Internetissä nousi monta kertaa esille kysymys siitä, kuinka ihmiset elävät Venäjän takamailla.
Minulla oli loistava tilaisuus paitsi kertoa, myös näyttää, millaista se on. Ehkä suurten kaupunkien asukkaat kyllästyvät.
Olen syvästi vakuuttunut siitä, että suurkaupunkien asukkailla on kaksi napaista mielipidettä kylien elämästä. Joillekin kylät näyttävät olevan kuin piparkakkutaloja, joissa on veistetyt arkkitehtuurit, pienet valkoiset uunit ja kotiäidit-isoäidit, jotka tekevät vain sitä, mitä he leipovat herkullisia piirakoita ja kutovat pitsiä. He ruokkivat kaikkia kohtaamiaan piirakoilla ja peittävät kodissaan kaikki ajateltavissa olevat ja käsittämättömät pinnat pitsillä.
Toiset eivät katso vain sarjoja televisiosta, vaan ei-ei uutisista, ja läpi lipsahtaa tietoa, että venäläiset kylät elävät huonosti. Siksi he tietävät, että kylässä on huono asua, mutta mikä tämä pahuus tarkalleen ottaen on jo jotenkin ei kovin hyvää.
"Parempi nähdä kerran kuin kuulla 100 kertaa", joten katsomme kuvia, luemme kommentteja.
Joten, alustavat tiedot: ystäväni ja minä menimme vierailulle Smolenskin alueelle, erään toverimme kaukaisen sukulaisen luo. Olemme tietoisesti hiljaa kylän nimestä, se sijaitsee noin kaksisataa km Moskovasta, 5 km Gagarinin kaupungista. Nuo. ei jokin Siperian erämaa, vaan keskeisin alue - moskovilaisten naapurit.
Kylässä on 32 taloa, sinne menee normaali asfalttitie, itse kylässä maaperä on keskilaatuista.
Luonnon kauneudesta - puolivälissä kesällä kukkiva lampi, kyntämättömien peltojen ympärillä, kosteikko, nestemäinen metsä.
Shoppaile naapurikylässä, muu infrastruktuuri - kaupungissa. Kaasu, putkisto, viemäri - he eivät ole koskaan kuulleet siitä täällä. Sähköt katkeavat säännöllisesti, olimme talossa alle vuorokauden, seisokkeja oli 3 kertaa.
Talon emäntä on kylän mittakaavan mukaan varsin näyttävä esieläkeiässä oleva rouva. EI TÄYNNÄ, ei toimi, ei ole lapsia, ei ole selvää, mitä on olemassa. Alueella asuu useita hänen kaukaisia sukulaisiaan, joista osa näyttää olevan riittävä, loput tulevat kotikylään yksinomaan raivoamaan ja raivoamaan.
Kiinnitän erityistä huomiota siihen, että kuvat ovat vinoja, ei siksi, että kuvaaja, ts. Minulla on vinot kädet, mutta koska tältä se näyttää todellisuudessa.
Ja tässä on talo! Kun saavuimme, olin varma, että he eivät olleet asuneet siinä 20 vuoteen, mutta ei - he elävät jatkuvasti sekä talvella että kesällä.
Kylmä käytävä, josta pääsee talon talviosaan ja terassille. Terassi on jonkinlainen uskomaton hylky, jossa wc (ämpäri wc-istuimella) nyt sijaitsee.
Oikealla on keittiö, siellä oli pelottavaa kävellä: lattian kaltevuus oli 25 astetta, laudat narisevat ja roikkuvat jalkojen alla.
Keittiössä on liesi, mutta sitä ei lämmitetä, ruoka kypsennetään kaasuliesillä (sylinterissä oleva kaasu on keittiössä ja myrkkyjä, joten sitä ei usein yritä käyttää) ja sähköllä liesi, joka jostain syystä asuu huoneessa. Kun vedenkeitin kiehui sen päällä, odotimme 40 minuuttia.
Talon lämmittämiseen tarkoitetussa ruokasalissa on sellainen kattilakiuas, putki johdetaan savupiippuun ja siellä jotain murenee koko ajan. Se lämmitetään polttopuilla, mutta koska se puhaltaa villisti kaikista halkeamista, niin siitä ei ole paljon lämpöä. Ja tämä on +10 lämpötilassa kadulla, mikä talvella ei ole minulle selvää, emäntä kävelee koko ajan hatussa ja takissa. Huoneessa on myös vedenalainen sähkökiuas, jota ei voida kytkeä päälle pitkään - ensinnäkin se on kallis ja toiseksi se on lyhyt.
Ainoa huone talossa. Emäntä teki kaikkensa, jotta se näytti mukavalta. Mutta talossa haisee kosteus ja mätä puu, se puhaltaa kaikista halkeamista ja kaikista ikkunoista - millaisesta mukavuudesta voimme puhua? Vasemmalla talon pääviihde on televisio, se ei yletä plasmapaneeliin, eikö niin?
Ainoa uusi rakennus tontilla on kaivo, numeron hinta on muuten 20 sput. Taustalla palanut naapurin talo. Kylän tulipalot on mainittava erikseen.
No, mitä pidät elinoloista? Saatat ajatella, että paikallisilla on valinnanvaraa! Tätä taloa ja maata on mahdoton myydä - kukaan ei tarvitse sitä, joten muuttomahdollisuutta ei ole. Talo on hajoamassa, mutta emäntä on jo niin kyllästynyt reikien paikkaamiseen, että hän ei ajattele sitä.
Kylässä ei ole työpaikkaa, Gagarinissa kukaan ei tarvitse tätiä ennen eläkeikää, ja lisäksi ei ole rahaa päivittäiseen edestakaiseen matkaan. Osoittautuu, ettei rahaa ole edes perusasioihin. Jääkaappi on tyhjä, illalliseksi meille tarjottiin perunoita ja porkkanoita, keitettyinä isoina paloina valuraudassa ilman öljyä. Samaan aikaan emäntä yritti edelleen kieltäytyä mukana tuomistamme tuotteista.
Koko kylässä kirjaimellisesti 3 taloa erottuu uusituilla seinillä, kaikki loput ovat samoja kuin kuvissa. Siellä on paljon palaneiden talojen jäänteitä, jotka lopulta puretaan polttopuita varten.
Suuri kiitos tädilleni vieraanvaraisuudesta, mutta rehellisesti sanottuna oli epämiellyttävää olla talossa: kaikki on harmaata, tylsää, toivotonta, kuten koko paikallisten asukkaiden elämä.
Elämää Venäjän takamailla Evdokimovon kylän esimerkissä.
Auringon noustessa Evdokimovo, kylä Venäjän takamailla, herää laiskasti. Kadut ovat tyhjiä, paikalliset eivät kiirehdi eläimiin tai puutarhaan – elämä täällä on hidasta, delfi.lt kirjoittaa.
Paikallisen asukkaan historia
Horisontille ilmestyi mies, jonka ikää on vaikea arvata. Hän ei kysynyt, voisiko hän puhua, hän vain käveli hänen luokseen ja istui hänen viereensä. Sanomatta sanaakaan hän ottaa taskustaan taitetun paperin, oikaisee sen ja alkaa kääriä tupakkaa lisäämällä tupakkaa. Tämä on Nikolai, joka esitteli itsensä yksinkertaisesti Kolyana, hän on 40-vuotias, hän on paimen, joka päätti olla käyttämättä tilaisuutta tutustua liettualaisiin, jotka pysähtyivät hetkeksi Jevdokimoviin, Siperiaan.
