Ihminen, joka erottaa itsensä muista ihmisistä, riistää itsensä onnen, koska mitä enemmän hän erottaa itsensä, sitä huonompi hänen elämänsä on.

Valitsin työni teemaksi yksinäisyyden. Yksinäisyysongelma on yksi ihmiskunnan vakavimmista ongelmista, kun ihmissuhteet eivät kehity synnyttämättä ystävyyttä, rakkautta tai vihollisuutta, jättäen ihmiset välinpitämättömiksi toisiaan kohtaan. Yksinäisyys on vakava henkinen tila, johon yleensä liittyy huono mieliala ja tuskallisia tunnekokemuksia. Mies tulee tähän elämään yksin ja jättää tämän maailman yksin. Syvän yksinäiset ihmiset ovat yleensä hyvin onnettomia, heillä on vähän sosiaalisia kontakteja, heidän henkilökohtaiset siteensä muihin ihmisiin ovat joko rajallisia tai katkenneet kokonaan.

Yksinäisyys on nykyajan ihmisen vaikeimmista psykologisista ongelmista. Tapahtuu, että ulkoisesti vauras ihminen, joka on toteuttanut itsensä sekä ammatillisessa toiminnassa että sosiaalisissa suhteissaan, tuntee kuitenkin itsensä yksinäiseksi ja hyödyttömäksi. Tuntuu - tämä tunne ei välttämättä heijasta todellista tilannetta - mutta tämä ei tee siitä helpompaa. Jotkut yrittävät piiloutua häneltä iloisessa meluisassa seurassa, toiset toivovat pelastuvansa perheessä, rakkauden tunteen rakkaansa kohtaan. Mutta käy ilmi, että jopa kaiken kuluttava rakkaus pelastaa vain tilapäisesti ja "ei pitäisi olla illuusiota, että yksinäisyydestä, johon ihminen on tuomittu ... voit parantua rakkaudella" - kirjoitti E. Fromm

Ei ole kulunut niin paljon aikaa siitä, kun parisuhteentekijät ja tuttavat sukulaisten kautta korvattiin treffipalveluilla, jotka tarjoavat asiakkailleen sähköisiä tietokantoja, joiden avulla voit valita potentiaaliset "kumppanit" melkein minkä tahansa parametrin mukaan - hiusten väri, pituus, paino, kiinnostuksen kohteet, älykkyystaso, jne. Yli kolmekymppisille klubeja täydennettiin nuorten yökerhoilla. Tietokoneesta ei tule vain painokonetta, jossa on näyttö, vaan joskus ainoa "keskustelukumppani", joka auttaa unohtamaan tai muuttumaan, syöttämällä "chateihin", vaihtamalla nimiä.

Maassamme viimeisen kahden vuosikymmenen aikana tapahtuneet muutokset osoittavat, että yksinäisyyden ongelma huolestuttaa ihmisiä edelleen. Tietysti joskus on vaikea nähdä yksinäisyyden kasvoja ulkomaisten autojen mustien ikkunoiden ja "avoimien suhteiden" takana. Kuitenkin riippumatta siitä, missä muodossa se on, ihminen, joka jää yksin itsensä kanssa, kuten monta vuotta sitten, miettii mitä tehdä yksinäisyydelle. T. Williamsia parafrasoimalla voidaan sanoa, että ihminen ajattelee, kuinka jatkaa elämäänsä, koska hän on tuomittu elinkautiseen vankeuteen "minänsä" eristyssellissä.

Yksinäisyyden ongelma ei vaivaa vain tavallisten ihmisten mieliä. Filosofit, teologit, tiedemiehet ja kirjailijat ovat tutkineet sitä vuosisatojen ajan. Huolimatta psykologian suhteellisen lyhyestä olemassaoloajasta erillisenä tieteenä, lähes jokaiselta sen alueelta löytyy yksinäisyyteen liittyviä teoria- ja tutkimuskäsityksiä. Yksinäisyyden syiden tunnistaminen ja tehokkaiden menetelmien tarjoaminen tämän tunteen käsittelemiseksi on suuri askel kohti normaaleja ihmissuhteita, joita yksinäiset ihmiset menettävät. Tutkimuksessamme tukeuduimme seuraavien tutkijoiden lausuntoihin ja oletuksiin, jotka tavalla tai toisella koskettivat yksinäisyyden ongelmaa: Mudrik A.V.; Kon I.S.; Nemov R.S.; Zimbardo F.; Nuori J.; Freud Z.; Minulta.; Miyuskovich B.

Yksinäisyys on yksi suurimmista ongelmista henkisen hyvinvoinnin varmistamisessa. Se on akuutti sisäinen, subjektiivinen kokemus. Yksinäisyyden pelolla on muinaiset juuret: koko historian alkujakso, yli tuhat vuotta, yksin jätetty henkilö ei voinut selviytyä. Primitiivisessä yhteiskunnassa ankarin rangaistus ei ollut kuolemanrangaistus, vaan maanpako, ts. yksinäisyyden rangaistus. Tämä perinne on säilynyt nyky-yhteiskunnassa. Lisäksi nykyaikainen maanpako ei välttämättä ole poistumista yhteiskunnasta. Psykologisen vieraantumisen tapoja on useita: kieltäytyminen kommunikoinnista, boikotti, estäminen jne.

Ulkoinen sosiaalinen eristäytyminen ei ole yksinäisyyttä, se voi vain edistää sen ulkonäköä tai lisätä pääoireita. Yksinäisyys koetaan yleensä kahdella tasolla:

1. emotionaalinen: täydellisen itsensä imeytymisen, hylkäämisen, tuhon, hyödyttömyyden, hämmennyksen, tyhjyyden, menettämisen, joskus kauhun tunne;

Yksinäisyys ei ole vain kokemus. Tämä on erityinen itsetuntemuksen muoto, akuutti itsetietoisuus. Jokapäiväisessä itsetietoisuudessa koemme tilamme ihmissuhteiden kontekstissa. Yksinäisyys puhuu vain tämän verkoston tuhoutumisesta. Yksinäisyys on tunne, joka ilmenee tarpeena kuulua ryhmään tai tarve ottaa yhteyttä johonkin. Poissaolon, menetyksen, romahduksen tunne on perustavanlaatuinen; tietoisuus omasta syrjäytymisestä ja muiden väärinymmärryksestä. Yksinäiset ihmiset tuntevat itsensä hylätyiksi, tuomituiksi, eksyneiksi, tarpeettomiksi. Kaikki nämä tunteet ovat tuskallisia. Yksinäisyys on siteiden katkeamista, kun taas odotuksemme keskittyvät näiden siteiden säilyttämiseen. Yksinäinen ihminen tuntee eron menneisyydestä sekä hyödyttömyydestään tulevaisuudessa. Yhteenvetona voidaan todeta, että yksinäisyys on kokemus, joka aiheuttaa monimutkaisen ja akuutin tunteen, joka ilmaisee tietynlaista itsetietoisuutta ja osoittaa jakautumista yksilön sisäisen maailman pääasialliseen, todelliseen suhteiden ja yhteyksien verkostoon. Tämän määritelmän avulla voit kasvattaa yksinäisyyttä, surua, masennusta ja pelon tunnetta.

1. Ensimmäinen tapahtuma. Yksinäisyys tulee yleensä äkillisenä oivalluksena. Tämän oivalluksen sysäyksenä on yleensä jokin tapahtuma.

2. Kokemus omasta hyödyttömyydestä, epäonnistumisesta, kyvyttömyydestä luoda sosiaalisia kontakteja.

3. Tutkittava osaa myös tunnistaa yksinäisyyden syitä. Ne voivat olla sekä ulkoisia että sisäisiä. Sisäisinä pysyvinä syinä voidaan nostaa esiin vastaavat luonteenpiirteet, esimerkiksi ujous. Ulkopuoliseksi syyksi voidaan nimetä mikä tahansa tilanne, esimerkiksi vieraiden ihmisten seura.

Yksinäisyyden käsite liittyy läheisesti kokemiseen tilanteista, jotka koetaan subjektiivisesti ei-toivottaviksi, henkilölle henkilökohtaisesti kelpaamattomiksi, kommunikoinnin puutteeseen ja positiivisiin läheisiin suhteisiin ympärillä oleviin ihmisiin. Yksinäisyyteen ei aina liity yksilön sosiaalinen eristäytyminen. Voit jatkuvasti olla ihmisten keskellä, olla tekemisissä heidän kanssaan ja samalla tuntea psyykkistä eristäytymistäsi heistä, ts. yksinäisyys.

Yksinäisyyden aste ei myöskään liity siihen, kuinka monta vuotta ihminen on viettänyt ilman ihmiskontaktia. Koko elämänsä yksin asuvat ihmiset tuntevat joskus vähemmän yksinäisyyttä kuin ne, joiden on usein kommunikoitava muiden kanssa. Yksinäiseksi ei voida kutsua henkilöä, joka ei osoita yksinäisyyden psykologisia tai käyttäytymisreaktioita ollessaan vähän vuorovaikutuksessa muiden kanssa. Lisäksi ihmiset eivät ehkä ymmärrä, että heidän todellisten ja toivottujen suhteidensa välillä on eroja.

Aidot, subjektiiviset yksinäisyyden tilat liittyvät yleensä mielenterveyshäiriöiden oireisiin, jotka ilmenevät affektiiveina, joilla on selkeästi negatiivinen emotionaalinen konnotaatio, ja eri ihmisillä on erilaisia ​​affektiivisia reaktioita yksinäisyyteen. Jotkut yksinäiset ihmiset valittavat esimerkiksi surusta ja masentuneisuudesta, toiset sanovat tuntevansa pelkoa ja ahdistusta ja toiset katkeruutta ja vihaa.

Yksinäisyyden kokemukseen ei vaikuta niinkään todelliset ihmissuhteet, vaan ihanteellinen idea siitä, mitä niiden pitäisi olla. Henkilö, jolla on voimakas kommunikaatiotarve, tuntee itsensä yksinäiseksi, vaikka hänen kontaktinsa rajoittuisi yhteen tai kahteen ja hän haluaisi kommunikoida monien kanssa; samaan aikaan ne, jotka eivät tunne tällaista tarvetta, eivät välttämättä tunne yksinäisyyttään ollenkaan, vaikka kommunikoimaan muiden ihmisten kanssa ei olisi.

Yksinäisyyteen liittyy joitain tyypillisiä oireita. Yleensä yksinäiset ihmiset tuntevat olevansa psykologisesti eristyksissä muista ihmisistä, eivätkä pysty normaaliin ihmisten väliseen kommunikaatioon, luomaan intiimejä ihmissuhteita muiden kanssa, kuten ystävyyttä tai rakkautta. Yksinäinen on masentunut tai masentunut henkilö, joka kokee muun muassa kommunikointitaitojen puutetta.

Yksinäinen ihminen tuntee itsensä erilaiseksi kuin kaikki muut ja pitää itseään epämiellyttävänä ihmisenä. Hän väittää, ettei kukaan rakasta tai kunnioita häntä. Tällaisiin piirteisiin yksinäisen ihmisen asenteesta itseään liittyy usein erityisiä negatiivisia vaikutteita, kuten vihan, surun ja syvän onnettomuuden tunne. Yksinäinen ihminen välttää sosiaalisia kontakteja, hän eristää itsensä muista ihmisistä. Hänelle, enemmän kuin muille ihmisille, on ominaista ns. vainoharhainen tunne, johon kuuluu lisääntynyt epäluulo, impulsiivisuus, liiallinen ärtyneisyys, pelko, heikkouden tunne ja turhautuminen.

Yksinäiset ihmiset ovat pessimistisempiä kuin ei-yksinäiset, he kokevat liioiteltua itsesääliä, odottavat muilta vain vaivaa ja tulevaisuudelta vain pahinta. He näkevät myös oman ja muiden elämän merkityksettöminä. Yksinäiset ihmiset eivät ole puhelias, käyttäytyvät hiljaa, yrittävät olla huomaamattomia, useimmiten he näyttävät surullisilta. Heillä on usein väsynyt ulkonäkö ja lisääntynyt uneliaisuus. Kun todellisten ja todellisten ihmissuhteiden välillä löydetään ero, joka on tyypillistä yksinäisyyden tilaan, eri ihmiset reagoivat tähän eri tavoin. Avuttomuuteen yhtenä mahdollisista reaktioista tähän tilanteeseen liittyy ahdistuksen lisääntyminen. Jos ihmiset eivät syytä yksinäisyydestään itseään, vaan muita, he voivat kokea vihan ja katkeruuden tunteita, mikä stimuloi vihamielisyyden syntyä. Jos ihmiset ovat vakuuttuneita siitä, että he ovat vastuussa omasta yksinäisyydestään, eivätkä usko voivansa muuttaa itseään, he ovat todennäköisesti surullisia ja tuomitsevat itsensä. Ajan myötä tämä tila voi kehittyä krooniseksi masennukseksi. Jos lopulta henkilö on vakuuttunut siitä, että yksinäisyys haastaa hänet, hän taistelee aktiivisesti sitä vastaan, pyrkii pääsemään eroon yksinäisyydestä. Yksinäiselle ihmiselle on ominaista poikkeuksellinen keskittyminen itseensä, henkilökohtaisiin ongelmiinsa ja sisäisiin kokemuksiinsa. Hänelle on ominaista lisääntynyt ahdistus ja pelko epäsuotuisten olosuhteiden katastrofaalisista seurauksista tulevaisuudessa. Kommunikoidessaan muiden ihmisten kanssa yksinäiset ihmiset puhuvat enemmän itsestään ja vaihtavat keskustelun aihetta useammin kuin muut. He myös reagoivat hitaammin viestintäkumppanin lausuntoihin. Tällaisille ihmisille on ominaista erityiset ihmissuhdeongelmat. He ovat helposti ärsyyntyneitä muiden ihmisten läsnäollessa, erittäin aggressiivisia, alttiita liialliselle, ei aina oikeutetulle kritiikille muita kohtaan ja kohdistavat usein psykologista painetta muihin ihmisiin. Yksinäiset ihmiset luottavat vähän ihmisiin, piilottavat mielipiteensä, ovat usein tekopyhiä, riittämättömästi kontrolloituja omassa toimissaan. Yksinäiset ihmiset eivät voi todella pitää hauskaa yrityksissä, he kokevat vaikeuksia, kun heidän täytyy soittaa jollekin, sopia jostain, ratkaista henkilökohtaisia ​​​​tai liikeasioita. Tällaiset ihmiset ovat erittäin ehdottomia tai liian itsepäisiä ihmisten välisten konfliktien ratkaisemisessa. Yksinäisyyden tunne voi lisääntyä tai vähentyä riippuen dynaamisista muutoksista yksilöllisesti hyväksytyissä standardeissa normaalin ihmisten välisen kommunikoinnin intensiteetissä tai kontaktien laajuudessa, joihin henkilön tulisi mennä. Samaan aikaan tällaiset standardit ovat suhteellisia, ne asetetaan aina aiempaan viestintäkokemukseen verrattuna. Ystävien tai ihmiskontaktien vähäinen väheneminen henkilöllä, jolla on aiemmin ollut paljon heitä, voidaan nähdä yksinäisyyden lisääntymisenä, kun taas samanlainen muutos ihmissuhteiden luonteessa henkilöllä, jolla ei aiemmin ollut juuri mitään yhteyttä Kuka tahansa, jolla oli rajoitettu ystäväpiiri (eli heidän kasvunsa samalle tasolle kuin ensimmäisen henkilön), koetaan luultavasti yksinäisyyden vähenemisenä, toisin sanoen päinvastoin.

