Joka päivä kirjailijat ympäri maailmaa ilahduttavat meitä työllään. Tarjoamme sinulle valikoiman 12 maanmiestemme kirjaa, jotka ilmestyivät vuoden 2016 ensimmäisellä puoliskolla. Voit lukea media-ihmisen ja yrittäjän menestystarinoista, itsensä kehittämisen ja motivaation tärkeydestä, kirjailija Abish Kekilbaevin ja laulaja Zhamal Omarovan elämästä, lahjakkaiden runoilijoiden uusia runoja, Kazakstanin vaihtoehtoista historiaa ja kazakstaninkielinen tietosanakirja juutalaisista. Mikään näistä kirjoista ei varmasti jätä sinua välinpitämättömäksi.

Lyailya Sultankyzy "Menin ekinshi kitabym"

Lyailya Sultankyzy on tunnettu toimittaja, TV-juontaja ja lasten TV-kanavan Balapan ohjaaja, Kazakstanin tv-kanavan tv-katsojien suosikkiprojektien kirjoittaja ja tuottaja, joista menestynein on Ayel Baқyty (Naisten onnellisuus) -ohjelma.

"Menin ekinshi kitabym" on tarina kirjailijan elämästä, tunnelmallinen tarina ensimmäisistä askeleista tavoitteen saavuttamisessa, kohtalon esteistä ja esteiden voittamisesta. Löydät vastaukset lukuisiin naisten kysymyksiin, esimerkiksi kuinka vastata vaativan isoäidin ja isän odotuksiin, miten tulla esimerkilliseksi vaimoksi, kuinka menestyä ammatissasi.

Kieli: Kazakstan

Julkaisupäivä: Kesäkuu 2016

Serikbay Bisekeyev "Tee se itse"

Serikbai Bisekejev on kansainvälisen holdingyhtiön omistaja, Ernst & Yang -toimiston mukaan Venäjän paras yrittäjä, useiden kansallisten rahastojen itsenäinen johtaja ja aktiivinen pienyrityskehityksen edistäjä.

Hän on elävä esimerkki siitä, että jokainen voi tehdä itsensä, jos hän todella haluaa. Voisiko yksinkertainen poika Kamyshnoyen kylästä Kustanain alueelta unelmoida, että hänestä tulee jonakin päivänä rikas ja kuuluisa? Serikbay muotoili elämänperiaatteensa, jotka auttoivat häntä tulemaan menestyväksi yrittäjäksi, vapaaksi ja onnelliseksi henkilöksi omaelämäkerrallisessa kirjassaan Tee se itse. Siinä hän puhuu avoimesti virheistään, jakaa menestyksen salaisuudet ja antaa käytännön neuvoja. Yhdessä kirjan kanssa myydään "Menestyspäiväkirja", joka paljastaa mekanismin tasapainon saavuttamiseksi kaikilla elämän tärkeillä alueilla: uralla, liiketoiminnalla, perheellä.

Kieli: Venäjän ja Kazakstanin

Julkaisupäivä: Huhtikuu 2016

Ajijiro Kumanon satukirjat

Adlet Kumar (luova pseudonyymi - Ajijiro Kumano) - kirjailija, publicisti, trilogian "Lentävien pakettien kaupunki" kirjoittaja. Hänen tarinansa kutsuvat ihmisiä olemaan anteliaita tunteita, muistoja, pohdintoja ja etsintää kohtaan.

"Rush of Millions" kertoo kirjailijan tunteista Urazan aikana ja Veran etsinnässä.

"Paper Netsuke" on kokoelma hauskoja miniatyyrejä, jotka julkaistiin sosiaalisessa mediassa. Voit lukea siitä paljon Almatyn muistoja. Novellikokoelma "Voice" esittelee useita uusia teoksia, jotka ovat suunnittelultaan ja merkitykseltään syvällisiä. Hän kertoo Astanan tunteista.

Kieli: Venäjän kieli

Mistä voin ostaa: voit ostaa kirjoja kirjoittamalla kirjoittajalle henkilökohtaisesti sähköpostiosoitteeseen [sähköposti suojattu]

Hinta:"Miljoonien kiire" - 500 tengeä, "Paper netsuke", "Voice" - 1000 tengeä

Julkaisupäivä: Maaliskuu 2016

Tamara Salimova "Kynttilä ei pala yössä"

Kirjan säkeet ja kuvat ovat vuorovaikutuksessa toistensa kanssa kuten sisään- ja uloshengitys. Ja sivuilla on eläviä ihmisiä, aikalaisiamme, joita voi tavata kadulla, teatterissa, toimistossa.

Kieli: Venäjän kieli

Mistä voin ostaa: Astana, st. Seifullin, 29, "Astana Kitap"

Almaty, st. Gogol, 58, Panfilov-kulma, Grand Meloman

Hinta: 3000 tg

Julkaisupäivä: Helmikuu 2016

Vadim Boreyko "Vedenkeitin"

Vadim Boreyko on tunnettu Kazakstanin toimittaja.

"The Bowler Hat" ei ole klassinen muistelma, se on eräänlainen kirjallinen fuusio. Täällä hyvää huumoria maustetaan hienostuneella sarkasmilla ja provosoivat päätelmät yhdistetään ammattitoimittajan kuvaukseen menneiden vuosien tapahtumista. Kirjoittaja päätti esitellä oman, vaihtoehtoisen Kazakstanin historiansa ilman paatosa ja moitteita - ei vain sen suorana osanottajana, vaan myös ulkopuolisena pohdiskelijana, joka pukee muistojensa lankaan sen hyvän ja pahan.

Kieli: Venäjän kieli

Julkaisupäivä: Maaliskuu 2016

Nurtas Imankul "Jewreyler turaly Jewler tagylymy"

Nurtas Imankul on kuuluisa tiedemies, filosofian tohtori, KazGUU:n opettaja.

Julkaisua voidaan kutsua pieneksi kazakstaninkieliseksi tietosanakirjaksi juutalaisista. Kirja avaa lukijoille paljon uutta ihmisten maailmankuvasta ja maailmankuvasta, jonka edustajat ovat antaneet suuren panoksen tieteen, tekniikan, kulttuurin ja taiteen kehitykseen, jättäneet suuren jäljen ihmiskunnan historiaan. Tutkimus perustuu sellaisiin lähteisiin kuin Koraani, Toora, Raamattu sekä juutalaisia ​​koskeviin tietoihin I. Ben Shimonin, S.M. Dubnov, M. Shopiro ja muut kirjailijat.

Julkaisupäivä: Huhtikuu 2016

Zhumabek Mukanov "Zhuz kundik zhalgyzdyk»

Kazakstanin toimittaja Zhumabek Mukanov oli läheisessä suhteessa Abish Kekilbaevin kanssa neljäkymmentä vuotta ja todisti kirjailijan elämän tärkeimpiä tapahtumia.

Kirja kertoo monipuolisen tarinan suurmiehen Abish Kekilbaevin elämästä ja luomispolusta.

Julkaisupäivä: toukokuu 2016

Dana Ormanbajeva "Tapauksen avaimet"

Dana Ormanbajeva on menestynyt toimittaja, tuottaja, tutkija, julkisuuden henkilö ja liikenainen Kazakstanissa.

