वैज्ञानिक और सार्वजनिक क्षेत्र: राजनीति, चिकित्सा, दर्शन, धर्म, मनोविज्ञान, नैतिकता, अपनी बारीकियों के कारण, इस सवाल के अलग-अलग जवाब देते हैं कि सहिष्णुता क्या है। 90 के दशक के अंत में इस अवधारणा को समाज में सक्रिय रूप से इस्तेमाल किया जाने लगा। पिछली शताब्दी में, इसमें निहित अभिधारणाओं पर विवाद और अंतर्विरोध पैदा करते हैं।

सहिष्णुता - यह क्या है?

एक व्यक्ति स्वाभाविक रूप से अद्वितीय होता है, लेकिन कुछ मायनों में लोग समान होते हैं, इसलिए, वे अपने जैसे लोगों, अपने शौक, धर्म की तलाश में रहते हैं। व्यक्ति के लिए संबंधित होना महत्वपूर्ण है, क्योंकि मनुष्य सामाजिक प्राणी हैं। अलग-अलग लोगों की अलग-अलग मानसिकता होती है, और एक देश में जो स्वीकार्य है वह दूसरे में सार्वजनिक आक्रोश का कारण बन सकता है। सामान्य शब्दों में सहिष्णुता का क्या अर्थ है?

1995 में, लगभग 200 देशों ने सहिष्णुता के सिद्धांतों की घोषणा पर हस्ताक्षर किए, जिसमें कहा गया है कि सहिष्णुता अन्य धर्मों, रीति-रिवाजों, संस्कृतियों के प्रति सहिष्णुता है, उनकी मौलिकता और व्यक्तित्व में विविधता है। यह स्वीकार करते हुए कि सद्भाव इस विविधता में निहित है, लोगों को एक-दूसरे के प्रति सम्मानजनक होने, शांति से रहने की अनुमति देता है।

अन्य क्षेत्रों में सहिष्णुता का क्या अर्थ है:

• दवा में (औषध विज्ञान, मादक द्रव्य): किसी पदार्थ के लिए शरीर की लत, जिसे समान प्रभाव प्राप्त करने के लिए एक बड़ी खुराक की आवश्यकता होती है;
• संगीत में: विभिन्न शैलियों और संगीत दिशाओं के लिए सम्मान;
• पारिस्थितिकी में: प्रतिकूल कारकों के तहत भी जैविक जीवों की पर्यावरण में विकसित होने की क्षमता।

मनोविज्ञान में सहिष्णुता

मनोविज्ञान में यह अवधारणा एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। लोगों की स्वीकृति, उनकी विशेषताओं के साथ, आलोचना और निंदा के बिना, आपको ग्राहक के साथ एक भरोसेमंद संबंध बनाने की अनुमति देता है और यह मनोचिकित्सा का एक तत्व है। सहिष्णुता की मनोवैज्ञानिक घटना में वैज्ञानिक पहलुओं और सिद्धांतों के साथ-साथ रोजमर्रा के दोनों पहलू शामिल हैं:

1. नैतिक (सशर्त)- मूल रूप से, विलंबित आक्रामकता शामिल है। "बाहरी आत्म" की सहिष्णुता केवल एक सतही स्तर पर है: एक व्यक्ति जो हो रहा है उससे सहमत है, लेकिन अंदर, यह सचमुच "फोड़ा" रखता है।
2. प्राकृतिक (प्राकृतिक)- छोटे बच्चों के लिए विशिष्ट है और मूल्यांकन के बिना माता-पिता की उनकी बिना शर्त स्वीकृति में व्यक्त किया जाता है, दुर्भाग्य से, यह स्वयं के नुकसान के लिए होता है यदि माता-पिता क्रूर हैं।
3. नैतिक (वास्तविक)- वास्तविकता की पूर्ण और सचेत स्वीकृति के आधार पर। यह "आंतरिक स्व" की एक परिपक्व और सकारात्मक सहिष्णुता है। जीवन और लोगों की सभी अभिव्यक्तियों के लिए आध्यात्मिक दृष्टिकोण और निरंतर आत्म-ज्ञान। सभी बुद्धिमान दृष्टान्त नैतिकता पर आधारित हैं।

मनोवैज्ञानिक को इस सहिष्णुता को विकसित करना चाहिए, जिसके मुख्य मानदंड हैं:

• भावनात्मक प्रतिक्रिया (सहानुभूति);
• प्रतिबिंबित करने की क्षमता, आंतरिक संवाद;
• लोगों के साथ रचनात्मक, सकारात्मक संबंध स्थापित करने की क्षमता।

सहिष्णुता - पेशेवरों और विपक्ष

इस अवधारणा का विचार उन लक्ष्यों पर आधारित है जो समाज के लिए अच्छे हैं, क्या वास्तव में ऐसा है? क्या अन्य लोगों के लिए सहिष्णुता के बिना पृथ्वी पर शांति और समृद्धि संभव है? सहिष्णुता की अवधारणा को आम तौर पर स्वीकृत और निर्धारित अवधारणाओं को ध्यान में रखे बिना लोगों द्वारा अलग-अलग तरीकों से व्याख्या और उपयोग किया जा सकता है। पदक के दो पहलू हैं।

सहिष्णुता के लाभ:

• मानवीय होने में मदद करता है;
• अन्य असमान लोगों के साथ प्रभावी संचार के माध्यम से भय को दूर करना सिखाता है;
• अपनी आदतों, चरित्र, विश्वदृष्टि और जीवन शैली के साथ अलग-अलग की सही समझ विकसित करता है;
• व्यक्तियों और राष्ट्रों दोनों के बीच बातचीत के माध्यम से अनुभव और ज्ञान के हस्तांतरण के माध्यम से व्यक्तिगत और सामाजिक विकास को बढ़ावा देता है।

सहिष्णुता के नुकसान:

• सहिष्णुता की आड़ में लोगों के मन में हेराफेरी, अच्छे इरादों से आच्छादित;
• व्यक्ति की हानि के लिए वास्तव में सहिष्णुता और सुस्त धैर्य के बीच एक पतली रेखा;
• सामाजिक प्रौद्योगिकियों के माध्यम से सच्ची अवधारणाओं और मूल्यों को झूठे लोगों के साथ बदलना;
• कुछ लोगों द्वारा सहिष्णुता को उदासीनता, देखने और लड़ने की अनिच्छा के रूप में माना जाता है।

सहिष्णुता सहिष्णुता से कैसे भिन्न है?

प्राचीन लैटिन भाषा से अनुवादित, शाब्दिक रूप से सहिष्णुता क्या है: "सहिष्णुता" - का अर्थ है "धैर्य", "सहना", "सहना"। व्याख्यात्मक शब्दकोश "सहिष्णुता" शब्द को फ्रांसीसी "सहिष्णु" - "सहिष्णु" के व्युत्पन्न के रूप में रखता है। रूसी में, अन्य विदेशी भाषाओं के विपरीत, "सहिष्णुता" स्पष्ट रूप से नकारात्मक अर्थ वाला एक शब्द है, जिसका अर्थ है बुरी चीजों को सहना, कठिनाइयों को सहना। हालांकि, सहिष्णुता और सहिष्णुता अलग-अलग अवधारणाएं हैं।

सहिष्णुता समाज द्वारा घृणा, शत्रुता की खुली अभिव्यक्ति की एक सचेत अस्वीकृति है। उसी समय, एक व्यक्ति आंतरिक रूप से मजबूत नकारात्मक भावनाओं और विरोध का अनुभव कर सकता है। यह थोड़े समय में बनता है और इसे मीडिया की मदद से लगाया जा सकता है (उदाहरण के लिए, विभिन्न लोगों के बीच संघर्ष को हल करने के लिए)। सहिष्णुता एक सामाजिक घटना है जो एक लंबी अवधि में बनी है और यह मानती है कि एक व्यक्ति में अन्य लोगों के प्रति शत्रुता, शत्रुता नहीं है जो विभिन्न तरीकों से उससे भिन्न हैं। विभिन्न संस्कृतियों और राष्ट्रीयताओं से भरे समाज में यह एक आवश्यक घटना है।

सहिष्णुता और ज़ेनोफोबिया

शब्द "ज़ेनोफ़ोबिया", "सहिष्णुता" के साथ, अक्सर मीडिया में सुना जाता है और ग्रीक से "अजनबियों का डर" के रूप में अनुवाद किया जाता है। एक ज़ेनोफ़ोब की सोच "हम" और "उन्हें" में एक स्पष्ट विभाजन द्वारा प्रतिष्ठित है। प्रवासियों के अभूतपूर्व प्रवाह को स्वदेशी आबादी द्वारा काफी दर्दनाक और आक्रामक रूप से माना जाता है: जो विदेशी आए हैं वे अलग तरह से व्यवहार करते हैं, हमेशा एक नई भाषा नहीं सीखना चाहते हैं, उस देश की संस्कृति और रीति-रिवाजों को सीखने की कोशिश नहीं करते हैं जहां वे चले गए। आधुनिक दुनिया में सहिष्णुता, आदर्श रूप से, ज़ेनोफोबिया की अनुपस्थिति, शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व और विभिन्न लोगों के विकास का तात्पर्य है।

सहिष्णुता के प्रकार

सहिष्णुता का आधार समाज के मूलभूत मूल्य हैं, जिनके बिना मानवता का अस्तित्व नहीं रह सकता। सहिष्णुता के वर्गीकरण में कई विशिष्टताओं के वैज्ञानिक लगे हुए हैं। लगातार बदलती दुनिया में, धर्म से संबंधित मुद्दे, विकलांग लोगों के प्रति दृष्टिकोण, अंतरजातीय, लिंग और राजनीतिक संबंध प्रासंगिक और "तीव्र" हैं। सहिष्णुता क्या है, इस पर विचार करते हुए, प्रत्येक लागू क्षेत्र अपनी स्वयं की टाइपोलॉजी को आवाज देता है। मुख्य प्रकार की सहिष्णुता एम। एस। मात्सकोवस्की द्वारा पूरी तरह से परिलक्षित होती है:

• धार्मिक;
• लिंग;
• शारीरिक;
• शैक्षिक;
• यौन अभिविन्यास;
• भौगोलिक;
• आयु;
• सीमांत;
• इंटरक्लास;
• अंतरराष्ट्रीय;
• नस्लीय;
• राजनीतिक।

धार्मिक सहिष्णुता

जातीय समूहों के धर्म में एक पवित्र घटक होता है जो इसे अन्य स्वीकारोक्ति से अलग करता है। पिछली शताब्दियों में, अपने धर्म को एकमात्र सच्चा मानते हुए, विभिन्न देशों के शासकों ने गैर-विश्वासियों को उनके धर्म में परिवर्तित करने के लिए सैन्य अभियान चलाए। आज धार्मिक सहिष्णुता क्या है? एक व्यक्ति को अपने राज्य में स्वीकार किए गए किसी भी धर्म का अधिकार है, भले ही वह प्रमुख धर्म से संबंधित न हो। दूसरे धर्म के प्रति सहिष्णुता लोगों के बीच शांतिपूर्ण बातचीत की कुंजी है।

विकलांगों के लिए सहिष्णुता

सभी जीवित चीजों के लिए करुणा और दया एक व्यक्ति की महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं जो बचपन में माता-पिता द्वारा सही परवरिश के साथ निर्धारित की जाती हैं। विकलांग लोगों के प्रति सहिष्णुता की अभिव्यक्ति, उच्चतम अर्थ में, समाज के पूर्ण सदस्य के रूप में एक विकलांग व्यक्ति के अनुकूलन और समाजीकरण में सहायता है। समावेशी शिक्षा और नौकरियों का प्रावधान सहिष्णुता के महत्वपूर्ण घटक हैं।

जातीय सहिष्णुता

अपने लोगों से संबंधित, सदियों पुराने अनुभव, परंपराओं, मूल्यों को आत्मसात करने वाले जातीय समूह - यह जातीय पहचान है। अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में सहिष्णुता क्या है? यह अन्य लोगों के जीवन के तरीके के लिए एक सम्मानजनक रवैया है। बहुजातीय देशों में सहिष्णुता की समस्या वैश्विक महत्व की है। उल्टा पक्ष - असहिष्णुता (असहिष्णुता) जातीय घृणा को भड़काने का एक कारण बनता जा रहा है।

लिंग सहिष्णुता

लिंग की परवाह किए बिना - लोग सम्मान और समान अधिकार के पात्र हैं - यह इस सवाल का जवाब है कि लिंग सहिष्णुता क्या है। लिंग के संबंध में समाज में सहिष्णुता एक अस्थिर घटना है। आज, उनमें परिवर्तन हो रहे हैं, और यही समाज में नकारात्मक प्रतिक्रिया और फोबिया के विकास का कारण है। दूसरे लिंग के प्रति असहिष्णुता - लिंगवाद, एक भेदभावपूर्ण व्यक्तित्व कारक है।

राजनीतिक सहिष्णुता

राजनीति में सहिष्णुता अन्य देशों के साथ रचनात्मक बातचीत के लिए सरकार की तत्परता है। पूर्ण रूप से, यह सत्ता के लोकतांत्रिक शासन वाले राज्य में प्रतिनिधित्व किया जा सकता है और अंतरजातीय संघर्षों, मानवाधिकारों के सम्मान, अन्य राजनीतिक विश्वासों के सम्मान में व्यक्त किया जाता है जो कानून का खंडन नहीं करते हैं। राजनीतिक सहिष्णुता एक वैश्विक प्रक्रिया है जिस पर पृथ्वी पर शांति निर्भर करती है।

राजनीतिक शुद्धता और सहिष्णुता आधुनिक समाज में अवधारणाओं को अंतर्विष्ट कर रही है। राजनीतिक शुद्धता के मुद्दे का इतिहास संयुक्त राज्य अमेरिका में उत्पन्न हुआ, जब अफ्रीकी अमेरिकियों ने मांग की कि उनकी जाति के संबंध में आक्रामक शब्द "ब्लैक" को अंग्रेजी भाषा से हटा दिया जाए। राजनीतिक शुद्धता में किसी अन्य जाति, लिंग, यौन अभिविन्यास आदि के संबंध में आपत्तिजनक भाषा पर प्रतिबंध शामिल है। संयुक्त राज्य अमेरिका जैसे बहु-जातीय देशों में, राजनीतिक शुद्धता गति प्राप्त कर रही है और समाज के सभी क्षेत्रों में व्याप्त है।

राज्य बजट व्यावसायिक शैक्षिक संस्थान

"स्ट्रोगनोवस्क कॉलेज"

मंजूर

सिर GBPOU . की चैस्टिंस्की शाखा

"स्ट्रोगनोव कॉलेज"

में। गोल्डोबिन

विषय पर एक कक्षा घंटे का व्यवस्थित विकास:

चलो सहिष्णुता के बारे में बात करते हैं

शिक्षक: ________ ओ.पी. तेरेखिन

(हस्ताक्षर) (आईओ उपनाम)

साथ। बारंबार, 2016

विशेषता: वाणिज्य (उद्योग द्वारा)

समूह: № 21

कुंआ: 1

की तिथि: 05.04. 16

कक्षा का विषय: चलो सहिष्णुता के बारे में बात करते हैं

विषय

सबक प्रगति

1 संगठनात्मक क्षण

2 प्रेरक शुरुआत। कक्षा के विषय का परिचय

3 कक्षा घंटे के विषय का प्रकटीकरण

4 परीक्षण "आप कितने सहिष्णु हैं?"

