Uuden vuosisadan alun myötä maailman ja kotimaisen tieteellisen tiedon yhteiskuntateoriassa intensiivinen nykyaikaisten sosiokulttuuristen prosessien uusien selittävien mallien muodostumis- ja muodostusprosessi kasvaa yhä enemmän. Yksi tämän yleisesti positiivisen liikkeen merkittävimmistä piirteistä on antropologisen komponentin tasainen kehitys yhteiskunta- ja humanitaarisen tutkimuksen yleisessä järjestelmässä, tutkijoiden lisääntynyt kiinnostus ihmisilmiön syvimpiä ilmentymiä kohtaan; sen paikka ja rooli sosiokulttuuristen prosessien kehityksessä koko ihmiskunnan vuosisatoja vanhan historian ajan. Viime vuosikymmenen aikana venäläinen sosiologia on aktiivisesti kehittänyt sellaista suuntaa kuin sosiokulttuurinen antropologia, minkä vahvistaa antropologisesti suuntautuneiden tutkimusten, tieteellisten ja akateemisten tieteenalojen sekä uusien yliopistojen erikoisuuksien esiintyminen siinä. minä

Tieteellisen kiinnostuksen toteutuminen venäläisen yhteiskunnan sosiokulttuurisen tilan tutkimuksessa nykyaikanamme liittyy monien maiden ja kansojen historialliseen kohtaloon vaikuttavien ristiriitojen voimakkaaseen lisääntymiseen. Toisaalta tieteellinen ja teknologinen kehitys ennennäkemättömässä mittakaavassa on paljastanut ihmisälyn voiman tehden sen voimakkuuden verrattavissa luonnon kykyihin ja voimaan.

Toisaalta luonnonvarojen holtiton riisto ja ihmistyön tuotteiden epäoikeudenmukainen jakaminen maailmassa ovat äärimmäisen pahentaneet maailman sosioekologista tilannetta, heikentäneet edellytyksiä toistaa ihmisen todellista elämää, hänen materiaaliaan. hyvinvointia, fyysisen, henkisen, moraalisen ja henkisen terveyden ylläpitämistä.

Toisin sanoen tällaista kulttuurin juurien etsintää stimuloi yhä syvempi tietoisuus ihmisyhteisön kehityksen epävakaudesta nykymaailmassa. Tätä huolestuttavaa tunnetta vahvistavat toisaalta tieteen ja teknologian kehityksen eivät aina ennakoitavissa olevat seuraukset (sotilas-tekniset, teknologiset, ympäristö-, energia-, biogeneettiset ja muut globaalit ongelmat) ja toisaalta perustavanlaatuiset muutokset modernin yleisen tietoisuuden ja käyttäytymisen psykologiset ja sosiaaliset suuntaukset (pelon neuroottisten heijastusten kasvu, katastrofi, sosiopaatit, yhteiskuntaan ja yksilöön kohdistuvan terroristisen väkivallan uhka jne.). Nämä ilmiöt ovat saamassa planeettallisia mittasuhteita, ja niiden erityinen ilmentymä nykypäivän venäläisessä todellisuudessamme on käymässä yhä selvemmäksi.

Venäläisten tiedemiesten innokas kiinnostus nykyaikaisen sosiokulttuurisen prosessin ongelmien tutkimiseen on myös saanut alkunsa siitä, että viime vuosina yhteiskuntamme uudistusten vaikutuksesta lähes kaikilla elämänaloilla on tapahtunut syvällisiä laadullisia muutoksia. on kehittynyt uusia sosiaalisia ja kansallis-etnisiä realiteetteja, joiden ennustaminen ja kirjanpito on yhtä tarpeellista ja erittäin vaikeaa.

Venäjän yhteiskunnan tärkeimmistä muutoksista, jotka vaikuttavat merkittävästi käynnissä olevien sosiokulttuuristen prosessien luonteeseen, voidaan erottaa seuraavat: maailman sosioekonomisten prosessien globalisaation vaikutus Venäjän yhteiskunnan kehitykseen, sen aineelliseen, tuotantoon ja henkiseen elämään. kasvaa;

Perinteisten (tuotanto- ja organisaatio- ja hallintoteknologioiden) merkitys on menetetty, ja samalla ei-perinteisten teknologioiden - informaatio-, sosiaali-, henkinen - rooli kasvaa; lisäksi inhimillisestä potentiaalista, sosiaalisesta pääomasta ja tieteellisestä tiedosta tulee määrääviä tekijöitä maailman ja kansallisten yhteisöjen kehityksessä; perinteiset yhteiskunnan, aineellisen ja henkisen tuotannon johtamisjärjestelmät korvautuvat laadullisesti erilaisilla teknologioilla, jotka perustuvat nykyaikaisten tietovälineiden luomiseen ja käyttöön. Immateriaaliomaisuudesta tulee hallinnon pääkohde; ja aineellisen ylijäämätuotteen paikan valtaa yhä aktiivisemmin vastasyntynyt henkinen ja taloudellinen pääoma; uuden tiedon - tieteellisen, teknisen, filosofisen, uskonnollisen, moraalisen ja muun - tuotannon ja kulutuksen perusteella ollaan siirtymässä maailmanyhteisön kehityksen informaatiovaiheeseen; näin ollen on kehittymässä teolliselle yhteiskunnalle perinteisten taloudellisten ja sosiaalisten instituutioiden (omaisuus, arvo jne.) intensiivinen tuhoutumisprosessi, muodostumassa uusi älyyn ja tietoon perustuva sosiaalinen todellisuus; antroposentrinen ideologia laadullisesti uudessa inhimillisessä inkarnaatiossaan tulee korvaamaan taloudellisen sentrismin ja teknologisen determinismin ideologiaa: sosiaalisten suhteiden todellinen maailma esiintyy yhä enemmän antroposentrisessä kuin sosiokeskisessä ulottuvuudessa. Taloustiede ja teknologia tunnustetaan keinoiksi, ja henkilöstä, hänen aineellisesta, fyysisestä ja moraalisesta tilastaan, hänen kyvystään osoittaa yksilöllisyytensä, tulee tärkein sosiaalinen indikaattori kaikkien ilmiöiden ja prosessien progressiivisuudesta tai taantumuksellisuudesta nyky-Venäjällä.

Siten sosiaalisen elämän nykyaikaiset realiteetit edellyttävät kipeästi kokonaisvaltaista ymmärrystä ihmisestä hänen koko olemuksensa eheydessä.

1 Katso: G. V. Osipov. Venäjän sosiologia XXI vuosisadalla. Raportti koko Venäjän sosiologisessa kongressissa. Moskova, 2003. 30. syyskuuta - 2. lokakuuta; V. I. Žukov. Jatkoa seuraavan sivun alaviitteelle sen luonnollisten ja sosiaalis-hengellisten periaatteiden hajoamattomasta ykseydestä, kun "sielun ja ruumiin antropologinen dualismi korvataan yhtenäisellä ihmisellä, yhdellä ihmispersoonallisuudella, joka ei ole yksilöllisissä ominaisuuksissaan , mutta henkilökohtaisessa käytöksessään ja toiminnassaan valinta ja päätös ilmenee hyvänä tai pahana, vapaana tai vapaana, matalana tai ylevänä.

Nykyajan ihmisen äly on suunnattu tuntemaan itsensä, hänen roolinsa ja paikkansa objektiivisesti tapahtuvassa muutoksessa vallitsevan yhteiskunnallisen kulttuurin tyypissä, suhteiden luonteen ja sen subjektien toiminnan muuttuneessa elintilassa.

Näissä olosuhteissa sosiokulttuuristen ilmiöiden ja nykyaikaisen sosiaalisen elämän järjestelyn prosessien optimaalisten selittävien ja ennakoivien mallien, ihmiskunnan henkisen elämän suuntaviivojen etsimisestä tulee modernin sosiologian äärimmäisen tärkeä tehtävä.

Edellä mainitut syyt saavat tiedeyhteisön virtaviivaistamaan eri yhteiskuntatieteiden aihealojen olemassa olevia teoreettisia ja metodologisia puolia; konkretisoida ajatuksiaan menetelmistä ja mekanismeista, joilla analysoidaan sosiokulttuuristen prosessien tutkimuksen objektiivisia ja subjektiivisia puolia; käynnistää useiden uusien tieteenalojen, heurististen lähestymistapojen syntymisen ihmisen tutkimukseen historiallisen prosessin pääaiheena.

Erityinen rooli on mielestämme sosiokulttuurisella antropologialla, sosiologisen tiedon suunnana, joka pystyy ymmärtämään ja tulkitsemaan sosiokulttuuristen prosessien inhimillisen ulottuvuuden syvää olemusta, löytämään sopivan muodon ihmisen selviytymiselle uudella vuosisadalla. ”Yhteiskunnan ja kaikkien sosiaalisten muodostelmien todellinen subjekti on ihminen, yksilö. Siinä määrin kuin sosiologia, analyysissä

Venäjän muutokset: sosiologia, taloustiede, politiikka. Vuodet 1985-2001. - M.: MGSU Publishing House, 2002; Ihminen ja nykymaailma. - M.: INFRA-M, 2002. yhteiskunta tulee todellisesta henkilöstä (eikä sosiaalisesta toiminnasta tai vuorovaikutussuhteesta jne.), se ottaa käyttöön antropologisen menetelmän ja tekee siitä oman menetelmänsä”, toteaa V.Ya. . Elmeev.3

Antropologisen periaatteen vahvistaminen sosiokulttuuristen prosessien sosiologisessa tutkimuksessa ei liity pelkästään kiinnostuksen korostamiseen henkilöä kohtaan hänen lajiaan ja yksilöllisiä ilmenemismuotoja kohtaan, vaan myös erityiseen näkökulmaan, josta sosiokulttuurisen elämän ilmiöitä tarkastellaan. Tässä on tärkeää paitsi analysoida sosiaalisessa tilassa tapahtuvia muutoksia, myös niiden vaikutuksen alaisena tapahtuvien intrapersonaalisten muutosten luonnetta. "Joka nykyään on tietoinen "inhimillisyytensä" syvyydestä, ei pysty tunnistamaan itseään New Agen antropologian kuvista, oli se sitten biologista, psykologista, sosiologista tai muuta lajiketta. Hän löytää sieltä joitain yksityiskohtia ulkonäöstään, tuttuja ominaisuuksia, yhteyksiä, rakenteita, mutta ei itseään. He puhuvat ihmisestä, mutta eivät näe häntä. He liikkuvat sitä kohti, mutta eivät koskaan saavuta sitä. He operoivat sitä, mutta eivät saa sitä kiinni. Ihminen lasketaan tilastollisesti, jaetaan organisaatioiden kesken, käytetään eri tarkoituksiin, mutta koko tämä outo, groteskin painajaismainen spektaakkeli osoittaa vain, että kaikki nämä toiminnot suoritetaan jollain haamulla. Silloinkin kun henkilöstä tulee väkivallan, pahoinpitelyn, pahoinpitelyn uhri - vaikka hänet tuhottaisiinkin, hän ei ole se, mihin väkivallalla on tarkoitettu”, sanoi saksalainen filosofi ja teologi R. Guardini. neljä

Tieteellisen etsinnän vektori "sosiokeskisyydestä ihmiskeskeisyyteen" vaatii vahvistamista tiukoilla teoreettisilla ja metodologisilla perusteilla. Sosiaalisen ja kognitiivisen kiinnostuksen painotus on siirrettävä l

Grigoryan B. T. Ihmisen käsite modernissa filosofiassa // Ihmisestä ihmisessä. -M., 1991.-S. 378-379. noin

V. Ya. Elmeev. Menetelmistä tutkia henkilön sosiaalista olemusta // Teoreettisen sosiologian ongelmat. Numero Z. - Pietari: Pietarin kustantamo. un-ta, 2000. - P.121.

4 Romano Guardini. Uuden ajan loppu. Yritys löytää paikka / Itsetietoisuus 1900-luvun kulttuurista ja taiteesta. Länsi-Eurooppa ja USA. M.; Pietari: Yliopistokirja, 2000. - P.208. analyysi persoonattomien, depersonalisoituneiden sosiaalisten, poliittisten ja taloudellisten rakenteiden toiminnasta ihmisen toiminnassa ja vuorovaikutuksessa. Sosiokulttuuristen prosessien mittana tulee esittää henkilö ja hänen luova ja luova potentiaali sekä ihmisen ja yhteiskunnan välisen suhteen taustalla olevat mekanismit, sen instituutiot.

Tästä syystä kiteytyy tarve erilaiseen tieteelliseen näkemykseen, joka on muotoiltu sosiologian antropologiseksi lähestymistavaksi, sen pohjalta nykyaikaisten sosiokulttuuristen prosessien tutkimukseksi. Yhdistämme esitetyn lähestymistavan tieteellisen sisällön kolmeen merkittävään teoreettiseen ja metodologiseen järjestykseen:

1) tarve tarkistaa koko maailmankuvakoneisto ihmiskunnan sivilisaatiokehityksen logiikan prisman kautta radikaalisti päivitetyissä olosuhteissa;

2) tieteellinen ja käytännön vaatimus sosiokulttuuristen prosessien erityisanalyysille antropologisen lähestymistavan näkökulmasta, koska se ei ole sosiologisessa tieteessä tarpeeksi kehittynyt, sekä antaa tälle analyysille instrumentaalisen luonteen;

3) uusien kognitiivisten muotojen etsiminen ihmisen integraalista luonteesta sosiokulttuurisessa tilassa sosiologisen ja antropologisen tutkimuksen avulla, tiedeyhteisöjen ponnistelujen yhdistäminen eri aloilla.

