प्रिय पाठक! आपके सामने एक लेख नहीं है, बल्कि एक छोटा मैनुअल है, जिसे मैंने एक पैरिशियन के अनुरोध पर संकलित किया है। उन्होंने पूछा: "यहाँ, मैं अभी रूढ़िवादी विश्वास में अपनी यात्रा शुरू कर रहा हूँ। मुझे नहीं पता कि क्या पढ़ना है? किन लेखकों पर भरोसा किया जा सकता है और किन से बचना चाहिए। क्या आप, पिताजी, उन लेखकों की सूची बना सकते हैं जिन्हें आप पढ़ने के लिए सुझाते हैं?

मैंने युवक के अनुरोध को पूरा किया। और फिर उसने यह ज्ञापन अन्य लोगों को दिया। और उसने बहुत मदद की।

मैं आपको तुरंत चेतावनी दूंगा: यह व्यक्तिपरक है। अगर मैंने सबसे योग्य लेखकों में से एक की दृष्टि खो दी है, तो मुझे कुरेदने की जरूरत नहीं है। लेकिन फिर भी, मेरी राय में, यह ज्ञापन एक विचार देता है कि उस व्यक्ति को क्या पढ़ना है जो रूढ़िवादी से परिचित होना चाहता है।

बेशक, एक ईसाई के लिए सबसे महत्वपूर्ण किताब होनी चाहिए। आपको नए नियम से बाइबल पढ़ना शुरू करने की आवश्यकता है। तब आप पुराने नियम से परिचित हो सकते हैं। नए नियम के संबंध में, बहुत से अद्भुत हैं, और उसे स्वयं समझना कठिन नहीं है। परन्तु पुराने नियम को बिना स्पष्टीकरण के पढ़ना कठिन है। इस मामले में सबसे अच्छा मार्गदर्शक आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर मेन की उत्कृष्ट तीन-खंड पुस्तक होगी, "हाउ टू रीड द बाइबल।" फादर अलेक्जेंडर ने सबसे महत्वपूर्ण पुराने नियम के ग्रंथों (एक प्रकार का संकलन) का चयन किया और उन पर टिप्पणी की। यह काम ऑनलाइन भी उपलब्ध है।

हाल ही में, पुस्तक बाजार में रूढ़िवादी लेखकों की कई अलग-अलग पुस्तकें दिखाई दी हैं। और, ज़ाहिर है, आपको यह याद रखने की ज़रूरत है कि वे सभी समान रूप से मूल्यवान नहीं हैं। इन पुस्तकों में वे हैं जो पूरी तरह से गैर-रूढ़िवादी हैं, कुछ ऐसे भी हैं जिनमें वास्तविक रूढ़िवादी शिक्षण को मनोगत या छद्म वैज्ञानिक विचारों के साथ मिलाया जाता है। मैं आपको इस बारे में डीकन आंद्रेई कुरेव के उत्कृष्ट काम को पढ़ने की सलाह देता हूं:।

कुछ विश्वासी इस सिद्धांत द्वारा निर्देशित होते हैं: वे यह देखना चाहते हैं कि क्या पुस्तक पर कोई शिलालेख है: आशीर्वाद के साथ प्रकाशित…

लेकिन यह गिद्ध आशीर्वाद के साथ प्रकाशितजालसाजी से रक्षा नहीं करता है। मैं व्यक्तिगत रूप से उन प्रकाशकों को जानता हूं जिन्होंने अपने सभी प्रकाशनों पर यह मुहर लगाते हुए कहा कि कोई भी जांच नहीं करेगा। लेकिन मुझे कहना होगा: उन किताबों पर एक मोहर लगाई जाती है, जिन्होंने उच्चतम स्तर पर वास्तविक चर्च सेंसरशिप को पारित किया है। शीर्षक पृष्ठ पर यह शिलालेख है: रूसी रूढ़िवादी चर्च की प्रकाशन परिषद. ये ऐसी किताबें हैं जिनसे आपको डरना नहीं चाहिए।

मैं आपको सर्वश्रेष्ठ रूढ़िवादी लेखकों की एक सूची प्रदान करता हूं।

सुविधा के लिए, मैं पांच सूत्रीय प्रणाली पर धार्मिक जटिलता के विषय पर लेखकों के कार्यों का मूल्यांकन करता हूं:

• 1-2 - बहुत ही सरल, सुलभ रचनाएँ;
• 3 - मास रीडर के लिए लिखी गई रचनाएँ;
• 4 - आपको ध्यान से पढ़ने की जरूरत है, एकाग्रता के साथ, कुछ समझ से बाहर हो सकता है;
• 5 - जटिल धार्मिक कार्य, बिना तैयारी के पढ़ना मुश्किल है।

विश्वास और धर्मपरायणता के रूसी तपस्वियों में से, मैं सेंट थियोफन द रिक्लूस (,), ज़ादोन्स्क के सेंट तिखोन, सेंट। अधिकार। जॉन ऑफ क्रोनस्टेड (, ), सरोव के सेंट सेराफिम (), संत। इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव (,)।

आर्सेनेव व्लादिमीर। धर्मशास्त्री। 2,3,4.

अफानासेव निकोलाई, धनुर्धर (,)। लिटर्जिस्ट, धर्मशास्त्री, इतिहासकार। 3-4.

बुल्गाकोव सर्गेई, धनुर्धर। धर्मशास्त्री। उनके कार्यों में से, मैं मुख्य रूप से पुस्तक की अनुशंसा करता हूं -3-4। उनके अन्य कार्यों में गैर-रूढ़िवादी विचार हैं।

वसीली (क्रिवोशीन), आर्कबिशप ()। धर्मशास्त्री। 3-4.

वोज़्नेसेंस्काया जूलिया। समकालीन लेखक, उल्लेखनीय लोकप्रिय कथा उपन्यासों के लेखक। 2.3.

ग्लुबोकोवस्की निकोले। बाइबिलिस्ट। 4, 5.

ड्वोर्किन ए। संप्रदायों के विशेषज्ञ ( , )। 2,3,4.

एलचनिनोव अलेक्जेंडर, पुजारी। मैं विशेष रूप से उनकी पुस्तक की अनुशंसा करता हूं। 3.

जॉन (शखोव्सकोय), आर्कबिशप (,)। धर्मशास्त्री। 3.

जस्टिन पोपोविच, आर्किमंड्राइट (,)। उत्कृष्ट सर्बियाई धर्मशास्त्री और लेखक। 3.4.

कैलिस्टोस (वेयर), बिशप। ( , ). धर्मशास्त्री। 3-4.

कार्तशेव एंटोन। चर्च इतिहासकार। 3-4.

कैसियन (बेज़ोब्राज़ोव), बिशप ()। बाइबिलिस्ट। 4, 5.

साइप्रियन (केर्न), आर्किमंड्राइट ()। धर्मशास्त्री, रोगविज्ञानी। 3-4.

क्रिश्चियन फिक्शन पढ़ना है या नहीं पढ़ना है? क्या एक किताब ईसाई बनाती है? कोई काल्पनिक पुस्तकों को मानता है, और इसलिए एक झूठ, जिसे किसी भी तरह से ईसाई धर्म से संबंधित नहीं किया जा सकता है। अन्य, इसके विपरीत, ऐसी पुस्तकों के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकते। यह पता लगाने के लिए, हमने ईसाई प्रकाशकों और लेखकों से कई प्रश्न पूछे। ये रहे उनके जवाब।

क्या क्रिश्चियन फिक्शन (XHL) आवश्यक है?

अलेक्जेंडर शापोशनिकोव, प्रकाशन गृह बाइबिल दृश्य के निदेशक - क्रिस्टोफर, (सेंट पीटर्सबर्ग, रूस)

मुझे लगता है कि निश्चित रूप से इसकी जरूरत है। कथा एक प्रकार का दृष्टान्त है. अक्सर कथा कुछ गहरे विचार, कुछ आध्यात्मिक सिद्धांतों को दर्शाती है, उदाहरण के लिए, फ्रैंक पेरेटी के उपन्यास द डार्कनेस ऑफ दिस एज, पियर्सिंग द डार्कनेस, द पैगंबर। पेरेटी अंधेरे और प्रकाश की ताकतों, मानव जीवन के मूल्य, यहां तक ​​​​कि अजन्मे बच्चों के बीच आध्यात्मिक टकराव के बाइबिल सिद्धांतों को प्रकट करते हैं, कि अगर कोई भगवान है, तो पूर्ण सत्य है, मीडिया की जोड़ तोड़ प्रकृति, और इसी तरह। . यदि पुस्तक प्रतिभा के साथ लिखी गई है, तो ये चित्र, चित्र, बहुत उज्ज्वल और आसानी से समझ में आने वाले हैं। वे कार्रवाई को प्रोत्साहित करते हैं। ईसाईयों द्वारा लिखी गई कथा पुस्तकें हैं, उदाहरण के लिए, महिलाओं के उपन्यास, जो अब काफी लोकप्रिय हैं, जिनमें आध्यात्मिक सिद्धांतों का चित्रण इतना मजबूत नहीं है, लेकिन वे एक निश्चित दर्शकों के लिए आकर्षक हैं, मनोरंजन के लिए अच्छा पढ़ना, ईसाई नैतिकता पर आधारित .

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दिमित्री फिमुश्किन,प्रकाशन गृह "ईसाई शिक्षा" के निदेशक (ओडेसा, यूक्रेन):

ओह यकीनन। एचसीएल ईसाई समुदाय में समाज में कल्पना के समान कार्य करता है।

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पावेल दमयान, प्रकाशन गृह "बाइबल फॉर ऑल", (सेंट पीटर्सबर्ग, रूस):

उन लोगों के लिए आवश्यक है जो अपने दैनिक जीवन में ईश्वर को देखना और उस पर भरोसा करना सीखना चाहते हैं। वास्तव में, अधिकांश ईसाई उपन्यास इसी के बारे में हैं। हालांकि, उनमें से सभी ने निशान नहीं मारा।

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इरीना वोरोबिवा, विसन पब्लिशिंग हाउस, (सेंट पीटर्सबर्ग, रूस):

पब्लिशिंग हाउस के एक कर्मचारी के रूप में, मुझे पता है कि एचएक्सएल की मांग है, इसलिए इसकी जरूरत है।

एचएक्सएल क्या है: एक ईसाई ने क्या लिखा या आध्यात्मिक के बारे में?

अलेक्जेंडर शापोशनिकोव:

शायद दोनों। यह अच्छा है जब एक किताब आध्यात्मिक के बारे में है, लेकिन अलग-अलग डिग्री हैं, शायद, आध्यात्मिकता की ... मुझे लगता है कि एक अविश्वासी के लिए आध्यात्मिक के बारे में सही किताब लिखना मुश्किल होगा, और इससे भी ज्यादा एक अच्छा नैतिक होना। मैंने बहुत सारे गैर-ईसाई कथाएँ पढ़ीं, और भले ही इसमें सच्चाई का एक दाना हो, जो काफी सामान्य है, क्योंकि सत्य ही सत्य है, भले ही इसे किसने देखा, आस्तिक या गैर-आस्तिक, फिर नैतिकता आमतौर पर कठिन होती है ...

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व्लादिमीर इमाकेव, ईसाई लेखक, त्रयी "स्वर्ग", "वंडरवर्कर" और अन्य ईसाई बेस्टसेलर के लेखक, (मेरिडियन, यूएसए):

मैं इस सवाल का जवाब कई सालों से दे रहा हूं, और लगभग हर बार जब यह आता है, तो क्या यह फिल्म देखना ठीक है? क्या इस पुस्तक को पढ़ना संभव है, क्या इस प्रदर्शन में जाना संभव है, क्योंकि वहां एक ईसाई काम करता है? या इसके विपरीत, यह लेखक धर्मनिरपेक्ष संगीतकारों के लिए गीत भी लिखता है, या वह गलत संप्रदाय में चला जाता है। निम्नलिखित तर्क अक्सर दिया जाता है: तो हर अच्छा पेड़ अच्छा फल लाता है, लेकिन एक बुरा पेड़ बुरा फल लाता है।"(मत्ती 7:17)।

इसलिए, यदि कोई पुस्तक किसी ईसाई द्वारा लिखी गई है, तो वह अवश्य ही अच्छी होगी? दुर्भाग्य से, मैं महत्वाकांक्षी लेखकों के साथ काम करने के अपने अनुभव से जानता हूं कि ऐसा नहीं है। यहां एक उदाहरण है, आपको चर्च में रोटी तोड़ने के लिए रोटी खरीदने की ज़रूरत है, आप दुकान पर जाकर इसे खरीदते हैं और आप नहीं जानते कि यह किसके हाथों से गुज़रा, जैसे बाइबल यह नहीं बताती कि शराब किसने बनाई पिछले खाना। परन्तु जब तू ने रोटी और दाखमधु अपने हाथ में लिया, प्रार्थना की, उन्हें परमेश्वर को समर्पित किया, तो वे वाचा के प्रतीक बन गए। जब आप कोई किताब खरीदते हैं और पढ़ना शुरू करते हैं, तो प्रार्थना करें कि प्रभु आपको इस काम में कुछ और, गहरा, और संपादन देखने में मदद करें! कोई भी किताब ईसाई बन सकती है अगर कोई ईसाई उसे पढ़े और समझने की कोशिश करे।यहां चुनाव आपकी और आपकी आध्यात्मिक परिपक्वता है, उदाहरण के लिए, मैं शायद ही किताबों के अनुभाग में कुछ शिक्षाप्रद खोजूंगा जिसमें अंतरंग कवर या काले जादू के बारे में चिल्लाने वाले शीर्षक हों। लेकिन द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स और द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया में हैरी पॉटर और डिज्नी की परियों की कहानियों में बहुत बड़ी ईसाई नैतिकता है और (कट्टरपंथी ईसाइयों को मुझे हरा दें)। एक और उदाहरण, ईसाइयों द्वारा संचालित एक बेकरी न केवल मत्ज़ह, बल्कि केक और पेस्ट्री भी बनाती है। क्या उनके केक पवित्र हो जाएंगे? नहीं! जब तक आप स्वयं भोजन को आशीर्वाद नहीं देते। लेकिन जिस केक के लिए आपने प्रार्थना की वह कम धन्य हो जाएगा यदि आप इसे एक साधारण दुकान में खरीदते हैं जहां आप इसे नहीं जानते हैं। बिलकूल नही। क्रिश्चियन फिक्शन बनने के लिए यह सिर्फ एक आध्यात्मिक किताब या पादरी द्वारा लिखी गई किताब होना जरूरी नहीं है। यह एक दृष्टान्त है कि, एक काल्पनिक कहानी का उदाहरण के रूप में उपयोग करने से आपको सोचने में मदद मिलती है, लेकिन आप जो सोचते हैं वह एक और सवाल है जो आपके दिल और विचारों में जड़ लेता है।

