मनोविज्ञान में, उच्च बनाने की क्रिया एक परिपक्व प्रकार का रक्षा तंत्र है, जब सामाजिक रूप से अस्वीकार्य आवेगों को सचेत रूप से सामाजिक रूप से स्वीकार्य कार्यों या व्यवहार में बदल दिया जाता है। उदाहरण के लिए, अत्यधिक क्रोध का अनुभव करने वाला व्यक्ति किकबॉक्सिंग को "भाप छोड़ने" के साधन के रूप में ले सकता है। माना जाता था कि उच्च बनाने की क्रिया परिपक्वता का संकेत है, जो लोगों को सामाजिक रूप से स्वीकार्य तरीके से कार्य करने की अनुमति देता है।
फ्रायड ने इस शब्द का प्रयोग कामेच्छा के आध्यात्मिक पुनर्निर्देशन की अवधारणा में किया था। इस प्रकार, इस अवधारणा की जड़ें मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत में हैं। फ्रायड के अनुसार, उच्च बनाने की क्रिया की अवधारणा का व्यक्ति के विकास के साथ-साथ संस्कृति पर हर समय महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है।
मूल
इस शब्द का मनोवैज्ञानिक अर्थ में उपयोग करने वाले पहले विचारक जर्मन दार्शनिक फ्रेडरिक नीत्शे थे। फ्रायड ने इस रक्षा तंत्र को उनके द्वारा पहचाने गए अन्य लोगों (दमन, विस्थापन, इनकार, प्रतिक्रिया गठन, बौद्धिकता और प्रक्षेपण) में सबसे अधिक उत्पादक माना। उच्च बनाने की क्रिया कामेच्छा को "सामाजिक रूप से उपयोगी" उपलब्धियों में बदलने की प्रक्रिया है, मुख्यतः कला। मनोविश्लेषक अक्सर उच्च बनाने की क्रिया को वास्तव में एक सफल रक्षा तंत्र के रूप में संदर्भित करते हैं।
पारस्परिक मनोविश्लेषण
पारस्परिक मनोविश्लेषण के क्षेत्र में अग्रणी हैरी स्टैक सुलिवन ने उच्च बनाने की क्रिया को प्रत्यक्ष संतुष्टि के लिए एक अनैच्छिक विकल्प के रूप में परिभाषित किया, जो किसी व्यक्ति के आदर्शों या सामाजिक सेंसर और उसके आसपास के अन्य महत्वपूर्ण लोगों की राय के विपरीत होगा, सामाजिक रूप से स्वीकृत आंशिक संतुष्टि . प्रतिस्थापन ठीक वैसा नहीं हो सकता जैसा हम चाहते हैं, लेकिन यह एकमात्र तरीका है जिससे हम कम से कम अपनी संतुष्टि प्राप्त कर सकते हैं और ऐसा करने में सुरक्षित महसूस कर सकते हैं। सुलिवन ने प्रलेखित किया कि सभी उच्च बनाने वाली चीजें उन आवश्यकताओं की प्रत्यक्ष संतुष्टि से अधिक जटिल हैं जिन पर उन्हें लागू किया जाता है। वे चेतना का उल्लंघन नहीं करते हैं।
यौन उत्थान, जिसे यौन रूपांतरण के रूप में भी जाना जाता है, विशेष रूप से कुछ धार्मिक परंपराओं में, यौन ड्राइव या "यौन ऊर्जा" को रचनात्मक ऊर्जा में बदलने का एक प्रयास है। इस संदर्भ में, यौन आकर्षण के साथ टकराव से बचने के लिए, यौन ऊर्जा, या कामेच्छा को एक शारीरिक क्रिया या अन्य भावना में स्थानांतरित करना, जो स्वयं व्यक्ति के विश्वास या धार्मिक विश्वासों के विपरीत है। यह इस विचार पर आधारित है कि "यौन ऊर्जा" का उपयोग आध्यात्मिक प्रकृति बनाने के लिए किया जा सकता है, जो बदले में एक "कच्ची" कामुकता के बजाय अधिक कामुक काम कर सकता है। पाश्चात्य धर्मों में पुरोहित ब्रह्मचर्य एक उत्कृष्ट उदाहरण है।
विभिन्न स्कूल सामान्य यौन आग्रह को आध्यात्मिक सार के वाहक के रूप में वर्णित करते हैं, और जीवन ऊर्जा के लिए विभिन्न नाम हैं - जीवन हवाएं (प्राण), आध्यात्मिक ऊर्जा, ओजस, शक्ति, तुम्मो, या कुंडलिनी। यह भी माना जाता है कि यौन उच्च बनाने की क्रिया किसी व्यक्ति में रहस्य को जगाने में योगदान कर सकती है।
उच्च बनाने की क्रिया क्या है? सुब्लीमात्सिजा शब्द का अर्थ और व्याख्या, शब्द की परिभाषा
1) उच्च बनाने की क्रिया- (अक्षांश से। उदात्त - उदात्त) - प्राकृतिक जीवन का उत्थान, इसका आध्यात्मिककरण, निम्न का उच्चतर में परिवर्तन। उदाहरण के लिए, तपस्या में, जुनून की ऊर्जा आध्यात्मिक लक्ष्यों में बदल जाती है, और कला में - रचनात्मकता में। "उच्च बनाने की क्रिया की नैतिकता" अनुग्रह "की नैतिकता है, और अनुग्रह की नैतिकता धार्मिक नैतिकता है। उच्च बनाने की क्रिया का शिखर थियोसिस, देवता है। पूर्णता की सीमा पूर्ण पूर्णता, या ईश्वर है" (बी। वैशेस्लावत्सेव)। थॉमिज़्म में: नैतिक परिपक्वता के रूप में प्राप्त प्राकृतिक गुणों का परिवर्तन, विश्वास, आशा और प्रेम से जुड़े सच्चे गुणों में होता है: "गुणों की पूर्णता केवल दैवीय गुणों द्वारा सुनिश्चित की जाती है, सबसे ऊपर प्रेम से" (एस। स्वेज़व्स्की)।
2) उच्च बनाने की क्रिया - (लैटिन उदात्त I लिफ्ट से) - सिगमंड फ्रायड के मनोविश्लेषण में (अवधारणा 1900 में उनके द्वारा पेश की गई थी) सुरक्षात्मक तंत्रों में से एक, जिसमें रूप के प्रतिस्थापन के साथ मानसिक ड्राइव की ऊर्जा को उच्च लक्ष्यों में बदलना और परिवर्तित करना शामिल है। उनकी संतुष्टि का। 3. फ्रायड ने एस। को ड्राइव (कामेच्छा) की ऊर्जा के परिवर्तन के प्रकारों में से एक माना, दमन के विपरीत और इसलिए यौन ड्राइव में महारत हासिल करने का सबसे वांछनीय तरीका माना जाता है। यौन घटकों की प्लास्टिसिटी, सामाजिक रूप से एस की क्षमता में व्यक्त की गई, कामेच्छा ऊर्जा के परिवर्तन के आधार पर मानव समाज में ही सांस्कृतिक उपलब्धियों की संभावना को निर्धारित करती है। मनोविश्लेषण में, एस की अवधारणा वैज्ञानिक गतिविधि, कलात्मक रचनात्मकता और सत्य के दार्शनिक ज्ञान की घटनाओं की व्याख्या करना संभव बनाती है, उन्हें किसी व्यक्ति के मानसिक कार्यों पर आधारित करती है और मनोविश्लेषणात्मक पैनसेक्सुअलवाद की मिट्टी को छोड़े बिना। एस. का तंत्र एक ऐसी प्रक्रिया है जो व्यवहार के गैर-सहज रूपों में वृत्ति की भावात्मक ऊर्जा के निर्वहन की ओर ले जाती है, और इसमें शामिल हैं: 1) सहज ड्राइव की वस्तु से सांस्कृतिक गंतव्य की वस्तु तक ऊर्जा की गति; 2) भावनाओं का परिवर्तन जो सभी मानवीय गतिविधियों के साथ होता है (अलैंगिकता और अपमान); 3) मानसिक गतिविधि में वृत्ति और उनके निर्देश से मुक्ति; 4) सहज क्रिया को सामाजिक रूप से स्वीकार्य रूप में तैयार करना। 