Yksinäisyys syntyy ensin murrosiässä, jolloin läheisyyden tarve (joka toimii läpi elämän) ilmaistaan ​​ystävän, ystävän tarpeessa. Jos lapsella ei kehity kommunikointitaitoja vanhempien suhteiden vuoksi, lapsi ei pysty tyydyttämään tätä läheisyyden tarvetta. Ja hänen turhautumisensa johtaa vain yksinäisyyteen. Tässä iässä koettu yksinäisyys on usein kiinteä ja siitä tulee tälle henkilölle tyypillinen tunne.

Yksinäisyyttä on äärimmäisen vaikea luokitella, koska se on yksilöllinen kokemus, laadullisesti ja määrällisesti erilainen eri ihmisille. Siksi perinteinen luokitus näyttää erittäin huonolta.

2. Patologinen yksinäisyys (kliiniset tapaukset, joihin liittyy masennusta, apatiaa, vihanpurkauksia, itsekidutuksen motiivi).

Krooninen yksinäisyys ilmenee, kun henkilö ei voi luoda tyydyttäviä suhteita merkittävien ihmisten kanssa pitkän elämän aikana.

Tilanteellinen yksinäisyys ilmenee yleensä joidenkin stressaavien tapahtumien seurauksena ihmisen elämässä, kuten läheisen kuolemasta tai läheisten suhteiden, kuten avioliiton, katkeamisesta. Lyhyen ahdistusajan jälkeen tilannekohtaisesti yksinäinen ihminen selviää menetyksestään ja voittaa osittain tai kokonaan syntyneen yksinäisyyden tunteen.

Ohimenevä yksinäisyys ilmaistaan ​​lyhytaikaisina yksinäisyyden tunteina, jotka ohittavat kokonaan ja ilman jälkiä jättämättä jälkeensä.

Sadler ehdotti mielenkiintoista luokittelua yksinäisyyden tyypeille. Hän nosti esiin kaikkien kokemusten taustalla olevan alkeisilmiön ja kutsui sitä henkilökohtaiseksi maailmaksi. Sillä on neljä pääsuuntaa, joiden mukaisesti henkilö toteuttaa kykynsä:

Näiden kriteerien mukaisesti erotetaan neljä yksinäisyyden tyyppiä: eksistentiaalinen tai kosminen yksinäisyys; kulttuurinen yksinäisyys; sosiaalinen yksinäisyys; ihmisten välinen yksinäisyys.

Yksinäisyydestä tulee erityisen sietämätöntä, jos se on näiden neljän tyypin kompleksi. Katsotaanpa tätä luokitusta tarkemmin:

Se liittyy ensinnäkin itsensä ymmärtämiseen kiinteänä todellisuutena, itsensä korrelaatioon luonnon kanssa. Jos tätä tarvetta ei tyydytetä, syntyy yksinäisyyden tunne koti-ikävän muodossa, yhteys luonnon kanssa. Kommunikoinnissa muiden ihmisten kanssa tällainen yksinäisyys ei voi kadota (se voidaan vaimentaa vain hetkeksi), koska sen syyt ovat ihmisten kommunikoinnin ulkopuolella. Tätä kokemusta ei esiinny kaikilla, vaan vain tiettyjen ammattien ihmisillä, jotka liittyvät läheisesti luontoon jne.

Toiseksi, joillakin yksilöillä on vahvasti kehittynyt tarve osallistua Jumalaan, mystiseen. Hänen turhautumisensa myötä syntyy erityinen yksinäisyyden kokemus. Tämä on vahvin motivoiva tekijä, joka johtaa lahkojen muodostumiseen ja synnyttää uskonnollista fanaattisuutta. Kolmanneksi henkilö voi jäädä tyytymättömäksi vahvimpaan tarpeeseen tiedostaa oma ainutlaatuisuutensa.

Itsevieraantumisen kokeva ihminen tajuaa, että "minän" yhden puolen kehittyminen mitätöi muun kehityksen ja tuntee epämukavuutta. Tällainen yksinäisyys ilmaistaan ​​myös "todellisen Itsen" haluna.

2. Kulttuurinen yksinäisyys - kokemus kulttuuriperinnöstä irtautumisesta, joka oli olennainen osa elämää. Enimmäkseen koettu erona vanhoista arvoista, mikä on tärkeä elementti nuorten elämässä.

3. Sosiaalinen yksinäisyys on paljon yleisempää. Liittyy yksilön ja ryhmän väliseen suhteeseen. Sosiaalisen yksinäisyyden lähteitä voivat olla: maanpako, ryhmän hylkääminen, hylkääminen.

Henkilö tuntee olevansa työnnetty pois, syrjäytynyt, arvostamaton ja niin edelleen. Maanpaon tunnetta, että ihminen on tarpeeton, havaitaan usein ihmisillä, joilla on epävarma sosiaalinen rooli. Tällaisille ihmisille on ominaista ahdistus sosiaalisesta asemastaan, ahdistus sosiaalisesta identiteetistä.

Tällaisesta yksinäisyydestä kärsivät pääasiassa ihmiset, jotka tarvitsevat sosiaalisesti merkittävää osallisuutta: vanhukset, pienituloiset, omalaatuiset, teini-ikäiset, naiset. Monien kirjoittajien mukaan juuri sosiaalisen yksinäisyyden pelon vuoksi ihmiset ovat niin aktiivisesti mukana sosiaalisissa toimissa, ryhmässä, kommunikaatiossa.

Toisenlainen sosiaalinen yksinäisyys voi syntyä, kun ihminen nähdään vain roolina.

4. Ihmisten välinen yksinäisyys toimii yleensä läheisessä yhteydessä sosiaaliseen yksinäisyyteen, mutta se liittyy jonkun tietyn henkilön hylkäämiseen tai väärinymmärrykseen, hylkäämiseen. Ihmiset, jotka kokevat kaikkia neljää yksinäisyyden tyyppiä, kärsivät anomiasta (persoonallisuushäiriö). Anomisilla ihmisillä on yhteisiä piirteitä: itsensä ja muiden hylkääminen tai vetovoima ulkoisen hallinnan alaisena toimintaan. He myös jättävät kaiken vastuun kohtalolle tai jollekin muulle. Anomisella ihmisellä on usein tunne, että hän asuu tyhjässä tilassa, jossa ei ole vertailupisteitä. Ihmiset kyllästyvät tähän olemassaoloon. Elämä menettää arvonsa, itsemurhayritykset ovat yleisiä. Sellaiset ihmiset eivät pysty selviytymään yksinäisyyden kokemuksistaan.

Nuorten näkökulmasta yksinäisyyden pääasiallinen syy on sosiaalinen syrjäytyminen. Noin 44 % kyselyyn vastanneista lukiolaisista vastasi, että muut ihmiset ovat syyllisiä yksinäisyyteen: vanhemmat ja ystävät. Muut eivät ymmärtäneet, hylänneet, unohtaneet tätä henkilöä ("ei ole ketään auttamassa", "riidassa vanhempien kanssa", "sukulaiset eivät ymmärrä", "ei tukea", "kukaan ei jaa etuja" , "ei ketään, kenen puoleen kääntyä vaikeassa tilanteessa" , "petetty" jne.)

Sosiaalisen piirin, läheisten ystävien, läheisten puute ilmoitti yksinäisyyden syyksi 30 % opiskelijoista. "Oman" ystäväpiirin puuttuminen voi liittyä uuteen asuinpaikkaan muuttamiseen - 3%, koulun vaihtamiseen - 11%, läheisen ystävän menettämiseen - 18% jne.

Seuraavaksi opiskelijoiden mainitsema syy on luonteenpiirteet (itsekkyys, narsismi, ylimielisyys) - 10%. Sellaisia ​​syitä kuin ujous, epäluulo, kommunikoinnin pelko, kyvyttömyys kommunikoida, "ei niinkuin kaikki muut" mainitaan 10 %:ssa kyselylomakkeista. Noin 6 %:lla lukiolaisista oli vaikea nimetä syitä, miksi voi tulla yksinäiseksi murrosiässä.

On huomionarvoista, että suurin osa pojista ja tytöistä (76 %) pitää itseään melko seurallisina, miellyttävinä kommunikoida ja suosittuina luokkatovereiden keskuudessa, ja heillä on myös riittävä määrä ystävyyssuhteita. Heille ei ole ominaista kielteinen asenne itseään kohtaan, pelko menettää kommunikaatio tai tulla ikätovereidensa hylkäämään.

Oppilaita pyydettiin kuvailemaan yksinäistä ikätoveriaan. 38 % opiskelijoista sai seuraavan muotokuvan: sulkeutunut, uppoutunut itseensä, kommunikoi huonosti; 35% - hiljainen, huomaamaton, ei pysty solmimaan tuttavuuksia; 15 % kuvaili: surullinen, onneton, "ei niin kuin kaikki muut", joista kukaan ei pidä ja joista kaikki kääntyivät pois. Muissa kyselylomakkeissa oli sellaisia ​​vaihtoehtoja kuin: "häviäjä", "hermostunut", "tyhmä", "hylkiö" jne.

Yksinäisyyden tyyppiä määritettäessä kävi ilmi, että 15 % lukiolaisista, joilla on krooninen yksinäisyys (lisäksi he ovat ihmisiä, joilla on sekä korkea että alhainen itsetunto); 28% - tilannekohtainen, 57% - ohimenevä. Koululaisten kuvaama emotionaalisten tilojen luettelo, joka kattaa ajoittain yksinäisen ihmisen, on vaikuttava. Näitä ovat epätoivo, kaipaus, kärsimättömyys, avuttomuus, paniikkipelko, masennus, sisäinen tyhjyys, ikävystyminen, toivon menetys, itsetunto, ärtyneisyys, epävarmuus, melankolia, masennus.

Lukiolaisten mukaan yksinäiset ihmiset eivät pidä muista, erityisesti seurallisista ja onnellisista, joten he käyttäytyvät usein aggressiivisesti muita ihmisiä kohtaan (8 %). Tämä on heidän puolustusreaktionsa, mikä puolestaan ​​estää heitä luomasta hyviä suhteita ihmisiin itseensä. Osa yksinäisistä pojista ja tytöistä, jotka eivät pysty luomaan kontakteja muihin, osoittavat teeskenneltyä välinpitämättömyyttä (20 %) ongelmaansa kohtaan, röyhkeilevät (9 %), itkevät, ajattelevat itsemurhaa (13 %), juovat alkoholia (9 %).

Nuoruus on yksinäisyyden tiedostamisen ja hallitsemisen aikaa. Melkein jokainen kokee yksinäisyyden nuoruudessaan. Siitä kasvaa traaginen itsetuntemus.

Yksinäisyys nuoruudessa on yksinäisyyden kaipuuta, niin käsittämätöntä edeltävälle murrosikään. Yksinäisyys antaa sinun valmistautua tuleviin ihastumisen ja rakkauden tunteisiin, jotka voidaan havaita yksin itsesi kanssa.

Se, joka ei ole kokenut yksinäisyyttä nuoruudessaan, ei kasva aikuiseksi. Hän pysyy ikuisena teini-ikäisenä ja kantaa itsensä kuin ikääntyvä teini läpi elämän kaikki vaiheet. Kysymykseen, milloin yksinäisyyttä koetaan useammin murrosiässä tai aikuisiässä: 48 % lukiolaisista vastasi - nuoruudessaan (vanhempiensa hylkäämät lapset), 22 % - aikuisiässä (elämä on vaikeampaa), 30 % - tila yksinäisyys ei riipu iästä, se on kaiken alaista.

Kyselystä seuraa, että 80 %:lle tytöistä ja pojista vanhemmat ovat vahva tuki, vaikka he ovat kiireisiä. 20 % opiskelijoista sanoi, että he voivat luottaa vain itseensä.

Vaikka suurin osa vastaajista (56 %) ei itse halua olla yksin, he pitävät tällaista ajanvietettä kuitenkin hyväksyttävänä eivätkä koe pelkoa tai masennusta ollessaan tässä tilassa ("voit osallistua reflektointiin", "alat ymmärtää itseäsi sellaisina hetkinä", "ajattelet elämää, kun lähellä ei ole seuraa”). 27 % pojista ja tytöistä panikoi, on yksinäisyyden tilassa ("viestintä itsensä kanssa tuottaa vain vähän mielihyvää", "mitä harmoniaa? En ole psykopaatti", "en ole "hiljaisessa itseni kanssa") ).

Yksinäisyys on siirtymistä teini-ikäisestä aseksuaalisesta olemassaolosta pojan ja tytön elämään. Yksinäisyyden ansiosta syntyy tietoisuus sukupuolesta, yritys löytää naisen ja miehen tyyli.

Naisen on aina miehen vaikeampi kestää yksinäisyyttä. Kuitenkin nuoruudessa - luonnollisen yksinäisyyden aikakaudella - nuoren miehen yksinäisyys näyttää selvemmältä. Tämä voidaan selittää sillä, että tyttö kypsyy paljon aikaisemmin ja kantaa nuoruudessaan suuremmassa määrin omavaraisen persoonallisuuden piirteitä. Nuori mies saavuttaa omavaraisuuden yksilöllisen vahvatahtoisen impulssin ansiosta. Tällainen impulssi edellyttää paljon suuremmassa määrin yksinäisyyttä, vaatii sitä.

Nuoren miehen unelmat ovat pohjimmiltaan erilaisia ​​kuin tyttöjen unelmat. Nämä ovat unelmia omasta eksklusiivisuudesta, jotka tulisi toteuttaa perheen hyvinvoinnin ulkopuolella tai ei ainakaan sen ansiosta.

Nuori mies on teini-ikäinen, joka on oivaltanut itsensä voimanhaluksi tai haluksi ajatella. Molemmat ovat halu yksinäisyyteen. Nuori mies hallitsee yksinäisyyden elementin, muuttaa sen yksinäisyydeksi. Kaikki tämä antaa meille mahdollisuuden erottaa toisistaan ​​yksinäinen ja eristäytynyt nuori. Ensimmäinen joutuu vahingossa yksinäisyyden elementtiin ja yrittää kärsiessään palata takaisin. Eristäytynyt tulee tietoisesti siihen, pyrkien löytämään uuden elämän täyteyden.

Tyttö ei tarvitse yksinäisyyttä, kuten nuori mies. Hänen kypsymisensä johtuu ihmiskunnan leviämisen logiikasta planeetalla. Tyttö ja sitten tyttö valmistautuvat äidiksi, ja tämä jättää sinetin hänen persoonallisuutensa. Ajatus tulevasta synnytyksestä ja äitiydestä juurrutetaan tytölle jo varhaisesta iästä lähtien, ja siksi yksinäisyys nähdään tragedian ennustajana.

