Kaikkialla Apollon temppelin ympärillä, sen juurella ja temppeliin johtavan Pyhän tien varrella oli monumentteja, veistoksellisia koostumuksia, katettuja gallerioita (stoa) ja yksinkertaisesti eksedraja rentoutumista ja filosofisia keskusteluja varten.

Joskus nämä rakenteet olivat yksinkertaisesti osoitus kirjoittajiensa snobista, mutta siellä oli myös upeita taideteoksia - monumentteja erittäin tärkeiden tapahtumien kunniaksi. Siellä oli pylväs kreikkalaisten Plataian voiton muistoksi, muistomerkki Syrakusan voiton kunniaksi Karthagosta, kuuluisa Rodoksen vaunut ("delfien vaunut"), Naxoksen sfinksi ja jopa muistomerkki roomalaiselle komentajalle. Aemilius Paul. Temppelin läheisyys teki tästä paikasta erityisen kunniallisen ja se annettiin merkittävimmille ja tärkeimmille henkilöille ja lahjoja pyhäkölle. Jotain säilyi vuosisatojen ajan ja sitä säilytetään nykyään paikallisessa museossa, mutta siellä on muistomerkkejä, jotka "muuttivat" uuteen asuinpaikkaan muinaisina aikoina.

Joten Delphin lahja Apollolle - hämmästyttävä pronssinen pylväs, jonka runko on kuin kolme toisiinsa kietoutuvaa käärmettä, näin ensimmäistä kertaa ... Istanbulissa. Kuten monet muutkin monumentit, keisari Konstantinus siirsi tämän sarakkeen uuteen pääkaupunkiinsa Konstantinopoliin koristamaan hippodromia. Delphissä se lavastettiin erittäin merkittävässä tilaisuudessa - kreikkalaisten sotilaallisessa voitossa persialaisista Plataiassa vuonna 479 eaa. e.

14. "Käärmepylväs" Ahmedi-aukiolla (Istanbul)

Pylvään huipulla, käärmeiden päiden välissä, seisoi kultainen kolmijalka. Pohjan juurella oli näkyvissä käärmeenpyrstöjä. Pylvään käännöksiin kirjoitettiin 31 kaupungin (polisin) nimet, jotka osallistuivat taisteluun persialaisia ​​vastaan. Pylvään korkeus oli alun perin 8 m, mutta kun arkeologit kaivasivat sen Istanbulissa vuonna 1856, pylväästä oli jäljellä vain 5 m, ja kolmesta käärmeenpäästä säilyi vain yksi, josta tuli Istanbulin arkeologisen museon näyttely.

Yhtä vaikuttava monumentti on Naxoksen sfinksi, joka seisoi Apollon temppelin tukiseinässä, Pyhän tien puolella. Arkeologit löysivät pylvään tai pikemminkin paljon rumpujen fragmentteja kaivauksissa vuonna 1861 ja itse Sfinksin vuonna 1893. Fantastisen hirviön marmoripatsas kyydissä kymmenen metriä korkealla ionipylvään päällä - Naxoksen saaren asukkaiden lahja Apollon jumalalle. Kaiverrettu 6. vuosisadalla eKr. e. Naxoksen sfinksi tapasi pyhiinvaeltajia temppelin juurella kuuluisan myyttisen sfinksin kaltaisena, joka teki arvoituksia kuningas Oidipukselle Thebe-tien kivellä.

15. Sfinksi Khafren pyramidin juurella. Egypti. (Wikipedia).

Itse asiassa antiikin kreikkalaisella sfinksillä oli edeltäjänsä - egyptiläinen sfinksi, mutta samankaltaisuus oli vain nimessä. Muinaisen kreikkalaisen mytologian sfinksi ei ollut kuin egyptiläinen "kaimansa". Egyptiläinen sfinksi henkilöityi maan itsevaltiuden vallan ja sitä kuvattiin mahtavana leijonana, jolla oli faaraon pää. Helleenien sfinksien merkitys oli erilainen. Kreikkalainen fantasia loi upean pedon leijonan muodossa, jolla oli siivet ja naisen pää, ei miehen. Kreikan sfinksi on mysteerin personifikaatio, mysteeri, jonka ihminen pyrkii tietämään ja joka, kuten pitkämielinen Oidipus, löytää oikeat vastaukset, mutta tämä ei tuo hänelle onnea. Kreikan sfinksi ei aiheuta pelkoa. Päinvastoin, hänen salaperäisesti hymyilevät naisen kasvonsa, ylpeä ryhti, esiin työntyvä rintakehä eivät pelota, mutta minusta näyttää, että ne haastavat: "Tunne minut - tulet tuntemaan itsesi!"

16. Naxoksen sfinksi. Museo, Delphi.

Toinen erinomainen taideteos pyhäkön alueella tunnetaan Delphin vaununa (englanninkielisessä kirjallisuudessa rodilaisten vaunut). Täysin säilynyt osa tästä koostumuksesta on vaunu, joka on valmistettu täydessä kasvussa. Patsas sijoitettiin Delphiin vuonna 478 eaa. täällä pidettyjen Pythian Games -voiton johdosta. Arkeologit vuonna 1896 patsaan läheltä löytämän ja ilmeisesti siihen kuuluvan laatan kaiverrus kertoo, että kuva oli omistettu Apollolle Sisilian kuninkaan Polizaloksen pojan puolesta, joka voitti vaunukilpailun.

17. Sävellyksen "Rhodian Chariot" ulkoasu. Museo.

Patsaan vierestä löydettiin useita palasia neljästä hevosesta, vaunuista, pronssisista ohjaskaistaleista ja palvelijapojan käsi. Luultavasti se oli silloin yksi vaikuttavimmista patsaista, jotka on asennettu pyhäkköön. Veistosryhmä seisoi yhdellä aarrerakennuksen tasaisella katolla laskeutuen terasseilla pitkin vuorenrinnettä.

Vaununkuljettajan säilyneen patsaan poikkeuksellinen arvo piilee myös siinä, että esteettisten ansioiden - hänen rauhallisen, itsevarma-asentonsa täydellisyys vaunuissa erinomaisella taidolla, tuntemattoman kuvanveistäjän välittämä - pronssinen patsas 5. vuosisadalla eaa. niin hämmästyttävässä säilytystilassa on uskomattoman harvinainen tapahtuma.

Sen lisäksi, että pronssi ei yleensä siedä olemista kosteassa maassa (ja vaununkuljettajan patsaan metalli ei juuri vaurioitunut), keskiajalla löydettyjä pronssisia antiikkipatsaita ei arvostettu taideteoksina, mutta olivat ennen kaikkea erittäin suosittu kierrätysmateriaali. Ne sulatettiin uuneissa ja metalli käytettiin kotitalouksien tarpeisiin.

18. Charioteer - elementti sävellyksestä "Rhodian Chariot"

Ihmeen kaupalla tässä patsaassa säilyivät taidokkaasti upotetut silmät: läpinäkymättömästä lasitahnasta tehty valkoinen silmämuna ja ruskeasta kivestä tehdyt pupillit. Pronssiseen pohjaan kiinnitetyt vaununkuljettajan silmät ovat erittäin ilmeikkäät. Ohuimpien pronssisten ripsien alta ne näyttävät yhtä intensiivisiltä kuin niinä päivinä, jolloin Apollon oraakkelin pyhiinvaeltajat kulkivat patsaan ohi.

2500 vuoden jälkeen (vuonna 1946) Delphin vaununkuljettaja sai kreikkalaisen setelin sijoituksen 10 000 drakman arvoina.

19. Seteli, jossa on vaununkuljettajan kuva

Pyhäkköalueen sisäänkäynnistä niin kutsuttu "pyhä tie" johtaa Apollon temppeliin. Tien varrelle kreikkalaiset kaupungit ja yksityishenkilöt pystyttivät jumalien ja sankareiden patsaita sekä aarrerakennuksia, joissa he säilyttivät Apollolle saamansa rikkaat lahjat. Pyhän tien ensimmäisessä osuudessa, heti sisäänkäynnin jälkeen, oikealla puolella seisoivat eri valtioiden, kuninkaiden, kreikkalaisten kaupunkien ja yksilöiden vihkimislahjat.

Portin vasemmalla puolella seisoivat ateenalaisten ja Argosin kaupungin uhrit. Tässä olivat suuren kreikkalaisen kuvanveistäjä Phidiaan patsaat, jotka ateenalaiset pystyttivät persialaisten voiton jälkeen Marathonissa. Nämä patsaat seisoivat yhdellä pitkällä jalustalla. Sitten tien molemmilla puolilla seisoivat Argosin kaupungin lahjat kahden puoliympyrän - exedran - kehystettynä.

20. Exedra agorassa Pyhän tien sisäänkäynnin luona

Tähän mennessä arkeologit ovat löytäneet 28 aarrerakennuksen perustaa pyhäkön alueelta. Nämä tilat eivät ilmeisesti olleet vain pyhien arvojen säilytyspaikkoja. Heillä oli merkittävä rooli kreikkalaisten yhteisöjen itsensä vahvistamisessa, ne olivat aineellisia todisteita heidän vauraudestaan ​​ja vallastaan, ja siksi eräänlainen mainos omistajalle, snobismia tai, kuten klassikko sanoi, tärkeä elementti. "edustus ja viettely".

Aarrekammiot rakennettiin pääsääntöisesti muinaisen temppelin pienennettyyn muotoon. Hyvin usein tällaisen rakennuksen julkisivu oli koristeltu pylväillä tai patsailla, vaikka usein kaareiden rakennukset olivat hyvin yksinkertaisia ​​ja tiukkoja.

21. "Ateenalaisten aarrekammio"

Ateenalaisten aarrekammio oli yksi ensimmäisistä Delphin jälleenrakennuksista (1893-1894). Tämän rakennuksen rakennuspalikat (neliöt), pylväiden rummut, monet osat friisistä ja muut arkkitehtoniset elementit löytyivät paikan päältä. Jotkut bareljeefillä koristellut laatat löysivät toissijaisen käyttötarkoituksensa kristillisissä haudoissa ja purettiin sieltä. Nyt ne ovat Delphi-museossa, ja kopiot on sijoitettu tilalle kunnostettuun aarrekammioon.

Jokainen aarrekammioon kuulunut kivi löysi paikkansa. Tämä tuli mahdolliseksi myös seinillä olevien lukuisten kirjoitusten ansiosta, joissa Ateenan valtion toimista kerrottiin yleiseksi tiedoksi, sekä virsien Apollon kunniaksi. Kirjoitukset siirtyivät kiveltä toiselle, mikä auttoi palauttamaan rakennuksen alkuperäiseen muotoonsa.

IV vuosisadalla eKr. e. aivan Apollon temppelin taakse, vuoren rinteeseen, rakennettiin upea teatterirakennus. Sen avoin osa on alapuolella olevaan laaksoon ja lukuisiin Sanctuaryn rakennuksiin päin. Todennäköisesti kukoistensa aikana osan tästä kuvasta peitti majesteettinen temppelirakennus ja skene (tai latinalaisessa versiossa "lava") - pakollinen rakennus teatterin edessä.