Case Keys täydentää tehokkaan esimiehen trilogian itsensä kehittämisen, motivaation ja henkilökohtaisen tuottavuuden tärkeydestä, mikä auttaa jokaista menestymään kaikissa pyrkimyksissä. Kirjoittaja nostaa esiin sellaisia ​​kysymyksiä kuin yksilön vastuu ja "olosuhteiden uhrin" vastuuttomuus, positiivisen tuloksen saavuttaminen, yhteiskunnan stereotypiat, tietoinen oman polun valinta ja henkilökohtainen vastuu siitä.

Kieli: Venäjän kieli

Julkaisupäivä: Kesäkuu 2016

Valentina Khasanova "Mango Slice"

Valentina Khasanova on ollut International Union of Writers "New Contemporary" jäsen vuodesta 2014, ehdokas "Vuoden runoilija 2013" -palkinnolle, ehdokas "Heritage 2016" -palkinnolle.

Kirjan ensimmäinen osa sisältää runoja rakkaudesta ja koko siihen liittyvästä tunteiden kirjosta. Kirjan toisessa osassa, jonka nimi on "Olen nainen, näyttelijä .." - runoja, jotka paljastavat runoilijan sisäisen maailman. Kirjan kolmas osa sisältää eri kaupungeissa ja maissa kirjoitettuja runoja. Kirjan neljäs ja viimeinen osa esittää kirjailijan herkänä luontona, joka pystyy näkemään kauneutta arjen asioissa, kuulemaan lentävien terälehtien huokauksen, pudonneen kastepisaran äänen.

Kieli: Venäjän kieli

Mistä voin ostaa: Shymkent, st. Momyshuly, 7, kauppa "Valentina" / st. Turkestanskaya, 16, kauppa Bilim

Hinta: 2000 tengeä

Julkaisupäivä: Maaliskuu 2016

Irina Serkebaeva "Zhamal Omarova. Lahjakkuus, tunnustus, kohtalo ... "

Irina Serkebaeva on toimittaja ja kirjailija.

Kirjan kirjoittaja työskenteli arkistomateriaalien, asiakirjojen ja muiden lähteiden parissa noin kolme vuotta ja kirjoitti tämän teoksen Zhamal Omarovan elämästä ja vaikeasta kohtalosta, täydellisimmästä ja olennaisin kaikesta, mitä laulajasta on koskaan kirjoitettu. . Tämä on tarina siitä, kuinka lahjakkaasta syrjäytyneen perheen tytöstä tuli kansan tunnustama ja rakastama laulaja. On huomattava, että tärkein osa hänen ohjelmistoaan olivat kazakstanilaisten säveltäjien erityisesti hänelle kirjoittamat laulut. Niitä ovat kuuluisa "Altai", "Guldengen Kazakhstan" Jevgeni Brusilovskilta ja "Menin Kazakhstanym" Shamshi Kaldayakovilta.

Kieli: Venäjän kieli

Julkaisupäivä: toukokuu 2016

Suurin osa kaupunkilaisista tietää liian vähän siitä, mistä nykyaikaiset kazakstanilaiset kirjailijat kirjoittavat. Kirjallinen prosessi on pitkään ollut kapeiden asiantuntijoiden - filologien ja kulturologien - yksinomaisen kiinnostuksen kohteena. Muu viestintä kirjallisuuden kanssa korvattiin Internet-muistiinpanoilla. Ilman viestintää kirjallisuuden kanssa henki kuitenkin köyhtyy. Siksi niille, jotka haluavat tietää, mitkä nimet edustavat Kazakstanin nykyaikaista kirjallisuutta, tämä artikkeli on kiinnostava.

Kansallinen kirjallisuus on ihmisten sielun heijastus. Kirjallisuuden tämänhetkinen kehitysvaihe on erityisen mielenkiintoinen, sillä sen perusteella, mistä kirjoittajat kirjoittavat ja miten he sen tekevät, voidaan arvioida ihmisten ajattelutapaa ja arvoja tässä kehitysvaiheessa.

Monilla ihmisillä on sellainen käsitys, että kazakstanilainen kirjallisuus säilytettiin Kazakstanin itsenäisyyden muodostumisvaiheessa. Se ei kuitenkaan ole. Kuten mikä tahansa kulttuurin ala, kirjallisuus kehittyy intensiivisesti ja löytää joka vuosi uusia nimiä, uusia teemoja ja uusia taiteellisia menetelmiä. Kirjallisuus on vain vähemmän julkista kuin televisio tai show-bisnes, se on intiimiä. Siksi, jos haluat oppia siitä jotain uutta, sinun on kysyttävä.

Korjaamme tietovajeen ja kerromme, mitkä kazakstanilaiset kirjailijat edustavat nykyaikaista kirjallisuusprosessia.

Mukhtar Magauin

Hän on tunnettu kirjallisuuskriitikko ja kirjailija. Romaanit "Spring Snows" ja "Shakhan-Sher - Man - Tiger" ovat erityisen suosittuja. Näiden teosten kirjoittaja tunnetaan folkloristina, etnografina ja kääntäjänä.

Mukhtar Magauin aloitti vuonna 2008 työskentelyn tetralogian parissa, joka oli omistettu suurelle arojen khaanille - Tšingis-kaanille. Vuodesta 2011 lähtien tämän sarjan kirjoja on julkaistu.

Arabialaisten, persialaisten ja kiinalaisten kronikoiden perusteella kirjailija rekonstruoi suuren valloittajan elämän ja teot. Kirjat esittävät kirjailijan mielenkiintoisia havaintoja Kazakstanin alueelle asettautuneiden turkkilaisten kansojen elämästä ja kulttuurin kehityksestä: heidän tapoistaan, tavoistaan, mentaliteettistaan.

Ermek Tursunov

Kirjailija ja elokuvaohjaaja, useiden romaanien ja novellikokoelman kirjoittaja. Kirjoittajan maineen toi romaani kuuluisasta sotilasjohtajasta, Egyptin ja Syyrian sulttaanista, Mameluksien hallitsijasta - Baybarsista. Romaanin historiallinen retrospektiivi saa meidät pohtimaan keitä olemme, mihin ja miksi uskomme, mitä arvoja suojelemme.

Vuonna 2010 julkaistiin kirja "Seitsemän toukokuun päivää" - taiteellinen ja journalistinen salapoliisi Mukhlisov-jengistä. Vuonna 2016 kirjailija esitteli novellikirjan "Little Things in Life", joka on kirjoitettu suullisen tarinankerronnolla.

Gulbakhram Kurgulin

Nykykirjailija, joka debytoi vuonna 2012. Gulbakhram Kurgulina on kirjoittanut sarjan romaaneja, jotka on omistettu vaikeille perhesuhteille, ihmissuhteiden psykologialle ja kaksiavioisuuden ongelmille: "Baibishe. Vanhin vaimo", "Tokal. Nuorempi vaimo”, ”Häilemättömät minit”, ”Ja anoppi on kultainen”.

Hänen tämän sarjan romaanit heijastavat kazakstanilaisten vaimojen vaikeaa elämää, nostavat esiin nuorempien vaimojen - tokal -ongelman, käsittelevät perheen psykologisen mukavuuden ja itsensä toteuttamisen ongelmia sekä nykyaikaisen kazakstanilaisen naisen rakkautta.

Nämä kirjat sisältävät kaiken, mikä kiinnostaa nykyajan naisia ​​- rakkautta, uhrautumista rakkaansa nimissä, onnettoman tunteen kärsimystä, vaikeaa polkua onnellisuuteen. Kirjoittaminen on helppoa. Heille on ominaista psykologisuus ja tapahtumien dramaattinen intensiteetti.