Vain outo tyttö, joka voittaa perheen vaistomaisen vastustuksen, voi pyrkiä yksinäisyyteen. Yksinäisyydessä voi olla myös syrjäytynyt tyttö, joka ei ole kyennyt sopeutumaan ikätovereidensa yhteisöön ja kärsii tästä.

Tytön, samoin kuin poikien, yksinäisyys ja irrallisuus ilmenevät unelmien kautta. Tyttö odottaa rakkautta unelmissaan täydellisenä yksinäisyyden voittamisena. Tämä odotus saa hänet sukulaisiksi nuoren miehen kanssa, ja tämä odotus toteutuu rakastumisen tunteessa.

Tyttöjen ja poikien vastauksissa havaitaan eroja: tytöt reagoivat tunteellisemmin, kirjoittavat avoimesti tunteistaan.

Yleisessä mielessä yksinäisyys liittyy yleensä kypsyyteen ja vanhuuteen. On kuitenkin olemassa tutkimuksia, jotka osoittavat, että tämä ongelma on akuutein nuorilla, ja ensimmäistä kertaa yksinäisyyden tajuaa ihminen teini-iässä.

Aikuisten (65 %) näkökulmasta yksinäisyyden tärkeimmät syyt ovat sosiaaliset tekijät: sosiaalinen syrjäytyminen, sosiaalisen piirin puute, läheiset ystävät, tilannekohtaiset syyt ("erotettu läheisistä", "poissa perheestä", "vasemma"). sukulaiset", "huomion puute", "muiden välinpitämättömyys", "tulen tyhjään taloon", "asunnonvaihto", "unelmat romahtavat", "ei samanhenkisiä ihmisiä").

Toinen hyvä syy on luonteenpiirteet (35%): aggressiivisuus, ylimielisyys, omahyväisyys. Siksi - "epäriippuvuus perheessä", "riteli kaikkien kanssa" jne. Aikuisten yksinäisyyden tyypit jakautuivat seuraavasti:

Aikuisten kuvaus yksinäisen ihmisen muotokuvasta poikkeaa vain vähän lukiolaisten kuvauksesta. Kokettujen tunnetilojen luetteloon lisätään: kaipuu tiettyyn henkilöön, haavoittuvuus, kipu, nöyryys, toivottomuus.

Aikuisten mukaan yksinäiset ihmiset vetäytyvät itseensä (34 %), etsivät toisista negatiivisuutta, valittavat, kateelliset, itkevät (33 %), käyttäytyvät erittäin aggressiivisesti (17 %) muita kohtaan, haluavat rangaista yksinäisyydestään, hyväksyvät alkoholin. ja rauhoittajia (23 %), yritä päästä eroon tästä tilasta eri tavoilla (13 %).

Toisaalta kuka tahansa, jopa seurallisin ihminen, etsii yksinäisyyttä. Useimmat meistä suhtautuvat yksinäisyyteen ambivalenttisesti: toisaalta se on itsenäisyyden ja autonomian symboli, toisaalta se on sosiaalisen epäonnistumisen symboli. Analysoitaessa koehenkilöiden asennetta yksinäisyyteen havaittiin, että he määrittelevät melko tarkasti rajan yksinäisyyden ja yksinäisyyden halun välillä. Mielipiteen yksinäisyyden ja kommunikoinnin hyödyllisyydestä on 50 % aikuisista ("teet suurimmat löydöt itsessäsi", "melkein aina sopusoinnussa itsesi kanssa", "Saan suurta tyydytystä kommunikoinnista itseni kanssa"). 32 % ei näe tarvetta yksinäisyydelle eivätkä usko sen tuovan ihmiselle tyydytystä. Siksi he yrittävät välttää tällaisia ​​tilanteita ryhtymällä mihin tahansa liiketoimintaan. 9% - eivät näe eroa yksinäisyyden ja yksinäisyyden välillä ja uskovat, että tämä on yksi ja sama.

Jokainen kyselyyn vastanneista ryhmistä uskoo kokevansa yksinäisyyden tilan useammin. Tähän kysymykseen on vaikea vastata yksiselitteisesti, mutta syyt aikuisten yksinäisyyteen ovat vakavampia, mistä johtuen heidän kokemansa laajempi tunteiden kirjo. Tämä pakottaa jotkut ihmiset käyttämään väärin alkoholia, rauhoittavia lääkkeitä, huumeita, vaikka aikuiset eivät itse tunnistaisi itseään yksinäiseksi. Niinpä, kuten alussa oletettiin, eri ikäluokkien käsityksissä yksinäisyyden tunteesta on merkittäviä eroja.

Lisäksi huolimatta siitä, että naiset kokevat yksinäisyyden akuutimmin kuin miehet, he löytävät kuitenkin rakentavampia keinoja ulos tällaisesta tilanteesta ja ovat vähemmän aggressiivisia muita kohtaan ja ovat myös alttiimpia pohdiskelulle. Lisäksi naisten ajatukset ovat täynnä kotitöitä, lastenhoitoa ja perheongelmia.

Tuskin on ketään, joka ei ainakaan joskus olisi kokenut yksinäisyyden tilaa. Koko elämän ajan menetämme ystäviä, rakkaita, rakkaita.

Yksinäisyydestä pääsemiseksi eroon on kaksi tapaa: joko oppia hyväksymään tämä tunne ja selviytymään sen kanssa, siirtymällä muihin merkityksellisiin asioihin, esimerkiksi löytämään kiinnostava toiminta, harrastus, harrastus, mennä päätä töihin tai oppia rakentamaan ihmissuhteita. ihmisten kanssa uudella tavalla, jotta et koe yksinäisyyttäsi, löytääksesi uusia ystäviä ja elämänkumppanin.

Jokaisen ihmisen elämä on yksi ja ainoa, ja se menee yllättävän nopeasti ohi. Monille ihmisille ratkaisematon yksinäisyyden ongelma ei ole niinkään ongelma kuin heidän todellinen, ainoa elämä, jota he haluavat elää hyvin, vauraasti, menestyksekkäästi, monipuolisesti ja täysin. Tämä on heidän oikeutensa, ja tätä oikeutta on kunnioitettava. Olemme kaikki erilaisia ​​ja jokainen meistä valitsee oman polkunsa elämässä. Yhdelle yksinäisyys on tuskallista olemassaoloa, joka on täynnä masennusta ja alemmuuden tunnetta, toiselle se on rauhallinen, mitattu elämä itselleen, mahdollisuus menestyä uralla tai harjoittaa luovuutta. Yksinäisyys on erilaista, siihen ei liity vain negatiivisia tunteita, vaan myös iloa ja nautintoa. Monet ihmiset etsivät sitä, väsyneenä kommunikointiin ja tarkoituksellisesti vähentäen kontaktinsa määrää muiden kanssa.

Ihmisen monet elämänjaksot liittyvät välttämättä yksinäisyyteen, ja yksinäisyyden aikana kokemukset eivät riipu niinkään eristäytymisestä, vaan ihmisen asenteesta itseään kohtaan.

Yksinäisyydessä meillä on mahdollisuus valita, mitä tehdä, ja monissa tapauksissa nämä toiminnot ovat varsin hyödyllisiä ja monipuolisia.

Yksinäisyys antaa meille mahdollisuuden ymmärtää elämänkokemustamme ja usein stimuloi, "kannustaa" meitä aktiivisesti etsimään mielenkiintoista ja merkityksellistä kommunikaatiota. Yksinäisyysjakson jälkeen alamme arvostaa ystävyys- tai rakkaussuhteita enemmän, tulemme vähemmän vaativiksi ja suvaitsevaisemmiksi kumppaniamme kohtaan. Voimme sanoa, että yksinäisyys opettaa meille viisautta ja rakkautta.

Alamme elää täysin ja onnellisina, ei vain silloin, kun taistelemme joidenkin muutosten puolesta elämässämme tai muutamme epätoivoisesti itseämme, vaan myös silloin, kun osaamme rakastaa itseämme sellaisena kuin olemme ilman muutoksia ja hyväksyä elämämme sellaisena kuin se on. todella osoittautuu tai kehittyy. On tärkeää valita mistä pidät - yksinäisyydestä tai perheestä, hyväksyä saamasi arvokkaasti, luottaa valintaasi, olla epätoivoon, olla kokematta alemmuuskompleksia ja pyrkiä harmoniaan elämässäsi.

Yksinäisyys nähdään akuutin subjektiivisena, erittäin yksilöllisenä ja usein ainutlaatuisena kokemuksena. Yksi yksinäisyyden tunnusomaisimmista piirteistä on erityinen tunne täydellisestä uppoutumisesta itseensä. Yksinäisyyden tunne ei ole muiden kokemusten kaltainen, se on kokonaisvaltaista, kattaa aivan kaiken. Yksinäisyyden tunteessa on kognitiivinen hetki. Yksinäisyys on merkki itsekkyydestäni; se kertoo minulle, kuka olen tässä elämässä. Yksinäisyys on erityinen itsetuntemuksen muoto, akuutti itsetietoisuuden muoto. Ei ole välttämätöntä ymmärtää täysin ja tarkasti kaikkia tilojasi, mutta yksinäisyys vaatii vakavinta huomiota.

Jokapäiväisessä elämässä ihminen havaitsee itsensä vain tietyssä suhteessa ympäröivään maailmaan. Hän kokee tilansa monimutkaisen ja laajan suhdeverkoston puitteissa. Yksinäisyyden ilmaantuminen kertoo hänelle tämän verkoston häiriöistä. Usein yksinäisyys ilmenee tarpeena tai haluna tulla mukaan ryhmään tai tarve olla vain tekemisissä jonkun kanssa. Perushetki tällaisissa tapauksissa on tietoisuus jonkin puuttumisesta, menettämisen ja romahduksen tunne. Se voi olla tietoisuutta omasta yksinoikeudesta ja sitä, että muut hylkäävät sinut. Eksistentiaalisen fenomenologian näkökulmasta (mikä on tässä tapauksessa erittäin relevanttia) yksinäisyys uhkaa jakaa tai jopa rikkoa persoonallisuuden tarkoituksellisen rakenteen, erityisesti intersubjektiivisella alueella. Vähemmän tieteellisesti sanottuna yksinäisyys on monimutkainen tunne, joka sitoo yhteen jotain, joka on kadonnut yksilön sisäisessä maailmassa.

Yksinäisyys on kokemus, joka herättää monimutkaisen ja akuutin tunteen, joka ilmaisee tietynlaista itsetietoisuutta ja osoittaa jakautumista yksilön sisäisen maailman todellisen suhde- ja yhteysverkostoon. Tämän kokemuksen aiheuttama ahdistus saa ihmisen usein etsimään tarmokkaasti keinoja vastustaa tautia, sillä yksinäisyys toimii vastoin henkilön perusodotuksia ja -toiveita ja koetaan siten erittäin ei-toivotuksi. Yksinäisen ihmisen emotionaalisia tiloja ovat epätoivo (paniikki, haavoittuvuus, avuttomuus, eristyneisyys, itsesääli), ikävystyminen (kärsimättömyys, halu muuttaa kaikkea, jäykkyys, ärtyneisyys), itsensä aleneminen (oman viehättävyyden, tyhmyyden, arvottomuuden tunne) , ujous). Yksinäinen ihminen näyttää sanovan: "Olen avuton ja onneton, rakasta minua, hyväile minua." Tällaisen viestinnän voimakkaan halun taustalla nousee esiin "henkisen moratorion" (E. Ericksonin termi) ilmiö:

Paluu lapselliselle käyttäytymisen tasolle ja halu viivyttää aikuisen aseman saamista mahdollisimman pitkään;

Jatkuvasti jossakin sellaisessa tilassa, että jotain tapahtuu, vaikuttaa emotionaalisesti ja elämä muuttuu dramaattisesti;

Vihamielisyys ja halveksuminen kaikkia tunnustettuja sosiaalisia rooleja kohtaan mies- ja naisrooleihin saakka;

Halveksuntaa kaikkea kansallista ja kaiken vieraan epärealistista yliarviointia (no, missä emme ole).

Useimmiten reaktio yksinäisyyteen voidaan määritellä "surulliseksi passiiviseksi" (K. Rubinstein ja F. Shaver). Mikä tämä reaktio on? Itke, nuku, tee mitään, syö, katso televisiota, juo humalassa tai "pyörry", makaa sohvalla ja ajattele, fantasioi. Tietenkin tällaiset menetelmät vain pahentavat yksinäisyyttä.

Parempi "aktiivinen yksityisyys". Aloita kirjoittaminen, tee jotain mistä pidät, mene elokuviin tai teatteriin, lue, soita musiikkia, harjoittele, kuuntele musiikkia ja tanssia, istu alas opiskelemaan tai ala tekemään töitä, mene kauppaan ja käytä säästämäsi rahat.

Emme saa paeta yksinäisyyttä, vaan miettiä, mitä voidaan tehdä yksinäisyyden voittamiseksi. Muistuta itseäsi, että sinulla on todella hyvät suhteet muihin ihmisiin. Mieti, mitä hyviä ominaisuuksia sinulla on (sieluisuus, tunteiden syvyys, reagointikyky jne.). Kerro itsellesi, että yksinäisyys ei ole ikuista ja että asiat paranevat. Mieti, mitä toimintoja olet aina menestynyt elämässäsi (urheilu, opiskelut, kotityöt, taide jne.). Kerro itsellesi, että useimmat ihmiset ovat joskus yksinäisiä. Vie ajatuksesi pois yksinäisyyden tunteesta ajattelemalla vakavasti jotain muuta. Ajattele kokemasi yksinäisyyden mahdollisia etuja (kerro itsellesi, että olet oppinut olemaan itsevarma, ymmärtänyt uudet tavoitteesi suhteille yhteiskuntaan, ystäviin, rakkaisiin - niiden kanssa, joiden kanssa oli ero).

Vielä parempi, jos yrität muuttaa elämääsi. Yritä olla ystävällisempi muiden ihmisten kanssa, tee jotain hyödyllistä jollekin, yritä löytää uusia tapoja tavata ihmisiä. Tee jotain, mikä tekee sinusta houkuttelevamman muiden silmissä, tee jotain sosiaalisten taitojesi parantamiseksi.

Näitä menetelmiä käyttämällä voidaan voittaa yksi "psykologisen moratorion" vaarallisimmista ominaisuuksista - negatiivisen identiteetin etsiminen ("Haluan olla ei mitään", taipumus tehdä itsemurha).

Kaikki tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että yksinäisyys liittyy ihmisen kokemukseen eristäytymisestä ihmisyhteisöstä, historiasta, perheestä, luonnosta, kulttuurista. Lisäksi nykyihminen kokee yksinäisyyttä voimakkaimmin intensiivisen pakotetun kommunikoinnin tilanteissa, jolloin ihminen kokee tuskallista ristiriitaa itsensä kanssa, kärsimystä ja "minänsä" kriisiä, eristyneisyyttä ja maailman merkityksen riistämistä ("aikojen yhteys"). on hajonnut” – muistatko Hamletin?). Pakkoviestintä, samojen T-paitojen, housujen, klipsikorvakorujen, kampausten, ilmeiden, lauseiden, makujen, arvioiden, käyttäytymistyylien, tottumusten, tunteiden, ajatusten, halujen massatuotanto tuhoaa ainutlaatuisuuden ja ainutlaatuisuuden, pyyhkii pois ajatuksen itseämme omana arvonamme.