22. Kreikkalaisen teatterin malli

Itse asiassa ajatus teatterista on kreikkalainen keksintö. Itse teatteritoiminta on ollut olemassa muinaisista ajoista lähtien: todellisuuden korvaaminen kuvitteellisella henkimaailmalla, magia ja kommunikointi kaikkivoipaisten jumalien kanssa kehittyi samalla, kun yritettiin ymmärtää ympäröivää maailmaa. Edistyneimmistä yksilöistä tuli shamaaneja, pappeja, pappeja. Samaan aikaan he eivät voineet enää pysyä "kuten kaikki muut". Heitä muutettiin paitsi visuaalisesti käyttämällä naamioita ja vaatteita, jotka erosivat heimotovereistaan, myös sanallisesti, vaihtamalla ääntään, intonaatiota, käyttämällä äänitehosteita ja usein järjestämällä "tukiryhmiä", kuten kuuluisia meenadeja - jumalan Dionysoksen kumppaneita. . Sieltä se oli hyvin lähellä todellista teatteriesitystä, mutta tämä toiminta tapahtui aina luonnossa, vaikka siitä tuli osa virallisia seremonioita.

Suosituimmat olivat Dionysukselle (alias Bacchukselle tai Bacchukselle roomalaisessa jumalten panteonissa) - viininvalmistuksen, kasviston ja hedelmällisyyden jumalalle - omistetut juhlat. Ateenassa pyhäpäiviä hänen kunniakseen (ja niitä oli useita ja niitä juhlittiin eri vuodenaikoina) pidettiin Akropoliin rinteellä. Tärkeimmät olivat Suuret Dionysiat ja ne kestivät melkein viikon. Esityslava - orkesteri - tehtiin pyöreäksi ja sen keskelle pystytettiin Dionysoksen alttari. Aluksi yleisö istui yksinkertaisesti maassa, sitten he alkoivat pystyttää penkkejä toistensa päälle. Se oli "teatteri", ts. paikka, josta he katsovat (kreikan sanasta "teaomai" - katson, katson). Kuitenkin vuonna 499 eKr. e. tapahtui onnettomuus: väliaikaiset puupenkit rikkoutuivat, ja tämän katastrofin uskotaan pakottavan väliaikaiset puiset penkit korvaamaan kiveen kaiverretuilla istuimilla. Tästä syntyi teatteri viihdetapahtumien erityisrakennukseksi.

23. Teatteri Delphissä. Vasemmalla ovat Apollon temppelin pylväät.

Betoni- ja betonikannattimet keksittiin ensimmäisen kerran Roomassa, joten kreikkalaiset etsivät aina sopivaa helpotusta teatterin rakentamiseen - vuorten luonnollisia rinteitä, joissa he kaatoivat kiviä luodakseen "teatterin" - auditorion. eräänlaisen puoliympyrän hevosenkengän muodossa. Delphin teatterissa on 33 penkkiriviä ja sinne mahtuu jopa viisi tuhatta katsojaa. Samaan aikaan kreikkalaiset rakentajat pystyivät laskemaan sen mitat niin tarkasti, että katsoja ei vain nähnyt selvästi kaikkea, mitä orkesterissa ja prosceniumissa tapahtui, vaan myös kuuli selvästi jokaisen sanan, joka lausuttiin melkein kuiskaamalla.

Kaikki nykyiset turistit ovat kuulleet tästä, ja vieraillessaan muinaisessa kreikkalaisessa teatterissa joku aina tarkistaa tämän akustisen ilmiön todenperäisyyden.

24. Teatteri Epidauruksessa. Ihmiset seisovat orkesterissa ja "tarkistavat" teatterin akustiikkaa

Muutamia kymmeniä metrejä teatterin ylimpien rivien yläpuolella ja 15-20 minuutin kävelymatkan päässä siitä vuorenrinteen leveällä terassilla harvinaisten mäntyjen ympäröimänä (muinaisina aikoina oli läpäisemättömiä metsiä, joissa meenadit/Bacchantes järjestivät orgioitaan /bacchanalia), kuuluisien Pythian pelien stadion.

Pythian pelit eivät olleet vain urheilua kreikkalaisille. Se oli mysteerifestivaali (onneksi Dionysos ei ollut vieras täällä), jossa oli lukuisia kilpailun elementtejä. Yleisesti ottaen kilpailut kreikkalaisille olivat melkein elämän tarkoitus. He kilpailivat kaikessa: citharan soittamisessa, juhlallisten hymnien ja oodien lausumisessa, dramaattisten teosten kirjoittamisessa ja tietysti urheilussa. (Huomaakseni suluissa, että myös olympiajumalat, jotka olivat antiikin Kreikan jokapäiväisen elämän projektio, kilpailivat. Miten muuten, paitsi "kauneuskilpailussa", voidaan kutsua kuuluisaa "Pariisin tuomioistuinta", klo. mikä kysymys kauneimmasta kolmesta jumalattaresta - Hera, Athena ja Aphrodite?)

Aluksi Pythian pelit pidettiin 8 vuoden välein, ja ne koostuivat vain citharojen kilpailuista, laulajista, jotka citharan säestyksellä esittivät paeanin (hymnin) Apollon kunniaksi. Sitten ohjelmaa täydennettiin olympialaisten malliin voimistelu- ja ratsastuskilpailuilla, mutta pääpaikka ohjelmassa jäi silti muusikoille. Vuodesta 586 lähtien kitfarodeihin lisättiin laulajien kilpailuja, jotka lauloivat aulon säestyksellä - huilun tai oboen kaltaisena, usein kahdella aulolla tai yhdellä tuplalla. V - IV eKr. siellä järjestettiin traagisten runoilijoiden kilpailuja.

Mielenkiintoista on, että naiset voivat osallistua myös Pythian Games -kilpailuihin, mutta todennäköisesti vain musiikkikilpailuihin. (Olympiassa naiset saivat katsoa vain kilpailuja, ja tämä koski vain naimattomia naisia, koska naimisissa olevien naisten läsnäolo saattoi vaikuttaa satoon huonosti. sic!) Voittaja - pitionisti sai laakeriseppeleen ja paljon muita kunnianosoituksia: hänen nimensä kaiverrettiin kivilaatoille ja esiteltiin julkisesti, heillä oli oikeus laittaa patsaansa Jumalan pyhään lehtoon, heillä oli oikeus ensin kyseenalaistaa Delphin oraakkeli (ja siellä oli aina paljon ihmisiä jotka halusivat sinne), turvapaikkaoikeus, vapaus monista velvollisuuksista, heille annettiin kunniapaikka kilpailuissa, mahdollisuus omistaa talo ja maa Delphissä ja monia muita etuja.
Oikeutta osallistua peleihin ei myöskään myönnetty kaikille. Esimerkiksi Pausanias sanoo, että legendaariset Homer ja Hesiod eivät saaneet kilpailla, koska he eivät tienneet kuinka soittaa citharaa.

25. Stadion Delphissä (näkymä koilliseen)

Aikamme säilynyt stadion on hyvin säilynyt. Se on suunnattu idästä länteen. Pohjoisella (pitkittäis, vuoren alla) ja länsipuolella (pääty) on säilynyt 12 metrin levyisiä penkkiriviä. Eteläpuolella rivejä oli selvästi vähemmän, koska ne seisoivat keinotekoisella tukiseinällä. Keskellä olivat kunniallisimmat paikat nojatuolien muodossa. Stadionin koko on hieman pienempi kuin Olympiassa ja Ateenassa: pituus 178 m, leveys 25 m. Delphic-stadionin itäpuolella oli lähtömerkit, josta urheilijat ja vaunukilpailijat lähtivät juoksemaan.

26. Stadion Delphissä (näkymä länteen)

Jos ajat Delphiin Ateenan puolelta, ts. idästä noin puolitoista kilometriä ennen sisäänkäyntiä pyhäkön alueelle ja Apollon temppelille, vuorenrinteellä tien vasemmalla puolella toisen pyhäkön rauniot - Athena Pronoia, ts. näkijä.

27. Delphin kohteiden sijainnin yleissuunnitelma

Tätä paikkaa kutsutaan joskus Marmariaksi sanasta "marmori" (marmor - lat.), josta tämän pyhäkön vaikuttavin rakenne - tholos - on valmistettu. Tämän tholoksen kolmen pylvään (alkuperäisestä 20:stä) ja osan enttablatuurista (palkkikatosta) erittäin fotogeeninen restaurointi koristaa monia Delphin esitteitä ja artikkeleita nykyään, mutta tämän rakenteen tarkoitus ei ole vielä tiedossa. Lisäksi Pausanias ei Athena Pronoian pyhäkköä koskevassa kuvauksessaan mainitse tätä tholosta ollenkaan, vaikka se on arkeologisten kaivausten mukaan rakennettu jo 400-luvulla eKr., ts. monta vuosisataa ennen Pausaniasta.

28. Näkymä tholoksesta Marmariassa

29. Kunnostettu osa tholosta

Ehkä Pausaniaksen aikana tämä rakennus tuhoutui kauan sitten, eikä sen muistoa ole säilynyt. Loppujen lopuksi pääasia oli edelleen Athenen temppeli, joka myös joutui toistuvaan tuhoon, mutta se aina (ainakin niinä päivinä) kunnostettiin tai rakennettiin uudelleen. Herodotos kirjoittaa yhdestä näistä tuhoista (Kahdeksas kirja. Urania. 35-37):

"Osa barbaariarmeijasta meni Boiotiaan. Toinen kokeneiden oppaiden kanssa muutti Delphin pyhäkköön jättäen Parnassuksen oikealle puolelle. Tämä armeija tuhosi myös kaikki Phokian kylät matkallaan. Tämä armeija kulki tätä polkua erillään muista joukoista ryöstääkseen Delphin pyhäkön ja siirtääkseen sen aarteet kuningas Xerxesille. Loppujen lopuksi, kuten minulle kerrottiin, Xerxes tunsi kaikki Delphin pyhäkön kuuluisat aarteet paremmin kuin ne, jotka hän oli jättänyt kotiinsa: puhuttiin vain Delphin aarteista ja varsinkin Kroisoksen pojan aloituslahjoista. Alyattes. Delpholaiset, saatuaan tietää Xerxesin aikomuksesta, olivat kauhuissaan. Suuressa pelossa he kysyivät oraakkelilta: haudataanko temppeliaarteet maahan vai viedäänkö ne toiseen maahan. Jumala kielsi heitä koskemasta aarteisiin ja sanoi, että hän itse pystyisi suojelemaan omaisuuttaan. Saatuaan tällaisen vastauksen oraakkelilta delfilaiset alkoivat huolehtia omasta pelastuksestaan.

Kun barbaarit lähestyivät Athena Pronoian pyhäkköä, salama putosi heihin taivaalta, ja kaksi huippua irtautuivat Parnassuksesta, ryntäsivät heihin kovalla äänellä ja murskasivat monia. Mitä tulee Parnassoksesta pudonneisiin kiviin, ne ovat säilyneet meidän aikanamme ja sijaitsevat Athena Pronoian pyhäkössä, josta he pääsivät barbaarien riveissä.

Tuhotun temppelin paikalle pystytettiin toinen, mutta 4. vuosisadalla eKr. e. se vaurioitui myös pahoin maanjäristyksessä. Pausanias näki tämän temppelin raunioina, koska he eivät alkaneet kunnostaa sitä, koska se oli liian vaarallinen toistuvien maanvyörymien takia.
Ja todellakin, vuoden 1901 kaivausten aikana täällä oli vielä nähtävissä viisitoista pystyssä olevaa pylvästä, mutta neljä vuotta myöhemmin uusi romahdus tuhosi ne maan tasalle.

