"Kultainen keskitie" on kuollut. Eläköön terve joustavuus!

Minua kiehtoo "kultaisen keskitien" etsintä joka kerta, kun törmään tähän ilmiöön. Yleensä "kultainen keskitie" on myytti. Tämä on jotain, mitä ei tapahdu eläville ihmisille. "Mitä tapahtuu?" - kysyt. Hyvä kysymys. Tarjoan ajatuksiani.

Luulen, että kaikki aikuiset tietävät, että ilman päivää ei olisi yötä, ilman yläosaa - pohjaa, hyvää - ilman pahaa, pimeyttä - ilman valoa jne.

Muuten, mikä voisi olla "kultainen keskitie" TÄÄLLÄ? Ikuinen auringonlasku ja auringonnousu harmaan sävyissä?

Tämä tarkoittaa, että he tietävät, mutta joskus heidän on vaikea tehdä hyvin loogisia johtopäätöksiä. Esimerkiksi nämä ovat yksinkertaisia: ilman iloisia ja muita "hyviä" tunteita ei olisi surullisia ja "pahoja" tunteita, ilman vastausta "ei" ei olisi vastausta "kyllä", ilman "haluan jotain" olisi olla ei "Haluan jotain muuta" (eli "en halua jotain").

Ja siksi se on suunniteltu sellaiseksi, ja se on okei. Mutta olen jo kirjoittanut tästä paljon, joten en toista itseäni, vaan kirjoitan monimutkaisemmista johtopäätöksistä. Vähemmän ilmeinen.

Esimerkiksi näistä.

Ilman terveyttä ei ole sairautta.

Ilman eroa ei ole kokouksia.

Ilman kärsimyksen kokemusta ei voi olla nautinnon kokemusta.

Ilman rakkautta ei ole, eikä voi olla vihaa. Ja päinvastoin tietysti.

Mitä se voisi olla? Arvasitko? Ilman rakkautta ja ilman vihaa sinulla on "kultainen keskitie". Eli ei tätä eikä tuota. Tylsyyttä, tylsyyttä eikä mitään inhimillistä. Selittää?

Anna minun selittää.

Kaikki on kiinni heilurista. No, kuten esimerkiksi käkikello. Tikkutakki. Se rokkaa. Mitä korkeammalle ja nopeammin se heilahtaa oikealle, sitä korkeammalle se heilahtaa vasemmalle (oletetaan, että sydän on tämän heilurin ikuinen liikekone, muuten tapahtuu tietysti ajan myötä vaimennusta).

Mutta mikä on tärkeää: heiluri ei voi mielivaltaisesti leijua "kultaisessa keskiviivassa" (eli ottaa sitä näin ja pysähtyä yhtäkkiä itsestään) tai heilahtaa jyrkästi kaksi kertaa heikommin toiseen suuntaan. Älä edes herätä toiveitasi – sitä hän itse asiassa on heiluri. Mutta on mahdollisuus "lopettaa keinuminen" (eli elää). Miten se on tehty? Vain.

Otat kaikki tunteet tai halut, joista et pidä itsessäsi, ja alat päästä eroon siitä, taistella (mielestämme psykologisesti hillitäksesi kaikkia ilmenemismuotoja siitä, mistä et pidä). Selitänpä esimerkillä. Oletetaan, että joku sairastui tai jopa kuoli.

Lyyrinen poikkeama. Minun oli muuten pakko. Ihminen ei kuole siksi, että hän oli sairas, vaan siksi, että hän eli. Terveys on hänen tapansa sopeutua tähän kuolevaiseen maailmaan. Ja mitä parempi (vahvempi) hänen terveytensä oli, sitä parempi hänen sairautensa on (se kehittyy nopeasti ja lopettaa nopeasti henkilön).
Muistat helposti tällaiset nopeat kuolemat. "Kuinka tämä on mahdollista? Hän oli niin terve, ettei hän sairastunut, ja sitten hän kuoli." Varmasti. Hän oli erittäin terve. Kun heiluri kääntyi toiseen suuntaan, tulin hyvin kipeäksi. Joten en kestänyt sitä. "Eivät kovin terveet" ihmiset elävät paljon pidempään kuin terveet ihmiset.

Yksi siis kuoli. Mutta on yksi, joka jäi, ja hän ei halua kärsiä, samoin kuin itkeä, olla surullinen jne. Mutta hän ei halua kärsiä. Hän ottaa heilurin luotiviivan ja äärioikealta asennosta "vahva kärsimys" vetää sen alas, missä hän pitää sitä väkisin - tuossa "kultaisessa keskiviivassa" - molemmin käsin. Älä anna itsesi kärsiä. Ja - hups! – Kuukauden jälkeen kaikki on hienoa. Ei surua, ei iloa.

Ja vuoden tai kahden kuluttua hän sanoo: "Elämä on tylsää eikä siinä ole mitään järkeä." Luonnollisesti. Elämää voi vain elää. Mitä "eläminen" tarkoittaa? Tämä tarkoittaa, että tunnet kaiken, mitä elämä sinulle heittää, elät kaikkien kokemusten ja tunteiden läpi. Et voi tehdä mitään järkevämpää tässä elämässä.

Sillä jos et elä yhtään mitään, sinun on vain odotettava kuolemaa, jotenkin, silloin tällöin, viihdyttäen itseäsi jollakin. Melkein kuin jonossa klinikalla: tylsää, ei mitään tekemistä ja pitkä odotus. Voit lukea kirjaa, piirtää sormella kuvan lasille, voit soittaa jollekin ja kiusata häntä tylsyydelläsi. Kyllä sinä itse tiedät.

Voit tietysti tehdä jotain erittäin tuotteliasta - kasvattaa lapsia, taistella maailmanrauhan puolesta, säätää lakeja tai kirjoittaa kirjoja antamalla kaikille näille toimille erilaisia ​​mielenkiintoisia merkityksiä. Tämä ei muuta asian ydintä. Jos et elä (koe) elämää, niin prosessi, tulokset tai "melkein elämän melkein löydetty tarkoitus" eivät kuitenkaan pelasta sinua millään tavalla. Joten ne hieman häiritsevät sinua seisomasta jonossa seuraavaan maailmaan.

"Kuinka voit elää, kun se sattuu?" - voit kysyä. Vastaan. Syvällä ja niin kauan kuin jaksat. Tyytyväisenä ja odotuksella. Jos se sattuu, se tarkoittaa, että se oli kerran siistiä. Ja varmasti tulee lisää.

Usko minua, jos tunnet emotionaalista kipua, se tarkoittaa, että olet kerran saanut paljon hyvää. Lisäksi, jos sinulla voi olla paljon kipua, se tarkoittaa, että tämän elämän kirkkaimmat nautinnot ovat käytettävissäsi. Ja jos ei, niin ei.

Jos katsot tarkasti, käy ilmi, että kaikki ilmenemismuodoistamme ovat intensiivisyydeltään, kooltaan ja mittakaavaltaan yhtä suuria kuin niiden vastakohdat. "Sama moduuli", sanovat ne, jotka ovat tutustuneet matematiikan koulussa.

Ja jos sinulla on paljon ystävällisyyttä, on yhtä paljon ilkeyttä. Jos on paljon halua totella, silloin on paljon halua hallita. Jos on paljon rohkeutta, on paljon pelkoa. Ja niin edelleen. Ja se on okei.

Heilurin toinen puoli vain osoittautuu usein erittäin luotettavasti piiloon varjoon vain siksi, että joku joskus ajatteli, että se ei ole normaalia. Heilurin vertauskuvana se on ikään kuin luotiviiva lensi vasemmalle ja riippuisi siellä. Eli hän ei jäädyttänyt itseään, mutta joku tukee häntä ahkerasti. Ensin yhteiskunta ja sitten yksilö itse.