Ja kommunikaatio tulee monimuotoisuuden mukana. Kaksi täysin identtistä ihmistä kiinnostaa toisiaan, koska kommunikaatio luodaan monimuotoisuuden yhteisöksi. Yksi atomi ei koskaan yhdisty molekyyliksi samanlaisen atomin kanssa. Jotta molekyyli ilmestyisi, tarvitaan atomien valenssit, niiden monimuotoisuus, silloin on mahdollisuus elektronien siirtymiseen, yhteisten elektronikenttien muodostumiseen. Joten ihmisten kommunikaatio ilmenee vain ihmisten vastaavan ainutlaatuisuuden kanssa. Ja tämä erilaisuus luo ihmisyhteisön, solidaarisuuden ja ihmisten yhteensulautumisen. Ja kasarmin yhtenäisyys vain peittää ihmisten täydellisen välinpitämättömyyden toisiaan kohtaan. Vain oman ja toisen ainutlaatuisuuden hyväksyminen ja viljeleminen voi vastustaa kasvavaa yksinäisyyttä nykymaailmassa.

On välttämätöntä erottaa toisistaan ​​yksinäisyys kaupunkielämän "täyden epätoivon" tuotteena ja yksinäisyys ihmisen keskittymisenä sisäisiin henkisiin ongelmiinsa, "minän" suojelemiseen tältä "täydeltä epätoivolta". Ihminen yrittää jatkuvasti ylittää "minänsä" rajoja, avata häntä sitovia yksinäisyyden rajoja, luoda yhteisöä Toisen kanssa. Luomalla tämän yhteisön Toinen irrottaa minusta sisimmän, intiimimmän ja sitä kautta syventää minua, saa "minäni" menemään syvemmälle jättäen yhteisen "solmumme", ihmissuhteiden "kokonaisuuden", joka oli minun intiimi, kaikilta piilossa. Osat "minästäni" menettävät ainutlaatuisuuteni ja tulevat ainutlaatuisuutemme, muuttuvat yhteisomistuksen kohteeksi. Ja "minä" menen taas syvyyteeni ja etsimään uutta ainutlaatuisuutta. Tämä on minun ainutlaatuisuuden (ja yksinäisyyteni) ja meidän ainutlaatuisuuden yhtenäisyys, jotka loimme yhteisön, annoimme toisilleen ainutlaatuiset osansa yhteistä omaisuutta varten (kuten atomit antavat toisilleen valenssinsa ja muuttuvat molekyyliksi, niin ihmisetkin tulee ainutlaatuinen yhteisö, koska he antoivat toisilleen ystävänsä ainutlaatuisuuden). Ja "me", ainutlaatuiset, puolestaan ​​annamme muille "meille" ainutlaatuisuutemme yhteisessä hallussa ja tulemme korkeamman asteen yhteisöksi ... Ja sitten ainutlaatuiset "me" annamme muille "me" ... Ja niin edelleen .. Viimeiseen "me" - ihmiskuntaan asti? Älykkyys? Ehdoton idea?

Yksinäisyys on erityinen muoto kokea ja oivaltaa itsensä hylättynä, revittynä, unohdettuna, riistettynä, eksyneenä, tarpeettomana, kodittomana. Tämä on kahtiajako suhteissamme ja siteissämme ulkomaailmaan. Meidän valtamerellinen "minä" voi hajota. "Refleksiivinen "minä" voi myös hajota. "Sosiaalinen", ihmisten välinen "minä" voi jakautua.

Yksinäisyyden jakaminen tarkoittaa: ihmisen kuuntelemista, kun hän haluaa puhua tuskastaan; ymmärtää ja hyväksyä hänen tunteensa;

Muuttuminen positiiviseksi kokemukseksi tarkoittaa sitä, että on valmis muuttamaan tilannetta analysoimalla sitä ja aloittamaan suhteiden rakentaminen muihin, harkitsemaan vaihtoehtoisia mahdollisuuksia, kuten kommunikatiivisen osaamisen lisäämistä, käyttäytymisen ja asenteen muuttamista itseään ja ihmisiä kohtaan, reflektio- ja kommunikaatiotaitojen kehittämistä. . Iästä riippumatta yksinäisyydestä kärsivät ihmiset käyttävät erilaisia ​​tapoja parantaa sosiaalista elämäänsä.

Yksinäisyyden ongelma on aina huolestuttanut ihmiskuntaa, ja se on askarruttanut tutkijoiden, kirjailijoiden ja filosofien mielet. Viime aikoina tälle ongelmalle on omistettu yhä enemmän uusia teoksia, joissa tutkitaan yksinäisyyden olemusta, sen syitä, tyypillisiä ilmenemismuotoja ja vaikutusta eri ihmisryhmiin eri elämänaikoina.

Tällä hetkellä ei kuitenkaan ole yksimielisyyttä siitä, mitä yksinäisyys on: vaivaa vai onnea, normia vai patologiaa. Erilaiset filosofiset suuntaukset ja psykologiset koulukunnat pitävät yksinäisyyttä joko ihmisen olemassaolon ainoana mahdollisena perustana tai ihmisen luonnottomana tilana, patologiana ja ihmisen heikon sopeutumiskyvyn ilmentymänä tai sosiaalisena ongelmana, seurauksena ihmisen olemassaolosta. nykyaikaiset yhteiskunnalliset voimat.

Toisille yksinäisyys on seurausta ihmisen eristyneisyyden ja olemassaolon rajallisuuden tiedosta, johon liittyy epätoivo ja toivon menetys, toisille se on aktiivinen luova tila, suotuisa tilaisuus kommunikoida itsensä kanssa ja voiman lähde. .

Erilaisissa psykologisissa ja filosofisissa lähestymistavoissa yleistä on kuitenkin ymmärtää yksinäisyys sellaisen henkilön tilana, joka on tietoinen irtautumisestaan ​​ja vieraantumisestaan ​​toisten ihmisten maailmasta. Ihmisen vieraantuminen muista ihmisistä voi johtua sosiaalisen piirin ja merkittävien yhteyksien todellisesta puutteesta sekä siitä, että henkilö kokee sosiaaliset kontaktinsa epätyydyttäväksi.

Yleisessä mielessä yksinäisyys liittyy yleensä kypsyyteen ja vanhuuteen. On kuitenkin olemassa tutkimuksia, jotka osoittavat, että tämä ongelma on akuutein nuorilla, ja ensimmäistä kertaa yksinäisyyden tajuaa ihminen teini-iässä. Tämä johtuu ennen kaikkea reflektion kehittymisestä tässä iässä ja siirtymisestä uudelle itsetietoisuuden tasolle, jossa itsetuntemuksen, hyväksymisen ja tunnustamisen, kommunikoinnin ja eristäytymisen tarpeet lisääntyvät ja itsetuntemuksen kriisi. arvostus. Lisäksi vanhempien ja merkittävien aikuisten viestinnän uudelleen suuntaaminen ikätovereihin tekee suhteiden ongelmasta jälkimmäisten kanssa erittäin polttavan ja joskus erittäin tuskallisen. Jos teini-ikäinen kommunikoimassa ystävien ja luokkatovereiden kanssa ei saa hyväksyntää, tunnustusta ja emotionaalista vastausta, jos hänen sosiaalisen yhtenäisyyden ja itsensä vahvistamisen tarpeet eivät täyty, hänellä on yksinäisyyden tunne.

Onko yksinäisyys meidän väistämätön osamme? Nykyihminen tuntee sen terävimmin intensiivisen ja jopa pakotetun kommunikoinnin tilanteissa - kaupunkiväkijoukossa, oman perheensä piirissä ja joskus ystävien keskuudessa. Mutta onko mahdollista ajatella, että ainoa vaihtoehto yksinäisyydelle on rajoittamaton viestintä, joka imee ihmisen henkisen elämän? Jos kommunikaatiolla tarkoitamme tiedon vaihtoa, johon ei liity sen intiimiä merkitystä, niin se päinvastoin synnyttää yksinäisyyttä. Ihmisen päälle putoavat tietovirrat, pakotettu kommunikaatio, vailla kohtuullisia rajoja, vain pahentavat yksinäisyyden tunnetta (esimerkiksi hirviö - televisio, tietokone, ihmisen vangitseminen, ajan vieminen häneltä, ei antaa vastineeksi joko rakkautta tai lämpöä.) Vaihtoehto yksinäisyydelle voi olla ihmisen kyky ja halu katsoa itseensä, halu oppia kommunikoimaan itsensä kanssa ja siksi - halu itsensä kehittämiseen (kun se ei ole tylsää itselleen). Ihminen voi yrittää ymmärtää yksinäisyyden luonnetta, "kesyttää" yksinäisyyttään tehden siitä rakentavamman ja vähemmän tuhoavan.

Siten on mahdotonta voittaa yksinäisyyttä kokonaan, ja tämä ei todennäköisesti ole välttämätöntä: yksinäisyys on jossain määrin välttämätöntä kasvulle, luovien voimien kehittymiselle, itsenäisyydelle; mutta mitä tulee eksistentiaaliseen yksinäisyyteen, meidän pitäisi oppia hyväksymään se luonnollisena osana olemustamme.

5. Mukhina V.S. Kehityspsykologia: kehityksen fenomenologia, lapsuus, murrosikä. - M. Academy, 2003. - 456s

6. Nemov R.S. Psykologia. 3 osassa Oppikirja korkeakouluopiskelijoille ja jatko-opiskelijoille. koulutusinstituutiot. - M. Vlados, 1997. - 688s

7. Raygorodsky D.Ya. Itsetietoisuus ja persoonallisuuden suojamekanismit. - S. Kustantaja "Bahrakh - M". - 261s

Yksinäisyyden käsite psykologiassa, lähestymistavat ja tutkimusmenetelmät. Lukiolaisten psykofyysiset ominaisuudet. Tutkimus murrosiän yksinäisyyden tunteen syistä. Tapoja voittaa yksinäisyystila nuorten keskuudessa.

Yksinäisyyden psykologinen fenomenologia. Yksinäisyyden tunteen syyt murrosiässä. Varhaisen iän rooli yksinäisyyden kehittymisessä aikuisilla. Tapoja voittaa yksinäisyys. Psykologisen tutkimuksen menettelyn kuvaus, tulosten analysointi.

Yksinäisyyden ongelmat nykymaailmassa. Yksinäisyys psyykkisenä sairautena. Psykologisten kommunikaatiovaikeuksien rakenteiden tyypit V.A.:n mukaan. Labunskaja. Käsitteen "henkinen moratorio" ydin. Tekniikka yksinäisyyden voittamiseksi koulutuksen avulla.

Yksilön yksinäisyys yhtenä aikamme kiireellisimmistä ongelmista. Tekijäanalyysi yksinäisyyden syistä ja reaktioista yksinäisyyteen. Heikentynyt itsetunto kommunikoinnin puutteen vuoksi. Yksinäisen ihmisen tunnetilojen analyysi.

Keskinäinen riippuvuus ja biologisten ja sosiopsykologisten muutosten muodot vanhuudessa. Yksinäisyyskäsitteen kaksinapaisuuden ydin psykologiassa. Empiirinen tutkimus vanhusten yksinäisyyden psykologisista taustatekijöistä.

Kuka on mielestäsi yksinäinen ihminen? Se joka asuu yksin? Ei mitään tällaista. Yksinäinen on henkilö, joka tuntee itsensä yksinäiseksi. Yksinäisyys on erityinen itsetuntemuksen muoto, jossa ihminen tuntee itsensä unohdelluksi, tarpeettomaksi, eksykseksi, riisuksi ja hylätyksi. Yksinäisyyden ongelma on artikkelimme aihe.

Ensinnäkin yksinäisyys on tunne, joka syntyy sielussamme. Itse asiassa meitä ympäröi suuri joukko ihmisiä - naapureita, sukulaisia, työtovereita, luokkatovereita, tavallisia ohikulkijoita... Mistä se tyhjyyden ja eristyneisyyden hyytävä kylmyys sitten tulee?

Yksinäisyyden ongelma: syitä ja ratkaisuja

Katsotaanpa, miksi ihminen tuntee itsensä yksinäiseksi.

Viestinnän pelko. Hylkäämisen pelko liittyy yleensä huonoon itsetuntoon. Tällaiset ihmiset pelkäävät olevansa epäkiinnostavia kommunikaatiossa, pitävät itseään rakkauden ja tunnustuksen arvottomana, he eivät osaa pitää hauskaa yrityksissä, heillä on vakavia vaikeuksia, jos sinun on kysyttävä jotain tai soitettava jollekin.

Lähtö. Sinun täytyy työskennellä itsesi kanssa. Pakota itsesi olemaan vuorovaikutuksessa ihmisten kanssa. Lue kirjoja aiheesta. Ilmoittaudu mihin tahansa urheilu- tai tanssiosaan, kuntosalille jne. Vaihda kokemuksia ihmisten kanssa, etsi yhteisiä mielenkiintoisia aiheita. Lopulta etsi ystäviä, joilla on samat kiinnostuksen kohteet, Internetistä teemafoorumeilta.

Vieraantuminen ja haluttomuus kommunikoida. Tämä yksinäisyyden ongelma eroaa hieman edellisestä siinä, että tällaiset ihmiset voivat kommunikoida normaalisti, mutta henkilökohtaisten ominaisuuksiensa ja luonteensa vuoksi kiinnostus viestintään katoaa nopeasti. Tämän seurauksena yksinäisyyden ja masennuksen tunne syntyy epäjohdonmukaisuudesta halujen ja vastauksen välillä. Tämä on monimutkaisempi tilanne, ja tässä on tarpeen korjata alitajuisia asenteita.

Lähtö. Sinun on aloitettava itsestäsi. Rakasta itseäsi koko sydämestäsi äläkä hahmota ympärilläsi olevaa maailmaa sillä tavalla, kuin naapurisi ja kollegasi päättivät puolestasi. Tee mitä rakastat, uppoudu harrastukseen päälläsi. Katso hyviä tunteita herättäviä elokuvia, lue klassisia kirjoja. Tee kaikki itsellesi. Ajattele tulevaisuuden suunnitelmia positiivisessa kontekstissa. Kasvosi tulee säteillä positiivisuutta, äläkä jännitä yksinäisyyden ajatuksista.

Korkeat odotukset. Täydellisen elämänkumppanin löytäminen voi kestää kauan, jos asetamme standardimme liian korkealle. Se voi olla sinulle uutinen, mutta planeetallamme ei ole ihanteellisia ihmisiä. Mutta ehkä se olet sinä?

Lähtö. Kauniiden elokuvien katselun jälkeen irtaudumme todellisesta elämästä, jonka yhteydessä mieleemme muodostuu ihanteellinen kuva jonkinlaisesta muukalaisesta. Olet odottanut koko elämäsi Alain Delonin miestä etkä voi keskittyä johonkin muuhun. Älä tuhlaa aikaa. Rikkinäinen yhteys todellisuuteen ei tee selväksi, että ympärillä on hyviä ihmisiä plussineen ja miinuksineen, mutta he ovat läheisiä ja todellisia.