Sosiologian antropologinen lähestymistapa saa erityisen merkityksen sosiokulttuurisen jännitteen olosuhteissa Venäjän geopoliittisessa tilassa, jossa tapahtuu radikaaleja muutoksia lähes kaikilla yhteiskunnallisen organisoinnin ja ihmisten arkielämän aloilla. Maamme ja koko ihmiskunnan tulevaisuus on tulossa riippuvaiseksi uusien ideoiden, teknologioiden, mekanismien ja uusien sosiaalisen kehityksen muotojen intensiivisen etsinnän tuloksista.

Samalla meistä näyttää siltä, ​​että monet venäläisen yhteiskunnan globaalit ongelmat ovat akuutimpia ja tuskallisempia kuin muut kansallisvaltiot. Maamme oli ensimmäisten joukossa, joka kohtasi kansainvälisen terrorismin uhan, ja siksi on syytä uskoa, että tämän ilmiön synnyttämät ongelmat ymmärretään ja ymmärretään paljon syvemmin kuin lännessä. Toisaalta Venäjän valtiollisuuden monikansallisuudella on erikoinen vaikutus ja se vaatii erityistä lähestymistapaa. Toisaalta venäläinen yhteiskunta on alkanut tunnustaa itsensä osaksi maailman sivilisaatiota, asettaa itselleen tehtäväksi integroitua globaaliin maailmaan ja löytää sille oikea paikka.

Antropologinen lähestymistapa Venäjän sosiokulttuurisen tilan nykyaikaisten prosessien sosiologisessa tutkimuksessa antaa meidän mielestämme tarkastella niiden erityispiirteitä uudesta näkökulmasta. B.N. Mironov, tunnetun kirjan ”Venäjän sosiaalinen historia 1700-luvun valtakunnan aikana – 1900-luvun alkupuolella” kirjoittaja, toteaa: ”Venäläisessä historiografiassa tapahtui niin, että antropologiset tutkimukset yhdistetään ensisijaisesti fyysisen antropologian tutkimuksiin. Ja tämä inertia on vaikea voittaa. Samaan aikaan Venäjä tarjoaa erittäin hedelmällistä materiaalia antropologiselle lähestymistavalle.”5

Yhteiskunnan sosiokulttuurisen tilanteen tutkiminen paljastaa toisaalta yhteiskunnallisen työnjaon järjestelmän asemien ja kehityksen dynaamisuuden poikkeuksellisen vaihtelevuuden, elämäntavan erityiset ilmenemismuodot, kulttuuriset mieltymykset, kansallisesti erityiset tavat ja perinteet, kuten kulttuurin alkuperäinen todellisuus. Toisaalta modernissa kulttuurissa on vakaita muodostelmia (arvoja, normeja), jotka tarjoavat ja tukevat useimpien yhteiskunnan jäsenten kannalta merkittäviä ajatuksia sen kehityksen sosiaalisista tavoitteista, tavoista ratkaista ongelmallisia tehtäviä eri osa-alueilla. sosiokulttuurista elämää.

Siten tutkimuksen relevanssi johtuu:

1) tarve teoreettiseen ja metodologiseen käsitteelliseen antropologiseen lähestymistapaan sosiologisessa tiedossa riittämättömästi edustettuna;

2) mainitun lähestymistavan merkityksen kasvu Venäjän sosiokulttuurisen tilan antropologisen jännitteen yhteydessä, jota myös pahentavat radikaalit muutokset ihmisten yhteiskunnallisessa organisaatiossa, myös globalisaatioprosessien vaikutuksesta;

3) sosiaaliantropologien kysyntä asiantuntijoina, jotka pystyvät nopeasti arvioimaan sosiokulttuurista tilannetta ja myötävaikuttamaan ihmiselämän optimointiin.

Ongelman tieteellisen kehityksen tila.

Sosiologian antropologiset ongelmat I. Kantin ajoilta lähtien ovat heijastuneet tavalla tai toisella Venäjän ja maailmantieteen teoriassa ja käytännössä. Tällä hetkellä Venäjällä sosiokulttuurisella antropologialla on akateemisen tieteenalan asema, ja itsenäisenä tieteellisenä suunnana se on muodostumassa.

Samaan aikaan sosioantropologisen tiedon alalla voidaan tunnistaa kaksi suuntausta metodologisesti. Ensimmäinen liittyy sosiokulttuuriseen antropologiaan suoraan itse tieteellisen suunnan muodostumisen ja kehittämisen, ainealan jalostamisen, akateemisen tieteenalan ja erikoisalan sisällön kautta. Toinen suuntaus ilmenee yhteiskuntatieteiden antropologisaatiossa - 1900-luvun lopulla tallennetussa ja yleisimpään antropologian ymmärtämiseen liittyvässä ilmiössä, joka paljastuu tieteidenvälisessä tutkimuksessa korostamalla ihmisen ongelmaa yleensä.

Nykyaikaisten tutkijoiden joukossa, jotka ovat antaneet merkittävän panoksen yksittäisten ongelmien kehittämiseen, he ovat täydentäneet teoriaa merkittävillä

5 Professori B. N. Mironovin haastattelu // Journal of Sociology and Social Footnote jatkui seuraavalla sivulla yleistyksellä, jossa on annettu ei-triviaali tulkinta monista sosiokulttuurisista ilmiöistä, sosiologit Averyanova L.Ya., Arutyunyan Yu.V., Drobizheva L.M., Elmeeva voidaan mainita V.Ya., Kovaleva V.N., Kryuchkova Yu.A., Kravchenko S.A., Lapina N.I., Osadchaya G.I., Pulyaeva V.T., Sokolova I.V., Urzha O.A., kulturologit Velika A.A., Erasov Lotman L.C., I.M. , Uspensky B.A., Flier A.Ya.; filosofit Gurevich P.S., Ikonnikov G.I., Lyashenko V.P., Markova B.V., Mezhueva V.M., Minyusheva F.I., Nikitina V.A., Semenova Yu.I., Stepin B.C., Frolov I.T., historioitsija Mironov B.N. etnologit ja antropologit Nikishenkova A.A., Tavadova G.T., Tishkova V.A., Cheshko C.V. jne.

Tieteellisten teosten joukossa, jotka liittyvät suoraan sosiokulttuurisen prosessin tutkimukseen ja joita kirjoittaja on käyttänyt antropologisen lähestymistavan kehittämisessä, P.A. Sorokinin perinnöllä on erityinen paikka. Hänen tieteellinen työnsä on edelleen merkityksellistä. Integraalinen sosiologia, Sorokinin sosiokulttuurisen dynamiikan teoria, jotka erottuvat yleismaailmallisuudestaan ​​ja joustavuudestaan, mahdollistavat monien säännösten soveltamisen nykyaikaisten yhteiskuntien tutkimukseen, mukaan lukien ne, jotka ovat kokemassa globaaleja muutoksia.

Venäjän tieteessä sosiokulttuurisen prosessin suoran tutkimuksen aloittavat monien tiedekoulujen edustajat. Akhiezer A.S.:n ehdottamaa Venäjän sosiokulttuurisen dynamiikan teoreettista kehitystä voidaan pitää erittäin hedelmällisenä, jossa erityistä huomiota kiinnitetään yhteiskunnan siirtymätilojen tutkimukseen. Hän pitää kulttuuria sekä inhimillisen todellisuuden erityismuotona että erityisenä lisääntymismuotona. Siirtymäprosessissa se on varustettu monikerroksisuuden, hierarkian, sisäisen epäjohdonmukaisuuden ominaisuuksilla ja subjektin toimintaohjelmalla on keskeinen paikka kulttuurissa. Varmistaa vakautta ja harmoniaa antropologian yhteiskunnassa. T. III. nro 2(10). 2000. - S.180-186. hän pitää tarpeellisena kulttuuriohjelmaa, joka toteutetaan ihmisten lisääntymistoiminnan kautta. Laaditaan sosiokulttuurinen laki, joka tulkitaan kulttuurin ja sosiaalisten suhteiden tunkeutumiseksi yhteen subjektin lisääntymistoiminnan prosessissa. Mikä tahansa sosiaalinen subjekti voi hänen mukaansa olla olemassa, toistaa itseään, vain jatkuvasti toteuttaen integraatiotaan ja siten estää hajoamisen, kokonaisuutta uhkaavien osien konfliktin; tarjoamalla tämän yhdentymisen mitta; ylläpitää näissä puitteissa yhtenäisyyttä, yksimielisyyttä ja asianmukaista kulttuuriohjelmaa.

Orlova E.A.:n teokset ovat omistettu sosiokulttuuristen prosessien analysoinnille, ja hän tutkii kulttuurin dynamiikkaa sosiokulttuurisen antropologian prisman kautta. Sosiokulttuurisen elämän dynamiikkaa edustavat erilaiset prosessit, jotka tapahtuvat kulttuurin eri tasoilla. Samaan aikaan jotkut prosessit ovat jatkuvia ja historiallisia, toiset diskreettejä ja niillä on mikroajallinen ulottuvuus. Orlova E.A. joitakin lähestymistapoja kulttuurien typologiaan on kehitetty antropologisin ja filosofisin perustein, sosiaalisen toiminnan, ajattelun muotojen, kontekstiriippuvuuden jne. perusteella. Se osoittaa sosiokulttuurisen antropologian suuren merkityksen, sosiokulttuurisen todellisuuden tutkimuksen sen menetelmin. Hänen mukaansa "moderni sosiokulttuuristen prosessien tutkimus on uusi, mielenkiintoinen ja lupaava tieteellisen tiedon alue. Se on vasta muotoutumassa, ja siksi uuteen, epätavalliseen maailmankatsomukseen pyrkivä, utelias mieli ja lisääntynyt herkkyys muuttuvalle, ihminen, joka haluaa osallistua keinotekoisen maailman muutokseen, löytää tällä alalla laaja kenttä hänen ponnisteluilleen.

Orlova E.A. kuuluvat teoksiin, jotka on omistettu sosiokulttuurisen antropologian aiheelle ja kohteelle sosiaalisen tiedon alana; tieteellisimmän ja koulutuksellisimman tieteenalan syntymisen perustelut; nykyajan antropologisen tutkimuksen ongelmat.

Sosiologian antropologisen lähestymistavan käsitteellistämisessä monilla filosofisilla ideoilla oli merkittävä vaikutus, mukaan lukien sosiofilosofisen antropologian käsite, jonka Barulin V.C. maailmankehitysvoimat asettivat. F.I.:n tieteelliset kannat Minyushev, joka ehdottaa ihmiselämän rakenteellisten elementtien määrittämistä ihmisen olemassaolon vakioiksi: työ, rakkaus, ylivalta, leikki, kuolema. Tiedemiehen mukaan olemassaolon analyysi modernissa yhteiskunnassa tarjoaa valtiolle tehokkaan sosiaalipolitiikan, joka tarjoaa edellytykset olemassaolon tärkeimpien eksistentiaalisten ilmiöiden jokaiselle jäsenelle onnistuneelle elämälle.

Boronoev A.O., Emelyanov Yu.N., Kozlova N.N., Kuropyatnik A.I., Reznik Yu.M., Skvortsov N.G., Sharonov V.V. ja muut - Moskovan ja Pietarin tieteellisten koulujen edustajat.

Sosiokulttuurisen antropologian perustan luoneiden ulkomaisten koulujen joukossa ovat ennen kaikkea Yhdysvallat, Iso-Britannia ja Ranska. Jokaisen niistä on valtava merkitys niiden panoksen osalta kokonaisvaltaiseen analyysiin kulttuurista suorana antropologisen tiedon kohteena.

6 Orlova E.A. Johdatus sosiaaliseen ja kulttuuriseen antropologiaan. - M.: Publishing House of the IPCC, 1994.-S. 213.

Katso: Barulin B.C. Venäjän kansa XX vuosisadalla. Menetys ja itsensä löytäminen / Monografia. - Pietari: Aletheya, 2000; Barulin B.C. Sosiofilosofisen antropologian perusteet. M.: ICC "Akademkniga", 2002. noin

Katso: Minyushev F.I. Olemassaolon ilmiö: Muutoksen eksistentiaaliset perusteet Venäjällä. Ihmisen olemassaolon vakiot // Ihminen ja nykymaailma. - M.: Infra-M, 2002. - S. 163-219.

Tunnetuimmat edustajat ovat Benedict R., Boas F., Grebner F., Kluckhohn K., Kroeber A., ​​​​Levi-Strauss K., Linton R., Malinovsky B., Mead M., Morgan L., Moss M. , Redcliffe-Brown A., Sahlins M., Sapir E., Service E., Steward J., Tylor E., White L., Whorf B., Fraser D., Herskovitz M., Evans-Pritchard E. ja monet He muotoilivat kulttuurin evoluution peruskäsitteitä, sen typologian perusteita, erilaisia ​​tulkintoja; Tutkittiin dynamiikan ongelmia, kulttuuriprosessien tyyppejä sekä menetelmiä niiden tutkimiseen. Monet näiden kirjoittajien tutkimukset perustuvat tieteidenväliseen lähestymistapaan.

Huolimatta siitä, että sosiologia ja siihen liittyvät tieteet maailman tieteellisessä käytännössä ovat käyttäneet antropologisen tutkimuksen tuloksia jo pitkään ja varsin menestyksekkäästi, erityisiä mekanismeja, ohjelmia ja lähestymistapoja teoreettisesti ja metodologisesti ei ole kehitetty tarpeeksi. Usein sosiokulttuurisen antropologian dataa käytetään havainnollistavasti; tarjotut kurssit suuntautuvat filosofiseen antropologiaan tai jopa korvataan etnisellä (tai muulla) antropologialla; oletetaan, että sosiokulttuurinen antropologia ei voi luottaa globaalien sosiaalisten ongelmien tutkimukseen. Tämän perusteella väitöstutkimuksen tekijä esittää todisteita tällaisen päättelyn epäjohdonmukaisuudesta ja tarjoaa oman näkemyksensä sosiologian antropologisen lähestymistavan teoreettisista ja metodologisista perusteista.

