Tämä on tarina toisen sukupolven ihmisistä. He olivat ensimmäisiä, jotka syntyivät maan päälle, eikä niitä luotu yliluonnollisesti. Heidän nimensä olivat Kain ja Abel. Historia on tehnyt heidän nimistään tuttuja nimiä.

Hyvin vähän aikaa on kulunut Aadamin ja Eevan lankeemuksesta.. He halusivat saada takaisin kadonneen yhteyden Jumalan kanssa, ja he elivät ensimmäisten käskyjen mukaan: hallita eläimiä, viljellä maata ja synnyttää lapsia.

Yhteydessä

Luokkatoverit

Kuinka kaikki tapahtui

Kahdesta vanhimmasta pojasta, Kainista ja Abelista, tuli heidän lohdutuksensa ja auttajiaan. Ensimmäinen harjoitti maataloutta, toinen mieluummin karjankasvatusta. Molemmat veljet uhrasivat Jumalalle työnsä hedelmistä. Mutta vain nuoremman lahja hyväksyttiin. Vanhin vihaisena houkutteli Abelin kentälle ja tappoi hänet siellä.

Jumala soitti Kainille ja kysyi, missä hänen veljensä on. Mutta hän vastasi röyhkeästi ja ilmoitti vastauksena, ettei hän ollut veljensä vartija. Mutta Herra tiesi jo ensimmäisestä maan päällä tehdystä rikoksesta. Ja Hänen tuomionsa oli ankara: siitä hetkestä lähtien murhaaja ei saa voimaa maasta, ja hänestä tulee myös vaeltaja ja maanpako. Kain pitää tätä rangaistusta erittäin ankarana; hän pelkää, että rikoksestaan ​​jokainen, jonka hän tapaa matkallaan, tappaa hänet. Mutta Jumala tekee merkin ensimmäisen murhaajan otsaan ja sanoo, että Kainin tappaja palkitaan seitsemän kertaa enemmän.

Ja vanhin poika meni kauas, Nodin maahan, missä Jumala antoi hänelle vaimon, josta Kainin jälkeläiset olivat peräisin.

Ja Aadam ja Eeva saivat muita lapsia jotka alkoivat huutaa avuksi Jumalan nimeä, eli he olivat hurskoja.

Kysymykset ja vastaukset

Tämä yksinkertainen tarina herättää edelleen monia kysymyksiä. Ja tärkein niistä:

Miksi Kain tappoi Abelin?

Oikeasti, mitä veljien välillä tapahtui? Loppujen lopuksi Raamattu ei sano, että he olisivat riidelleet tai heillä olisi ollut vihamielisiä suhteita. Jopa Kainilla ja Abelilla oli eri ammatteja, eivätkä he todennäköisesti kommunikoivat usein. Suunniteltuaan tappaa nuoremman veljensä vanhin kutsui hänet pellolle, ja hän lähti. Tämä tarkoittaa, että hän ei voinut edes kuvitella, kuinka tämä kävisi hänelle. Veljesten välillä ei ollut erimielisyyttä.

Kaikki tulkinnat mainitsevat kateuden tragedian syynä. Todellakin, kateus voi olla täysin näkymätöntä ulospäin, mutta sen seuraukset ovat tuhoisia ihmissuhteille. Siitä tuli monien rikosten, sotien ja tragedioiden syy. Kain oli kateellinen veljelleen, koska Jumala hyväksyi hänen uhrinsa, eikä hän kyennyt selviytymään hänen tunteistaan.

Miksi Jumala ei hyväksynyt Kainin lahjaa?

Kaikki Raamatun tulkitsijat huomauttavat että Jumala ei ole mielissään ihmisen tekemästä uhrista, vaan tunteesta, jolla ihminen sen tekee. Ja evankeliumin tarina leskestä, joka laittoi vain kaksi pientä kolikkoa temppelin säästöpossuun, on todiste tästä. Kristus sanoo hänestä, että koska nainen antoi kaiken päivittäisen ruokansa, hänen lahjansa on arvokkaampi kuin kaikki muut. Vain suuresta rakkaudesta voit antaa sen, mitä todella tarvitset, ja juuri sellainen uhraus rakkaudella miellytti Jumalaa. Sen aineellisella ilmaisulla ei ole väliä.

Abel toi ”esikoisista” ja ”heidän rasvaistaan”. Tämä tarkoittaa, että hän toi parhaan, mitä hänellä oli, ja hänen lahjansa oli rakkautta.

Kainista kirjoitetaan, että hän toi "maan hedelmistä" määrittelemättä laatua ja määrää. Todennäköisesti hän yksinkertaisesti erotti osan ilman erityistä valintaa. Tämä lähestymistapa osoittaa vanhemman veljen huolimattomuuden Jumalaa kohtaan, kunnioituksen puutetta Luojaansa kohtaan. Siksi hänen uhriaan ei hyväksytty.