Ulkoisesti se näyttää jäätyneeltä hymyltä, joka on jo muuttunut irvistykseksi ja ilmaisee mitä tahansa, mutta ei sitä, mitä sen omistaja haluaisi.

Jos henkilö ei ole tyytyväinen tähän, hän voi mennä psykologin puoleen ja sanoa - sillä ei ole väliä mitä tarkalleen, no, sanokaamme: "Jotenkin olen liian vihainen, peloissani, syyllinen, häpeissäni jne. Olen tietysti koulutettu ihminen ja tiedän, etten pääse eroon tunteista, joten etsitään kultaista keskitietä - tuntea vähän kaikkea ja ytimekkäästi."

Yleensä hän haluaa silti päästä eroon siitä. Mutta ovelalla tavalla. Ei hätää, on myös normaalia, että haluat ratkaista kaiken tavalliseen tapaan. Ja menetelmä, jonka tarjoan, ei ole tavallinen. Hän on ilkeä ja vaikea. Mutta tehokas.

Ja ehdotan ensinnäkin, että myönnät, että esittelemäsi puoliskon kanssa on olemassa toinen puolisko.

Esimerkki: "Olen hirveän vihainen." Ennemmin tai myöhemmin sinun on myönnettävä, että sinulla on paljon ystävällisyyttä. Toiseksi suosittelen myöntämään, että emme pääse eroon yhdestä puolikkaasta – joko pääsemme eroon molemmista tai jätämme molemmat.

Oletetaan, että jätämme sen. Kuinka voimme elää tämän kanssa? Ja tässä kolmanneksi ehdotan, että harkitaan uudelleen heilurin metaforaa ja otamme toimivaksi malliksi Y-akselin, jossa -10 - 0 on paha ja 0 - + 10 on hyvä. Otettu käyttöön? Loistava.

Nyt sinun on kirjaimellisesti tutkittava manuaalisesti missä, milloin, miten ja miksi KAIKKI pisteet -10 - + 10 tarvitaan. Tämä ei ole helppo vaihe. Meidän on selvitettävä kokeellisesti - kenen kanssa, miten ja mikä toimii ja mikä ei. Tuloksena saamme saman otsikossa mainitun "terveellisen joustavuuden", tai voit myös sanoa "kyvyn luovasti mukautua".

Hurraa! Voit juoda samppanjaa ja nauttia sekä superpahuudestasi puolustaessasi omia etujasi että anteliaisuudestasi ja ennennäkemättömästä ystävällisyydestäsi niitä kohtaan, jotka ovat sinulle rakkaita. Eikä mikään keskitie.

Tarkkain saattaa olla närkästynyt ja sanoa, että vaikka se on minulle kätevää, viittaan vertauskuvaan hallitsemattomasta heilurista, ja kun se ei ole kätevää, vaihdan ohjatulle "Y-akselille"?! Ja niin se on.

Kunnes henkilö tajuaa, että hänellä on "varjo", polariteetti, tämä osa tukahdutetaan alitajuntaan.

Ulkoisesti se on heiluri, joka on kiinnitetty johonkin äärimmäisestä pisteestä vasemmalla tai oikealla. Jos, Jumala varjelkoon, päästät irti, se lentää hallitsemattomasti - vastakkaiseen suuntaan (sanotaan asennosta "olen dieetillä" asentoon "syön kuin kameli").

Parin tällaisen pelottavan lennon jälkeen ihminen päättää "etsiä kultaista keskitietä", toisin sanoen hän yrittää roikkua luotiviivassa, jotta hän ei koskaan liiku muualle. Tai vain vähän.

Jos ihminen tajuaa olevansa erilainen ja että jos hänellä on "päivä", silloin on myös "yö", joka on hänelle polaarinen, niin hän saa mahdollisuuden oppia käyttämään KAIKKIA tämän asteikon pisteitä itselleen ja muut hyödyksi.

Tässä heiluri lakkaa olemasta heiluri, muuttuen täysin järkeväksi mittakaavaksi, jolla on aina sisäisesti perusteltua, harmonista liikettä - yksinkertaisesti siksi, ettei ole järkeä roikkua yhdessä paikassa pitkään.

P.s. Osaatko arvata, miten käy niin, että mitä enemmän ihminen tekee elämässään virheitä, sitä enemmän hänellä on löytöjä ja löytöjä?

Mikä on "kultainen keskitie"? Kuinka kirjoittaa tämä sana oikein. Käsite ja tulkinta.

kultainen keskitie että optimaalinen asento, vailla äärimmäisyyksiä. Tämä viittaa tilanteeseen, toimintatapaan, käyttäytymiseen (P), jossa he yrittävät löytää keskimmäisen, vähiten ristiriitaisen polun ja pyrkivät välttämään riskialttiita päätöksiä. kirja ? R on kultainen keskitie. Lisähenkilön roolissa tai aihe Komponenttisanojen järjestys on yleensä kiinteä. Rubtsov-Emnitski oli joustava mies ja työssään hän ei rakastanut kultaista keskitietä, vaan äärimmäisyyksiä. S. Babaevsky, Kultaisen tähden ritari. Vaunut erosivat. Äiti jopa itki: "Aina onnistut saattamaan intohimot kriittisiin äärimmäisyyksiin." Ah, Fike, kuinka hyvä on tietää kultainen keskitie. V. Pikul, suosikki. Oli ristiriitoja, väärinkäsityksiä ja tapauksia, joissa keskinäinen väärinkäsitys tapahtui. Joskus piti vain antaa periksi oikeille ja vaativille vanhuksille, eikä ollut helppoa löytää "kultaista keskitietä" - mahdollisuutta tehdä yhteistyötä potilaan kanssa hänen omien etujensa mukaisesti. Viikko, 1985. [Juontaja:] Jos sanot, että sinun oli helppo voittaa tänään, miksi et valinnut punaista mattoa [jossa et voi tehdä virheitä edes kerran]? [Osallistuja:] Pidän parempana kultaista keskitietä. t/n "Clever Men and Clever Women", 2002. Mielestäni nämä molemmat teoriat ovat ääripäitä. Tarvitsemme kultaisen keskitien. Miten löydän sen? (Puhe) Kaikki olisi - mieli harhailee ääripäissä - / Mutta kultainen keskitie / Kaikkea ei annettu hänelle! A. Blok, Retribution. Toisaalta, ehkä tämä on paholaisen kiusaus. On niin helppoa perustella omaa heikkouttasi välittämällä läheisistä. Ja missä on se kultainen keskitie, jonka löytämisen jälkeen voit elää täydellisessä sopusoinnussa omantunnon kanssa etkä riistää sinusta riippuvaisia ​​ihmisiä? Ch. Abdullaev, ihanteellinen kohde. kulttuurikommentti: fraseologia. on kuultopaperi Lat. ilmaisu aurea mediocritas, joka kuuluu muinaiselle roomalaiselle runoilijalle Horatiukselle (Berkov V.P., Mokienko V.M., Shulezhkova S.G. Suuri venäjän kielen siivekkäiden sanojen sanakirja. M., 2000. S. 187), jonka teksteissä kultainen keskitie esiintyy parhaana , ihanteellinen asema moraalisten, filosofisten ja jokapäiväisten asenteiden kannalta; esimerkiksi: "Elät rauhallisemmin, pyrkimättä, Licinius, Usein kaukaisiin meriin, joissa myrskyt ovat vaarallisia, Mutta ilman tunkeutumista epätasaisille ja epäluotettaville rannoille. Hän, joka on kultaisella keskivälillä (korostus lisäsin. - I.Z.) on uskollinen, viisaasti pakenee sekä kurjaa kattoa että sitä, mitä kateus ruokkii toisissa, - ihmeellisiä palatseja." (Antique lyrics. M., 1968. S. 393.) Fraseologian kuva. palaa tähän ajatukseen ja korreloi kultaisen komponentin (kullasta) kautta kulttuurin luonnollisen aineellisen koodin kanssa, eli niiden luonnossa olevien aineiden ja esineiden kokonaisuuden kanssa, joilla on luonnollisten ominaisuuksiensa lisäksi merkityksiä, jotka ovat kulttuurin kannalta toiminnallisesti merkittävä. Muinaisista ajoista lähtien kullalla on ollut moniselitteinen symboliikka (katso kommentit KULTA-AIKA). Tässä tapauksessa kulta on käsite jnk äärimmäisen arvokas, paras, ja se liittyy symbolisesti ajatukseen totuuden kiistattomuudesta (vrt. kultainen leikkaus, kultasääntö, kultaiset sanat; vrt. myös ranskalainen le juste milieu - kirjaimellisesti "reilu, oikea keskiarvo”). fraseoli. yleensä toimii standardina, eli mittana, tasapainona, optimaalisena ja edullisimpana asemana. Muilla eurooppalaisilla kielillä on samanlaisia ​​kuviollisia ilmaisuja; esimerkiksi englanniksi - kultainen keskitie.