Jos yksinäisyyden ongelma on vaikuttanut sinuun, yritä käsitellä itseäsi tällä tavalla.

Purkaa itsesi käyttämällä "Pyyntö"-harjoitusta. Osoita ohikulkijoille pyyntöjä tai kysymyksiä. Jos he kieltäytyvät sinusta, se ei haittaa, koska tavoitteesi on kouluttaa viestintää.

Mene elokuviin, teatteriin (oletko käynyt teatterissa pitkään?), klubille, konserttiin tai muualle, missä on joukko kokoontumisia. Älä mene tapahtumana, vaan psykologisena koulutuksena. Ainoa edellytys on positiivinen asenne. Pyydä jonkun mielipidettä näyttelijöistä, juonesta jne. Keskustele helposti ja vapaasti!

Yritä saada eläin kotiin. Kissan tai koiran kiitolliset ja rakastavat silmät auttavat sulattamaan pois yksinäisyyden tunteesi.

Kuvittele ajoittain valo sisälläsi. Se palaa lämpimällä, kirkkaalla ja rauhallisella liekillä, mitä tahansa sinulle tapahtuu. Kiitä itseäsi siitä, mitä sinulla on.

Yksinäisyyden ongelma katoaa Jos päästät lämpöä sieluusi, hyväksy itsesi rakkaudella ja elä omaksi iloksesi. Neuvostoliiton maa on kanssasi!

Yksinäisyys on sosiopsykologinen tila, jolle on tunnusomaista ahdas tai sosiaalisten kontaktien puute, käyttäytymisen vieraantuminen ja yksilön emotionaalinen irtautuminen; myös sosiaalinen sairaus, joka koostuu tällaisista tiloista kärsivien yksilöiden joukkoläsnäolosta.

Yksinäisyys on yksi suurimmista sosiaalityön aiheista, ja sosiaalityö on yksi tärkeimmistä työkaluista tämän sosiaalisen sairauden poistamiseksi tai ainakin lievittämiseksi. Yksinäisyyden torjuntakeinoja ovat sosiopsykologiset: henkilökohtainen diagnostiikka ja yksilöiden tunnistaminen, joilla on lisääntynyt yksinäisyyden riski, kommunikaatiovalmennus kommunikaatiotaitojen kehittämiseksi, psykoterapia ja psykokorjaus yksinäisyyden tuskallisten vaikutusten poistamiseksi jne.; organisatorinen: klubien ja viestintäryhmien perustaminen, uusien sosiaalisten siteiden muodostaminen asiakkaiden keskuudessa ja uusien kiinnostuksen kohteiden edistäminen esimerkiksi avioeron tai leskeuden seurauksena menettäneiden tilalle; sosio-lääketieteen: itsesäilyttävän käyttäytymisen taitojen koulutus ja terveiden elämäntapojen perusteiden opettaminen. Yksinäisiä ihmisiä auttaessaan sosiaalityöntekijällä tulee olla hyvä käsitys ongelman kattavuudesta ja sen mahdollisen ratkaisun monitekijäisyydestä.

Yksinäisyys on tieteellisesti yksi vähiten kehittyneistä sosiaalisista käsitteistä. Selektiivisissä tutkimuksissa yksinäisten joukossa tunnistettiin seuraavat tyypit. Ensimmäinen tyyppi on "toivottoman yksinäinen", täysin tyytymätön suhteeseensa. Näillä ihmisillä ei ollut seksikumppania tai puolisoa. He pitivät harvoin yhteyttä keneenkään (esimerkiksi naapureihin). Heillä on vahva tunne tyytymättömyydestä suhteisiinsa ikätovereihinsa, tyhjyydestä, hylkäämisestä. Toisia enemmän heillä on tapana syyttää muita ihmisiä yksinäisyydestään. Tähän ryhmään kuuluu suurin osa eronneista miehistä ja naisista.

Toinen tyyppi on "ajoittain ja tilapäisesti yksinäinen". He ovat riittävästi yhteydessä ystäviinsa, tuttuihinsa, vaikka heiltä puuttuu läheinen kiintymys tai he eivät ole naimisissa. He tulevat muita todennäköisemmin sosiaalisiin kontakteihin eri paikoissa. Muihin sinkkuihin verrattuna he ovat sosiaalisesti aktiivisimpia. Nämä ihmiset pitävät yksinäisyyttään ohimenevänä, he tuntevat itsensä hylätyksi paljon harvemmin kuin muut yksinäiset ihmiset. Suurin osa heistä on miehiä ja naisia, jotka eivät ole koskaan olleet naimisissa.

Kolmas tyyppi on "passiivinen ja jatkuvasti yksinäinen". Huolimatta siitä, että heiltä puuttuu intiimi kumppani ja muut yhteydet, he eivät ilmaise tästä yhtä tyytymättömyyttä kuin ensimmäiseen ja toiseen tyyppiin kuuluvat vastaajat. Nämä ovat ihmisiä, jotka ovat sopeutuneet tilanteeseensa ja hyväksyneet sen väistämättömänä. Suurin osa heistä on leskiä.

Lisääntynyt avioliitto- ja perhedynamiikka (ensinkin perheiden ydinaseutuminen ja avioerojen lisääntyminen), suurten kaupunkien depersonalisoituminen, individualismin periaatteiden vahvistuminen - kaikki nämä ovat tekijöitä, jotka vaikuttavat ensisijaisesti yksinäisyyden lisääntymiseen. Lisäksi yksinäisyyden lisääntymisen kanssa positiivisesti korreloivia sosio-lääketieteellisiä tekijöitä ovat psykiatristen sairauksien (skitsofrenia) ja rajatilojen lisääntyminen sekä autismin leviäminen, ts. tuskallinen kyvyttömyys kommunikoida synnytystoiminnan ("lääkärin karkeat kädet") ja koulutuksen puutteista.

Sinkkujen määrän kasvu, yksinäisyyden toteaminen hyväksyttävänä elämäntapana saa aikaan oman palvelualan muodostumisen tälle väestöryhmälle. On todettu, että sinkkuilla on mahdollisuus ja halu käyttää enemmän rahaa harrastuksiinsa, matkailuun ja virkistykseen, he ostavat useammin kalliita tavaroita ensisijaisesti urheilu- ja matkailutarkoituksiin. Ulkomaille rakennetaan erityisiä asuinkomplekseja perhettömille; mikä tahansa heidän tarpeistaan ​​voidaan tyydyttää palvelumarkkinoilla. Tämä koskee tietysti vain niitä ihmisiä, joille yksinäisyys on tietoinen ja mukava valinta ja jotka eivät tunne tarvetta perhesiteille.

Venäläisen yksinäisyyden erityispiirteet ovat pääosin erilaisia. Ensinnäkin tämä johtuu miesväestön korkeasta kuolleisuudesta (venäläiset naiset elävät paljon pidempään kuin miehet) ja luonnottomista syistä johtuvasta kuolleisuudesta (arviolta noin joka kolmannella äidillä on mahdollisuus elää pidempään kuin lapsensa). Lisäksi yleinen sosiaalinen ja perheiden epäjärjestys, kehitetyn teknologian puute yksinäisten tai yksinäisyyden vaarassa olevien ihmisten auttamiseksi, muuttavat yksinäisyyden venäläisessä versiossaan melko pahanlaatuiseksi sosiaaliseksi sairaudeksi.

Yksinäisyyden käsite liittyy kokemiseen tilanteista, jotka koetaan subjektiivisesti ei-toivotuiksi, henkilölle henkilökohtaisesti hyväksymättömiksi, kommunikaation puutteeseen ja positiivisiin intiimeihin suhteisiin muihin ihmisiin. Yksinäisyyteen ei aina liity yksilön sosiaalinen eristäytyminen. Voit jatkuvasti olla ihmisten keskellä, ottaa heihin yhteyttä ja samalla tuntea psyykkistä eristäytymistäsi heistä, ts. yksinäisyys (jos he ovat esimerkiksi vieraita tai yksilölle vieraita ihmisiä).

Koetun yksinäisyyden aste ei myöskään liity siihen, kuinka monta vuotta ihminen on viettänyt ilman ihmiskontaktia; ihmiset, jotka elävät yksin koko elämänsä, tuntevat joskus vähemmän yksinäisyyttä kuin ne, jotka joutuvat usein kommunikoimaan muiden kanssa. Yksinäiseksi ei voida kutsua henkilöä, joka ei osoita yksinäisyyden psykologisia tai käyttäytymisreaktioita ollessaan vähän vuorovaikutuksessa muiden kanssa. Lisäksi ihmiset eivät ehkä ymmärrä, että todellisten ja toivottujen suhteiden välillä on eroja.

Aidot subjektiiviset yksinäisyyden tilat liittyvät yleensä mielenterveyshäiriöiden oireisiin, jotka ilmenevät selvästi negatiivisesti tunnevärjäytyneinä vaikutteina, ja eri ihmisillä on erilaisia ​​affektiivisia reaktioita yksinäisyyteen. Jotkut yksinäiset ihmiset valittavat esimerkiksi surusta ja masentuneisuudesta, toiset sanovat tuntevansa pelkoa ja ahdistusta ja toiset katkeruutta ja vihaa.

Yksinäisyyden kokemukseen ei vaikuta niinkään todelliset ihmissuhteet, vaan ihanteellinen idea siitä, mitä niiden pitäisi olla. Henkilö, jolla on voimakas kommunikaatiotarve, tuntee itsensä yksinäiseksi, jos hänen kontaktinsa rajoittuu yhteen tai kahteen henkilöön ja hän haluaisi kommunikoida monien kanssa; samaan aikaan joku, joka ei tunne sellaista tarvetta, ei välttämättä tunne yksinäisyyttään ollenkaan, vaikka ei olisi kommunikaatiota muiden ihmisten kanssa.

Yksinäisyyteen liittyy joitain tyypillisiä oireita. Yleensä yksinäiset ihmiset tuntevat olevansa psykologisesti eristyksissä muista ihmisistä, he eivät pysty normaaliin ihmisten väliseen kommunikaatioon, luomaan intiimejä ihmissuhteita muiden kanssa, kuten ystävyyttä tai rakkautta. Yksinäinen on masentunut tai masentunut henkilö, joka kokee muun muassa kommunikointitaitojen puutetta.

Yksinäinen ihminen tuntee itsensä erilaiseksi kuin kaikki muut ja pitää itseään epämiellyttävänä ihmisenä. Hän väittää, ettei kukaan rakasta tai kunnioita häntä. Tällaisiin piirteisiin yksinäisen ihmisen asenteesta itseään liittyy usein erityisiä negatiivisia vaikutteita, kuten vihan, surun ja syvän onnettomuuden tunteita. Yksinäinen ihminen välttää sosiaalisia kontakteja, hän eristää itsensä muista ihmisistä. Hänelle, enemmän kuin muille ihmisille, on ominaista niin sanottu paranormaalisuus, impulsiivisuus, liiallinen ärtyneisyys, pelko, ahdistuneisuus, heikkouden ja turhautumisen tunne.

Yksinäiset ihmiset ovat pessimistisempiä kuin ei-yksinäiset, he kokevat liioiteltua itsesääliä, he odottavat muilta ihmisiltä vain vaivaa ja tulevaisuudelta vain pahinta. He näkevät myös oman ja muiden elämän merkityksettöminä. Yksinäiset ihmiset eivät ole puhelias, käyttäytyvät hiljaa, yrittävät olla huomaamattomia, useimmiten he näyttävät surullisilta. Heillä on usein väsynyt ulkonäkö ja lisääntynyt uneliaisuus.

Kun todellisten ja todellisten ihmissuhteiden välillä löydetään ero, joka on tyypillistä yksinäisyyden tilaan, eri ihmiset reagoivat tähän eri tavoin. Avuttomuuteen yhtenä mahdollisista reaktioista tähän tilanteeseen liittyy ahdistuksen lisääntyminen. Jos ihmiset eivät syytä yksinäisyydestään itseään, vaan muita, he voivat kokea vihan ja katkeruuden tunteita, mikä stimuloi vihamielisyyden syntyä. Jos ihmiset ovat vakuuttuneita siitä, että he ovat vastuussa omasta yksinäisyydestään, eivätkä usko voivansa muuttaa itseään, he ovat todennäköisesti surullisia ja tuomitsevat itsensä. Ajan myötä tämä tila voi kehittyä krooniseksi masennukseksi. Jos lopulta henkilö on vakuuttunut siitä, että yksinäisyys haastaa hänet, hän taistelee aktiivisesti sitä vastaan, pyrkii pääsemään eroon yksinäisyydestä.

Luettelo tyypillisistä tunnetiloista, jotka ajoittain kattavat kroonisesti yksinäisen ihmisen, on vaikuttava. Näitä ovat epätoivo, kaipaus, kärsimättömyys, viehättävyyden tunne, avuttomuus, paniikkipelko, masennus, sisäinen tyhjyys, tylsyys, halu vaihtaa paikkaa, alikehittyneisyyden tunne, toivon menetys, eristyneisyys, itsesääli, jäykkyys, ärtyneisyys, epävarmuus, hylätty , melankolia, vieraantuminen (luettelo on saatu tekijäanalyysillä monien yksinäisten ihmisten vastauksista erityiseen kyselyyn).

Yksinäiset ihmiset eivät pidä muista, varsinkin niistä, jotka ovat ulospäin suuntautuneita ja onnellisia. Tämä on heidän puolustusreaktionsa, mikä puolestaan ​​estää heitä luomasta hyviä suhteita ihmisiin itseensä. On esitetty, että yksinäisyys pakottaa jotkut ihmiset käyttämään väärin alkoholia tai huumeita, vaikka he eivät itse tunnistaisi itseään yksinäiseksi. Yksinäiselle ihmiselle on ominaista poikkeuksellinen keskittyminen itseensä, henkilökohtaisiin ongelmiinsa ja sisäisiin kokemuksiinsa. Hänelle on ominaista lisääntynyt ahdistus ja pelko epäsuotuisten olosuhteiden katastrofaalisista seurauksista tulevaisuudessa.

Riittämättömän itsetunnon omaavat yksinäiset ihmiset joko laiminlyövät sen, miten muut näkevät ja arvioivat heidät, tai yrittävät kaikin keinoin miellyttää heitä. Sinkkuja huolestuttaa erityisesti henkilökohtaiseen sosiaalisuuteen liittyvät ongelmat, mukaan lukien seurustelu, muiden esittely, osallisuus erilaisiin asioihin, kommunikoinnin löysyys ja avoimuus. Yksinäisillä ihmisillä on taipumus nähdä itseään vähemmän pätevänä kuin ei-yksinäisillä ihmisillä, ja heidän epäonnistumisensa ihmissuhteiden luomisessa johtuvat kyvyttömyydestä. Monet intiimien suhteiden luomiseen liittyvät tehtävät lisäävät heissä ahdistusta ja vähentävät ihmissuhdeaktiivisuutta. Yksinäiset ihmiset ovat vähemmän luovia löytämään tapoja ratkaista ongelmia, jotka syntyvät ihmisten välisissä kommunikaatiotilanteissa. On todettu, että yksinäisyys riippuu siitä, kuinka ihminen kohtelee itseään, ts. hänen itsetuntostaan. Monille ihmisille yksinäisyyden tunne liittyy selvästi huonoon itsetuntoon. Sen synnyttämä yksinäisyyden tunne johtaa usein ihmisessä sopimattomuuden ja arvottomuuden tunteeseen.