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पावेल डेमियन:

वास्तव में, मुझे अपने जीवन में ईश्वर की भागीदारी को एक धर्मनिरपेक्ष रोजमर्रा के उपन्यास द्वारा नोटिस करने में मदद मिली, जो स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से दिखाता है कि भगवान हमारी ईमानदार प्रार्थनाओं का जवाब कैसे देते हैं। मेरा मानना ​​है कि एक ईसाई द्वारा लिखी गई सभी कलाएं अनिवार्य रूप से आध्यात्मिक नहीं होती हैं। साथ ही धर्मनिरपेक्ष लेखकों के बीच, आध्यात्मिक चीजें फिसल जाती हैं।

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दिमित्री फिमुश्किन:

यह उसी तरह है जैसे हम बाइबल को परमेश्वर का वचन मानते हैं, यह परमेश्वर से प्रेरित है और इसे विश्वासियों द्वारा घोषित किया गया है। तो XXL है। परंपरागत रूप से, हमारे वातावरण में, इंजील विचारों वाले लेखकों के काम, जो काम में ध्यान देने योग्य हैं, ईसाई माने जाते हैं। एचएचएल के अनिवार्य गुण हैं: मानव जीवन में ईसाई मूल्यों, विश्वास, ईश्वर के कार्यों का प्रचार। जब ये गुण इतने स्पष्ट नहीं हैं, और यह केवल "सांसारिक" के बारे में है, तो पुस्तक को ईसाई के रूप में नहीं माना जा सकता है। शायद सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि नायक एक "ईसाई" है (या कहानी में ऐसा हो गया है)। उदाहरण के लिए, उपन्यास "क्रॉसिंग द ओशन", जहां मुख्य पात्र बहुत कठिन जीवन जीता था, इस तथ्य के कारण कि वह हमेशा "अच्छा ईसाई" नहीं था, पाठकों के फोकस समूह को संदेह था कि उपन्यास ईसाई था, हालांकि लेखक एक ईसाई है और कार्यों के साथ प्रार्थना और आदि होते हैं। वही भाग्य "डेयरिंग एस्केप" पुस्तक पर पड़ा, जिसमें एक ईसाई लेखक और एक पश्चाताप करने वाला नायक है, लेकिन कथानक भी "चर्च नहीं" है।

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इरीना वोरोबिवा:

XXL साहित्य है, जिसके विषय और समस्याओं में ईसाई विश्वदृष्टि किसी न किसी रूप में प्रदर्शित होती है। आमतौर पर ऐसा साहित्य ईसाइयों द्वारा बनाया जाता है।

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आइए "ईसाई" कथा साहित्य की ओर लौटते हैं। यदि अच्छी कथाएँ ऐसी कहानियाँ बताती हैं जो मानव अनुभव के लिए सच हैं (मिस जीन ब्रॉडी के ब्रेकिंग डॉन के भोले आदर्शवाद या मोबी डिक के निर्मम प्रतिशोध के बारे में सोचें), तो यह ईसाई कथा से अलग क्या है? क्या ईसाई चरित्र, सुसमाचार प्रचार, केवल सकारात्मक कहानियाँ सुनाने, विश्वास को जीने की सलाह, या चमत्कार और प्रार्थना के उत्तर होने चाहिए?

ईश्वर रचनात्मक है. यदि ब्रह्मांड स्वयं इसका पर्याप्त प्रमाण नहीं है, तो हमारे पास मानव प्रकृति और मानव रचनात्मकता की एक अनंत विविधता है। कई रचनात्मक लोग कहते हैं कि वे केवल इसलिए आकर्षित करते हैं, लिखते हैं या रचना करते हैं क्योंकि वे मदद नहीं कर सकते, लेकिन ऐसा करते हैं।

बाइबिल कविता, प्रतीकवाद, भविष्यवाणी छवियों, तुलनाओं और कहानियों से भरा है। जबकि स्पष्ट रूप से "काल्पनिक" नहीं, वे निश्चित रूप से भाषा के रचनात्मक उपयोग हैं।

ईश्वर रचनात्मक है और हम भी।ईसाई धर्म सच्चाई से संबंधित है, न केवल उन तथ्यों से जो सत्य हैं, बल्कि मानव स्वभाव और रचनात्मक ईश्वर के साथ हमारे संबंधों के बारे में गहरे सत्य हैं। कथा, जबकि तथ्यात्मक सत्य नहीं है, यह वर्णन करती है कि मानव होना कैसा होता है।

शायद, पूर्वगामी के प्रकाश में, ईसाई उपन्यास को आवश्यक रूप से धर्मांतरण, विश्वास दिलाने या बाइबिल के संदर्भों से भरे होने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि अच्छे और बुरे मानवीय अनुभव और व्यवहार दोनों को सच्चाई से दिखाने का प्रयास करना चाहिए, और जिस तरह से भगवान ने ब्रह्मांड को बनाया, उसे चित्रित करना चाहिए, और साथ ही वह बाद में क्या बन गई। बाइबल की तरह ही, इसे अच्छे और बुरे, प्रेम, घृणा और अपराधबोध, क्षमा और छुटकारे के बारे में गंभीर होना चाहिए, क्योंकि यही सुसमाचार के बारे में है।

द ग्रेट गैट्सबी अहंकार, अधिकता और गर्व के बारे में है। "द स्ट्रेंज टेल ऑफ़ डॉ. जेकेल एंड मिस्टर हाइड" हम में से प्रत्येक में अच्छाई और बुराई के असहज सह-अस्तित्व के बारे में है। लेस मिजरेबल्स प्रलोभन और क्षमा की शक्ति के बारे में है।

क्या मसीहियों को कथा साहित्य पढ़ने की ज़रूरत है, और क्यों? ये आविष्कार हैं।

एक मसीही विश्‍वासी को कथा साहित्य उतना ही पढ़ना चाहिए जितना उसे खाना, पीना, व्यायाम करना, शिक्षित होना और दूसरों के साथ मेलजोल करना चाहिए। दुर्भाग्य से, एक निश्चित रूढ़िवादिता है कि ईसाइयों को बाइबिल को छोड़कर हर चीज को अस्वीकार कर देना चाहिए।. ऐसे लोग अक्सर बाइबल के बारे में वास्तव में ज्यादा नहीं जानते हैं, लेकिन वे हर बार उन किताबों के बारे में आलोचनात्मक रूप से बोलना आवश्यक समझते हैं जिन्हें उन्होंने कभी नहीं पढ़ा है। दरअसल, तर्क अक्सर लगता है कि यह सब कल्पना है, और इसलिए बेकार है। पर शर्मिंदा यीशु ने स्वयं काल्पनिक भूखंडों और पात्रों के साथ कहानियाँ बनाईं. उन्हें सुनने के लिए हजारों की संख्या में लोग आते थे। वह था, और अब भी है, दुनिया का सबसे बड़ा आविष्कारक, और एक अच्छा ईसाई लेखक बस यीशु की ओर देखता है। मैं और अधिक कहूंगा, एक ईसाई को न केवल संपादन साहित्य पढ़ना चाहिए।

पुस्तक एक कला रूप है।भगवान ने कई तरह की कलाएं बनाई हैं ताकि मनुष्य को सबसे पहले आनंद मिले। हम एक रेस्तरां में कुछ नया, स्वादिष्ट और सौंदर्य से डिजाइन करने की कोशिश करने जाते हैं। हम इस सोच के साथ किसी रेस्तरां में नहीं जाते: मैं यहाँ केवल अपनी भूख मिटाने के लिए हूँ, न अधिक, न कम। नहीं, कोई भी सामान्य व्यक्ति भोजन का आनंद लेना जानता है, क्योंकि भगवान ने विशेष रूप से हम में बहुत सारी स्वाद कलिकाएँ बनाई हैं। एक पढ़ने वाला व्यक्ति कुछ रिसेप्टर्स को भी सक्रिय करता है: नैतिक, भावनात्मक, बौद्धिक। वैज्ञानिकों ने लंबे समय से यह साबित कर दिया है कि अगर कोई व्यक्ति बचपन से बहुत सारी फिक्शन किताबें पढ़ता है, तो उसका दिमाग लगातार विकसित हो रहा है।

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पावेल डेमियन:

एक भी नुस्खा नहीं है। कुछ को एक बाइबल पढ़ने में मज़ा आता है। अन्य लोग अलग-अलग लोगों के सामान्यीकृत अनुभव से जीवन की सच्चाई सीखते हैं, जिसे लेखक ने बड़े करीने से एक कहानी में जोड़ा है।

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अलेक्जेंडर शापोशनिकोव:

मुझे नहीं लगता कि "आवश्यक - आवश्यक नहीं" के संदर्भ में बोलना आवश्यक है। यदि आप उपन्यास पढ़ने में रुचि रखते हैं, तो इसे पढ़ें, यदि आप रुचि नहीं रखते हैं, तो पढ़ें नहीं, खुद को क्यों प्रताड़ित करें ... रचनात्मकता, कल्पना का परिणाम। यह, सबसे पहले, बचपन से ही रुचि है, मैंने अपने बचपन और किशोरावस्था में बहुत कुछ पढ़ा, ज्यादातर कथा, विज्ञान कथा, और दूसरी बात, एक प्रकाशक के रूप में, मुझे आश्चर्य है कि अब क्या लोकप्रिय है, कौन सी नई शैलियों का आविष्कार किया जा रहा है, जहां लेखन विचार जा रहा है, धर्मनिरपेक्ष समाज का एक प्रकार का समाजशास्त्रीय अध्ययन। क्लासिक्स को पढ़कर, हम अपनी साहित्यिक समझ को भी ट्यून करते हैं, क्योंकि क्लासिक्स अच्छे होते हैं क्योंकि वे क्लासिक्स नहीं होते हैं, बल्कि वे क्लासिक्स होते हैं क्योंकि वे अच्छे होते हैं। लेकिन यह सब जरूरी नहीं है, आप बिना फिक्शन पढ़े पूरी तरह से जी सकते हैं और भगवान की सेवा कर सकते हैं।

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दिमित्री फिमुश्किन:

कथा केवल कथानक की काल्पनिक या प्रशंसनीय परिस्थितियाँ नहीं हैं। यह एक व्यक्ति के विभिन्न गुणों, रिश्तों को दर्शाता है जो मानवीय हैं, अर्थात। पाठक के लिए वास्तविक। XXL पढ़ना एक महत्वपूर्ण शैक्षिक और विकासात्मक प्रभाव पैदा करता है।क्योंकि किताबें पढ़ना व्यक्तिगत कल्पना को प्रेरित करता है, अर्थात। छवि के निर्माण में पाठक को शामिल करता है, इसका पाठक की आंतरिक दुनिया पर एक शक्तिशाली प्रभाव पड़ता है। उदाहरण के लिए, किताबें विवाह पूर्व संबंधों को मॉडल करती हैं, कार्यों को "मूल्यांकन" देती हैं। यह "एक धर्मोपदेश के लिए दृष्टांत" की तरह है, हालांकि पल्पिट से नहीं दिया गया है। और हमारे पास उन लोगों को देखने की सुसमाचार की आज्ञा है जो प्रेरितों के जीवन के द्वारा प्रदर्शित तरीके से कार्य करते हैं (फिलिप्पियों 3:17)। पढ़ने की "आवश्यकता" के लिए, हमारे पास तीमुथियुस को "पढ़ने में संलग्न" (1 तीमुथियुस 4:13) के लिए पॉल की आज्ञा है, लेकिन उसने यह प्रश्न तीमुथियुस को पढ़ने के लिए छोड़ दिया कि वह स्वयं निर्णय करे।

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इरीना वोरोबिवा:

अगर ईसाईयों को फिक्शन पढ़ना पसंद है, तो उन्हें ऐसी जरूरत है। सच कहूं तो मुझे समझ में नहीं आता कि इस सवाल का मतलब क्या है। धार्मिक साहित्य प्रतिबिंब का फल है, कलात्मक साहित्य प्रतिबिंब और कलात्मक रचनात्मकता का फल है, कलात्मक छवियों का निर्माण। किसी भी मामले में, एक व्यक्ति अपनी चेतना के फिल्टर के माध्यम से कुछ सत्य पारित करता है, जो हमेशा व्यक्तिपरक होता है।

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लेस कैवेन:

कोई भी यह दावा नहीं करता है कि किसी भी उपन्यास के पात्र, ईसाई या नहीं, ने वास्तव में वही कहा और किया जो लेखक अपने शब्दों और कार्यों के रूप में वर्णित करता है। यह संभावना नहीं है कि उपन्यास में घटनाएँ किसी के साथ घटी हों, हालाँकि इतिहास की खातिर, हम अपने अविश्वास को एक तरफ रख देते हैं, लेखक जो कहता है उसे स्वीकार करते हैं और पढ़ते हैं कि आगे क्या हुआ। यह कल्पना है। यह सच नहीं है, और कोई कुछ और कहने की कोशिश नहीं कर रहा है।