3. फ्रायड ने अपने "मनोविश्लेषण का परिचय" में सामान्य रूप से संस्कृति और समाज के निर्माण में एस के विशेष महत्व पर जोर दिया। एस के माध्यम से, भावात्मक आकर्षण की घटना अनिवार्य रूप से एक सांस्कृतिक घटना के प्रभाव में बदल जाती है। उदाहरण के लिए, कला के कार्यों का चिंतन यौन वस्तु से मानसिक आवेगों की ऊर्जा को वापस ले लेता है, और संतुष्टि एक सौंदर्य अनुभव के रूप में होती है। साहित्य और कला की संपूर्ण मनोविश्लेषणात्मक व्याख्या मुख्य रूप से इंट्रासाइकिक संघर्षों, शिशु परिसरों और विक्षिप्त लक्षणों की कलात्मक रचनात्मकता में परिवर्तन के इस तंत्र से जुड़ी है। मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत समग्र रूप से एस को मानसिक संघर्षों को हल करने के सर्वोत्तम साधनों में से एक मानता है जो अन्यथा न्यूरोसिस को जन्म देगा। हालांकि, विश्लेषणात्मक कार्य के दौरान एस के तंत्र को भी देखा जा सकता है। जैसा कि सी जी जंग हमारे समय की आत्मा की समस्याओं में तर्क देते हैं, जिस वातावरण में उपचार का नाटक खेला जाता है और जिसमें रोगी को जबरन खींचा जाता है, एक तंग संबंध बनाता है जो "उदात्तीकरण" की आवश्यकता की ओर जाता है। एस की प्रक्रिया में, उसकी कल्पनाओं के आधार पर, चूंकि वास्तविकता उसकी इच्छाओं को पूरा नहीं करती है, इसलिए विषय वास्तविक दुनिया में इसे छोड़ने के बजाय एक और रास्ता खोजने का प्रबंधन करता है। अनुकूल परिस्थितियों में, एक व्यक्ति जो वास्तविकता के प्रति शत्रुतापूर्ण है - यदि, इसके अलावा, उसके पास एक मनोवैज्ञानिक कलात्मक प्रतिभा है, अर्थात, अपनी कल्पनाओं को बीमारी के लक्षणों से नहीं, बल्कि कलात्मक रचनाओं से व्यक्त कर सकता है - इस तरह से न्यूरोसिस से बचता है और वास्तविक पर लौटता है दुनिया। जहां, वास्तविक दुनिया के साथ मौजूदा असहमति के साथ, यह कीमती प्रतिभा नहीं है, या यह पर्याप्त नहीं है, कामेच्छा, कल्पनाओं की उत्पत्ति के बाद, अनिवार्य रूप से प्रतिगमन के सिद्धांत के अनुसार आती है (lat। regressio - रिवर्स) विकास), शिशु इच्छाओं (जटिलताओं) के पुनरुत्थान के लिए, और इसलिए न्यूरोसिस के लिए। एस। के प्रतिपूरक कार्य को ए। एडलर ने भी नोट किया, जिन्होंने इस शब्द को मनोविश्लेषण के सिद्धांत में पेश किया ताकि हीनता की भावनाओं के कार्यात्मक संतुलन को नामित किया जा सके। मुआवजा (अक्षांश से। क्षतिपूर्ति - मुआवजा) एस में बाहरी परिस्थितियों के लिए मनोवैज्ञानिक अनुकूलन क्षमता के माध्यम से होता है। उदाहरण के लिए, एक विक्षिप्त में, हीनता की मानसिक भावना एटिओलॉजिकल रूप से किसी शारीरिक अंग की शारीरिक हीनता से मेल खाती है, जिससे एक सहायक निर्माण, यानी एस। मनोवैज्ञानिक हीनता। उसी समय, कल्पना, या "व्यवहार की एक काल्पनिक रेखा", एक प्रणाली का गठन करती है, जिसका सार किसी भी संभावित हीनता को एक अतिमूल्य में बदलने की इच्छा में निहित है। सी जी जंग ने इस प्रक्रिया में मानसिक तंत्र के स्व-नियमन की एक सादृश्यता देखी, जो चेतना के उभयलिंगी अभिविन्यास के माध्यम से उत्पन्न हुई। मानव चेतना की विपरीत सेटिंग (तथाकथित "प्रतिपूरक विपरीत") को अलग-अलग तरीकों से व्यक्त किया जा सकता है: फ्रायड के लिए यह इरोस है, एडलर के लिए यह पावर है। एफ। नीत्शे के अनुसार, एस। वृत्ति सत्ता की इच्छा में ठीक होती है। एस।, इस प्रकार, मानव मानसिक गतिविधि का तंत्र है, जो आदिम कामुकता के संबंध में उत्पन्न होने वाले प्रतिरोध के परिणामस्वरूप प्रकट हुआ, और जो कामेच्छा की ऊर्जा को उन छवियों में परिवर्तन की ओर ले जाता है जो अलैंगिक और विभेदित हैं। संस्कृति के प्रतीकों में कामेच्छा ऊर्जा का परिवर्तन एस प्रक्रिया का सार है, इसलिए एस का कार्य "आर्थिक बजट" के अनुरूप आकर्षण की ऊर्जा को "बचत" (पुनर्वितरण) के सिद्धांत पर बनाया गया है कामेच्छा और मानव संस्कृति के स्थान पर इसका उपयुक्त स्थान। ए. वी. सेवास्तेनको
3) उच्च बनाने की क्रिया- (अक्षांश से। सबलिमो - एलिवेट) - सामाजिक और सांस्कृतिक रूप से अस्वीकार्य (निचले, निम्न) लक्ष्यों और वस्तुओं से ऊर्जा को सामाजिक और सांस्कृतिक रूप से स्वीकार्य (उच्च, उदात्त) में बदलना। एस का विचार XVIII सदी के लेखकों के कार्यों में परिलक्षित हुआ। जी। स्टिलिंग और नोवालिस, साथ ही ए। शोपेनहावर और नीत्शे के कार्यों में। XX सदी की शुरुआत में। मनोविश्लेषण में एस की अवधारणा का व्यापक रूप से उपयोग किया गया है। फ्रायड के अनुसार, एस ड्राइव (कामेच्छा) को एक अलग लक्ष्य के लिए, यौन संतुष्टि से दूर, और वृत्ति की ऊर्जा को सामाजिक रूप से स्वीकार्य, नैतिक रूप से स्वीकृत गतिविधि में बदलने की प्रक्रिया है। एस फ्रायड के प्रिज्म के माध्यम से, धार्मिक पंथों और अनुष्ठानों का निर्माण, कला और सार्वजनिक संस्थानों का उदय, विज्ञान का उदय और अंत में, मानव जाति के आत्म-विकास पर विचार किया जाता है। पश्चिमी मनोरोग आनुवंशिकी और दार्शनिक नृविज्ञान में, मनोविश्लेषणात्मक व्याख्या को संशोधित और आधुनिक बनाने के लिए बार-बार प्रयास किए गए हैं। व्यावसायिक गतिविधि के क्षेत्र में इच्छाओं का स्थानांतरण, "ठीक से सी", किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत जीवन से जुड़ा हुआ है, और "मानवीकरण" - सी का उच्चतम रूप, मानव जाति के विकास में योगदान देता है। स्केलेर में, प्राकृतिक दुनिया के सभी प्रकार के संगठन एस की क्षमता से संपन्न हैं। उन्होंने "सुपरसुब्लिमेशन" शब्द का परिचय दिया, जिसका अर्थ है "अत्यधिक बौद्धिककरण", जो आधुनिक संस्कृति की विशेषता है और एक व्यक्ति में विनाशकारी, विनाशकारी झुकाव का कारण बनता है। वर्तमान में, एस के विचार कई दार्शनिकों, मनोवैज्ञानिकों और कला समीक्षकों के कार्यों में प्रतिध्वनित होते हैं जो जैविक और सामाजिक के बीच संबंध, व्यक्ति और समाज के बीच संबंध, समाजीकरण के चरणों की व्याख्या करना चाहते हैं। व्यक्ति की, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम की विशेषताएं, और कलात्मक रचनात्मकता की प्रकृति और विशिष्टताएं।
4) उच्च बनाने की क्रिया- - एक ठोस पदार्थ (शरीर) को गैसीय अवस्था में गर्म करने के दौरान, तरल अवस्था को दरकिनार करते हुए सीधा संक्रमण। उच्च बनाने की क्रिया। मनोविज्ञान में, सामाजिक विज्ञान और विज्ञान कथा - कुछ जरूरतों के प्रतिस्थापन - दूसरों द्वारा, एक नियम के रूप में, यौन - काम के साथ।
5) उच्च बनाने की क्रिया- शब्द psikoializa। इसका अर्थ है झुकाव और निचली प्रवृत्ति का ऊंचा भावनाओं में परिवर्तन: उदाहरण के लिए, यौन आकांक्षाओं को सकारात्मक या धार्मिक अपील में "उच्चारण" किया जा सकता है।
