Muinainen Kreikka on sivilisaatio, joka on ollut olemassa yli 3 tuhatta vuotta. Maantieteellisesti se sijaitsi Balkanin niemimaalla ja viereisillä saarilla. Kreikkalaiset itse kutsuvat nykyään maataan Hellaksiksi ja itseään helleeniksi. Valtava joukko historioitsijoita ei pidä Kreikkaa vain maana, jolla on korkea kulttuuri, demokratia ja filosofia, vaan myös edistynyt antiikin valtio (vaikka antiikin Kreikka ei koskaan ollut yhtenäinen valtio paitsi Aleksanteri Suuren hallituskaudella). On syytä huomata, että kreikkalaisesta kulttuurista tuli antiikin Rooman selkäranka, joka puolestaan ​​välitti sen useimmille eurooppalaisille ja itäisille kansoille. Ei pidä unohtaa, että Kreikkaa kutsuttiin paitsi hellenien alkuperäiseksi alueeksi, myös muihin tuon ajan kreikkalaisten asuttamiin maihin, kuten Krimin niemimaalle, Kaukasiaan, Välimeren altaan läheisille saarille, Italiaan.

Kreikan luonnonolosuhteet olivat vaihtelevat. Vuoristot muuttuivat hedelmällisiksi laaksoiksi, joissa viljeltiin satoa. Kivistyksestä ja kuivasta ilmastosta huolimatta kasvisto ja eläimistö olivat hyvin monipuolisia. Ennen vanhaan Hellaksessa kasvoi kokonaisia ​​metsiä arvokkaimmasta puutavarasta, joista tehtiin maailman parhaat laivat, ja niissä asui kuusipeura, kauria, villisikoja ja petoeläimiä. Valtavat oliiviviljelmät toivat omistajilleen ja koko politiikkaansa kulta- ja hopeavuoret. Älä unohda, että tuohon aikaan oliiviöljy (oliivien jalostuksen lopputuote) oli hyvin harvinainen ja sitä arvostettiin yhtä paljon kuin Kaukoidän mausteet.

Kreikan historiassa on viisi päävaihetta:

1) Kreeta-Mykeneen kausi. Sille oli tunnusomaista valtionhallinnon ensimmäiset alkuvaiheet, merenkulun kehittyminen sekä diplomaattisten ja kauppasuhteiden solmiminen Kaukoidän maiden kanssa.

2) Minolainen sivilisaatio. Se puolestaan ​​​​jaettiin kolmeen muuhun ajanjaksoon: varhainen minolainen, keskiminolainen ja myöhäinen minolainen. Varhainen ajanjakso on merkittävä metallien kehityksen ja käsittelyn, kirjoittamisen ja valtiomuodostelmien syntymisen vuoksi. Myöhemmin kehitettiin navigointia, rakentamista ja käsitöitä. Viimeisessä vaiheessa minolainen sivilisaatio kukoisti. Tämä ilmenee koko saaren yhdistämisessä yhden vallan alaisuudessa, myrskyisässä kaupankäynnissä kaikkien tuon ajan naapuri- ja kaukaisten kansojen kanssa sekä monumentaalisessa rakentamisessa. Valitettavasti luonnonkatastrofit loivat esteitä minolaisen sivilisaation kehittymiselle. Pian se alkoi haalistua ja akhaialaiset vangitsivat sen.

3) Helladinen sivilisaatio. Tänä aikana hallitseva heimosuhteet Kreikan eri kansojen välillä. Akhaialaisten uusien ihmisten tullessa esiin valtiojärjestelmän, tuotannon ja maatalouden alku. Mykeneen kulttuuri kukoistaa.

4) Polis-kausi. On olemassa koko Kreikan väestön konsolidoituminen, polis-valtarakenteen muodostuminen, raudan tunkeutuminen kaikille talouden sektoreille ja yhteiskunnan jokapäiväiseen elämään Tuotannon ja kaupan nopea kehitys, Kreikan suuri kolonisaatio ja heijastus. Persian uhkasta.

5) hellenistinen. Merkittävä Aleksanterin suurista kampanjoista ja hänen laajan valtakuntansa muodostumisesta. Suuren komentajan kuoleman jälkeen valtakunta hajosi erillisiin hellenistisiin valtioihin, mikä johti myöhemmin sotiin Diadochien (Aleksanterin aikaisten seuraajien ja komentajien) välillä.

Kuten näette, muinaisen Kreikan historia koki sekä kukoistavan että täydellisen romahduksen, mutta tästä huolimatta heidän kulttuurinen, tieteellinen, kaupallinen ja koulutuksellinen panos on kiistaton ja muokannut suurelta osin muiden kansojen kehityksen polkua. Elävä esimerkki tästä on antiikin Rooma, joka olemassaolonsa kynnyksellä lainasi paljon kreikkalaisesta kulttuurista.

