Leijona (Leib) Moiseevich Kvitko(לייב קוויטקאָ) - juutalainen (jiddiš) runoilija.

Elämäkerta

Hän syntyi Goloskovin kaupungissa, Podolskin maakunnassa (nykyinen Goloskovin kylä, Hmelnitskin alue Ukrainassa), asiakirjojen mukaan - 11. marraskuuta 1890, mutta ei tiennyt tarkkaa syntymäaikaansa ja kutsuttiin oletettavasti 1893 tai 1895. Hän jäi orvoksi varhain, hänet kasvatti isoäitinsä, hän opiskeli jonkin aikaa Chederissä ja joutui työskentelemään lapsuudesta lähtien. Hän aloitti runouden kirjoittamisen 12-vuotiaana (tai ehkä aikaisemmin, koska se oli hämmentynyt syntymäaikansa kanssa). Ensimmäinen julkaisu julkaistiin toukokuussa 1917 sosialistisessa sanomalehdessä Dos Frae Wort (Vapaa Sana). Ensimmäinen kokoelma on "Lidelekh" ("Songs", Kiova, 1917).

Vuoden 1921 puolivälistä lähtien hän asui ja julkaisi Berliinissä, sitten Hampurissa, missä hän työskenteli Neuvostoliiton kauppaedustustossa ja julkaisi sekä Neuvostoliiton että länsimaisissa aikakauslehdissä. Täällä hän liittyi kommunistiseen puolueeseen ja johti kommunistista agitaatiota työläisten keskuudessa. Vuonna 1925, peläten pidätystä, hän muutti Neuvostoliittoon. Hän julkaisi monia lastenkirjoja (pelkästään vuonna 1928 julkaistiin 17 kirjaa).

"Di Roite Welt" ("Punainen maailma") -lehdessä julkaistuista kaustisista satiirisista runoista häntä syytettiin "oikeistolaisesta poikkeamisesta" ja hänet erotettiin lehden toimituksesta. Vuonna 1931 hänestä tuli työntekijä Kharkovin traktoritehtaan. Sitten hän jatkoi ammattimaista kirjallista toimintaansa. Lev Kvitko piti omaelämäkerrallista romaania säeessä "Junge Jorn" ("Nuoret vuodet") elämänsä työkseen, jonka parissa hän työskenteli kolmetoista vuotta (1928-1941, ensimmäinen julkaisu: Kaunas, 1941, julkaistu venäjäksi vasta vuonna 1968) .

Vuodesta 1936 lähtien hän asui Moskovassa kadulla. Maroseyka, 13, asunto 9. Vuonna 1939 hän liittyi NKP:hen (b).

Sotavuosina hän oli juutalaisen antifasistisen komitean (JAC) puheenjohtajiston jäsen ja JAC-sanomalehden "Einikait" (Yksinäisyys) toimituskunta sekä vuosina 1947-1948 - kirjallisen ja taiteellisen almanakan "Heimland" jäsen. ("isänmaa"). Keväällä 1944 hänet lähetettiin JAC:n ohjeista Krimille.

Pidätettiin JAC:n johtaviin henkilöihin 23. tammikuuta 1949. Neuvostoliiton korkeimman oikeuden sotilaskollegio syytti hänet 18. heinäkuuta 1952 maanpetoksesta, hänet tuomittiin korkeimpaan sosiaaliturvaan ja teloitettiin ampumalla 12. elokuuta 1952. Hautauspaikka - Moskova, Donskoje-hautausmaa. Neuvostoliiton koko Venäjän sotilasjoukot kunnostivat hänet postuumisti 22. marraskuuta 1955.

Lev (Leib) Moiseevich Kvitko- Juutalainen (jiddiš) runoilija. Hän kirjoitti jiddishin kielellä. Hän syntyi Goloskovin kaupungissa, Podolskin maakunnassa (nykyinen Goloskovon kylä, Hmelnitskin alue Ukrainassa), asiakirjojen mukaan - 11. marraskuuta 1890, mutta ei tiennyt tarkkaa syntymäaikaansa, ja hänen sanottiin olevan 1893 tai 1895. Hän jäi orvoksi varhain, kasvatti isoäitinsä, opiskeli jonkin aikaa chederissä, joutui työskentelemään lapsuudesta lähtien, vaihtoi monia ammatteja, opiskeli itse venäläistä lukutaitoa ja oli itseoppinut. Hän aloitti runouden kirjoittamisen 12-vuotiaana (tai ehkä aikaisemmin, koska se oli hämmentynyt syntymäaikansa kanssa). Ensimmäinen julkaisu toukokuussa 1917 sosialistisessa sanomalehdessä Dos Frae Wort (Vapaa Sana). Ensimmäinen kokoelma on "Lidelekh" ("Songs", Kiova, 1917).

Yhteistyön edustajat Kiivan kulttuuriliiton edustajien kanssa. Istuvat (vasemmalta oikealle): taiteilija M. Epstein, runoilija L. Kvitko, taiteilija I.-B. Kalastaja, taiteilija B. Aronson, taiteilija I. Chaikov. Pysyvät: kirjallisuuskriitikko Ba'al-Mahashavot, tuntematon, E. Wurzanger (Joint), filologi Ba'al-Dimyon (N. Shtif), Ch Spivak (Joint), filologi Z. Kalmanovich, kirjailija D. Bergelson, entinen ministeri. juutalaisten asioiden puolesta Keski-Radan hallituksessa V. Latsky-Bertoldi. Kiova. Touko-kesäkuu 1920. M. Beizerin, M. Mitselin kirjasta "American Brother. Yhteinen Venäjällä, Neuvostoliitossa, IVY:ssä" (ilman julkaisuvuotta ja -paikkaa).

Vallankumous

Vuonna 1917 Kvitko asettui Kiovaan. Hänen runojen julkaiseminen kokoelmassa "Eigns" nosti hänet ns. Kiovan ryhmän johtavien runoilijoiden kolmikkoon (yhdessä D. Gofshteinin ja P. Markishin kanssa). Hänen lokakuussa 1918 kirjoittamansa runo Roiter Storm ("Punainen myrsky", sanomalehti "Dos Wort", 1918 ja aikakauslehti "Baginen", 1919) oli ensimmäinen jiddishinkielinen teos lokakuun vallankumouksesta. Kokoelmissa "Treat" ("Steps", 1919) ja "Lyric. Geist” (“Lyrics. Spirit”, 1921) vallankumouksen nuorekkaan pirteän käsityksen rinnalla vallitsi hälyttävä hämmennys elämän synkän ja salaperäisen edessä, joka S. Nigerin mukaan teki Kvitkon ja Der Nister samanlainen.

Kvitkon näiden vuosien runoissa yhdistyivät vilpittömästi avoin näkemys maailmasta (joka antaa kaikelle hänen työlleen erityistä vetovoimaa lapsiin), hienostuneen maailmankatsomuksen syvyyden, runollisen innovaation, ekspressionistiset etsimiset - kansanlaulun läpinäkyvään selkeyteen. Heidän kielensä on silmiinpistävää rikkaudellaan ja idiomaattisella maullaan.

Vuoden 1921 puolivälistä lähtien hän asui ja julkaisi Berliinissä, sitten Hampurissa, missä hän työskenteli Neuvostoliiton kauppaedustustossa ja julkaisi sekä Neuvostoliiton että länsimaisissa aikakauslehdissä. Täällä hän liittyi kommunistiseen puolueeseen ja johti kommunistista agitaatiota työläisten keskuudessa. Vuonna 1925, peläten pidätystä, hän muutti Neuvostoliittoon. Hän julkaisi monia lastenkirjoja (pelkästään vuonna 1928 julkaistiin 17 kirjaa).

20-luvun lopulla hänestä tuli Die Roite Welt -lehden toimituskunnan jäsen, joka julkaisi hänen tarinansa elämästä Hampurissa "Riogrander fel" ("Riogrande Leathers", 1926; erillinen painos 1928). omaelämäkerrallinen tarina "Lam un Petrik" (Lam ja Petrik, 1928–29; erillinen painos 1930; venäjänkielinen käännös 1958) ja muita teoksia. Pelkästään vuonna 1928 julkaistiin 17 Kvitkon lastenkirjaa. Kvitkon satiiriset runot teoksessa "Die roite velt", joka sitten muodosti osan "Sharzhn" ("sarjakuvat") hänen kokoelmassaan "Gerangle" ("Taistelu", 1929), ja erityisesti runo "Der shtinklfoigl Moily" ("Haiseva". Bird Moily" eli Mo[she] Li[tvakov] /katso M. Litvakov /) Jevsektsijan johtajien kirjallisuuden saneluja vastaan ​​aiheutti tuhoisan kampanjan, jonka aikana "proletaariset" kirjailijat syyttivät Kvitkoa " oikea poikkeama” ja saavutti hänet erotuksen toimituskunnan lehdestä. Samaan aikaan "matkustajat" kirjailijat joutuivat hallinnollisen sorron kohteeksi - D. Gofshtein, valtion kustantamo Kh. Kazakevich (1883-1936) ja muut.

30s

"Di Roite Welt" ("Punainen maailma") -lehdessä julkaistuista kaustisista satiirisista runoista häntä syytettiin "oikeistolaisesta poikkeamisesta" ja hänet erotettiin lehden toimituksesta. Vuonna 1931 hän tuli Kharkovin traktoritehtaan työntekijäksi. Sitten hän jatkoi ammattimaista kirjallista toimintaansa. Vasta kirjallisten yhdistysten ja ryhmien purkamisen jälkeen vuonna 1932 Kvitko nousi yhdeksi Neuvostoliiton jiddish-kirjallisuuden johtavista paikoista, pääasiassa lastenkirjailijana. Hänen runonsa, jotka muodostivat kokoelman Geklibene verk (1937), täyttivät jo täysin ns. sosialistisen realismin normit. Autosensuuri vaikutti myös hänen romaaniinsa säkeessä "Yunge Yorn" ("Nuoret vuodet"), jonka ennakkokopiot ilmestyivät Saksan joukkojen hyökkäyksen aattona Neuvostoliiton alueelle (romaani julkaistiin venäjäksi vuonna 1968; 16 lukua jiddishin kielellä julkaistiin vuosina 1956–63 pariisilaissanomalehdessä Pariser Zeitschrift. Vuodesta 1936 hän asui Moskovassa. Vuonna 1939 hän liittyi NKP:hen (b).

Lev Kvitko piti omaelämäkerrallista romaania säeessä "Junge Jorn" ("Nuoret vuodet") elämänsä työkseen, jonka parissa hän työskenteli kolmetoista vuotta (1928-1941, ensimmäinen julkaisu: Kaunas, 1941, julkaistu venäjäksi 1968).