6) उच्च बनाने की क्रिया - - मानसिक ऊर्जा को एक अवस्था से दूसरी अवस्था में बदलना; वह प्रक्रिया जिसके द्वारा सहज ऊर्जा को गैर-सहज व्यवहारों में बदल दिया जाता है। इस अवधारणा के माध्यम से, 3. फ्रायड ने उन प्रकार की मानवीय गतिविधियों की व्याख्या की जिनका कामुकता के साथ कोई दृश्य संबंध नहीं है, लेकिन यौन आकर्षण की शक्ति से उत्पन्न होते हैं: "यौन आकर्षण ऊर्जा के विशाल द्रव्यमान के साथ श्रम प्रदान करता है; यह दबाव को कमजोर किए बिना अपने लक्ष्य को बदलने की अपनी अंतर्निहित क्षमता के कारण है। मूल यौन लक्ष्य को दूसरे, गैर-यौन, लेकिन मनोवैज्ञानिक रूप से इसके करीब बदलने की क्षमता को ऊर्ध्वपातन कहा जाता है। मनोविश्लेषण में, अक्सर हम मानसिक अवस्थाओं में बदलाव के बारे में बात कर रहे हैं, उदासी से खुशी के लिए एक चिकित्सीय संक्रमण, दु: ख से आनंद तक। इस तरह मानस का रक्षा तंत्र काम करता है, जो यौन इच्छा की ऊर्जा को सामाजिक रूप से स्वीकृत लक्ष्य में बदल देता है। चुनाव में। 1950 के दशक आमेर। टेलीविजन ने युवा माता-पिता के लिए कार्यक्रमों का एक चक्र दिखाया। उन्होंने दिखाया कि कैसे एक बच्चे को निगलना है, उसे कैसे खिलाना है। देश के सबसे प्रसिद्ध विशेषज्ञों ने नवविवाहितों को सलाह दी। फिर चक्र की लोकप्रियता को निर्धारित करने के लिए एक दर्शक सर्वेक्षण किया गया। यह पता चला कि कई माता-पिता को कार्यक्रम के बारे में बिल्कुल भी जानकारी नहीं थी। लेकिन निःसंतान दर्शकों ने टीवी पाठों को बढ़ते उत्साह के साथ देखा। यह वे थे जिनके बच्चे नहीं थे जिन्होंने खुशी के साथ "बच्चे को निगल लिया", उसके साथ "खेला", माता-पिता की भावनाओं के एबीसी में शामिल हो गए। टीवी साइकिल का उदाहरण हतोत्साहित करने वाला हो सकता है। यह माना जाता था कि जो अपने लिए मूर्ति बनाता है वह अपने कार्यों से अवगत है। इधर, एक अलग तस्वीर सामने आई। यह पता चला कि दर्शक गहन, अचेतन प्रेरणा की दुनिया में रहता है; वह आनन्दित होता है और पीड़ित होता है, दमित प्रवृत्तियों, इच्छाओं, आकांक्षाओं से ग्रस्त होता है। ये उद्देश्य हैं, और आलोचनात्मक सोच बिल्कुल नहीं, जो उसके कार्यों को निर्धारित करते हैं। एस कलात्मक रचनात्मकता और बौद्धिक गतिविधि के मुख्य स्रोतों में से एक है और उन्हें ऊर्जा का आधार प्रदान करता है। टी. एडोर्नो, जिन्होंने टेलीविजन पात्रों के लिए प्रेम और घृणा के जटिल अंतर्विरोध के प्रभाव की खोज की, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि उच्च बनाने की क्रिया प्रभाव चेतना के हेरफेर को बढ़ा सकता है। किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक जीवन काफी हद तक अचेतन के अत्याचार से निर्धारित होता है। व्यक्ति टेलीविजन तमाशे में शाश्वत सत्य की तलाश नहीं करता है, न कि विश्लेषणात्मक क्षमताओं को तैनात करने का कारण, न कि गहरी कलात्मक छाप। वह मनोवैज्ञानिक ड्राइव के प्रभाव में टीवी शो के लिए पहुंचता है। इस तथ्य में, एडोर्नो के अनुसार, चेतना के द्वंद्व का रहस्य निहित है। हिंसा को एक सोची-समझी वस्तु के रूप में खारिज करते हुए, औसत दर्शक स्क्रीन अपराधों में एक आकर्षक तमाशा पाते हैं, जो रोजमर्रा के अनुभवों से मुक्ति दिलाता है। नीरस, थका देने वाला रोजमर्रा का जीवन लगातार व्यक्ति में असंतोष की भावना को जन्म देता है। उसकी कई आकांक्षाएँ और अपेक्षाएँ पूरी नहीं होती हैं, और इसलिए उसे अचेतन के क्षेत्र में धकेल दिया जाता है। यह सब अप्रिय वास्तविकता से ध्यान भटकाने के लिए, असफल योजनाओं के काल्पनिक कार्यान्वयन की आवश्यकता को जन्म देता है। मोटे तौर पर, एक व्यक्ति को मनोवैज्ञानिक मुआवजे की आवश्यकता होती है, और वह इसे जन संस्कृति के भूखंडों में पाता है। मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि जब "ब्लू स्क्रीन" पर जासूसी, आपराधिक प्रदर्शन होते हैं, तो वास्तविक अपराधों की संख्या कम हो जाती है। मनोविश्लेषकों की भाषा में खराब झुकाव, उच्चीकृत होते हैं। गुरेविच पी.एस. के बारे में छवि एडवेंचर्स। एम, 1991; मनोविश्लेषण और संस्कृति। एम।, 1995; गहराई मनोविज्ञान का विश्वकोश। सिगमंड फ्रॉयड। एक जिंदगी। काम। विरासत। एम., 1998. पी.एस. गुरेविच
7) उच्च बनाने की क्रिया- (अक्षांश से। उदात्त से ऊपर उठाना) - शोधन, अध्यात्म। फ्रायड के मनोविश्लेषण में, दमित यौन इच्छा का आध्यात्मिक गतिविधि में परिवर्तन, ज्यादातर धर्म, तत्वमीमांसा या कला के क्षेत्र में। इस अर्थ में मनोविश्लेषण संस्कृति के क्षेत्र में गतिविधि की व्याख्या करता है; देखें।
8) उच्च बनाने की क्रिया- (अव्य। सबलिमो - एलिवेट) - सामाजिक रूप से अस्वीकार्य (निचले, निम्न) लक्ष्यों और वस्तुओं से ऊर्जा को सामाजिक रूप से स्वीकार्य (उच्च, उदात्त) में बदलना। 3. फ्रायड के अनुसार, एस. एक प्रक्रिया है। इस तथ्य से मिलकर कि आकर्षण (कामेच्छा) यौन संतुष्टि से दूर, दूसरे लक्ष्य की ओर जाता है, और वृत्ति की ऊर्जा सामाजिक रूप से स्वीकार्य, नैतिक रूप से स्वीकृत में बदल जाती है। एस फ्रायड के प्रिज्म के माध्यम से धार्मिक पंथों और कर्मकांडों का निर्माण, कला और सार्वजनिक संस्थानों का उदय, विज्ञान का उदय, मानव जाति का विकास माना जाता है। पश्चिमी दार्शनिक नृविज्ञान (स्केलर) में, प्राकृतिक दुनिया के संगठन के सभी रूप एस की क्षमता से संपन्न हैं, और मनुष्य प्रकृति में एस का अंतिम कार्य है। एम। स्केलर ने "सुपर-उच्च बनाने की क्रिया" शब्द का परिचय दिया, जिसका अर्थ है "अत्यधिक बौद्धिकता", आधुनिक की विशेषता। संस्कृति और किसी व्यक्ति में विनाशकारी, विनाशकारी झुकाव पैदा करना। एस का सिद्धांत, जो आध्यात्मिक को प्राथमिक ड्राइव की रूपांतरित ऊर्जा मानता है, अंततः सामाजिक को जैविक तक कम कर देता है और सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रक्रिया की जटिलता और विशिष्टता की व्याख्या नहीं कर सकता है।
उच्च बनाने की क्रिया
(अक्षांश से। उदात्त - उदात्त) - प्राकृतिक जीवन का उत्थान, इसका आध्यात्मिककरण, निम्न का उच्चतर में परिवर्तन। उदाहरण के लिए, तपस्या में, जुनून की ऊर्जा आध्यात्मिक लक्ष्यों में बदल जाती है, और कला में - रचनात्मकता में। "उच्च बनाने की क्रिया की नैतिकता" अनुग्रह "की नैतिकता है, और अनुग्रह की नैतिकता धार्मिक नैतिकता है। उच्च बनाने की क्रिया का शिखर थियोसिस, देवता है। पूर्णता की सीमा पूर्ण पूर्णता, या ईश्वर है" (बी। वैशेस्लावत्सेव)। थॉमिज़्म में: नैतिक परिपक्वता के रूप में प्राप्त प्राकृतिक गुणों का परिवर्तन, विश्वास, आशा और प्रेम से जुड़े सच्चे गुणों में होता है: "गुणों की पूर्णता केवल दैवीय गुणों द्वारा सुनिश्चित की जाती है, सबसे ऊपर प्रेम से" (एस। स्वेज़व्स्की)।
