सहारा रेगिस्तान के पश्चिमी भाग में - जो मॉरिटानिया से संबंधित है - औदन गाँव से थोड़ा पूर्व में ग्रह पर सबसे आश्चर्यजनक और रहस्यमय स्थानों में से एक है, जिसे "रिश्त संरचना" या "पृथ्वी की आंख" के रूप में जाना जाता है। नीरस रेगिस्तानी परिदृश्य के बीच एक अज्ञात शक्ति द्वारा खींचे गए रहस्यमय वृत्त जिज्ञासु यात्रियों की एक अटूट धारा को आकर्षित करते हैं।

भूवैज्ञानिक गठन की उम्र आदरणीय से अधिक है: अद्वितीय वस्तु के शोधकर्ताओं का दावा है कि गेल-एर-रिश्त संरचना की मंडलियों की श्रृंखला से सबसे पुरानी अंगूठी 600,000,000 वर्षों से "छोटी" नहीं है। और "आंख" के आयाम ठोस हैं: इसके बाहरी समोच्च का व्यास लगभग 50 किमी है। यह स्पष्ट है कि इतने प्रभावशाली पैमाने के साथ, वलयों की आकृति का पता केवल वस्तु से काफी ऊंचाई पर लगाया जा सकता है।

यही कारण है कि 1965 में अंतरिक्ष युग के आगमन के साथ ही अनूठी संरचना की खोज की गई थी। तब से, ग्रह की आंख ने कक्षा में अंतरिक्ष यात्रियों के लिए एक स्पष्ट मार्गदर्शक के रूप में काम किया है, और वैज्ञानिक इस चमत्कारिक गठन की प्रकृति पर दिन-रात उलझन में हैं।

संस्करण।

पहला संस्करण वह स्थान है जहां उल्कापिंड गिरा था। मुझे पुष्टि नहीं मिली, क्योंकि संरचना के केंद्र में पृथ्वी की सतह पर कोई अवसाद नहीं है, जैसा कि अन्य जगहों पर जहां ब्रह्मांडीय पिंड गिरे थे। और चट्टानों पर आघात के प्रभाव के कोई निशान नहीं हैं।

दूसरा संस्करण विलुप्त ज्वालामुखी का मुहाना है। रिचैट संरचना डोलोमिटिक तलछटी चट्टानों से बना है, और ज्वालामुखीय चट्टानों और ज्वालामुखीय गुंबद की पूर्ण अनुपस्थिति ने इस धारणा को रद्द कर दिया।
रिचैट संरचना क्या है? तीसरा संस्करण शानदार है। "यह एक विदेशी लैंडिंग साइट है," कुछ कहते हैं। "यह अटलांटिस था," अन्य कहते हैं। लेकिन कोई भी पहले या दूसरे को साबित नहीं कर सकता।

चौथा संस्करण क्षरण का परिणाम है। वैज्ञानिकों की मान्यताओं के अनुसार, इस जगह का मंच या तो ऊपर उठता है या गिरता है, लगातार अपक्षय होता है, जिसके कारण इस तरह की परतदार संरचना होती है। आज तक, यह संस्करण सबसे प्रशंसनीय है।

अंतरिक्ष से ली गई छवियों के लिए धन्यवाद, भूवैज्ञानिक अनुसंधान में एक महत्वपूर्ण सफलता मिली है। वैज्ञानिकों ने अपेक्षाकृत कम समय में कई स्थानों की पहचान करने में कामयाबी हासिल की है जो विभिन्न क्षेत्रों में शोधकर्ताओं के लिए सबसे दिलचस्प हैं। इन सभी खोजों में, काफी रुचि के छल्ले के रूप में कई भूवैज्ञानिक संरचनाएं हैं, जो न केवल आकार में भिन्न हैं, कई सौ मीटर से लेकर 3 हजार किलोमीटर तक और उम्र में, कभी-कभी अरबों वर्षों में अनुमानित आर्कियन युग तक पहुंचती हैं, लेकिन उनकी उत्पत्ति में भी, जिसने शोधकर्ताओं के सामने कई विवादास्पद मुद्दे रखे।

इन रहस्यों में से एक वैज्ञानिकों के लिए एक अद्भुत मॉरिटानियाई मिट्टी का निर्माण था, जो अंतरिक्ष से पूरी तरह से दिखाई देता था। अपने बड़े आकार और स्पष्ट रूपरेखा के कारण, जो इसे सहारन रेगिस्तान के विशाल और बेजान परिदृश्य प्रदान करते हैं, यह आधी सदी से एक तरह के प्रकाश स्तंभ के रूप में अंतरिक्ष के अंतहीन महासागर को जोतने वाले लोगों की सेवा कर रहा है।

कॉस्मोनॉट वैलेंटाइन लेबेदेव ने अक्टूबर 1982 में, इस भूवैज्ञानिक वस्तु की जांच करते हुए, अपने लगभग गोल आकार और असामान्य संरचना में अद्भुत, सैल्यूट -7 स्टेशन की खिड़की से, इसे विभिन्न रंगों के छल्ले से इकट्ठे बच्चों के पिरामिड से जोड़ा। आप नीचे दिए गए चित्र को देखकर इस तुलना की सत्यता की पुष्टि कर सकते हैं।

सच है, प्रकृति का यह चमत्कार वास्तव में बच्चों का खिलौना नहीं है। इसके बाहरी वलय का व्यास पचास किलोमीटर है, और करीब से देखने पर यह पिरामिड जैसा बिल्कुल भी नहीं दिखता है। इस जगह पर सीधे होने और विभिन्न तराई और ऊंचाई की एक श्रृंखला के साथ चट्टानी रेगिस्तान को देखते हुए, आप यह भी नहीं कह सकते कि यह अंतरिक्ष से इतना प्रभावशाली लग सकता है।

जाहिरा तौर पर, यह परिस्थिति पहले शोधकर्ताओं के लिए मुख्य कारक थी जो उन्हें हमारे ग्रह के इस बिंदु पर अपना ध्यान केंद्रित करने से रोक रही थी, जो इसके रहस्य के लिए इतना दिलचस्प निकला। लेकिन, जैसा कि वे कहते हैं, "हर चीज का अपना समय होता है।" मानव द्वारा बाह्य अंतरिक्ष के विकास से निश्चित रूप से हमारे घर-पृथ्वी के ज्ञान के क्षेत्र में लाभ हुआ है।

आखिरकार, जरा सोचिए, एक व्यक्ति अपने अस्तित्व के दौरान, अपनी जिज्ञासा के कारण, हमारे मूल ग्रह के लगभग हर कोने का पता लगाने में सक्षम था। उन्होंने कई पहले के अज्ञात द्वीपों की खोज की, सबसे ऊंचे पहाड़ों की अभेद्य चोटियों पर विजय प्राप्त की, समुद्र की गहराई में अनुसंधान करने का एक तरीका खोजा, और पृथ्वी के ध्रुवों की ठंड पर काबू पाया। ऐसा लगता था कि लोगों ने सब कुछ खोज लिया था और पृथ्वी पर ऐसा कुछ भी नहीं था जो मानव जाति के लिए अज्ञात हो। लेकिन यह, जैसा कि समय दिखाता है, ज्ञान की ऊंचाइयों तक ले जाने वाली सीढ़ियों की एक छोटी सी उड़ान थी।

आधी सदी पहले अंतरिक्ष से प्राप्त मूरिश "पिरामिड" की एक तस्वीर ने वैज्ञानिकों को गंभीर रूप से हैरान कर दिया था। कई अध्ययनों के बाद भी, वे अभी भी इस भूवैज्ञानिक गठन के कारण के बारे में आम सहमति नहीं बना पाए हैं। यह, शोधकर्ताओं के निष्कर्षों के आधार पर, एक असामान्य संरचना है, उस जगह की पहली नज़र में याद दिलाता है जहां एक बार यहां खनन किया गया था, या उल्कापिंड के गिरने के बाद एक विशाल गड्ढा बना था, और संभवतः विस्फोटों के परिणाम एक प्राचीन ज्वालामुखी का। विशेषज्ञों के निष्कर्ष के अनुसार, इस भूवैज्ञानिक गठन की आयु, जिसे मीडिया के लिए "रेगिस्तान की आंख" और "पृथ्वी की नाभि" नाम मिला, 500-600 मिलियन वर्ष है, अर्थात सैद्धांतिक रूप से प्रोटेरोज़ोइक तक पहुंचता है। अवधि।

जैसा कि आप जानते हैं, इस अवधि के अंत में हमारे ग्रह की जलवायु में वैश्विक परिवर्तन हुआ था। यह संयोग स्वाभाविक रूप से एक महत्वपूर्ण कारक बन गया जिसने शोधकर्ताओं को रिचैट रिंग के आकार की संरचना का एक संस्करण सामने रखने के लिए प्रेरित किया, जैसा कि एक विशाल उल्कापिंड गिरने के परिणामस्वरूप हुआ था।
हालांकि, बाद के अध्ययनों के दौरान भूवैज्ञानिकों द्वारा इस परिकल्पना के लिए साक्ष्य आधार एकत्र करने का प्रयास सफल नहीं रहा। वे स्वयं प्रभाव और उसके परिणामों के निशान कभी नहीं खोज पाए। इस गठन के केंद्र में, प्रभाव बल के अनुरूप कोई अवकाश भी नहीं था, उन स्थानों पर अवसादों के समान जहां ब्रह्मांडीय पिंड गिरे थे। इसके अलावा, वे एक नहीं, बल्कि कई रिंगों की उपस्थिति की व्याख्या करने में विफल रहे, जो एक दूसरे में पूरी तरह से निहित हैं। इस तरह के गठन को प्राप्त करने के लिए, कई उल्कापिंडों को इस स्थान पर पूर्ण सटीकता के साथ गिरना पड़ा, जो निश्चित रूप से संभावना नहीं है।

सामने रखे गए सभी संस्करणों में, सबसे प्रशंसनीय रिशत संरचनात्मक गठन का ज्वालामुखी संस्करण है।

वैज्ञानिकों ने मंगल, बुध और चंद्रमा पर प्रतीत होने वाली समान वस्तुओं के साथ इस भूवैज्ञानिक कलाकृतियों की छवियों का विश्लेषण करते हुए, इसके ज्वालामुखी मूल का एक अकाट्य संस्करण सामने रखा है। वे "रिंग स्ट्रक्चर्स" नामक इन तस्वीरों की बदौलत उनके द्वारा खोजे गए नए प्रकार के ज्वालामुखी संरचनाओं की व्याख्या देने में भी कामयाब रहे। यह विषय पहली बार ए.ई. मिखाइलोव और वी.ई.खैन द्वारा लिखित 1985 की पाठ्यपुस्तक "जनरल जियोटेक्क्टोनिक्स" में एक विशेष खंड में दिखाई दिया।

इस संस्करण के अनुसार, मॉरिटानियन रिंग संरचनाओं की उत्पत्ति को ज्वालामुखी के सदियों पुराने क्षरण द्वारा समझाया गया है, जिसके प्रभाव में वर्तमान भूवैज्ञानिक कलाकृतियों का निर्माण हुआ था।