"Näen ensimmäistä kertaa elämässäni ulkomaalaisia", Kolja sanoo käheällä äänellä ja tutkii saapujia huolellisesti.
40-vuotias Kolja työskentelee kylän päällikön palveluksessa, laiduntaa lehmiä. Lehmät voivat kävellä täällä yksinkertaisesti teitä ja polkuja pitkin, joskus ne pysähtyvät pureskelemaan ruohoa. Totta, paikalliset asukkaat suojaavat pihojaan korkeilla aidoilla ja sokeilla porteilla. Aidatut ja perunapellot.
Hevoset tuntevat olonsa yhtä vapaaksi täällä. Vaikka he eivät täällä toimi. Siperian asukkaat ovat käyttäneet hevosenlihaa ravinnoksi siitä lähtien, kun burjaatit asuivat alueella. Tämä kansa muutti syvälle taigaan, kun liettualaisia ja muiden kansallisuuksien maanpakolaisia alettiin kuljettaa näihin paikkoihin junilla ja kuorma-autoilla. Burjaatteja Siperiassa löytyy nykyään.
Evdokimovissa asuu vain muutama sata ihmistä. Täällä on vähän uranäkymiä, mutta vaikka olisi mahdollisuus ansaita rahaa, halukkaita on pitkä jono.
"Suurin osa täällä juo. Mitä muuta tehdä? Ei ole töitä. Ei ole muuta tekemistä", Kolya jatkaa tarinaansa ja myöntää, että hänet koodattiin alkoholista useita vuosia sitten.
"Joten päätin, kun melkein kuolin liialliseen alkoholiin. Päätin, että tarpeeksi, mutta minunlaisiani on vähän", sanoi siperialainen.
Evkodimovosta Baikaljärvelle - vain muutama sata kilometriä, mutta suurimmalle osalle paikallisista hänen kuvansa ovat vain fantasioita, eivät todellisia tunteita.
"Tässä, Baikalini", siperialainen hymyilee ja heilauttaa kättään lähellä virtaavan Iya-joen suuntaan. "En ole koskaan elämässäni lähtenyt kylästäni. Ei minun tarvitse."
Keskustelun keskeytti kohina pensaissa. "Älä pelkää, nämä ovat minun lehmiäni. Laidun vanhimman lehmiä. Ja niin joka päivä", Kolja sanoo ja näyttää olevan tyytyväinen elämäänsä.
Liettualaisten jälkeläisten elämäntie
"On sääli, että emme tavanneet hautausmaalla", sanovat muut vieraat, jotka vierailivat kylän laitamilla sijaitsevalla liettualaisleirillä.
Tämä on kaksi vuotta sitten kuolleen maanpaossa olevan liettualaisen vaimo. Albinas Rimkus Victoria ja heidän tyttärensä Svetlana. Ensinnäkin naiset ottavat suuresta korista monivärisen pöytäliinan, suoristavat sen kentällä ja kutsuvat istumaan. He alkavat järjestää herkkuja: kevyesti suolattuja kurkkuja, pannukakkuja, kotitekoista smetanaa, hienonnettua makkaraa.
"Tapaamme hautausmaalla, tämä on perinteemme. Tuomme virvokkeita ja siellä kommunikoimme paitsi elävien, myös kuolleiden kanssa", Victoria sanoo venäjäksi. Hänen tyttärensä Svetlana ei myöskään puhu liettuaa.
"Isäni ei opettanut, kotona puhuttiin aina venäjää", Svetlana selitti, mutta lyhyen tauon jälkeen hän muistaa helposti sanat laba diena ja labas vakaras.
Täällä asuvat naiset kertoessaan tarinoita hymyilivät paljon useammin kuin aiemmin tapaamansa siperialainen, mutta he myönsivät, ettei täällä asuminen ole helppoa. Leskeksi jäänyt Victoria on jo eläkkeellä, ja hänen tyttärensä työskentelee läheisen kylän virkistyskeskuksessa. Pelkästä eläkkeestä tai palkasta on kuitenkin vaikea kääntyä.
Ahkerammat kyläläiset voivat ansaita ylimääräistä rahaa keräämällä lääkeyrttejä, marjoja tai sieniä. Luonto on tässä rikas.
"Se, joka ei ole laiska, tienaa rahaa", keskustelukumppanit sanoivat, mutta lisäsivät, että metsän lahjat tulisi jakaa metsissä asuvien karhujen kanssa. – Jos marjoja ja sieniä on paljon, ne eivät tule kylään, mutta jos vuosi on huono, voi tapahtua mitä tahansa, nainen vakuuttaa.
Korkeiden aitojen ympäröimillä pelloilla paikalliset kasvattavat useimmiten perunoita. Talojen lähellä olevissa kasvihuoneissa näkyy kurkkujen viikset ja aurinko maalaa punaisia tomaatteja.
"Liettualaiset opettivat paikallisille vihannesten viljelyä. He opettivat sekä kurkkujen peittausta että ihraa. Albinasin äiti, joka myös lepäsi täällä Jevdokimovissa, keitti myös zepeliinejä", Victoria muisteli.
Mutta paikalliset eivät itse leipo leipää ennen eivätkä nyt. Kauppojen ovissa roikkuu muistiinpanoja "leipäpäivillä" ja valintana muotoiltu vaalea leipä.
"He eivät leivo, koska heidän täytyy itse kasvattaa, jauhaa jyviä. He ovat laiskoja", Svetlana selitti.
Liikenneyhteydet eivät myöskään helpota elämänolosuhteita. Ainoa yhteydenottotapa lähimpien kylien kanssa on vene. Sitä käyttävät paitsi töihin kiireiset, myös koululaiset, koska pienemmissä kylissä ei ole kouluja.
Jevdokimovin kaduilla voit tavata paitsi vapaasti vaeltelevia lehmiä ja hevosia, myös vuohia ja sikoja.
"Mutta täällä ei kukaan teurasta kasvaneita eläimiään. Harvinainen perhe täällä syö sitä, mitä kasvattaa. Suurin osa on yksinkertaisesti laiskoja - myyvät kasvaneen eläimen ja ostavat lihaa kaupasta. Ja se on alkuperää tuntematon, huono", Svetlana sanoo.
Tunnelma Jevdokimovissa on masentunut, vaikka tänne muutama vuosi sitten saapunut armenialainen saattoi ottaa kaiken omiin käsiinsä. Hänestä tuli kylän päällikkö, hän luo työpaikkoja. Myös liettualaiset kokivat hänen vieraanvaraisuutensa - hän ojensi auttavan kätensä ja kieltäytyi ottamasta rahaa kuultuaan vieraiden tarvitsevan puuta, josta risti tehdään.
Liettualaisten nimeä kunnioitetaan tässä kylässä. "Kaikki rakastivat Albinasta. Hän oli ahkera, hän osasi tehdä kaiken", sanoi Svetlana ja Victoria. Se oli.
Nyt Evdokimovissa, jonne lähetettiin useita kymmeniä liettualaisia, muiden kansojen edustajat eivät asu. Jäljelle jäi vain venäläisiä, jotka vieläkin muistelevat hymyillen liettualaisia, jotka toivat esimerkin uutteruudesta Venäjän syvyyksiin.