(लैटिन उदात्त I लिफ्ट से) - सिगमंड फ्रायड के मनोविश्लेषण में (अवधारणा 1900 में उनके द्वारा पेश की गई थी) सुरक्षात्मक तंत्रों में से एक, जिसमें मानसिक ड्राइव की ऊर्जा को उच्च लक्ष्यों के रूप में बदलने के साथ बदलने और परिवर्तित करने में शामिल है उनकी संतुष्टि। 3. फ्रायड ने एस। को ड्राइव (कामेच्छा) की ऊर्जा के परिवर्तन के प्रकारों में से एक माना, दमन के विपरीत और इसलिए यौन ड्राइव में महारत हासिल करने का सबसे वांछनीय तरीका माना जाता है। यौन घटकों की प्लास्टिसिटी, सामाजिक रूप से एस की क्षमता में व्यक्त की गई, कामेच्छा ऊर्जा के परिवर्तन के आधार पर मानव समाज में ही सांस्कृतिक उपलब्धियों की संभावना को निर्धारित करती है। मनोविश्लेषण में, एस की अवधारणा वैज्ञानिक गतिविधि, कलात्मक रचनात्मकता और सत्य के दार्शनिक ज्ञान की घटनाओं की व्याख्या करना संभव बनाती है, उन्हें किसी व्यक्ति के मानसिक कार्यों पर आधारित करती है और मनोविश्लेषणात्मक पैनसेक्सुअलवाद की मिट्टी को छोड़े बिना। एस. का तंत्र एक ऐसी प्रक्रिया है जो व्यवहार के गैर-सहज रूपों में वृत्ति की भावात्मक ऊर्जा के निर्वहन की ओर ले जाती है, और इसमें शामिल हैं: 1) सहज ड्राइव की वस्तु से सांस्कृतिक गंतव्य की वस्तु तक ऊर्जा की गति; 2) भावनाओं का परिवर्तन जो सभी मानवीय गतिविधियों के साथ होता है (अलैंगिकता और अपमान); 3) मानसिक गतिविधि में वृत्ति और उनके निर्देश से मुक्ति; 4) सहज क्रिया को सामाजिक रूप से स्वीकार्य रूप में तैयार करना। 3. फ्रायड ने अपने "मनोविश्लेषण का परिचय" में सामान्य रूप से संस्कृति और समाज के निर्माण में एस के विशेष महत्व पर जोर दिया। एस के माध्यम से, भावात्मक आकर्षण की घटना अनिवार्य रूप से एक सांस्कृतिक घटना के प्रभाव में बदल जाती है। उदाहरण के लिए, कला के कार्यों का चिंतन यौन वस्तु से मानसिक आवेगों की ऊर्जा को वापस ले लेता है, और संतुष्टि एक सौंदर्य अनुभव के रूप में होती है। साहित्य और कला की संपूर्ण मनोविश्लेषणात्मक व्याख्या मुख्य रूप से इंट्रासाइकिक संघर्षों, शिशु परिसरों और विक्षिप्त लक्षणों की कलात्मक रचनात्मकता में परिवर्तन के इस तंत्र से जुड़ी है। मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत समग्र रूप से एस को मानसिक संघर्षों को हल करने के सर्वोत्तम साधनों में से एक मानता है जो अन्यथा न्यूरोसिस को जन्म देगा। हालांकि, विश्लेषणात्मक कार्य के दौरान एस के तंत्र को भी देखा जा सकता है। जैसा कि सी जी जंग हमारे समय की आत्मा की समस्याओं में तर्क देते हैं, जिस वातावरण में उपचार का नाटक खेला जाता है और जिसमें रोगी को जबरन खींचा जाता है, एक तंग संबंध बनाता है जो "उदात्तीकरण" की आवश्यकता की ओर जाता है। एस की प्रक्रिया में, उसकी कल्पनाओं के आधार पर, चूंकि वास्तविकता उसकी इच्छाओं को पूरा नहीं करती है, इसलिए विषय वास्तविक दुनिया में इसे छोड़ने के बजाय एक और रास्ता खोजने का प्रबंधन करता है। अनुकूल परिस्थितियों में, एक व्यक्ति जो वास्तविकता के प्रति शत्रुतापूर्ण है - यदि, इसके अलावा, उसके पास एक मनोवैज्ञानिक कलात्मक प्रतिभा है, अर्थात, अपनी कल्पनाओं को बीमारी के लक्षणों से नहीं, बल्कि कलात्मक रचनाओं से व्यक्त कर सकता है - इस तरह से न्यूरोसिस से बचता है और वास्तविक पर लौटता है दुनिया। जहां, वास्तविक दुनिया के साथ मौजूदा असहमति के साथ, यह कीमती प्रतिभा नहीं है, या यह पर्याप्त नहीं है, कामेच्छा, कल्पनाओं की उत्पत्ति के बाद, अनिवार्य रूप से प्रतिगमन के सिद्धांत के अनुसार आती है (lat। regressio - रिवर्स) विकास), शिशु इच्छाओं (जटिलताओं) के पुनरुत्थान के लिए, और इसलिए न्यूरोसिस के लिए। एस। के प्रतिपूरक कार्य को ए। एडलर ने भी नोट किया, जिन्होंने इस शब्द को मनोविश्लेषण के सिद्धांत में पेश किया ताकि हीनता की भावनाओं के कार्यात्मक संतुलन को नामित किया जा सके। मुआवजा (अक्षांश से। क्षतिपूर्ति - मुआवजा) एस में बाहरी परिस्थितियों के लिए मनोवैज्ञानिक अनुकूलन क्षमता के माध्यम से होता है। उदाहरण के लिए, एक विक्षिप्त में, हीनता की मानसिक भावना एटिओलॉजिकल रूप से किसी शारीरिक अंग की शारीरिक हीनता से मेल खाती है, जिससे एक सहायक निर्माण, यानी एस। मनोवैज्ञानिक हीनता। उसी समय, कल्पना, या "व्यवहार की एक काल्पनिक रेखा", एक प्रणाली का गठन करती है, जिसका सार किसी भी संभावित हीनता को एक अतिमूल्य में बदलने की इच्छा में निहित है। सी जी जंग ने इस प्रक्रिया में मानसिक तंत्र के स्व-नियमन की एक सादृश्यता देखी, जो चेतना के उभयलिंगी अभिविन्यास के माध्यम से उत्पन्न हुई। मानव चेतना की विपरीत सेटिंग (तथाकथित "प्रतिपूरक विपरीत") को अलग-अलग तरीकों से व्यक्त किया जा सकता है: फ्रायड के लिए यह इरोस है, एडलर के लिए यह पावर है। एफ। नीत्शे के अनुसार, एस। वृत्ति सत्ता की इच्छा में ठीक होती है। एस।, इस प्रकार, मानव मानसिक गतिविधि का तंत्र है, जो आदिम कामुकता के संबंध में उत्पन्न होने वाले प्रतिरोध के परिणामस्वरूप प्रकट हुआ, और जो कामेच्छा की ऊर्जा को उन छवियों में परिवर्तन की ओर ले जाता है जो अलैंगिक और विभेदित हैं। संस्कृति के प्रतीकों में कामेच्छा ऊर्जा का परिवर्तन एस प्रक्रिया का सार है, इसलिए एस का कार्य "आर्थिक बजट" के अनुरूप आकर्षण की ऊर्जा को "बचत" (पुनर्वितरण) के सिद्धांत पर बनाया गया है कामेच्छा और मानव संस्कृति के स्थान पर इसका उपयुक्त स्थान। ए. वी. सेवास्तेनको