दूसरी ओर, यदि कोई काल्पनिक चरित्र या घटना बहुत अधिक असत्य, हास्यास्पद या विरोधाभासी है, तो लेखक ध्यान खो देता है क्योंकि हम सहज रूप से सोचते हैं, "वह ऐसा कभी नहीं कहेगी" या "किसी तरह से बहुत अधिक संयोग।" इसलिए, एक काल्पनिक कहानी जीवन के करीब होनी चाहिए।

हम बिल्बो और फ्रोडो के पक्ष में हैं, क्योंकि हम सभी ने एक बार महसूस किया था कि एक छोटा आदमी होना कैसा होता है, जो अवास्तविक घटनाओं का सामना करता है। जोसेफ हेलर के कैच -22 में योसेरियन हमारे साथ प्रतिध्वनित होता है, क्योंकि हम सभी ने अकथनीय नौकरशाही और कयामत की भावना का अनुभव किया है। मक्खियों का भगवान भी हमारे साथ जुड़ा हुआ है, क्योंकि हम, हमारे दुःख के लिए, मानव हृदय में हिंसा और क्रूरता की उपस्थिति से सभी अवगत हैं।

कई सेलिब्रिटी की आत्मकथाएँ, षड्यंत्र के सिद्धांत और आहार और स्वास्थ्य की किताबें सच्चाई से बहुत दूर लगती हैं। कल्पना को "जीवन के अनुरूप" होना चाहिए, लेकिन जो "सत्य" हो सकता है वह कभी-कभी वास्तविकता से असंबंधित हो सकता है।

कल्पना का न्याय करने के अलावा, शायद हर चीज की तरह, हमें यह प्रश्न पूछना चाहिए, "यीशु ने क्या किया?" यह पता चला है कि यीशु ने ऐसी कहानियाँ भी सुनाईं जो शब्द के शाब्दिक अर्थ में "सत्य" नहीं थीं। ल्यूक के सुसमाचार में, वह "एक निश्चित व्यक्ति की कहानी बताता है जो यरूशलेम से यरीहो जा रहा था और लुटेरों द्वारा पकड़ा गया था।" क्या उनके श्रोताओं ने इसे एक सच्ची कहानी के रूप में लिया? वही नौकरों के पास निवेश करने के लिए विभिन्न प्रतिभाओं के साथ छोड़ दिया, एक युवक जो दूर देश में चला गया, और एक महिला जिसने उसे खो दिया ... ये कहानियां शाब्दिक "सत्य" नहीं हैं, लेकिन वे सैकड़ों बार सच साबित हुई हैं मानवीय अनुभव में। और तब से श्रोताओं और पाठकों द्वारा स्वीकार किया गया है।

क्या क्रिश्चियन फिक्शन ठीक है?

एलेक्सी डेकन:

ईसाई रॉक संगीत के बारे में क्या? पेंटिंग के बारे में क्या? खेल समूहों और लंबी पैदल यात्रा के बारे में क्या? यह सवाल हर चीज के बारे में पूछा जा सकता है। बढ़िया, यह सिर्फ एक उपकरण है. किसी विशेष कहानी को व्यक्त करने के लिए लेखक द्वारा उपयोग किए गए दृश्य। और यहां पाठक को यह समझना चाहिए कि प्रत्येक दृश्य किसी न किसी तरह से लेखक का आविष्कार है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह अंतरिक्ष स्टारशिप के बारे में लिखता है, या 18 वीं शताब्दी में लंदन का वर्णन करता है। यह साहित्यिक शैली सदियों से मौजूद है, और ईसाई साहित्य के कई क्लासिक्स ने इसका सहारा लिया। लेकिन वास्तव में ऐसे लोग हैं जिनके लिए यह शैली बिल्कुल अलग है। लेकिन ऐसे मामलों में, पाठक को केवल दृश्यों को बदलना चाहिए - एक अलग शैली में लिखी गई पुस्तकों का चयन करना चाहिए। लेकिन अपनी पसंद के कारण पूरी शैली की आलोचना न करें। लोगों में कल्पना की कमी के कारण ईसाई कथाओं के साथ बहुत सी गलतफहमियां पैदा होती हैं।. ऐसे लोगों के लिए वास्तविक नींव से अलग होना बेहद मुश्किल है, बस यह स्वीकार करना कि यह लेखक की कल्पना है, कोई भी पाठक को नाक से नहीं ले जाएगा। यह एक ऐसा खेल है, न कि कोई नया धर्म, पौराणिक कथा, सिद्धांत। लेकिन यह कल्पना के लिए धन्यवाद है कि एक ईसाई लेखक पाठक को ज्ञात माध्यम का उपयोग करने से कुछ आध्यात्मिक सिद्धांतों को बेहतर तरीके से बता सकता है, क्योंकि व्यावहारिक रूप से कोई प्रतिबंध नहीं है। अपने आप से पूछें कि हम अपने बच्चों को परियों की कहानियां क्यों पढ़ते हैं, जहां अविश्वसनीय चीजें होती हैं और शानदार पात्र मिलते हैं? यदि "जिंजरब्रेड मैन" और "द स्नो क्वीन" सामान्य हैं, तो "नार्निया" और "लॉर्ड ऑफ द रिंग्स" पढ़ना असामान्य क्यों हो सकता है?

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अलेक्जेंडर शापोशनिकोव:

बेशक यह ठीक है। फिक्शन सिर्फ एक साहित्यिक उपकरण है, और बहुत लचीला।अगर कल्पना हमारे दैनिक, आज के बारे में नहीं बोलती है, तो यह बुरा कल्पना है। उदाहरण के लिए, क्लाइव लुईस ने अन्य ग्रहों, एलियंस और इसी तरह के बारे में विज्ञान कथाएं लिखीं, लेकिन उन्होंने उदाहरण के लिए, निर्माता और सृजन के संबंध, प्रलोभनों की प्रकृति, मसीह के बलिदान की महानता, और इसी तरह का चित्रण किया। मैं कहूंगा कि बहुत कम अच्छी ईसाई कथा है, कम से कम मेरे लिए पर्याप्त नहीं है।

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व्लादिमीर इमाकेव:

यह एक और सवाल है जो रचनात्मकता के आलोचक अक्सर मुझे पकड़ने की कोशिश करते हैं। वे कहते हैं कि यीशु ने परमेश्वर के वचन को ले जाने के लिए एलियंस का आविष्कार नहीं किया। शब्द "फंतासी" ग्रीक "φανταστική" - "कल्पना की कला" से लिया गया है! और यहाँ मैं आपको साहसपूर्वक बता सकता हूँ कि यीशु शानदार था! उसके दृष्टान्तों को देखो, बोने वाले के बारे में, उड़ाऊ पुत्र के बारे में, अमीर आदमी और लाजर के बारे में। उनके द्वारा बताई गई कई कहानियाँ एक गहरे अर्थ को व्यक्त करने के लिए बनाई गई हैं। किसी विशेष स्थिति को नेत्रहीन रूप से प्रदर्शित करने के लिए एक साधारण पाठक या श्रोता की सहायता करें। जब मैं अंतरिक्ष यान, या बात करने वाले जानवरों, या क्लोन सेनाओं के बारे में लिखता हूं, तो मैं कम से कम उन्हें यह समझाने की कोशिश नहीं कर रहा हूं कि यह एक ऐसा सच है जिसे दूसरे नहीं जानते हैं। मैं सिर्फ इन दृश्यों का उपयोग करता हूं, जो आज के व्यक्ति के लिए समझ में आता है, ताकि वह सुन सके कि वह सीधे सुनने से इंकार कर देगा, और अगर उसने किया भी, तो वह समझ नहीं पाएगा।

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इल्या बर्डनिकोव। पादरी, विज्ञान कथा लेखक, "कॉन्ट्रैक्ट दुष्ट" चक्र के लेखक (एस्ट्रेल, सेंट पीटर्सबर्ग), कोस्त्या कोस्याचकोव की जीवनी, आदि। मसादा (निगोनोशा, कीव), विभिन्न कहानियां:

मुझ पर कई बार आरोप लगाया गया है: "एक पादरी कथा नहीं लिख सकता!" मेरे प्यारे, और अगर पादरी नहीं, ईसाई नहीं, तो कौन? आप जानते हैं, मैंने अन्य मंत्रियों, पादरियों, धर्माध्यक्षों से पूछा: “आपके बच्चे क्या पढ़ते हैं? कौन सी किताबें? आप कौन सी फिल्में और सीरीज देखते हैं? परिणाम एक है - सांसारिक। पादरी के बच्चे फॉलआउट और मेट्रो 2033 खेलते हैं, हैरी पॉटर और एस.टी.ए.एल.के.ई.आर. पढ़ते हैं, वाइकिंग्स और गेम ऑफ थ्रोन्स देखते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि वे झूठ, हिंसा, मूर्तिपूजा और अश्लील साहित्य से भरे हुए हैं। वे पढ़ते हैं और खेलते हैं क्योंकि कोई विकल्प नहीं है। जब ईसाई गैर-ईसाइयों द्वारा शूट की गई बाइबिल विषय पर फिल्म देखने के लिए सिनेमा में जाते हैं, तो वे असंतुष्ट होकर थूकते हैं: "सब कुछ गलत है, सब कुछ बर्बाद हो गया है, मुड़ गया है!"

ऐसा क्यों? क्योंकि कोई ईसाई उत्पाद नहीं है। क्योंकि पुराने पापी जॉर्ज मार्टिन सफल हैं, और ईसाई सपने देखने और कल्पना करने से डरते हुए अपनी प्रतिभा को दफनाते हैं। आखिरकार, लंबे समय तक धार्मिक शिक्षकों ने हमारे सिर पर वार किया: कल्पना एक पाप है।

परन्तु सुनो, क्या हम सृष्टिकर्ता की सन्तान नहीं हैं? क्या विचार भौतिक नहीं है? वेटिकन से धन्यवाद प्राप्त करने वाले प्रोफेसर नाज़िप वालिटोव के कार्यों को पढ़ें। क्या अतीत के विज्ञान कथा लेखकों के विचार हमारे समय में सन्निहित नहीं हैं? लेकिन विज्ञान कथा लेखकों के काम में तर्कसंगत विचारों की खोज में शामिल संगठन हैं। क्योंकि व्यवहारवादियों ने सिद्ध किया है: सब कुछ जो एक व्यक्ति सोच सकता है, जल्दी या बाद में महसूस किया जा सकता है. क्या यह अदृश्य में विश्वास नहीं है?

एक समय में, लोग गुसली-समोगुड्स का सपना देखते थे, अब हमारे पास ऑटो संगत के साथ सिंथेसाइज़र, विभिन्न नमूने और संगीत खिलाड़ी हैं। हमारे पास "उड़ने वाले कालीन", "दुनिया को दिखाने वाले दर्पण" और "स्व-चालित गाड़ियां" हैं। इसके अलावा, ईसाई उस चीज़ का उपयोग करने में संकोच नहीं करते जो कभी केवल एक शानदार आविष्कार था। और पहले उन्हें इसके लिए दांव पर लगाकर जलाया जा सकता था।

पापियों की अपेक्षा धर्मी के लिए विज्ञान कथा लिखना, फिल्म बनाना, संगीत रचना करना बेहतर है। बुकशेल्फ़ को ईसाई सम्मान और नैतिकता के लेखकों से भरा होने दें। ताकि, बाद में सभी चीजों के भगवान के सामने पेश होकर, ये लेखक साहसपूर्वक कह ​​सकें: "जो प्रतिभा तू ने मुझे दी है, उसे मैंने कई गुना बढ़ा दिया है!"

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पावेल डेमियन:

कुछ के लिए यह ठीक है, दूसरों के लिए यह नहीं है। यहां असहमति की कोई बड़ी समस्या नहीं है। समस्या तब शुरू होती है जब कोई अपने विचार दूसरे पर थोपता है।

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दिमित्री फिमुश्किन:

यह जॉनर सबके लिए है। एचएक्सएल की सामान्य कमी के संदर्भ में, पाठक, जो अन्य परिस्थितियों में, अन्य शैलियों की पसंदीदा पुस्तकों की बहुतायत के साथ, विज्ञान कथा नहीं पढ़ेंगे, इसके बारे में संदेहपूर्ण हो सकते हैं। जैसे धर्मनिरपेक्ष विज्ञान कथा भविष्य या ब्रह्मांड को मॉडलिंग करके मानव नैतिक मूल्यों और प्रौद्योगिकी का प्रचार करती है, वैसे ही ईसाई कथाओं को भविष्य या ब्रह्मांड को मॉडलिंग करके ईसाई मूल्यों का प्रचार करना चाहिए। यह अच्छा है।

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इरीना वोरोबिवा:

बढ़िया।

किस क्लासिक्स को ईसाई माना जा सकता है?

अलेक्जेंडर शापोशनिकोव:

निस्संदेह, दोस्तोवस्की, उठाए गए प्रश्नों की गहराई और उनके द्वारा किए गए प्रभाव के संदर्भ में, मैं कहूंगा, वह अलग है। बहुत बड़ा। प्रतिभावान। टॉल्स्टॉय बुरा नहीं है, लेकिन, मेरी राय में, इसकी तुलना दोस्तोवस्की से नहीं की जा सकती। यदि आपको सलाह की आवश्यकता है कि किस क्लासिक्स को पढ़ना है, तो उत्तर स्पष्ट है: ब्रदर्स करमाज़ोव, फ्योडोर दोस्तोवस्की।

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पावेल डेमियन:

प्रभु यीशु ने एक बार पतरस पर दया करने के लिए कहा था: "मुझ से दूर हो जाओ, शैतान।" हम सभी कुछ स्थितियों में मसीह को अपने में रखते हैं, और शैतान को दूसरों में। व्यक्तिगत रूप से, विक्टर ह्यूगो अपने "लेस मिजरेबल्स" के साथ मेरे करीब हैं। लेकिन मैं न्याय करने वाला कौन होता हूं?