kultainen keskitie- ilmaisun käännös: aurea mediocritas, jota Horace (Od. II, 10, 5) käyttää tarkoittamaan oikeaa... Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus ja I.A. Ephron

kultainen keskitie- Express. Toimintatapa, käyttäytyminen, vailla äärimmäisyyksiä; väliasento. Rubtsov-Emnitski...

Tässä artikkelissa puhumme siitä, mikä kultainen keskitie on ja kuinka sitä käytetään elämässä.

Harvat ihmiset soveltavat kultaisen keskitien periaatetta elämässään. Ihmiset pääsääntöisesti joko eivät tiedä ollenkaan, mikä toimenpide on, tai jos tietävät, he eivät noudata tätä periaatetta.

On myös ihmisiä, jotka soveltavat kultaisen keskitien periaatetta elämässä, mutta vain joillakin alueilla. Oletetaan, että tätä periaatetta voidaan soveltaa perheeseen, mutta ei työhön. Tai ystävien kanssa rentoutumiseen liittyen, kyllä, mutta juomisen suhteen ei.

Tätä periaatetta voidaan soveltaa rahan suhteen esimerkiksi rahan käyttämiseen itselleen, mutta ei lapsille; rakkaudesta vanhemmat voivat esimerkiksi ostaa heille kaikkea, mitä heidän lapsensa eivät halua, ja siten kasvattaa hemmoteltuja ja oikeita lapsia ja niin edelleen.

Tässä artikkelissa kirjoittaja kuvailee sinulle tarkasti, kuinka voit saada kokemusta kultaisesta keskiarvosta henkilökohtaisen esimerkin avulla. Kirjoittajalla on ollut monenlaisia ​​kokemuksia. Koska ihminen muistaa parhaiten, kun hänelle annetaan konkreettisia esimerkkejä, tässä artikkelissa esitellään ne kokemukset kultaisesta keskitiestä, jotka kirjailija on hankkinut elämässään.

Kultainen keskitie nro 1. Alkoholi

Oli ajanjakso, jolloin kirjailija ei juonut alkoholia, koska se oli "oikeaa" ja kaikki ylistivät häntä siitä. Sitten kirjailija tuli yliopistoon, ja hänen ympäristönsä vaikutti häneen. Hän joi melko vähän, vaikka hänen ruumiinsa kertoi hänelle useammin kuin kerran, että alkoholi oli myrkkyä. Koska kun tunnet olosi kipeäksi joka kerta, päätäsi sattuu ja verenpaineesi nousee, mistä voimme puhua? Mikä sitten on syy siihen, miksi kirjoittaja jatkoi juomista. Kyllä, yksinkertaisesti siksi, että kaikki tekivät niin. Tämä kesti, kunnes kirjoittaja tajusi, että alkoholi ei ollut häntä varten, ja jos joku juo, se ei tarkoita, että myös kirjoittajan pitäisi juoda. Eli taas kirjoittaja
lopetti juomisen, mutta vain siksi, että hän itse teki tietoisen valinnan. Kirjoittaja kokeili kahta ääripäätä ja valitsi sen, mistä hän piti.

Kultainen keskitie on mahdollinen vain, jos koet kaksi napaisuutta. Tässä tapauksessa hillitty elämäntapa on yksi napaisuus ja alkoholin juominen toinen.

Ensin oli raittiin elämäntapa, koska se oli "oikeaa" ja siitä kehuttiin, sitten oli elämänjakso, jolloin kirjailija joi, koska kaikki tekivät niin, sitten oli tietoinen valinta olla juomatta, koska kirjoittaja tajusi. että hän ei pitänyt siitä, eikä hänen pitäisi käyttäytyä kuten muut. Yleensä ihmiset juuttuvat johonkin polariteetista, ja heitä vedetään aina toiseen polariteettiin, eivätkä he voi saavuttaa harmoniaa, kultaista keskitietä.

Kultainen keskitie nro 2. Huomio

Oli aikakausi, jolloin kirjailija oli hiljaisempi kuin vesi, matalampi kuin ruoho. Hän oli hiljainen, ujo, itsetietoinen nuori, joka pelkäsi kiinnittää huomiota itseensä. Niin hänet kasvatettiin. Tämä kesti, kunnes hän astui yliopistoon. Siellä kirjoittaja ei heti, vaan tietyn ajan kuluttua muuttunut hiljaisesta ihmisestä vastakohtakseen, päinvastoin, hän herätti aktiivisesti huomiota, eikä hänestä tullut ollenkaan hiljainen henkilö. Tietenkään monet eivät pitäneet siitä ja yrittivät saada hänet pistämään päänsä hiekkaan, mutta kirjoittaja ei perääntynyt ja se vahvisti hänen henkeään.

Muutama vuosi kului ja kirjailija vaikeni jälleen. Mutta hänessä ei enää ollut noloa tai hämmennystä, hän oli hiljaa, yksinkertaisesti siksi, että tämä oli hänen tietoinen valintansa. Kirjoittaja olisi voinut tulla ylimieliseksi ja huomiota herättäväksi milloin tahansa, mutta hän ei enää tarvinnut sitä, hän koki kaksi napaisuutta ja valitsi jälleen kultaisen keskitien.

Vasta molempien polariteettien kokemisen jälkeen voit valita kultaisen keskikohdan, muuten et yksinkertaisesti tunne, missä se on, kultaista keskitietä.

Kultainen keskitie nro 3. Raha

Oli aika, jolloin kirjailija oli rahan suhteen hyvin niukka. Tätä jatkui taas tiettyyn pisteeseen asti. Tuli aika, jolloin kirjailija käytti rahaa vasemmalle ja oikealle. Ajan myötä kirjailija palasi arvostamaan rahaa ja käsittelemään sitä säästäväisesti. Mutta kirjoittaja ei enää säästänyt rahaa, jos oli tarpeen antaa suuri summa pois. Mutta samalla ei ole enää tarpeettomia ja merkityksettömiä rahakuluja.

Kultainen keskitie nro 4. Tytöt

Oli aika, jolloin kirjailija eli unissa, että hän tarvitsi vain yhden ja että vain yksi olisi hänen sydämensä perässä.

