Hyviä käytöstapoja

Hyviä käytöstapoja - Yksi modernin elämän perusperiaatteista on normaalien ihmisten välisten suhteiden ylläpitäminen ja halu välttää konflikteja. Kunnioitus ja huomio voidaan puolestaan ​​ansaita vain kohteliaisuutta ja pidättymistä kunnioittamalla. Tavat - käyttäytymistapa, ulkoinen käyttäytymismuoto, muiden ihmisten kohtelu, puheessa käytetyt ilmaisut, sävy, intonaatio, ihmiselle tyypillinen kävely, eleet ja jopa ilmeet.

Siksi ympärillämme olevat ihmiset eivät arvosta mitään niin paljon kuin kohteliaisuutta ja herkkyyttä, mutta elämässä joudumme usein kohtaamaan töykeyttä, ankaruutta, toisen ihmisen persoonallisuutta kohtaan tuntematonta kunnioitusta. Syynä tähän on se, että aliarvioimme ihmisen käyttäytymiskulttuuria, hänen tapojaan.

Tavat - käyttäytymistapa, ulkoinen käyttäytymismuoto, muiden ihmisten kohtelu, puheessa käytetyt ilmaisut, sävy, intonaatio, kävely, ele ja jopa ihmiselle tyypilliset ilmeet.

Yhteiskunnassa ihmisen vaatimattomuus ja pidättyvyys, kyky hallita toimintaansa, kommunikoida huolellisesti ja tahdikkaasti muiden ihmisten kanssa katsotaan hyviksi tavoiksi. On tapana ajatella huonoja tapoja puhua äänekkäästi, häpeämättä ilmaisuissa, eleissä ja käytöksessä röyhkeyttä, vaatteiden töykeyttä, töykeyttä, joka ilmenee vilpittömänä vihamielisenä muita kohtaan, toisten etujen ja pyyntöjen piittaamatta jättämisestä, oman tahdon häpeämättömästä pakottamisesta. ja halut toisia ihmisiä kohtaan, kyvyttömyys hillitä ärsyyntymistään, tahallinen ympärillä olevien ihmisarvon loukkaaminen, tahdottomuus, ruma kielenkäyttö, nöyryyttävien lempinimien käyttö.

Tavat viittaavat ihmisen käyttäytymiskulttuuriin ja niitä säätelee etiketti. Etiketti tarkoittaa hyväntahtoista ja kunnioittavaa asennetta kaikkia ihmisiä kohtaan heidän asemastaan ​​ja sosiaalisesta asemastaan ​​riippumatta. Se sisältää naisen kohteliasta kohtelua, kunnioittavaa asennetta vanhimpia kohtaan, vanhimmille puhumisen muodot, puheen ja tervehdyksen muodot, keskustelusäännöt, pöytätavat. Yleisesti ottaen etiketti sivistyneessä yhteiskunnassa vastaa yleisiä kohteliaisuuden vaatimuksia, jotka perustuvat humanismin periaatteisiin.

Kommunikoinnin edellytys on herkkyys, herkkyys ei saa olla liiallista, muuttua imarteluksi, johtaa näkemäsi tai kuulemasi perusteettomaan ylistykseen. Ei tarvitse lujasti salata sitä, että näet jotain ensimmäistä kertaa, kuuntelet sitä, maistat sitä, peläten, että muuten sinut pidetään tietämättömänä.

Pöydässä pidetään epäkohteliasta puhua astioiden kustannuksista, kuiskata naapurin korvaan ja paljon muuta. Astiat, hopea, kristalli, posliini. Käyntikorttia käytetään laajalti liikesuhteissa ja protokolladiplomaattisessa käytännössä. Muodin halveksiminen on yhtä typerää kuin sen liian innokas seuraaminen. Liikekirjeen tulee olla lyhyt, täsmällinen ja ytimekäs. Käyttäytyminen on yhtä lailla tapa osoittaa kunnioitusta muita ihmisiä kohtaan kuin siisti pukeutuminen, kohteliaisuus keskustelussa, tahdikkuutta. Jotain pöytätapoja. Ensimmäiset annokset voidaan tarjoilla joko syvässä lautasessa tai erityisessä liemikupissa. Puku on liikemiehen käyntikortti. "Vaatteiden hyväksymä", pukeutuminen on tärkein ehto sille, kuinka hyvä mielipide ihmisestä on sinusta. Etiketin normeja tuntevilla matkustajilla ei ole viinaa hytissä, he eivät tee kosmeettisia naamioita, eivät pese kynsiään. Teatterin johtava käyttäytymissääntö on hiljaisuus. Tunnet kadulla hyvin kasvatetun ihmisen mitatusta kävelystä, kyvystä käyttäytyä vaatimattomasti, mutta arvokkaasti. Viinit pöytään tarjoillaan joko jäähdytettynä tai lämmitettynä tai yksinkertaisesti kylminä. Samppanja tarjoillaan jäähdytettynä, viininpunainen tai lafittes tarjoillaan lämpimänä. Loput viinit tarjoillaan kylminä. Älä erotu vaatteillasi työaikana. Keskustelun sävyn tulee olla sujuva ja luonnollinen, ei pedanttinen tai leikkisä. Jokaisella kansalla on omat tapaamis- ja erosäännönsä. Säännöt puhelimessa puhuessa. Et voi loukata naista. Pöydän kattauksessa on otettava huomioon, että ei ole tapana laittaa enempää kuin kolmea haarukkaa tai kolmea veistä (jokaisella astiatyypillä on oltava oma laite), koska kaikkia laitteita ei silti käytetä samanaikaisesti. Itse kirje alkaa tarkalla toistolla kirjekuoreen kirjoitetun osoitteen vasemmassa yläkulmassa. Puhelun soittaminen ei ole niin helppoa: vaikka keskustelukumppani ei näkisi sinua eikä pysty arvioimaan ulkonäköäsi ja käyttäytymistäsi, sitä enemmän hän kiinnittää huomiota ääneesi, pienimpiin intonaatioihin. Faksit katoavat vähitellen unohduksiin, mutta joissain paikoissa niitä käytetään edelleen. Värien merkitys, niiden yhdistelmä keskenään. Taloudellisen etiikan perusteet loi Aristoteles. Yleensä ennen saliin tuloa kävijät tutkivat itseään peilistä. Kirjeiden etiketti on pohjimmiltaan kaikkia samoja muodollisuuksia, jotka ovat muuttuneet tulliksi.

Me kaikki tiedämme teoriassa, että naisille tulee tarjota takkeja, eikä kalaa saa syödä veitsellä. Käytännössä kukaan meistä ei syö kalaa kahdella haarukalla, ja naiset, joille tarjotaan takkia, eivät pääse hihoihinsa tottumuksesta, ja yleensä he selviävät helpommin itse. Kannattaako siis opettaa poikaasi antamaan naiselle takki? Pitäisikö lapsille opetella käytöstapoja ollenkaan? Onko se välttämätön osa hyvää kasvatusta? Ja missä menee raja välttämättömän ja tarpeettoman välillä?