Ayan Kudaykulova

Hänen teoksensa ovat hengeltään ja teemoiltaan lähellä G. Kurgulinin romaaneja. Ayan tarkastelee filosofisesti modernissa perheessä esiin tulevia ongelmia. Hänen sankareitaan ovat tuttu piiri baibishe, tokal ja anoppi.

Se nostaa esiin moniavioisuuden ongelman ja sen seuraukset yksilön lisäksi myös koko yhteiskunnan kannalta. Hänen romaaninsa Cocon käsilaukku, Karneolisormus, Puutarhuri sinkkunaisille on kirjoitettu kevyesti, mutta paljastavat nykyajan naisten syvän psykodraaman.

Sabyr Kairkhanov

Kirjoittaja ja toimittaja, oli Ak Zhaiyk -lehden päätoimittaja. Hänen romaaninsa Synchro aiheutti paljon melua vuonna 2014. Tämä teos kuuluu alkuperäiseen genreen - spekulatiiviseen fiktioon. Tapahtumat kehittyvät kuvitteellisissa maailmoissa. Kerronnalle on ominaista mystiikan, fantasia ja salapoliisin juonittelu.

Samalla kirjailija koskettaa valtavaa psykologista traumaa, jota kazakstanilaiset eivät ole vielä kokeneet - maaperän ja ilmakehän saastuminen ydinjätteellä - Kazakstanin ekosysteemille ja antropologialle surullisia ja tuhoisia tapahtumia Semipalatinskin ydinkoepaikalla.

Synkro on epämuodostunut todellisuus, salaperäinen kenttä, joka nielaisee kaiken ympärillä. Pelastaakseen rakkaansa romaanin sankarit uhraavat henkensä. Uhri on symbolinen: se on koko kansan uhri.

Galymzhan Kurmangaliev

Tämän kazakstanilaisen runoilijan teokset hämmästyttävät hienovaraisella lyyrisuudella ja psykologismilla. Syvä kokemus modernin dissonansseista, ihmisen hylkääminen epätäydelliseen maailmaan, hänen tragediansa ovat piirteitä, jotka kuuluvat Kurmangalievin uusromanttiseen maailmankuvaan.

Etsimään valoa ja tunteita kaikesta kauniista

Olen nuori runoilija, eksynyt pimeään erämaahan...

Zira Nauryzbayeva ja Lili Kalaus

Kulturologin ja kirjailijan tandem ilmeni mielenkiintoisessa fantasiakirjallisessa projektissa lapsille - "Kultaista kuppia etsimässä: Batun ja hänen ystäviensä seikkailut". Kiehtova dynaaminen juoni vie nykyajan koululaiset muinaisiin aikoihin.

Yhdessä mussagetilaisten ruhtinaan Asparan kanssa he lähtevät etsimään kultaista viisauden maljaa. Matkalla he tapaavat mytologisia ja kansanperinnehahmoja. Kiehtova kerronta tuo helposti World Wide Webin aikakauden lapset arojen kulttuuriperintöön.

Ilmaz Nurgaliev

Jos haluat oppia lisää Kazakstanin fantasiasta, tämän kirjailijan teoksia ei voida jättää huomiotta. Hänen Dastan- ja Arman-sarjojen romaaneissa syntetisoidaan muinaisia ​​myyttejä ja legendoja stepistä.

Yksinkertainen satujuoni vangitsee ensimmäisistä käännöksistä lähtien. Lukija ei huomaa, kuinka hän joutuu keskiaikaiseen fiktiiviseen maailmaan, jossa hallitsevat mytologiset olennot ja henget. Dastanin on taisteltava heidän kanssaan saavuttaakseen rakkaansa käden.

Karina Sersenova

Hänen kirjailijan säästöpossussa on lyyrisiä runoja (kokoelmia "Sydämen laulu", "Kohti", "Rakkauden universumi", "Katso taivaan läpi", "Elämän inspiraatio" jne.), mystis-esoteerinen essee "Elämä sinulle" ja romaani "Guardians of the Way", kirjat "Breath of Emptiness", "Polkun kaikkivaltius".

Nykyaikaiset kazakstanilaiset runoilijat ja proosakirjailijat ovat aktiivisesti kiinnostuneita historiasta, suurten khaanien elämästä, he tuntevat ja kokevat hienovaraisesti 2000-luvun ihmisen tragedian - hänen yksinäisyytensä, hämmennyksensä, hylkäämisensä, menetyksen tietotilassa, jossa persoonallisuus hajoaa. .

Kazakstanin kirjailijoita toteutetaan eri genreissä: realistis-psykologiset trillerit, melodramaattiset romaanit, fantastinen proosa, hienovaraiset meditatiiviset sanoitukset.

Ja mistä Kazakstanin nykyaikaisten kirjailijoiden ja runoilijoiden teoksista pidät?

KAZAKHIN KIRJALLISUUS- Kazakstaninkielistä kirjallisuutta, jonka kazakstanilaiset kirjailijat ovat luoneet Kazakstanin alueella noin 1400-luvulta.

Nykymuodossaan kazakstanin kieli muodostui ja sai oman kielioppinsa 1800-1900-luvuilla, mutta suullisen kansantaiteen juuret ulottuvat syvälle menneisyyteen. Kazakstanin kirjallisuuden edelläkävijöitä voidaan pitää keskiaikaisten persian- ja chagatai-kirjoitusten kirjoittajina.

Kazakstanin kieli kuuluu turkkilaiseen ryhmään, erityisesti oguz-uigur-ryhmään ja myöhemmin kypchakkiin. Lisäksi joillakin alueilla Iranin kieliryhmän sogdin kieli sekä arabia säilytettiin pitkään. 5-6-luvulla Turkinkieliset kansat käyttivät jo riimukirjoitusta puutauluille.

Kuten 6.–8. vuosisadan kiinalaiset kronikot osoittavat, Kazakstanin turkinkielisillä heimoilla oli jo tuolloin suullinen runoperinne, joka juontaa juurensa aikaisemmasta ajanjaksosta. Otukenin pyhästä maasta on säilynyt legendoja ja perinteitä. Unelmat rauhallisesta elämästä heijastuivat legendoihin Ergene-Kongin upeasta, saavuttamattomasta vuoristolaaksosta, johon viholliset eivät pääse. Orkhon-monumenteista löytyy eeppisen runouden elementtejä (epiteetit, metaforat) - Kulteginin ja Bilge-kaganin hautasteleiden teksteistä, jotka kertovat 5.-7. vuosisadan tapahtumista. Kulteginin kirjoituksessa on säilynyt heimojen rituaalirunouden motiivi, joka myöhemmin muuttui eeppiseksi - vainajan suruksi.

Kazakstanin alueella on kehittynyt hyvin tunnettuja muinaisia ​​eeposia turkkilaisilla kielillä - Korkyt-Ata ja Oguzname. Suullisesti levitetty eepos Korkyt-Ata, joka syntyi Syrdaryan altaan kypchak-oghuz-ympäristössä 8–10-luvuilla, kirjattiin 1300–1500-luvuilla. Turkkilaiset kirjailijat muodossa Isoisä Korkutin kirjat. Korkut on todellinen henkilö, Oguz-Kypchak-heimon Bek Kiyat, jota pidetään eeppisen genren, parantamisen taiteen ja kobyzin musiikkiteosten perustajana. Eepos koostuu 12 runosta ja tarinoista Oghuz-sankarien ja -sankarien seikkailuista. Usun- ja Kangly-heimot mainitaan.