Kultainen keskitie #5: Tietoisuuden kehittäminen

Oli elämänjakso, jolloin kirjailija ei opettanut kenellekään mitään, vaan vain oppi. Ajan myötä kirjailija alkoi kehittää tietoisuuttaan ja tietoisuuttaan, tuhansia ja tuhansia kirjoja luettiin ja niistä vain 10 poimittiin, jotka olivat lähinnä kirjoittajan makua, ja hän luki niitä uudelleen ja uudelleen, kunnes ne juurtuivat. hänen tietoisuudessaan. Sitten kirjailija alkoi lukea näitä kirjoja muille toistaen näiden kirjojen lauseita, ja tämä juurtui entisestään kirjoittajan mieleen.

Sitten kirjailija tajusi, ettei hänellä ollut enää mitään luettavaa, ja kirjoittaja alkoi toimia lukemansa mukaisesti ja näki kuinka itseään muuttamalla hän muutti maailmaa ja ihmisiä ympärillään. Kirjanlukuvaihe päättyi ja toimintavaihe alkoi. Myös ihmisten summittaisen opettamisen vaihe päättyi ja alkoi opettamisen tai muistutuksen vaihe Keitä he todella ovat vain niille, jotka todella halusivat.

Oli itsensä hyväksymisen puute, sitten kirjailija hyväksyi itsensä, sitten muiden hylkäämisen vaihe, sitten kirjailija hyväksyi muut ja viimeinen vaihe, kirjoittaja ei hyväksynyt sitä tosiasiaa, että hänen perheensä ei hyväksynyt häntä. siitä kuka hän on, ja kirjoittaja hyväksyi myös sen tosiasian, että he eivät hyväksyneet häntä. Kirjoittaja salli muiden olla hyväksymättä häntä.

Mutta tämä tuli mahdolliseksi, koska kirjoittaja sai kokemusta kahdesta napaisuudesta.

Jokainen ihminen maan päällä tekee tämän. Kysymys kuuluu, onko se tietoinen valinta vai ei. Ihminen on jonkun muun tuote tai omansa.

Johtopäätökset:

• tietääksesi ja tunteaksesi kultaisen keskikohdan, sinun on koettava, mitä ääripäät ovat;
• Mitä enemmän ihminen hankkii mittauksia monilla elämänalueilla, sitä enemmän hän lähestyy ;
• tietoisuus on avain kaikkeen, mukaan lukien kultaisen keskikohdan tunne;
• Ajan myötä ihminen voi tuntea kultaisen keskikohdan elämän hienovaraisimmilla alueilla, ja tämä on tietysti vain tietoisen ihmisen saatavilla;
• ja tunne mitta kaikessa, sielu kertoo aina kun tarpeeksi riittää, sinun tarvitsee vain kuulla se.

Jos lukijalla on kysyttävää, voit aina kysyä sen tämän artikkelin kommenteissa

Vuosisatojen aikana kehittynyt kansanviisaus, käyttäytymissääntö vai luonnonlaki? Yritän alla osoittaa, että tämä on sama universaali luonnonlaki kuin vaikkapa yleisen painovoiman laki.

Kultaisen keskitien käsite on kaikkea muuta kuin uusi. Hänestä kirjoittivat myös Konfutse (551...479 eKr.) ja Aristoteles (384...322 eKr.). Tämä käsite ei kuitenkaan ole vielä löytänyt laajaa käyttöä elämässä, mikä selittyy useilla syillä: tietojemme epäjärjestys, hajanaisuus ja epäjohdonmukaisuus, suuri määrä väärinkäsityksiä sekä laajuuden epävarmuus ja epämääräisyys. aivan käsitteen muotoilu, jossa todetaan, että totuus on yleensä keskellä. Voit usein kuulla: ”Kultaisen keskitien sääntö on väärä. Mitä hyötyä siitä on, jos politiikassa tai tieteessä on keskinkertaisuuksia, ts. keskivertokykyisiä ihmisiä? Vai onko opiskelija keskinkertainen opiskelija? Nämä esimerkit ovat kuitenkin epäonnistuneita. Sääntö tarkemmin sanottuna kultaisen keskitien laki(ZZS) ei sovellu täydellisyyden asteeseen, esimerkiksi kauneuden, älykkyyden, totuudenmukaisuuden, rehellisyyden, ahkeruuden, terveyden, oikeudenmukaisuuden arviointiin. Tässä pätee periaate "mitä enemmän, sen parempi". Sitä ei myöskään voida soveltaa puhtaasti geometrisiin parametreihin, esimerkiksi Euroopan keskelle, Maan keskustaan ​​jne. ZZS soveltuu vain intensiteettiparametreille: hyvin vähän - vähän - keskitasoa - paljon - erittäin paljon, esimerkiksi kylmä - normaali - kuuma, hiljainen - normaali - kova, matala - keski - korkea (ihmisen pituus) jne. Tällaisia ​​parametreja on paljon maailmassa, ja siksi ZZS on melko yleinen. Ja täydellisyyden aste saavuttaa maksiminsa, kuten alla näytän, juuri keskitason intensiteetillä. Mutta voidaksemme soveltaa ZZS:ää tehokkaasti, meidän on ensin järjestettävä tietomme, ts. vapaa ristiriitaisuuksista ja tehdä se kokonaisvaltaista.

Aikamme globaalien kriisien syyt

2. ja 3. vuosituhannen vaihteessa joudumme myöntämään, että "tietopuumme" haarautuu ja jakautuu yhä enemmän toisistaan ​​eristyneisiin osiin. Kuilut kasvavat paitsi luonnontieteiden ja humanististen tieteiden välillä, myös näiden tietoalojen yksittäisten tieteenalojen välillä. Olemme todistajia (ja osallistujia) uuden, nyt tieteellisen, "Baabelin tornin" rakentamisesta, joka johtaa umpikujaan. Mikä on syy tähän tilanteeseen?

Friedrich Nietzsche ennusti viime vuosisadan lopulla, että 1900-luku tulee olemaan kaikkien arvojen uudelleenarvostamisen vuosisata. Toisaalta lukuisat uskonnolliset ja transsendenttiset maailmankatsomusjärjestelmät ovat vähitellen menettämässä vakuuttavuutensa tieteen ja todellisen elämän tosiasioiden paineessa. Toisaalta hajanainen tiede ei pysty ehdottamaan uusia moraalisia ja eettisiä elämänstandardeja. Vanhentuneet uskonnolliset moraalikäskyt (tarkemmin sanottuna: kiellot) eivät korvaudu uusilla, tieteellisesti perustuvilla normeilla, vaan tyhjyydellä, tyhjiöllä ja moraalittomuudella. Tästä johtuen suuntautumisen menetys, epävarmuus tulevaisuudesta, rikollisuuden ja nihilismin kasvu, elämä periaatteen "jälkeemme on vedenpaisumus" mukaan.

Mutta tällainen yhteiskunnan siirtymätila ei voi kestää kauan. Palavien globaalien ideologisten, ympäristö- ja energiaongelmien on löydettävä ratkaisunsa mahdollisimman nopeasti uudessa kokonaisvaltaisessa maailmankuvassa, muuten maailma joutuu vihdoin "maailmanlopun" kaaokseen. Todellinen maailma on kiinteä, kaikki sen osat ovat kausaalisesti yhteydessä, kietoutuneet toisiinsa, siksi tiedon, ideoiden tästä maailmasta, tämän maailman heijastusten on oltava kiinteät. Ihminen on olennainen osa luontoa ja voi siksi kehittyä vain samojen lakien mukaan kuin luonto itse, ei papiston, poliitikkojen tai vallanhimoisten hullujen keksimien lakien mukaan. Yhteiskunnallisen kehityksen lait ovat jatkoa luonnon evoluution laeille, joita ei kuitenkaan ole vielä lopullisesti tunnistettu ja muotoiltu (ja tässä, kuten alla osoitetaan, ZZS voi auttaa).

