परिचय

कई जीवित प्राणियों में स्मृति के मूल तत्व होते हैं। लेकिन केवल मनुष्यों में ही इस मानसिक क्रिया के विकास की मात्रा बहुत अधिक होती है। अन्य संज्ञानात्मक क्षमताओं, जैसे कल्पना, ध्यान और सोच के कामकाज पर स्मृति का प्रभाव भी अधिक होता है।

स्मृति का अध्ययन अलग-अलग समय पर एल.एस. वायगोत्स्की, ए.आर. लुरिया, एल.एम. वेकर, ए.जी. अस्मोलोव और अन्य।

इस कार्य का उद्देश्य स्मृति की विशिष्ट विशेषताओं का निर्धारण करना है। इसे प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित कार्यों को हल करना आवश्यक है:

स्मृति की मौजूदा परिभाषाओं का विश्लेषण करें, स्मृति के बारे में ज्ञान के विकास के इतिहास का अध्ययन करें;

स्मृति के कामकाज का शारीरिक आधार निर्धारित करें;

मौजूदा प्रकार की मेमोरी का चयन करें;

स्मृति के गुणों का विश्लेषण;

स्मृति विकास की व्यक्तिगत विशेषताओं का निर्धारण;

स्मृति को सक्रिय और विकसित करने के मौजूदा तरीकों का विश्लेषण करें।

इन कार्यों के अनुसार, कार्य को छह भागों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक का उद्देश्य इन समस्याओं को हल करना है।

काम की सामग्री साहित्यिक स्रोतों के विश्लेषण के आधार पर बनाई गई है। कार्य में दो प्रकार के स्रोतों का प्रयोग किया गया। पहले प्रकार के स्रोत विश्वकोश प्रकाशन हैं जो स्मृति की कुछ विशेषताओं को प्रकट करते हैं, जिसका उद्देश्य इस अवधारणा की बारीकियों के बारे में आम तौर पर स्वीकृत निर्णयों का अध्ययन करना है। दूसरे प्रकार के स्रोत व्यक्तिगत लेखकों के दृष्टिकोण से स्मृति का अध्ययन हैं। इस तरह के कार्य और अध्ययन स्मृति की समस्या पर यथासंभव व्यापक रूप से विचार करने में मदद करते हैं, विभिन्न स्थितियों से इसकी विशिष्ट विशेषताओं को उजागर करने के लिए।

स्मृति की परिभाषा। मनोविज्ञान में इसके अध्ययन का इतिहास

बीजी के अनुसार मेशचेरीकोव, स्मृति "अपने अनुभव के एक व्यक्ति द्वारा याद, संरक्षण और बाद में प्रजनन" है। उन्हें। कोंडाकोव ने स्मृति को "उन वस्तुओं के प्रतिनिधित्व में प्रजनन के रूप में परिभाषित किया जो वर्तमान में वास्तविक धारणा में नहीं दी गई हैं।" ए.जी. के लिए मक्लाकोव की स्मृति "पिछले अनुभव के निशान की छाप, संरक्षण, बाद की मान्यता और पुनरुत्पादन" है।

मनोविज्ञान में स्मृति के अध्ययन का इतिहास मनोविज्ञान के सामान्य इतिहास के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है और इसके विकास के मुख्य चरणों को दर्शाता है। स्मृति के पहले सिद्धांतों में से एक संघवादी सिद्धांत है। इसकी केंद्रीय अवधारणा - "एसोसिएशन" - का अर्थ है कनेक्शन, कनेक्शन और सभी मानसिक संरचनाओं के व्याख्यात्मक सिद्धांत के रूप में कार्य करता है। एसोसिएशनवाद ने चेतना में उनकी उपस्थिति की एक साथ दो छापों के बीच संबंध बनाने के लिए एक आवश्यक और पर्याप्त आधार माना। तदनुसार, स्मृति को वस्तुओं या उनकी छवियों वाले व्यक्ति की सक्रिय प्रक्रिया (गतिविधि) के रूप में नहीं, बल्कि संघों के यंत्रवत् रूप से निर्मित उत्पाद के रूप में माना जाता था। तीन प्रकार के संघ थे - सन्निहितता से, समानता से और इसके विपरीत। एसोसिएशन की अवधारणा की सामग्री को बाद में महत्वपूर्ण रूप से पुनर्विचार और गहरा किया गया था, लेकिन यह अवधारणा स्वयं स्मृति के मनोविज्ञान में मजबूती से स्थापित थी।

साहचर्य मनोविज्ञान के प्रतिनिधियों (जी। एबिंगहॉस, जी। मुलर, ए। पिलज़ेकर) ने प्रयोगात्मक रूप से स्मृति का अध्ययन करने का पहला प्रयास किया। अध्ययन का मुख्य विषय संघों की स्थिरता, शक्ति और शक्ति का अध्ययन था। विज्ञान में एक महत्वपूर्ण योगदान एबिंगहॉस और उनके अनुयायियों द्वारा स्मृति प्रक्रियाओं के मात्रात्मक अध्ययन के तरीकों का विकास था।

स्मृति के आगे के अध्ययन इन कार्यों की एक सरल निरंतरता नहीं थी, बल्कि नए क्षेत्रों में उनका स्थानांतरण और अध्ययन में स्मृति के नए रूपों की शुरूआत थी। व्यवहारवादियों ने उत्तेजनाओं और प्रतिक्रियाओं के बीच, यानी बाहरी उत्तेजनाओं और जीव की प्रतिक्रिया आंदोलनों के बीच, मनोविज्ञान के एकमात्र कार्य के रूप में स्पष्ट कनेक्शन की स्थापना की घोषणा की। कौशल की समस्या (ई। थार्नडाइक, ई। टोलमैन) ने व्यवहारवादियों के शोध में एक केंद्रीय स्थान पर कब्जा कर लिया। स्मृति, उनके दृष्टिकोण से, विभिन्न मोटर और भाषण कौशल के अधिग्रहण तक सीमित थी और मुख्य रूप से अनैच्छिक रूप में अध्ययन किया गया था। व्यवहारवादियों के बीच स्वैच्छिक स्मृति के अध्ययन में, दिल से सीखने की समस्या एक केंद्रीय समस्या के रूप में प्रकट होती है। इन कार्यों में, संस्मरण की सफलता पर दोहराव के प्रभाव, सामग्री की मात्रा और प्रकृति पर निर्भरता आदि के बारे में प्रसिद्ध बयानों की पुष्टि की गई और आगे विकसित हुए। संस्मरण उत्पादकता की निर्भरता के बारे में नए तथ्य भी प्राप्त हुए। विभिन्न प्रकार के दृष्टिकोणों और उद्देश्यों पर।

गेस्टाल्ट मनोविज्ञान के प्रतिनिधियों (डब्ल्यू। कोहलर, के। कोफ्का, एम। वर्थाइमर, के। लेविन, और अन्य) ने संघों के उद्भव के लिए एक शर्त के रूप में समय और स्थान में तत्वों की निकटता के बारे में संघवाद की स्थिति की आलोचना की। उनका मानना ​​था कि संघों का गठन सत्यनिष्ठा के नियम पर आधारित है। संपूर्ण तत्वों के साधारण योग तक कम नहीं होता है; एक समग्र गठन - एक गेस्टाल्ट - अपने घटक तत्वों के संबंध में प्राथमिक है। गेस्टाल्ट मनोवैज्ञानिकों ने सामग्री की संरचना को याद रखने के लिए अग्रणी शर्त माना। इसलिए, असंगठित, अर्थहीन सामग्री को याद करने के लिए, एक अतिरिक्त प्रारंभिक शर्त आवश्यक है - विषय का इरादा। हालांकि, संगठन को देखते हुए, सामग्री की संरचना, मुख्य व्याख्यात्मक सिद्धांत के रूप में, विशेष रूप से स्मृति के सिद्धांत के लिए, इस दिशा के प्रतिनिधियों ने छवि बनाने और ठीक करने की प्रक्रिया के सबसे महत्वपूर्ण पहलू की दृष्टि खो दी - व्यक्ति की खुद की गतिविधि। इस बीच, याद रखने के लिए, तत्वों की समानता या अंतर का तथ्य इतना मायने नहीं रखता है, बल्कि एक व्यक्ति की कार्रवाई है जो इन समानताओं और अंतरों को खोजता है।