Hellas ja Helleenit. Maa, jota kutsumme muinaiseksi Kreikaksi, sijaitsi Balkanin niemimaan eteläosassa. Vaikka muinaisina aikoina se ei koskaan ollut yksittäinen valtio, sen asukkaat tiesivät olevansa yksi kansa ja kutsuivat maataan Hellaksi ja itseään helleeniksi. He kutsuivat kaikkia ulkomaalaisia ​​barbaareiksi, eikä tällä sanalla ollut aluksi halveksivaa merkitystä, sillä kreikkalaiset tarkoittivat kaikkia niitä, jotka eivät puhuneet heidän kieltään ja mutivat jotakin heidän näkökulmastaan ​​käsittämättömiä (onomatopoeettisesta "bar-bar" -sanasta). ja kreikkalainen tulee "barbara", eli barbaarit).

Muinaisen Kreikan tärkeimmät osat. Muinainen Kreikka jaettiin kolmeen osaan: mantereeseen, saariin ja Vähä-Aasiaan. Manner-Hellas koostui Pohjois-, Keski- ja Etelä-Kreikasta. Pohjois-Kreikka koostuu kahdesta alueesta: Thessaliasta idässä ja Epiruksesta lännessä. Thessalian pohjoispuolella olivat Makedonia ja Traakia (heiden väestö, vaikka se oli sukua kreikkalaisille kielensä ja kulttuurinsa puolesta, ei kuulunut helleneille). Makedonian ja Thessalian rajalla on Olympus - Kreikan korkein vuori, jonka päällä, kuten kreikkalaiset uskoivat, olivat heidän jumaliensa palatsit, joita johti Zeus, "jumalien ja ihmisten isä". Illyrialaiset heimot asuivat Epiruksen pohjoispuolella.

Thessaliasta tie johti kapean Thermopylaen rotkon kautta Keski-Kreikkaan, joka myös koostui useista alueista, joista tärkeimmät olivat Attika (sen keskus oli Ateena) ja Boiotia, jonka suurin kaupunki oli Thebes. Boiotian länsipuolella sijaitsi Phokis, jonka alueella Delphissä oli Apollonin temppeli tämän jumalan oraakkelin kanssa. Ilman Apollon pappitar Pythian antamia ennustuksia kreikkalaiset eivät aloittaneet mitään tärkeää liiketoimintaa. Myös Hellaksen naapurivaltioiden hallitsijat kuuntelivat Apollon oraakkelia.

Kapea Korintin kannas (Isthm) erotti Keski-Kreikan Etelä- tai Peloponnesoksesta (Peloponnesos - "Pelopsin saari" - nimettiin myyttisen sankarin, Zeuksen pojanpojan mukaan). Peloponnesoksen merkittävimmät alueet: Laconia, jonka keskus oli kuuluisa Sparta, Argolis Argosin ja Eliksen kanssa, missä Olympiassa oli Zeuksen temppeli tämän jumalan patsas, jota pidettiin yhtenä maailman ihmeistä. maailmassa, ja kerran neljässä vuodessa olympialaiset pidettiin hellenien korkeimman jumalan kunniaksi.

Kreikan saaret ja Vähä-Aasia. Kreikan saariosa koostui monista suurista ja pienistä saarista, joista lähes kaikki sijaitsivat Egeanmerellä. Suurin niistä on Kreeta, ikään kuin sulkeisi Egeanmeren etelästä. Eräänlainen silta, joka yhdistää kaksi maanosaa, Euroopan ja Aasian, on Kykladien saaristo Balkanin eteläosan ja Vähä-Aasian länsiosan välillä. Vähä-Aasian rannikolla on hajallaan toisen saariston saaria nimeltä Sporadit.

Kreikkalaiset asuttivat Vähä-Aasian länsirannikon 2. vuosituhannen eKr. lopulla, ja he asuivat siellä vuoteen 1922, jolloin Kreikan ja Turkin sodan jälkeen he joutuivat muuttamaan pois. Kreikka Vähä-Aasia jaettiin Ioniaan ja Eoliaan, jotka sijaitsevat sen pohjoispuolella. Suurin Vähä-Aasian Kreikan kaupungeista oli Miletos.

Kreikan historian ajanjaksoja. Muinaisen Kreikan historia on yleensä jaettu viiteen ajanjaksoon:

• Kreeta-Mykeen (Egea) - III loppu - II vuosituhannen loppu eKr.;
• Homeros - XI-IX vuosisadat. eKr.;
• arkaainen - VIII-VI vuosisatoja. eKr.;
• klassinen - 500-323 vuotta. eKr.;
• Hellenistinen - 323-30 jKr eKr.

Akhaialainen sivilisaatio. Muinaisella Kreeta-Mykeneen kaudella syntyivät ensimmäiset pronssikaudelta peräisin olevat sivilisaatiot Euroopassa: minolainen Kreetalla ja sen vaikutuksen alaisena hieman myöhemmin Peloponnesoksella ja Keski-Kreikassa - Akhaia tai mykenelainen (sen nimillä kuuluisa keskus, kuuluisan Agamemnonin valtakunta). Achaialainen sivilisaatio oli ensimmäinen kreikkalaisten luoma sivilisaatio, jota Homeros kutsuu akhaalalaisiksi tai daaaneiksi. Hän kuoli XII lopussa - XI vuosisadan alussa. eKr., ja Kreikka syrjäytettiin kehityksessään koko vuosituhannen ajan.