Istuimme kahvilassa lakiasäätävän kokouksen varaehdokkaan kanssa, ja hän kertoi minulle rennosti, kuinka 15 vuotta sitten hän "pelaa demokratiaa". Hänen hyvä ystävänsä, yhden piirin päällikkö, joutui alueviranomaisten vankilaan kaupallisten etujen yhteensopimattomuuden vuoksi. Yritykset päästä sopimukseen maailman kanssa eivät johtaneet mihinkään. Tapaus oli tuolloin törkeä. Sitten keskustelukumppanini, tuolloin sijainen, ja viisi muuta samaa "tyhmää", protestoivat kuvernööriä vastaan seuraavan virkavahvistuksen yhteydessä.
"No, odota", he sanoivat juhlallisesti itsepäiselle. Kahdessa kuukaudessa kaikki tuhoutuivat nollaan - sekkeillä, lainojen jäädyttämisellä, rikollisten "saapumisella", rikosoikeudellisten asioiden vireillepanolla jne. Kaksi luovutti välittömästi, pudotti kaiken ja lähti alueelta. Yksi kuoli sydänkohtaukseen. Toinen taisteli loppuun asti ja on siksi edelleen velkaa, ja paikallisen väestön silmissä - varas ja huijari; valvottu media loi hänelle tällaisen maineen. Kaksi vuotta myöhemmin heille annettiin "anteeksi" - he saivat pienyrityksen - ruokkia perhettä. Mutta kaikki jättivät politiikan.
Keskustelukumppanini selvisi petoksesta - entiset kollegat pelkäsivät kommunikoida hänen kanssaan, kuin spitaalinen, "pakotettu laiminlyönti" - hänen liiketoimintansa oli pilalla, nöyryytys - eilisen ihmisten valinnasta tuli syrjäytynyt, "ontuva ankka" paikallisten silmissä "eliitti".
Ja nyt, niin monen vuoden jälkeen, hän menee taas äänestämään. Yksimandaattisessa vaalipiirissä ovi valtaan avautui hieman, ja itseehdokas päätti ottaa riskin. Keskeneräisen ehdokkaan naiivius? Vai onko olemassa oikea käsitys poliittisesta hetkestä - korruptoituneet iilimatot, jotka ovat imeneet ihmisten verta, ovat menettäneet ohjattavuuskykynsä, joten voit yrittää "irrottaa" ne laihtuneesta vieraasta? Vai ajaako ehdokasta kosto? (Mielestäni syyn arvoinen!) Vai kenties hänen kutsumuksensa on palvella isänmaata? Idealismia ei ole vielä täysin tapettu venäläisissä ihmisissä, ja kuinka ei lainata olkapäätä valtiolle vaikealla hetkellä?! Tilanne maassa on kriittinen. Vain heikkomieliset eivät tätä ymmärrä...
Lounaan jälkeen menimme kylään, entiseen valtion tilaan, jossa ihmiset asuvat hätätaloissa. Nämä ovat eläkeläisiä, jotka ovat tehneet koko elämänsä kotivaltionsa hyväksi. Talot joutuivat hätätilanteeseen laajan luonnonkatastrofin jälkeen. Luonnonkatastrofi näytettiin televisiossa, perustettiin toimeksianto, vakuutettiin, että "yksikään perhe ei jää ilman apua" jne. Kuten aina, ei tehty muuta kuin sanoja, PR ja sahausta. Kyllä, he saivat apua, mutta ne, jotka olivat röyhkeämpiä ja ovelampia, eivätkä aina olleet hätäasunnon ihmisiä.
Ja nyt on talvi edessä, ja talon maan alla, samassa tasossa lattialautojen kanssa, on vettä. Perustus on pesty pois, seinät halkeilleet, ikkunoiden karmit ovat menneet. Kadulta, jos katsot taloa, näet, että katto on "haitari".
Ehdokas ja minä seisoimme keskellä likaista katua (ei ole teitä, ei Eurooppaa, teetä!), ympärillemme kerääntyi kalosseissa pukeutuneita eläkeläisiä, jotkut huusivat närkästyneesti, jotkut itkivät, toiset sanoivat, että viranomaiset neuvoivat heitä yksityistämään. kunnalliset hylkyt sanoen: "Se on parempi". Ja mielikuvituksessani välähti, kuten elokuvassa, otoksia "kansan palvelijoiden" ylellisistä palatseista - Moskovan alueella, Nizzassa, Miamissa, Monacossa ... Koskaan aikaisemmin Venäjän historiassa varkaus ei noussut tasolle korkein hyve, eivätkä varkaat vaatineet sellaisia suvereeneja kunnianosoituksia ja palvontaa kuin nykyään!
"Tulkaa taloon", emäntä kutsui meitä, pyyhki kyyneleitä ja katsoi kasvojamme. (Hän toivoi, että ehkä seuraava "komissio" vie asiaa eteenpäin, sanoi hänelle hyvän sanan). "Koti" hän kutsui kurjaa kota, jonka seinät olivat vääntyneet ja jonka perustus oli haalistu. "Koti" oli kaukana Moskovasta, Syyriasta ja Palmyrasta, huippukokouksista Obama ja Merkel, suuresta politiikasta merkittävillä palkoilla ja kohtalokkailla viesteillä sosiaalisissa verkostoissa.
Menimme sisään. Huone oli melkein tyhjä huonekaluista. Vanhalla nuhjuisella nojatuolilla omistaja istui takissa (talossa oli kylmä) ja siemaili tuoksuvaa borssia. Rautakulho seisoi sanomalehdellä peitetyn jakkaran päällä. Omistaja katsoi vanhaa televisiota, näytöllä oli poliittisia mainoksia - puolueet lupasivat "valoisaa tulevaisuutta", näyttivät kiillotettuja, hyvin ruokittuja johtajia, uhkasivat vihollisia, kehottivat heitä tulemaan vaaleihin ja äänestämään omaa numeroaan äänestyslipukkeessa .
"Tämä on toimeksianto", emäntä selitti miehelleen. Kiirehdimme toiseen huoneeseen - täysin tyhjään. Täällä omistajat tekivät korjauksia - he maalasivat lattiat. Kulmiin ilmestyi halkeamia, jotka paljastavat tiilet. Yhdellä seinästä – tulin lähemmäksi – vanhaan tapettiin liimattu vaalikalenteri edellisiltä vuosilta hymyilevän kuvernöörin kanssa. Kuva haalistunut ja muotokuvan alla iskulause - "Vain eteenpäin!" - oli vaikea lukea.