30. Athena Pronoian pyhäkön jälleenrakennus. Selvyyden vuoksi molemmat Athena Pronoian temppelit on kuvattu, vaikka on epätodennäköistä, että niitä olisi koskaan ollut olemassa samanaikaisesti.

Matkalla Marmariasta Apollon pyhäkköön, ennen Kastalsky-avaimen saavuttamista, näkyy kuntosalin rauniot. Kuntosali antiikin Kreikassa oli rakennus, joka oli tarkoitettu fyysiseen harjoitteluun tai voimisteluun. Urheilukentillä ja kuntosalien stadioneilla nuoret miehet pelasivat palloa, kilpailivat juoksussa ja hyppäämisessä, painivat ja pitivät nyrkkejä. Oli myös paikkoja, joissa opiskelijat opiskelivat retoriikkaa opettajien kanssa, puhujat ja filosofit puhuivat.

Valitettavasti Delphin kuntosalin liikuntatiloista jäi jäljelle vain perustukset ja paikka juoksumatolle.

31. Delphin kuntosalikompleksin jäänteet

Delphin arkeologisen kompleksin viimeinen ja voimakkain kohde on sen arkeologinen museo, joka sijaitsee lähempänä kaupunkia. Toisin kuin monissa maailman maissa ja erityisesti Delphissä, kaikkia kaivauksissa löydettyjä esineitä ei viety pääkaupunkiseudun museoon, Ateenaan, vaan ne järjestettiin museon varastoon ja näyttelyyn lähelle museota. kaivaukset. Museonkävijöillä on upea tilaisuus nähdä veistoksia, bareljeefejä, rakennusten arkkitehtonisia koristeita, pylväiden pääkaupunkien jäänteitä, metooppeja ja monihahmoisia koostumuksia temppelien, aarreaitojen ja muiden rakennusten päällystöistä heti tarkastuksen jälkeen ..... Olen jo puhunut joistakin niistä edellä: "Maan napa", filosofi, sfinksi, Delphin vaununkuljettaja. Tietenkin on mahdotonta kertoa niistä kaikista, mutta en voi olla näyttämättä vielä muutamia antiikin kreikkalaisten mestareiden töitä.

Delphic-museon tunnetuimmat näyttelyt ovat kaksi nuorten miesten veistoksia 6. vuosisadalta eKr. e. Pojat ovat niin samanlaisia ​​keskenään, että heitä kutsutaan joskus kaksosiksi. Valitettavasti näiden veistosten allekirjoitukset ovat säilyneet vain osittain, mutta se, mikä jäi arkeologeille, riitti yhdistämään nämä nuoret miehet kuuluisaan Herodotuksen kertomaan tarinaan (Kirja yksi. Clio. 30-32).

Kuningas Kroisos kysyi kerran ateenalaselta viisaalta Solonilta, ketä hän pitää maailman onnellisimpana ihmisenä? Kroesus, tuon ajan rikkain mies, odotti kuulevansa hänen nimensä, mutta Solon nimesi kahden Argiven nuoren nimet, Cleobiksen ja Bitonin, joista hän kertoi tarinan siitä, kuinka heidän pappitar äitinsä joutui kerran menemään temppeliin pitämään juhlaa. , ja härät, joiden piti vetää kärryä, eivät palanneet pellolta.

”Se oli mahdotonta epäröidä, ja nuoret miehet itse valjastuivat ikeeseen ja raahasivat vaunua, jossa heidän äitinsä ajoi. He matkustivat 45 stadia ja saapuivat pyhäkköön. ... Argot, jotka ympäröivät nuoria miehiä, ylistivät heidän vahvuuttaan, ja naiset ylistivät äitiään siitä, että he löysivät sellaiset pojat. Äiti, iloiten poikiensa saavutuksista ja heistä levinneestä huhusta, seisoi jumalattaren epäjumalan edessä ja rukoili antaakseen pojilleen Cleobiksen ja Bitonin, jotka olivat osoittaneet hänelle niin suurta kunniaa, korkeimman ihmisten saatavilla olevan hyvän. Tämän rukouksen, uhrauksen ja juhlan jälkeen nuoret miehet nukahtivat itse pyhäkköön eivätkä enää nousseet, vaan löysivät kuolemansa siellä. Argot määräsivät myös patsaita pystytettäväksi nuorille miehille ja vihkiytymään Delphille, koska ne osoittivat korkeinta urheutta.

32. Cleobis ja Beaton. Museo Delphissä

Apollon temppelin tympanumissa ja Siphnian aarrekammion friisissä olevat jättimäisten kohtausten bareljeefit ovat vaikuttavia (katso Siphnian aarrekammion sijainti pyhäkön esineiden pohjapiirroksesta - kuva 4, kohta 32 ).

Täällä kirjoitin ja mietin. Jos alat puhua gigantomachysta - olympialaisten jumalien taistelusta jättiläisten kanssa tai selittää arkkitehtonisia ja maantieteellisiä termejä, tämä essee sisältää niin paljon tekstiä ja valokuvia, että siitä tulee täysin tylsää. Siksi rajoitan vielä kahteen valokuvaan museosta. Yksi valokuva on tavallinen, tämän tekstin kirjoittaja museon sifniläisten aarrekammion friisin taustalla:

Toinen erikoisuus, tehty samassa Delphin museossa, mutta muinaisen Kreikan ja Delphin kanssa ei millään tavalla liity toisiinsa: merkintä Museo-arvostelukirjaan ylpeästä venäläisestä, joka tietää, että ympärillä on vihollisia, ympärillä on fasisteja, piiloutumassa jopa sellaisiin. kaukana moderneista sivilisaatioista paikka, kuten Apollon oraakkeli, ja on hyödyllistä muistuttaa heitä siitä, että "fasismi ei mene ohi!"

34. Arkeologisen museon vieraskirja

Tunteelliselta matkalta menneisyyteen, ikään kuin taianomaisesti, tämä levy toi meidät takaisin arkeen. Vaikka ... meidänkin arjessamme on oma viehätyksensä - illalla menimme hotellin omistajan suosituksesta syömään tavernaan, mikä ei ollut parempi koko matkamme ajan: PATRIKO MAS:iin. Kaikki oli siellä: upeat näkymät, hyvä palvelu ja herkullinen ja monipuolinen ruoka.

Kreikka miehittää Balkanin niemimaan eteläosan ja läheiset saaret. Tämä maa rajoittuu Albanian, Makedonian, Bulgarian ja Turkin kanssa. Maantieteellisestä sijainnistaan ​​johtuen Hellasella on ainutlaatuinen kohokuvio, luonto ja ilmasto.

Maantieteellinen sijainti

Kreikan kokonaispinta-ala on 132 tuhatta neliökilometriä. Sitä pesevät useat meret. Kreikan maantieteellinen sijainti on sellainen, että tällä maalla on 15 tuhatta kilometriä pitkä rantaviiva. Maa voidaan jakaa kolmeen osaan: mantereeseen, Peloponnesoksen niemimaa ja lukuisia saaria. Balkanilla sijaitseva Kreikka koostuu useista maakunnista: Kreikan Makedoniasta, Traakiasta, Epiruksesta ja Thessaliasta.

Peloponnesos

Manner-Kreikan kartalla on ääripää Peloponnesoksen niemimaan muodossa. Se on yhdistetty Balkanille Korintin kannaksen kautta. Sen kautta kaivettiin kuljetuskanava logistiikan parantamiseksi. Messinian ja Laconian välisen niemimaan eteläosassa ovat Taygetoksen vuoret. Ne koostuvat kalkkikivistä ja kiteisistä liuskeista. Korkeimmat huiput ovat lumen peitossa joka talvi. Kreikan maantieteellinen sijainti on sellainen, että näillä leveysasteilla kasvaa kastanja-, kuusi- ja tammimetsiä. Ajoittain ne kärsivät suuresti suurista tulipaloista.

Muinaisina aikoina Peloponnesos oli muinaisen mykeneen sivilisaation syntypaikka. Nykyään niemimaan suurin kaupunki on Patras, jossa asuu 169 tuhatta ihmistä. Tämä satama sijaitsee Patraikos-nimisen lahden satamassa. Peloponnesoksen keskustassa on vuorijono, josta ulottuu vielä neljä ketjua. Ne muodostavat pieniä niemiä ja kauniita lahtia.

Meret

Kreikan rannikkomaantieteellinen sijainti teki siitä useiden merien maan. Sitä pesee kolme allasta kerralla. Nämä ovat Egean-, Joonian- ja Libyanmeri Kreetan eteläpuolella, jotka yhdessä ovat osa yhtä suurta Välimerta.

Kreikkalaiset ovat olleet läheisesti yhteydessä veteen muinaisista ajoista lähtien. Heidän laivansa matkustivat kauas itään ja länteen, ja yritteliäs matkustajat perustivat siirtokuntia kaikkialle Etelä-Eurooppaan. Kreikan päämeri on Egeanmeri. Se sijaitsee Vähä-Aasian, Balkanin niemimaan ja Kreetan saaren välissä. Sen vedet huuhtelevat Kreikan lisäksi myös naapurinsa Turkin rannikkoa.

saaret

Lännessä Kreikan rannikkoa kehystävät Jooniansaaret. Tämä on suhteellisen pieni ryhmä. Mutta Egeanmeri on täynnä saaria. Ne on jaettu useisiin ryhmiin: kykladit, pohjoiset sporadit, eteläiset sporadit (dodekanesi). Suurimmat saaret ovat Kreeta ja Rodos. Tämän monimuotoisuuden yhteydessä Kreikan maantieteellinen sijainti on erittäin poikkeuksellinen. Yhteensä maalla on noin kaksi tuhatta erikokoista saarta. Heistä enintään 200 on asuttu.

Helpotus

Riippumatta siitä, kuinka vaatimaton Kreikka on kartalla, sen kohokuvio on monipuolinen. On vuoristoja ja korkeita vuoria. Erilliset ryhmät muodostavat Traakian, Makedonian, Pindan ja Olympuksen huiput (siellä on samanniminen joukko ja Kreikan korkein huippu, jonka korkeus on 2900 metriä). Vuoret vuorottelevat tasangoiden ja pienten jokien kanssa.

Rannat ovat syvästi painuneita ja sisältävät monia yllätyksiä. Siksi edes Välimeren yleisten standardien mukaan ei ole yhtä ainutlaatuista maata kuin Kreikka. Relieveksen kuvauksessa mainitaan Peloponnesoksen niemimaalla sijaitseva Tenaro. Ei kaukana siitä on Välimeren syvin painuma, jota kutsutaan "Inus Welliksi".

Kalkkikivet ovat yleisiä Kreikassa. Niiden ansiosta maassa (etenkin sen länsiosassa) on monia luolia, vajoja ja muita maisemayksityiskohtia, jotka antavat sille hämmästyttävän luonnollisen ilmeen.

Vuoret ovat enimmäkseen nuoria ja taittuneet. Kalkkikivien lisäksi ne koostuvat saviliuskeista ja merleistä. Kreikan vuorilla ei juuri ole teräviä harjuja ja huippuja. Rinteillä ei yleensä ole kasvillisuutta pitkästä laiduntamisesta ja etelän kuivasta ilmastosta johtuen.