Sotavuosien luovuus

Sotavuosina hän oli juutalaisten antifasistisen komitean jäsen ja JAC-sanomalehden “Einikait” (”Yksinäisyys”) toimituskunnan jäsen vuosina 1947-1948. - kirjallinen ja taiteellinen almanakka "Heimland" ("isänmaa"). Hänen runokokoelmansa Fire oif di Sonim (Fire at the Enemy, 1941) ja muut vaativat taistelua natseja vastaan. Runoja 1941-46 kokosi kokoelman "Gezang fun main gemit" ("Song of my soul", 1947; venäjäksi käännös 1956). Kvitkon lastenrunoja julkaistaan ​​laajasti ja käännetään useille kielille. Ne käännettiin venäjäksi

Lev (Leib) Moiseevich Kvitko - juutalainen (jiddiš) runoilija. Syntynyt Goloskovin kaupungissa, Podolskin maakunnassa (nykyinen Goloskovin kylä, Hmelnitskin alue Ukrainassa), asiakirjojen mukaan - 11.11.1890. Hän jäi orvoksi varhain, hänet kasvatti isoäitinsä, hän opiskeli jonkin aikaa Chederissä ja joutui työskentelemään lapsuudesta lähtien. Hän aloitti runojen kirjoittamisen vuonna 1902. Ensimmäinen julkaisu julkaistiin toukokuussa 1917 sosialistisessa sanomalehdessä Dos Frae Wort (Vapaa Sana). Ensimmäinen kokoelma on "Lidelekh" ("Songs", Kiova, 1917).
Vuoden 1921 puolivälistä lähtien hän asui ja julkaisi Berliinissä, sitten Hampurissa, missä hän työskenteli Neuvostoliiton kauppaedustustossa ja julkaisi sekä Neuvostoliiton että länsimaisissa aikakauslehdissä. Täällä hän liittyi kommunistiseen puolueeseen ja johti kommunistista agitaatiota työläisten keskuudessa. Vuonna 1925 hän muutti pidätystä peläten Neuvostoliittoon. Hän julkaisi monia lastenkirjoja (pelkästään vuonna 1928 julkaistiin 17 kirjaa). Hän sai mainetta lasten teosten ansiosta.
"Di Roite Welt" ("Punainen maailma") -lehdessä julkaistuista kaustisista satiirisista runoista häntä syytettiin "oikeistolaisesta poikkeamisesta" ja hänet erotettiin lehden toimituksesta. Vuonna 1931 hänestä tuli työntekijä Kharkovin traktoritehtaan. Sitten hän jatkoi ammattimaista kirjallista toimintaansa. Lev Kvitko piti omaelämäkerrallista romaania säkeistössä "Junge Jorn" ("Nuoret vuodet") elämänsä työnä, jonka parissa hän työskenteli kolmetoista vuotta (1928-1941). Romaanin ensimmäinen julkaisu tapahtui Kaunasissa vuonna 1941, romaani julkaistiin venäjäksi vasta vuonna 1968.
Vuodesta 1936 hän asui Moskovassa. Vuonna 1939 hän liittyi NKP:hen (b).
Sotavuosina hän oli juutalaisten antifasistisen komitean (JAC) puheenjohtajiston jäsen ja JAC-sanomalehden "Einikait" (Yksinäisyys) toimituskunta sekä vuosina 1947-1948 kirjallisen ja taiteellisen almanakan "Isänmaa" jäsen. . Keväällä 1944 hänet lähetettiin JAC:n ohjeista Krimille.
JAC:n johtavista henkilöistä Lev Kvitko pidätettiin 23. tammikuuta 1949. 18. heinäkuuta 1952 Neuvostoliiton korkeimman oikeuden sotilaskollegio syytti häntä maanpetoksesta ja tuomittiin korkeimpaan sosiaaliturvaan. 12. elokuuta 1952 hänet ammuttiin. Hänet haudattiin Moskovan Donskoje-hautausmaalle. Neuvostoliiton koko Venäjän sotilaskomissio kunnosti hänet kuoleman jälkeen 22. marraskuuta 1955.

4 145

HUOMAUTUKSIA L.M. KVITKOSTA

Tultuaan viisaaksi hän jäi lapseksi...

Lev Ozerov

”Olen syntynyt Goloskovon kylässä Podolskin läänissä... Isäni oli kirjansidonta ja opettaja. Perhe oli köyhä, ja kaikki lapset joutuivat jo varhain menemään töihin. Toisesta veljestä tuli värjäjä, toisesta kuormaaja, kahdesta sisaresta tuli ompelija ja kolmannesta opettaja." Näin kirjoitti juutalainen runoilija Lev Moiseevich Kvitko omaelämäkerrassaan lokakuussa 1943.

Nälkä, köyhyys, tuberkuloosi - tämä Pale of Settlementin asukkaiden armoton vitsaus lankesi Kvitkon perheen osalle. ”Isä ja äiti, sisarukset ja veljet kuolivat varhain tuberkuloosiin... Kymmenenvuotiaasta lähtien hän alkoi ansaita rahaa itselleen... hän oli värjääjä, maalari, portteri, leikkuri, valmistelija... Hän ei koskaan opiskellut koulussa ... Hän oppi lukemaan ja kirjoittamaan itseoppineena." Mutta hänen vaikea lapsuutensa ei vain saanut hänestä vihaiseksi, vaan teki hänestä myös viisaamman ja ystävällisemmän. "On ihmisiä, jotka säteilevät valoa", venäläinen kirjailija L. Panteleev kirjoitti Kvitkosta. Kaikki, jotka tunsivat Lev Moisejevitšin, sanoivat, että hänestä lähti hyvää tahtoa ja rakkautta elämään. Kaikille, jotka tapasivat hänet, näytti siltä, ​​että hän eläisi ikuisesti. "Hän elää varmasti satavuotiaaksi", väitti K. Chukovsky. "Oli jopa outoa kuvitella, että hän voisi koskaan sairastua."

Oikeudenkäynnissä 15. toukokuuta 1952 hän sanoo kuulustelujen ja kidutuksen uuvuttamana itsestään: ”Ennen vallankumousta elin hakatun kulkukoiran elämää, tämä elämä oli arvotonta. Suuresta lokakuun vallankumouksesta lähtien olen elänyt kolmekymmentä vuotta upeaa, inspiroitunutta työelämää.” Ja sitten pian tämän lauseen jälkeen: "Elämäni loppu on täällä edessäsi!"

Oman tunnustuksensa mukaan Lev Kvitko aloitti runouden säveltämisen aikana, jolloin hän ei vielä osannut kirjoittaa. Se, mitä hän keksi lapsuudessa, jäi hänen muistiinsa ja myöhemmin "vuodattiin" paperille ja sisällytettiin hänen ensimmäiseen lasten runokokoelmaan, joka ilmestyi vuonna 1917. Tämän kirjan nimi oli "Lidelah" ("laulut"). Minkä ikäinen nuori kirjailija oli silloin? "En tiedä tarkkaa syntymäpäivääni - 1890 tai 1893"...

Kuten monet muut Pale of Settlementin viimeaikaiset asukkaat, Lev Kvitko tervehti lokakuun vallankumousta ilolla. Hänen varhaiset runonsa välittävät tiettyä ahdistusta, mutta uskollisena vallankumouksellisen romanttisen runoilijan Osher Schwartzmanin perinteelle hän ylistää vallankumousta. Hänen runostaan ​​"Roiter Shturm" ("Punainen myrsky") tuli ensimmäinen jiddishinkielinen teos vallankumouksesta nimeltä Suuri. Sattui niin, että hänen ensimmäisen kirjansa julkaisu osui samaan aikaan vallankumouksen kanssa. ”Vallankumous repi minut pois toivottomuudesta, kuten monet miljoonat ihmiset, ja nosti minut jaloilleni. He alkoivat julkaista minua sanomalehdissä ja kokoelmissa, ja ensimmäiset vallankumoukselle omistetut runoni julkaistiin silloisessa bolshevikkien sanomalehdessä "Komfon" Kiovassa.

Hän kirjoittaa tästä runoissaan:

Emme nähneet lapsuutta lapsuutemme aikana,

Me, epäonnen lapset, vaelsimme ympäri maailmaa.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ja nyt kuulemme korvaamattoman sanan:

Tule, jonka lapsuuden viholliset varastivat,

Kuka oli köyhä, unohdettu, ryöstetty,

Elämä maksaa velkasi takaisin korkoineen.

Yksi Kvitkon parhaista samana aikana kirjoitetuista runoista sisältää ikuista juutalaista surua:

Kiirehdit liikkeelle aikaisin aamulla,

Ja vain kastanjan lehdissä

Nopea juoksu tärisee.

Hän ryntäsi pois jättäen vähän jälkeensä:

Vain savupöly kynnyksellä,

Hylätty ikuisesti.

. . . . . . . . . . . . . . .

Ja ilta ryntää meitä kohti.

Missä hidastat?

Kenen oville ratsastaja koputtaa,

Ja kuka antaa hänelle yöpymispaikan?

Tietääkö hän kuinka paljon he kaipaavat häntä?

Minä, kotini!

Käännös T. Spendiarova

Muistellessaan ensimmäisiä vallankumouksen jälkeisiä vuosia, Lev Moiseevich myönsi, että hän havaitsi vallankumouksen enemmän intuitiivisesti kuin tietoisesti, mutta se muutti paljon hänen elämässään. Vuonna 1921 hänet, kuten eräät muutkin juutalaiset kirjailijat (A. Bergelson, D. Gofshtein, P. Markish), Kiovan kustantamo kutsui lähtemään ulkomaille, Saksaan opiskelemaan ja hankkimaan koulutusta. Tämä oli Kvitkon pitkäaikainen unelma, ja hän tietysti suostui.

Lubjankan jesuiitat saivat monta vuotta myöhemmin Kvitkolta täysin erilaisen tunnustuksen tässä asiassa: he pakottivat hänet tunnustamaan hänen lähtönsä Saksaan pakenemisena maasta, koska "juutalaisia ​​koskevan kansallisen kysymyksen Neuvostoliitto ratkaisi väärin hallitus. Juutalaisia ​​ei tunnustettu kansakunnaksi, mikä mielestäni johti kaiken itsenäisyyden menettämiseen ja loukkasi laillisia oikeuksia muihin kansallisuuksiin verrattuna."

Elämä ulkomailla ei osoittautunut helpoksi. "Berliinissä tuskin pärjäsin"... Siitä huolimatta siellä, Berliinissä, julkaistiin kaksi hänen runokokoelmaansa - "Green Grass" ja "1919". Toinen oli omistettu niiden muistolle, jotka kuolivat pogromeissa Ukrainassa ennen vallankumousta ja sen jälkeen.

"Vuoden 1923 alussa muutin Hampuriin ja aloin työskennellä satamassa suolaamassa ja lajittelemassa Etelä-Amerikan nahkaa Neuvostoliitolle", hän kirjoitti omaelämäkerrassaan. "Siellä Hampurissa minulle uskottiin vastuullista neuvostotyötä, jota tein siihen asti, kunnes palasin kotimaahani vuonna 1925."

Puhumme propagandatyöstä, jota hän teki saksalaisten työläisten keskuudessa Saksan kommunistisen puolueen jäsenenä. Hän lähti sieltä luultavasti pidätysuhan takia.