Kuinka veljet päättivät, kenen uhri hyväksyttiin

Kaikkina Vanhan testamentin aikoina tärkein uhrausmenetelmä oli lahjan asettaminen kivialttarille ja sen syttäminen tuleen. Perinteet ja tulkit kertovat, että kun Abelin uhri poltettiin, siitä nousi savua. Kainista levisi savua maan yli. Juuri näin tämä näkyy tämän tarinan erilaisissa kuvissa ja kaiverruksissa.

Mikä oli Kainin rangaistus?

Rangaistus ensimmäisestä murhasta oli erittäin ankara:

• Jumala kirosi ensimmäisen murhaajan
• Kain ei saa enää voimaa maasta,
• tulee ikuinen maanpako.

Ei saada voimaa maasta tarkoitti, että tästä lähtien maatalous on entistä monimutkaisempi kauppa. Jos Aadam määrättiin rangaistukseksi, että hänen oli tehtävä työtä saadakseen ruokaa, niin hänen pojalleen tästä lähtien tästä työstä ei tullut vain ahkeraa, mutta usein ei täysin onnistunutta. Joten tulokset riittävät vain olemassaoloon, mutta eivät vaurauteen.

Jumala tekee ensimmäisestä murhaajasta ikuisen maanpakon, eli se riistää häneltä täysin kommunikoinnin vanhempiensa ja itsensä kanssa. Ja tämä on luultavasti vielä pelottavampaa. Ihmisten täytyy kommunikoida, jakaa ajatuksia, tunteita, toiveita. Jos ihmiseltä riistetään tällainen mahdollisuus, hän voi jopa tulla hulluksi yksinäisyydestä. Joten Kain sanoo, että hänen rangaistuksensa on enemmän kuin kestää.

Lisäksi hän pelkää, että jokainen tapaamansa voisi tappaa hänet. Mutta Jumala laittaa merkin hänen otsaansa ja sanoo, että Kainin tappaja kostetaan seitsenkertaisesti. Jos muistamme, että niinä päivinä ihmiset elivät tuhat vuotta, Kainin rangaistus näyttää aivan kamalalta. Vaeltaa maan päällä tuhat vuotta ilman yhteydenpitoa lähimpien ihmisten kanssa, syödä huonosti, kestää erilaisia ​​​​katastrofeja ja sairauksia, eikä hänellä ole edes mahdollisuutta kuolla, jotta kaikki loppuisi.

Vaikka Jumala, hänen armossaan, antaa silti vanhemmalle veljelleen vaimon ja lapset.

Kenen kanssa Kain meni naimisiin?

Kuvattujen tapahtumien aikaan maan päällä oli vain 4 ihmistä:

• Adam,
• Kain,
• Abel.

Mistä Kainin vaimo tuli? Se, että Raamattu ei mainitse muita ihmisiä, ei tarkoita, ettei heitä olisi olemassa. Ehkä he luotiin maasta, kuten Aadam, ehkä tämä vaimo luotiin miehensä lihasta, kuten Eeva. Mutta jos Jumala loi koko maan, kasvit, eläimet ja ihmiset, mikä voisi estää häntä kasvattamasta väestöä sekä luonnollisesti että yliluonnollisesti?

Kuinka tämä tapahtui?, että samoilla vanhemmilla oli niin erilaisia ​​lapsia: hurskas, nöyrä Abel ja kateellinen, murhaan kykenevä, Kain? Tietysti meidän aikanamme voimme nähdä, kuinka saman perheen lapsilla on radikaalisti erilaisia ​​​​hahmoja. Mutta jokaisella nykyaikaisella ihmisellä on takanaan tuhansia erilaisia ​​esi-isiä, eikä kukaan voi varmuudella sanoa, kenen geenit hallitsevat jokaista henkilöä.

Ensimmäisillä veljillä oli vain isä ja äiti, jotka olivat itse asiassa yhtä lihaa, joten heillä ei voinut olla erilaisia ​​geenejä. Myös Abel ja Kain saattoivat ottaa mallia vain vanhemmiltaan, jotka koko myöhemmän elämänsä ajan yrittivät sovittaa tekemänsä synnin, mikä tarkoittaa, että he olivat hyvin hyveellisiä. Ympäristöllä ei ollut vaikutusta, eli veljekset eivät päässeet eri ympäristöihin, koska siellä ei ollut muita ihmisiä.

Raamattu sanoo, että Jumala antoi ihmiselle vapaan tahdon. Ihmiset elävät ja tulevat sellaisiksi kuin he itse haluavat olla. Perisynti vääristi ihmisluonnon, mutta jos yrität, on mahdollista vaikuttaa tähän prosessiin. Jumala itse puhuu tästä suoraan vanhemmalle veljelle: ”Jos et tee hyvää, niin synti on ovella. Hän vetää sinut puoleensa, mutta sinä hallitset häntä." Eli kyse on sisäisestä työstä itsensä kanssa. Abel selviytyi tästä tehtävästä, mutta Kain ei.

