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जैसे-जैसे हेलेनेस की संख्या बढ़ती गई, अधिक जनसंख्या का मुद्दा तीव्र होता गया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दो शताब्दियों के लिए ग्रीक शहर-उपनिवेश सभी सुलभ समुद्रों के तटों पर उत्पन्न हुए। इतिहासकार की आलंकारिक अभिव्यक्ति के अनुसार, यूनानियों ने समुद्र के चारों ओर बसे, "एक दलदल के चारों ओर मेंढक की तरह।" उनमें से एक काला सागर है।

उत्तरी काला सागर क्षेत्र भी उनके उपनिवेश की कक्षा में गिर गया। क्रीमियन प्रायद्वीप पर, बड़े औपनिवेशिक शहर - बोस्पोरस, फोडोसिया, चेरोनीज़ - छोटे शहरों और गांवों के साथ उग आए थे। न केवल हेलेन्स वहां रहते थे, बल्कि स्थानीय आबादी भी थी, जिसमें सीथियन स्टेप्स भी शामिल थे, जिनके साथ यूनानियों को आने का मौका मिला था। सीथियन महान लोग थे। वे ग्रेट स्टेप के बेल्ट में व्यापक रूप से और स्वतंत्र रूप से बस गए - नीपर से बैकाल तक, कई और जंगी सीथियन जनजातियां रहती थीं। सीथियन इंडो-यूरोपीय परिवार के ईरानी भाषा समूह के थे। हेरोडोटस ने सीथियन को एक पूरी किताब समर्पित की, और उनके लिए धन्यवाद, हम सीथियन के बारे में बहुत कुछ जानते हैं, और उनकी जानकारी, जो पहली बार कल्पना लग रही थी, पुरातत्व द्वारा पुष्टि की गई है।

सीथियन उत्कृष्ट घुड़सवार और धनुर्धर थे। सबसे बढ़कर, सीथियन स्वतंत्रता को महत्व देते थे, और इसलिए न तो फारसी राजा डेरियस और न ही फिलिप, सिकंदर महान के पिता, उन्हें जीतने में सक्षम थे। ग्रेट सीथियन साम्राज्य के निर्माता, राजा एटे, जो कि सीथियन शासकों में सबसे अधिक श्रद्धेय थे, ने मैसेडोन के फिलिप के साथ युद्ध में प्रवेश किया, जो 90 वर्ष का था, और हाथ में तलवार लेकर युद्ध में गिर गया। सबसे महान और युद्धप्रिय तथाकथित शाही सीथियन की जनजाति थी, जो बाद में क्रीमिया में बस गए। बाद में, सरमाटियन के साथ एक भीषण लड़ाई में, सीथियन लोगों ने ऐतिहासिक क्षेत्र छोड़ दिया, लेकिन नष्ट नहीं हुए। पूर्वी स्लाव लोगों की नसों में सीथियन रक्त का एक कण भी बहता है।

सेना की संरचना और सीथिया के हथियारों की प्रकृति ने युद्ध की रणनीति को निर्धारित किया। सीथियन ने कभी भी लंबी, स्थितिगत लड़ाई में भाग नहीं लिया। आश्चर्यजनक हमलों का सबसे अधिक प्रचलित तरीका। मोबाइल सीथियन टुकड़ियों ने दुश्मन सेना पर तेजी से हमला किया, उस पर पूरी सरपट दौड़ते हुए अपने घोड़ों से दागे गए तीरों की बारिश की, और जल्दी से गायब भी हो गए। इससे पहले कि दुश्मन को होश आता, निशानेबाजी के लिए तैयार घोड़े धनुर्धारियों की अगली लहर उस पर दौड़ पड़ी - फिर से गोलाबारी और वापस लुढ़कना। पैदल सैनिक और दुश्मन के भारी घुड़सवार न तो सीथियन तक पहुंच सके और न ही उनके साथ बने रहे। कई बार दोहराया गया, लहरों में हमले ने दुश्मन के रैंकों के विकार को जन्म दिया। हाथ से हाथ की लड़ाई ने मार्ग पूरा किया।

डेरियस के साथ युद्ध में, सीथियन ने झूठी वापसी और "झुलसी हुई पृथ्वी" की रणनीति को सफलतापूर्वक लागू किया। फारसियों के साथ एक सामान्य लड़ाई से बचने के लिए, बेहतर दुश्मन ताकतों के साथ, खानाबदोशों ने फारसियों को निर्जल कदमों में बहकाया। दुश्मन के रास्ते में, उन्होंने कुओं और झरनों को नष्ट कर दिया, घास जला दी और अचानक छापे से नए लोगों को लगातार थका दिया। पश्चिमी एशिया के अजेय विजेता, डेरियस को अंततः सीथियन सेना से उत्तरी काला सागर क्षेत्र से अपमान में भागने के लिए मजबूर किया गया था।

मिस्र के शासक एक से अधिक बार सीथियन राज्य की सीमाओं पर पहुंचे। इतिहासकार हेरोडोटस ने बताया कि "फिरौन सेसोस्ट्रिस" सीथियन के पास गया था। रोमन पुजारी और इतिहासकार ओरोसियस ने एक और फिरौन का नाम रखा - फिरौन वेसोज। सबसे अधिक संभावना है, ये नाम एक सामूहिक नाम हैं जो विभिन्न युगों का जिक्र करते हैं। रोमन टैसिटस ने विशेष रूप से फिरौन का नाम पुकारा, जिसने एक बार सीथियन पर जीत हासिल की थी। वह लिखता है: "राजा रामसेस ने लीबिया, इथियोपिया, मादियों, फारसियों और बैक्ट्रियन देशों के साथ-साथ सिथिया पर कब्जा कर लिया, और इसके अलावा, उसने अपनी शक्ति में उन सभी भूमियों पर कब्जा कर लिया जहां सीरियाई, अर्मेनियाई और पड़ोसी कप्पडोकियन थे। लाइव ..." थेब्स के खंडहरों पर शिलालेखों से, रोमन कमांडर को बाद में पता चला कि एक बार यहां एक विशाल सेना रहती थी (यह आंकड़ा 700,000 लोग कहा जाता है)। इस सेना के साथ, मिस्र का राजा लोगों को जीतने के लिए चला गया। इसके अलावा, शिलालेख परिचित सत्य की पुष्टि करता है, अर्थात्: सभी अभियान विशुद्ध रूप से विजय और आर्थिक उद्देश्यों के लिए किए गए थे। हम टैसिटस से सीखते हैं: "शिलालेख लोगों पर लगाए गए करों के बारे में, सोने और चांदी के वजन के बारे में, सशस्त्र सैनिकों और घोड़ों की संख्या के बारे में, हाथीदांत और धूप के बारे में मंदिरों को उपहार के रूप में, कितनी रोटी और सभी प्रकार के बर्तनों की आपूर्ति प्रत्येक व्यक्ति को करनी पड़ती थी - और यह उस से कम प्रभावशाली और भरपूर नहीं था जो अब पार्थियन या रोमन शक्ति की हिंसा द्वारा आरोपित किया जाता है। विजेता हमेशा और हर जगह समान होते हैं।

पिरामिड क्षेत्र

दूसरी और पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर रूसी स्टेप्स में सीथियन पहले राज्य (सिमेरियन) के अग्रदूत थे। ई।, और संभवतः पहले (वैज्ञानिक जी। वर्नाडस्की के अनुसार)। हेरोडोटस ने सीथियन की उत्पत्ति को नीपर के साथ जोड़ा और उन्हें देश का सबसे पुराना निवासी माना, सांप-पैर वाली देवी-महिला के बच्चे, जिन्होंने अपने तरीके से "नम पृथ्वी की माँ और उसकी उत्पादक शक्तियों" को व्यक्त किया। इस मामले में, यह वह स्थान भी नहीं है जहाँ सीथियन रहते हैं, यह महत्वपूर्ण है, लेकिन यह तथ्य कि संपूर्ण प्राचीन विश्व ने उनकी सैन्य योग्यता और रणनीतिक प्रतिभा को पहचाना।

सीथियन के पास पूर्ण राज्य संरचनाएं और एक शक्तिशाली सेना थी, जिसने उन्हें 7 वीं शताब्दी में पश्चिमी एशिया में एक भव्य विस्तार करने की अनुमति दी थी। ईसा पूर्व इ। उन्होंने बार-बार असीरिया, उरारतु, लिडिया, मिस्र को हराया, जो प्रथम श्रेणी के सैन्य राज्य थे। फारसी शासकों ने 7वीं शताब्दी में सीथियन भीड़ के हमले का अनुभव किया था। ईसा पूर्व ई।, उन्होंने तुरंत अपने सैनिकों के लाभों की सराहना की, और यह कोई संयोग नहीं है कि तब से मध्य पूर्व के लिए पारंपरिक युद्ध रथों को सीथियन घुड़सवार सेना के तरीके से घुड़सवार-धनुर्धारियों की अधिक मोबाइल और तेज टुकड़ियों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। . हेरोडोटस के अनुसार, मीडिया के राजा ने युवाओं को तीरंदाजी की कला सिखाने के लिए विशेष रूप से सीथियन को आमंत्रित किया। ग्रीस में भी सीथियन तीरंदाजों की बहुत मांग थी। 5 वीं शताब्दी में फारसियों के साथ युद्ध के दौरान एथेंस। ईसा पूर्व इ। सिथिया में सैकड़ों दासों को खरीदा, उन्हें ग्रीक सेना, शहर की पुलिस के रैंक में जोड़ा। सीथियन ने काला सागर क्षेत्र के ग्रीक उपनिवेशों के आयुध को भी प्रभावित किया, विशेष रूप से तेवरिया में। सीथियन तीर के निशान, अकिनाकी तलवारें और सैन्य रणनीति उपयोग में आई। बोस्पोरस ने सीथियन के समान एक नियमित घुड़सवार सेना में लाया और बाकी हेलेनिक राज्यों के विपरीत, इस पर मुख्य दांव लगाया। यह ज्ञात है कि थ्रेसियन ने सीथियन से बहुत सारी सैन्य तकनीकों को अपनाया, चलते समय धनुष से शूट करना सीखा। आंशिक रूप से, उन्होंने सीथियन के कुछ धार्मिक संस्कारों को भी उधार लिया, जले हुए भांग के धुएं को सांस लेते हुए खुद को परमानंद की स्थिति में लाया। सीथियन ने दासियों (उत्तरी थ्रेसियन जनजातियों) को लोहे के हथियारों के अस्तित्व और उनकी मान्यताओं के बारे में जानकारी दी।

सीथियन राजा

सीथियन हथियार, सदियों से युद्ध की तकनीक ने न केवल ग्रेट यूरेशियन स्टेपी के बाद के खानाबदोशों की युद्ध शैली को निर्धारित किया, बल्कि पूर्वी यूरोपीय शूरवीरों के साथ-साथ प्राचीन रूसी शूरवीरों, फिर रूसी कोसैक्स को भी निर्धारित किया। खैर, दुश्मन के सशस्त्र बलों को असीमित यूरेशियन अंतरिक्ष में अवशोषित करने की रणनीति ने न केवल सीथियन, बल्कि हमारे रूसी राज्य को भी एक से अधिक बार बचाया।