... Ja sitten muistini siirsi minut tähän aamuun, jonka vietimme kaupungin basaarissa. Viranomaiset tekivät parhaansa ennen vaaleja ja ilahduttivat talonpoikia - puolen päivän ajan voi käydä kauppaa verovapaasti, jos tavarat ovat henkilökohtaisilta maatiloilta, ei jälleenmyyjiltä. Me kolme kävelimme ympäri aamubasaaria: varaehdokas, poika-agitaattori ja minä. Opiskelija ojensi lentolehtisen ohikulkijalle tai myyjälle, ja jos kolmikkoamme ei ajettu heti pois, seurasi tunteellinen keskustelu. "Tapaan minut, tässä on ehdokas lakiasäätävän kokouksen varajäseneksi." "Tyu! .. Se on erittäin tarpeellista! Olette kaikki samanlaisia!" "Miksi luulet niin? Näet meidät ensimmäistä kertaa." "Ja viimeinen, minulla ei ole epäilystäkään." "Tule äänestämään!" "Ilman meitä he äänestävät ja laskevat." "Mikään ei muutu, jos istutte kotona ja moitit viranomaisia!" "Mitä sinä voit…"
Näiden väsyneiden, ennenaikaisesti ikääntyneiden ylityöllistyneiden käsien vastauksissa oli jonkin verran totuutta. He eivät uskoneet mihinkään "demokraattisiin menettelyihin", he nauroivat avoimesti agitaatiolle. Nämä ihmiset maalta, puutarhoista, hylätyistä kylistä, joissa on vielä kiuaslämmitys ja kaasuputki on saavuttamaton luksus, ovat jo nähneet kaikki, ja siksi he kehottivat ystävällisesti ehdokasta: "No mitä sinä lupaat siellä ?” "Ei mitään! Työskennellään yhdessä!" "Hah, minä nauroin! Ja ajattelimme, että sanot: me kauhaamme hunajaa lusikoilla ... "
Mutta outoa on, että mitä useammin törmäsimme vakuuttuneisiin kriitikoihin, mitä enemmän ehdokas piristyi, sitä varmemmaksi hän tunsi olonsa kyläläisten kanssa puhuessaan. ”Vain ihmisten voima voi olla vahvaa ja vakaata. Sanot: emme tunne sinua, miksi meidän pitäisi uskoa sinua?! Mutta tulin luoksesi apua, pyydän ääntäsi. Onko se todella parempi kuin "sika säkissä", jonka valitset näkemättä häntä edes äänestämässä listaa?! Tai tv:n klovnit, jotka ovat istuneet siellä vuosikymmeniä? Joutilaat! Eivätkö he kyllästy sinua? Olen sinun, minun! Asun täällä, olen täysin näkyvissä."
Nähdessään tämän kiihkeän idealismin talonpojat nyökkäsivät tai käänsivät katseensa pois. Ja yleisen skeptisismin tiivisti perunamyyjä: ”Vaatit! Kilpailu siitä, kuka valehtelee eniten. Emme kiivetä elämääsi, tule, pois täältä! Vain eteenpäin!"
... Edustajaehdokkaan jeepissä (tämä auto oli erittäin kätevä - emme olisi jättäneet kuilua toisessa) lähdimme lopulta masentuneesta kylästä hätäasunnolla, joka voisi hyvinkin olla metafora nykyaikaisesta Venäjästä. Meillä oli mukanamme nuori mies, ehdokkaan apulainen. "Luulen, että se on heidän oma syynsä, että he päätyivät sellaiseen taloon", hän sanoi. - Epärehelliset ihmiset. Täällä oli aina kuuma, meidän piti lähteä aikaisemmin.
Varaehdokas ajoi äänettömästi autoa. Sitten sanoin: "Oletko nähnyt, että tällä perheellä on käytävällä neljäkymmentä tölkkiä tuoreita käänteitä talveksi? Ja kori sieniä - juuri poimittuja." "Mitä sitten?" "He tekevät mitä voivat omalla paikallaan. Mitä me teimme?!"
Ulkomainen auto - Saksan autoteollisuuden ihme - lensi tyhjää Venäjän tietä pitkin. Kaikki olivat hiljaa, vain moottori humina kireästi. "Millainen salainen armeija tämä on, en kyllästy purkamaan, - onnistuin yhtäkkiä viemään meiltä onnen ja työn ilon ja Venäjän?" - emme ole vielä saaneet vastausta tähän runoilijan kysymykseen ...
Chekalin, Vereya, Totma, Krapivna, Belev... Olipa kerran Venäjän valtakunta vahva juuri sellaisissa pienissä kaupungeissa - täällä, eikä Moskovan kaltaisissa megakaupungeissa, todellinen elämä kuhisi. Miten Venäjän pikkukaupungit elävät nykyään (tai pikemminkin miten ne selviävät), mitä apua ne tarvitsevat ja mitä maamme ja historiamme menettää, jos nämä venäläisen maakuntakulttuurin keskukset katoavat kartalta yksi kerrallaan?
Kullan päälle rakennettu kaupunki
Artjomovskia ei voida kutsua tyypilliseksi kaupungiksi. Siellä ei ole elokuvateattereita, ravintoloita, lähikauppoja tai edes liikennevaloja.
Päällystettyjä teitä on vain muutama, asuinrakennukset ovat tavallisia kylätaloja, joissa on pieniä vihannestarhoja, lehmät kävelevät keskustassa ja pihalla kaupungintalon vieressä on "lintukodin" wc.
Krasnojarskista Artemovskiin 350 km, tietä pitkin monta kilometriä taigaa. Itse asiassa täällä asuu nykyään 1,5 tuhatta ihmistä. Samassa rakennuksessa on koulu, päiväkoti ja ensihoitaja. Ei ole lääketieteellisistä korkeakouluista valmistuneita, jotka haluavat mennä töihin sellaiseen kaupunkiin. Lastenlääkäri käy kahdesti viikossa naapurikylästä, ambulanssi pääsee myös 25 km:n päässä olevaan Artjomovskiin. Paikalliset valittavat, että joissakin tapauksissa vierailevilla lääkäreillä ei ole ketään pelastettavaa.
Näkymä Artemovskin kaupunkiin. Valokuva:
Mutta kerran kaikki oli toisin. Neuvostoaikana Artjomovskissa oli 25 000 asukasta ja se oli alueen hallinnollinen keskus. Mutta se oli eri aika. Kultainen. Kirjaimellisesti. Näissä paikoissa on runsaasti kultaa, jota täällä on louhittu Katariinan ajoista lähtien. ”Aloitin kaivoksella työnjohtajana vuonna 1975. Sain 300 ruplaa kuukaudessa - hyvää rahaa ”, perinnöllinen kertoo kultakaivos Viktor Bautin. Viktor Evseevich näki niin paljon kultaa kuin muut eivät voineet edes uneksia, mutta näyttää siltä, että hän ei tarttunut kultakuumeeseen. Hän asuu vaatimattomasti tavallisessa kylätalossa, pitää kanoja.
Viktor Bautinin mukaan noin 200 tonnia kultaa on piilotettu 30 kilometrin säteellä Artemovskista 400-500 metrin syvyyteen. Hän teki tällaiset johtopäätökset neuvostovuosien tutkimuksen perusteella. Näiden rahastojen kehittämiseksi valtion on yksinkertaistettava lupajärjestelmää, eläkeläinen uskoo.
Muuten, Artyomovtsy asuu hyvin lähellä Moskovaa. Moskovan vuori on yhden Sayanin huipun nimi. Siellä on kyltti: kun ensimmäinen lumi sataa Moskovan vuorelle, niin se peittää kaupungin. Yleensä merkit ja legendat otetaan täällä vakavasti. Paikalliset sanovat, että kultavarannot vuoristossa eivät sijaitse satunnaisesti, vaan valtavan hevosen muodossa, joka on piilotettu maan sisälle.
Moskovan vuori. Kuva: Artemovskin kaupunginhallinnon virallinen verkkosivusto
Artjomovskin lähellä on todellinen kultainen avain. Peritia (kullan kumppani) on niin paljon, että aurinkoisena päivänä pohja kirjaimellisesti hehkuu. Vanhojen ihmisten mukaan virran lähellä säilytetään edelleen tsaariajan kaivainten työkaluja. Muinaisista ajoista lähtien täällä ei louhittu vain kultaa, vaan myös turkiksia. Nyt riistaa on vähemmän, ja kalastajia on vain muutama. Mutta karhukanta kasvaa joka vuosi. Klubijalka ei halveksi turhaa roskakasoissa, ja joskus horjuu yöllä taigan vieressä olevilla syrjäisillä kaduilla.