L. Kvitko ja minä. Kalastaja. Berliini, 1922

Oikeudessa vuonna 1952 Kvitko kertoo, kuinka Hampurin satamasta lähetettiin aseita astioiden varjolla Kiinaan Chiang Kai-shekille.

Runoilija liittyi kommunistiseen puolueeseen, liittovaltion kommunistiseen puolueeseen (bolshevikit), toisen kerran vuonna 1940. Mutta tämä on eri peli ja erilainen, täysin erilainen tarina...

Palattuaan kotimaahansa Lev Kvitko aloitti kirjallisen työn. 20-luvun lopulla - 30-luvun alussa luotiin hänen parhaat teoksensa, ei vain runollisia, vaan myös proosaa, erityisesti tarina "Lam ja Petrik".

Siihen mennessä hänestä oli jo tullut paitsi rakastettu runoilija, myös yleisesti tunnustettu runoilija. Sen käänsivät ukrainaksi runoilijat Pavlo Tychyna, Maxim Rylsky ja Vladimir Sosyura. Vuosien saatossa venäjäksi sen ovat kääntäneet A. Akhmatova, S. Marshak, K. Chukovsky, Y. Helemsky, M. Svetlov, B. Slutsky, S. Mikhalkov, N. Naydenova, E. Blaginina, N. Ushakov. He käänsivät sen siten, että hänen runoistaan ​​tuli venäläisen runouden ilmiö.

Vuonna 1936 S. Marshak kirjoitti K. Tšukovskille L. Kvitkosta: "Olisi hyvä, jos sinä, Korney Ivanovich, kääntäisit jotain (esimerkiksi "Anna-Vanna..."). Sen käänsi jonkin aikaa myöhemmin S. Mikhalkov, ja hänen ansiostaan ​​tämä runo sisällytettiin maailman lastenkirjallisuuden antologiaan.

Tässä on syytä muistaa, että 2. heinäkuuta 1952, muutama päivä ennen tuomiotaan, Lev Moiseevich Kvitko vetosi Neuvostoliiton korkeimman oikeuden sotilaskollegioon pyytäen kutsua oikeudenkäyntiin todistajiksi, jotka voisivat kertoa totuuden. totuus hänestä, K.I., Piskunov, P.G. Mikhalkova. Oikeus hylkäsi hakemuksen, eikä tietenkään tuonut sitä Kvitkon ystävien tietoon, joiden tukeen hän uskoi viime hetkeen asti.

Äskettäin puhelinkeskustelussani Sergei Vladimirovich Mikhalkov sanoi, ettei hän tiennyt tästä mitään. "Mutta hän voisi elää vielä tänään", hän lisäsi. – Hän oli älykäs ja hyvä runoilija. Mielikuvituksen, hauskanpidon ja kekseliäisyyden avulla hän otti runouteensa lasten lisäksi myös aikuiset. Muistan hänet usein, ajattelen häntä."

...Saksasta Lev Kvitko palasi Ukrainaan ja muutti myöhemmin vuonna 1937 Moskovaan. He sanovat, että ukrainalaiset runoilijat, erityisesti Pavlo Grigorievich Tychyna, suostuttelivat Kvitkon olemaan lähtemättä. Hänen Moskovaan saapumisvuonna julkaistiin runoilijan runokokoelma "Valitut teokset", joka oli esimerkki sosialistisesta realismista. Kokoelma sisälsi tietysti myös upeita lyyrisiä lastenrunoja, mutta "kunnianosoitus ajalle" (muistakaa, vuosi oli 1937) löysi siitä "arvollisen heijastuksen".

Samoihin aikoihin Kvitko kirjoitti kuuluisan runonsa "Pushkin ja Heine". Alla on ote siitä, S. Mikhalkovin kääntämä:

Ja näen nuoren heimon

Ja rohkea ajatuslento.

Runoni elää kuin koskaan ennen.

Siunattu on tällä kertaa

Ja te, vapaat kansani!..

Vapaus ei voi mätää vankityrmissä,

Älä tee ihmisiä orjiksi!

Taistelu kutsuu minua kotiin!

Minä lähden, ihmisten kohtalo on

Kansanlaulajan kohtalo!

Vähän ennen isänmaallista sotaa Kvitko lopetti romaanin säkeellä "Nuoret vuodet" sodan alussa hänet evakuoitiin Alma-Ataan. Hänen omaelämäkerrassaan on kirjoitettu: "Lähdin Kukryniksystä. Menimme Alma-Ataan tavoitteena luoda sinne uusi kirja, joka vastaisi sitä aikaa. Siellä ei toiminut mikään... Menin mobilisaatiopisteeseen, minut tutkittiin ja jätettiin odottamaan..."

L. Kvitko vaimonsa ja tyttärensä kanssa. Berliini, 1924

Lydia Kornejevna Tšukovskaja jätti päiväkirjoihin yhden kiinnostavan muistosivun L. Kvitkon oleskelusta Chistopolissa sodan aikana:

”Kvitko tulee luokseni... Tunnen Kvitkon lähemmin kuin muut paikalliset moskovilaiset: hän on isäni ystävä. Korney Ivanovitš oli ensimmäisten joukossa, joka huomasi ja rakastui Kvitkon lapsille suunnattuihin runoihin ja käänsi ne jiddišistä venäjäksi... Nyt hän vietti kaksi tai kolme päivää Chistopolissa: hänen vaimonsa ja tyttärensä ovat täällä. Hän tuli luokseni lähdön aattona kysymään tarkemmin, mitä hän sanoisi isälleni, jos he tapaisivat jossain...

Hän alkoi puhua Tsvetaevasta, kirjallisuusrahaston luomasta häpeästä. Loppujen lopuksi hän ei ole maanpako, vaan evakuoitu kuten me muutkin, miksi hänen ei anneta asua missä hän haluaa…”

Tänään tiedämme kiusaamisesta ja koettelemuksista, joita Marina Ivanovna joutui kestämään Chistopolissa, häntä kohtaavista nöyryytyksistä, "kirjailijan johtajien" häpeällisestä, anteeksiantamattomasta välinpitämättömyydestä Tsvetajevan kohtaloa kohtaan - kaikesta, mikä johti Marina Ivanovnan itsemurha riittää. Kukaan kirjoittajista, paitsi Lev Kvitko, ei uskaltanut tai uskaltanut puolustaa Tsvetaevaa. Kun Lydia Chukovskaya otti häneen yhteyttä, hän meni Nikolai Aseevin luo. Hän lupasi ottaa yhteyttä muihin "kirjailijan toimijoihin" ja vakuutti hänelle ominaisella optimismilla: "Kaikki järjestyy. Nyt tärkeintä on, että jokaisen on erityisesti muistettava: kaikki päättyy hyvin. Näin tämä kiltti, sympaattinen mies sanoi vaikeimpina aikoina. Hän lohdutti ja auttoi kaikkia, jotka kääntyivät hänen puoleensa.

Toinen todiste tästä on runoilija Elena Blagininan muistelmat: ”Sota hajotti kaikki eri suuntiin... Mieheni Jegor Nikolajevitš asui Kuibyshevissä kärsien huomattavia katastrofeja. He tapasivat silloin tällöin, ja mieheni mukaan Lev Moiseevich auttoi häntä, joskus antoi hänelle työtä tai jopa vain jakoi palan leipää..."

Ja taas aiheeseen "Tsvetaeva-Kvitko".

Lydia Borisovna Libedinskajan mukaan ainoa merkittävä kirjailija, joka oli silloin Chistopolissa huolissaan Marina Tsvetajevan kohtalosta, oli Kvitko. Ja hänen ponnistelunsa eivät olleet tyhjiä, vaikka Aseev ei edes tullut komission kokoukseen, joka pohti Tsvetaevan pyyntöä palkata hänet astianpesukoneeksi kirjoittajien ruokalaan. Aseev "sairastui", Trenev (tunnetun näytelmän "Lyubov Yarovaya" kirjoittaja) vastusti sitä kategorisesti. Myönnän, että Lev Moiseevich kuuli nimen Tsvetaeva ensimmäistä kertaa Lydia Chukovskajalta, mutta halu auttaa, suojella ihmistä oli hänen orgaaninen ominaisuutensa.

…Joten, "kansan sota on meneillään". Elämä muuttui täysin erilaiseksi ja runot - erilaiset, toisin kuin ne, jotka hän kirjoitti Kvitko rauhan aikana ja kuitenkin - lapsista, jotka joutuivat fasismin uhreiksi:

Metsistä, mistä pensaista

He kävelevät nälkäiset huulensa kiinni,

Lapset Umanista...

Kasvot ovat keltaisen sävyisiä.

Kädet ovat luita ja jänteitä.

Kuuden-seitsemän vuotiaat vanhimmat,

Paennut haudasta.

Käännös L. Ozerov

Kvitkoa, kuten sanottiin, ei hyväksytty aktiiviseen armeijaan, mutta hänet kutsuttiin Kuibyševiin työskentelemään juutalaisten antifasistiseen komiteaan. Ilmeisesti se oli traaginen onnettomuus. Toisin kuin Itzik Fefer, Peretz Markish ja Mikhoels, Kvitko oli kaukana politiikasta. "Luojan kiitos minä en kirjoita näytelmiä, ja Jumala itse suojeli minua yhteydeltä teatteriin ja Mikhoelsiin", hän sanoo oikeudenkäynnissä. Ja kuulustelun aikana JAC:n työstä puhuminen: "Mikhoels joi eniten. Käytännössä työn suorittivat Epstein ja Fefer, vaikka jälkimmäinen ei ollut juutalaisen antifasistisen komitean jäsen." Ja sitten hän antaa hämmästyttävän tarkan määritelmän I. Feferin olemuksesta: "hän on sellainen henkilö, joka vaikka hänet nimitettäisiin kuriiriksi, . . tulee itse asiassa omistaja... Fefer laittoi puheenjohtajiston käsiteltäväksi vain ne asiat, jotka olivat hänelle hyödyllisiä..."

Kvitkon puheet JAC:n kokouksissa tunnetaan, yksi niistä, III täysistunnossa, sisältää seuraavat sanat: "Fasismin kuoleman päivä tulee olemaan koko vapautta rakastavan ihmiskunnan juhla." Mutta tässä puheessa pääajatuksena on lapsia: "Kuulmatonta lasten kidutusta ja tuhoamista - nämä ovat Saksan päämajassa kehitettyjä koulutusmenetelmiä. Lapsenmurha jokapäiväisenä, jokapäiväisenä ilmiönä - sellainen on se julma suunnitelma, jonka saksalaiset toteuttivat väliaikaisesti vangitsemallaan Neuvostoliiton alueella... Saksalaiset tuhoavat jokaisen juutalaisen lapsen..." Kvitko on huolissaan juutalaisten, venäläisten, Ukrainalaiset lapset: "Kaikkien lasten palauttaminen heidän lapsuuteensa on valtava saavutus, jonka Puna-armeija on saanut aikaan."