Homeroksen aikakausi on saanut nimensä, koska sen tutkimuksen päälähde olivat pitkään Homeroksen runot "Ilias" ja "Odysseia". Nyt 1800-luvun toiselta puoliskolta tehtyjen arkeologisten kaivausten tulokset ovat saavuttaneet yhtä suuren merkityksen. Tänä aikana kreikkalainen yhteiskunta oli hitaasti toipumassa 2. vuosituhannen eKr. lopun katastrofista. ja kertynyt voima voimakkaaseen harppaukseen - täysin erilaisen sivilisaation luomiseen, toisin kuin kreetalainen tai mykenelainen. Homeroksen aikana alkaa Hellasin rautakausi.

Kreikan kaupunkivaltiot. Arkaaisena aikana Kreikassa polis-sivilisaation muodostuminen tapahtui. Uusi valtion muoto ilmestyi - polis, jota yleensä kutsutaan kaupunkivaltioksi. Yhteensä Hellaksessa oli useita satoja osavaltioita, joista osan pinta-ala mitattiin kymmenissä neliökilometreissä, mutta pienestä koostaan ​​huolimatta ne olivat täysin itsenäisiä. Polis oli orjaomistajavaltio: kuten tiedätte, muinainen maailma oli koneita vailla ja täynnä orjia, joiden osa osoittautui raskaaksi fyysiseksi työksi. Orjien kustannuksella politiikan vapailla kansalaisilla oli vapaa-aikaa fyysisen ja henkisen kulttuurin kehittämiseen, sotilaskoulutukseen, lomiin ja viihteeseen.

Politiikan vapaa väestö koostui kansalaisista ja ei-kansalaisista, muualta tulleista maahanmuuttajista ja heidän jälkeläisistään. Kansalaiset puolestaan ​​jakautuivat aristokratiaan (aateliseen), joka jäljitti alkuperänsä jumaliin ja sankareihin, ja demoihin (viljelijät, käsityöläiset, kauppiaat).

Kreikkalaisten vallan tyypit. Kreikan politiikka jaettiin rakenteensa ominaisuuksien mukaan demokraattiseen, aristokraattiseen ja oligarkkiseen. Demokratioissa valta kuului demoksille, aristokraattisessa - koko aatelistossa, oligarkkisessa - kapealle ihmisryhmälle saman aristokratian joukosta. Kaikessa politiikassa oli kansankokous, neuvosto ja vaaleilla valitut virkamiehet, mutta demokraattisessa politiikassa kaikki tärkeät asiat päätti kansankokous, johon kaikki kansalaiset osallistuivat, kun taas aristokraattisessa tai oligarkkisessa se oli olemassa vain näytelmäksi ja kokoontui harvoin. vain hyväksyäkseen sen, minkä vallanpitäjät ovat jo päättäneet. Esimerkki demokraattisesta politiikasta oli Ateena, aristokraattinen, myöhemmin uudelleensyntynyt oligarkkiksi - Sparta.

Kreikkalaiset soturit. Politiikan asevoimat koostuivat kaikkien kansalaisten miliisistä. He ostivat aseita omilla rahoillaan, joten rikkaimmat palvelivat ratsuväessä (hevosen ylläpito oli erittäin kallista), varakkaat raskaasti aseistetussa jalkaväessä, köyhät muodostivat kevyen jalkaväen ja laivojen miehistön (laivat itse rakennettiin joko klo. valtion kustannuksella tai rikkaiden puolesta, jotka nimitettiin heidän rakentamiensa laivojen kapteeniksi).

Aristokraatit ja oligarkit eivät luottaneet omiin kansalaisiinsa, joten he eivät mieluummin luottaneet heihin, vaan palkkasoturiin, jotka tarjosivat palvelujaan eniten tarjoavalle. Mutta tapahtui myös, että yksi aristokraateista, joka suunnitteli vallankaappausta, lahjoi palkkasoturit, tuhosi tai karkotti heidän avullaan vastustajansa ja tuli tyranniksi - kuten kreikkalaiset kutsuivat yksinvallan laittomasti perustajaa. Oli aika, jolloin tyrannit hallitsivat monissa Kreikan kaupungeissa, mutta arkaaisen ajanjakson loppua kohden tyrannia tuhoutuu kaikkialla, mutta se syntyi uudelleen eri ympäristössä vuosikymmenien jälkeen.

Neljäs (klassinen) ajanjakso alkaa Kreikan politiikan törmäyksellä voimakkaan Persian valtion kanssa (Kreikka-Persian sodat) ja päättyy Aleksanteri Suuren valloituksiin, joka tuhosi tämän vallan.