Kaupungin surullisinta ei ole asfaltin tai pilvenpiirtäjien puute, vaan täydellinen työttömyys. Elättääkseen perheensä miehet käyvät vuorossa eivätkä asu kotona useaan viikkoon tai jopa kuukausiin. Tällainen aikataulu tulee kohtalokkaaksi joillekin perheille. Mutta joulukuussa 2016 Artjomovskissa otettiin käyttöön koetehdas, joka tuottaa kultaa vanhentuneesta rikastusjätteestä (ns. kultapitoisen malmin käsittelyn jälkeinen jäte). On tarkoitus käsitellä jopa 200 tuhatta tonnia raaka-aineita vuodessa ja vastaanottaa 120-130 kg jalometallia kutakin. Työpaikkoja oli 130, budjetti alkoi saada maksuja.
Heidän mukaansa pilottilaitoksen rakentaminen maksoi sijoittajille 400 miljoonaa ruplaa. Mutta vanhanajan mukaan nämä investoinnit kannattavat raaka-ainenäkymien valossa, kullankaivos kukoistaa täällä taas ja Artjomovski kukoistaa sen mukana.
| Venäjän pienimmät kaupungit |
| Chekalin (Tulan alue) - 965 henkilöä |
| Vysotsk (Leningradin alue) - 1120 ihmistä |
| Verkhoyansk (Jakutia) - 1131 henkilöä |
| Kurilsk (Iturupin saari) - 1547 henkilöä |
| Artjomovsk (Krasnojarskin alue) - 1777 ihmistä |
| Ples (Ivanovon alue) - 1796 ihmistä |
| Primorsk (Kaliningradin alue) - 1960 ihmistä |
| Ostrovnoy (Murmanskin alue) - 1960 ihmistä |
| Gorbatov (Nižni Novgorodin alue) - 1982 henkilöä |
| Vereya (Moskovan alue) - 5123 ihmistä |
Yhden Primorskin kaksi kasvoa
Primorskissa asuu nyt 2000 ihmistä.
- Sanon kulttuurisesti: olemme maailman "viides piste", - sanoo paikallinen asukas Nina Ivanovna. "Täällä on töitä vain armeijalle. Kulttuuritalo, koulu, päiväkoti, kaksi tai kolme kauppaa - siinä on koko "viihteen" setti. Elämää Kaliningradissa ja Baltiyskissä! Ja plussamme ovat raitis ilma ja hiljaisuus.
"Mutta entä parantava muta", muistan "vieheen" oppaasta.
- Lika? nuori nainen miettii. - Se riittää! Sateen ohi, muta on kaikkialla Primorskissa ...
Perestroikassa tuho hallitsi ympärillä. Viime vuosina tilanne on hiljalleen muuttunut. Pääkadun Hruštšovin talot kunnostettiin, kukkapenkit ja Walk of Fame perustettiin, jonne veteraanit istuttivat yksilöllisiä puita. Yleensä Primorskin ohi kulkevat lomailijat alkoivat yhä enemmän kääntyä lahden puoleen - he ovat varustaneet siellä erinomaisen virkistysalueen. Ja kalastus täällä on aina ollut erinomaista. Primorskissa on potentiaalia – panosta vain sen kehittämiseen!
Sotilaallinen arkeologi Kirill Opalenik kertoo tuhat syytä, miksi venäläiset vierailivat hänen kotikaupungissaan. Koti - rikas historiallinen perintö. Ensi vuonna Fischhausen (kuten Primorskia kutsuttiin ennen sotaa) täyttää 750 vuotta. Aikoinaan aluetta kutsuttiin Itä-Preussin paratiisiksi.
Fischhausenia kuvaava kuparikaiverrus. Kuva: Public Domain
"Elämä Fischhausenissa oli kuohuvaa", Kirill sanoo. - Panimon lisäksi, joka valmisti 15 olutta, siellä oli kaksi tiili-, kala- ja meijeritehdasta, kolme myllyä, 22 kahvilaa, kuusi koulua, lasten parantola ...
Kaupungin korkein rakennus on vesitorni. Saksalaisten alla oli näköalatasanne, josta avautui upea näköala. Nyt se ei toimi - kierreportaita ei ole korjattu vuoden 1914 jälkeen.
Ja alueen päänähtävyyksestä - Fishhausenin linnasta vuodelta 1700 - oli jäljellä vain rauniot. Se oli Saksan ritarikunnan tärkein strateginen kohde. Toisen maailmansodan aikana täällä oli sairaala. Englantilainen ilmapommi tuhosi hänet yhdessä potilaiden kanssa. Mutta linnan silta jäi. Sen muotoilu on ainutlaatuinen: keskeltä levyt avataan käsin laivojen kulkua varten. Vuonna 1945 saksalaiset miinoivat sillan, mutta kaksi upseeriamme onnistui pelastamaan sen.
Mutta tammi, joka istutettiin vuonna 1870 Ranskan ja Preussin sodan lopun kunniaksi, romahti muutama vuosi sitten. Saksan asukas, joka otti isältään tammen hoitajan sauvan, tuli Primorskiin ja itki rungon jäännöksiä, kuin läheiselle ystävälle. Vastineeksi Primorskin asukkaat istuttivat vastapäätä nuoren taimen.
Huhujen mukaan saksalainen puolustuslinja kulki tämän puun ohi, paljon verta vuodatettiin. Kaatuneiden sotilaiden - sekä saksalaisten että venäläisten - kunniaksi pystytettiin lähelle muistomerkki kuorien, bajonettilapioiden ja muun sotilaallisen "raudan" palasista.
Kaupunki Tretjakovin galleriasta
Gorbatovin kaupunki, joka sijaitsee Nižni Novgorodin alueella, on kuuluisa maisemistaan. Täällä naapurustossa Nikita Mikhalkov kuvattiin Burnt by the Sun 2: The Citadel. Gorbatovista tuli kaupunki jo 1700-luvulla, mutta nykyään siellä on 2000 asukasta. Päätieltä kaupunkiin joutuu kiertelemään 25 km. Tie katkeaa paikoin ikään kuin täällä olisi käyty todellisia, ei elokuvamaisia taisteluita. Kirjailija Andrei Melnikov-Petšerski noin Gorbatov kirjoitti: ”Kaupunki on pieni ja rauhallinen. Ei sielua kaduilla. Ne ovat ruohon peitossa." Ja nyt tärkein tasainen kaupungin moottoritie - st. Lenin, muissa paikoissa voit nähdä fragmentteja 1800-luvun jalkakäytävästä. Aikaisemmin Vladimirka kulki täällä - moottoritie Moskovasta Nižniin, jota pitkin Katariina II, runoilija Aleksanteri Pushkin... Menemme kirjastoon ottamaan selvää, mitä turistit voivat nähdä Gorbatovissa. - Kauniita maisemia! - kuulemme vastauksena. Paikallisen kirjaston lukusalissa voit selata koskettavaa kotitekoista albumia, joka on painettu mustavalkotulostimella. Ainoa sääli on, että menneen aikakauden kauniiden talojen valokuvan vieressä on usein allekirjoitus: "Purettu". Gorbatovissa on kaksi näköalatasannetta. Yhdestä, joka sijaitsee keskeisellä Pervomaiskaja-aukiolla, on upeat näkymät Okan tulvatasangolle. Gorbatovin alueen joki tekee suuren mutkan, Klyazma virtaa siihen. Keskusaukiolla kohoaa Gorbatovin pääkatedraali - Trinity. Se pystytettiin Napoleonin voiton kunniaksi. Nyt katedraalia kunnostetaan, siinä järjestetään jumalanpalvelukset. Menneinä vuosisatoina aukiolla oli vilkasta, kauppa oli vilkasta. Kuuluisa taiteilija Abram Arkhipov 1900-luvun alussa. täältä hän löysi hahmot maalauksiin "Pois", "Traders", "Kevätlomalla". Nyt hänen teoksensa roikkuvat Tretjakovin galleriassa. Katsot niitä ja ymmärrät: täällä on vähän muuttunut sen jälkeen. Elleivät kuuluisat Krasnogorbatovin lehmät enää kulje kaduilla... Gorbatov jäätyi historiaan, kuin kärpänen meripihkassa. Ei turistibusseja, ei hotelleja ja ravintoloita, ei oppaita ja retkiä. Muutama sekatavarakauppa ja melko kunnollinen ruokasali. Mutta millaisia näkymiä Okalle on - et voi ostaa niitä millään rahalla!