L. Kvitko puhuu JAC:n III täysistunnossa

Ja silti, JAC:ssa työskentely ja politiikkaan osallistuminen ei ole runoilija Lev Kvitkon kohtalo. Hän palasi kirjoittamiseen. Vuonna 1946 Kvitko valittiin nuoriso- ja lastenkirjailijoiden ammattiliittokomitean puheenjohtajaksi. Kaikki hänen kanssaan tuolloin tekemisissä olleet muistavat, millä halulla ja innolla hän auttoi sodasta palanneita kirjailijoita ja tässä sodassa kuolleiden kirjailijoiden perheitä. Hän haaveili lastenkirjojen julkaisemisesta ja niiden julkaisusta saaduilla rahoilla talon rakentamisesta sodan takia kodittomiksi joutuneille kirjailijoille.

Tuon ajan Kvitkosta Korney Ivanovich kirjoittaa: ”Näinä sodanjälkeisinä vuosina tapasimme usein. Hänellä oli kyky epäitsekkääseen runolliseen ystävyyteen. Häntä ympäröi aina tiiviisti sidottu ystäväjoukko, ja muistan ylpeänä, että hän sisällytti minut tähän joukkoon.”

Jo harmaatukkaisena, ikääntyneenä, mutta silti kirkasilmäisenä ja kilttinä Kvitko palasi lempiteemoihinsa ja alkoi uusissa runoissa ylistää kevätkuuroja ja lintujen aamulauluja entiseen tapaan.

On syytä korostaa, että synkkä, kerjäläinen lapsuus, ahdistuksen ja vaikeuksien täynnä oleva nuoruus tai traagiset sodan vuodet eivät voi tuhota ihastuttavaa elämänasennetta, taivaasta Kvitkolle lähetettyä optimismia. Mutta Korney Ivanovich Chukovsky oli oikeassa sanoessaan: "Joskus Kvitko itse tajusi, että hänen lapsuuden rakkautensa ympäröivään maailmaan vei hänet liian kauas tuskallisesta ja julmasta todellisuudesta, ja yritti hillitä hänen ylisyksiään ja oodiaan hyväntahtoisella ironialla. esitellä ne humoristisella tavalla."

Jos Kvitkon optimismista voi puhua, jopa väittää, niin isänmaallisuuden tunne, että oikea, ei teeskennelty, ei valhe, vaan korkea isänmaallisuus, ei ollut vain hänelle luontainen, vaan suurelta osin runoilijan ja ihmisen ydin. Kvitko. Nämä sanat eivät kaipaa vahvistusta, ja silti näyttää sopivalta antaa hänen vuonna 1946 kirjoittamansa runon ”Maani kanssa” koko teksti, jonka upean käännöksen teki Anna Andreevna Akhmatova:

Kuka uskaltaa erottaa kansani maasta,

Siinä ei ole verta - se korvattiin vedellä.

Kuka erottaa säkeeni maasta,

Hän on täynnä ja kuori on tyhjä.

Sinun kanssasi, maa, mahtavat ihmiset.

Kaikki iloitsevat - sekä äiti että lapset,

Ja ilman sinua ihmiset ovat pimeydessä,

Kaikki itkevät - sekä äiti että lapset.

Ihmiset, jotka työskentelevät maan onnen puolesta,

Antaa runoilleni kehyksen.

Minun säkeeni on ase, säkeeni on maan palvelija,

Ja se kuuluu vain hänelle oikeudellisesti.

Ilman kotimaata runoni kuolee,

Vieras sekä äidille että lapsille.

Sinun kanssasi, maa, säkeeni kestää,

Ja äiti lukee sen lapsille.

Vuosi 1947 ja 1946 eivät näyttäneet lupaavan mitään pahaa Neuvostoliiton juutalaisille. GOSETissa järjestettiin uusia esityksiä, ja vaikka katsojamäärät vähenivät, teatteri oli olemassa ja jiddishinkielinen sanomalehti julkaistiin. Sitten vuonna 1947 harvat juutalaiset uskoivat (tai pelkäsivät uskoa) Israelin valtion elpymisen mahdollisuuteen. Toiset jatkoivat haaveilua, että juutalaisten tulevaisuus oli juutalaisten autonomian luomisessa Krimille, ymmärtämättä tai kuvittelematta, mikä tragedia tämän ajatuksen ympärillä jo kiehui...

Lev Kvitko oli todellinen runoilija, eikä ole sattumaa, että hänen ystävänsä ja kääntäjänsä Elena Blaginina sanoi hänestä: "Hän elää maagisessa taianomaisessa maailmassa. Lev Kvitko on runoilijalapsi. Vain niin naiivi henkilö voisi kirjoittaa muutama viikko ennen pidätystä:

Kuinka ei työskennellä näiden kanssa

Kun kämmenet kutiavat, ne palavat.

Kuin vahva puro

kantaa kiven pois

Työn aalto vie mukanaan

kuin trumpetoiva vesiputous!

työn siunattu,

Kuinka hyvä on työskennellä sinulle!

Käännös B. Slutsky

20. marraskuuta 1948 liittoutuman bolshevikkien kommunistisen puolueen keskuskomitean politbyroon päätös, jossa hyväksyttiin Neuvostoliiton ministerineuvoston päätös, jonka mukaan Neuvostoliiton MGB:lle annettiin ohje: "Ilman Viivyttele juutalaisten antifasistisen komitean hajottamista, koska tämä komitea on neuvostovastaisen propagandan keskus ja toimittaa säännöllisesti neuvostovastaista tietoa ulkomaisille tiedustelupalveluille. Tässä päätöslauselmassa on ohje: "Älä pidätä ketään vielä." Mutta siihen mennessä oli jo pidätyksiä. Heidän joukossaan on runoilija David Gofshtein. Saman vuoden joulukuussa Itzik Fefer pidätettiin, ja muutamaa päivää myöhemmin vakavasti sairas Veniamin Zuskin tuotiin Botkinin sairaalasta Lubjankaan. Tämä oli tilanne uudenvuodenaattona 1949.

Valentin Dmitrievich luki Tšukovskin runot muistista varoittaen, että hän ei voi taata tarkkuutta, mutta olemus säilyy:

Kuinka rikas olisinkaan

Jos vain Detizdat maksaisi rahat.

Lähettäisin sen ystäville

Miljoona sähkettä

Mutta nyt olen täysin rikki -

Lasten julkaiseminen tuottaa vain tappioita,

Ja sen täytyy, rakas Kvitki,

Lähetä sinulle onnittelut postikortissa.

Oli tunnelma mikä hyvänsä, tammikuussa 1949, kuten Elena Blaginina kirjoittaa muistelmissaan, vietettiin Kvitkon 60-vuotissyntymäpäivää Kirjailijoiden keskustalossa. Miksi vuonna 1949 on 60 vuotta? Muistakaamme, että Lev Moiseevich itse ei tiennyt tarkkaa syntymävuotta. Vieraat kokoontuivat Kirjailijaklubin Oak Halliin. Ihmisiä saapui paljon, päivän sankari toivotettiin lämpimästi tervetulleeksi, mutta hän vaikutti (ei näyttänyt, mutta oli) huolestunut ja surullinen”, Elena Blaginina kirjoittaa. Illan puheenjohtajana toimi Valentin Kataev.

Harvat niistä, jotka olivat illalla, ovat elossa tänään. Mutta minulla oli onni - tapasin Semjon Grigorjevitš Simkinin. Tuolloin hän opiskeli GOSETin teatteritekniikan koulussa. Näin hän sanoi: ”Kirjailijoiden keskustalon tammisali oli täynnä. Koko tuon ajan kirjallinen eliitti - Fadeev, Marshak, Simonov, Kataev - ei vain kunnioittanut päivän sankaria tervehdyksellä, vaan myös puhui hänestä lämpimimmät sanat. Eniten muistan Korney Ivanovich Chukovskin esityksen. Hän ei vain puhunut Kvitkosta yhtenä aikamme parhaista runoilijoista, vaan hän luki myös useita Kvitkon runoja alkuperäisessä, eli jiddishin kielessä, muun muassa "Anna-Vanna".

L. Kvitko. Moskova, 1944

Kvitko pidätettiin 22. tammikuuta. "He ovat tulossa. Todellako?.. /Tämä on virhe. /Mutta valitettavasti ei pelasta pidätyksestä/ Luottamus viattomuuteen/ Ja ajatusten ja tekojen puhtaus/ Ei argumentti laittomuuden aikakaudella./ Viattomuus yhdessä viisauden kanssa/ Ei vakuuttava tutkijalle/ eikä teloittajalle." (Lev Ozerov). Jos tänä päivänä, tammikuun 22. päivän iltapäivällä, olisi mahdollista lopettaa runoilija Lev Kvitkon elämäkerta, mikä onni se olisi sekä hänelle että minulle näiden rivien kirjoittaminen. Mutta tästä päivästä alkaa runoilijan elämän traagisin osa, ja se kesti lähes 1300 päivää.

Lubjankan vankityrmissä

(Kappale on melkein dokumentaarinen)

Neuvostoliiton korkeimman oikeuden sotilaskollegion suljetun oikeusistunnon pöytäkirjasta.

Oikeussihteeri, yliluutnantti M. Afanasjev kertoi, että kaikki syytetyt tuotiin oikeuden käsittelyyn saattajan alaisina.

Puheenjohtaja, oikeus kenraaliluutnantti A. Cheptsov varmistaa syytettyjen henkilöllisyyden, ja jokainen heistä kertoo itsestään.

Kvitkon todistuksesta: ”Minä, Kvitko Leib Moiseevich, syntynyt 1890, syntyisin Odessan alueen Goloskovon kylästä, kansallisuudeltaan juutalainen, olen ollut puolueen jäsen vuodesta 1941, sitä ennen en ollut minkään puolueen jäsen. (kuten tiedetään, Kvitko oli sitä ennen jäsenenä Saksan kommunistisessa puolueessa - M.G.). Ammatti - runoilija, siviilisääty - naimisissa, hänellä on aikuinen tytär, koulutettu kotona. Minulla on palkintoja: Työn punaisen lipun ritarikunta ja mitali "Uhkeasta työstä suuressa isänmaallisessa sodassa 1941-1945". Pidätetty 25. tammikuuta 1949 (useimmissa lähteissä 22. tammikuuta.- M.G.). Sain kopion syytteestä 3. toukokuuta 1952."

Syyteilmoituksen jälkeen puheenjohtaja selvittää, ymmärtääkö kukin syytetyistä syyllisyytensä. Vastaus "Ymmärrän" vastasi kaikki. Jotkut myönsivät syyllisyytensä (Fefer, Teumin), toiset hylkäsivät syytteen kokonaan (Lozovski, Markish, Shimeliovich. Tohtori Shimeliovitš huutaa: "En ole koskaan myöntänyt sitä enkä koskaan myönnä sitä!"). Jotkut myönsivät syyllisyytensä osittain. Heidän joukossaan on Kvitko.

Puheenjohtaja [puheenjohtaja]: Vastaaja Kvitko, mihin tunnustat syyllistyneesi?