5 अंतिम चरण

6 प्रतिबिंब: "सहिष्णुता का वृक्ष"

स्रोतों की सूची

परिचय

सहिष्णुता शिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण घटक है, जो राष्ट्रीय आध्यात्मिक मूल्यों, सार्वभौमिक ज्ञान, संस्कृतियों की एकता से परिचित कराने के लिए प्रदान करता है, जो छात्रों की विश्वदृष्टि बनाता है।

हाल ही में, अधिक से अधिक बार एक सहिष्णु दुनिया के बारे में बात की जाती है, अर्थात्। हिंसा और क्रूरता के बिना एक दुनिया, एक ऐसी दुनिया जिसमें सबसे महत्वपूर्ण मूल्य अद्वितीय और हिंसात्मक मानव व्यक्तित्व है। और सभी जानते हैं कि माता-पिता और समाज को ही बच्चों को सबसे पहले सहिष्णुता की भावना से शिक्षित करना चाहिए, और लगातार। लेकिन स्थिति ऐसे बनती है कि सहिष्णुता की शिक्षा में शिक्षक, कक्षा शिक्षक सबसे अधिक शामिल होते हैं। एक समूह को एक पूरे में बदलने के लिए, सुख और दुख को एक साथ साझा करने के लिए, एक साथ कठिनाइयों को दूर करने और जीत का जश्न मनाने के लिए, सबसे पहले, छात्रों के बीच सहिष्णुता की संस्कृति विकसित करना आवश्यक है।

आज हम अक्सर सुन सकते हैं कि बुराई अच्छाई से ज्यादा मजबूत होती है, कि हर कोई अपने दम पर जीता है, दूसरों की समस्याओं में तल्लीन किए बिना, लोग कठोर, कठोर और सख्त हो गए हैं। सहिष्णुता एक ऐसी चीज है जिसके बिना हमारा देश और वास्तव में पूरी दुनिया अराजकता में डूबने का जोखिम उठाती है। हम कभी-कभी गलियारे से गुजरते हुए, अवकाश में, गुजरते हुए सुनते हैं, जहां हमारे छात्र एक अलग राष्ट्रीयता के अपने साथियों के बारे में तिरस्कार के साथ बोलते हैं। हम पास से गुजरते हैं, केवल एक छोटी सी टिप्पणी करते हुए, क्योंकि हम जल्दी में हैं, क्योंकि एक पाठ्यक्रम, कक्षाएं हैं ... बच्चों के शब्द। दरअसल, कई वर्षों के बाद, हमारे द्वारा याद किया गया हर शब्द एक विस्फोट, एक शॉट बन सकता है ... लगभग हर दिन टीवी भयानक शॉट्स दिखाता है ... हम बच्चों को दुःख से, भय से, युद्ध की भयावहता और आतंकवादी हमलों से कैसे बचाना चाहते हैं। ... विरोधाभासों से भरे अपने कठिन समय में हम सभी के लिए सहिष्णुता आवश्यक है। ये है हमारी हकीकत

हाल के वर्षों में रूस में असहिष्णुता की समस्या बहुत गंभीर हो गई है, न कि केवल राष्ट्रीय सहिष्णुता की। यह कहना भी महत्वपूर्ण है कि मुख्य चीज मानव व्यक्तित्व, मानव अधिकार, व्यक्ति का स्वाभिमान है। केवल एक तकनीकी स्कूल में एक छात्र को शिक्षित करना पर्याप्त नहीं है। आखिरकार, उसका पालन-पोषण पूरे वातावरण से होता है, जिस समाज में वह है: परिवार, दोस्त, वयस्क, माता-पिता के बीच का रिश्ता। कभी-कभी उनका सामना मानव अधिकारों के आदर्श से होता है जिसे हम तकनीकी स्कूल में उन्हें स्थापित करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन हमारी वास्तविकता इस आदर्श को नष्ट कर देती है।

आखिरकार, सहिष्णुता केवल एक गुण नहीं है जो हम अपने छात्रों में विकसित करते हैं, बल्कि भविष्य में उनके जीवन की एक निश्चित शैली भी है। इस प्रकार सहिष्णुता के विषय को उठाते हुए कक्षा शिक्षक छात्र के व्यक्तित्व के पालन-पोषण में विभिन्न पहलुओं को सीधे छूता है।

इस पद्धतिगत विकास को कक्षा के शिक्षकों के लिए संकलित किया गया है और छात्रों के बीच सहिष्णुता को बढ़ावा देने के उद्देश्य से एक परिचयात्मक कक्षा चक्र पाठ के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है: एक दूसरे के लिए सम्मान की भावना को बढ़ावा देना, विभिन्न लोगों के रीति-रिवाजों, परंपराओं और संस्कृति के लिए, स्वयं को विकसित करने के लिए- जागरूकता, जो छात्रों को खुद को और दूसरों को देखने में मदद करती है जैसे वे वास्तव में हैं।

पाठ सामान्य दक्षताओं के निर्माण में योगदान देता है:

ठीक 2. अपनी गतिविधियों को व्यवस्थित करें, मानक चुनेंकार्य करने के तरीके और तरीके, मूल्यांकनउनकी दक्षता और गुणवत्ता।

ठीक 3. मानक और गैर-मानक में निर्णय लेंस्थितियों और उनके लिए जिम्मेदारी ले लो।

ठीक 6. एक टीम और एक टीम में काम करें, प्रभावी ढंग से संवाद करेंसहकर्मियों, प्रबंधन, ग्राहकों के साथ।

ठीक 7. टीम के सदस्यों के काम की जिम्मेदारी लें(अधीनस्थ), कार्यों के परिणाम के लिए।

ठीक 8. पेशेवर के कार्यों को स्वतंत्र रूप से निर्धारित करेंऔर व्यक्तिगत विकास, आत्म-शिक्षा में संलग्न, होशपूर्वकपेशेवर विकास की योजना।

ठीक 9. लगातार प्रौद्योगिकी परिवर्तन के वातावरण में नेविगेट करेंपेशेवर गतिविधियों में।

कक्षा का समय चित्रण और सूचनात्मक सामग्री से भरपूर एक प्रस्तुति के साथ होता है, जो इसकी संक्षिप्त मल्टीमीडिया संगत है।

शिक्षण योजना

विषय: चलो सहिष्णुता के बारे में बात करते हैं

लक्ष्य: समाज में अनुकूलन के दौरान सामाजिक और भावनात्मक समस्याओं को दूर करने और रोकने के लिए छात्रों की संचार संस्कृति के स्तर को बढ़ाना।

कार्य

शिक्षात्मक :

समूह में मनोवैज्ञानिक जलवायु में सुधार,

संस्कृतियों के संवाद के आधार पर एक विश्वदृष्टि के निर्माण में योगदान, एक बहुसांस्कृतिक दुनिया में किसी के स्थान के बारे में जागरूकता; रूसी समाज के एक सक्रिय और जिम्मेदार सदस्य के रूप में एक नागरिक स्थिति का गठन, गरिमा की भावना के साथ, पारंपरिक राष्ट्रीय और सार्वभौमिक मानवतावादी और लोकतांत्रिक मूल्यों (जीसी 3, ओके 8, ओके 9) को जानबूझकर स्वीकार करना;

साथ एक बहुसांस्कृतिक दुनिया में किसी भी प्रकार के भेदभाव, सहिष्णु चेतना और व्यवहार की शिक्षा की सक्रिय अस्वीकृति के विकास में योगदान, अन्य लोगों के साथ संवाद करने की तत्परता और क्षमता, इसमें आपसी समझ हासिल करना, सामान्य लक्ष्य खोजना और सहयोग करना उन्हें प्राप्त करें (जीसी 6, जीसी 7);

शिक्षात्मक :

सामाजिक व्यवहार कौशल का विकास, स्वतंत्र रूप से मूल्यांकन करने और निर्णय लेने की क्षमता जो व्यवहार की रणनीति को निर्धारित करती है, नागरिक और नैतिक मूल्यों (जीसी 2, ओके 3, ओके 9) को ध्यान में रखते हुए;

संचार और चिंतनशील कौशल, ध्यान, स्मृति, छात्रों की रचनात्मक सोच का विकास (ओके 2, ओके 3, ओके 6, ओके 9);

आत्म-विकास और व्यक्तिगत आत्मनिर्णय के लिए छात्रों की तत्परता और क्षमता की अभिव्यक्ति के लिए परिस्थितियों का निर्माण (ओके 3, ओके 8, ओके 9);

शिक्षात्मक : सहिष्णुता की अवधारणा का परिचय दें, सहिष्णुता की मुख्य विशेषताओं की पहचान करें, सहिष्णु व्यवहार का एक सही विचार बनाएं, सहिष्णु व्यवहार के सिद्धांतों के विकास में योगदान दें, सार्वजनिक मामलों में छात्रों की गतिविधि को बढ़ाएं, उनकी डिग्री का आकलन करने का अवसर प्रदान करें। सहनशीलता।

दिशा: नैतिक शिक्षा

आचरण प्रपत्र: रोल-प्लेइंग गेम, समस्याग्रस्त मुद्दों के साथ "राउंड टेबल"।

उपकरण: कंप्यूटर, मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर, स्क्रीन, प्रस्तुति "सहिष्णुता"

कैबिनेट सजावट : सहिष्णुता वृक्ष लेआउट, राजनीति, धैर्य, दोस्ती के बारे में कहने वाले पोस्टर:

प्रत्येक मनुष्य में प्रकृति या तो अनाज के रूप में या जंगली घास के रूप में अंकुरित होती है; वह पहले को सींचे और दूसरे को अच्छे समय में नष्ट कर दे। (एफ बेकन);

जो व्यक्ति दूसरों से घृणा करता है, वह अपनों से प्रेम नहीं करता। (एन। डोब्रोलीबोव);

हम अपने धैर्य से बल से अधिक प्राप्त कर सकते हैं। (ई. बर्क);

सामग्री और उपकरण : लगा-टिप पेन, गोंद की छड़ें, पत्तियों के रूप में कागज (उदाहरण के लिए, सन्टी), व्हाटमैन पेपर, जिसमें बिना पत्तों के पेड़ को दर्शाया गया है, नोट पेपर

टिप्पणी . स्क्रिप्ट के टेक्स्ट में बोल्ड टेक्स्ट को हाइलाइट किया जाता है, जो प्रेजेंटेशन की स्लाइड्स पर भी दिखाई देता है।

प्रारंभिक तैयारी:

एक प्रस्तुति बनाने के लिए सामग्री का चयन, एक कक्षा पाठ के लिए एक स्क्रिप्ट, एक प्रस्तुति बनाना और एक कार्यालय डिजाइन करना, एक कक्षा घंटे के लिए एक आवेदन बनाना;

8 छात्र आयोजन की तैयारी और आयोजन में शामिल हैं (नाटकीय नाटक "टू रोड्स ... चुनें", टेल ऑफ हैप्पीनेस का मंचन);

योजना:

1. संगठनात्मक क्षण

2. प्रेरक शुरुआत। कक्षा के विषय का परिचय

सहिष्णुता के बारे में बातचीत। अवधारणा का इतिहास

अभिवादन

3. कक्षा घंटे के विषय का प्रकटीकरण

सहिष्णुता की अवधारणा

सहिष्णुता की सामान्य अवधारणा

विभिन्न भाषाओं में सहिष्णुता

विभिन्न धर्मों में सहिष्णुता

व्यक्तित्व विकास के दो तरीके: सहिष्णुता और असहिष्णुता

खेल

4. परीक्षण "आप कितने सहनशील हैं"

5. कक्षा के घंटे को सारांशित करना। प्रतिबिंब।

सबक प्रगति

आयोजन का समय

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काम शुरू करने से पहले, छात्र टोकन बनाते हैं: लाल, पीला, हरा, सफेद। इस प्रकार, 4 समूह बनते हैं।

स्लाइड 2

प्रेरक शुरुआत। कक्षा के विषय का परिचय

आज हमारी बातचीत समर्पित हैसहनशीलता . 16 नवंबर को, दुनिया भर के कई देशों के निवासी अंतर्राष्ट्रीय सहिष्णुता दिवस मनाते हैं। यह दिन 1995 में अपनाई गई सहिष्णुता की घोषणा के पालन के लिए समर्पित है। इसका लक्ष्य ग्रह के चारों ओर हिंसा और अतिवाद के हालिया प्रसार को कम करना है।

हर कोई, शायद, इससे परिचित नहीं है, और, पहली नज़र में, यह पूरी तरह से समझ से बाहर है। लेकिन इसका जो अर्थ है वह मानव समाज के अस्तित्व और विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। एक आधुनिक संस्कारी व्यक्ति न केवल एक शिक्षित व्यक्ति होता है, बल्कि एक ऐसा व्यक्ति होता है जिसमें आत्म-सम्मान की भावना होती है और दूसरों द्वारा उसका सम्मान किया जाता है।सहनशीलता एक व्यक्ति, समूह, समाज के समग्र रूप से उच्च आध्यात्मिक और बौद्धिक विकास का प्रतीक माना जाता है।

लेकिन इससे पहले कि हम शुरू करें, चलिए नमस्ते करते हैं।

समूह 1 - लाल टोकन - आप जापानी (धनुष) की तरह अभिवादन करते हैं

समूह 2 - पीले टोकन - आप यूरोपीय लोगों की तरह अभिवादन करते हैं (हाथ मिलाते हैं)

समूह 3 - सफेद टोकन - आप एस्किमो की तरह अभिवादन करते हैं (उनकी नाक रगड़ें)

समूह 4 - हरे रंग के टोकन - आप अभिवादन करते हैं, जैसे चीनी पूछते हैं, "क्या आपने आज चावल खाया है?" इसके जवाब में व्यक्ति को झुकना चाहिए।

अभिवादन के ऐसे असामान्य रूप में, हमने एक-दूसरे के प्रति सम्मान व्यक्त किया, जो सहिष्णुता का एक अभिन्न अंग है।प्रत्येक व्यक्ति के लिए के साथ संपर्क स्थापित करने में सक्षम होना अत्यंत महत्वपूर्ण हैअन्य लोग, संवाद करने में सक्षम हों, अर्थात। दूसरों को सुनने और "सुनने" में सक्षम होना, विचारों को समझना, शब्दों में व्यक्त भावनाओं, इशारों में व्यक्त, चेहरे के भाव; सटीक रूप से सक्षम होअपने विचारों को अपने दर्शकों तक पहुँचाएँ।

कितनी ही गलतफहमियां, गलतफहमियां, कभी-कभी त्रासदियां सिर्फ इसलिए खेली जाती हैं क्योंकि लोग एक-दूसरे को समझ नहीं पाते थे, स्पष्ट रूप से नहीं बता पाते थेबातचीत के विषय (संचार) के बारे में अपने विचार, राय, समझ व्यक्त करें।

जीना सीखना लोगों के बीच संवाद करने में सक्षम होना उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि गणित या भौतिकी का अध्ययन करना,पहाड़ की चोटियों पर चढ़ें या समुद्र की गहराई का पता लगाएं। और अगर जीना हैएक सामान्य, पूर्ण जीवन, अन्य लोगों के साथ सद्भाव में रहने की क्षमता के बिना,आपको संवाद करना सीखना होगा।

कौन से गुण लोगों को संवाद करने में मदद करते हैं?

वे गुण जो लोगों को संवाद करने में मदद करते हैं, उनका एक सामान्य नाम है। इस परिभाषा की सहिष्णुता की अपनी अवधारणा है, जिसका अपना इतिहास है।

इतिहास से

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18वीं-19वीं शताब्दी के मोड़ पर, एक निश्चित टैलीरैंड पेरिगॉर्ड, बेनेवेंट के राजकुमार, फ्रांस में रहते थे। वह इस तथ्य से प्रतिष्ठित था कि सभी सरकारों (नेपोलियन और राजा लुई XVII के तहत) के तहत वह हमेशा विदेश मामलों के मंत्री बने रहे। वह कई क्षेत्रों में एक प्रतिभाशाली व्यक्ति थे, लेकिन निस्संदेह, सबसे बढ़कर - दूसरों के मूड को ध्यान में रखने की क्षमता में, उनके साथ सम्मान के साथ व्यवहार करना, समस्याओं का समाधान इस तरह से तलाशना कि कम से कम अन्य लोगों के हितों का उल्लंघन हो। . और साथ ही अपने सिद्धांतों को बनाए रखें।

आप में से कितने लोगों ने "सहिष्णुता" शब्द सुना है? आज हम अक्सर टीवी स्क्रीन से, प्रमुख राजनेताओं से, "सहिष्णुता" शब्द सुनते हैं, जो अभी तक हमारे लिए अज्ञात है।

और इसका क्या मतलब है, आप जानते हैं? (सुन राय)

रूसी भाषा के लिए, "सहिष्णुता" शब्द अपेक्षाकृत नया है; इस शब्द की कोई स्पष्ट, स्पष्ट व्याख्या नहीं है। आप में से प्रत्येक इस शब्द को कैसे समझता है?

(जवाब सुनें)

आज एक आधुनिक व्यक्ति को न केवल शिक्षित होना चाहिए, बल्कि उसमें आत्म-सम्मान की भावना भी होनी चाहिए और दूसरों का भी सम्मान करना चाहिए। जिन लोगों में यह गुण नहीं है, वे हमारे जीवन में आवश्यक परिवर्तन करने में असमर्थ हैं।

और क्या होगा यदि सभी लोग एक-दूसरे के समान हों और किसी भी चीज़ में भिन्न न हों? क्या क्लोनों की ऐसी दुनिया में रहना दिलचस्प है? (जवाब सुनें)

क्या यह अच्छा है या बुरा कि हम सब अलग हैं? (जवाब सुनें)

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लोग अपनी विशिष्ट विशेषताओं के साथ एक दूसरे के पूरक हैं।

कृपया मुझे बताएं, आप विश्व शब्द को कैसे समझते हैं?

तो जगत् ही जगत् है। संसार हमारी पृथ्वी है। यह हमारा देश है। हमारे शहर। हमारा कॉलेज। दुनिया मैं हूं। हमारे आसपास की दुनिया कितनी विविध है। हम सब इतने अलग हैं: वयस्क और बच्चे, गोरे और ब्रुनेट, अच्छे और बुरे, मोटे और पतले, गंजे और पिगटेल के साथ, स्मार्ट और इतने स्मार्ट नहीं। और हम सभी को एक दूसरे को जीने और समझने की जरूरत है।

सहिष्णुता शब्द को सहिष्णुता, इच्छा और लोगों के साथ संचार स्थापित करने और बनाए रखने की क्षमता के रूप में समझाया गया है।

विषय प्रकटीकरण कक्षा का समय

आइए सहिष्णुता शब्द को परिभाषित करें

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सहनशीलता सम्मान, स्वीकृति और हमारी दुनिया की संस्कृतियों की समृद्ध विविधता, आत्म-अभिव्यक्ति के रूपों और मानव व्यक्तित्व को प्रकट करने के तरीकों की सही समझ है।

सहिष्णुता दिखाएं - इसका मतलब है कि यह पहचानना कि लोग उपस्थिति, स्थिति, रुचियों, व्यवहार और मूल्यों में भिन्न हैं और उन्हें अपने व्यक्तित्व को बनाए रखते हुए दुनिया में रहने का अधिकार है।

सहनशीलता एक वैश्विक समस्या है, और युवा पीढ़ी को आकार देने का सबसे प्रभावी तरीका शिक्षा है।

शब्द परिभाषासहनशीलता दुनिया की विभिन्न भाषाओं में यह अलग तरह से लगता है:

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स्पेनिश में इसका अर्थ है स्वयं के अलावा अन्य विचारों या विचारों को पहचानने की क्षमता;

फ्रेंच में, एक दृष्टिकोण जिसमें यह स्वीकार किया जाता है कि दूसरे स्वयं से अलग सोच सकते हैं या कार्य कर सकते हैं;

अंग्रेजी में - सहिष्णु होने की इच्छा, कृपालु;

चीनी में - अनुमति दें, स्वीकार करें, दूसरों के प्रति उदार बनें;

अरबी में - क्षमा, कृपालुता, नम्रता, दया, करुणा, कृपा, धैर्य, दूसरों के प्रति स्वभाव;

रूसी में - कुछ या किसी को सहने की क्षमता (स्वयं के पास, स्थायी, लगातार, किसी चीज के अस्तित्व के साथ रखने में सक्षम होने के लिए)।

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प्रशन:

इनमें से कौन सी परिभाषा आपको सबसे अधिक आकर्षित करती है? (जवाब ).

