Nimi: jouluaatto

Genre: Tarina

Kesto: 10min 21s

Huomautus:

Kyläläiset valmistautuvat joulu-iltaan. Chubin odotetaan vierailevan kotonaan virkailijan luona, joka jättää ylimielisen kauneustyttärensä Oksanan rauhaan. Seppä Vakula odottaa Chubin lähtevän kotoa käymään Oksanan luona. Hän on toivottomasti rakastunut häneen, mutta hänen rakkautensa on vastatonta. Hän nostaisi kuun taivaalta hänelle, jos voisi. Hänen puolestaan ​​hän oli valmis kaikkeen.
Ja itse asiassa joku todella poisti kuun taivaalta sinä yönä. Eikä kukaan muu kuin paholainen itse. Hän kantoi kaunaa sepälle, koska hän maalasi paholaisen kirkon seinille, ja jopa niin totuudenmukaisesti. Kuva osoitti, että paholaisella on suuri puute syntisistä, joiden on määrä mennä hänen luokseen, helvettiin. Paholainen halusi tuhota kyläläisten suunnitelmat ja varasti kuun antaman valon. Hän toivoi, että Chub pysyisi kotona, mikä esti Vakulaa viettämästä iltaa rakkaan Oksanan kanssa. Ja tämä tarina kertoo, mitä voi tapahtua, kun paholainen ja ihmiset sekaantuvat toistensa asioihin.

N.V. Gogol - Joulua edeltävänä iltana. Kuuntele lyhyttä äänisisältöä verkossa.

Gogol N., satu "Yö ennen joulua"

Genre: mystinen tarina

Satun "Yö ennen joulua" päähenkilöt ja heidän ominaisuudet

1. Vakula, seppä. Vahva, uskollinen, päättäväinen, peloton. Yksinkertaista, mutta kiinteää.
2. Oksana on kaunis. Tuulinen, kevytmielinen, iloinen, ilkikurinen. Hän rakastaa pukeutua ja ihailla itseään.
3. Helvetti. Huligaani, pilailija, rotozey.
4. Solokha. Noita, viettelijä. Vakulan äiti.
5. Pää. Paksu, vaikuttava.
6. Etulukitus. Oksanan isä Riitelee sepän kanssa, menee Solokhaan.
7. Diakoni. Kevytmielinen kirkon ministeri.
8. Mahtava Patsyuk. Zaporožets. Lyhyellä jalalla pahojen henkien kanssa.

Suunnittele tarinan "Yö ennen joulua" uudelleenkertomista

1. Helvetti varastaa kuukauden
2. Etulukitus ja kummisetä menevät diakonin luo.
3. Vakula ja Oksana mökissä
4. Helvetti tekee lumimyrskyn
5. Vakula lyö Chubia
6. Kaksi lupausta
7. Solokhan vieraat
8. Vakula kantaa laukkuja
9. Hyvästi Oksanalle
10. Patsyukissa
11. satuloitu paholainen
12. Hylättyjen laukkujen kohtalo
13. Vakula ja kasakat
14. Vakula palatsissa
15. Tsaarin takit
16. Valitus Vakulan puolesta
17. Oksana rakastuu
18. Sepän paluu
19. Lahjat ja rangaistukset
20. Chubin suostumus
21. Piispan ylistys.

Satun "Yö ennen joulua" lyhin sisältö lukijapäiväkirjaan 6 lauseessa

1. Vakula lupaa hankkia Oksanalle kuningattaren käyttämät tossut.
2. Solokha piilottaa vieraansa säkkeihin, ja Vakula pudottaa säkit tielle.
3. Patsyuk osoittaa Vakulan paholaiselle, ja Vakula lentää paholaisen selässä Pietariin.
4. Vakula kasakkojen kanssa menee kuningattaren luo ja pyytää häneltä tossut.
5. Kuningatar antaa Vakulalle kalliit kengät ja paholainen toimittaa sepän Dikankalle.
6. Vakula antaa Oksanalle tossut, tekee sovinnon Chubin kanssa, joka antaa hänelle Oksanan vaimokseen.

Tarinan "Yö ennen joulua" pääidea
Joka tilanteessa sinun on ennen kaikkea luotettava itseesi.

Mitä tarina "Yö ennen joulua" opettaa?
Satu opettaa olemaan pelkäämättä pahoja henkiä, vaan hallitsemaan niitä aina. Se opettaa sinua olemaan käyttämättä väärin valtaasi toiseen ihmiseen. Opettaa rohkeutta, päättäväisyyttä, kykyä voittaa esteitä. Se opettaa osaamaan paitsi työskennellä myös pitämään hauskaa.

Arvostelu sadusta "Yö ennen joulua"
Pidin todella tästä mystisesta tarinasta, joka oli täynnä säkenöivää huumoria. Pidin erityisesti kahdesta sankarista - vahvasta ja rohkeasta Vakulasta, joka oli valmis saamaan rakkaalleen tähden taivaalta, ja kauniista Oksanasta, joka myös rakasti Vakulaansa kovasti, vaikka pilkkasikin häntä. Tarinassa on paljon mystiikkaa, mutta tämä tekee siitä entistä mielenkiintoisemman.

Sananlaskut sadulle "Yö ennen joulua"
Paholainen ei ole niin pelottava kuin se on maalattu.
Pimeät teot pelkäävät valoa.
Älä tuomitse vaatteiden perusteella, katso tekoja.
Kauneutta iltaan asti ja ystävällisyyttä ikuisesti.
Rakkaat moittivat, vain huvittavat itseään.

Lue tiivistelmä, lyhyt uudelleenkertomus tarinasta "Yö ennen joulua"
Viimeinen päivä ennen joulua kului ja tuli ilta. Oli hyvin kylmä. Yhden kotan piipusta nousi savun mukana noita. Hän alkoi lentää taivaalla ja kerätä tähtiä hihaansa. Kun kolme tai neljä tähteä oli jäljellä, paholainen ilmestyi taivaan toiselta puolelta, jolla oli viimeinen yö jäljellä kävellä maailman ympäri.
Paholainen hiipi kuuhun ja yritti tarttua siihen, mutta poltti itsensä. Hän juoksi ympäri, onnistui lopulta nappaamaan kuun ja piilottamaan sen taskuunsa.
Miksi paholainen päätti tehdä tämän?
Hän halusi ärsyttää seppä Vakulaa, joka piirsi paholaisen, jonka Pyhä Pietari karkoitti helvetistä viimeisen tuomion päivänä. Paholainen toivoi, että Chub ei uskaltaisi mennä koiran virkailijan luo sellaisena yönä, ja siksi Vakula ei voisi tulla Chubin tyttären Oksanan luo, koska seppä ei ollut hyvissä väleissä Chubin kanssa.
Joten paholainen varasti kuun ja siitä tuli hyvin pimeää. Noita huusi ja paholainen alkoi kiertyä hänen luokseen ja kuiskata kohteliaisuuksia.
Chub meni pihalle kummi-isänsä kanssa odottaen innolla juotavaa diakonin luona. Sitten hän näki, ettei kuuta ollut ja ulkona oli täysin pimeää. Se oli outoa, ja Chub kysyi kummiisältään, mitä tehdä. Kum tarjoutui palaamaan kotiin, ja sitten Chub päätti mennä diakonin luo. Hän itse oli suuttunut päätöksestään, mutta sana puhuttiin.
Tällä hetkellä hänen tyttärensä Oksana alkoi pukeutua peilin edessä. Hän oli maatilan ensimmäinen kaunotar ja yhtä oikukas kuin suloinenkin. Hän ei ollut vielä seitsemäntoistavuotias. Oksana seisoi peilin edessä ja puhui ääneen siitä, kuinka ihana hän oli ja kuinka onnellinen hänen miehensä olisi.
Vakula astui hiljaa kotaan ja kuunteli Oksanan kehumista. Tyttö jatkoi itsensä kehumista, mutta yhtäkkiä kääntyi ja huomasi Vakulan. Hän ei kuitenkaan ollut nolostunut. Seppä istui lähellä, ja nuoret alkoivat jutella kaikenlaisista hölynpölyistä, ja seppä korosti rakkauttaan kaikin mahdollisin tavoin. Yhtäkkiä ovelle koputettiin. Oksana odotti ystäviään ja pariskuntiaan, ja siksi Vakula meni avaamaan ovea aikoen murskata jokaisen, joka uskalsi sekaantua häneen.
***
Sillä välin paholainen ja noita jäätyivät ja päättivät mennä alas kotalle. Solokha, Vakulan äiti, katsoi varovasti huoneeseen ja näki sen olevan tyhjä. Hän oli noin neljäkymmentä vuotta vanha, mutta hän tiesi kuinka hurmata kuka tahansa kasakka. Rikas Chub piti hänestä erityisen paljon, ja juuri hän riiteli jatkuvasti Chubin ja Vakulan kanssa, jotta hänen poikansa ei ylittäisi hänen polkuaan Chubin tyttären Oksanan kanssa.
Paholainen meni alas kotaan ja huomasi Chubin ja kummisetä. Hän lakaisi lumen ja aloitti voimakkaan lumimyrskyn. Vasta sen jälkeen paholainen meni alas Solokhan taloon luottaen siihen, että nyt Chub palaisi kotiin.
***
Kum ja Chub todella eksyivät lumimyrskyyn ja päättivät palata. Mutta kummisetä löysi tavernan ja jäi sinne. Chub, yksin, tuskin löysi kota, joka näytti hänestä omalta, ja alkoi koputtaa äänekkäästi.
Seppä Vakula avasi oven ja tiedusteli, kuka oli tullut. Chub pelästyi ja päätti, että hän oli tehnyt virheen kotalla. Hän alkoi teeskennellä, että hän oli juuri tullut laulamaan, ja Vakula löi häntä herkästi.
Sitten Chub tajusi, että Solokha oli yksin kotona. Hän päätti käydä rakkaansa luona.
***
Sillä välin kuu putosi paholaisen taskusta ja loisti jälleen taivaalla. Nuoret lähtivät kävelylle. Myös juhlijat saapuivat Oksanaan. Vitseissä ja naurussa Oksana toivotti itselleen tossut, joita kuningatar itse käyttää. Vakula lupasi hankkia kuningattaren tossut, ja Oksana lupasi kaikkien edessä, että jos seppä tekee tämän, hän menisi naimisiin hänen kanssaan.
Pojat ja tytöt kävivät laulamassa. Seppä käveli kaikkien kanssa, mutta hänellä itsellään ei ollut hauskaa.
Tällä hetkellä paholainen paistatteli Solokhan käsivarsissa. Yhtäkkiä kuului koputus. Se tuli Head. Paholainen piiloutui nopeasti pussiin.
Pää oli tuskin ehtinyt juoda lasillisen vodkaa, kun taas koputettiin ja diakonin ääni kuului. Pää alkoi pyytää piilottamaan sen, ja Solokha kaatoi hiiltä pussista ja istutti päänsä siihen.
Virkailija astui sisään ja alkoi flirttailla Solokhan kanssa koskettaen hänen ruumiinosiaan. Mutta heti kun hän erosi, kuului taas koputus ja Chubin ääni.
Virkailija juoksi ympäri huonetta ja alkoi pyytää saada piiloon. Solokhan piti laittaa virkailija toiseen säkkiin. Chub astui sisään ja oli juuri alkanut puhua, kun kuului koputus ja Vakulan uhkaava ääni vaati avaamaan oven.
Kaikki ovat jo paenneet tänne. Solokha, unohtaen itsensä, työnsi Chubin säkkiin, jossa diakoni jo istui. Virkailija ei uskaltanut edes lausua sanaa.
Kun Solokha meni ulos puhumaan kasakka Sverbyguzin kanssa, Vakula katseli ympärilleen huoneessa ja huomasi laukut. Hän päätti viedä ne sepälle ja vaivalloisesti kohotti säkkejä selkäänsä valittaen, että hän oli täysin heikko rakkaudesta. Hän nappasi myös pienen pussin paholaisen kanssa ja päätti, että hänen työkalunsa oli siinä.
Hauskuus oli täydessä vauhdissa kadulla, pojat ja tytöt pitivät hauskaa ja lauloivat lauluja. Vakula ajatteli Oksanan äänen ja hän, heittäen suuria laukkuja tielle, juoksi väkijoukkoon pienellä laukulla.
Oksana tervehti Vakulaa pilkkaasti ja juoksi karkuun. Vakula oli mykistynyt, mutta teki yhtäkkiä päätöksen. Hän otti Oksanan kiinni ja sanoi päättäväisesti hyvästit hänelle. Sitten seppä juoksi karkuun.
Pojat ja tytöt päättivät, että Vakula oli menettänyt järkensä ja hirttäisi itsensä.