Ogyz-kagan (Oguz-khan), jolla oli yliluonnollista voimaa, on eepoksen sankari Oguzname tallennettu 1200-luvulla. Rashid ad Din ja myöhemmin, 1700-luvulla, Abulgazy. Runo on omistettu Ogyz-Kaganin lapsuudelle, hänen hyökkäyksilleen, voitoille jättiläisestä, avioliitosta ja poikien syntymästä, joiden nimet ovat aurinko, kuu, tähti, taivas, vuori, meri. Tultuaan uiguurien hallitsijaksi Ogyz-Kagan käy sotia Altynin (Kiina) ja Urumin (Bysantti) kanssa, essee käsittelee slaavien, karlikien, kangarien ja kypchakkien alkuperää.

Kazakstanin runollisen perinteen koko olemassaolon ajan aina 1900-luvulle asti. sen pakollinen hahmo oli kansallinen runoilija-improvisoija Akyn, jonka ansiosta eeppiset teokset, sadut, laulut ja runot ovat tulleet meille. Kazakstanin kansanperinteessä on yli 40 lajityyppiä, joista osa on vain sille ominaista - laulut-vetokirjat, laulut-kirjeet jne. Laulut jaetaan paimen-, rituaali-, historiallisiin ja jokapäiväisiin lauluihin. Runot voidaan jakaa myös sankarillisiin, jotka kertovat sankarien hyökkäyksistä, - Koblandy, Er-Targyn, Alpamys, Kambar-batyr ja muut ja lyyriset, ylistävät sankarien epäitsekästä rakkautta, - Kozy-Korpesh ja Bayan-Slu, Kyz-Zhibek jne.

11-1200-luvuilla. ensimmäiset suuret teokset ilmestyivät Karakhanidien hovissa - runo Kutatgu bilik(siunattu tieto) (1069) Yusuf Khas-hajib Balasagunista (s. 1015), joka koostuu 13 tuhannesta kupletista. Runo on rakennettu dialogien, sanojen ja rakenteiden muotoon. Se perustuu Zhetysun alueiden, Issyk-Kul-järven altaan ja Kashgarian jaksoihin ja legendoihin, sen hahmot ovat todellisia historiallisia henkilöitä. Runon perusideana on, että tieto on ainoa hyvinvoinnin lähde sekä hallitsijoille että kansalle.

Kazakstanin turkkia puhuvien paimentolaisheimojen joukossa aina 1800-1900-luvuille asti. säilytti eräänlaisen monoteistisen uskonnon tengrismin (korkein jumala Ten-Gri - taivas, maailmaa hallitseva voima), vuorten kultti - klaanin suojelijat sekä shamanismi. 6-900-luvuilla Buddhalaisuus tuli Kazakstanin aroille ( cm. BUDDHA JA BUDDHISMI), kristinuskon ja manikeismin alku. Keskiaikaisen Kazakstanin väestön uskomukset erottuivat monimuotoisuudesta ja synkretismistä. Kuitenkin 9. luvulta lähtien. kuva muuttuu vähitellen. Paimentolaispaimentoijat jatkavat Ten-Grin kultin harjoittamista, ja islam leviää asutuilla maatalousalueilla ja uskonnollinen kirjallisuus alkaa kehittyä.

Islamin leviämisen aikana kirjallinen kieli säilyi kirjavana, heterogeenisena, kirjoitettu kirjallisuus kehittyi pääasiassa kaupungeissa. Merkittävä paikka kaupunkiväestön kulttuurielämässä oli dervissirunoilijoiden ja kirjailijoiden teoksilla. Yksi kuuluisimmista oli steppimuusikon poika, islamin saarnaaja Khoja Ahmet Yassawi (k. 1167), uskonnollisen ja mystisen runokokoelman kirjoittaja. Divani Hikmet(viisauden kirja). Työssään Yassavi saarnasi askeesia ja nöyryyttä uskoen, että polku totuuteen on polku Jumalan luo. Kirja sisältää paljon kulttuurista, historiallista ja etnografista tietoa tuon ajan heimoista. Yassawin opiskelija Suleimen Bakyrgani on kokoelman kirjoittaja Zamu Nazir Kitaby(kirja maailman lopusta). Se kertoo, että maailman lopun aikana kaikki olemassa oleva tuhoutuu, mutta Jumala luo jälleen maailman ja kaikki syntyy uudelleen. Yassavin ja Bakyrganin kirjat olivat seuraavien vuosisatojen aikana pakollinen oppikirja Keski-Aasian ja Kazakstanin medresissä. Hibat ul-Khakaik(Totuuden lahja) - Azib Ahmed Mahmud-uly Yugnekin (1100-luvun loppu) ainoa kirja vaati ihmisarvoista elämää, kovaa työtä, tiedon ja inhimillisyyden tavoittelua.

Varhaisimmat suullisen kansantaiteen teokset, joiden tekijää voidaan pitää vakiintuneena, ovat peräisin 1400-luvulta. 1500-luvulla legendaarisen Asan-Kaigyn teokset, Dospambetin akyns Shalkiz, olivat hyvin tunnettuja 1600-luvulla. - Akyn Bukhara-zhyrau Kalkamanov, terävien poliittisten runojen kirjoittaja. Kazakstanissa on perinne järjestää laulu- ja runokilpailuja akyn - aitys - välillä. Kappaleiden genret alkoivat erottua: tolgau - filosofinen pohdiskelu, arnau - omistautuminen jne. 18-19 luvuilla. akyns Makhambet Utemisovin, Sherniyaz Zharylgasovin, Suyunbay Aronovin teoksissa ilmestyy uusia teemoja - vaatii taistelua beyjä ja biyjä vastaan. Samaan aikaan akyns Dulat Babataev, Shortanbai Kanaev, Murat Monkeyev edustivat konservatiivista suuntausta, idealisoivat patriarkaalista menneisyyttä ja ylistivät uskontoa. Akynit 1800-luvun toiselta puoliskolta Birzhan Kozhagulov, Aset Naimanbaev, runoilija Sara Tastanbekova, Dzhambul ja muut käyttivät aityja yleisen mielipiteen ilmaisumuotona puolustaen sosiaalista oikeudenmukaisuutta.

Kazakstanin kirjallinen kirjallisuus nykymuodossaan alkaa muotoutua vasta 1800-luvun toisella puoliskolla. kontakteista ja vuoropuhelusta venäläisen kulttuurin kanssa. Kazakstanin kouluttajat Chokan Valikhanov, Ibrai Altynsarin ja Abai Kunanbaev ovat tämän prosessin alkulähteissä.

Chokan Valikhanov (1835-1865) - ensimmäinen Kazakstanin tiedemies, kouluttaja, historioitsija, etnografi, matkailija ja diplomaatti. Khan Ablain pojanpoika, hän syntyi Venäjä-mieliseen perheeseen, opiskeli arabiaa kazakstanilaisessa koulussa ja tutustui itämaiseen runouteen ja kirjallisuuteen. Hän valmistui Omskin kadettijoukosta, joka oli eräänlainen Tsarskoje Selo Lyseum Venäjän Aasian puolelle. Valmistuttuaan hän ylennettiin kornetiksi, käytti venäläistä sotilasunivormua venäläisenä upseerina ja virkamiehenä ja toteutti tsaarihallinnon käskyjä.