Persian valtakunta. Siinä Achaemenid-dynastia ja itse valtio ulottuivat sen ilmestymisestä vallan kuolemaan Intiasta Egeanmerelle. Kuningas Darius jakoi sen alueisiin - satrapioihin, joista jokaista johti satraappi. Jokaisen satrapian väestön piti maksaa veroja ja kuninkaan käskystä tulla armeijaan. Siten Persian armeija oli valtava määrä sotureita, joilla oli erilaisia ​​aseita, erilaisia ​​taistelutapoja, jotka puhuivat eri kieliä. Tällaista armeijaa oli erittäin vaikea hallita. Persialaisilla ei ollut omaa laivastoa, foinikialaiset, egyptiläiset ja Joonian kreikkalaiset toimittivat heille aluksia.

Elinistinen aikakausi. Muinaisen Kreikan historian viimeistä ajanjaksoa kutsutaan hellenistiseksi, se kesti Aleksanteri Suuren kuolemasta roomalaisten Egyptin valloittamiseen. Tällä hetkellä sekä Kreikan politiikka että Achaemenidien entinen valta ovat osa uusia valtioita, jotka perustivat Aleksanterin kenraalit, jotka monta vuotta hänen kuolemansa jälkeen julistivat itsensä kuninkaiksi. Yksi kuuluisista hellenistisista kuninkaista oli Pyrrhus, joka roomalaisten oli kohdattava taistelukentällä.

Mistä se tiedetään muinaisten kreikkalaisten sodista ja taisteluista? Tiedämme Kreikan ja Persian sotien taisteluista pääasiassa Herodotoksen "Historia" -teoksesta. Herodotoksen ilmoittamia tietoja täydentää ja elvyttää Plutarch, joka eli monia vuosisatoja myöhemmin. Hänen "Vertailevat elämänsä" ovat useita kymmeniä kuuluisien kreikkalaisten ja roomalaisten elämäkertoja ja ovat siksi tärkeä lähde antiikin Kreikan, mutta myös Rooman historiassa.

Taistelut 4. vuosisadan ensimmäisen puoliskon aikana. eKr. kuvasivat heidän aikalaisensa, ateenalainen kirjailija ja historioitsija Xenophon ja meille jo tuttu Plutarch. Aleksanteri Suuren kampanjoiden historiasta suuren makedonian ja hänen aikalaistensa elämäkertojen lisäksi jo Rooman aikoina eläneet antiikin historioitsijat Arrian ja Quintus Curtius Rufus loivat erikoisteoksia, jotka ovat säilyneet meidän aikamme ja käännettyinä. venäjäksi. Demosthenesin puheissa on paljon mielenkiintoista luonnehdintaa kreikkalaisten vapaustaistelusta Makedoniaa vastaan.

Muinainen Kreikka on osa antiikin maailmaa, jonka kulttuuri kehittyi Välimeren altaalla, Mustanmeren alueella ja naapurimaissa 3. vuosituhannella eaa. 500-luvun puoliväliin asti jKr. e.

Muinaisen Kreikan historia on yleensä jaettu viiteen ajanjaksoon: Egean tai Kreeta-Mykeneen aikakausi (III-II vuosituhat eKr.), Homeros-kausi (XI-X vuosisataa eKr.), arkaainen ajanjakso (VIII-VII vuosisataa eKr.), klassinen ajanjakso (V-IV vuosisata eKr.), hellenistinen ajanjakso (4. vuosisadan toinen puoli - 1. vuosisadan puoliväli eKr.). Kolme ensimmäistä aikakautta ryhmitellään usein esiklassisen ajanjakson yleisen nimen alle.

Hellasen taiteellinen luovuus vahvisti ensimmäistä kertaa maailmanhistoriassa realismin taiteen ehdottomaksi normiksi. Mutta ei realismia luonnon tarkassa kopioimisessa, vaan sen loppuun saattamisessa, mihin luonto ei pystynyt. Taiteen täytyi pyrkiä siihen täydellisyyteen, johon hän vain vihjasi, mutta jota hän itse ei saavuttanut.

Muinaisen Kreikan historian ja kulttuurin periodisointi

Kreeta-Mykeneen kausi: 3 - 2 vuosituhatta eKr. e.

3. vuosituhannen toisella puoliskolla eKr. e. eteläeurooppalaisten heimojen joukkoliikettä etelään, itäisen Välimeren alueella. Akhaialaisten ensimmäiset osavaltiot (Knoss, Festus, Mycenae, Tiryns, Pylos) muodostuivat alussa. 2. vuosituhat, pronssikaudella.

1. vuosituhannen alussa eKr. Joonilaiset asettuivat Vähä-Aasian länsirannikolle, jota kutsuttiin Ioniaksi.

Egean kulttuuri (yleinen nimi pronssikauden sivilisaatioille Egeanmeren saarilla, Kreetalla, Manner-Kreikassa ja Vähä-Aasiassa) kehittyi epätasaisesti, sen keskukset kokivat laskua ja vaurautta eri aikoina. Länsi-Anatoliaan syntyi 3. vuosituhannella eKr. muureilla ympäröityjä kaupunkeja torneineen ja linnakkeineen, julkisine rakennuksineen ja temppeleineen. e.; linnoitettuja asutuksia Manner-Kreikassa - 3. vuosituhannen lopussa; Kreetalla linnoituksia ei tunneta 2. vuosituhannelta eKr. e.