Kvitko: Myönnän itsekin syyllinen ennen juhlia ja neuvostokansan edessä työskentelin komiteassa, joka toi paljon pahaa isänmaahan. Myönnän myös syyllisyyteni siihen, että jonkin aikaa sodan jälkeen en ole Neuvostoliiton kirjailijoiden liiton pääsihteerinä tai juutalaisjaoston päällikkönä esittänyt kysymystä tämän osaston sulkemisesta, en nostanut esiin kysymystä auttaa nopeuttamaan juutalaisten assimilaatioprosessia.

Puheenjohtaja: Kiellätkö syyllisyytesi siitä, että olet harjoittanut kansallismielistä toimintaa aiemmin?

Kvitko: Kyllä. Kiellän sen. En tunne tätä syyllisyyttä. Tunnen, että kaikesta sielustani ja kaikista ajatuksistani toivoin onnea syntymämaalle, jota pidän kotimaani, huolimatta kaikista näistä tapausaineistoista ja minusta kertovista todistuksista... Motiivini on kuultava, koska minä vahvistaa ne tosiasioilla.

Puheenjohtaja: Olemme jo kuulleet täällä, että kirjallinen toimintanne oli omistettu kokonaan puolueelle.

Kvitko: Kunpa minulle annettaisiin mahdollisuus pohtia rauhallisesti kaikkia elämässäni tapahtuneita tosiasioita, jotka oikeuttavat minut. Olen varma, että jos täällä olisi joku, joka osaisi lukea ajatuksia ja tunteita hyvin, hän kertoisi totuuden minusta. Pidin itseäni koko ikäni neuvostoihmisenä, lisäksi, vaikka se kuulostaa säädyttömältä, mutta se on totta - olen aina ollut rakastunut juhliin.

Puheenjohtaja: Kaikki tämä on ristiriidassa tutkinnassa antamasi todistuksesi kanssa. Luuletko olevasi rakastunut juhliin, mutta miksi sitten valehtelet? Pidät itseäsi rehellisenä kirjoittajana, mutta mielialasi oli kaukana siitä, mitä sanot.

Kvitko: Sanon, että puolue ei tarvitse valheitani, ja näytän vain sen, mikä voidaan vahvistaa faktoilla. Tutkinnan aikana kaikki todistukseni vääristeltiin ja kaikki näytettiin päinvastoin. Tämä pätee myös ulkomaanmatkaani, ikään kuin se olisi haitallista tarkoitusta varten, ja tämä pätee myös siihen, että soluttauduin puolueeseen. Ota runoni vuosilta 1920-1921. Nämä runot kerätään kansioon tutkijan kanssa. He puhuvat aivan eri asiasta. Teokseni, jotka ilmestyivät vuosina 1919-1921, julkaistiin kommunistisessa sanomalehdessä. Kun kerroin tästä tutkijalle, hän vastasi minulle: "Emme tarvitse tätä."

Puheenjohtaja: Lyhyesti sanottuna kiistätte tämän todistuksen. Miksi valehtelit?

Kvitko: Minun oli erittäin vaikeaa taistella tutkijan kanssa...

Puheenjohtaja: Miksi allekirjoitit pöytäkirjan?

Kvitko: Koska oli vaikea olla allekirjoittamatta häntä.

Vastaaja B.A. Shimeliovitš, Botkin-sairaalan entinen ylilääkäri, totesi: "Minä allekirjoitin pöytäkirjan... epäselvällä tajunnalla. Tämä tilani on seurausta suunnitelmallisesta pahoinpitelystä kuukauden ajan, joka päivä ja yö...”

On selvää, ettei vain Shimeliovichia kidutettu Lubjankassa.

Mutta palataanpa kuulusteluihin. Kvitko sinä päivänä:

Puheenjohtaja: Kiellätkö siis todistuksesi?

Kvitko: Kiellän ehdottomasti...

Kuinka ei voi muistaa Anna Akhmatovan sanoja täällä? "Joka ei elänyt terrorin aikakaudella, ei koskaan ymmärrä tätä"...

Puheenjohtaja palaa Kvitkon "ulkomatkan" syihin.

Puheenjohtaja: Näytä paen motiivit.

Kvitko: En tiedä kuinka käskeä sinua uskomaan minua. Jos uskonnollinen rikollinen seisoo tuomioistuimen edessä ja pitää itseään väärin tuomituina tai väärin syyllisinä, hän ajattelee: okei, he eivät usko minua, olen tuomittu, mutta ainakin Jumala tietää totuuden. Minulla ei tietenkään ole Jumalaa, enkä ole koskaan uskonut Jumalaan. Minulla on vain yksi jumala - bolshevikkien voima, tämä on minun jumalani. Ja ennen tätä uskoa sanon, että tein lapsuudessani ja nuoruudessani vaikeimman työn. Minkälainen työ? En halua sanoa, mitä tein 12-vuotiaana. Mutta vaikein työ on olla tuomioistuimen edessä. Kerron teille pakosta, syistä, mutta anna minulle tilaisuus kertoa teille.

Olen istunut yksin sellissä kaksi vuotta, tämä on omasta vapaasta tahdostani, ja minulla on siihen syy. Minulla ei ole elävää sielua neuvotella kenenkään kanssa, ei ole kokeneempaa henkilöä oikeusasioissa. Olen yksin, ajattelen ja murehdin itseni kanssa...

Hieman myöhemmin Kvitko jatkaa todistustaan ​​"pako"-kysymyksestä:

Myönnän, ettet usko minua, mutta tosiasiallinen tilanne kumoaa edellä mainitun nationalistisen lähteen motiivin. Tuolloin Neuvostoliittoon perustettiin monia juutalaisia ​​kouluja, orpokoteja, kuoroja, laitoksia, sanomalehtiä, julkaisuja ja koko laitos." Kulttuuri-liiga Neuvostohallitus toimitti runsaasti aineellisesti. Uusia kulttuurikeskuksia perustettiin. Miksi minun piti lähteä? En mennyt Puolaan, jossa intensiivinen juutalainen nationalismi kukoisti silloin, enkä Amerikkaan, jossa asuu monia juutalaisia, vaan menin Saksaan, jossa ei ollut juutalaisia ​​kouluja, ei sanomalehtiä eikä mitään muuta. Joten tällä motiivilla ei ole mitään merkitystä... Jos paenisin kotimaastani neuvostomaasta, voisinko sitten kirjoittaa "Vierassa maassa" - runoja, jotka kiroavat elämän myrskyistä pysähtyneisyyttä, runoja syvästä kaipauksesta kotimaani, sen tähtien ja tekojensa vuoksi? Jos en olisi neuvostoihminen, olisinko minulla ollut voimaa taistella sabotaasityössä Hampurin satamassa, joutua pilkaksi ja moittimaksi "rehellisiltä sediltä", jotka naamioituivat omahyväisyydellä ja moraalilla ja peittelivät saalistajia? Jos en olisi omistautunut puolueen asialle, voisinko ottaa vapaaehtoisesti salaisen työtaakan, johon liittyy vaaraa ja vainoa? Ei palkintoa kovan ajan jälkeen alipalkattu Tein joka päivä neuvostokansan tarvitsemia tehtäviä. Tämä on vain osa tosiasioita, osa aineellista näyttöä toiminnastani vallankumouksen ensimmäisistä vuosista vuoteen 1925, ts. kunnes palasin Neuvostoliittoon.

Puheenjohtaja palasi toistuvasti kysymykseen assimilaatiota vastaan JAC:n toimintaa. ("Verta syytetään" - Alexander Mihailovich Borshchagovsky nimeää erinomaisen kirjansa tästä prosessista ja antaa kenties tarkimman määritelmän kaikesta, mitä tässä oikeudenkäynnissä tapahtui.) Mitä tulee assimilaatioon ja assimilaatiota vastaan Kvitko todistaa:

Mistä minä syytän itseäni? Mistä tunnen syyllisyyttä? Ensimmäinen on se, etten nähnyt enkä ymmärtänyt, että komitea toiminnallaan aiheutti suurta vahinkoa neuvostovaltiolle, ja että minä myös työskentelin tässä komiteassa. Toinen asia, johon pidän itseäni syyllistyneenä, on riippuvuus minusta, ja minusta tuntuu, että se on minun syytökseni. Neuvostojuutalaista kirjallisuutta pitäen ideologisesti terveenä, neuvostoliittolaisena, me, juutalaiset kirjailijat, minä mukaan lukien (ehkä olen enemmän syyllinen heihin), emme samaan aikaan esittäneet kysymystä assimilaatioprosessin edistämisestä. Puhun juutalaisten joukkojen assimilaatiosta. Jatkamalla kirjoittamista hepreaksi, meistä tuli tahattomasti juutalaisen väestön assimilaatioprosessin jarru. Viime vuosina heprean kieli on lakannut palvelemasta massoja, koska he - massat - hylkäsivät tämän kielen ja siitä tuli este. Neuvostokirjailijaliiton juutalaisen jaoston päällikkönä en ottanut esille kysymystä jaoston sulkemisesta. Se on minun syytäni. Käyttää kieltä, jonka massat ovat hylänneet, joka on elänyt aikansa ja joka erottaa meidät paitsi koko Neuvostoliiton suuresta elämästä, myös valtaosasta juutalaisia, jotka ovat jo sulautuneet, käyttää sellaista kieltä, mielestäni on eräänlainen nationalismin ilmentymä.

Muuten en tunne syyllisyyttä.

Puheenjohtaja: Siinä se?

Kvitko: Kaikki.

Syytteestä:

Vastaaja Kvitko, joka palasi Neuvostoliittoon vuonna 1925 paenessaan ulkomaille, liittyi vuorille. Kharkov trotskilaisten johtamalle nationalistiselle juutalaiselle kirjallisuusryhmälle "Boy".

Toimiessaan komitean varapääsihteerinä JAC:n organisoinnin alussa hän teki rikollisen salaliiton nationalistien Mikhoelsin, Epsteinin ja Feferin kanssa auttaen heitä keräämään materiaalia Neuvostoliiton taloudesta niiden lähettämiseksi Yhdysvaltoihin.

Vuonna 1944 hän matkusti JAC:n johdon rikollisten ohjeiden mukaisesti Krimille keräämään tietoa alueen taloudellisesta tilanteesta ja juutalaisen väestön tilanteesta. Hän oli yksi aloitteentekijöistä ottaessaan esille kysymyksen väitetystä juutalaisten syrjinnästä Krimillä.

Hän puhui toistuvasti JAC:n puheenjohtajiston kokouksissa vaatien komitean nationalistisen toiminnan laajentamista.

Vuonna 1946 hän loi henkilökohtaisen yhteyden amerikkalaisen tiedusteluupseerin Goldbergin kanssa, jolle hän kertoi Neuvostoliiton asioiden tilasta ja antoi suostumuksen neuvosto-amerikkalaisen kirjallisuuden vuosikirjan julkaisemiseen.

Kvitkon viimeisistä sanoista:

Kansalainen puheenjohtaja, kansalaiset tuomarit!

Esiin vuosikymmeniä iloisimman yleisön edessä pioneerisidonnalla ja lauloin onnea olla neuvostoihminen. Päätän elämäni puhumalla Neuvostoliiton kansan korkeimmassa oikeudessa. Syytetty vakavimmista rikoksista.