Tarina Kainin ja Abelin välisestä konfliktista Et voi lukea sitä vain Raamatusta. Samanlaisia ​​legendoja on muissakin uskonnoissa. Ja näiden legendojen alkuperästä on monia versioita. Yhden heistä ensimmäisen murhan kuvaus on tarina ensimmäisten maanviljelijöiden ja keskenään vihamielisten karjankasvattajien suhteesta. Jokainen valitsee itse, mitä lukee ja mihin uskoo.. Mutta yksi asia on varma: tämä tarina on erittäin opettavainen ja herättää monia mielenkiintoisempia kysymyksiä.

Miksi Kain tappoi Abelin? - ikuinen kysymys.

Tunnettu raamatullinen tarina alkoi jotakuinkin näin:

Eedenin puutarhasta karkotuksen jälkeen Aadam ja Eeva saivat poikia - Kain, Abel ja Seth, joiden sukulinja johtaisi Nooan syntymään. He potkivat heidät ulos ja ajoivat ulos, mitä he voivat tehdä, ilmeisesti on aika alkaa työskennellä omin voimin, ottamatta huomioon sitä tosiasiaa, että käärme houkutteli heitä. Ellei käärmettä olisi, he istuisivat edelleen Jumalan kaulassa. Vitsit sivuun, mutta Kainista tuli lopulta maanviljelijä, ja Abel kasvatti karjaa ja kaikki olisi ollut hyvin, kunnes oli kyse lahjojen tarjoamisesta Jumalalle. Kain uhrasi maan lahjat, ja Abel uhrasi parhaan - tämä oli esikoinen - ehkä hän teurasti karitsan tai karitsan ja asetti sen alttarille armolliselle ja kaikkivaltialle Jumalalle.

"Ja Abel oli lampaiden paimen ja Kain oli maanviljelijä. Jonkin ajan kuluttua Kain toi lahjan Herralle maan hedelmistä, ja Abel toi myös laumansa esikoisista ja niiden rasvasta. Mooseksen kirja 4 : 2-4"

Jumala otti armollisesti ja osoittavasti vastaan ​​uhrin vain Abelilta:

"Ja Herra katsoi Abelia ja hänen lahjaansa, mutta ei katsonut Kainiin ja hänen lahjaansa. Kain oli hyvin surullinen, ja hänen kasvonsa lankesivat. Mooseksen kirja 4:4-5."

Kain kantoi kaunaa Abelia kohtaan, valitsi tilaisuuden ja tappoi veljensä. Jumala kysyy Kainilta, missä veljesi on? Siihen Kain vastasi, ettei hän tiennyt ja ettei hän ollut veljensä vartija.

Sitten Jumala sanoi:
- Cain, mitä olet tehnyt?! Kuollut veljesi makaa pellolla veren peitossa ja huutaa Minulle. Ja koska tapoit veljesi, kiroan sinut ja minne menetkin, sinulla ei ole rauhaa missään. Omatuntosi piinaa sinua aina, koska tapoit veljesi ilman syyllisyyttä.

Kain vastasi:
- Kyllä, Herra, näen, että syntini on suuri, etkä anna minulle anteeksi, nyt kuka tahansa voi tappaa minut, mutta silti Herra suojeli minua asettamalla erityisen merkin Kainille, jotta kukaan ei uskaltaisi koskea häneen. Kain meni itään eikä koskaan palannut. He sanovat, että hän meni naimisiin ja perusti lopulta kaupungin.

Suunnilleen näin tarina veljenmurhasta päättyi. Tästä seuraa heti paljon kysymyksiä. Kysyin ensimmäistä useilta ihmisiltä ja jopa vaimoltani. Se kuulosti jotakuinkin tältä:

Jos teitä olisi kaksi veljeä tai sisaria tässä maailmassa (riippuen siitä, ketä pyydän) ja Jumala ei hyväksyisi uhria sinulta henkilökohtaisesti, tappaisitko veljesi (sisaresi) kateudesta Jumalaa kohtaan? Keneltä en kysynyt, kaikki nauroivat, tämän takia he sanovat, etteivät tapa. Todennäköisimmin mietit, miksi Jumala otti lahjoja vastaan ​​toiselta, mutta ei toiselta - se tarkoittaa, että sinun täytyy korjata itsesi jotenkin.

Vastaukset olivat näin, mutta ensin annan heille vihjeen:
- Mutta jos menit tappamaan veljesi, mitä se tarkoittaa?
"Ja tämä tarkoittaa, että henkilö on hullu tai skitsofreeninen, ehkä jonkinlainen hullu", he kaikki vastaavat minulle suunnilleen samalla tavalla.

Anteeksi, mutta käy ilmi, että normaali ihminen ei voinut tappaa veljeään Jumalalle tarjottujen lahjojen ja mustasukkaisuuden takia - näet, hän otti lahjoja toiselta, mutta ei toiselta, vaikka tässä voit ajatella veljensä verta. eläimiä, jotka Abel uhrasi Jumalalle.