Ilmasto

Sääindikaattoreiden mukaan Kreikassa, jonka kuvaus olisi epätäydellinen mainitsematta sen lämpötilajärjestelmää, on välimerellinen ja subtrooppinen ilmasto suurimmalla osalla sen aluetta. Samanaikaisesti asiantuntijat tunnistavat useita erityisalueita. Esimerkiksi Pohjois-Epiruksessa, Pohjois-Makedoniassa ja osittain Thessaliassa ilmasto ei ole vain vuoristoinen, vaan myös lauhkea. Sen ominaisuudet (kuivat kuumat kesät, kylmät talvet) ovat samanlaisia ​​kuin Alpeilla.

Attikassa, Peloponnesoksessa ja Kreetalla ilmasto on välimerellinen. Sateet ovat täällä harvinaisia. Joinakin vuodenaikoina koko kesä voi kulua ilman sadetta. Samalla vyöhykkeellä sijaitsee Karpathoksen saari. Kreikassa on siirtymävyöhyke Pohjois-Egeanmerellä, jossa ilmasto on erittäin harvinainen - se voi olla sekä erittäin kylmää että kuumaa.

Manner-Euroopan sää vaikuttaa voimakkaasti Pinduksen vuoristoon. Sen länsipuolella oleva alue (Epirus) saa huomattavasti enemmän sadetta kuin idässä sijaitseva Thessalia.

Ateenan pääkaupunki sijaitsee siirtymävyöhykkeellä, jossa yhdistyvät Välimeren ja lauhkean ilmaston piirteet. Maan eteläosassa suurin osa sateista sataa talvella. Tavalla tai toisella, mutta mukavuus on tärkein asia, johon Kreikka liittyy. Välimeri pehmentää paikallista ilmastoa lämpimillä vesillään.

Järvet ja joet

Kreikan suurin järvi on Ioannina. Vuorten vuoksi täällä ei ole suuria jokijärjestelmiä, ja olemassa olevat joet erottuvat viehättävästä vesiputouksesta ja koskesta. Monet niistä virtaavat kanjoneissa. Alyakmon, Kreikan pisin joki, on 300 kilometriä pitkä. Maan vesiväylät eivät sovellu navigointiin, mutta niitä käytetään tehokkaasti energianlähteinä ja peltojen kasteluun.

Kreikan suurimmat joet (Alyakmonin lisäksi) ovat Nestos, Evros, Vardar, Strymon ja Achelos. Ne eroavat lumi-sateen ja sateen ravinnosta. Varasto voi vaihdella vuodenajasta riippuen. Suurin osa joista on kesällä matalia. Jotkut niistä voivat jopa kuivua tilapäisesti.

Luonto

Kuten tiedät, Kreikan kieli latinan kanssa antoi nimen monille eläimille ja kasveille. Tämän maan luonto on täynnä erilaisia ​​lajeja. Täällä oliivi- ja appelsiinipuut voivat kasvaa aivan kaupunkien kaduilla. Maassa on paljon sypressejä ja plataanipuita. Kreikassa saksanpähkinät kasvavat - täällä ne tunnetaan "jumalien tammenterhoina".

Paikallinen kasvisto on sekoittunut, koska tämä alue on itse asiassa kolmen maailman osan välinen risteys. Viikuna-, oliivi- ja granaattiomenaviljelmiä istutetaan kivisille tasangoille ja rinteille. Myös viini- ja hedelmätarhat ovat yleisiä.

Karpathoksen saaren erottava eläimistö on huomionarvoinen. Kreikka on yksi harvinaisen Välimeren munkkihylkeen viimeisistä elinympäristöistä. Heidän Karpathoksella asuvaa väestöään suojelevat ekologit. Toinen Kreikassa elävä punaisen kirjan laji on paikalliset merikilpikonnat.

Ilveksiä, kettuja ja jopa ruskeakarhuja tavataan mantereen pohjoisissa metsissä. Kreikan sorkka- ja kavioeläimiä edustavat kuusipeura, vuoristovuohet, metsäkauris, villisikoja ja punapeura. Etelässä on paljon lepakoita, liskoja ja käärmeitä. Yleisimmät nisäkkäät ovat jyrsijöitä (myyrät, dormice, hamsterit, porcupines, hiiret).

Lintueläimistöön kuuluvat luonnonvaraiset ankat, viiriäiset, kyyhkyset, peltopyyt, kuningaskalat jne. Kotkat, korppikotkat, haukat ja pöllöt ovat tavallisia saalistajia. Talvella flamingoja kohdataan saapuessaan Kosin saarelle, jossa sijaitsee samanniminen Kosin kaupunki. Kreikka houkuttelee muuttolintuja leudon ja miellyttävän ilmastonsa ansiosta.

Mineraalit

Kreikan mineraaleja ei ole lukuisia, mutta erilaisia. 1980-luvulta lähtien Täällä tuotetaan öljyä ja maakaasua, jonka esiintymä löydettiin Thassoksen saarelta. Muita polttoainelähteitä ovat ruskohiili ja ruskohiili.

Maassa on malmiesiintymiä, jotka syntyivät kiteisten kivien muodostumisen seurauksena. Ateenan lähellä ja joillakin saarilla louhitaan rautaa, mangaania, nikkeliä, kuparia, polymetalleja ja bauksiitteja. Määrällisesti niitä ei ole niin paljon. Kreikassa on paljon enemmän hiekkakiviä, kalkkikiviä ja marmoreja (eli arvokkaita rakennusmateriaaleja). Graniitin kehitys tapahtuu Kykladeilla. Paroksen marmorilouhokset ovat olleet tunnettuja antiikista lähtien. Kreikan malmeista eniten alumiinilajeja. Eri arvioiden mukaan niiden kokonaisvarannot ovat noin 650 miljoonaa tonnia, mikä mahdollistaa tämän raaka-aineen lähettämisen vientiin.

Yksi ihmiskunnan historian vanhimmista kaivoksista ilmestyi Hellakseen. Jotkut heistä toimivat tähän päivään asti. Esimerkiksi kaivos lähellä Lavrionia Attikassa on hopean ja lyijyn lähde. Pohjois-Kreikassa on harvinaista kromiittirautamalmiesiintymiä. Siellä louhitaan myös asbestia. Kreikka toimittaa magnesiittiraaka-aineita ulkomaille. Hohkakiviä ja smirkkaa louhitaan Nisyrosissa ja Thirassa. Sulfidimalmeja löytyy Peloponnesoksesta ja Traakiasta.

Vaikuttaa siltä, ​​​​että aihe on kaikkien tiedossa koulupöydästä lähtien. Mutta tosiasia on, että juuri koulussa oppilaat oppivat monia vääristyneitä näkemyksiä antiikin Kreikan historiasta, jotka syntyivät jo 1800-luvulla.

"Vapaa" Ateena ja "despoottinen" Sparta

Ateenan ja Spartan vastakohta yhteiskunnallisessa ja poliittisessa rakenteessa kulkee läpi koko antiikin Kreikan historian punaisena lankana. Koulussa he inspiroivat, että Ateena oli vapaa, demokraattinen valtio (sillä edellytyksellä tietysti, että vapailla ihmisillä oli siellä myös orjia, jotka eivät olleet kansalaisoikeuksien alaisia), ja Sparta oli militarisoitu valtio, joka perustui kansanvallan tukahduttamiseen. yksilöllinen. Ateenan koulutusjärjestelmä kasvatti nuorissa kokonaisvaltaisesti kehittyneitä persoonallisuuksia ja Spartassa - kiistatta tottelevaisia ​​sotureita, eräänlaisia ​​sieluttomia tappokoneita.

Itse asiassa nuoret, sekä Ateenassa että Spartassa, kävivät pakollisen asepalveluksen, ja vasta sen jälkeen heistä tuli täysivaltaisia ​​kansalaisia. Totta, Ateenassa - jo 20-vuotiaana ja Spartassa - vasta 30-vuotiaana, mutta jopa Ateenassa kansalainen oli sodan sattuessa pakollisen asevelvollisuuden piirissä armeijaan. Täysi oikeudet antoivat osallistua kansankokoukseen ja äänestää lakien hyväksymisessä, ja tässä ei ollut eroa Ateenan ja Spartan välillä.

Spartan käskyt vaikuttivat ateenalaisille raskailta vain seuraavista syistä. 7–20-vuotiaat nuoret spartalaiset kasvatettiin välttämättä julkisin varoin kasarmityyppisissä sisäoppilaitoksissa, aikuiset spartalaiset pakotettiin jakamaan julkisia aterioita, ja mikä tärkeintä, kenelläkään ei ollut oikeutta rikastua. Kauppa ja käsityöt kiellettiin spartalaisilta (vain ulkomaalaiset saivat harjoittaa niitä), ylellisyystavaroiden tuonti Spartaan kiellettiin.

Samaan aikaan jokainen Spartiate oli yhteisomistaja julkisilla mailla, joilla alemmat - helotit työskentelivät, eivätkä voineet mennä konkurssiin ja köyhtyä. Helotit eivät olleet orjia sanan klassisessa merkityksessä, koska heillä oli taloja ja tontteja, vaan eräänlaisia ​​maaorjia, jotka kuuluivat koko valtiolle. Samaan aikaan per Spartiate oli noin seitsemän helottia. Ateenassa 4. vuosisadan lopussa eKr. yhdelle vapaalle miehelle oli noin kaksikymmentä täysin vaille oikeuttavaa orjaa.

On mielenkiintoista verrata naisten asemaa molemmissa maissa. Ateenalaisia ​​pidettiin lukittuna taloihin, naispuoliskolla - gynoeciumiin (Herodotos kirjoitti, että ateenalaiset lainasivat tavan eristää naiset persialaisista). Vapaampi käytös oli sallittu vain naimattomille heteroseksuaaleille. Spartassa naiset olivat paljon vapautuneempia, tytöille, samoin kuin pojille, järjestettiin jopa voimistelukilpailuja.

On legenda, että Spartassa sairaita vauvoja heitettiin tarpeilaisesta kalliosta. Arkeologit eivät ole löytäneet sieltä yhtään lapsen luurankoa, vain aikuisia.

Ateenalaisen demokratian "rauhallisuus" ja "suvaitsevaisuus".

Ateenan demokratia on täysin väärin samaistuessaan nykyajan liberaaliin demokratiaan. Demokratian voiton aikakaudelle Ateenassa, Perikleksen aikana ja myöhemmin, oli ominaista Ateenan aggressiivisuuden nousu ja demosten kauhu toisinajattelijoita kohtaan.

Ateenalainen demos on aina ollut Ateenan imperialististen toimien alullepanija ja innoittaja, jonka tavoitteena on muiden Kreikan valtioiden alistaminen ja orjuuttaminen. Hyvä esimerkki tästä on kahden Ateenan merenkulkuliiton - 1. (5. vuosisata eKr.) ja 2. (4. vuosisata eKr.) - historia.

Nämä merenkulkuliitot syntyivät aluksi itsenäisten Kreikan politiikkojen vapaaehtoisena yhdistyksenä yhteistä puolustusta varten Persiaa vastaan, mutta ne muuttuivat yhä useammin Ateenan välineeksi saavuttaa tavoitteensa ja käyttää hyväksi liittolaisia. Ateena hävitti häpeämättömästi liittolaisten pakollisista maksuista kerätyn kassaan omiin tarpeisiinsa. Kaikki yritykset irtautua Ateenan liitosta tukahdutettiin julmasti sotilaallisella voimalla.

Peloponnesoksen sota syntyi myös Ateenan keisarillisista vaatimuksista. Ei ole yllättävää, että suurin osa politiikoista lopulta kannatti Spartaa vapauttajana Ateenan ikeestä, joka painoi koko Hellaa.