"Et voi ostaa meitä sentilläkään!"
Venäjän pienin kaupunki - Chekalin - sijaitsee 120 km:n päässä Tulasta.
Siinä on 15 katua, 266 taloa ja 965 asukasta. Kuitenkin talveksi mukaan paikallishallinnon päällikkö Irina Usenkova, jää enintään 400 henkilöä.
Kaupungissa on melkein kaikki normaaliin elämään - ei vain ole työtä, joten eläkeläiset ja luovat ihmiset elävät täällä hyvin. Ikonisista paikoista löytyy empiretyylinen katedraali, joka on lähes 200 vuotta vanha, 105 oppilaan lukio, kulttuurikeskus, kirjasto, paloasema (ei yhtäkään tulipaloa vuodessa), laulu ja instrumentaaliyhtye sekä posti.
Erityinen ylpeys on Noble Assemblyn historiallinen rakennus, vankilan linna, kaupungin aarre. Mutta he tulevat tänne pääasiassa Likhvinskyn geologisen osan tarkastamiseksi. 400 tuhatta vuotta sitten jäätikkö jätti jälkensä tänne ja takoi omituisia kasveja, kaloja ja jopa muutamia mammuttien jäänteitä. Kaikki tämä kauneus on näkyvissä, leikattu kuin kerroskakku - katso ja ihaile.
Chekalin ei koskaan antautunut viholliselle, etkä vieläkään ota häntä taloudellisiin ongelmiin. Kuva: RIA Novosti / Maria Savchenko
Vuoteen 1944 asti kaupungin nimi oli Likhvin. He sanovat, että se sai nimensä asukkaidensa reippaasta luonteesta, jotka eivät koskaan antaneet kaupunkia viholliselle vuosisatojen aikana. Siksi kaupungin vaakunassa - leijona.
Pikku Chekalin on suunniteltu muinaisten kaupunkien mallin mukaan - verkkoon. Vuoden 1776 yleiskaava katujen ja kaistojen geometrinen selkeys on säilynyt tähän päivään asti. "Muinaisen politiikan" pieni koko on kummitellut viranomaisia pitkään. Se oli kuulemma 1950-luvulla. He halusivat poistaa Chekalinin kaupunkien luettelosta ja muuttaa siitä kyläksi, mutta sitten jokin häiritsi kansojen isää Stalin, ja kaupunki, jossa oli H-kirjain, joka osoittautui listan lopussa, jäi yliviivaamatta. Alueviranomaiset ovat hiljattain palanneet tähän aiheeseen. Chekalinin asukkaille luvattiin ottaa käyttöön maaseutuetuja asemansa muuttamiseen: työpäivä on lyhyempi ja apuohjelmat alhaisemmat kuin kaupungissa, ja valtion työntekijöiden palkkojen korotus 25 prosenttia. Chekalinit kokoontuivat kokoukseen ja... kieltäytyivät kategorisesti! Vaikka suurin osa kaupungin asukkaista on eläkeläisiä, jotka laskevat jokaista ruplaa lompakossaan.
Olimme kaupunki, kaupunki ja pysymme! - Likhvin-Chekalinit julistivat ylpeänä. "Et voi ostaa meitä penneillä!"
Kerron sinulle siitä, mitä tänään tapahtuu kylässä ja erityisesti Omskin alueella. Itse asiassa missä tahansa Venäjän alueella tilanne on suunnilleen sama. Voit puhua mistä tahansa - kaikkialla samat ongelmat, ja kaikkialla ihmiset eivät elä, vaan selviytyvät, tai jopa vain pitävät kiinni viimeisistä voimistaan.
Joistain olosuhteista johtuen jouduin muuttamaan kaupungista maaseudulle, josta olin silloin tavallaan jopa iloinen - ei siellä eikä täällä ollut töitä, mutta kuten muuttohetkellä minusta tuntui, että sivutila antaa minulle edelleen mahdollisuuden ruokkia itseäni jotenkin. Mutta kuten myöhemmin kävi ilmi, olin hyvin väärässä. Ja ne ihmiset, jotka pakenevat kylistämme kaupunkeihin, ovat täysin oikeassa - täällä maaseudulla ei ole elämää. Ja ehdottomasti.
Missä asun nyt, yhdessä Omskin alueen kylistä, joka sijaitsee lähellä aluekeskusta - suurta teollisuuskaupunkia, Neuvostoliiton hallinnon aikana oli hyvä valtion maatila. Järjestöjä oli monia, kaikille paikallisille asukkaille tarjottiin töitä ja asuntoja. Sitten Perestroikassa he alkoivat muuttaa sitä joksikin yksityiseksi - joko osakeyhtiöksi tai SEC:ksi tai joksikin muuksi. Ja lopulta heidät julistettiin konkurssiin.
Johtajat purkivat laitteistonsa, varastonsa, tilat, niin sanotusti "kiinteistöosuudet". Kuka oli valtion tilan johtaja, pääkirjanpitäjä, pääinsinööri - tuli maanviljelijöitä ja yksityisiä yrittäjiä. Ne, jotka seisoivat erossa johdosta, saivat maaosuuksia, joiden kanssa ei tiedetty mitä tehdä. Niiden mitat ovat sellaiset, että voit hulluksi työskennellä käsillä - ne ovat liian suuria, ja on turhaa ylläpitää maatalouskoneita - ne ovat merkityksettömiä tähän. Yleisesti ottaen kylä on useiden perestroikan jälkeisten vuosien ajan painunut 1920-luvun lopun tasolle. Vasta sitten se oli jotenkin helpompaa - silloin talonpoikaisilla oli vielä hevonen ja aura, jolla he kynsivät, ja kyky pärjätä yksin muinaisilla, esihistoriallisilla tavoilla, jotka tavalla tai toisella mahdollistivat selviytymisen. Lisäksi ihmisten elämän vaatimukset eivät olleet vaatimattomia - he eivät kuolleet nälkään talvella, se on jo hyvä, mikä tarkoittaa, että voit elää ja melkein iloita. Perestroikan tappion jälkeen nälkään eläminen koko perheen kanssa ei ollut ollenkaan sitä, mistä entiset kollektiiviset viljelijät haaveilivat. He eivät enää osaneet hoitaa maata auroilla, ja aivan oikein - he eivät halunneet, kun he olivat keksineet kauan sitten ja he itse olivat juuri käyttäneet Neuvostoliitossa traktoreita, puimureita, kylvökoneita, karkaisijoita jne. valtiotila / kolhoosi.