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दिमित्री फिमुश्किन:

मसीह में विश्वास करने वाले विश्व क्लासिक्स की संख्या काफी बड़ी है। बनियन, टॉल्किन, लुईस, बीचर स्टोव, चेस्टरटन ... टॉल्स्टॉय, दोस्तोयेव्स्की, उक्रेंका ... और एक लंबी सूची। स्वयं लेखकों के "ईसाई धर्म" का आकलन करने के लिए, किसी को यह देखना चाहिए कि क्या उन्हें उनके आसपास के लोगों और उनके चर्च द्वारा ईसाई के रूप में माना जाता था। इस मामले में, यह समझना महत्वपूर्ण है कि हम पुस्तकों और छवियों के साथ काम कर रहे हैं, न कि स्वयं लेखकों के साथ। कभी-कभी यह संघर्ष में आता है, लेकिन, जैसा कि राजा सुलैमान और उसके नीतिवचन और सभोपदेशक के मामले में, हम समय की बाधा और सार्वजनिक (चर्च) की राय से घिरे हुए हैं। आपको एक किताब पढ़ने की जरूरत इसलिए नहीं है क्योंकि उसका लेखक प्रसिद्ध है, बल्कि इसलिए कि वह दिलचस्प और आत्मा के लिए उपयोगी है।. यह कोई संयोग नहीं है कि समीक्षा के लिए वैज्ञानिक लेख प्रस्तुत करते समय, समीक्षकों को लेखक के बारे में सूचित नहीं किया जाता है।

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इरीना वोरोबिवा:

रूसियों में से - दोस्तोवस्की, लेसकोव, टॉल्स्टॉय, बहिष्कार और बाकी सब के बावजूद - शायद भी। मुझे लगता है और पास्टर्नक - हाँ।

क्या एक्सएचएल में छवियों या विषयों की व्याख्या करने की कोशिश करना उचित है?

अलेक्जेंडर शापोशनिकोव:

खैर, यह किसी तरह का अजीब सवाल है, लेकिन इसके साथ और क्या करना है? व्याख्या करें, व्याख्या करें और फिर से व्याख्या करें! बस व्याख्या करें! यह कल्पना का सार है, दुनिया का एक आलंकारिक विवरण जिसे हम समझने की कोशिश कर रहे हैं। यदि आप व्याख्या नहीं करते हैं, अपने आप से नहीं गुजरते हैं, कुछ स्मार्ट, दयालु, शाश्वत को सहन नहीं करते हैं, तो यह सिर्फ एक ऐसी बौद्धिक च्यूइंग गम है, जहां परिणाम मायने नहीं रखता, बल्कि प्रक्रिया ही है। आपको वास्तव में इस पर अपना समय बर्बाद नहीं करना चाहिए।

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इरीना वोरोबिवा:

आप चाहें तो व्याख्या क्यों नहीं करते?

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दिमित्री फिमुश्किन:

हर कोई अपनी परिस्थितियों और आंतरिक दुनिया के आधार पर जो कुछ भी पढ़ता है उसकी व्याख्या करता है। पवित्रशास्त्र सिखाता है कि हमें अलौकिक गुणों को किसी भी चीज़ के लिए नहीं बल्कि परमेश्वर के वचन को देना है - सबसे निश्चित भविष्यवाणी का वचन। इसलिए, हालांकि भगवान गधों और पत्थरों दोनों के माध्यम से बोल सकते हैं, बाइबल और कल्पना के बीच के अंतर को समझना महत्वपूर्ण है। लेकिन, अगर लेखक ने नायक या कथानक के चरित्र के विकास को इस तरह से चित्रित किया है कि यह पाठक में अपने स्वयं के संघों या उन्हें "व्याख्या" करने की इच्छा पैदा करता है, उदाहरण के लिए, बाइबिल के प्रकाश में, तब लेखक ने कुछ महत्वपूर्ण हासिल किया है - पाठक में कुछ हिल गया है, उसकी आत्मा में हलचल हुई है।

किस प्रकार के साहित्य को पापमय कहा जाता है और आध्यात्मिक के अलावा किस प्रकार का साहित्य पढ़ा जा सकता है? एवगेनी।

प्रिय यूजीन!
पापी साहित्य को मात्र साहित्य से कैसे अलग किया जाए? पापी साहित्य में वह साहित्य शामिल है जो सभी प्रकार के दोषों, मनोगत विज्ञानों, अटकल आदि को बढ़ावा देता है। इसमें तुच्छ, पूरी तरह से खाली, बेकार साहित्य भी शामिल है। इसे स्वयं उपभोक्ताओं द्वारा "पठन" के रूप में वर्गीकृत किया गया है। इसे "समय को मारने" के लिए पढ़ा जाता है। लेकिन शास्त्रीय साहित्य है। पुश्किन और गोगोल, लेर्मोंटोव और ग्रिबॉयडोव, टुटेचेव और ए.के. टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की और लेसकोव ..., हाल के समय के क्लासिक्स - अखमतोवा, श्मेलेव - एक सुसंस्कृत रूढ़िवादी व्यक्ति उनके बिना कैसे रह सकता है? रीडिंग सर्कल का चुनाव आपके अनुरोधों पर निर्भर करता है, और आप जो पढ़ते हैं उससे आप क्या उम्मीद करते हैं। आध्यात्मिक साहित्य की जगह कोई नहीं ले सकता, लेकिन शास्त्रीय साहित्य की जगह कुछ भी नहीं ले सकता, जिसे अगर ध्यान से और चुनिंदा रूप से पढ़ा जाए, तो यह बहुत काम का हो सकता है। मनोरंजक, साहसिक साहित्य के उत्कृष्ट उदाहरण भी हैं - वाल्टर स्कॉट, माइन रीड, कॉनन डॉयल, चेस्टरटन ... यहां तक ​​​​कि डुमास द फादर ... क्या यह वास्तव में बुरा है यदि "सभी के लिए एक, और सभी एक के लिए", जैसे कि उनके मस्किटियर . लेकिन यह, अगर ऐसे साहित्य से लिया जाए, तो वास्तव में सबसे अच्छा है। पेशे की पसंद के लिए के रूप में। पेशे सभी अच्छे हैं, सिवाय उन लोगों के जो स्वाभाविक रूप से आपराधिक (जुआ, आदि) हैं। इसलिए, यदि आपके दिल की सामग्री के लिए एक पेशा हासिल करने का अवसर है, एक ऐसा पेशा जो लोगों के लिए, समाज के लिए उपयोगी होगा, तो उनमें से कोई भी आपका बन सकता है।

पुजारी अलेक्जेंडर इल्याशेंको

स्ट्रैगात्स्की की पुस्तकों से कैसे संबंधित हैं? क्या वे गूढ़ हैं?

स्ट्रैगात्स्की बंधुओं की पुस्तकों के संबंध में, यह ध्यान दिया जा सकता है कि यह सबसे ऊपर, प्रतिभाशाली साहित्य, अक्सर बहुत अच्छी तरह से लक्षित व्यंग्य है। एक और बात यह है कि प्रतिभाशाली लेखकों की किताबें कैसे पढ़ी जाती हैं। यह संभव है, यदि आप पुश्किन की "हुकुम की रानी" को "रहस्यमय" नस में पढ़ने की कोशिश करते हैं, तो लेर्मोंटोव, गोगोल, दोस्तोवस्की के कुछ कार्यों का उल्लेख नहीं करना। साहित्यिक कार्यों के रूप में, स्ट्रैगात्स्की की पुस्तकें बिना शर्त ध्यान देने योग्य हैं। लेकिन उन्हें कुछ विशिष्ट, आत्मनिर्भर अर्थ देना असंभव है, अन्यथा आप न तो सतह पर पढ़ सकते हैं और न ही लेखक की मंशा के अनुसार। एक ईसाई के लिए, उन्हें पढ़ना, निश्चित रूप से आवश्यक नहीं है, लेकिन अगर सही ढंग से पढ़ा जाए, तो यह हानिकारक नहीं है। साहित्यिक कथा साहित्य के आधिकारिक लेखकों में उनका स्थान रे ब्रैडबरी और अन्य हैं। आपको पढ़ने की एक विस्तृत श्रृंखला की आवश्यकता है। किसी भी सुसंस्कृत व्यक्ति को सबसे पहले शास्त्रीय साहित्य को जानना चाहिए, जो सामान्य तौर पर ईसाई संस्कृति का एक अभिव्यक्ति और अभिन्न अंग है।

पेस्टोव और निलस के काम के बारे में आप कैसा महसूस करते हैं? क्या इन किताबों से सीखना संभव है? तातियाना।

हैलो तात्याना, निकोलाई एफग्राफोविच पेस्टोव मेरी पत्नी के गॉडफादर हैं। मैं उनके साथ बहुत सम्मान से पेश आता हूं, वह एक अद्भुत और गहरे व्यक्ति हैं, महान आध्यात्मिक और व्यावहारिक अनुभव के साथ।
S. A. Nilus एक गहरे, दिलचस्प विचारक, रूढ़िवादी व्यक्ति हैं। उन्होंने जो कुछ लिखा वह बहुत उपयोगी हो सकता है। लेकिन, मेरी राय में, उनके काम में एक निश्चित एकतरफापन है, क्योंकि वह अंतिम समय को बहुत महत्व देते हैं।

साभार, पुजारी अलेक्जेंडर इल्याशेंको

सलाह दें कि आमजन को क्या पढ़ना चाहिएआध्यात्मिक साहित्य..? मुझे मठ की शिक्षाओं में दिलचस्पी है, लेकिन वे भिक्षुओं के लिए हैं! उन्हें "फ़िल्टर" करना होगा, और यह एक बहुत ही कठिन और खतरनाक व्यवसाय है - कुछ महत्वपूर्ण याद किया जा सकता है। इल्या

प्रिय इल्या! आप सही कह रहे हैं कि मठ की शिक्षाओं को तर्क सहित पढ़ा जाना चाहिए। हालाँकि, विशेष रूप से सामान्य लोगों के लिए लिखे गए अद्भुत देशभक्तिपूर्ण कार्य भी हैं, उदाहरण के लिए, सेंट के सुसमाचार पर बातचीत और व्याख्याएं। जॉन क्राइसोस्टोम। रूसी रूढ़िवादी चर्च के सबसे प्रतिभाशाली तपस्वियों में से एक, सुरोज (ब्लम) के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी, आधुनिक भाषा में बहुत गहराई से लिखते हैं। फिर - एथोनाइट बड़े पैसियोस के "शब्द": वे देशभक्त कृतियों का ज्ञान रखते हैं और आश्चर्यजनक रूप से सरलता से लिखे जाते हैं। उनका चार खंडों का संग्रह हाल ही में प्रकाशित हुआ है। ऑप्टिना बुजुर्गों के जीवन, शिक्षाओं और पत्रों से परिचित होना बहुत उपयोगी है, सेंट के कार्यों के साथ। थिओफन द रेक्लूस। XX सदी के तपस्वी "फादर आर्सेनी" के बारे में पुस्तक पढ़ें। आप आर्किमंड्राइट जॉन क्रिस्टियनकिन के पत्रों से बहुत सारी उपयोगी जानकारी सीख सकते हैं।
साभार, पुजारी अलेक्जेंडर इल्याशेंको।

रूढ़िवादी को साहित्य की ऐसी शैली से "फंतासी" के रूप में कैसे संबंधित होना चाहिए? विशेष रूप से, जॉन टॉल्किन को? स्टानिस्लाव

प्रिय स्टानिस्लाव!
फंतासी शैली अपने आप में न तो अच्छी है और न ही बुरी। जो मायने रखता है वह शैली नहीं है, बल्कि विशिष्ट पुस्तकों की सामग्री है। अगर किताब अच्छा सिखाती है, तो इसमें कुछ भी बुरा नहीं है। जॉन टॉल्किन एक गहरे और गंभीर लेखक हैं, इसलिए उनकी किताबें भी पढ़ी जा सकती हैं।
साभार, पुजारी अलेक्जेंडर इल्याशेंको

मैंने ए. कैमस "द प्लेग" का उपन्यास-दृष्टांत पढ़ा। दुर्भाग्य से, मुझे वह प्रसंग समझ में नहीं आया जब प्लेग से एक छोटे लड़के की मृत्यु हो जाती है। प्लेग ने छोटे को सज़ा क्यों दी? विटाली

हैलो विटाली!
कल्पना को वास्तविक जीवन का हिस्सा नहीं माना जाना चाहिए - यह लेखक की कल्पना की उपज है। उपन्यास "द प्लेग" ए। कैमस की आध्यात्मिक खोजों की कठिनाइयों को दर्शाता है: वह खुद बचपन में तपेदिक से गंभीर रूप से बीमार था और उसे मर जाना चाहिए था, लेकिन वह बच गया। लेकिन उन्होंने अपने लगभग सभी कामों में शिशु मृत्यु के विचार को आगे बढ़ाया। इस मामले में हुई थी लड़के की मौत- कैमस की वसीयत में वह अपने किरदार की जान बचा सकता था। उपन्यास पर फ्रांसीसी संपादक की टिप्पणी इस प्रकरण की व्याख्या इस प्रकार करती है: "निर्दोष बच्चा हमेशा ईसाई धर्म के विरोधियों का मुख्य तर्क रहा है।"
द प्लेग में, यह विवाद डॉ. री और पुजारी पानलू के बीच चर्चा में परिलक्षित होता है, जिसका मिशन विशेष रूप से कठिन है - लोगों को प्लेग के उपरिकेंद्र में भगवान की दया पर विश्वास करने के लिए बुलाना। और पुजारी कहता है: "मुख्य बात भगवान की दया पर भरोसा करना है।"
यहां बताया गया है कि कैमस खुद इस सवाल का जवाब कैसे देता है: एक व्यक्ति को एक विकल्प का सामना करना पड़ता है: या तो भगवान से प्यार करें या नफरत करें।
अगर आम तौर पर मासूमों की पीड़ा की बात करें तो मीटर। बातचीत में एंथोनी सुरोज़्स्की: साभार, पुजारी अलेक्जेंडर इल्याशेंको