Sillä välin pakkasen läpi juossut Vakula tuli järkiinsä ja päätti kysyä neuvoa vatsavaltaiselta Patsyukilta, josta huhuttiin, että hän tunsi kaikki paholaiset. Hän meni kasakkojen luo.
Pot-vatsaisesta Patsyukista liikkui erilaisia ​​huhuja, hän oli kuuluisa parantajana.
Vakula meni Patsyukaan ja näki, että tämä istui nyytien kulhon edessä ja ryypteli päänsä alaspäin ja nappasi myös nyytit. Vakula ajatteli, että Patsyuk oli laisempi kuin Chub, ja kääntyi kohteliaasti hänen puoleensa sanoen, että Patsyuk oli sukua paholaiselle. Sanoistaan ​​peloissaan Vakula yritti oikaista itseään ja esitteli lyhyesti tapauksensa. Hän sanoi tarvitsevansa paholaista.
Patsyuk lähetti välinpitämättömästi Vakulan helvettiin, ja seppä pyysi ainakin näyttämään hänelle tien. Patsuk sanoi, että ei tarvinnut mennä kauas, koska Vakulalla oli paholainen takanaan.
Seppä ei ymmärtänyt näitä sanoja. Mutta Patsyuk ei sanonut enempää. Hänen eteensä ilmestyi kulhoja, joissa oli nyytiä ja smetanaa, ja Vakula päätti nähdä, kuinka Patsyuk söisi nyytit. Ja hän avasi suunsa ja katsoi nyyttejä. Ja sitten itse kokkare nousi ilmaan, upotettiin smetaaniin ja meni Patsyukin suuhun.
Vakula juoksi ulos kotasta ja heitti kassin lumelle. Mutta sitähän se helvetti odottikin. Hän hyppäsi ulos pussista, istui Vakulan kaulalle ja alkoi kuiskata hänelle, että hän tekisi kaiken sepän puolesta - ja antaisi Oksanalle myös rahaa.
Vakula teeskenteli olevansa samaa mieltä, tarttui paholaisen pyrstään ja teki ristin. Ja sitten hän hyppäsi paholaisen selkään ja vaati, että hänet viedään Pietariin. Ja peloissani näin kuinka se nousee taivaalle.
***
Tällä hetkellä Vakulan viimeisistä sanoista huolestuneena Oksana päätti antaa sepän suudella häntä jotenkin. Sitten yksi tytöistä törmäsi sepän unohtamiin laukkuihin. Tytöt yrittivät nostaa niitä, mutta tajusivat, etteivät he pystyneet siihen. Sitten he juoksivat kelkan perään.
Tällä hetkellä kummisetä oli palaamassa tavernasta. Hän näki myös laukut ja yritti poimia ne. Iso laukku vaikutti liian raskaalta hänelle. Mutta sitten kutoja Ostap ilmestyi ja kummisetä pyysi häntä auttamaan kantamaan pussin kotiin. Kum toivoi, että hänen vaimonsa ei ollut paikalla ja hän käveli muiden naisten kanssa.
Mutta vaimo oli kotona. Nähdessään valtavan laukun hän ilahdutti ja päätti, että kummisetä ja kutoja olivat laulaneet niin paljon. Kummisetä ja kutoja yrittivät puolustaa saalista, mutta kummiisän vaimo, joka uhkasi kasakkoja pokerilla, murtautui pussiin ja irrotti sen. Sieltä Chub ryömi hymyillen ulos. Hän sanoi tehneensä kaikille suuren pilan, mutta lisäsi, että sika istui pussissa hänen alla.
Kuitenkin sian sijaan pussista ryömi virkailija, ja Chub nauroi iloisesti. Hän sanoi, että Solokhan talossa oli paljon laukkuja, mikä tarkoittaa, että kussakin oli kaksi ihmistä. Ah kyllä ​​Solokha!
***
Tällä hetkellä tytöt toivat kelkan ja olivat hieman järkyttyneitä siitä, että laukku jäi yksin. He veivät pussin kotiin ja yhtäkkiä joku aivastasi siinä. Tytöt huusivat pelosta ja sitten Chub astui sisään. Kun hän kuuli sepän laukusta, hän nauroi ja avasi sen. Pää tuli ulos pussista. Hämmentynyt Chub kysyi häneltä saappaista, ja Pää sanoi hyvästit ja lähti.
Chub etsi pussista toista henkilöä, mutta laukku oli tyhjä.
***
Tällä hetkellä paholainen toi Vakulan Pietariin ja seppä vaati häntä seuraamaan kasakkoja, jotka syksyllä kulkivat tilan läpi matkalla kuningattaren luo.
Paholainen teki tämän ja piiloutui sepän taskuun.
Seppä tuli sisään ja tervehti. He tunnistivat hänet ja muistivat, että hän erityisesti maalaa kuvia. He puhuivat ja kasakat alkoivat kokoontua kuningattaren luo. Vakula alkoi pyytää ottamaan hänet mukaan, ja kasakat suostuivat. He pukivat Vakulan ja veivät hänet palatsiin.
Seppä oli ujo katsellessaan kaunista portaikkoa ja loistavia hovimiehiä. Mies hetmanin univormussa lähestyi kasakoita ja muistutti heitä kuinka puhua kuningattaren kanssa. Se oli Potemkin.
Kasakat tulivat saliin ja seppä sokaisi loistosta. Yhtäkkiä kasakat putosivat lattialle ja Vakula myös. Kävi ilmi, että kuningatar oli tullut sisään. Hän kääntyi ystävällisesti kasakkojen puoleen ja alkoi kysyä, mitä he pyysivät.
Täällä Vakula heittäytyi ensimmäisenä taas kuningattaren jalkojen juureen ja alkoi pyytää häntä kertomaan, mistä materiaalista hänen tossut olivat tehty. Kuningatar nauroi, myös Potemkin hymyili. Kuningatar käski tuoda kalleimmat kengät ja antoi ne sepälle.
Kun hän alkoi kyseenalaistaa kasakkoja tästä ja tuosta, seppä astui hiljaa sivuun ja vaati, että paholainen ottaisi hänet ulos. Hän oli heti kaupungin muurin luona.
***
Tilalla kutoja ja nainen, jolla oli violetti nenä, riitelivät. Kutoja huusi, että seppä oli hukuttanut itsensä, ja nainen, jolla oli violetti nenä, että hän oli hirttänyt itsensä. Lopulta nainen, jolla oli violetti nenä, huusi, että diakoni oli kutojan luona. Sitten diakoni juoksi ylös ja sylki kutojalle silmiin. Kutoja sylki Päälle, joka pyyhki itsensä pois ja alkoi kaipaamaan seppiä, erinomaista taiteilijaa ja taitavaa käsityöläistä.
Oksana oli nolostunut ja meni kotiin. Hän ajatteli koko yön seppä, ja aamulla hän oli aivan rakastunut häneen.
Aamulla kaikki menivät kirkkoon ja ystävät huomasivat, ettei Oksana ollut oma itsensä.
No, missä seppä on?
***
Paholainen toi sepän takaisin aamunkoittoon. Seppä antoi hänelle muutaman ripsen ja paholainen juoksi karkuun. Häntä huijattiin.
Ja seppä nukkui puoleenpäivään asti. Sitten hän pukeutui zaporožialaiseen mekkoon, otti kauniin ja kalliin hatun, osti jotenkin Poltavasta, lisäsi kauniin uuden vyön ja meni Chubille.
Hän ei tiennyt, mistä hänen pitäisi olla enemmän yllättynyt, sepän ylösnousemuksesta vai siitä, että hän itse oli tullut hänen luokseen. Ja seppä otti hatun, vyön ja laittoi lahjat Chubin eteen. Sitten hän ojensi Chubille ruoskan ja pyysi häntä piiskaamaan häntä.
Chub löi hitaasti seppä useita kertoja ja kysyi mitä hän halusi. Seppä pyysi Oksanan kättä. Chub muisti Solokhan petoksen, katsoi lahjoja ja sanoi, että sepän pitäisi lähettää matchmakers.
Oksana tuli sisään ja huusi. seppä ojensi hänelle tossut, joita kuningatar käytti, ja Oksana sanoi, ettei hän tarvinnut tossuja, että hän oli jo ...
Vakula suuteli Oksanaa, eikä hän ollut koskaan ollut näin kaunis.
***
Kerran piispa kulki Dikankan läpi ja nähdessään kauniin maalatun majan kysyi naiselta, jolla oli vauva, kenen kota se oli. Oksana, ja se oli hän, vastasi, että seppä Vakula. Piispa ylisti seppiä. Mutta vielä enemmän hän kehui häntä, kun sai tietää, että hän oli maalannut koko kirkon siiven ja maalannut seinälle niin ilkeän paholaisen, että kaikki sylkevät ohi kulkiessaan.

Piirustuksia ja kuvituksia satuun "Yö ennen joulua"

Esittelemme sinulle yhteenvedon N.V:n tarinasta. Gogol syklistä "Eilen maatilalla lähellä Dikankaa". Kuten tavallista, olemme valmistaneet sinulle jopa 2 vaihtoehtoa yhteenveto(uudelleenkerronta) tarinasta "Yö ennen joulua".