हम इस बात पर जोर देते हैं कि हमारे दूर के पूर्वजों ने युद्ध को गंभीरता से देखा। अपनी क्षमताओं में विश्वास रखते हुए, उन्होंने हमलावर को चेतावनी दी कि वह पराजित हो सकता है और युद्ध से पहले उसके पास सब कुछ खो सकता है। ओरोसियस का एक अंश यहां दिया गया है: "शहर (रोम) की स्थापना से पहले 480 में, मिस्र के राजा वेसोज, या तो दक्षिण और उत्तर को मिलाना चाहते थे, लगभग पूरे आकाश और समुद्री बेल्ट से अलग हो गए थे, या उन्हें अपने साथ जोड़ना चाहते थे। राज्य, सीथियन पर युद्ध की घोषणा करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिन्होंने पहले से ही राजदूतों को भेजकर दुश्मन की शर्तों को प्रस्तुत करने की घोषणा की थी। इस पर सीथियन ने उत्तर दिया: यह मूर्खता है कि सबसे अमीर राजा ने गरीबों के खिलाफ युद्ध किया, इसके विपरीत, उसे डरना चाहिए कि उसे बिना किसी लाभ के युद्ध के अज्ञात परिणाम को देखते हुए नहीं छोड़ा जाएगा। स्पष्ट नुकसान। तब उन्हें उनके पास आने तक प्रतीक्षा करने की आवश्यकता नहीं है, और वे स्वयं शिकार की ओर जाएंगे। वे संकोच नहीं करते, और क्रिया शब्द का अनुसरण करती है। सबसे पहले, वे वेसोज़ को डर के मारे अपने राज्य में भागने के लिए मजबूर करते हैं, जबकि पीछे छोड़ी गई सेना पर हमला किया जाता है और सभी सैन्य आपूर्ति छीन ली जाती है। उन्होंने पूरे मिस्र को तबाह कर दिया होता अगर उन्हें रोका नहीं गया होता और दलदलों से खदेड़ दिया जाता। तुरंत वापस लौटकर, उन्होंने अंतहीन नरसंहार के साथ पूरे एशिया को जीत लिया और इसे अपनी सहायक नदी बना लिया। बहुत से लोग मानते हैं कि यूरेशिया की सभी जनजातियों पर सीथियन का एक मजबूत सैन्य प्रभाव था। मैं विशेष रूप से इस बात पर जोर देना चाहूंगा कि प्राचीन यूनानी इतिहासकार और भूगोलवेत्ता स्ट्रैबो नोट करते हैं, होमर और अन्य स्रोतों का जिक्र करते हुए, धन, विलासिता, सोने के लिए सीथियन (स्लाव के पूर्वजों) की उदासीनता। यदि यूरोपीय, धन और धन से प्यार करते हुए, समझौतों का समापन करते समय एक अपमानजनक कार्य के लिए तैयार थे, तो सीथियन जीवन में सौदों और धन प्राप्त करने में सबसे कम व्यस्त हैं, संयुक्त रूप से तलवार और पीने के प्याले को छोड़कर सब कुछ के मालिक हैं। उन्हें "अद्भुत" और "सबसे न्यायपूर्ण" पुरुष कहा जाता था। स्ट्रैबो भी "पश्चिमी सभ्यता" (पुराने और नए युग के मोड़ पर) की प्रकृति के बारे में एक दिलचस्प निष्कर्ष निकालता है: "और यह राय अभी भी यूनानियों के बीच हावी है। आखिरकार, हम सीथियन को सबसे सीधा, छल करने में सबसे कम सक्षम, और हमसे कहीं अधिक मितव्ययी और अधिक स्वतंत्र मानते हैं। आम तौर पर, हमारे द्वारा अपनाई गई जीवन शैली ने लगभग सभी लोगों की नैतिकता को भ्रष्ट कर दिया है, उनके बीच विलासिता और आनंद के प्यार का परिचय दिया है, और इन दोषों, नीच साज़िशों और लालच की अभिव्यक्तियों को पूरा करने के लिए जो उन्हें जन्म देते हैं। इस प्रकार के नैतिक भ्रष्टाचार ने बर्बर जनजातियों, विशेषकर "खानाबदोशों" को भी प्रभावित किया। वास्तव में, समुद्र को जानने के बाद, वे न केवल नैतिक रूप से बदतर हो गए (उदाहरण के लिए, उन्होंने समुद्री डकैती की ओर रुख किया और अजनबियों को मार डाला), लेकिन कई जनजातियों के संपर्क ने उन्हें उनसे विलासिता और व्यापारिक झुकाव उधार लेने के लिए प्रेरित किया। प्राचीन शोधकर्ता कहते हैं कि यह, हालांकि, नैतिकता को नरम करने में योगदान देता है, लेकिन साथ ही साथ सीथियन को खराब कर देता है, क्योंकि "ईमानदारी को चालाक द्वारा बदल दिया जाता है।"

जैसे ही सीथियन ताकत हासिल करते हैं, वे अपने पड़ोसियों के साथ घनिष्ठ व्यापार संबंध स्थापित करते हैं। काला सागर क्षेत्रों में एक शक्तिशाली राज्य के उदय ने उनमें यूनानियों की रुचि बढ़ा दी, जिसकी पुष्टि ओडीसियस की कहानी से भी होती है। नतीजतन, एशिया माइनर के यूनानियों ने काला सागर के उत्तरी तट और आज़ोव के सागर के साथ कई उपनिवेशों की स्थापना की, जो बाद में प्रमुख व्यापारिक केंद्र बन गए (ओल्विया, फेनागोरिया, पेंटिकापियम, फोडोसिया)। सच है, पुरातनता के इतिहासकार एम.आई. रोस्तोवत्सेव ने तर्क दिया कि यह स्पष्ट नहीं था कि हेलेन और ईरानियों के बीच क्या संबंध हो सकता है, जो उस युग में रूस के दक्षिण में बैठे थे, हमारे इतिहास और संस्कृति के साथ, जब हम स्लाव और रूसियों के बारे में बिल्कुल कुछ नहीं जानते हैं। उन्होंने लिखा: "काला सागर के उत्तरी तट पर ग्रीक उपनिवेशों की उपस्थिति सीथियन राज्य के इतिहास में एक निर्णायक क्षण था।" दरअसल, क्यूबन में, क्रीमिया में, नीपर के साथ, सीथियन नेताओं के कई दफन पाए गए, जो हथियारों, पूजा और रोजमर्रा की जिंदगी की कई कीमती वस्तुओं से भरे हुए थे, कुछ ईरानी और कुछ ग्रीक स्वामी के काम थे। फिर भी, यह सब हमें सीथियन की रचनात्मकता की उधार प्रकृति के बारे में बात करने की अनुमति नहीं देता है। इसके अलावा, कई वैज्ञानिक, पुरातात्विक खोजों का विश्लेषण करते हुए, सीथियन को प्रधानता देते हैं। हालाँकि एक बात निश्चित है - ग्रीक-फ़ारसी-सीथियन संबंधों का आधार इन क्षेत्रों के कई लोगों की संस्कृतियों के बीच सदियों पुराना संबंध था।

हालाँकि, पड़ोसियों ने भी सीथियन क्षेत्रों पर हमला किया। प्राचीन ग्रीक लेखक लुसियन "टोकसारिस या फ्रेंडशिप" की कहानी में, सीथियन डंडामिस और अमीज़ोक सरमाटियन आक्रमण की कठिन घटनाओं के दौरान अपनी दोस्ती की वफादारी का परीक्षण करते हैं। सीथियन टोक्सारिस कहते हैं, "अचानक सेवरोमैट्स ने दस हजार घुड़सवारों के बीच हमारी जमीन पर हमला किया," और वे कहते हैं कि पैदल चलने वालों की संख्या तीन गुना थी। और चूंकि उनका हमला अप्रत्याशित था, उन्होंने सभी को उड़ान में डाल दिया, उन्होंने कई बहादुर पुरुषों को मार डाला, दूसरों को जिंदा ले जाया गया ... बड़ी संख्या में गाड़ियों के साथ जो उनमें थे। लगातार छापे के कारण सरमाटियन द्वारा सीथियन क्षेत्र पर कब्जा कर लिया गया। नतीजतन, यह सरमाटियन जनजातियों के यूरोपीय सीथिया में बड़े पैमाने पर प्रवास के साथ समाप्त हो गया - उत्तरी काला सागर क्षेत्र और उत्तरी काकेशस में, सीथियन का प्रतिरोध टूट गया, और सरमाटियन ने सीथिया में प्रभुत्व स्थापित किया। पौराणिक सरमाटियन रानी अमागा ने कमजोर सीथिया में स्वतंत्र रूप से सत्ता का निपटारा किया। पौराणिक कथा के अनुसार कि प्राचीन यूनानी लेखक अपने लेखन में बताते हैं, अमागा ने ग्रीक शहर चेरसोनस को बचाया, फिर सीथियन द्वारा घेर लिया, इसे निवासियों को वापस कर दिया, और मारे गए सीथियन राजा के बेटे को शाही शक्ति सौंप दी, उसे आदेश दिया "न्यायपूर्वक शासन करो।"

इतिहासकार टी. राइस ने "सीथियंस: बिल्डर्स ऑफ़ द स्टेपी पिरामिड" पुस्तक में लिखा है कि इसी तरह के सीथियन-सरमाटियन रुझान (जीवन, संस्कृति) ब्रिटेन में ही पहुंचे, जहां उन्हें वाइकिंग्स द्वारा लाया गया, साथ ही साथ जर्मनी के माध्यम से एक चौराहे के रास्ते में लाया गया। गोथ की जनजातियाँ, दक्षिण-पश्चिमी यूरोप की अपनी विजय के दौरान, अपने साथ अपने बहुरंगी गहने, धातु उत्पाद, और साथ में सीथियन-सरमाटियन तत्वों के साथ लाईं, जिन्होंने अपना आधार बनाया, एक मिश्रित सांस्कृतिक शैली ("पशु", क्योंकि अधिकांश खोजे गए उत्पादों में जानवरों को दर्शाया गया है) कई क्षेत्रों में फैल गया है। "पशु" शैली को पहले रोमानिया में, फिर ऑस्ट्रिया में और राइनलैंड में पुनर्जीवित किया गया था, जहां से यह इंग्लैंड आया था, पहले से ही अन्य संस्कृतियों के तत्वों को अवशोषित कर लिया था। मध्य यूरोप में सीथियन-सरमाटियन प्रभाव विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। शोधकर्ता टी. रईस के अनुसार, यह यूरेशियन तत्वों के इस क्षेत्र में देर से हॉलस्टैट और प्रारंभिक ला टेने काल के दौरान घुसपैठ के कारण हुआ, यानी लगभग 500 ईसा पूर्व से शुरू हुआ। इ। गैलिटैट सेल्ट्स ने यूरेशिया के खानाबदोशों के जीवन के लगभग उसी तरह का नेतृत्व किया। और वियना में प्राकृतिक इतिहास के संग्रहालय में संग्रहीत पुरातात्विक खोजों के कई तत्व यूक्रेन में चेर्टोमलीक दफन टीले (फूलदान) में पाए जाने वाले लोगों के साथ एक निर्विवाद समानता दिखाते हैं। सीथियन के निशान आगे बढ़ते हैं। हम एबॉट्सफ़ोर्ड क्रॉस पर यूरेशियन तत्वों को भी देखेंगे, जो स्कॉटलैंड (एबॉट्सफ़ोर्ड) में प्राचीन विश्व संग्रहालय में है। यह एक स्पष्ट सीथियन शैली में एक जंगली जानवर को दर्शाता है।