आपको क्यों लगता है कि अलग-अलग देशों में अलग-अलग परिभाषाएं हैं? (जवाब ).

लेकिन इन परिभाषाओं को क्या जोड़ता है? (जवाब ).

विभिन्न धर्म एक ही भाषा में इसका वर्णन करते हैं

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इस्लाम:
"तुम में से कोई तब तक ईमान नहीं लाएगा जब तक कि वह अपने भाई को अपने समान प्यार न करे"

बौद्ध धर्म:
"एक व्यक्ति रिश्तेदारों और दोस्तों के प्रति अपने दृष्टिकोण को पांच तरीकों से व्यक्त कर सकता है: उदारता, शिष्टाचार, सद्भावना, उनके साथ ऐसा व्यवहार करना जैसे वे स्वयं हों, और अपने वचन के प्रति सच्चे हों।"

ईसाई धर्म:

“हर बात में आप चाहते हैं कि लोग आपके साथ करें, उनके साथ भी ऐसा ही करें।”

सहिष्णुता आज इतनी प्रासंगिक क्यों है? (जवाब ).

(अगला, मेजबान और प्रतिभागी जो कुछ भी कहा गया है उसे सारांशित करते हैं, निष्कर्ष निकालते हैं किसहनशीलता - निष्क्रिय नहीं, दूसरों के विचारों, विचारों और कार्यों के लिए अप्राकृतिक अधीनता, विनम्र धैर्य नहीं, बल्कि सकारात्मक बातचीत के नाम पर जातीय समूहों, सामाजिक समूहों के बीच सकारात्मक बातचीत के नाम पर सहिष्णुता के लिए एक सक्रिय नैतिक स्थिति और मनोवैज्ञानिक तत्परता। एक अलग सांस्कृतिक, राष्ट्रीय, धार्मिक या सामाजिक वातावरण के लोग।)

प्रत्येक व्यक्ति जीवन में अलग-अलग कार्य करता है। कुछ स्थितियों में, वह सही काम करता है और अपने अच्छे गुण दिखाता है, लेकिन कभी-कभी ऐसा होता है।

दृश्य “आपके सामने दो सड़कें हैं। चुनना..."

युवक और उसकी प्रेमिका शहर में घूम रहे थे। एक बदकिस्मत बुज़ुर्ग चौकी पर बैठा था। उसके पास एक बैग पड़ा था। वह धीरे से कराह उठा, और उसकी आँखों में आँसू थे।

रुको, मैं उसके पास जाऊँगा, - लड़की ने कहा।

इस बारे में सोचना भी मत। यह गंदा है, आप संक्रमण को पकड़ लेंगे, - युवक ने उसका हाथ निचोड़ते हुए उत्तर दिया।

जाने दो। देखिए, उसका पैर टूट गया है। देखो, देखो, उसकी पैंट पर खून लगा है।

हमारे बारे में क्या है? वह खुद दोषी है।

मेरा हाथ छोड़ दो, तुम मुझे चोट पहुँचा रहे हो। उसको मदद चाहिए।

मैं तुमसे कह रहा हूँ, यह सब उसकी अपनी गलती है। तुम्हें काम करना है, लेकिन वह भीख माँगता है, चोरी करता है, पीता है। उसकी मदद क्यों करें?

मैं अभी भी आऊंगा। लड़की ने हाथ खींच लिया।

मैं तुम्हें नहीं होने दूंगा। आप मेरी प्रेमिका हैं और "किसी से" संवाद करने की हिम्मत नहीं करते। चलो यहाँ से चले, - उसने उसे ले जाने की कोशिश की।

तुम्हें पता है क्या, मैं... तुम कैसे कर सकते हो? वह दर्द में है, तुम्हें पता है? नहीं, तुम नहीं समझे!

लड़की ने लड़के को धक्का दिया और उस आदमी के पास पहुंची। लड़के ने फिर उसे पकड़ने की कोशिश की। उसने निर्णायक रूप से हाथ हिलाया।

तुम्हें क्या हुआ? उसने आदमी से पूछा। - आपके पैर में क्या खराबी है।

मैंने इसे तोड़ दिया... मुझे खून बह रहा है। मुझे नहीं पता कि क्या करूँ और इस शहर में अस्पताल कहाँ है। मैं यहाँ से नहीं हूँ। यह मेरे लिए बहुत दर्दनाक है।

अभी। मुझे देखने दो। धैर्य रखें। आपको एम्बुलेंस को कॉल करने की आवश्यकता है।

थैंक यू लेडी, थैंक यू...

सुनो, - लड़की ने उनके पास आने वाले युवक की ओर रुख किया, - क्या आपके पास "मोबाइल फोन" है?

लड़का चुप था। लड़की ने उसकी ओर पूछताछ की और अचानक उसके पूरे आसन से निकलने वाली घृणा को महसूस किया, देखो ... वह उठी और उस लड़के के पास गई।

दूर जाओ! मुझे फिर कभी मत बुलाओ और मत आओ! मैं तुम्हें अब और नहीं जानना चाहता।

क्या आप वास्तव में किसी बेघर, शराबी के कारण ऐसा कर सकते हैं? नासमझ! आप इसपर पछतायेंगे।

लड़की सिकुड़ गई और फिर से घुटनों के बल गिर गई। वह आदमी चला गया।

आपके पास एक खुला फ्रैक्चर है, ”उसने कहा। - मैं डॉक्टर को बुलाने जा रहा हूं। धीरज रखो, - वह जल्दी से टेलीफोन बूथ पर गई।

जवान महिला! - आदमी ने उसे पुकारा - धन्यवाद! लड़की मुड़ी और मुस्कुराई। आप निश्चित रूप से अपने लिए खुशी पाएंगे।

समूहों के लिए प्रश्न:

· युवक ने मदद करने से क्यों किया इंकार?

· आप इस मामले में क्या करेंगे?

· जब आप देखते हैं कि किसी व्यक्ति को मदद की ज़रूरत है तो आप आमतौर पर क्या करते हैं?

· हमें कैसा व्यवहार करना चाहिए उन लोगों के साथ जो भीख मांगते हैं?

प्रतिभागियों की प्रतिक्रियाओं को सुनना

निष्कर्ष . अच्छा करने के बाद, एक व्यक्ति स्वयं बेहतर, स्वच्छ, उज्जवल बन जाता है। यदि हम किसी ऐसे व्यक्ति के प्रति चौकस हैं जिसके साथ हम बातचीत करते हैं, चाहे वह एक यादृच्छिक साथी यात्री हो, एक आवारा या मित्र हो, यह दयालुता का कार्य होगा। आप इस मामले में क्या करेंगे?

हम देखते हैं कि व्यक्तित्व विकास के दो तरीके हैं- सहिष्णु और असहिष्णु।

व्यायाम "सहिष्णु और असहिष्णु व्यक्तित्व"

असहिष्णु पथ की विशेषता व्यक्ति की अपनी विशिष्टता के विचार, परवरिश के निम्न स्तर, उसके आस-पास की वास्तविकता में अस्तित्व की बेचैनी की भावना, सत्ता की इच्छा, विरोधी विचारों, परंपराओं और रीति-रिवाजों की अस्वीकृति से होती है। असहिष्णु व्यक्ति दुनिया को दो भागों में बांटते हैं: काला और सफेद। उनके लिए कोई हाफ़टोन नहीं हैं। लोग दो ही तरह के होते हैं - बुरे और अच्छे। वे "हम" और "उन्हें" के बीच के अंतर पर जोर देते हैं। एक सहिष्णु व्यक्ति के पास कौन से गुण होने चाहिए, और कौन से व्यक्तित्व लक्षण एक होने में बाधा डालते हैं?

और अब आपको कॉलम II में शब्दों को वितरित करने की आवश्यकता है, जहां I - कॉलम में - एक सहिष्णु व्यक्तित्व में निहित विशेषताएं, II में - एक असहिष्णु व्यक्तित्व में निहित विशेषताएं:

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धैर्य, हास्य की भावना, गलतफहमी, दूसरों की राय के लिए सम्मान, उपेक्षा, स्वार्थ, सद्भावना, आत्म-नियंत्रण, असहिष्णुता, तिरस्कार की अभिव्यक्ति, चिड़चिड़ापन, एक वार्ताकार को सुनने की क्षमता, उदासीनता, निंदक, समझ और स्वीकृति, संवेदनशीलता जिज्ञासा, मानवतावाद, अप्रचलित आक्रामकता।

आइए टेबल को देखें।

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(व्यक्तित्व के मुख्य लक्षणों की जानकारी की चर्चा)

सहिष्णुता का अर्थ है जीवन के एक अलग तरीके, व्यवहार, रीति-रिवाजों, भावनाओं, विचारों, विचारों, विश्वासों के लिए सहिष्णुता।

किसी और की राय, धर्म, व्यवहार, संस्कृति, राजनीतिक विचारों, राष्ट्रीयता के लिए सहिष्णुता, यानी किसी अन्य व्यक्ति के व्यक्तित्व के लिए सहिष्णुता, समझ और सम्मान की यह अभिव्यक्ति किसी भी मतभेद से स्वतंत्र है।

सहिष्णु पथ एक ऐसे व्यक्ति का मार्ग है जो खुद को अच्छी तरह जानता है, वातावरण में सहज महसूस करता है, अन्य लोगों को समझता है और हमेशा मदद के लिए तैयार रहता है, एक व्यक्ति जो अन्य संस्कृतियों, विचारों और परंपराओं के प्रति उदार दृष्टिकोण रखता है। एक सहिष्णु व्यक्ति दुनिया को उसकी सभी विविधताओं में देखता है।

सहिष्णु होने का अर्थ है मतभेदों की परवाह किए बिना दूसरों का सम्मान करना। इसका अर्थ है दूसरों का ध्यान रखना और जो हमें एक साथ लाता है उस पर ध्यान देना।

हम सब अलग हैं, हम सब बराबर हैं!

"समानताएं और भेद"।

समूह में प्रतिभागियों को जोड़ियों में विभाजित किया जाता है और 2 समान विशेषताओं और 2 विशेषताओं को नाम दिया जाता है जो उन्हें अलग करती हैं।

लोगों की समानताएं और अंतर समाज के जीवन को कैसे प्रभावित करते हैं?

क्या राष्ट्रीयता लोगों के रिश्तों को प्रभावित करती है?

बड़े और छोटे लोग एक दूसरे के साथ कैसे संवाद करते हैं?

· किसी व्यक्ति में शारीरिक अक्षमताओं की उपस्थिति अन्य लोगों के साथ संचार को कैसे प्रभावित करती है?

आपने अपने माइक्रोग्रुप में काम किया। और अब, 30 सेकंड में, आपको विभिन्न मानदंडों के अनुसार समूहों में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया जाता है: लिंग, बालों का रंग, राशिफल, ऊंचाई, आंखों का रंग, आदि।

निष्कर्ष:

प्रत्येक व्यक्ति में आप न केवल उत्कृष्ट, बल्कि समान विशेषताएं भी पा सकते हैं। एक व्यक्ति को उसके रूप, पेशे, विश्वास से आंका जाता है कि वह परिवार में और दूसरों के साथ कैसे संबंध बनाता है। अच्छा करने से व्यक्ति स्वयं बेहतर, स्वच्छ और उज्जवल बनता है। यह व्यक्तिगत विकास का एक सहिष्णु तरीका है। इसके द्वारा हम एक व्यक्ति के सहयोग और स्वीकृति के बारे में बात कर रहे हैं जैसे वह है। - बोर्ड पर शब्द खोलें।

हवाई जहाज का खेल।

4 जोड़े: प्रत्येक समूह से, प्रतिभागियों की एक जोड़ी - बाकी समर्थन। प्रतिभागियों के जोड़े एक-दूसरे का हाथ पकड़ते हैं और अपने खाली हाथों से एक कागज़ का हवाई जहाज बनाते हैं।

निष्कर्ष:

आपने एक-दूसरे से सहमत होने की कोशिश की, वितरित करें कि कौन क्या करेगा और कार्य को एक साथ पूरा करें।

खेल "मैजिक हैंड" (एक सहिष्णु स्थिति की खोज का स्वागत)।

प्रतिभागी अपना हाथ शीट पर रखते हैं। आपकी उंगलियों पर आपके अच्छे गुण, और आपकी हथेली पर - आप अपने आप में क्या बदलना चाहते हैं, यह लिखने का प्रस्ताव है।

चित्र दीवार पर लटकाए जा सकते हैं।

हम भविष्य में आपके साथ हथेलियों पर काम करेंगे।

दूसरी संस्कृति की धारणा में अलगाव और शत्रुता हमारे जीवन में एक बहुत ही सामान्य घटना है। यह अज्ञात के भय से, दूसरे समूह से शत्रुता की अपेक्षा से उत्पन्न होता है। सामान्य जीवन में "अजनबियों" के आक्रमण से असुविधा की भावना। यदि आप एक-दूसरे को बेहतर तरीके से जानते हैं, दूसरों को वैसे ही स्वीकार करें जैसे वे हैं, अधिक सहिष्णु बनें, ऐसी समस्याएं नहीं आएंगी। अक्सर ऐसा होता है कि आपको वयस्कों और साथियों दोनों से गलतफहमी का सामना करना पड़ता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि अलग-अलग लोग हमें अलग तरह से समझते हैं। जीवन रंगमंच है। हर किसी की अपनी जीवन भूमिकाएँ होती हैं - छात्र, बेटा या बेटी, पोता, दोस्त, पड़ोसी, सहपाठी, यात्री, पैदल यात्री, आदि।

अन्य लोगों को समझने और जानने की क्षमता सहिष्णु व्यवहार की एक विशेषता है।

परीक्षण "आप कितने सहिष्णु हैं?"

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क्या आप दूसरे लोगों की राय सुनते हैं? रिश्तेदारक्या आप उसके साथ सम्मान से पेश आते हैं, क्या आप सहनशील हैं? इससे पहले कि आप परीक्षण करेंजो, हमें उम्मीद है, कम से कम आपकी सहनशीलता की डिग्री निर्धारित करने में मदद करेगा। लेकिन एक शर्त: जल्दी जवाब दो, नहींविचारधारा।

1. आपको लगता है कि आपके पास एक दिलचस्प विचार है, लेकिन ऐसा नहीं हैका समर्थन किया। परेशान?

ए) हाँ; बी) नहीं।

2. आप दोस्तों से मिलते हैं और कोई गेम शुरू करने की पेशकश करता है। आप क्या पसंद करेंगे?

ए) कि केवल अच्छा खेलने वाले ही भाग लें;

बी) ताकि जिन्हें अभी तक नियमों की जानकारी नहीं है वे खेल सकें।

3. क्या आप बुरी खबर को सहजता से लेते हैं?

ए) हाँ; बी) नहीं।

4. क्या सार्वजनिक स्थानों पर लोग आपको परेशान करते हैं?नशे में दिखाओ?

ए) यदि वे अनुमत सीमा को पार नहीं करते हैं, तो Iबिल्कुल दिलचस्पी नहीं;

बी) मुझे हमेशा ऐसे लोगों से नफरत है जो नहीं जानते कि कैसेनियंत्रण करने के लिए।

5. क्या आप के अलावा अन्य प्रतिनिधियों से संपर्क कर सकते हैं?आप, पेशे, एक अलग स्थिति, रीति-रिवाजों के साथ?

ए) मेरे लिए यह करना कठिन होगा;

बी) मैं ऐसी बातों पर ध्यान नहीं देता।

6. आप उस मजाक पर कैसे प्रतिक्रिया देते हैं जिसका आप उद्देश्य बन जाते हैं?

ए) मुझे खुद चुटकुले या जोकर पसंद नहीं हैं;

बी) भले ही मजाक मेरे लिए अप्रिय हो, मैं कोशिश करूंगा उसी तरह उत्तर दें

7. क्या आप इस राय से सहमत हैं कि बहुत से लोग "गलत जगह बैठे हैं", "अपना काम कर रहे हैं"?

ए) हाँ; बी) नहीं।

8. आप एक दोस्त (प्रेमिका) को कंपनी में लाते हैं, जो बन गयासामान्य ध्यान की वस्तु में बदल जाता है। इस पर आपकी क्या प्रतिक्रिया है?

ए) सच कहूं तो मेरे लिए यह अप्रिय है कि इस तरह सेउन्माद मुझसे अलग है;

बी) मैं बस उसके (उसके) लिए खुश हूं।

9. एक पार्टी में, आप एक बुजुर्ग व्यक्ति से मिलते हैं जो एक कृति हैआधुनिक युवा पीढ़ी को गढ़ता है, पुराने दिनों की प्रशंसा करता है।आपकी प्रतिक्रिया:

क) एक प्रशंसनीय बहाने के तहत जल्दी छोड़ दें;

बी) एक तर्क में पड़ना।

दो अंक रिकॉर्ड करेंउत्तर के लिए: 16, 26, के लिए, 4a, 56, 66, 76, 86, 9a।

परिणामों का विश्लेषण

0 से 4 अंक: आप अड़े हैं, क्षमा करें, स्वार्थी हैं, oरयम्स ऐसा लगता है कि आप हर कीमत पर अपनी राय दूसरों पर थोपने की कोशिश कर रहे हैं। बार-बार आवाज उठाएं। साथ मेंआपका चरित्र सामान्य संबंधों को बनाए रखना मुश्किल बनाता हैउन लोगों के साथ जो आप जो कहते हैं और करते हैं उससे असहमत हैं।

6 से 12 अंक: आप अपने विश्वासों का दृढ़ता से बचाव करने में सक्षम हैं। आप निश्चित रूप से एक संवाद कर सकते हैं, अपना विचार बदल सकते हैं,यदि आवश्यक है। कभी-कभी अत्यधिक तीक्ष्णता में सक्षम,वार्ताकार के लिए अनादर। और उस पल तुम सच मेंआप कमजोर चरित्र वाले व्यक्ति के साथ बहस जीत सकते हैंटेर. लेकिन क्या यह इसके लायक है "इसे गले से लें" जब आप अधिक डॉस को हरा सकते हैंटॉयनो?