Synopsis Joulua edeltävästä yöstä

Tarina alkaa kuvauksella ukrainalaisesta maatilasta yöllä. Viimeinen päivä ennen joulua päättyi, jota seurasi kirkas tähtiyö. Noita lentää ylös kotan piipusta luudanvarrella. Hän lentää yötaivaalla ja kerää tähtiä. Ja tällä hetkellä paholainen varastaa kuukauden. Hän teki tämän, koska tiesi, että tänään Chubin diakoni kutsui koiraan, ja hänen kaunis tyttärensä jää kotiin, seppä tulisi silloin hänen luokseen. Paholainen kosti tälle sepälle. Tämä seppä, melko hyvä taiteilija, maalasi kerran kuvan, jossa Pyhä Pietari, viimeisenä tuomion päivänä, karkottaa pahan hengen helvetistä. Paholainen häiritsi seppä kaikin mahdollisin tavoin, mutta työ saatiin päätökseen, lauta tuotiin kirkkoon ja rakennettiin seinään. Siitä lähtien hän vannoi paholaiselle kostavansa sepälle. Varastettuaan kuukauden paholainen toivoi, ettei Chub menisi minnekään sellaisessa pimeydessä, eikä seppä uskaltaisi tulla Chubin tyttären luo isänsä läsnäollessa.

Chub, jättäessään mökin Panasin kanssa tuolloin, pohti, mitä hänen pitäisi päättää: mennäkö diakonin luo vai ei. Chub päätti kuitenkin mennä ja molemmat kummiseät menivät diakonin luo.

Oksana, Chubin tytär, tunnettiin maatilan ensimmäisenä kauneutena. Luonteeltaan hän oli kuitenkin oikukas ja hemmoteltu. Tuloksena oli paikallisten herrasmiesten vakaa kiinnostus häntä kohtaan, mutta tämä kiinnostus oli yleensä lyhytaikaista. Ajan myötä kaverit pitivät parempana yksinkertaisempia ja niin hemmoteltuja tyttöjä. Ja vain seppä Vakula ei jättänyt häntä rauhaan, vaikka hän ei kohdellutkaan häntä paremmin kuin muita.

Heti kun Chub lähti, Vakula kiirehti intohimoonsa. Seppä tunnustaa rakkautensa Oksanalle. Oksana kuitenkin vain flirttailee nuoren miehen kanssa ja jopa pilkkaa häntä rehellisesti. Tässä vaiheessa oveen koputettiin ja Vakula Oksanan edellä kiirehti avaamaan ovea.

Samaan aikaan noita kyllästyi taivaalla. Hän kyllästyi lentämään ja lähti kotiin. Paholainen lentää hänen perässään. Tässä on syytä sanoa, että noita on Vakulan äiti. Hänen nimensä on Solokha, hän on noin 40-vuotias, hänen ulkonäkönsä ei ollut huono eikä hyvä. Solokha pystyi kuitenkin niin hurmaamaan kasakat, että monet menivät hänen luokseen edes epäilemättä, että heillä oli kilpailijoita. Samalla hän osoitti suurinta kunnioitusta vaurastunutta Chubia kohtaan, koska hän halusi mennä naimisiin hänen kanssaan ja ottaa hänen omaisuutensa käsiinsä. Salakavala Solokha pelkäsi, että hänen poikansa Vakul ohittaisi hänet ja menisi naimisiin Oksanan kanssa ennen kuin hän ehti soittaa Chubille. Kyllä, päästäkseen oman poikansa edelle matkalla Chubin rikkauksiin, hän riitelee heidät jatkuvasti keskenään.

Solokhan jälkeen paholainen huomasi, että Chub oli lopulta lähtenyt talosta. Paholainen alkoi rikkoa lunta saadakseen aikaan lumimyrskyn. Joten hän halusi pakottaa Chubin palaamaan kotiin. Mutta koska lumimyrsky oli liian voimakas, Chub ja hänen kummisensä eivät löytäneet kotaa pitkään aikaan. Lopulta Chubu näyttää onnistuneen löytämään kotinsa. Hän koputti ikkunaan, mutta kuuli vastauksena Vakulan äänen. Chub luuli vaelneensa väärään paikkaan, mutta hänelläkään ei ollut kiirettä lähteä. Chub kiinnostui erittäin paljon - kenen talo tämä on ja kenen luo seppä menee, Chub teeskenteli laulamista, sanoi tulleensa laulamaan, mutta Vakula potkaisi hänet ulos voimakkaalla iskulla selkään. Hakattuna Chub meni Solokhaan.

Kun paholainen lensi Solokhan majan piipusta ja takaisin, hänestä putosi kuukausi ja nousi taivaalle, joka valaisi kaiken ympärillä. Pojat ja tytöt tulivat laulamaan. Myös ystävät tulivat Oksanaan. Yhdellä tytöistä hän näki kivoja pieniä nauhoja, ja hän halusi samanlaiset. Vakula lupasi Oksanalle, että hän saa hänelle parhaan. Oksana vannoi, että jos Vakula toisi hänelle kuningattaren omat lippalakit, hän menisi naimisiin hänen kanssaan.

Tällä hetkellä paholainen löystyi Solokhassa, suuteli hänen käsiään, mutta sitten kuului koputus ja Pään ääni. Paholainen saattoi piiloutua vain yhteen hiilisäkeistä, jonka Vakula oli jättänyt sisäänkäynnin lähelle. Pää sanoi olevansa menossa diakonin luo, ja kun lumimyrsky alkoi, hän päätti kääntyä Solokhan puoleen. Taas kuului koputus. Tämä on diakoni. Pää pyytää piilottamaan sen, Solokha piilottaa sen suurimpaan hiilipussiin. Virkailija tuli sisään ja sanoi, että koska kukaan ei tullut hänen luokseen lumimyrskyn takia, hän päätti juhlia Solokhassa. Taas kuului koputus. Chub tuli tällä kertaa. Solokha piilottaa virkailijan toiseen hiilisäkkiin. Chub tuli Solokhaan juomaan vodkaa, koska hän oli täysin jäässä. Toinen koputus ovelle ja ääni: "Avaa." Vakula tuli kotiin. Solokha, peloissaan poikansa ilmestymisestä, osoitti Chubille säkkiä, jossa diakoni jo istui. Chub kiipesi siihen, virkailija ei voinut edes ilmaista läsnäoloaan yskän kanssa ja kärsi siksi voimakasta kipua. Tupaan astuva Vakula kaatui ensin penkille, mutta huomasi sitten, ettei hän ollut poistanut hiilisäkkejä. Hän päätti viedä ne pois. Oksanaa ajateltuaan seppä meni kadulle. Juhla oli meneillään. Seppä, kuultuaan Oksanan äänen kävelevien äänien joukosta, heitti alas raskaat säkit ja jätti käsiinsä vain pienen säkin, meni väkijoukkoon. Oksana nauroi jälleen Vakulalle. Ei ollut enää voimia kestää, ja Vakula päätti hukkua. Hän juoksi kaikin voimin kylän reunaan. Mutta puolivälissä hän muutti mielensä ja päätti mennä vatsallisen Patsyukin luo kysymään neuvoa. Se Patsyuk oli parantaja, heti kun hän kuiskasi muutaman sanan, sairaus poistui kuin käsin. Vakula pyytää Patsyukia näyttämään hänelle tietä helvettiin, koska hän ei näe muuta tapaa auttaa asiassaan Oksanan kanssa. Mutta Patsyuk vastaa, että "hänen ei tarvitse mennä kauas, kenellä on paholainen takanaan". Vakula lähti peloissaan kotasta. Ja paholainen on siellä: hän alkoi kuiskata sepälle, että hän auttaisi häntä Oksanan kanssa, vain sopimus piti allekirjoittaa. Vakula tarttui paholaisen pyrstään, istui hänen päälleen ja kohotti kätensä ristin merkiksi. Paholainen rukoili, että hän tekisi kaiken, älä vain laita hänelle merkkejä. Vakula käski toimittaa hänet suoraan kuningattarelle Pietariin.

Oksana mietti pitkään, mitä hän oli tehnyt sepän kanssa. Entä jos hän rakastuu johonkin toiseen? Mutta sitten pelot menivät ohi, ja hän nauroi jo ystäviensä kanssa. Oksanan ystävät löysivät Vakulan jättämät laukut ja päättivät, että hän lauloi niin paljon. Mutta koska ei ollut voimaa nostaa niitä, kaikki juoksivat kelkan perään. Tällä hetkellä laiha kummisetä tuli ulos kaapista ja näki laukut ja päätti myös, että joku lauloi. Hän kutsui kutojan avuksi, koska. Hänelle oli liikaa kantaa laukkua yksin kotiin. Kotona heidän ja kummisetä vaimon välillä syttyi tappelu laukun takia. Taistelun pysäytti Chubin äkillinen ilmestyminen pussista. Virkailija seurasi häntä ulos. Chub ihmettelee Solokhan oveluutta, joka piilottaa kosijansa säkkeihin.

Palattuaan tytöt löysivät vain yhden laukun, mutta päättivät, että heillä oli tarpeeksi siitä, mitä heillä oli. He heittivät pussin kelkkaan ja veivät sen Oksanan mökille. Tytöt alkoivat purkaa laukkua ja huomasivat jonkun istuvan siellä. Tällä hetkellä Chub tuli taloon. Hän tajusi heti, että tämä laukku oli myös Solokhan talosta. Pää tuli ulos pussista. Kaikki olivat hämmentyneitä. Pää, juuttunut pisarat, lähti. Ja Chub vuodatti ärtymyksensä Solokhaan pitkään.

Samaan aikaan Vakula saavutti linjalla Pietariin. Hän käski paholaisen johdattaa hänet kasakkojen luo, jotka kulkivat syksyllä Dikankan läpi ja olivat nyt kaupungissa. Kasakat tunnistivat sepän välittömästi. Hän pyytää heitä viemään ne kuningattarelle. Kasakat kieltäytyivät pitkään, mutta sitten he suostuivat ilman paholaisen väliintuloa. Vakula puki ylleen saman mekon kuin heillä oli, ja kaikki menivät palatsiin. Siellä seppä kääntyi kuningattaren puoleen ja pyysi samat tossut kuin hänelläkin. Kuningatar käski tuoda kalleimman, kullalla brodeeratun. Vakula ihmetteli pienten saappaiden kauneutta ja kehui kuningatarta hänen jalkojensa hoikuudesta matkan varrella. Sen jälkeen seppä käski paholaisen ottamaan hänet ulos palatsista ja huomasi yhtäkkiä esteen takaa.

Sillä välin tilan ympärille levisi huhu, että seppä joko hukkui tai hirtti itsensä. Oksana, saatuaan tällaiset uutiset, ei voinut nukkua koko yön, hän ajatteli Vakulaa: "ja aamulla hän rakastui seppään."