हर्मिटेज में दिखाए गए तुवा गणराज्य (2001) में "शाही" दफन टीले से सीथियन सोने की सनसनीखेज खोज बताती है कि सीथियन और ग्रीक दोनों प्रभाव के क्षेत्र पहले की तुलना में व्यापक हैं। रूसी-जर्मन अभियान, तुवा गणराज्य के उत्तर में उत्खनन का संचालन, नदी की घाटी में खोजा गया। उयुक (स्थानीय लोग इसे राजाओं की घाटी कहते हैं) 7 वीं शताब्दी का "शाही" दफन। ईसा पूर्व इ। प्राप्त आंकड़ों को देखते हुए, इस तरह सीथियन जनजातियों ने अपने मृतकों को दफनाया। दफन टीले से खजाने (टीले का व्यास लगभग 80 मीटर है), जिसे वैज्ञानिकों ने अरज़ान II (अरज़ान I, पुरातनता में लूटा, 30 साल पहले खोदा गया था) कहा जाता है, बहाली के बाद, हर्मिटेज में एक प्रदर्शनी में दिखाया गया था। 5,000 सोने की पट्टियों, गहनों, बर्तनों और हथियारों के बीच एक कुलीन दफन में दफन किए गए एक पुरुष और एक महिला की वेशभूषा उनके निष्पादन की भव्यता में अद्भुत है। यह सब, साथ ही टीले से सुनहरी सजावट, साथ ही सीथियन पशु शैली में बने जानवर, प्रसन्न ... वैज्ञानिकों ने इस खोज को 21 वीं सदी की मुख्य पुरातात्विक खोज कहा। यदि ऐसा है, तो यह दावा कि सीथियन का पैतृक घर, जैसा कि पहले प्राचीन यूनानियों का मानना ​​था, केवल उत्तरी काला सागर क्षेत्र था, पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता हो सकती है। इन टिप्पणियों से यह भी पता चलता है कि सुदूर अतीत में इतिहास का पाठ्यक्रम कुछ इतिहासकारों-उपन्यासकारों की कल्पना से काफी भिन्न हो सकता था।

मिली कला वस्तुओं के निर्माण के समय के संबंध में अलग-अलग मान्यताएँ हैं। कुछ एक नए युग की शुरुआत से संबंधित युग की बात करते हैं, या उससे भी पहले; मॉस्को में "यूरेशिया के सुनहरे हिरण" (डॉन, वोल्गा क्षेत्र, क्रीमिया, उत्तरी काला सागर क्षेत्र, उरल्स और साइबेरिया के दफन टीले से) प्रदर्शनी में प्रदर्शित सोने की वस्तुएं पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की हैं। . ई।, नवीनतम डेटिंग - पहली शताब्दी ईस्वी। इ। मायकोप टीले से लगभग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की तारीख मिलती है। इ।

कुछ विद्वानों का मत है कि सीथियन संस्कृति केवल कुछ सौ वर्ष पुरानी है, इसमें पानी नहीं है। इस तरह की डेटिंग, कभी-कभी पूरी तरह से यादृच्छिक अभिव्यक्तियों पर आधारित होती है, विश्व इतिहास के सामान्य ढांचे को तोड़ देती है, इसे समय में एक नगण्य राशि तक कम कर देती है, महान सभ्यताओं की उपलब्धियों से अलग हो जाती है। इतिहास के कल्पनावादी हमें बताते हैं कि रूस-होर्डे को XIV-XVI सदियों में मिस्र कहा जाता था, कि मिस्र के नाम से रूस का वर्णन बाइबिल में किया गया है। उनकी राय में, "पशु" शैली में सोने के सीथियन गहने, जो प्राचीन काल के हैं और रहस्यमय प्राचीन सीथियन के लिए जिम्मेदार हैं, मास्को टार्टारिया में बनाए गए थे और ये आइटम कथित तौर पर XIV की होर्डे-कोसैक-तातार संस्कृति से संबंधित हैं। -XVIII सदियों। जैसा कि आप देख सकते हैं, हमारे समय में नए मिथक बनाए जा रहे हैं, और सफलता के बिना नहीं।

पी। वेन, प्राचीन ग्रीस के बारे में लिखते हुए, "यूनानियों और पौराणिक कथाओं" पुस्तक में, इस तरह के "पौराणिक प्राणी", एक निश्चित फॉरिसन की बात करते हुए, विडंबना के बिना नहीं लिखा: "मेरा मानना ​​​​है कि इस दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति की अपनी सच्चाई थी। वह उन सपने देखने वालों की तरह था जिनका कभी-कभी पिछली दो शताब्दियों के इतिहासकारों द्वारा सामना किया जाता था: एंटीक्लेरिकल जो मसीह की ऐतिहासिकता को नकारते हैं, सनकी जो सुकरात, जोन ऑफ आर्क, शेक्सपियर या मोलिएरे के अस्तित्व को नकारते हैं। वे अटलांटिस की खोज से प्रेरित हैं, ईस्टर द्वीप पर एलियंस द्वारा बनाए गए खुले स्मारक। "व्यवस्थित व्याख्या के अपने उन्माद के साथ" विरोधियों के क्षेत्र पर हमला करते हुए, उन्होंने "सब कुछ संदेह में" रखा, लेकिन वे इसे बेहद एकतरफा करते हैं, इस प्रकार "खुद के खिलाफ एक हथियार" देते हैं। लेकिन उनका एक उद्देश्य भी है। लक्ष्य विज्ञान को पूरी तरह से भ्रमित करना है, इसे इसके समर्थन से वंचित करना है, और इसलिए आत्मविश्वास है, और इस तरह लोगों को "बौद्धिक सुस्ती" की स्थिति में डुबो देना है।

सभी पुरातात्विक खोज और उनके आधार पर किए गए वैज्ञानिक निष्कर्ष पूर्वजों की आदरणीय उम्र और निरंतर बातचीत, एक दूसरे पर सभ्यताओं के प्रभाव की गवाही देते हैं।

मानव अस्तित्व के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों को हल करने के लिए कई लोग लड़ाई को अंतिम उपाय के रूप में गाएंगे। युद्ध और मृत्यु कई लोगों के रीति-रिवाजों में प्रवेश करेंगे। उदाहरण के लिए, सीथियन का एक रिवाज था, जिसके अनुसार, योद्धाओं की वार्षिक बैठकों में, जिसने अपने पहले दुश्मन को मार डाला, उसे शासक और ईर्ष्यालु और प्रशंसा करने वाले दर्शकों की भीड़ में अपने शिकार का खून पीने के लिए बाध्य किया गया था। सीथियनों का मानना ​​​​था कि इस तरह वे एक मरे हुए दुश्मन की निडरता को अपने साहस में जोड़ सकते हैं। साथ ही, प्रथा के अनुसार, युद्ध के बाद, प्रत्येक योद्धा को नेता को दुश्मन का कटा हुआ सिर दिखाना होता था, तभी से उसे अपने हिस्से की लूट का अधिकार होता था। युद्धकाल में, सेना, उन सभी हिस्सों से इकट्ठी हुई, जिनमें उस समय देश को विभाजित किया गया था, डिवीजनों में विभाजित किया गया था, जिनमें से प्रत्येक का अपना कमांडर था। वर्ष में एक बार, सभी सैनिक राजा के भोज के लिए एकत्रित होते थे, और जिसने राजा के सामने शत्रु को मार डाला या उसकी उपस्थिति में दरबार जीता उसे दैनिक जीवन में मृत शत्रु की खोपड़ी का उपयोग करने का अधिकार प्राप्त हुआ। हेरोडोटस के अनुसार, सीथियन ने अपने दुश्मनों को खदेड़ दिया, कभी-कभी चमड़े से नैपकिन बनाए और हमेशा खोपड़ी को मग में बदल दिया, उन्हें सोने में स्थापित किया, कुछ अन्य मूल्यवान सामग्री, और उन्हें अपने बेल्ट से लटका दिया। उन्होंने दावत के दौरान इसी तरह के "चालीस" का इस्तेमाल किया, जब वे पीते थे, भाई की वफादारी की शपथ लेते थे या खून के साथ मिश्रित शराब से भरे प्याले को उठाकर ली गई शपथ को सील करते थे। इस प्याले में उन्होंने अपनी तलवार का सिरा डुबोया। ऐसी आदतें आज चौंकाने वाली हैं, लेकिन उन दिनों ये किसी को हैरान नहीं करती थीं। आइए हम ब्लोक की पंक्तियों को याद करें: “हाँ, हम सीथियन हैं! हाँ, हम एशियाई हैं। और आगे: "हम मांस से प्यार करते हैं - और इसका स्वाद, और रंग, / और मांस की भरी हुई, नश्वर गंध। यदि आपका कंकाल उखड़ जाता है / हमारे भारी, कोमल पंजे में हम दोषी हैं? हर बार के अपने रीति-रिवाज होते हैं। हालाँकि, यह नैतिकता नहीं थी, बल्कि युद्ध और शक्ति की कला थी जिसने लोगों को सीथियन का सम्मान करने के लिए मजबूर किया।

उसी समय, दक्षिण (डॉन, क्यूबन, काला सागर तट) के साथ मजबूत आदिवासी संबंध होने के कारण, सीथियन व्यापार से नहीं कतराते थे। दक्षिणी सीथियन लोगों (सरमाटियन) ने रोटी उगाई और यूरोपीय पक्ष में अनाज, मक्खन और सब्जियों की बड़ी डिलीवरी का आयोजन किया। व्यापार मार्गों के नियंत्रण के लिए धन्यवाद, इन लोगों की एक स्थिर आय थी, जो एक संघीय राज्य में एकजुट होने के लिए एक जोड़ने वाले धागे के रूप में काम कर सकती थी। इस प्रकार, सीथियन राजा स्किलूर ने क्रीमियन सिथिया के ढांचे के भीतर नीपर और क्रीमियन भूमि को एकजुट किया, ओलबिया को अधीन कर दिया, राजधानी को मजबूत किया - सीथियन नेपल्स (आधुनिक सिम्फ़रोपोल की सीमाओं के भीतर), एक शक्तिशाली सेना और नौसेना बनाई जिसने समुद्री डाकू को तोड़ा। जितना अधिक हम अपने लोगों के अतीत के बारे में सीखते हैं, उतना ही हम एक निश्चित गौरव के लिए आधार खोजते हैं। रोमन लेखक पॉम्पी स्ट्रोग ने लिखा: “उनके (सिथियन) इतिहास की शुरुआत उनके प्रभुत्व से कम शानदार नहीं थी, और वे महिलाओं की तुलना में पुरुषों की वीरता के लिए अधिक प्रसिद्ध नहीं हुए; वास्तव में, वे स्वयं पार्थियन और बैक्ट्रियन के पूर्वज थे, और उनकी पत्नियों ने अमाजोन के राज्य की स्थापना की, इसलिए यदि आप पुरुषों और महिलाओं के कारनामों का विश्लेषण करते हैं, तो यह अज्ञात रहेगा कि उनका कौन सा लिंग अधिक गौरवशाली था ... सीथियन ने तीन बार एशिया पर प्रभुत्व हासिल किया; वे स्वयं हमेशा या तो अछूते रहे हैं या परदेशी प्रभुत्व से विजयी नहीं हुए हैं। एक बार की बात है, दो राजा जिन्होंने सिथिया को जीतने की हिम्मत नहीं की, लेकिन केवल इसमें प्रवेश करने का साहस किया, अर्थात्, डेरियस और फिलिप, को वहां से बचने का कोई रास्ता नहीं मिला।