(अक्षांश से। सबलिमो - एलिवेट) - सामाजिक और सांस्कृतिक रूप से अस्वीकार्य (निचले, निम्न) लक्ष्यों और वस्तुओं से ऊर्जा को सामाजिक और सांस्कृतिक रूप से स्वीकार्य (उच्च, उदात्त) में बदलना। एस का विचार XVIII सदी के लेखकों के कार्यों में परिलक्षित हुआ। जी। स्टिलिंग और नोवालिस, साथ ही ए। शोपेनहावर और नीत्शे के कार्यों में। XX सदी की शुरुआत में। मनोविश्लेषण में एस की अवधारणा का व्यापक रूप से उपयोग किया गया है। फ्रायड के अनुसार, एस ड्राइव (कामेच्छा) को एक अलग लक्ष्य के लिए, यौन संतुष्टि से दूर, और वृत्ति की ऊर्जा को सामाजिक रूप से स्वीकार्य, नैतिक रूप से स्वीकृत गतिविधि में बदलने की प्रक्रिया है। एस फ्रायड के प्रिज्म के माध्यम से, धार्मिक पंथों और अनुष्ठानों का निर्माण, कला और सार्वजनिक संस्थानों का उदय, विज्ञान का उदय और अंत में, मानव जाति के आत्म-विकास पर विचार किया जाता है। पश्चिमी मनोरोग आनुवंशिकी और दार्शनिक नृविज्ञान में, मनोविश्लेषणात्मक व्याख्या को संशोधित और आधुनिक बनाने के लिए बार-बार प्रयास किए गए हैं। व्यावसायिक गतिविधि के क्षेत्र में इच्छाओं का स्थानांतरण, "ठीक से सी", किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत जीवन से जुड़ा हुआ है, और "मानवीकरण" - सी का उच्चतम रूप, मानव जाति के विकास में योगदान देता है। स्केलेर में, प्राकृतिक दुनिया के सभी प्रकार के संगठन एस की क्षमता से संपन्न हैं। उन्होंने "सुपरसुब्लिमेशन" शब्द का परिचय दिया, जिसका अर्थ है "अत्यधिक बौद्धिककरण", जो आधुनिक संस्कृति की विशेषता है और एक व्यक्ति में विनाशकारी, विनाशकारी झुकाव का कारण बनता है। वर्तमान में, एस के विचार कई दार्शनिकों, मनोवैज्ञानिकों और कला समीक्षकों के कार्यों में प्रतिध्वनित होते हैं जो जैविक और सामाजिक के बीच संबंध, व्यक्ति और समाज के बीच संबंध, समाजीकरण के चरणों की व्याख्या करना चाहते हैं। व्यक्ति की, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम की विशेषताएं, और कलात्मक रचनात्मकता की प्रकृति और विशिष्टताएं।
तरल अवस्था को दरकिनार करते हुए, एक ठोस (शरीर) को गैसीय में गर्म करने के दौरान प्रत्यक्ष संक्रमण द्वारा। उच्च बनाने की क्रिया। मनोविज्ञान में, सामाजिक विज्ञान और विज्ञान कथा - कुछ जरूरतों के प्रतिस्थापन - दूसरों द्वारा, एक नियम के रूप में, यौन - काम के साथ।
मनोविश्लेषण शब्द। इसका अर्थ है झुकाव और निचली प्रवृत्ति का ऊंचा भावनाओं में परिवर्तन: उदाहरण के लिए, यौन आकांक्षाओं को सकारात्मक या धार्मिक अपील में "उच्चारण" किया जा सकता है।
मानसिक ऊर्जा को एक अवस्था से दूसरी अवस्था में बदलना; वह प्रक्रिया जिसके द्वारा सहज ऊर्जा को गैर-सहज व्यवहारों में बदल दिया जाता है। इस अवधारणा के माध्यम से, 3. फ्रायड ने उन प्रकार की मानवीय गतिविधियों की व्याख्या की जिनका कामुकता के साथ कोई दृश्य संबंध नहीं है, लेकिन यौन आकर्षण की शक्ति से उत्पन्न होते हैं: "यौन आकर्षण ऊर्जा के विशाल द्रव्यमान के साथ श्रम प्रदान करता है; यह दबाव को कमजोर किए बिना अपने लक्ष्य को बदलने की अपनी अंतर्निहित क्षमता के कारण है। मूल यौन लक्ष्य को दूसरे, गैर-यौन, लेकिन मनोवैज्ञानिक रूप से इसके करीब बदलने की क्षमता को ऊर्ध्वपातन कहा जाता है। मनोविश्लेषण में, अक्सर हम मानसिक अवस्थाओं में बदलाव के बारे में बात कर रहे हैं, उदासी से खुशी के लिए एक चिकित्सीय संक्रमण, दु: ख से आनंद तक। इस तरह मानस का रक्षा तंत्र काम करता है, जो यौन इच्छा की ऊर्जा को सामाजिक रूप से स्वीकृत लक्ष्य में बदल देता है। चुनाव में। 1950 के दशक आमेर। टेलीविजन ने युवा माता-पिता के लिए कार्यक्रमों का एक चक्र दिखाया। उन्होंने दिखाया कि कैसे एक बच्चे को निगलना है, उसे कैसे खिलाना है। देश के सबसे प्रसिद्ध विशेषज्ञों ने नवविवाहितों को सलाह दी। फिर चक्र की लोकप्रियता को निर्धारित करने के लिए एक दर्शक सर्वेक्षण किया गया। यह पता चला कि कई माता-पिता को कार्यक्रम के बारे में बिल्कुल भी जानकारी नहीं थी। लेकिन निःसंतान दर्शकों ने टीवी पाठों को बढ़ते उत्साह के साथ देखा। यह वे थे जिनके बच्चे नहीं थे जिन्होंने खुशी के साथ "बच्चे को निगल लिया", उसके साथ "खेला", माता-पिता की भावनाओं के एबीसी में शामिल हो गए। टीवी साइकिल का उदाहरण हतोत्साहित करने वाला हो सकता है। यह माना जाता था कि जो अपने लिए मूर्ति बनाता है वह अपने कार्यों से अवगत है। इधर, एक अलग तस्वीर सामने आई। यह पता चला कि दर्शक गहन, अचेतन प्रेरणा की दुनिया में रहता है; वह आनन्दित होता है और पीड़ित होता है, दमित प्रवृत्तियों, इच्छाओं, आकांक्षाओं से ग्रस्त होता है। ये उद्देश्य हैं, और आलोचनात्मक सोच बिल्कुल नहीं, जो उसके कार्यों को निर्धारित करते हैं। एस कलात्मक रचनात्मकता और बौद्धिक गतिविधि के मुख्य स्रोतों में से एक है और उन्हें ऊर्जा का आधार प्रदान करता है। टी. एडोर्नो, जिन्होंने टेलीविजन पात्रों के लिए प्रेम और घृणा के जटिल अंतर्विरोध के प्रभाव की खोज की, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि उच्च बनाने की क्रिया प्रभाव चेतना के हेरफेर को बढ़ा सकता है। किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक जीवन काफी हद तक अचेतन के अत्याचार से निर्धारित होता है। व्यक्ति टेलीविजन तमाशे में शाश्वत सत्य की तलाश नहीं करता है, न कि विश्लेषणात्मक क्षमताओं को तैनात करने का कारण, न कि गहरी कलात्मक छाप। वह मनोवैज्ञानिक ड्राइव के प्रभाव में टीवी शो के लिए पहुंचता है। इस तथ्य में, एडोर्नो के अनुसार, चेतना के द्वंद्व का रहस्य निहित है। हिंसा को एक सोची-समझी वस्तु के रूप में खारिज करते हुए, औसत दर्शक स्क्रीन अपराधों में एक आकर्षक तमाशा पाते हैं, जो रोजमर्रा के अनुभवों से मुक्ति दिलाता है। नीरस, थका देने वाला रोजमर्रा का जीवन लगातार व्यक्ति में असंतोष की भावना को जन्म देता है। उसकी कई आकांक्षाएँ और अपेक्षाएँ पूरी नहीं होती हैं, और इसलिए उसे अचेतन के क्षेत्र में धकेल दिया जाता है। यह सब अप्रिय वास्तविकता से ध्यान भटकाने के लिए, असफल योजनाओं के काल्पनिक कार्यान्वयन की आवश्यकता को जन्म देता है। मोटे तौर पर, एक व्यक्ति को मनोवैज्ञानिक मुआवजे की आवश्यकता होती है, और वह इसे जन संस्कृति के भूखंडों में पाता है। मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि जब "ब्लू स्क्रीन" पर जासूसी, आपराधिक प्रदर्शन होते हैं, तो वास्तविक अपराधों की संख्या कम हो जाती है। मनोविश्लेषकों की भाषा में खराब झुकाव, उच्चीकृत होते हैं। गुरेविच पी.एस. के बारे में छवि एडवेंचर्स। एम, 1991; मनोविश्लेषण और संस्कृति। एम।, 1995; गहराई मनोविज्ञान का विश्वकोश। सिगमंड फ्रॉयड। एक जिंदगी। काम। विरासत। एम., 1998. पी.एस. गुरेविच