Väitöstutkimuksen tarkoituksena on kehittää antropologisen lähestymistavan teorian ja metodologian perusteita sosiokulttuuristen prosessien sosiologisessa tutkimuksessa ja perustella sen merkitystä tieteellisessä käytännössä.

Tutkimustavoitteet:

Suorittaa vertaileva monitieteinen kulttuuritutkimus antropologisen lähestymistavan pohjana sosiokulttuuristen prosessien tutkimukseen Länsi-Euroopassa, kotimaisessa tieteellisessä teoriassa ja käytännössä sekä sen nykytilan analyysi;

Antropologisessa lähestymistavassa sovellettavien metodologisten kannanottojen perustelu sosiokulttuuristen prosessien sosiologisessa tutkimuksessa ottaen huomioon olemassa oleva myönteinen tieteellinen kokemus;

Pääteosten, yksittäisten lähestymistapojen ja asemien analyysi sosiokulttuuristen prosessien tutkimisessa maailman- ja kotimaisessa tieteessä käsitteellisen ja kategorisen laitteen, tutkimusmenetelmien sekä tutkimustekniikoiden ja -menettelyjen selventämisen kannalta;

Antropologisen lähestymistavan teoreettisten ja metodologisten mahdollisuuksien paljastaminen, sen käytön rajat nykyaikaisten sosiokulttuuristen prosessien tutkimuksessa;

Sosiologisten ja antropologisten lähestymistapojen integrointinäkymien perusteleminen sosiokulttuuristen prosessien tutkimuksessa;

Sosiologisen ja antropologisen tutkimuksen piirteiden tunnistaminen; sen aiheen olemuksen ja tutkimusmekanismien analyysi;

Antropologisen lähestymistavan roolin määrittäminen nykyaikaisten yhteiskuntien ongelmien tutkimuksessa; tunnistaa tärkeimmät suuntaukset sosiokulttuuristen prosessien kehityksessä venäläisessä yhteiskunnassa;

Sosiokulttuurisen antropologian kehittämisen välttämättömyyden perustelu sosiologisen tiedon erityisalueena; sosiokulttuurisen antropologian ja sen muodostumisen ja kehityksen piirteiden esittely; argumentointi ammatillisen tuen tarpeesta uuden sukupolven erikoisalojen puitteissa.

Tutkimuksen kohteena on sosiokulttuuristen prosessien analyysin teoria ja metodologia.

Tutkimuksen aiheena ovat sosiologian antropologisen lähestymistavan piirteet ja sen soveltamismahdollisuudet modernin yhteiskunnan sosiokulttuuristen prosessien tutkimuksessa.

tieteellinen hypoteesi. Sosiologian antropologisen lähestymistavan teoreettiset ja metodologiset mahdollisuudet mahdollistavat objektiivisen kuvan muodostamisen sosiokulttuurisesta tilasta sekä mikro- että makrotasolla. Esitetty lähestymistapa mahdollistaa paitsi edustavasti ajantasaisen tiedon hankinnan myös tuoda esiin lupaavia impulsseja globaalin maailmanjärjestyksen ja harmonian saavuttamiseksi ihmissuhteissa.

Väitöstutkimuksen teoreettisia ja metodologisia perusteita ovat sosiofilosofiset ja sosiologiset näkemykset ihmisen olemuksesta, hänen roolistaan ​​ja paikastaan ​​yhteiskunnan sosiokulttuuristen prosessien tiedon rakenteessa, yhteiskunnallisten muutosten dynamiikan tutkimisen käytäntö, sekä systemaattisen lähestymistavan, prosessien mallintamisen ja ennustamisen periaatteet sosiaalisessa tilassa.

Tutkimuksen tieteellinen uutuus: esitellään ja perustellaan antropologista sosiologian lähestymistapaa, paljastetaan sen tutkimuskykyjä, jotka perustuvat ajatukseen sosiokulttuuristen prosessien inhimillisestä ulottuvuudesta; ehdotetaan keskeisiä antropologisia vakioita, jotka kirjoittaja on muotoillut Länsi-Euroopan ja Venäjän kulttuuriteorioiden pohjalta ja jotka mahdollistavat maailman kokemuksen optimaalisen käytön sosiologian antropologisen lähestymistavan kehittämisessä; esitellään sosiokulttuurisen prosessin analyysi sosiologisen tutkimuksen kohteena, paljastetaan sen pääpiirteet, täsmennetään käsitteellistä ja kategorista laitteistoa; sosiologisten ja antropologisten lähestymistapojen yhdistämisen tarve lupaavana tieteidenvälisenä yhdistelmänä on todistettu, mikä mahdollistaa optimaalisen tieteellisen tuloksen saavuttamisen siirtymällä pois abstraktista teoretisoinnista tiettyihin antropologisiin faktoihin; sosiokulttuuristen prosessien sosiologisen ja antropologisen tutkimuksen piirteet tunnistettiin ja muotoiltiin; esittää analyysin sosiokulttuurisista prosesseista nyky-Venäjällä sisäisten ja ulkoisten sosiopoliittisten tekijöiden vaikutuksesta perustuen tekijän sosiologian antropologisen lähestymistavan kehittämiseen; Arviointi, analyysi annetaan, sosiokulttuurisen antropologian kehitysnäkymät tieteellisenä suunnana, akateeminen tieteenala ja uuden sukupolven sosiologinen erikoisuus tunnistetaan.

Väitöstutkimuksen idean ja tavoitteiden mukaisesti puolustettavaksi jätetään seuraavat ehdot:

1. Sosiologian antropologinen lähestymistapa perustuu sosiokulttuuristen prosessien inhimilliseen ulottuvuuteen, joka tulkitaan meneillään olevien sosiokulttuuristen prosessien korrelaatioksi ihmisen välittömän tilan kanssa. Samanaikaisesti antropologinen lähestymistapa ei esittele vain ihmistä hänen erityisissä ja yksilöllisissä ilmenemismuodoissaan, vaan tarkastelee myös sosiokulttuurisen elämän ilmiöitä erityisestä näkökulmasta. Se tallentaa paitsi analyysin sosiaalisessa tilassa tapahtuvista muutoksista, myös niiden vaikutuksen alaisena tapahtuvien intrapersoonallisten muutosten luonteesta.

2. Sosiokulttuurisen prosessin tutkimuksen antropologiset vakiot, sen muutosten kvintessenssi ovat ihminen ja kulttuuri. Samalla kulttuuria pidetään vakaana muodostelmana, joka tukee yhteiskunnan kannalta merkittäviä ajatuksia yhteiskuntaelämän eri osa-alueista. Kulttuuri ja sen monipuoliset käytännöt ja merkitykset muuttuvat sivilisaation kehityksen mukaan, mikä vahvistaa sen proseduaalista luonnetta. Ihminen, joka puolestaan ​​muodostaa oman kulttuurinsa ja vaikuttaa merkittävästi sen ominaisuuksiin ja muotoihin, on samalla riippuvainen siitä elämänsä joka hetki. Kulttuuriarvojen kasvattaminen perustuu ihmiskunnan vuosisatoja vanhan kokemuksen sosiaalisen muistin kautta kehittämiin perinteisiin.

3. Sosiokulttuurinen prosessi esitetään ajan, tilan prisman kautta; yksittäisten tapahtumien ketju tietyssä yhteiskunnassa; konfiguraatiot, joita he hankkivat sosiaalisessa järjestelmässä, ja niin edelleen. Hänen analyysissaan määritetään henkilön paikka ja rooli, koska ensinnäkin henkilö ja itse asiassa mikä tahansa sosiokulttuurinen prosessi ovat toisistaan ​​​​riippuvaisia ​​eivätkä voi ilmetä ilman toisiaan. Toiseksi prosessi saa proseduraalisuuden luonteen vain, jos siinä tapahtuu muutoksia. Samalla tarkastellaan sosiokulttuurisen prosessin muutosta ihmisen siihen osallistumisen, sen vaikutuksen sekä muuttuneen tilan merkityksen ihmiselämän kehitykselle näkökulmasta.

4. Tekijän antropologisen lähestymistavan käsitteeseen perustuvalla sosiokulttuurisen prosessin tutkimuksella on omat ominaisuutensa, jotka piilevät siinä, että ensinnäkin antropologiset tutkimukset käyttävät omien metodologisten työkalujensa ohella lähes koko sosiologisten työkalujen arsenaalia. mukaan lukien sekä kvantitatiiviset että kvalitatiiviset mittaukset; toiseksi antropologinen tutkimus lähtee käsitteestä tutkittavan kohteen inhimillinen ulottuvuus, kolmanneksi antropologiassa vallitsevan sosiaalisen todellisuuden analyysi mikroprosessien tasolla sosiologisten tutkimusvälineiden laajalla käytöllä mahdollistaa saatujen tulosten ekstrapoloinnin laajempiin sosiaalisiin yhteisöihin. makroprosessien tasolla; neljänneksi tutkimus keskittyy kokonaisvaltaisen yksilöllisyyden muodostumisen kulttuurivälitteisiin ja geneettisesti periytyviin periaatteisiin (integroitu kulutuskulttuuri, työkulttuuri, kommunikaatiokulttuuri, arkielämän kulttuuri sekä terveys, lisääntymiskäyttäytyminen jne.).

5. Venäjän kehityksen sosiokulttuurisille vektoreille on ominaista ristiriita, joka liittyy kulttuurielämän ja arvosääntelyjärjestelmän nopean uudistamisen tarpeeseen ja identiteetin säilyttämisen tarpeeseen. Tähän tilanteeseen liittyy vastakkainasettelu modernisoijien ja konservatiivien välillä, länsimaisen suuntautumisen ja venäläisen identiteetin kannattajien välillä. Venäjän tulevaisuus ei liity vain tärkeimpien nykyaikaisten sivilisaatioiden vuorovaikutukseen ja oman yhteiskuntajärjestyksen mallinsa rakentamiseen, vaan myös suuremmassa määrin itse venäläisen ihmisen muutosasteeseen.

6. Hakija esittää globalisaatioprosessien antropologista ymmärrystä niiden perustavanlaatuisen vaikutuksen näkökulmasta maamme sosiokulttuuriseen todellisuuteen. Globalisaation painopiste on ihminen ja hänen kehitysnsä uuden maailmanjärjestyksen järjestelmässä. Globalisaatio "heterogeenisten prosessien summana" muuttaa tavanomaista kaavaa, perinteistä elämäntapaa; sillä on merkittävä vaikutus ihmisten mentaliteettiin, sosiaaliseen käyttäytymiseen ja elämänstrategiaan. Toisaalta avautuvat uusia mahdollisuuksia kansainvälisen yhteistyön muodostumiselle ja kehittämiselle viestinnän, talouden, tieteen, kulttuurin, koulutuksen, tiedotuksen ja matkailun aloilla. Toisaalta uhkana on kansallisen identiteetin, omaperäisyyden menettäminen, elämäntavan, maailmankatsomuksen merkittävien ja ainutlaatuisten piirteiden häviäminen. Muotoillaan tapoja löytää tasapaino globalisaation etujen ja negatiivisten seurausten välillä venäläisen kulttuurisen ja sivistyksen riittävyyden säilyttämiseksi.

7. Antropologisen jännitteen olosuhteissa hakija korostaa pohjimmiltaan tarvetta ottaa huomioon Venäjän kansallinen ja kulttuurinen monimuotoisuus sekä alueelliset erityispiirteet. Erityisen tärkeänä pidetään koulutusta sellaisten konfliktien ehkäisemiseksi ja ratkaisemiseksi, joilla on sosiokulttuuriset juuret. Ilmoitettujen parametrien todellinen toteutus on mahdollista, jos on korkeasti koulutettuja asiantuntijoita, joilla ei ole vain korkeasti kulttuurisia maailmankatsomusasenteita, vaan myös inspiroivat tapoja muodostaa ryhmäelämää, joka perustuu kansan säilyttämisen ja vahvistamisen ihanteisiin; tarjoavat päteviä arvioita Venäjän lajia määrittävistä piirteistä ja niiden ilmenemisestä sosiokulttuurisen kehityksen yleisten suuntausten yhteydessä.

Väitöstyön teoreettinen ja käytännöllinen merkitys piilee mahdollisuudessa käyttää sen keskeisiä säännöksiä ja johtopäätöksiä nykyaikaisen sosiologisen tieteen teoreettisten ja metodologisten näkökohtien jatkokehityksessä. Väitöskirjamateriaalia voidaan käyttää tutkimuspohjana erilaisten sosiokulttuuristen prosessien vaikutuksen alaisena olevien inhimillisten ongelmien tutkimiseen, tehokkaan antropologisesti suuntautuneen yhteiskuntapolitiikan kehittämiseen sekä sosiokulttuuristen prosessien säätelyyn venäläisessä yhteiskunnassa. Väitöstutkimuksen keskeisiä ehtoja voidaan käyttää sosiokulttuurisen antropologian, sosiologian, etnologian ja etnografian koulutuskurssien valmistelussa ja luomisessa sosiologiaa ja muita sosiaalisia ja humanitaarisia erikoisuuksia opiskeleville perustutkinto- ja jatko-opiskelijoille.

Väitöstutkimuksen hyväksyntä.