14 से 18 अंक: आपके विश्वासों की दृढ़ता पूरी तरह से संयुक्त हैबड़ी सूक्ष्मता के साथ दुबक जाता है, आपके दिमाग का लचीलापन। आप किसी भी विचार को स्वीकार कर सकते हैं, आप पर्याप्त भाप के प्रति सहानुभूति रखेंगेपहली नज़र में डोक्सल एक्ट, भले ही आपको यह मंजूर न होआप अपनी राय के काफी आलोचनात्मक हैं और वार्ताकार के संबंध में सम्मान और चातुर्य करने में सक्षम हैंविचारों से प्रतीत होने के लिए, जैसा कि यह निकला, गलत है।

अंतिम चरण

अंतिम चरण

अंत में मैं यही कहना चाहूंगा कि अध्ययन समूह एक छोटा परिवार है। और मैं चाहता हूं कि इस परिवार में दया, सम्मान, आपसी समझ हमेशा राज करे, कोई गाली नहीं होगी, कोई झगड़ा नहीं होगा।

और मैं वास्तव में चाहता हूं कि हमारी बैठक के अंत में आप स्किट से राजा की तरह न दिखें।

खुशी के बारे में एक कहानी।

दुनिया में एक ही राजा था

अमीर और शक्तिशाली।

वह हमेशा उदास रहता था। और कभी - कभी

यह बादलों से भी गहरा था।

वह चला, सोया, भोजन किया,

और वह सुख को नहीं जानता था!

लेकिन हमेशा रोना और शोक करना

बेचारा थक गया है।

राजा चिल्लाया: "तुम इस तरह नहीं रह सकते!"

और साहसपूर्वक सिंहासन से कूद गया।

हाँ, अपनी विरासत को तुरन्त नष्ट कर दो

रॉयल्टी में नहीं?

और अब राजा गाड़ी में सवार हो गया

और खुशी के लिए चलाई।

राजा खिड़की से बाहर देखता है

गाड़ी तेजी से लुढ़कती है।

एक मिनट रुको, रास्ते में कौन है?

फटे कपड़े में एक लड़की।

हे सर्वशक्तिमान मेरे राजा,

अगर आप कृपया मुझे कम से कम एक पैसा दें।

हे भिखारी, छोड़ो

मेरी गाड़ी जल्दी करो।

तुरंत रास्ते से हट जाओ

आखिर मैं खुशी के लिए जा रहा हूँ! -

राजा ने कहा और चला गया।

और नीले आकाश में चाँद ठंडा था ...

गाड़ी बेतरतीब ढंग से दौड़ती है

भगवान जानता है कि किस तरह से।

अचानक एक सिपाही रास्ते में खड़ा हो जाता है,

घायल, फटा हुआ।

हे मेरे राजा, सिपाही रोया,

मैं आपको देखकर बहुत खुश हूँ!

मैं विनम्रतापूर्वक पूछता हूं: व्यवस्था करें

आप मेरी सेवा में हैं

मैं आपके लिए खड़ा हुआ

मैं वास्तव में एक नायक की तरह लड़ी

मैं लड़ाई जीत गया।

खैर, सैनिक, छोड़ें

मेरी गाड़ी जल्दी करो।

तुरंत रास्ते से हट जाओ

आखिर मैं खुशी के लिए जा रहा हूँ!

राजा ने कहा और चला गया

और नीले आकाश में चाँद ठंडा था ...

गाड़ी पूरी रफ्तार से दौड़ती है,

घोड़ा सरपट दौड़ता है, कि कोई आत्मा है।

अचानक पहाड़ों से सड़क पर निकल आया

एक झुकी हुई बूढ़ी औरत।

मुझे माफ कर दो मेरे प्यारे राजा

बुढ़िया अकेली है।

मेरा घर वहाँ है, तुम देखो, पहाड़ के पीछे,

मैं सुबह बहुत दूर चला गया।

मैं जंगल से जलाऊ लकड़ी लाता हूँ -

कठोर परिश्रम।

मैं चारों ओर देखता हूं, बमुश्किल जीवित:

शायद कोई मदद करेगा...

खैर, बूढ़ी औरत, छोड़ें

मेरी गाड़ी जल्दी करो।

तुरंत रास्ते से हट जाओ

आखिर मैं खुशी के लिए जा रहा हूँ!

राजा ने कहा और चला गया

और नीले आकाश में चाँद ठंडा था ...

यहां गर्मी खत्म हो गई है। तपिश

खराब मौसम द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

राजा जल्दी:-

यह जाने का समय है

थोड़ा और - और हुर्रे!

मुझे मेरी खुशी मिलेगी!

और सब कुछ आपदा में समाप्त हो जाएगा

इसमें कोई संदेह नहीं हैं।

हाँ, सफ़ेद दाढ़ी वाला एक बूढ़ा आदमी

गाड़ी रोक दी।

पार करना, धीरे-धीरे

गंभीर और सख्त

कहा, "खोई हुई आत्मा,

राजा, भगवान से डरो!

आप अपने लिए खुशी ढूंढ रहे हैं

आप दुनिया की यात्रा कर रहे हैं।

लेकिन, केवल अपने पड़ोसी से प्यार करना,

सुख मिलेगा।

जल्दी से मेरी बात सुनो:

घोड़े को पीछे कर दो

बच्चों को गर्मागर्म खिलाएं

एक सिपाही को चौकीदार के रूप में किराए पर लें

यह सब करो, लेकिन पहले

क्या आप बूढ़ी औरत की मदद कर सकते हैं?

अपने घर में जलाऊ लकड़ी लाओ

काटो और बिछाओ… ”

यहां पूर्णिमा थी।

और उसने रास्ता जलाया।

कठिन रास्ता, बहुत पीछे।

सुख की राह कहीं नहीं जा रही है।

राजा अभी भी महल में है

सभी लोगों की मदद करता है।

औरख़ुशी उसके मुंह पर

एक स्पष्ट दिन की तरह, चमक रहा है!

क्या जीवन में ऐसे बदलाव हमेशा आते हैं?

यह कहानी हमें क्या सिखाती है?

निष्कर्ष: एक व्यक्ति को अपने साथ शांति से रहने के लिए, बेहतरी के लिए खुद को बदलने का प्रयास करना चाहिए। अपनी पिछली गलतियों को सुधारना ही असली गलती है

6 प्रतिबिंब: "सहिष्णुता का वृक्ष" (रचनात्मक कार्य)

हमारी टीम एक छोटे परिवार की तरह है। और मैं चाहूंगा कि हमारे परिवार में हमेशा दया, सम्मान, आपसी समझ बनी रहे, कोई झगड़ा या शपथ नहीं होगी।

आइए हम अपना सहिष्णुता का पेड़ उगाएं। हमारा पेड़ हरा हो जाए, और उस पर पत्ते खिलेंगे। कागज के एक टुकड़े पर अपनी इच्छाएं, सलाह लिखें कि क्या किया जाना चाहिए ताकि हमारा समूह, हमारा तकनीकी स्कूल, हमारा शहर, हमारा देश सहिष्णुता का स्थान बन जाए, जिससे संबंध यथासंभव सहिष्णु बन जाएं। अब उन्हें पेड़ से चिपका दें।

संभावित विकल्प:

एक दूसरे की मदद करें, मित्रवत रहें, कमजोरों की रक्षा करें।

झगड़ा न करें, एक दूसरे को समझने की कोशिश करें

राष्ट्रीयता, धर्म, रूप, आदतों पर ध्यान न दें

अधिक संवाद करें, एक दूसरे को जानें

एक दूसरे का सम्मान करें, खुद को बेहतर बनाने की कोशिश करें

बैठक प्रार्थना:

मैं इस दुनिया में आया

अपनी उम्मीदों को सही ठहराने के लिए नहीं

अपने हितों की सेवा के लिए नहीं

अपनी उम्मीदों पर खरा नहीं उतरने के लिए।

और तुम इस दुनिया में आए

मेरी उम्मीदों पर खरा नहीं उतरना

मेरे हितों के अनुरूप नहीं

मेरी उम्मीदों पर खरा नहीं उतरने के लिए।

क्योंकि मैं मैं हूं और तुम तुम हो।

लेकिन अगर हम एक दूसरे से मिले और समझे, तो बहुत अच्छी बात है!

और यदि नहीं, तो यह दुख की बात है।

मैं सभी को उनकी सक्रिय भागीदारी के लिए धन्यवाद देता हूं। मैं देखता हूं कि मुझे कक्षा का समय पसंद आया, और मुझे आशा है कि इसने सभी की आत्मा पर एक गहरी छाप छोड़ी, हम सभी को यह समझने में मदद की कि केवल एक-दूसरे के लिए सम्मान, आपसी समझ, सहिष्णुता और समानता के लिए सम्मान ही वास्तव में दुनिया को बचाएगा। . हम अचानक या तो अपना व्यवहार या दूसरे लोगों के व्यवहार को सहिष्णु नहीं बना पाएंगे, और इसके लिए हमें खुद को फटकार नहीं लगानी चाहिए। हालांकि, इस दिशा में सबसे छोटा कदम भी महत्वपूर्ण है।

आर्किमंड्राइट IANNUARY (इविलीव)

हाल ही में, सहिष्णुता का विषय अक्सर समाज में उठाया गया है। यह विषय बहुत संक्रामक है, और पहली इच्छा, एक नियम के रूप में, सहिष्णुता के लिए एक प्रशंसनीय गीत गाना है। लेकिन क्या ऐसी दया उचित है? क्या सहनशीलता हमेशा अच्छी होती है? संक्षेप में, सहिष्णुता दूसरों के साथ सद्भाव में रह रही है। लेकिन यह विधा कहाँ समाप्त होती है? क्या सहनशीलता की कोई सीमा होती है?

यह उत्सुक है कि चिकित्सा में सहिष्णुता शब्द का प्रयोग दो अलग-अलग अर्थों में किया जाता है। एक ओर, सहिष्णुता का तात्पर्य विष के प्रभावों के प्रति शरीर के प्रतिरोध से है। और इस अर्थ में सहिष्णुता एक बहुत ही उपयोगी गुण है। दूसरी ओर, सहिष्णुता एक विदेशी शरीर के लिए एक प्रतिरक्षाविज्ञानी प्रतिक्रिया की अनुपस्थिति या कमी को संदर्भित करती है। और इस अर्थ में, सहिष्णुता अक्सर मौत की धमकी देती है। लेकिन दोनों ही मामलों में हम किसी चीज की प्रतिक्रिया के बारे में बात कर रहे हैं विदेशी.

विभिन्न शब्दकोश "सहिष्णुता" शब्द की भी अलग-अलग व्याख्या करते हैं। मनोवैज्ञानिक शब्दकोश - अपने और अपने आसपास की दुनिया के साथ सामंजस्य के रूप में। ब्रोकहॉस और एफ्रॉन सहिष्णुता को धार्मिक सहिष्णुता मानते हैं। एक सामाजिक-सांस्कृतिक अर्थ में, हम आम तौर पर "अन्य" सब कुछ के लिए सम्मान के बारे में बात करते हैं। लेकिन क्या सहनशीलता इतनी अच्छी है, और उदासीनता के साथ इसकी रेखा कहाँ है? सवाल, सवाल...

और यहां बताया गया है कि कैसे बेतरतीब ढंग से चुने गए लोग सहिष्णुता के सवाल का जवाब देते हैं:

सहिष्णुता सहमत होने, समझौता करने की प्रवृत्ति है। ऐसा करना बहुत कठिन होता है। लेकिन करना होगा। हमें माता-पिता और बच्चों के साथ समझौता करना चाहिए। ठीक है, काम पर भी, आपको अपने वरिष्ठों के साथ मिलना होगा। तो आप इससे दूर नहीं हो सकते।

हां, मैं लोगों के प्रति सहनशील हूं। मैं सुन सकता हूं और मुझे लगता है कि यह काफी है।

यह सबका साथ मिल रहा है। नहीं तो परिवार में कैसे रहें? सभी का साथ मिलना जरूरी है - बूढ़ा, छोटा और अन्य।

मैं अन्य लोगों के विचारों का सम्मान करता हूं। सभी नहीं, बिल्कुल, और हमेशा नहीं, छोटी-छोटी असहमति होती है, लेकिन इसलिए हम लोग हैं। हमें सहना होगा।

अब सहिष्णुता की परिभाषा "सहिष्णुता के सिद्धांतों की घोषणा" में दी गई है (16 नवंबर, 1995 को पेरिस में 185 यूनेस्को सदस्य राज्यों द्वारा रूस सहित हस्ताक्षर किए गए)। सहिष्णुता का अर्थ है "हमारी दुनिया की संस्कृतियों की समृद्ध विविधता का सम्मान, स्वीकृति और उचित समझ, आत्म-अभिव्यक्ति के हमारे रूप और मानव व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति के तरीके। इसे ज्ञान, खुलेपन, संचार और विचार, विवेक और विश्वास की स्वतंत्रता द्वारा बढ़ावा दिया जाता है। सहिष्णुता विविधता में स्वतंत्रता है। यह न केवल एक नैतिक कर्तव्य है, बल्कि एक राजनीतिक और कानूनी आवश्यकता भी है। सहिष्णुता एक ऐसा गुण है जो शांति को संभव बनाता है और युद्ध की संस्कृति के स्थान पर शांति की संस्कृति को बढ़ावा देता है।" यह व्यापक परिभाषा बहुत जटिल है। लोकतंत्र की सीमा पर, यह नैतिकता, कानून, राजनीति के क्षेत्रों को मिलाता है, लेकिन सामान्य तौर पर इसे मानवतावादी नैतिकता के दृष्टिकोण से सहिष्णुता की परिभाषा कहा जा सकता है।

मनुष्य एक जैविक प्राणी है, और पशु जगत के साथ उसका बहुत कुछ समान है। लेकिन हमारे "छोटे भाई" का झुकाव किसी भी तरह से सहिष्णुता की ओर नहीं है। सीधे शब्दों में कहें तो काले कौवे सफेद कौवे को चोंच मारते हैं। एक कमजोर चूजा अपने भाइयों द्वारा घोंसले में भोजन से वंचित कर दिया जाता है, घोंसले से बाहर धकेल दिया जाता है, आदि। सामान्य तौर पर, एक क्रूर डार्विनियन "अस्तित्व के लिए संघर्ष" प्रकृति में शासन करता है, अर्थात। पूर्ण असहिष्णुता। इस दुनिया में अन्य और कमजोर जीवित नहीं रहते हैं। और "सौंदर्य शाश्वत रूप से चमकता हुआ" प्रकृति उदासीनता से अपने प्राणियों के पारस्परिक भक्षण को देखती है। इसके अलावा, प्रकृति में बहुत सामंजस्य (मनोवैज्ञानिक शब्दकोश याद रखें) सूर्य के नीचे एक जगह के लिए एक अडिग संघर्ष का परिणाम है। क्या हम लोगों में ऐसा नहीं देखते हैं? हिंसा, डकैती, ज़ेनोफोबिया, किसी भी अल्पसंख्यक के साथ भेदभाव हमारी दुनिया में असामान्य नहीं है। पहले से ही मासूम शैशवावस्था में, एक इंसान, अपनी कमजोर शक्तियों और क्षमताओं की सीमा तक, ठीक उसी प्राकृतिक आक्रामकता को दिखाता है। फिर, समाजीकरण की प्रक्रिया में, किशोरावस्था में, मासूमियत कम हो जाती है, लेकिन "जीवन के फूल", झुंडों में इकट्ठा होकर, अपनी आक्रामकता दिखाने के लिए जिस उग्रता के साथ, वह बहुत अधिक हो जाता है। यह बाद में ही होता है कि बच्चे के सामाजिक जीवन की परिस्थितियां, उसका परिवार, जिस दायरे में उसका पालन-पोषण होता है, वह या तो उसकी स्वाभाविक आक्रामकता को दबाता है या नहीं।

जब आप सहिष्णुता के बारे में सोचते हैं, तो व्लादिमीर सोलोविओव के शानदार "थ्री कन्वर्सेशन्स" का एक एपिसोड दिमाग में आता है। इस विषय पर चर्चा में भाग लेने वालों में से एक, एक पुराना जनरल, ट्रांसकेशिया में युद्ध के बारे में याद दिलाता है। वह विस्तार से याद करते हैं कि कैसे एक रूसी टुकड़ी ने एक अर्मेनियाई गांव में प्रवेश किया और उसमें हाल ही में इस गांव को छोड़ने वाले बाशी-बाज़ौक्स की एक टुकड़ी द्वारा की गई क्रूर हिंसा की एक राक्षसी तस्वीर पाई। ताकत और धीरज के चमत्कारों का प्रदर्शन करते हुए, "गौरवशाली रूढ़िवादी सेना" खोखले में मुसलमानों की पीछे हटने वाली टुकड़ी से आगे निकल जाती है, इसे घेर लेती है और सभी को, हर एक को नष्ट कर देती है। उसके बाद, युद्ध में मारे गए रूसी सैनिकों के अवशेषों को सेना के सम्मान और प्रार्थना के साथ दफनाया गया। मारे गए बशी-बाज़ौक्स की लाशों के साथ क्या हुआ, इस बारे में हिंसा से सहिष्णुता और बुराई के प्रति अप्रतिरोध के वकील के सवाल पर, सामान्य, सवाल से हैरान, जवाब देता है कि "इन लानत बच्चों" की लाशें, निश्चित रूप से , कौवे और गीदड़ों द्वारा खाने के लिए छोड़ दिया गया था। एक आपत्ति के बाद: "लेकिन वे मानवता में हमारे भाई हैं!" "भाई भाई हैं। हाँ, भाई अलग हैं। कैन और हाबिल भी भाई थे।”