Tämän päivän tietomme näyttää rajattomalta valtamereltä, jota ei voida sulkea yhteen päähän. Tai jättimäinen puu, jossa on ääretön määrä faktalehtiä. Mutta jos siirrymme lehdistä lähemmäs tiedon puun runkoa, voimme nähdä, että luonnontieteiden ja humanististen tieteiden perusperiaatteiden määrä on rajallinen ja hyvin analysoitavissa. Ja tämä analyysi paljastaa seuraavan perustavanlaatuisen ristiriidan.

Tietomme, mukaan lukien tieteellinen tieto, on mielivaltainen sekoitus ristiriitaisia ​​absoluuttisia (ihanteellinen, rajoittamaton, riippumaton) ja suhteellisia (vertailukelpoisia, rajallisia, toisistaan ​​riippuvaisia, eli toisiinsa liittyviä) ideoita. Absoluuttista (esimerkiksi absoluuttinen nollalämpötila, absoluuttinen tyhjyys, ehdottoman kiinteä, ehdottoman musta tai täysin läpinäkyvä kappale, ihanteellinen peili, ihanteellinen yhden tyyppisen energian muuntaja toiseksi, eli ikuinen liikekone jne.) ei kuitenkaan ole koskaan havaittu. eikä sitä löydetty tai saavutettu kokeissa. Lisäksi absoluutti on ristiriidassa kausaalisuuden periaatteen kanssa, se rikkoo syy-seuraussuhteita (esimerkiksi ehdottoman kiinteässä kappaleessa ei ole muotoa ollenkaan, siinä ei ole jälkiä vaikutuksista). Ja jos haluamme pysyä todellisuudessa, meidän on myönnettävä, että absoluuttia ei ole olemassa todellisessa maailmassa (mutta vain päässä, mielikuvituksessa, matematiikassa). Jos seuraamme historiaa tästä näkökulmasta, voimme olla vakuuttuneita siitä, että ihmisen kehitysprosessissa sen absoluuttisten ideoiden osuus vähenee vähitellen ja korvautuu suhteellisilla, vertailukelpoisilla, kausaalisesti liittyvillä, kokonaisvaltaisilla ideoilla. Ihmiskunta on vähitellen yrityksen ja erehdyksen kautta lähestymässä Totuutta.

Luonnontieteissä absoluuttinen

Kuten tiedetään, fysiikkaa pidetään luonnontieteen perustana. Jos analysoimme fysiikan perusteita absoluuttisten tekijöiden olemassaolon suhteen, löydämme niistä suuren määrän niitä. Miten ne tunnistaa?

Tosiasia on, että ihanteellisille objekteille on ominaista parametrit, jotka ovat yhtä suuria kuin nolla tai ääretön. Täysin kiinteässä kappaleessa on ääretön kovuus, täysin läpinäkyvällä kappaleella ei ole valon absorptiota, ihanteellisen lämmöneristeen lämmönjohtavuus on nolla. Tyypillisesti jokaisella parametrilla on oma "antiparametrinsa": lämmönjohtavuus - lämmönvastus, sähkönjohtavuus - sähkövastus, lämpöhäviöt - laatutekijä (värähteleville järjestelmille) jne. Ihanteellisille objekteille yksi parin parametreista on nolla ja toinen on yhtä suuri kuin ääretön. Joten ainakin yhden parametrin, joka on yhtä suuri kuin nolla tai ääretön, läsnäolo missä tahansa teoreettisessa mallissa on merkki tarpeesta tarkistaa sen vääryys.

Otetaanpa Einsteinin suhteellisuusteoria, jota pidetään ihmismielen korkeimpana saavutuksena. Itse asiassa nämä ovat kaksi teoriaa (erityinen ja yleinen), jotka ovat ristiriidassa keskenään. Toisessa esimerkiksi eetteri hylätään, toisessa katsotaan tarpeelliseksi. Erikoisteoriassa omaksuttu tyhjän tilan malli (keskimääräisellä tiheydellä nolla) on absoluuttinen, samoin kuin liikkuvien järjestelmien absoluuttisen vakio ja rajoittava valonnopeus. Modernisoidussa "fysikaalisen tyhjiön" teoriassa tilan keskimääräinen tiheys pysyy nollassa. Ympäri maailmaa on julkaistu kymmeniä kirjoja, jotka kumoavat suhteellisuusteorian (katso lisätietoja kirjailijan kirjasta "The Golden Mean...").

Tämä teoria on pohjana universumimme alkuräjähdyksen kosmologiselle mallille, joka sisältää myös absoluuttisia (virheitä tieteen rakentamisen perustassa moninkertaistuu kaikissa kerroksissa). Yksi niistä: nolla aika, ts. laajenevan maailmankaikkeuden äkillinen ilmaantuminen tyhjästä ja ilman mitään syytä. Tämän mallin mukaan maailmankaikkeus syntyi sattumalta, ja aivan kuten sattumalta, sadat sen parametrit vastaavat mahdollisuutta elämän ja älyn olemassaoloon siinä. Todella olemassa oleva universumimme tämän teorian mukaan on erittäin epätodennäköinen, ts. yksinkertaisesti sanottuna mahdotonta!

Avaruuden tyhjyyden vuoksi kvanttimekaniikka joutui keksimään "tilastollista" kausaalisuutta, "todennäköisyystiheyttä", "aalto-hiukkasdualismia" ja muita malleja, jotka eivät sovi maalaisjärkeen varsinkin mikromaailmalle. Siksi ei vieläkään tiedetä, mistä alkuainehiukkaset on tehty ja miksi niillä on nämä erityiset parametrit. Ja kaikki tämä julistettiin "voitoksi filistealaisten terveestä järjestä", ja matematiikasta ideaaleineen, ei todellisineen käytännöineen, tuli fysiikan "ohjaava tähti". Yksi sivuvaikutuksista: ei-ammattilaisten täydellinen ymmärryksen puute tällaisesta fysiikasta, mikä tarkoittaa hallinnan puutetta ja tehottomuutta miljardien dollarien kulutuksessa.

Absoluutteihin voi kuulua myös maailman fysikaalisia vakioita (esim. gravitaatiovakio, valonnopeus, alkuainehiukkasten parametrit jne.), jotka fyysikkojen nykyaikaisten ideoiden mukaan pysyvät täysin muuttumattomina miljardeja vuosia, mikä johtaa esimerkiksi absurdeihin johtopäätöksiin paleoklimatologiassa, esimerkiksi kasvihuoneilmiöstä johtuva kuuma ilmasto.

Muut luonnontieteen alat omaksuvat fyysikkojen vääriä absoluuttisia käsityksiä ja joutuvat myös umpikujaan. Geologia on kerännyt satoja tosiasioita, jotka osoittavat, että maapallon massa ja tilavuus kasvavat vähitellen ja lämpenevät sisältäpäin ja litosfääri pirstoutuu yhä pienempiin mantereihin, jotka etääntyvät toisistaan. Mutta fyysikkojen ajatus tyhjästä tilasta estää mantereen levytektoniikan vanhentuneen mallin korvaamisen (jolla on jatkuva maan säde) uudella maapallon kasvun ja laajenemisen (laajenemisen) mallilla (koska "ei ole mitään") jotta uutta ainetta tulisi maan suolistosta). Ja ilmaston lämpenemistä, jonka aiheuttaa maapallon sisäosan asteittainen lämpeneminen, "ydinenergian" tuottajat käyttävät eliminoidakseen "hiilen" kilpailijansa, jotka päästävät hiilidioksidia ilmakehään, mikä väitetään johtavan kasvihuoneilmiöön. Samaan aikaan paniikkia lietsomalla on helpompi kalastaa rahaa veronmaksajien taskuista.