Väitöskirjan päämääräyksiä testattiin ensimmäisessä koko venäläisessä sosiologisessa kongressissa "Yhteiskunta ja sosiologia: uudet todellisuudet ja uudet ideat" (Pietari, 27.-30.9.2000) kansainvälisessä tieteellisessä ja käytännön konferenssissa "Talent, vanhemman sukupolven tieto, kokemus – isänmaan puolesta” (Moskova, 2000), VI

Kansainvälinen symposium “Maailman yhtenäisyys ja etnokulttuurillinen monimuotoisuus. Maailmankatsomusten vuoropuhelu" (Nižni Novgorod, 5.-6. kesäkuuta 2001), II kansainvälisessä sosiaalikongressissa "Venäjä sosiaalisten koordinaattien järjestelmässä" (Moskova, 25. marraskuuta 2002), Venäjän etnografien ja antropologien V kongressissa (Omsk, 9.-12. kesäkuuta 2003), toisessa koko venäläisessä sosiologisessa kongressissa "Venäjän yhteiskunta ja sosiologia 21. vuosisadalla: sosiaaliset haasteet ja vaihtoehdot" (Moskova, 30.-2.10. 2003), III kansainvälisessä sosiaalikongressissa "Venäjän sosiaalisen kehityksen maailmanlaajuinen strategia: sosiologinen analyysi ja ennuste" (Moskova, 25.-26. marraskuuta 2003), Moskovan osavaltion rakennustekniikan yliopiston vuosittaisissa sosiologisissa lukemissa (1993-2004). Jotkut väitöskirjan säännökset heijastuivat Euroopan neuvoston parlamentaariselle yleiskokoukselle (PACE) vuonna 2003 laaditun Kulttuuri terrorismia vastaan ​​-raporttia laadittaessa.

Osa esitellyssä työssä hahmotetuista teoreettisista ja käytännöllisistä näkökohdista käytettiin tutkimusprojektien toteutuksessa WTC: 2001:n jäsenenä. - "Venäjän sosiaalinen ala: näkymät ja suuntaukset (1990-2000); 2001-2003 - "Nuori perhe uudella vuosisadalla"; 2002 - "Venäjä globaalien sosiaalisten koordinaattien järjestelmässä"; 2003 - "Venäjän sosiaalisen kehityksen maailmanlaajuinen strategia: analyysi ja ennuste"; "Sosiaalisten ongelmien vaikutus Venäjän federaation taloudellisen turvallisuuden tilaan"; "Väestön arvio käynnissä olevista yhteiskunnallisista muutoksista"; "Sosiaalisen kentän seuranta".

Väitöskirjan konseptista, sen keskeisistä ajatuksista keskusteltiin RSSU:n sosiologian ja sosiaalisen johtamisen tiedekunnan asiantuntijaryhmän kokouksessa (arvostelijat: sosiologian tohtori, professori Mikhailova L.I., sosiologian tohtori, professori Shcheglova S.N., Filosofian tohtori, professori Vasiliev V. P.).

Väitöstutkimuksen tulokset näkyvät kirjoittajan kehittämillä luentokursseilla "Sosiaalinen antropologia" erikoisaloille "Sosiaalinen antropologia", "Sosiologia", "Sosiaalityö", "Sosiaalinen informatiikka" jne.

Työn rakenteen ja laajuuden määräävät väitöskirjatutkimuksen tavoitteet ja logiikka, joka koostuu johdannosta, kolmesta osasta, joista yhdeksän lukua, johtopäätöksestä ja lähdeluettelosta.

1. Ferkiss V. Teknologinen mies. Myytti ja todellisuus. N.Y., 1970.

2. Gubmplowicz L. DerRassenkamf. Sosiologishe Untrsuchungen. Innsbruck, 1883.

3. Inglehart R. Modernisaatio ja postmodernisaatio. Kulttuurinen, taloudellinen ja poliittinen muutos 43 yhteiskunnassa. Princeton, 1997.

4. Abdulatipov R. Kansa ja nationalismi: hyvä ja paha kansalliskysymyksessä. M., 1999. j

5. Avdeev V. B. Metafyysinen antropologia. Rotuajattelun kirjasto -sarja. M .: White ma | leijonat, 2002.

6. Averkieva Yu. nJ Teoreettisen ajattelun historia Amerikan etnografiassa. M.: Kustantaja "Nauka", 1980.

7. Anan'eva M. I., Ikonnikova G. I. Uusia suuntauksia modernissa porvarillisessa sosiologiassa. (Kriittinen analyysi). M.: Ajatus, 1983.

8. Anurin VF Älykkyys ja yhteiskunta. Johdatus älykkyyden sosiologiaan. Nižni Novgorod: Nižni Novgorodin yliopiston kustantamo, 1997.

9. Aron Raymond. Sosiologisen ajattelun kehitysvaiheet / Yleinen. toim. ja esipuhe. P.S. Gurevich. M .: Kustannusryhmä "Progress", "Politiikka", 1992.

10. Akhiezer A. S. Venäjä: historiallisen kokemuksen kritiikki: (Venäjän sosiokulttuurinen dynamiikka). Movosib.: Sib. Chronograph, 1997. - V.1. Menneisyydestä tulevaisuuteen.

11. Akhiezer A. S. Venäjä: historiallisen kokemuksen kritiikki: (Venäjän sosiokulttuurinen dynamiikka). Novosib.: Sib. Chronograph, 1998. - V.2. Teoria ja metodologia: Sanakirja.;

12. Akhiezer AS Venäjän kehityksen sosiokulttuuriset ongelmat: filosofinen näkökulma / RAS INION. Dep. filosofi, tiede. M., 1992. - (Sarja: Kulttuurin teoria ja historia).

13. Barulin V. S. Osyovy sosiofilosofisesta antropologiasta. M.: ICC "Akademkniga", 2002.1

14. Barulin V.S. Venäjän kansa 1900-luvulla. Menetys ja itsensä löytäminen / Monografia. Pietari: Aletheya, 2000.

15. Batenin S.S. Mies historiassaan. Leningrad: Leningrad University Press, 1976.

16. Bauman 3. Yksilöllinen yhteiskunta / Per. englannista. toim. V.L. Inozemtseva. M.: Logrs, 2002.

17. Belik A. A. Psykologinen antropologia: historia ja teoria. Moskova: Etnologian ja antropologian instituutti RAS, 1993.

18. Belik A. A. Mies: geenien orja vai oman kohtalonsa herra? / Rev. toim. P.A. Rachkov. Moskova: Nauka, 1990.

19. Belov A. I. Antropologinen etsivä. M .: LLC "AiF-Print", 2002. - (Sarja "Keitä me olemme?").

20. Berger P., Lukman T. Todellisuuden sosiaalinen rakentaminen: Trakaatti tiedon sosiologiasta / Cer. englannista. E.D. Rutkevitš. M.: Medium, 1995.

21. Raamattu V. S. Tiedeopetuksesta kulttuurin logiikkaan: kaksi filosofista johdatusta 2000-luvulle. - M.: Politizdat, 1990.

22. Bikanin K. T. Tephria herruudesta, konflikti R. Dahrendorf. Samara, 1997!

23. Bolgov V. I. Uusien elämänmuotojen sosiologia (sosiokulttuurisen dynamiikan ongelma), Sosiologian instituutti RAS. M., 2001.

24. Budon R. Epäjärjestyksen paikka. Yhteiskunnallisen muutoksen teorioiden kritiikki / Per. alkaen fr. MM. Kirichenko); Tieteellinen toim. M.F. Chernysh M.: Aspect Press, 1998.

25. Bourdieu P. Alkuja. Valitsi dites: Per. alkaen fr. / Pierre Bourdieu. Choses dites. Paris, Minuit, 1987. Kääntäjä Shmatko H.A. / M.: Socio-Logos, 1994.

26. Bourdieu P. Politiikan sosiologia: Per. alkaen fr. / Comp., yht. toim. ja esipuhe. H.A. Shmatko / M.: Sobio-Logos, 1993.

27. Bykhovskaya I. M.i "Homo somatikos": ihmiskehon aksiologia. M.: Pääkirjoitus URSS, 2000.

28. Wallerstein I. Analyysi maailmanjärjestelmistä ja nykymaailman tilanteesta / Per. englannista. P.M. KuDyukin. B.Yu:n päätoimituksella. Kagarlitsky. Pietari: University Book Publishing House, 2001.

29. Vdovin A. I. Venäjän kansa: 1900-luvun kansallis-poliittiset ongelmat ja kansallinen venäläinen idea. Ed. 2., lisää. ja tarkistettu, M.: Roman-gazeta, 1996. ;-

30. Weber Alfred. Valittu: Euroopan kulttuurin kriisi. SPb.: Universitetskaya kntsga, 1998. - (Valon kirja).

31. Weber M. Valitut teokset: Per. saksasta/komp., yhteensä. toim. ja jälkeen. Yu.N. Davydov; | Esipuhe | P.P. Gaidenko. M.: Progress, 1990. Lännen sosiologinen ajattelu. Kehitysnäkymät. Moskova: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), 2002.

32. Volkov Yu. E. Yhteiskunnallisten järjestelmien ja prosessien sosiologisen analyysin teoreettiset ja metodologiset perusteet. Moskova: Neuvostoliiton urheilu, 2001.

33. Giddens Anthony. Sosiologia. Moskova: Pääkirjoitus URSS, 1999.

34. Girtz K. Kulttuurien tulkinta / Per. englannista. M .: "RussianIpolitical Encyclopedia" (ROSSPEN), 2004. (Sarja "Culturology. XX century").

35. Globalisaatio: inhimillinen ulottuvuus. Moskova: Moskovan valtion kansainvälisten suhteiden instituutti (yliopisto); Venäjän poliittinen tietosanakirja (ROSSPEN), 2002.

36. Globaali yhteisö: Postmodernin maailman kartografia / Moscow School of Geoeconomic and Social Research. M.: Vost. lit., 2002.

37. Globaali yhteisö: Uusi koordinaattijärjestelmä (lähestymistapoja ongelmaan) / Moscow School of Geoeconomic and Social Research. Pietari: Aletheya, 2000.

38. Gorshkov M.K. Venäjän yhteiskunta muutoksen olosuhteissa: myytit ja todellisuus (sosiologinen analyysi). 1992-2002 Moskova: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), 2003.

39. Grigoriev S.I., Subetto A.I. Ei-klassisen sosiologian perusteet: uudet suuntaukset sosiologisen ajattelun kulttuurin kehityksessä XX-XXI vuosisatojen vaihteessa. M.: RUSAKI, 21000. (Sarja "sosiologia ja sosiaalinen antropologia"; numero 3). ^Minä

40. Gumiljov L.N. Venäjältä Venäjälle: esseitä etnisestä historiasta / jälkimainingit. S.B. Lavrov. -M.: Ekoprob, 1992.

41. Gumiljov L.N. Etnogeneesi ja maapallon biosfääri / Comp., yht. toim. A.I. Kurkchi. -M .: "Institute DI-DIK", 1997. (Almanakkasarja "L.N. Gumiljovin teokset", numero Z).

42. Gurevich A.Ya. Keskiaikainen maailma: hiljaisen enemmistön kulttuuri. -M.: Taide, 1990.

43. Dahrendorf R. Vuoden 1989 jälkeen: Moraali, vallankumous ja kansalaisyhteiskunta. Mietteitä vallankumouksesta Euroopassa / Per. englannista. Sedova L.A., Yakovleva A.L. - M.: Ad Marginem, 1998. (Moskovan valtiotieteiden korkeakoulun kirjasto).

44. Dimaeva F.V. Islam nykyaikaisessa Tšetšenian tasavallassa. Ongelma. 159. -M.: IEA RAN, 2002.

45. Kulttuurin dynamiikka: teoreettiset ja metodologiset näkökohdat / Otv. toim. Orlova E.A., Arnoldov A.I. Neuvostoliiton tiedeakatemia, Filosofian instituutti. Neuvostoliiton filosofinen seura. M., 1989.

46. ​​Dobrenkov V.I., Nechaev V.Ya. Yhteiskunta ja koulutus. M.: INFRA-M, 2003.

47. Dolnik V.R. Biosfäärin tuhma lapsi. Keskustelua ihmisten käyttäytymisestä lintujen, eläinten! ja lasten seurassa. 3. painos, täydennetty. Pietari: Cherona-on-Neva, Paritet, 2003.

48. Drobizheva JI. M.,; Aklaev A. R., Koroteeva V. V., Soldatova G. U. Demokratisoituminen ja nationalismin kuvat Venäjän federaatiossa 1990-luvulla. -M.: Ajatus, 1996.

49. Durkheim E. Sosiologia. Sen aihe, menetelmä, tarkoitus / Per. ranskasta, kokoelma, jälkisana ja muistiinpanot A. B. Hoffmann. M.: Kanon, 1995. - (Sosiologian historia monumenteissa).

50. Eliseev O.P. Kulttuuriantropologia. M.: APK i PRO, 2003.

51. Zhukov V. I. Globalisaatio. Globalismi. Venäjä: Raportti toisessa kansainvälisessä sosiaalikongressissa "Venäjä globaalien sosiaalisten koordinaattien järjestelmässä!", 25. marraskuuta 2002. Moskova: MGSU Publishing House, 2002.

52. Zhukov V. I. Vertailevat tutkimukset modernissa sosiologiassa: metodologiset ja metodologiset lähestymistavat. Moskova: RIC ISPI RAN, 2003.

53. Zhukov V. I. Venäjän muutokset: sosiologia, taloustiede, politiikka. Vuodet 1985-2001. M.: MGSU:n kustantaja, 2002.

54. Zdravomyslov A. G. Tarpeet. Kiinnostuksen kohteet. Arvot. Moskova: Politizdat, 1986.

55. Zdravomyslov A. G., Matveeva S. Ya. Etniset konfliktit Venäjällä ja Neuvostoliiton jälkeisessä tilassa. Numero 85. - M.: IEA RAN, 1995.