लेकिन बाद के अध्ययनों ने कई वैज्ञानिकों को इस परिकल्पना के साक्ष्य भाग पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया। भूविज्ञान के क्षेत्र के कई विशेषज्ञों के निष्कर्ष के अनुसार, रिशत संरचना ज्वालामुखी विस्फोट का परिणाम नहीं हो सकती है, क्योंकि तलछटी डोलोमाइट चट्टानें इसके गठन में प्रमुख हैं और ज्वालामुखीय चट्टानें, खनिज क्रिस्टल के सूक्ष्म आकार की विशेषता है, और प्रवाहकीय पूरी तरह से अनुपस्थित हैं। . इसके अलावा, इसके मध्य भाग में, भूवैज्ञानिक ज्वालामुखी गुंबद के कम से कम कुछ संकेतों का पता लगाने में सक्षम नहीं हैं।

वैसे, एक आँख क्यों? हां, क्योंकि एक निश्चित दूरी से, विशाल छल्लों का परिसर चमत्कारिक रूप से मानव आंख की पुतली के आकार को फिर से बनाता है, जिसे पलकों की आकृति द्वारा बनाया गया है। प्रारंभिक परिकल्पना यह थी कि ग्रह की चौकस आंख एक विशाल उल्कापिंड के गिरने के परिणामस्वरूप बने गड्ढे से ज्यादा कुछ नहीं है। यह संस्करण अभी भी सबसे प्राचीन भूवैज्ञानिक संरचना की उपस्थिति के संभावित कारणों के बीच अस्तित्व के अपने अधिकार का बचाव करता है।

लेकिन रिंग गठन ध्वनि के तल के सपाट आकार के बारे में "गड्ढा" सिद्धांत के समर्थकों की व्याख्या, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, बहुत आश्वस्त नहीं है। ऋषत गठन एक विशिष्ट गहराई या प्रभाव के निशान का दावा नहीं कर सकता है।

एक अन्य संस्करण का सार यह है कि भूवैज्ञानिक कलाकृतियों की उपस्थिति लंबे समय से ज्वालामुखी विस्फोट का परिणाम है। करीब से जांच करने पर, यह परिकल्पना आलोचना के हमले का सामना नहीं करती है: विस्फोट के उत्पाद को स्वयं की याद में ज्वालामुखीय चट्टानों के गुंबद के आकार की छाप छोड़नी चाहिए, लेकिन यह, अफसोस, नहीं है। यह अफ़सोस की बात है: रहस्यमय छल्ले का लगभग पूरी तरह से गोल आकार एक विलुप्त ज्वालामुखी की परिकल्पना में सामंजस्यपूर्ण रूप से फिट होगा। रहस्यमय हलकों की उपस्थिति का कारण समझाने के प्रयासों में, एलियंस के उतरने सहित पूरी तरह से शानदार संस्करण सामने रखे गए थे - यह स्पष्ट है कि इस तरह के विचारों को प्राथमिक सामान्य ज्ञान से चकनाचूर कर दिया गया था।

अलौकिक के समर्थकों, जिन्होंने अन्य दुनिया की ताकतों की उपस्थिति से मंडलियों की उपस्थिति की व्याख्या करने की कोशिश की, उन्हें भी एक असफलता का सामना करना पड़ा: संरचना के क्षेत्र में कोई भी विसंगतियां नहीं हैं - चरवाहे लंबे समय से रहस्यमय में रहते हैं क्षेत्र और ऊँट शांति से चरते हैं, यहाँ तक कि चिंता का ज़रा भी संकेत नहीं दिखाते हैं।

सबसे प्रशंसनीय और दृढ़ परिकल्पना यह थी कि ग्रह की आंख प्राकृतिक भूवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप बनाई गई थी। सबसे पहले, पृथ्वी की पपड़ी में वृद्धि हुई, और फिर हवा और पानी के प्रवाह ने काम करना शुरू कर दिया - यह सदियों पुराना क्षरण था जिसके कारण ग्रह के चेहरे पर एक सर्व-दृष्टि दिखाई दी। लेकिन यह सिद्धांत भी रिशत की सख्त ज्यामिति की विस्तृत व्याख्या प्रदान नहीं करता है, इसलिए यह सवाल अभी भी खुला है कि रेगिस्तान के बीच में सही वृत्त कहाँ से आए हैं। और इसका मतलब यह है कि गेल-एर-रिश्त के छल्ले की वास्तविक उत्पत्ति की महान खोज हमारे सामने है।

सीथियन उत्तरी काला सागर क्षेत्र में प्राचीन जनजातियाँ हैं, जो ईसा पूर्व 7वीं-तीसरी शताब्दी में रहते थे। इ। और उस समय के लिए पर्याप्त उच्च संस्कृति बनाने में कामयाब रहे, जिसे बाद में पूर्वी यूरोप, पश्चिमी और मध्य एशिया के लोगों ने अवशोषित कर लिया।

सभ्यता के इतिहास में, सीथियन ने यूनानियों और रोमनों के बाद दूसरा स्थान हासिल किया, इसके अलावा, वे अपनी सांस्कृतिक परंपराओं के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी थे। सीथियन की उत्पत्ति अभी भी अज्ञात है। बड़ी संख्या में परिकल्पनाओं की उपस्थिति के बावजूद, अभी भी निश्चित रूप से यह कहना असंभव है कि यह लोग कहाँ से आए थे।

प्राचीन यूनानी वैज्ञानिक, "इतिहास का पिता" हेरोडोटस, जो 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। ई।, अपनी एक यात्रा के दौरान उन्होंने उत्तरी काला सागर क्षेत्र का दौरा किया और सीथियन के रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों से परिचित हुए। यह वह था जिसने सीथियन की उत्पत्ति के बारे में दो किंवदंतियों को लिखा था, जिनमें से एक को खुद सीथियन ने और दूसरे को हेलेन ने बताया था।

पहली किंवदंती के अनुसार, सीथियन की भूमि में, जो उस समय एक निर्जन रेगिस्तान था, तारगिताई नाम के एक व्यक्ति का जन्म भगवान ज़ीउस और बोरिसफेन नदी की बेटी से हुआ था। लड़का तेजी से बड़ा हुआ और जल्द ही एक सुंदर, मजबूत युवक में बदल गया। उसने एक खूबसूरत लड़की से शादी की जिसने उसे तीन बेटे दिए: लिपोक्साई, अर्तोकसाई और कोलकसाई।

एक बार भाई मैदान में घूम रहे थे, और अचानक आकाश से 4 सोने की वस्तुएं गिर गईं: एक हल, एक जुए, एक कुल्हाड़ी और एक कटोरा। बड़े भाई ने पहले उन पर ध्यान दिया और उन्हें ले जाना चाहते थे। लेकिन जैसे ही वह करीब आया, सोना अचानक प्रज्वलित हो गया। फिर दूसरे भाई ने सामान उठाने की कोशिश की, लेकिन उसका भी यही अंजाम हुआ। जब छोटा भाई चीजों के पास पहुंचा, तो सोने का जलना बंद हो गया। कोलकसे ने सामान उठाया और उन्हें अपने पास ले गया। बड़े और मध्यम भाइयों ने इस घटना के प्रतीकवाद को समझा और छोटे को राज्य पर शासन करने का अधिकार दिया।

इसके अलावा, हेरोडोटस कहता है: “और वे सीथियन लिपोक्साई के वंशज थे, जो जीनस अवखत्स का नाम रखते हैं; मध्य भाई अर्तोकसाई से - जिन्हें कटियार और ट्रैपी कहा जाता है, और छोटे राजा से - जिन्हें परलाट कहा जाता है; उन सभों के नाम एक ही राजा के नाम पर छिले हुए हैं; हेलेन्स ने उन्हें सीथियन कहा।

हेलेन्स की किंवदंती हरक्यूलिस के बारे में बताती है, जो "गेरोन के बैल का पीछा करते हुए", उस देश में पहुंचे जहां अब सीथियन रहते हैं, और "चूंकि एक बर्फ़ीला तूफ़ान और ठंढ ने उसे पछाड़ दिया, उसने खुद को शेर की खाल में लपेट लिया और सो गया, और उस समय उसके घोड़े ऐसे लग रहे थे जैसे चमत्कारिक रूप से चरागाह में गायब हो गए हों।” एक दिलचस्प चेतावनी: हरक्यूलिस ने बैलों को भगा दिया, और उसके घोड़े गायब हो गए। अशुद्धि किसने की - हेलेनेस या हेरोडोटस, अभी भी अज्ञात है।

इस किंवदंती के अनुसार, बैल (घोड़ों) की तलाश में, हरक्यूलिस पूरी पृथ्वी के चारों ओर चला गया और पोलिस्या आया। वहाँ, एक गुफा में, उसने एक अजीब प्राणी की खोज की - एक आधा-युवती आधा-साँप। हरक्यूलिस ने पूछा कि क्या उसने अपने घोड़ों को देखा है, जिस पर अर्ध-युवती ने उत्तर दिया कि उसके पास घोड़ी है, "लेकिन वह उसे उसके साथ संवाद करने से पहले उसे नहीं देगी।"

हरक्यूलिस उसकी शर्तों पर सहमत हो गया, लेकिन अर्ध-युवती, अपने संबंध को लम्बा करना चाहती थी, जानवरों की वापसी में देरी करती रही। वे लंबे समय तक एक साथ रहे और उनके तीन बेटे थे। अंत में, उसने हरक्यूलिस को घोड़ी देने का फैसला किया, लेकिन इससे पहले उसने उससे पूछा कि बड़े होने पर उसके बेटों के साथ क्या करना है: उन्हें रखना या उन्हें उनके पिता के पास भेजना।

हरक्यूलिस ने इस तरह उत्तर दिया: "जब आप अपने बेटों को परिपक्व होते देखते हैं, तो सबसे अच्छा काम इस तरह से करें: देखो उनमें से कौन इस धनुष को इस तरह खींचेगा और इस बेल्ट के साथ मेरी राय में इसे बांध देगा, और इस भूमि को निवास के लिए देगा, और कौन सा होगा मेरे प्रस्तावित कार्यों को पूरा करने में सक्षम नहीं हैं, कि वे देश छोड़कर चले गए। यह कहने के बाद, हरक्यूलिस ने अर्ध-युवती को एक धनुष और एक बेल्ट के साथ एक सुनहरे कटोरे के साथ बकल के अंत में सौंप दिया।

जब बेटे बड़े हो गए, तो माँ ने उन्हें हरक्यूलिस द्वारा प्रस्तावित परीक्षण के अधीन कर दिया। सबसे बड़े - अगाथिर - और बीच वाले - गेलोन - अपने पिता के करतब को दोहरा नहीं सके और उन्हें देश से निकाल दिया गया। छोटा बेटा - सीथियन - ने अपने पिता के आंदोलनों को बिल्कुल पुन: पेश किया और सीथियन राजाओं के वंश का पूर्वज बन गया।

इस बीच, सीथियन की उत्पत्ति की समस्या पर प्राचीन यूनानी इतिहासकार का अपना दृष्टिकोण था। उनकी परिकल्पना के अनुसार, एशिया में रहने वाले खानाबदोश सीथियन, मस्सागेटे के निरंतर छापे को खदेड़ने से थक गए, सिमरियन भूमि में सेवानिवृत्त हो गए और कई शताब्दियों बाद वहां अपना राज्य स्थापित किया।