Totta, puimurit katosivat maaseudulta hyvin nopeasti Perestroikan jälkeen - niitä ei yksinkertaisesti ollut missään eikä ketään käyttämässä. Maaseudun ihmiset alkoivat kaikkialla heikentyä taloudellisesti, television hysteeristen huutojen johdosta "korkeimmasta yksityisomaisuuden työn tuottavuudesta" ja "tehokkaasta markkinoiden hallinnasta". Mutta tajuttuaan nopeasti, ettei hän kestäisi kauan tällä tavalla, hän pääsi eroon "maaosuuksistaan", luovuttaen ne ilmaiseksi vastikään lyödyille maanviljelijöille, niin sanoaksemme maaseudun porvaristolle, tai yksinkertaisesti hylkäsi ne. Maanviljelijät olivat kolhoosiin/valtiotiloihin verrattuna niin vähäpätöisen pieniä ja voimattomia, että leikkuupuimurit olivat heille kuin apinalle avaruusraketti - niillä pienillä pelloilla, jotka heillä oli, kutsuen itseään keilaussanaksi "liikemiehiä". oli naurettavaa käyttää niitä, joten lisäksi heillä ei ollut tarpeeksi voimaa pitää nämä puimurit ehjinä ja hyvässä toimintakunnossa.
Vaikka maanviljelijät eivät kuitenkaan näe paljon vaurautta, maaseudun standardien mukaan kylän yleisen täydellisen köyhyyden taustalla, he ovat nyt rikkaita. He käyttäytyvät erittäin ylimielisesti - he palkkaavat ihmisiä töihin eivätkä laita heitä mihinkään, vaikka ilman heitä he eivät pysty selviytymään omistamastaan. Mutta toisaalta, vain vähän - menit töistä, kukaan ei pidä sinua. Ihmiset ymmärtävät riippuvuutensa - että töitä ei ole missään muualla, etkä voi elää omalla taloudellasi, he puristavat hampaat ja kestävät saadakseen edes jotain. Ja sen sijaan, että yhdistyisivät tällaista painetta vastaan, päinvastoin, he vain kopioivat tätä "eliittiä" - kukin toistensa edessä päihittää olevansa siistimpi, on voimaton ja puolustuskyvytön, yrittäen näyttää olevansa myös jonkin arvoinen. Ja näyttää puhtaasti ulospäin. Avaa suusi omistajalle, samalle maanviljelijälle, joka on hänelle töykeä ja alimaksaa, Jumala varjelkoon! Mutta talon rakentaminen on varmasti siistimpää kuin naapurin nenän pyyhkiminen, kiitos. Mutta miksi, kysyt? Loppujen lopuksi molemmat ilman housuja!
Maaseudulla ei ole töitä, eikä juuri ollenkaan. Minikauppoja ja muutama maanviljelijä, jotka työllistävät korkeintaan useita kymmeniä kyläläisiä. Samalle maanviljelijälle työntekijä suorittaa samanaikaisesti kuljettajan, kuormaajan, kirjanpitäjän, hitsaajan jne. työtä - kaikki yhdeksi! Viljelijä ei tarvitse ylimääräisiä ihmisiä - loppujen lopuksi heille on maksettava. Mutta maanviljelijät eivät maksa mitään, ei pahaa, kuten kaupungissa - keskimäärin 15 tuhatta ruplaa kuukaudessa. Lisää siivoukseen - 20-25 tr, mutta se kestää vain kaksi kuukautta.
Et saa paljoa tilapäistyöstä maatilalla (työläisenä, kuten tapana sanoa). Maatilaa pitävät vain varakkaat, joilla taas on laitteita tai vakavia tuloja jostakin ulkopuolelta (kunnon eläkkeellä oleva sotilaseläkeläinen tai poika asuu kaupungissa, auttaa vakavasti rahalla jne.). Heidän täytyy leikata heinää, kantaa lantaa, kitkeä puutarhaa. He voivat silti palkata ihmisiä. Toiset – suurin osa – eivät. Tavallisilla ihmisillä ei ole mahdollisuutta eikä keinoja ylläpitää kunnollista taloutta.
Miten ne irrotetaan? Kyllä, he lähtevät töihin, aivan kuten ennen vallankumousta (he ovat uppoaneet, hemmetti!) Periaatteessa vuorossa - joku menee pohjoiseen, joku Moskovaan, joku muu minne. Mies lähti töihin, vaimo menee kauppaan, ottaa ruokaa (myyjät kirjoittavat kaikki velalliset muistikirjaan, ja työntekijöillä oli se tsaarin alaisuudessa), sitten aviomies ja perhe saapuvat ja maksavat velat. Jää ansaitusta Gulkinin nenällä.
Kukaan ei ole vielä rikastunut tästä kyydistä. He palasivat ilman housuja - se tapahtui. Eli he vievät ihmiset pois, soittavat heille lupaamalla korkeita palkkoja, ja sitten he eivät maksa - nyt tämä on helppoa. Nämä rekrytointitoimistot, joita on kymmenkunta senttiä, toimivat orjaurakoitsijoina, elävien tavaroiden toimittajina. Mutta niin, että vuorotyöntekijät alkoivat elää hyvin, tätä ei ole vielä havaittu. Parhaimmillaan he tulevat toimeen, pysyvät pinnalla, kuten sanotaan, eikä mitään muuta.
Ne, joilla ei ole mahdollisuutta lähteä, elävät lapsilisillä, vanhempiensa eläkkeellä, lasten avusta, jos kaupungin aikuiset lapset ovat hyvin asuneet eikä heidän vanhempiaan unohdeta. Lähes kaikki heistä ovat vetäneet tilansa pois, koska siitä on vähän tai ei ollenkaan voittoa - yksi tappio. Jos he pitävät, niin puutarhansa ja pienet eläimet itselleen. Harvat ihmiset kasvattavat sitä myyntiin - se on kallista ja turhaa. He eivät saa itse käydä kauppaa markkinoilla - kaikkea ohjaavat jälleenmyyjät, jotka ovat viranomaisten ja poliisin täyden tukena. Kokeile, nouse missä käydä kauppaa, kun haluat myydä retiisinippusi - he ryöstävät nopeasti poliisin "laittomasta liiketoiminnasta", määräävät tuhannesosan sakon tai jopa sulkevat sen useiksi päiviksi. He ajavat jopa eläkeläisiä, joita harmaat hiukset eivät lainkaan hämmennä. Poliisi tai mellakkapoliisi hyökkää sisään kuin sakaalit - joko antavat heille huomattavan lahjuksen tai maksavat virallisesti sakon, jos et laita sitä tassullesi, ja virallisesti se osoittautuu paljon kalliimmaksi. Ja vastustat, todistat jotain, Jumala varjelkoon, että muistat perustuslain ja lait, voit jopa ansaita rahaa patukalla munuaisissa.