मुझे अचानक वाई। वोज़्नेसेंस्काया की कम से कम एक किताब पढ़ने की एक अदम्य इच्छा हुई, हालाँकि मेरे विश्वास करने वाले मित्र मुझे सलाह नहीं देते हैं। जूलिया।
नमस्ते जूलिया!
वोज़्नेसेंस्काया से कुछ पढ़ें - उसकी कुछ रचनाएँ दिलचस्प हैं, कोई आपको सोचने पर मजबूर करता है। इसे आज़माएं - अंत में, हमारी सौंदर्य और नैतिक भावनाओं को न केवल क्लासिक्स द्वारा खिलाया जाता है। पढ़ें, सोचें, विश्लेषण करें - सब कुछ अनुभव करें, अच्छे को पकड़ें!
साभार, पुजारी एलेक्सी कोलोसोव

आधुनिक पाठक अजीब स्थिति में है। ऐसा प्रतीत होता है - एक प्रकाशन बूम। तुम एक किताबों की दुकान में जाते हो, और तुम्हारी आँखें बहुत सारे आवरणों से फैलती हैं। लेकिन जैसे ही आप बेतरतीब ढंग से कोई किताब खोलते हैं, तो आप तुरंत एक ऐसा मुहावरा या दृश्य देखते हैं कि पढ़ने की इच्छा गायब हो जाती है। आस्तिक कैसे बनें? किन लेखकों को चुनना है, किन किताबों को देखना है? या सुसमाचार के अलावा कुछ भी नहीं पढ़ते? हमने जाने-माने लेखकों और पुजारियों से इस समस्या पर चर्चा करने को कहा। हम सबसे दिलचस्प जवाब प्रकाशित करते हैं।

क्या सरोवर के सेराफिम ने परियों की कहानियां पढ़ीं?

कभी-कभी आप यह राय सुनते हैं: चूंकि कल्पना जुनून को दर्शाती है, तो आपको इसे नहीं पढ़ना चाहिए ... क्या कला का वास्तविक कार्य आत्मा के लिए खतरनाक हो सकता है?
यूरी आर्किपोव, भाषा विज्ञान के उम्मीदवार, साहित्यिक आलोचक, प्रचारक:
- यह व्यक्तिगत है। उदाहरण के लिए, ग्रैंड ड्यूक सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच ने अपनी पत्नी एलिसैवेटा फेडोरोवना को दोस्तोवस्की को पढ़ने के लिए मना किया, यह मानते हुए कि वह इतनी मजबूत नहीं थी कि वह किसी व्यक्ति की आत्मा में उस नरक के संपर्क में आए और उन भयावहता के साथ जो दोस्तोवस्की का वर्णन करता है। उसी समय, उन्होंने पुश्किन में उनकी रुचि को दृढ़ता से प्रोत्साहित किया।
सौ साल से भी अधिक समय पहले "यूजीन वनगिन" के दृश्यों का मंचन भी अदालत में किया गया था, वनगिन को संप्रभु निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच द्वारा खेला गया था, और तातियाना को एलिसैवेटा फेडोरोवना द्वारा खेला गया था।

ओलेसा निकोलेवा, कवि, साहित्य संस्थान के शिक्षक, प्रसिद्ध उपन्यास "मेने, टेकेल, किराए" के लेखक, गैर-पुस्तक "रूढ़िवादी और स्वतंत्रता":
- मुझे दशकों से इतना गहरा विश्वास है कि वास्तविक साहित्य रूढ़िवादी विश्वदृष्टि का खंडन नहीं करता है।
यदि किसी को पढ़ने की "मनोवैज्ञानिक उपयोगिता" को समझने के लिए नियत किया गया है, तो कोई दोस्तोवस्की के साथ अपरिहार्य स्थिरता से निपट सकता है - और बूढ़ी महिलाओं की हत्या के बारे में इन कहानियों को क्यों पढ़ें? और पुश्किन के साथ - तामसिक सिल्वियो क्यों गाया? और हम गोगोल के नायकों - सोबकेविच, चिचिकोव और कोरोबोचका से क्या अच्छा सीख सकते हैं?
तो स्पष्ट रूप से, कदम दर कदम, कोई रूढ़िवादी को एक छोटे यहूदी बस्ती के आकार तक सीमित कर सकता है, केवल लोकप्रिय पैम्फलेट को पढ़ने की अनुमति द्वारा सीमित (जिनमें से कुछ - मैं इससे इनकार नहीं करता - बहुत आवश्यक हैं) और वैचारिक रूप से कला के काम करता है लेखक द्वारा "निर्देशन के साथ" सेंसर किया गया। लेकिन रूढ़िवादी एक "प्रवृत्ति" नहीं है और यह अभी भी एक आदर्श विचारधारा नहीं है। सुसमाचार में भी हम एक प्रकार की "कलात्मक अधिकता" पाते हैं: मसीह दृष्टान्तों की भाषा में, अर्थात् कलात्मक छवियों की भाषा में, कला की भाषा में उपदेश देता है।
मुझे ऐसा लगता है कि सब कुछ "रूढ़िवादी" है जो हमें सच्चाई के सामने रखे गए व्यक्ति के बारे में गवाही देता है, भले ही वह इससे दूर हो जाए; एक ऐसे व्यक्ति के बारे में जो अपने आप में भगवान की छवि रखता है, भले ही यह छवि उसमें विकृत हो।

मिखाइल दुनेव, मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी में प्रोफेसर, साहित्य के इतिहासकार, 7-खंड के काम "रूढ़िवादी और रूसी साहित्य" के लेखक:
- कुछ लोग जो धर्मपरायणता में फिट होते हैं, हमारे क्लासिक्स तक, किसी भी चीज़ में अपने लिए कुछ अस्वीकार्य देखने के लिए तैयार हैं। मैंने कई बार सुना है कि वे कैसे कहते हैं: हमें कथा क्यों पढ़नी चाहिए, यह हमें पाप की दुनिया में डुबो देती है। क्यों दोस्तोवस्की, हम पवित्र पिताओं को बेहतर ढंग से पढ़ेंगे!
लेकिन, एक नियम के रूप में, जो दोस्तोवस्की और पवित्र पिता को पढ़ना नहीं चाहते हैं, वे ज्यादा नहीं पढ़ते हैं। साहित्य के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण में अभिमान है: वे कहते हैं, मैं पहले से ही इससे ऊपर हूं, और एक गलतफहमी है कि संस्कृति एक व्यक्ति के लिए आवश्यक है। एक व्यक्ति के पास शरीर, आत्मा और आत्मा होती है। किसी भी दिशा में तिरछा करने से कुछ भी अच्छा नहीं होगा।
एक आम गलत धारणा यह है कि कला आध्यात्मिक जरूरतों की संतुष्टि है। हम चर्च के संस्कारों में आत्मा के लिए पोषण प्राप्त करते हैं, और कहीं नहीं। लेकिन एक व्यक्ति के लिए नैतिक और सौंदर्य अनुभव भी आवश्यक हैं।

- हम सभी के लिए अच्छा होगा कि हम प्रेरित पौलुस के शब्दों को याद रखें: "तुम्हारे बीच मतभेद होना चाहिए।" सीधे उपदेश के साथ कल्पना को भ्रमित न करें। कथा अप्रत्यक्ष उच्चारण का एक क्षेत्र है। और अक्सर - एक विरोधाभासी प्रभाव।
हमारे देश में, हालांकि, मुक्त "कला" के संबंध में अब अक्सर फरीसी सख्ती स्थापित की जाती है। उन्हें लगभग विधर्म का प्रकटीकरण माना जाता है। वे आम आदमी पर मठवासी नियम थोपना चाहते हैं। भिक्षु सेराफिम को प्रार्थना के लिए एक पत्थर के अलावा और कुछ नहीं चाहिए था। लेकिन व्यक्तित्व के निर्माण में कुछ चरण होते हैं। क्या सरोवर के सेराफिम ने बचपन में रूसी परियों की कहानियों, गीतों, "लाल शैली" को संतों के जीवन में नहीं सुना था?
और अन्य संतों ने बुढ़ापे तक कथा साहित्य में रुचि बनाए रखी।

- बिल्कुल कौन?

- ऑप्टिना के बड़े बरसानुफियस को आमतौर पर तुरंत बुलाया जाता है। सामान्य तौर पर, Optina बड़ों।

- मास्को के सेंट फिलाट ने 46 साल की उम्र में पुश्किन के साथ काव्य संदेशों का आदान-प्रदान किया। इग्नाति ब्रायचिनोव लंबे समय तक, एक इंजीनियरिंग स्कूल में पढ़ते हुए, एक उत्साही पाठक (और उसी पुश्किन के प्रशंसक थे, जिनके साथ उन्होंने व्यक्तिगत रूप से बात की थी)। और यह उनके लेखन में, उनके गद्य में, रूसी शब्द के कब्जे की उनकी स्वतंत्रता में परिलक्षित होता है।

सब कुछ अंत तक न पढ़ें

आधुनिक लेखक पाप को पहले कभी नहीं देखी गई स्पष्टता के साथ चित्रित करते हैं। क्या इस वजह से रूढ़िवादी पाठक को समकालीन साहित्य से बचना चाहिए? उदाहरण के लिए, मेरे विश्वास करने वाले परिचितों में से एक प्रसिद्ध लैटिन अमेरिकी लेखक के बारे में कहता है: मुझे यह पसंद है, लेकिन मैं इसे नहीं पढ़ूंगा। जैसे, आप इसे पढ़ेंगे, और फिर आपको स्वीकारोक्ति में इसका पश्चाताप करना होगा।
पुजारी एलेक्सी उमिन्स्की, खोखली में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के रेक्टर, सेंट व्लादिमीर जिमनैजियम के विश्वासपात्र, टीवी कार्यक्रम "ऑर्थोडॉक्स इनसाइक्लोपीडिया" के मेजबान:
- आंतरिक मानदंड को प्रेरित पॉल द्वारा परिभाषित किया गया था: "मेरे लिए सब कुछ अनुमेय है, लेकिन सब कुछ उपयोगी नहीं है।" एक कठोर आदमी बस एक बुरी किताब को अंत तक नहीं पढ़ेगा। प्रत्येक व्यक्ति को आंतरिक सेंसरशिप द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए: किसी चीज़ को अस्वीकार करना, किसी चीज़ के साथ सावधानी से व्यवहार करना और किसी चीज़ को निडरता से स्वीकार करना।

- इस या उस किताब को पढ़ने या न पढ़ने का फैसला इंसान खुद अपनी अंतरात्मा, अपनी आत्मा, अपनी मर्जी की गहराइयों में करता है.
जहां तक ​​लैटिन अमेरिकी उपन्यास का सवाल है जो आज फैशनेबल है, मुझे लगता है कि यह कैथोलिक परंपराओं को स्थानीय अर्ध-मूर्तिपूजक या केवल मूर्तिपूजक प्रवृत्तियों के साथ उनके कुछ ऊंचे संस्करण में जोड़ता है। ईसा के प्रति कैथोलिकों के नशे में धुत रवैया, आस्था में अत्यधिक कामुकता को स्पेन की तुलना में लैटिन अमेरिका में अधिक उपजाऊ जमीन मिली।
लैटिन अमेरिकी उपन्यास के विजयी मार्च को जनता की विदेशी आवश्यकता के द्वारा समझाया गया है। और तथ्य यह है कि यूरोप में कहानी कहने के कुछ पैटर्न समय के साथ फीके पड़ गए हैं। हमारे लिए कल्पना करना कठिन है, लेकिन यूरोप में नंबर एक रूसी लेखक एत्मातोव हैं। उन्हीं कारणों से। स्थानीय पौराणिक कथाओं के साथ आधुनिकतावादी प्रवृत्तियों का संयोजन पश्चिम में (और आंशिक रूप से हमारे देश में) एक ऊब पाठक को आकर्षित करता है। इसके अलावा, Cortazar, Marquez के पास काफी आत्मविश्वासी, शक्तिशाली लेखन है।