नई भूमि में बसने के बाद, सीथियन ने यूनानियों के साथ व्यापार संबंध स्थापित किए, जैसा कि पुरातत्वविदों द्वारा पाए गए ग्रीक मूल के व्यंजन और धातु उत्पादों से पता चलता है। उन दूर के समय में कमोडिटी-मनी संबंध अभी तक विकसित नहीं हुए थे, इसलिए, सीथियन जनजातियों को अपने स्वयं के उत्पादों, मुख्य रूप से रोटी के साथ ग्रीक व्यंजन, सोने और कांस्य के गहने के लिए भुगतान करने के लिए मजबूर किया गया था।

उन दूर के समय में, सीथियन आदिवासी संबंधों के विघटन की प्रक्रिया से गुजर रहे थे, जो अंतिम संस्कार में परिलक्षित होता था। मृतकों को खंभों पर लकड़ी के ढांचों में, आवास की नकल करने वाले गड्ढों में, प्रलय में और टीले में दफनाया गया था। कब्र के सामानों में युद्ध की कुल्हाड़ी, तलवारें, गोले और ग्रीक कारीगरी के हेलमेट, विभिन्न प्रकार की सजावट और दर्पण मिल सकते हैं।

संबंधों की पितृसत्तात्मक प्रकृति का प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि स्वतंत्र महिलाओं को पुरुषों के दफन के लिए बनाए गए टीलों में दफनाया जाता था। युवतियों के दफ़नाने पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए, जिसमें गहनों के अलावा हथियार भी पाए गए। जाहिर है, जब पुरुष आक्रामक अभियान चला रहे थे, महिलाओं को खानाबदोशों के छापे से अपने हाथों में हथियार लेकर अपने घर की रक्षा करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

सीथियन के पास गुलामी की संस्था थी। समाज के विकास के प्रारंभिक चरणों में, सैन्य अभियानों में कैद बंदी गुलाम बन गए। जब एक स्वामी की मृत्यु हुई, तो उसके दास उसके पीछे-पीछे कब्र तक गए। बदकिस्मत लोगों को उनके पेट पर दबे हुए घुटनों के बल झुकी हुई स्थिति में दफनाया गया।

सीथियन राज्य की अर्थव्यवस्था का आधार पड़ोसी जनजातियों के खिलाफ विजय अभियान था। हेरोडोटस मेड्स के खिलाफ एक अभियान के बारे में बताता है, जो 28 साल तक चला। थके हुए, सीथियन अपने मूल स्थानों पर लौट आए, वहाँ आराम और शांति पाने की उम्मीद में। हालांकि, उनकी उम्मीदों का सच होना तय नहीं था। घर लौटते हुए, "वे एक बड़ी सेना से मिले, जिसने उनका विरोध किया, क्योंकि सीथियन महिलाएं, अपने पति की लंबी अनुपस्थिति के कारण, दासों के साथ संबंध में प्रवेश कर गईं ..."

इस तरह की गलतफहमियों के परिणामस्वरूप पैदा हुए युवकों ने सीथियन का विरोध करने का फैसला किया। उन्होंने वृष पर्वत से लेकर मेओटिडा झील तक एक गहरी खाई खोदी। फिर भी, सीथियन इस बाधा को दूर करने में कामयाब रहे, जिसके बाद कई लड़ाइयाँ हुईं, जिसमें लौटे योद्धाओं की जीत हुई। अभियान से लाए गए मूल्य, जो निकट पूर्व के वर्ग समाजों से संबंधित थे, का सीथियन की कलात्मक शैली के निर्माण पर बहुत प्रभाव पड़ा।

छठी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में। इ। शक्तिशाली फारसी राज्य का राजा डेरियस, सीथियन के खिलाफ युद्ध के लिए गया था। 700 हजार लोगों की राशि में, फारसी सेना ने सीथिया के क्षेत्र पर आक्रमण किया।

सीथियन इंटेलिजेंस ने शानदार काम किया। सैन्य नेताओं को न केवल फारसी सैनिकों की संख्या के बारे में, बल्कि उनके मार्ग के बारे में भी एक विचार था। सीथियनों ने महसूस किया कि खुली लड़ाई में फारसियों को हराना संभव नहीं होगा। फिर उन्होंने सैन्य परिषद में पड़ोसी लोगों के राजाओं को आमंत्रित किया - टॉरियन, अगाथिरियंस, न्यूरियन, एंड्रोफेज, बुडिन्स और सेवरोमैट्स।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अधिकांश राजाओं ने सीथियन की मदद करने से इनकार कर दिया, यह तर्क देते हुए कि "सीथियन युद्ध शुरू करने वाले पहले थे और अब फारसियों, देवता के सुझाव पर, उन्हें वही भुगतान कर रहे हैं।" तब सीथियन ने सभी उपलब्ध सैन्य बलों को 3 मोर्चों में विभाजित किया और गुरिल्ला युद्ध के तरीकों का उपयोग करके अपने क्षेत्र की रक्षा करना शुरू कर दिया।

लंबे समय तक, सीथियन फारसियों के हमले को रोकने में कामयाब रहे। इस अवधि के दौरान, वे फारसी सेना को काफी नुकसान पहुंचाने में कामयाब रहे। तब डेरियस ने उनके पास एक दूत भेजा, जिसमें यह प्रस्ताव रखा गया था कि या तो खुली लड़ाई में लड़ें, या फारसी राजा को अपना शासक मानने और स्वीकार करने के लिए।

जवाब में, सीथियन ने घोषणा की कि वे केवल तभी लड़ेंगे जब यह उन्हें प्रसन्न करेगा, और निकट भविष्य में डेरियस को उपहार भेजने का वादा किया, लेकिन उन लोगों को नहीं जिन्हें वह प्राप्त करने की उम्मीद कर रहा था। संदेश के अंत में, सीथियन राजा इदानफिर्स ने खुद को फारसी राजा के लिए खतरा व्यक्त करने की अनुमति दी: "इस तथ्य के लिए कि आपने खुद को मेरा स्वामी कहा, आप मुझे भुगतान करेंगे।"

सैन्य अभियान जारी रहा, और फारसियों की सेनाएँ लुप्त होती जा रही थीं। हेरोडोटस बताता है कि युद्ध के अंतिम दिनों में, जब यह पहले से ही स्पष्ट था कि कौन जीतेगा, सीथियन राजा ने एक पक्षी, एक चूहा, एक मेंढक और पांच तीरों से युक्त उपहारों के साथ डेरियस को राजदूत भेजे। उपहारों के लिए कोई टिप्पणी संलग्न नहीं की गई थी।

डेरियस ने इन उपहारों का अर्थ इस तरह समझा: सीथियन उसे जमीन और पानी के साथ दिए गए। तीर, उनकी राय में, सीथियनों के शत्रुता जारी रखने से इनकार करने का प्रतीक था। हालाँकि, एक अन्य फ़ारसी, गोरबिया, जो सीथियन के रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों से परिचित था, ने इन उपहारों के अर्थ की एक अलग तरीके से व्याख्या की: "यदि आप फारसियों की तरह पक्षियों की तरह स्वर्ग में नहीं उड़ते हैं, या चूहों की तरह, नहीं करते हैं भूमि में छिप जाओ, या, मेंढकों की तरह, यदि आप झीलों में नहीं कूदते हैं, तो आप पीछे नहीं हटेंगे और इन तीरों के प्रहार के नीचे नहीं गिरेंगे। ”

उपहार भेजने के बाद, सीथियन एक निर्णायक लड़ाई के लिए तैयार हुए। अचानक, गठन के सामने एक खरगोश दौड़ा और सीथियन उसका पीछा करने के लिए दौड़ पड़े। इस मामले के बारे में जानने पर, डेरियस ने कहा: "ये लोग हमारे साथ बहुत तिरस्कार का व्यवहार करते हैं, और अब मेरे लिए यह स्पष्ट है कि गोरबिया ने मुझे इन उपहारों का अर्थ सही ढंग से समझाया।" उसी दिन, सीथियनों ने अंततः फारसियों को हरा दिया और उन्हें देश से बाहर निकाल दिया।

फारसियों पर जीत के बाद, सीथियन अपने पड़ोसियों के साथ लंबे समय तक शांति से रहे। हालांकि, सरमाटियन के आक्रमण ने सीथियन को अपने घर छोड़ने और क्रीमिया जाने के लिए मजबूर कर दिया। सीथियन राज्य की नई राजधानी को सीथियन नेपल्स कहा जाने लगा।

सीथियन के इतिहास में अंतिम चरण क्रीमियन प्रायद्वीप पर उनकी एकाग्रता से जुड़ा है। सीथियन दास-स्वामित्व वाले राज्य का क्षेत्र पहले की तुलना में बहुत छोटा हो गया, और पड़ोसियों की संख्या भी कम हो गई। दक्षिण में, क्रीमियन पहाड़ों में, ये सिमरियन के वंशज हैं - टॉरियन, केर्च प्रायद्वीप पर - बोस्पोरस साम्राज्य और पश्चिमी तट पर - ग्रीक शहर चेरसोनोस। यूक्रेनी स्टेप्स से बाहर निकलने को सरमाटियन जनजातियों द्वारा अवरुद्ध कर दिया गया था।

इस अवधि के दौरान, विशेष रूप से सीथियन और टॉरियन के बीच घनिष्ठ संबंध विकसित हुए। उत्तरार्द्ध, जाहिरा तौर पर, क्रीमिया के सामान्य राजनीतिक जीवन में खींचे गए थे और अब ऐसे बर्बर नहीं थे जैसे ग्रीक इतिहासकारों ने उन्हें चित्रित किया था। स्टेपी क्रीमिया के दफन स्थलों का अध्ययन करने के बाद टॉरियन के साथ सीथियन का संपर्क ज्ञात हुआ। विशेष रूप से, कुछ दफन मैदानों में, पुरातत्वविदों ने सामान्य सीथियन के सामूहिक दफन की खोज की, जो कि टॉरियन की विशेषता है।

दिलचस्प बात यह है कि उनके पास हथियार नहीं थे। इसी तरह के पत्थर के बक्से मुख्य रूप से क्रीमियन प्रायद्वीप की तलहटी में पाए जाते हैं, जो कि टौरियंस के प्रदेशों के पास है। हमारे युग की शुरुआत में, एक नया शब्द दिखाई दिया - "टौरो-सीथियन", बोस्पोरन शिलालेखों में से एक पर पाया गया। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि यह सीथियन के साथ टॉरियंस के आंशिक आत्मसात का संकेत दे सकता है।

हाल के वर्षों में अध्ययन किए गए इस अवधि के सीथियन की क्रीमियन बस्तियां मुख्य रूप से एक प्राचीन चरित्र की हैं। यह किलेबंदी और आवासीय भवनों की प्रणाली में देखा जा सकता है। इस संबंध में सबसे अधिक संकेत सीथियन नेपल्स हैं - एक ऐसा शहर जो जंगली और ग्रीक विशेषताओं को जोड़ता है; तुर्की की प्राचीर और खाई, क्रीमिया को पेरेकोप लाइन के साथ सीमित करती है।

दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। राज्य की परिधि पर स्थित ओलबिया अपना पूर्व महत्व खोने लगा। विशेष रूप से व्यापार में, Chersonese ने एक बड़ी भूमिका हासिल कर ली। सीथियन राज्य, इस तथ्य के बावजूद कि उसने अपने क्षेत्रों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा खो दिया और आर्थिक रूप से कमजोर हो गया, क्रीमिया में एक सक्रिय नीति का पीछा करना जारी रखा। सबसे पहले, सीथियन ने चेरोनीज़ पर कब्जा करने और इसे पूरी तरह से अपने अधीन करने की कोशिश की।