बड़ी संख्या में प्रयोगात्मक मनोवैज्ञानिक अध्ययनों के परिणामस्वरूप, स्मृति के व्यक्तिगत सिद्धांत विकसित हुए हैं, जिन्होंने स्मृति प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित करने वाले कई कारकों को प्रकट किया है, विशेष रूप से प्रतिधारण। ये गतिविधि, रुचि, ध्यान, कार्य के प्रति जागरूकता, साथ ही स्मृति प्रक्रियाओं के प्रवाह के साथ भावनाओं जैसे कारक हैं।

स्मृति की सैद्धांतिक अवधारणाओं और इसके प्रायोगिक अध्ययन में मौलिक परिवर्तन मानव स्मृति की सामाजिक प्रकृति के विचार और इसकी प्रक्रियाओं के सामाजिक नियंत्रण की संभावना के आधार पर उत्पन्न हुए। पी। जेनेट के कार्यों में, एल.एस. वायगोत्स्की और ए.आर. लुरिया, ए.एन. लियोन्टीव, एफ। बार्टलेट, स्मृति प्रक्रियाओं को व्यवहार के एक सामाजिक रूप, एक विशिष्ट सामाजिक रूप से नियंत्रित क्रिया के रूप में समझा जाने लगा है। स्मृति की सामाजिक प्रकृति के विचार को रूसी मनोविज्ञान में और विकसित किया गया था। स्मृति के मनोवैज्ञानिक तंत्र के विश्लेषण में एक नया कदम अनैच्छिक और स्वैच्छिक संस्मरण का तुलनात्मक अध्ययन था, जो पूरी तरह से पी। आई। ज़िनचेंको और ए। ए। स्मिरनोव के कार्यों में विकसित हुआ था।

पिछले अनुभव के समेकन, संरक्षण और बाद में पुनरुत्पादन में मानसिक प्रतिबिंब का एक रूप। पी। का मुख्य शारीरिक तंत्र सेरेब्रल कॉर्टेक्स में अस्थायी तंत्रिका कनेक्शन का निर्माण, संरक्षण और पुनरोद्धार है। पी। आनुवंशिक, दीर्घकालिक, व्यक्तिगत, अल्पकालिक, संवेदी, आदि है।

महान परिभाषा

अधूरी परिभाषा

स्मृति

साइकोफिजियोल। एक प्रक्रिया जो पिछले अनुभव (छवियों, विचारों, कार्यों, भावनाओं के रूप में) को समेकित, संरक्षित और बाद में पुन: प्रस्तुत करने का कार्य करती है। आसपास की दुनिया के बारे में छापों का संचय प्रदान करता है, ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के अधिग्रहण और उनके बाद के उपयोग के आधार के रूप में कार्य करता है। अनुभव के संरक्षण से व्यक्ति को सीखने और उसके मानस (धारणा, सोच, भाषण, आदि) को विकसित करने का अवसर मिलता है।

पी मानसिक की एकता के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में कार्य करता है। मानव जीवन, उनका व्यक्तित्व।

फिजियोल। पी। का आधार अस्थायी तंत्रिका कनेक्शन का गठन है जिसे बहाल किया जा सकता है, भविष्य में डीकंप के प्रभाव में अद्यतन किया जा सकता है। जलन पैदा करने वाले

पी के कार्यों के अनुसार, इसका मुख्य प्रतिष्ठित है। याद रखने, संरक्षित करने, पुनरुत्पादन और भूलने की प्रक्रिया। उनमें से प्रमुख है संस्मरण, जो सामग्री के संरक्षण की शक्ति और अवधि, इसके पुनरुत्पादन की पूर्णता और सटीकता को निर्धारित करता है। मुख्य याद रखने की उत्पादकता की शर्तें इस बात से संबंधित हैं कि यह अनैच्छिक या स्वैच्छिक प्रक्रिया के रूप में आगे बढ़ती है या नहीं। किसी व्यक्ति द्वारा अर्जित अनुभव का उपयोग पहले से अर्जित ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को बहाल करके किया जाता है। नायब। इसका सरल रूप उन वस्तुओं की बार-बार धारणा की शर्तों के तहत मान्यता प्राप्त है जो पहले पी में तय किए गए थे। एक अधिक जटिल रूप पिछले अनुभव की ऐसी वस्तुओं का पुनरुत्पादन है जिन्हें वर्तमान में नहीं माना जाता है। मान्यता, साथ ही प्रजनन, मनमाना या अनैच्छिक हो सकता है। विस्मरण स्वयं को अलग-अलग तरीकों से प्रकट करता है - ओटीडी से। याद करने में त्रुटियां और असंभवता के बिंदु पर मान्यता न केवल याद करने के लिए, बल्कि पहले से कथित भूल को भी पहचानने के लिए स्थिर, दीर्घकालिक और अस्थायी हो सकता है।

P विभिन्न प्रकार के होते हैं, प्रत्येक व्यक्ति में कार्य करते हैं, और साथ ही, सबसे अधिक। पी का प्रकार किसी विशेष व्यक्ति की विशेषता। पी के प्रकार याद की जा रही सामग्री की प्रकृति, इसे याद रखने की विधि और पी में बनाए रखने के समय के आधार पर भिन्न होते हैं।

याद की गई सामग्री के प्रकार के अनुसार, मौखिक (मौखिक), आलंकारिक, मोटर और भावनात्मक पी को प्रतिष्ठित किया जाता है। पी। ब्लोंस्की द्वारा इस प्रकार के पी का विस्तृत विवरण दिया गया था, जो उन्हें आनुवंशिक मानते थे। पी। के विकास के चरण - मोटर से भावनात्मक, आलंकारिक और आगे मौखिक से किसी व्यक्ति के उच्चतम प्रकार के पी के रूप में। जिसके आधार पर पार्सर नायब स्वीकार करता है। कंठस्थ सामग्री की धारणा में भागीदारी, दृश्य, श्रवण, स्पर्श, और अन्य प्रकार के पी।

पी के वर्गीकरण के दो तरीकों के बीच संबंध इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि एक ही प्रकार की सामग्री को विभिन्न तौर-तरीकों के माध्यम से माना जा सकता है, और इस तथ्य में कि विभिन्न प्रकार की सामग्री को एक तौर-तरीके की मदद से माना जा सकता है।

कोन से। 50 के दशक 20 वीं शताब्दी, मुख्य रूप से इंजीनियरिंग मनोविज्ञान की समस्याओं के अध्ययन के संबंध में, सूचना भंडारण की अवधि के मुद्दे के अध्ययन से विशेष महत्व जुड़ा हुआ है। इस आधार पर, पी। को संवेदी में विभाजित किया गया है (भंडारण 1.5 एस से अधिक नहीं) , अल्पकालिक (30 सेकंड से अधिक नहीं) और दीर्घकालिक भंडारण)।

व्यक्तिगत भेद हैं पी।, टू-राई को पी के प्रकारों में से एक के प्रारंभिक विकास में दिखाया गया है - मौखिक, आलंकारिक, भावनात्मक या मकसद प्रचलित पी के प्रकार से संबंधित जानकारी को बेहतर ढंग से याद किया जाता है और बहाल किया जाता है। निर्दिष्ट के भीतर P. के प्रकार मौजूद हैं। उपप्रकार (जैसे, P. व्यक्तियों को, संख्याओं को, आदि)। सूचना की धारणा के तरीके (तरीके) के कारण व्यापक रूप से ज्ञात व्यक्तिगत अंतर पी। इस मामले में, निम्नलिखित प्रकार की सूचनाओं में से एक, दृश्य, श्रवण, स्पर्श, आदि को दूसरों की तुलना में बेहतर याद किया जाता है। उदाहरण के लिए, अधिक विकसित दृश्य पी वाले व्यक्ति। मौखिक सामग्री को नेत्रहीन रूप से बेहतर याद करते हैं, और जो बेहतर विकसित होते हैं श्रवण पी।, उसी पाठ को अधिक आसानी से याद रखें यदि वे इसे कान से समझते हैं।

पी के व्यक्तिगत अंतर को निर्धारित करने वाले कारकों में से एक तंत्रिका तंत्र के कामकाज की विशेषताएं हैं। हालांकि, निर्णायक कारक लोगों द्वारा की जाने वाली गतिविधियों में अंतर है।तदनुसार, सबसे अधिक। उन प्रकार के पी। विकास तक पहुंचते हैं, व्यक्ति द्वारा राई का अधिक बार उपयोग किया जाता है।

किसी भी व्यक्ति का पी। व्यक्तिगत, अद्वितीय है, क्योंकि यह किसी विशेष व्यक्ति की गतिविधि के अद्वितीय "पैटर्न" का प्रतिबिंब है।