- आप मेरी बात से सहमत हों या न हों, लेकिन मैं आधुनिक साहित्य को उदास दृष्टि से देखता हूं। व्यक्तिगत घटनाएं हैं, लेकिन सामान्य तौर पर आधुनिक साहित्य का स्तर निम्न है। आखिरकार, हमने एक उच्च स्तर निर्धारित किया है - हम अपने क्लासिक्स के साथ रूस में रहते हैं। इसलिए, सभी आधुनिक लेखक बहुत कठिन स्थिति में हैं। 60 और 70 के दशक में साहित्य में एक निश्चित उछाल आया - "ग्राम कार्यकर्ता" एस्टाफिव, रासपुतिन, बेलोव। लेकिन अब ऐसा नहीं होता कि कोई काम निकल आता है और सब समझ जाते हैं: यह एक घटना है ... उनकी लाइन किसी तरह मर गई। कुछ मर गए: मोज़ेव, एस्टाफ़िएव। दूसरे शायद कुछ और करेंगे, लेकिन अभी तक ऐसा नहीं हुआ कि किताब निकल आए और सब हांफने लगें।
एक और पंक्ति है: यह साठ के दशक से आती है और अंततः उत्तर-आधुनिकतावाद की ओर आती है। अब यह स्पष्ट है कि यह आदिम है। एक समय था जब सवाल "दो बार दो क्या होता है?" उन्होंने उत्तर दिया: "पार्टी कितना सिखाती है?" और फिर, कहते हैं, येवतुशेंको आया और जोर से चिल्लाने लगा: दो दो - चार! पाँच पाँच - पच्चीस! तब यह नया और मूल लगा। और अब यह स्पष्ट है कि उत्तर आधुनिकतावादियों के पास कहने के लिए कुछ नहीं है। और इसलिए वे चालें करते हैं।
यहां निर्देशक ने चेखव के "द सीगल" का मंचन किया, इतना कि उनके पास मंच पर एक असली झील है, और समाचार पत्र बताते हैं कि वहां कितना पानी डाला गया था और उस पर कितना पैसा खर्च किया गया था। और शेक्सपियर के थिएटर में कोई दृश्य नहीं था, उन्होंने संकेत लटकाए: "रॉयल कैसल" और इसी तरह। दर्शक अपना मन बना लेंगे। जब कहने को कुछ होता है तो किसी बाहरी चीज की जरूरत नहीं होती।
और आप पढ़ते हैं, कहते हैं, विक्टर एरोफीव और आप देखते हैं: यह खाली है। पेलेविन अधिक गंभीर है, वह सबसे प्रतिभाशाली उत्तर-आधुनिकतावादी है। लेकिन वह क्या कहता है?
प्रत्येक कलाकार, चाहे वह इसे चाहे या नहीं, मूल्यों की अपनी प्रणाली प्रदान करता है, एक व्यक्ति को दुनिया की अपनी दृष्टि के लिए तैयार करता है। पुश्किन ने रूसी प्रकृति को रूसी आदमी के लिए खोल दिया। उससे पहले, रूसी लोग यह नहीं समझते थे कि रूसी प्रकृति सुंदर है। किसी भी आर्ट गैलरी में जाएं: लैंडस्केप पेंटर क्या पेंट करते हैं? 19वीं शताब्दी के मध्य तक, यहां तक ​​कि रूसी प्रकृति को भी किसी प्रकार के इतालवी के रूप में चित्रित किया गया है।
साहित्य पाठक को एक निश्चित पथ पर ले जाता है। एक विरोधाभासी उदाहरण तुर्गनेव की लड़कियां हैं। टॉल्स्टॉय कहते हैं: तुर्गनेव लड़कियां नहीं थीं, तुर्गनेव ने उनका आविष्कार किया, और वे जीवन में चले गए। और वे एक निश्चित रास्ते पर चले गए। वेरा ज़सुलिच और सोफिया पेरोव्स्काया भी तुर्गनेव लड़कियां हैं। इसलिए, आपको हमेशा किसी भी साहित्यिक घटना से सावधान रहना चाहिए, आपको लेखक से सवाल पूछने की जरूरत है: आप मुझे कहां ले जा रहे हैं? क्योंकि सुंदरता शैतान की भी सेवा कर सकती है। हो सकता है कुछ लोग इससे सहमत न हों, लेकिन यह सच है।
हम जीवन में भटकते हैं। ऐसी देशभक्त छवि है - जीवन का समुद्र। या जंगल की छवि, दांते की तरह। आप खो सकते हैं यदि आप केवल अपनी भावनात्मक, सौंदर्य संबंधी प्राथमिकताओं का उपयोग करते हैं। नेविगेट करने के लिए, आपको कुछ ऐसा चाहिए जो प्राथमिकताओं से ऊपर हो। वह जो मनुष्य की इच्छाओं से नहीं, बल्कि ईश्वर से आता है। एक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए ये दिशानिर्देश रूढ़िवादी विश्वास द्वारा दिए गए हैं।
पेलेविन कहाँ अग्रणी है? उनका कहना है कि दुनिया एक किस्सा है जो भगवान ने खुद को बताया। यह एक विनाशकारी तरीका है, यह पसंद है या नहीं।
या उलित्सकाया ... मैं एक अखबार में उसके साक्षात्कार में आया, और वह वहां कहती है कि "उसके पास प्रेरित पॉल के खिलाफ दावे हैं", वे कहते हैं, उसने हर तरह की बकवास कहा। क्षमा करें, लेकिन मैं इस महिला को नहीं पढ़ूंगा।
कभी-कभी यह कहा जाता है कि कला को कैटेचिज़्म द्वारा सत्यापित नहीं किया जा सकता है। बेशक, कैटिज़्म कलात्मक स्तर को निर्धारित नहीं करता है। लेकिन यह पता लगाने के लिए कि आपको किस ओर ले जाया जा रहा है, कैटेचिज़्म मदद करता है।

- और आप तथाकथित मनोरंजन साहित्य के बारे में कैसा महसूस करते हैं? क्या आप स्वयं कथा या जासूसी कहानियाँ पढ़ते हैं? क्या एक रूढ़िवादी व्यक्ति प्रकाश पढ़ने का खर्च उठा सकता है? या यह जीवन के प्रति एक गंभीर दृष्टिकोण के विपरीत है?

- आप अश्लीलता बर्दाश्त नहीं कर सकते, लेकिन आसान हो सकता है। हम कभी-कभी केक खाते हैं, हालांकि अचार के साथ एक प्रकार का अनाज दलिया ताकत बनाए रखने के लिए पर्याप्त है। कुछ लोगों ने फादर अलेक्जेंडर श्मेमैन की निंदा की क्योंकि उन्हें अगाथा क्रिस्टी पढ़ना पसंद था। क्यों? महान जासूस! पिता सिकंदर इस वाचन से कम आदरणीय, कम आध्यात्मिक नहीं बने।

साहसिक साहित्य पढ़ना - जासूसी कहानियाँ, रोमांच और यात्रा कहानियाँ - एक आंतरिक आवश्यकता हो सकती है। लेकिन केवल एक निश्चित उम्र तक

- मैं कोई जासूसी कहानी बिल्कुल नहीं पढ़ सकता। अब यह उबाऊ है, लेकिन मुझे अच्छी तरह याद है कि कैसे, एक बच्चे के रूप में, मैंने कवर के नीचे एक टॉर्च के साथ कॉनन डॉयल या डुमास पढ़ा और मेरी सौतेली माँ ने मुझे रात में पकड़ लिया। यानी मेरे विकास में कुछ ऐसी अवस्था थी जब वह आंतरिक आवश्यकता थी।
ऑस्ट्रियाई साहित्य के हाल ही में मृत क्लासिक थॉमस बर्नहार्ड के पास प्रूफरीडिंग नामक एक उपन्यास है। यह एक संगीतकार के बारे में एक उपन्यास है, जो अपनी युवावस्था में, लालची जिज्ञासा के साथ, यूरोपीय संगीत संस्कृति की पूरी विरासत में महारत हासिल करने की कोशिश करता है, और वर्षों से संगीतकारों को एक-एक करके "खराब" करता है। उपन्यास की अंतिम पंक्ति का शाब्दिक अर्थ इस प्रकार है: “मोजार्ट। क्या कुछ और चाहिए?
मैंने लंबे समय से देखा है कि मेरे साथ भी कुछ ऐसा ही होता है। उदाहरण के लिए, मेरे लिए रूसी कविता का पिरामिड इस तरह बनाया गया है। पुश्किन। उसके तहत लेर्मोंटोव, टुटेचेव। उनके नीचे ब्लोक, यसिनिन, खलेबनिकोव हैं। फिर प्रसिद्ध चार - अखमतोवा, स्वेतेवा, मंडेलस्टम, पास्टर्नक। अगला - बोराटिन्स्की, एनेन्स्की, मायाकोवस्की, ज़ाबोलोट्स्की, क्लाइव, आदि। अब मैंने देखा कि असली चीज जिसके बिना मैं नहीं रह सकता, वह है पुश्किन। और कुछ याद रखने के लिए, किसी चीज़ से उसकी तुलना करने के लिए, मैं बाकी को देखने के लिए लेता हूं। यह मेरे काम के लिए जरूरी है। लेकिन उनमें से कुछ को फिर से पढ़ने की अथक आंतरिक आवश्यकता अब नहीं रही।
और इस दौड़ में, मुझे आशा है कि अगले चरण के लिए कोई रास्ता निकलेगा। मैं आध्यात्मिक साहित्य अधिक से अधिक पढ़ता हूं। चर्च फादर्स, आधुनिक धर्मशास्त्र (व्यापक अर्थों में - XX सदी)। पहले, हम अपनी क्षमताओं में विवश थे, हमने दूसरे हाथ के बुकसेलर्स से फ्लोरेंसकी, बर्डेव और इतने पर खरीदा, लेकिन इलिन, फ्लोरोव्स्की, छोटी लॉस्की जैसी घटनाएं हमसे कट गईं। आर्किमंड्राइट किरिल (जैतसेव) आम तौर पर एक अज्ञात व्यक्ति थे।
मोजार्ट पहले से ही सात साल की उम्र में रचना कर रहा था, उसने तुरंत अपने विकास में कई कदम आगे बढ़ाए। और हमारे कई संतों ने बहुत पहले ही अपने आध्यात्मिक विकास में एक लंबा कदम उठाया। लेकिन फिर भी, मैं परियों की कहानियों के बिना सरोवर के सेराफिम के बचपन की कल्पना नहीं कर सकता।

- मेरा दृढ़ विश्वास है कि "गंभीर" साहित्य उबाऊ नहीं होना चाहिए। लेकिन फिर यह एक बहुत ही रोमांचक गतिविधि है: एक अच्छे काम से खुद को दूर करना असंभव है, और केवल पाठ की आध्यात्मिक और कलात्मक समृद्धि (जैसा कि बाइबिल या पवित्र पिता के कार्यों के मामले में हो सकता है) डाल सकता है बहुत लंबे समय तक पढ़ने की एक सीमा।
अब जीवन के लिए "गंभीर" रवैये के लिए। वास्तविक हास्य वास्तव में हमेशा बहुत गंभीर होता है। कभी-कभी वह एक भयानक रसातल पर संतुलन बनाता है, मानव दिखावा और प्रामाणिकता, भेस और चेहरे के बीच का अंतर दिखाता है: एक अभिमानी, चापलूसी, अभिमानी, स्वैगर, लालची व्यक्ति भी हास्यास्पद है। "तुम कहते हो: "मैं धनी हूं, मैं धनवान हो गया हूं, और मुझे किसी चीज की आवश्यकता नहीं है," लेकिन आप नहीं जानते कि आप कितने दुर्भाग्यपूर्ण और दुखी और गरीब हैं, और अंधे और नग्न हैं" (प्रका0वा0 3:17) . कभी-कभी वह हँसी जो महत्व और अजेयता का प्रयास करती है, हममें प्रबल निंदा और नैतिक संपादन की तुलना में अधिक गंभीर और उपचारात्मक होती है।

"रूसी में कुछ कहो"

आप किन आधुनिक कृतियों को महान नहीं तो कम से कम वास्तविक साहित्य मानते हैं?

- इस तरह से पूछें: मैं अपने दोस्तों की खुशी के लिए आधुनिक उपन्यास का क्या प्रस्तुत करना चाहूंगा? यह किसी पुस्तक के मूल्य को निर्धारित करने का एक बहुत ही सटीक तरीका है। इसलिए, मैं उन्हें फ़ाज़िल इस्कंदर द्वारा एक नई दस-खंड की पुस्तक देना चाहता हूं, और यहां तक ​​​​कि इन पुस्तकों को मेज पर रखकर, मैं विरोध नहीं कर सका, इसे खोला और कुछ जोर से पढ़ा। मैं अलेक्जेंडर तेरखोव और मिखाइल बुटोव के नए प्रकाशित उपन्यासों को दान करूंगा। मैं नन एन "डेयर, बेटी" को एक अद्भुत किताब दूंगा (हालांकि, मैंने इसे अपने प्रिय लोगों को बिना किसी अधीनता के मूड के दिया)। मैं ओलेग चुखोन्त्सेव, यूरी कुब्लानोवस्की, स्वेतलाना केकोवा द्वारा कविता की किताबें दूंगा ... बेशक, मैं उन्हें सिर्फ किसी को नहीं दूंगा, लेकिन जो लोग साहित्य को समझते हैं, उनके लिए इसका स्वाद है और इस सब की सराहना करने में सक्षम होंगे . मुझे ऐसा लगेगा कि मैं उनके कब्जे में कोई बहुत कीमती चीज ट्रांसफर कर रहा हूं।
आज के साहित्य में, मेरी राय में, गैर-कथा की शैली मुख्य बन गई है - अकल्पनीय कहानियों की शैली, जहां लेखक नायक से लगभग अप्रभेद्य है। कई साल पहले एम्मा गेर्शटिन द्वारा लिखी गई अखमतोवा और मैंडेलस्टैम के बारे में संस्मरणों की पुस्तक से मैं चौंक गया था।