Aamulla paholainen palautti Vakulan kotalleen. Kiitollisuuden sijaan Vakula löi paholaista selkään oksalla kolme kertaa. Paholainen lähti juoksemaan. Vakula meni kotiin, kaatui penkille ja nukkui illalliseen asti. Sitten hän puki juhlavaatteen, otti tossut ja meni Chubin luo. Chub yllätti sepän ilmestymisestä, jonka kaikki luulivat kuolleeksi. Vakula pyytää Oksanan kättä, näyttää millaiset tossut hän toi, Chub suostuu. Mutta nyt Oksana ei enää tarvinnut tossuja. Sepästä itsestään tuli hänen tärkein kiinnostuksen kohde.

Tarina päättyy Vakulan ja Oksanan vihkimiseen kirkon tapojen mukaisesti.

Yhteenveto (uudelleenkerrotus) tarinasta Yö ennen joulua - vaihtoehto numero 2

Kirkas pakkasyö peittää maatilan esijoulupäivän jälkeen. Tytöt ja pojat eivät ole vielä tulleet ulos laulamaan. Tämän ansiosta paikallinen noita Solokha voi lentää huomaamattomasti taivaalle tähtien taakse. Solokhaa kohti lentää paholainen, jolle "viime yö jäi horjumaan valkoisen maailman ympäri". Varastettuaan kuukauden paholainen piilottaa sen taskuunsa.

Paholainen toivoo, että pimeys ei anna koiran virkailijan luokse kutsuttua rikkaan kasakkapubin ja paholaisen vihaaman seppä Vakulan (joka maalasi kirkkoon kuvan viimeisestä tuomiosta ja häpeästä paholaisesta) lähteä seinä) ei uskalla tulla Chubovan tyttären Oksanan luo.

Kun noita rakentaa kanoja, Chub ja hänen kummisensä, jotka lähtivät mökistä, eivät päätä, menevätkö sekstoniin, jossa mukavaa seuraa kokoontuu varenukhaan, vai palaavatko tällaisen pimeyden vuoksi kotiin, ja he lähtevät. . Kotona Chub jättää kauniin tyttärensä Oksanan pukeutumaan peilin eteen, jota varten hänen seppänsä Vakula löytää hänet.

Tässä on lyhyesti sanottava, että Vakula on noita Solokhan poika ja hän on rakastunut Oksanaan. Pilaantunut kaunotar on luonteeltaan erittäin ilkeä. Hänen kauneutensa houkuttelee pariskuntia, mutta kukaan ei rakenna hänen kanssaan vakavaa suhdetta. Hyvin nopeasti kaverit, jotka ovat saaneet tarpeekseen kyltymättömästä ja materialistisesta tytöstä, pitävät hänestä enemmän vaatimattomia tyttöjä. Ja vain Vakula rakastaa epäitsekkäästi ja sokeasti rohkeaa petoa. Haitallinen ja salakavala kauneus pilkkaa häntä, eikä hänen hellät tunteensa kosketa ollenkaan. Loukkaantunut seppä menee avaamaan ovea, johon harhaan joutunut Chub koputtaa päättäen palata kotiin paholaisen nostaman lumimyrskyn vuoksi. Mutta sepän ääni saa hänet ajattelemaan, ettei hän päätynyt omaan mökkiinsä (vaan samanlaiseen, ontuvaan Levchenkoon, jonka nuoren vaimon luo seppä luultavasti tuli), Chub muuttaa ääntään, ja vihainen Vakula tönäisee häntä, ajaa ulos naamioituneen kasakan. Hakattu Chub tajuaa, että seppä oli ilmeisesti lähtenyt omasta talostaan, menee äitinsä Solokhan luo. Solokha, joka oli noita, palasi matkaltaan, ja paholainen lensi hänen kanssaan ja pudotti kuukauden savupiippuun.

Tuli valoisaa, lumimyrsky laantui ja väkijoukkoja laulajia valui kaduille. Tytöt juoksevat Oksanan luo, ja huomattuaan yhdessä heistä uudet kullalla brodeeratut nauhat, Oksana ilmoittaa menevänsä naimisiin Vakulan kanssa, jos tämä vain saa hänelle nauhat, "jotka kuningatar käyttää". Sillä välin Solokhan luona pehmentynyt paholainen pelottaa pois pään, joka ei ole mennyt koiran virkailijan luo. Paholainen kiipeää nopeasti yhteen sepän keskelle kotan jättämistä pusseista, mutta pian pään on kiivettävä toiseen, kun virkailija koputtaa Solokhaan. Ylistäen vertaansa vailla olevan Solokhan hyveitä, virkailija joutuu kiipeämään kolmanteen pussiin, koska Chub ilmestyy. Kuitenkin Chub myös kiipeää sinne välttäen tapaamista palautetun Vakulan kanssa. Kun Solokha selittelee puutarhassa hänen perässään tulleen kasakka Sverbyguzin kanssa, Vakula kantaa pois kotan keskelle heitetyistä säkkeistä, eikä Oksanan kanssa käydyn kiistan takia huomaa niiden painoa. Kadulla häntä ympäröi joukko laulajia, ja täällä Oksana toistaa pilkkaavaa tilaansa. Heittäessään kaikki paitsi pienimmät säkit keskelle tietä, Vakula juoksee, ja hänen perässään hiipivät jo huhut, että hän on joko loukkaantunut mielessään tai johdettu.

Vakula tulee kasakkapatsaisen Patsyukin luo, joka, kuten he sanovat, on "vähän kuin paholainen". Saatuaan kiinni omistajan syövän nyytit ja sitten nyytit, jotka itse kiipesivät Patsyukin suuhun, Vakula kysyy arasti ohjeita helvettiin luottaen hänen apuunsa epäonnessaan. Saatuaan epämääräisen vastauksen, että paholainen on hartioidensa takana, Vakula pakenee hänen suuhunsa ryömivää nopeaa nyytiä. Odotellen helppoa saalista, paholainen hyppää ulos pussista ja istuu sepän kaulassa ja lupaa hänelle Oksanan samana iltana. Vakula, pettää, tarttuu paholaista pyrstään ja käskee tämän viemään itsensä "Pietariin, suoraan kuningattaren luo".

Löytettyään Kuznetsovin laukut tuohon aikaan, tytöt haluavat viedä ne Oksanalle katsomaan mitä Vakula lauloi. He seuraavat rekiä, ja Tšubovin kummisetä kutsunut kutojalta apua, vetää yhden säkistä kotaansa. Siellä pussin hämärästä mutta viettelevästä sisällöstä käydään tappelua kummisetä vaimon kanssa. Chub ja virkailija ovat laukussa. Kun kotiin palaava Chub löytää pään toisesta pussista, hänen taipumus Solokhaa kohtaan heikkenee huomattavasti.

Pietariin laukkaava seppä saapuu syksyllä Dikankan läpi kulkevien kasakkojen luo ja paholaista taskussaan painaen hakeutuu tsaaritarin vastaanotolle. Ihmetellen palatsin ylellisyyttä ja upeita maalauksia seinillä, seppä löytää itsensä kuningattaren edestä, ja kun tämä kysyy Sichiään kysymään tulleilta kasakilta "mitä haluatte?", seppä kysyy. häntä kuninkaallisten kenkiensä vuoksi. Sellaisen viattomuuden koskettama Catherine kiinnittää huomion tähän etäällä seisovan Fonvizinin jaksoon, ja Vakula antaa kengät, jotka saatuaan hän pitää hetken hyvänä palata kotiin.

Samaan aikaan Dikan-naiset keskellä katua kiistelevät siitä, kuinka Vakula teki itsemurhan. Huhut tästä häiritsevät Oksanan sielua, hän ei nuku hyvin yöllä, ja kun hän ei löydä kirkosta hartaasti seppä aamulla, hän on valmis itkemään. Seppä yksinkertaisesti nukahti Matinsin ja Massin, ja herääessään ottaa rinnasta uuden hatun ja vyön ja menee Chubille matchmakeihin. Chub, vaikka loukkaantui Solokhan petoksesta, mutta silti "öljyttynä" tyylikkäillä lahjoilla, on samaa mieltä. Häntä toistaa Oksana, joka on tullut sisään, valmis naimisiin sepän kanssa "ja ilman tossuja". Nyt perhe Vakula maalasi kotansa maaleilla, ja kirkossa hän maalasi paholaisen, mutta "niin ilkeän, että kaikki sylkivät ohi kulkiessaan".

Oppitunti: N.V. Gogolin tarinan "Yö ennen joulua" sankarit

Tavoitteet: 1) auttaa opiskelijoita tunkeutumaan N. V. Gogolin maailmaan tutkittavan tarinan esimerkillä; 2) muodostaa kyky luonnehtia kirjallisia hahmoja, suorittaa itsenäistä tekstin tutkimista, kehittää opiskelijoiden kykyä analysoida ja tehdä yhteenveto luettua tekstiä; 3) opettaa ryhmätyöskentelytaitoja, puolustaa miniprojektiasi; 4) luoda menestystilanne.

Laitteet: kuvituksia tarinaan, oppitunnin esittely

Tuntien aikana

1. Organisatorinen hetki. Oppitunnin aiheen ja tavoitteiden julkistaminen.

Diat 1-2

2. Opettajan sana. Hyvää iltapäivää kaverit! Tänään jatkamme N.V. Gogolin tarinan "Yö ennen joulua" tutkimista. Oppituntimme teema on "Tarinan päähenkilöt". Jatkat ryhmissä aloittamaasi työtä, kerro meille analyysiin valitsemastasi sankarista, ts. anna hänelle kuvaus. Ja tietysti jatkamme nauttimista Gogolin proosan hämmästyttävästä maailmasta, maailmasta, jossa todellisuus ja fantasia kietoutuvat ihmeellisesti yhteen. Työmme tuloksena tulee pikalehti, jonka julkaiset oppitunnin loppuun mennessä. Muistathan, että tässä kirjassa ukrainalaiset ilmestyivät lukijan, jalon ja korkeiden pyrkimysten kantajan, eteen menneisyydessä ja nykyisyydessä, omaperäisellä ja värikkäällä puheella, sananlaskujen ja sanontojen välissä. Ei ole sattumaa, että monet kriitikot ja kirjailijat ihailivat Gogolin tyylin poikkeuksellista loistoa. Voit vakuuttua tästä, jos uppoat tarinan "Yö ennen joulua" tekstiin, josta kriitikko V. G. Belinsky kirjoitti: "Yö ennen joulua" on täydellinen kuva ihmisten kotielämästä, heidän elämästään. pienet ilot, heidän pienet surunsa - sanalla sanoen, tässä kaikki hänen elämänsä runous."

dia 3

3. Tietokilpailu.

Katsotaanpa, onnistuitko uppoutumaan tarinan tekstiin ja osoittautumaan tarkkaavaisiksi lukijoiksi. Jokaisen joukkueen edustajat menevät vuorotellen taululle ja poistavat kolme tähteä. Jokaisessa tähdessä on sen kysymyksen numero, johon joukkueen on vastattava. Joten ensimmäinen joukkue...

dia 4

1) Mikä oli sen kylän nimi, jossa Gogolin hahmo Vakula asui? (Dikanka)

2) Kuka oli noita Solokha, joka oli sukua seppä Vakulalle? (Äiti)

3) mikä oli Vakula ammatiltaan tarinasta "Yö ..."? (Seppä)

4) Nimeä seppä Vakulan "ajoneuvo" lennon aikana Pietariin. (Hitsi)

5) Mikä on Oksanan isän nimi Gogolin tarinassa "Yö ..."? (Korny Chub)

6) Virkamies, jolle seppä Vakula maalasi puuaidan Poltavassa. (sadanpäämies)

7) Taloustavara, jossa tavaraa säilytettiin. (Laatikko)

8) Mitä paholainen piilotti taskuunsa? (Kuukausi)

9) Henkilö, joka vieraili toisena Solokhassa. (Deac)

10) Miksi Vakula meni kuningattaren luo? (tossujen takana)

11) Laulut, jotka laulettiin jouluaattona (lauluja)

12) Mitä ilmaus "rakenna kanoja" tarkoittaa? (Hoito)

Hyvin tehty!