Biologiassa elävien olentojen evoluution syitä ja mekanismeja ei ole vielä selvitetty. Evoluutio on oletettavasti satunnaista ja "tarkoituksetonta"; darwinismi on ristiriitaista ja epävakuuttavaa. Näissä olosuhteissa Luoja-hypoteesi saa toisen tuulen. Avointen kemiallisten järjestelmien tilastollinen analyysi mielivaltaisen koostumuksen omaavien atomien välisten sidosten energiatasolla osoittaa, että nämä järjestelmät valitsevat ympäristöstä aineita, jotka vähentävät vähitellen niiden vapaata energiaa, ts. stabiloituvat, saattamalla ne lopulta 37 °C:n lämpötilaan ja ihmiskehon kemialliseen koostumukseen (katso tekijän julkaisusarja vuosina 1982-1999).

Absoluutin ”jäänteiden” tietoinen poistaminen mahdollistaa yksinkertaisen, näkyvän ja kokonaisvaltaisen kuvan rakentamisen maailmasta. Jos hyväksymme sen, että avaruudessa on nesteen ominaisuudet, jolla on erittäin pieni viskositeetti ja tiheys (vastaa helium-II:n kvanttinesteelle), niin kaikki maailmankaikkeuden rakenteet alkeishiukkasista galakseihin ja fysikaalisiin kenttiin voidaan esittää tämän nesteen pyörteiden muodossa (pyörrerenkaat, vortex filamentit). Tässä tapauksessa kvanttimekaniikasta tulee hydrodynamiikan haara (Madelung osoitti tämän mahdollisuuden jo vuonna 1926). Pyörrerakenteet tässä ympäristössä muodostuvat helposti ja ovat olemassa pitkään, joten ne kerääntyvät (P. Dirac). Tämä johtaa hitaan, yksisuuntaiseen muutokseen fysikaalisissa vakioissa, mikä on ajan syy.

Evoluutio (kehitys, itseorganisaatio) tässä kokonaisvaltaisessa maailmankuvassa voidaan esittää jatkuvana prosessina, jossa epävakaat ja siksi lyhytaikaiset äärimmäisyydet häviävät ja lähestyy vakaata kultaista keskitietä esimerkiksi universumin kaikilla organisaatiotasoilla. fysiikassa (vakaimmilla alkuainehiukkasilla on keskimääräiset parametrit), kemiassa (yleisimpiä ovat kemialliset sidokset keskiarvoparametreilla), biologiassa (elävien organismien keskimääräiset parametrit ovat yleisimpiä, elävien olentojen keskilämpötila on 310 K tai 37 ° C jne.

Absoluutin historiasta yhteiskunnassa

Kuten ihmiskunnan historia osoittaa, yhteiskunnan ääritilat ovat myös epävakaita ja siksi olemassa esimerkiksi suhteellisen lyhyen ajan. faaraoiden, kuninkaiden, diktaattorien jne. ehdoton valta. Ranskassa oli jopa absolutismin aikakausi Ludvig XIV:n aikana. "Modernempia" absoluuttisen vallan muotoja kutsutaan totalitarismiksi (natsismi Saksassa, bolshevismi-stalinismi Neuvostoliitossa, maolaisuus Kiinassa). Itseään demokraattiseksi kutsuvassa lännessä hallitsee rahan valta, jonka avulla poliitikkoja manipuloidaan ja ”neljännelle” vallan – medialle – maksetaan.

Fanaattisuus tai äärimmäinen uskonnollinen vakaumus on myös ehdoton. On myös tutkijoita, jotka ovat täysin vakuuttuneita siitä, että he ovat oikeassa, vaikka tositieteen ydin on saavutettujen säännöllinen tarkistaminen ja jatkuva Totuuden etsiminen.

Taistelussa uskonnollista dogmatismia vastaan, joka tekee ihmisestä absoluuttisen paimenen manipuloiman lampaan, 1600-luvulla alkoi valistusliike (Descartes, Voltaire, Rousseau jne.), joka sitten kasvoi myös äärimmäisyyksiksi (historian heiluri). ei voi pysähtyä keskelle!). Ihmismieli absolutisoitiin, ja syntyi ajatus "luonnon kaikkivaltiaasta valloittajasta", mukaan lukien ihmisluonto. Eikä vain Siperian joet melkein virtasivat takaisin, vaan myös "ihmismassasta" he alkoivat muovata erityistä "neuvostoliittolaista kommunismin rakentajaa", jolla oli vääristyneitä ideoita menneisyydestään ja tuhoutunut kansallinen identiteetti. Ja vaikka nämä satoja miljoonia uhreja maksaneet kokeet epäonnistuivat, "supermiehet" jatkavat niitä jatkuvasti lännessä niin sanotun "monikulttuurisen yhteiskunnan" muodossa.

Ihmisten absoluuttisen tasa-arvon postulaatti oli sosialismin-kommunismin teoreettinen perusta. Monikulttuurisen yhteiskunnan teoria perustuu tietyn maan kansalaisten oikeuksien tasa-arvoisuuteen ja "ihmisoikeuksiin", mikä tarkoittaa ulkomaalaista (jos katsoa tulevaisuuteen, monikulttuurisesta yhteiskunnasta tulee ennemmin tai myöhemmin yksietninen: joka tuottaa nopeimmin voittaa, tuore esimerkki on Kosovo, myös Saksan turkkilaiset tietävät tämän). "Alkuperäiskansojen" vastarintaa ulkomaalaisten valta-asemaa vastaan ​​tukahdutetaan rasismin, natsismin jne. vastaisen taistelun varjolla. Samaan aikaan kansojen itsemääräämisoikeutta jätetään jotenkin huomiotta. Joten tämän vuoden alussa lähes 30 % itävaltalaisista yhtäkkiä osoittautui "äärioikeistolaisiksi" ja he ovat uhkausten ja kiristyksen kohteena demokraattien taholta (!) kaikkialla Euroopassa. Näyttää siltä, ​​että Venäjän saksalaisten on jälleen rakennettava sosialismia, tällä kertaa "yhtenäisessä Euroopassa".

Idästä lähestyvän verisen "maailmanvallankumouksen" historiallisesta kontekstista irrotettu saksalaisten "historiallisen syyllisyyden" absolutisointi auttaa kouluttamaan alistuvia ihmisiä, jotka ovat valmiita maksamaan aina uusia, kasvavia miljardeja dollareita "korvauksina". ”, vaikka natsismin uhrit ovat melkein kuolleet sukupuuttoon. Osoittautuu, että rikollisen syyllisyys ja uhrin kärsimys voivat olla periytyviä, sukupolvelta toiselle! Ja huomattavasti suurempi määrä bolshevismi-kommunismin uhreja ei saanut edes moraalista korvausta. Tämä "politiikka" on täynnä uusia räjähdyksiä.

Henkilökohtaisen vapauden absolutisointi (liberalismi) johtaa itsekkyyteen ja individualismiin ja heikentää solidaarisuuden ja keskinäisen avun tunteita. Taloudellisen vapauden absolutisointi (uusliberalismi) johtaa ylikansallisten mustekalayhtiöiden syntymiseen, joiden taloudellinen valta ylittää hallitusten vallan tietyllä alueella, kansallisvaltioiden romahtamiseen, ns. globalisaatioon, jonka tavoitteena on maailma. kourallisen pankkiirien ylivaltaa. Nykyään noin 300 multimiljardöörillä on yhtä paljon varallisuutta kuin ihmiskunnan köyhimmällä puoliskolla!

Rajoittamaton "vapaa rakkaus" devalvoi miehen ja naisen välistä suhdetta. Nykyään "seksuaalisen vallankumouksen pioneerit" (USA, Ruotsi) ovat jo ymmärtäneet, että rakkaus, uskollisuus ja perhe ovat kauniimpia ja vakaampia kuin rajaton (eläin!) seksuaalinen vapaus. Jostain syystä kaikki ovat yllättyneitä siitä, miksi raiskausten, erityisesti lasten, määrä kasvaa lännessä. Tämä on seksuaalisen vapauden hinta. Rikoskumppanit ovat "progressiivisia" television moderaattoreita, jotka ahkerasti tuhoavat uusimmat seksitabut ja altistavat ujoja (hyvätapaisia!) naurunalalle.