लेकिन चेरसोनोस ने पोंटिक राजा फरनाक के समर्थन को सूचीबद्ध किया, जिसने शहर को बर्बर लोगों से बचाने का वादा किया, सीथियन और टॉरियन की सेना को हरा दिया। सीथियन सेना की हार के साथ युद्ध समाप्त हुआ।

सीथियन साम्राज्य के लिए आने वाले कठिन समय और क्रीमिया में हार के बावजूद, इन घटनाओं से राज्य की मृत्यु नहीं हुई। इतिहासकार इस बात की गवाही देते हैं कि राज्य में पैसे की कमी के कारण सीथियन ने अधिकांश युद्ध शुरू किए। लेकिन अपनी पूर्व शक्ति खोने के बाद, सीथियन ने अपनी स्थिति को दूसरे तरीके से सुधारने का फैसला किया।

राज्य ने अपनी भूमि का कब्जा उन लोगों को हस्तांतरित करने का निर्णय लिया जो उन पर खेती करना चाहते थे, और सहमत भुगतान से संतुष्ट थे। जिन्होंने पैसे देने से मना किया उनके साथ मारपीट की।

इस अवधि के दौरान, सीथियन अब ओलबिया को अपनी स्थायी शक्ति में नहीं रख सकते थे, और पहली शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। इसे गेटे के युद्ध-समान गोत्र से पराजित किया गया था। उसके बाद, सीथियन आंशिक रूप से बस गए और ओलबिया को बहाल कर दिया, लेकिन यह अब एक बार समृद्ध और समृद्ध शहर जैसा नहीं था। फिर भी, अपनी स्वतंत्रता के संकेत के रूप में, शहर ने सिथियन राजाओं फ़ारज़ोय और इनिस्मी के नामों के साथ सिक्के जारी किए।

इस अवधि के दौरान, ओल्बिया सीथियन के संरक्षण में था, लेकिन उन्होंने सामान्य राजनीतिक स्थिति को प्रभावित नहीं किया, और जब दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। रोमनों ने इसे अपने साम्राज्य में शामिल करने का फैसला किया, सीथियन राज्य इसका विरोध करने में असमर्थ था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उस समय सीथियन राज्य काला सागर तट पर एक स्वतंत्र नीति का पीछा नहीं कर सकता था, रोमन हस्तक्षेप का बहुत कम विरोध करता था। II-I सदियों ईसा पूर्व के दौरान। इ। बोस्पोरस और सीथियन के बीच नियमित रूप से संघर्ष हुए, जिसके परिणामस्वरूप लाभ लगातार अधिक शक्तिशाली बोस्पोरन राज्य के पक्ष में निकला।

इस प्रकार, पहली शताब्दी ईसा पूर्व तक सीथियन राज्य। इ। अब व्यवहार्य नहीं था: इसकी अर्थव्यवस्था पूरी तरह से कमजोर हो गई थी, उन बिंदुओं की दुर्गमता के कारण व्यापारिक संबंध टूट गए, जिनके माध्यम से यह लगातार कारोबार करता था। इसके अलावा, इस समय बर्बर लोगों का एक जन आंदोलन शुरू हुआ। इसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका जर्मनरिच राज्य ने निभाई थी, जिसने उत्तरी काला सागर क्षेत्र की कई जनजातियों को एकजुट किया, जो कि सरमाटियन, प्रोटो-स्लाव और गोथ के साथ क्रीमिया में प्रवेश कर गए।

उनके आक्रमण के परिणामस्वरूप, नेपल्स और कई अन्य सीथियन शहर नष्ट हो गए। इस छापे के बाद, सीथियन राज्य में बहाल करने की ताकत नहीं थी। यह इस घटना के साथ है कि इतिहासकार सीथियन राज्य की अंतिम मृत्यु को जोड़ते हैं, जो 5 वीं से दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व तक अस्तित्व में था। इ।