Samaan aikaan demo oli äärimmäisen konservatiivinen voima, joka ei sietänyt ajattelun ja moraalin alan innovaatioita. Perikles itse kärsi tahallisuudestaan, kun hänen rakkaansa, hetaera Aspasiaa syytettiin jumalattomuudesta. Suurin vaikeuksin Perikles vapautti hänet tuomioistuimessa. Perikleen ystävä, filosofi Anaxagoras, joka opetti maailman aineellisuudesta, oli vähemmän onnekas - hänet tuomittiin kuolemaan, ja Anaxagoras joutui pakenemaan Ateenasta. Protagoras, joka julisti, että "ihminen on kaiken mitta", karkotettiin Ateenasta ja hänen kirjoituksensa poltettiin.

Todetuissa tapahtumissa ateenalaisten muukalaisvihalla oli suuri rooli - kaikki nimetyt henkilöt olivat syntyperäisiä muista Hellasin kaupungeista. Mutta demon ahneutta ja typeryyttä pilkkaavan Sokrateen traaginen kohtalo osoittaa, että ateenalaisetkaan eivät säästäneet maanmiehiään.

Eri yhteiskuntaluokkien asema

Muinaisen maailman historiaa käsittelevästä oppikirjasta jokainen tuntee kuvan, joka esittää Ateenan kansankokousta. Sen päällä, kulmassa, etualalla, mies (pukeutunut, toisin kuin kreikkalaiset housuihin) piiskalla ajaa pois kreikkalaisen. Mihin yhteiskuntaluokkaan nämä ihmiset kuuluivat?

Mies, jolla on ruoska, on selvästi poliisi. Harvat ihmiset tietävät, että Ateenan poliisi koostui skyytistä (siis ei-helleeniläinen asu), jotka olivat valtion orjia. Ja helleen, jolla ei ole oikeutta osallistua kansalliskokoukseen, on ilmeisesti meteki, eli Ateenassa asuva toisen politiikan syntyperäinen. Samaan aikaan leijonanosa Ateenan kaupasta ja käsityöstä (ja siten myös vauraudesta) oli metekkien käsissä.

Joten kuvan juoni on huvittava - orja ajaa pois kenties rikkaan miehen. Totta, ei pelkkä orja, vaan valtion orja.

Tyrania oli väitetysti tuskallinen ihmisille

Muinaisen kreikan sana "tyranni", joka tarkoittaa julmaa hallitsijaa, on selvinnyt aikoja. Itse asiassa sillä ei aluksi ollut niin negatiivista konnotaatiota. Mitä tulee tavallisiin ihmisiin, kaikki tyrannit tulivat valtaan tavallisen kansan johtajina heitä sortaneita aristokraatteja vastaan.

Monet Kreikan kaupungit kävivät läpi tyrannian ajanjakson, mukaan lukien Ateena. Suurin osa tyranneista tunnettiin laajasta julkisten töiden järjestämisestä, mikä toi tuloja köyhille ihmisille, ja kauniiden monumentaalisten rakennusten pystyttämisestä. Tyrani Peisistratus, joka hallitsi Ateenassa 6. vuosisadalla eKr., loi perustan kaupunkinsa vallalle ja kunnialle. Hänen alaisuudessaan Ateena oli koristeltu majesteettisilla rakennuksilla ja kauneimmilla veistoksilla;

Muuten, taideteoksista. Vastoin yleistä väärinkäsitystä antiikin Kreikan temppelit ja veistokset maalattiin kirkkailla kyllästetyillä väreillä, eivätkä ne olleet lainkaan kimaltelevan valkoisia, kuten niiden nykyiset jäännökset.

Valtion talousarvion mukainen oppilaitos Pietarin Kirovskin piirin koulutuskeskus nro 162
Kim Unified -valtiokokeen analyysi venäjäksi (selityksellä)
1. Merkitse kaksi lausetta, jotka välittävät oikein tekstin PÄÄTIEDOT. Kirjoita näiden lauseiden numerot muistiin.

1) Noin kolme neljäsosaa antiikin Kreikan alueesta oli vuorten ja maataloudelle sopimattomien alueiden miehittämiä.
2) Maatalous, huolimatta siitä, että helpotus ei edistänyt maatalouden kehitystä, oli antiikin Kreikan tärkein ihmisen olemassaolon lähde.
3) Muinaisessa Kreikassa kaupunkilaiset nauttivat usein maataloustoiminnan hedelmistä.
4) Muinaisen Kreikan tärkein ihmisen olemassaolon lähde oli maatalous, huolimatta siitä, että helpotus oli maataloudelle epäsuotuisa.
5) Maatalous oli muinaisen Kreikan kaupunkilaisten tärkein toimeentulon lähde.
(1) Muinaisessa Kreikassa maatalous oli ihmisen olemassaolon päälähde. (2)<…>kaupunkilaisilla oli usein kotitalous kaupungin ulkopuolella ja he käyttivät sitä, mitä se antoi. (3) Samaan aikaan Kreikan helpotus ei suosi maataloutta: noin kolme neljäsosaa alueesta oli vuorten ja maataloudelle sopimattomien alueiden miehittämiä .. Selitys.
Lauseet 1, 3 ja 5 joko vääristävät tietoa tai välittävät sen epätäydellisesti.

Vastaus: 2, 4.
2. Mikä seuraavista sanoista (sanayhdistelmistä) tulee olla tekstin toisen (2) virkkeen aukon tilalla? Kirjoita muistiin tämä sana (sanayhdistelmä).

Ja vaikka
Jos
Jopa
Vain
Jos vain
Selitys.
Ehdotuksessa todetaan, että kaupunkilaisilla oli tontteja, vaikka he asuivat kaupungissa.

Vastaus: jopa.
3. Lue sanakirjamerkinnän katkelma, joka kertoo sanan LÄHDE merkityksen. Selvitä, missä merkityksessä tätä sanaa käytetään tekstin ensimmäisessä (1) virkkeessä. Kirjoita tätä arvoa vastaava numero sanakirjamerkinnän annettuun fragmenttiin.
LÄHDE, -a; m.

1) Se, mikä synnyttää jotain, mistä jokin tulee. I. valo. I. kaikki paha.
2) Kirjallinen muistomerkki, asiakirja, jonka perusteella tieteellinen tutkimus rakennetaan. Lähteet alueen historiaan. Käytä kaikkia saatavilla olevia lähteitä.
3) Se, joka antaa tietoa jstk Hän on luotettava ja Tietoa oikeasta lähteestä.
4) Vesisuihku tulee pintaan maan alla. Parantuminen ja. Kuuma ja. I. kivennäisvesi.
Selitys.
Oikea arvo on 1.

Vastaus: 1.
4. Yhdessä alla olevista sanoista tehtiin virhe painon asettamisessa: korostettua vokaalia osoittava kirjain korostettiin VÄÄRIN. Kirjoita tämä sana.

BusyHellBottom antoiAzOnimJalousieAndexselvityksen.
Väärä aksentti sanassa "soita". Aivan oikein: soita heille.

Vastaa puheluun.
5. Yhdessä alla olevista lauseista alleviivattua sanaa käytetään VÄÄRIN. Korjaa leksikaalinen virhe valitsemalla korostetulle sanalle paronyymi. Kirjoita valittu sana muistiin.

Pian matkapuhelinliittymän TILAAJAT voivat maksaa metron puhelimellaan.
Humanismi ihmisen käsitteenä ja tapana, joka on syntynyt renessanssissa, kulkee läpi koko ihmiskunnan historian.
Luokkatoverini KÄYTI Joulupukin pukua ja onnitteli kaupungin asukkaita.
Jopa KÄYTÄNNÖN ihmisten aikakaudella on niitä, jotka taistelevat epäoikeudenmukaisuutta vastaan.
YSTÄVÄLLISIÄ suhteita voi olla hengeltään läheisten ihmisten välillä.
Selitys.
Virhe parin pukemisessa. Voit pukea vain jonkun. Pitäisi sanoa: pue päälle.

Vastaus: pue päälle.
6. Yhdessä alla korostetuista sanoista tehtiin virhe sanan muodon muodostuksessa. Korjaa virhe ja kirjoita sana oikein.

Heidän siskonsa luona
juoma lautasista
ei BOOTIA
jopa RIKKAAMAAN
noin viisisataa ihmistä
Selitys.
Sanassa "lautaset" tehtiin virhe. On totta sanoa: lautanen.

Vastaus: lautanen.
7. Muodosta vastaavuus kielioppivirheiden ja lauseiden välillä, joissa ne on tehty: valitse jokaiselle ensimmäisen sarakkeen paikalle vastaava paikka toisesta sarakkeesta.

LAUSEN KIELTOVIRHEET
A) kohteen ja predikaatin välisen yhteyden rikkominen
B) substantiivin tapausmuodon virheellinen käyttö prepositiolla
C) virheellisen lauseen muodostaminen osallisen liikevaihdon kanssa
D) virheellinen lauserakenne epäsuoralla puheella
E) Virhe homogeenisten jäsenten lauseen muodostamisessa 1) Reservejä luodaan sekä säilyttämään että palauttamaan harvinaisten sukupuuttoon uhanneiden eläinlajien lukumäärä.
2) Kaikki professorin puhetta kuunnelleet olivat jälleen kerran yllättyneitä hänen puheensa kirkkaudesta, omaperäisyydestä ja syvyydestä.
3) Matala horisontin yläpuolella saa aikaan väärän kuvan kuun koosta.
4) Kun olet vieraiden talossa, odota, kunnes sinut esitellään.
5) Vastoin lääkäreiden suosituksia urheilija ei vähentänyt kuormitusta harjoittelun aikana.
6) A. Baushevin artikkeli herätti Kurskin kuvernöörin huomion, joka halusi tavata nuoren kirjailijan.
7) Yllätyin kysyessäni, missä linnoitus on.
8) Famus-yhteiskunnassa ei arvosteta vain jaloutta ja rehellisyyttä, vaan myös orjuutta ja kiihotusta.
9) Kaikki kirjailija E. Nosovin työ on suuri viisas kirja, joka auttaa ihmisiä olemaan ystävällisempiä, sielultaan anteliaampia.