Minun yhdeksästoista vuosisata

Hopeiset pinsetit sokerikulhossa - hienoja, mutta ilmeisen tarpeettomia. Edes pahamaineisten kalojen kanssa kaikki ei ole niin yksinkertaista: eräs kollega muisteli nauraen, kuinka hän ryntäsi ulkomaille liikelounaalla löytämättä toista haarukkaa kalalle, tarttui lähellä makaavaan, jotta se ei loukkaisi etiikkaa - ja se kävi ilmi, että tämä oli naapurin, liikekumppanin haarukka.

Pitäisikö miesten nousta, kun nainen tulee sisään, ja opiskelijoiden, kun opettaja tulee, kyllä ​​vai ei? Jotkut uskovat, että ei ole tarvetta, toiset uskovat, että tämä on yksi hyvän jalostuksen tärkeimmistä merkeistä.

Kyllä, lasta pitäisi ehdottomasti opettaa olemaan työntämättä eteenpäin, eikä kenties kiivetä eteenpäin (joskus temppelissä hämmästyt kuinka lapset tunkeutuvat väkijoukkoon työntäen kaikkia kyynärpäillään). Ja näyttää siltä, ​​​​että on tarpeen opettaa olemaan ryyppäämättä, käyttämään veistä ja haarukkaa, kunnioittamaan vanhimpia - mutta jossain edessä häämöttää näkymätön viiva, jonka jälkeen kaikki tämä muuttuu tylsäksi moralisoimiseksi ja unohdetaan ja hylätään, kuin tarpeeton. taakka, määrätty ja järjetön kielto, vapauden ulkoinen säätely… Missä menee etiikan ja etiketin raja, onko sitä ollenkaan?

Kerran Iso-Britannian työmatkalla minulla oli mahdollisuus kommunikoida paljon muinaisten yliopistojen professorien ja hyvien korkeakoulujen opettajien kanssa. Ensimmäinen, voimakas vaikutelma on, että venäläinen valtuuskunta eroaa jyrkästi brittiläisistä asennoiltaan. Istuumme kuin perunasäkit, makaamme, kumartuina, vääntyneenä, nolostuneina tai päinvastoin sopimattoman röyhkeinä. Englantilaiset ovat suoria, ystävällisesti osoitettuja keskustelukumppanille. "Englannin nainen on suora selkä", sanoi englantilainen kirjailija Sue Townsend haastattelussa. Mutta ei vain suora selkä - myös ymmärrettävä puhe, jossa on mahdollisimman vähän tarpeettomia sanoja, ilkeitä ja tarkkoja eleitä, kohtuullinen etäisyys keskustelukumppaneiden välillä ... Käyttäytyminen on täysin luonnollista, vailla asentoa ja aristokraattinen - sanakirjojen mukaan "jalo" ja hienostunut."

Jokaisen asennon takana on laakeri - sotilaallinen, urheilullinen, tanssiva; tarve pitää pää korkealla, niska - ei koukussa, hartiat - käytössä, ei nolostu eikä häpeä itseään; keho heijastaa vain sisäistä itsetuntoa.

Tatyana Malyuta, venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja, kertoo: ”Lasimme kerran Vasily Terkinin lasten kanssa, ja poikien piti marssia muodostelmassa. Mutta heillä ei ole kaikkia näitä marsseja, kuten meidän lapsuudessamme he osoittautuivat täysin kykenemättömiksi kävelemään sujuvasti: he seisoivat kuin jalkapalloilijat rangaistuspotkussa, kumartuneena ja ristissä kätensä edessään. Laitoin ne seinää vasten, laitoin ne koskettelemaan sitä lapaluilla - "mene nyt pois, niin että seinä kulkee mukanasi" ... Meillä on koulussa sohvat, enkä pidä siitä, että lapset makaavat niillä jos puhun heille. Pyydän heitä nousemaan seisomaan ja ottamaan toisenlaisen asennon: jotkut keskustelut viittaavat kehon erilaiseen asentoon. On olemassa ruumiin kuri, ja jokainen kirkkohenkilö tietää tämän. Kaikista aiheista ei voi keskustella rannalla makaamalla. Myös muoto on tärkeä. Kuten isoäidilläni oli tapana sanoa, "kaikella on oma tyylinsä". Muuten, Lotman kirjoittaa tästä kommenteissaan "Jevgeni Oneginille".

Muuten, katsotaanpa Lotmania. Hän puhuu siitä, että aateliset opetettiin tanssimaan 5-6-vuotiaasta lähtien, että tämä treeni oli kovaa, kuten nykyinen urheiluharjoittelu. Kuitenkin "pitkäaikainen harjoittelu", Lotman kirjoittaa, "antoi nuorelle miehelle paitsi näppäryyttä tanssin aikana, myös itseluottamusta liikkeisiin, vapautta ja itsenäisyyttä hahmon poseerauksessa, mikä tietyllä tavalla vaikutti myös ihmisen henkiseen rakenteeseen: tavanomaiseen maallisen viestinnän maailmaan, hän tunsi olevansa luottavaisesti ja vapaasti kuin kokenut näyttelijä lavalla. Eleganssi, joka ilmeni liikkeiden tarkkuudessa, oli merkki hyvästä koulutuksesta.

Hän lainaa edelleen katkelmaa Leo Tolstoin romaanista Dekabristit, jossa viitataan Siperiassa monia vaikeita vuosia viettäneeseen dekabristiin: "... oli mahdotonta kuvitella... että hän olisi koskaan nälkäinen ja syö ahneesti tai että hän likapyykki tai että hän kompastui tai unohti puhaltaa nenäänsä - se ei voinut tapahtua hänelle. Se oli fyysisesti mahdotonta. Miksi se oli niin - en tiedä, mutta hänen jokainen liike oli majesteettisuutta, armoa, armoa kaikille niille, jotka saattoivat käyttää hänen ulkonäköään ... "

"On ominaista, että kyky kompastella täällä ei liity ulkoisiin olosuhteisiin, vaan ihmisen luonteeseen ja kasvatukseen", Lotman päättää. - Henkinen ja fyysinen armo liittyvät toisiinsa ja sulkevat pois epätarkkojen tai rumien liikkeiden ja eleiden mahdollisuuden. "Hyvän yhteiskunnan" ihmisten liikkeiden aristokraattista yksinkertaisuutta niin elämässä kuin kirjallisuudessakin vastustaa tavallisen ihmisen eleiden jäykkyys tai liiallinen röyhkeys (tulos kamppailusta oman ujouden kanssa).

Hyvä ryhti ei tietenkään ole itsetarkoitus. "Muoto on tärkeä, mutta vain silloin, kun siihen tulee sisällön kautta", Tatyana Malyuta sanoo. - Ihmisen tulee käyttää sitä, mitä hän itse opettaa, eikä lukea hyvien tapojen käsikirjaa ja hyökätä sillä lapsiin. Etiketin tulee kuulua ihmisen luonteeseen. Sosiaalisessa piirissäni on ihmisiä, jotka noudattavat tiukkaa etikettiä: esimerkiksi yksi mies nousee aina ylös, kun nainen tulee sisään - tämä on olemassa, se toimii, on mukavaa, kun ihmisellä on aristokraattisia piirteitä. On mukavaa, kun on asento - tämä on todiste jostain sisäisestä rakenteesta.