- बहुत खुशी के साथ, मैंने चुडाकोव का उपन्यास, "ए डार्कनेस लाइज़ ऑन द ओल्ड स्टेप्स" पढ़ा, जिसे कई लोगों ने नोट किया। यह एक तरह का चमत्कार है। ऐसे गंभीर साहित्यिक आलोचक, जिनसे मैं दो या तीन पृष्ठों से अधिक कभी नहीं सीख सकता था, अचानक हमें मर्मज्ञ, आकर्षक, अच्छी तरह से लक्षित गद्य दिखाते हैं।
युद्ध के बाद की अवधि की तात्याना ग्लुश्कोवा की यादें अद्भुत हैं। और रूढ़िवादी दादी के प्रति अपने श्रद्धापूर्ण रवैये के साथ उत्प्रवासी अल्ला कोटोरोवा की यादें। मैं भी अपनी दादी की बदौलत चर्च बन गया। और मुझे याद है कि क्रांति से पहले बड़ी हुई दादी की भूमिका कितनी महान थी। सच्चाई उनके सभी व्यवहारों में, चर्च के प्रति उनके रवैये में, उनके दिल से पूरी सेवा के ज्ञान में झलकती थी। मैंने पाँच साल की उम्र से अपनी दादी के लिए हस्ताक्षर किए, लेकिन वह मुझे सेवा में किसी भी स्थान पर समझा सकती थी। और कोटोरोवा के पास यह है: रूढ़िवादी प्रकाश की टिमटिमाती हुई, गुप्त रूप से पोस्ट-स्टालिनिस्ट मॉस्को में फैल गई। हालांकि यह एक अद्भुत भाषा है।
फिर से, बोराटिन्स्की के वंशजों के दो उपन्यास। ओल्गा इलिना द्वारा "आठवें दिन की पूर्व संध्या" - एक रूढ़िवादी कुलीन युवा महिला की आंखों के माध्यम से 17 वें वर्ष की रूसी उथल-पुथल का वर्णन। उसे, उस समय के कई लोगों की तरह, बचपन से ही यह अहसास दिया गया था कि जीवन भगवान के सामने खड़ा है। और इसने उसे जीवन में आगे बढ़ाया ... और उसके बेटे बोरिस इलिन का उपन्यास "ग्रीन लाइन" एल्बे पर एक बैठक के बारे में है। वह अमेरिकी पक्ष से लड़े और जर्मनी पर जीत के समय अपने हमवतन से मिले।

- मैं विक्टर निकोलेव के वृत्तचित्र उपन्यास "अलाइव इन हेल्प" की सिफारिश करूंगा - अफगानिस्तान के बारे में। बेशक, यह एक बहुत ही डरावनी तस्वीर पेश करता है। निकोलेव एक अधिकारी है, उसके पास कई परीक्षणों के माध्यम से एक रास्ता है। अंततः वह एक रूढ़िवादी व्यक्ति बन गया। बेशक, वह एक पेशेवर लेखक नहीं है, लेकिन वह निस्संदेह बहुत प्रतिभाशाली है।

कला के काम में आप व्यक्तिगत रूप से क्या खोज रहे हैं?

- अपने अस्तित्व का विस्तार। और ढेर सारी पहचान। बेशक, हम कुछ भी नहीं सीख सकते (विशुद्ध रूप से सूचनात्मक, संज्ञानात्मक चीजों के अलावा) जो स्वयं भगवान ने हमारी आत्माओं में नहीं डाला है। लेकिन यह ज्ञान आत्मा की गहराई में सोता है। कल्पना उसे जगाने में मदद करती है। यह एक अतुलनीय चमत्कार है...
सबसे हालिया उदाहरण इलिना (बोराटिन्स्काया) का उपन्यास "द ईव ऑफ द आठवें दिन" है। पहला पैराग्राफ मेरे लिए एक रहस्योद्घाटन बन गया ... किसी भी भाषाशास्त्री की तरह, मैं अपनी आत्मा की गहराई में एक असफल गद्य लेखक हूं। स्वाभाविक रूप से, लंबे समय तक और अक्सर अपने आत्मकथात्मक निबंध पर विचार किया। जब मेरी चेतना जागी तो मैं एक अर्ध-रहस्यमय अनुभव से शुरू करूंगा। मैं तीन साल की उम्र में देश में कहीं Klyazma के तट पर हूँ। धूप में कपड़े, चिड़िया धोती महिलाओं की आवाज। तब दुनिया के सामने विस्मय का जन्म हुआ, उसके रहस्य के सामने ... और यह इस भावना और विवरण के साथ है कि ओल्गा इलिना ने अपना उपन्यास शुरू किया।
इस तरह के उपहार हर बार किसी भी वास्तव में निपुण गद्य के संपर्क में आते हैं।

- क्या ओल्गा इलिना जीवित है?
- नहीं, 1991 में यूएसए में उनकी मृत्यु हो गई। लेकिन वह लगभग 100 साल तक जीवित रहीं। और वह खुद थॉर्नटन वाइल्डर "डे आठ" के प्रसिद्ध उपन्यास की नायिकाओं में से एक बन गईं। हमारे कई अभिजात, उत्कृष्ट स्वाद वाले लोग, मॉडलिंग एजेंसियों को खोलकर, कार्यशालाओं को सिलाई करके निर्वासन में जीवित रहे। ओल्गा इलिना भी कुलीन ड्रेसमेकर्स में से एक थीं। थॉर्नटन वाइल्डर पश्चिम में एक रूढ़िवादी व्यक्ति के रूप में अपने मिशन से प्रभावित हुए थे। वह वहां रूसी विचार की वाहक बनीं। मैं उपन्यास से उद्धरण दूंगा। युवा लोगों में से एक, अमेरिकी, उससे पूछता है: "रूसी में कुछ कहो।" वह रुकी, उसे ध्यान से देखा, फिर उसके कान के लिए एक विदेशी भाषा में बात की। उसने मंत्रमुग्ध होकर सुना। "क्या कहा, मिस?" "मैंने कहा: जॉर्ज, आप युवा हैं, लेकिन आपका दिल हर्षित नहीं है, क्योंकि आपको अभी तक वह काम नहीं मिला है जो आपके जीवन का काम बन जाए, लेकिन आप इसे पाएंगे और इसे ईमानदारी से, ईमानदारी से और निडर होकर सेवा करेंगे। परमेश्वर ने प्रत्येक व्यक्ति के सामने एक मुख्य कार्य रखा। मुझे लगता है कि जो आपको तय करना है, उसके लिए बहुत साहस, बहुत सहनशक्ति की आवश्यकता होगी, आपकी राह आसान नहीं होगी, लेकिन आप जीतेंगे। और फिर वह रूसियों और अमेरिकियों के बीच का अंतर बताती है। वह कहती हैं कि अमेरिकी केवल अपने बारे में, अपनी व्यक्तिगत सफलता के बारे में सोचते हैं, और चूंकि यह उनकी मातृभूमि की स्थितियों में संभव है, इसलिए उन्हें अपनी मातृभूमि पर गर्व है। रूसी सबसे पहले सामान्य के बारे में सोचते हैं, मातृभूमि के बारे में सोचते हैं और इसकी सेवा करते हैं, भले ही वे दुखी हों, वे उसी मातृभूमि की स्थितियों में अपने भाग्य की व्यवस्था नहीं कर सकते। बिल्कुल सही कहा है। यहां कुछ भी नया नहीं है, सब कुछ पता है। लेकिन सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि यह सबसे महान अमेरिकी लेखकों में से एक है। वह स्पष्ट प्रशंसा के साथ उसके बारे में लिखता है।

कला हमें क्या देती है? वास्तविक जीवन का अनुभव - अगर हम वास्तव में पढ़ते हैं। हाल ही में, एक व्यक्ति ने मुझसे कहा: यह सब बकवास है, कि आपको लोगों के साथ अच्छा व्यवहार करने की जरूरत है, हर कोई अहंकारी है, हर आदमी अपने लिए। मैं, वे कहते हैं, लोगों पर विश्वास नहीं करते, मैं केवल भगवान में विश्वास करता हूं। मैं उसे उत्तर देता हूं: लेकिन भगवान ने कहा कि किसी को अपने पड़ोसी से प्यार करना चाहिए। नहीं, वे कहते हैं, यह बकवास है, तुम प्रेम नहीं कर सकते। मैंने महसूस किया कि उसे बस प्रेम का अनुभव नहीं है - इसलिए उसे समझ में नहीं आता कि प्रेम का क्या अर्थ है। और बड़ी से बड़ी आज्ञा भी मनुष्य के लिए खाली रह जाती है।
हम किसी भी विचार को तभी समझते हैं जब वह हमारे अनुभव पर आरोपित हो। यह कहता है "तू हत्या नहीं करेगा"। यहां, निश्चित रूप से, बेहतर है कि आपका अपना अनुभव न हो। "अपराध और सजा" को वास्तविक रूप से पढ़ने के लिए, इसे अपने आप में अनुभव करने के लिए, समझने के लिए पर्याप्त है: हत्या के कारण ऐसा नरक होता है ... पढ़ना भी डरावना है, ऐसी भयानक स्थिति। मेरा मानना ​​​​है कि रूसी साहित्य एक व्यक्ति को एक असाधारण राशि देता है, जिसमें नकारात्मक अनुभव की सही समझ भी शामिल है।
मिखाइलोव्स्की आंशिक रूप से सही थे जब उन्होंने दोस्तोवस्की के बारे में कहा: "एक क्रूर प्रतिभा।" लेकिन अगर कोई व्यक्ति वास्तव में दोस्तोवस्की को पढ़ता है, तो वह पवित्र पिताओं को बेहतर ढंग से समझ पाएगा। और जो व्यक्ति संस्कृति, आध्यात्मिक जीवन के क्षेत्र से अपनी रक्षा करता है, वह पवित्र पिताओं को भी नहीं समझेगा - क्योंकि यह उसके लिए केवल उबाऊ शिक्षाओं का एक समूह होगा।

- लेकिन शायद वह अपने अनुभव से समझेगा?
- किसी भी व्यक्ति का अपना अनुभव सीमित होता है। साहित्य में जीवन का ऐसा ज्ञान समाहित है जिसे कोई भी व्यक्ति शारीरिक रूप से संचित नहीं कर सकता।
मुझे लगता है कि हमें क्लासिक्स पर ध्यान देना चाहिए। और आधुनिक साहित्य में, कलात्मक स्तर के अलावा, वास्तविक रूढ़िवादी सामग्री की तलाश करें। यदि यह आधुनिक साहित्य में नहीं पाया जाता है, तो कोई भी दोस्तोवस्की से पूरी तरह संतुष्ट हो सकता है। पुश्किन, टुटेचेव, चेखव और लियो टॉल्स्टॉय।

- क्या पाठक के लिए लेखक के विश्वदृष्टि को पहले से जानना उपयोगी है?

- मुझे लगता है कि यह अतिश्योक्तिपूर्ण है, क्योंकि यह एक व्यक्ति को प्रत्यक्ष धारणा की संभावना से वंचित करता है। ऐसा होता है कि विहित रूप से काफी स्थायी चीजें आश्चर्यजनक रूप से शक्तिशाली सकारात्मक रूढ़िवादी चार्ज नहीं लेती हैं। एक उदाहरण व्लादिमीर लिचुटिन की त्रयी "स्प्लिट" है। ऐसा होता है, और इसके विपरीत - वे उन चीजों की सलाह देते हैं जो वास्तव में गहराई से गलत हैं, भले ही विषय में धार्मिक हों। सबसे ताजा उदाहरण गिब्सन फिल्म है। मुझे लगा कि कुछ जाने-माने मौलवी इस फिल्म के पक्ष में हैं। लोग यह बिल्कुल नहीं समझते हैं कि कोई भी प्राकृतिक चित्रण जानबूझकर किया गया दानववाद है। अगर दुनिया बुराई में है और अगर कोई व्यक्ति इस दुनिया को प्रबुद्ध नहीं करता है, लेकिन इस फिल्म की तरह दिव्य को सांसारिक रूप से कम करने की कोशिश करता है, तो वह इस बुराई का कैदी बन जाता है।

सब कुछ वैसा ही है, केवल घोड़े की जगह - "मर्सिडीज"

19वीं सदी का साहित्य हमारी समस्याओं के बारे में नहीं लिखता। क्या आप सहमत हैं?

- मूर्खता! असल में हकीकत अलग है, लेकिन समस्याएं एक जैसी हैं। बिल्कुल!
किशोर अपराध अब क्यों बढ़ रहा है? सामाजिक कारणों से ही नहीं। लेकिन इसलिए भी कि युवा अब हर तरफ से चिल्ला रहे हैं: जीवन का अर्थ आनंद है। लंबे समय तक चलने वाला, लंबे समय से चबाने वाला उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" इस बारे में बताता है! पेचोरिन कौन है? Pechorin एक ऐसा व्यक्ति है जिसने "खुशी की उन्मत्त खोज के साथ" शुरू किया। लेकिन व्यक्ति के सुख जल्दी ही ऊब जाते हैं। अपराध से पहले - अधिक से अधिक तीव्र और नई संवेदनाओं की आवश्यकता होती है। पेचोरिन क्या आता है? दूसरों पर अत्याचार करने की खुशी के लिए... क्या यह हमारे बारे में नहीं है? हमारे बारे में। खैर, एक और बात यह है कि उन्होंने काज़िच से एक घोड़ा चुरा लिया, और अब 600 वीं मर्सिडीज। लेकिन समस्या वही है।
"डेड सोल्स" को लें, दूसरा खंड, राजकुमार का भाषण। इस तरह आज का संपादकीय पढ़ता है!