A B C D E

Selitys.
A) Asian ja predikaatin välisen yhteyden rikkomus lauseessa 2 on se, että subjektin ALL kanssa predikaatin on aina oltava monikkomuodossa.
Tässä on oikea kirjoitusasu: Jokainen professorin puhetta kuuntelija yllättyi jälleen kerran hänen puheensa kirkkaudesta, omaperäisyydestä ja syvyydestä.
Sääntö 7.3.1 kohta
sääntö

B) prepositiolla varustetun substantiivin tapausmuodon virheellinen käyttö lauseessa 5 johtuu siitä, että prepositioiden "kiitos", "vastaavasti", "vastaavasti" jälkeen käytetään substantiivit vain datiivimuodossa MITÄ? eikä missään muussakaan.
Tässä on oikea kirjoitusasu: Vastoin lääkäreiden suosituksia urheilija ei vähentänyt kuormitusta harjoituksen aikana.
Sääntö 7.7.1 kohta
sääntö

C) Virhe konstruoitaessa lausetta, jossa on osalauseke lauseessa 3, on se, että gerundipartiipilla "olen" osoittama toiminta vastaa reflektiivisen verbin ilmaisemaa predikaattia, johon ei voida liittää partisiilipaasi. Meidän on suunniteltava ehdotus kokonaan uudelleen.
Lause voidaan muotoilla uudelleen seuraavasti: Kun olet matalalla horisontissa, saat väärän käsityksen kuun koosta.
Sääntö 7.8.2 TYYPPI 3
sääntö

D) epäsuoraa puhetta sisältävän lauseen virheellinen rakentaminen lauseessa 7 koostuu siitä, että epäsuoran puheen välittämisessä käytettiin ylimääräistä konjunktiota. Kyselylause voidaan rakentaa näin:
Tässä on oikea kirjoitusasu: Yllätyin kysyessäni, missä linnoitus on.
Sääntö 7.9.3 kohta
sääntö

E) Virhe homogeenisia jäseniä sisältävän lauseen muodostamisessa lauseessa 8 on se, että kaksoisliiton osat ovat "kadonneet". On muistettava, että kaksoisliiton osat ovat pysyviä, niitä ei voi korvata muilla sanoilla. Tämän säännön noudattamatta jättäminen on syntaktisen normin törkeä rikkominen:
Tässä on oikea kirjoitusasu: Famus-yhteiskunnassa arvostetaan ei vain jaloutta ja rehellisyyttä, vaan myös orjuutta ja kiusallisuutta.
Sääntö 7.6.3 kohta
sääntö

Kirjoita vastauksena numerot muistiin ja järjestä ne kirjaimia vastaavaan järjestykseen:
A B C D E
2 5 3 7 8
8. Määritä sana, josta juuren korostamaton vaihtuva vokaali puuttuu. Kirjoita tämä sana lisäämällä puuttuva kirjain.

Kokeile..rattia..ajoa polkupyörällä..kansallinen..onaddress..poke
Selitys.
Määritellään sana, josta puuttuu korostamaton vaihtuva juuri. Kirjoitetaan tämä sana lisäämällä puuttuva kirjain.

Wade-CHG
ylpeä-PG, proudbike-NG
kansallinen-NG
osoite-NG

Vuorotteleva vokaali kahlaa sanan juuressa tarkistetaan säännöllä vuorottelevat juuret BIR / BER.

Vastaus: mene läpi.
9. Määritä rivi, jolta molemmista sanoista puuttuu sama kirjain. Kirjoita nämä sanat puuttuvalla kirjaimella.

Voi..annoi,...kirjoitti
pr .. kiinnitetty, pr .. rake
ja .. kiusannut, ra .. poltettu
pos..eilen, r..zobralza..grail, pod..skat Selitys.
Määritetään rivi, josta sama kirjain puuttuu molemmista sanoista. Kirjoitamme nämä sanat lisäämällä puuttuvan kirjaimen.

Annettu, korostettu, korjattu, tukkeutunut ja repeytynyt, sytytetty eilen, purettu, pelattu, löytää
Vastaus: Purin sen eilen.
10. Kirjoita muistiin sana, jossa E-kirjain on kirjoitettu aukon tilalle.

Lääkäri
hymyilevä..y
Selitys.
Kirjoitetaan sana, jossa E-kirjain on kirjoitettu aukon paikkaan.

Lääkäri - koska olen lääkäri - järkytä - koska olen järkyttynyt - tuplaa - koska tuplaan - mutkaton - on lyhyt muoto, vaatimaton ja hymyilevä - on lyhyt muoto, Hymyilevä
Vastaus: parane.
11. Kirjoita muistiin sana, jossa E-kirjain on kirjoitettu aukon tilalle.

Kuiva..sh..shvyshch..shnezavisim..myfed..shSelitys.
Verbikonjugaatiosta riippuvainen Infinitiiviriippuvainen
Henkilökohtaiset päätteet Nykyiset partisiipit oikeat Nykyiset partisiipit passiiviset Menneet partisiipit oikeat Menneet partisiipit passiiviset
kuiva 2 sp.
heitä ulos 1 sp.
hyppää ulos 2 sp.
ruokinta 2 sp. riippumaton riippuvuudesta, 2 viite.
Vastaus: ulos.
12. Määrittele lause, jossa EI sanalla kirjoitetaan SELKEÄSTI. Avaa sulut ja kirjoita tämä sana.

M. Gorky sai joka päivä (EI) VÄHEMMÄN kuin viisi tai kuusi kirjettä.
Ilma, joka edelleen (EI) TULE kireäksi, virkistää miellyttävästi.
(EI) SULI kurkku taivaalla, anna tiainen käsiisi.
(EI) OIKEA, mutta miellyttävät kasvonpiirteet saivat Nastyaa muistuttamaan äitiään.
Kunnianhimo on (EI) HALU olla rehellinen, vaan vallan jano.
Selitys.
Määritellään lause, jossa EI sanalla kirjoitetaan CONTINUOUSLY. Avaa sulut ja kirjoita tämä sana.

M. Gorki sai vähintään viisi tai kuusi kirjettä joka päivä.
Ilma, josta EI ole vielä tullut hikoilevaa, on miellyttävän raikas.
ÄLÄ SULI kurkkua taivaalla, anna tiainen käsiisi.
VÄÄRÄT, mutta miellyttävät kasvonpiirteet saivat Nastyaa muistuttamaan äitiään.
Kunnianhimo EI ole HALU olla rehellinen, vaan vallanhimo.

Vastaus: väärin.
13. Määrittele lause, jossa molemmat korostetut sanat kirjoitetaan YKSI. Avaa sulut ja kirjoita nämä kaksi sanaa.

(B) Jatkoa keskustelua, hän oli enimmäkseen hiljaa, ja minun oli vaikea ymmärtää MIKSI (MITÄ) hän tuli hakemaan.
(Muuten) siitä, miten tämä henkilö kantaa itseään, on selvää, että hän (IN) KAIKKIIN on tottunut olemaan ensimmäinen.
Beloe-järvi (FROM) JOKA on viehättävä, että (IN) YMPÄRISTÖSSÄ on tiheää kasvillisuutta.
On vaikea edes kuvitella MITÄ minulle tapahtuisi, JOS laiva myöhästyisi.
(FOR) Sillä kun Leo Tolstoi oli hiljaa keskittyessään, hänen sukulaisensa saattoivat arvata (FOR) KUINKA kovaa hänen aivonsa toimivat nyt.
Selitys.
Määritetään lause, jossa molemmat korostetut sanat kirjoitetaan JATKUVASTI. Avaa sulut ja kirjoita nämä kaksi sanaa.

Keskustelun AIKANA hän oli enimmäkseen hiljaa, ja minun oli vaikea ymmärtää, MIKSI hän oli tullut.
MUKAAN, miten tämä henkilö kantaa itseään, on selvää, että hän on tottunut olemaan ensimmäinen KAIKESSA.
Beloye-järvi on SIKSI ja viehättävä, että sen YMPÄRISTÖLLE on tiheää kasvillisuutta.
On vaikea edes kuvitella MITÄ minulle tapahtuisi, JOS laiva myöhästyisi.
Muuten L. N. Tolstoi oli hiljaa keskittyen, hänen sukulaisensa saattoivat arvata KUINKA voimakkaasti hänen aivonsa toimivat nyt.

Vastaus: koska ja noin.
14. Ilmoita numero(t), joiden kohdalle on kirjoitettu N.

Joissakin Rembrandtin maalauksissa on keskimääräistä (1) juhlallisuutta: jopa ihmisten varjoisat (2) siluetit ovat täynnä (3) chiaroscuron lämpöä ja henkäystä.
Selitys.
Joissakin Rembrandtin maalauksissa on aitoa juhlallisuutta: jopa ihmisten varjossa olevat siluetit ovat täynnä lämpöä ja chiaroscuron henkäystä.

Täytetty - lyhyt ehtoollinen;
autenttinen - adjektiivi, alun perin sanasta pituus;
varjostettu - täysi passiivinen partisiippi.

Vastaus: 3.
15. Järjestä välimerkit. Kirjoita kaksi lausetta, joihin sinun on laitettava YKSI pilkku. Kirjoita näiden lauseiden numerot muistiin.

1) Yleistävät sanat voivat olla joko homogeenisten jäsenten edessä tai niiden jälkeen.
2) V. I. Surikovilla oli ilmiömäinen taiteellinen muisti, ja hän maalasi nauravan papin muistista.
3) Juokset ulos portista ja näet lumen häikäisevän ja alkuperäisen valkoisuuden.
4) Tutkin innokkaasti sekä taloa että siinä olevia kuvia ja sen asukkaita.
5) Sisäinen maailmasi on viritetty hienosti ja oikein ja vastaa elämän huomaamattomimpiin ääniin.
Selitys.
Laitetaan välimerkit. Osoitamme kaksi lausetta, joihin sinun on laitettava YKSI pilkku. Kirjataan ylös näiden ehdotusten numerot.

1) Yleistävät sanat voivat olla joko homogeenisten jäsenten edessä tai niiden jälkeen. Toistuva liitto "tai".
2) (V. I. Surikovilla oli ilmiömäinen taiteellinen muisti) ja (hän ​​kirjoitti nauravan papin muistista). SSP
3) Juokset ulos portista ja näet lumen häikäisevän ja alkuperäisen valkoisuuden. Kaksi eri riviä homogeenisia jäseniä.
4) Tutkin innokkaasti taloa ja siinä olevia kuvia ja sen asukkaita. Kaksi pilkkua toistuville konjunktioille.
5) Sisäinen maailmasi on viritetty hienosti ja oikein ja vastaa elämän huomaamattomimpiin ääniin. Kaksi eri riviä homogeenisia jäseniä.

Vastaus: 1, 2.
16. Sijoita kaikki välimerkit: ilmoita numero(t), joiden kohdalla lauseessa tulee olla pilkku(t).

Kaikki tapahtumat (1), joita F.I on tarkastellut (2) ja kokenut. Tyutchev (3) puki heidät taiteellisiin kuviin (4), jotka nousivat filosofisen yleistyksen huipulle.
Selitys.
Kaikki F.I:n suunnittelemat ja kokemat tapahtumat Tyutchev, he olivat pukeutuneet taiteellisiin kuviin, jotka nousivat filosofisen yleistyksen korkeuteen.

Kaksi erillistä partisiippivaihtoa: molemmat ovat pääsanan jälkeen GS + PO -kaavan mukaan.
Zpt 2 ei ole homogeenisten määritelmien välissä.

Vastaus: 1, 3, 4.
17. Sijoita kaikki välimerkit: ilmoita numero(t), joiden kohdalla lauseessa tulee olla pilkku(t).

Harrastaessaan kirjallista luovuutta V.I. Dal (1) tietysti (2) piti "Elävän suuren venäjän kielen sanakirjan" luomista elämänsä pääteoksena. Aikalaisten muistelmien (4) mukaan hän kirjoitti ensimmäisen sanan tälle kirjalle (3) kahdeksantoistavuotiaana.
Selitys.
Harrastaessaan kirjallista luovuutta V.I. Dal tietysti piti "Elävän suuren venäjän kielen sanakirjan" luomista elämänsä pääteoksena. Ensimmäisen sanan tälle kirjalle aikalaisten muistelmien mukaan hän kirjoitti muistiin 18-vuotiaana.
Molemmat s/th ovat johdattelevia.

Vastaus: 1, 2, 3, 4.
18. Sijoita kaikki välimerkit: ilmoita numero(t), joiden kohdalla lauseessa tulee olla pilkku(t).