Hänen tehtäviinsä kuuluivat historiografin tehtävät ja osallistuminen tutkimusmatkoihin Issyk-Kuliin, Guljaan, Kashgariin, joiden aikana Valihanov piti matkapäiväkirjojaan, joiden perusteella kirjoitettiin esseitä kirgiseista (niin kazakseja kutsuttiin 1800-luvulla). ) - heidän historiastaan, sosiaalisesta heimorakenteestaan, tavoista ja tavoista, myyteistä ja legendoista ( Huomautuksia kirgiseista).

Hän oli ensimmäinen, joka äänitti ja käänsi venäjäksi osan sankarieeposta Manas – Kukotai Khanin kuolema ja hänen muistonsa ja, Kozy-Korpeshin ja Bayan-Sulun kansaneepos runo. Teoksissaan Valikhanov kiinnitti paljon huomiota akynsin improvisaatiotaiteen erityispiirteisiin, kazakstanin säkeen rytmiin. Osa hänen tutkimuksistaan ​​on omistettu kazakstanilaisen mentaliteetin zarathustralaisten juurien ja shamanismin ja islamin synkretismin tutkimiselle arokansojen keskuudessa. – Shamanismin jälkiä kirgissien keskuudessa(kazakstanilaiset),Islamista aroilla. Keväällä 1861 hänen Esseitä Dzungariasta , sekä pääteokset Keski-Aasian ja idän historiasta ja kulttuurista ( Kirgissien sukututkimus, Kirgistien muuttoliikkeistä, Suuren Kirgis-Kaisatsky-lauman perinteet ja legendat jne.).

Asuessaan Pietarissa vuosina 1860-1861 ja jatkaen työskentelyä kirgisien historiaa ja etnografiaa koskevien esseiden parissa, hän tutustui tiiviisti Venäjän vallankumouksellisten demokraattien ideoihin, kommunikoi ja ystävystyi monien edistyksellisen demokraattisen älymystön edustajien - F.M. Dostojevski, S. V. Durov ja N. Berezin, A. N. Beketov. P.P. Semenov-Tyan-Shanskyn suosituksesta hänet hyväksyttiin Venäjän keisarillisen maantieteellisen seuran täysjäseneksi.

Valikhanov pysyi idealistina ymmärtäessään julkista elämää ja tuomitsi Kazakstanin feodaaliherrojen mielivaltaisuuden ja tsarismin siirtomaapolitiikan, puhui kazakkien tutustumisen puolesta venäläiseen kulttuuriin.

Ibrai Altynsarin (1841–1889) valmistui myös venäläis-kazakstanilaisesta koulusta, työskenteli kääntäjänä Orenburgissa, opettajana ja koulutarkastajana. Samalla hän pyrki avaamaan mahdollisimman monta venäläistä koulua Kazakstanin nuorille. Vuonna 1879 julkaistiin hänen Primary Guide to Teaching Kirghizs the Russian Language and Kirghiz Reader, joka sisälsi monia hänen tarinoitaan ja runojaan sekä venäläisten kirjailijoiden teoksia, jotka on käännetty kazaksiksi. Hänen kirjallinen toimintansa oli kasvatuksellista ja osa sosiaalista ja pedagogista toimintaa. Teoksissa Tietämättömyys, Salakavala aristokraatti hän tuomitsi fanaattisuuden ja taikauskon, paljasti mullahien taantumuksellisen luonteen, Kipchak Seitkul ja Puutalo ja jurtta rohkaisi paimentoijia harjoittamaan maataloutta Bain poika ja köyhän poika vastakkainasi köyhien ahneuden ja rikkaiden ahneuden ja ahneuden. Runoissa kevät ja Syksy Altynsarin kuvasi ensimmäistä kertaa kazakstanin runoudessa realistisesti Kazakstanin maisemaa ja kuvia paimentolaiselämästä. Hän kirjoitti myös naisten voimattomasta asemasta perinteisessä kazakstanilaisessa yhteiskunnassa. Kuinka folkloristi kirjasi ja julkaisi satuja Kara batyri ,Altyn-Aidar, legenda Lihava Wit, ote eeposesta Koblandy ja paljon enemmän.

Venäjän kansan ystävyyden puolestapuhuja, realistisen kirjallisuuden perustaja, runoilija ja ajattelija Abai Kunanbaev (1845–1904) jatkoi Valihanovin työtä. Hänen työnsä määritti 1800-luvun lopun - 1900-luvun alun kulttuuri- ja koulutusliikkeen, ja sillä oli valtava vaikutus Kazakstanin kirjallisen kielen myöhempään kehitykseen.

Kunanbaev sai klassisen itämaisen koulutuksen. Imam Akhmet-Rizan madrasahissa hän opiskeli arabiaa, persiaa ja muita itämaisia ​​kieliä, tutustui klassiseen persialaiseen kirjallisuuteen - Ferdowsi, Nizami, Saadi, Hafiz jne. Samalla hän rikkoi madrasah-kieltoa. kävi venäläistä seurakuntakoulua. 28-vuotiaana hän jäi eläkkeelle perheenpään hallinnollisista tehtävistä ja omistautui kokonaan itsekoulutukselle. Abay kirjoittaa runoutta, tutkii intensiivisesti venäläistä kulttuuria, opiskelee yleisessä kirjastossa. Tutustuminen venäläisten poliittisten maanpakolaisten kanssa vaikutti voimakkaasti runoilijan progressiivisen näkemyksen muodostumiseen. Hän kääntää A. S. Pushkinin, M. Yu. Lermontovin, I. A. Krylovin teoksia, ulkomaisia ​​klassikoita kazaksiksi, kirjoittaa kazakstanilaisia ​​kappaleita Jevgeni Oneginin otteiden sanoihin. Hänen tunnetuin elegian, musiikkiin asetettu, Karangy tunde tau kalgyp– Lermontovin runollinen käännös Vaeltajan yölaulu Goethe.

Abayn kirjallinen perintö koostuu runoista, runoista, runokäännöksistä ja sovituksista, proosa "rakennuksista". Hänen runoudelleen on tunnusomaista klassinen yksinkertaisuus ja taiteellisten tekniikoiden eleganssi. Hän esittelee uusia runollisia muotoja - kuusi- ja kahdeksanrivisiä: Hetki putoaa ajasta (1896),Eikö minun kuolleena pitäisi tulla savea (1898),Vesillä kuin sukkula, kuu (1888),Kun varjo muuttuu pitkäksi (1890) ym. Hänen runoudelleen on tunnusomaista syvä filosofinen merkitys ja sivistynyt ääni. Runoissa Voi kazakstanit ,oktaavi, Se on vanhuutta. Surullisia ajatuksia, vähän unta...,Väsyneenä olen kaikkien ympärillä olevien pettää... feodaalisia perusteita arvostellaan. Taiteellisen ja filosofisen proosan kokoelmassa Gaklia(Edification), kosketti historiallisia, pedagogisia ja oikeudellisia aiheita, kutsuu ihmisiä lähtemään kulttuurisen progressiivisen kehityksen, kovan ja rehellisen työn tielle. Vuodenajoille omistetut runot ovat laajalti tunnettuja.

1900-luvun alku oli kazakstanilaisen kirjallisuuden kukoistusaika, joka imeytyi kazakstanilaisen, idän ja eurooppalaisen kirjallisuuden piirteisiin. Tällä hetkellä nykyaikaisen kazakstanilaisen kirjallisuuden perusta luotiin ja kirjallinen kieli lopulta muodostui.