Kaikki perinteisissä arvoissa ei sovi lapsille. Todellakin, nyky-yhteiskunnassa perinteinen kohteliaisuus voi olla nöyryyttävää. Ei turhaan, Tatjana Malyutan "My Nineteenth Century" -mukissa tytöt ajattelivat, että naisen käden suuteleminen oli nöyryyttävää. Ja itse asiassa: jos vastustaja vakavassa keskustelussa väitteiden sijaan "myötyy naiselle" - kaikesta teon ulkoisesta etiketistä, tämä on pohjimmiltaan sekä rumaa että arvotonta, koska se supistaa merkityksellisen keskustelun muodollisiksi kysymyksiksi ja jopa korostaa osapuolten kuvitteellista älyllistä eriarvoisuutta. Ja tämä tuo meidät takaisin kysymykseen sisällöstä, joka määrää muodon.

Etiketti etiikan sijaan?
Maria Vasilievna Rozanova, taidekriitikko ja kustantaja, on varma, että etiketti osoittautuu usein korvike etiikkalle, sen yleisimmäksi ja saavutettavimmaksi korvikkeeksi ihmisille, joilla ei ole erityistä mieltä, makua ja tahdikkuutta: ”Sellainen ihminen on helposti omaksuu puhtaasti ulkoisen käyttäytymisen taidot, mikä mahdollistaa kulttuurin matkimisen. Pääsääntöisesti tiukimmat etikettivaatimukset asetetaan ympäristöissä, jotka ovat äärimmäisen kaukana älykkyydestä ja moraalista: varkaiden alakulttuureissa, bisnespiireissä, grafomaanien yhteisöissä. Etiketti on luonnostaan ​​konservatiivinen, kun taas kulttuuri on lähes aina vallankumouksellista tai joka tapauksessa kriittinen perinnön suhteen. Brechtillä on tästä aiheesta erinomainen sketsi Kolmenpennisen oopperassa: Mackey veitsi, jonka kädet ovat kyynärpäihin asti veressä, opettaa asetoverilleen varkaiden joukossa, että "vain sika pystyy syömään kalaa veitsi!" Kaikki tämä ei tietenkään tarkoita sitä, että kulttuurin ihmisen, luojan, ajattelijan on pakko syödä kalaa veitsellä tai uhmakkaasti sivuuttaa etiketti - näiden sääntöjen noudattaminen on vain hänelle luonnollista, sitä ei korosteta. On omituista, että venäläinen perinne - näennäisesti konservatiivinen, kuten Pochvennikit uskovat - ei vain hyväksy etiketin kirjaimellista noudattamista ja lisäksi rohkaisee sen huomioimatta jättämistä, koska esimerkiksi puhkikulttuuri rakentuu demonstratiiviselle decorumin rikkomiselle. Tyhmyys on yksi suosituimmista pyhyyden muodoista Venäjällä, joka taas jättää uhmakkaasti huomiotta kaikki kastiperiaatteet. Pushkinia moitittiin aina puku- ja puheetiketin noudattamatta jättämisestä - mutta häneltä se oli täysin tietoinen haaste: hän kielsi toiselta oikeuden tulla fiksummaksi ja hoikemmaksi rituaalinormien noudattamisen perusteella. Ja usein käy ilmi, että ne, jotka julkisesti ja uhmakkaasti vaativat jäykkää sääntöjärjestelmää, joka ohjaa ulkonäköäsi, käyttäytymistäsi ja sanavarastoasi, yrittävät todennäköisesti tukahduttaa itsenäisyytesi tällä tavalla, eivätkä ollenkaan suojellakseen yleistä järjestystä.

Seiso oikealla, ohita vasemmalla!

Kulttuuritieteilijä Maria Volkova St. Tikhonin humanitaarisen yliopiston luennoitsija korostaa, että vaikka emme kosketakaan eettistä aluetta, niin etiketin alalla yksinään löydämme täysin erilaisia ​​normeja. Jotkut ovat perinteisiä, vanhentuneita, joita nykyaika ei oikeuta, toiset ovat kirjoittamattomia normeja ja sääntöjä, jotka muodostavat elävän etiketin.

"Tällaisia ​​normeja on paljon", Maria Volkova sanoo, "ja on ihme, että niitä on olemassa. Totta, emme huomaa tätä ihmettä, aivan kuten emme pidä päivittäisiä auringonnousuja ja -laskuja ihmeinä. Katsokaa esimerkiksi metroa: juna lähestyy, ovet avautuvat, ihmiset erottuvat päästääkseen ihmiset ulos ja astuvat sitten autoon. Jos joku työntää ihmisiä ulos ja yrittää päästä sisään päästämättä heitä ulos, hän rikkoo selvästi jotain. Mutta emme kyseenalaista, miksi ihmiset eivät riko tätä sääntöä. Eikä näiden sääntöjen rikkomisesta seuraa mitään. Ja vaikka joku katsoo tuomitsevasti - sillä ei ole väliä, et silti tapaa tätä henkilöä valtavassa kaupungissa ... Siitä huolimatta me kaikki noudatamme näitä sääntöjä. Niiden toteutus ei tee aristokraattista vaikutelmaa, se yksinkertaisesti tarjoaa normaalin elämän. Tämä on se, mitä meidän on välitettävä lapsillemme: ajatus siitä, että maailmassa on normi, että on mahdollista käyttäytyä normaalisti - välittää olettamus normista ja hyvästä tahdosta. Jos jotain lähetetään opiskelijoille, oppilaille, lapsille, se on realistinen normi. Lähetys kohdistetusti, tilannekohtaisesti, pragmaattisesti. Loppujen lopuksi todellinen käyttäytymiskulttuuri on ennen kaikkea pragmatiikkaa. Hän saattaa olla elitistinen, mutta hän on siitä huolimatta pragmaattinen."

Ja itse asiassa: kulttuuriset, eettiset, etikettinormit eivät ole elämän koristelu, ne eivät kasvaneet tyhjästä: ne ovat yhteiskunnan kehittämiä tapoja tehdä liiketoimintaa nopeasti ja tehokkaasti. Jotkut normit ovat kehittyneet vuosisatojen aikana, toiset vuosikymmenien aikana, ja toiset - kuten esimerkiksi Internet-etiketin normit - ovat kehittyneet silmiemme edessä. Muuten, Internetin ja valtavien tekstimäärien myötä nopeaan lukemiseen, joidenkin perinteiden ja käytäntöjen rooli tuli erityisen selväksi - esimerkiksi oikeinkirjoitus ja välimerkit, joista koululaisten sukupolvet kärsivät huutaen: "Kuka tarvitsee tätä oikeinkirjoitus!" Heti kun megatavuja tulkitsemattomia tekstejä, täynnä virheitä ja kirjoitusvirheitä, alkoi hiipiä silmiimme, kävi heti selväksi, kuka näitä konventioita tarvitsi: me, lukijat.