A. S. Pushkin ja hänen nuori vaimonsa yöpyivät Demuth (1) -hotellissa (2), jota (3) pidettiin tuolloin Pietarin tunnetuimpana.
Selitys.
A. S. Pushkin ja hänen nuori vaimonsa pysähtyivät Demuthin taloon? (jonka hotellia pidettiin tuolloin Pietarin kuuluisimpana).

Vastaus: 1.
19. Sijoita kaikki välimerkit: ilmoita numero(t), joiden kohdalla lauseessa tulee olla pilkku(t).

Sergeev meni maihin (1), mutta (2) kun hän näki tuntemattoman kiinalaisen (3) laiturilla valtavalla appelsiinikasalla, hän yhtäkkiä, lävistävästi ja selvästi tunsi (4) kuinka kaukana Isänmaa oli hänestä.
Selitys.
[Sergeev meni maihin, mutta (kun hän näki tuntemattoman kiinalaisen laiturilla valtavalla appelsiinikasalla), hän yhtäkkiä tunsi olonsa lävistävästi ja selkeästi] (kuinka kaukana isänmaa on hänestä).
Pilkkua 2 ei sijoiteta BP-säännön 6 mukaan (katso tehtävän sääntö).
ZPT 1 before on sijoitettu homogeenisten osien kanssa.
Vastaus: 1, 3, 4.
20. Mitkä väittämät vastaavat tekstin sisältöä? Määritä vastausnumerot.

1) Lazar Borisovich oli maaseudun apteekkari, vaikka koko elämänsä hän haaveili kirjallisen työn tekemisestä ja jopa julkaisi joitain teoksiaan.
2) Kertoja ei ole samaa mieltä Lazar Borisovichin näkemyksestä, jonka mukaan vain elämäntieto auttaa tulemaan todelliseksi kirjailijaksi.
3) Kylän apteekkari tuli kertojan sukulaisten taloon.
4) Kertoja valmistui lukiosta ja aikoi mennä yliopistoon tullakseen kirjailijaksi tulevaisuudessa.
5) Todellisen kirjailijan tulee olla todellinen työntekijä, joka tuntee ja ymmärtää elämän sen kaikissa ilmenemismuodoissa.
(1) Joskus maaseudun apteekkari tuli käymään Kolya-sedän luona. (2) Tämän apteekin nimi oli Lazar Borisovich. (3) Ensi silmäyksellä se oli melko outo apteekki. (4) Hän käytti opiskelijatakkia. (5) Hänen leveässä nenässään nenä mustassa nauhassa, jota tuskin pidettiin. (6) Apteekkari oli lyhyt, tanako ja erittäin sarkastinen.
(7) Kerran menin Lazar Borisovichin luo apteekkiin hakemaan jauheita Marusya-tädille. (8) Hänellä oli migreeni. (9) Lazar Borisovich puhui kanssani hieromalla jauheita täti Marusyalle.
- (10) Tiedän, - sanoi Lazar Borisovich, - että nuorilla on oikeutensa, varsinkin kun nuori mies valmistui lukiosta ja oli tulossa yliopistoon. (11) Sitten päässäni on karuselli. (12) Olet miellyttävä nuori mies, mutta et halua ajatella. (13) Huomasin tämän kauan sitten. (14) Ole siis ystävällinen, ajattele itseäsi, elämääsi, paikkaasi elämässä, mitä haluaisit tehdä ihmisten hyväksi!
- (15) Minusta tulee kirjailija, - sanoin ja punastuin.
- (16) kirjailija? Lazar Borisovitš sääteli nenäänsä ja katsoi minua hämmästyneenä. - (17) Ho-ho? (18) Et koskaan tiedä, kuka haluaa olla kirjailija! (19) Ehkä minäkin haluan olla Leo Nikolajevitš Tolstoi.
- (20) Mutta olen jo kirjoittanut... ja painanut.
- (21) Sitten, - sanoi Lazar Borisovich päättäväisesti, - odota ystävällisesti! (22) Punnitsen jauheet, seuraan sinua ja me selvitämme.
(23) Menimme ulos ja menimme kentän poikki joelle ja sieltä puistoon. (24) Aurinko laski metsiin joen toisella puolella. (25) Lazar Borisovich repäisi koiruohon latvat, hieroi niitä, haisteli sormiaan ja puhui.
- (26) Tämä on iso juttu, mutta se vaatii todellista tietoa elämästä. (27) Siis? (28) Ja sinulla on sitä hyvin vähän, jottei sanoisi, että se puuttuu kokonaan. (29) Kirjailija! (30) Hänen täytyy tietää niin paljon, että on jopa pelottavaa ajatella. (31) Hänen täytyy ymmärtää kaikki! (32) Hänen täytyy työskennellä kuin härkä eikä jahdata mainetta! (33) Kyllä! (34) Tässä. (35) Voin kertoa sinulle yhden asian: mene majoille, messuille, tehtaille, asuntotaloihin! (36) Teattereihin, sairaaloihin, kaivoksiin ja vankiloihin! (37) Niin! (38) Ole kaikkialla! (39) Joten elämä kyllästää sinut! (40) Tehdä todellinen infuusio! (41) Sitten voit vapauttaa sen ihmisille kuin ihmebalsamin! (42) Mutta myös tunnetuissa annoksissa. (43) Kyllä (44) Hän puhui pitkään kirjailijan kutsumuksesta. (45) Sanoimme hyvästit lähellä puistoa.
- (46) Ei pidä ajatella, että olen laiskapää, - sanoin.
- (47) Ei! huudahti Lazar Borisovich ja tarttui käteeni. - (48) Olen iloinen! (49) Näettekö! (50) Mutta sinun on myönnettävä, että olin hieman oikeassa, ja nyt ajattelet jotain. (51) Häh?
(52) Ja apteekki oli oikeassa. (53) Tajusin, että en tiedä melkein mitään enkä ole vielä ajatellut monia tärkeitä asioita. (54) Ja hän hyväksyi tämän hauskan miehen neuvot ja meni pian ihmisten luo, tuohon maalliseen kouluun, jota mikään kirja ja abstrakti ajatus ei voi korvata.
(55) Tiesin, etten koskaan uskoisi ketään, riippumatta siitä, kuka sanoi minulle, että tämä elämä - rakkautensa, totuuden ja onnen tavoittelun, salamansa ja kaukaisen veden äänen keskellä yötä - on vailla merkitys ja syy. (56) Jokaisen meistä täytyy taistella tämän elämän vahvistamisen puolesta kaikkialla ja aina päiviemme loppuun asti.
(K. G. Paustovskyn mukaan *)
* Konstantin Georgievich Paustovsky (1892-1968) - venäläinen neuvostokirjailija, venäläisen kirjallisuuden klassikko. Novellien, novellien, romaanien kirjoittaja, muun muassa "Elämän tarina", "Kultainen ruusu", "Meshcherskaya Side" jne. Selitys.
Tekstin sisältö vastaa lauseita numeroituina 3, 4, 5.

Lausunto numero 3 vahvistetaan tekstin nro 1, nro 7 lauseilla: Kolja-setä ja Marusja-täti voivat hyvinkin olla sukulaisia.
Lausunto numero 4 vahvistetaan tekstin nro 10, nro 15 lauseilla: apteekkari kertojaan kääntyessään ilmoittaa, että kertoja on valmistunut lukiosta ja on tulossa yliopistoon, ja kertoja itse, että hänestä tulee kirjailija.
Väite numero 5 vahvistetaan lauseilla tekstistä numeroitu 26-43.
Lausunto numero 1 ei vastaa tekstin sisältöä, koska tekstissä ei sanota, että Lazar Borisovich julkaisi teoksensa.
Väite numero 2 ei vastaa tekstin sisältöä, koska kertoja on vakuuttunut apteekin olevan oikeassa, kuten lause nro 52 todistaa.

Tehtävä ei ole täysin oikea, sillä väite numero 3 voidaan tulkita eri tavoin: toisaalta Kolya-setä ja Marusja-täti voivat hyvinkin olla sukulaisia, toisaalta kertoja voi kutsua itseään vanhempia ihmisiä sediksi ja täti.

Vastaus: 3, 4, 5
21. Mitkä seuraavista väittämistä ovat totta? Määritä vastausnumerot.

1) Lauseet 4-6 sisältävät kuvauksen henkilön ulkonäöstä.
2) Lauseet 7-9 sisältävät kuvauksen.
3) Lauseet 30-32 sisältävät perusteluja.
4) Ehdotukset 52 ja 53 eroavat sisällöltään.
5) Ehdotukset 55, 56 sisältävät perusteluja.
Selitys.
Ilmoitamme vastausten lukumäärät.

1) Lauseet 4-6 sisältävät kuvauksen henkilön ulkonäöstä. Joo.
2) Lauseet 7-9 sisältävät kuvauksen. Ei, tämä on tarina.
3) Lauseet 30-32 sisältävät perusteluja. Joo.
4) Ehdotukset 52 ja 53 eroavat sisällöltään. Ei.
5) Ehdotukset 55, 56 sisältävät perusteluja. Joo.

Vastaus: 1, 3, 5.
22. Kirjoita lauseista 1-6 fraseologisia yksiköitä.
Selitys.
3) Ensi silmäyksellä se oli melko outo apteekki.

Vastaus: ensisilmäyksellä.
23. Etsi lauseista 1-6 lauseet, jotka liittyvät edelliseen omistuspronominiin. Kirjoita tämän tarjouksen numero/numerot.
Selitys.
(4) Hän käytti opiskelijatakkia. (5) Hänen leveässä nenässään nenä mustassa nauhassa, jota tuskin pidettiin. Possessiivinen pronomini hänen lauseessa 5 viittaa sanaan he lauseessa 4.

Vastaus: 5.
24. Lue arvostelukatkelma. Siinä tarkastellaan tekstin kielellisiä piirteitä. Jotkut arvostelussa käytetyt termit puuttuvat. Täytä aukot numeroilla, jotka vastaavat luettelon termin numeroa.

”Kirjoittajan puhe on tunteellinen, kuvaannollinen, vakuuttava. Joten polut: (A) _________ ("outo apteekki", "pistävä ihminen") ja (B) _________ (lause 39), vastaanotto - (C) _________ (lause 12) - eivät vain luo ulkoista kuvaa apteekista , mutta myös auttaa ymmärtämään hänen luonnettaan, näkemyksiään, ajatuksia ihmisen paikasta elämässä. Ymmärtääksesi apteekkihenkilökunnan Lazar Borisovichin asenteen nuoreen keskustelukumppaniin, auttaa sellainen syntaktinen ilmaisuväline kuin (D) _____________ (esimerkiksi lauseet 48, 49).

Luettelo termeistä:
1) joukko homogeenisia jäseniä

3) ironia
4) johdantosanat
5) litote
6) metafora

8) oppositio
9) epiteetti

Kirjoita vastauksena numerot muistiin ja järjestä ne kirjaimia vastaavaan järjestykseen:
A B C D

Selitys.
”Kirjoittajan puhe on tunteellinen, kuvaannollinen, vakuuttava. Eli trooppit: (A) epiteetit ("outo apteekkari", "pistävä henkilö") ja (B) metafora kyllästetty elämä (lause 39), vastaanotto - (C) oppositio (lause 12) - eivät vain luo ulkoista kuvaa farmaseutti, mutta auttaa ymmärtämään hänen luonnettaan, näkemyksiään, ajatuksia ihmisen paikasta elämässä. Proviisorin Lazar Borisovichin asenteen nuoreen keskustelukumppanin ymmärtämiseen auttaa sellainen ilmaisun syntaktinen keino kuin (D) huutolauseet (esimerkiksi lauseet 48, 49).