56. Zinevich G. P. Ihminen tutkii ihmistä. Kiova: Nauk.dumka, 1988.

57. Zubkov V. I. Sosiologinen riskiteoria: Monografia. M.: RUDN-yliopiston kustantamo, 2003.

58. Ivanov VN Venäjä: sosiopoliittinen tilanne (kansalliset ja alueelliset näkökohdat). Moskova: ISPI RAN, 2000.

59. Ivanov V. N. Venäjä: valinnanvarat. Yhteiskuntapoliittinen tilanne. M: RIC ISPI RAN, 2003.

60. Ivanov V. N., O. Ya. Yarovoy. Venäjän federalismi: muodostuminen ja kehitys. M., 2000. |

61. Ilyin V. V., Akhiezer A. S. Venäjän sivilisaatio: sisältö, rajat, mahdollisuudet / Toim. Ilyina V.V. M.: Moskovan kustantamo. Univ., 2000. - (Teoreettinen valtiotiede: Venäjän maailma ja Venäjä maailmassa; Numero 7).

62. Iljin V.V., Panarin A.S., Badovsky D.V. Poliittinen antropologia / Toimittanut V.V. Ilyin. M.: Moskovan valtionyliopiston kustantamo, 1995.

63. Mentaliteettihistoria, historiallinen antropologia: ulkomaisia ​​tutkimuksia katsauksina ja tiivistelminä / Valmistelija Gurevich A. Ya.; RAN. Maailmanhistorian instituutti, Venäjän valtion humanistinen yliopisto - Moskova: Rossiyskiy gos. inhimillistä un-t, 1996.

64. Sosiologien historia Länsi-Euroopassa ja USA:ssa. Moskova: Nauka, 1993.

65. Sen R. F. Vuosisata ja sukupolvi. Etnografiset tutkimukset. M.: Ajatus, 1977.

66. Kant I. Antropologia pragmaattisesta näkökulmasta. Pietari: Nauka, 1999.- (Sarja "The Word about Being").

67. Kantor VK Rufsky Eurooppalainen kulttuuriilmiönä (filosofinen ja historiallinen analyysi). Moskova: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), 2001.

68. Kasyanova K. Venäjän kansallisluonteesta. M.: Akateeminen projekti; Jekaterinburg: Yrityskirja, 2003.

69. Kirdina S. G. Institutionaaliset matriisit ja Venäjän kehitys. -Novosibirsk: IEiOPP SO RAN, 2001.

70. Kluckhohn Clyde Kay Mayben. Peili henkilölle. Johdatus antropologiaan. Käännös englannista, toim. Panchenko A. A. Pietari: "Eurasia", 1998.

71. Kovalev V. I. Turvallisuus: sosiobiologiset näkökohdat. Moskova: RIC ISPI RAN, 2001.

72. Kovalev VN Moskovan ammatti sosiologi. Yhteiskuntakasvatuksen tietosanakirja. - M.: Sojuz Publishing House, 2000.

73. Kovalev E. M., Shteinberg I. E. Kvalitatiiviset menetelmät kenttäsosiologisessa tutkimuksessa. M.: Logos, 1999.

74. Kogan LN Mies ja hänen kohtalonsa. M.: Ajatus, 1988.

75. Kodin M. I. Sosioekonomisten ja sosiopoliittisten muutosten teoreettiset ja metodologiset ongelmat Venäjällä 1900-luvun lopulla. M.: Nauka, 2002.

76. Kozyrkov V. P. Tavallisen maailman kehitys. Sosiokulttuurinen analyysi. -N. Novgorod: VDGU Publishing House, 1999.

77. Koldin M. I. Venäjä muutosten "hämärässä": Evoluutio, vallankumous vai vastavallankumous?! Politiikka. Ideologia. Moraalinen. M .: Nuori vartija, 2001.

78. Kolevatov V. A. Sosiaalinen muisti ja tieto. M.: Ajatus, 1984.

79. Kon IS Sosiologinen psykologia. Moskova: Moskovan psykologinen ja sosiaalinen instituutti; | Voronezh: NPO MODEK Publishing House, 1999. (sarja "Psychology of Homelands^").

80. Koryuof F. Uusi sosiologia / Per. alkaen fr. E.D. Voznesenskaya, M.N. Fedorova; tieteellinen toim. H.A. Shmatko M.: Kokeellisen sosiologian instituutti; Pietari: Aletheya, 2002. - (Gallicinium-sarja).

81. Korotaev A. V. Sosiaalinen evoluutio: tekijät, mallit, trendit. M.: Vost. lit., 2003.

82. Cole M., Scribnf S. Kulttuuri ja ajattelu. Psykologinen essee / Per. englannista. P. TulViste. Ed. ja esipuheen kanssa. A. R. Luria. Moskova: Progress Publishing House, 1997.

83. Kradin N. N. Vaihtoehtoisia tapoja sivilisaatioon. Moskova: Logos Publishing House, 2000.

84. Kretschmer E. Vartalon rakenne ja luonne / Per. saksasta. M .: April Press, Kustantaja EKSMO-Press, 2000. - (Sarja "Psykologia. XX vuosisata").

85. Minne Venäjä on menossa)? Valta, yhteiskunta, persoonallisuus / Toim. toim. T. I. Zaslavskaja. M., 2000 (.

86. Kuzovkov M. M. Yleinen ja erikoistunut Venäjän autonomioiden sosiaaliseen kehitykseen vuosina 1959-1970. M., 1997.

87. Cooley Charles Horton. Ihmisluonto ja yhteiskuntajärjestys / Per. englannista. M.: Idea-Press, House of Intellectual Books, 2000.

88. Kulttuuritiede. XX vuosisadalla. Antologia: Kulttuurifilosofia ja -sosiologia / RAS INION; Comp. Ja toim. Levit S. Ya. M .: INION, 1994. - (Sarja "Kulttuurin kasvot").

89. Lapin N.I. Venäjän tavat: sosiokulttuuriset muutokset. M.: IF RAN, 2000. I

90. Larionov I. K. Persoonallisuuden, yhteiskunnan ja valtion sosiaalinen käsite: Monografia. M., 2000.

91. Levin 3. I. Diasporan mentaliteetti (systeeminen ja sosiokulttuurinen analyysi). Moskova: Oriental Studies Institute RAS; Kustantaja "Craft +", 2001.

92. Levi-Strauss K.; Surullinen tropiikki / Per. ranskasta. Lvov: Aloite; M .: LLC Firm Publishing House ACT, 1999. - (Psykologian klassikot).

93. Levi-Strauss K; Rakenneantropologia. M.: Nauka, 1985. - (Etnographic Library).

94. Levit S. Ya. Kulttuuriekologia: tieteellinen ja analyyttinen katsaus / Neuvostoliiton tiedeakatemia. INION. M.: INION, 1990. - (Sarja: Kulttuurin teoria ja historia).

95. Liberaali perinne Yhdysvalloissa ja sen luojat. Amerikan tutkimuksen ongelmat. (Toimittajana E. F. Yazko|va, A. S. Manykin). Kerätä. ma Numero 1., M.: Toim. Moskovan valtionyliopisto, 1997.

96. Lich E. Kulttuuri ja viestintä: Symbolien keskinäisen suhteen logiikka. Rakenneanalyysin käytöstä sosiaaliantropologiassa. Per. englannista. M.: Kustantaja "Eastern Literature" RAS, 2001. - (Ethnographic Library).

97. Persoonallisuus, kulttuuri, etnos: moderni psykologinen antropologia / Toim. A. A. Velika. M.: Merkitys, 2001.

98. Luzhkov Yu. M. Polku tehokkaaseen valtioon: suunnitelma Venäjän federaation valtion valta- ja hallintojärjestelmän muuttamiseksi. M.: Moskovan valtionyliopiston kustantamo, 2002.

99. Malinovski Bronislav. Tieteellinen kulttuuriteoria / Per. englannista. I. V. Utekhina. Johdanto. A. Baiburinin artikkeli. M.: OGI, 1999.

100. Matveev VA ¡Historiallinen kokemus separatismin kohtaamisesta Pohjois-Kaukasiassa ja nykyhetkellä. Ongelma. 147. - M.: IEA RAN, 2002.

101. Matveev V. A. Separatismi Pohjois-Kaukasiassa: ilmiön rajat XIX XX vuosisadan vaihteessa. - Ongelma. 146. - M.: IEA RAN, 2002.

102. Mezhuev VM kulttuuri ja historia (Kulttuurin ongelma marxilaisuuden filosofisessa ja historiallisessa teoriassa). Moskova: Politizdat, 1977.

103. Mills Ch. R. Sosiologinen mielikuvitus / Per. alkaen fr. O. A. Oberemko; alle yhteensä toim. ja esipuhe. G. S. Batygina. M.: Toim. Talo "Strategia", 1998.

104. Mytologia ja arki. Sukupuolinäkökulma antropologisilla tieteenaloilla. Tieteellisen konferenssin aineisto 19.-21.2.2001. - Pietari: Aleteyya, 2001; Venäjän kirjallisuuden instituutti RAS (Pushkin House), 2001.

105. Mnatsakyan M. O. Integralismi ja kansallinen yhteisö. Uusi etnososiologinen teoria. M.: Ankil Publishing House, 2001.

106. Moniulotteinen kuva henkilöstä: Kattava tieteidenvälinen tutkimus henkilöstä. M.: Nauka, 2001.

107. Päivitys sisään! Venäjä ja arvojen konflikti / Akhiezer A. S., Kozlova N. N., Matveeva S. Ya. et al. M.: Filosofian instituutti, 1994.

108. Mol A. Kulttuurin sosiodynamiikka / Per. alkaen fr. Johdanto. artikkeli, painos ja muistiinpanot B. V. Biryukov, R. Kh. Zaripov, S. N. Plotnikov. Moskova: Progress Publishing House, 1973.

109. Monson P. Nykyaikainen länsimainen sosiologia: teorioita, perinteitä, näkökulmia / Per. sveitsiläiseltä Pietari: Notabene Publishing House, 1993.

110. Muskovilaiset S. Bk joukko. Historiallinen tutkielma joukkojen psykologiasta. Moskova: Psykologian ja psykoterapian keskus, 1996.

111. Moss M. Society. Vaihto. Persoonallisuus: Työskentelee sosiaaliantropologian parissa. / Käännetty (ranskasta. M .: Publishing Company "Eastern Literature" RAS, 1996. - (Ethnographic Library).

112. Kulttuuritiede ja yhteiskuntakäytäntö: Antropologinen näkökulma. Tieteellisten lukemien kokoelma / Yu. M. Reznikin päätoimituksella. M.: Kustantaja IKAR, 1998.

113. Neretina S., Ogurtsov A. Kulttuurin aika. Pietari: RKhGI Publishing House, 2000.

114. Niebuhr R. X, Niebuhr R. Kristus ja kulttuuri: Richard Niebuhrin ja Reinholdin valikoituja kirjoituksia! Niebuhr / Toimituslautakunta: Gurevich P. S., Levit S. Ya. M.: Juristi, 1996. - (sarja "Kulttuurin kasvot").

115. Nikishenkov A, A. Englannin etnografian historiasta. Funktionalismin kritiikkiä. M.| Moskovan yliopiston kustantamo, 1986.

116. Noel E. Massaäänestykset. Johdatus demoskopian metodologiaan. Tot. toim., merkintä. ja zakl. Taide. N. S. Mansurova. M.: "AVA-ESTRA", 1993.

117. Odysseus: Mies historiassa / rev. toim. Gurevich A. Ya. M.: Nauka, 1999.

118. Orlova I. B. Modernit sivilisaatiot ja Venäjä. Moskova: RIC ISPI RAN, 2000.

119. Orlova EA Johdatus sosiaaliseen ja kulttuuriseen antropologiaan. M.: Izd-vo MGIK, 1994.

120. Osadchaya GI Yhteiskunnan sosiaalinen sfääri: sosiologisen analyysin teoria ja metodologia. M.: Sojuz, 1996.

121. Osipov G., Martynenko V. Kymmenen vuotta, jotka järkyttivät Venäjää. Moskova: Ekologisten ja teknologisten ongelmien instituutti, 2000.

122. Osipov GV Uuden maailmanjärjestyksen ja Venäjän paradigma. Moskova: Ekologisten ja teknologisten ongelmien instituutti, 1999.

123. Osipov GV Sosiaalinen myytin teko ja sosiaalinen käytäntö. M.: "Norma", 2000.

124. Osipov I. D., Shchchenko V. A. Kulttuurin ikuinen nykyisyys. Historiallisen ja kulttuurisen prosessin teoreettisia ongelmia / Toim. I. A. Golosenko. Pietari: Venäjän tiedeakatemian sosiologinen instituutti, 2001.

125. Sosiaaliantropologian esseitä. Pietari: LLP TK "Petropolis", 1995.

126. Panarin A.S. Globalismin houkutus. Moskova: Venäjän kansallinen rahasto, 2000.

127. Parsons T. Modernien yhteiskuntien järjestelmä / Per. englannista. L. A. Sedova ja A. D. Kovaleva. Under pefr. M.S. Kovaleva. Moskova: Aspect Press, 1997.

128. Peccei A. Inhimilliset ominaisuudet / Per. englannista. O. V. Zakharova. Tot. toim. ja intro. akateemikko D. M. Gvishianin artikkeli. Moskova: Edistys, 1985.