Osoittautuuko, että Jumala on verenimejä? Vastaus tulee itsestään - kyllä, näin ei voi olla! Monista lähteistä tiedetään, että eläinten syöminen oli kiellettyä ja tämä näkyy monissa pyhissä kirjoituksissa ja sitten yhtäkkiä tapahtuu rajuja muutoksia, että Jumala pitää eläinten uhrauksista tai heidän sieluistaan, niiden pranasta tai mitä muuta eläimillä on ? Tämä ei ole tärkeää, tärkeintä on, että tämän energian takia, olipa se kuinka makeaa Jumalalle, uhrataan eläimiä ja kuten kaikki tietävät, ei uhrattu vain karitsoja, vaan myös ihmisiä ja nämä ovat todellisia tosiasioita. Nämä tosiasiat eivät ole fiktiota - tästä on paljon todisteita, mutta jatkakaamme ajatuksiamme Kainista.

Jos Cain oli henkisesti terve ihminen, niin syy voi olla jossain aivan muussa, ihmettelen mitä? Vaihtoehtoja on monia, ja niitä on jo pitkään julkaistu Internetissä ja kirjoissa, Kainin ja Abelin teemasta on tehty elokuvia. Katsotaanpa muutamia vaihtoehtoja ja yritetään ajatella hieman eri tavalla ja näin:

Vaihtoehto 1: Katsoin elokuvan "Noah", se julkaistiin vuonna 2014, ja niin Nooa tappoi kolme ihmistä, koska he tappoivat eläimen ja halusivat syödä sen, mutta miksi? ( katso tämä katkelma 6 minuutin ajalta http://tfilm.tv/31489-noy.html ) Kaikki luotiin ihmisiä varten, myös eläimiä varten, ja yhtäkkiä Nooa tappaa nälkäisiä ihmisiä tappamalla eläimen. Mitä ihmeitä nämä ovat? Nooalle tällainen murha oli kannibalismia. Sellaiset toimet olivat julmia ja suurta epäoikeudenmukaisuutta eläimiä kohtaan. Nooa ei voinut edes ajatella eläinten tappamista oman vatsansa vuoksi. Nooa sanoi, että Jumala antaa meille kaiken elämää varten ja maa antaa meille kaiken mitä tarvitsemme, ilmeisesti hän tarkoitti kasvien hedelmiä ja marjoja ja kysymykseen: "Miksi tapat meidät, Nooa?" Hän vastasi haluavansa oikeutta, ja eläinten syöminen oli valtava synti. Tosiasia on, että Nooa ilmestyi paljon myöhemmin kuin Kain ja Abel elivät, ja laki olla tappamatta eläimiä oli jo olemassa.

Löysin toisen otteen lihan syömisestä; en osaa sanoa, kuinka luotettava lähde on, mutta minulla ei ole epäilystäkään siitä, että näin oli, jos tietysti Eeden, Aadam ja Eeva olisivat olemassa. Luemme:

Vanha testamentti sanoo selvästi, millaista ruokaa Jumala antoi ihmisille syötäväksi: "Ja Jumala sanoi: "Katso, minä annan sinulle kaikki siementä kantavat yrtit, joita on kaikessa maan päällä, ja kaikki puut, jotka kantavat siementä hedelmää; - tämä on ruokaa sinulle; Ja kaikille maan eläimille ja kaikille taivaan linnuille ja kaikille maan päällä matelijoille, joissa on elävä sielu, minä olen antanut kaikki vihreät yrtit ravinnoksi. Ja niin oli” (1. Mooseksen kirja, luku 1). Valitettavasti lause "Älä vain syö lihaa sen sielulla, sen verellä!" "Minä vaadin myös sinun vertasi, jossa elämäsi on, vaadin sitä jokaiselta pedolta..." (1. Moos.9.4,5) Kristilliset sivustot, jotka "lähettävät" Raamattua Internetiin, poistetaan.

Temppu on siinä, että Jumala kielsi syömästä eläimiä, ja sitten yhtäkkiä puhumme uhrauksista, karitsoista, kuten taikureista, mutta siinä ei vielä kaikki, Vanhassa testamentissa on rivejä, joissa saa syödä lihaa, tämä on sellaista kaljaa, ystävät . Tässä ei voi olla ajattelematta, että Raamatun ovat laatineet kaikki, jotka eivät olleet liian laiskoja. Kaikki ihmiset, nuoret ja vanhat, osallistuivat Vanhan testamentin kirjoittamiseen, tai jumalia oli niin paljon, että jokainen saneli näkemyksensä ja elinolonsa ihmisille.