डेरियस और फिलिप II की तरह, आधिकारिक ("गैर-रूसी") इतिहास के अग्रदूत एकता के विचार या सीथियन के साथ स्लाव की प्रसिद्ध पहचान से दूर भागते हैं। "सीथियन" स्लाव विषयों से क्यों भागते हैं, वे दृढ़ता के साथ बेहतर आवेदन के योग्य क्यों कहते हैं: "के लिए ... उनके (यानी सीथियन) स्लाव के साथ सीधा संबंध - पूर्वजों या विरोधियों के रूप में, तो यह शुद्ध कथा है ।" इस अंधेपन का कारण महान एशिया के लिए न केवल अपनी सांस्कृतिक पहचान के अधिकार को पहचानने की अनिच्छा है, बल्कि यह डर भी है कि ज्ञान, कला, संस्कृतियों और सभ्यताओं के जन्मसिद्ध अधिकार के स्रोत के रूप में यूरोपीयवाद और अटलांटिकवाद के गढ़ ढह जाएंगे। . यह स्पष्ट है कि तब एशिया अतीत में सभ्यता की प्रक्रिया का नेता और, शायद, निकट भविष्य में दुनिया का नेता बन जाएगा।

सुदूर अतीत में, और बाद के समय में भी, पश्चिम के लिए एशिया की असंख्य जनजातियों को समझना मुश्किल था। रोमन टैसिटस को सरमाटियन और वेन्ड्स के बीच अंतर करना मुश्किल लगा, टॉलेमी ने सरमाटिया को नीपर क्षेत्र सहित एक विशाल क्षेत्र कहा। पूर्वी यूरोपीय मध्ययुगीन परंपरा में स्लाव और सरमाटियन की पहचान लगभग आदर्श बन गई है। सरमाटियन का हिस्सा स्लाव-ईरानी (वास्तव में सरमाटियन), रस-रस के स्लाव समूह द्वारा गठित जातीय सहजीवन का हिस्सा बन गया, जो प्रसिद्ध डाकू द्वीप पर मेओटिडा क्षेत्र (आज़ोव का सागर) में रहता था। अरब लेखकों द्वारा वर्णित रूस का। यहां "रोक्सोलन" नाम से जाना जाने वाला स्लाव तत्व प्रबल हुआ। ग्रीको-रोमन ट्रांसमिशन में "रॉक्सोलेन" शब्द हमारे पास आया है। उन्होंने खुद को रॉसलन (ड्यू प्लस एलन, यानी प्लस ईरानी, ​​सरमाटियन) कहा। "रोक्सोलनी," रूसी इतिहासकार डी। इलोविस्की ने लिखा है, "रॉसलनी के रूप में अलग-अलग उच्चारण किया गया था (जैसा कि डंडे "सैक्सन" के बजाय "सैसी" कहते हैं; इसी तरह, लैटिन ट्रांसमिशन में पोलेसी पोलेक्सिया में बदल गया, उदाहरण के लिए, बैल में पोप अलेक्जेंडर IV)। यह नाम जटिल है - जैसे टौरो-सीथियन, सेल्टिबेरियन, आदि।" बाद में, सरमाटियन और बोस्पोरन के साथ "छोटे" सीथियन ने शक्तिशाली रोम के हमले का विरोध किया। पेचीदा सीथियन इतिहास।

देर से प्राचीन लेखक अक्सर उत्तरी बर्बर लोगों को नामित करने के लिए "सीथियन" शब्द का उपयोग करते हैं। उदाहरण के लिए, 5 वीं सी के एक कॉन्स्टेंटिनोपॉलिटन लेखक। पनियस के प्रिस्कस, हूणों के साथ पूर्वी रोमन साम्राज्य के राजनयिक संबंधों की बात करते हुए, अक्सर "हंस" की तुलना में "सीथियन" शब्द का उपयोग करते हैं, और एक नियम के रूप में, अत्तिला की शक्ति के कब्जे वाले क्षेत्र को सिथिया (स्कुकिकव) कहा जाता है। ) उनके लिए, "सीथियन" एक सामूहिक शब्द है, जो कई लोगों के मिश्रण को दर्शाता है, एक प्रकार का बहुजातीय संघ। यहां यह ध्यान देने योग्य है, जैसा कि हमारे इतिहासकार करते हैं, कि मुख्य तत्व जो विशाल यूरेशियन महाद्वीप के भीतर विभिन्न लोगों को एक साथ रखते हैं, वे क्षेत्र हैं, इस मामले में "सिथिया", और शक्ति जो इस क्षेत्र तक फैली हुई है - इस मामले में प्रतिनिधित्व किया जाता है अत्तिला की शक्ति से।

समय बीत गया। पूर्व महानता खो गई है। सीथियन साम्राज्य का पतन हो रहा था। इसकी हार III-IV सदियों में पूरी हुई थी। गोथ और हूण, जिन्होंने अंततः एक बार शक्तिशाली साम्राज्य को नष्ट कर दिया। सरमाटियंस के स्लाव जातीय सरणी में एकीकरण के साथ लगभग दो शताब्दियों के बाद ही एक नया पुनरुद्धार आएगा। वेलेस बुक में, रोसलान के देश को रस्कोलन (रूसी अलानिया) कहा जाता है। वह जल्द ही सीथियन साम्राज्य की उत्तराधिकारी, कीवन रस के गठन में एक प्रमुख भूमिका निभाएगी।

यूनानियों ने "सीथियन" को स्टेपीज़ कहा। वे खुद को "चिपके हुए" कहते थे। हेरोडोटस ने वह सब कुछ विस्तार से लिखा जो यूनानियों को सीथियन के बारे में पता था। उसने उन्हें कई राष्ट्रों या जनजातियों में विभाजित किया। इनमें से शाही सीथियन क्रीमिया के क्षेत्र में रहते थे, जिन्होंने शहरों का निर्माण किया और "अन्य सभी सीथियनों को अपना दास माना।" खानाबदोश सीथियन-चरवाहे भी क्रीमियन स्टेप्स में बस गए।

सीथिया के सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका व्यापार संबंधों द्वारा निभाई गई थी। अमीर सीथियन बड़प्पन ने ग्रीक विलासिता के सामानों में बहुत रुचि दिखाई। दास, अनाज, खाल, नमकीन और सूखी मछली के बदले में, सीथियन को शराब, जैतून का तेल, कला के बर्तन, अलौह धातु उत्पाद - इलेक्ट्रा, सोना, चांदी, कांस्य प्राप्त हुआ। कई आज तक जीवित हैं, जिनमें पुरातत्वविदों को अभी भी इनमें से कुछ वस्तुओं का पता चलता है।

सीथियन शहर:

1. नेपल्स सीथियन - क्रीमियन सीथिया की राजधानी . बस्ती आधुनिक सिम्फ़रोपोल की सीमाओं के भीतर एक चट्टानी पठार में स्थित है। सिथियन नेपल्स, जिसे प्राचीन ग्रंथों में एक शाही किले के रूप में संदर्भित किया गया था, व्यापार मार्गों के चौराहे पर उत्पन्न हुआ और उत्तरी काला सागर क्षेत्र के दो महत्वपूर्ण ग्रीक केंद्रों के बीच एक कड़ी बन गया: ओलबिया और पेंटिकापियम (बोस्पोरन साम्राज्य की राजधानी)।
2. सीथियन किला अक-कायाआधुनिक गांव के पास क्रीमिया के बेलोगोर्स्क क्षेत्र में स्थित है। चेरी, प्रायद्वीप के स्टेपी और पहाड़ी भागों के बीच की सीमा पर।
   जनसंख्या जो तीसरी शताब्दी में यहाँ रहती थी। ई.पू. - तृतीय शताब्दी। विज्ञापन "दिवंगत सीथियन" कहा जाता है। किले का निर्माण केवल संक्रमणकालीन समय में हुआ - चौथी-तीसरी शताब्दी के मोड़ पर। ई.पू. और सबसे अधिक सक्रिय रूप से "अंधेरे युग" में मौजूद थे - III में - द्वितीय शताब्दी के पहले भाग में। ई.पू.
3. बेश-ओबा - क्रीमियन "राजाओं की घाटी", इसलिए मिस्र में राजाओं की घाटी के साथ सादृश्य द्वारा नामित किया गया। बेश-ओबा के टीले को एक शाही दर्जा प्राप्त है, जैसा कि इसका सबूत है, सबसे पहले, पृथ्वी के तटबंधों की ऊंचाई (8-10 मीटर तक)। 1996-97 Besh-Obinsky IV-th टीले के केंद्रीय दफन को खोलने के लिए काम किया गया था। पुरातत्वविदों ने यहां एक जटिल स्मारकीय भूमिगत संरचना की खोज की है, लेकिन बहुत कम संख्या में और कोई मानव अवशेष नहीं है। यहां दफन किए गए शाही व्यक्ति की हड्डियों को किस उद्देश्य से और कहां ले जाया गया, यह अभी भी स्पष्ट नहीं है।
4. उस्त-अल्मा सीथियन बस्तीदूसरी शताब्दी के अंत में भाग लेने वाले सीथियन किलों का वर्णन करते समय स्ट्रैबो द्वारा इसका उल्लेख किया गया है। ईसा पूर्व इ। पलासियस के रूप में डायोफैंटस के साथ युद्ध में। एक राय है कि बाद में टॉलेमी (द्वितीय शताब्दी ईस्वी) को एक अलग नाम - दंडक के तहत जाना जाता था। यह संभव है कि प्राचीन काल में इस बिंदु का एक अलग नाम भी था - नेपिट (बीजान्टिन के स्टीफन, वी शताब्दी ईस्वी)
5. कारा-टोबे का निपटानक्रीमियन सीथियन भी थे। बस्ती साकी शहर के पास, समुद्र के पास एक नीची पहाड़ी पर स्थित है।

स्वर्गीय सीथियन संस्कृति (तृतीय शताब्दी ईसा पूर्व - तीसरी शताब्दी ईस्वी)

सीथियन के इतिहास में अंतिम चरण तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की अवधि को कवर करता है। ई.पू. तीसरी शताब्दी तक विज्ञापन यह उनके निवास स्थान (निचले नीपर, तलहटी और उत्तर-पश्चिमी क्रीमिया की सीमा तक) और एक बसे हुए जीवन के लिए संक्रमण के क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण कमी की विशेषता है।