Yksinäisen ihmisen emotionaalisia tiloja ovat epätoivo (paniikki, haavoittuvuus, avuttomuus, eristyneisyys, itsesääli), ikävystyminen (kärsimättömyys, halu muuttaa kaikkea, jäykkyys, ärtyneisyys), itsensä aleneminen (oman viehättävyyden, tyhmyyden, arvottomuuden tunne) , ujous). Yksinäinen ihminen näyttää sanovan: "Olen avuton ja onneton, rakasta minua, hyväile minua." Tällaisen viestinnän voimakkaan halun taustalla nousee esiin "henkisen moratorion" (E. Ericksonin termi) ilmiö:

Paluu lapselliselle käyttäytymisen tasolle ja halu viivyttää aikuisen aseman saamista mahdollisimman pitkään;

Epämääräinen mutta jatkuva ahdistuneisuustila;

Eristyneisyyden ja tyhjyyden tunne;

Jatkuvasti jossakin sellaisessa tilassa, että jotain tapahtuu, vaikuttaa emotionaalisesti ja elämä muuttuu dramaattisesti;

Intiimin kommunikoinnin pelko ja kyvyttömyys vaikuttaa emotionaalisesti vastakkaista sukupuolta oleviin henkilöihin;

Vihamielisyys ja halveksuminen kaikkia tunnustettuja sosiaalisia rooleja kohtaan mies- ja naisrooleihin saakka;

Halveksuntaa kaikkea kansallista ja kaiken vieraan epärealistista yliarviointia (no, missä emme ole).

Parempi "aktiivinen yksityisyys". Aloita kirjoittaminen, tee jotain mistä pidät, mene elokuviin tai teatteriin, lue, soita musiikkia, harjoittele, kuuntele musiikkia ja tanssia, istu alas opiskelemaan tai ala tekemään töitä, mene kauppaan ja käytä säästämäsi rahat.

Emme saa paeta yksinäisyyttä, vaan miettiä, mitä voidaan tehdä yksinäisyyden voittamiseksi. Muistuta itseäsi, että sinulla on todella hyvät suhteet muihin ihmisiin. Mieti, mitä hyviä ominaisuuksia sinulla on (sydämen, syvät tunteet, reagointikyky jne.).

Kerro itsellesi, että yksinäisyys ei ole ikuista ja että asiat paranevat. Mieti, mitä toimintoja olet aina menestynyt elämässäsi (urheilu, opiskelut, kotityöt, taide jne.). Kerro itsellesi, että useimmat ihmiset ovat joskus yksinäisiä. Vie ajatuksesi pois yksinäisyyden tunteesta ajattelemalla vakavasti jotain muuta. Ajattele kokemasi yksinäisyyden mahdollisia etuja.

Persoonallisuus on vakaa järjestelmä maailmankatsomuksesta, psykologisista ja käyttäytymispiirteistä, jotka kuvaavat henkilöä.

Ihminen on elämän korkeinta kehitysvaihetta ilmentävä olento, sosiohistoriallisen toiminnan subjekti.

Yksilö on yhteiskunnan edustaja, pohjimmiltaan hajoamaton osa yhteiskunnan olemassaoloa.

Persoonallisuuden sosiaalinen rakenne on yhdistelmä persoonallisuuden yksilöllisiä psykologisia ja sosiopsykologisia ominaisuuksia, jotka ilmenevät työntekijän asenteessa ympäröiviin ilmiöihin ja tapahtumiin.

Rooliteoria - symboliteoria, interaktionismi (J. Mead, G. Bloomer, E. Hoffman, M. Kuhn jne.) tarkastelee henkilöä hänen sosiaalisten rooliensa näkökulmasta.

Sosiaalinen asema - yksilön tai ryhmän paikka, asema yhteiskunnan suhdejärjestelmässä, jonka määräävät useat erityispiirteet ja jotka säätelevät käyttäytymistyyliä.

Sosiaalinen asema - yksilön tai sosiaalisen ryhmän suhteellinen asema sosiaalisessa järjestelmässä, jonka määräävät useat tälle järjestelmälle ominaiset piirteet.

Sosiaalinen vapaus on ihmisen kykyä toimia etujensa ja päämääriensä mukaisesti objektiivisen välttämättömyyden tiedostamalla.

Persoonallisuustyypit - abstrakti malli henkilökohtaisista ominaisuuksista, jotka ovat luontaisia ​​tietylle ihmisjoukolle.

Persoonallisuuden taipumukset - lukuisat persoonallisuuden piirteet (18 - 5 tuhatta), jotka muodostavat yhdistelmän taipumuksia kohteen tiettyyn reaktioon ulkoiseen ympäristöön.

Ihmisen arvoorientaatiot ovat heijastus ihmisen mielessä arvoista, jotka hän tunnistaa strategisiksi.

Itseoivallus on yksilön henkilökohtaisten kykyjen tunnistamista ja kehittämistä kaikilla toiminta-alueilla.

Mentaliteetti - joukko etnokulttuurisia, sosiaalisia taitoja ja henkisiä asenteita, stereotypioita.

Motivaatio - psyyken aktiiviset tilat, jotka rohkaisevat henkilöä suorittamaan tietyntyyppisiä toimia.

Sosiaalinen asenne - yksilön (ryhmän) sosiaaliseen kokemukseen kiinnitetty taipumus havaita ja arvioida sosiaalisesti merkittäviä esineitä sekä yksilön (ryhmän) valmius tiettyihin toimiin.

Sosialisaatio on prosessi ja seuraus yksilön sosiaalisen kokemuksen assimilaatiosta ja aktiivisesta toistamisesta kommunikaatiossa ja toiminnassa.

Sisäistäminen on ihmisen psyyken rakenteiden muodostumista ulkoisen sosiaalisen toiminnan rakenteiden assimilaatiosta johtuen.

Mukavuus - yksilön taipumus oppia normeja, tapoja ja arvoja, muuttaa alkuperäisiä arvioita muiden mielipiteiden vaikutuksesta.

Anomia - psykologinen tila: - jolle on tunnusomaista elämän suuntautumisen tunne; - syntyy, kun yksilöllä on tarve noudattaa ristiriitaisia ​​normeja.

Sosiaalinen tyytyväisyys on yksilön mielessä yleistynyt käsitys ja arviointi oman sosiaalisen elämän olosuhteista, elämänlaadusta.

Ihmissuhteet ovat asenteiden, odotusten, stereotypioiden, suuntausten systeemi, jonka kautta ihmiset näkevät ja arvioivat toisiaan.

Johtaja on ryhmän jäsen, jolle hän tunnustaa oikeuden tehdä vastuullisia päätöksiä itselleen tärkeissä tilanteissa, esim. arvovaltaisin henkilö.

Poikkeava käyttäytyminen on ilmentymä yksilöiden ja sosiaalisten ryhmien asenteista sen sosiaalisen järjestelmän normeihin ja arvoihin, jossa he toimivat.

Sosiaalinen valvonta on järjestelmän itsesääntelymekanismi, joka varmistaa sen osatekijöiden säännöllisen vuorovaikutuksen normatiivisen säätelyn kautta.

Sosiaalinen hyvinvointi on sosiaalisen tietoisuuden ilmiö, tiettyjen yhteiskuntaryhmien tunteiden ja mielen tila tietyllä ajanjaksolla.

Sosiaaliset sanktiot ovat mittareita, joilla mitataan sosiaalisen ryhmän vaikutusta yksilön käyttäytymiseen ja jotka poikkeavat positiivisessa tai negatiivisessa mielessä sosiaalisista odotuksista, normeista ja arvoista.

Logiikka tehtävä

1. Oletko samaa mieltä G. Tarden kanssa, joka uskoi, että "niin sanottu" sosiaalinen paine "vain edistää itsemääräämisoikeutta ja jokaisen yksilöllisen persoonallisuuden elävämpää ilmaisua. Ilman tätä tukea, joka antaa hänelle tiettyä vastustusta, yksilö ei voinut liikkua sosiaalisessa ympäristössä, kuten kuinka lintu ei voisi lentää ilman siipiään vastustavan ilman apua" (Uusia ideoita sosiologiassa. Sat. N2 // Sosiologia ja psykologia. Pietari, 1914. P. 80).

Yhteiskunnallisen paineen esteen ylittäminen tulee mahdolliseksi yksilön sisäisen vapauden asteen laajentuessa. Tässä tapauksessa vapaampi ihminen saa etuja vähemmän vapaisiin ihmisiin nähden, joiden käyttäytyminen on ennakoitavissa ja sosiaalisten normien määräämä. Jos tällainen henkilö laajentaa sosiaalisten kontaktinsa määrää, hän alkaa työntyä ylös kuin korkki vesipatsaasta. Syynä on se, että jokaisessa ihmissuhteessa vapaampi ihminen vaikuttaa vähemmän vapaaseen. Mitä useammin tätä tapahtuu ja jos kontaktit johtuvat jostain yhteiskunnallisesti merkittävistä seikoista, sitä suurempi ja vahvempi on tämän henkilön vaikutus koko yhteiskuntaan. Tällä tavalla yksilön henkilökohtainen valta ulottuu yhä useammalle yhteiskunnan jäsenelle, mikä on sosiaalista menestystä.

2. "Mitä primitiivisempi yhteiskunta, sitä enemmän samankaltaisuuksia yksilöiden välillä, jotka muodostavat heidät" (Durkheim E. Method of Sociology. M., 1990. S. 129). Miten ymmärrät tämän väitteen?

Mekaaniseen solidaarisuuteen perustuvissa primitiivisissä yhteiskunnissa yksilö ei kuulu itselleen ja on kollektiivin imeytynyt. Päinvastoin, kehittyneessä yhteiskunnassa, joka perustuu orgaaniseen solidaarisuuteen, molemmat täydentävät toisiaan. Mitä primitiivisempi yhteiskunta, sitä samankaltaisempia ihmiset ovat keskenään, sitä korkeampi on pakko- ja väkivalta, sitä alhaisempi on työnjako ja yksilöiden monimuotoisuus. Mitä suurempi monimuotoisuus yhteiskunnassa on, sitä suurempi ihmisten suvaitsevaisuus toisiaan kohtaan, sitä laajempi on demokratian perusta. Mekaaniseen solidaarisuuteen perustuvissa primitiivisissä yhteiskunnissa yksilöllinen tietoisuus seuraa ja tottelee kollektiivista tietoisuutta kaikessa. Yksilö täällä ei kuulu itselleen, hän imeytyy kollektiiviin.

3. Oletko samaa mieltä väitteen kanssa, että yksilöllisyyden alku on kehittyneempi naisessa ja persoonallisuus miehessä? Perustele vastauksesi.

Olen samaa mieltä. Yksilöllisyys on ilmentymä fyysisessä tilassa naisen olemuksesta - hänen sielunsa, joten naisen todellinen viehätys ja kauneus sisältyy yksilöllisyyteen. Useimmilta miehiltä itsekkyyden tilasta pääseminen kestää hyvin kauan.

4. Vahvista tai kumoa tämä tuomio: "Modernitieteet lähtevät siitä tosiasiasta, että jokainen yksittäinen henkilö personoi koko ihmiskunnan. Hän on ainutlaatuinen yksilöllisillään, samalla hän on toistettavissa, koska hän sisältää kaikki ihmiskunnan syyttävät piirteet. ihmiskunta."

Todellinen mies on maailman mies, hän sisältää sisällään koko ihmiskunnan. Kuitenkin vaurioituneessa tilassa, egoismin ohjaamana, joka sisältää vieraantumista muista persoonallisuuksista, ihmiset suojelevat itseään eristyksissään eivätkä pysty edes näkemään ihmiskunnan yhtenäisyyttä, he eivät voi hyväksyä ja sisältää kaikkea ihmisyyttä. Ihmiskunnan yhtenäisyys ei ole tyhjä käsite, sillä on todellinen perusta ihmispersoonallisuuksissa. Se, miten ihminen elää, määrittää, yhdistääkö vai jakaako hän koko ihmiskunnan.

5. Seuraava on tuomio. Lue se huolellisesti: "Uudelleensosialisaatio on uusien arvojen, roolien, taitojen assimilaatiota vanhojen, riittämättömästi hallittujen tai vanhentuneiden sijasta. Se sisältää paljon: lukutaidon parantamisesta työntekijöiden ammatilliseen koulutukseen. Psykoterapia on myös yksi resosialisaatiomuodot: ihmiset yrittävät löytää ulospääsyn konfliktitilanteista, muuttaa käyttäytymistään "(Spasibenko S.G. Sukupolvet julkisen elämän subjekteina // Sosiopoliittinen lehti. 1995. N 3. S. 122). Mitä mieltä olette, pitääkö paikkansa vai ei? Mitä kutsutaan resosialisaatioksi ja minkä tyyppinen ihmisen toiminta siihen liittyy? Perustele vastauksesi.

Resosialisaatio (lat. re (toistuva, uusittu toiminta) + lat. socialis (julkinen), englanniksi resosialisaatio, saksaksi Resozialisierung) on ​​toistuva sosialisaatio, joka tapahtuu koko yksilön elämän ajan. Resosialisaatio toteutetaan muuttamalla yksilön asenteita, tavoitteita, normeja ja elämän arvoja.

Resosialisaatio voi olla yhtä syvällistä. Esimerkiksi Amerikkaan muuttanut venäläinen löytää itsensä täysin uudesta, mutta yhtä monipuolisesta ja rikkaasta kulttuurista. Vanhoista perinteistä, normeista, arvoista ja rooleista vieroitusta kompensoi uudet elämänkokemukset. Luostariin lähtemiseen liittyy yhtä radikaaleja elämäntapamuutoksia, mutta henkistä köyhtymistä ei myöskään tapahdu tässä tapauksessa.

7. Todista tai kumoa tämä väite: Persoonallisuus on seurausta oikein sujuvasta sosiaalistumisprosessista. Sosialisaatio on elinikäinen sosiaalisten normien ja kulttuuristen normien assimilaatioprosessi.

Henkilökohtainen kehitys voidaan nähdä tietyn organismin asteittaisena muuttumisena sen selviytyessä uusista tilanteista. Myös ihmisen persoonallisuutta tarkasteltaessa ne tarkoittavat sellaisia ​​sosiaalisilla tai sosiopsykologisilla termeillä kuvailtuja ominaisuuksia, joissa psykologinen otetaan sen sosiaalisessa ehdollisuudessa ja täyteydessä. Sosialisaatio on enemmän kuin muodollista koulutusta, sillä se sisältää asenteiden, arvojen, käyttäytymisen, tapojen ja taitojen hankkimista, joita välittävät paitsi koulu, myös perhe, vertaisryhmä, media.

Mitä yksinäisyys on? Tämä käsite voidaan tulkita eri tavoin. On väärin ajatella, että yksin elävää ihmistä pidetään yksinäisenä. Yksinäisyys on pikemminkin erityinen tapa oivaltaa oma "minä", kun ihminen tuntee itsensä tarpeettomaksi, hylätyksi, unohdetuksi. Puhumme yksinäisyyden ongelmasta artikkelissamme.