Tagitonta aikaa

Dmitry Shnol, matematiikan opettaja, uskoo, että juuri nämä huomisen normit, silmiemme eteen nousevat virtuaalisen kommunikoinnin säännöt, voivat olla hyvä pohja keskustelulle teinien kanssa ainakin virtuaalisen etiketin säännöistä.

"Suhtaudun hyvin skeptisesti ajatukseen sanoilla kasvatuksesta", Dmitri Shnol sanoo. - Mitään kulttuurisia normeja ei välitetä tällä tavalla: tätä varten tarvitset esimerkin, käyttäytymismallin. Lapset näkevät kuinka ihmiset päivittäisessä kommunikaatiossa osoittavat henkilökohtaisia ​​ominaisuuksiaan ja ymmärtävät, että nämä eivät ole yleisesti hyväksyttyjä sääntöjä, vaan ihmisen henkilökohtaisia ​​valintoja - ja he itse valitsevat, onko tämä esimerkki tarpeeksi houkutteleva seurattavaksi. Etiketistä puhuminen ei ole vielä muuttanut ketään. Eikä edes henkilökohtainen esimerkki ratkaise kaikkea. Ehkä suljetussa kadettijoukossa, jossa kaikki aikuiset käyttäytyvät tietyllä tavalla, lapsille voidaan opettaa tämä käyttäytymismalli, mutta perheessä ja avoimessa yhteiskunnassa se on epätodennäköistä. Sanat toimivat yleensä vain 10-11 vuoteen, eivätkä silloinkaan aina. Ja teini-ikäiset eivät enää katso sitä, mikä on lavalla, vaan sitä, mikä on kulissien takana: kuinka opettajat käyttäytyvät opettajan huoneessa, kuinka vanhemmat selvittävät asioita, kun he ajattelevat, että lapset eivät kuule niitä ...

Nuoruus on yleensä hyvin vaikeaa aikaa eettisten normien omaksumiselle. He sanovat, että nuoruus keksittiin yhdessä höyrykoneen kanssa; aikaisemmin oli vapaus ja vastuullinen lapsuus ja aikuisuus, joka oli vailla äänioikeutta. Oli luonnollista matkia aikuisia, oppia aikuisten käyttäytymisnormeja. Ja moderni kulttuuri julistaa lapsuuden - etikettitöntä aikaa - kultaiseksi, elämän parasta, se vain pahenee. Nuoruus, jolloin aikuisten normit on omaksuttava, osoittautuu aikuisten maailman kieltämisen ikää. Teini-ikäiset elävät omassa alakulttuurissaan, joka ei voi olla yhtä tiukasti formalisoitu kuin aikuiskulttuuri - kuinka tervehtiä, miten pukeutua, mitä musiikkia kuunnella. Ja ehkä juuri tänä kovana etiketin aikana teini-ikäisille voidaan välittää varsin tärkeitä asioita, jotka kuuluvat nykyaikaiseen etikettiin. Muista esimerkiksi vastata sähköposteihin, vaikka et pystyisikään vastaamaan mielekkäästi. Virtuaalisen kommunikaation normit eivät ole vielä täysin muodostuneet aikuiskulttuurissa, ne muotoutuvat nyt, aivan kuten puhelinviestinnän normit kehittyivät Tšehovin aikana. Ja teini-ikäiset ovat herkkiä näille normeille, he ovat muovisia - loppujen lopuksi tämä on tulevaisuuden luominen, jossa he elävät, ja tällä on ilmeinen käytännön merkitys.

Sana ja teko

Jos haluat opettaa muille ihmisille säännöt, älä hurahdu saarnaamiseen; Kaikki keskustelukumppanini ovat tässä yksimielisiä.

”Pidätys ja polkemisen puute ovat erittäin tärkeitä. Heti kun alat polkea, ehkä lohdutat itseäsi, mutta menetät yhteyden kuuntelijaan. Ei tietenkään, jos joku luennollani päättää juosta yleisön ympäri, en anna hänen tehdä sitä, mutta se kestää 30-50 sekuntia 120 minuutista, koska minulla on muita tavoitteita ja tavoitteita, sanoo Maria Volkova.

"On järkevää siirtyä tapoihin sisäpuolelta, itsetunnosta - moraalisten periaatteiden ja tabujen kautta", muistelee Tatyana Malyuta. - Näin kerran, kuinka kollegani pojat, musta toppi, valkoinen alaosa, onnittelivat tyttöjä maaliskuun 8. päivänä: he laskeutuivat polvilleen, ojensivat kukka, heidän kasvonsa olivat hapan... ja kollega sanoo ylpeänä: jotain, mutta minä opettaa heidät rakastamaan! Mutta täällä on toimittava täysin eri tavalla - ja puhuttava erikseen poikien kanssa siitä, kuinka hienoa on olla mies, ja tyttöjen kanssa - eri tavalla: ihmisarvosta. Opettajan puhe "tyttöisestä kunniasta" ja "naisellisesta arvokkuudesta" - lapsuuteni kauhusta, kuten äitini "älä löysty"; jo aikuisiässä ymmärrät joitain yleisiä totuuksia, että olet turhaan inspiroitunut lapsuudessa, kun ajattelet, että kulttuurin puutteen paljastaminen ja normin osoittaminen on paras tapa kouluttaa.
"Niille, jotka pitävät itseään älyllisinä tai intellektuaaleina, entiset etiketin normit, joita nykypäivän elämä ei tue, ovat valtava houkutus", Maria Volkova sanoo. - Tällaisille ihmisille tapa puhua on erittäin houkutteleva - kova, ankara, itseään ylentävä -, että massat eivät omaksu normia. Tämä on erityisen havaittavissa opettajien ja yliopiston professorien keskuudessa, jotka puhuvat kovasti siitä, että koululaiset ovat pahoja, sivistymättömiä... He ovat todella erilaisia, joskus opiskelijat sanovat niin ihmeellisiä asioita, että kävelet kadulla, muistat - ja naurat. ... Periaatteessa tätä asennetta ihmisiin on mahdollista laajentaa entisestään: koko maailma on paha, kaikki ihmiset siinä ovat kulttuurittomia ... Jokainen kävely kadulla vakuuttaa meidät siitä, että eläimet elävät ympärillä. Ja jos annamme sen itsemme kautta, tämä on omatuntomme ja tunnustuksemme asia. Mutta kun me luokan edessä, opiskelijan tai lukijakunnan edessä alamme kehittää ajatusta, että kaikki ihmiset eivät kelpaa mihinkään - sen sijaan että puhuisimme niille, jotka Jumala on lähettänyt meille - jos sanomme heidän olevan pahoja ja kulttuurittomia, ja olemme hyviä, niin siinä ei ole mitään järkeä."