पी के कामकाज के सामान्य पैटर्न को निर्धारित करने और किसी विशेष व्यक्ति में इसके विकास के भंडार की पहचान करने के लिए पी में व्यक्तिगत मतभेदों का अध्ययन महत्वपूर्ण है।

प्राचीन काल से ही पी. को बहुत महत्व दिया गया है, लेकिन वस्तुनिष्ठ अध्ययन के पहले प्रयास अंत में ही किए गए। 19 में पी। की संघवादी अवधारणा के अनुसार, संस्मरण के पूरे तंत्र को छापों के बीच संघों के गठन के लिए कम कर दिया जाता है जो तुरंत एक दूसरे का अनुसरण करते हैं (जी एबिंगहॉस, जी मुलर, एफ शुमान, ए पिलज़ेकर, आदि) के प्रायोगिक अध्ययन। एसोसिएशनवादियों ने पी के क्षेत्र में कई महत्वपूर्ण पैटर्न का खुलासा किया। हालांकि, इस तथ्य के कारण कि सहयोगी ने केवल पी के मात्रात्मक और अस्थायी कारकों का अध्ययन किया (प्रस्तुत श्रृंखला के दोहराव की एक अलग संख्या के साथ याद किए गए तत्वों की संख्या में परिवर्तन) और समय पर उनके वितरण के आधार पर, याद रखने और पुनरुत्पादन और आदि के बीच श्रृंखला के तत्वों के समय पर संरक्षण की निर्भरता), उनके शोध ने पी। की दिशा और सामग्री पर निर्भरता जैसी महत्वपूर्ण समस्याओं को नहीं छुआ। विषय की गतिविधि, पी। का संबंध धारणा, सोच, भाषण और समग्र रूप से व्यक्तित्व से है।

गेस्टालिपसाइकोलॉजी (वी कोहलर, के कोफ्का, एम वर्थाइमर) के प्रतिनिधियों ने के लेविन को याद करते समय सामग्री की संरचना के महत्व पर जोर दिया, इस दिशा के अन्य प्रतिनिधियों के विपरीत, पी की प्रक्रियाओं में विषय की जरूरतों और इरादों की भूमिका पर जोर दिया, लेकिन इस भूमिका की व्याख्या उस क्षेत्र में शक्ति में तनाव को बदलने के साधन के रूप में की जिसमें एक गेस्टाल्ट बनता है।

एंड बर्गसन के अभ्यावेदन के अनुसार, दो प्रकार के पी। पी - आदत, एक शरीर के पी।, एक कटे हुए झूठ के दिल में फ़िज़ियोल होते हैं। मस्तिष्क के तंत्र, और पी। - स्मृति, पी। आत्मा का, सीधे मस्तिष्क से जुड़ा नहीं है। दो प्रकार के पी के इस सिद्धांत ने बाद में कई लेखकों के लिए मैकेनिक और सिमेंटिक के बीच तीव्र विरोध के आधार के रूप में कार्य किया। पी।

व्यवहारवाद में पी। की अवधारणा संघवादी के करीब है। ई। थार्नडाइक, के। हल, बी। स्किनर ने उत्तेजना की प्रतिक्रिया की स्थिति में सुदृढीकरण की भूमिका पर जोर दिया, लेकिन इस पर निर्भरता को ध्यान में नहीं रखा। एक व्यक्ति में उसकी सचेत गतिविधि और व्यक्तित्व लक्षणों पर सुदृढीकरण पशु व्यवहार और व्यक्ति में समानता की मान्यता के आधार पर, व्यवहारवादियों ने च के आत्मसात और प्रशिक्षण के सवालों की जांच की। गिरफ्तार जानवरों पर, जिसने मनुष्यों में पी. की प्रक्रियाओं का एक विस्तृत अर्थपूर्ण विवरण देने की अनुमति नहीं दी।

किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व पर पी। की घटना की निर्भरता 3. फ्रायड द्वारा नोट की गई थी। फ्रायड के अनुसार, वह सब कुछ जो किसी व्यक्ति के अवचेतन झुकाव के अनुरूप नहीं है, उसे पी से बाहर कर दिया जाता है, और इसके विपरीत, उसके लिए सुखद सब कुछ संरक्षित है। इस निर्भरता को प्रायोगिक पुष्टि नहीं मिली है। पी की गतिविधि में अवचेतन की प्राथमिक भूमिका पर फ्रायड की स्थिति।

पी। जेनेट ने पी। को एक ऐसी क्रिया के रूप में माना जो धीरे-धीरे अधिक जटिल हो जाती है और पूर्व के दौरान इसकी सामग्री में परिवर्तन होता है। विकास उन्होंने मानव पी के विकास की सामाजिक स्थिति पर जोर दिया और लोगों की गतिविधियों पर अपनी निर्भरता दिखाई। एफ बार्टलेट ने एक व्यक्ति के पी के सामाजिक पहलू की ओर इशारा किया, सामाजिक कनेक्शन की मदद से याद किए गए विकृतियों की व्याख्या की सामग्री के प्रजनन के दौरान उत्पन्न होने वाली सामग्री।

पी। के विकास की सामाजिक प्रकृति का अध्ययन एल.एस. वायगोत्स्की ने किया था। उन्होंने मानव जाति के सांस्कृतिक विकास में संकेतों के आविष्कार और उपयोग में एक विशेष भूमिका निभाई और माना कि उनकी मदद से सीधे होने वाले मानसिक का परिवर्तन होता है। मध्यस्थों में प्रक्रियाओं, वायगोत्स्की ने संकेतों की मदद से सक्रिय संस्मरण में स्मृति का सार देखा। पी। आई। ज़िनचेंको और ए। ए। स्मिरनोव ने स्मृति के अध्ययन में एक महान योगदान दिया।

आधुनिक विदेश में पी। का शोध मुख्य रूप से संज्ञानात्मक मनोविज्ञान (आर एटकिंसन, ए बैडली, आदि) के प्रतिनिधियों द्वारा किया जाता है। मुख्य में से एक। इस दिशा के सिद्धांत - सभी मानसिक के अविभाज्य संबंध का विचार। प्रक्रियाएं जो किसी व्यक्ति के एकल संज्ञानात्मक (संज्ञानात्मक) क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करती हैं। तदनुसार, पी। को किसी व्यक्ति में सूचना प्रसंस्करण की सामान्य प्रक्रिया के पहलुओं में से एक माना जाता है। एक तकनीकी (साइबरनेटिक) दृष्टिकोण के प्रभाव में, एक ब्लॉक मॉडल सूचना प्रसंस्करण के अनुसार, सूचना का एक सेट है। भंडारण (ब्लॉक) जहां प्राप्त सामग्री का प्रसंस्करण किया जाता है। P. का ट्रेस क्रमिक रूप से सभी ब्लॉकों से होकर गुजरता है जब तक कि यह स्थायी भंडारण के लिए दीर्घकालिक P के ब्लॉक में प्रवेश नहीं करता है।

पितृभूमि में मनोविज्ञान, परिचालन पी की समस्याओं, मी-माइक की संरचना का अध्ययन किया जा रहा है। क्रियाएँ, सूचनाओं की कोडिंग, P. का आयतन, पहचान तंत्र आदि। दर्शन का विकास किया जा रहा है। सैद्धांतिक समस्या पी.