(अक्षांश से। उदात्त से उत्थान तक) - शोधन, अध्यात्म। फ्रायड के मनोविश्लेषण में, दमित यौन इच्छा का आध्यात्मिक गतिविधि में परिवर्तन, ज्यादातर धर्म, तत्वमीमांसा या कला के क्षेत्र में। इस अर्थ में मनोविश्लेषण संस्कृति के क्षेत्र में गतिविधि की व्याख्या करता है; देखें।
(अव्य। सबलिमो - एलिवेट) - सामाजिक रूप से अस्वीकार्य (निचले, निम्न) लक्ष्यों और वस्तुओं से ऊर्जा को सामाजिक रूप से स्वीकार्य (उच्च, उदात्त) में बदलना। 3. फ्रायड के अनुसार, एस. एक प्रक्रिया है। इस तथ्य से मिलकर कि आकर्षण (कामेच्छा) यौन संतुष्टि से दूर, दूसरे लक्ष्य की ओर जाता है, और वृत्ति की ऊर्जा सामाजिक रूप से स्वीकार्य, नैतिक रूप से स्वीकृत में बदल जाती है। एस फ्रायड के प्रिज्म के माध्यम से धार्मिक पंथों और कर्मकांडों का निर्माण, कला और सार्वजनिक संस्थानों का उदय, विज्ञान का उदय, मानव जाति का विकास माना जाता है। पश्चिमी दार्शनिक नृविज्ञान (स्केलर) में, प्राकृतिक दुनिया के संगठन के सभी रूप एस की क्षमता से संपन्न हैं, और मनुष्य प्रकृति में एस का अंतिम कार्य है। एम। स्केलर ने "सुपर-उच्च बनाने की क्रिया" शब्द का परिचय दिया, जिसका अर्थ है "अत्यधिक बौद्धिकता", आधुनिक की विशेषता। संस्कृति और किसी व्यक्ति में विनाशकारी, विनाशकारी झुकाव पैदा करना। एस का सिद्धांत, जो आध्यात्मिक को प्राथमिक ड्राइव की रूपांतरित ऊर्जा मानता है, अंततः सामाजिक को जैविक तक कम कर देता है और सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रक्रिया की जटिलता और विशिष्टता की व्याख्या नहीं कर सकता है।
अक्सर ऐसी स्थिति उत्पन्न होती है जब किसी व्यक्ति को अपनी अप्रयुक्त ऊर्जा को किसी उपयोगी चीज़ पर पुनर्निर्देशित करने की आवश्यकता होती है। लोग अक्सर अपनी अतिरिक्त यौन ऊर्जा को किसी तरह की रचनात्मकता में बदलने की कोशिश करते हैं। यह, सिद्धांत रूप में, उच्च बनाने की क्रिया कहा जाता है।
लेकिन फिर भी, आइए विस्तार से देखें कि उच्च बनाने की क्रिया क्या है। बहुत से लोगों को पता नहीं है कि इस शब्द का क्या अर्थ है। उच्च बनाने की क्रिया को मानस के सुरक्षात्मक कार्यों के एक निश्चित सेट के रूप में समझा जाता है जो किसी व्यक्ति को गतिविधि के किसी भी क्षेत्र में आगे के परिणाम प्राप्त करने के लिए ऊर्जा प्रवाह को पुनर्वितरित करके आंतरिक तनाव को दूर करने में मदद करता है।
क्या होता है
उच्च बनाने की क्रिया में निम्नलिखित घटक होते हैं:
- ऊर्जा प्रवाह को हम जो पसंद करते हैं उससे पुनर्निर्देशित करना जिसका कुछ महत्वपूर्ण मूल्य है।
- मानवीय गतिविधि की प्रक्रिया के साथ आने वाली भावनात्मक पृष्ठभूमि का परिवर्तन।
- सामाजिक जीवन के लाभों के अनुरूप सहज क्रियाओं का एक रूप में परिवर्तन।
गतिविधि के प्रत्येक क्षेत्र में, इस अवधारणा के समान हैं, लेकिन फिर भी थोड़ा अलग अर्थ हैं। उदाहरण के लिए, दर्शनशास्त्र में, यह शेष ऊर्जा को उच्च लक्ष्यों की ओर पुनर्निर्देशित करना है, जो समाज में अस्वीकार्य कार्यों से बचना है। वह इस अवधारणा का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे। ऊर्ध्वपातन शब्द से, फ्रायड का अर्थ यौन इच्छा को किसी सुंदर या धर्म से संबंधित किसी चीज़ में बदलना था।
फ्रायड की इस अवधारणा की समझ के बारे में कुछ और शब्द कहने लायक हैं। उन्होंने अपनी स्वयं की अवधारणा विकसित की, जिसके अनुसार उदात्तीकरण का अर्थ है किसी भी प्रक्रिया के स्रोत से किसी अन्य उद्देश्यपूर्ण गतिविधि के मूल कारण का स्थानांतरण। फ्रायड के अनुसार, उच्च बनाने की क्रिया यह मानती है कि अब तक जो कुछ भी सुंदर बनाया गया है वह उच्च बनाने की क्रिया का परिणाम है।
पुरुषों और महिलाओं में अभिव्यक्ति
मानवता के सुंदर आधे के प्रतिनिधियों के लिए, प्रेम का उत्थान अक्सर प्रासंगिक होता है। हालाँकि, यह एकमात्र अभिव्यक्ति नहीं है। यहां कुछ और उदाहरण दिए गए हैं जहां एक महिला अपनी ऊर्जा को निर्देशित कर सकती है:
- लागू रचनात्मकता।
- खेल और फिटनेस गतिविधियाँ।
- घर का काम करना (कपड़े धोना, इस्त्री करना, बर्तन धोना, सफाई करना आदि)।
- बच्चों को पढ़ाना।
पुरुष, बदले में, महिलाओं की तुलना में बहुत कम बार प्रेम के उच्च बनाने की क्रिया की अवधारणा का उपयोग करते हैं। स्त्री और पुरुष में यही अंतर है। पुरुषों के लिए, प्यार शायद ही कभी पहले आता है। लेकिन उन्हें अपनी ऊर्जा कहीं न कहीं खर्च करने की भी जरूरत है। यहाँ कुछ उदाहरण दिए गए हैं जिन पर पुरुष आमतौर पर बहुत अधिक ऊर्जा खर्च करते हैं:
- अपने करियर का निर्माण।
- रचनात्मकता, और यहाँ वे बड़ी सफलता प्राप्त कर सकते हैं।
- खेल गतिविधि।
- शौक (मछली पकड़ना, शिकार करना)।
यह जानने के बाद कि आप अपनी अतिरिक्त ऊर्जा को कहाँ निर्देशित कर सकते हैं, आपको यह सीखने की ज़रूरत है कि इसे सही तरीके से कैसे उभारा जाए। आइए जानें कि अपने यौन ऊर्जा प्रवाह को ठीक से कैसे पुनर्निर्देशित किया जाए।
कुछ ऐसा है जो ऊर्जा को रचनात्मकता में बदलने में मदद कर सकता है। ऐसी घटना को आमतौर पर एक संग्रह या प्रेरणा कहा जाता है। सच कहूं तो, वैज्ञानिकों ने अभी तक यह पता नहीं लगाया है कि ऊर्जा रूपांतरण की प्रक्रिया कैसे होती है, उनमें से कुछ इस संभावना को पूरी तरह से खारिज भी कर देते हैं। हालांकि, किसी को शक नहीं है कि लोगों के साथ ऐसा होता है, और एक बार भी नहीं। याद रखें: यौन ऊर्जा का उच्च बनाने की क्रिया बहुत महत्वपूर्ण है।
एक नकारात्मक प्रतिक्रिया को उभारना भी महत्वपूर्ण है - उदाहरण के लिए,। वर्तमान में, किसी व्यक्ति को भावनात्मक रूप से डिस्चार्ज करने के कई तरीके हैं। उनमें से कुछ यहां हैं:
- नकारात्मक भावनात्मक क्रियाओं को किसी निर्जीव वस्तु पर पुनर्निर्देशित करना। यह एक तकिया, कागज, एक पंचिंग बैग आदि हो सकता है।
- अक्सर, विधियों का उपयोग किया जाता है जो . केवल उन्हें इस क्षेत्र में किसी विशेषज्ञ के स्पष्ट मार्गदर्शन में बहुत सावधानी से और बेहतर तरीके से उपयोग करने की आवश्यकता है।
- आपको अपना स्वाभिमान बढ़ाने की जरूरत है। ऐसा करने के लिए, आप गतिविधि के किसी भी क्षेत्र में खुद को साबित कर सकते हैं: खेल, कला, शिक्षा, विज्ञान और अन्य।
- अपने आप को महानता के लिए प्रेरित करें।
उच्च बनाने की क्रिया प्रत्येक व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण है। अगर वह अपनी अतिरिक्त ऊर्जा को किसी अच्छी चीज में बदलना सीखता है, तो उसके पास हमेशा कुछ न कुछ करने को होगा। आखिरकार, हर कोई समाज के लिए उपयोगी होना चाहता है। लेखक: ओल्गा मोरोज़ोवा