4. Arvaa sankari.

dia 5

V. G. Belinsky huomautti: "Gogol ei kirjoita, vaan piirtää; hänen kuvansa hengittävät todellisuuden värejä. Näet ja kuulet ne."

Siksi uskon, että voit helposti tunnistaa tarinan sankarit heidän kuvauksestaan.

dia 6

1) Edestä katsottuna hän oli täysin saksalainen, takaapäin oikea maakuntalakimies univormussa... Kapea kuono-osa, ohuet jalat. (Hitsi)

2) Laiha, pitkä mies, jolla on umpeenkasvanut parta lyhyessä lampaanturkissa. (Qom)

3) Lapsuuden nuoruudessa elävät raikkaat kasvot, loistavat mustat silmät ja sanoinkuvaamattoman miellyttävä hymy. (Oksana)

4) Hän ei ollut hyvä eikä huono itsessään. Hän kuitenkin tiesi kuinka lumoaa rauhoisimmat kasakat (Solokha)

5) Viekas, ohuilla sormilla, hänen toinen puoliskonsa teki kapeimman paksuista punoksista (Diak)

6) Pienestä leveyden lisäyksestä huolimatta se oli melko painava (Patsyuk)

Tunnistat kaikki hahmot, jotka tapasimme tässä tarinassa. Yritetään luonnehtia tärkeimpiä.

5. Hankkeiden suojaaminen.

Viimeisellä oppitunnilla aloitit päähenkilöiden ominaisuuksien kokoamisen. Jokaisen ryhmän piti valmistella tarina sankaristaan, eli kuvailla häntä seuraavan suunnitelman mukaisesti:

Dia 7

1. Johdanto (sankarin rooli tarinassa)

2. Kuvaus sankarin ulkonäöstä.

3. Sankarin luonteenpiirteet (todisteen kera)

Kuuntele siis ensimmäisen ryhmän esitystä.

Dia 8

Solokha.

1. Esittely.

Yksi N.V. Gogolin tarinan "Yö ennen joulua" sankareista on Solokha.

2. Ulkonäön kuvaus

”Seppä Vakulan äiti oli enintään neljäkymmentä vuotta vanha. Hän ei ollut hyvä eikä huono. Tällaisina vuosina on vaikea olla hyvä. Hän pystyi kuitenkin niin lumoamaan rauhoisimmat kasakat ... "

3. Luonteen ominaisuudet

1) Tarinassa Solokha esitetään negatiivisena hahmona. Hän ilmestyy yllättäen

"Täällä yhden majan savupiipun läpi savu putosi kerhoissa ja meni pilvenä taivaan poikki. Ja savun mukana nousi luudalla ratsastava noita."

2) Noita, aivan kuten paholainen, voi muuttua keneksi tahansa ja tehdä mahdottoman ihmisen puolesta

Noita itse tunsi, että oli kylmä, huolimatta siitä, että hän oli lämpimästi pukeutunut; ja siksi hän kohotti kätensä ylös, jätti jalkansa ja tuotuaan itsensä sellaiseen asentoon kuin luistimella lentävä mies, liikuttamatta ainuttakaan niveltä, hän laskeutui ilmassa, ikään kuin jäistä kaltevaa vuorta pitkin ja suoraan putkeen.

"... joissain paikoissa vanhat naiset alkoivat sanoa ... että Solokha oli ehdottomasti noita; että poika Kizyakolupenko näki takanaan vain naisen karan kokoisen hännän; että hän juoksi tien toiselle torstaina kuin musta kissa; että kerran sika juoksi papin luo, lauloi kuin kukko, pani isä Kondratin hatun päähän ja juoksi takaisin.

Solokha on noita. Hän on tarinan päähenkilön Vakulan äiti. Elämässään hän tiesi kuinka hurmata rauhallisimpia kasakkoja. Hän osasi käsitellä niitä taitavasti. "Yksikään niistä ei tullut mieleen. Että hänellä on kilpailijoita.

4) Hän oli hyvä emäntä: "... kuinka olla menemättä Solokhaan, olematta syömättä rasvaisia ​​nyytit smetanan kanssa ja olematta juttelematta lämpimässä mökissä puhelivan ja röyhkeän emännän kanssa." "Solokha kumarsi kaikkia, ja kaikki ajattelivat, että hän kumarsi häntä yksin." Mutta hän oli kaikista ystävällisin kasakatubin kanssa, koska "Chubin arkuissa oli paljon pellavaa, zhupaneja ja vanhoja kuntushia kultagalloneilla... Puutarhassa unikonsiementen lisäksi kaalia, auringonkukkia, vielä kaksi peltoa tupakkaa kylvettiin joka vuosi. Solokha ei pitänyt tarpeettomana liittää tätä kaikkea perheeseensä. Mieti etukäteen, minkä järjestyksen se ottaa. Kun se menee hänen käsiinsä..."

5) Omaksi hyödykseen hän oli valmis vahingoittamaan jopa poikaansa: "hän turvautui 40-vuotiaiden juorujen tavanomaisiin keinoihin: riitelemään Chubin kanssa sepän kanssa niin usein kuin mahdollista"

Kekseliäisyytensä (terävyytensä) ansiosta hän onnistui laittamaan herransa pusseihin: "Tässä olet! Voi kyllä ​​Solokha! Laita ne säkkiin... siksi näen hänen mökkinsä täynnä säkkejä... nyt tiedän kaiken: hänellä oli kaksi ihmistä jokaisessa säkissä, luulin, että hän on vain minua varten... Niin paljon Solokhasta!

Johtopäätös

Solokhan kuvassa N.V. Gogol osoitti ihmisten paheita: ahneutta, petosta, petosta. Näemme, että kaikki paha vielä paljastuu ja silloin ihminen näyttää naurettavalta ja tyhmältä.

Dia 8 (napsauta)

Dia 9

Helvetti

1. Esittely

N.V. Gogol käyttää tarinassaan kansanperinnettä ja kansanuskomuksia. Kirjoittaja piirtää kuvan paholaista, joka slaavilaisen mytologian mukaan on paha henki.

2. Ulkonäön kuvaus"Yhtäkkiä toiselle puolelle ilmestyi toinen täplä, kasvoi, alkoi venyä, eikä enää ollut pilkkua... Etuosa oli täysin saksalainen: kapea, pyörii jatkuvasti ja haisteli kaikkea mitä vastaan ​​tuli, kuono loppui, kuten meidänkin. sikoja, joilla oli pyöreä paikka, jalat olivat niin ohuet, että jos Jareskovin päässä olisi sellainen, hän olisi rikkonut ne ensimmäisessä kasakossa. Mutta toisaalta, hänen takanaan hän on todellinen maakuntalakimies univormussa, koska hänen häntänsä roikkui yhtä terävänä ja pitkänä kuin univormun takit nykyään; Vain kuonon alla olevasta vuohen parrasta, hänen päässään työntyneistä pienistä sarvista ja siitä, että hän ei ollut valkoisempi kuin nuokaisija, saattoi arvata, ettei hän ollut saksalainen eikä läänin lakimies, vaan yksinkertaisesti paholainen. ..."

3. Luonteen piirteet ja hänen toimintansa.

1) Gogol näyttää paholaisen ovela pilailija. "Sillä välin paholainen hiipi hitaasti kohti kuuta ja jo ojensi kätensä tarttuakseen siihen, mutta yhtäkkiä veti sen takaisin, ikään kuin palaneena, imesi sormiaan, roikkui jalkaansa ja juoksi toiselta puolelta ja hyppäsi takaisin ja veti. kätensä pois. Kaikista epäonnistumisista huolimatta ovela paholainen ei kuitenkaan jättänyt kepposiaan. Juokseessaan ylös, hän yhtäkkiä tarttui kuuhun molemmin käsin irvistellen ja puhaltaen, heittäen sen toisesta kädestä toiseen, kuin talonpoika, joka sytyttää kehtoonsa tulta paljain käsin; pisti sen lopulta kiireesti taskuunsa ja juoksi eteenpäin, kuin mitään ei olisi tapahtunut.

2) "Viime yö jäi paholaiselle vaeltamaan ympäri maailmaa ja oppimaan hyvien ihmisten synnit." Hän halusi purkaa vihansa seppälle, koska hän kuvasi yhdessä maalauksessaan, kuinka paholaista lyötiin ruoskailla ja karkotetaan helvetistä.

3) Paholaisella on inhimillisiä ominaisuuksia, joten näemme sen todellisena.

"Noita, nähdessään itsensä yhtäkkiä pimeydessä, huusi. Sitten paholainen, joka ratsastaa ylös kuin pieni demoni, tarttui häntä käsivarresta ja alkoi kuiskata hänen korvaansa samaa, mitä yleensä kuiskataan koko naisrodulle.

Hän flirttailee hänen kanssaan heti, kun on vapaa minuutti jäljellä. "Sillä välin paholainen todella pehmeni Solokhan kanssa: hän suuteli hänen kättään sellaisilla temppuilla, kuin papin arvioija, tarttui hänen sydämeensä, voihki ja sanoi suoraan, että jos hän ei suostu tyydyttämään hänen intohimojaan, ja kuten tavallista , palkitse hänet, silloin hän oli valmis kaikkeen, heittäytyy veteen ja lähettää sielunsa suoraan helvettiin.

4) Paholainen oli hyvin iloinen, että hän saattoi kostaa sepälle. "Nyt seppä on saatu kiinni!" - hän ajatteli itsekseen, nyt otan kimppuusi, rakkaani, kaikki maalauksesi ja taruasi, joita paholaiset piinaavat! Hän yritti taivutella seppä, ovelaa hänet.