Luettelo termeistä:
1) joukko homogeenisia jäseniä
2) kyselylauseet
3) ironia
4) johdantosanat
5) litote
6) metafora
7) huutolauseita
8) oppositio
9) epiteetti

Kirjoita vastauksena numerot muistiin ja järjestä ne kirjaimia vastaavaan järjestykseen:
A B C D
9 6 8 7
25. Kirjoita essee lukemasi tekstin perusteella.
Muotoile yksi tekstin kirjoittajan esittämistä ongelmista.
Kommentoi muotoiltua ongelmaa. Liitä kommenttiin kaksi havainnollistavaa esimerkkiä luetusta tekstistä, jotka ovat mielestäsi tärkeitä lähdetekstin ongelman ymmärtämisen kannalta (vältä liiallista lainausta).
Muotoile kirjoittajan (kertojan) kanta. Kirjoita, oletko samaa vai eri mieltä luetun tekstin kirjoittajan näkemyksestä. Selitä miksi. Perustele mielipiteesi tukeutuen ensisijaisesti lukijan kokemukseen sekä tietoon ja elämänhavaintoihin (kaksi ensimmäistä argumenttia otetaan huomioon).
Esseen tilavuus on vähintään 150 sanaa.
Teosta, joka on kirjoitettu tukeutumatta luettuun tekstiin (ei tähän tekstiin), ei arvioida. Jos essee on parafraasi tai lähdetekstin täydellinen uudelleenkirjoitus ilman kommentteja, niin työ saa 0 pistettä.
Kirjoita essee huolellisesti, luettavalla käsialalla.
Selitys.
Tärkeimmät ongelmat Kirjoittajan asema
1. Kirjoittamisen olemus kutsumuksena
(Mikä on kirjoittajan työn ydin?)1. Kirjailijan ammatti on elämänvakuutus "kaikkialla ja aina hänen päiviensä loppuun asti"
2. Kirjoittajan persoonallisuuden ongelma. (Millainen todellisen kirjailijan tulee olla?) 2. Kirjoittajan on työskenneltävä ahkerasti maineesta laiminlyöen ja ymmärrettävä elämä sen kaikissa ilmenemismuodoissa, oltava siitä kirjaimellisesti kyllästynyt voidakseen välittää kaiken tarpeellisimman ja "tunnetuissa annoksissa" " ihmisille

Vaikuttaa siltä, ​​​​että aihe on kaikkien tiedossa koulupöydästä lähtien. Mutta tosiasia on, että juuri koulussa oppilaat oppivat monia vääristyneitä näkemyksiä antiikin Kreikan historiasta, joka syntyi jo 1800-luvulla.

"Vapaa" Ateena ja "despoottinen" Sparta

Ateenan ja Spartan vastakohta yhteiskunnallisessa ja poliittisessa rakenteessa kulkee läpi koko antiikin Kreikan historian punaisena lankana. Koulussa heille opetetaan, että Ateena oli vapaa, demokraattinen valtio (sillä edellytyksellä tietysti, että vapailla ihmisillä oli siellä myös orjia, jotka eivät olleet kansalaisoikeuksien alaisia), ja Sparta oli militarisoitu valtio, joka perustui ihmisten tukahduttamiseen. yksilö. Ateenan koulutusjärjestelmä kasvatti nuorissa kokonaisvaltaisesti kehittyneitä persoonallisuuksia ja Spartassa - kiistatta tottelevaisia ​​sotureita, eräänlaisia ​​sieluttomia tappokoneita.

Itse asiassa nuoret, sekä Ateenassa että Spartassa, kävivät pakollisen asepalveluksen, ja vasta sen jälkeen heistä tuli täysivaltaisia ​​kansalaisia. Totta, Ateenassa - jo 20-vuotiaana ja Spartassa - vasta 30-vuotiaana, mutta jopa Ateenassa kansalainen oli sodan sattuessa pakollisen asevelvollisuuden piirissä armeijaan. Täysi oikeudet antoivat osallistua kansankokoukseen ja äänestää lakien hyväksymisessä, ja tässä ei ollut eroa Ateenan ja Spartan välillä. [S-BLOCK]

Spartan käskyt vaikuttivat ateenalaisille raskailta vain seuraavista syistä. 7–20-vuotiaat nuoret spartalaiset kasvatettiin välttämättä julkisin varoin kasarmityyppisissä sisäoppilaitoksissa, aikuiset spartalaiset pakotettiin järjestämään julkisia aterioita uima-altaassa, ja mikä tärkeintä, kenelläkään ei ollut oikeutta rikastua. Kauppa ja käsityöt kiellettiin spartalaisilta (vain ulkomaalaiset saivat harjoittaa niitä), ylellisyystavaroiden tuonti Spartaan kiellettiin.

Samaan aikaan jokainen Spartiate oli yhteisomistaja julkisilla mailla, joilla alemmat - helotit työskentelivät, eivätkä voineet mennä konkurssiin ja köyhtyä. Helotit eivät olleet orjia sanan klassisessa merkityksessä, koska heillä oli taloja ja tontteja, vaan eräänlaisia ​​maaorjia, jotka kuuluivat koko valtiolle. Samaan aikaan per Spartiate oli noin seitsemän helottia. Ateenassa 4. vuosisadan lopussa eKr. yhdelle vapaalle miehelle oli noin kaksikymmentä täysin vaille oikeuttavaa orjaa. [S-BLOCK]

On mielenkiintoista verrata naisten asemaa molemmissa maissa. Ateenalaisia ​​pidettiin lukittuna taloihin, naispuoliskolla - gyno (Herodotos kirjoitti, että ateenalaiset lainasivat tavan eristää naiset persialaisista). Vapaampi käytös oli sallittu vain naimattomille heteroseksuaaleille. Spartassa naiset olivat paljon vapautuneempia, tytöille, samoin kuin pojille, järjestettiin jopa voimistelukilpailuja.

On legenda, että Spartassa sairaita vauvoja heitettiin tarpeilaisesta kalliosta. Arkeologit eivät ole löytäneet sieltä yhtään lapsen luurankoa, vain aikuisia.

Ateenalaisen demokratian "rauhallisuus" ja "suvaitsevaisuus".

Ateenan demokratia on täysin väärin samaistuessaan nykyajan liberaaliin demokratiaan. Demokratian voiton aikakaudelle Ateenassa, Perikleksen aikana ja myöhemmin, oli ominaista Ateenan aggressiivisuuden nousu ja demosten kauhu toisinajattelijoita kohtaan.

Ateenalainen demos on aina ollut Ateenan imperialististen toimien alullepanija ja innoittaja, jonka tavoitteena on muiden Kreikan valtioiden alistaminen ja orjuuttaminen. Hyvä esimerkki tästä on kahden Ateenan merenkulkuliiton - 1. (5. vuosisata eKr.) ja 2. (4. vuosisata eKr.) - historia.

Nämä merenkulkuliitot syntyivät aluksi itsenäisten Kreikan politiikkojen vapaaehtoisena yhdistyksenä yhteistä puolustusta varten Persiaa vastaan, mutta ne muuttuivat yhä useammin Ateenan välineeksi saavuttaa tavoitteensa ja käyttää hyväksi liittolaisia. Ateena hävitti häpeämättömästi liittolaisten pakollisista maksuista kerätyn kassaan omiin tarpeisiinsa. Kaikki yritykset irtautua Ateenan liitosta tukahdutettiin julmasti sotilaallisella voimalla. [S-BLOCK]

Peloponnesoksen sota syntyi myös Ateenan keisarillisista vaatimuksista. Ei ole yllättävää, että suurin osa politiikoista lopulta kannatti Spartaa vapauttajana Ateenan ikeestä, joka painoi koko Hellaa.

Samaan aikaan demo oli äärimmäisen konservatiivinen voima, joka ei sietänyt ajattelun ja moraalin alan innovaatioita. Perikles itse kärsi tahallisuudestaan, kun hänen rakkaansa, hetaera Aspasiaa syytettiin jumalattomuudesta. Suurin vaikeuksin Perikles vapautti hänet tuomioistuimessa. Perikleen ystävä, filosofi Anaxagoras, joka opetti maailman aineellisuudesta, oli vähemmän onnekas - hänet tuomittiin kuolemaan, ja Anaxagoras joutui pakenemaan Ateenasta. Protagoras, joka julisti, että "ihminen on kaiken mitta", karkotettiin Ateenasta ja hänen kirjoituksensa poltettiin.

Todetuissa tapahtumissa ateenalaisten muukalaisvihalla oli suuri rooli - kaikki nimetyt henkilöt olivat syntyperäisiä muista Hellasin kaupungeista. Mutta demon ahneutta ja typeryyttä pilkkaavan Sokrateen traaginen kohtalo osoittaa, että ateenalaisetkaan eivät säästäneet maanmiehiään.

Eri yhteiskuntaluokkien asema

Muinaisen maailman historiaa käsittelevästä oppikirjasta jokainen tuntee kuvan, joka esittää Ateenan kansankokousta. Sen päällä, kulmassa, etualalla, mies (pukeutunut, toisin kuin kreikkalaiset housuihin) piiskalla ajaa pois kreikkalaisen. Mihin yhteiskuntaluokkaan nämä ihmiset kuuluivat?

Mies, jolla on ruoska, on selvästi poliisi. Harvat ihmiset tietävät, että Ateenan poliisi koostui skyytistä (siis ei-helleeniläinen asu), jotka olivat valtion orjia. Ja kreikkalainen, jolla ei ole oikeutta osallistua kansalliskokoukseen, on ilmeisesti meteki, eli Ateenassa asuva toisen politiikan syntyperäinen. Samaan aikaan leijonanosa Ateenan kaupasta ja käsityöstä (ja siten myös vauraudesta) oli metekkien käsissä.

Joten kuvan juoni on huvittava - orja ajaa pois kenties rikkaan miehen. Totta, ei pelkkä orja, vaan valtion orja.

Tyrania oli väitetysti tuskallinen ihmisille

Muinaisen kreikan sana "tyranni", joka tarkoittaa julmaa hallitsijaa, on selvinnyt aikoja. Itse asiassa sillä ei aluksi ollut niin negatiivista konnotaatiota. Mitä tulee tavallisiin ihmisiin, kaikki tyrannit tulivat valtaan tavallisen kansan johtajina heitä sortaneita aristokraatteja vastaan.

Monet Kreikan kaupungit kävivät läpi tyrannian ajanjakson, mukaan lukien Ateena. Suurin osa tyranneista tunnettiin laajasta julkisten töiden järjestämisestä, mikä toi tuloja köyhille ihmisille, ja kauniiden monumentaalisten rakennusten pystyttämisestä. Tyrani Peisistratus, joka hallitsi Ateenassa 6. vuosisadalla eKr., loi perustan kaupunkinsa vallalle ja kunnialle. Hänen alaisuudessaan Ateena oli koristeltu majesteettisilla rakennuksilla ja kauneimmilla veistoksilla;

Muuten, taideteoksista. Vastoin yleistä väärinkäsitystä antiikin Kreikan temppelit ja veistokset maalattiin kirkkailla kyllästetyillä väreillä, eivätkä ne olleet lainkaan kimaltelevan valkoisia, kuten niiden nykyiset jäännökset.