Että kyläläinen itse ei voi käydä kauppaa tuolla tavalla. Osta vain antaaksesi. Samat ihmiset ostavat lähes tyhjästä - sellaisilla hinnoilla on vain tappiota kasvaa. He ottavat maitoa 8 ruplaa / litra, naudanlihaa 150-180 ruplaa / kg, iästä ja laadusta riippuen, lammas on kalliimpaa, 200-220 ruplaa / kg. Mutta lehmät ja lampaat yrittävät silti kasvaa! He tarvitsevat hyvää ruokaa ja runsaita laitumia, joita siellä ei ole - ympärillä olevat pellot ovat kaikki yksityisiä! Tämä ei ole kolhoosien ja valtiontilojen ylellisyyttä, kun kaikki kylän lähellä olevat pellot esikaupunkien ulkopuolella olivat julkisia - ne annettiin erityisesti yksittäisten karjan laiduntamiseen. Sitten, sanovat vanhat ihmiset, kylässä oli tuhansia yksityisiä lehmiä! Ja valtion tilat - täysin laskematta - kymmeniä ja satoja tuhansia päitä! Ja nyt en edes tiedä, tuleeko koko kylään sata lehmää maanviljelijöiden kanssa.
Ainoa asia, jonka kyläläinen voi nyt jotenkin pitää (ja kuinka sanoa, voit - voit, mutta mitä järkeä?) - nämä ovat sikoja, ne eivät tarvitse suuria peltoja, häkkejä, vajaita, vaan lihansa on annettava ylitarjoajille melko halvalla - 70-80 ruplaa / kg. Tällä hetkellä he eivät ota sianlihaa ollenkaan, soitin vain itse myyjälle.
Ja se on edelleen hyvä meillä - ainakin he sallivat sikojen pitämisen ollenkaan. Kubanissa ja Belgorodissa näköjään jopa puhuttiin muista alueista, paikallisviranomaiset kävivät niin rumaksi, että he myivät itsensä monopolisille-suurille sianlihan tuottajille niin paljon, että yksityisiltä kauppiailta oli kiellettyä pitää sikoja myyntiin. 3 kpl on sallittu, mutta enemmän ei sallita, sakko on valtava. Lisäksi he sanovat, että he kävelevät ympäri kylää ja tarkistavat, kenellä on mitä, jos normaalia enemmän, he myrkyttävät kaikki siellä olevat siat ASF:n torjunnan varjolla. He eivät edes anna omistajien viedä lihaa! Ja sitä ei lasketa, ovatko siat pieniä, pieniä vai suuria aikuisia. Porsinut, sanotaanko emakko - hänellä on 12 porsasta. Kaikki, rintakuva! Minun täytyy välittömästi tuhota kymmenen, kunnes he tiedustelevat. Ja sitten he saavat sakot. En tiedä kuinka ihmiset selviävät siellä. Olisi jo kauan sitten, että paskiaiset, jotka hyväksyvät tällaisia lakeja, olisi kasvatettu haarukalla. Miksi helvetissä on sellaista voimaa, kun se ei anna ihmisen ruokkia itseään?
Nuoret kaverit maaseudulla, jos he menevät armeijaan, he pysyvät usein sopimuksessa, koska ei ole mitään järkeä palata kylään - ei ole työtä, ei myöskään näkymiä.
Vapaa-aika täällä on tällaista: jos ihminen tekee töitä, hän hoitaa töiden jälkeen kotitalouttaan, jos sellainen on, on kasvimaa, perunaa, kurkkua, kananankkoja ehkä. Juomalaisia ei juuri ole, vaikka kylästä yleensä kirjoitetaan Internetissä päinvastoin. Miksi ei? Todennäköisesti kaikki kuolivat. Aikuiset miehet eivät yleensä selviä edes eläkkeelle asti, osa kuoli poltettuun vodkaan, osa sairauksiin. Kaikki sairaalat suljettiin kylissä, vain yksi jäi piiriin. Täällä kuulin jotenkin naisten suuttuneen, he soittivat ambulanssin illalla, mutta hän ei tullut ollenkaan, ja yleensä he sanoivat - jos olet yli 60, älä edes soita, emme mene. Tässä ihmiset kuolevat.
Nuoret käyvät lauantaisin diskossa, juovat, polttavat kaikenlaista roskaa, joskus tappelevat. Sotku lyhyesti sanottuna. Yksi asia on hyvä - ei joka päivä, mutta vain viikonloppuisin. Ja vähän hänen nuoruudestaan. Kaverit yrittävät mennä kaupunkiin. Jos he tulevat myöhemmin, vierailemaan vanhempiensa / sukulaistensa luona, eikä kauaa. Mitä tekemistä täällä on? Kylä on kuolemassa. Tulevaisuutta ei ole.
Ihmisillä on erilaisia mielipiteitä. Köyhät moittivat hallitusta. Ne, jotka ovat rikkaampia, ovat hallitukselle, he eivät tippu, he eivät painosta. On oikein sanottu, että "hyvin ruokittu nälkäinen mies ei ole ystävä".
Ensimmäiset ovat tietysti enemmistö. Mutta ihmiset pelkäävät protestoida. Jotka vielä toivovat jotain. Ne, jotka luulivat rikastuvansa maanviljelyksellä, halusivat perustaa oman yrityksen, ovat melkein poissa. Enemmän tai vähemmän elävät, kuten jo sanoin, vain "entisen" ne, jotka onnistuivat varastamaan valtion tilan ja siksi hänen ei tarvitse kuluttaa siihen rahaa. He harjoittavat karjanhoitoa tai kasvattavat vehnää, kauraa - mitä aikaisemmin valtion tilalla harjoitettiin, sitä he tekevät. Vain silloin kaikki oli julkista, yhteistä, ja nyt kaikki kuuluu vain heille, sitä ei tarvitse jakaa kenenkään kanssa. Tavalliset ihmiset, entiset valtionviljelijät, ovat heidän maatyöläisiä. Yksinkertainen ihminen, jos hän halusi harjoittaa maanviljelyä, meni konkurssiin kauan sitten. Kukaan ei selvinnyt. Kuka aloitti. Ja mitä järkeä on selviytyä? Kasvatakseen jotain kesällä, pitää ottaa keväällä lainaa, syksyllä myydä sato, ei riitä kuin palauttaa rahat pankille korkoineen. Ei voittoa. Ja tämä on parhaimmillaan. Ja myös, jos et ole onnekas - laiha vuosi, sää pettää, jonkinlainen tartunta tai jotain, niin jäät yleensä velkaan. Tapahtui, että ”oman yrityksensä” jälkeen ihmiset myivät talon ja lähtivät kaupunkiin etsimään onnea.
Olet luultavasti tiennyt tämän kaiken maaseudun tilanteesta jo pitkään. Mutta tämä on kysymys, joka vaivaa minua - loppujen lopuksi niin monet ihmiset ymmärtävät, että on epäjärjestystä, että on mahdotonta elää näin, että maa ei voi elää ilman ruokaa tuottamatta elantonsa, että ilman maataloutta - voimakasta, modernia, taloudellisesti kehittyneitä, emme ole missään, mutta tuhannet ja miljoonat ihmiset vaeltelevat joutilaina tietämättä mihin laittaa kätensä ja voimansa. He elävät kuin olisivat pulassa. Ihan kuin he odottaisivat jotain. Ja mitä tässä on odottaa, kun on selvää, että on välttämätöntä palata Neuvostoliiton valtaan, kolhoosiin ja valtion tiloihin - siihen, josta lähdimme tyhmyytemme ja järjettömyytemme vuoksi? Miljoonat ihmiset voivat siirtää vuoria, jos he ryhtyvät yhdessä asioihin. Eikö siis olisi aika aloittaa se ja lopettaa liedellä istuminen ajatellen, että joku jossain tekee kaiken itselleen?
Tov. Petrov, maaseudun työntekijä, Omskin alue