सीथियन एक प्राचीन लोग हैं, जो सूत्रों के अनुसार, 8 वीं शताब्दी में मौजूद थे। ईसा पूर्व इ। - तृतीय शताब्दी। एन। इ। और अपनी सत्ता के समय डेन्यूब और डॉन की निचली पहुंच के बीच के क्षेत्र में अपना राज्य बनाया। सीथियन के बारे में अधिकांश जानकारी "इतिहास के पिता" हेरोडोटस (484 ईसा पूर्व - 425 ईसा पूर्व) के कारण ज्ञात हुई। उन्होंने इन लोगों के इतिहास, जीवन और रीति-रिवाजों का विस्तार से वर्णन किया।
हेरोडोटस बताता है कि सीथियन की खानाबदोश जनजाति एशिया में रहती थी। जब मासगेट्स ने उन्हें बाहर निकाल दिया, तो सीथियन ने अरक्स नदी (शायद वोल्गा) को पार कर लिया और काला सागर के मैदानों में आ गए, जहां उस समय सिमरियन का प्रभुत्व था। सिमरियन लोग पीछे हटने के लिए थे, लेकिन राजाओं ने अपनी जन्मभूमि पर मृत्यु को उड़ान से बेहतर माना। पीछे नहीं हटना चाहते, सिमरियन जनजातियों के नेता दो भागों में विभाजित हो गए और साहसपूर्वक आपस में गिर गए। लोगों ने उन्हें डेनिस्टर के तट पर एक ऊँची कब्र के नीचे दफना दिया और एशिया माइनर में वापस चले गए। हेरोडोटस का दावा है कि उत्तरी काला सागर तट के साथ यात्रा करते समय, उसे यह कब्र दिखाई गई थी।
उत्तरी काला सागर क्षेत्र में पहली विश्वसनीय सीथियन स्मारक 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की है। ईसा पूर्व इ। आठवीं - सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। असीरियन स्रोतों में सिमरियन और सीथियन का पहला उल्लेख है। संभवतः, सीथियन कई लहरों में काला सागर के तट पर चले गए और सबसे पहले यहां सिमरियन के साथ मिल गए, उनके साथ मिलकर और एशिया माइनर के राज्यों के खिलाफ काम किया। बाद में उनके बीच संबंध खराब हो गए। 7वीं शताब्दी में ईसा पूर्व ई।, विस्थापित सिमरियनों का पीछा करते हुए, सीथियन ने एशिया माइनर पर आक्रमण किया, सीरिया तक पहुंच गया, और मिस्र के फिरौन Psammetich I को उदार उपहारों के साथ अपनी आगे की प्रगति का भुगतान करने के लिए मजबूर किया गया। सीथियनों ने वहां 28 वर्षों तक शासन किया। उनके शासनकाल का अंत मेडियन राजा साइक्सारेस के साथ जुड़ा हुआ है, जिन्होंने सीथियन नेताओं को एक भोज में आमंत्रित किया, जहां उन्होंने उन्हें बाधित किया। सीथियन को उत्तरी काला सागर क्षेत्र में लौटने के लिए मजबूर किया गया था।
हेरोडोटस की किंवदंती के अनुसार, जिसे उन्होंने अपने "इतिहास" में शामिल किया, जब सीथियन घर लौटे, तो एक और कठिन परीक्षा ने उनका इंतजार किया। पश्चिमी एशिया में 28 वर्षों के वर्चस्व के बाद, उनकी मुलाकात एक मजबूत सेना से हुई, जिसे सीथियन महिलाओं और दासों के बच्चों द्वारा बनाया गया था, जो 28 साल तक सिथिया में रहे। सीथियन की वापसी के बारे में जानने के बाद, युवकों ने उन्हें रोकने का फैसला किया। चूँकि सीथियन भी अपने दासों के बच्चों को दास मानते थे, इसलिए कैद ने उनका इंतजार किया। कई लड़ाइयाँ हुईं, लेकिन सीथियन किसी भी तरह से दुश्मन को नहीं हरा सके। तब एक सीथियन ने कहा कि भाले और धनुष छोड़ना आवश्यक है और सभी को अपने कोड़े से उनके पास जाने देना चाहिए। आखिरकार, जब उन्होंने सीथियन को सशस्त्र देखा, तो उन्होंने खुद को उनके बराबर माना, यानी स्वतंत्र रूप से। लेकिन जब वे सीथियन को हथियारों के बजाय चाबुक से देखते हैं, तो वे समझेंगे कि वे उनके दास हैं, और इसे पहचानने के बाद, वे अब विरोध करने की हिम्मत नहीं करेंगे। हेरोडोटस का दावा है कि यह वह रणनीति थी जिसने सीथियन को दासों के वंशजों को हराने में मदद की।
पश्चिमी एशिया से लौटकर, सीथियन ने अंततः पूर्व में डॉन से पश्चिम में डेन्यूब तक एक विशाल क्षेत्र को अपने अधीन कर लिया।
सीथियन कई बड़ी जनजातियों में विभाजित थे। बग की निचली पहुंच में कैलिपिड्स का निवास था, जिन्हें हेलेनिक-सीथियन भी कहा जाता था। उनके उत्तर में अलज़ोन्स रहते थे। आगे उत्तर में, नीपर और नीसतर के बीच का क्षेत्र सीथियन-हलों द्वारा बसा हुआ था। नीपर के पश्चिम और पूर्व और पूर्व में स्टेपी खानाबदोशों का क्षेत्र है। खानाबदोश सीथियन और शाही सीथियन वहां रहते थे। उत्तरार्द्ध ने बाएं किनारे के मैदान के क्षेत्र पर आज़ोव और डॉन के सागर के साथ-साथ स्टेपी क्रीमिया पर कब्जा कर लिया। शाही सीथियन अन्य सभी सीथियन को अपना दास मानते थे। खानाबदोश सीथियन के पास स्टेपी के पश्चिमी भाग का अधिक स्वामित्व था।
सीथियन एक स्वतंत्रता-प्रेमी और बुद्धिमान थे, लेकिन साथ ही, क्रूर लोग। सीथियन समाज के जीवन में युद्ध ने सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। सीथियन हथियारों के शस्त्रागार में अकिनाकी तलवारें, खंजर, भाले, डार्ट्स, युद्ध कुल्हाड़ी, गोफन, धनुष शामिल थे। सीथियन धनुष ने दुनिया भर में विशेष प्रसिद्धि प्राप्त की: सीमा और घातक बल के मामले में, उस समय इसकी कोई बराबरी नहीं थी। कोई आश्चर्य नहीं कि हेरोडोटस सीथियन को "घोड़े के धनुर्धर" कहते हैं।
जैसा कि ग्रीक इतिहासकार गवाही देते हैं, सीथियन योद्धा ने अपने द्वारा मारे गए पहले दुश्मन का खून पिया। जिनके पास अपना बलिदान नहीं था, उन्हें उत्सव की मेज पर भी जाने की अनुमति नहीं थी। युद्ध के देवता एरेस ने ब्रशवुड के ढेर के रूप में मूल वेदियों का निर्माण किया। इसके शीर्ष पर इस देवता के प्रतीक के रूप में एक तलवार रखी गई थी और हर सौवें कैदी की बलि दी जाती थी।
जीवित रहने के लिए, सीथियन बड़े वैगनों का उपयोग करते थे, जिसके लिए वे कभी-कभी कई जोड़े बैलों का उपयोग करते थे। तंबू में महिलाएं, बच्चे और बुजुर्ग रहते थे। पुरुषों का पूरा जीवन एक घोड़े पर गुजरा, यह कुछ भी नहीं था कि यह जानवर सीथियन में सबसे प्रिय था।
प्राचीन इतिहासकार अपने पर्यावरण के लिए सीथियन की अनुकूलन क्षमता से हैरान थे। हेरोडोटस बताता है कि कैसे सीथियन ने बेवजह की परिस्थितियों में मांस पकाना सीखा। उन्होंने जानवर से त्वचा छीन ली, उन्होंने मांस से हड्डियों को छीलकर कड़ाही में फेंक दिया। मांस को कड़ाही में डालकर हड्डियों को आग लगा दी गई और उन पर उबाला गया। और जब उनके पास कड़ाही न रही, तब उन्होंने सब मांस को पशुओं की खाल में डालकर जल डाला, और हड्डियोंको नीचे से झुलसा दिया। इस प्रकार यह पता चला कि बैल स्वयं उबलता है।
सीथियन ने अपने कई स्मारकों को पीछे छोड़ दिया - दफन टीले, जहां उन्होंने अपने राजाओं और महान लोगों को दफनाया। फिलहाल, उनमें से ज्यादातर का पता लगाया जा चुका है। टॉल्स्टॉय मोगिला (निप्रॉपेट्रोस क्षेत्र, यूक्रेन) के टीले पर खुदाई के लिए धन्यवाद, जो कीव पुरातत्वविदों द्वारा बी.एम. के नेतृत्व में किया गया था। मोजोलेव्स्की 1971 में, दुनिया ने असली खजाने के बारे में सीखा - गोल्डन पेक्टोरल। पेक्टोरल - सीथियन राजा की एक सुनहरी सजावट। इसका वजन 1150 जीआर है, व्यास 30.6 सेमी है पूरा काम 958 सोने से बना है। शाही शक्ति का कवच सामंजस्यपूर्ण रूप से सोने की बुनाई और ढलाई को जोड़ती है। इसमें सीथियन, घरेलू और पौराणिक जानवरों के जीवन के रोजमर्रा के दृश्यों को दर्शाने वाले तीन स्तर होते हैं। बीमा अनुमान के अनुसार, पेक्टोरल की लागत 186 मिलियन डॉलर है, यह कीव में, लावरा के क्षेत्र में एक शाखा में - ऐतिहासिक खजाने के संग्रहालय में प्रदर्शित होती है।
हेरोडोटस इस तरह से सीथियन के अंतिम संस्कार के रीति-रिवाजों का वर्णन करता है। जब सीथियन के बीच एक राजा की मृत्यु हो जाती है, तो गेरा में, उनके राजाओं की प्रसिद्ध कब्रगाह में, वे एक बड़ा चतुष्कोणीय गड्ढा खोदते हैं। जब गड्ढा तैयार हो जाता है, तो शरीर को मोम से ढकी गाड़ी पर उठा लिया जाता है; फिर पेट को खुला, साफ किया जाता है और कुचल कूपर और विभिन्न बीजों से भर दिया जाता है। उसके बाद, मृतक के पेट को सिल दिया जाता है और एक गाड़ी पर दूसरी जनजाति में ले जाया जाता है। प्रत्येक क्षेत्र के निवासी जहां राजा का शरीर लाया जाता है, उनके कान का एक टुकड़ा काट दिया जाता है, सिर के चारों ओर के बाल काट दिए जाते हैं, उनके हाथ काट दिए जाते हैं, उनके माथे और नाक को फाड़ दिया जाता है, और उनके बाएं हाथ को तीरों से छेद दिया जाता है। यहाँ से मृतक को उसके राज्य के अन्य भागों में ले जाया जाता है। उन लोगों के शरीर के साथ जाओ जिनके पास इसे पहले लाया गया था। सभी देशों के चक्कर लगाने के बाद, वे फिर से गेरा पहुँचते हैं। वहाँ, शरीर को पुआल की चटाई पर कब्र में उतारा जाता है, भाले दोनों तरफ जमीन में गाड़े जाते हैं, और शीर्ष पर बोर्ड बिछाए जाते हैं और ईख की चटाई से ढके होते हैं। कब्र के खाली स्थान में वे राजा की रखेलियों में से एक को दफनाते हैं, जिसे पहले गला घोंट दिया गया था, साथ ही साथ विभिन्न नौकरों, घोड़ों, और सोने के कटोरे डाल दिए। फिर वे सब मिलकर कब्र के ऊपर एक बड़ा कूबड़ डालते हैं।
अंतिम संस्कार के एक साल बाद, हर कोई उसकी कब्र पर इकट्ठा हुआ, एक दावत दी, जिसके बाद उन्होंने 50 मरे हुए घोड़ों से भरवां जानवर बनाया और उतने ही अच्छे शाही नौकरों ने उन्हें टीले के पास सुरक्षा के लिए रखा और इस समारोह को समाप्त कर दिया।
सीथियन अपने सदियों पुराने रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों का सख्ती से पालन करते थे। इस अवसर पर, हेरोडोटस सीथियन दार्शनिक अनाचार्सिस के बारे में एक कहानी बताता है, जिसे यूनानियों ने दुनिया में सातवें ऋषि के रूप में पहचाना (अन्य छह यूनानी हैं)।
ग्रीस में यात्रा करते हुए, अनाचारिस ग्रीक दर्शन और धर्म से निकटता से परिचित हो गए। उन्हें विशेष रूप से महान देवी की दावत पसंद थी, जिसे यूनानियों ने साइज़िकस द्वीप पर मनाया था। सिथिया में लौटकर, अनाचार्सिस गिलिया (पूर्व नीपर बाढ़ के मैदान) में चढ़ गए, जहां उन्होंने सिज़िकिनियों के बीच देखे गए संस्कार के अनुसार देवी को बलिदान दिया और उनके सम्मान में एक रात के उत्सव की व्यवस्था की। परन्तु किसी ने यह बात उसके भाई राजा शाऊल को बता दी। वह जंगल में पहुंचा और अनाचारियों को मौके पर ही मार डाला।
शायद यह अनाचारियों द्वारा सिथिया में एक नई पंथ और नई सामाजिक व्यवस्था शुरू करने के प्रयास के बारे में था। लेकिन तथ्य यह है: अपनी भूमि को विदेशी प्रभावों से बचाते हुए, सीथियन कुछ भी नहीं रुके।
छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। तथाकथित सीथियन-फ़ारसी युद्ध हुआ, जिसका वर्णन करने के लिए हेरोडोटस ने अपने इतिहास में इतना स्थान लिया।
514 ईसा पूर्व में। इ। फ़ारसी राजा डेरियस I हिस्टेप्स ने एक विशाल सेना के साथ, बोस्पोरस को पार किया और एशिया माइनर में अपने अभियानों के लिए सीथियन को दंडित करने के लिए सिथिया चले गए। डेरियस की सेना का विरोध करने में असमर्थ, सीथियन ने मदद के लिए पड़ोसी जनजातियों की ओर रुख किया, जिनमें से बुडिन्स, गेलोन और सेवरोमैट्स की जनजातियां मदद करने के लिए सहमत हुईं।
सीथियन ने दुश्मन को देश में गहराई से पीछे हटने और लुभाने की रणनीति अपनाई। मुख्य शाही सीथियन थे, जिन्होंने अपनी सेना को तीन टुकड़ियों में विभाजित किया। मुख्य बलों का नेतृत्व राजा इदानफिरों ने किया था।
सीथियन के पीछे चलते हुए, डेरियस की सेना ने डॉन को पार कर लिया। लेकिन फिर सीथियन अचानक उत्तर और पश्चिम की ओर बढ़ गए।
सीथियन की व्यर्थ खोज से थककर, उसने इदानफिरों को एक दूत भेजा कि वह अब भाग न जाए, लेकिन डेरियस को अपने स्वामी के रूप में पहचानें, "पानी और पृथ्वी को ढोना।" इदानफिर्स ने जवाब दिया कि डेरियस ने जो कहा वह पछताएगा और उसे अन्य उपहारों की प्रतीक्षा करने देगा जिसके वह हकदार थे।
इस बीच, फारसी सेना थकान, प्यास और भूख से तड़पने लगी। खुली लड़ाई में फारसियों के साथ खड़े होने की हिम्मत न करते हुए, सीथियनों ने उन्हें छोटी-छोटी लड़ाइयों से खत्म कर दिया। कुछ समय बाद, इदानफिरों ने डेरियस को वह उपहार भेजा जिसके बारे में उसने बात की थी: एक पक्षी, एक चूहा, एक टॉड और पांच तीर।
डेरियस का मानना ​​​​था कि सीथियन खुद पर अपनी शक्ति को पहचानते हैं और इसके संकेत के रूप में, उसे पृथ्वी और पानी की पेशकश करते हैं, जिसका अर्थ है एक माउस और एक टॉड, घुड़सवार सेना के साथ आत्मसमर्पण करना, जो पक्षी गति में दिखता है, और पूरी सेना , जिसका अर्थ तीर था। लेकिन डेरियस गोब्रियस के सलाहकार ने राजा को उपहारों का सार अलग तरीके से समझाया: "जब आप फारसियों को पक्षियों की तरह आकाश में नहीं उड़ते हैं, या चूहों की तरह जमीन में नहीं उतरते हैं, या दलदल में कूदते हैं। फिर हम इन तीरों से टकराकर वापस नहीं लौटेंगे।
उसके बाद, डेरियस ने अपनी सेना के साथ घर लौटने का फैसला किया। सीथियन ने फारसियों का पीछा डेन्यूब तक किया।
लेकिन इतिहासकारों की राय है कि सीथियन-फ़ारसी युद्ध नहीं हो सकता था, क्योंकि उत्तरी काला सागर क्षेत्र के क्षेत्र में कोई पुरातात्विक साक्ष्य नहीं है जिसे इस घटना के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। शायद पूरा युद्ध पश्चिम में सिथिया की सीमा पर स्थानीय झड़पों तक सीमित था। लेकिन, फिर भी, उस समय से अजेय की महिमा ने सीथियन के पीछे खुद को स्थापित किया है।
सीथिया चौथी शताब्दी में अपनी सबसे बड़ी शक्ति तक पहुँचती है। ईसा पूर्व ई।, जब स्टेपी लोगों की कब्रें कीव के अक्षांश पर भी दिखाई देती हैं। यह इस समय था कि राजा अती ने शासन किया, जिसने सभी सीथियन जनजातियों को एक ही राज्य में एकजुट किया। उनकी शक्ति ट्रांसडानुबियन भूमि तक भी फैली हुई थी, जहां थ्रेसियन अनादि काल से रहते थे। लेकिन पश्चिम में इस तरह की प्रगति ने सीथियन और मैसेडोनियन राज्य के बीच संघर्ष को जन्म दिया। 339 ई.पू. इ। सिकंदर महान के पिता मैसेडोनिया के राजा फिलिप द्वितीय ने उनके खिलाफ चढ़ाई की। इस लड़ाई में, जिसमें 90 वर्षीय राजा अती की मृत्यु हो गई, सीथियन हार गए।
लेकिन उसके बाद, सीथियन ने एक से अधिक बार मैसेडोनियन का विरोध किया। 331 ईसा पूर्व में। इ। उन्होंने थ्रेस, ज़ोपिरियन में सिकंदर महान के गवर्नर की 30,000 वीं सेना को हराया, जिन्होंने सिथिया के खिलाफ अभियान चलाने की कोशिश की, और 292 ईसा पूर्व में। इ। गेटे के साथ मिलकर, उन्होंने लिसिमाचस को हराया, जिसके पास सिकंदर महान की मृत्यु के बाद थ्रेस का स्वामित्व था। हालाँकि, इस समय सिथिया की शक्ति काफ़ी कमजोर हो जाती है। पश्चिम में, यह ट्रांसडानुबियन क्षेत्रों को खो देता है, पूर्व में यह सरमाटियन के साथ संघर्ष का सामना नहीं कर सकता है। III के अंत में - द्वितीय शताब्दी की शुरुआत में। ईसा पूर्व इ। सीथिया का क्षेत्र क्रीमियन प्रायद्वीप और निचले नीपर की संकीर्ण रेखा तक सीमित है। लेकिन लगभग चार और शताब्दियों तक, सीथियन काला सागर तट के ऐतिहासिक क्षेत्र में एक दुर्जेय बल के रूप में बने रहे, जिसने बर्बर जनजातियों और ग्रीक उपनिवेशवादियों दोनों का सफलतापूर्वक विरोध किया। तीसरी शताब्दी की शुरुआत में अंतिम हार। एन। इ। उन्हें गोथों द्वारा भड़काया गया था। उस समय से, सिथिया का एक जातीय और राजनीतिक इकाई के रूप में अस्तित्व समाप्त हो गया। एक लंबे समय के लिए, प्राचीन लेखक उन सभी लोगों को "सिथियन" नाम देंगे, जो लहर के बाद लहर, दक्षिणी यूक्रेनी कदमों को बहाते हैं। यहां तक ​​​​कि प्राचीन रूसी इतिहासकार भी अपने देश को "ग्रेट स्कफ" कहते हैं। इतनी लंबी उम्र यूक्रेन के क्षेत्र में रहने वाले किसी भी प्राचीन व्यक्ति का नाम नहीं जानती थी।