Okei, Jumala olisi heidän kanssaan, nyt palataan Kainiin - eikö hän olisi voinut tappaa veljeään, koska hän tappoi eläimen ja lisäksi toi sen uhriksi Jumalalle? Jumala hyväksyi uhrin, mitä epäilen. Eikö tämä ole ratkaisun avain?

Tekstin lukeminen eteenpäin

Kun Aadam ja Eeva oli karkotettu paratiisista, he alkoivat saada lapsia: poikia ja tyttäriä.

He antoivat ensimmäiselle pojalleen nimeksi Kain ja toiselle Abel. Kain harjoitti maanviljelyä ja Abel karjankasvatusta.

Eräänä päivänä he uhrasivat Jumalalle rakkauden, alistumisen ja kiitoksen merkiksi. Kain on maan hedelmä, ja Abel on laumansa paras eläin. Abel oli ystävällinen ja nöyrä, hän teki uhrauksen puhtaasta sydämestä, rakkaudella ja uskolla luvattuun Vapahtajaan, rukoillen armoa ja toivoa Jumalan armon puolesta; ja Jumala hyväksyi Abelin uhrin - sen savu nousi taivaalle.

Kain oli ilkeä ja julma. Hän uhrasi vain tavan mukaan, ilman Jumalan rakkautta ja pelkoa. Herra ei hyväksynyt hänen uhriaan - siitä levisi savua pitkin maata.

Herra teki tämän ohjeena, että uhraus Jumalalle tulee yhdistää hyvän sydämen ja hyveellisen elämän sisäiseen uhraukseen.

Nähdessään, ettei hänen uhriaan hyväksytty, Kain suuttui veljelleen ja alkoi kadehtia häntä. Hänen kasvonsa tummuivat. Herra nähdessään Kainin katkeruuden kääntyy hänen puoleensa kuin oman poikansa puoleen, mutta seisoo kuilun reunalla varoittaen häntä jo suunnitellusta veljesmurhasta.

Jos teet hyvää, älä nosta kasvojasi, ja jos et tee hyvää, niin synti on ovella. Hän vetää sinut puoleensa, mutta sinä hallitset häntä.

Elämä 4 - 11 Näillä sanoilla Herra osoittaa, että jokaisesta ihmisestä, jopa Kainin kaltaisella taipumuksella, voi tulla vanhurskas ihminen.

Mutta Kain ei kuunnellut Jumalan kehotusta ja kutsui Abelin kentälle ja tappoi hänet. Sitten Herra kääntyi Kainin puoleen, haluten tämän katuvan, ja kysyi häneltä: "Missä veljesi Abel on?" Mutta vihdoin paholainen valtasi Kainin sydämen, ja hän vastasi rohkeasti: "En tiedä, olenko minä veljeni vartija?" Tämä syyllisyyden kieltäminen ei enää antanut toivoa oikaisusta.

Silloin Jumala sanoi hänelle: "Mitä olet tehnyt? Veljesi veri huutaa Minulle maan päältä. Tämän vuoksi sinut kirottu, eikä maa kanna hedelmää sinulle, ja sinä vaeltelet maan päällä."

Ankara rangaistus mursi Kainin sitkeyden. Hän alkoi pyytää, että joku, joka tapasi hänet, tappaisi hänet. Mutta tämä epätoivon aiheuttama toive oli rikollinen, eikä sitä siksi voitu toteuttaa. Rangaistuna murhaajana Kainin olisi pitänyt toimia varoituksena muille. Hänen roikkuvat kasvonsa, ilkeyden vääristämät, toimi merkkinä siitä, ettei kukaan tappaisi häntä, ei peto eikä ihminen.

Suuri oli hänen rikoksensa ja rakkauden puhtauteen ja pyhyyteen kohdistuva loukkaus. Mutta tästä huolimatta oli ihmisiä, jotka päättivät seurata Kainia maanpakoon.

Tämä tarina avaa meille kaksi tietä: polun Jumalan kanssa ja polun ilman Jumalaa, hyvyyden ja rakkauden polun sekä pahuuden, ylpeyden ja tyrannian polun. Toinen johtaa iankaikkiseen elämään, toinen kuolemaan...

Ihmiselämä on lahja Jumalalta, joten ihmisellä ei ole oikeutta riistää omaa henkeään eikä ottaa sitä muilta. Lähimmäiseltä hengen ottamista kutsutaan murhaksi ja se on yksi vakavimmista synneistä.

...Ja Jumala antoi Aadamille ja Eevalle toisen pojan. Heidän ilonsa oli mittaamaton. Siinä toivossa, että hän ei olisi Kainin kaltainen, vaan korvaisi Abelin, hänet nimettiin Seth, joka tarkoittaa "perustaa" - uuden ihmiskunnan perusta, rauhallinen, hurskas, jossa ei tapahdu veljenmurhaa ja ilkeyttä. vuosisatoja palaa askel askeleelta vanhurskaiden tielle, joka johtaa ihmisen synnin voittamisen kautta Jumalan luo.