Kokonaisvaltaisesta ja objektiivisesta politiikasta

On olemassa kokonaisvaltainen lääketiede, joka ei näe potilasta "liikkuvana vatsana", "kävelevänä sydämenä" tai "pilleriä nielevänä laitteena", vaan kokonaisena ihmisenä, koska kaikki hänen elimensä ovat yhteydessä toisiinsa ja vaikuttavat toisiinsa. On myös holistinen maailmankuva (holistiikka), joka tutkii maailmaa kokonaisuutena. Politiikka ei ole vielä saavuttanut tätä kehitysvaihetta.

Maailmassa on monia "kapeasti erikoistuneita" poliittisia puolueita. Liberaalit taistelevat vapauden puolesta, sosialistit tasa-arvon puolesta, vihreät ympäristönsuojelun puolesta. Jotkut puolueet taistelevat kansakuntansa säilyttämisen puolesta, toiset - yhteiskunnan uskonnollisen rakenteen, monarkian, anarkian jne. On autoilijoiden, oluen ystävien, eläkeläisten jne. jne. juhlia.

Mutta politiikan keskipisteessä tulee olla ihminen, joka haluaa olla sekä vapaa että tasa-arvoinen, elää puhtaassa ja turvallisessa ympäristössä, saada turvallinen tulevaisuus itselleen ja lapsilleen. "Ihminen on kaiken mitta", sanoi Protagoras 450 eaa. Politiikan tavoitteena tulee olla ihmisten kaikkien aineellisten ja henkisten tarpeiden tyydyttäminen samanaikaisesti, politiikan tulee olla kokonaisvaltaista. Mutta tämä ei riitä, sen on myös oltava objektiivista.

Politologi Philip Tetlock Ohion yliopistosta (USA) on kerännyt poliittisten asiantuntijoiden ennusteita tulevista poliittisista tapahtumista useiden vuosien ajan. Ennusteiden analysoinnin jälkeen kävi ilmi, että ne vahvistuivat noin 51 prosentissa tapauksista. Todennäköisyysteorian mukaan satunnaisten tapahtumien vahvistus olisi tasan 50 %. Joten hyvin palkattujen asiantuntijoiden ennakointikyky ei käytännössä ole suurempi kuin... heitetyn kolikon!

Mutta tämä ei ole osoitus asiantuntijoiden typeryydestä, vaan politiikan kaaoksesta, arvaamattomuudesta ja subjektiivisuudesta. Kuka voi selittää Mihail Gorbatšovin "uuden ajattelun" olemuksen? Tai Helmut Kohlin "geistig-moralische Wende"? Tai Roman Herzogin "Ruck durch Deutschland". Tai ero Kohlin "vanhan" keskikohdan ja Schroederin "uuden keskikohdan" välillä? Nämä ovat kaikki vastaamattomia kysymyksiä. Kuinka vapautua subjektiivisuudesta politiikassa?

Yksiulotteinen poliittinen järjestelmä "oikeisto-vasemmisto" on vanhentunut ja johtaa hämmennykseen ja subjektiivisuuteen. Nimitykset kuten oikeisto- tai vasemmistoliberaali, oikeisto- tai vasemmistopatriootti, sosiaalidemokraatti jne. voidaan esittää kolmen jäljempänä käsitellyn poliittisen ulottuvuuden tai parametrin yhdistelminä (kuten mikä tahansa väri on kolmen päävärin yhdistelmä). Jokainen poliitikko (tai kansalainen) voidaan esittää tässä kolmiulotteisessa poliittisessa tilassa pisteenä. Puolueet koostuvat ryhmittymistä, siiveistä jne. ja muodostavat "pilviä" jäsentensä pisteistä.

Kolmiulotteinen poliittinen tila

Ensimmäinen ulottuvuus heijastaa ihmisen vapautta, joka ulottuu nollasta (orjuus, totalitarismi) 100 prosenttiin (anarkia). Ensimmäisenä arviona voimme erottaa viisi ihmisen vapauden tasoa:

1. Luovun omista etuistani ja omistan elämäni Jumalalle, tsaarille, rakkaalle NKP:lle, Hitlerille jne.
2. Minulla on oikeuksia ja toiveita, mutta rajoitan niitä, koska herrani, puolueeni, valtioni edut ovat tärkeämpiä.
3. Henkilökohtaiset etuni eivät ole yhtä tärkeitä kuin yhteiskunnan edut.
4. Nautintoni ovat minulle tärkeimpiä, mutta valitettavasti minun on tehtävä töitä ja maksettava veroja.
5. Olen itselleni korkein arvo, nautinnoni ovat minulle tärkeimpiä, kenen kustannuksella tahansa.

Ilmeisesti yhteiskunta on vakain 50 % vapaudella, ts. kun kansalaisten vapautta tasapainottaa heidän vastuuntuntonsa, ts. tietoinen oman vapauden rajoittaminen yhteiskunnan edun mukaisesti, mikä vastaa kolmatta vaihetta.

Toinen, kansallinen ulottuvuus ulottuu äärimmäisestä kansallisesta masokismista tai alemmuuskompleksista (0 %) äärimmäiseen, hypertrofoituneeseen nationalismiin (100 %). Käyttämämme viisivaiheisen järjestelmän mukaan se näyttää tältä:

1. Me saksalaiset emme ole maan suola, historiamme osoittaa, että olemme mahdollisia rikollisia, mitä nopeammin Saksa katoaa maan pinnalta, sitä parempi.
2. Ulkomaalaiset ovat yleensä parempia kuin me saksalaiset, meidän pitäisi hyväksyä heidät sellaisina kuin he ovat.
3. Me saksalaiset emme ole huonompia, mutta emme parempia kuin muut kansat. Jokaisella on historiassaan ollut pimeitä ja valoisia aikoja. Saksan kansalla on myös itsemääräämisoikeus.
4. Me saksalaiset olemme älykkäämpiä, ahkerampia, täsmällisempiä ja demokraattisempia kuin muut kansat.
5. Me saksalaiset olemme kaikin puolin parhaita. Muiden kansojen on toteltava meitä.

Vakaa keskikohta - kolmas vaihe - vastaa tasapainoa itsekunnioituksen ja muiden kansojen ja kansojen kunnioittamisen välillä ja sitä voidaan kutsua terveeksi isänmaallisuudeksi.

Kolmas ulottuvuus, sosiaalinen (köyhä - rikas) kuvaa varallisuuden jakautumisen tasaisuuden astetta. Tasa-arvoinen jakautuminen (sosialismi) tuhoaa kannustimen tehdä tunnollista työtä, eikä sillä siksi ole tulevaisuutta (todiste: "sosialistisen leirin" romahtaminen). Äärimmäisen epätasainen jakautuminen, kun multimiljardööri on miljoonia kertoja rikkaampi kuin köyhä (kapitalismi), on myös epävakaa, koska se rikkoo reilun työn periaatetta:

1. Kaikkien maiden köyhät ihmiset yhdistävät ryöstääkseen rikkailta heidän omaisuutensa.
2. Vaikka emme tienaa paljoa, maksamme enemmän veroja kuin rikkaat.
3. Niiden, jotka työskentelevät ahkerasti ja rehellisesti, tulisi elää vauraasti. Jokaiselle työnsä mukaan.
4. Sinun täytyy rikastua millä tahansa keinolla, niin sinulla on kaikki.
5. Me rikkaat ihmiset omistamme kaiken tässä maailmassa. Ostamme rahoillamme kaiken, myös sähkön.