हां, सहनशीलता और अप्रतिरोध के बारे में बात करना अच्छा और सुखद है जब मामला आपको व्यक्तिगत रूप से या आपके प्रियजनों को प्रभावित नहीं करता है। फिर आपसी समझ और समझौता करने की आवश्यकता के बारे में बात करना आसान है, बाशी-बाज़ौक्स की आत्म-अभिव्यक्ति की ख़ासियत और उनके धार्मिक विश्वासों के लिए सम्मान के बारे में।

और यहाँ हमारे करीब के जीवन का एक मामला है। प्रेस ने इसकी सूचना दी। एक पकड़ा गया सैनिक चेचन्या में गुलामी में था। यह सचमुच एक पुराने चेचन द्वारा खरीदा गया था जिसे अपने घर के लिए एक गुलाम की जरूरत थी। एक सैन्य अभियान के दौरान, कैदी को रिहा कर दिया गया, दस्तावेजों के साथ प्रदान किया गया, और उसे बताया गया कि अब वह तेवर क्षेत्र में अपने स्थान पर लौट सकता है। हालाँकि, कैदी ने कहा कि यह बेकार था, क्योंकि वे उसे वहाँ भी पाएंगे। लेकिन फिर भी वह उस परिवार में लौट आया, जहां उसे लंबे समय से मृत माना जाता था। कुछ समय बाद, इस परिवार में एक बूढ़ा व्यक्ति प्रकट होता है, जो उसे एक दास की वापसी की मांग करता है। कानून के प्रासंगिक लेख के तहत आरोपित वृद्ध को पुलिस को सौंप दिया गया। लेकिन बूढ़ा आदमी ठीक से समझ नहीं पा रहा था कि उस पर क्या आरोप लगाया जा रहा है। आखिर उसने एक गुलाम खरीदा, अपनी मेहनत की कमाई से खरीदा। उसकी संपत्ति अब उससे क्यों ली जा रही है, उल्लंघन करते हुए, आइए हम ध्यान दें, दस महान आज्ञाओं में से एक?

बस एक और उदाहरण। जब फ्रांसीसी क्रांति शुरू हुई, तो "द फ्रेंड ऑफ द पीपल" नामक एक समाचार पत्र था। जीन पॉल मराट द्वारा बनाया गया। यहाँ इस अखबार का एक उद्धरण है: "हमें जीतना चाहिए, और यह ठीक है अगर सैकड़ों लोग इस लक्ष्य के लिए मर जाते हैं। हम लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए हजारों बलिदान देंगे - क्रांति की जीत। शत्रु हमारे चारों ओर हैं, और हमें इन शत्रुओं को पहचानना सीखना चाहिए। हमारे चारों ओर वे लोग हैं जो हमारे फ्रांसीसी गणराज्य को नष्ट करना चाहते हैं। क्या यह विश्व सर्वहारा वर्ग के नेता के समान, केवल अधिक क्रूर भाषणों को याद करने लायक है, जिनके नाम पर हमारे देश में सैकड़ों-हजारों लोग अभी भी अपना (और अन्य) जीवन देने के लिए तैयार हैं? सहिष्णुता सभी मानव जाति की खुशी के लिए मानवीय इच्छा से भरे उनके पागल विचारों का सम्मान करने की पेशकश करती है। फ्रांसीसी मानवतावादियों ने बस यही किया: उन्होंने न केवल नरभक्षी राय रखने के अधिकार के लिए सम्मान और लड़ाई लड़ी, बल्कि इन विचारों को निष्पादन और सोवियत एकाग्रता शिविरों में भी शामिल किया। जैसे, हमें एक शांतिपूर्ण संवाद में सुनना, समझना और समझौता करना चाहिए! हमें लाखों लोगों के नारों में धैर्यपूर्वक उतरना चाहिए: "जो हमारे साथ नहीं है वह हमारे खिलाफ है", "यदि दुश्मन आत्मसमर्पण नहीं करता है, तो वह नष्ट हो जाता है"! और बहुत सारे दुश्मन हैं - लाखों।

सहिष्णुता रोती है: ह्यूजेनॉट्स और पापिस्ट - गले लगाओ! जल्लाद और पीड़ित - एक दूसरे को चूमो! "गले लगाओ, लाखों! पूरी दुनिया के लिए यह चुंबन! ”, - इसलिए शिलर ने इन नारों को अपनी सिम्फनी बीथोवेन में अमर कर दिया।

बेशक, आमतौर पर सहिष्णुता की व्याख्या केवल सहिष्णुता या उदासीनता के रूप में नहीं की जाती है। ऐसा कहा जाता है कि सहिष्णुता भी सम्मान है, और यहां तक ​​​​कि दुनिया की विविधता के लिए प्यार, संस्कृतियों, धर्मों, मानवशास्त्रीय प्रकारों में प्रकट होता है। केवल एक सीमा को मान्यता दी गई है: यह आवश्यक है कि यह विविधता मानवतावाद के आम तौर पर मान्यता प्राप्त मानदंड से आगे न जाए। और यह इस मानदंड के संबंध में मानव जाति के एक निश्चित समझौते को मानता है। अर्थात्, सहिष्णुता पूर्ण बेईमानी नहीं है, बल्कि एक निश्चित समझौता है। एक मानदंड के रूप में क्या देखा जाता है जो हमें सहिष्णुता को असहिष्णुता में बदलने का अधिकार देता है? सभी प्रकार के ज़ेनोफ़ोबिया का सामना करने पर हमें असहिष्णु बनना होगा: नस्लवाद, आक्रामक राष्ट्रवाद और विभिन्न नृवंशविज्ञान। ज़ेनोफ़ोबिया अस्वीकृति के समान है विदेशी, जैविक, विकासवादी, ऐतिहासिक, वैचारिक, सांस्कृतिक और अन्य सभी प्रकार के स्पष्टीकरण हैं।

बोरिंग, सर! यह बिल्कुल स्पष्ट है कि सहिष्णुता की मानवतावादी समस्या और कुछ नहीं बल्कि मानव समाज के अस्तित्व और स्थिरता की समस्या है। और इस समस्या के उतने ही समाधान हैं जितने की सामाजिक संरचना विविध है। कड़ाई से बोलते हुए, व्यवहार में सहिष्णुता की समस्या एक विशिष्ट कानून, कानून द्वारा हल की जाती है। कानून कई ऐतिहासिक कारकों पर निर्भर करते हैं। समाजों में कानून के नियमों के अलावा नैतिकता के अलिखित मानदंड भी हैं। वे विभिन्न ऐतिहासिक परिस्थितियों के प्रभाव में भी बनते हैं। संक्षेप में, समाजों में सहिष्णुता की स्वीकार्य सीमाएँ बहुत लचीली और सापेक्ष होती हैं। के लिए सहिष्णुता विदेशीकुछ जनजाति में अमेजोनियन जंगलों और दलदलों में खो गए - एक। बहु-आदिवासी और बहुभाषी साम्राज्य के निवासी की सहनशीलता अलग होती है। एकरूपता के लिए प्रयास, माना जाता है कि सहिष्णुता की समस्या को समाप्त करना, एक अधिनायकवादी समाज के कठोर कानूनों में निहित है, वास्तव में अनिवार्य रूप से इस समाज के विघटन की ओर जाता है, और इसके परिणामस्वरूप केवल समस्या बढ़ जाती है। लेकिन बहुत उदार कानून, निश्चित रूप से, समस्या का समाधान नहीं करते हैं, लेकिन केवल इसे अनदेखा करते हैं और उसी अराजकता की ओर ले जाते हैं। मानव जाति के ऐतिहासिक आंदोलन का वाहक, यदि यह एक ऑप्टिकल भ्रम नहीं है, तो ऐसा लगता है कि किसी प्रकार के सर्वदेशीयवाद की ओर निर्देशित किया गया है। और, ऐसा लगता है, मानवतावादी सहिष्णुता की मांग करते हैं, उनके सामान्य दयनीय मनोदशा के साथ, मानव जाति की वांछित एकता की आशा करते हैं। लेकिन इस विचार से छुटकारा पाना कठिन है कि सहिष्णुता के लिए सुंदर-हृदय आह्वान सार्वभौमिक भाईचारे के कम्युनिस्ट यूटोपियन सपनों की बहुत याद दिलाते हैं। दोनों मानवता को एक विशुद्ध रूप से प्राकृतिक घटना से जोड़ते हैं, जो विशुद्ध रूप से प्राकृतिक रास्तों पर "पारिस्थितिक" सद्भाव में आ सकती है। चाहे त्वरित चयन के माध्यम से, जैसा कि साम्यवाद में, चाहे शिक्षा और पालन-पोषण के माध्यम से, जैसा कि मानवतावादी सिद्धांतों में होता है। साथ ही, दोनों मानव स्वतंत्रता की वास्तविक अप्रत्याशितता की उपेक्षा करते हैं, इस तथ्य की उपेक्षा करते हैं कि मनुष्य एक विशेष प्राणी है जो प्राकृतिक नियमों के ढांचे में फिट नहीं होता है। जैसा कि "बूढ़े आदमी Derzhavin" ने लिखा है, वह एक गुलाम और एक राजा, एक कीड़ा और एक भगवान है। इसलिए, मानवीकरण की अब तक की उल्लेखनीय सफलताएँ कितनी भी ध्यान देने योग्य क्यों न हों, वे हमेशा व्यर्थ ही रहेंगी, इस युग की व्यर्थता, मानव स्वतंत्रता और अनिश्चितता के अग्नि-श्वास लावा पर एक अस्थिर परत।

तो हम क्या आए हैं? इस तथ्य के लिए कि सार्वजनिक जीवन में सहिष्णुता कानून और व्यवस्था की अवधारणा से लगभग मेल खाती है। सहिष्णुता समाज के अस्तित्व का एक आवश्यक तत्व है, मानव समुदाय की प्रकृति द्वारा विकसित संपत्ति। समाज में सहिष्णुता की सीमाएं कानून (घरेलू और अंतरराष्ट्रीय) द्वारा निर्धारित की जाती हैं। सहिष्णुता की बहुत संकीर्ण सीमा वाले समाज अधिनायकवादी दृष्टिकोण रखते हैं। वे स्वाभाविक रूप से आत्म-विनाशकारी हैं। बहुत व्यापक सहिष्णुता सीमा वाले समाज अराजकता और विघटन से भरे हुए हैं। समाज की स्थिरता के लिए स्वतंत्रता और जबरदस्ती के बीच एक बुद्धिमान संतुलन आवश्यक है। इस तरह के संतुलन राज्यों की एक बड़ी विविधता हो सकती है। प्रत्येक विशिष्ट मामले में, संतुलन सांस्कृतिक और ऐतिहासिक परिस्थितियों से निर्धारित होता है। ये सब बातें स्वतः स्पष्ट हैं, और इसके बारे में बात करना उचित नहीं होगा। लेकिन... फिर भी, सहिष्णुता के बारे में बहुत कुछ कहा जाता है। क्यों? पहला, क्योंकि किसी भी समाज में, यहां तक ​​कि कानून द्वारा अनुमत सीमाओं के भीतर भी, असहिष्णुता व्यक्तिगत और समूह स्तर पर सबसे विविध रूपों में प्रकट होती है। अप्रकाशित, लेकिन पूरी तरह से स्पष्ट नस्लवादी और यहूदी-विरोधी हरकतों, विचारधारा, धर्म, राजनीति, सौंदर्यशास्त्र, खेल के क्षेत्र में सभी प्रकार की आक्रामकता ... आप सब कुछ सूचीबद्ध नहीं कर सकते। कानून द्वारा प्रतिबंधित, दुर्भावनापूर्ण मूड अब और फिर अस्वीकार्य आक्रामक कार्यों में विकसित होने की धमकी देता है। और या तो सख्त कानून या शिक्षा यहां मदद कर सकती है - एक लंबी प्रक्रिया, इसके अलावा, हमेशा अनिश्चित परिणाम के साथ।

दूसरे, सहिष्णुता के बारे में बढ़ती चर्चा वैश्वीकरण की धीरे-धीरे बढ़ती ताकत का परिणाम है। विभिन्न समाजों के बीच की सीमाएँ अधिक से अधिक पारदर्शी होती जा रही हैं। समाज ही तेजी से बहुसांस्कृतिक और बहु-जातीय होता जा रहा है। इस प्रकार, जैसा कि हमने कहा, किसी भी मामले में, विश्व विकास का सामान्य सदिश है। बेशक, ऐसे एकजुट विश्व समुदाय में, अलग-थलग पड़े समाजों की तुलना में सहिष्णुता की सीमाएँ व्यापक होनी चाहिए। दरअसल, यूनेस्को द्वारा उपरोक्त "सहिष्णुता के सिद्धांतों की घोषणा" में इसकी परिभाषा का उद्देश्य ऐसी विश्वव्यापी सहिष्णुता है। यह प्रक्रिया जटिल और नाटकीय है, जिसके आज हम सभी गवाह हैं। आखिरकार, सहिष्णुता की सीमाओं का विस्तार सदियों से चली आ रही नैतिक, वैचारिक और धार्मिक नींव और परंपराओं के विनाश से जुड़ा है।

लेकिन शायद सबसे गंभीर, औपचारिक निष्कर्ष जो हम विश्लेषण से निकाल सकते हैं, भले ही सतही, यह है कि सहिष्णुता स्वयं लिखित या अलिखित कानून की एक आवश्यक आवश्यकता होने के कारण अनिवार्य रूप से मानव स्वतंत्रता के खिलाफ हिंसा से जुड़ी है। "आदमी बहुत चौड़ा है। हमें इसे कम करने की जरूरत है!" और हिंसा से कोई बच नहीं सकता: ये प्रकृति और अस्तित्व के नियम हैं। और एक ईसाई कहेगा: पाप में मनुष्य और सारी मानव जाति की स्थिति ऐसी है। और इस अवस्था से अपने आप बाहर निकलने का कोई भी प्रयास बिल्कुल भ्रामक है। यह केवल बैरन मुनचौसेन ही थे जो अपने बालों से खुद को दलदल से बाहर निकाल सकते थे। वास्तव में, उसे बाहरी सहायता की आवश्यकता होगी। मान लीजिए एक क्रेन। ईसाई धर्म इस तरह के "फहराने वाली क्रेन" की ओर इशारा करता है, जिसमें इसकी खुशखबरी, सुसमाचार है।

यह समय पर्वत पर उपदेश से यीशु मसीह के प्रसिद्ध शब्दों की ओर मुड़ने का है: "अपने शत्रुओं से प्रेम करो, उन्हें आशीर्वाद दो जो तुम्हें शाप देते हैं, उन लोगों के लिए अच्छा करो जो तुमसे घृणा करते हैं, और उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जो तुम्हारा उपयोग करते हैं और तुम्हें सताते हैं। , कि तुम स्वर्ग में अपने पिता की सन्तान ठहरो; क्योंकि वह भले और बुरे दोनों पर सूर्य का उदय करता है, और धर्मियों और अधर्मियों पर मेंह बरसाता है।” जीसस क्राइस्ट जैसा कुछ भी किसी के दिमाग में नहीं आ सकता था! दुश्मनों से प्यार?! क्यों? यह अप्राकृतिक है। दुश्मनों से लड़ा जाना चाहिए, और "अगर दुश्मन आत्मसमर्पण नहीं करता है, तो वह नष्ट हो जाता है।" बेशक, यह एक चरम मामला है। शत्रु से भाग कर छिप जाना ही बुद्धिमानी है, संकट में न पड़ना। समझौता करना और आपसी सहिष्णुता में आना और भी समझदारी है। फिर छिपाने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उसी समय, निश्चित रूप से, आपको अपने ऊपर किसी प्रकार की हिंसा करनी होगी: एक समझौता हमेशा अपने आप पर हिंसा है। लेकिन आखिरकार, यीशु हमें नैतिक आदर्श के रूप में कुछ अस्वाभाविक प्रदान करता है।