Kun Aadam ja Eeva karkotettiin Eedenistä, heidän poikansa syntyivät - Kain ja Abel.

Veljet työskentelivät rehellisesti, Kain harjoitti maanviljelyä ja Abel karjankasvatusta.

Veljien tarina

Tarina veljistä on luultavasti kaikkien tiedossa, se kertoo ensimmäisten ihmisten, Aadamin ja Eevan lasten elämästä paratiisin ulkopuolella, sekä ensimmäisestä murhasta, petoksesta ja petoksesta. Raamatun mukaan Kainista tuli ensimmäinen murhaaja maan päällä ja hänen veljensä Abel oli ensimmäinen murhattu uhri.

Kain ja Abel toivat Jumalalle lahjoja, työnsä hedelmiä. Abel kunnioitti ja rakasti Jumalaa, joten hän toi lahjoja puhtaasta sydämestä. Mutta Kain ei rakastanut Jumalaa, joten hänen lahjansa eivät olleet armollisia, hän antoi ne, koska se oli välttämätöntä. Sitten Herra hylkäsi Kainin uhrin ymmärtäen, että sitä ei annettu puhtaasta sydämestä.

Kain katkesi veljeensä, koska Herra rakastaa häntä enemmän, niin hän ajatteli. Sitten hän tappoi veljensä kivellä. Murhaaja yritti piilottaa syntinsä, mikä vain pahensi tilannetta. Jumala toivoi, että Kain katuisi ja ymmärtäisi syntinsä, niin hän saisi anteeksi, mutta niin ei tapahtunut.

Murhan takia vanhempi veli kirottiin ja karkotettiin Nodin maahan. Jumala riisti häneltä hänen voimansa, ja jotta hän kantaisi rangaistuksensa rehellisesti, hän teki merkin, joka sanoi, että jokainen, joka riistää Kainilta elämän ja kärsimyksen, kostettaisiin julmasti.

Tämä tarina on tullut meille 24 eri tulkinnassa, se on kuvattu yksityiskohtaisesti Genesiksen kirjan luvussa 4. Vanhin versio Kainin ja Abelin elämän ja kuoleman tarinan uudelleenkerronnasta on peräisin ensimmäiseltä vuosisadalta eKr. Se on tallennettu Kurmanin käsikirjoituksiin.

Jotkut tutkijat yhdistävät tämän tarinan muinaisiin sumerilaisiin tarinoihin, jotka kertovat riidasta maanviljelijöiden välillä, jotka hoitavat ja paransivat maata vuosi toisensa jälkeen, ja paimenten välillä, jotka vaelsivat hedelmällisillä mailla ruokkiakseen karjaansa.

Kainin ja Abelin vanhemmat

Raamatun mukaan veljet ovat taivaasta karkotettujen ensimmäisten syntisten - Aadamin ja Eevan - lapsia.

Mutta tämä ei ole ainoa versio; Kabbalassa Kainia pidetään Eevan ja Samaelin pojana, joka oli enkeli. Gnostilaisuudessa Eevaa kutsutaan myös Kainin äidiksi, mutta itse Saatana tunnustetaan hänen isäkseen.

Kenen kanssa Kain ja Abel menivät naimisiin?

Jos Aadamin ja Eevan ja heidän lastensa lisäksi ei ollut muita ihmisiä, niin kenen kanssa veljet menivät naimisiin, miten yhdestä perheestä syntyi kansoja ja kansakuntia? Yhden version mukaan Kainin vaimo oli hänen sisarensa Avan, ja toisen mukaan hänen vaimonsa oli hänen kanssaan syntynyt Sava, myös hänen sisarensa.

Tiedetään, että Kainilla oli poika Eenok, ja hänen isänsä nimesi aiemmin perustetun kaupungin hänen kunniakseen. Kainin perhe kesti 7 sukupolvea, perhe katkesi myöhemmin, jota he eivät selvinneet.

Eenokin käsikirjoitusten perusteella uskotaan, että Abelin henki kummitteli hänen veljensä perhettä. Abel, jolta veljensä riisti henkensä, tuli marttyyriksi ja valitti Kainista ja koko hänen perheestään, kunnes tämä kuoli.

Kuinka Kain kuoli

On olemassa useita versioita olosuhteista, joiden vuoksi Cain menetti henkensä. Ensimmäisen mukaan hän menetti henkensä omassa talossaan, haudattiin kivien alle, kun hänen talonsa romahti. Hänet tappoi se, mitä hän käytti tappamaan nuoremman veljensä.

Oikeudenmukaisuuden lain mukaan paha, jonka teemme lähimmäisillemme, palaa meille monta kertaa vahvempana. Kun hän kuoli, hän oli joidenkin legendojen mukaan 860-vuotias.