Egean ja Kreeta-Mykeneen kulttuuri on linkki idän ja antiikin Kreikan kulttuurien välillä. Se kattoi useita alueita alkuperäisten kulttuuriparien kanssa ja kietoutui samalla toisiinsa. Vanhin Egeanmeren kulttuurin keskuksista oli Troija, jonka lauloi Homer. Pronssikaudella Kreetasta tuli merkittävä kulttuurikeskus. Täällä syntyi ensimmäistä kertaa Euroopan historiassa orjien yhteiskunta, kukoistavat kaupungit: Knossos, Festus, Gournia.

XV vuosisadalla eKr. luonnonkatastrofin seurauksena Kreeta menettää johtavan roolinsa, ja Akhaialaiset valloittivat sen. XII vuosisadan alussa eKr. Troijan sodan aikana Egeanmeren maailman varhaiset orjavaltiot rappeutuvat. Pian Troijan sodan jälkeen pohjoisesta alkoi liikkua uusi kreikkalaisten heimojen aalto, dooria, joka jatkui koko 1000-luvulla eKr. Tämä aalto tuhosi Egeanmeren kulttuurin keskuksia. Doorialaisten hyökkäys johti valtioiden romahtamiseen ja heimosuhteiden elpymiseen.

Muinaisen Kreikan historia kattaa valtavan ajanjakson - III vuosituhannen lopusta eKr. e. 1. vuosisadan loppuun asti. eKr eli yli kaksi tuhatta vuotta. Tänä aikana muinaisen Kreikan alueella, Egeanmeren altaalla, tapahtui siirtymä pronssikaudesta rautakauteen.

Pronssikaudella Kreetan saarella ja Balkanin Kreikan alueella kehittyi sivilisaatio, jota kahden pääkeskuksensa - Egeanmerellä (Kreeta) ja mantereella (Mykenea) - mukaan kutsuttiin kreetalaiseksi. Mykeneen sivilisaatio. Arkeologisten kaivausten mukaan Kreetan ja Balkanin Kreikan historiassa on kolme ajanjaksoa.

Kreetan historiasta niitä kutsutaan Minoaniksi (sen legendaarisen kuninkaan - Minoksen - nimen mukaan):

1. varhainen minolainen aika - XXX-XX vuosisataa. eKr. - heimojärjestelmän olemassaolon viimeinen vaihe, jolloin luotiin olosuhteet sivilisaation syntymiselle;
2. Keski-Minolainen kausi - XX-XV vuosisatoja. eKr. - niin kutsuttu "vanhojen palatsien" aika - sivilisaation synty Kreetalla;
3. myöhäinen minolainen aika - XVII-XIV vuosisatoja. eKr e. - Kreetan sivilisaation kukoistus suureen katastrofiin asti, jonka jälkeen Akhaialaiset valloittivat Kreetan ja minolainen yhteiskunta tuhoutui.

Balkanin Kreikan historian ajanjaksoja kutsutaan helladiksi:

1. – XXX-XXG vuosisatoja. eKr. - Balkanin niemimaan alkuperäisväestön joukossa on myöhäinen heimoyhteisö;
2. - XX-XVII vuosisadat. eKr e. - Balkanin niemimaan asuttaminen Akhaian kreikkalaisten toimesta, jotka olivat alkukantaisten yhteisöllisten suhteiden hajoamisvaiheessa;
3. myöhäinen Helladic aika - XVI-XII vuosisatoja. eKr e. - pronssikauden mykeneen sivilisaation synty akhaalaisten keskuudessa ja sen kuolema doorialaisten hyökkäyksen seurauksena.

Tämän jälkeen kreikkalainen maailma sukeltaa jälleen primitiiviseen aikakauteen, tämä tapahtuu rautakauden alussa. Tänä aikana syntyi uusi muinainen sivilisaatio, jonka keskeinen elementti oli polis.

Muinaisen Kreikan muinaisen sivilisaation historiassa erotetaan neljä ajanjaksoa:

Homeroksen eli polista edeltävä aika - XG-X vuosisataa. eKr e. - heimojärjestelmän olemassaolon aikakausi;

• arkaainen aika - VII-VI vuosisadat. eKr e. - muinaisen sivilisaation synty, Kreikan politiikan muodostuminen; valtion polisrakenteen leviäminen koko Välimeren alueelle;
• klassisen ajan? - IV vuosisata. eKr. - antiikin sivilisaation ja Kreikan klassisen politiikan kukoistus;
• Hellenistinen aika - IV-G vuosisatojen loppu. eKr e. - Aleksanteri Suuren Persian valtion valloitus ja muinaisen maailman sulautuminen muinaisen idän sivilisaatioihin itäisen Välimeren laajoilla alueilla; hellenististen valtioiden valloitus lännessä Rooman ja idässä Parthian toimesta.