"On parempi olla odottamatta, että sanasi muuttavat jotakuta", Dmitry Shnol on vakuuttunut. - Tietysti on harvinaisia ​​ja hämmästyttäviä tapauksia, kun sanasi todella muuttaa jotain. Niin kävi metropoliitille Anthonylle Surozhista, joka kerran piti oppitunnin, ja eräs tyttö itki koko oppitunnin. "Älä koskaan ole epätoivoinen", hän sanoi hänelle tunnin jälkeen. Monia vuosia myöhemmin, kun hän oli jo katedraalin rehtori, nainen lähestyi häntä ja sanoi, että hänen sanansa olivat pelastaneet hänen henkensä, että hän oli itsemurhan partaalla... jotain, se oli hyvin tärkeää... Mutta sinä ei voi luottaa siihen. Meidän on lähdettävä siitä tosiasiasta, että käyttäytymismallisi, jotka heijastavat suoraan sitä, kuka olet, välittyvät aina ja sanasi tulee Jumalan harvinaisesta armosta.

Äskettäin neuvoin ystävääni olemaan laittamatta puhelinta pöytään perheillallisilla erittäin moraalisen anoppinsa kanssa - he sanovat, että etiketin säännöt pitävät tällaista toimintaa keskustelukumppanien epäkunnioittamisena ja pakkomielteenä työhön.

Hän kiitti yllättyneenä, ja muutama päivä myöhemmin hän soitti kiittäen - käy ilmi, että anoppi puristi huuliaan tyytymättömänä juuri tästä syystä, hänestä näytti, että miniä oli niin kyllästynyt perhejuhliin, että hän oli valmis pakenemaan ensimmäisellä kutsulla.

Keskusteltuamme tästä aiheesta huomasimme, että monilla ihmisillä ei ole aavistustakaan, mitä maallinen etiketti on ja kuinka etiketin sääntöjä tulee noudattaa. Kirjoitin pienen oppaan hyvistä tavoista, joita kaikkien ihmisten tulisi noudattaa.

Yleiset säännöt

Näitä suosituksia tulee noudattaa sukupuolesta, iästä ja asuinmaasta riippumatta – tämä on yleistä kohteliaisuutta.

1. Älä tule käymään ilman soittoa - tämä on huono muoto. Vaikka ystäväsi asuu seuraavassa sisäänkäynnissä ja olet varma, että hän on iloinen nähdessään sinut - sinun ei pitäisi laittaa häntä hankalaan asentoon, soita ja sovi. Sama sääntö koskee sukulaisia.

   Monet nuoret pariskunnat valittavat, että vanhemmat tulevat käymään ilman soittoa, mutta samalla he sallivat itsensä vierailla läheistensä luona uskoen, että nämä ovat erilaisia ​​tilanteita. Itse asiassa tilanne on yksi - rikot jonkun toisen tahtoa.

2. Jos keskustelukumppanisi tai kumppanisi tervehtii tuttuaan, osoita hyviä tapoja ja tervehtii, ja jos keskustelu venyy, kutsu satunnainen keskustelukumppani mukaan.
3. On asioita, joista ei pidä keskustella kohteliaassa yhteiskunnassa. Niitä on useita:
   - ikään ja pitkäikäisyyteen liittyvät kysymykset (tämä voi hämmentää ja jopa vaarantaa läsnäolijat);
   - taloudellinen hyvinvointi (joissain tilanteissa tämä on tarkoituksenmukaista, yleensä miesten kokouksissa, liikekumppaneiden tai läheisten ystävien seurassa);
   - ongelmia talossa (tämä koskee sekä tilannetta juhlissa että omia kotiongelmiasi - joka tapauksessa on yksinkertaisesti mahdotonta ottaa likapyykkiä kaikkien nähtäville);
   - uskonnolliset asenteet ja käytös (jälleen lukuun ottamatta läheisten ystävien seuraa, jotka ovat tietoisia uskonnostasi);
   - sairaudet ja eri sairauksiin liittyvät asiat - ehdottomasti kaikki "terveyden puolesta" aloitetut keskustelut terveydestä päättyvät tuomiopäivän muistiin ja epämiellyttäviin yksityiskohtiin;
   - aviorikos ja jonkun muun henkilökohtainen elämä;
   - matalat ja epärehelliset teot;
   - omat teot, jotka ansaitsevat kiitosta - muiden pitäisi kehua ihmistä, muuten se näyttää häntäänsä levittävältä riikinkukolta.
4. Huoneeseen astuva tervehtii ensin, mikä herättää huomion. Vaikka alaisesi ovat edessäsi ja olet varma, että heidän tulee osoittaa kunnioitusta, tapahtuman "syyllisen" sääntö laukeaa täällä. Sinä sisään - tervehdit ensin.
5. Jonkun muun kirjeenvaihdon tulee olla loukkaamatonta, kuten kaikkien muiden ihmisten salaisuudet. Muista, että minkä kaksi tietää, sen kaikki ympärillä tietävät.
6. Sinun ei tarvitse yrittää sopeutua jonkun toisen elämäntyyliin, jos sinulla ei ole siihen varaa.
7. Kiitollisuus on sopivaa ehdottomasti kaikkialla ja aina, ilmaise tunteitasi, sano kohteliaisuuksia ja opi olemaan kiitollinen ihmisille.

Näissä yksinkertaisissa etiketin perusteissa ei ole mitään monimutkaista - se on yleinen kulttuurikoodi, jota noudattaen pyörit kunnollisten ystävien piirissä.

Tietenkin, jos et noudata tällaisia ​​sääntöjä, kukaan ei haasta sinua kaksintaisteluun, ja on epätodennäköistä, että kiinnität kaiken julkisen huomion virheellesi. Mutta jos et noudata niitä, kerta toisensa jälkeen muodostuu erityinen kielteinen asenne sinua kohtaan, ja vähitellen löydät itsesi yrityksestä, jossa et ole edes kuullut ihmisten kanssa kommunikoinnin normeista.

Projisoi kaikki nämä säännöt itsellesi ja ymmärrät niiden arvon. Pidätkö siitä, kun tyttöystävä soittaa ja sanoo aikovansa käydä? Tietysti pidät siitä, sinulla on aikaa ottaa kissalta vierastossut ja leipoa keksejä hänen saapumistaan ​​varten. Joten sinun on tehtävä sama.

Haluaisitko, että kirjeenvaihtosi tulee julkiseksi ja vielä enemmän siitä keskustellaan yrityksessä? Epätodennäköistä, mikä tarkoittaa, että sinun ei pitäisi osallistua sellaisiin keskusteluihin, saati aloittaa niitä.

miehet

Miesten etiketin säännöissä on useita alaaiheita - suhteet naisiin, suhteet miehiin, suhteet työtovereihin ja yhteiskunnan persoonattomaan edustajaan (esimerkiksi jonkun muun vaimosta ei pidä huoltaa yrityksessä, riittää, että seuraat maallinen etiketti).

Goethe kirjoitti, että ihmisen tavat ovat peili, jossa hänen muotokuvansa heijastuu. Näin ollen käyttäytymisemme kertoo meistä muille enemmän kuin ehkä haluaisimme. Tarkkaile tapojasi ja olet aina huipulla.