5) Kuten kaikki satuhahmot, hän osaa muuttua: hän lentää taivaan läpi, "paholainen lensi esteen yli, muuttui hevoseksi ..." tai "Paholainen laihtui minuutissa ja tuli niin pieneksi. . Se pääsi helposti hänen taskuun"

Johtopäätös

Vittu se ei toiminut. Ainoa asia, mitä hän ajatteli, oli, että Vakula päästäisi hänet menemään eikä kastaisi häntä ristinmerkillä. "Ja niin, sen sijaan, että huijaisi, vietteli ja huijaisi muita, ihmiskunnan vihollinen huijattiin itse."

Dia 9 (napsauta)

Dia 10

Fizkultminutka. Lopetetaan työmme ja levätään. Nouse ylös, ole hyvä. Nyt tehdään joitain harjoituksia.

1- harjoitus - siemaillen. Kuvittele itsesi paholaiseksi. Sinun on kerättävä mahdollisimman monta tähteä. Aivan yläpuolellamme on tähti, vasen, oikea (3 kertaa)

Seuraava harjoitus on paikallaan kävely. Olet Chub ja kummisetä kävelemässä talvitilan läpi vieraillaksesi Solokhassa. Joten aloimme...

3 harjoitusta - hengitysharjoituksia. Kova tuuli puhalsi. Hengitämme ilmaa ulos. Tuuli alkoi nostaa lunta. Mitään ei tullut näkyväksi. Suljemme silmämme. Avattu.

4 harjoitusta - kyykky. Lopulta päädyit Solokhan taloon. Mutta joku koputtaa jatkuvasti hänen mökin oveen. Solokhan on piilotettava sinut pussiin. Ja tätä varten sinun on istuttava alas. Teemme siis 10 kyykkyä.

dia 11

6

Oksana

!. Johdanto Oksana - tarinan "Yö ennen joulua" sankaritar Hän rakastui Vakulaan

2. Ulkonäön kuvaus"Oksanalla ei ole vielä kulunut seitsemäätoista vuotta, kuten melkein koko maailmassa. Ja toisella puolella Dikankaa ja tällä puolella Dikankaa oli vain puheita hänestä ... Lapsuuden nuoruuden tuoreet, eloisat kasvot kiiltävällä mustalla silmällä ja sanoinkuvaamattoman miellyttävällä hymyllä ... "

3. Luonteen ja toiminnan piirteet

1) Oksana oli hemmoteltu ja oikukas. "Oksana tiesi ja kuuli kaiken, mitä hänestä sanottiin, ja oli oikukas kuin kaunotar." Hän pyörii jatkuvasti peilin edessä, ei voi lakata ihailemasta itseään: "Ei, olen hyvä! Ah, kuinka hyvää! Ihme! Minkä ilon minä tuon sille, jonka vaimo minusta tulee! Kuinka mieheni ihailee minua!" "Täällä hän istui penkille ja katsoi jälleen peiliin ja alkoi suoristaa punoksiaan päässään. Hän katsoi kaulaansa, uutta silkillä brodeerattua paitaa, ja hienovarainen itsetyytyväisyyden tunne ilmeni hänen huulillaan, raikkailla poskillaan ja loisti hänen silmissään.

2) Oksana myrkyttää Vakulan pienistä nauhoista, joita kuningatar itse käyttää, ja lupaa mennä naimisiin tämän vuoksi.

3) Oksana kykenee myötätuntoon. Kun Vakula "kadosi", Oksana alkoi huolestua. Että hän kohteli häntä erittäin ankarasti. "Vain Oksana seisoi kuin ei omansa: hän rukoili eikä rukoillut. Niin monia erilaisia ​​tunteita tunkeutui hänen sydämeensä, yksi ärsyttävämpi kuin toinen, toinen surullisempi kuin toinen, että hänen kasvonsa eivät ilmaisseet muuta kuin hämmennystä; kyyneleet vapisivat hänen silmissään.

4) Oksana pystyy vilpittömiin tunteisiin. Hän tapaa Vakulan mielellään tämän palattuaan Pietarista. "Ei! Ei! En tarvitse kirsikoita! - hän sanoi heiluttaen käsiään eikä irrottanut silmiään hänestä, - Olen ilman tossuja... - Lisäksi hän ei lopettanut ja punastui.

4. Yhteenveto Gogol näyttää meille Oksanan sekä hemmoteltuna kauneutena että ihmisenä, joka kykenee vilpittömiin tunteisiin.

dia 11 (napsauta)

dia 12

Vakula

1. Esittely N.V. Gogolin tarinan pääsankari ”Joulua edeltävänä iltana on seppä Vakula.

2. Ulkonäön kuvaus Gogol kuvaili häntä "vahvaksi mieheksi ja lapseksi missä tahansa"

3. Luonteen piirteet ja hänen toimintansa

1) Vakula ei ollut vain hyvä seppä, "Vakula-ajallaan seppä harrasti maalausta ja hänet tunnettiin koko naapuruston parhaana maalarina... seppä.” Hän maalasi kirkon seinät.

2) Vakulan pääluonteinen piirre oli ahkera. Jos hän haluaa muistuttaa itseään, hän muistaa tekonsa. Todistaakseen rakkautensa Oksanaa kohtaan hän puhuu arkusta "hän laittoi rautaa siihen liittimeen, jota hän ei laittanut sadanpäämiehen hölynpölyyn... Ja kuinka se maalataan! ... se palaa kuin lämpö"

Vakula etsii jatkuvasti töitä. Esimerkiksi kun hän tuli kotiin Oksanasta, hänen silmänsä katsoivat: ”Miksi nämä laukut makaavat täällä? On aika saada heidät pois täältä. Huomenna on loma, ja mökissä on vielä kaikenlaista roskaa. Vie ne sepälle!

3) Vakula rakastaa Oksanaa kovasti, hän on valmis paljon hänen puolestaan. Vakula sanoo: ”En halua kalliita kiviä en kultaseppää enkä koko valtakuntaasi. Anna minulle parempi Oksanani"

Hän satuloi paholaisen ja meni Pietariin katsomaan, mistä prinsessan pienet saappaat oli tehty. Hän osoittaa rohkeutta: "Aluksi tuntui Vakulasta kamalalta, kun hän nousi maasta niin korkealle, ettei hän nähnyt alta mitään... mutta vähän myöhemmin hän uskalsi ja alkoi jo pilata paholaista"

4) Vakula osasi arvostaa kauneutta. Palatsissa hän huudahtaa: ”Mikä portaikko! - seppä kuiskasi itselleen, - on sääli tallata jalkojen alle. Mitä koristeita! .. Jumalani! Mikä kaide! Mikä työ! Täällä yksi raudanpala maksaa viisikymmentä ruplaa! .. Mikä kuva! Mikä upea maalaus! - hän päätteli, - tässä hän näyttää puhuvan! Se näyttää elävän!.. Ja värit! Voi luoja, mitkä värit!"

Johtopäätös

Kuvaamalla seppä Vakulan kuvaa, Gogol halusi kertoa meille, että rehellisyys, kova työ, uskollisuus voi aina voittaa pahan, että henkilö, jolla on sellaisia ​​​​ominaisuuksia, on onnellinen.

dia 12 (napsauta)

6. Lyhyt kuvaus sankareista.

Hyvin tehty! Huomaa: jokaisella ryhmällä on kortit pöydissä. Sinun on valittava määritetylle sankarille sopivat hahmot (ja tämä ei ole kuvailemasi sankari) ja kirjoita sankarien ominaisuudet.

dia 13

Esimerkiksi Patsyuk - nyytit, nyytit. Ahmatti, laiskuus.

(Opiskelijoiden itsenäinen työ)

Lue vastauksesi. (Vastauskortit on liimattu pikalehden arkille)

Oksana - peili, cherevichki. Ylpeys, itsekkyys, itsekkyys.

Vakula - ikoni, maalattu kota, kynä kuninkaallisessa palatsissa. Mestaruus, sielun puhtaus, rakkaus kauneuteen, uskollisuus rakkaudessa, usko Jumalaan.

Solokha on luuta. Nerokkuus, kekseliäisyys, ahneus.

Vittu siitä on kuukausi. Ovelus, kostonhimo.

7. Oppitunnin tulos.

Gogol pystyi tarinassaan puhumaan vitsillä Ukrainan kansan tavoista, samalla kun hän sekoitti taitavasti fantasiaa ja todellisuutta. Toiminta tapahtuu sekä maan päällä että taivaalla. Paholaiset ja noidat lentävät taivaalla ja suunnittelevat juonitteluja ihmisten vahingoksi. Maan päällä rakastajat yhdistyvät, hyvä voittaa.

Dia 14

Mikä voi olla johtopäätös? Missä kauneus tapahtuu? Mitkä voimat voittaa?

dia 15

(Kaikki kaunis luodaan maan päälle. Oikeuden on voitettava täällä. Täällä näemme maallisen ihmisperiaatteen voiton.)

8. Kotitehtävät: kanssa. 214, kysymykset 6, 7, 9.

dia 16

Kuten muistat, tarina "Yö ennen joulua" sisältyy kokoelmaan "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa". Vuonna 2011 tämä kirja täyttää 180 vuotta.

Dia 17

9. Miniessee"Mitä N.V. Gogolin tarina "Yö ennen joulua" opettaa meille?

(Oppilaat työskentelevät ryhmissä, kirjoittavat vastauksen erityiselle lomakkeelle, joka lukemisen jälkeen liimataan sanomalehteen)

Lämmin kiitos kaikille työstänne. Mielestäni jokainen ryhmä ansaitsee nykyään erinomaiset arvosanat.

Tarinassa N.V. Gogolin "Yö ennen joulua" paholainen ilmestyy lukijan eteen ennen kaikkea pahuuden ja petoksen ruumiillistumana. Koska hän on negatiivinen sankari, hän aiheuttaa samalla tahattomasti naurua monilla temppuilla.

Gogol kuvailee paholaisen ulkonäköä vertaamalla häntä nyt saksalaiseen "kapeaan, jatkuvasti kiertelevän ja haistelevan" kuonon takia, sitten läänin asianajajaan "terävän ja pitkän, kuin yhtenäisen takin" hännän takia. Ohuiden jalkojen, laastarin, vuohenparkin ja sarvien perusteella kuitenkin käy selväksi, että "hän ei ole saksalainen tai maakuntalakimies, vaan yksinkertaisesti paholainen".

Kirjoittaja on tarkoituksella antanut paholaiselle ihmiselle ominaisia ​​ominaisuuksia: hän on ovela ja nokkela, kekseliäs ja taitava, mutta myös pelkuri ja kostonhimoinen. Koska paholainen on samankaltainen tavallisten ihmisten kanssa, se näyttää meistä olevan todellisempi olento kuin pelkkä satuhahmo. Mutta sankarilta ei myöskään ole satuille ominaista maagista lahjaa: joko hän muuttuu hevoseksi, sitten hänestä tulee yhtäkkiä niin pieni, että mahtuu helposti taskuun.