Akhmet Baitursyn (1873-1913) harjoitti pedagogista ja kirjallista toimintaa - hän käänsi Krylovin satuja, julkaisi kazakstien keskuudessa suositun runokokoelman Kyryk mysal ja kokoelma Masa (1911). Baitursyniä voidaan kutsua ensimmäiseksi kazakstanin kielitieteilijäksi - hän kirjoitti artikkeleita, joissa hän kannatti kazakstanin kielen puhtautta, sen vapauttamista venäjän ja tataarin sanoista.

Nouseva kazakstanilainen kirjallisuus hallitsi tärkeimmät kirjallisuuden muodot - romaaneja, novelleja. Runoilija ja proosakirjailija Myrzhakyp Dulatuly (1885-1925) - useiden runokokoelmien ja ensimmäisen kazakstanilaisen romaanin kirjoittaja Onneton Jamal(1910), joka kävi läpi useita painoksia ja herätti suurta kiinnostusta venäläisten kriitikkojen ja Kazakstanin yleisön keskuudessa. Hän käänsi myös kazakstaniksi Puškinin, Lermontovin, Krylovin, Schillerin, oli Kazakstanin kirjallisen kielen uudistaja ja uudistaja. Spandiyar Kobeev (1878-1956) tunnetaan Krylovin satujen kääntäjänä ja yhden merkittävimmän kazakstanilaisen teoksen kirjoittajana. romaaneja Kalym (1913).

Kirjailija ja toimittaja Mukhamedzhan Seraliuly (1872–1929), tunnettu teoksistaan Huippu Jargan (1900),Gulgashima(1903), runon käännös Rustem-Zorab alkaen Shahnameh Ferdowsi oli Aikap-lehden päätoimittaja (1911-1915), jonka ympärille ryhmittyivät edistykselliset luovat voimat. Lehden kanssa yhteistyötä tehnyt Sultanmahmud Toraigyrov (1893–1920) kirjoitti runoja ja tarinoita eriarvoisuuden aiheista, hän on romaanin kirjoittaja Qamar Sulu. Lehdessä julkaistiin myös Sultan-Makhmut Toraigyrov, Sabit Donentaev, Tair Zhomartbaev ja muut.

Magzhan Zhumabayn (1893–1937) nimi liittyy uusien runomuotojen tuomiseen kazakstaninkieliseen versioon ja tyylijärjestelmän tuomiseen kazakstanin kirjalliseen kieleen, joka on säilynyt tähän päivään. Hän aloitti runouden kirjoittamisen 14-vuotiaana ja julkaistiin lähes kaikissa kazakstanin ja tataarin kielellä sanomissa ja aikakauslehdissä. AT 1912 hänen runokokoelmansa Sholpan julkaistiin Kazanissa.

Shakarim Kudaiberdyuly (1858–1931), Abay Kunanbaevin veljenpoika, oli uskonnollinen filosofi, joka yritti tutkielmassa Musylman-shyldyk,shattarit (Orenburg, 1911) perustella islamin periaatteet loogisella menetelmällä. Samana vuonna hän julkaisi yhden ensimmäisistä teoksista kazakstien historiasta - Turkkilaisten, kirgissien, kazakstien ja khaanidynastioiden sukututkimus . Shakarim oli kirjoittanut suuren määrän runoja, runoja ja proosateoksia. Hän käänsi jakeeksi Dubrovsky Pushkin piti opettajinaan Byronia, Pushkinia, Lermontovia, Hafizia, Navoja, Kantia ja Schopenhaueria.

Uskontofilosofi Mukhamed Salim Kashimov, joka tunnetaan teoksistaan Kohteliaisuus ,Agitaatio ,Ohje kazaksille ; oli myös tarinan kirjoittaja Surullinen Mariam (1914), joka tuomitsi tavan antaa tytöt naimisiin ilman heidän suostumustaan. Kolmessa vuonna 1913 julkaistussa kirjassa Mashgura-Jusup Kopeyuly (1858–1931),Hämmästyttävä ilmiö, jonka näin pitkän elämäni aikana ,asema ja Kenen maa on Saryarka kirjailija vastustaa jyrkästi Venäjän politiikkaa ja venäläisten talonpoikien uudelleensijoittamista Kazakstanissa.

1800-luvun lopussa - 1900-luvun alussa. ryhmä "kirjureita", joihin kuuluivat Nurzhan Naushabaev, Mashur-Zhusup Kopeev ja muut, saarnasi patriarkaalisia näkemyksiä ja keräsi kansanperinnettä. Kazakh-sanomalehden (1913) ympärille ryhmittyivät nationalistiset voimat - A. Baitursunov, M. Dulatov, M. Zhumabaev, jotka vuoden 1917 jälkeen siirtyivät vastavallankumouksen leiriin.

Lokakuun vallankumouksen jälkeen sosiaalisia motiiveja ja sosialistisen rakentamisen teemoja kehitettiin aktiivisesti Akyns Dzhambul Dzhambaev, Nurpeis Baiganin, Doskey Alimbaev, Nartai Bekezhanov, Omar Shipin, Kenen Azerbaev teoksissa.

Neuvostoliiton aikana domran säestyksellä tolgau-tyyliin laulaneen kazakstanilaisen kansanrunoilija-akyn Dzhambul Dzhambaevin (1846–1945) teoksista tuli tunnetuin Neuvostoliitossa. Hänen sanoistaan ​​nauhoitettiin eepoksia Suranshi Batyr , Utegen-batyr , satuja Khan ja Akyn,Laiskan miehen tarina ja muut Lokakuun vallankumouksen jälkeen luovuudessa Jambula uusia teemoja - Hymni lokakuulle, Minun isänmaani, Leninin mausoleumissa,Lenin ja Stalin(1936). Hänen lauluinsa sisälsivät melkein kaikki Neuvostoliiton vallan panteonin sankarit, niille annettiin sankarien, sankareiden piirteitä. Dzhambulin laulut käännettiin venäjäksi ja Neuvostoliiton kansojen kielille, ne saivat kansallisen kutsumuksen ja niitä käytettiin täysimääräisesti Neuvostoliiton propagandassa. Suuren isänmaallisen sodan aikana Dzhambul kirjoitti isänmaallisia teoksia, joissa kehotettiin neuvostokansaa taistelemaan vihollista vastaan ​​- Leningradilaiset, lapseni!, Sillä hetkellä, kun Stalin soittaa(1941) jne. Vuonna 1941 hänestä tuli Stalin-palkinnon saaja.

Yhdistämällä suullisia muotoja kirjallisiin muotoihin Dzhambul kehitti uuden runollisen tyylin, jolle on ominaista psykologinen rikkaus, konkreettinen sosiaalisen elämän kuvaus, kertomisen vilpittömyys ja yksinkertaisuus.

Kazakstanin neuvostokirjallisuuden perustajat olivat runoilijat Saken Seifullin (runot Neuvostostan ,Albatrossi , Sosialistan , tarina kaivurit , Hedelmä ), Baimagambet Iztolin, Ilyas Dzhansugurov (runot Steppe , Muusikko , Kulager ), kirjoittajat Mukhtar Auezov ( Yö jyllää ), Sabit Mukanov (yhteiskuntahistoriallinen romaani Botagoz(Salaperäinen banneri)), Beimbet Maylin (romaani Kommunisti Raushan, romaani Azamat Azamatych).

Vuonna 1926 perustettiin Kazakstanin proletaaristen kirjailijoiden liitto, joka taisteli olemassaolonsa ensimmäisinä vuosina kirjallisuuden nationalistisia ilmentymiä vastaan. Almanakka Zhyl Kusy (Ensimmäinen Swallow) (vuodesta 1927) ja aikakauslehti Zhana Adabiet (New Literature) (vuodesta 1928) alkoivat ilmestyä. Vuonna 1934 perustettiin Kazakstanin kirjailijoiden liitto, jonka kokoonpanossa alkoivat myöhemmin venäläisten ja uiguurien kirjailijoiden osastot.