Miehen ei tule loukata läsnä olevia naisia ​​ulkonäöllään ja käytöksellään. Tämä tarkoittaa, että hänen on oltava siisti, hyvin hoidettu, siisti vaatteissa, käytettävä hyvä kampaus ja olla joko puhtaasti ajeltu tai pitää kasvojen karvat täydellisessä kunnossa.

Suhteessa naisiin miehen tulee näyttää olevansa herrasmies:

• näyttää merkkejä huomiosta;
• hypätä eteenpäin;
• avata ovia naiselle;
• auttaa;
• kysy lupa ennen tupakointia.

ÄLÄ muille miehille:

• osoita negatiivisia reaktioita, vaikka henkilö olisi sinulle puhtaasti epämiellyttävä ja joudut olemaan samassa tapahtumassa hänen kanssaan, maallinen etiketti vaatii ainakin ohikiitävän tervehdyksen;
• läsnäolijoista syrjivien mielipiteiden ilmaiseminen suhtaudutaan aina negatiivisesti;
• nostaa skandaalin
• puhua halveksivasti;
• paljastaa muiden ihmisten salaisuudet;
• levisi hänen miesten voitoistaan ​​(tämä voi huonontaa tytön uskoa muiden miesten silmissä).

Tällaisten sääntöjen noudattaminen ei ole vaikeaa, mutta hyvä käytös tekee ihmisestä miellyttävän kommunikoida.

Naiset

Tyttöjen erityiset etikettisäännöt ehdottavat paljon vihjeitä - varsinkin kun on kyse ihmissuhteista. Keskiajalla oli tietty sääntö- ja perinnejärjestelmä, jota noudattaen tyttö saattoi kertoa satunnaiselle herrasmiehelle mitä tahansa tietoa itsestään - tätä varten käytettiin näkemysten ja huokausten järjestelmää, erityisiä kampauksia, erityisiä huiveja ja paljon muuta. .

Nykyinen maallinen etiketti, jota naisten on noudatettava, on paljon yksinkertaisempi, mutta tässäkin on salaisuuksia.

Ei ole mikään salaisuus, että vaatimus olla siisti ja hyvin hoidettu henkilö on kohteliaisuuden normi, mutta täsmälleen sama kohteliaisuusnormi on vastata paikkaa ja aikaa. Luonnon helmassa, timanteissa ja iltapuvussa tapahtuviin juhliin ei ole liian sopivaa osallistua.

Älä myöskään ole liian demokraattinen. Tämä koskee vaatteiden, korujen, asusteiden, kampausten ja meikin valintaa. Tytön on oltava hyvin hoidettu, ja hänen ulkonäön tulee aina vastata tilannetta.

Arvokkuus ja kunnia ovat naisen pääase. Kauneus on meille luonnon antama, jokaisen naisen tulee olla hyvin hoidettu, mutta seisoa arvokkaasti- harvinainen ominaisuus, joka pitäisi oppia. Ensinnäkin, opettele seuraamaan puhetta.

Naisen tulee olla armollinen, tämä on yksi ominaisuuksista, joka kuuluu meille jokaiselle, ja on hyvä muoto osoittaa armoa paitsi sosiaalisesti suojaamattomille ihmisille, myös ystävillesi. Kysy muiden sairaiden sukulaisten hyvinvoinnista, ole valmis auttamaan äläkä unohda ketään.

Ole ystävällinen, älä ole snobi. Maallinen etiketti ei ole sitä, kun palveluhenkilöstöä nuhtelee, vaan käyttäytymissäännöt, joita odotetaan itseltä ja muilta ammattinsa ja alkuperänsä ulkopuolelta.

Opi näyttämään kunnollisilta, etiketin perussäännöt antavat selkeät suositukset siitä, kuinka naisen tulisi yhteiskunnassa:

• seistä;
• kävellä;
• istu alas, nouse ylös ja istu.

Jos tyttö on menossa työmatkalle tai matkalle, muista kysyä, mitkä ovat tässä maassa hyväksytyt tärkeimmät käyttäytymisnormit. Siten voit löytää mielenkiintoista tietoa muiden maiden etiketistä ja välttää kohtalokkaat virheet.

Se on surullista, mutta totta: sosiaalisen käyttäytymisen normien rikkominen sharia-valtioissa voi maksaa naiselle hänen vapautensa ja henkensä.

erilaisia ​​tilanteita

Kun haet työpaikkaa vakavaan yritykseen, tutustu joukkueen toimintasääntöihin, mutta älä unohda, että jokaisella tiimillä on oma, ainutlaatuinen viestintäetikettinsä. Yritä käyttää yleisesti hyväksyttyjä tapoja, äläkä ole ristiriidassa vakituisten tottumusten kanssa, niin voit valita kulttuurisesta ja miellyttävästä ihmisestä.

Säilytä (ja kannusta kumppaneitasi tekemään niin) etikettiä julkisilla paikoilla, sinun ei pitäisi aiheuttaa haittaa tuntemattomille. Ole samalla varovainen pyrkimyksissäsi muita ihmisiä kohtaan - yhteiskunta ei aina huomaa tällaisia ​​tekoja armollisesti.

Huolimatta Venäjän etiketin säännöistä, osoita kunnioitusta ulkomaalaisia ​​kohtaan ja kunnioita heidän kulttuuriperinteitään, älä unohda, että uuden tulokkaan talossa voidaan soveltaa muita sääntöjä.

Älä pelkää olla sivistymätön, jos olet jossain tilanteessa täysin valmistautumaton, voit aina kysyä neuvoa henkilöltä, jonka käytöstavat vaikuttavat sinusta moitteettomilta - ei todellakaan häpeä olla tietämättä jotain, hävetä olla pyrkimättä tietämään.

Tapaukset ovat tapa, käyttäytymismalli, hyvätapainen ihminen pysyy hyvätapaisena myös yksin itsensä kanssa. Pyri siihen ja tunnet tuloksen.

Jokaisella meistä on oma tapamme käyttäytyä, kommunikoida muiden kanssa. Hänestä riippuu paljon jokapäiväisessä elämässä, suhteessa sukulaisiin ja työtovereihin. Mitä tavat ovat, mitä ne ovat ja kuinka valita oikea kommunikointitapa?

Huonoa ja hyvää

Lapsuudesta asti meihin juurrutettiin tieto, että meidän on omaksuttava hyvät tavat ja päästävä eroon huonoista. Mutta miten niitä molempia voi luonnehtia?

Huonot tavat ovat ensisijaisesti tapa käyttäytyä, joka aiheuttaa negatiivisia tunteita muissa. Esimerkkinä on suora töykeys, ihmisten epäkunnioitus, välinpitämättömyys. Tähän sisältyy myös pukeutumis- ja ulkonäöttömyys, liiallinen elehtiminen, ärtyneisyys, ruma kielenkäyttö.

Hyvät tavat ovat päinvastoin. Niiden omistaja on avoin ja ystävällinen. Ei ole yllättävää, että hän vetää muita puoleensa, kuin magneetti, ja luo kaikki edellytykset omalle elämänsä kehitykselle.