हेरोडोटस सीथियन की उत्पत्ति के बारे में तीन किंवदंतियों की रिपोर्ट करता है:

5. सीथियन की कहानियों के अनुसार, उनके लोग सबसे छोटे हैं। और यह इस तरह हुआ। इस निर्जन देश का पहला निवासी तारगीताई नाम का एक व्यक्ति था। इस तर्गिताई के माता-पिता, जैसा कि सीथियन कहते हैं, ज़ीउस और देवी एपी, बोरिसफेन नदी की बेटी थीं। तरगीताई इस तरह का था, और उसके तीन बेटे थे: लिपोक्सै, अर्पोकसाई, और सबसे छोटा, कोलकसाई। उनके शासनकाल के दौरान, सोने की वस्तुएं आसमान से सीथियन भूमि पर गिरीं: एक हल, एक जुए, एक कुल्हाड़ी और एक कटोरा।

6. सबसे पहले बड़े भाई ने ये बातें देखीं। जैसे ही वह उन्हें लेने के लिए गया, सोना धू-धू कर जलने लगा। तब वह पीछे हट गया, और दूसरा भाई निकट आया, और सोना फिर आग की लपटों में घिर गया। सो उस धधकते हुए सोने की तपन ने दोनों भाइयों को दूर भगाया, परन्तु जब तीसरा छोटा भाई निकट आया, तो लौ बुझ गई, और वह सोना अपके घर ले गया। इसलिए बड़े भाई छोटे को राज्य देने के लिए तैयार हो गए। इसलिए, लिपोक्सैस से, जैसा कि वे कहते हैं, सीथियन जनजाति आव्हाट्स कहलाती है, मध्य भाई से - कटियार और ट्रैस्पियन की जनजाति, और भाइयों के छोटे से - राजा - परलाट्स की जनजाति। सभी कबीलों को मिलाकर स्कोलॉट यानी शाही कहा जाता है। यूनानी उन्हें सीथियन कहते हैं।

7. इस प्रकार सीथियन अपने लोगों की उत्पत्ति के बारे में बताते हैं। हालांकि, वे सोचते हैं कि तारगीताई के पहले राजा के समय से लेकर डेरियस द्वारा उनकी भूमि पर आक्रमण तक केवल 1000 वर्ष बीत चुके हैं। सीथियन राजाओं ने ध्यान से उल्लिखित पवित्र स्वर्ण वस्तुओं की रक्षा की और उन्हें श्रद्धा के साथ सम्मानित किया, हर साल समृद्ध बलिदान लाए। यदि दावत में कोई इस पवित्र सोने के साथ खुली हवा में सो जाता है, तो, सीथियन के अनुसार, वह एक वर्ष भी जीवित नहीं रहेगा। इसलिए, सीथियन उसे उतनी ही जमीन देते हैं, जितनी वह एक दिन में घोड़े पर घूम सकती है। चूंकि उनके पास बहुत सारी भूमि थी, इसलिए कोलकैस ने इसे अपने तीन पुत्रों के बीच तीन राज्यों में विभाजित किया, सीथियन की कहानियों के अनुसार। उसने सबसे बड़ा राज्य बनाया जहाँ सोना जमा किया जाता था (खनन नहीं)। सीथियन की भूमि के उत्तर में और भी आगे के क्षेत्र में, जैसा कि वे कहते हैं, कुछ भी नहीं देखा जा सकता है और उड़ने वाले पंखों के कारण घुसना असंभव है। वास्तव में, पृथ्वी और वायु पंखों से भरे हुए हैं, और यह दृष्टि में हस्तक्षेप करता है।

8. इस तरह सीथियन खुद अपने बारे में और अपने पड़ोसी उत्तरी देशों के बारे में बात करते हैं। पोंटस पर रहने वाले हेलेनेस अलग तरह से व्यक्त करते हैं। हरक्यूलिस, गेरियन (अधिक बार - गायों) के बैल का पीछा करते हुए, उस समय निर्जन देश में पहुंचे (अब यह सीथियन द्वारा कब्जा कर लिया गया है)। गेरोन पोंटस से बहुत दूर, गदीर के पास महासागर में एक द्वीप पर हेराक्लीज़ के स्तंभों के पीछे रहता था (इस द्वीप को हेलेन्स द्वारा एरिथिया कहा जाता है)। यूनानियों के अनुसार, समुद्र, सूर्योदय से शुरू होकर, पूरी पृथ्वी के चारों ओर बहता है, लेकिन वे इसे साबित नहीं कर सकते। वहां से, हरक्यूलिस अब तथाकथित सीथियन देश में पहुंचे। वहां वह खराब मौसम और ठंड की चपेट में आ गया। एक सूअर की खाल में लिपटे हुए, वह सो गया, और इस समय उसके मसौदे के घोड़े (उसने उन्हें चरने दिया) चमत्कारिक रूप से गायब हो गए।

9. जागकर, हरक्यूलिस घोड़ों की खोज में पूरे देश में चला गया, और अंत में गिलिया नामक देश में पहुंचा। वहाँ, एक गुफा में, उन्हें मिश्रित प्रकृति का एक प्राणी मिला - एक आधा-युवती, आधा-साँप (साँप वाली देवी, सीथियन के पूर्वज, कई प्राचीन छवियों से जानी जाती हैं)। नितंबों से उसके शरीर का ऊपरी हिस्सा स्त्रीलिंग था, और निचला हिस्सा सांप जैसा था। उसे देखकर, हरक्यूलिस ने आश्चर्य से पूछा कि क्या उसने अपने खोए हुए घोड़ों को कहीं देखा है। जवाब में, सांप महिला ने कहा कि उसके पास घोड़े हैं, लेकिन वह उन्हें तब तक नहीं छोड़ेगी जब तक कि हरक्यूलिस उसके साथ प्रेम संबंध में प्रवेश नहीं कर लेता। तब हरक्यूलिस, इस तरह के इनाम के लिए, इस महिला के साथ जुड़ गया। हालाँकि, वह घोड़ों को छोड़ने से हिचकिचाती थी, हरक्यूलिस को यथासंभव लंबे समय तक रखना चाहती थी, और वह खुशी-खुशी घोड़ों के साथ निकल जाता था। अन्त में, स्त्री ने घोड़ों को इन शब्दों के साथ सौंप दिया: “इन घोड़ों को जो मेरे पास आए थे, मैंने तुम्हारे लिए बचा लिया है; तू ने अब उनके लिए छुड़ौती का भुगतान किया है। आखिर तुम से मेरे तीन बेटे हैं। मुझे बताओ, जब वे बड़े हो जाएंगे तो उनके साथ क्या करना चाहिए? क्या मैं उन्हें यहां छोड़ दूं (आखिरकार, मैं अकेला ही इस देश का मालिक हूं) या उन्हें आपके पास भेज दूं? तो उसने पूछा। हरक्यूलिस ने इसका उत्तर दिया: "जब आप देखते हैं कि आपके बेटे परिपक्व हो गए हैं, तो आपके लिए यह करना सबसे अच्छा है: देखें कि उनमें से कौन मेरे धनुष को इस तरह खींच सकता है और इस बेल्ट को चारों ओर से घेर सकता है, जैसा कि मैं आपको बताता हूं, उसे यहां रहने के लिए छोड़ दें। जिसने मेरे निर्देशों का पालन नहीं किया, उसे एक विदेशी भूमि पर भेज दिया गया। यदि आप ऐसा करते हैं, तो आप स्वयं संतुष्ट होंगे और मेरी इच्छा पूरी करेंगे।

10. इन शब्दों के साथ, हरक्यूलिस ने अपना एक धनुष खींचा (तब तक, हरक्यूलिस ने दो धनुष पहने थे)। फिर, यह दिखाते हुए कि कैसे खुद को कमरबंद करना है, उसने धनुष और बेल्ट (बेल्ट अकवार के अंत में लटका हुआ एक सुनहरा कटोरा) को सौंप दिया और चला गया। जब बच्चे बड़े हुए तो मां ने उन्हें नाम दिया। उसने एक अगाथिर, दूसरे का गेलोन और छोटी सीथियन का नाम रखा। फिर, हरक्यूलिस की सलाह को याद करते हुए, उसने हरक्यूलिस की आज्ञा के अनुसार किया। दो बेटे - अगाथिर और गेलोन इस कार्य का सामना नहीं कर सके और उनकी माँ ने उन्हें देश से निकाल दिया। छोटा, स्किफ, कार्य पूरा करने में कामयाब रहा, और वह देश में ही रहा। इस सीथियन से, हरक्यूलिस का पुत्र, सभी सीथियन राजा उतरे। और उस सुनहरे कटोरे की याद में, आज तक, सीथियन अपने बेल्ट पर कटोरे पहनते हैं (यह केवल सीथियन के लाभ के लिए मां द्वारा किया गया था)।