Toisen version mukaan hän ei päässyt pakoon tulvasta. Pyhissä kirjoituksissa sanotaan, että joka vuosi Jumala lähetti hänelle koettelemuksia rangaistukseksi hänen syntiistään ja pelasti hänet vedestä ja tulvasta monta kertaa. Mutta maailmanlaajuisen tulvan aikana Jumala armahti ja antoi Kainin kuolla, jotta tämä voisi vihdoin löytää rauhan.

Kolmas versio liittyy hänen jälkeläisiinsä. Legendan mukaan hänen sukulaisensa Lamech tappoi Kainin; hän oli sokea, mutta rakasti metsästystä. Metsästäessään hän otti mukaansa poikansa, joka ohjasi kätensä saalista kohti. Kainilla oli sarvet päässään, joten kaukaa kahden kukkulan väliltä poika luuli häntä eläimeksi ja osoitti isänsä aseella hänen suuntaansa.

Nuoli saavutti kohteensa, kun he lähestyivät, poika sanoi erehtyneensä ja Lamech tunnisti esi-isänsä kuvauksesta. Sitten hän tappoi pojan käsillään ristissä.

Nimen Kain merkitys

Tällä nimellä on 2 merkitystä. Heprean juuresta "kana" tarkoittaa synnytystä. Raamatun mukaan tämä oli juuri tarkoitus, koska Eeva sanoi synnyttäneensä miehen.

Toisen version mukaan otetaan juuri "kina", joka käännetään kateudeksi. Nyt voit kuulla, että petettyjä ihmisiä kutsutaan Kainiksi, josta on tullut yleinen substantiivi sellaisissa tapauksissa.

Maa, jossa Kain löysi turvapaikan

Kun Jumala kirosi Kainin, hän meni Nodin maahan, joka oli Eedenistä itään. Jotkut tulkit, jotka ovat yrittäneet yhdistää Nodin tuntemiimme maihin, ehdottavat, että se voisi olla Intia.

Eräs legenda kertoo, että Jumala lähetti Kainin kuuhun, jotta hän voisi nähdä sieltä kaikki maallisen elämän ilot, mutta ei voinut koskea tai tuntea niitä. Täysikuun aikaan, jos katsot kuuta tarkasti, voit havaita Kainin tappavan Abelin siluetin.

Keitä Kain ja Abel ovat?

Abrahamin uskonnoissa Kain ja Abel ovat Aadamin ja Eevan poikia, jotka syntyivät sen jälkeen, kun heidän esivanhemmat karkotettiin Eedenistä. Kuten Jumala käski, Kain ja Abel työskentelivät maan päällä ja söivät kovan työnsä hedelmiä. Kain oli maanviljelijä ja Abel paimen.

Abelin ja Kainin tarina on tarina ensimmäisestä murhasta maan päällä. Maapallo oli tuolloin vielä hyvin nuori, mutta oli jo kokenut vaikutuksen. Kain oli ensimmäinen ihminen, joka syntyi nuorelle maapallolle, ja Abel ensimmäinen ihminen, joka kuoli.

Kainin ja Abelin tarina kerrotaan luvussa neljä. Voit lukea tai kuunnella Kainia ja Abelia käsittelevän luvun seuraamalla linkkiä:

Nimet Kain ja Abel: merkitys.

Nimeksi Kain tulee joko heprean juuresta KANA, joka tarkoittaa "luoda/saa aikaan", tai juuresta KINA, joka tarkoittaa "kateutta". Ensimmäistä versiota tukevat Raamatun rivit, joissa Eeva sanoo Kainista: "Minä tein ihmisen". Kainista tuli kotinimi. Nykyään on tapana kutsua pahaa ja kateellista henkilöä, joka kykenee ilkeäksi.

Nimi Abel(Hevel) palaa luultavasti heprean sanaan "hevel" - hengitys. Monet nykyajan tutkijat sanovat kuitenkin, että nimi Abel tulee akkadilaisesta "ablu", joka tarkoittaa poikaa.

Miksi Kain tappoi Abelin?

Maanviljelijä Kain ja paimen Abel toivat työnsä hedelmät uhriksi Jumalalle. Jumala otti suopeasti vastaan ​​Abelin uhrin, koska se uhrattiin puhtaalla sydämellä. Kainin uhri hylättiin, koska Kain uhrasi vain tottumuksesta, ilman rakkautta Jumalaa kohtaan. Kateesta ja vihasta Kain tappaa Abelin ja tekee siten ensimmäisen rikoksen nuorella maapallolla.

Tarina Kainista veljesmurhan jälkeen.

Murhan jälkeen Kain yritti piilottaa syntinsä Jumalan edessä. Kun Jumala kysyi Kainilta, missä hänen veljensä on, hän vastasi, ettei hän tiennyt, koska hän ei ollut veljensä vartija. Uskotaan, että Jumala kysyi Kainilta tämän kysymyksen toivoen tunnustavansa syntinsä, mutta Kain ei osoittanut halua tehdä parannusta.

Kain ja Abel. Zhitnikov Mihail.