पी। का विकास और इसकी शिक्षा के तरीके। लगभग 4 वर्ष तक के बच्चे का P. अनैच्छिक होता है। पहले से ही जीवन के पहले महीने में, प्राथमिक संवेदी छापें, आंदोलनों, भावनात्मक अवस्थाएं उसमें तय होती हैं। वर्ष की पहली छमाही के अंत तक, मान्यता दिखाई देती है, और फिर लापता वस्तुओं की छवियों का पुनरुत्पादन। जैसे-जैसे बच्चा चलने और बोलने के कौशल में महारत हासिल करता है, वस्तुओं और मौखिक संचार के साथ बच्चे के संपर्क के विस्तार के परिणामस्वरूप पी। तेजी से विकसित होना शुरू हो जाता है। संवेदी अनुभव को समृद्ध करने और भाषण में इसे समेकित करने की प्रक्रिया में, बच्चों का भाषण अधिक से अधिक ठोस हो जाता है। अगर 1 साल के बच्चे को 1-2 हफ्ते तक इम्प्रैशन होता है, तो तीसरे साल के अंत तक वे 1 साल तक चल सकते हैं। जीवन के पहले वर्ष में पहले से ही पी। के पालन-पोषण में, नई वस्तुओं के लिए बच्चे की अस्थायी प्रतिक्रियाओं का उपयोग करना आवश्यक है। भविष्य में, वस्तुओं के साथ परिचित होने के लिए बच्चे की आवश्यकता का विस्तार और गहरा करना आवश्यक है, उसका व्यावहारिक। और खेल गतिविधियों।

दोशक में। मुख्य की उम्र इस जगह पर अभी भी अनैच्छिक पी का कब्जा है। आलंकारिक पी के साथ, प्रीस्कूलर भी मौखिक-तार्किक विकसित करते हैं। पी. अपने ठोस रूप में। 5 साल की उम्र तक, बच्चे में पी की मनमानी प्रक्रियाएं होती हैं, शुरुआत होती है। स्मृति और स्मरण कौशल। बच्चों को स्कूल के लिए तैयार करने के लिए, उनके मनमाना तर्क के विकास को प्रोत्साहित करना आवश्यक है। पी।, इसके लिए उपयोग करना न केवल व्यावहारिक है। और गेमिंग गतिविधियों, लेकिन बच्चों में कक्षाएं भी। बगीचा। प्रयोग। डेटा विशेष के दौरान पी के उच्च रूपों के पूर्वस्कूली बच्चों में विकास के बड़े अवसरों की गवाही देता है। प्रशिक्षण और शिक्षा।

पी। का आगे का विकास स्कूल में शिक्षा और पालन-पोषण की प्रक्रिया में होता है। उच। गतिविधि अनैच्छिक और विशेष रूप से छात्रों के स्वैच्छिक पी पर हमेशा उच्च मांग करती है। अपने पी को प्रबंधित करने की क्षमता चेतना के लिए एक आवश्यक शर्त है। और ज्ञान का टिकाऊ आत्मसात, डीकंप का गठन। कौशल और क्षमताएं। स्कूल में प्रवेश करने वाले बच्चे, केवल शुरुआत के मालिक होते हैं। मनमाना पी का कौशल: उनका मौखिक-तार्किक। पी। का एक विशिष्ट चरित्र है और यह आलंकारिक पी से निकटता से संबंधित है। युवा छात्रों में एक विशिष्ट मौखिक-तार्किक तर्क विकसित करना। पी।, अमूर्त मौखिक-तार्किक के विकास के लिए एक आधार बनाना आवश्यक है। स्कूली बच्चों में पी. सी.एफ. कक्षाएं, कला में भविष्य में इसे सुधारना। स्कूली बच्चे

लेखांकन में मनमानी और अनैच्छिक पी के मूल्य को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है। काम और उनके बीच संबंध। यदि आप अनैच्छिक पी के कानूनों का पूरी तरह से उपयोग किए बिना, मनमाने ढंग से पी पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो यह अक्सर स्कूली बच्चों द्वारा ज्ञान की औपचारिक आत्मसात और पी के विकास में कमियों की ओर जाता है। सामग्री अनैच्छिक पी। कुछ ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को आत्मसात करने की प्रक्रिया में उच्च उत्पादकता तक पहुंचता है; अपने परिणामों के साथ, यह मनमाना पी के उत्पादक कार्य के लिए जमीन तैयार करता है। केवल इन शर्तों के तहत ज्ञान को आत्मसात करने में रटना और औपचारिकता को बाहर रखा गया है।

अनैच्छिक तार्किक। आइटम व्यवस्थित के परिणामस्वरूप सफलतापूर्वक विकसित होता है। छात्रों द्वारा प्रदर्शन उच।, संज्ञान। कार्य। इसका सुधार सीधे स्कूली बच्चों में सोच के विकास से संबंधित है, उनके विश्लेषण, संश्लेषण, अमूर्तता, सामान्यीकरण, तुलना, वर्गीकरण आदि के गठन के साथ। मनमाना तार्किक। पी। महामारी के कार्यान्वयन के परिणामस्वरूप विकसित होता है। कार्यों, और इसका सुधार याद रखने और पुनरुत्पादन के तरीकों के रूप में सोचने के तरीकों की छात्रों की महारत से जुड़ा हुआ है। सोच का विकास, अनैच्छिक स्मृति के विकास के लिए एक सीधी शर्त होने के साथ-साथ मनमानी स्मृति के विकास के लिए एक आवश्यक शर्त है। याद रखने के उद्देश्य के लिए वस्तुओं के वर्गीकरण का उपयोग करने से पहले, छात्र को पहले वर्गीकरण करना सीखना चाहिए अनुभूति करने की प्रक्रिया में। कार्य।

टी। ओ।, ओएसएन। अनैच्छिक और मनमानी तार्किक के विकास का मार्ग। पी। (अपने ठोस और अमूर्त रूप में) स्कूली बच्चों में समझ की प्रक्रियाओं के गठन में शामिल है, विशेष रूप से निर्देशित अनुभूति के रूप में सोच रहा है। मानसिक क्रियाएं, उन्हें सामान्यीकृत कौशल और क्षमताओं में लाना और उन्हें याद रखने और प्रजनन के तरीकों के रूप में उपयोग करना। छात्रों द्वारा ज्ञान को आत्मसात करने में अनैच्छिक और मनमानी पी। का तर्कसंगत उपयोग करने के लिए और इन बुनियादी बातों के सफल विकास के लिए स्थितियां बनाएं। पी के प्रकार। स्कूली बच्चों को संज्ञानात्मक भेद करना सिखाना आवश्यक है। और स्मरक। कार्य (सामग्री को समझें, समझें और इसे याद रखें) और उन्हें विभिन्न तरीकों से प्रदर्शन करने की क्षमता से लैस करें। यह ध्यान में रखता है कि ml. स्कूली बच्चों के लिए, मानसिकता आमतौर पर मानसिकता पर हावी होती है, इसलिए बाद वाले को अक्सर पूर्व द्वारा बदल दिया जाता है (यदि बाद में सरल पुनरावृत्ति द्वारा किया जाता है तो उन्हें याद रखने की तुलना में समझना अधिक कठिन होता है)। इस तरह के प्रतिस्थापन से ज्ञान की औपचारिक प्रकृति, यांत्रिक की आदत हो जाती है। याद रखना, विकासात्मक देरी तार्किक। पी। इस बीच, यांत्रिक। केवल सामग्री की पुनरावृत्ति के साथ जुड़ा हुआ याद, इसे समझे बिना, अपरिहार्य नहीं है। यह बच्चों में पी. के विकास और पालन-पोषण के प्रबंधन में कमियों का परिणाम है। पी। की परवरिश स्कूली बच्चों के व्यक्तित्व के सभी पहलुओं के पालन-पोषण के साथ, सीखने के उद्देश्यों की परवरिश, कर्तव्य और जिम्मेदारी की भावना, दृढ़-इच्छाशक्ति प्रयासों की आदतों आदि से जुड़ी होनी चाहिए।

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महान परिभाषा

अधूरी परिभाषा

मनोविज्ञान में स्मृति एक न्यूरोसाइकोफिजियोलॉजिकल प्रक्रिया है जो सभी मानसिक प्रक्रियाओं की निरंतरता को निर्धारित करती है और प्राप्त अनुभव के संरक्षण और पुनरुत्पादन में शामिल होती है। यह मानसिक गतिविधि का आधार है और सीखने और विकसित करने की क्षमता के लिए जिम्मेदार है। इसके बिना, व्यक्ति वर्तमान अतीत और भविष्य के बीच कोई क्रम नहीं बना पाएगा। स्मृति मनोविज्ञान विभिन्न पहलुओं और विशेषताओं का अध्ययन करने के लिए प्रयोगात्मक अनुभवों की एक विस्तृत श्रृंखला का उपयोग करता है।

मेमोरी के प्रकार

1. यांत्रिक
2. सहयोगी या बूलियन

यांत्रिक शरीर की बनाए रखने की क्षमता को दर्शाता है प्रतिक्रियाओं के कई दोहराव का निशान, तंत्रिका मार्गों में उचित परिवर्तन उत्पन्न करते हैं। यह व्यक्तिगत अनुभव के संचय की एक प्रक्रिया है, जिसकी तुलना सड़क के टूटने से की जा सकती है। व्यक्तिगत कौशल, आदतों, प्रतिक्रियाओं और आंदोलनों का पूरा सेट इस तरह के कष्टों का परिणाम है। आंदोलन की बार-बार पुनरावृत्ति तंत्रिका तंत्र में निशान छोड़ती है और उसी पथ के साथ नए उत्तेजनाओं के पारित होने का कारण बनती है।

सहयोगी स्मृति। मनोविज्ञान इस प्रकार को प्रतिक्रियाओं के संबंध के रूप में परिभाषित करता है, जिसमें उनमें से एक की शुरुआत दूसरे की तत्काल अभिव्यक्ति की ओर ले जाती है। सहयोगी के सिद्धांत ने वातानुकूलित सजगता के अध्ययन को जन्म दिया, जो निजी हैं साहचर्य स्मृति का मामला.