तीसरी शताब्दी में। ई.पू. सीथियन को जमीन पर बसाने की प्रक्रिया शुरू होती है। अर्थव्यवस्था में कृषि एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाने लगती है। इससे भौतिक संस्कृति के एक नए परिसर का निर्माण हुआ, सामाजिक संबंधों और धार्मिक विचारों का परिवर्तन हुआ। इस पुरातात्विक संस्कृति को "स्वर्गीय सीथियन" कहा जाता था, यह शब्द, एक ओर, खानाबदोश सीथियन से जातीय और सांस्कृतिक निरंतरता पर जोर देता है, दूसरी ओर, यह सीथियन समाज के भीतर कार्डिनल सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक परिवर्तनों को दर्शाता है। सीथियन के क्षेत्र में कमी और जमीन पर बसने के लिए किन कारणों से योगदान दिया, इसका स्पष्ट रूप से उत्तर नहीं दिया जा सकता है। फिलहाल, जलवायु तबाही के सिद्धांत को एस.वी. पॉलीन। इस सिद्धांत के अनुसार, तीसरी शताब्दी में। ई.पू. उत्तरी काला सागर क्षेत्र की सीढ़ियों में, एक भीषण सूखा पड़ा, जिसने सीथियन की अर्थव्यवस्था को गंभीर नुकसान पहुंचाया और ऊपर वर्णित परिणामों को जन्म दिया। इस धारणा की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि तीसरी शताब्दी में। ई.पू. स्टेपी यूक्रेन के क्षेत्र में सीथियन या सरमाटियन से संबंधित एक भी दफन परिसर की खोज नहीं की गई है। पहली सरमाटियन अंत्येष्टि यहां दूसरी-पहली शताब्दी में दिखाई देती है। ई.पू. इसलिए, तीसरी शताब्दी में। ई.पू. ये जमीनें निर्जन थीं। संभावना है कि इसका कारण उपजाऊ चारागाहों की कमी थी। इस मामले में, पशु प्रजनन में संलग्न होना संभव नहीं था, जो खानाबदोशों की अर्थव्यवस्था का आधार था।

क्रीमिया में, सीथियन नदी घाटियों में तलहटी में बस गए। सलगीर, कचा, अल्मा, पश्चिमी बुल्गनक, बेश्टेरेक, ज़ुया, बायुक- और कुचुक-कारसु के दौरान स्वर्गीय सीथियन बस्तियों की खोज की गई थी। बस्तियाँ ऊँची पहाड़ियों की चोटी पर, टोपियों पर, या पठार के खड़ी किनारे से सटी हुई थीं। उन्हें पत्थर की दीवारों के साथ टावरों, प्राचीर और खाइयों के साथ प्रबलित किया गया था। मूल रूप से, बस्तियों को इस तरह से स्थापित किया गया था कि वे तीन तरफ से खड़ी चट्टानों से सुरक्षित थे, इस मामले में, रक्षात्मक संरचनाएं चौथे, धीरे-धीरे ढलान वाले पक्ष पर बनाई गई थीं। ऐसे मामले हैं जब बस्ती की पूरी परिधि के साथ एक दीवार या प्राचीर खड़ी की गई थी। कभी-कभी देर से सीथियन बस्तियों पर किलेबंदी की दूसरी आंतरिक रेखा खड़ी की जाती थी, जो एक्रोपोलिस को अलग करती थी। उत्तर-पश्चिमी क्रीमिया में, चेरोनीज़ से जब्त किए गए क्षेत्रों में, सीथियन ने ग्रीक दीवारों का इस्तेमाल किया, जिस पर कभी-कभी मिट्टी के प्राचीर छिड़के जाते थे। घर आयताकार थे, जिनमें दो या तीन कमरे थे, जिनमें से बाहर निकलने पर सीधे सड़क पर जाते थे। निचले हिस्से में ऐसे भवनों की दीवारें बड़े पत्थरों से बनी होती थीं, ऊपरी हिस्से में वे कच्ची ईंटों की बनी होती थीं। फर्श मिट्टी के थे या मिट्टी से प्लास्टर किए गए थे। छतें कार्बनिक पदार्थों से बनाई जाती थीं, कभी-कभी ग्रीक टाइलों का उपयोग करके। अर्ध-डगआउट स्वर्गीय सीथियन संस्कृति का एक महत्वपूर्ण तत्व है। वे योजना में आयताकार या गोल थे। जमीन का हिस्सा कच्ची ईंट या मिट्टी से ढके डंडे से बना होता था। घरेलू जरूरतों के लिए बस्तियों में उपयोगिता गड्ढे बनाए गए। तारपंची और क्रास्नोय की बस्तियों में मिट्टी के बर्तनों के भट्टे खोले गए। अल्मा-केरमेन के स्थल पर दूसरी - तीसरी शताब्दी की एक कांच बनाने की कार्यशाला की खुदाई की गई थी। विज्ञापन तीन ओवन के साथ। यह बस्ती में रोमन सेनापतियों की उपस्थिति से जुड़ा है।

सीथियन नेपल्स को स्वर्गीय सीथियन राज्य की राजधानी माना जाता है। नेपल्स के अलावा, चार और बस्तियाँ बड़े आकार की थीं: उस्त-अल्मा, बुल्गनक, ज़ालेसिए, क्रास्नोय। इसके अलावा, इस तरह की बस्तियाँ हैं: केरमेन-किर, अल्मा-केरमेन, युज़्नो-डोनुज़्लव, बेलियस, कुलचुस्को, तारपंची, ज़ुइस्को, सोलोविओव्का, ज़मिनो, दज़लमैन, चाका, आदि।

तीसरी-दूसरी शताब्दी के स्वर्गीय सीथियन संस्कृति के प्रारंभिक अंत्येष्टि स्मारक। ई.पू. वे कई कब्रों के साथ पत्थर की कब्रों में कुर्गनों के नीचे एकल दफन द्वारा दर्शाए गए हैं। ऐसे दफनों की सूची समृद्ध नहीं है। ये मुख्य रूप से सिरेमिक व्यंजन, चाकू, मट्ठा और चरखा हैं। कभी-कभी उन्हें मोती, कांस्य के गहने और दर्पण मिलते हैं। हथियार और घोड़े का दोहन बहुत दुर्लभ है।

बस्तियों के पास क़ब्रिस्तान स्थित थे। दफन संरचनाओं के बीच, सीथियन नेपल्स का मकबरा बाहर खड़ा है। इसमें एक शाही दफन के साथ एक पत्थर की कब्र, एक नक्काशीदार लकड़ी की संरचना और 37 लकड़ी के ताबूत थे। मकबरे को द्वितीय शताब्दी के दौरान दफनाया गया था। ई.पू. - मैं सदी। विज्ञापन स्लैब मकबरे में केंद्रीय दफन विशेष रूप से समृद्ध था। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि यह सीथियन राजा स्किलूर का है। नेपल्स में, दूसरी - तीसरी शताब्दी के तहखानों की खोज की गई थी। ई., चट्टान में उकेरा गया और भित्तिचित्रों से सजाया गया। सबसे आम प्रकार की दफन संरचनाएं क्रिप्ट और तहखाने हैं। क्रिप्ट में एक आयताकार प्रवेश द्वार और एक गोल या अंडाकार दफन कक्ष था। कक्ष को पत्थर की पटियाओं की गिरवी के साथ बंद कर दिया गया था। उनमें अनेक कब्रें बनाई गईं, कई परतों में पड़े दर्जनों कंकाल दफन कक्षों में पाए जाते हैं। इस तरह के क्रिप्ट स्वर्गीय सीथियन संस्कृति की एक विशिष्ट विशेषता है। उनका उपयोग III - II सदियों में इसके गठन की शुरुआत में किया जाने लगा। ई.पू. और द्वितीय शताब्दी तक निर्माण जारी रहा। विज्ञापन पहली सदी में फैली अंडरकट कब्रें। ई., द्वितीय शताब्दी से। विज्ञापन वे सभी स्वर्गीय सीथियन कब्रिस्तानों में प्रमुख प्रकार की दफन संरचनाएं बन जाती हैं। उनकी उपस्थिति सरमाटियन जनजातियों के क्रीमिया में प्रवास से जुड़ी है। कैटाकॉम्ब कुछ दफन मैदानों (लेवाडकी, फोंटनी, बेलीओस) पर खुले हैं, वे क्रिप्ट से भिन्न होते हैं जिसमें प्रवेश द्वार कक्ष के समानांतर स्थित होता है, न कि लंबवत। प्रलय III - II सदियों के लिए विशिष्ट हैं। ईसा पूर्व, पहली शताब्दी में। ई.पू. उनका निर्माण बंद करो। इसके अलावा, सीथियन को आयताकार गड्ढों, कंधों और स्लैब कब्रों के साथ गड्ढों में दफनाया गया था। कभी-कभी घोड़ों की कब्रगाह होती है। बच्चों की कब्रें जानी जाती हैं। स्वर्गीय सीथियन संस्कृति की एक विशिष्ट विशेषता कब्रों के प्रवेश द्वार के गड्ढों को पत्थरों से भरने की परंपरा है। कब्रों में मृतकों के साथ-साथ तरह-तरह की चीजें रखी गई थीं। अक्सर यह प्लास्टर और मिट्टी के बर्तन, गहने (अंगूठियां, अंगूठियां, कंगन, झुमके), कपड़ों की वस्तुएं (ब्रोच, बकल, बेल्ट टिप्स), कभी-कभी हथियार (तलवार, खंजर, भाला और तीर), घरेलू सामान (दर्पण, चाकू, स्पिनर) थे। ग्रिंडस्टोन, आदि), मोती हैं। I - II सदियों में। विज्ञापन दफन की सूची में सरमाटियन प्रकार की चीजें दिखाई देती हैं, सरमाटियन संस्कृति के संकेत फैलते हैं: ढाला धूप बर्नर, लटकन दर्पण, तमगा, मोतियों के साथ कपड़े कढ़ाई करने की परंपरा आदि। दूसरी - तीसरी शताब्दी के अंत में। विज्ञापन स्वर्गीय सीथियन कब्रिस्तान एक सरमाटियन रूप लेते हैं।