Tämä kuvitteellinen syytös on kohdannut minua ja aiheuttaa minulle kauheaa piinaa.

Miksi jokainen sana, jonka sanon täällä oikeudessa, on kyyneleitä täynnä?

Koska kauhea syytös maanpetoksesta on sietämätön minulle, Neuvostoliiton ihmiselle. Vakuutan tuomioistuimelle, että en ole syyllinen mihinkään - en vakoiluun enkä nationalismiin.

Vaikka mieleni ei ole vielä täysin pimentynyt, uskon, että voidakseen syyttää maanpetoksesta, ihmisen on suoritettava jonkinlainen maanpetos.

Pyydän tuomioistuinta ottamaan huomioon, että syytteet eivät sisällä asiakirjatodisteita väitetystä vihamielisestä toiminnastani TSKP(b) ja Neuvostohallitusta vastaan ​​eikä todisteita rikollisesta yhteydestäni Mikhoelsiin ja Feferiin. En ole pettänyt isänmaatani enkä tunnusta mitään viidestä minua vastaan ​​nostetusta syytteestä...

Minun on helpompi olla vankilassa Neuvostoliiton maaperällä kuin olla "vapaa" missä tahansa kapitalistisessa maassa.

Olen Neuvostoliiton kansalainen, kotimaani on puolueen ja ihmiskunnan nerojen Leninin ja Stalinin kotimaa, ja uskon, että minua ei voida syyttää vakavista rikoksista ilman todisteita.

Toivon, että tuomioistuin hyväksyy väitteeni sellaisina kuin niiden pitäisi olla.

Pyydän tuomioistuinta palauttamaan minut suuren neuvostokansan rehelliseen työhön.

Tuomio on tiedossa. Kvitko, kuten muutkin syytetyt, paitsi akateemikko Lina Stern, tuomittiin kuolemantuomioon. Oikeus päättää evätä Kvitkolta kaikki hänen aiemmin saamansa valtion palkinnot. Tuomio pannaan täytäntöön, mutta jostain syystä Lubjankassa vallitsevien perinteiden vastaisesti: se julistettiin 18. heinäkuuta ja pantiin täytäntöön 12. elokuuta. Tämä on toinen tämän hirviömäisen farssin ratkaisemattomista mysteereistä.

En voi enkä halua lopettaa tätä runoilija Kvitkoa käsittelevää artikkelia näillä sanoilla. Vie lukijan takaisin hänen elämänsä parhaimpiin päiviin ja vuosiin.

L. Kvitko. Moskova, 1948

Tšukovski-Kvitko-Marshak

On epätodennäköistä, että kukaan kiistää ajatusta, että juutalainen runoilija Lev Kvitko olisi saanut tunnustusta paitsi Neuvostoliitossa (hänen runojaan on käännetty venäjäksi ja 34 muulle Neuvostoliiton kansojen kielelle), vaan koko maailma, jos hänellä ei olisi ollut loistavia kääntäjiä runoilleen. Kvitkon "löysi" venäläisille lukijoille Korney Ivanovich Chukovsky.

On paljon todisteita siitä, kuinka korkeasti Tšukovski arvosti Kvitkon runoutta. Kirjassaan "Contemporaries (muotokuvat ja luonnokset)" Korney Ivanovich ja muotokuvia sellaisista erinomaisista kirjailijoista kuin Gorky, Kuprin, Leonid Andreev, Majakovski, Blok asetti muotokuvan Lev Kvitkosta: "Yleensä niinä kaukaisina vuosina, jolloin minä tapasi hänet, hän ei yksinkertaisesti tiennyt, miten olla onneton: maailma hänen ympärillään oli epätavallisen kodikas ja autuas... Tämä kiintymys ympäröivään maailmaan teki hänestä lastenkirjailijan: lapsen nimissä, lapsen varjossa. lapsi, viisi-, kuusi-, seitsemänvuotiaiden lasten suun kautta, hänen oli helpointa vuodattaa omaa ylivuotavaa rakkauttaan elämään, omaa yksinkertaista uskoaan, että elämä on luotu loputtomaan iloon. Toinen kirjailija, kirjoittaessaan runoja lapsille, yrittää palauttaa kauan unohdettuja lapsuuden tunteita häipyvällä muistolla. Lev Kvitko ei tarvinnut tällaista entisöintiä: hänen ja lapsuutensa välillä ei ollut mitään aikarajaa. Päähänpistosta hän saattoi muuttua minä hetkenä hyvänsä pikkupojaksi, jota valtasi poikamainen holtiton jännitys ja onnellisuus..."

Tšukovskin nousu heprean kieleen oli utelias. Se tapahtui Kvitkon ansiosta. Saatuaan runoilijan runot jiddishin kielellä Korney Ivanovich ei pystynyt voittamaan halua lukea niitä alkuperäisessä muodossa. Deduktiivisesti täsmentäen kirjoittajan nimen ja kuvatekstit kuvien alla, hän pian "alkoi lukea yksittäisten runojen otsikoita ja sitten itse runoja"... Tšukovski ilmoitti kirjoittajalle tästä. ”Kun lähetin sinulle kirjani”, Kvitko vastasi, ”minulla oli kaksinkertainen tunne: halu tulla luetuksi ja sinun ymmärtämäksesi ja ärsytys siitä, että kirja pysyisi suljetuksi ja ulottumattomissasi. Ja yhtäkkiä sinä, niin ihmeellisellä tavalla, kumoit odotukseni ja käänsit ärsytykseni iloksi."

Korey Ivanovich tietysti ymmärsi sen esitelläkseen Kvitko suureksi kirjallisuudeksi on mahdollista vain järjestämällä hänen runoistaan ​​hyvä käännös venäjäksi. Tunnustettu mestari kääntäjien keskuudessa oli S.Ya. Marshak. Tšukovski kääntyi Samuil Yakovlevitšin puoleen Kvitkon runoilla paitsi hyvänä kääntäjänä myös jiddišin osaajana. "Tein kaikkeni, jotta käännösteni kautta lukija, joka ei tunne alkuperäistä, tunnistaisi ja rakastaisi Kvitkon runoja", Marshak kirjoitti Tšukovskille 28.8.1936.

Lev Kvitko tietysti tiesi Marshakin käännösten "hinnan". "Toivon nähdä sinut pian Kiovassa. Sinun pitäisi ehdottomasti tulla. Teet meidät onnelliseksi, autat meitä paljon taistelussa laadun puolesta, lastenkirjallisuuden kukoistamisen puolesta. Me rakastamme sinua”, L. Kvitko kirjoitti Marshakille 4.1.1937.

Kvitkon runosta ”Kirje Voroshiloville”, jonka on kääntänyt Marshak, tuli super suosittu.

Kolmessa vuodessa (1936-1939) runo käännettiin venäjästä yli 15 Neuvostoliiton kansojen kielelle ja julkaistiin kymmenissä julkaisuissa. "Rakas Samuil Yakovlevich! Kevyellä kädelläsi "Kirje Vorošiloville" mestarikäännöksessäsi kulki ympäri maata...", kirjoitti Lev Kvitko 30.6.1937.

Tämän käännöksen historia on seuraava.

Korney Ivanovich kirjoitti päiväkirjaansa 11. tammikuuta 1936, että Kvitko ja runoilija-kääntäjä M.A. olivat hänen kanssaan sinä päivänä. Froman. Tšukovski ajatteli, että kukaan ei kääntäisi "Kirjettä Voroshiloville" paremmin kuin Froman. Mutta jotain muuta tapahtui. 14. helmikuuta 1936 Marshak soitti Tšukovskille. Korney Ivanovich raportoi tästä: ”Kävi ilmi, ettei hän turhaan varasti kaksi Kvitko-kirjaa minulta Moskovassa - puolen tunnin ajan. Hän vei nämä kirjat Krimille ja käänsi ne siellä - mukaan lukien "Toveri. Voroshilov”, vaikka pyysin häntä olemaan tekemättä tätä, koska Froman on työskennellyt tämän teoksen parissa nyt kuukauden - ja Fromanille tämän runon kääntäminen on elämää ja kuolemaa, mutta Marshakille se on vain laakerit tuhannesta. Käteni vapisevat edelleen jännityksestä."

Tuolloin Lev Moiseevich ja Samuil Yakovlevich yhdisti pääasiassa luovan ystävyyden. He tapasivat tietysti lastenkirjallisuuden kokouksissa ja lastenkirjafestivaaleilla. Mutta tärkein asia, jonka Marshak teki, oli se, että hän esitteli käännöksillään venäläisen lukijan Kvitkon runouteen.

Kvitko haaveili yhteistyöstä Marshakin kanssa paitsi runouden alalla. Jo ennen sotaa hän lähestyi häntä ehdotuksella: "Rakas Samuil Jakovlevich, kerään kokoelmaa juutalaisia ​​kansantarinoita, minulla on jo useita. Jos et ole muuttanut mieltäsi, voimme aloittaa työt syksyllä. Vastaustanne odottaen". En löytänyt vastausta tähän kirjeeseen Marshakin arkistosta. Tiedetään vain, että Kvitkon suunnitelma jäi toteuttamatta.

Samuil Yakovlevitšin kirjeet L. M. Kvitkolle, täynnä kunnioitusta ja rakkautta juutalaista runoilijaa kohtaan, on säilynyt.

Marshak käänsi vain kuusi Kvitkon runoa. Heidän todellinen ystävyytensä, inhimillinen ja luova, alkoi muotoutua sodanjälkeisenä aikana. Kvitko päätti onnittelunsa Marshakin 60-vuotispäivänä pöllöihin: "Toivotan teille (korostus lisätty.- M.G.) monta vuotta terveyttä, luovaa voimaa meidän kaikkien iloksi." Marshak antoi hyvin harvojen ihmisten puhua hänelle etunimellä.

Ja myös Marshakin asenteesta Kvitkon muistoon: "Tietenkin teen kaikkeni varmistaakseni, että kustantamo ja lehdistö osoittavat kunnioitusta niin upealle runoilijalle kuin unohtumaton Lev Moiseevich... Kvitkon runot elävät edelleen. pitkään ja ilahduttaa todellisia runouden asiantuntijoita... Toivon, että pystyn... varmistamaan, että Lev Kvitkon kirjat ovat arvokkaalla paikalla...” Tämä on Samuil Jakovlevitšin kirjeestä runoilijan leskelle Bertalle. Solomonovna.

Lokakuussa 1960 Kirjailijoiden talossa pidettiin L. Kvitkon muistoilta. Marshak ei ollut paikalla illalla terveydellisistä syistä. Sitä ennen hän lähetti kirjeen Kvitkon leskelle: ”Haluan todella olla illassa, joka on omistettu rakkaan ystäväni ja rakkaan runoilijani muistolle... Ja kun paranen (olen nyt hyvin heikko) kirjoita varmasti ainakin muutama sivu suuresta miehestä, joka oli runoilija, runoudessa ja elämässä." Valitettavasti Marshakilla ei ollut aikaa tehdä tätä ...