वैज्ञानिकों ने यह पहचानने की कोशिश की है कि किसी व्यक्ति के लिए किस प्रकार की याददाश्त अधिक महत्वपूर्ण या उपयोगी है। अनुभवजन्य रूप से, यह पता चला है कि, उदाहरण के लिए, किसी भी सामग्री को याद रखने की प्रक्रिया तार्किक रूप से अधिक उत्पादक है, जिसमें पहले से अध्ययन किए गए और नई सामग्री को यांत्रिक तरीके से 22 गुना जोड़ने के माध्यम से तार्किक रूप से निर्मित आदेश स्थापित किए जाते हैं - सामान्य एक। « क्रैमिंग ».

स्मृति प्रक्रिया की संरचना

धारणा के माध्यम से स्मृति के प्रकार

काफी लंबे समय तक याद रखने की प्रक्रिया पर विचार किया जाता था उसी न्यूरोसाइकोफिजिकल प्रक्रिया के रूप में, एक ही तरह से सभी लोगों में गुजर रहा है। इसके बाद, यह साबित हो गया कि प्रत्येक व्यक्ति में स्मृति का कार्य व्यक्तिगत है और उन प्रतिक्रियाओं के सबसे लगातार रूपों पर निर्भर करता है जो वह जीवन में उपयोग करता है। नतीजतन, स्मृति के प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जाने लगा।

उदाहरण के लिए, दृश्य प्रकार, यदि कोई व्यक्ति प्लेबैक के दौरान अक्सर दृश्य प्रतिक्रियाओं का उपयोग करता है। इसी तरह, श्रवण या मोटर की प्रतिक्रियाओं के साथ। और उन्होंने मिश्रित प्रकारों की भी पहचान की: दृश्य-श्रवण, मोटर-दृश्य, आदि।

उदाहरण के लिए, लोग, एक कविता को याद करते हुए, विभिन्न तरीकों का उपयोग करते हैं। कई लोगों के लिए एक कविता के साथ एक पृष्ठ को चुपचाप पढ़ना आसान होता है, क्योंकि इस व्यक्ति की आत्मसात आंखों की मदद से होती है और आगे जब खेला जाता है, प्रतिनिधित्व करता हैकिस पन्ने पर क्या लिखा था अन्य लोग, दिल से सीखने के लिए, जोर से पढ़ना पसंद करते हैं, और जो सीखा गया है, उसके आगे पुनरुत्पादन के साथ, यह एक व्यक्ति को प्रतीत होगा कि वह एक आंतरिक आवाज सुनता है जो एक कविता का उच्चारण करता है। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि एक दृश्य प्रमुख वाले लोग पढ़ते समय अपनी आँखें बंद कर लेते हैं, और एक श्रवण के साथ, वे सुनने लगते हैं।

मनोविज्ञान में मोटर प्रकार को गतिज और मांसपेशियों की संवेदनाओं की मदद से याद रखने की विशेषता है। इस प्रकार का व्यक्ति किसी कविता को कंठस्थ करते समय उसे लिखने या स्वयं कहने का प्रयास अवश्य करता है। भूल जाने पर, वह वाक्-प्रेरक प्रतिक्रियाओं को लागू करेगा, जिसे आसानी से देखा जा सकता है जब ऐसे व्यक्ति के होंठ हिलते हैं. ऐसे लोग अक्सर मुहावरों का प्रयोग करते हैं « जीभ पर रोल » या किसी शब्द को याद रखने की कोशिश करते समय उंगलियों से इशारा करना।

घ्राण - आलंकारिक या मोडल मेमोरी, घ्राण विश्लेषक की मदद से संस्मरण द्वारा विशेषता। जानवरों में, घ्राण प्रणाली मनुष्यों की तुलना में बहुत बेहतर विकसित होती है।

स्वाद प्रकार स्वाद विश्लेषक के काम की विशेषता है और हमारी स्वाद वरीयताओं के लिए जिम्मेदार है।

स्पर्शनीय प्रकार हमें किसी वस्तु के साथ आँख से संपर्क किए बिना उसकी पहचान करने में मदद करता है। ऐसी याददाश्त विशेष रूप से नेत्रहीन लोगों में विकसित होती है।

आलंकारिक स्मृति अन्य प्रकारों (दृश्य, श्रवण, आदि) पर आधारित एक समग्र धारणा है। हमारे संवेदी तंत्र के साथ. वैज्ञानिकों द्वारा किए गए अध्ययनों से पता चला है कि बच्चों और किशोरों के साथ-साथ रचनात्मक व्यवसायों के लोगों में आलंकारिक स्मृति अधिक विकसित होती है।

एक प्रकार की मेमोरी का प्रयोग बहुत ही कम होता है, आमतौर पर व्यक्ति दो प्रकार की मेमोरी का प्रयोग करता है, जिनमें से एक प्रमुख होगा। याद रखने और प्रजनन पर सभी प्रकार के सचेत उपयोग का लाभकारी प्रभाव पड़ता है।

जानकारी संग्रहीत करने की विधि के अनुसार स्मृति के प्रकार

• लघु अवधि
• दीर्घावधि
• तुरंत
• आपरेशनल

शॉर्ट-टर्म मेमोरी में सूचना भंडारण की अपेक्षाकृत कम समय अवधि होती है, लगभग 30 सेकंड। फिर प्राप्त जानकारी को नई प्राप्त जानकारी से बदल दिया जाता है। यदि कोई व्यक्ति प्राप्त जानकारी पर अपना ध्यान केंद्रित करता है, तो अल्पकालिक संग्रहीत की श्रेणी से, यह दीर्घकालिक स्मृति की सामग्री में चला जाता है।

मनोविज्ञान में अल्पकालिक स्मृति की मुख्य भूमिका है सामान्यीकरण और योजनाकरणव्यक्ति द्वारा प्राप्त जानकारी। वह निर्णय लेने में एक प्रमुख भूमिका निभाती है। बाहर से या दीर्घकालिक स्मृति की मात्रा से प्राप्त जानकारी की पहचान होती है, और फिर व्यक्ति के ज्ञान और कौशल के अनुसार निर्णय लिया जाता है।

दीर्घकालिक स्मृति में जीवन भर अर्जित किए गए व्यक्ति के ज्ञान, कौशल और क्षमताओं की संपूर्ण मात्रा होती है।

यह दृश्य एक विशाल बुक डिपॉजिटरी की तरह है, जिसमें बिना अधिक प्रयास के आप किसी व्यक्ति के लिए प्रासंगिक कोई भी जानकारी प्राप्त कर सकते हैं। लेकिन, इसके बावजूद, दीर्घकालिक स्मृति के कई टुकड़े समय के साथ खो जाते हैं, और उन्हें याद रखने के लिए, काफी स्वैच्छिक प्रयासों की आवश्यकता होती है। यह इस तथ्य के कारण है कि जानकारी लंबे समय से मांग में नहीं है या इस समय विशेष महत्व का नहीं है।

स्मृति में निहित सभी जानकारी संघों द्वारा जुड़े. इसके आधार पर, जो जानकारी पहले से उपलब्ध है उससे सबसे अधिक जुड़ी हुई जानकारी को बेहतर तरीके से पुन: प्रस्तुत या याद किया जाता है। दीर्घकालिक भंडारण में आने से पहले, एक नई अवधारणा अर्थ में इसके करीब मौजूदा अवधारणाओं की प्रणाली को सक्रिय करती है। उभरते सहयोगी लिंक संयोग, प्रासंगिकता और भावनात्मक महत्व की आवृत्ति से निर्धारित होते हैं।

वैज्ञानिकों ने निर्धारित किया है कि औसत दीर्घकालिक स्मृति क्षमता वाला व्यक्ति एक लाख व्यक्तिगत पुस्तकों में निहित जानकारी को याद रख सकता है। असाधारण स्मृति वाले लोग बहुत अधिक याद रखने में सक्षम होते हैं और, कई वर्षों के बाद, सबसे छोटे विवरण और बारीकियों के साथ जानकारी को सटीक रूप से पुन: पेश करते हैं।

तात्कालिक या प्रतिष्ठित स्मृति दृश्यइसे संसाधित किए बिना बाहर से प्राप्त जानकारी की धारणा में पहला चरण है। यह एक निष्क्रिय प्रक्रिया है जो इस समय आसपास की वास्तविकता की एक सटीक तस्वीर बनाए रखने में मदद करती है। अल्पकालिक स्मृति की तुलना में इस प्रकार की मात्रा काफी बड़ी होती है, क्योंकि इसकी मदद से मानव संवेदी प्रणाली को प्रभावित करने वाली सभी उत्तेजनाओं को माना जाता है (अंतरिक्ष में वस्तुओं की स्थिति और उनकी गति, रोशनी, हवा का तापमान, आदि)। .