अप्राकृतिक? क्या ऐसा है? लेकिन क्या मनुष्य और सारी मानवजाति की स्थिति पाप में है, जिसके बारे में हमने कुछ अधिक बात की, स्वाभाविक है? ईसाई धर्म इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर देता है: नहीं! एक व्यक्ति ऐसी स्थिति में है जो उसके लिए अप्राकृतिक है। परमेश्वर के स्वरूप और समानता में सृजित उसके लिए स्वाभाविक है कि वह पाप से विकृत परमेश्वर की छवि को फिर से प्राप्त करे और परमेश्वर की खोई हुई समानता को पुनः प्राप्त करे। यह हमारे स्वर्गीय पिता, जो बुराई और भले से प्यार करता है, के लिए यीशु मसीह के संदर्भ से प्रमाणित होता है। पुत्रों को पिता समान बनना चाहिए। पशु की समानता को परमेश्वर की समानता से प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए। मायावी जीवन के लिए आक्रामक संघर्ष को स्वयं जीवन द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए, जिसमें सब कुछ और सब कुछ शामिल है। ईसाई दृष्टिकोण से जिसे लोग प्राकृतिक कहने के आदी हैं, वह मनुष्य के वास्तविक स्वभाव के विपरीत है। हमारे अस्तित्व की हर कोशिका कराहती है और इसके बारे में हर सेकेंड चिल्लाती है। और हमारा ही नहीं। प्रेरित पौलुस के शब्दों में, "सारी सृष्टि एक साथ कराहती और तड़पती है," जीवित रहने की सांसारिक खोज की व्यर्थ और व्यर्थ व्यर्थता से मुक्ति की प्रतीक्षा कर रही है। किसी व्यक्ति में ईश्वर-समानता की प्रतिज्ञा उसकी स्वतंत्रता है, जो उसे इस दुनिया की हर चीज से मौलिक रूप से अलग करती है। नैतिक भावना और नैतिक पसंद, अप्रेरित खलनायकी के प्रकोप से लेकर दया और करुणा के समान रूप से अमोघ कारनामों तक - यही बात मनुष्य को अन्य सभी प्राणियों से अलग करती है। स्वतंत्रता, अप्रत्याशित और किसी भी कानून द्वारा नियंत्रित नहीं, एक चमत्कार है, कुछ अलौकिक, भौतिक प्रकृति में एक प्रकार का छेद, आवश्यकता के दायरे से भगवान के राज्य में एक सफलता। स्वतंत्रता वह है जो यूटोपियन के रास्ते में खड़ी थी, जिन्होंने सभी लोगों को एक गाजर और एक छड़ी, आतंक और अनुनय के साथ भ्रमपूर्ण कम्युनिस्ट खुशी में ले जाने का सपना देखा था। स्वतंत्रता वह है, जो किसी भी सबसे मानवीय, सबसे परोपकारी और सांसारिक कानून की सबसे सफल प्रणाली के तहत, किसी भी कानून की हिंसा, किसी भी जबरदस्ती का विरोध करते हुए, हमेशा लोगों में छाएगी।

इस प्रकार, ईसाई धर्म लोगों को आवश्यकता के दायरे से दैवीय स्वतंत्रता के दायरे में आने के लिए, ईश्वर की तरह बनने के लिए आमंत्रित करता है, जो बुराई और अच्छे से प्यार करता है। पर कैसे? लोगों को समझाना बेमानी है: अपने दुश्मनों से प्यार करो, उनका सम्मान करो, उन्हें नुकसान न पहुँचाओ, बदला मत लो। धमकी, अनुनय और पालन-पोषण को अभी तक किसी से प्यार नहीं हुआ है। वे प्यार करते हैं क्योंकि वे प्यार करते हैं, इसलिए नहीं कि उन्हें करना है। प्यार या तो अपने आप आता है या नहीं। यह एक उपहार है, दायित्व नहीं है, योग्यता नहीं है, और व्यापार की वस्तु नहीं है। हाँ, परमेश्वर अपनी सारी सृष्टि से प्रेम करता है, वह सभी पर सूर्य का प्रकाश डालता है। एक अच्छा रोल मॉडल, केवल बहुत दूर, लगभग सारगर्भित। और प्रेम या सहिष्णुता की नकल करना भी असंभव है। "प्यार या तो आता है या..." लेकिन यहाँ ईसाई सुसमाचार का सार निहित है। प्यार आ गया! नहीं, ईश्वर और एक-दूसरे के लिए हमारा प्रेम नहीं, बल्कि हम सभी के लिए ईश्वर का प्रेम, वह प्रेम जिसने हमारे लिए स्वतंत्रता की हमारी "स्वाभाविक" कमी के कालकोठरी से स्वतंत्रता और प्रेम के राज्य का द्वार खोल दिया।

"मसीह की घटना" का रहस्य, क्रॉस का रहस्य - "यहूदियों के लिए एक प्रलोभन, हेलेन्स पागलपन के लिए", - प्रेम के लिए हमारे लिए ईश्वर की दर्दनाक करुणा, पीड़ा और मृत्यु का रहस्य हम सब के लिये, आदम से लेकर अन्तिम मनुष्य तक सब लोगों के लिये। यह केवल धूप या बारिश नहीं है, यह स्वयं ईश्वर का राज्य है जो "जानवर" के राज्य में टूट गया। ईश्वर का राज्य सिर्फ "पहुंच" नहीं था: क्रॉस और पुनरुत्थान के बाद, यह इस दुनिया की किसी भी वस्तु की तुलना में करीब और अधिक सुलभ हो गया, क्योंकि यह स्वयं लोगों में प्रवेश कर गया, जिन्होंने अपने वास्तविक के बारे में खुशखबरी को अपने दिलों को सौंप दिया। , और न केवल वांछित, मोक्ष। हालाँकि, यह प्रचार करने का स्थान नहीं है, जो इसके अलावा, पहले से ही दो सहस्राब्दी पुराना है।

यहाँ, सहिष्णुता और मानवतावाद के बारे में सभी तर्कों के बाद, यह केवल इतना ही कहा जाना चाहिए कि केवल मुक्ति का ईसाई सिद्धांत ही सच्ची सहिष्णुता के लिए एक स्पष्ट तर्क और औपचारिक समर्थन प्रदान करता है। (सच है, यहां आरक्षण करना आवश्यक है। सहिष्णुता का अर्थ हमेशा विदेशी के लिए सहिष्णुता है, अलग है। लेकिन तथ्य यह है कि क्रॉस एलियन की समस्या को दूर करता है। एक ईसाई के लिए, कोई अजनबी नहीं हो सकता है। इसलिए, ईसाई धर्म में यह सहिष्णुता के बारे में नहीं है, बल्कि प्रेम और क्षमा के बारे में है।) एक सुंदर दिल और दयालु मानवतावाद में, सहिष्णुता की पूर्ण तार्किक आवश्यकता नहीं होती है और न ही कोई ठोस औपचारिक आधार होता है। मुझे सहिष्णु क्यों होना चाहिए? मुझे सभी लोगों का सम्मान क्यों करना चाहिए? पृथ्वी पर क्यों, यदि मेरे पास सब कुछ है तो यह सांसारिक जीवन है जिसमें से कोई रास्ता नहीं है। यह तर्क के बारे में है। लेकिन ईसाई धर्म एक त्रुटिहीन तार्किक आधार वाला सिद्धांत नहीं है। यह एक नया जीवन है और, तदनुसार, एक विशेष जीवन अभ्यास है।

यहीं से वैध आपत्तियां आती हैं। वे जाने जाते हैं: यह उनके पूरे इतिहास में ईसाइयों का जीवन अभ्यास है जिसने ईश्वरविहीन असहिष्णुता के कई उदाहरण दिए हैं। ज्यादातर यह धार्मिक असहिष्णुता से जुड़ा था। ब्रोकहॉस और एफ्रॉन के शब्दकोश का उल्लेख ऊपर किया गया था। इसने कहा: “धार्मिक सहिष्णुता मानव जाति के विकास के लिए एक आवश्यक शर्त है। इस बीच, यह धार्मिक सहिष्णुता की उपलब्धि थी जो मानव जाति के लिए सबसे कठिन थी, क्योंकि धार्मिक विचार उनके पूर्ण सत्य में विश्वास के बिना अकल्पनीय हैं। सत्य, एक निश्चित अर्थ में, असहनीय है।" यह सब सच है अगर धर्म विश्वासों और "विचारों" के स्तर पर रहता है। लेकिन जहाँ ईसाई धर्म मसीह और उसके राज्य में सच्चा जीवन बन जाता है, वहाँ असहिष्णुता समाप्त हो जाती है।

दो हजार साल पहले, एक नई कहानी शुरू हुई, एक नई कहानी अभी शुरू हुई। चर्च, जो रोमन साम्राज्य के सुदूर प्रांत में लोगों के एक अगोचर समूह के रूप में एक बीज की तरह शुरू हुआ था, अभी अंकुरित होना शुरू हुआ है। यीशु मसीह को परमेश्वर के राज्य की वृद्धि की तुलना एक अगोचर सरसों के बीज के धीमे अंकुरण के साथ, खमीर के एक छोटे टुकड़े की धीमी क्रिया के साथ, अनाज की बुवाई के साथ करना पसंद था, जिसमें से अधिकांश पक्षियों द्वारा खा लिए जाएंगे, और जिनके रोपे धूप से जला दिए जाएंगे और मातम से गला घोंट दिया जाएगा। परन्तु वह समय आएगा, और राई में से एक बड़ा पेड़ उगेगा, खमीर सारे आटे को किण्वित करेगा, और बचे हुए पौधे सौ गुणा फसल देंगे। आइए हम निष्पक्ष दृष्टि से देखें कि ईसाई धर्म ने पहले से ही क्या फल दिए हैं। दासता का सार्वभौमिक उन्मूलन, ईसाई परंपरा वाले देशों से ठीक बह रहा है, कानून का मानवीकरण और समाज का लोकतंत्रीकरण, दया और दान के उच्चतम उदाहरण ... हम इतिहास का अंत नहीं देखते हैं, और यह हमारे लिए स्पष्ट है कि परमेश्वर के राज्य को इस पृथ्वी पर महसूस नहीं किया जा सकता है, जैसे कि यह है। लेकिन यह लोगों के माध्यम से लोगों के जीवन को धीरे-धीरे और प्रत्यक्ष रूप से प्रभावित कर सकता है। और यह प्रभावित करता है।

ईसाई "दोहरी नागरिकता" की स्थिति में है। वह, प्रेरित पौलुस के अनुसार, "स्वर्ग में राज्य" का नागरिक है, अर्थात, परमेश्वर के राज्य का नागरिक है। उन्होंने विश्वास, पश्चाताप और बपतिस्मा के माध्यम से इस "नागरिकता" को स्वीकार किया, आत्मा का "प्रमाणन" प्राप्त किया। और इस राज्य में - प्रेम और स्वतंत्रता। लेकिन साथ ही, वह सांसारिक राज्य का नागरिक बना रहता है, जिसमें न तो भगवान और न ही मसीह राज्य करता है, लेकिन एक और स्वामी, चाहे वह कैसे भी कहलाता है। इस राज्य में - व्यर्थ संघर्ष और कानून। चर्च के पूरे इतिहास में इस द्वंद्व ने विचार और जीवन के लिए कठिनाई पैदा कर दी है। इस दुविधा को हल करने में कई परीक्षणों, त्रुटियों और सफलताओं के बाद, यह अंततः स्पष्ट हो गया कि शुरुआत से ही क्या स्पष्ट होना चाहिए था: ईसाइयों को किसी भी मामले में "इस युग" की समस्याओं और जरूरतों की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए, इस में उनके प्रत्यक्ष और अपरिवर्तनीय कार्य के लिए दुनिया - प्रेम के सुसमाचार "कानून" के अनुसार इस दुनिया को बेहतर बनाने के लिए यीशु मसीह और उनके शिष्यों के काम को जारी रखने के लिए। उसी समय, अपनी सांसारिक पितृभूमि की संस्कृति और कानूनी व्यवस्था के ढांचे के भीतर रहते हुए, एक ईसाई को किसी भी मौजूदा सांस्कृतिक और कानूनी स्थिति की आलोचना करनी चाहिए, उन्हें अपनी स्वर्गीय मातृभूमि के पैमाने के आधार पर देखते हुए।

सहिष्णुता, आधुनिक संस्कृति की आवश्यकताओं और उपलब्धियों में से एक होने के नाते, जैसा कि हमने देखा है, एक जटिल और बहुआयामी घटना है। इसलिए, एक मसीही विश्‍वासी को सहिष्णुता को हल्के में नहीं, बल्कि आलोचनात्मक रूप से अपनाना चाहिए। इसमें हर प्रोत्साहन के योग्य वह है जो आपसी सम्मान और भाईचारे के प्यार में लोगों की जैविक एकता की ओर ले जाता है। वह सहिष्णुता निंदा का पात्र है, जो वास्तविक या वैचारिक बुराई से आंखें मूंदकर दुनिया में बुराई का साधन और संवाहक है। सहिष्णुता की समस्या का एक बहुत ही महत्वपूर्ण पहलू यह है कि यह श्रम है, यह एक प्रक्रिया है। यह वास्तव में कठिन काम है, और बहुत बादल रहित नहीं है, इसके लिए प्रेरणा द्वारा प्रदान की गई सावधानी और ज्ञान की आवश्यकता होती है। इस संबंध में ईसाई को यीशु मसीह का एक बहुत ही व्यावहारिक निर्देश दिया गया है: "देखो, मैं तुम्हें भेड़ियों के बीच भेड़ों के रूप में भेजता हूं: इसलिए सांपों के रूप में बुद्धिमान और कबूतरों के रूप में सरल बनो।" "कबूतर सादगी", अर्थात्, "जानवरों के राज्य" में परमेश्वर के राज्य का प्रचार करने की ईमानदारी को सफल होने के लिए "सर्पिन ज्ञान" के साथ होना चाहिए। काश, हमारे साथ सब कुछ दूसरी तरह से होता है, और ईसाई, अगर हम उनके बारे में बात कर रहे हैं, तो "सर्पीन सादगी" के साथ, पवित्र पाखंड के साथ, और "कबूतर ज्ञान" के साथ प्रेम के सुसमाचार का प्रचार करें, अर्थात , पूर्ण मूर्खता और अंधेरी अज्ञानता में ..

सभी लोग अपने जीवन में सहिष्णुता की अवधारणा का उपयोग नहीं करते हैं। यह क्या है? ये सामाजिक परिवेश में स्वीकृत व्यवहार के मानदंड हैं, जो लोगों की एक-दूसरे के प्रति सहिष्णुता, धर्मों, रीति-रिवाजों और भावनाओं में व्यक्त किए जाते हैं। ऐसा कहा जा सकता है की सहिष्णुता का आधार विचार और प्रत्येक व्यक्ति को व्यक्त करने का अधिकार माना जाता है।ये मानवीय भावनाएँ हैं, जो किसी चीज़ के प्रति लोगों के सकारात्मक दृष्टिकोण में व्यक्त की जाती हैं, लेकिन नैतिक और सार्वभौमिक सिद्धांतों के उल्लंघन के लिए नहीं। यह शब्द हाल ही में प्रयोग में आया है, आइए इस अवधारणा को और अधिक विस्तार से समझने की कोशिश करते हैं।

चपरासी का फूल

सहिष्णुता में ऐसे मानवीय गुण शामिल हैं:

• करुणा और सहिष्णुता;
• क्षमा और दया;
• अपनी सभी कमियों के साथ पड़ोसी की धारणा;
• लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता का सम्मान;
• सहयोग करने की इच्छा;
• लोगों के बीच साझेदारी और समानता की भावना बनाए रखना।

1995 में, सहिष्णुता पर सिद्धांतों की यूनेस्को घोषणा को अपनाया गया था।

इस दस्तावेज़ के अनुसार, सहिष्णुता है:

• धीरज;
• आक्रामकता की कमी;
• दार्शनिक विश्वदृष्टि और अन्य लोगों के चरित्र की जीवन स्थितियों और अभिव्यक्तियों का दार्शनिक रूप से मूल्यांकन करने की क्षमता।

अभिव्यक्ति के क्षेत्र के आधार पर, सहिष्णुता को निम्नलिखित श्रेणियों में विभाजित किया गया है:

• राजनीतिक;
• शैक्षणिक;
• चिकित्सा;
• वैज्ञानिक;
• प्रशासनिक, आदि।

आधुनिक समाज में सहिष्णुता के प्रकार और प्रकार

सहिष्णुता की अवधारणा केवल विकिपीडिया की परिभाषा नहीं है। विभिन्न परिभाषाएँ हैं, साथ ही प्रजातियों, प्रकारों, उप-प्रजातियों और उपप्रकारों में सहिष्णुता के विभाजन भी हैं। मनोवैज्ञानिक सहिष्णुता को चार प्रकारों में विभाजित करते हैं, जो लोगों के पारस्परिक संचार पर आधारित हैं:

1. प्राकृतिक (प्राकृतिक)।इस प्रकार की सहिष्णुता इस तथ्य की विशेषता है कि बच्चा अपने आसपास की दुनिया में अपने "मैं" का विरोध नहीं कर सकता है। उसके पास इसके लिए ज्यादा अनुभव नहीं है। बच्चों की चेतना क्षमा, विश्वास से संचालित होती है। यह ऐसे गुण हैं जो एक छोटे व्यक्ति को अस्तित्व की स्थितियों के अनुकूल होने की अनुमति देते हैं। हालाँकि, ये चरित्र लक्षण बच्चे को इच्छाओं और इच्छा की अभिव्यक्तियों को दबाने के लिए मजबूर करते हैं।

अलग-अलग रंग की त्वचा वाले लोग एक-दूसरे के प्रति सहनशील हो सकते हैं

1. नैतिक सहिष्णुता।इस प्रकार की सहिष्णुता आत्मनिर्भर और बुद्धिमान लोगों के लिए विशिष्ट है जो शरीर के मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र का उपयोग करना जानते हैं। इस दृष्टिकोण की मुख्य अभिव्यक्ति दूसरों के प्रति सहिष्णुता की अभिव्यक्ति है। अंदर, क्रोध के जुनून उग्र हो सकते हैं और नकारात्मक ऊर्जा जमा हो सकती है, लेकिन बाहरी रूप से व्यक्ति बेहद शांत है।