Ei ole mitään sattumaa siinä, että Tšukovski "lahjasi" Kvitkon Marshakille. Voidaan tietysti uskoa, että ennemmin tai myöhemmin Marshak itse olisi kiinnittänyt huomiota Kvitkon runoihin ja luultavasti kääntänyt ne. "Marshak-Kvitko" -dueton menestys määräytyi myös sillä, että he molemmat olivat rakastuneita lapsiin; Luultavasti tästä syystä Marshakin Kvitkon käännökset menestyivät niin hyvin. On kuitenkin epäreilua puhua vain "duetosta": Chukovsky onnistui luomaan lasten runoilijoiden trion.

L. Kvitko ja S. Marshak. Moskova, 1938

"Jotenkin 30-luvulla", K. Chukovsky kirjoitti muistelmissaan Kvitkosta, "kävellessämme hänen kanssaan kaukaisia ​​Kiovan esikaupunkialueita, putosimme yllättäen sateeseen ja näimme leveän lätäkön, johon pojat juoksivat kaikkialta ikään kuin se ei ollut lätäkkö, vaan herkku. He roiskuivat paljain jaloin lätäkössä niin innokkaasti, ikään kuin yrittäisivät tarkoituksella likaantua korviinsa asti.

Kvitko katsoi heitä kateudella.

Hän sanoi, että jokainen lapsi uskoo, että lätäköt on luotu erityisesti hänen ilokseen.

Ja ajattelin, että pohjimmiltaan hän puhui itsestään."

Sitten ilmeisesti syntyivät runot:

Kuinka paljon mutaa on keväällä,

Syviä, hyviä lätäköitä!

Kuinka hauskaa täällä on piiskaa

Kengissä ja kalosseissa!

Joka aamu se tulee lähemmäs

Kevät lähestyy meitä.

Joka päivä se vahvistuu

Aurinko kimaltelee lätäköissä.

Heitin kepin lätäköön -

Vesiikkunassa;

Kuin kultaista lasia

Yhtäkkiä aurinko halkaisi!

Suuri juutalainen jiddishinkielinen kirjallisuus, joka syntyi Venäjältä, kirjallisuus, joka juontaa juurensa Mendele-Moikher Sforimiin, Sholom Aleichemiin ja huipentui David Bergelsonin, Peretz Markishin, Lev Kvitkon nimiin, kuoli 12.8.1952.

Juutalainen runoilija Nachman Bialik puhui profeetallisia sanoja: "Kieli on kiteytynyt henki"... Jiddishinkielinen kirjallisuus hukkui, mutta ei upposi kuiluun - sen kaiku, sen ikuinen kaiku elää niin kauan kuin juutalaiset ovat elossa maan päällä .

RUUNOT ILMAN KOMMENTTEJA

Lopuksi annamme puheenvuoron itse L. Kvitkon runoudelle esittäen runoilijan teoksen "puhtaassa muodossaan" ilman kommentteja.

Parhaiden venäläisten runoilijoiden käännöksissä siitä on tullut olennainen osa venäläistä runoutta. Ihana kirjailija Reuben Fraerman sanoi tarkasti juutalaisesta runoilijasta: "Kvitko oli yksi parhaista runoilijoistamme, Neuvostoliiton kirjallisuuden ylpeys ja koriste."

On selvää, että Kvitko oli erittäin onnekas kääntäjiensä kanssa. Lukijoille tarjottava valikoima sisältää runoilijan runoja S. Marshakin, M. Svetlovin, S. Mikhalkovin ja N. Naydenovan käännöksinä. Kaksi ensimmäistä runoilijaa osasivat jiddishin kieltä, mutta Sergei Mikhalkov ja Nina Naydenova loivat ihmeen: tietämättä runoilijan äidinkieltä, he pystyivät välittämään runojen sisällön lisäksi myös kirjoittajan intonaation.

Siis runoutta.

HEVONEN

Ei kuullut yöllä

Pyörien oven takana,

En tuntenut sitä isää

Toi hevosen

Musta hevonen

Punaisen satulan alla.

Neljä hevosenkenkää

Kiiltävää hopeaa.

Hiljaisesti huoneiden läpi

Isä meni ohi

Musta hevonen

Laitoin sen pöydälle.

Polttaa pöydällä

Yksinäinen tuli

Ja katsoo pinnasänkyä

Satulattu hevonen.

Mutta ikkunoiden takana

Siitä on tullut kirkkaampi

Ja poika heräsi

Hänen pinnasängyssään.

Heräsin, heräsin,

Kämmenelle nojaten,

Ja hän näkee: se kannattaa

Upea hevonen.

Tyylikäs ja uusi,

Punaisen satulan alla.

Neljä hevosenkenkää

Kiiltävää hopeaa.

Milloin ja missä

Tuliko hän tänne?

Ja miten onnistuit

Kiivetä pöydälle?

Varvaspoika

Tulee pöytään

Ja nyt on hevonen

Seisten lattialla.

Hän silittää hänen harjaansa

Ja selkä ja rinta,

Ja istuu lattialla -

Katso jalkoja.

Tarttuu suitseista -

Ja hevonen juoksee.

Laskee hänet kyljelleen -

Hevonen makaa.

Hevosta katsomassa

Ja hän ajattelee:

"Olin varmaan nukahtanut

Ja minulla on unelma.

Mistä hevonen on kotoisin?

Tulitko luokseni?

Varmaan hevonen

näen unessa...

Minä menen ja äiti

Minä herätän omani.

Ja jos hän herää,

Näytän sinulle hevosen."

Hän sopii

Työntää sänkyä

Mutta äiti on väsynyt -

Hän haluaa nukkua.

"Menen naapurini luo

Peter Kuzmich,

Menen naapurini luo

Ja minä koputan oveen!"

Avaa ovet minulle

Päästä minut sisään!

näytän sinulle

Musta hevonen!

Naapuri vastaa:

Näin hänet,

Olen nähnyt sen kauan sitten

Sinun hevosesi.

Olet varmaan nähnyt

Toinen hevonen.

Et ollut kanssamme

Eilisestä lähtien!

Naapuri vastaa:

Näin hänet:

Neljä jalkaa

Hevosesi mukaan.

Mutta et nähnyt

Naapuri, hänen jalkansa,

Mutta et nähnyt

Ja en voinut nähdä!

Naapuri vastaa:

Näin hänet:

Kaksi silmää ja häntä

Hevosesi mukaan.

Mutta et nähnyt

Ei silmiä, ei häntää -

Hän seisoo oven ulkopuolella

Ja ovi on lukossa!...

Haukottelee laiskasti

Naapuri oven takana -

Eikä toista sanaakaan

Ei ääntä vastauksena.

BUG

Sadetta kaupungin yllä

Koko yön.

Kaduilla on jokia,

Lammet ovat portilla.

Puut tärisevät

Toistuvan sateen alla.

Koirat kastuivat

Ja he pyytävät tulemaan taloon.

Mutta lätäköiden läpi,

Pyörii kuin toppi

Kömpelöt ryömitykset

Sarvimainen bugi.

Tässä hän kaatuu taaksepäin,

Yrittää nousta ylös.

Potki jalkojani

Ja hän nousi taas seisomaan.

Kuivaan paikkaan

Kiihtyy ryömimään

Mutta uudestaan ​​ja uudestaan

Vesi on matkalla.

Hän ui lätäkössä,

Tietämättä minne.

Kantaa häntä, pyörittää häntä

Ja vesi ryntää.

Raskaat pudotukset

He osuivat kuoreen,

Ja he piiskaavat ja kaatavat,

Ja he eivät anna sinun kellua.

Se on tukehtumassa -

Gul-gul! - ja loppu...

Mutta hän pelaa rohkeasti

Kuoleman uimarin kanssa!

Olisi ikuisesti hukassa

Sarvimainen bugi,

Mutta sitten se selvisi

Tammen solmu.

Kaukaisesta lehdosta

Hän purjehti tänne -

toin sen

Sadevesi.

Ja tehnyt sen paikan päällä

Tiukka käännös

Bugille apua

Hän kävelee nopeasti.

Kiirehtii tarttumaan

Uimari hänelle

Nyt hän ei pelkää

Ei mitään bugia.

Hän kelluu tammessa

Sinun sukkula

Pitkin myrskyistä, syvää,

Leveä joki.

Mutta he lähestyvät

Talo ja aita.

Vika halkeaman läpi

Kävelin pihalle.

Ja hän asui talossa

Pieni perhe.

Tämä perhe on isä

Sekä äiti että minä.

Sain bugin

Laita se laatikkoon

Ja kuunteli kuinka se hieroo

Vika seinillä.

Mutta sade lakkasi

Pilvet ovat menneet.

Ja puutarhaan polulla

Otin kovakuoriaisen.

Kvitko kääntänyt Mihail Svetlov.

VIULU

Rikoin laatikon

Vaneria rintakehä.

Melko samanlainen

viulu

Tynnyrilaatikot.

Kiinnitin sen oksaan

Neljä hiusta -

Kukaan ei ole koskaan nähnyt

Samanlainen jousi.

Liimattu, säädetty,

Töissä päivästä toiseen...

Näin viulu tuli ulos -

Maailmassa ei ole mitään vastaavaa!

Tottelevainen käsissäni,

Soittaa ja laulaa...

Ja kana ajatteli

Eikä hän pure jyviä.

Pelaa, pelaa

viulu!

Tri-la, tri-la, tri-li!

Musiikki soi puutarhassa,

Eksynyt kaukaisuuteen.

Ja varpuset visertävät,

He huutavat kilpailevat keskenään:

Mikä ilo

Tällaisesta musiikista!

Kissanpentu kohotti päätään

Hevoset kilpailevat.

Mistä hän on kotoisin? Mistä hän on kotoisin,

Näkymätön viulisti?

Tri-la! Hän vaikeni

viulu...

Neljätoista kanaa

Hevoset ja varpuset

He kiittävät minua.

Ei rikki, ei likaantunut,

kannan sitä varovasti

Pieni viulu

Piilotan sen metsään.

korkealla puulla,

Haarojen joukossa

Musiikki torkkuilee hiljaa

Viulussani.

KUN KASVAN ISOKSI

Hulluja nuo hevoset

märillä silmillä,

Kauloilla kuin kaarilla,

Vahvilla hampailla

Ne hevoset ovat kevyitä

Mikä seisoo kuuliaisesti

Syöttäjälläsi

Valoisassa tallissa,

Nuo hevoset ovat herkkiä

Kuinka hälyttävää:

Heti kun kärpänen laskeutuu -

Iho tärisee.

Nuo hevoset ovat nopeita

Kevyillä jaloilla,

Avaa vain ovi -

He laukkaavat laumassa,

He hyppäävät ja juoksevat karkuun

Rajoittamaton ketteryys...

Ne kevyet hevoset

En voi unohtaa!

Hiljaiset hevoset

He pureskelivat kauraansa,

Mutta kun näkee sulhanen,

He nyökkäsivät iloisesti.

Sulhaset, sulhaset,

Jäykillä viiksillä

Puuvillatakkeissa,

Lämpimin käsin!