129. Plakhov VD Perinteet ja yhteiskunta: Filosofisen ja sosiologisen tutkimuksen kokemus. M.: Ajatus, 1982.

130. Pomerants G. Poistu transsista. M .: Lakimies, 1995. - (Kulttuurin kasvot).

131. Popper K. Historismin köyhyys: Per. englannista. M.: Toim. ryhmä "Progress" VIA, 1993. |I

132. Popper K. Avoin yhteiskunta ja sen viholliset. 2 osassa Vol. 1: Enchantment of Platon. Per. englannista, toim. B| N. Sadovski. Moskova: Phoenix, harjoittelija. Rahasto "Kulttuurialoite", 1992.

133. Popper K. Avoin yhteiskunta ja sen viholliset. 2 osassa Vol. 2: Väärien profeettojen aika: Hegel, Marx ja muut oraakkelit. Per. englannista, toim. V. N. Sadovski. Moskova: Phoenix, harjoittelija. Rahasto "Kulttuurialoite", 1992.

134. Porshnev BF Ihmiskunnan historian alusta (paleopsykologian ongelmat). M., 1972.

135. Kulttuurifilosofian ongelmat: historiallis-materialistisen analyysin kokemus / V. M. Mezhuev;, N. S. Zlobin, V. Zh. Kelle, et ai.; Ed. Kelle V. Zh. -M .: Ajatus, 1984.

136. Rauhan tavat Pohjois-Kaukasiassa. Riippumaton asiantuntijalausunto / Otv. toim. V. A. Tishkov. M.i IEA RAN, 1999.

137. Pento R., Gravits M. Yhteiskuntatieteiden menetelmät. Ed. ja intro. Taide. V. A. Tumanova. Moskova: Progress Publishing House, 1972.

138. L. A. Whiten kulttuuritutkimuksen teoksia: (la. Per.) / RAS INION. Kulttuurin teorian ja historian laitos; toimituskunta: Lazarevitš E. M. (toim.); Levit S. Ya. (vastaava toimittaja). M .: INION, 1996. - (Sarja "Kulttuurin kasvot").

139. Redel AI Hengellisyys on venäläisen mentaliteetin perusta. Kysymys Venäjän yhteiskunnan modernisoinnin sosiokulttuurisista edellytyksistä. - M.: RIC ISPI RAN, 2000;

140. Reznik Yu. M. Johdatus yhteiskuntateoriaan. Sosiaalinen ontologia. Hyöty. M.: Oriental Studies Institute RAS, 1999.I

141. Reznik Yu. M. Johdatus yhteiskuntateoriaan. sosiaalinen epistemologia. Hyöty. Moskova: Oriental Studies Institute RAS, 1999.

142. Relativistinen; kansakunnan teoria: uusi lähestymistapa etnopoliittisen Venäjän tutkimukseen. Professori A. G. Zdravomyslovin 70-vuotisjuhlaan. M.: RNISiNP, 1998.

143. Rogachev S. ¡V. Venäjän valtiollisuus muutoskoordinaattijärjestelmässä. M., 2000.

144. Romanov P. BJ Valta, hallinta ja valvonta organisaatioissa: Antropologiset tutkimukset modernista yhteiskunnasta. Saratov: Sarat Publishing House. unta, 2003.

145. Ross D., Nisbet R. Mies ja tilanne. Sosiaalipsykologian oppitunteja / Per. englannista. V. V. Romanian, toim. E. N. Emelyanova, V. S. Maguna. Moskova: Aspect Press, 2000.

146. Venäjän yhteiskunta: sosiologiset näkökulmat. ISA RAS:n julkaisut. Moskova: Pääkirjoitus URSS, 2000.

147. Venäjä: muuttuva yhteiskunta / Toimittanut V. A. Yadov. -M.: Kustantaja "KaTson-press-C", 2001.

148. Kulttuuri- ja antropologisen tutkimuksen metodologian opas: To the XIX World Philos. kong. / Rev. toim. Lazareva E. M. M.: Neuvostoliiton tiedeakatemia, INION, 1SÎ91.

149. Venäläiset / Resp. toim. V. Aleksandrov, I. Vlasova, N. Polištšuk. M .: Tiede, 1997. - (Sarja "Ihmiset ja kulttuurit").

150. Venäjän kansa. Èron tavat, rituaalit, perinteet, taikausko ja runous. Sobr. M. Zabylin. Kirjakauppias M. Berezinin painos. M., 1880.

151. Rutkevich E. D. Fenomenologinen tiedon sosiologia. Moskova: Nauka, 1993.

152. Rutkevich MN Yhteiskunta järjestelmänä. Sosiologiset esseet. Pietari: Aletheya, 2001.

153. Radcliffe-Brown A. R. Sosiaaliantropologian menetelmä / Per. englannista. ja päättää Taide. V. Nikolaev. M .: "KANON - press - C", "Kuchkovo field", 2001. - (sarja "CFS:n julkaisut"). 1.I

154. Radcliffe-Browy AR Rakenne ja toiminta primitiivisessä yhteiskunnassa Esseitä ja luentoja. Per. englannista. M.: Kustantaja "Vostochnayaliterature" RAS, 2001. (Ethnographic Library).

155. Sadman S., Bradbury N., Schwartz N. Miten ihmiset vastaavat kysymyksiin: kognitiivisen analyysin käyttö massatutkimuksissa / Per. englannista. D. M. Rogozin, M. V. Rassokhina; Ed. G. S. Batygina. Moskova: Public Opinion Foundationin instituutti, 2003.

156. Sadovnichiy Vp A., Belokurov V. V., Sushko V. G., Shikin E. V. Yliopistokoulutus: kutsu pohdiskeluun. M.: Moskovan valtionyliopiston kustantamo, 1995.

157. Samokhvalova V.! I. Ihminen ja maailman kohtalo. M .: "Kustantamo Uusi vuosisata", 2000.I

158. Sartre Zh. ranskasta, esipuhe, huomautus. V. I. Koljadko. Moskova: TERRA - Kirjakerho; Tasavalta, 2002. - (Filosofisen ajattelun kirjasto).

159. Semenov Yu. I. Historian filosofia sen alkuperästä nykypäivään: Tärkeimmät ongelmat ja käsitteet | ja. Moskova: Stary Sad, 1999.

160. Semenova VV Kvalitatiiviset menetelmät: johdatus humanistiseen sosiologiaan. M.: Dobrosvet, 1998.I

161. Sapir E. Valittuja teoksia lingvistiikasta ja kulttuurintutkimuksesta: Per. englannista. /Yleinen toim. ja intro. Taide. A. E. Kibrika. M .: "Progress", "Univers", 1993. - (Maailman filologit).

162. Soboleva ME E. Cassirerin symbolisten muotojen filosofia. Genesis. Peruskonseptit. Konteksti. St. Petersburg: Publishing House of St. Petersburg University, 2001.

163. Sokolova IV) Sosiaalinen informatiikka (sosiologiset näkökohdat). -M.: "Sojuz", 1999.

164. Nightingale T. D. "porvarillisesta" etnologiasta "neuvostonkieliseen" etnografiaan. Venäjän etnologian historia 1900-luvun ensimmäisellä kolmanneksella. Moskova: Etnologian ja antropologian instituutti RAS, 1|997.

165. Sorokin P. A. Mies. Sivilisaatio. Yhteiskunta / Per. englannista. Moskova: Politizdat, 1992.

166. Sorokin Pitirim. Sosiaalinen ja kulttuurinen dynamiikka: tutkimus suurten taiteen, totuuden, etiikan, lain ja suhdetoiminnan järjestelmien muutoksista / Per. englanniksi, kommentit ja artikkeli V. V. Sapov. - Pietari: RKhGI, 2000.

167. Sosiaalinen ja kulttuurinen etäisyys: Kokemus monikansallisesta Venäjästä / Otv. toim. L. M. Drobizheva. Moskova: IEA RAN, ISI RAN, 1998.

168. Sosiaalipolitiikka ja sosiaalityö muuttuvassa Venäjällä / Toim. E. Yarskoy-Smirndva, P. Romanova. Moskova: INION RAN, 2002.

169. Etnisten ryhmien sosiaalinen epätasa-arvo: esitykset ja todellisuus / toim. projekti ja ts. toim. L. M. Drobizheva. Moskova: Academia, 2002.

170. Yhteiskunnalliset kerrostumisprosessit modernissa yhteiskunnassa. 2 kirjassa. / Toimituslautakunta: 3. T. Golenkova ym. M.: Venäjän tiedeakatemian sosiologian instituutti, 1993.

171. Yhteiskunnallinen tieto ja sosiaalinen muutos. M.: IF RAN, 2001.

172. Sosiaaliset suuntaviivat uudistamiseen: yhteiskunta ja ihminen / Zaslavskaya ÍT:n päätoimituksessa. I. M.: Politizdat, 1990.

173. Sosiologia ja matematiikka. Yhteiskunnallisten prosessien mallintaminen. Moskova: Nauka, 1970.

174. Stepin V. S., Gdrohov V. G., Rozov M. A. Tieteen ja tekniikan filosofia. -M.: Contact-Alpha, 1995.

175. Straus A., K|orbin J. Kvalitatiivisen tutkimuksen perusteet: perusteltu teoria, menettelyt ja tekniikat / Per. englannista. ja T. S. Vasilyevan jälkisana. M.: Pääkirjoitus URSS, 2001.

176. Kulttuurin ja ihmisen rakenne modernissa yhteiskunnassa / Akhiezer A. S., Glazychev V. L., Kogan V. M. et al. M., 1987.

177. Tylor E. B. Alkukantainen kulttuuri. Per. englannista. Moskova: Politizdat, 1989.

178. Yhteiskuntateoria. Kokoelma / trans. saksaksi, englanniksi / vetup. artikkeli, comp. ja yleinen toim. A. F. Filippova. M .: "Kanon-press-C", "Kuchkovo field", 1999. - (Sarja "LOGICA SOCÍALIS").

179. Suvaitsevaisuus ja kulttuuriperinne / Otv. toim. M. Yu. Martynova. M.: IEA RAN, 2002.

180. Toynbee A. J. Historian ymmärtäminen: Per. englannista. / Comp. Ogurtsov A.P. Enter, Art. Ukolova V. I. Zakl. Taide. Rashkovsky E. B. M.: Edistys, 1991.

181. Toffler E. Kolmas aalto. M .: LLC Firm Publishing House ACT, 1999. - (Klassinen filosofinen ajatus).

182. Toshchenko Zh. T. Paradoksaalinen mies. M.: Gardariki, 2001.

183. Toshchenko Zh. T. Etnokratia: historia ja nykyaika. Sosiologiset esseet. Moskova: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), 2003.

184. Perinteiset ja uudet rituaalit Neuvostoliiton kansojen elämässä. M., 1991.

185. Perinne kulttuurihistoriassa. Moskova: Nauka, 1978.

186. Venäjän yhteiskunnan sosiaalisen rakenteen ja stratifikaatioiden muutos / Sosiologian instituutti RAS, 2. painos. - M.: Venäjän tiedeakatemian sosiologian instituutin kustantamo, 1998.

187. Touraine A. Näyttelijän paluu. Essee sosiologiasta. M.: Tieteellinen maailma, 1998.

188. Valkoinen JI. A. Kulttuuritutkimuksen teoksia (kokoelma. per.). M.: INION RAN, 1996.

189. Urzha OA Stratification and social management. M.: MGSU:n "Sojuz" kustantamo, 1999.

190. Farman I. P. Jurgen Habermasin sosiokulttuuriset projektit. Moskova: IF RAN, 1999.

191. Frazer D. D. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion. Per. englannista. -2nd painos Moskova: Politizdat, 1986.

192. Frolov I. T. Ihmisen tulevaisuudennäkymät: Kokemus monimutkaisesta ongelman lausunnosta, keskusteluista, yleistyksistä. 2. painos, tarkistettu. ja ylimääräistä - M.: Politizdat, 1983.

193. Fromm E. Ihmisen tuhoisuuden anatomia: Per. englannista. / Aut. intro. Taide. P.S. Gurevich. M .: Tasavalta, 1994. - (XX vuosisadan ajattelijat).

194. Fromm E. Ihmisen sielu. M .: Tasavalta, 1992. - (XX vuosisadan ajattelijat).

195. Foucault M. Tiedon arkeologia: Per. alkaen fr. /Yleinen toim. B. Levchenko. K .: Nika-Center, 1996. - (Sarja "OPERA APARTA").

196. Foucault M. Tiedon arkeologia: Per. alkaen fr. /Yleinen toim. B. Levchenko. K.: Nika-keskus, 1996.

197. Foucault M. Sanat ja asiat: Humanististen tieteiden arkeologia. (Tieteellisille kirjastoille). -M.: Professori, 1977.

198. Habermas Y. Ihmisluonnon tulevaisuus. Per. hänen kanssaan. M.: Kustantaja "Ves Mir", 2002.

199. Huizinga J. Horíio ludens. Huomisen varjossa: Per. Alankomaista /Yleinen toim. ja jälkeen. G. M. Tavrizyan. Moskova: Progress Publishing Group, Progress-Academy,! 1992.

200. Huizinga J. Keskiajan syksy: Op. 3 osassa T.1: Per. Alankomaista Johdanto. Taide. ja yleistä toim. Ukolova V. I. M.: Kustannusryhmä "Progress" - "Kulttuuri", 1995.

201. Hollicher V. Ihminen tieteellisessä maailmankuvassa: Per. hänen kanssaan. E. N. Gorodenskaja, D. N. Zavalishina, A. N. Zueva / kenraali. toim. P. Ya. Galperin. -M.: Progress Publishing House, 1971.