Viimeisen hellenistisen valtion - Egyptin Ptolemaioksen valtakunnan - kaatumisen jälkeen Roomasta tulee Välimeren ja koko muinaisen sivilisaation historiallisen kehityksen keskus ja antiikin kreikkalaisen yhteiskunnan historia, josta tuli olennainen osa antiikin Rooman maailmaa. valtaa, tarkastellaan jo historian puitteissa.

Muinaisen Kreikan olemassaolon aikana muinaisen maailman rajat laajenivat jatkuvasti. Ensimmäisen eurooppalaisen sivilisaation kehto III-II vuosituhannen vaihteessa eKr. e. tuli Egeanmeren saaret ja Balkanin niemimaan eteläosa. Mantereella ensimmäiset sivilisaation keskukset vuosisatojen ajan olivat vain saaria primitiivisen heimomaailman valtavassa meressä. II vuosituhannen lopussa eKr. e. Kreikkalaiset heimot hallitsivat koko Egeanmeren altaan ja asuttivat tiheästi Vähä-Aasian länsirannikon. Arkaaisella aikakaudella kreikkalaiset loivat useita siirtokuntia Pohjois-Afrikkaan ja asettuivat lujasti Mustanmeren altaaseen. Aleksanteri Suuren voittoisten kampanjoiden seurauksena muinainen sivilisaatio levisi laajalle alueelle Kreikan siirtokunnista Espanjan rannikolla Intian rajalla sijaitseviin hellenistisiin kuningaskuntiin ja Pohjois-Mustanmeren alueelta Egyptin etelärajoille. .

Kreikan historiassa on viisi päävaihetta:

1) Kreeta-Mykeneen kausi. Sille oli tunnusomaista valtionhallinnon ensimmäiset alkuvaiheet, merenkulun kehittyminen sekä diplomaattisten ja kauppasuhteiden solmiminen Kaukoidän maiden kanssa.

2) Minolainen sivilisaatio. Se puolestaan ​​​​jaettiin kolmeen muuhun ajanjaksoon: varhainen minolainen, keskiminolainen ja myöhäinen minolainen. Varhainen ajanjakso on merkittävä metallien kehityksen ja käsittelyn, kirjoittamisen ja valtiomuodostelmien syntymisen vuoksi. Myöhemmin kehitettiin navigointia, rakentamista ja käsitöitä. Viimeisessä vaiheessa minolainen sivilisaatio kukoisti. Tämä ilmenee koko saaren yhdistämisessä yhden vallan alaisuudessa, myrskyisässä kaupankäynnissä kaikkien tuon ajan naapuri- ja kaukaisten kansojen kanssa sekä monumentaalisessa rakentamisessa. Valitettavasti luonnonkatastrofit loivat esteitä minolaisen sivilisaation kehittymiselle. Pian se alkoi haalistua ja akhaialaiset vangitsivat sen.

3) Helladinen sivilisaatio. Tänä aikana hallitseva heimosuhteet Kreikan eri kansojen välillä. Akhaialaisten uusien ihmisten tullessa esiin valtiojärjestelmän, tuotannon ja maatalouden alku. Mykeneen kulttuuri kukoistaa.

4) Polis-kausi. On olemassa koko Kreikan väestön konsolidoituminen, polis-valtarakenteen muodostuminen, raudan tunkeutuminen kaikille talouden sektoreille ja yhteiskunnan jokapäiväiseen elämään Tuotannon ja kaupan nopea kehitys, Kreikan suuri kolonisaatio ja heijastus. Persian uhkasta.

5) hellenistinen. Merkittävä Aleksanterin suurista kampanjoista ja hänen laajan valtakuntansa muodostumisesta. Suuren komentajan kuoleman jälkeen valtakunta hajosi erillisiin hellenistisiin valtioihin, mikä johti myöhemmin sotiin Diadochien (Aleksanterin aikaisten seuraajien ja komentajien) välillä.

Kuten näette, muinaisen Kreikan historia koki sekä kukoistavan että täydellisen romahduksen, mutta tästä huolimatta heidän kulttuurinen, tieteellinen, kaupallinen ja koulutuksellinen panos on kiistaton ja muokannut suurelta osin muiden kansojen kehityksen polkua. Elävä esimerkki tästä on antiikin Rooma, joka olemassaolonsa kynnyksellä lainasi paljon kreikkalaisesta kulttuurista.

Kreikkalainen sivilisaatio, samoin kuin varhainen luokkayhteiskunta ja valtio muinaisen idän maissa, kasvoivat heimosuhteiden hajoamisen perusteella omaisuuden ja sosiaalisen erilaistumisen kautta, yhteiskunnallisten ryhmien muodostumisen perusteella, jotka erosivat roolistaan ​​tuotannossa, luomalla valtion viranomaisia, jotka ilmaisivat hallitsevan luokan edut.

Varhaisen luokkayhteiskunnan ja valtion synty Kreikassa tapahtui kuitenkin erilaisessa luonnonympäristössä ja eri heimopohjalta.