सीथियन के बसे हुए जीवन और स्वर्गीय सीथियन राज्य (III - II शताब्दी ईसा पूर्व) के गठन की शुरुआत से, उन्होंने प्रायद्वीप पर राजनीतिक प्रक्रियाओं में सक्रिय रूप से भाग लेना शुरू कर दिया। तृतीय ईसा पूर्व में स्वर्गीय सीथियन और चेरोनसस के बीच पहली सशस्त्र झड़पें होती हैं, जिसके दौरान सीथियन उत्तर-पश्चिमी क्रीमिया पर कब्जा करने का प्रबंधन करते हैं, साथ ही केर्केनिटिडा और कोलोस-लिमेन के शहरों के साथ, जिनके खंडहर पर सीथियन बस्तियां दिखाई देती हैं। द्वितीय शताब्दी में। ई.पू. पोंटस साम्राज्य, चेरोनसस का एक सहयोगी, इस संघर्ष में हस्तक्षेप करता है, जिसका नेतृत्व एक प्रतिभाशाली राजनेता और सैन्य नेता मिथ्रिडेट्स VI यूपेटर करते हैं। क्रीमिया में पोंटिक सैनिकों के उतरने और चेरोनसाइट्स के साथ उनके संयुक्त कार्यों के परिणामस्वरूप, सीथियन हार गए। इस अवधि के दौरान, सीथियन ने वंशवादी विवाह तक बोस्पोरस साम्राज्य के साथ सक्रिय संपर्क बनाए रखा। एक सक्रिय व्यापार था। अनाज और पशुधन के बदले में, सीथियन को ग्रीक सिरेमिक उत्पादों (व्यंजन, टाइल, आदि), विलासिता की वस्तुओं, शराब, तेल आदि से प्राप्त हुआ। ग्रीक प्रभाव ने सीथियन नेपल्स की वास्तुकला को प्रभावित किया, रक्षात्मक संरचनाओं (पत्थर) को खड़ा करने की तकनीक। टावरों के साथ दीवारें), और धार्मिक विश्वास। । यूनानियों ने सीथियन शहरों में बस गए, बदले में, सीथियन ने सक्रिय रूप से बोस्पोरस के कृषि जिले को आबाद किया। पहली सदी ई.पू. - मैं सदी। विज्ञापन स्वर्गीय सीथियन राज्य और संस्कृति का उत्कर्ष है। इस समय, सीथियन साम्राज्य अपनी सबसे बड़ी सीमा तक पहुँच जाता है। इसमें तलहटी, उत्तर पश्चिमी क्रीमिया शामिल हैं। दक्षिण-पश्चिमी क्रीमिया सक्रिय रूप से आबादी में है, नई बस्तियाँ स्थापित की गई हैं, उनमें से सबसे बड़ी उस्त-अल्मा और अल्मा-केरमेन हैं। सीथियन साम्राज्य की दक्षिण-पश्चिमी सीमा स्वयं चेरसोनोस तक पहुँचती है। सीथियन नेपल्स का सक्रिय विकास चल रहा है, मौजूदा दिखाई दे रहे हैं और विस्तार कर रहे हैं। पहली शताब्दी में ई.पू. सीथियन बोस्पोरस में आंतरिक संघर्ष में हस्तक्षेप करते हैं, लेकिन सफलतापूर्वक नहीं। चेरोनीज़ के साथ टकराव इस तथ्य की ओर ले जाता है कि पहली सी में। विज्ञापन रोमन सैनिकों के हिस्से शहर में दिखाई देते हैं। रोमनों ने सीथियनों को पराजय की एक श्रृंखला दी, अल्मा-केरमेन की बस्ती पर कब्जा कर लिया, जिसमें रोमन गैरीसन कुछ समय के लिए रहेगा। I के अंत में - II सदियों की शुरुआत। विज्ञापन स्वर्गीय सीथियन राज्य के क्षेत्र में उल्लेखनीय कमी आई है, नेपल्स और उस्त-अल्मा में तेज आग के निशान दर्ज किए गए हैं, बुल्गोनक बस्ती का क्षेत्र एक्रोपोलिस की सीमा तक कम हो गया है, सभी बस्तियों में उत्तर-पश्चिमी क्रीमिया को छोड़ दिया गया है। यह सब प्रायद्वीप में सरमाटियन जनजातियों के सक्रिय प्रचार से जुड़ा है। दूसरी शताब्दी से विज्ञापन स्वर्गीय सीथियन राज्य का पतन शुरू होता है। द्वितीय शताब्दी में। एडी, युद्धों की एक श्रृंखला के परिणामस्वरूप, इसे बोस्पोरस द्वारा कब्जा कर लिया गया था। तीसरी शताब्दी में। विज्ञापन जर्मनिक जनजाति क्रीमिया पर आक्रमण करने के लिए तैयार हैं। नतीजतन, सभी स्वर्गीय सीथियन बस्तियां नष्ट हो जाती हैं। स्वर्गीय सीथियन संस्कृति अपनी अखंडता खो देती है और अस्तित्व समाप्त हो जाती है।

तीसरी शताब्दी में उत्तरी काला सागर क्षेत्र की अधिकांश जनसंख्या। ईसा पूर्व इ। अभी भी सीथियन थे। सीथियन और गेटे ने मैसेडोनियन द्वारा डेन्यूब के उत्तर में घुसने के सभी प्रयासों को हठपूर्वक खारिज कर दिया। 331-330 वर्षों में। थ्रेस में सिकंदर महान के गवर्नर, ज़ोपिरियन, जो 30 हजार सैनिकों के साथ सीथियन स्टेप्स की ओर बढ़े, ओल्बिया पहुंचे, सीथियन के साथ लड़ाई में मारे गए। Zopyrion के प्रयास को Lysimachus द्वारा दोहराया गया, जिसने पूरे पोंटिक तट को अपनी शक्ति के अधीन करने का सपना देखा था। 292 ईसा पूर्व में। इ। उसने डेन्यूब को पार किया और गेटे के खिलाफ चला गया, लेकिन उसे घेर लिया गया और अपनी विजय योजनाओं को छोड़ने के लिए मजबूर किया गया। उत्तरी काला सागर क्षेत्र सिकंदर के उत्तराधिकारियों की शक्तियों से बाहर रहा, इसकी आबादी ने अपनी स्वतंत्रता बरकरार रखी।

एक और अधिक गंभीर खतरे ने पूर्व से सीथियन को धमकी दी। सीथियन स्टेप्स की दक्षिण-पूर्वी सीमाओं पर, मेओटिडा के दक्षिणी तट (आज़ोव का सागर) और उत्तरी काकेशस में, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, सिंध, मेओट्स और सेवरोमैट्स, या सरमाटियन की जनजातियाँ रहती थीं।

चौथी सी की दूसरी छमाही से। मैं के लिए। इ। सरमाटियन पूर्व से सीथियन पर दबाव डालना शुरू करते हैं। इस समय के ग्रीक स्रोत पहले से ही सरमाटियन को तानिस (डॉन) के दाहिने किनारे पर रखते हैं, जो कि एक बार सीथियनों द्वारा बसाए गए क्षेत्र में है। अपनी सामाजिक संरचना में, सरमाटियन सीथियन की तुलना में बहुत अधिक आदिम थे। यहां तक ​​​​कि सबसे अमीर सरमाटियन दफन भी सीथियन लोगों की तुलना में सरल और अधिक विनम्र हैं। हेलेनिक दुनिया के साथ व्यापार संबंधों से सरमाटियन सीथियन की तुलना में बहुत कम प्रभावित थे।

III-II सदियों में स्थिति बदलने लगी। ईसा पूर्व इ। द्वितीय शताब्दी में। तानैस के पश्चिम में स्टेपीज़ में सरमाटियन के महत्वपूर्ण जन दिखाई देते हैं। शांति संधि में, जो 179 ईसा पूर्व में संपन्न हुई थी। इ। यूरोपीय शासकों के बीच, पेर्गमम, बिथिनिया और कप्पाडोसिया के राजाओं के साथ पोंटस के फ़ार्नेस I, सरमाटियन "राजा" गैटल का उल्लेख किया गया है।

पश्चिम में सरमाटियों का आंदोलन उनके आदिम सांप्रदायिक संबंधों के विघटन से जुड़ा था। पशु प्रजनन का विकास और धन का संचय, मुख्य रूप से पशुधन, आदिवासी कुलीनता को अलग करता है। जैसे-जैसे झुंड बढ़ते हैं, नए चरागाहों की आवश्यकता होती है; उभरती हुई आदिवासी कुलीनता शिकार को तरसती है, धन के और संचय के लिए प्रयास करती है - दास, कीमती धातु, महंगे बर्तन, कपड़े, गहने। इस सब ने सरमाटियन को अमीर सीथियन की भूमि और गुलाम-मालिक सभ्यता के प्राचीन केंद्रों में धकेल दिया। सरमाटियन और हेलेनिक उपनिवेशों के बीच संबंध मजबूत हुए, और तानैस दास व्यापार का मुख्य केंद्र बन गया।

अलग-अलग सरमाटियन जनजातियाँ सीथियन स्टेप्स की गहराई में बहुत दूर तक रिसती हैं। यह प्रगति और भी आसान थी क्योंकि इन कदमों की आबादी काफी हद तक खानाबदोश बनी रही। हालाँकि पश्चिम की ओर बढ़ने के साथ सीथियन के साथ भीषण संघर्ष हुआ, लेकिन इसका मतलब सीथियन आबादी का पूर्ण विस्थापन नहीं था। इसका केवल एक हिस्सा पश्चिम और क्रीमिया में सरमाटियन के दबाव में पीछे हट गया; कई सीथियन जनजातियां बनी रहीं और यहां तक ​​​​कि, सभी संभावना में, सरमाटियन के साथ मिश्रित, जिनके साथ वे भाषा में करीब थे। पूर्वी यूरोप के कदमों में प्रमुखता सीथियन से सरमाटियन तक जाने लगती है। यह प्रक्रिया अंततः II-I सदियों में समाप्त होती है। ईसा पूर्व इ।

क्रीमिया में सीथियन साम्राज्य

IV-II सदियों में। ईसा पूर्व इ। कई खानाबदोश सीथियन जनजाति जीवन के एक व्यवस्थित तरीके से आगे बढ़ते हैं और कृषि में संलग्न होना शुरू करते हैं। बड़ी गढ़वाली बस्तियाँ गायब हो जाती हैं। इसके बजाय, लोअर नीपर और दक्षिणी बग पर कई छोटे शहर दिखाई दिए, जो खुले प्रकार की बस्तियों के साथ मौजूद थे। स्टेपी क्रीमिया सीथिया का सबसे विकसित क्षेत्र बन गया है। यहां, खानाबदोश यर्ट जैसी इमारतों के बगल में, टाइल वाली छतों वाले ठोस पत्थर के घर दिखाई देते हैं, जो हेलेनिक उपनिवेशवादियों के घरों से नीच नहीं हैं। विभिन्न प्रकार के घरों और घरेलू बर्तनों के साथ-साथ कब्रिस्तान में अमीर और गरीब दफन की उपस्थिति, सीथियन समाज के पहले से ही उन्नत संपत्ति स्तरीकरण की गवाही देती है। सामाजिक स्तरीकरण के परिणामस्वरूप तीसरी शताब्दी के उत्तरार्ध में दासता का विकास और वर्गों का निर्माण हुआ। ईसा पूर्व इ। सीथियन राज्य बनता है। यह दूसरी शताब्दी में अपने चरम पर पहुँच जाता है। ईसा पूर्व इ। स्किलूर के शासनकाल के दौरान। राज्य की राजधानी नेपल्स शहर था, जिसकी स्थापना संभवत: स्किलूर ने सालगीर (आधुनिक सिम्फ़रोपोल के पास) के तट पर की थी। अब तक, नेपल्स के केवल एक छोटे से हिस्से की खुदाई की गई है, लेकिन जो पता चला है उससे पता चलता है कि यह काफी आकार का एक शहर था जिसमें घनी निर्मित क्वार्टर थे, शक्तिशाली रक्षात्मक संरचनाओं के साथ। नेपल्स की दीवारों को मिट्टी के मोर्टार से जुड़े पत्थर के ब्लॉक से बनाया गया था। शहर की आबादी कृषि और पशु प्रजनन में लगी हुई थी; रिहायशी इलाकों में गेहूँ, जौ, बाजरा के अवशेषों के साथ-साथ घरेलू पशुओं की हड्डियों की बड़ी संख्या के साथ कई चक्की और अनाज के गड्ढे पाए गए। शहर में स्थानीय मिट्टी के बर्तनों का उत्पादन होता था। एथेंस, रोड्स, मिस्र, पेर्गमम, सिनोप, काला सागर शहरों से कई वस्तुएं व्यापार के विकास का संकेत देती हैं। सीथियन के साथ, हेलेन्स भी शहर में रहते थे। राजा स्किलूर ने अपने नाम से एक सिक्का बनाना शुरू किया; सिक्कों पर शिलालेख iio-ग्रीक में बनाए गए थे और छवियों में विशुद्ध रूप से ग्रीक चरित्र था - यह स्किलूर के सिक्के के लिए हेलेनिक दुनिया में संचलन सुनिश्चित करने वाला था।

बेसलफ ने सीथियन राजाओं स्किलूर और उनके बेटे पलक का चित्रण किया। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व इ। ब्लैरामबर्ग द्वारा एक चित्र से।