Yksinäisyys on ennen kaikkea tunne, joka syntyy sielussa. Joskus se tapahtuu jopa silloin, kun henkilöä ympäröivät joka puolelta ystävät, työtoverit, sukulaiset. On melko vaikea ymmärtää, mistä tämä tyhjyyden kylmyys kumpuaa. Mutta se on erityisen yleistä teini-ikäisten ja vanhusten keskuudessa. Yksinäisyys on melko monimutkainen kieltämisen tunne, ja sen voittamiseksi sinun on ponnisteltava paljon.

Vanhusten yksinäisyyden ongelma

Varsinkin iäkkäät ihmiset tuntevat olonsa usein yksinäiseksi. Ja tämä ei ole yllättävää. He ovat niitä ihmisiä, jotka tarvitsevat muiden apua ja tukea. Mutta valitettavasti vanhuuden yksinäisyyden ongelma on voimistunut viime vuosina. Samaan aikaan yksinäisyyteen ei johda pelkästään eläminen ilman omaisia ​​tai heidän poissaolonsa, vaan myös sukulaisten ja perheen, jossa iäkäs asuu, väärinymmärrystä tai hylkäämistä.

Vanhuudessa yksinäisyyden tunteminen voi johtua useista syistä. Lapset muuttavat pois, vanhat tuttavat ja ystävät kuolevat, kommunikointi yhteiskunnan kanssa käy turhaan, elämässä tapahtuu erilaisia ​​stressaavia tilanteita. Tietenkin ajan myötä iäkäs ihminen pystyy voittamaan oman hyödyttömyytensä tunteen, mutta ei voi tulla ilman sukulaisten ja ystävien tukea.

Yksinäisyys sosiaalisena ongelmana

Yksinäisyyttä sosiaalisena käsitteenä tutkiessa huomioidaan ensinnäkin yhteiskunnan erityisryhmät, ei yhteiskuntaa kokonaisuutena. Sosiaalisen yksinäisyyden akuutit muodot ilmenevät sellaisina käsitteinä kuin hylkääminen, maanpako. Henkilö, joka kokee menettäneensä yhteyden tiimiin ja ympärillään oleviin ihmisiin, voi tuntea itsensä yksinäiseksi. Joten usein tavallinen irtisanoutuminen työstä on syynä yksinäisyyden tunteeseen, joka kehittyy masennukseksi ja vaikuttaa erittäin kielteisesti ihmisen tilaan. Siten yksinäisyys sosiaalisena ongelmana ilmenee useimmiten silloin, kun henkilö on syrjäytynyt tiimistä, ei palkata, irtisanottu, syrjäytetty, ja myös silloin, kun ihmistä tietoisesti vältetään eri syistä, esimerkiksi ihonvärin takia.

Yksinäisyys psykologisena ongelmana

Jos tiivistetään joidenkin psykoanalyytikoiden teorioiden ehdot, voidaan sanoa, että yksinäisyys psykologian näkökulmasta on sairaus, joka juontaa juurensa lapsuudesta. Yksi psykoanalyytikoista, Zilburg, uskoi, että yksinäisyyden ja yksinäisyyden välillä oli suuri ero. Ensimmäinen ilmiö on jatkuva tunne, joka voi vahingoittaa henkilöä. Toinen on normaali ja ohimenevä tila, jossain määrin ominaisuus jokaiselle meistä.

G. Sullivan puhui yksinäisyyden etiologiasta ihmisen läheisyyden tarpeena, joka ilmenee lapsesta asti. Jos sellaista tarvetta ei tyydytetä, henkilö voi kehittyä syvään yksinäisyyteen.

Teinin yksinäisyys

Teini-ikäisten yksinäisyyden ongelma kohtaa 10–50 % teini-iässä ihmisistä. Useimmissa tapauksissa tämä ongelma on tilapäinen, ja yhdessä siirtymäajan päättymisen kanssa se häviää.

Teini-ikäisten yksinäisyyden tunne voi syntyä useista syistä. Esimerkiksi itseluottamuksesta, epäonnistuneista suhteista ikätovereiden kanssa, passiivisuudesta sosiaalisissa projekteissa, virheistä koulutuksen aikana, komplekseista. Yksinäisyyden välttämiseksi murrosiässä on välttämätöntä ajatella positiivisesti, ilmaista itseäsi, kommunikoida muiden kanssa. No, vanhempien tulee kiinnittää erityistä huomiota lapsiinsa ja rohkaista heitä kaikin mahdollisin tavoin osoittaen rakkauttaan ja haluansa auttaa, kuunnella ja neuvoa.

Kuten tiedätte, yksinäisyyden ongelma on erittäin akuutti nyky-yhteiskunnassa.

Keskustelemalla tästä ongelmasta emme sukeltaa tieteelliseen päättelyyn, joka on maustettu perusteellisesti psykologisella terminologialla, ja tarkastelemme kaikkia ongelman puolia 25 näkökulmasta ja pohdiskelupisteestä, kutomalla systemaattisesti yhteen lainauksia merkittäviltä kirjailijoilta - psykologian klassikoilta. Erikoiskirjallisuudesta lukija voi oppia, että yksinäisyys liittyy sosiaalisten kontaktien riistoon, voi johtua lapsuudesta, voi liittyä narsistiseen vektoriin persoonallisuuden luonteessa ja niin edelleen. Pyrimme välttämään erityistä terminologiaa ja yritämme pohtia yksinäisyyden aihetta suositulla tavalla, kääntämällä viimeksi mainitusta luovasti ihmisten kielelle ja tietysti vähän henkistä osallistumista niille, jotka eivät ole vain kiinnostuneita tästä ongelmasta , mutta elä siinä ja kärsi - jos ei jatkuvasti, niin surullisesti.

Voit tunnistaa luonteenomaisista lauseista ja ilmauksista ihmiset, jotka tahdonvoimalla ovat ajaneet yksinäisyyden tunteen jonnekin syvemmälle

Yksinäisyys on todellinen ja vakava ongelma.

Yksinäisyys on todellinen ongelma. Ja ongelma on todellinen. Joku saattaa pitää sitä kaukaa haettuna, mutta ei ne ihmiset, jotka ovat kokeneet kaiken sen tuhon, jonka yksinäisyys tuo heidän elämäänsä. Yksinäisyys tekee jonkun hulluksi, halvaannuttaa elämänhalun, ajaa itsemurhaan, saa hänet etsimään pelastusta lahkoista ja Jumala tietää mistä muualta. Toisille yksin oleminen ei ole mitään luonnotonta. Joillekin ihmisille yksinäisyys on täysin normaalia elämää, joka ei aiheuta epämukavuutta. Päinvastoin, se on lisämahdollisuus itsensä kehittämiseen, kehittymiseen, tiedon hankkimiseen, liikkumavapauteen, päätöksenteon vapauteen, vastuuseen omasta elämästä, luovuuteen, vihdoinkin.

Molemmat ihmisryhmät ovat mielenkiintoisia. Mutta jos toinen ei tarvitse apua ja osallistumissanoja, tarvitsevat niitä yleensä ne ihmiset, joille yksinäisyys on ongelma. Pikemminkin ei edes sanoja, vaan todellista apua ja monissa tapauksissa ammattiapua.

Kukapa ei vielä tiedä

Periaatteessa voidaan erottaa vielä yksi ryhmä ihmisiä - nämä ovat niitä, jotka eivät tiedä olevansa yksin; tarkemmin sanottuna, että yksinäisyys on heille ongelma. Nämä ovat niitä, jotka jostain syystä "päättelivät" itse, etteivät he tarvitse ketään muuta, että suhde ei vieläkään sovi yhteen ja nyt he ovat omillaan. Nämä ihmiset eroavat hämmästyttävän "oikeista" yksinäisistä siinä, että heillä on tämä ongelma todellisuudessa - he eivät ratkaisseet sitä, vaan yksinkertaisesti työnsivät sen alitajuntansa kellariin ja murskasivat sen raskaammalla kaapilla. Periaatteessa toistaiseksi tällaiset ihmiset voivat elää suhteellisen rauhallisesti ja jopa onnellisesti (ensi silmäyksellä). Mutta heidän "kellarissaan" ei ole mitään, vaan heidän henkilökohtainen "ydinpommi", joka voi räjähtää sopimattomimmalla hetkellä. Mitä kiirettä? No, ilmenevät esimerkiksi stressinä, masennuksena, tietoisuutena omasta merkityksettömyydestä jonkin provosoivan tilanteen jälkeen. Samaan aikaan tilanteet voivat olla hyvin erilaisia ​​- iloitsevien työtovereiden havainnoinnista kauniina syyspäivänä paljaalta oksalta irronneen keltaiseen lehtiin.

Merkkilauseita

Voit tunnistaa yksilöllisistä lauseista ja ilmauksista ihmiset, jotka tahdonvoimalla ovat ajaneet yksinäisyyden tunteen jonnekin syvemmälle.

Esimerkiksi:

• "En tarvitse ketään"
• "Ja minä olen niin hyvä"
• "Kun lopetin puhumisen... elämäni on parantunut"
• "Ei sillä ole väliä, kukaan ei tarvitse minua, joten miksi kiduttaa itseäsi"
• "Olen täysin omavarainen"
• "Ihmiset ovat harvinaisia ​​idiootteja, en tarvitse heiltä mitään"
• "Olen liian monimutkainen ja ihmiset välttävät minua"
• "Kukaan ei tule toimeen minun kanssani"
• "Olen liian älykäs ja minun on vaikea saada ystäviä"
• "En kestä kaikkia näitä kokoontumisia"
• Ja niin edelleen.

Tämä muistuttaa kadetti Bigleriä Jaroslav Hasekin The Good Soldier Schweik -sarjasta: "Kadetti pesi punaiset silmänsä vedellä ja meni ulos käytävälle päättäen olla vahva, pirullisen vahva."

kehollisia ilmentymiä

Luonnollisesti tällaisten ihmisten joukossa voi olla niitä, jotka eivät todellakaan tarvitse viestintää, tai he tarvitsevat sitä ehdottoman pieninä määrinä. Ja ero toisen ja toisen välillä on se, että kun jotkut elävät rauhassa itsensä kanssa, kun taas toiset vain piilottavat totuuden, ja kuten mainitsimme, ei vain muilta, vaan ennen kaikkea itseltään.

Kuitenkin monissa tapauksissa sisäinen petturi pettää ihmiset, jotka "keksivät" yksinäisyyden itselleen - heidän oman kehonsa ja tunteensa, joita, kuten tiedätte, on erittäin vaikea hallita kaikkea. Huomaavainen tarkkailija, vaikka hän ei olisikaan tuntenut sellaista henkilöä pitkään aikaan, voi kiinnittää huomiota siihen, että yllä olevia "koodilauseita" lausuttaessa surua "kerääntyy" ihmisen silmäkulmiin, hymy voi muodostua. säälittävä; tai päinvastoin voi seurata vihanpurkaus, jota ensi silmäyksellä ei aiheuta mikään. Se voi olla alas laskettuja olkapäitä, se voi olla irrallinen ilme, raskas (tai ei niin) huokaus, kädet puristuksiin, yhtäkkiä lisääntynyt kiinnostus joitain kehon osia kohtaan (esim. henkilö voi vetää nenän kärjestä, korva jne.) ja muut keholliset ilmenemismuodot.

Yleisesti ottaen, jotta psykologilla olisi syytä työskennellä tällaisen "lukon alle piilotetun" ongelman kanssa, on välttämätöntä, että henkilö itse ymmärtää sen ja tulee.

On selvää, että on ihmisiä, jotka kärsivät yksinäisyydestä ja ovat varsin tietoisia siitä. Ja valitettavasti sellaisia ​​ihmisiä on monia. Ja paljon enemmän kuin miltä se saattaa näyttää. Joku kutsuu yksinäisyyttä suurkaupunkien ongelmaksi, joku aikamme ongelmaksi, joku muu on jonkinlainen ongelma. Kyllä, yksinäisyyden syitä on monia. Psykoanalyytikot alkaisivat etsiä ongelmia lapsuudesta lähtien, herra K. Rogers (amerikkalainen psykologi, yksi humanistisen psykologian perustajista ja johtajista) puhuisi persoonallisuuden heikosta sopeutumiskyvystä, joku muu sosiaalisen kommunikaation puutteesta, R. Assagioli (Italialainen psykologi, psykiatri, humanisti, psykosynteesin perustaja - teoreettinen ja metodologinen käsite psykoterapiasta ja ihmisen itsensä kehittämisestä), suosittelisi luultavasti persoonallisuuden uudelleen kokoamista. Jne. Kaikki mitä tähän aiheeseen liittyvässä psykologisessa ammattikirjallisuudessa sanotaan, on testattu, työstetty ja sillä on paikka olla. On myös totta, että suurimmaksi osaksi ihmisen on vaikea ratkaista yksinäisyyden ongelmaa. Tätä varten psykologi on hyödyllinen. Mutta onneksi ei aina.

Miten se ilmenee?

Olisi aiheellista sanoa vielä muutama sana terminologiasta. Ilmeisesti on tarpeen erottaa yksinäisyys tilapäisenä kommunikoinnin puutteena, eli yleensä yksinäisyys on normaalia eikä henkilölle traumaattista, ja yksinäisyys elämää monimutkaisena psykologisena tilana. Jossa, jolla on muodollinen ystäväpiiri, kuten jopa ystävät, tuttavat, ihminen tuntee itsensä yksinäiseksi.
Se voi näyttää esimerkiksi tältä:

• "Iltalla tapasin ystäviä, pidin hauskaa, ja sitten palasin kotiin ja minusta tuli taas niin yksinäinen!!"
• "Ympärillä on paljon ihmisiä, mutta ei ole ketään, jonka kanssa puhua tai jutella."
• ”Minulla oli ennen monia ystäviä, mutta nyt he ovat muuttuneet, heistä on tullut jotenkin ilkeitä. En halua kommunikoida heidän kanssaan. Tunnen itseni hyvin yksinäiseksi." Gogolin hallituksen tarkastaja tulee mieleen tästä: "Näen sikakunoja kasvojen sijaan, mutta en muuta..."
• "Kukaan tässä maailmassa ei ymmärrä minua. Tunnen oloni hirveän yksinäiseksi. Aloin jopa puhua itselleni."
• "Ne miehet, jotka pitävät minusta, eivät kiinnitä minuun huomiota ja päinvastoin. Enkä voi ylittää itseäni - en voi elää jonkun kanssa, josta en pidä. Ja kaiken tämän takia tunnen itseni hyvin yksinäiseksi."
• "Kaveri jätti minut. Ja ystävätkin ovat aina kiireisiä omien asioidensa kanssa. Kukaan ei tarvitse minua. Olen hyvin yksinäinen."