Positiiviset kommunikaatiotavat keskustelukumppanin kanssa

Tietenkin jokainen meistä haluaa olla positiivinen ja menestyvä, joten hyvien tapojen oppiminen on ensimmäinen askel kohti tavoitetta. Miten tämä saavutetaan? Tässä on muutamia yksinkertaisia ​​sääntöjä kommunikointiin toisen henkilön kanssa.

Ihmisten tapojen säätelyn takana on kokonainen tiede. Se merkitsee laajaa käyttäytymiskulttuuria, ja sitä kutsutaan etiketiksi. Ymmärtäminen siitä, mitä käytöstavat ovat, sisältää hyväntahtoisen asenteen ihmisiin yleensä, erityisesti vanhuksiin ja naisiin, tervehdyksen ja kohteliaisuuden muodot, käyttäytymissäännöt pöydässä, tietyissä elämäntilanteissa ja niin edelleen. Tarkastellaanpa muutamia niistä yksityiskohtaisemmin.

Tutustuminen: ihmisten esitteleminen toisilleen

On tilanteita, joissa muodollisuudet ovat tarpeettomia. On myös sellaisia, joissa sinun on edustettava keskustelukumppaneita kaikkien sääntöjen mukaisesti. Joka tapauksessa, jos epäilet ihmisten olevan vieraita, heidät on esiteltävä toisilleen. Yksinkertaisesti nimellä tai yksityiskohtaisemmalla esityksellä - riippuu tilanteesta. Puhuminen jonkun kanssa toisen henkilön seurassa, jolle keskustelukumppaniasi ei ole esitelty, pidetään huonona muotona.

Muista tärkeä sääntö: on parempi liioitella kuin näyttää suoraan sanoen epäkohtelialta. Joten esimerkiksi pahimmassa tapauksessa esittelet jälleen toisilleen ihmisiä, jotka jo tuntevat toisensa. Mutta tämä on paljon vähemmän kriittinen kuin olla esittämättä niitä ollenkaan.

Kiitollisuus: miten ja miksi?

Kiitollisuus on tärkeä osa positiivista kommunikaatiota. On valitettavaa, kun katselee ympärilleen, kuinka välinpitämättömiä ihmisistä on tullut, ei vaivaudu alkeellisella "kiitos". Lisäksi voit odottaa kiitollisuutta muilta ja reagoida jyrkästi sen puuttumiseen, kun taas itse usein unohdat tällaisen yksinkertaisen asian.

Ota tapa kiittää ihmisiä jopa tavallisista arjen tilanteista, esimerkiksi:

• Kutsu jonnekin. Sillä ei ole väliä, hyväksyitkö sen vai hylkäsitkö sen.
• Lahja, vaikka kuinka pieni.
• Juhlissa tai toisen henkilön seurassa vietetyt aika jne.

Kiitollisuus olisi paikallaan ilmaista henkilökohtaisesti. Jos tämä ei ole mahdollista, yritä tehdä se puhelimitse tai postitse. Ja älä missään tapauksessa odota, että "he, he sanovat, itse tietävät, kuinka kiitollinen olen heille". Kiitos, et tee virhettä, mutta jos laiminlyö, olet pohjimmiltaan väärässä.

Pukeutumistyyli

Vaikuttaa siltä, ​​kuinka muut voivat välittää siitä, kuinka olet pukeutunut? Täällä on kuitenkin omat hyvien tapojen säännöt.

Virallisissa tilaisuuksissa kannattaa kysyä järjestäjiltä aiottua pukeutumistyyliä (jos tätä ei ole mainittu kutsussa). Joka tapauksessa näytät ainakin naurettavalta, kun esiintyy gaalavastaanotolla farkuissa ja paidassa. Ja kutsu ystävällisiin juhliin epävirallisessa ympäristössä tuskin merkitsee smokin tai elegantin mekon läsnäoloa. Joten harkitse olosuhteita ja valitse huolellisesti asu, jossa tunnet olosi mukavimmaksi.

Nykyaikainen tulkinta hyvistä tavoista

Menneisyydessä on kirjoitettu kokonaisia ​​tutkielmia siitä, mitä tavat ovat. Nykyään monet näistä suosituksista ovat kuitenkin vanhentuneita ja saattavat tuntua naurettavilta. Ei tietenkään ole mitään tuomittavaa urheudessa naisen kanssa. Mutta häntä ei kannata kohdella kuin kristallimaljakkoa, ikään kuin hän ei pystyisi huolehtimaan itsestään. Tässä on joitain moderneja tulkintoja etiketin säännöistä, jotka me kaikki tiedämme.

• Onko välttämätöntä avata ovi naiselle? Valinnainen, mutta se on parasta avata, jos kävelet edellä tai jos se on sinulle kätevämpää. Pidä ovea auki myös vanhemmille, elintarvikkeita täynnä oleville tai esimerkiksi pientä lasta kantaville.
• Pitääkö minun kiertää auto ja avata ovi matkustajan istuimella istuvalle naiselle? Kuljettajan on hyvä avata ovi matkustajalle ennen koneeseen nousemista. Tai auta iäkkää henkilöä poistumaan autosta. Muissa tapauksissa tällaista kohteliaisuutta voidaan pitää tarpeettomana.
• Pitääkö minun luopua paikkani julkisessa liikenteessä? Joo. On tapana antaa tietä vanhuksille, vammaisille, raskaana oleville naisille ja raskaiden laukkujen kanssa matkustaville.
• Pitääkö miesten nousta ylös, kun nainen nousee pöydästä tai lähtee huoneesta? Valinnainen, ellet ole tapahtuman isäntä etkä halua sanoa hyvästit vieraalle.
• Pitääkö naisen mukana tulevan miehen kävellä tien sivusta? Ei, nyky-yhteiskunnassa ei ole sellaista sääntöä.

Monilla ihmisillä on väärä käsitys tavoista. Tämä ei ole seremoniallista eikä liian monimutkaista viestinnässä. Ilmaisemalla alkeellisia kunnioituksen merkkejä toisianne kohtaan voitte vain kohteliasta, kulttuurisesta keskustelukumppanista.

He sanovat ihmisestä: "Hänellä on huonot tavat." Mitä tarkoitetaan erityisesti? Yleisesti käytöstavat ovat käyttäytymistapa, ulkoinen käyttäytymismuoto, toisten ihmisten kohtelu, puheessa käytetyt ilmaisut, äänensävy, intonaatio, kävely, eleet ja jopa ilmeet.

Tapaukset viittaavat ihmisen käyttäytymiskulttuuriin ja niitä säätelee etiketti, mikä tarkoittaa ennen kaikkea hyväntahtoista ja kunnioittavaa asennetta kaikkia ihmisiä kohtaan heidän asemastaan ​​ja sosiaalisesta asemastaan ​​riippumatta. Ja kommunikoinnin edellytys on herkkyys.