Historiallisen kehityksen eri vaiheissa II-I vuosituhannella eKr. e. kreikkalaiset solmivat aktiivisia yhteyksiä muinaisiin itävaltioihin, Välimeren ja Mustanmeren monimutkaiseen heimomaailmaan, mikä vaikutti sekä muinaisten kreikkalaisten että muiden kansojen keskinäiseen rikastumiseen. On kuitenkin huomattava antiikin Kreikan sivilisaation myönteinen vaikutus, sen stimuloiva vaikutus itäisen Välimeren ja Mustanmeren alueen kansojen historiallisiin kohtaloihin. Tämä vaikutus oli erityisen voimakas Kreikan suuren kolonisaation aikana 700-600-luvuilla. eKr e. ja antiikin Kreikan historian hellenistinen vaihe.

Muinaiset kreikkalaiset antoivat valtavan panoksen Välimeren sivilisaation kehitykseen. Kreikkalaisten suurimmat saavutukset ilmenivät kolmella pääalueella: kaupunkielämän organisointi korkealla parannustasolla yhtenä sivistyneen olemassaolon tärkeistä edellytyksistä; demokraattisen tasavallan (demokratian) perustaminen - edistyksellisin hallintomuoto; upean kulttuurin luominen.

Kaupungit ja kaupunkielämä ilmestyivät muinaisessa idässä jo 3. vuosituhannella eKr. e. ja 1. vuosituhannen puolivälissä eKr. e. saavuttanut korkean kehitystason. Suurin osa väestöstä asui kuitenkin maaseudulla, lukuisissa kyläasuissa, joissa kaikki heidän tuotantonsa (sekä maatalous- että käsityötoiminta), vapaa-aika, koko elämä tapahtui. Muinainen idän yhteisön jäsen saattoi elää koko elämänsä kotiseutunsa mikrokosmoksessa, koko elämäntapa, ajattelutapa ja arvojärjestelmä liittyivät häneen erottamattomasti.

Kreikassa tilanne on toinen. Vaikka Kreikassa oli huomattava määrä politiikkoja, joilla ei ollut kaupunkeja (esimerkiksi Sparta), Kreikan politiikka sinänsä oletti kuitenkin hyvin organisoidun kaupungin olemassaolon luonnollisena keskuksena.

Koko polisin kaupunginosan keskuksena kreikkalainen kaupunki ei ollut vain käsityöläisten, kauppiaiden ja muiden kaupunkilaisten asuinpaikka, vaan se sisälsi myös maaseutuväestön, eli siitä tuli asuinpaikka suurimmalle osalle väestöstä. politiikan, joka näin ollen voisi nauttia kaikista hyvin organisoidun kaupunkielämän eduista.

Kaupunki, joka oli asuinpaikkana suurimmalle osalle politiikan asukkaista, maisemoitiin ja koristeltiin kreikkalaisten kaupunkisuunnittelijoiden ponnistelujen kautta, ja siitä tuli klassisella kaudella säännöllinen kaupunki, eli kaupunki, joka rakennettiin suunnitelma, jossa oli suorassa kulmassa risteäviä katuja, ja jossa oli oikea jako neljään osaan, tarjosi paikat pääaukiolle, keskuspyhäköille, stadionille, teatterille ja julkisille rakennuksille. Kaupunkien rakentaminen toteutettiin ilmasto- ja muut ympäristötekijät huomioiden. Itse kaupunkiin ei rakennettu vain mukavia asuntoja kansalaisille, vaan myös taiteellisesti sisustettuja pyhäkköjä ja julkisia virkistyspaikkoja. Korvaamaton osa kreikkalaista kaupunkia olivat teatteritilat, joissa asui suurin osa siviiliväestöstä, kuntosalit ja stadionit, joissa asukkaat viettivät merkittävän osan ajastaan. Klassisella kaudella ilmestyneet säännöllisen suunnittelun perusperiaatteet paranivat hellenistisellä kaudella ja niillä oli myöhemmin suuri vaikutus eurooppalaiseen kaupunkisuunnitteluun.