11. एक तीसरी किंवदंती भी है (मैं खुद उन पर सबसे ज्यादा भरोसा करता हूं)। ऐसा कहते हैं। सीथियन की खानाबदोश जनजाति एशिया में रहती थी। जब मैसागेटे ने उन्हें सैन्य बल द्वारा वहां से बाहर निकालने के लिए मजबूर किया, तो सीथियन ने अरक्स को पार किया और सिमेरियन भूमि में पहुंचे (देश अब सीथियन द्वारा बसा हुआ है, जैसा कि वे कहते हैं, प्राचीन काल से सिमरियन के थे)। सीथियन के दृष्टिकोण के साथ, सिमरियन ने एक बड़ी दुश्मन सेना के सामने क्या करना है, इस पर सलाह देना शुरू कर दिया। और यहां परिषद की राय विभाजित थी। हालाँकि दोनों पक्षों ने हठ करके अपना पक्ष रखा, लेकिन राजाओं के प्रस्ताव की जीत हुई। इतने सारे शत्रुओं से लड़ना अनावश्यक समझते हुए लोग पीछे हटने के पक्ष में थे। इसके विपरीत, राजाओं ने आक्रमणकारियों से अपनी जन्मभूमि की हठपूर्वक रक्षा करना आवश्यक समझा। इसलिथे प्रजा ने राजाओं की न मानी, और न राजा प्रजा की बात मानना ​​चाहते थे। लोगों ने अपनी मातृभूमि छोड़ने और बिना किसी लड़ाई के आक्रमणकारियों को अपनी जमीन देने का फैसला किया; इसके विपरीत, राजाओं ने प्रजा के साथ भाग जाने के बजाय अपनी हडि्डयों को उनके मूल देश में रखना पसन्द किया। आखिरकार, राजाओं को समझ में आया कि उन्होंने अपनी जन्मभूमि में कितनी बड़ी खुशी का अनुभव किया और अपनी मातृभूमि से वंचित निर्वासितों को किन मुसीबतों का इंतजार है। ऐसा निर्णय लेने के बाद, सिमरियन दो समान भागों में विभाजित हो गए और आपस में लड़ने लगे। सिमरियन लोगों ने उन सभी को दफन कर दिया जो तिरस नदी के पास भाईचारे के युद्ध में गिर गए थे (राजाओं की कब्र आज भी वहां देखी जा सकती है)। उसके बाद, सिमरियन ने अपनी भूमि छोड़ दी, और आने वाले सीथियन ने एक निर्जन देश पर कब्जा कर लिया।

12. और अब सीथियन भूमि में भी सिमरियन किलेबंदी और सिमेरियन क्रॉसिंग हैं; सिमेरिया और तथाकथित सिमेरियन बोस्पोरस नामक एक क्षेत्र भी है। सीथियन से एशिया की ओर भागते हुए, सिमरियन ने उस प्रायद्वीप पर कब्जा कर लिया जहां अब सिनोप का हेलेनिक शहर है। यह भी ज्ञात है कि सीथियन, सिमरियन की खोज में, अपना रास्ता खो दिया और मध्य भूमि पर आक्रमण किया। आखिरकार, सिमरियन लगातार पोंटस के तट पर चले गए, जबकि सीथियन, उत्पीड़न के दौरान, काकेशस के बाईं ओर तब तक रहे जब तक उन्होंने मेड्स की भूमि पर आक्रमण नहीं किया। इसलिए, वे अंतर्देशीय हो गए। यह अंतिम कथा हेलेनेस और बर्बर दोनों द्वारा समान रूप से प्रसारित की जाती है।

हेरोडोटस। कहानी। IV.5 - 12

सीथिया जनजाति

सीथियन बस्ती का मुख्य क्षेत्र डेन्यूब और डॉन की निचली पहुंच के बीच का मैदान है, जिसमें स्टेपी क्रीमिया और उत्तरी काला सागर तट से सटे क्षेत्र शामिल हैं। उत्तरी सीमा अस्पष्ट है। सीथियन कई बड़ी जनजातियों में विभाजित थे। हेरोडोटस के अनुसार, प्रमुख थे शाही सीथियन- सीथियन जनजातियों के सबसे पूर्वी, डॉन के साथ सोरोमेटियन की सीमा पर, स्टेपी क्रीमिया पर भी कब्जा कर लिया। पश्चिम में वे रहते थे सीथियन खानाबदोश, और यहां तक ​​कि पश्चिम में, नीपर के बाएं किनारे पर - सीथियन किसान. नीपर के दाहिने किनारे पर, दक्षिणी बग के बेसिन में, ओल्विया शहर के पास रहता था कैलिपिड्स, या हेलेनिक-सीथियन, उनके उत्तर में - अलज़ोन्स, और आगे उत्तर सीथियन हल.

प्राचीन स्रोतों में कई अन्य जनजातियों का उल्लेख है जो सिथिया या आस-पास के क्षेत्रों में रहते थे, दोनों सीथियन और विदेशी-भाषी से संबंधित थे: बोरुस्की, अगाथिर, गेलोन, नेवरी (नर्वी), अरिमास्पियन, फिसागेट्स, इरकी, बुडिन्स, मेलानखलेंस, अवखत्स (लिपोक्साई) ), कटियार (अरपोकसाई), ट्रैस्पी (अरपोकसाई), परलाट्स (कोलोकसाई, चीप्ड), इस्सेडों, वृष, अर्गिप्पी, एंड्रोफेज

कहानी

उद्भव

कुर्गन परिकल्पना के समर्थकों द्वारा सीथियन संस्कृति का सक्रिय रूप से अध्ययन किया जाता है। एक अपेक्षाकृत आम तौर पर मान्यता प्राप्त सीथियन संस्कृति का गठन, पुरातत्वविदों की तारीख 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की है। इ। . इसकी घटना की व्याख्या करने के दो मुख्य दृष्टिकोण हैं:

एक के अनुसार, हेरोडोटस की तथाकथित "थर्ड टेल" के आधार पर, सीथियन पूर्व से आए थे;

एक अन्य दृष्टिकोण, जो हेरोडोटस द्वारा दर्ज किंवदंतियों पर भी आधारित हो सकता है, यह बताता है कि उस समय तक सीथियन कम से कम कई शताब्दियों तक उत्तरी काला सागर क्षेत्र के क्षेत्र में रहते थे, श्रुबना संस्कृति के उत्तराधिकारियों के बीच से बाहर खड़े थे।

उमंग का समय

सीथियन और सीथिया के अपेक्षाकृत आम तौर पर मान्यता प्राप्त इतिहास की शुरुआत - आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व। ई।, सीथियन की मुख्य ताकतों की उत्तरी काला सागर क्षेत्र में वापसी, जहां इससे पहले सिमरियन ने सदियों तक शासन किया था। सिमेरियन को 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक उत्तरी काला सागर क्षेत्र से सीथियन द्वारा खदेड़ दिया गया था। इ। और एशिया माइनर में सीथियन के अभियान। 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के 70 के दशक में। इ। सीथियन ने मीडिया, सीरिया, इज़राइल साम्राज्य पर आक्रमण किया और हेरोडोटस के अनुसार, एशिया माइनर में "वर्चस्व" किया, जहां उन्होंने सीथियन साम्राज्य - इश्कज़ बनाया, लेकिन छठी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक। ई. को वहां से बेदखल कर दिया गया. उत्तरी काकेशस में सीथियन की उपस्थिति के निशान भी नोट किए गए हैं।

उत्तरी काला सागर क्षेत्र के दास-मालिक शहरों के साथ घनिष्ठ संबंध, मवेशियों, रोटी, फर और दासों में सीथियन के गहन व्यापार ने सीथियन समाज में वर्ग गठन की प्रक्रिया को तेज कर दिया। यह सीथियन के बीच जनजातियों के एक संघ के अस्तित्व के बारे में जाना जाता है, जिसने धीरे-धीरे राजा की अध्यक्षता में प्रारंभिक दास-मालिक प्रकार के राज्य की विशेषताओं को हासिल कर लिया। राजा की शक्ति वंशानुगत और दिव्य थी। यह संघ परिषद और लोगों की सभा तक सीमित था। सैन्य अभिजात वर्ग, योद्धाओं और पुरोहित वर्ग का अलगाव था। 512 ईसा पूर्व में फारसी राजा डेरियस I के साथ उनके युद्ध से सीथियन की राजनीतिक एकता को सुगम बनाया गया था। इ। - सीथियन के सिर पर तीन राजा थे: इदानफिर, स्कोपस और तकाकिस। 5 वीं-चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। इ। सीथिया की दक्षिण-पश्चिमी सीमाओं पर सीथियन अधिक सक्रिय हो गए। थ्रेस में विस्तार राजा एटास के तहत तेज हो गया, जिन्होंने शायद अपने शासन के तहत सिथिया को एकजुट किया। इसने मैसेडोनिया के राजा फिलिप द्वितीय के साथ युद्ध का कारण बना। हालांकि, जस्टिन ने यह नहीं बताया कि फिलिप ने एथिया के खिलाफ अभियान के दौरान डेन्यूब को पार किया, लेकिन कहते हैं कि फिलिप ने एथियस को सूचित करने के लिए राजदूतों को आगे भेजा कि वह हरक्यूलिस की एक मूर्ति बनाने के लिए इस्तरा (आधुनिक डेन्यूब) के मुहाने पर जा रहे हैं। इसके आधार पर, एटीई के स्वामित्व वाले क्षेत्रों का सवाल बहस का विषय बना हुआ है।

339 ईसा पूर्व में इ। मैसेडोनिया के राजा फिलिप द्वितीय के साथ युद्ध में राजा अटे की मृत्यु हो गई। 331 ईसा पूर्व में इ। थ्रेस में सिकंदर महान के गवर्नर ज़ोपिरियन ने सीथियन की पश्चिमी संपत्ति पर आक्रमण किया, ओलबिया को घेर लिया, लेकिन सीथियन ने उसकी सेना को नष्ट कर दिया:

ज़ोपिरियन, सिकंदर महान द्वारा पोंटस के गवर्नर के रूप में छोड़ दिया गया था, यह मानते हुए कि यदि वह कोई उद्यम नहीं करता है तो उसे आलसी के रूप में पहचाना जाएगा, 30 हजार सैनिकों को इकट्ठा किया और सीथियन के खिलाफ युद्ध में चला गया, लेकिन पूरी सेना के साथ नष्ट हो गया। .

कमेंस्की बस्ती (लगभग 1200 हेक्टेयर) के पुरातत्व अनुसंधान से पता चला है कि सीथियन साम्राज्य के उत्तराधिकार में यह स्टेपी सीथियन का प्रशासनिक और व्यापार और आर्थिक केंद्र था। चौथी शताब्दी तक सीथियन की सामाजिक संरचना में तीव्र परिवर्तन। ईसा पूर्व इ। तथाकथित सीथियन अभिजात वर्ग के भव्य दफन टीले के नीपर क्षेत्र में उपस्थिति में परिलक्षित होता है। "शाही टीले", 20 मीटर से अधिक की ऊँचाई तक पहुँचते हैं। उन्हें राजाओं और उनके योद्धाओं को गहरी और जटिल अंत्येष्टि संरचनाओं में दफनाया गया था। अभिजात वर्ग की कब्रें मृत पत्नियों या रखैलों, नौकरों (दासों) और घोड़ों के दफन के साथ थीं।

योद्धाओं को हथियारों के साथ दफनाया गया था: सोने के म्यान के साथ छोटी अकीनाकी तलवारें, कांस्य युक्तियों के साथ तीरों का एक समूह, सोने की प्लेटों के साथ तरकश या गोरिटा, लोहे की युक्तियों के साथ भाले और डार्ट्स। समृद्ध कब्रों में अक्सर तांबे, सोने और चांदी के बर्तन, ग्रीक चित्रित चीनी मिट्टी की चीज़ें और शराब के साथ एम्फ़ोरस, विभिन्न सजावट, अक्सर सीथियन और ग्रीक कारीगरों द्वारा बनाए गए अच्छे गहने होते थे। सामान्य सीथियन समुदाय के सदस्यों के दफन के दौरान, मूल रूप से एक ही संस्कार किया गया था, लेकिन कब्र के सामान गरीब थे।

पीले रंग के दस्तावेज़ को उठाकर या 150-200 साल पहले प्रकाशित एक किताब को पढ़कर (पुराने लोगों का उल्लेख नहीं करने के लिए), आप इतिहास से संबंधित अतीत को छूने की एक सम्मानजनक भावना महसूस करते हैं। उन लोगों को समझना आसान है जो अपने पहले संस्करण में किताबें पढ़ना पसंद करते हैं। हम "समय के स्वाद" का पूरी तरह से अनुभव करने के लिए पाठक को मूल संस्करण से परिचित कराने की पेशकश करने की स्थिति में नहीं हैं, लेकिन हम आशा करते हैं कि 2500 वर्ष नीचे दिए गए पाठ में रुचि और ध्यान जगाने के लिए एक लंबी अवधि है। .