Ilmeisesti kaikkien näiden tarinoiden takana piilee väliaikainen yksinäisyyden tila - kun tarvitset vain olla yksin, laita ajatuksesi ja tunteesi järjestykseen ja avaa tämä elämä uudelleen. Eli yksinäisyys tällaisessa tilanteessa on kuin hyvä syy pitää tauko aktiivisesta kommunikaatiosta ja ymmärtää hieman itseäsi. Ja tietysti on tapauksia samasta kauheasta yksinäisyydestä, joka ruostuu nopeasti ja runsaasti myös kuivalla, kirkkaalla säällä. Ja muodollisesti tällaista yksinäisyyttä ei ehkä ole olemassa - ulkopuolisen tarkkailijan näkökulmasta voi olla kaikki hyvin - ja työ, sosiaalinen piiri ja jotkut kiinnostuksen kohteet. Mutta ongelma on se, että yksinäisyys ei ole muodollista. Eikä sitä mitata ystävien, tuttavien, työn, sosiaalisen toiminnan määrällä - ei, se istuu ihmisen sisällä. Toisin sanoen, kaiken edellä mainitun läsnä ollessa ihminen voi olla yksinäinen - koska hän tuntee siltä. Yksinäisyys on siis ihmisen henkilökohtainen tila. Se voi olla väliaikaista tai se voi olla pysyvää ja lapsuudesta hankittua, kuten psykoanalyyttinen koulu oikeutetusti huomauttaa.

Yksinäisyyden syyt

Mitä voidaan "tallentaa" yksinäisyyden syiksi? Lista on melko monipuolinen.

• Yksi yksinäisyyden syistä on ihmisen alhainen itsetunto. Eli syystä tai toisesta henkilö voi uskoa, että hän ei ole kiinnostava muille ihmisille. Esimerkiksi, että hän on kurja, merkityksetön, heikko, tylsä ​​... luetteloa epiteeteistä, joilla henkilö voi "palkita" itsensä, voidaan jatkaa hyvin pitkään. Lisäksi kielteinen vaikutus on, että tällaisessa tilanteessa henkilö saa vahvistuksen arvottomuudestaan ​​- loppujen lopuksi kukaan ei kommunikoi hänen kanssaan (vaikka yleensä hän ei salli itsensä tehdä tätä). Ja tämä puolestaan ​​alentaa tätä itsetuntoa entisestään. Tämän päivän termeillä se vähentää sen nanoitsetunnon tilaan.
• Päinvastoin, henkilö voi olla liian ylimielinen. "Ja kenen kanssa kommunikoida", "Ympärillä on vain idiootteja", "He eivät sovi minulle." Tämä tapahtuu yleensä narsistisen vektorin puitteissa ihmisen luonteessa. Tosin täytyy ymmärtää, että tämän alle voi itse asiassa piiloutua juuri sama alhainen itsetunto. Ja tällaisten lauseiden kehuminen ei ole muuta kuin yritys piilottaa pelkosi muita kohtaan. ”Narsistisesti järjestäytyneillä ihmisillä on syvä tunne siitä, kuinka muut näkevät heidät, heillä on syvä tunne, että heitä petetään ja heitä ei rakasteta. Voidaan odottaa, että he voivat auttaa kehittämään itsensä hyväksymistä ja syventämään suhdettaan laajentamalla dynaamista psykologiaa alueille, joita Freud oli juuri alkanut koskea. Ymmärrystämme narsismista on lisännyt huomio perusturvan ja -identiteetin käsitteisiin (Sullivan, 1953; Erickson, 1950, 1968), minän käsitteeseen vaihtoehtona funktionalistisemmalle egokonseptille (Winnicott, 1960b; Jacobson, 1964); itsetunnon säätelyn käsite (A. Reich, 1960); kiinnittymisen ja erottamisen käsitteet (Spitz, 1965; Bowlby, 1969, 1973); kehityksen viivästymisen ja puutteen (Kohut, 1971; Stolorow & Lachmann, 1978) ja häpeän (Lynd, 1958; Lewis, 1971; Morrison, 1989) käsitteet." - ist. N. McWilliams, Psychoanalytic Diagnostics
• Ihmiset, jotka ovat alttiita riippuvaisiksi muista ihmisistä ja jotka sen vuoksi pelkäävät "liukenemista" vahvempiin heimotovereihin tai kumppaneihin, voivat välttää läheisiä kontakteja ja tuomita itsensä yksinäisyyteen. On esimerkiksi todennäköistä, että monet ihmiset yrittäessään rakentaa läheisiä (usein perhesuhteita) ovat tavanneet tällaisia ​​mahdollisia kumppaneita. Aluksi suhteet alkavat kehittyä hyvin - dynaamisesti, kirkkaasti, kauniisti, rakkaus, unelmat, toiveet, yhteiset suunnitelmat ... Mutta yhtäkkiä, kun siirryt loogiseen johtopäätökseen - avioliittoon tai avoliittoon, kumppani alkaa yhtäkkiä jotenkin nopeasti "tyhjennä", kylmä suoraan silmiin. Ja lopulta ihmissuhteet repeytyvät, joskus eivät edes saavuta seksiä. Samalla "pelkoinen" saa vielä yhden vahvistuksen siitä, että hänen on mukavampaa olla yksin. Erityisesti tämä voi olla läsnä skitsoidikomponentin kanssa henkilön luonteessa (ei pidä sekoittaa skitsofreniaan). ”Skitsoidisten ihmisten ensisijainen suhdekonflikti koskee läheisyyttä ja etäisyyttä, rakkautta ja pelkoa. Heidän subjektiivista elämäänsä läpäisee syvä ambivalenssi (kaksinaisuus) kiintymyksen suhteen. He kaipaavat läheisyyttä, vaikka he tuntevat jatkuvan uhan joutua muiden nielemään heidät. He etsivät etäisyyttä säilyttääkseen turvallisuutensa ja itsenäisyytensä, mutta kärsivät syrjäisyydestä ja yksinäisyydestä (Karon & VanderBos, 1981). Guntrip (1952) kuvaili skitsoidisten yksilöiden "klassista dilemmaa" seuraavasti: "He eivät voi olla suhteessa toisen henkilön kanssa eivätkä olla poissa tästä suhteesta vaarantamatta jollakin tavalla menettää sekä itsensä että kohteen." Tämä lausunto viittaa tähän dilemmaan "sisäisenä ja ulkoisena ohjelmana". Robbins (Robbins, 1988) tiivistää tämän dynamiikan tässä viestissä: "Tule lähemmäs - olen yksinäinen, mutta pysy poissa - pelkään tunkeutumista." Seksuaalisesti jotkut skitsoidit osoittautuvat yllättävän välinpitämättömiksi, usein kyvyistään huolimatta. toimia ja saada orgasmi. Mitä lähempänä Toinen, sitä voimakkaampi pelko siitä, että seksi merkitsee ansaa. - ist. N. McWilliams, Psychoanalytic Diagnostics
• Mistä tämä voisi tulla? Esimerkiksi lapsuudesta - ylisuojelevan, suorastaan ​​"tukeutuvan" äidin kanssa.
• Toinen syy voi olla yksinkertaisesti viestintätaitojen puute. Ihminen ei syystä tai toisesta yksinkertaisesti tiedä miten oikein - se tarkoittaa puhua ja toimia tavalla, joka on hyväksytty yhteiskunnassa, jossa olet, ja jopa mennä pidemmälle - yhteiskunnassa hyväksytyllä tavalla) kommunikoida. Syitä voi olla monia - ehkä näitä taitoja ei juurrutettu lapsuudessa, kun lapsi kasvatettiin tietyssä perheessä, ehkä henkilö muutti toiseen maahan. Miksi on maa - suurissa kaupungeissa ihmisiä syrjitään jopa kyläaksentilla - luonnollisesti heidän on ponnisteltava enemmän sopeutuakseen itselleen valitsemaansa yhteiskuntaan. Totta on kuitenkin myös päinvastoin. Tämä sisältää myös eri yhteiskuntakerrosten kommunikaatio-ongelmat - on selvää, että kuormaajalla, joka sattumalta joutui professoriperheeseen, jolla on sopiva sosiaalinen piiri, täytyy olla todella erinomaisia ​​kykyjä, jotta hänet hyväksytään sinne, ellei hänen takiaan. oma, sitten ainakin yksinkertaisesti hyväksytty. On selvää, että näin ei aina tapahdu.
• Psykologinen trauma voi olla syynä yksinäisyyteen. Esimerkiksi raiskattu nainen voi muodostaa vakaan käsityksen itsestään (mitä helpottaa entisestään yhteiskunnassamme vallitseva ambivalenttinen asenne väkivallan uhreja kohtaan - kuten hän on syyllinen, provosoitunut ja niin edelleen) saastuneena, likaisena, arvottomana. Luonnollisesti tällainen itsensä esittäminen ei edistä vain kumppanin etsimistä, vaan myös kaikenlaista viestintää yleensä. Tai ehkä se on petoksen trauma. Lisäksi tässä tapauksessa ei ole väliä millaista - rakkaansa tai vanhempien pettäminen jopa lapsuudessa voi johtaa samoihin seurauksiin. Onhan aina muistettava, että vaikka se havaittaisiinkin ulkopuolelta harmittomasti, sillä voi olla tiettyyn ihmiseen murskaava vaikutus, josta hän ei selviä yksin.
• Lisäksi oletetaan, että kun ihmisen tietoisuus kasvaa, niin sanotusti yksinäisyyden taso kasvaa. Yksinkertaisesti sanottuna tietoisuuden taso ymmärretään yleensä tietoisuuden tasoksi itsestäsi tässä maailmassa ja itse tästä maailmasta kokonaisuutena. Esimerkiksi siitä, mitä teen tällä maan päällä, tai, maanläheisemmin, asiat eivät aina ole sitä, miltä ne näyttävät. Esimerkiksi yhteinen pullo ei takaa, että juomakumppani on hyvä ihminen ja tietyn tajuntatason omaava ihminen "tahtaa" tämän kiinni. Tarkempia tietoja tietoisuuden tasoista voidaan etsiä hakukoneista "loogisille tietoisuuden tasoille". Joten mitä korkeampi tämä taso, sitä enemmän ihminen kokee itsensä yksinäiseksi. No, koska tietoisuuden taso korreloi suurelta osin älykkyyden kanssa, Schopenhauer olisi aivan sopivaa pujota tähän lainaukseen: "Yksinäisyys on kaikkien erinomaisten mielien osa." Kuitenkin "mukavan" yksinäisyyden kasvu tietoisuuden tason noustessa on melko hypoteettista.
• Ja tietysti yksinäisyyteen on varsin fysiologisia syitä. Esimerkiksi lapsuudesta lähtien ihmisellä on korostuneita autistisia piirteitä, jotka eivät tietenkään edistä kommunikaatiota. Mutta tässä tapauksessa tämä ei ole täysin yksinäisyyttä, koska tällaiset ihmiset tuntevat olonsa melko hyvin heidän maailmassaan.

Pohdintamme perusteella käy selväksi, että joissakin tapauksissa yksinäisyys häviää kommunikoinnin alkaessa (silloin se ei itse asiassa ole yksinäisyyttä), yksinäisyyden tunne voi lisääntyä tai päinvastoin heiketä ajan myötä; ihmiset voivat yrittää "tukahduttaa" yksinäisyyttään jatkuvasti kiirettäen itseään jollakin - työllä, harrastuksilla, jonkinlaisella kommunikaatiolla; Kaikenlaista yksinäisyyttä ei voida käsitellä yksinään. Kaipuu, epätoivo, masennus - nämä ovat vain joitain hänen kumppaneistaan.

Valinnoista ja vastuusta.

Usein uskotaan, että yksinäisyyden tilannetta voidaan käyttää tuottavasti itsensä kehittämiseen. Tai toisin sanoen tietoisuuden tason kohottamiseksi. Periaatteessa tämä on mahdollista. Mutta olisi suuri virhe ajatella, että kaikki voivat tehdä sen. Ensinnäkin, kuten olemme nähneet, yksinäisyyden tyypit ja vaiheet ovat hyvin erilaisia. Joissakin valtioissa ihminen ei yksinkertaisesti pysty murtautumaan yksinäisyyden paheen puristaman kaventuneen maailmansa rajoista. Toiseksi, kaikki ihmiset eivät nauti itsensä kehittämisestä, ja lisäksi he eivät yksinkertaisesti pysty kehittymään.

Ja yleensä, kehityksessä on vaara monille ihmisille (tai pikemminkin heidän olemassa olevalle maailmalleen) - kehitys mahdollistaa itsensä, elämän, ympäristön, läheisten ihmisten, heidän käyttäytymisensä, suhtautumisen moneen asiaan uudelleen ajattelemisen. Tämä tarkoittaa, että ihminen muuttuu. Ja muutokset henkilössä merkitsevät muita muutoksia - kiinnostuksen kohteiden, ystävien, kumppanien muutosta. Ja tämä vaatii vastuuta ja tahtoa. Ilmeisesti puhumme henkilökohtaisesta vastuusta - kaikkien ihmisten tekemien päätösten ja valintojen ottamisesta. Ja meidän aikamme vastuulla, kuten tiedät, huonosti. Tehdä valinta, joka vastaa henkilön itsensä toiveita, eikä se olisi yritys miellyttää kaikkia - kaikki eivät pysty tähän. Ja pointti ei ole vain heikolla tahdolla, vaan persoonallisuutemme tiedostamattomassa osassa, joka on erittäin ovela ja kykenee suojelemaan ihmistä siltä, ​​mikä "näyttää" hänelle vaaralliselta. Näin ollen useimmat tällaisessa tilanteessa olevista ihmisistä haluaisivat mieluummin todistettuja ja "kivuttomia" päätöksiä - pysyä jo olemassa olevassa todellisuudessa (hyöty voi "kypsyä" ja lisäetuja - esimerkiksi säälinä läheisten taholta), ja sen sijaan Joskus vaikeiden valintojen ja päätösten tekeminen täytä tyhjiö merkityksettömillä tai ehdollisesti merkityksettömillä toimilla, kuten työnarkomaanilla. Lisäksi kyvyttömyys ottaa vastuuta johtaa paikkoihin, joissa päätökset tehdään helposti ja luonnollisesti heidän puolestaan ​​- esimerkiksi lahkot, jotka hyväksyvät ihmisiä avosylin ja poikkeuksellisen helposti, antavat heille yksinkertaisen ja ymmärrettävän merkityksen olemassaolosta omassa yhteiskunnassa. . Ilmeisesti kysymys vastuusta ja valinnasta ei nouse esiin vain yritettäessä kehittää ja ennen kaikkea tietoisuustason kehittämistä, jota käytettiin esimerkkinä.

Olen psykologi, muokkaan tätä blogia ja kirjoitan siihen paljon itse. Psykologian kiinnostuksen alaani on vaikea nimetä - loppujen lopuksi kaikki ihmisiin liittyvä on mielettömän mielenkiintoista! Nyt kiinnitän paljon huomiota aiheisiin narsismi, henkinen väkivalta, ihmissuhteet, persoonallisuuskriisit, vastuun ottaminen omasta elämästä, itsetunto, eksistentiaaliset ongelmat. Konsultoinnin hinta on 3000 ruplaa tunnilta. t. +7 926 211-18-64 henkilökohtaisesti (Moskova, metroasema Maryina Roshcha) tai Skypen kautta (barbaris71).

Ota yhteyttä minuun