द्वितीय शताब्दी की सीथियन संस्कृति के अध्ययन के लिए महत्व। ईसा पूर्व इ। शहर की दीवार के बगल में नेपल्स में स्थित एक क्रिप्ट-मकबरा है, जिसमें सीथियन कुलीनता के 70 दफन तक संरक्षित किए गए हैं। ये कब्रें बहुत समृद्ध हैं: इनमें 1,300 से अधिक सोने के आभूषण पाए गए। वास्तुकला, निर्माण प्रौद्योगिकी, चित्रकला, अलंकरण में कई विशिष्ट सीथियन विशेषताएं हैं।

खेतों और चरागाहों के लिए नई भूमि की आवश्यकता, जो विशेष रूप से उत्तरी काला सागर क्षेत्र के कदमों से नई सीथियन जनजातियों की निरंतर आमद के कारण महसूस की गई थी, जहां से उन्हें सरमाटियन द्वारा मजबूर किया गया था, सीथियन राजाओं की इच्छा बाहरी दुनिया के साथ व्यापार के निकटतम केंद्रों को अपनी शक्ति के अधीन करने के लिए - इस सब ने सीथियन साम्राज्य को एक आक्रामक नीति की ओर धकेल दिया, जिनमें से निकटतम वस्तु ओलबिया और चेरोनीज़ हैं।

IV-II सदियों में ओलबिया। ईसा पूर्व इ।

IV-III सदियों में। ओल्बिया और चेरोनीस स्वतंत्र नीतियां बनी रहीं। ओल्बिया की परिधि पर, हेलेन्स और सीथियन की बातचीत पहले हुई थी, और यहां तक ​​​​कि एक मिश्रित (मिक्सेलियन) आबादी भी विकसित हुई थी। अब इस बातचीत का पता शहर में ही लगाया जा सकता है। यह ओल्बियन नेक्रोपोलिज़ की सामग्री में परिलक्षित होता था। यह बहुत ही लक्षण है कि आदिम ढाला सिरेमिक प्राचीन रूपों का पुनरुत्पादन करता है, जबकि कुम्हार के पहिये पर बने सिरेमिक सीथियन रूपों को पुन: उत्पन्न करते हैं। अनुप्रयुक्त कला के क्षेत्र में यूनानी और स्थानीय तत्वों की बुनाई भी ध्यान देने योग्य है। गैर-यूनानी नाम, जो ओल्बियन शिलालेखों में पाए जाते हैं, स्थानीय तत्वों के महत्व में वृद्धि की भी गवाही देते हैं।

चौथी सी के दूसरे भाग में। ओल्बिया में, आंतरिक अंतर्विरोध और सामाजिक संघर्ष बढ़ रहे हैं। 331 ईसा पूर्व में ज़ोपिरियन द्वारा शहर की घेराबंदी के दौरान। इ। ओलबिया के सत्तारूढ़ कुलीन वर्ग को जनता की मांगों के लिए रियायतें देने के लिए मजबूर किया गया था: ऋणों का एक आवरण किया गया था, दासों को सैनिकों को फिर से भरने के लिए मुक्त किया गया था और विदेशियों को नागरिक अधिकारों से संपन्न किया गया था। केवल इसके लिए धन्यवाद, ओल्बिया को दुश्मन से बचाना संभव था।

पुरातत्व के आंकड़ों से पता चलता है कि तीसरी-द्वितीय शताब्दी में, ओल्बियन शिल्प उच्च तकनीकी पूर्णता तक पहुंचता है। सिरेमिक उत्पादन तेजी से विकसित हो रहा है: आयातित लोगों की तुलना में स्थानीय सिरेमिक का प्रतिशत काफी बढ़ रहा है। रोजमर्रा की जिंदगी और उत्पादन में इस्तेमाल होने वाली सभी धातु की वस्तुओं का उत्पादन मौके पर ही किया जाता था। निर्माण और वास्तुकला भी विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गया, जैसा कि शहर की योजना और इसके सुधार में परिपक्व तकनीकों से प्रमाणित है। शहर में टावरों के साथ किले की दीवारें, सार्वजनिक अन्न भंडार, दो बाजार, बंदरगाह में माल के लिए गोदाम, जहाजों की मरम्मत के लिए कार्यशालाएं और मूरिंग्स थे। सड़कों को पत्थर के स्लैब से पक्का किया गया था और गटर से सुसज्जित किया गया था।

ओल्बिया के विदेशी व्यापार में, एथेंस पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है, लेकिन हेलेनिस्टिक ईस्ट - पेर्गमम, मिस्र, एजियन सागर के द्वीपों के साथ संबंध - रोड्स, थासोस, दक्षिणी काला सागर तट के शहरों के साथ - सिनोप, हेराक्लीया, आदि।

ओल्बिया में दास-मालिक उत्पादन और कमोडिटी-मनी संबंधों का विकास अन्य ग्रीक नीतियों के समान ही था: भूमि की बढ़ती एकाग्रता और किसानों की सामूहिक बर्बादी, सूदखोरी की वृद्धि और एक का कर्ज नागरिक आबादी का महत्वपूर्ण हिस्सा। लोकतांत्रिक उथल-पुथल की संभावना को रोकने के लिए, धनी नागरिकों ने अपने धन का कुछ हिस्सा शहर की जरूरतों के लिए समर्पित किया और नागरिकों के सबसे गरीब वर्गों को सौंप दिया।

ओल्बिया में आंतरिक अंतर्विरोध बाहरी कठिनाइयों के कारण और बढ़ गए थे। पूर्व से सरमाटियन के हमले ने सीथियन जनजातियों को गति में स्थापित किया। खानाबदोश जनजातियों के नेताओं ने ओलबिया से "उपहार" की मांग की, और शहर को न केवल उन्हें उपहारों के साथ खरीदना पड़ा, बल्कि कभी-कभी उन्हें श्रद्धांजलि भी देनी पड़ी। खानाबदोशों के बढ़ते दबाव से लड़ने के लिए शक्तिहीन, ओलबिया द्वितीय शताब्दी के मध्य में। ईसा पूर्व इ। स्किलूर के अधिकार के अधीन हो जाता है और अपने सिक्कों पर अपना नाम अंकित करना शुरू कर देता है।

सीथियन अपने राज्य के हिस्से के रूप में एक शिल्प और व्यापार केंद्र के रूप में ओलबिया के अस्तित्व में रुचि रखते थे। नीपर (कामेंस्कॉय बस्ती) पर सीथियन का पूर्व धातुकर्म केंद्र अब क्रीमियन सीथियन की संपत्ति से बाहर था, और उनके सैन्य मामलों में बड़ी मात्रा में धातु उत्पादों की आवश्यकता थी। संभवतः, जिस तरह ओल्बिया की टकसाल का इस्तेमाल स्किलूर सिक्के को ढालने के लिए किया जाता था, उसी तरह ओल्बिया की शिल्प कार्यशालाओं को सीथियन सेना की जरूरतों को पूरा करना था।

ओल्बिया की अधीनता न केवल सीथियन साम्राज्य के लिए फायदेमंद थी, बल्कि कुछ मामलों में ओल्बिया के नागरिकों के लिए भी फायदेमंद थी। इसने ओलबिया को खानाबदोशों के छापे और उन्हें श्रद्धांजलि देने से बचाया। ओल्बिया के निवासी - ओल्वियोपोलिट्स, सीथियन राजा के विषयों के रूप में, नेपल्स के साथ व्यापार में लाभ का आनंद ले सकते थे, जो ओल्बियन कुलीनता के व्यापारिक हितों से मिले थे। स्किलूर का राज्य उत्तरी काला सागर क्षेत्र का पहला स्थानीय राज्य गठन था, जिसने हेलेनिक उपनिवेश को अपनी शक्ति के अधीन कर लिया।

चेरोनीज़ और सीथियन के साथ उसका संघर्ष

ओल्बिया के विपरीत, चेरोनीज़ ने सीथियन का हठपूर्वक विरोध किया। यदि व्यापार और शिल्प ने ओल्बिया के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, तो चेरोनीज़, सबसे पहले, एक कृषि समझौता था। उसके पास एक महत्वपूर्ण क्षेत्र था, जो मुख्य रूप से हेराक्लियान प्रायद्वीप (सेवस्तोपोल खाड़ी के दक्षिण) पर स्थित था। इस क्षेत्र को व्यक्तिगत नागरिकों के भूखंडों (क्लर्कों) में विभाजित किया गया था। वर्तमान में, एक सीढ़ी की पुरातात्विक रूप से जांच की गई है।इस क्लेयर का कुल क्षेत्रफल लगभग 30 हेक्टेयर है। इसके केंद्र में जागीर थी। क्लेयर को, बदले में, बड़ी संख्या में छोटे भूखंडों (39 तक) में विभाजित किया गया था, जिनके विभिन्न आर्थिक उद्देश्य थे: दाख की बारियां, खेत, बाग और सहायक भूखंड। अंगूर के बागों और बागों ने क्लेयर क्षेत्र के आधे से अधिक हिस्से पर कब्जा कर लिया। इससे पता चलता है कि चेरसोनोस की कृषि मूल रूप से गहन थी।

तीसरी शताब्दी के उत्तरार्ध में। ईसा पूर्व इ। सीथियन ने चेरोनीज़ को धक्का देना शुरू कर दिया। बाहरी आक्रमणों से बचाव के लिए, शहर के दक्षिण-पूर्वी हिस्से में एक दीवार बनाई जा रही थी, जो आधुनिक कारंतिनया खाड़ी के पास स्थित शहर के बंदरगाह भाग की रक्षा करने वाली थी। इसके अलावा, चेरसोनस ने मदद के लिए बोस्पोरन साम्राज्य की ओर रुख किया। हालाँकि, बोस्नर स्वयं पतन की स्थिति में था और पर्याप्त प्रभावी सहायता प्रदान नहीं कर सका। दूसरी शताब्दी के 80 के दशक में, शायद हेराक्लीया के अपने महानगर के माध्यम से, चेरसोनस पोंटिक राजा फ़ार्नेस के करीब हो गया, जिसने आसपास की बर्बर आबादी के खिलाफ खुद को हेलेनिक शहरों के रक्षक के रूप में पेश करने की मांग की।