सूचना भंडारण के समय के अनुसार किसी व्यक्ति की कार्यशील स्मृति है शॉर्ट टर्म और लॉन्ग टर्म के बीच. सूचना की परिचालन प्रकार की धारणा उनके लक्ष्यों और उद्देश्यों (कुछ सेकंड से लेकर कई हफ्तों या दिनों तक) के आधार पर सूचना के भंडारण की अवधि को स्वतंत्र रूप से विनियमित करना संभव बनाती है।

स्मृति को क्या प्रभावित करता है

यह एक बहुआयामी साइकोफिजियोलॉजिकल प्रक्रिया है जो कई कारकों के प्रभाव में बदलती है:

अवधि " स्मृतिइसका उपयोग न केवल मनोविज्ञान में किया जाता है। हम कंप्यूटर की मेमोरी और उसके माप की संबंधित इकाइयों के बारे में सुनते हैं। यह पता चला है कि गर्मी उपचार की स्थिति में, कुछ धातु मिश्र धातु " याद" और " पुन: पेश" तुम्हारा फॉर्म। हालाँकि, यहाँ हम मानव स्मृति के तकनीकी मॉडलिंग (वैसे, बहुत अपूर्ण) के बारे में बात कर रहे हैं। हमें जिस स्मृति का अध्ययन करना है, उसे भी प्रजातियों की स्मृति से अलग किया जाना चाहिए, जिसकी बदौलत जैविक नियमों (और मनोवैज्ञानिक नहीं) के अनुसार, किसी भी जीव का पुन: निर्माण होता है - एक पौधे से एक व्यक्ति तक। दूसरे शब्दों में, यह एक आनुवंशिक कार्यक्रम है जिसके द्वारा किसी जीव को अपने पूर्वजों के आवश्यक लक्षण विरासत में मिलते हैं। सहज व्यवहार भी प्रजाति स्मृति संसाधनों की प्राप्ति है। मनोविज्ञान का विषय किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत स्मृति (और किसी जानवर की समान स्मृति) उसके व्यवहार और गतिविधियों के सबसे महत्वपूर्ण नियामकों में से एक है।

स्मृति- यह एक संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रिया है, जिसमें जीवन की परिस्थितियों के प्रभाव में किसी व्यक्ति (या जानवर) द्वारा अपने अनुभव को याद रखना, सहेजना और बाद में प्रजनन करना शामिल है। मेमोरी "एक प्रक्रिया है जो पिछले का एक उत्पाद है और आगामी कार्रवाई (प्रक्रिया, अनुभव) के लिए एक शर्त है।" अंतिम बिंदु पर जोर देना महत्वपूर्ण है: स्मृति भविष्य में अनुभव का उपयोग करने के संदर्भ में ही समझ में आता है.

स्मृति का कार्य किसी व्यक्ति द्वारा ज्ञान को आत्मसात करने और नई परिस्थितियों में उनके उपयोग, भाषण के विकास, सोच और कल्पना के विकास के लिए स्थितियां बनाता है। इस कार्य के बाहर न तो सीखना संभव है और न ही अध्यापन। क्या होगा यदि मानस (चेतना) में उत्पन्न होने वाली वस्तुओं और घटनाओं की छवियां तुरंत बिना किसी निशान के गायब हो जाती हैं? एक व्यक्ति, आईएम सेचेनोव के शब्दों में, "हमेशा के लिए नवजात शिशु की स्थिति में" रहेगा।

के साथ पर्याय " स्मृति"ग्रीक मूल का शब्द माना जा सकता है -" मनेमा”, आसानी से स्मृति की देवी के नाम के साथ जुड़ा हुआ है और नौ मोनोमोसिने हैं। यह इस तरह की अवधारणाओं के मनोविज्ञान में व्यापक उपयोग की व्याख्या करता है जैसे " स्मरक समारोह"(मेमोरी फंक्शन)," स्मरक कार्य"(याद रखना कार्य)," स्मृती-विज्ञान" या " स्मृती-विज्ञान"(याद रखने की तकनीक का एक सेट), आदि।

स्मृति का सबसे पुराना सिद्धांत संघ सिद्धांत है। यदि एक साथ या एक दूसरे के तुरंत बाद चेतना में छापें उत्पन्न होती हैं, तो उनके बीच एक संबंध (संबंध) उत्पन्न होता है। इसके बाद, कनेक्शन के तत्वों में से किसी एक के दिमाग में अहसास अन्य तत्वों के पुनरुत्पादन पर जोर देता है। अरस्तू से समानता के आधार पर संघों का भेद आता है (एक व्यक्ति से मिलने के बाद, आप दूसरे को याद कर सकते हैं, उसके जैसा कुछ), इसके विपरीत (एक छात्र जो सहारा रेगिस्तान के बारे में एक कहानी सुन रहा है, अनजाने में उसकी स्मृति में पहले से बने विचारों में "पॉप अप" होता है आर्कटिक के बारे में), आसन्नता के अनुसार (संगीत कार्यक्रम में भाग लेने के कुछ महीने बाद, रेडियो पर एक व्यक्ति ने एक गाना सुना जो तब गाया गया था, और तुरंत एक दोस्त को याद किया, जिसे वह मध्यांतर के दौरान मिला था)। इस मामले में, हम अंतरिक्ष और समय में घटनाओं की निकटता के बारे में बात कर रहे हैं। बाद में, सामान्य, कारण, सामान्यीकृत और अन्य संघ अनुसंधान का विषय बन गए।

संघों का सिद्धांत किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि और उसकी सोच से संबंधित कई घटनाओं को समझने में मदद करता है। बेशक, शैक्षिक गतिविधियों में, शैक्षिक सामग्री के आत्मसात और पुनरुत्पादन में सहयोगी प्रक्रियाओं का बहुत महत्व है। हालाँकि, संघों के सिद्धांत को संघवाद से अलग किया जाना चाहिए, जिसके शास्त्रीय संस्करण में संघों की अवधारणा मनुष्य के संपूर्ण संज्ञानात्मक क्षेत्र का व्याख्यात्मक सिद्धांत बन गई।

प्राकृतिक विज्ञान के विकास के साथ, स्मृति के शारीरिक तंत्र का पता चला। विशेष रूप से, शोधकर्ताओं को न्यूरॉन्स के एक समूह के माध्यम से तंत्रिका आवेग के पारित होने के दौरान सिनैप्स (उन क्षेत्रों में जहां तंत्रिका कोशिकाएं एक दूसरे से संपर्क करती हैं) में इलेक्ट्रोमैकेनिकल परिवर्तनों से आकर्षित हुए थे, साथ ही यह तथ्य भी था कि एक आवेग एक ही सिनेप्स से कई बार गुजरता है। इस तथ्य में, मेमोरी ट्रेस को समेकित करने की प्रक्रिया को अल्पकालिक स्मृति से दीर्घकालिक स्मृति में सूचना स्थानांतरित करने के लिए एक तंत्र के रूप में देखा गया था। स्मृति की एक "रासायनिक परिकल्पना" भी है - स्मृति प्रक्रियाओं में आरएनए (राइबोन्यूक्लिक एसिड) अणुओं की भूमिका के बारे में। यह माना जाता है कि ये प्रक्रियाएं इन अणुओं में आधारों के क्रम में बदलाव से जुड़ी हैं।

ये और इसी तरह के अन्य अध्ययन हमेशा एक-दूसरे के अनुरूप परिणाम नहीं देते हैं, जिन्हें संभवतः स्मृति के एकीकृत सिद्धांत के गठन के रास्ते पर स्वाभाविक माना जाना चाहिए।