202. Kansallisen identiteetin arvot ja symbolit muuttuvassa yhteiskunnassa / Otv. toim. L. M. Drobizheva. M.: IEA RAN, 1994.

203. Ihminen ja kulttuuri: yksilöllisyys kulttuurihistoriassa / Otv. toim. Gurevich A. Ya. Neuvostoliiton tiedeakatemia. Maailmankulttuurin historian tieteellinen neuvosto. Moskova: Nauka, 1990.

204. Mies: Ajattelee menneisyyttä ja nykyisyyttä elämästään, kuolemastaan ​​ja kuolemattomuudestaan. Valistuksen muinainen maailma / Toim.: I. T. Frolov ja muut; Comp. P.S. Gurevich. - M.: Politizdat, 1991.

205. Mies monikansallisessa yhteiskunnassa: Etnisyys ja laki / Otv. toim. I. L. Babich, S. V. Sokolovsky. M.: IEA RAN, 1994.

206. Ihminen ja nykymaailma. M.: INFRA-M, 2002.

207. Ihminen ja laki. Kirja oikeusantropologian kesäkoulusta / Toim. toim. N. I. Novikova, V. A. Tishkov. Moskova: Strategia, 1999.

208. Ihmiskunta 2000-luvulla: kehityksen indikaattorit: GU:n kansainvälisten ideoiden messujen julkaisu. N. Novgorod, 2001.

209. Shadrin A. K). Separatismin politiikan taloudellinen tekijä Baltian neuvostotasavallassa. M .: LLP "Typografia", 1996.

210. Chardin P. T. Ihmisilmiö. Per. alkaen fr. Moskova: Nauka, 1987.

211. Shatsky E. Utopia ja perinne. Moskova: Edistys, 1990.

212. Shepel V. M. Johtajan inhimillinen pätevyys. Johdon antropologia. Moskova: Pedagogian talo, 2000.

213. Spengler O. Euroopan taantuminen. Rostov n / a: kustantamo "Phoenix", 1998.

214. Sztompka P. Sosiaalisen muutoksen sosiologia / Per. englannista. toim. V. A. Yadova. Moskova: Aspect Press, 1996.

215. Elias Norbert. Yksilöiden yhteiskunta. M .: Praxis, 2001. - (Sarja "Yhteiskunnan kuva").

216. Etninen suvaitsevaisuus Venäjän monikulttuurisilla alueilla / Toim. toim. N. M. Lebedeva, A. N. Tatarko. M.: IEA RAN, 2002.

217. Etniset stereotypiat käyttäytymisestä / Toim. A. K. Baiburina. L .: Kustantaja "Nauka", 1985.

218. Etnos ja politiikka: Lukija / Avt.-comp. A. A. Prazauskas. M.: Kustantaja URAO, 2000.

219. Ihmisetologia 2000-luvun kynnyksellä: uutta dataa ja vanhoja ongelmia. Moskova: Stary Sad, 1999.

220. Efirov S. A. Yhteiskunnallinen suostumus: utopia vai mahdollisuus? M.: Sosiologian instituutin kustantamo^ RAS, 2002.

221. Efroimson V.P. Nero ja genetiikka. M .: Tieto- ja julkaisutoimisto "Russian World", 1998.

222. Yanovsky R. G. Humanitaaristen muutosten sosiaalinen dynamiikka: sosiologia Venäjän mahdollisuudesta saada ihmisarvoinen ja turvallinen elämä kansoilleen. M.: Kirja ja liiketoiminta, 2001.

223. Yarskaya-Smirnova E. Epätyypillisyyden sosiokulttuurinen analyysi. Saratov: Sarat. osavaltio nuo. un-t, 1997. ARTIKKELIA LEHDISTÖISSÄ, KOKOELMISTA.

224. Allen R.L. Sosio-spatielinen tekeminen ja merkitseminen meistä: kohti kriittistä postmodernia eron ja yhteisön spatiaalista teofiointia // Sosiaaliset identiteetit. Oxford, 1999. Voi. 5, nro 3. - s. 249-277.

225. Dean M. Sosiologia yhteiskunnan jälkeen // Sosiologia postmodernismin jälkeen. L., 1997.-P. 205-228/;

226. Hanners U. Cosnjiopolitians and Locals in World Culture // Globaali kulttuuri: Nationalismi, globalisaatio ja nykyaika. s. 237-244.

227. Krzysztofek Kazimierrz. Kulttuurikehitys ja globalisaatio: Kuinka suojella kulttuureja hissin tukijärjestelminä? //Kulttuurilinkki. erikoispainos. 2000. -Zagreb, Kroatia/ - P. 14)7-158.

228. Layne L.L. The Cultural fix: antropologinen panos tieteen ja teknologian tutkimukseen // Tiede, teknologia a/ inhimilliset arvot. Cambridge (Massa), 2000. Vol.25, No.4. - Jos. 492-519.

229. Avanesova G. A. Modernin Venäjän muutosten sivilisaatio- ja sosiokulttuuriset parametrit // Kulttuuri nykymaailmassa: kokemus, ongelmat, ratkaisut. Tieteellinen ja tiedonkeruu. - Ongelma 1. - M.: RSL Publishing House, 2002. - S.33-61.

230. Azroyants E. A. Ihmisen ongelma: monitieteinen lähestymistapa // Ihmisen ongelma: monitieteinen lähestymistapa: Proceedings of the science. Conf., Moskova, 22.-23.10.1998. M., 1998. - S. 6-9.

231. Alieva D. Ya. Paradigmaattisia muutoksia jokapäiväisen elämän sosiologiassa: Michel Maffesolin käsite // Sosiologinen lehti. 1995. - nro 1. -s. 110-122.

232. Bachinin V. Ai. Anormatiivisen käyttäytymisen antropososiologia // Yhteiskuntatieteet ja nykyaika. Numero 3. - M.: Nauka, 2001. - S. 62-73.

233. Belik A. A. Kulttuurinen (sosiaalinen) antropologia, tieteellisen tutkimuksen ja akateemisen tieteenala // Ethnographic Review. - Nro 6. -2000.-S. 3-14.

234. Belyaev G. A., Leonov V. G. Tieteellinen tutkimus kulttuurin kontekstissa // Filosofi. Ihmisen ja yhteiskunnan tiedon ongelmat. Jaroslavl, 1998. - S. 2539.

235. Baudrillard J. Simulaakrit ja simulaatiot / Postmodernin aikakauden filosofia. Minsk: Krasiko-print, 1996.

236. Bozhkov OB Elämäkerrat ja sukututkimukset: sosiaalisten ja kulttuuristen muutosten retrospektiivit // Sosiologinen lehti. Nro 1. - 2001. - S. 7488.

237. Boikov V. E. Historiallisen muistin muodostumisen tila ja ongelmat // Sosiologinen tutkimus. nro 8 (220). - 2002. - S. 85-89.

238. Bocharov VV, Antropologinen tiede ja yhteiskunta // Sosiologian ja sosiaalisen antropologian lehti. Osa III. - Nro 1. - 2000. - S.121-134.

239. Vasilchuk Yu.! A. Ihmisen sosiaalinen kehitys 1900-luvulla // Yhteiskuntatieteet ja nykyaika. Nro 1. - 2001. - S. 5-26.

240. Guardini Roman. Uuden ajan loppu. Yritys löytää paikka / Itsetietoisuus 1900-luvun kulttuurista ja taiteesta. Länsi-Eurooppa ja USA. M.; Pietari: Universitetskaya! kniga, 2000. S. 169-226.

241. Girtz Clifford. Kulttuurikäsitteen vaikutus ihmiskäsitteeseen / Kulttuuritutkimuksen antologia. T.1. Kulttuurin tulkinta. - Pietari: Yliopistokirja, 1997. - S. 115-141.

242. Glazkova S. A.; Onko yhteiskunnallisella muutoksella suuntaa? // Teoreettisen sosiologian ongelmat. Numero Z: Yliopistojen välinen koll. / Rev. toim. A. O. Boronoev. SPb.: Publishing | in S. - St. Petersburg. un-ta, 2000. - S. 91-100.

243. Etnologian globalisaatio uuden vuosituhannen kynnyksellä // Etnografinen katsaus. Nro 1. - 2000. - S. 19-39.

244. Golofast VB Erilaisia ​​elämäkerrallisia kertomuksia // Sosiologinen lehti. Nro 1. - 1995. - S. 71-89.

245. Gurevich P. S. Ihmisen koskemattomuuden ongelma // Persoonallisuus. Kulttuuri. yhteiskunta. T. III. Numero 1(7). - 2001. - S. 31-43.

246. Gurevich P.S.; Ihminen filosofisen antropologian subjektina (metodologiset näkökohdat) // Persoonallisuus. Kulttuuri. yhteiskunta. T. III. Ongelma. 3(9).-2001.-s. 52-67;

247. Yu. N. Davydov, "The Great Crisis" in P.A. Sorokin // Sosiologinen lehti. Nro 1-2. - 1999. - S. 164-171.

248. Dobrenkov V.! I. Globaalin yhteiskunnan muodostumisen sosiohumanitaariset ongelmat / Ihminen ja moderni maailma. M.: INFRA-M, 2002. -S. 11-27.

249. Elmeev V. Ya. Menetelmistä ihmisen sosiaalisen olemuksen tutkimiseksi // Teoreettisen sosiologian ongelmat. Numero Z: Yliopistojen välinen koll. / Rev. Ed. A. O. Boronoev. Pietari: Pietarin kustantamo. un-ta, 2000. - S. 117-126.

250. Zaslavskaya T. I. Venäläisen yhteiskunnan muutoksen sosiostrukturaalinen aspekti // Sosiologinen tutkimus. Nro 8. - 2001. - S. 3-11.

251. Zaslavskaya T. I., Shabanova M. A. Sosiaaliset mekanismit laittomien käytäntöjen muuttamiseen // Yhteiskuntatieteet ja nykyaika. -#5. -M.: Nauka, 2001. S. 5-24.

252. Zborovsky GE Sosiologia modernin koulutuksen rakenteessa // Journal of Sociology and Social Anthropology. T.U1. nro 1 (21). - 2003. - S. 186-194.

253. Ionin LG Kulttuuri ja sosiaalinen rakenne // Sosiologinen tutkimus. - Numero 3. - 1996. - S. 31-42.

254. Karlov V.V. Etno-kansallinen reflektio ja etnologian aihe (tieteen itsetietoisuuden ongelmasta) // Etnografinen katsaus. M., 2000. -№4.-S. 3-22.

255. Kirdina S. G. Käsitteiden tuontia, aikaisempia lähestymistapoja vai uusia itsenäisiä teorioita?: (Venäjän sosiologian perustutkimuksen tilasta^) // Sots. tutkimusta M., 2001. - nro 8. - S. 35-41.

256. Kuznetsov AM Antropologia ja modernin sosiaalisen ja humanitaarisen tiedon antropologinen käänne // Vladivostok: Vest. Far, Venäjän tiedeakatemian osasto; 1999. - nro 4. - S. 128-140.

257. Kultygin V. P. Sosiologisen tiedon erityispiirteet: jatkuvuus, perinteet ja innovaatio // Sosiologinen tutkimus. 2000. - nro 8. - S. 311.

258. Kuropyatnik AI Monikulttuurisuus: monietnisten yhteiskuntien sosiaalisen vakauden ongelmat. St. Petersburg: Publishing House of St. Petersburg University, 2000.

259. Lapaeva VV Venäjän tiede uudessa yhteiskunnallisessa kontekstissa: itsemääräämiskeinot // Sots.issled. M., 2001. - nro 8. - S. 41-51.

260. Latova N. V. Etnometriset mittaukset: teoria ja käytäntö // Sosiologia: 4 M. 2003. - Nro 17. - S. 142-167.

261. Levada Juri. Kansan "kippis". Gorbatšovista Putiniin. Huomautuksia sosiologisten tutkimusten marginaaleista // Russian Hills. 2000. Marraskuu. - S. 125-126.

262. Levashov VK Globalisaatio ja sosiaaliturva // Sosiologinen tutkimus, M.: Nauka, 2002. Nro 3. - S. 19-27.

263. Lynsha V. A. Gordon Child ja amerikkalainen uusevolutionismi // Ethnographic Review, 2001. Nro 5. - S. 3-17.

264. Mazlumyanova N. Ya. Ongelmatilanteiden tutkimuksen metodologiaan // Sosiologinen lehti. Nro 1/2. - 2000. - S. 79-88.

265. Minyushev F.I. Olemassaolon ilmiö: Muutosten eksistentiaaliset perusteet Venäjällä. Ihmisen olemassaolon vakiot // Ihminen ja nykymaailma. M.: INFRA-M, 2002. - S. 163-220.

266. Mitroshenkov OA Kulttuuri ja sivilisaatio (luentomateriaalit) // Persoonallisuus. Kulttuuri. yhteiskunta. 2000. - T.P. Ongelma. 2(3). - S.195-221.

267. Molodin VI Arkeologia: monialaisen tutkimuksen tulokset ja näkymät // Vest. RAN. M., 2001. - nro 9. - S. 788-796.

268. Nechaev V. Ya., Dobrenkov V. I. Neljä aaltoa Venäjän koulutusjärjestelmässä / Ihminen ja moderni maailma. M.: INFRA-M, 2002. - S. 387418.

269. Nikishenkov A. A. Eurasialaisuus, orientalismi ja sosiaalinen antropologia // Kulttuuritiede ja sosiaalinen käytäntö: Antropologinen näkökulma. Tieteellisten lukemien kokoelma. M.: Kustantaja IKAR, 1998. - S. 74-83.