179 ई.पू. इ। चेरसोनोस और फरनाक के बीच एक विशेष संधि संपन्न हुई, जिसका एक टुकड़ा चेरोनसस शिलालेख में संरक्षित किया गया था। इस संधि को सीथियन के खिलाफ निर्देशित किया गया था: यदि पड़ोसी बर्बर लोगों ने शहर या इसके अधीन क्षेत्र पर हमला किया, तो फ़ार्नेस ने चेरोनीज़ की मदद करने का बीड़ा उठाया। संधि चेरसोनस के लिए उपयोगी थी; जहाँ तक स्रोतों की कमी से अंदाजा लगाया जा सकता है, शहर ने कई दशकों तक अपेक्षाकृत शांत का आनंद लिया। दूसरी शताब्दी के अंत में सीथियन आक्रमण फिर से शुरू हुआ। ईसा पूर्व इ। 110-109 वर्ष तक। क्रीमियन प्रायद्वीप के उत्तर-पश्चिमी तट पर चेरसोनस की संपत्ति - केर्किनिटिडा, द ब्यूटीफुल हार्बर - सीथियन के शासन में थी। अपने आक्रमण को जारी रखते हुए, सीथियन लगभग शहर में ही पहुंच गए। उसी समय, अपने अन्य पड़ोसियों, टौरियंस द्वारा चेरोनीज़ पर हमले तेज हो गए। इस महत्वपूर्ण क्षण में, चेरोनीज़ ने अत्यधिक उपायों का सहारा लिया: उन्होंने फिर से मदद के लिए पोंटस की ओर रुख किया, लेकिन अब संबद्ध संबंधों के आधार पर नहीं, जैसा कि 179 की संधि द्वारा प्रदान किया गया था, लेकिन पोंटिक राजा पर निर्भरता को पहचानने की शर्त पर मिथ्रिडेट्स VI, जिसे उन्होंने अपने प्रोस्टेट (रक्षक) को घोषित किया। इस बीच, चेरोनीज़ संपत्ति पर सीथियन का दबाव बंद नहीं हुआ, और शायद, उनके राजा स्किलूर (शायद 110-109 ईसा पूर्व में) की मृत्यु के बाद और भी तेज हो गया, जो उनके बेटे पलक द्वारा सफल हुआ था। इसने मिथ्रिडेट्स को अपने जनरल डायोफैंटस की कमान के तहत चेरोनीज़ को एक बड़ा बल भेजने के लिए प्रेरित किया। डायोफैंटस के साथ सीथियन का संघर्ष कई वर्षों तक चला। इस संघर्ष के दौरान, राजा पलक ने रोक्सोलन की सरमाटियन जनजाति के साथ गठबंधन किया। लेकिन, सीथियन और रोक्सोलन की संख्यात्मक श्रेष्ठता के बावजूद, पलक और उसके सहयोगियों की सेना के खिलाफ अधिक उन्नत हेलेनिस्टिक सैन्य उपकरणों के उपयोग के कारण अंततः जीत डायोफैंटस के साथ रही।

स्वर्गीय सीथियन और सरमाटियन

ईरानी भाषी नवागंतुक - सीथियन, जो 7 वीं शताब्दी की शुरुआत में उत्तरी काला सागर क्षेत्र में दिखाई दिए। ईसा पूर्व ई।, धीरे-धीरे क्रीमिया के नए स्वामी बन जाते हैं, जो मूल निवासियों को तलहटी में धकेलते हैं। पहले से ही हेरोडोटस के समय में, क्रीमिया में सीथियन धीरे-धीरे जमीन पर बस गए, ग्रीक शहरों के निवासियों के साथ घनिष्ठ संबंधों में प्रवेश किया। नीपर क्षेत्र (निकोपोल के पास कमेंस्कॉय बस्ती) से सीथियन राजाओं का निवास क्रीमिया में स्थानांतरित कर दिया गया है: यहां तीसरी शताब्दी से। ईसा पूर्व इ। तीसरी शताब्दी के अनुसार। और। इ। आधुनिक सिम्फ़रोपोल की सीमाओं के भीतर पहाड़ियों में से एक पर स्थित नेपल्स ("नया शहर" - ग्रीक) में अपनी राजधानी के साथ स्वर्गीय सीथियन का एक राज्य है। सीथियन नेताओं ने अपने धन के साथ बोस्पोरन साम्राज्य और चेरोनीज़ के ग्रीक शहरों के करीब जाने की कोशिश की, उन्हें आश्रित बनाने के लिए, रोटी में एक स्वतंत्र व्यापार करने के लिए, जिसके लिए उन्हें विलासिता के सामान - शराब, जैतून का तेल, महंगे बर्तन और सोना प्राप्त हुआ। जेवर। यूनानियों के साथ निकट संपर्क ने स्वर्गीय सीथियन संस्कृति को एक विशेष समकालिक चरित्र दिया; सीथियन पशु शैली लगभग गायब हो जाती है, यूनानियों की नकल के साथ, सरमाटियन प्रभाव तेजी से प्रकट होते हैं, हेलेनिस्टिक संस्कृति को बर्बर बनाया जा रहा है।

स्वर्गीय सीथियन राज्य की सीमाएँ पश्चिम में क्रीमियन पर्वत की मुख्य सीमा तक फैली हुई थीं - तट तक, पूर्व में वे फियोदोसिया पहुँचे। अल्मा, कचा, बेलबेक की नदी घाटियों की भूमि विशेष रूप से हमारे युग की पहली शताब्दियों में सक्रिय रूप से बसी हुई थी, जब सीथियन, बदले में, सरमाटियन द्वारा भीड़ से बाहर होने लगे। फोर्टिफाइड लेट सीथियन बस्तियां अक्सर उन जगहों पर उठीं, जहां टॉरियन रहते थे। उन्होंने अपेक्षाकृत हाल ही में व्यवस्थित अध्ययन किया है। 1954 के बाद से, अल्मा नदी के बाएं किनारे पर, ज़ेवेटनोय - अल्मा-करमेन गाँव के पास बस्ती का अध्ययन शुरू हुआ: यहाँ एक रक्षात्मक दीवार और किलेबंदी के अवशेष संरक्षित किए गए थे, जहाँ एक खुले गाँव के निवासियों ने शरण ली थी। खतरे के क्षण में। अल्मा के मुहाने पर, समुद्र के किनारे पर, स्वर्गीय सीथियन, उस्त-अल्मा की एक और बस्ती की खोज की गई थी। इस बस्ती के अच्छी तरह से अध्ययन किए गए नेक्रोपोलिस ने लाक्षणिक रूप से बात की, इसलिए बोलने के लिए, अंतिम संस्कार की भाषा में, स्वर्गीय सीथियन राज्य की जातीय विविधता के बारे में। सीथियन ने एक बड़ा और गहरा तहखाना खोदा, जहाँ एक गलियारे का नेतृत्व किया - ड्रोमोस। सामूहिक दफन के साथ दफन कक्ष को एक बड़े पत्थर की पटिया के साथ बंद कर दिया गया था, और ड्रोमो पत्थरों से भर गया था। प्रत्येक नए दफन के साथ, ड्रोमोस में पत्थर की रुकावट को नष्ट कर दिया गया था। कब्रों के पास विशेष गड्ढों में घोड़ों की कब्रगाह है। कब्र के सामानों में ब्रोच, रिव्निया, कांस्य से बने आभूषण और कभी-कभी सोने होते हैं। सरमाटियन की आमद का सबूत उनकी विशेषता वाली गड्ढे की कब्रों की एक महत्वपूर्ण संख्या से है: एक संकीर्ण कब्र के गड्ढे के लंबे किनारे के साथ एक गड्ढा बनाया गया था, यानी एक कक्ष जहां दफन किया गया था, कब्र के नीचे छिड़का हुआ था। चाक या कोयला (एक सफाई समारोह!), और फिर इसे पत्थर के स्लैब से ढक दिया गया, और प्रवेश द्वार पत्थरों से भर गया। सरमाटियंस में खोपड़ी को विकृत करने का रिवाज था (नवजात शिशु के सिर को एक तंग पट्टी से बांधा गया था, ताकि समय के साथ यह लम्बा हो जाए): इसलिए सरमाटियन दफन में विकृत खोपड़ी की बहुतायत। स्लैब कब्रें भी हैं - आयताकार गड्ढे किनारों पर खड़े होते हैं और ऊपर से सपाट पत्थर के स्लैब से ढके होते हैं, जो यूनानियों की विशेषता है। उस्त-अल्मा क़ब्रिस्तान की लगभग हर कब्र के ऊपर पत्थरों का एक गुच्छा या छवियों के बिना एक पत्थर अंकित है; उसी समय, अल्मा-केरमेन नेक्रोपोलिस में पुरुष आकृतियों को दर्शाने वाले छह मकबरे पाए गए। योद्धाओं को चित्रित करने वाले मकबरे का वितरण आम तौर पर देर से सीथियन संस्कृति की विशेषता है।

लिखित स्रोत तीसरी-दूसरी शताब्दी से शुरू होकर, क्रीमिया में सरमाटियन के प्रवेश की गवाही देते हैं। ईसा पूर्व इ। यह एक खानाबदोश लोग हैं, जो ज्यादातर ईरानी भाषी हैं, जो वोल्गा और यूराल क्षेत्रों से काला सागर क्षेत्र की सीढ़ियों पर आए थे। सरमाटियन की नैतिकता, जिनकी महिलाओं ने पुरोहितों और योद्धाओं के रूप में सक्रिय भूमिका निभाई, साथ ही साथ सीथियन के साथ उनके संबंध, रोमन इतिहासकार पोलियन की सरमाटियन रानी अमागा के बारे में प्रसिद्ध कहानी द्वारा स्पष्ट रूप से चित्रित किए गए हैं; जबकि उसका पति नशे में लिप्त था, उसने "उसने खुद अपने देश में गैरीसन रखे, दुश्मनों के छापे को खदेड़ दिया और नाराज पड़ोसियों की मदद की।" सीथियन के खिलाफ लड़ाई में मदद के लिए चेरसोनोस के अनुरोध के जवाब में, अमागा, घुड़सवार योद्धाओं की एक टुकड़ी के सिर पर, एक लंबी दूरी पर काबू पा लिया, महल में तोड़ दिया, सीथियन राजा और उसके अनुचर को मार डाला, देश को वापस लौटा दिया चेरसोनोस, और "मैंने मारे गए व्यक्ति के बेटे को शाही शक्ति दी, उसे निष्पक्ष रूप से शासन करने का आदेश दिया"। यद्यपि अमागी की छवि सबसे अधिक पौराणिक है, लेकिन नैतिकता और सामान्य ऐतिहासिक स्थिति का सही ढंग से वर्णन किया गया है - सिथिया का अभी भी अपना राजा है, लेकिन प्रमुख राजनीतिक भूमिका नवागंतुकों - सरमाटियन की है।

सरमाटियन काल में, गहने की एक विशेष शैली, जिसे पॉलीक्रोम कहा जाता है, काला सागर क्षेत्र और क्रीमिया में फैली हुई है: सामान्य रूप से सोने और धातु उत्पादों की सतह को रंगीन पेस्ट, फ़िरोज़ा, कारेलियन, अलमांडाइन और के बहु-रंगीन आवेषण से सजाया गया था। गार्नेट उन्होंने न केवल अंगूठियां, झुमके, हीरे, बल्कि घोड़े के हार्नेस के कुछ हिस्सों, तलवार की मूठों की सोने की परत और जहाजों को भी सजाया। जाहिरा तौर पर, बोस्पोरन ज्वैलर्स द्वारा विकसित पॉलीक्रोम शैली में आइटम, हमारे युग की शुरुआत की सरमाटाइज्ड आबादी के स्वाद से कम नहीं, चौथी-तीसरी शताब्दी की वस्तुओं से कम नहीं थे। ईसा पूर्व इ। सीथियन का स्वाद।

बाद में, गोथ और हूणों के माध्यम से, वे पूरे यूरोप में फैल गए। सरमाटियन प्रभाव की वृद्धि विभिन्न घरेलू वस्तुओं, पत्थर के स्लैब, मकबरे पर तमगा के आकार के संकेतों से प्रकट होती है। ये "रहस्यमय" संकेत धीरे-धीरे समझने योग्य होते हैं: ज्यादातर मामलों में वे एक पारिवारिक या व्यक्तिगत ब्रांड होते हैं - तमगा - एक मुहर या हथियारों के कोट का एक एनालॉग।

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