उच्च बनाने की क्रिया- यह मानस का एक सुरक्षात्मक तंत्र है, जो आंतरिक तनाव को दूर करने के लिए जिम्मेदार है, सामाजिक रूप से स्वीकार्य लक्ष्यों के परिणामों को प्राप्त करने के लिए ऊर्जा के पुनर्निर्देशन का उपयोग करता है, उदाहरण के लिए, रचनात्मकता में, खेल, तत्वमीमांसा या धर्म में। लैटिन में उच्च बनाने की क्रिया (उदात्त) का अर्थ उत्थान या प्रेरणा देना है। प्रारंभ में, इस शब्द ने नैतिक उत्थान को व्यक्त किया। यह निर्णय पहली बार 1900 में सिगमंड फ्रायड द्वारा कहा गया था। सामाजिक मनोविज्ञान में, मानस का यह सुरक्षात्मक तंत्र समाजीकरण की प्रक्रियाओं से जुड़ा है। उच्च बनाने की क्रिया की समस्याओं को बाल मनोविज्ञान में, रचनात्मकता के मनोविज्ञान में और खेल के मनोविज्ञान में महत्वपूर्ण महत्व दिया जाता है।
उच्च बनाने की क्रिया यह क्या है?इस शब्द का अर्थ यह भी हो सकता है:
- ताजा, जमे हुए उत्पादों, जैविक सामग्री से वैक्यूम विधि द्वारा पानी की बर्फ हटाने की तकनीक;
- द्रव अवस्था में न रहते हुए किसी पदार्थ का ठोस से गैसीय अवस्था में परिवर्तन;
- मुद्रण में, यह एक छवि को विभिन्न सतहों पर स्थानांतरित करने की एक विधि है: पॉलिएस्टर कपड़े, धातु, लकड़ी, चीनी मिट्टी की चीज़ें;
- मनोविज्ञान में उच्च बनाने की क्रिया कामेच्छा ऊर्जा का रचनात्मक ऊर्जा में परिवर्तन है।
फ्रायड के अनुसार उच्च बनाने की क्रिया
अपने सिद्धांत की अवधारणाओं के अनुसार, सिगमंड फ्रायड ने मानस के सुरक्षात्मक तंत्र को जैविक ऊर्जा से विचलन (अपने प्रत्यक्ष लक्ष्य से यौन इच्छा और इसे सामाजिक रूप से स्वीकार्य कार्यों के लिए पुनर्निर्देशित) के रूप में वर्णित किया।
फ्रायड ने उच्च बनाने की क्रिया को विशेष रूप से "सकारात्मक" रक्षा के रूप में माना, जो रचनात्मक गतिविधियों को बढ़ावा देता है, साथ ही व्यक्ति के आंतरिक तनाव को दूर करता है।
उच्च बनाने की क्रिया का ऐसा मूल्यांकन किसी भी चिकित्सा में मौजूद है जिसका उद्देश्य व्यक्ति को उसके आंतरिक संघर्षों से मुक्त करना नहीं है, बल्कि सामाजिक रूप से अनुकूली समाधान खोजना है।
उच्च बनाने की क्रिया विधिमें व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। फ्रायड द्वारा विकसित मनोविश्लेषण की अवधारणा में, उच्च बनाने की क्रिया की व्याख्या ड्राइव (कामेच्छा) के एक प्रकार के परिवर्तन के रूप में की जाती है। वर्तमान में, उच्च बनाने की क्रिया के कई अर्थ हैं और इसे अधिक व्यापक रूप से समझा जाता है, लेकिन इसकी उत्पत्ति की प्रकृति की परवाह किए बिना, उच्च बनाने की क्रिया को अस्वीकार्य आवेगों का पुनर्निर्देशन कहा जाता है। यह कई अलग-अलग रूप ले सकता है।
उच्च बनाने की क्रिया उदाहरण:
- शल्य चिकित्सा करके, आप परपीड़क इच्छाओं को उदात्त कर सकते हैं;
- ललित कलाओं, चुटकुलों, उपाख्यानों को वरीयता देकर आप आत्मीयता के अत्यधिक आकर्षण को उभार सकते हैं।
हर जगह, दैनिक आश्चर्य विभिन्न समस्याग्रस्त या अत्यधिक तनाव वाली स्थितियों के रूप में एक व्यक्ति की प्रतीक्षा करता है जिसे दूर करने की आवश्यकता होती है।
उच्च बनाने की क्रिया प्रक्रियाव्यक्ति को आंतरिक संघर्षों को नजरअंदाज नहीं करने में मदद करता है, बल्कि उन्हें हल करने के तरीके खोजने के लिए व्यक्ति की ऊर्जा को पुनर्निर्देशित करता है। यह मनोविज्ञान में उच्च बनाने की क्रिया के मुख्य कार्य को व्यक्त करता है।
और उसकी ऊर्जा को खेल में बदला जा सकता है, उदाहरण के लिए, कराटे में या अपने बच्चों को पालने की गंभीरता में - उनके प्रति सख्ती लागू करना। कामुकता दोस्ती में उदात्त हो सकती है।
जब वह अपनी सहज इच्छाओं को हवा देने में असमर्थ होता है, तो वह अवचेतन रूप से उस गतिविधि की तलाश करता है, उस तरह का व्यवसाय, जिसके लिए इन आवेगों को मुक्त किया जाएगा। मानस के सुरक्षात्मक तंत्र के कारण फ्रायड ने प्रत्येक व्यक्ति की रचनात्मक गतिविधि को ठीक से समझाया।
उच्च बनाने की क्रिया तंत्रदर्दनाक, अवांछित, नकारात्मक अनुभवों को विभिन्न प्रकार की मांग और रचनात्मक गतिविधियों में बदल देता है। सभी गतिविधियों के दौरान, फ्रायड ने इच्छा से प्रेरित कुछ प्रकार की गतिविधि को उच्च बनाने की क्रिया के लिए जिम्मेदार ठहराया, जो स्पष्ट रूप से यौन लक्ष्य की ओर निर्देशित नहीं हैं: बौद्धिक अनुसंधान, कलात्मक निर्माण, ऐसी गतिविधियां जो समाज के दृष्टिकोण से मूल्यवान हैं।
तो, मनोविज्ञान में उच्च बनाने की क्रिया मानस का एक सुरक्षात्मक तंत्र है, जो आंतरिक तनाव को दूर करने और इस तनाव को सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण वस्तुओं पर पुनर्निर्देशित करने का कार्य करता है।
सिगमंड फ्रायड का मानना था कि वह सब कुछ जिसे मनुष्य "सभ्यता" कहता है, उच्च बनाने की क्रिया के तंत्र के कारण उत्पन्न हो सकता है।
मनोविश्लेषकों का तर्क है कि कला के कई उत्कृष्ट कार्य ऊर्जा को उभारने की उपलब्धि हैं, जो व्यक्तिगत जीवन में पतन और विफलताओं से जुड़े होते हैं (अक्सर खोया या अस्वीकृत प्यार, असंतुष्ट यौन प्रवृत्ति, आदि)।
एक उदाहरण के रूप में, फ्रायड प्रसिद्ध चित्रकार, इंजीनियर और वैज्ञानिक लियोनार्डो दा विंची को संदर्भित करता है। उन्होंने व्यावहारिक रूप से एक व्यक्ति के लिए अकल्पनीय बनाया। उन्होंने जो कुछ भी किया, उन्होंने पूर्णता हासिल की। साथ ही, उन्हें सेक्स में रुचि की पूरी कमी थी।
सिगमंड फ्रायड ने दावा किया कि लियोनार्डो असाधारण बन गए, क्योंकि आंतरिक संघर्ष के बिना, उनके पास यौन इच्छा - कामेच्छा का पूर्ण उत्थान था। इस तरह फ्रायड ने अपनी समान स्थिति की व्याख्या की और चालीस वर्ष की आयु में अपने अद्भुत प्रदर्शन को यौन ऊर्जा के पूर्ण, सचेत उच्च बनाने की क्रिया के परिणाम के लिए जिम्मेदार ठहराया। नास्तिक होने के नाते सिगमंड फ्रायड ने यहूदी नैतिकता को साझा किया कि सेक्स केवल प्रजनन के उद्देश्य से "सभ्य" है।
जीवनी मनोविश्लेषण दर्शाता है कि कई प्रसिद्ध रचनाएँ तब बनाई गईं जब लेखकों ने या तो प्यार की कमी, या निराशा, या जुनून की वस्तु को पूरा करने में असमर्थता का अनुभव किया। रचनात्मकता के माध्यम से, ऊर्जा ने अपना रास्ता खोज लिया। कार्यों में फंतासी ने वास्तविक जीवन में लेखकों की कमी को पूरा किया।