Pahan päätavoite on kosto seppä Vakulalle, joka maalattuaan kirkossa kuvan, joka kuvaa Pyhää Pietaria viimeisen tuomion päivänä, tuomitsi pahat henget karkottamaan helvetistä. Vakulalla on helliä tunteita Oksanaa kohtaan, erittäin kauniiseen tyttöön, varakkaan kasakkapubin tyttäreen. Joulua edeltävänä iltana Chubin piti mennä koiran virkailijan luo. Paholainen, tietäen tämän, varastaa kuukauden taivaalta toivoen, että läpäisemättömän pimeyden vuoksi Chub muuttaa mielensä diakonin luona matkan puolivälissä ja palaa kotiin, josta hän löytää Vakulan.

Kasakka ei pitänyt sepästä eikä hyväksynyt hänen rakkauttaan Oksanaa kohtaan, mikä tarkoittaa, että hän ei voinut antaa heidän mennä naimisiin. Ovela paholainen toivoi, että Vakula, vaikka hän oli hyvin hurskas, päättäisi tehdä itsemurhan, mutta hänen odotuksensa eivät olleet perusteltuja. Päinvastoin, mitä paholainen keksikin, kaikki kääntyi häntä vastaan. Aluksi hän päätyi pieneen pussiin, jossa hän istui pitkään piiloutuen Solokhan monilta rakastajilta. Sitten vihatun seppä löysi hänet, ja hänet pakotettiin kantamaan hänet selässään Dikankasta Pietariin ja takaisin kerjäämään tsaaritarilta nauhoja Chubin oikuiselle tyttärelle. Ja lopuksi "kiitokseksi" paholainen saa Vakulalta kolme voimakasta iskua oksalla. Joten sen sijaan, että se aiheuttaisi ongelmia muille, sankari vahingoittaa itseään.

Paholaisella on erittäin tärkeä rooli teoksessa: tämän kuvan avulla Gogol osoittaa, että pahaa, riippumatta siitä, mitä kykyjä sillä on, rangaistaan ​​aina sen aavikon mukaan.

Vaihtoehto 2

Nikolai Vasilyevich, kirjoittanut tarinansa, täytti sen taikuudella ja myyttisillä sankarilla. Yhtä heistä hän esittää paholaista. Hän näyttää hänet työssään negatiivisena sankarina, ovelana ja salakavalana pilkuntekijänä, mutta samalla saa käytöksllään nauramaan.

Kirjoittaja ei lakkaa vertaamasta ulkonäköään, ei saksalaiseen sen pienen ja kapean kuonon takia tai läänin lakimieheen terävän ja erittäin pitkän hännän takia. Mutta hänen ohuet jalkansa, litistetty naurettava nenä ja kuono, sekä pienet vuohen sarvet ja pitkä parta. On selvää, että hän ei näytä provinssin lakimieheltä tai saksalaiselta, vaan on vain paholainen.

Gogol antoi hänelle erityisesti ihmiselle ominaisia ​​ominaisuuksia, kuten:

1. ovela;
2. nerokkuus;
3. näppäryyttä;
4. älykkyys;
5. kosto;
6. pelkuruutta.

Koska paholainen muistuttaa tavallista ihmistä, se näyttää lukijalle todellisena olentona, ei vain myyttisenä ja satuhahmona. Mutta kirjailija ei jätä häneltä maagista lahjaa.

Paholaisen tavoitteena on kostaa seppä Vakulalle ja yrittää kaikin mahdollisin tavoin vahingoittaa häntä ja estää häntä menemästä naimisiin kauniin Oksanan kanssa, jota kohtaan hänellä on tunteita. Mutta kaikki hänen kepposensa kääntyvät häntä vastaan, ja vain oveluudellaan tuo ongelmia ja ongelmia itselleen ja saa jatkuvaa nuhtelua.

Yhteenvetona Nikolai Vasilyevich Gogolin tarinasta "Yö ennen joulua", voimme sanoa, että se on yksi hänen parhaista ja menestyneimmistä teoksistaan. Täynnä taikuutta ja upeaa tunnelmaa. Sen huomaamattoman ilmapiirin vuoksi se on mielenkiintoista lukea loppuun asti. Niin monen vuoden kuluttua julkaisupäivästä se ei ole menettänyt merkitystään ja kysyntää tähän päivään asti. Hän opettaa hyvää ja kuten kaikissa saduissa, paha voittaa hyvät ja hyvät teot. Joten Gogolin tarinassa pilkkupaholaista rankaisi ystävällinen ja positiivinen sankariseppä Vakula.

Sävellys paholaisesta

Tarinan negatiivinen hahmo ja pimeiden voimien edustaja on paholainen. Kirjoittaja antaa hänelle salakavalan pahan ihmisen ominaisuuksia, mutta hauskoja tapoja ja hauskoja temppuja. Paholainen ei näytä tarinassa vain negatiivista roolia: hän tekee tahattomasti hyviä tekoja.

Kirjoittaja varustaa piirteellä inhimillisiä luonteenpiirteitä niin, että hänen motiivinsa ja toimintansa ovat selkeät. Hän on ovela, ovela ja ilkeä. Paholainen loukkaantuu kovasti seppä Vakulasta ja yrittää kostaa hänelle huolimatta siitä, että hän on Solokhan poika, jota hän yrittää tuomita. Paholainen viimeisenä päivänä ennen joulua yrittää vahingoittaa paitsi häntä. Hän varastaa kuun ja tekee suuren lumimyrskyn. Hänen teoissaan ei kuitenkaan ole lapsellisuutta ja naurua.

Paholainen on kostonhimoinen. Ennen kaikkea hän yrittää vahingoittaa Vakulaa, koska hän maalasi kuvan paholaisen karkottamisesta. Hän tietää olevansa rakastunut Oksanaan, varakkaan kasakan tyttäreen, joka ei toivota seppä tervetulleeksi. Tyttö myös nauraa Vakulalle, mikä saa hänet epätoivoon. Paholainen varastaa kuukauden, jotta Chub eksyy ja palaa kotiin löytäen sepän kotoa. Hänen kepposensa satuttaa kuitenkin muita sankareita enemmän kuin Vakulaa.

Paholainen toivoo, että seppä tappaa itsensä epätoivosta. Hän kuitenkin päätyy itse kassiin, jonka Vakula ottaa pois kotoa. Ymmärtääkseen, kuka siinä piileskelee, seppä käyttää paholaisen voimaa toteuttaakseen suunnitelmansa ja tuodakseen Oksanalle keisarinna Katariinan pienet saappaat. Hän ei onnistu pettämään nuorta miestä oveluudestaan ​​ja kekseliäisyydestään huolimatta.

Paholainen on hieman pelkurimainen, joten hän alistuu rohkealle ja päättäväiselle Vakulalle. Hänellä on synkkää voimaa, ja hän pelkää edelleen seppiä. Niin tapahtui, että paholainen halusi päästä hänen kanssaan, mutta hän rankaisee itseään temppuillaan. Tahattomasti hän auttaa seppä saavuttamaan Oksanan sijainnin, vaikka hän halusi tehdä sen täysin eri tavalla.

Yleensä paholainen kuvataan vaarallisena ja salakavalana olentona, mutta Gogol lisää häneen koomisia ja hurmaavia piirteitä. Jossain vaiheessa lukija alkaa nauraa hänen temppuilleen ja myötätuntoisesti, kun hänen on toteltava Vakulaa ja otettava häneltä kiitokseksi ripset. Hän on erittäin koskettava, kun hän yrittää houkutella Solokhaa. Samaan aikaan nainen itse viettelee hänet, ja hän nöyrästi antautuu hänen viehätysvoimaansa.

Huolimatta paholaisen petoksesta ja kostonhalusta, hän ei aiheuta vain negatiivisia tunteita. Haluat nauraa ja pilkata hänelle ja tuntea hieman myötätuntoa, kun hän joutuu vahvan Vakulan valtaan. Mutta silti, paholainen on negatiivinen hahmo, ja Gogolin tarinassa hän on pahan edustaja, joka väistämättä voittaa hyvän nuoren sepän persoonassa.

Näyte 4

N.V. Gogolin tarina "Yö ennen joulua" on yksi kirjailijan parhaista teoksista, jossa on erilaisia ​​satuhahmoja: helvetti, noita Solokha, Patsyuk, ne täyttävät mielenkiintoisemman tunnelman. Kirjoittaja varustasi tämän upean runon taikuudella, juhlalla ja huumorilla. On myös mahdotonta olla huomaamatta, että muistutamme hyvin paljon satua, jolla on hyvä opettavainen loppu. Kaikki ihmiset rakastavat katsoa Gogolin runoon perustuvaa elokuvaa uudenvuodenaattona.

Teoksessa paholainen esitetään pahana, joka haluaa pilata kaiken kaikkien puolesta ja samalla pysyä voittajana. Gogol näyttää hänet ovelaksi, älykkääksi ja samalla hauskaksi. Juuri hänen temppuillaan paholaisesta tulee negatiivinen ja komediallinen sankari. Kirjoittaja vertaa ulkonäköään saksalaiseen tai nuohoiseen, ohuet jalat, vuohenparkki ja sarvet eivät eroa niistä. Koska hän on sadun sankari, hänellä on kyky lentää ja muuttua, mikä on mielenkiintoisempaa lukijalle.

Voidaan nähdä, että päähenkilöllä on ne ominaisuudet, jotka ovat luonnostaan ​​​​henkilölle: ovela, petollinen, älykäs, pelkurimainen, kostonhimoinen. Hän voi milloin tahansa tilaisuuden tullen kostaa kenelle tahansa henkilölle, joka ei tyydyttänyt häntä, samalla kun hän iloitsee ja ryhtyy välittömästi toimiin. Esimerkiksi kun Vakula maalasi kuvan, josta paholainen ei pitänyt, hän valmisteli hänelle aina ilkeyttä. Muista, kun tarinan alussa paholainen varasti kuukauden tehdäkseen likaisia ​​temppuja. Koska ulkona on hyvin pimeää, isän on palattava kotiin ja löydettävä tyttärensä Vakulan kanssa. Kaikki hänen suunnitelmansa kuitenkin epäonnistuvat ja tulevat häntä vastaan, koska tiedetään, että hyvä tulee aina voittajana.

Luulen, että kirjoittaja yrittää jälleen kerran todistaa lukijoille, että jokainen paha teko kääntyy päinvastaiseksi ja hyvä voittaa pahan. Kuten tässä tarinassa näkyy, paholainen voitettiin ja Vakula herätti hyvän henkiin.