Ensimmäinen, joka vastasi isänmaallisen sodan tapahtumiin Kazakstanin kirjallisuudessa, oli kansalais-isänmaallinen runous - K. Amanzholovin runo Legenda runoilijan kuolemasta (1944) Moskovan lähellä kuolleen runoilija Abdulla Dzhumagalievin urotyöstä, Tokmagambetovin, Žarokovin, Ormanovin jne. runoista. Sodan jälkeen ilmestyi romaaneja Sotilas Kazakstanista Musrepova (1949), Kurinmaa Nurneisova (1950), Kamalia päiviä Akhtapov (1957), Momyshulyn muistelmat Moskova on takanamme (1959).

Vuonna 1954 Mukhtar Auezov sai valmiiksi tetralogian, joka sai vastauksen monissa maissa - eeppisen romaanin Abain tie. Sodan jälkeinen kazakstanin kirjallisuus hallitsi "suuren" Neuvostoliiton tyylin suuria muotoja ja suuntautui kohti suuria kirjallisuuden muotoja - romaaneja, trilogioita, runoja ja runollisia romaaneja (Mukanov, Mustafin, Shashkin, Jergaliev, Kairbekov, Muldagaliev jne.) . Dramaturgia kehittyi (Khusainov, Abishev, Tazhibaev), tieteiskirjallisuus (Sarsekeev, Alimbaev).

1970-luvulla lukijoiden huomion kiinnitti kazakstanilaisen runoilijan ja kirjailijan Olzhas Suleimenovin (s. 1936) kirja. )Az ja minä (1975), joka tunnetaan kokoelmistaan hyvää auringonnousun aikaa (1961),Valkoisten jokien yli (1970),Toistetaan keskipäivällä (1975). Siinä hän kehitti ajatuksia kazakstien ja muinaisten sumerien suhteesta, kiinnitti huomiota suureen määrään turkkilaista alkuperää olevia sanoja venäjän kielessä, joka hänen mielestään puhui turkkilaisen kulttuurin voimakkaasta vaikutuksesta venäjään. Lehdistössä käydyssä vilkkaassa keskustelussa Suleimenovia syytettiin "panturkismista" ja nationalismista.

1990-luvun lopulla - 2000-luvun alussa Kazakstanin kirjallisuudelle on ominaista yritykset ymmärtää postmoderneja länsimaisia ​​kirjallisuuden kokeiluja ja mahdollisuus käyttää tekstin purkamis- ja "tiivistämismenetelmiä" (katso POSTMODERNISMI KIRJALLUKSESSA) - B. Kanapyanov, D. Amantai. Tunnettujen ja vähän tunnettujen kirjailijoiden teokset ymmärretään uudella tavalla - Smagul Saduakasov, Kokserek ja muita M. Auezovin novelleja, Legendan loppu, kuiluun, lahden hevonen Abisha Kekilbaya, Ongelmien aika, Vinttikoiran kuolema Mukhtar Magauin, Oralkhan Bokeyn tarinat.

Kazakstanin kirjallisuus kehittyy edelleen globaalin sivilisaation kontekstissa, omaksuen ja kehittäen uusia kulttuuritrendejä ottaen huomioon omat kykynsä ja intressinsä.

Kirjallisuus:

Zelinsky K. Jambul. M., 1955
Luovuus Dzhambul. Artikkelit, muistiinpanot, materiaalit. Ed. N. Smirnova. Alma-Ata, 1956
Auezov M.O. Abai. Tt. 1–2. M., 1958
Karataev M., lokakuu Syntynyt. Alma-Ata, 1958
Akhmetov Z.A. Kazakstanin versio. Alma-Ata, 1964
Kazakstanin kirjallisuuden historia, osa 1–3, Alma-Ata, 1968–1971
Begalin S. Chokan Valikhanov. M., 1976
Mukanov S. steppien ystävät. Alma-Ata, 1979
Zalessky K.A. Stalinin valtakunta. M., Veche, 2000



"Kerro minulle, mitä luet, niin minä kerron sinulle, kuka olet" - kuuluisaa lainausta käännellen voit oppia paljon ihmisestä, ellei kaikesta - kiinnostuksen kohteista, tavoista ja yleisestä näkemyksestä. Tänään tarjoamme siirtymistä pois rakastetuista maailman bestsellereistä ja löytää moderneja kotimaisia ​​kirjailijoita. Arvostelussamme olemme koonneet teoksia, jotka vetoavat hienostuneimpiinkin lukijoihin. Laajenna horisonttiasi kanssamme, käy läpi rivit ja kerää Kazakstanin nykyaikaisten kirjailijoiden pakolliset luennot!

"Lihava"

törkeää Mada Mada(maailmassa Madina Musina) kirjoitti kirjan "FAT". Lyhenne tarkoittaa: nainen etsii todellisuutta. Mistä FATissa sitten on kysymys? Ehkä on vaikea tehdä yhtä johtopäätöstä. Kirjan esittely pidettiin äskettäin. Helmikuun 4. päivänä Madina puhui yleisölle ja myönsi vitsailevalla tavallaan, että kirja on kokoelma omaelämäkerrallisia tarinoita, joihin kuului aiemmin hänen henkilökohtaisella Facebook-sivullaan julkaistuja postauksia ja esseitä. Kirjan sankarit ovat kirjailijan sisäpiiri, joiden kanssa Madina yrittää elää kaikkia ympärillä tapahtuvia iloja ja synkkyyttä, osalla ironiaa ja sarkasmia. Teos julkaistiin ilman sensuurimuokkauksia, kirosanojen runsaus on väistämätöntä. Jos rakastat modernia proosaa ja etsit kirjailijoita, joilla on epätyypillinen näkemys tavallisista elämäntilanteista, pidät varmasti tästä kirjasta.

"Naimisissa olevan naisen kirja"

Kirja Madina Baibolova voidaan pitää puhtaasti naisellisena. Kirjoittaja kertoo menneiden virheidensä prisman kautta, miksi avioliitot hajoavat ja kuinka välttää se. Kirjan sivuilla opit Madinan ensimmäisestä avioliitosta, joka kesti 9 vuotta eikä tullut onnelliseksi hänelle. Hän kuitenkin antaa itselleen toisen mahdollisuuden rakentaa onnellinen perhe. Kun katsot taaksepäin, sankaritar löytää vastauksia monien naisten yleisiin kysymyksiin: "Millainen vaimo minun pitäisi olla, jotta mieheni olisi onnellinen vieressäni?". Baibolovan mukaan perheen onnellisuus ja harmonia riippuvat tulisijan pitäjästä. Kirjoittaja havaitsi itse, että nainen kokee suurimman onnen, kun hän antaa rakkautta ja kiintymystä muille ilman kustannuksia. On syytä huomata teoksen kevyt, huomaamaton tyyli, joka vetoaa moniin lukijoihin. Voit ladata kirjan

"Tapauksen avaimet"

Dana Ormanbajeva- kuuluisa kazakstanilainen PR-alan asiantuntija, toimittaja, tuottaja, julkisuuden henkilö. Dana on julkaissut koko trilogian henkilökohtaisilla neuvoillaan vaikuttavalla kokemuksella selkänsä takana. "Keys to the Case" oli viimeinen kirja. Siinä kirjailija puhuu siitä, mikä mahdollistaa ajan tehokkaan käytön ja tuottavuuden lisäämisen. Ormanbajeva jakaa mielenkiintoisella tavalla lukijoidensa kanssa vastauksia kysymyksiin, miksi itsensä kehittäminen ja motivaatio ovat niin tärkeitä, auttaen millä tahansa elämänalueella. Kirjoittaja arvostelee ankarasti myös sellaista ominaisuutta kuin kyvyttömyys ottaa vastuuta. Dana on varma, että hänen työstään on hyötyä niille, joiden ei tarvitse tehdä vain suunnitelmia, vaan myös toimia päättäväisesti! Jos pidät henkilökohtaisen kasvun kirjoista, on aika kuunnella menestyneiden johtajien neuvoja, jotka asuvat samassa maassa kuin sinä.