सभी जीवित प्राणियों के पास स्मृति है, लेकिन यह मनुष्यों में विकास के उच्चतम स्तर पर पहुंच गया है। स्मृति अतीत को वर्तमान से जोड़ती है। यह स्मृति है जो एक व्यक्ति को अपने "मैं" के बारे में जागरूक होने की अनुमति देती है, उसके आसपास की दुनिया में कार्य करने के लिए, वह कौन है। मानव स्मृति मानसिक प्रतिबिंब का एक रूप है, जो अपने अनुभव के व्यक्ति द्वारा संचय, समेकन, संरक्षण और बाद में पुनरुत्पादन में शामिल है। हमारी एक कार्यात्मक शिक्षा है जो तीन मुख्य प्रक्रियाओं की बातचीत के माध्यम से अपना काम करती है: याद रखना, भंडारण और सूचना का पुनरुत्पादन। ये प्रक्रियाएं न केवल परस्पर क्रिया करती हैं, बल्कि उनके बीच एक पारस्परिक शर्त भी है। आखिरकार, आप केवल वही सहेज सकते हैं जो आपको याद है, और पुन: पेश कर सकते हैं - जो आपने सहेजा है।

याद रखना।मानव स्मृति सूचना को याद रखने से शुरू होती है: शब्द, चित्र, छाप। याद रखने की प्रक्रिया का मुख्य कार्य सटीक, जल्दी और बहुत कुछ याद रखना है। अनैच्छिक और स्वैच्छिक स्मृति के बीच भेद। मनमाना संस्मरण तब चालू होता है जब लक्ष्य न केवल वही याद रखना है जो उसकी स्मृति में अंकित है, बल्कि यह भी है कि क्या आवश्यक है। मनमाना संस्मरण सक्रिय, उद्देश्यपूर्ण है, और इसकी एक स्वैच्छिक शुरुआत है।

व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण क्या है, जो किसी व्यक्ति की गतिविधियों और उसके हितों से जुड़ा है, वह अनैच्छिक याद की प्रकृति में है। अनैच्छिक याद के साथ, एक व्यक्ति निष्क्रिय है। अनैच्छिक संस्मरण स्पष्ट रूप से स्मृति की ऐसी संपत्ति को चयनात्मकता के रूप में प्रदर्शित करता है। यदि आप अलग-अलग लोगों से पूछते हैं कि उन्हें एक ही शादी में सबसे ज्यादा क्या याद है, तो कुछ आसानी से इस बारे में बात करेंगे कि नववरवधू को किसने और क्या उपहार दिए, अन्य - उन्होंने क्या खाया और क्या पिया, अन्य - उन्होंने किस संगीत पर नृत्य किया, आदि। हालांकि, एक ही समय में, न तो पहले, न ही दूसरे, न ही तीसरे ने खुद को कुछ विशिष्ट याद रखने का स्पष्ट लक्ष्य निर्धारित किया। मेमोरी चयनात्मकता ने काम किया।

यह "ज़ीगार्निक प्रभाव" का उल्लेख करने योग्य है (यह पहली बार 1927 में सोवियत मनोवैज्ञानिक ब्लुमा वुल्फोवना ज़िगार्निक (1900-1988) द्वारा वर्णित किया गया था: एक व्यक्ति अनजाने में अधूरे कार्यों को बेहतर तरीके से याद करता है, ऐसी स्थितियाँ जिन्हें एक प्राकृतिक संकल्प नहीं मिला है।

लक्ष्य के करीब रहते हुए अगर हम कुछ खत्म नहीं कर पाए, खाना खत्म कर दिया, जो हम चाहते थे उसे हासिल नहीं कर पाए, तो इसे अच्छी तरह से और लंबे समय तक याद किया जाता है, और सफलतापूर्वक पूरा किया गया जल्दी और आसानी से भुला दिया जाता है। कारण यह है कि एक अधूरा कार्य मजबूत नकारात्मक लोगों का एक स्रोत है, जो अपने प्रभाव के मामले में सकारात्मक लोगों की तुलना में बहुत अधिक शक्तिशाली हैं।

कई वैज्ञानिकों ने स्मृति तकनीकों का अध्ययन किया है। विशेष रूप से, जर्मन मनोवैज्ञानिक जी. एबिंगहॉस ने याद रखने के कई पैटर्न तैयार किए। उनका मानना ​​​​था कि पुनरावृत्ति (अप्रत्यक्ष या प्रत्यक्ष) याद की विश्वसनीयता की एकमात्र सापेक्ष गारंटी है। इसके अलावा, याद रखने का परिणाम दोहराव की संख्या पर एक निश्चित निर्भरता में होता है। एबिंगहॉस के नियम में कहा गया है कि पूरी श्रृंखला को याद रखने के लिए बार-बार प्रस्तुतियों की संख्या प्रस्तुत श्रृंखला के उद्देश्य की तुलना में बहुत तेजी से बढ़ती है। अगर सब्जेक्ट एक प्रेजेंटेशन (डिस्प्ले) से 8 अंक याद कर लेता है, तो 9 डिजिट को याद करने के लिए उसे 3-4 प्रेजेंटेशन की जरूरत पड़ेगी। वैज्ञानिक भी वाष्पशील कारक के महत्व पर जोर देते हैं। किसी भी जानकारी पर जितना अधिक ध्यान केंद्रित होगा, उतनी ही तेजी से याद होगा।

हालांकि, यह पाया गया है कि सार्थक याद की तुलना में रटना पुनरावृत्ति कम प्रभावी है। आधुनिक मनोविज्ञान की दिशा - निमोनिक्स - साहचर्य संचार के सिद्धांत के आधार पर कई संस्मरण तकनीक विकसित कर रही है: छवियों, ग्राफिक्स, चित्रों, आरेखों में सूचना का अनुवाद।

का आवंटन कंठस्थ सामग्री के प्रकार के अनुसार चार प्रकार की मानव स्मृति.
1. मोटर मेमोरी, यानी। मोटर संचालन की एक प्रणाली को याद रखने और पुन: पेश करने की क्षमता (एक कार चलाना, एक चोटी बुनाई, एक टाई बांधना, आदि)।
2. आलंकारिक स्मृति - हमारी धारणा के डेटा को बचाने और आगे उपयोग करने की क्षमता। यह (प्राप्त करने वाले विश्लेषक के आधार पर) श्रवण, दृश्य, स्पर्शनीय, घ्राण और स्वादात्मक हो सकता है।
3. भावनात्मक स्मृति हमारे द्वारा अनुभव की गई भावनाओं, भावनात्मक अवस्थाओं की ख़ासियत और प्रभावित करती है। एक बच्चा जो एक बड़े कुत्ते से डर गया था, सबसे अधिक संभावना है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक वयस्क बनने के लिए, आने वाले लंबे समय तक इन जानवरों को नापसंद करेगा (भय स्मृति)।
4. मौखिक स्मृति (मौखिक-तार्किक, शब्दार्थ) - उच्चतम प्रकार की स्मृति, जो केवल मनुष्य में निहित है। इसकी सहायता से अधिकांश मानसिक क्रियाएं और संचालन (गिनती, पढ़ना, आदि) किए जाते हैं, मानव का सूचना आधार बनता है।

विभिन्न लोगों के पास अधिक विकसित प्रकार की स्मृति होती है: एथलीटों के पास एक मोटर मेमोरी होती है, कलाकारों के पास एक आलंकारिक स्मृति होती है, और इसी तरह।

जानकारी सहेजा जा रहा है। मानव स्मृति के लिए मुख्य आवश्यकता सूचना को लंबे समय तक और बिना नुकसान के विश्वसनीय रूप से संग्रहीत करना है। मेमोरी के कई स्तर होते हैं, जो इस बात में भिन्न होते हैं कि उनमें से प्रत्येक कितनी देर तक जानकारी संग्रहीत कर सकता है।