Muinaisten kreikkalaisten suuri saavutus poliittisella alalla oli sellaisen valtiojärjestelmän organisaation muodostaminen demokraattiseksi tasavallaksi (täydellisempi ruumiillistuma on Ateenan demokratia). Polis-demokratia oli kehittynyt poliittinen järjestelmä, joka takasi kansalaisten enemmistön osallistumisen valtionhallintoon. Koko siviilikollektiivin suvereniteettia harjoitettiin antamalla todellinen valta kansankokoukselle. Oikeus- ja toimeenpanovallan järjestäminen sulki pois mahdollisuuden keskittyä yksilöiden käsiin, varmisti lähes kaikkien kansalaisten osallistumisen toimeenpanoelimiin heidän omaisuudestaan ​​​​riippumatta. Ateenan demokratia harjoitti kohdennettua aineellista ja poliittista tukea köyhille kansalaisille tarjoamalla heille tontteja cleruchiassa ja varmistamalla heidän osallistumisensa pienen maksun (toimeentulominimimäärän) hallintaan. Tietenkään ei voi idealisoida ateenalaista demokratiaa, kuten myös polista kokonaisuudessaan, ja pitää sitä demokratian standardina sellaisenaan. Kuten yllä olevasta Kreikan historiasta käy ilmi, tämä oli vain kansalaisten demokratia, kun taas naiset, ei-siviili-vapaa väestö (aika paljon Ateenassa) puhumattakaan tietysti orjista, seisoivat demokraattisten instituutioiden ulkopuolella eivätkä ottaneet kantaa. mikä tahansa osa hallituksessa. Siitä huolimatta demokraattisen tasavallan rakenne, sen erityinen toimintamekanismi Kreikan poliittisessa elämässä, oli valtava askel poliittisten instituutioiden ja valtiomuotojen historiassa, mikä varmisti paljon suuremman määrän ihmisiä kuin missään muussa. valtion järjestelmä. Eikä ole sattumaa, että Kreikan ja erityisesti Ateenan demokratia herättää paljon huomiota kaikilta valtio- ja oikeushistorioitsijoilta, jotka tutkivat poliittisten instituutioiden ja poliittisen ajattelun historiaa. Yksi muinaisten kreikkalaisten poliittisen ajattelun tärkeimmistä saavutuksista oli sellaisen kansalaisen käsitteen kehittäminen, jolla on joukko luovuttamattomia laillisia oikeuksia: henkilökohtainen vapaus täydellisenä riippumattomuudena henkilöstä tai instituutiosta, oikeus omaan tonttiin. politiikka hyvinvoinnin ja normaalin elämän perustana, oikeus palvella miliisissä ja kantaa aseita, oikeus osallistua kansankokouksen ja hallituksen toimintaan. Tietoisuus näistä oikeuksista, niiden käyttö jokapäiväisessä elämässä teki Kreikan poliksen kansalaisesta Aristoteleen mukaan poliittisen henkilön, laajensi hänen näköalojaan, rikasti itsetuntemusta ja stimuloi luovia kykyjä.

Muinaisten kreikkalaisten panos maailmankulttuurin kehitykseen osoittautui suureksi. Kreikan kulttuurin korkea taso, monimuotoisuus ja syvyys, sen suuntien kehitys, mestariteosten luominen ja hedelmällisten ideoiden kehittäminen, jotka myöhemmin tulivat maailman sivilisaation aarrekammioon, erottavat antiikin kreikkalaisen kulttuurin ilmiön monista muista kansallisista kulttuurisista järjestelmät.

Kreikkalaisten mestareiden menestys oli hämmästyttävän suuri kaikilla kulttuurisen luovuuden alueilla: filosofiassa tämä oli materialismin (Demokritos ja Epikuros), idealismin (Platon), Aristoteleen ja stoalaisten järjestelmän kehittymistä; arkkitehtuurissa - säännöllisen kaupunkisuunnittelun ja kuuluisan järjestysjärjestelmän syntyminen, joka vuosisatojen ajan määritti roomalaisen, Välimeren ja sitten eurooppalaisen arkkitehtuurin suunnan; kirjallisuudessa - monien genrejen luominen (tragedia, eepos, sanoitukset, komedia, oppi runous) ja jokaisessa genressä - maailmanmerkityksisiä mestariteoksia; loistavia tieteellisiä löytöjä (universumin heliosentrisen käsitteen periaatteiden muotoilu, oppi organismien evoluutiosta, aineen rakenteen atomistinen järjestelmä, muodollisen logiikan ja alkeismatematiikan periaatteet ja paljon muuta). On huomattava, että yksi muinaisten kreikkalaisten kulttuurin piirteistä on sen humanistinen luonne. Kreikkalaisten mestareiden kulttuurisen luovuuden keskiössä oli kansalainen parhaiden inhimillisten ominaisuuksien kantajana, ja lisäksi demokraattisessa politiikassa ei aristokraattinen - rikas ja erityiskoulutuksen saanut, vaan kansalainen yleensä, riippumatta hänen laadustaan. omistusasema ... Kreikan kulttuurin täydellisyyttä selittää myös kreikkalaisen politiikan rikas taloudellinen potentiaali, joka on luotu orjatyön järkevän järjestämisen vuoksi, kansalaisten suotuisat mahdollisuudet poliittiseen toimintaan ja kansalaisen itsensä persoonallisuuden kehittyminen , kulttuuriarvojen tuntija, jonka tarpeet ja kiinnostuksen kohteet inspiroivat mestarit luomaan näitä arvoja.

Muinaisten kreikkalaisten vaikutuksesta Välimeren kansojen myöhempään kehitykseen Rooman valtakunnan, Euroopan ja sitten maailman sivilisaation aikana tuli erittäin merkittävä ja hedelmällinen. Se ei vain ruokkinut tätä kehitystä, vaan myös lukuisia muinaisten kreikkalaisten saavutuksia (demokratian periaatteet kansan voimana, säännölliset kaupungit, stadionit, teatterit, veistokselliset kuvat, kreikkalaisen kirjallisuuden taiteelliset tyypit, tieteelliset löydöt jne.) astui modernin sivilisaation rakenteeseen sen orgaanisena ja kiinteänä osana.