Kaikkina aikoina oli tapana pitää huonoja tapoja puhua äänekkäästi, olla häpeämätön ilmeissä, eleissä röyhkeä, vaatteiden huolimattomuus, töykeyttä, vilpitöntä vihamielisyyttä muita kohtaan, toisten etujen ja pyyntöjen piittaamatta jättämistä, oman tahdon häpeämätöntä pakottamista ja toisiin ihmisiin kohdistuvat toiveet, kyvyttömyys hillitä ärsyyntymistään, tahallinen ympärillään olevien ihmisten ihmisarvon loukkaaminen, tahdikkuutta, rumaa kielenkäyttöä, nöyryyttävien lempinimien, lempinimien käyttö.

Yhteiskunnassa hyviksi tavoiksi katsotaan vaatimattomuus ja pidättyvyys, kyky hallita toimintaansa, kommunikoida huolellisesti ja tahdikkisesti muiden ihmisten kanssa.

Mitä jokaisen ihmisen, joka ei halua tehdä vaikutusta muihin kyvyttömyydellä käyttäytyä yhteiskunnassa, tulee tietää?

Ei ole tarpeen salata kovaa, että näet jotain ensimmäistä kertaa, maistat sitä, peläten, että muuten sinua pidetään tietämättömänä.

Kannattaa kiinnittää huomiota kykyyn pitää kädet paikoillaan, ja hyvätapainen ihminen ei koskaan anna itsensä pitää käsiään taskuissaan, saati purra kynsiä. Jalat eivät myöskään leviä keskustelun aikana leveäksi eivätkä tuo niitä kovin lähelle toisiaan. Istuen, älä laita jalkojasi ristiin.

Yhteiskunnassa ollessaan ei pidä olla hajamielinen ja välinpitämätön muita kohtaan.

Kaunis kävely, ryhti, sirot eleet koristavat sekä miestä että naista. Poikkeustapauksissa, mitä kutsumme armoksi, ihminen on luonnon lahjoittanut. Usein nämä ominaisuudet hankitaan huomattavien ponnistelujen kustannuksella. Heidän kasvatustaan ​​auttaa urheilu, rytmi, baletti. Kaikki tämä on erittäin hyödyllistä tytöille ja nuorille tytöille, vanhempien tulisi muistaa tämä.

Sinun pitäisi oppia kävelemään kauniisti, pysymään suorassa. Sinun täytyy pystyä helposti ja kauniisti kiivetä portaita ja yhtä kauniisti laskeutua alas.

Sinun täytyy pystyä istumaan hyvin. Naisen tulisi tarkistaa peilin edessä, miltä hän näyttää istuessaan matalalla tuolilla, sohvalla tai tuolilla. Jalat tulee pitää yhdessä, molemmat sääret on kallistettava toiselle puolelle.

Autoon istuessaan nainen ei "astu" siihen, vaan kyykistyy istuimen reunalle, vetää sisäänsä autuuden jättäen auton, päinvastoin, istuimelta pitäisi nousta jo jalat nojaten asfaltti.

Monet eivät useinkaan tiedä "mitä tehdä käsillään". Naiset kuitenkin tällaisissa tapauksissa pelastavat pussi, johon voi "tarrata". Miehillä on viimeisenä keinona yksi käsi pitää takin taskussa, mutta on parempi ottaa se sieltä pois silloin tällöin. Voit laittaa kätesi housujen taskuun vain saadaksesi tarvitsemasi. Naisten ei ole sopivaa pitää käsiään housujen taskuissa, ainakaan puhuessaan.

On rumaa heiluttaa käsiä kävellessä tai kävellessä, elehtiä voimakkaasti puhuessa. Pöytä nyrkillä hakkaaminen on vain mautonta, puhumattakaan siitä, että se ei koskaan ole riita. Kaikkien eleiden on oltava huomaamattomia ja asianmukaisia.

Älä innostu liikaa ja laita jalat ristiin niin, että toisen nilkka on toisen polvella. Kun pidät jalkaa jalassa, sinun ei tarvitse heilauttaa sitä, halata polveasi käsilläsi.

Älä koskaan istu, loikoilla, nojatuolissa tai sohvalla, heittää päätäsi takaisin tyynyille, keinua tuolissa, istua tuolin, nojatuolin, sohvan reunalla, ravistaa polviasi keskustelun aikana.

Voit istua tuolin käsivarrella (ellet tietenkään ole täysin varma, että se kestää sinua) vain lähimpien ystävien talossa. Tätä ei voida hyväksyä, jos tuolilla on sinulle vähän tuntema henkilö.

Kaikki refleksit on hallittava. Haukottelu yhteiskunnassa on anteeksiantamatonta. Äänekäs katsoja on täysin sopimatonta, ei vain tuntemattomien ihmisten seurassa, vaan myös töissä, kotona. Koulutettu ihminen yrittää yleensä pidättäytyä haukotuksesta. Viimeisenä keinona voi haukotella "sisällä", mutta varovasti: aina ei edes tällä tavalla voi tehdä tätä huomaamatta.

Yskää on yleensä vaikea hallita. Yskiessäsi käännä päätäsi hieman sivulle ja peitä suusi kädelläsi, äkillisen yskän sattuessa muista laittaa nenäliina suullesi.

Sinun täytyy puhaltaa nenäsi hiljaa, nenäliinassa, kun et voi kääntyä pois. Tällaisissa tapauksissa on täysin mahdotonta hyväksyä ääniä koko huoneessa, mutta tämäkin pieni houkutteleva tosiasia on helpompi hyväksyä kuin jatkuvasti nuuskivan henkilön läsnäolo.

Ennen vanhaan, kun oli tapana haistella tupakkaa (mikä ei ollut sallittu vain nuorille tytöille), he rakastivat aivastamista sydämellisesti, "makulla", ja siitä tuli usein yleisen hauskanpidon lähde. Tällä hetkellä tällainen mielihyvä tulisi mahdollisuuksien mukaan tukahduttaa tuomalla nenäliina nenään aivasteluhetkellä. Jos tarve aivastaa on kuitenkin vahvempi kuin sinä, käänny pois.

Hikka on epämiellyttävä ja melko heikentävä ilmiö. Jos hikka alkaa, mene heti keittiöön tai kylpyhuoneeseen ja kokeile seuraavaa menetelmää: pidä nenästäsi tiukasti kiinni vasemmalla kädellä samalla kun pidät lasillista vettä oikeassa kädessäsi. Juo vettä pienin kulauksin, mutta jatkuvasti, ilman hengittämistä. Kun siitä tulee täysin sietämätöntä, voit huokaista: sen jälkeen hikkauksen pitäisi mennä ohi. Jos näin ei tapahdu, toista alusta, suuremmalla kestävyydellä. Voit myös neuvoa nielemään täyden ruokalusikallisen tomusokeria. Mutta ensimmäinen tapa on tehokkaampi. On syytä huomata, että hikka ilmenee joskus reaktiona alkoholijuomiin. Kun olet varmistanut, että näin tapahtuu sinulle tällaisissa tapauksissa, yritä pidättäytyä alkoholista, jotta et joudu kokemaan tällaista haittaa joka kerta.