मनोविश्लेषण में, उच्च बनाने की क्रिया को अक्सर मानसिक अवस्थाओं के परिवर्तन के रूप में समझा जाता है: दु: ख से आनंद तक, उदासी से आनंद तक। इस तरह मनोवैज्ञानिक रक्षा काम करती है, यौन इच्छा की ऊर्जा को सामाजिक रूप से स्वीकार्य लक्ष्य में बदल देती है।
उच्च बनाने की क्रिया का सिद्धांत।टी. एडोर्नो ने टेलीविजन नायकों के साथ प्रेम और लोगों के जटिल संबंध के प्रभाव को स्थापित किया और निष्कर्ष निकाला कि उच्च बनाने की क्रिया प्रभाव हेरफेर को गुणा कर सकता है। आखिरकार, किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक जीवन काफी हद तक अचेतन प्राथमिकताओं से विकसित होता है। उदाहरण के लिए, टेलीविजन देखते समय, एक व्यक्ति विश्लेषणात्मक क्षमताओं या कलात्मक, गहरे छापों और शाश्वत सत्य को विकसित करने के लिए एक कारण की तलाश नहीं कर रहा है। वह मनोवैज्ञानिक ड्राइव के प्रभाव के कारण कार्यक्रमों को देखने के लिए तैयार है। इसी में चेतना के द्वैत का रहस्य है।
एक साधारण दर्शक, जीवन में हिंसा को नकारते हुए, स्क्रीन अपराधों में एक आकर्षक तमाशा ढूंढता है, और उसके लिए यह रोजमर्रा के अनुभवों और ओवरस्ट्रेन से मोचन मुक्ति के रूप में भी कार्य करता है।
नीरस, थका देने वाला रोजमर्रा का जीवन अथक रूप से व्यक्ति में निराशा को जन्म देता है। उसकी अधिकांश आकांक्षाएँ, आशाएँ पूरी नहीं होती हैं, और अचेतन के क्षेत्र में मजबूर हो जाती हैं। यह सब घृणास्पद वास्तविकता से अलग होने के लिए, असफल योजनाओं की कृत्रिम प्राप्ति की आवश्यकता को जागृत करता है। दूसरे शब्दों में, व्यक्ति को मनोवैज्ञानिक क्षतिपूर्ति की आवश्यकता होती है, जो वह टेलीविजन देखने या इंटरनेट पर सर्फिंग में पाता है।
मनोवैज्ञानिक आश्वासन देते हैं कि जासूसी, आपराधिक टीवी कार्यक्रम देखने से वास्तविक अपराधों की संख्या कम हो जाती है, क्योंकि जब किसी व्यक्ति के बुरे झुकाव को देखा जाता है, तो वह ऊंचा हो जाता है।
उच्च बनाने की क्रिया (लैटिन से एक्साल्ट तक) मानस का एक सुरक्षात्मक तंत्र है, जो आंतरिक तनाव को खत्म करने और गतिविधि के एक निश्चित क्षेत्र (कला, कविता, खेल, आदि) में किसी भी ऊंचाई को प्राप्त करने के लिए ऊर्जा प्रवाह को पुनर्निर्देशित करने के लिए जिम्मेदार है।
समाज ने पहली बार इस शब्द के बारे में 20वीं सदी में जेड फ्रायड से सीखा। प्रारंभ में, उच्च बनाने की क्रिया की अवधारणा व्यक्त की गई नैतिक उत्थान. बाल मनोविज्ञान और रचनात्मकता के मनोविज्ञान में ऊर्ध्वपातन की प्रक्रिया को विशेष महत्व दिया जाता है।
इस शब्द की अलग-अलग विज्ञानों में अलग-अलग व्याख्या की गई है।:
- भोजन या जैविक घटकों का उपयोग करके वैक्यूम डीसिंग तकनीक।
- किसी पदार्थ का ठोस से गैसीय अवस्था में संक्रमण।
- एक छवि को विभिन्न सतहों पर स्थानांतरित करने की एक विधि (मुद्रण में प्रयुक्त)
- कामेच्छा ऊर्जा से रचनात्मक ऊर्जा में संक्रमण।
फ्रायड ने अपने उच्च बनाने की क्रिया के सिद्धांत में, एक व्यक्ति की जैविक आवश्यकताओं (यौन इच्छा, जिसे सामाजिक रूप से स्वीकार्य कार्यों के लिए पुनर्निर्देशित किया जाना चाहिए) से विचलन के रूप में एक रक्षा तंत्र प्रस्तुत किया। लेकिन उन्होंने उच्च बनाने की क्रिया को एक सकारात्मक घटना माना, क्योंकि इसकी रक्षात्मक प्रतिक्रियाओं ने व्यक्ति के आंतरिक तनाव को आसानी से दूर कर दिया।
मनोविश्लेषण में अक्सर उच्च बनाने की क्रिया विधियों का उपयोग किया जाता है। सिगमंड फ्रायड के अनुसार मनोविश्लेषण की अवधारणा ऊर्ध्वपातन की अवधारणा को मानती है: आंतरिक कामेच्छा के परिवर्तन का प्रकार.
आधुनिक मनोविज्ञान में, उच्च बनाने की क्रिया की अवधारणा की कई व्याख्याएँ हो सकती हैं। लेकिन धारणा वही रहती है कि यह अवांछित आवेगों के पुनर्निर्देशन का स्रोत है और इसके कई रूप हैं।
उदाहरण
- उपचार के सर्जिकल तरीकों के साथ, संभव दुखवादी झुकाव को ऊंचा किया जा सकता है।
- यदि आप ललित कला या हास्य कहानियों में संलग्न होना पसंद करते हैं, तो प्रेम-प्रसंग के प्रति अत्यधिक आकर्षण बढ़ने की संभावना है।
- आक्रामक आग्रह को सार्थक मुक्केबाजी गतिविधियों में तब्दील किया जा सकता है।
हम देखते हैं कि जब कोई व्यक्ति अपनी प्राकृतिक प्रवृत्ति के लिए मुक्ति नहीं पा सकता है, तो वह अवचेतन रूप से उस तरह की गतिविधि की तलाश करता है जो इन आवेगों को मुक्त करती है।
फ्रायड के लिए, कोई भी रचनात्मकता कामेच्छा ऊर्जा के रचनात्मक प्रक्रियाओं में उच्च बनाने की प्रक्रिया है।
उच्च बनाने की क्रिया - अच्छा या बुरा?
प्रत्येक व्यक्तित्व प्रकार की रचनात्मकता और उसके अंतिम परिणाम की एक अलग धारणा होती है। रचनात्मकता में प्रदर्शनकारी अभिविन्यास वाले लोगों के लिए उनकी गतिविधियों का पालन करने वाले लोगों की प्रतिक्रिया का आनंद लेना आम बात है। अंतर्मुखी लोगों के लिए, उच्च बनाने की क्रिया की प्रक्रिया सबसे बड़ी खुशी लाती है। वे अक्सर दूसरों से अनुमोदन नहीं लेते हैं और कई रचनात्मक परियोजनाओं पर काम करना जारी रखते हैं। लेकिन दोनों ही मामलों में, व्यक्ति उन्हीं सिद्धांतों के अनुसार कार्य करते हैं जो वे अपने यौन जीवन में उपयोग करते हैं।
यदि किसी व्यक्ति का लंबे समय से प्रतीक्षित गंभीर संबंध है जो उसे सद्भाव की भावना नहीं देता है, तो वह रचनात्मक गतिविधियों से लापता संवेदनाओं को प्राप्त कर सकता है। अगर रिश्ते में पूरी तरह से शारीरिक संतुष्टि की कमी है, तो वह इससे अलग हो सकता है और यौन संबंधों के बिना खुद को महसूस कर सकता है। ज्यादातर मामलों में, ऐसे लोग अपनी अंतरंग कमियों को नहीं बदलेंगे, और बेहतर के लिए कुछ बदलेंगे।
हर जीव में लगातार बने रहने वाले संतुलन की बदौलत हमारी कामेच्छा ऊर्जा पूरी तरह से नियंत्रण में है। ये है आपको अपनी इच्छाओं को साकार करने का अवसर देता हैकिसी एक क्षेत्र में (रचनात्मक या यौन) या जीवन के सभी क्षेत्रों में समान रूप से वितरित करें।
बहुत से लोग ऊर्ध्वपातन की प्रक्रिया से डरते हैं और मनोविश्लेषण के अध्ययन में आगे कोई रुचि नहीं दिखाते हैं। लेकिन ऐसे लोग भी थे जो इस सिद्धांत की सत्यता को स्वीकार करने से नहीं डरते थे और परिणामस्वरूप, व्यक्ति की सांस्कृतिक प्रेरणा में अपने लिए सकारात्मक पहलू पाए।