1. संवेदी (तत्काल) स्मृति का प्रकार। इस मेमोरी के सिस्टम सटीक और संपूर्ण डेटा रखते हैं कि रिसेप्टर्स के स्तर पर हमारी इंद्रियों द्वारा दुनिया को कैसे माना जाता है। डेटा 0.1-0.5 सेकंड के भीतर संग्रहीत किया जाता है। संवेदी स्मृति की क्रिया के तंत्र का पता लगाना आसान है: अपनी आँखें बंद करें, फिर उन्हें एक सेकंड के लिए खोलें और फिर उन्हें फिर से बंद करें। जो स्पष्ट तस्वीर आप देखते हैं वह कुछ समय तक रहती है, और फिर धीरे-धीरे गायब हो जाती है।
2. अल्पकालिक स्मृति आपको मस्तिष्क को अधिभारित किए बिना बड़ी मात्रा में जानकारी को संसाधित करने की अनुमति देती है, इस तथ्य के कारण कि यह अनावश्यक सब कुछ फ़िल्टर करता है और तत्काल (क्षणिक) समस्याओं को हल करने के लिए आवश्यक उपयोगी छोड़ देता है।
3. दीर्घकालिक स्मृति दीर्घकालिक भंडारण और सूचना का उपयोग प्रदान करती है। दीर्घकालिक स्मृति में सूचना भंडारण की क्षमता और अवधि असीमित हो सकती है। दीर्घकालिक स्मृति दो प्रकार की होती है। पहला चेतना के स्तर पर है। एक व्यक्ति अपने तरीके से याद रख सकता है, आवश्यक जानकारी निकाल सकता है। दूसरा प्रकार क्लोज्ड लॉन्ग टर्म मेमोरी है, जिसमें अवचेतन स्तर पर जानकारी संग्रहीत की जाती है। सामान्य परिस्थितियों में, एक व्यक्ति के पास इस जानकारी तक पहुंच नहीं होती है, केवल मनोविश्लेषणात्मक प्रक्रियाओं की मदद से, विशेष रूप से सम्मोहन, साथ ही मस्तिष्क के विभिन्न हिस्सों की जलन, कोई भी इसे एक्सेस कर सकता है और सभी में छवियों, विचारों, अनुभवों को अपडेट कर सकता है। विवरण।
4. इंटरमीडिएट मेमोरी शॉर्ट टर्म और लॉन्ग टर्म मेमोरी के बीच होती है। यह कई घंटों के लिए सूचना भंडारण प्रदान करता है। दिन में जाग्रत अवस्था में व्यक्ति सूचनाओं का संचय करता है। ताकि दिमाग ओवरलोड न हो, उसे अनावश्यक जानकारी से मुक्त करना जरूरी है। पिछले दिन जमा की गई जानकारी को रात की नींद के दौरान साफ़, वर्गीकृत और दीर्घकालिक स्मृति में संग्रहीत किया जाता है। वैज्ञानिकों ने पाया है कि इसके लिए रात में कम से कम तीन घंटे की नींद जरूरी है।
5. कार्यशील स्मृति एक प्रकार की मानवीय स्मृति है जो एक निश्चित गतिविधि को करने और उसकी सेवा करने के दौरान प्रकट होती है।

प्लेबैक. स्मृति पुनरुत्पादन की प्रक्रिया की आवश्यकताएं सटीकता और समयबद्धता हैं। मनोविज्ञान में, प्रजनन के चार रूप प्रतिष्ठित हैं:
1) मान्यता - तब होती है जब वस्तुओं और घटनाओं की धारणा दोहराई जाती है;
2) स्मृति - कथित वस्तुओं की वास्तविक अनुपस्थिति में की जाती है। आमतौर पर, यादें ऐसे संघों के माध्यम से बनाई जाती हैं जो स्वचालित, अनैच्छिक प्रजनन प्रदान करते हैं;
3) रिकॉल - एक कथित वस्तु की अनुपस्थिति में किया जाता है और जानकारी को अद्यतन करने के लिए सक्रिय वाष्पशील गतिविधि से जुड़ा होता है;
4) स्मरण - पहले से कथित और प्रतीत होने वाले भूले हुए प्रजनन में देरी। स्मृति पुनरुत्पादन के इस रूप के साथ, पुरानी घटनाओं को हाल के दिनों में हुई घटनाओं की तुलना में अधिक आसानी से और अधिक सटीक रूप से याद किया जाता है।

भूलस्मृति संरक्षण का दूसरा पहलू है। यह एक ऐसी प्रक्रिया है जिससे स्पष्टता का नुकसान होता है और डेटा की मात्रा में कमी आती है जिसे में अपडेट किया जा सकता है। अधिकतर भूलना स्मृति की विसंगति नहीं है, यह एक प्राकृतिक प्रक्रिया है, जो कई कारकों के कारण होती है।
1. समय - एक घंटे से भी कम समय में एक व्यक्ति यांत्रिक रूप से प्राप्त आधी जानकारी को भूल जाता है।
2. उपलब्ध जानकारी का सक्रिय उपयोग - सबसे पहले, जिसकी लगातार आवश्यकता नहीं होती है उसे भुला दिया जाता है। हालांकि, बचपन के इंप्रेशन और मोटर कौशल जैसे स्केटिंग, संगीत वाद्ययंत्र बजाना और तैरने में सक्षम होना कई वर्षों तक बिना किसी व्यायाम के काफी स्थिर रहता है। यह अवचेतन स्तर पर रहता है, मानो भूल गया हो जो मनोवैज्ञानिक संतुलन को बिगाड़ता है, नकारात्मक तनाव (दर्दनाक छाप) का कारण बनता है।

हमारी स्मृति में जानकारी अपरिवर्तित संग्रहीत नहीं होती है, जैसे किसी संग्रह में दस्तावेज़। स्मृति में, सामग्री परिवर्तन और गुणात्मक पुनर्निर्माण से गुजरती है।

मानव स्मृति विकार. विभिन्न स्मृति हानि बहुत आम हैं, हालांकि अधिकांश लोग उन्हें अपने आप में नोटिस नहीं करते हैं या उन्हें बहुत देर से नोटिस करते हैं। "सामान्य स्मृति" की अवधारणा ही अस्पष्ट है। स्मृति का हाइपरफंक्शन, एक नियम के रूप में, मजबूत उत्तेजना, बुखार की उत्तेजना, कुछ दवाएं लेने या कृत्रिम निद्रावस्था के प्रभाव के साथ जुड़ा हुआ है। जुनूनी यादों के एक रूप को भावनात्मक संतुलन, असुरक्षा और चिंता की भावनाओं का उल्लंघन कहा जाता है, जो स्मृति हाइपरफंक्शन के विषयगत अभिविन्यास का निर्माण करता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, हम अपने अत्यंत अप्रिय, अनुचित कार्यों को लगातार याद करते हैं। ऐसी यादों को बाहर निकालना लगभग असंभव है: वे हमें परेशान करती हैं, शर्म की भावना और अंतरात्मा की पीड़ा का कारण बनती हैं।

व्यवहार में, स्मृति समारोह का कमजोर होना, उपलब्ध जानकारी को संग्रहीत करने या पुन: प्रस्तुत करने का आंशिक नुकसान होता है। चयनात्मक कमी का कमजोर होना, इस समय आवश्यक सामग्री (नाम, तिथि, नाम, शब्द, आदि) को पुन: प्रस्तुत करने में कठिनाइयाँ स्मृति दुर्बलता की प्रारंभिक अभिव्यक्तियों में से हैं। फिर स्मृति का कमजोर होना प्रगतिशील भूलने की बीमारी का रूप ले सकता है, जिसके कारण शराब, आघात, उम्र से संबंधित और नकारात्मक व्यक्तित्व परिवर्तन, काठिन्य, रोग हैं।

आधुनिक मनोविज्ञान में, स्मृति धोखे के तथ्य ज्ञात हैं, जो स्मृतियों की अत्यंत एकतरफा चयनात्मकता, झूठी स्मृतियों और स्मृति की विकृतियों का रूप ले लेते हैं। आमतौर पर वे मजबूत इच्छाओं, जुनून, असंतुष्ट जरूरतों के कारण होते हैं। उदाहरण के लिए, जब एक बच्चे को मिठाई दी जाती है, तो वह जल्दी से उसे खाता है, और फिर उसके बारे में "भूल जाता है" और ईमानदारी से साबित करता है कि उसे कुछ भी नहीं मिला।

स्मृति विकृति अक्सर अपने और किसी और के बीच अंतर करने की क्षमता के कमजोर होने से जुड़ी होती है, एक व्यक्ति ने वास्तविकता में क्या अनुभव किया, और जो उसने सुना, एक फिल्म में देखा या पढ़ा। ऐसी यादों के कई दोहराव के मामले में, उनका पूर्ण व्यक्तित्व होता है, अर्थात। एक व्यक्ति दूसरे लोगों के विचारों को अपना मानने लगता है। स्मृति के धोखे के तथ्यों की उपस्थिति इंगित करती है कि यह किसी व्यक्ति की कल्पना से कितनी निकटता से जुड़ा है।