Sulhaset, sulhaset

Kovalla ilmeellä

Anna kauraa ystäville

Nelijalkainen.

Hevoset tallaavat,

Iloinen ja hyvin syönyt...

Ei ollenkaan sulhasten kannalta

Sorkat eivät ole pelottavia.

He kävelevät - he eivät pelkää,

Kaikki ei ole heille vaarallista...

Nämä samat sulhaset

Rakastan sitä kauheasti!

Ja kun kasvan aikuiseksi, -

Pitkissä housuissa tärkeä

Tulen sulhasten luo

Ja sanon rohkeasti:

Meillä on viisi lasta

Kaikki haluavat työskennellä:

Siellä on runoilijaveli,

Minulla on sisko, joka on lentäjä,

Siellä on yksi kutoja

Siellä on yksi opiskelija...

Olen nuorin -

Minusta tulee kilpa-ajaja!

No hauska kaveri!

Missä? Kaukaa?

Ja mitkä lihakset!

Ja mitkä olkapäät!

Oletko komsomolista?

Oletko pioneereista?

Valitse hevosesi

Liity ratsuväkiin!

Täällä ryntään kuin tuuli...

Menneisyys - mäntyjä, vaahteroita...

Kuka se tulee sinua kohti?

Marsalkka Budyonny!

Jos olen erinomainen opiskelija,

Tämän kerron hänelle:

"Kerro minulle ratsuväelle

Voinko ilmoittautua?"

Marshall hymyilee

Puhuu luottavaisin mielin:

"Kun kasvat vähän -

Ilmoittaudutaan ratsuväkiin!"

"Ah, toveri marsalkka!

Kuinka kauan minun pitäisi odottaa?

aika!.." -

" Ammutko sinä? potkit

Voitko tavoittaa jalustimen?"

Hyppään takaisin kotiin -

Tuuli ei pysähdy!

Opin, kasvan isoksi,

Haluan olla Budyonnyn kanssa:

Minusta tulee budenolainen!

Kvitko kääntänyt Sergei Mikhalkov.

HUSSI KUORIKAS

Hän on iloinen ja iloinen

Varpaista ylös -

Hän onnistui

Juokse pois sammakon luota.

Hänellä ei ollut aikaa

Tartu sivuihin

Ja syö pensaan alla

Kultainen kovakuoriainen.

Hän juoksee metsän läpi,

pyörittelee viiksiään,

Hän juoksee nyt

Ja tapaa tuttuja

Ja pienet toukat

Ei huomaa.

vihreät varret,

Kuin mäntyjä metsässä,

Hänen siivillään

Ne ripottelevat kastetta.

Hän haluaisi isomman

Nappaa se lounaaksi!

Pienistä toukeista

Ei ole kylläisyyttä.

Hän on pieniä toukkia

Hän ei kosketa sinua tassullaan,

Hän on kunnia ja lujuus

Hän ei pudota omiaan.

Hän loppujen lopuksi

Suruja ja vaivoja

Ennen kaikkea saalista

Tarvitaan lounaalle.

Ja lopuksi

Hän tapaa yhden

Ja hän juoksee hänen luokseen,

Iloitse onnesta.

Lihavampaa ja parempaa

Hän ei löydä sitä.

Mutta tämä on pelottavaa

Tule yksin.

Hän pyörii

Estää hänen tiensä,

Kuoriaiset ohi

Avun kutsuminen.

Taistele ryöstöstä

Se ei ollut helppoa:

Hän oli jakautunut

Neljä kovakuoriaista.

PUHUA

Oak sanoi:

Olen vanha, olen viisas

Olen vahva, olen kaunis!

tammi -

Olen täynnä uutta energiaa.

Mutta olen silti kateellinen

hevonen joka

Kiirehtii pitkin valtatietä

ravi itiö.

Hevonen sanoi:

Olen nopea, olen nuori

taitava ja kuuma!

Hevosten hevonen -

Rakastan laukkaa.

Mutta olen silti kateellinen

lentävä lintu -

Orlu tai edes

pikkutissi.

Eagle sanoi:

Maailmani on korkealla

tuulet ovat hallinnassani,

Minun pesäni

kauhealla rinteellä.

Mutta mihin vertaa

ihmisen voimalla,

Ilmainen ja

viisaita aikojen alusta!

Kvitko kääntänyt Nina Naydenova.

LEMELE ON POMO

Äiti lähtee

Kiirehtii kauppaan.

Lemele, sinä

Olet jätetty yksin.

Äiti sanoi:

Palvele minua:

minun lautaset,

Laita siskosi nukkumaan.

Pilko polttopuita

Älä unohda, poikani,

Ota kukko kiinni

Ja lukitse se.

Sisar, lautaset,

Kukko ja polttopuut...

Vain Lemele

Yksi pää!

Hän nappasi sisarensa

Ja lukitsi hänet navettaan.

Hän sanoi siskolleen:

Pelaa täällä!

Hän metsästi ahkerasti

Pestään kiehuvalla vedellä

Neljä lautasta

Rikkoi sen vasaralla.

Mutta se kesti kauan

Taistele kukon kanssa -

Hän ei halunnut

Mene sänkyyn.

KYKYINEN POIKA

Lemele kerran

Juoksin kotiin.

"Ai", sanoi äiti, "mikä sinua vaivaa?"

Sinusta vuotaa verta

Naarmuuntunut otsa!

Sinä taisteluineen

Sinä ajat äidin arkkuun!

Lemele vastaa,

Hattuasi nostaen:

Tämä olen minä vahingossa

Purin itseäni.

Mikä osaava poika!

Äiti ihmetteli. -

Miten sinulla menee hampaat

Onnistuitko saamaan otsan?

No, kuten näette, sain sen", Lemele vastasi. -

Tällaiseen tapaukseen

Nouse jakkaralle!

1893, Goloskovon kylä, Hmelnitskin alue, Ukraina - 12.8.1952, Moskova), juutalainen runoilija. Hän kirjoitti jiddishin kielellä. En saanut systemaattista koulutusta. Jäätyään orvoksi 10-vuotiaana hän aloitti työt ja vaihtoi monia ammatteja. Kvitkoon vaikutti suuresti hänen tuttavuutensa D. Bergelsoniin (1915). Hän debytoi runoilijana vuonna 1917 sanomalehtijulkaisulla; samana vuonna julkaistiin ensimmäinen lastenrunokokoelma ”Songs” (Lideleh, 1917). Vuodesta 1918 hän asui Kiovassa, julkaistiin kokoelmissa "Eigns" ("Oma", 1918, 1920), "Baginen" ("Aamunkoitolla", 1919) ja sanomalehdessä "Komunistische von" ("Kommunistinen lippu"). Hän liittyi niin kutsutun Kiovan ryhmän johtavien runoilijoiden kolmikkoon (yhdessä P. Markishin ja D. Gofshteinin kanssa). Runo "Punaisessa myrskyssä" ("In Roitn Shturem", 1918) on ensimmäinen juutalaisen kirjallisuuden teos vuoden 1917 lokakuun vallankumouksesta. Symbolisia kuvia ja raamatullisia aiheita useissa "Steps"-kokoelmien runoissa ("Treat") ”, 1919) ja ”Lyrics. Spirit" ("Lyric. Geist", 1921) osoittavat ristiriitaista käsitystä aikakaudesta. Vuonna 1921 hän matkusti Kovnoon, sitten Berliiniin, missä hän julkaisi runokokoelmat "Green Grass" ("Vihreä ukkosmyrsky", 1922) ja "1919" (1923; juutalaispogromeista Ukrainassa) ja julkaistiin ulkomaisissa aikakauslehdissä " Milgroym, Tsukunft, Neuvostoliiton Strom-lehdessä. Vuodesta 1923 hän asui Hampurissa ja vuonna 1925 palasi Neuvostoliittoon. Vuosina 1926-36 Harkovassa; työskenteli "Di Roite Welt" ("Punainen maailma") -lehdessä, jossa hän julkaisi tarinoita elämästä Hampurissa, omaelämäkerrallisen historiallis-vallankumouksellisen tarinan "Lam ja Petrik" (1928-29; erillinen painos - 1930; venäjänkielinen käännös 1938). , julkaistu kokonaan vuonna 1990) ja satiiriset runot [sisältyy kokoelmaan "Skvatka" ("Gerangle", 1929)], joista proletkultistit syyttivät häntä "oikeasta poikkeamisesta" ja erotettiin toimituksesta. Vuonna 1931 hän työskenteli sorvaajana Kharkovin traktoritehtaalla ja julkaisi kokoelman "Traktoripajassa" ("Traktoripajassa", 1931). Kokoelma "Offensive on the Desert" ("Ongriff af vistes", 1932) heijastaa vaikutelmia Turksibin avajaismatkasta.

1930-luvun puolivälissä hänestä tuli yksi johtavista juutalaisista lastenkirjailijoista K.I. Hän on kirjoittanut yli 60 lastenrunokokoelmaa, joille on ominaista spontaanius ja maailmankuvan tuoreus, kuvien kirkkaus ja kielen rikkaus. Kvitkon lastenrunoja julkaistiin Neuvostoliitossa miljoonina kappaleina, ne käännettiin Marshak, M. A. Svetlov, S. V. Mikhalkov, E. A. Blaginina ja muut Vuonna 1937 hän muutti Moskovaan, valmistui omaelämäkerrallisen historiallis-vallankumouksellisen romaanin säkeessä "Nuoret vuodet". "("Junge Jorn", 1928-1940, venäjänkielinen käännös 1968) vuoden 1918 tapahtumista, joita hän piti pääteoksenaan. Kääntänyt ukrainalaisten runoilijoiden I. Frankon, P. Tychinan ja muiden runoja jiddišiksi; yhdessä D. Feldmanin kanssa hän julkaisi ”Ukrainalaisen proosan antologian. 1921-1928" (1930). Suuren isänmaallisen sodan aikana hän oli juutalaisten antifasistisen komitean (JAC) jäsen. Julkaisi runokokoelman "Tuli vihollisiin!" ("Fayer af di sonim", 1941). Yhdessä I. Nusinovin ja I. Katsnelsonin kanssa hän valmisteli kokoelman "Veri vaatii kostoa. Tarinoita fasististen julmuuksien uhreista miehitetyssä Puolassa" (1941); runot 1941-46 sisällytettiin kokoelmaan "Song of My Soul" ("Gezang fun main gemit", 1947, venäjänkielinen käännös 1956). Pidätetty JAC-jutussa 22. tammikuuta 1949, teloitettu. Kuntoutunut postuumisti (1954).

Teokset: Suosikit. M., 1978; Suosikit. Runous. Tarina. M., 1990.

Lit.: Remenik G. Vallankumouksellisen intensiteetin runoutta (L. Kvitko) // Remenik G. Luonnoksia ja muotokuvia. M., 1975; L. Kvitkon elämä ja työ. [Kokoelma]. M., 1976; Estraikh G. Valjaissa: Jiddishin kirjailijoiden romanssi kommunismin kanssa. N.Y., 2005.