Ja tässä kolmas askel on myös järkevin. Ihmisen kyvyt ovat rajallisia (kuten kaikki tässä maailmassa!) ja vaihtelevat vain 5...10 kertaa. Tämä tarkoittaa sitä, että miljardeja ei voida ansaita, vaan ainoastaan ​​varata. Tätä epäoikeudenmukaisuutta ei voida poistaa uudella proletaarisella vallankumouksella, vaan ottamalla käyttöön ylätuloraja tieteellisesti perustellun (eikä poliitikkojen intuitioon perustuen, kuten nyt) verojärjestelmällä (yksityiskohdat kirjoittajan mainitsemassa kirjassa). Samalla on kumottava muut lait, jotka ovat ristiriidassa työn periaatteen kanssa: rahan lainakorot sekä maan ja mineraalien yksityinen omistus. Rahan ei pitäisi lisääntyä varastoinnin aikana, vaan "vanhenee", "kuivuu", kuten kaikki tuotteet, joita ne vastaavat. Tällaisen uudistuksen perusteet kehitti 1900-luvun alussa sveitsiläinen taloustieteilijä Silvio Gesell. Nämä toimenpiteet parantavat radikaalisti yhteiskunnan moraalista ilmapiiriä.

Kokonaispolitiikan tavoitteena on muotoilla ja toteuttaa lakeja, joiden mukaan yhteiskunta olisi mahdollisimman lähellä keskimääräistä valtiota samanaikaisesti kaikilla kolmella nimetyllä poliittisella ulottuvuudella (tulevaisuudessa voidaan ottaa käyttöön lisäulottuvuuksia tarvittaessa esim. ). Objektiivinen keskikohta on aina vastakohtien dynaaminen tasapaino.

Meidän on hylättävä primitiivinen mustavalkoinen binääriajattelu joko/tai ja siirryttävä kohti vastakohtien kolmiosaista tasapainoa: vasen-keski-oikea. Ei "kilpailua tai solidaarisuutta" Kropotkinin mukaan, vaan "sekä kilpailua että solidaarisuutta". Ei bolshevikki, "joka ei ole puolellamme, on meitä vastaan", vaan "normalisoimisen ja järkevän etujen tasapainon puolesta". Polku "kirkkaaseen tulevaisuuteen" kulkee absoluuttisen tasa-arvon Scyllan (sosialismi) ja absoluuttisen epätasa-arvon Charybdisin (kapitalismi), äärimmäisen nationalismin ja monikulttuurisuuden, totalitaarisen vapauden ja hillittömän anarkian välillä, lähestyessä rationaalisuuden, kauneuden ja oikeudenmukaisuus, kultaiselle keskiviivalle!

Tärkeimmät filosofiset liikkeet: materialismi (aine on ensisijainen, tietoisuus toissijainen, oleminen määrää tietoisuuden) ja idealismi (henki on ensisijainen, aine on toissijainen, henki määrittää olemisen) ovat saman "kolikon" kaksi puolta (ääripää) - holistinen filosofia , jonka olemus voidaan kuvata visuaalisesti muotorenkaalla "oleminen määrää tietoisuuden ja tietoisuus puolestaan ​​määrää olemisen".

Lukuisat moraaliset ja eettiset standardit syntyivät ja kehittyivät ihmisten halusta vakaaseen, ts. reilu elämä. Kokonaisvaltainen etiikka torjuu kaikki absolutisoinnit, kuten uskonnolliset käskyt (rajaton: hyvyys, uhrautuminen, tottelevaisuus, suvaitsevaisuus jne.) ja myyttinen "perusynti" ja asettaa tavoitteekseen koko ihmiskunnan vaurauden tasapainoisten moraalinormien pohjalta. maalaisjärjellä.

Yhteenvetona on korostettava, että hahmoteltu kultaisen keskitien strategia voi muodostua tehokkaaksi välineeksi taistelussa maailman herruutta janoavia äärijoukkoja vastaan.

1. Esterle O.V. Valenssielektronien tilastollisista ominaisuuksista. ZhFKh AS USSR, 60, 1, 1986, s. 137...142, Moskova.
2. Esterle O.V. 36,6°C on robotin normaali lämpötila. Keksijä ja keksijä, 6, 1987, s. 28...29, Moskova.
3. Esterle O.V. Väitös geologian ja mineralogian tohtorin tutkinnosta. IMGRE, 1990, Moskova.
4. Oesterle O. Evoluution yleisistä periaatteista. 4, 1990, s. 1...5, Center for Systems Research, Albertan yliopisto, Edmonton, Kanada.
5. Oesterle O. Ausweg aus der Sackgasse. Ein ganzheitliches naturwissenschaftliches Weltkuva. S. 1...131, Jupiter-Verlag, 1996, Zürich.
6. Esterle O.V. Kuinka poistaa ristiriidat fysiikan perusteista? Venäjän fyysiset ajatukset. 1, 1996, s. 47...53, Moskova.
7. Oesterle O. Goldene Mitte: Unser einziger Ausweg. Vom zersplitterten zum ganzheitlichen Wissen. 1...203, Universal Experten Verlag, 1997, Rapperswil, Sveitsi.
8. Oesterle O. Die Physik des Jenseits. "Die andere Realität", 4/99, S. 21.
9. Oesterle O. Die Politik des Mittelwegs. Grundlagen für einen ganzheitlichen und objektiven Weg. "Der 3. Weg", 2/2000, S. 29...33.

kultainen keskitie

Mistä se tuli ja mitä ilmaus tarkoittaa? kultainen keskitie? Ja miksi keskellä, itse asiassa, kultainen?

Ilmaisu kultainen keskitie kuuluu intuitiivisten kategoriaan. Ja sen ulkonäön logiikka voidaan helposti jäljittää. Adjektiivi kulta, kultainen kaikilla kielillä on synonyymi jollekin hyvälle, positiiviselle, miellyttävälle, oikealle, toivottavalle... Tämä tarkoittaa kultainen keskitie, tämä on kuin oikea keskikohta, haluttu keskikohta. Mikä on keskimmäinen? Keskimmäinen on paikka, joka on yhtä kaukana jonkin molemmista ääripisteistä, olipa kyseessä sitten mitattava esine tai abstrakti käsite. Keskimmäinen on siellä, missä vastakkaiset voimat ovat tasapainossa, missä mikään äärimmäinen päätös tai näkökulma ei paina toista enemmän. Jos puhumme esimerkiksi sellaisista abstrakteista käsitteistä kuin "päätös", "toiminta", niin kultaisen keskitien käsite on sopusoinnussa lauseiden "tasapainoinen päätös", "tasapainoinen toiminta" kanssa...

Yleensä kultainen keskitie antaa sinun välttää äärimmäisiä ja riskialttiita askeleita. Usein kultainen keskitie on kultainen, koska se on ainoa oikea tietyssä tilanteessa.

Ihmiset, jotka pitävät äärimmäisyyksistä kultainen keskitie luonnehditaan varovaiseksi, päättämättömäksi, ei altis konflikteille tai seikkailuille.

Muita mielenkiintoisia ilmaisuja venäjän puheesta:

Tiedä ulkoa - tämä ilmaus on tuttu kaikille koulusta. Tietää

Ilmaus tit for tat on melko yksinkertainen ja ymmärrettävä, kuten Newtonin kolmas laki. Keinot

Yksi ilmaisun alkuperän pääversioista Jos vuori ei mene Muhammedille,

Ilmaisu Vanhassa koirassa on vielä elämää suurella todennäköisyydellä se meni

Vielä yksi, viimeinen legenda, ja kronikoni on valmis...