निकोलाई वासिलिविच गोगोल "डेड सोल्स", खंड 2, राजकुमार के भाषण से: "मुझे पता है कि कोई भी साधन, कोई भय नहीं, कोई दंड असत्य को मिटा नहीं सकता: यह पहले से ही बहुत गहराई से निहित है ... मुझे पता है कि कई लोगों के लिए सामान्य धारा के खिलाफ जाना लगभग असंभव है। लेकिन अब मुझे एक निर्णायक और पवित्र क्षण के रूप में, जब किसी को अपनी मातृभूमि को बचाना है, जब प्रत्येक नागरिक सब कुछ सहन करता है और सब कुछ बलिदान करता है - मुझे कम से कम उन लोगों को कॉल करना चाहिए जिनके सीने में अभी भी रूसी दिल है और कम से कम समझें एक शब्द "बड़प्पन" ... तथ्य यह है कि ... हमारी भूमि पहले से ही बीस विदेशी भाषाओं के आक्रमण से नहीं, बल्कि खुद से मर रही है; कि पहले से ही वैध सरकार से पहले, एक और सरकार बनाई गई थी, जो किसी भी वैध सरकार से बहुत मजबूत थी ... और कोई भी शासक, भले ही वह सभी विधायकों और शासकों की तुलना में समझदार हो, बुराई को ठीक करने में सक्षम नहीं है, चाहे वह कितना भी प्रतिबंधित करे अन्य अधिकारियों को ओवरसियर के रूप में नियुक्त करके बुरे अधिकारियों की कार्रवाई। सब कुछ असफल होगा, जब तक हम में से प्रत्येक को यह न लगे कि ... उसे अधर्म के विरुद्ध उठ खड़ा होना चाहिए।

- आपको यह समझना होगा कि फिक्शन आज के शारीरिक निबंध नहीं हैं। वह अनंत काल का एक निश्चित प्रकाश है। इसके अलावा, हमें अपने साथ हो रहे परिवर्तनों को बढ़ा-चढ़ाकर नहीं बताना चाहिए। वे काफी सतही हैं। स्थिरांक बहुत अधिक महत्वपूर्ण है। और समकालीन घटनाओं को अनंत काल के दृष्टिकोण से स्पष्ट किया जा सकता है और होना चाहिए।
आज, "पूर्व से प्रकाश", रूढ़िवादी मूल्यों और परंपराओं का महत्व बढ़ रहा है। पश्चिम के सबसे संवेदनशील लेखक इस प्रकाश में आते हैं। इसका प्रमाण, विशेष रूप से, प्रमुख जर्मन लेखकों और विभिन्न पीढ़ियों के साथ व्यवहार करने के मेरे अनुभव से है। पिछले पंद्रह वर्षों में, जब मैं स्वतंत्र रूप से जर्मनी की यात्रा करने और उनके साथ संवाद करने में सक्षम हुआ, तो मैंने उनमें देखा - कभी-कभी हड़ताली - न केवल रूस के प्रति, बल्कि रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रति भी दृष्टिकोण में बदलाव। जर्मनी में किसी ने मुझसे पवित्र शहीद ग्रैंड डचेस एलिसेवेटा फोडोरोवना के बारे में इतने विस्तार से नहीं पूछा, जो कि जर्मन गद्य के नेताओं में से एक थे, अस्सी वर्षीय मार्टिन वाल्सर, जो पंद्रह साल पहले "वाम" सोशल डेमोक्रेट्स के पास गए थे, और अब जर्मनी के सभी (और जर्मन प्रेस द्वारा उत्साहित) प्रतिक्रियावादी रूढ़िवादी द्वारा मान्यता प्राप्त है। और साठ वर्षीय पीटर हैंडके, एक पूर्व अवांट-गार्डे संशयवादी, ने रूस आने और वैलेन्टिन रासपुतिन से मिलने की इच्छा व्यक्त की, क्योंकि वह फेयरवेल टू मटेरा में खोजे गए अविनाशी ईसाई प्रकाश से प्रभावित था। एक और प्रसिद्ध, पुरस्कार विजेता जर्मन गद्य लेखक, फ्रैंकफर्ट के पचास वर्षीय मार्टिन मोसेबैक ने मेरी आंखों के सामने, कैथोलिकों से - पुराने कैथोलिकों के माध्यम से - रूढ़िवादी के लिए इस समय के दौरान अपना रास्ता बनाया। और अब वह केवल इस बारे में झिझकता है कि क्या उसे रविवार को ग्रीक, सर्बियाई या रूसी रूढ़िवादी चर्च जाना चाहिए, जो उसके गृहनगर में उपलब्ध हैं।
क्या यह सब उनके काम में झलकता है? यह पाया जाना चाहिए। केवल, मैं दोहराता हूं, कला की भावना, सामान्य रूप से आत्मा की तरह, मायावी है। परिभाषित करने की तुलना में महसूस करना आसान है। हमें धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करनी चाहिए, आशा और प्रेम करना चाहिए।

लियोनिद विनोग्रादोव और यूलिया डैनिलोवा द्वारा रिकॉर्ड किया गया
व्याचेस्लाव LAGUTKIN . द्वारा फोटो

19.1. एक विश्वासी रूढ़िवादी ईसाई के पास कौन सी पुस्तकें होनी चाहिए?

- बाइबिल, भगवान का कानून, रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तक, पवित्र सुसमाचार की व्याख्या, संतों का जीवन और ईसाई जीवन में देशभक्ति के निर्देश वाली किताबें।

ईसाई को अपने विश्वास के ज्ञान को गहरा करना चाहिए। पवित्र पिताओं के तपस्वी और हठधर्मी लेखन को पढ़कर, वह उस विश्वास की गहराई के संपर्क में आते हैं जो संतों ने अपने तपस्वी जीवन के माध्यम से प्राप्त की थी।

19.2. दस आज्ञाओं के बारे में कोई किस साहित्य में पढ़ सकता है?

- दस आज्ञाओं का विस्तृत विवरण ईश्वर के कानून (आर्कप्रीस्ट सेराफिम स्लोबोडस्कॉय द्वारा संकलित) में दिया गया है।

19.3. सही ढंग से उपवास करने के लिए कौन सी किताब खरीदनी है?

- चर्च की दुकानों में कई किताबें हैं जो ईसाई जीवन के सभी पहलुओं के बारे में बताती हैं: उपवास, प्रार्थना, संस्कारों के बारे में। यदि कोई व्यक्ति पहली बार उपवास कर रहा है, तो उसे किसी पुजारी से परामर्श करने की सलाह दी जाती है।

19.4. मंदिर में सेवा को समझने के लिए कौन सी किताब खरीदनी है?

- आर्कप्रीस्ट सेराफिम स्लोबोडस्की द्वारा संकलित ईश्वर के कानून में रूढ़िवादी चर्च की दिव्य सेवाओं का विस्तृत विवरण है। आप बिशप विसारियन (नेचैव) की पुस्तक "डिवाइन लिटुरजी पर स्पष्टीकरण" भी पढ़ सकते हैं। चर्च की दुकानों में आप दैनिक सर्कल की सेवाओं की व्याख्या करने वाली कई अन्य किताबें पा सकते हैं: "द डिवाइन लिटुरजी" फादर द्वारा। एलेक्सी उमिन्स्की, मेट्रोपॉलिटन द्वारा "रूढ़िवादी" प्रकाशन का दूसरा खंड। हिलारियन (अल्फीव), "रूढ़िवादी पूजा: पूरे परिवार के लिए एक सचित्र विश्वकोश" फादर। मिखाइल ब्रेवरमैन।

- चर्च की शुरुआत में, भगवान के कानून, सुसमाचार, संतों के जीवन, आध्यात्मिक जीवन के निर्देशों को पढ़ना चाहिए। उन पुस्तकों को पढ़ना उपयोगी है जो विश्वास को मजबूत करती हैं। एक विश्वास करने वाले व्यक्ति के लिए, विशेष रूप से जो चर्च जाने लगे हैं, न केवल ईसाई धर्म से परिचित होना आवश्यक है, बल्कि इसका गहराई से अध्ययन करने का प्रयास करना चाहिए ताकि स्पष्ट रूप से यह जान सकें कि वे क्या, क्यों और क्यों मानते हैं? अन्यथा, विश्वास रूढ़िवादिता के स्तर पर बना रहेगा, कभी-कभी सच्ची ईसाई धर्म से बहुत दूर।

- यह इस बारे में नहीं है कि बाइबल किससे ली गई है, बल्कि इसमें क्या छपा है। रूसी भाषा में प्रोटेस्टेंट बाइबल का भारी बहुमत 19वीं शताब्दी के धर्मसभा संस्करण से मुद्रित किया गया है, जैसा कि शीर्षक पृष्ठ के पीछे शिलालेख द्वारा दर्शाया गया है। अगर ऐसा कोई शिलालेख है, तो आप उसे बिना शर्मिंदगी के पढ़ सकते हैं। एक और बात बाइबिल या व्यक्तिगत बाइबिल पुस्तकों (उदाहरण के लिए, जीवन का वचन) के साथ-साथ टिप्पणियों के साथ बाइबिल का मुफ्त या आधुनिक अनुवाद है। स्वाभाविक रूप से, प्रोटेस्टेंट अपने विधर्मी पदों से परमेश्वर के वचन पर टिप्पणी करते हैं।

- सबसे पहले आपको ईश्वर से प्रार्थना करने की आवश्यकता है कि वह मन को शास्त्रों को समझने के लिए निर्देशित करे। पवित्र पिताओं द्वारा पवित्र शास्त्र की व्याख्या को पढ़ना उपयोगी है। केवल सुसमाचार पढ़कर संतुष्ट न हों, बल्कि उसके अनुसार जीने का प्रयास करें। पवित्र पिता हर दिन सुसमाचार पढ़ने की सलाह देते हैं, भले ही बहुत कम समय हो, फिर भी आपको एक अध्याय पढ़ने का प्रयास करना चाहिए।

- आप पढ़ने के क्रम का पालन कर सकते हैं, जो सेवा में मनाया जाता है। यह हर दिन के लिए रूढ़िवादी चर्च कैलेंडर में सूचीबद्ध है। मॉस्को पैट्रिआर्की द्वारा प्रकाशित बाइबल में, पुराने नियम के अंत में पुराने नियम के पाठों का एक सूचकांक है, और नए नियम के अंत में सुसमाचार और प्रेरितों के पाठों का एक सूचकांक है।

वर्तमान में, कई रूढ़िवादी परगनों में पवित्र शास्त्रों के अध्ययन के लिए मंडलियां हैं।

19.10. क्या होगा अगर बाइबल में पढ़ी गई हर बात स्पष्ट नहीं है?

- बाइबिल को सही ढंग से समझने के लिए इसकी व्याख्या के साथ पुस्तकों को पढ़ना आवश्यक है, जिसकी उपलब्धता चर्च की दुकानों और पैरिश पुस्तकालयों में पाई जा सकती है। बाइबिल के इतिहास का अध्ययन भी आर्कप्रीस्ट सेराफिम स्लोबोडस्की द्वारा संकलित भगवान के कानून या बच्चों की बाइबिल के साथ शुरू किया जा सकता है। कई चर्चों में रविवार के स्कूल हैं जिनमें वयस्कों और बच्चों के लिए बाइबल इतिहास का अध्ययन करने के लिए समूह हैं। और, निःसंदेह, हमें विनम्रतापूर्वक परमेश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए कि वह अपने वचन को सुनने और पूरा करने के लिए अनुग्रह करे।

- उपवास के दौरान दैनिक प्रार्थना नियम में, वे सुसमाचार, प्रेरितों के कार्य और प्रेरितिक पत्र, स्तोत्र के पठन को जोड़ते हैं।

- रूढ़िवादी दुनिया को किसी व्यक्ति से बंद नहीं करता है, लेकिन रूढ़िवादी विश्वदृष्टि के चश्मे के माध्यम से इसे अपनी सभी विविधता में खोलता है। बेशक, कोई अच्छा धर्मनिरपेक्ष साहित्य, ऐतिहासिक और वैज्ञानिक भी पढ़ सकता है। केवल उन रचनाओं से बचना आवश्यक है जो मूल जुनून को जगाती हैं, आत्मा को शांति और आनंद से वंचित करती हैं।

19.13. स्तोत्र पढ़ते समय, ऐसे स्थान हैं जहाँ यह दुश्मनों के बारे में कहा जाता है। किस तरह के दुश्मन शामिल हैं?

- ये अदृश्य शत्रु हैं - चालाक दुष्ट आत्माएँ जो लोगों को पापी विचारों से हानि पहुँचाती हैं और उन्हें पाप की ओर धकेलती हैं।

19.14. गैर-रूढ़िवादी साहित्य के साथ क्या करना है?

- गैर-रूढ़िवादी साहित्य को विवेकपूर्ण तरीके से देखा जाना चाहिए। "हम शर्मिंदा होंगे अगर हम जानते हैं कि शरीर के लिए हानिकारक भोजन को कैसे अस्वीकार करना है, और अगर हमारे पास उस ज्ञान में सुगमता नहीं है जो हमारी आत्मा को पोषण देता है, और अच्छे और बुरे को इसमें आने देता है" (सेंट बेसिल द ग्रेट ) जीवन के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह, पुस्तकों की सामग्री इस बात पर निर्भर करती है कि उनके लेखकों के दिलों से क्या आता है। यदि यह एक पाप और जुनून है, तो काम उनके साथ भर जाता है और उन्हें अन्य लोगों को दे देता है। एक सच्चा मसीही ऐसी बातों से दूर हो जाता है और अपनी और अपने प्रियजनों की रक्षा करने की कोशिश करता है। यदि काम कलात्मक रूप से भगवान द्वारा बनाए गए जीवन की समृद्धि को दर्शाता है, और इससे भी अधिक उच्च आध्यात्मिक और यहां तक ​​​​कि आध्यात्मिक आकांक्षाएं, जिसके आधार पर लेखक ने अपनी रचना बनाई है, तो एक ईसाई के लिए ऐसे साहित्य से परिचित होना उपयोगी हो सकता है। .

आध्यात्मिक रूप से हानिकारक (मूर्तिपूजक, जादुई, गुप्त, सांप्रदायिक और अनैतिक) किताबें और पर्चे सबसे अच्छे तरीके से जलाए जाते हैं। आप केवल उन पुस्तकों को नहीं फेंक सकते जो आत्मा के लिए हानिकारक हैं: अन्य लोग उन्हें पढ़ सकते हैं, जो उन्हें नुकसान पहुंचा सकते हैं। यदि इन पुस्तकों में पवित्र शास्त्रों के उद्धरण हैं, तो उन्हें केवल फेंक देना गलत होगा।