Murhan jälkeen Jumala kirosi Kainin maasta, jossa Abelin veri vuodatettiin. Jumalan sanan mukaan maa ei anna Kainille voimaa. Ja hänestä täytyy tulla maanpako ja vaeltaja maan päällä. Ja Kain lähetettiin Nodin maahan.

Kain huutaa Jumalaa sanoen, että hänen rangaistuksensa on suurempi kuin hän kestää, ja että jokainen, joka kohtaa hänet, voi tappaa hänet.

Ja Herra [Jumala] sanoi hänelle: Sentähden se, joka tappaa Kainin, kostetaan seitsenkertaisesti. Ja Herra [Jumala] teki Kainille merkin, ettei kukaan, joka kohtaa hänet, tappaisi häntä.

Kain on Henokin isä ja hänen sukunsa perustaja. Hän perusti myös kaupungin ja nimesi sen poikansa ENOCHin mukaan. Kuka oli Kainin vaimo? Tästä ei mainita Raamatussa, mutta on olemassa kaksi mielipidettä, jotka molemmat perustuvat Riemuvuosien kirjaan:

• Kainin vaimo oli hänen sisarensa Avan;
• Kainin vaimo oli Saba.

Kainin heimolla on 7 sukupolvea. Uskotaan, että Kainin perhe ei selvinnyt suuresta tulvasta. Apokryfisessä Henokin kirjassa on kirjoitettu, että Abelin sielusta tuli marttyyrien pää ja hän vainosi Kainin jälkeläisiä.

"Tämä on henki, joka lähti Abelista, jonka hänen veljensä Kain tappoi; ja hän valittaa häntä vastaan, kunnes hänen (Kainin) siemenensä on pyyhitty pois maan pinnalta ja hänen siemenensä on tuhottu ihmisten siemenestä."

Tarina Kainista ja Abelista. Käsikirjoituksia ja tulkintoja.

Kainin ja Abelin tarinan sisältävän raamatullisen kertomuksen vanhin tunnettu kopio on Kuolleenmeren kääröt (Qumranin käsikirjoitukset). Pääosa Qumranin käsikirjoituksista on peräisin vuodelta 250 eaa. e. ennen vuotta 68 jKr e. Kainin ja Abelin tarinan sisältävä kirjakäärö juontaa juurensa ensimmäiseltä vuosisadalta eKr.

Kainin ja Abelin tarina on tullut meille myös useissa muissa teksteissä (yhteensä 24 käsikirjoitusta). Tämä tarina on erilaisten tulkintojen kohteena.

Abelin kuva tulkitaan sekä ensimmäiseksi murhan uhriksi että ensimmäiseksi marttyyriksi; kun taas Kain nähdään sekä ensimmäisenä murhaajana että pahuuden esi-isänä. Jotkut tutkijat ehdottavat, että Raamatun tarina Kainista ja Abelista perustuu muinaiseen sumerilaiseen tarinaan paimentolaispaimenten ja istuvien maanviljelijöiden välisestä konfliktista.

Kainin kuva heijastuu Kabbalassa, jossa häntä pidetään enkeli Samaelin ja Eevan pojana, sekä gnostilaisuudessa, jossa häntä pidetään Saatanan ja Eevan poikana.

Mielenkiintoinen tosiasia on, että Kainin ja Abelin tarinan jälkeen ajatus siitä, että Jumala suosii nuorin poikaa, havaitaan useammin kuin kerran Raamatussa:

• Esaun ja Jaakobin tarina;
• Tarina Joosefista ja hänen yhdestätoista veljestään;
• Tarina Daavidista ja hänen vanhemmista veljistään jne.

Kainin ja Abelin tarinasta on tullut veljenmurhan arkkityyppi. Tätä tarinaa tulkitaan kirjallisuudessa ja muissa taiteen muodoissa.

Keskiaikainen legenda kertoo, että Jumala lähetti Kainin kuuhun.

Keskiaikainen legenda kertoo, että Jumala lähetti Kainin Kuuhun, jotta hän näkisi sieltä kaikki maallisen elämän ilot eikä voisi palata. Tämän legendan mukaan täysikuussa kuuhun katsottuna näet kuvan Kainista tappamassa Abelin. Kain nipuneen pensaspuun kanssa on synonyymi kuulle Dante Alighierin jumalaisessa komediassa.

...Kaksi pallonpuoliskoa ja Sevillan takaa aalloille

Cain laskeutuu alas pitäen pensastaan

Abelin ja Kainin tarinasta on mielenkiintoinen tulkinta, jonka mukaan tämä tarina selittää kaikkien sotien lähteen. Miten samaa Jumalaa palvovista veriveljistä tulee kuolevaisia ​​vihollisia? Teorian kirjoittajan mukaan sotia, mukaan lukien uskonnolliset, eivät johda dogmien tai rituaalien erot, vaan "tasa-arvovaatimukset" tai "hierarkian kieltäminen".