270. Nikishenkov A. A. Soveltava tutkimus länsimaisessa sosiaali-/kulttuuriantropologiassa // Ethnographic Review. 2000. -№5. - S. 17-30.

271. Petrova M. A. Weibull-Gnedenko-jakauman soveltaminen etnopoliittisen konfliktin kulkua analysoitaessa // Sosiologia 4M. 2003. -№16.- S. 114-125.

272. Pokrovsky H. E. Venäjän yhteiskunta globalisaation poluilla / Ihminen ja moderni maailma. M.: INFRA-M, 2002. - S. 27-48.

273. Puzanova Zh.V., Trotsuk I.V. Narratiivianalyysi: käsite vai metafora? // Sosiologia: 4 M, 2003. -№17. s. 56-83.

274. Rozov M. A. Humanitaarisen tiedon metodologiset piirteet // Humanitaarisen tiedon ongelmat. Novosibirsk: Tiede, 1986. - S. 33-54.

275. Rozov M. A. Sosiaalisten viestikilpailujen teoria ja tietoanalyysin ongelma // Sosiaalisten viestikilpailujen teoria: Ideoiden historia - näkymät. - Novosibirsk: NSU, 1997.-S. 9-67.

276. Romanov P.V. Sosiaalisen todellisuuden mikrotaso. Tieteidenvälisen lähestymistavan mahdollisuudet // Sosiologinen tutkimus. M.: Nauka, 2002. - Nro 3. - S. 28-33.

277. Rybakov S. E. Etnisten ilmiöiden tutkimuksen metodologiasta // Etnografinen katsaus. Venäjän tiedeakatemian Miklukho-Maclay etnologian ja antropologian instituutti. 2000. - nro 5. - S. 3-17.

278. Salnikov LG Ihmisen kehityksen geneettiset ja sosiaaliset periytymisindikaattorit // Ihmiskunta XXI vuosisadalla: kehityksen indikaattorit. IV International Fair of Ideas -messujen aineisto, 29 akateeminen symposiumi. -N. Novgorod, 2001. - S. 130-133.

279. Semashko L. M. Tetrasosiologia neljän ulottuvuuden sosiologia: ongelman muotoiluun. - 2001. - Nro 9. - S. 20-28.

280. Semenova VV Sukupolvien välinen transmissio massatutkimusten ja elämäntarinoiden prisman kautta // Venäläisen yhteiskunnan sosiaalisen rakenteen muutos ja kerrostuminen. M.: Venäjän tiedeakatemian sosiologian instituutin kustantamo, 1998.-S. 342-361.

281. Skvortsov N. G. Yksilöllinen ja etninen ympäristö: etnisyyden ongelma symbolisessa vuorovaikutuksessa // Sosiologia ja sosiaalinen antropologia. Yliopistojen välinen. la toim. V.D. Vinogradov, V. V. Kozlovsky. Pietari: Pietarin kustantamo. un-ta, 1997. - S. 303-321.

282. Skvortsov N. G. Etnisyys, rotu ja tuotantotapa: uusmarxilainen näkökulma // Journal of Sociology and Social Anthropology. 1998. - I osa nro 1. - S. 53-72.

283. Smith R. Ihminen biologian ja kulttuurin välillä // Mies. 2000. - nro 1. - FROM. 33-44.

284. Sokuler 3. A. Sosiologia postmodernismin jälkeen. Konsolidoitu abstrakti // Sosiologinen tutkimus XXI vuosisadan kynnyksellä. Rep. toim. J.T. V. Girko. -M.: INION RAN. 2000. - S. 129-163.

285. Tatarova GG Sosiologisen koulutuksen yhteiskunnallisten prosessien matemaattinen mallintaminen // Sosiologinen tutkimus. 2001. - nro 8. - FROM. 129.

286. Thevenot JI. Mihin suuntaan mennä? "Varustetun" ihmiskunnan moraalinen monimutkaisuus (englannista kääntänyt A. V. Tavrovsky) // Journal of Sociology and Social Anthropology. 2000. - Osa III. Nro 3. - S. 84-112.

287. Tendryakova M. V. Symposium "XX vuosisadan Venäjän etnologian ja antropologian historian tutkimuksen todelliset ongelmat" // Etnografinen katsaus. M., 2001. - nro 5. - S. 132.

288. Terekhin AV Yhteiskuntatutkimuksen antropologisesta suuntautumisesta // Ihmisen ongelmat modernissa tieteessä. N. Novgorod, 1999. -S. 206-211.

289. Tishkov VA Neuvostoliiton etnografia: kriisin voittaminen // Etnografinen katsaus. M., 1992. - nro 1. - P.5-20.

290. Tishkov V. A. Mikä on Venäjä? (kansakunnan rakentamisen näkökulmat) // Filosofian kysymyksiä. 1995. - nro 2.

291. Tishkov VA Avaruuden kulttuurinen merkitys // Venäjän etnografien ja antropologien Y kongressi. Raporttien tiivistelmät. Omsk. 9.-12. kesäkuuta 2003 M., 2003. -S. 16-24.

292. Trubetskoy N. S. Eurooppa ja ihmiskunta // Trubetskoy N. S. Historia. Kulttuuri. Kieli. M., 1995. - S. 60-100.

293. Filippov AF Elementary Sociology of Space // Sosiological Journal. M., 1995. - nro 1. - S. 45-69.

294. Filippov V. R., Filippova E. I. Credo experto: (Kotimainen etnologia tänään ja huomenna) // Etnografinen katsaus. M., 1993. - nro 5. -S.3-11.

295. Flier A. Ya. Sosiaalinen kokemus yhteisöjen toiminnan ja historiallisen lisääntymisen perustana // Yhteiskuntatieteet ja nykyaika. 2002. - nro 1. - S. 166-183.

296. Fomichev PN Globalisaation diskurssit ja sosiologian kehityksen suuntaukset. Analyyttinen katsaus // Sosiologinen tutkimus XXI vuosisadan kynnyksellä. M.: INION RAN, 2000. - S. 23-59.

297. Habermas Y. Euroopan kansallisvaltio: sen saavutukset ja rajat. Suvereniteetin ja kansalaisuuden menneisyydestä ja tulevaisuudesta // Kansakunnat ja nationalismi / B. Andersen, O. Bauer et al. M., 2002.

298. Hannerz Ulf. Rajat // International Journal of Social Sciences. -1998. Nro 21. Venäjän tiedeakatemian ja kustantamo "Nauka" osallistuvat. - S. 105-119.

299. Herzveld M. Antropologiset näkökulmat: vallan ja tiedon rakenteiden murtaminen // International Journal of Social Sciences. 1998. - nro 21. Venäjän tiedeakatemian ja kustantamo "Nauka" osallistuvat. - S. 7-18.

300. Herzveld M. Antropologia: teorian käytännön soveltaminen // International Journal of Social Sciences. 1998. - nro 20. Venäjän tiedeakatemian ja kustantamo "Nauka" osallistuvat. - S. 7-28.

301. Hubinger Wenceslas. Antropologia ja nykyaika // International Journal of Social Sciences. 1998. - nro 21. Venäjän tiedeakatemian ja kustantamo "Nauka" osallistuvat. - FROM. 93-105.

302. Tsvetaeva N. N. Neuvostoajan elämäkerrallisia kertomuksia // Sosiologinen lehti. 2000. - nro 1/2. - S. 150-164.

303. Shmerlina IA Sosiologia ja ihmisen etologia // Sosiologinen lehti. 2001. - nro 1. - S. 33-44.

304. Sztompka P. Sosiaalinen muutos traumana / Sosiologinen tutkimus. M.: Nauka, 2001. - Nro 1. - S. 6-17.

305. Shcherbina VV Kulttuurin romahdus ja skenaario Venäjän mahdollisesta kehityksestä // Persoonallisuus. Kulttuuri. yhteiskunta. M., 2000. - T.P. Ongelma. 2(3). - S. 10-29.

306. Shchukina T. A. Kanadan kansainvälisen kulttuuripolitiikan aloite // USA. Kanada. nro 2 (386), helmikuu 2002. - S. 67-81.

307. Escobar A. Antropologia ja kehitys // International Journal of Social Sciences. 1998. - nro 21. Venäjän tiedeakatemian ja kustantamo "Nauka" osallistuvat. - S. 5979. SANAKIRJAT, HAKEMISTOT.

308. Kuka on kuka lännessä./ Toim.: Conner H. Et al. Millenium toim. - New Providence (NY): Marquis who's who, 1999.

309. Abercrombie H., Hill S., Turner B. S. Sosiological Dictionary / Per. englannista, toim. S. A. Erofeeva. Kazan: Kazanin yliopiston kustantamo, 1997.

310. Agbunov M. Muinaiset myytit ja legendat. Mytologinen sanakirja. M.: MIKIS, 1994.

311. Ageeva R. A. Millainen heimo me olemme? Venäjän kansat: nimet ja kohtalot. Sanakirjan viittaus. Moskova: Academia, 2000.

312. Aksyanova G. A. 100 Venäjän federaation kansaa: lukumäärä, asutus, kieli, uskonto, perinteiset ammatit, antropologiset piirteet (viitemateriaalit). M.: Vanha puutarha, 2001.

313. Suuri selittävä sosiologinen sanakirja (Collins). Osa 1 (A-O): Per. englannista. - M.: Veche, ACT, 1999.

314. Suuri selittävä sosiologinen sanakirja (Collins). Osa 2 (P-Y): Per. englannista. - M.: Veche, ACT, 1999.

315. World Encyclopedia: XX vuosisadan filosofia / Main. tieteellinen toim. ja komp. A. A. Gritsanov. M.: ACT, Mn.: Harvest, moderni kirjailija, 2002.

316. Volkov Yu. G., Polikarpov V. S. Mies: Ensyklopedinen sanakirja. -M.: Gardariki, 1999.

317. Gurevich PS Moderni humanitaarinen sanakirja-viitekirja: Filosofia. Psykologia. Sosiologia. Kulturologia. M.: Olimp; ACT, 1999.

318. Dzhunusov M. S. Nationalismi: Sanakirja-viitekirja. M.: Slaavilainen dialogi, 1998.

319. Lyhyt psykologinen sanakirja / Comp. J.I. Ya Karpenko; Yhteensä alle Rev.A. V. Petrovski, M. G. Jaroševski. Moskova: Politizdat, 1985.

320. Kulttuuritiede. XX vuosisadalla. Sanakirja. Pietari: - Yliopistokirja, 1997. - (Kulturologia. XX vuosisata).

321. Kulttuuri ja kulttuurintutkimus: Sanakirja / Comp. ja toim. A. I. Kravchenko. M.: Akateeminen projekti; Jekaterinburg: Yrityskirja, 2003.

322. Kansakunnat ja etniset ryhmät nykymaailmassa. Sanakirjan viittaus. Pietari: Petropolis Publishing House LLC, 1999.

323. Uusin filosofinen sanakirja: 2. painos, tarkistettu ja täydennetty. Minsk: Interpressservice; Book House, 2001. - (World of Encyclopedias).

324. Venäjän sosiologinen tietosanakirja / Under the General. toim. akad. RAS G.B. Osipov. -M.: NORMI; INFRA-M., 1999.

325. Neuvostoliiton tietosanakirja / Ch. toim. A. M. Prokhorov. 4. painos -M.: Sov. tietosanakirja, 1989.

326. Moderni länsimainen sosiologia: Sanakirja. Moskova: Politizdat, 1990.

327. Sosiaalipolitiikka: selittävä sanakirja. Toinen painos, tarkistettu / Yleistä. toim. N. A. Volgina. Rep. toim. B. V. Rakitsky. M.: Publishing House of the RAGS, 2002.

328. Sosiaalinen johtaminen: Sanakirja / Toim. V. I. Dobrenkova, I. M. Slepenkova. M.: Moskovan valtionyliopiston kustantamo, 1994.

329. Sosiaaliset teknologiat: selittävä sanakirja. / Rev. toim. V. N. Ivanov. - Moskova Belgorod: Luch - Sosiaalisen teknologian keskus, 1995.

330. Sociological Encyclopedia: 2 osassa Vol. 1 / National Social Science Foundation / Tieteellisen projektin johtaja G. Yu. Semigin; Päätoimittaja VN Ivanov. M.: Ajatus, 2003.

331. Sosiologinen tietosanakirja: venäjäksi, englanniksi, saksaksi, ranskaksi. ja tšekki. kielet / Inst. social - kasteltu, tutkimus. RAS; Sosiologian instituutti. RAS; toim.- koordin. akad. RAS G. V. Osipov; toim. - komp. 3. T. Golenkova. M.: INFRA-M., NORMA, 1998.

332. Sosiologinen tietosanakirja: venäjäksi, englanniksi, saksaksi, ranskaksi. ja tšekki. kielet / toim.- koordin. akad. RAS G. V. Osipov. M.: NORMA, 2000.

333. Sosiologia: Sanakirjaviite. T.1. Yhteiskunnallinen rakenne ja sosiaaliset prosessit. - M.: Nauka, 1990.

334. Tavadov G. T. Etnologia: Sanakirja-viitekirja. M.: Sots. - kasteltu, päiväkirja, 1998.

335. Kasvatussosiologinen sanakirja. Painos 2, täydennetty, tarkistettu / Yleinen painos S. A. Kravchenko. M.: Kustantaja "ANKIL", 1997.

336. Filosofinen sanakirja. 3. painos / Toimittanut M. M. Rozental. Moskova: Politizdat, 1975.

337. Mies. Filosofis-ensyklopedinen sanakirja. M: Nauka, 2000.

338. Shcherbina VV Organisaatioiden yhteiskuntateoriat: Sanakirja. M.: INFRA-M., 2000.