"Pignata"

Lilya Kalaus keräsi materiaalia 5 vuoden ajan julkaistakseen kokonaisen kirjan. Koska kirjailija keräsi paljon tarinoita, Kalaus päätti jakaa kokoelman kahteen osaan. Nimeä ei valittu sattumalta: genrejen ja tyylien sekoitus mahdollisti eri aikoina ja eri paikoissa kirjoitettujen tarinoiden julkaisemisen. Tuloksena on kirjakaramelli - se on yhtä mehukas, kirkas ja maukas. Lilya sanoo, että jokainen lukija löytää itselleen katkenneesta piñatasta pudonneen karkkitarinan – kirjan, joka on täynnä elämää ja värejä.

"Keilaaja"

Tunnettu Kazakstanin toimittaja Vadim Boreyko kirjoitti kirjan, joka ei itse asiassa ole muistelma klassisessa mielessä. Tämä on eräänlainen kirjallinen "fuusio". Kirjoittajan humoristiset, sarkastiset ja ei-triviaaliset johtopäätökset antavat sinun uppoutua menneisyyden historiaan ja kokea ne uudelleen. Päivystävä Vadim Boreyko on ollut mukana tärkeissä Kazakstanin historiallisissa tapahtumissa vuodesta 1980 lähtien, ja hän on ollut sekä osallistujana että silminnäkijänä ja kronikon kirjoittajana. Kirjoittaja näyttää lukijalle Kazakstanin historian omin silmin. Se selvisi ilman turhaa tuskaa ja katkeria moitteita. Kaikki elämä ja historia kirjaimellisesti "keitetty" Boreiko "Kettle". Jos olet kiinnostunut maamme uusimmasta historiasta, kiirehdi hankkimaan yhden Kazakstanin journalismin mestarin rehellinen työ.

"Elämän pieniä ei mitään"

Uusi kirja suositulta kazakstanilaisohjaajalta Ermek Tursunov koostuu 7 osasta. Virallinen esittely pidettiin vuonna 2016. Kirjan esipuheessa poliittiset tutkijat Dosym Satpaev ja toimittaja Vadim Boreiko kertovat mielipiteensä. Itse teos kuvaa Tursunovin lapsuutta, joka tapahtui Almatyn alueen Pervomaisky-kylässä. Kirjasta lukija löytää rehellisen tarinan työstä Leninskaja Smena ja Voter -lehdissä, jalkapallon menneisyydestä, opinnoista, luovuudesta ja paljon muuta, mitä kirjailijalle on tapahtunut hänen elämänsä aikana. Kirjoittajan henkilökohtainen mielipide nyt tapahtuvista tapahtumista on erityisen mielenkiintoinen! "Little Things in Life" vetoaa aikalaisiin, jotka eivät ole välinpitämättömiä Ermek Tursunovin työstä.

"Kultaista kuppia etsimässä: Batun ja hänen ystäviensä seikkailut"

Kazakstanin kulttuuritieteilijä Zira Nauryzbayeva ja kirjailija Lilya Kalaus kirjoitti yhdessä kiehtovan lastenkirjan Kultaista kuppia etsimässä: Batun ja hänen ystäviensä seikkailut. Satu syntyi 8 vuoden aikana ja julkaistiin vuonna 2014 anonyyminä pysyttelevän suojelijan taloudellisella tuella. Kahden lahjakkaan kirjailijan luova tandem mahdollisti fantasiagenren lastenkirjan syntymisen. Tarina kertoo poika Batun ja hänen tovereidensa seikkailuista. Kaverit tutustuvat Asparaan (Massagets-heimon prinssi) ja lähtevät jännittäviin seikkailuihin hänen kanssaan. Päätavoite: löytää oikeuden ja viisauden pyhä malja. Maagiset hahmot auttavat poikia voittamaan pahoja vihollisia. Kirja opettaa nuorille lukijoille tärkeitä asioita, joista on hyötyä aikuisiässä: ystävyys, vastuu, rohkeus ja muut inhimilliset arvot.

"Anteeksi, vittuun!"

Millaista on elää Amerikassa puoli vuotta ilman työtä ja samalla luopumatta elämän nautinnoista? Kolme toimittajaa Madi Mambetov, Madina Iskakova ja Svetlana Romashkina tiedä, ettei ole mitään parempaa kuin todellinen ystävyys, joka on maustettu hauskoilla seikkailuilla ja uteliailla tapauksilla amerikkalaisesta elämän säästöpossusta, jonka kirjoittajat ovat painaneet paitsi muistiin myös kirjallisesti. Kirjasta tuli bestseller Almatyssa vuonna 2011, joten voimme luottavaisin mielin olettaa, että uusien kirjailijoiden debyytti oli menestys.

"D'Almatians"

sisaruksia Malika ja Indira Bobro-Badambaev Vuonna 2016 he julkaisivat komedia-lyyrisen kirjan Almatyn nuorten historiasta mielenkiintoisten valokuvien mukana. Teos sisältää tarinoita rakkaudesta, ja pääjuttu on tarina hauskasta tyypistä Alexista Itävallasta, joka etsii elämäpolkuaan. Aluksi luova projekti "D'Almatians" luotiin valokuvasarjan muodossa, jonka kirjoittajat julkaisivat verkkosivustollaan bobro.kz. Saatuaan hyvää palautetta lukijoilta Malika ja Indira keräsivät kaikki valokuvatarinat ja julkaisivat ne kokonaisen kirjan muodossa. Sisarukset sanovat, että kirja auttaa sinua uppoutumaan todellisen Almatyn asukkaan elämän ilmapiiriin.

"Menin ekinshi kitabym"

Yksi Kazakstanin TV-tilan suosituimmista mediapersoonallisuuksista, tuottaja, Kazakstanin kanavan projektien kirjoittaja, Layla Sultankyzy, julkaisi omaelämäkerrallisen romaanin viime vuonna. Lyalya kertoi avoimesti lukijoille siitä, mitä askeleita hän otti kohti unelmaansa ja kuinka hänen oli voitettava vaikeudet saavuttaakseen halutun tavoitteensa. Julkaisua ei voi kutsua vain omaelämäkerraksi, vaan myös eräänlaiseksi naisten päiväkirjakäsikirjaksi, josta saat vastauksia erilaisiin perheeseen ja uraan liittyviin kysymyksiin. Kuinka olla hyvä vaimo, samaan aikaan tapahtua ammatissa ja oikeuttaa rakkaiden toiveet? Layla tietää vastauksen. Kirja on kirjoitettu kazakstanin kielellä, mutta se ei menetä merkitystään venäjänkielisen yleisön kannalta.