Vaihtoehto 5

Teoksissaan Gogol yritti aina saavuttaa yllätyksen vaikutuksen, ehkä jopa järkyttävän lukijansa kauhean, mystisen tarinan avulla, jonka hän usein otti kansanperinteestä. Ja hän selviytyi tästä tehtävästä räjähdysmäisesti, koska monet hänen teoksistaan ​​luettiin uudelleen kymmeniä, ellei satoja kertoja, mikä teki hänestä niin suosion. Epäilemättä tämä kirjailija antoi suuren panoksen maamme kansanperinteen ja kulttuurin kehitykseen. Esimerkkinä on teos "Yö ennen joulua".

Teoksessa kerronta tuo meille matkan varrella hämmästyttävän maagisen tarinan, jonka kehityksessä tutustumme valtavaan määrään hämmästyttäviä hahmoja, jopa myyttisen Paholaisen kanssa. Teoksessa Paholainen on universaalin pahan roolissa ja muut hahmot hyvän roolissa, joka voittaa tämän pahan kaikin keinoin. Näin kirjoittaja luo hämmästyttävän kuvan, jossa näemme itse hyvän ja pahan taistelun niiden todellisissa ilmenemismuodoissaan. Taistelun lopussa kirjoittaja osoittaa, että hyvä voittaa aina pahan, joka tapauksessa, jopa olosuhteista riippumatta, mikä puolestaan ​​​​motivoi lukijaa tekemään vain hyviä tekoja, jotka puolestaan ​​tekevät ympärillämme olevasta maailmasta paremman ja vähän. ystävällisempi.

Paholainen esiintyy edessämme täsmälleen samalla tavalla kuin häntä kuvataan kansanperinnössä, josta Gogol otti prototyyppinsä. Hän on pieni, musta, jolla on eläimen piirteitä. Kaikesta ulkonäöstään vastenmielinen, joten kirjoittaja luo kuvan antisankarista, jonka tehtävänä teoksessa on torjua lukijan myötätunto kaikin voimin. Mitä hän tekee varsin hyvin.

Luonteeltaan paholaisella ei sinänsä ole mitään inhimillisiä piirteitä, mutta hän yrittää epätoivoisesti jäljitellä niitä, ja lisäksi jäljitellä ei parhaita piirteitä, eikä suinkaan hyveitä. Hän näyttää olevansa ovela, ilkeä ja ahne olento, joka on valmis tekemään mitä tahansa ja olemaan luopumatta inhottavimmista teoista saadakseen haluamansa, tällä tavalla muodostuu ulkoinen kuva hahmosta, jonka kirjoittaja täytti. monia mielenkiintoisia ainutlaatuisia piirteitä, jotka yhdessä hahmon ja hänen tarinansa kanssa luovat ainutlaatuisen kuvan, joka jää lukijan mieleen ja saa hänet jonkinlaiseen pohdiskelemaan lukemaansa.

Uskon, että juuri nämä luonteenpiirteet ja mielikuva näkyivät teoksessa "Yö ennen joulua" Paholaisen hahmossa.

Näyte 6

"Yö ennen joulua" - Nikolai Vasilyevich Gogolin tarina, kirjoitettu 1830 - 1831. Hän näki valon julkaisussa "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa" ja voitti ihmisten rakkauden. Kirkkaat, eloisat kuvaukset päähenkilöistä, pienimpiin yksityiskohtiin harkittuja hahmoja ja yksityiskohtainen kuvaus pahoista hengistä, jotka edustavat kuvaa lukijan mielessä, annettiin helposti kirjoittajalle.

Paholaisen kuva tässä tarinassa ei ollut poikkeus kirjailijan sääntöihin. Lukijalle esitetään todellinen paholainen, jolla on kapea kuono kuin saksalaisella, joka päättyy kantapäähän, kuten sika, ohuet jalat ja terävä pitkä häntä kuin oikealla maakuntajuristilla. Tällainen vertailu ihmisiin ei ole helppoa, se tahallaan pilkkaa ja vertaa heitä paholaiseen. Paholaisella on myös pienet sarvet päässään ja vuohenparkki.

Paholaisen käytös on jatkuva halu pettää. Hänen kantapäänsä haistelee koko ajan, ikään kuin etsiessään jotakuta huijattavaa. Paholainen on nokkela ja taitava, pelkurimainen ja kostonhimoinen. Nähdessään tällaisen joukon ominaisuuksia lukija voi vetää yhtäläisyyksiä esimerkiksi siihen, että vain pelkurit kostavat. Tästä huolimatta paholaista ei ole riistetty maagisia, epätavallisia voimia: hän muuttuu hevoseksi, lentää taivaan halki ja sitten pienenee päästäkseen seppä Vakulan taskuun. Ulkonäön ja käytöksen vertaaminen ihmisiin tekee kuvasta elävämmän ja ymmärrettävämmän. Tämän tarinan sankarin päätavoite on kosto Vakulalle siitä, että hän maalasi kuvan kirkon seinälle sisäänkäynnin luona, jossa Pyhä Pietari ajaa ulos pahoja henkiä.

Varastettuaan kuukauden paholainen toivoo, että Chub, Oksanan isä, johon Vakula on rakastunut, pelkää pimeää ja palaa kotiin diakonista. Siellä paholaisen suunnitelman mukaan hänen oli määrä ottaa Vakula ja Oksana kiinni ja ajaa hänet pois, koska hän ei hyväksynyt rakkautta tytärtään kohtaan. Mutta riippumatta siitä, mitä paholainen tekee, kaikki meni kaukana hänen suunnitelmistaan. Ja sen sijaan, että pilaisisi Vakulan elämän, hän päinvastoin auttaa toteuttamaan unelmansa - mennä naimisiin Oksanan kanssa. Hän kuljettaa sepän omin voimin takaisin Pietariin kuningattaren luo, kurottaa taskuunsa, vie hänet tapaamiseen Katariina Suuren kanssa ja vie takaisin, jälleen selällään. Kaikesta työstä Vakula palkitsee hänet sauvaiskuilla ja lyömällä. Hyvä voittaa, koska paholainen ei voinut puuttua sepän rakkauteen ja puhtaaseen sydämeen.

Paholainen näyttelee teoksessa valtavaa roolia. Huolimatta yli-inhimillisistä kyvyistään hän häviää Vakulalle ja noudattaa hänen käskyjään. Paholainen on voitettu. Uskon, että tällä tavalla kirjoittaja halusi osoittaa, että pahaa vastaan ​​voidaan ja pitää taistella. Pääasia on olla rehellinen, ystävällinen ja vahva henkisesti ja ruumiiltaan, kuten Vakula on seppä.

Essee 7

Yksi suuren kirjailijan - Nikolai Gogolin - jaloimmista ja todella yleismaailmallisimmista teoksista on tarina "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa".

Nikolai Vasilievich keksi tarkasti kuvia, yrittäen näyttää kaikki edut ja haitat, jokainen sankari on erityinen omalla tavallaan. Kirjoittaja uskoi fantastisiin, yliluonnollisiin voimiin sekä suosittuihin taikauskoihin, joten hän löysi työssään paikan noidalle ja paholaiselle, joista tuli yksi silmiinpistävimmistä hahmoista.

Paholainen on järkevä ja ovela pilailija. Tarinan alussa sanotaan, että hänellä on enää yksi yö jäljellä, jolloin hänellä on mahdollisuus vaeltaa rankaisematta ihmisten maailmassa ja opettaa heitä tekemään syntiä. Tämän seurauksena paholainen yrittää saapua ajoissa pahoinpitelyyn kaikkialle.

Nikolai Gogol antoi mystiselle olennolle ihmisten negatiiviset ominaisuudet, kuten: viekkaus, pelkuruus ja salakavalaisuus. Hän kuitenkin huomauttaa edelleen olevansa "helvetin älykäs" ja "helvetin komea".

Tämä kuva on lähellä ihmistä kavioista, sarvista ja hännän läsnäolosta huolimatta. Paholaisella on tapana jäätyä, aivan kuten tavalliset ihmiset. On myös syytä kiinnittää huomiota hänen suhteeseensa Solokhaan. Hänestä huolehtiessaan hän käyttäytyy kuin yksinkertainen mies. Sellaiset asiat tekevät hahmosta täysin pelottoman ja päinvastoin hieman hauskan, aiheuttaen hymyn hänen kasvoilleen.

Sankarin kostonhimo ilmeni, kun hän yritti ärsyttää seppä Vakulaa, joka loi hänelle loukkaavan piirustuksen. Hänen kostonsa muistuttaa kuitenkin pienen lapsen kostoa. Mutta paholainen on silti onnellinen, koska hänellä on vielä mahdollisuus kostaa. Kuun varastaminen oli valoisa ja mieleenpainuva toimenpide, jotta Dikankan asukkaat eivät löytäisi oikeaa polkua. Jonkin ajan kuluttua hän liukastui paholaisen käsistä, ja kaikki loksahti paikoilleen.

Koko teoksen lukemisen jälkeen saa vaikutelman, että yksi päähenkilöistä - paholainen - on varustettu erityisellä viehätysvoimalla. Pelkuri ja pilailija, ei todellakaan kauheaa, mutta naurettavaa. Kaiken lisäksi suurilla moraalisilla piirteillä.

Paholaisen avulla Gogol ikään kuin osoittaa ihmisten heikkoudet. Ja loppujen lopuksi hän pelaa varsin mielenkiintoisesti yrittäen näyttää, että paha on rangaistavaa: Vakula onnistuu kavaltamaan mystisen pahantekijän.

Muutamia mielenkiintoisia esseitä

• Shvonderin kuva ja ominaisuudet tarinassa Koiran sydän Bulgakov-esseessä

  Professori Preobrazhenskyn päävastustaja M, A:ssa Bulgakovin tarinassa "Koiran sydän" on tietty Shvonder, joka johtaa tiedemiehen asuintalon asuntoyhdistystä.

• Tarinan analyysi Speak Mama Speak Ekimov

  Jokainen vanhempi pelkää joutuvansa lapsensa hylkäämään. On pelottavaa jossain vaiheessa tulla oivallus, että sinua ei tarvita, että sinua ei enää tarvita. Vanhemmat toivovat vanhuudessaan lastensa huolenpitoa, kiitollisuutta ja rakkautta.

• Pushkinin runon Pronssiratsumies analyysi (idea, olemus ja merkitys)

  Teos on runollinen yhdistelmä historiallisia ja yhteiskunnallisia kysymyksiä, jolla on tietty filosofinen merkitys.

• Pavel Petrovich Kirsanovin kuva ja ominaisuudet romaanissa Turgenevin isät ja pojat -esseessä

  Pavel Petrovich on yksi päähenkilöistä teoksessa Isät ja pojat. Hän on pitkä, ylpeä ja ylpeä, syntynyt jaloperheeseen. Teoksessa hänen kuvansa luodaan esimerkkinä liberaalisten näkemysten aristokraatista.

• Sävellys Kuindzhin maalaukseen perustuva Kuutamoinen yö Dneprillä (kuvaus)

  Tämä kangas on täynnä sellaista taikuutta ja taikuutta, että se saa vahingossa hengityksen.