1. नैतिक सहिष्णुता।कई लोगों के लिए यह आश्चर्य की बात होगी कि समानार्थी उपशीर्षक वाले दो पैराग्राफ एक पंक्ति में चलते हैं। लेकिन नैतिक और नैतिक सहिष्णुता के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है। नैतिक सहिष्णुता इस मायने में अलग है कि यह किसी व्यक्ति में विश्वास की डिग्री निर्धारित करती है। यह प्रकार उन लोगों के लिए विशिष्ट है जो किसी अन्य व्यक्ति के विचारों, मूल्यों, रूढ़ियों, जीवन सिद्धांतों को स्वीकार करने का प्रयास करते हैं। ऐसे लोगों के लिए संघर्ष की स्थितियों को सहना और तनाव के दबाव का विरोध करना आसान होता है।

1. जातीय सहिष्णुता।एक विदेशी संस्कृति, रीति-रिवाजों और जीवन के तरीके के लिए लंबे समय तक पीड़ित और निंदा की कमी का कारण बनता है।

जातीय सहिष्णुता से संपन्न व्यक्ति एक ऐसे वातावरण में लंबे समय तक रहने में सक्षम होता है जो असामान्य है, और कभी-कभी उसके लिए अप्रिय भी है, एक विदेशी संस्कृति और परंपराएं।

मुख्य सहिष्णुता के प्रकार में चार उप-प्रजातियां होती हैं:

1. किसी व्यक्ति का स्थिति और उसमें भाग लेने वाले लोगों का रवैया। उप-विभाजित किया स्थितिजन्य सहिष्णुतानिम्नलिखित स्तरों तक:

• कम स्तरदुनिया और आसपास की वास्तविकता के प्रति किसी व्यक्ति के नकारात्मक रवैये की विशेषता ("वे मुझे परेशान करते हैं");
• पर मध्य स्तरएक व्यक्ति वार्ताकारों के लिए सहिष्णुता व्यक्त करता है ("मुझे उनके साथ संवाद करना पसंद है, और मैं उन्हें पूरी तरह से समझता हूं");
• उच्चतम स्तरकिसी व्यक्ति द्वारा किसी व्यक्ति की पूर्ण स्वीकृति ("मैं उनके साथ सहज और अच्छा महसूस करता हूं") की विशेषता है।

1. राजनीतिक, जातीय और राष्ट्रीय विशेषताओं के आधार पर अन्य लोगों के संबंध में किसी व्यक्ति की स्थिति। इस प्रकार की सहनशीलता को कहते हैं प्रतीकात्मक.
2. सहिष्णुता का एक और उपप्रकार - पेशेवर।यह पर्यावरण के प्रति लोगों की प्रतिक्रिया है जिसमें वे बड़ी मात्रा में रहने के लिए मजबूर होते हैं - कर्मचारी, सहकर्मी, सहकर्मी।
3. सामूहिकसहिष्णुता (सामान्य) में वे लक्षण होते हैं जो एक व्यक्ति पिछले तीन अवलोकनों के परिणामस्वरूप दिखाता है। उनका व्यवस्थितकरण व्यक्ति की सहनशीलता के स्तर की एक सामान्य तस्वीर देता है।

बहुत से लोग टैटू वाले पुरुषों और महिलाओं के प्रति असहिष्णु होते हैं।

जीवन से सहिष्णुता के उदाहरण

जीवन में सहिष्णुता की सबसे स्पष्ट अभिव्यक्तियाँ, एक नियम के रूप में, धर्म से जुड़ी हैं: आप एक ईसाई से मिल सकते हैं जो एक मुसलमान से बात करता है, और दोनों एक-दूसरे के प्रति सहिष्णु हैं, एक-दूसरे की स्थिति और राय को सुनें। साथ ही, सहिष्णुता का एक उदाहरण विभिन्न राजनीतिक विचारों के लोगों के बीच बातचीत हो सकती है। यह महत्वपूर्ण है कि l लोग अपनी बात थोपने की कोशिश नहीं करतेलेकिन यह पहचानने की शक्ति है कि दूसरा व्यक्ति आपके राजनीतिक विश्वासों को साझा नहीं कर सकता है।

अक्सर लोग ऐसे लोगों की शक्ल-सूरत को लेकर सहिष्णु नहीं होते जो आपसे पूरी तरह से अलग कपड़े पहनते हैं या दिखते हैं। उदाहरण के लिए, आपको टैटू पसंद नहीं है और जैसे ही आप किसी लड़की को टैटू वाली लड़की देखते हैं, उसके प्रति आपका रवैया तुरंत बिगड़ जाता है, या आप उसके साथ बिल्कुल भी संवाद नहीं करना चाहते हैं।

अपनी स्थिति को एकमात्र सत्य के रूप में व्यक्त करना, हर संभव तरीके से संकेत देना कि वह व्यक्ति गलत है, कि उसके सभी तर्क आपको मूर्खतापूर्ण या महत्वहीन लगते हैं, यह बिल्कुल असहिष्णु होगा। इस स्थिति में, आप सुरक्षित रूप से अपने आप को एक असहिष्णु व्यक्ति कह सकते हैं।

सहिष्णुता और असहिष्णुता

सहिष्णु बनने के प्रयास में, एक व्यक्ति इस तथ्य के बारे में नहीं सोचता है कि उसकी सहिष्णुता की अभिव्यक्तियाँ कभी-कभी स्वयं के खिलाफ हिंसा के चरित्र में होती हैं। यानी उसमें नैतिक सहिष्णुता नहीं है, जो स्वीकृति और क्षमा के कारण है। यह प्रक्रिया नैतिक सहिष्णुता के स्तर पर होती है, जो किसी भी प्रक्रिया की आंतरिक अस्वीकृति को दबा देती है।

सहिष्णुता और असहिष्णुता मानवीय संबंधों के सभी क्षेत्रों में प्रकट होती है: पेशेवर, अंतरजातीय, अंतर्धार्मिक और अन्य।

कैसे समझें कि एक व्यक्ति सहिष्णु है? एक नियम के रूप में, सहिष्णुता और सहिष्णु व्यक्तित्व के निम्नलिखित लक्षण प्रतिष्ठित हैं:

1. हास्य. अपनी कमियों पर हंसने की क्षमता एक सहिष्णु व्यक्ति के बीच मुख्य अंतर है। वह आलोचना और उन्हें संबोधित चुटकुलों का पर्याप्त रूप से जवाब देता है।

1. आत्म-साक्षात्कार.

एक सहिष्णु व्यक्ति का उद्देश्य आत्म-सुधार और उसकी योजनाओं को लागू करना है।

वह जिज्ञासु है, लोगों के साथ खुला है और निस्वार्थ भाव से मदद के लिए सबसे पहले आता है। एक असहिष्णु व्यक्ति सहानुभूति करना नहीं जानता और लोगों के लिए करुणा नहीं दिखाता है। वह आत्मनिर्णय नहीं कर सकता, और आत्म-सुधार के लिए प्रयास नहीं करता है।

1. आत्म सम्मान. सहनशीलता एक व्यक्ति की स्वयं और दूसरों का पर्याप्त रूप से मूल्यांकन करने की क्षमता है। वह स्पष्ट रूप से जानता है और उन्हें मिटाने का प्रयास करता है। सहिष्णुता का अर्थ है दुनिया के साथ और अपने भीतर लोगों का सामंजस्य। एक असहिष्णु व्यक्ति अपनी परेशानियों के लिए दूसरों को दोष देने का आदी होता है। वह सारा दोष अपने आस-पास के लोगों पर, परिस्थितियों पर डाल देता है। साथ ही, असहिष्णु लोग अपनी उपलब्धियों का बखान करते हैं और अपने गुणों को बाहर रखते हैं, जो शायद, बिल्कुल भी मौजूद नहीं हैं।

1. सुरक्षा. आधुनिक वास्तविकता (बड़े पैमाने पर अपराध, आतंकवाद, आदि) की सभी समस्याओं के साथ, एक सहिष्णु व्यक्ति समाज में सुरक्षित महसूस करता है। हालांकि, असहिष्णु लोग अपने आस-पास होने वाली हर चीज को अपनी सुरक्षा के लिए एक वास्तविक खतरे के रूप में देखते हैं।

1. ज़िम्मेदारी. सहिष्णु लोग जिम्मेदारी से नहीं डरते। चारों ओर होने वाली हर चीज में, वे सही कारणों और अर्थों की तलाश में रहते हैं। उनके लिए कुछ दायित्वों को निभाना, और अपने कुकर्मों और दूसरों के लिए सहन करना मुश्किल नहीं है।

कोंचिता वर्स्ट, उर्फ ​​थॉमस न्यूविर्थ, कोपेनहेगन में यूरोविज़न सांग प्रतियोगिता 2014 की विजेता

1. लोकतंत्र. सहिष्णु लोग आपको कभी नहीं समझाएंगे कि वे सही हैं। वे आपकी बात जरूर मानेंगे, लेकिन अपनी बात रखेंगे। असहिष्णु लोग अपने मनोवैज्ञानिक रवैये में तानाशाह होते हैं। उन्हें यह जानने की जरूरत है कि उनके आसपास हर कोई उनकी अवधारणाओं और आकांक्षाओं के अधीन है।

आधुनिक दुनिया में सहिष्णुता

हमारे राज्य और उसके नागरिकों के लिए सहिष्णुता कुछ नया है जो "पेरेस्त्रोइका" और एक नए राज्य के गठन के समय से हमारे पास आया है। सोवियत संघ में, सहिष्णुता को कमजोरी की अभिव्यक्ति नहीं तो राज्य द्वारा प्रचारित राजनीतिक विचारों का विश्वासघात माना जाता था। एक साम्यवादी समाज में, मतभेद, धार्मिक विचारों और वरीयताओं की अनुमति नहीं थी। सहिष्णुता की विकृत अवधारणा को समाज के सभी लोगों और तबकों की समानता और भाईचारे के आह्वान में ही पहचाना गया था। हालाँकि, जो सरासर प्रचार था, और इसका कोई वास्तविक आधार नहीं था।

वर्तमान समय में, हमारे देश और दुनिया भर में लोग तेजी से खुद से यह सवाल पूछ रहे हैं: "एक सहिष्णु व्यक्ति कैसे बनें?" और कई ईसाई धर्म में क्षमा के साथ सहिष्णुता को भ्रमित करते हैं. हालांकि, यह अवधारणा ईसाई धर्म को रोगी और "अपने क्रॉस को सहन करने" या "दूसरे झटका के लिए अपने गाल को मोड़ने" की तीव्र इच्छा से दूर है। रूढ़िवादी पिता एक विज्ञान के रूप में सहिष्णुता को स्पष्ट रूप से अस्वीकार करते हैं और हर संभव तरीके से स्कूलों और विश्वविद्यालयों में इसके शिक्षण को रोकते हैं। उनका मानना ​​है कि किसी भी दृष्टिकोण की स्वीकृति और समझ उस व्यक्ति की नैतिक नींव को नष्ट कर देती है जो बचपन से ही उसमें पला-बढ़ा था।

हम समाज में सहिष्णुता की अभिव्यक्तियों की दोहरी व्याख्या के कई उदाहरण सूचीबद्ध कर सकते हैं:

1. युवा वर्ग. आइए सहिष्णुता के इनकार की अभिव्यक्ति के एक ज्वलंत उदाहरण पर विचार करें - स्किनहेड समूह। उनका मानना ​​​​है कि विदेशी संस्कृति, विश्वासों और दृष्टिकोणों के प्रति सहिष्णुता स्लाव जाति के उत्पीड़न की ओर ले जाती है। बच्चे को कैसे समझाएं कि सहिष्णुता क्या है? सबसे पहले, उदाहरण के द्वारा। परिवार में किसी भी प्रकार की सहनशीलता को लेकर संवेदनशील विषयों पर चर्चा करने से न डरें। बच्चों के लिए सहिष्णुता, विशेष रूप से छोटे बच्चों के लिए, एक कठिन अवधारणा हो सकती है, लेकिन वर्षों से, आपके द्वारा बोए गए बीज खुद को महसूस करेंगे, और आपका बच्चा वास्तव में सहिष्णु व्यक्ति बन जाएगा।

1. परिवार. कुछ देशों में, जहां लंबे समय से लोगों के प्रति सहिष्णु स्थिति को बढ़ावा दिया गया है, वहां अवधारणाओं में कुछ अधिकताएं हैं। उदाहरण के लिए, इंग्लैंड में दस्तावेज़ प्रवाह में "पति" और "पत्नी" शब्दों का उपयोग करना मना है। इस प्रकार, राज्य के अधिकारी विवाह संघ में प्रवेश करने वाले यौन अल्पसंख्यकों की भावनाओं को ठेस पहुंचाने की कोशिश नहीं करते हैं। हालाँकि, यह भी सीमा नहीं है, भविष्य में इसी उद्देश्य से "माँ" और "पिता" शब्दों पर प्रतिबंध लगाने की योजना है। यूरोपीय समाज समान-लिंग भागीदारों के संबंध में रूसियों के इनकार की निंदा करता है जो बच्चों को गोद लेना चाहते हैं।

1. राजनीति. राजनीतिक जीवन में सहिष्णुता और दासता के बीच बहुत पतली रेखा होती है। राजनेताओं को जनता और अधिकांश लोगों की राय में हेरफेर करने में मदद करने के लिए उचित प्रशिक्षण और कौशल प्राप्त होता है। किशोर समलैंगिकता पर वही प्रतिबंध लें, जिसे रूस में विधायी स्तर पर अपनाया गया था। सहिष्णु यूरोप में, इसने रूसी शासकों की असहिष्णुता की निंदा और आरोपों का तूफान खड़ा कर दिया।

आज हम देखते हैं कि पूर्व रूसी राज्य - यूक्रेन के क्षेत्र में फासीवाद और उग्रवाद की अभिव्यक्ति से रूसी जनता नाराज है।

निष्कर्ष

उपरोक्त सभी से, निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं:

• जीवन और अल्पसंख्यक की अवधारणाओं पर गैर-पारंपरिक विचारों के लिए सहिष्णुता की अभिव्यक्ति को तर्क और सामान्य ज्ञान द्वारा उचित ठहराया जाना चाहिए;
• समाज में अपनाए गए कानूनों और परंपराओं द्वारा निर्देशित कुछ पदों को अपनाने पर विचार करना आवश्यक है;
• सहिष्णुता की सीमाओं को स्पष्ट रूप से जानना और जागरूक होना आवश्यक है;
• सहिष्णुता को अनुमति और सच्चे मूल्यों के उल्लंघन में विकसित नहीं होना चाहिए।

जीवन के अर्थ, अन्य लोगों के पदों और आकांक्षाओं का सम्मान करना और समझना आवश्यक है, जो "नैतिकता", "नैतिकता" और "लोकतंत्र" जैसी अवधारणाओं के अनुरूप होना चाहिए। एक सहिष्णु व्यक्ति वह नहीं है जो एक सकारात्मक गुण से संपन्न होता है, बल्कि एक ऐसा व्यक्ति होता है जिसके पास ये सभी गुण होते हैं। वह कभी भी संघर्ष में नहीं जाएगा, यहां तक ​​​​कि कुछ परिस्थितियों द्वारा उचित ठहराया जा सकता है, उसे अन्य लोगों के आदर्शों और आकांक्षाओं की निंदा या तीव्र रूप से अस्वीकार करने के लिए बुलाना असंभव है। हालांकि वास्तव में सहिष्णु लोगों के पास उच्च नैतिक सिद्धांत होने चाहिए. हमारे समाज को सहिष्णु बनने के लिए, नैतिकता और नैतिकता के मानकों के आधार पर युवाओं को शिक्षित करना और उनमें सहिष्णुता पैदा करना आवश्यक है।

आज सहिष्णुता के मुद्दे ने विशेष प्रासंगिकता हासिल कर ली है - विभिन्न राष्ट्रीयताओं और संस्कृतियों के लोगों के प्रति सहिष्णुता। हाल ही में, इस समस्या ने विशेष महत्व प्राप्त कर लिया है क्योंकि अधिक से अधिक बार हम शत्रुता, मित्रता, क्रोध और आक्रामकता की अभिव्यक्तियों को नोटिस करने लगे हैं। आपसी असहिष्णुता और सांस्कृतिक स्वार्थ की भावना परिवार और स्कूल में घुस जाती है। इस तरह के रुझान बच्चों के व्यक्तित्व के विकास, उनकी आध्यात्मिकता और दयालुता को नकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं। यही कारण है कि माता-पिता को बच्चों की सहिष्णुता की शिक्षा पर सावधानीपूर्वक विचार करने और इसके गठन में योगदान करने वाले प्रभावी तंत्र खोजने की आवश्यकता है।

सहिष्णुता की समस्या

बच्चे को सहनशीलता की परंपरा में क्यों पालें? सब कुछ सरल है। सहिष्णुता का आधार अंतर का अधिकार, व्यक्तित्व है। यदि आप चाहते हैं कि आपका बच्चा आसानी से समाज में एकीकृत हो जाए और सभी विशेषताओं और व्यक्तिगत लक्षणों के साथ पर्याप्त रूप से माना जाए, तो आपको बचपन से ही उसमें लोगों की समान धारणा लाने की आवश्यकता है।

पूरी दुनिया में लोग अलग हैं: एक अलग जाति, राष्ट्रीयता, धर्म, सामाजिक वातावरण, स्वास्थ्य की स्थिति, सोचने का तरीका। सहिष्णुता एक व्यक्ति की जीवन स्थिति है, जो मेरे पास है, उसके लिए विभिन्न लोगों के साथ संवाद करना आसान है, जिसका अर्थ है कि जीना आसान है। सहिष्णुता आज समाज में सामंजस्यपूर्ण जीवन के लिए एक शर्त बन गई है। इसलिए युवा पीढ़ी को सहिष्णुता के नियमों के अनुसार शिक्षित करना आवश्यक हो गया।

शिक्षा का एक महत्वपूर्ण कार्य आज सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों (सांस्कृतिक, नैतिक, सामाजिक) के बच्चों द्वारा समझ और स्वीकृति है, जो विभिन्न लोगों के करीब और समझने योग्य हैं। बच्चे को समझाया जाना चाहिए कि किसी विशेष संस्कृति का अनादर लोगों के बीच आपसी समझ के उदय में योगदान नहीं देता है, बल्कि केवल संघर्ष के स्तर को बढ़ाता है। बच्चों को सुलभ तरीके से यह बताना महत्वपूर्ण है कि एक सहिष्णु व्यक्ति:

• दूसरों की राय का सम्मान करता है
• परोपकारी
• बातचीत के उद्देश्य से
• समझने और स्वीकार करने में सक्षम
• जिज्ञासु और मजाकिया
• अनुग्रहकारी

बच्चों की सहनशीलता को शिक्षित करने की आवश्यकता के बारे में वीडियो देखें

पूर्वस्कूली और स्कूली उम्र के बच्चों के संबंध में सहिष्णुता की समस्या को देखते हुए, इसे शिक्षा के मुख्य क्षेत्रों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। यह संचार की संस्कृति से जुड़ा है, जो स्कूल में सबसे महत्वपूर्ण में से एक है, साथ ही इसके बाहर भी। सहमत, न केवल बच्चे, बल्कि स्वयं भी, यह अच्छी तरह से जानते हुए कि हम सभी अलग हैं, हमेशा लोगों के प्रति पर्याप्त और चतुराई से व्यवहार नहीं करते हैं। एक-दूसरे के प्रति सहिष्णु होना आसान नहीं है।

समाज में असहिष्णुता की भावना हमेशा से रही है। असहिष्णुता का विषय निम्नलिखित हो सकता है:

• राष्ट्रीय
• धार्मिक
• संजाति विषयक
• सामाजिक
• जनन
• उपस्थिति से संबंधित
• स्वास्थ्य संबंधित
• रुचियों, शौक और आदतों से जुड़ा हुआ है।

बच्चों में सहिष्णुता के निर्माण में शिक्षकों को बहुत महत्व दिया जाता है। शैक्षणिक अर्थों में सहिष्णुता एक शिक्षक और छात्रों के बीच संचार है, जो गैर-इष्टतम परिस्थितियों में निर्मित होता है जो स्कूली बच्चों के बीच संचार की संस्कृति के निर्माण में योगदान देता है, व्यक्ति के व्यक्तित्व का सम्मान करता है, और शांति से अपनी राय व्यक्त करने की क्षमता रखता है।

शिक्षा प्रणाली का उद्देश्य बच्चों को लोगों, संस्कृतियों और परंपराओं के बारे में गहन ज्ञान हस्तांतरित करना होना चाहिए, जो बदले में, बच्चों में पूर्वाग्रह की समस्या को हल करेगा।

"क्या आप जानते हैं कि सहिष्णुता दिखाने वाले बच्चों का मतलब है कि वे महसूस करते हैं कि लोग दिखने में, सामाजिक स्थिति और शौक में, जातीयता और धर्म में भिन्न हैं, और समझते हैं कि हर किसी को जीवन का अधिकार है, पर्यावरण के बारे में उनका अपना दृष्टिकोण है? शांति और व्यक्तित्व ?

बच्चों में सहिष्णुता को शिक्षित करने के मुख्य कार्य:

• विचारों और सहिष्णुता के आदर्शों का प्रसार
• स्वतंत्र आलोचनात्मक सोच का विकास, निर्णय के विकास में प्रशिक्षण, नैतिक सार्वभौमिक मूल्यों को ध्यान में रखते हुए
• लोगों के लिए सम्मान निर्माण
• विभिन्न राष्ट्रीयताओं और धर्मों के छात्रों के साथ प्रभावी संचार बनाने की क्षमता पर काम करना।

पूर्वस्कूली बच्चों में सहिष्णुता कैसे विकसित करें?

मनोवैज्ञानिक मानते हैं कि सहिष्णुता का निर्माण शुरू करना सबसे अच्छा है, क्योंकि यह इस अवधि में है कि व्यक्तित्व सक्रिय रूप से विकसित होना शुरू होता है।

प्रीस्कूलर में सहिष्णुता की शिक्षा के लिए निर्देश:

1. विकलांगों, विभिन्न राष्ट्रीयताओं और धर्मों के लोगों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण का गठन।
2. प्रीस्कूलर को सिखाना कि कैसे संवाद करना है और संघर्षों को कैसे हल करना है।
3. लोगों की विविधता के बारे में ज्ञान प्राप्त करने के लिए लोककथाओं का अध्ययन।

प्रीस्कूलर में सहिष्णुता को शिक्षित करना खेल के माध्यम से सबसे अच्छा है।

पूर्वस्कूली बच्चों की सहिष्णु शिक्षा के क्षेत्र में सर्वोत्तम अवसर एक पूर्वस्कूली संस्थान में बनाए जाते हैं। किंडरगार्टन का एक बहुत ही महत्वपूर्ण लाभ है - एक बच्चों का समाज जिसमें एक बच्चा बच्चों की विविधता को समझना सीख सकता है और संवाद करना सीख सकता है। ऐसा वातावरण मानवीय, सहिष्णु व्यवहार के लिए बच्चे की तत्परता है।

बालवाड़ी में सहिष्णुता विकसित करने के लिए, की एक पूरी श्रृंखला आयोजन:

1. अपने स्वयं के लोगों और अन्य राष्ट्रीयताओं की संस्कृति और परंपराओं से परिचित होने की छुट्टियां और सबक।
2. सहिष्णु संचार के क्षणों में महारत हासिल करने के लिए भूमिका निभाने वाले खेल।
3. विभिन्न राष्ट्रों के सक्रिय खेल।
4. लोक अवकाश।
5. लोक कथाओं पर आधारित कक्षाएं।

बच्चों में सहिष्णुता के विकास के साथ, शिक्षकों और अभिभावकों को सहिष्णुता के मुद्दों पर शिक्षित करना महत्वपूर्ण है।

ध्यान दें कि प्रीस्कूलर में सहिष्णुता का विकास तभी प्रभावी होगा जब यह भावनात्मक रूप से संतुलित वातावरण में होगा।

स्कूल में सहिष्णुता

स्कूल में सहिष्णुता के विकास में लगे होने के कारण, यह याद रखना चाहिए कि यहां शैक्षणिक गतिविधि एक व्यवस्थित दृष्टिकोण और स्कूली बच्चों की गतिविधि के विभिन्न रूपों के संयोजन पर आधारित होनी चाहिए। शैक्षणिक अनुभव विभिन्न तरीकों और काम के रूपों की उपस्थिति की गवाही देता है, जिसकी मदद से छात्रों में सहिष्णुता पैदा करना संभव है।

शिक्षक को शैक्षिक प्रक्रिया में निम्नलिखित घटकों को शामिल करना चाहिए:

1. कक्षा कार्य के संगठन में सहिष्णु शिक्षा के उन्मुखीकरण का अनुप्रयोग।
2. विषय पाठ और पाठ्येतर घंटों की प्रक्रिया में पर्याप्त देशभक्ति शिक्षा का संचालन करना।
3. स्कूल में एक सकारात्मक नागरिक स्थिति का गठन।
4. सहिष्णुता के सिद्धांतों पर शिक्षा और लोगों के लिए कामरेड प्यार।
5. देश की सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विरासत के लिए सम्मान का गठन, साथ ही साथ अन्य संस्कृतियों और परंपराओं की सकारात्मक धारणा।

निम्नलिखित सिद्धांत स्कूली बच्चों को सहिष्णुता की शिक्षा देते हैं:

• मानवीकरण:प्रत्येक व्यक्ति अद्वितीय है।
• एकीकरण:विभिन्न कला रूपों के बीच बातचीत।

सहिष्णुता की शिक्षा एक शिक्षक का एक कठिन बौद्धिक और जिम्मेदार, महान मानसिक कार्य है, जिसका उद्देश्य छात्रों के नाजुक व्यक्तित्व को आकार देना है। ऐसी गतिविधियों का आधार लाइव संचार और वास्तविक जीवन के उदाहरणों का उपयोग करके अवधारणाओं की व्याख्या होनी चाहिए।

"सलाह। शिक्षक को स्वयं सहिष्णु और बच्चों के लिए खुला होना चाहिए: केवल इस मामले में वह उनके लिए आश्वस्त होगा।

तरीके और तकनीक

सहिष्णुता की दिशा में सफल शैक्षणिक गतिविधियों को अंजाम देने के लिए, यह अनुशंसा की जाती है कि शिक्षक सीखने की प्रक्रिया में निम्नलिखित का उपयोग करें:

• गेमिंग तकनीकों का सक्रिय उपयोग
• मातृभाषा विकास
• इतिहास शिक्षण
• छात्रों की राष्ट्रीयताओं, उनकी परंपराओं के बारे में ज्ञान का विस्तार करना
• कला के कार्यों का उपयोग (साहित्य, पेंटिंग, फिल्म, आदि)
• सामयिक मुद्दों की चर्चा के सक्रिय रूपों में छात्रों की भागीदारी (चर्चाओं, वाद-विवाद, वाद-विवाद में भागीदारी)
• छात्रों की संयुक्त गतिविधियों का संगठन
• इस या उस व्यवहार, क्रियाओं के अर्थ के बारे में छात्रों की समझ पर शिक्षक का ध्यान
• छात्रों के परिवारों के साथ शिक्षक की बातचीत
• शिक्षक की शैक्षिक गतिविधि, जिसमें छात्रों के साथ सांस्कृतिक केंद्रों, प्रदर्शनियों, विभिन्न राष्ट्रीय संस्कृतियों के संगीत कार्यक्रम आदि का संयुक्त दौरा होता है।

असहिष्णुता की स्थिति में व्यवहार में सुधार के लिए व्यायाम

खेल और प्रशिक्षण अभ्यासस्कूली बच्चों की सहिष्णुता के गठन पर एक दिलचस्प कक्षा घंटे या एक व्यक्तिगत पाठ का संचालन करने में शिक्षक की मदद करेगा (उदाहरण के लिए, एक बच्चे के साथ काम करना जो दूसरे के प्रति असहिष्णु है या एक बच्चे के साथ जो असहिष्णु है)।

1. "एंटीपोड"।शिक्षक छात्र को दो कॉलम में अपने चरित्र के अच्छे और बुरे लक्षण लिखने के लिए कहता है। उसके बाद, आप परिणामी सूची पर चर्चा कर सकते हैं, साथ ही साथ नकारात्मक गुणों को सकारात्मक लोगों के साथ बदलने के विकल्प विकसित कर सकते हैं।
2. "विपक्ष और पेशेवरों"।व्यक्तित्व लक्षणों की उसी सूची का उपयोग करते हुए, शिक्षक सुझाव देता है कि बच्चा उन मामलों के बारे में सोचता है जिनमें नकारात्मक गुण उपयोगी होंगे। उदाहरण के लिए, असहिष्णुता खुद को प्रकट कर सकती है, लेकिन केवल झूठ, बुरी आदतों, विश्वासघात, हिंसा के लिए।
3. "कंकड़"।शिक्षक का कहना है कि प्रत्येक व्यक्ति में कोई न कोई दोष होता है, जैसे "जूते में कंकड़", जो उसे विकसित होने और सफलता प्राप्त करने से रोकता है। शिक्षक बच्चे को अपने आप में एक ऐसा गुण खोजने के लिए आमंत्रित करता है जो उसे सामान्य रूप से संवाद करने से रोकता है।
4. "जेस्ट"।शिक्षक बच्चे को समझाता है कि हर किसी में कुछ सर्वोत्तम गुण होते हैं जो उन्हें कठिन जीवन स्थितियों से निपटने की अनुमति देते हैं। शिक्षक उस "उत्साह" को खोजने की पेशकश करता है जिस पर बच्चे को गर्व हो सकता है।
5. "सही स्थान"।शिक्षक बच्चे को अपने और वर्तमान स्थिति के प्रति सही दृष्टिकोण विकसित करने में मदद करता है। शिक्षक को छात्र को अपने भीतर यह कहना सिखाना चाहिए, "मैं ठीक हूँ, दूसरे भी ठीक हैं।" इस तरह का सकारात्मक रवैया किसी से भी संवाद स्थापित करने में पर्याप्त स्थिति विकसित करने में मदद करेगा।
6. "ब्रेकिंग स्टीरियोटाइप्स"।शिक्षक बताते हैं कि दुनिया न केवल काले और सफेद, अच्छे और बुरे में विभाजित है। दुनिया बहुआयामी, रंगीन और अद्भुत है। और प्रत्येक व्यक्ति जितना अधिक विविध होता है, उसके लिए जीना उतना ही दिलचस्प होता है।
7. "मेरी आदर्श छवि।"शिक्षक बच्चे को उन गुणों की एक सूची लिखने का सुझाव देता है जो उसे सूट करते हैं, साथ ही वे जो वह खुद में विकसित करना और हासिल करना चाहता है। आदर्श छवि का निर्धारण करने से बच्चे को नकारात्मक चरित्र लक्षणों को दूर करने के लिए एक योजना की रूपरेखा तैयार करने में मदद मिलेगी।

छात्रों के साथ सामूहिक या व्यक्तिगत कार्य में इन तकनीकों का उपयोग करते समय, शिक्षक को लक्ष्य और कार्य के अनुसार सावधानीपूर्वक उनका चयन करना चाहिए। शिक्षक को स्वयं मानवीय होना चाहिए और बच्चों में उच्च स्तर का विश्वास दिखाना चाहिए, उन्हें स्वीकार करने में सक्षम होना चाहिए और सहायता प्रदान करने का प्रयास करना चाहिए।

सहनशील माता-पिता

हर कोई इस सच्चाई को जानता है कि जन्म से ही बच्चे को माता-पिता के प्यार से घिरा होना चाहिए। आदर्श रूप से, परिवार में मैत्रीपूर्ण, हंसमुख संबंध हावी होने चाहिए। यह सब बच्चे में सहिष्णुता के गठन को प्रभावित करता है। यदि, इसके विपरीत, एक परिवार में, शाश्वत असंतोष, चीख, अपमान, एक-दूसरे के प्रति शत्रुता, तिरस्कार को सामान्य माना जाता है, तो ऐसे परिवार में बच्चा अपने स्वयं के व्यक्तित्व और व्यक्तित्व को पर्याप्त रूप से समझना नहीं सीखेगा और दूसरों को इसमें देखेगा उसी तरह।

"यह दिलचस्प है। मनोवैज्ञानिकों का कहना है कि अगर कोई बच्चा लगातार परिवार में आक्रामकता और नकारात्मकता देखता है, तो ये अभिव्यक्तियाँ जीवन का आदर्श बन सकती हैं।

माता-पिता को समझने की जरूरत है:

• यदि किसी बच्चे की नियमित रूप से आलोचना की जाती है, तो वह घृणा करना सीख जाएगा।
• यदि किसी बच्चे के साथ शत्रुतापूर्ण व्यवहार किया जाता है, तो वह आसानी से आक्रामक हो सकता है।
• अगर किसी बच्चे पर लगातार हंसा जाता है, तो वह बंद होकर बड़ा होगा।
• यदि किसी बच्चे की अक्सर निंदा की जाती है, तो वह अपराध बोध से ग्रस्त होगा।
• अगर बच्चा जैसे है वैसे ही स्वीकार किया जाता है, वह भी लोगों को स्वीकार करेगा।
• अगर किसी बच्चे का सावधानीपूर्वक इलाज और समर्थन किया जाता है, तो वह खुद पर विश्वास करेगा।
• अगर माता-पिता बच्चे के प्रति ईमानदार हैं, तो वह वास्तव में निष्पक्ष हो जाएगा।
• अगर कोई बच्चा सुरक्षित महसूस करता है, तो वह बड़ा होकर आशावादी बनेगा।
• अगर एक बच्चे को समझा जाता है और उसकी देखभाल की जाती है, तो वह प्यार में विश्वास करेगा।

परिस्थितियों में, यदि माता-पिता अपने पालन-पोषण में असंगत हैं, तो बच्चे में व्यवहार का एक निश्चित मॉडल बन सकता है। उदाहरण के लिए, जब माता-पिता आज एक बात कहते हैं, और कल - पूरी तरह से अलग, तो बच्चा भ्रमित होगा, बेईमान होगा, दूसरों पर कड़वा होगा और आक्रामक होगा - इसके अलावा, माता-पिता के संबंध में। आप रातों-रात किसी बच्चे को असहिष्णु नहीं बना सकते। सहिष्णुता एक क्रमिक शैक्षणिक कार्य है। और यहां एक बड़ी भूमिका दी जाती है कि माता-पिता स्वयं कैसे व्यवहार करते हैं।

यदि आप चौकस माता-पिता हैं, तो हमारे सहिष्णुता की परंपरा में एक बच्चे की परवरिश में मदद करने के लिए युक्तियाँ:

1. बच्चे को सुनना और सुनना सीखें।
2. बच्चे के भावनात्मक तनाव को दूर करना सीखें।
3. अपने बच्चे को नकारात्मक भावनाओं सहित भावनाओं को व्यक्त करने दें।
4. अपने बच्चे को स्वीकार करें और प्यार करें कि वे कौन हैं।
5. यदि वे उचित हैं तो बच्चा आवश्यकताओं का पालन करेगा और उन्हें पूरा करेगा।

एक बच्चा दुनिया के लिए खुला और सहिष्णु होगा यदि वह जन्म से अपने परिवार में एक दूसरे के लिए दया और सम्मान, समझ और शांति महसूस करता है।

सहिष्णु होने का अर्थ है दुनिया को उसकी सारी समृद्धि और विविधता में देखना। अपने बच्चों को वैसा ही बनना सिखाएं, और तब उन्हें संचार और शत्रुओं में बाधा नहीं आएगी।