"सीथियन लोग कहते हैं कि उनके लोग अन्य सभी से छोटे हैं और इस प्रकार हुआ: उनकी भूमि में, जो एक निर्जन रेगिस्तान था, पहला आदमी पैदा हुआ था, जिसका नाम तर्गितै था; इस तर्गिताई के माता-पिता, मेरी राय में, गलत तरीके से, ज़ीउस और बोरीस्थनीज नदी की बेटी को बुलाते हैं। उनके अनुसार, तर्गिताई इस तरह के मूल के थे, और उनके तीन बेटे पैदा हुए: लिपोक्साई, अर्पोकसाई और छोटी कोलकसाई। उनके नीचे, सोने की वस्तुएं आसमान से सीथियन भूमि पर गिर गईं: एक हल, एक जुए, एक कुल्हाड़ी और एक कटोरा। भाइयों में सबसे बड़ा, सबसे पहले इन वस्तुओं को देखने के लिए, उन्हें लेने के लिए करीब आया, लेकिन उनके पास सोने में आग लग गई। उसके हटाने के बाद दूसरा पास आया, लेकिन सोने के साथ भी ऐसा ही हुआ। इस प्रकार, सोना, प्रज्वलित, उन्हें अपने आप में स्वीकार नहीं किया, लेकिन तीसरे भाई के पास, सबसे छोटा, जलना बंद हो गया, और उसने सोना अपने पास ले लिया। बड़े भाइयों ने इस चमत्कार के महत्व को समझते हुए पूरे राज्य को छोटे को सौंप दिया।

और वे सीथियन जो जीनस अवखत का नाम धारण करते हैं, लिपोक्साई-डे से उतरे हैं; मध्य भाई अर्पोकसाई से - जिन्हें कटियार और ट्रैपी कहा जाता है, और छोटे राजा से - जिन्हें परलाट कहा जाता है; उन सभों के नाम एक ही राजा के नाम पर छिले हुए हैं; हेलेन्स ने उन्हें सीथियन कहा।

इस प्रकार सीथियन अपनी उत्पत्ति के बारे में बताते हैं; वे अपने अस्तित्व की शुरुआत से, या तर्गितै के पहले राजा से लेकर दारा द्वारा उनके खिलाफ अभियान तक, उनके अनुसार, एक हजार से अधिक नहीं, लेकिन वास्तव में इतने ही हैं।

यह किंवदंती हमारे लिए एक प्राचीन यूनानी वैज्ञानिक हेरोडोटस द्वारा संरक्षित की गई थी, जिसे "इतिहास का पिता" कहा जाता था। हम ध्यान दें, वैसे, यह मानद उपाधि उनके लिए आज तक मान्यता प्राप्त है। उनका जन्म 484 के आसपास हुआ था और उनकी मृत्यु 425 ईसा पूर्व के आसपास हुई थी। इ। यह मानने के अच्छे कारण हैं कि अपनी यात्रा के दौरान उन्होंने उत्तरी काला सागर क्षेत्र का दौरा किया, सबसे अधिक संभावना ओलबिया शहर (बग-नीपर मुहाना के तट पर), और सीथियन के जीवन का बारीकी से निरीक्षण कर सकते थे। इस प्रकार, उसकी जानकारी कुछ हद तक एक प्रत्यक्षदर्शी खाता है। शायद, ओल्बिया में, हेरोडोटस ने किंवदंती को लिखा था, हालांकि वह इस पर विश्वास नहीं करता था। सीथियन और उनके देश के बारे में कुछ और जानकारी देने और फिर से याद करते हुए कि उपरोक्त सभी को सीथियन द्वारा अपने बारे में बताया गया है, हेरोडोटस लिखते हैं: "... और पोंटस पर रहने वाले (यानी काला सागर पर। - जैसा।)हेलेन्स ने सुनाया ... ”- और फिर दूसरी किंवदंती को स्थापित करता है। चलो सुनते हैं।

"हरक्यूलिस, गेरोन के बैल का पीछा करते हुए, सीथियन के कब्जे वाले देश में पहुंचे और जो अभी तक बसा नहीं था ... और जब से एक बर्फ़ीला तूफ़ान और ठंढ ने उसे पछाड़ दिया, उसने खुद को शेर की खाल में लपेट लिया और सो गया, और उस समय उसके घोड़े किसी तरह चमत्कारिक रूप से चरागाह में गायब हो गए।

पाठक तुरंत असंगति पर ध्यान देगा: हरक्यूलिस ने बैलों को भगा दिया, और उसके घोड़े गायब हो गए। यह शर्मनाक नहीं होना चाहिए: देवताओं और नायकों के बारे में मिथकों में, ऐसा अभी तक नहीं हुआ है। या शायद मिथकों और हेरोडोटस को यहां दोष नहीं देना है, लेकिन हेरोडोटस के काम के लेखक, जो पाठक के रूप में चौकस नहीं थे। आइए किंवदंती के साथ जारी रखें।

"जागते हुए, हरक्यूलिस ने उनकी तलाश शुरू की और, पूरी पृथ्वी पर आगे बढ़ते हुए, वह अंततः तथाकथित पोलिस्या में आया; फिर उसने एक गुफा में एक मिश्रित नस्ल, आधा-युवती और आधा-साँप का एक प्राणी पाया, जिसमें शरीर का ऊपरी भाग नितम्बों से, और निचला भाग साँप था। उसे देखकर और चकित होकर, हरक्यूलिस ने पूछा कि क्या उसने कहीं खोई हुई घोड़ी देखी है; इस पर उस ने उत्तर दिया, कि उसकी घोड़ियां हैं, परन्तु जब तक वह उस से बात न करे, तब तक वह उसे न देंगी; और हरक्यूलिस ने इस शुल्क के लिए सूचना दी, लेकिन वह घोड़ों की वापसी को स्थगित करती रही, हरक्यूलिस के संबंध में यथासंभव लंबे समय तक रहना चाहती थी, जबकि बाद वाला उन्हें प्राप्त करना और छोड़ना चाहता था। अंत में उसने घोड़ों को शब्दों के साथ लौटा दिया: "मैंमैं ने उन घोड़ों को जो यहां भटकते थे, तुझे बचाया, और तू ने मुझे इसका बदला दिया: तेरे से मेरे तीन पुत्र हैं। मुझे बताओ कि जब वे बड़े हो जाएंगे तो उनके साथ क्या करना है; क्या मैं यहां बस जाऊं (मैं अकेला इस देश का मालिक हूं) या इसे आपके पास भेज दूं? तो उसने पूछा, और हरक्यूलिस, वे कहते हैं, जवाब में उससे कहा: "जब आप अपने बेटों को परिपक्व होते देखते हैं, तो इस तरह से सबसे अच्छा काम करें: देखो उनमें से कौन इस धनुष को इस तरह खींचेगा और मेरी राय में इसे इसके साथ बांध देगा। बेल्ट, और इसे निवास के लिए दे दो, भूमि, और जो कोई भी मेरे द्वारा प्रस्तावित कार्य को पूरा करने में असमर्थ है, उन्होंने देश छोड़ दिया। ऐसा करने से तुम स्वयं तृप्त हो जाओगे और मेरी इच्छा पूरी करोगे।"

उसी समय, हरक्यूलिस ने धनुष में से एक को खींचा (तब तक उसने दो पहना था), कमरबंद की विधि दिखाई और उसे बकसुआ के अंत में एक सुनहरा कटोरा के साथ धनुष और बेल्ट सौंप दिया, और फिर चला गया। जब उसके पुत्र परिपक्व हुए, तो उसने उन्हें नाम दिया, एक - अगाथायर, अगला - गेलोन, सबसे छोटा - सीथ, और फिर, हरक्यूलिस की वाचा को याद करते हुए, उसने अपना आदेश पूरा किया। उनके दो बेटे, अगाथिर और गेलोन, प्रस्तावित उपलब्धि को पूरा करने में असमर्थ होने के कारण, उनके माता-पिता द्वारा निष्कासित कर दिए गए और देश छोड़ दिया, और सबसे छोटा सीथियन, कार्य पूरा करने के बाद, देश में बना रहा। सभी सत्तारूढ़ सीथियन राजा इस सीथस के बेटे हरक्यूलिस से और हरक्यूलिस के प्याले से उतरे - यह प्रथा जो अभी भी सीथियन के बीच अपने बेल्ट पर कटोरे पहनने के लिए मौजूद है। यह वही है जो पोंटस के पास रहने वाले हेलेनेस कहते हैं।

इस तथ्य के समर्थन में कि मिथक का यह संस्करण वास्तव में उत्तरी काला सागर क्षेत्र में व्यापक था और, विशेष रूप से, वहां रहने वाले यूनानियों के बीच, पुरातात्विक खुदाई के दौरान पाए गए सांप-पैर वाली देवी की छवियों का उल्लेख किया जा सकता है।

पहली की तरह दूसरी किंवदंती भी एक परी कथा है। इस संबंध में उनकी समानता हमें यह सोचने की अनुमति देती है कि मिथकों में विश्वास के क्षेत्र में सभ्य हेलेन्स अब तक सीथियन के बर्बर लोगों से दूर नहीं थे। यह देखना आसान है कि "इतिहास के पिता" अपने हमवतन की कहानियों के बारे में उतना ही संशय में थे जितना कि सीथियन की कहानियों के बारे में। उन्होंने खुद तीसरी किंवदंती को प्राथमिकता दी, और इसमें उन्हें कई आधुनिक विद्वानों का समर्थन प्राप्त है।

"हालांकि, एक और कहानी है," हेरोडोटस लिखते हैं, "जिस पर मुझे खुद सबसे ज्यादा भरोसा है। इस कहानी के अनुसार, एशिया में रहने वाले खानाबदोश सीथियन, मैसगेट्स से युद्ध के दबाव में, अरक नदी को पार कर गए और सिमरियन भूमि पर सेवानिवृत्त हो गए (वास्तव में, अब सीथियन के कब्जे वाला देश मूल रूप से था, वे कहते हैं, सिमरियन)। यह बताते हुए कि सिमरियन कैसे देश छोड़कर चले गए और कैसे, उनका पीछा करते हुए, सीथियन एशिया माइनर में घुस गए, हेरोडोटस कहते हैं: "यह एक अलग कहानी है, हेलेनेस और बर्बर लोगों के बीच समान रूप से आम है।"

आधुनिक पाठक को शायद ही यह बताने की जरूरत है कि तीसरी किंवदंती अधिक ध्यान देने योग्य क्यों है, और वह आसानी से हेरोडोटस को समझ जाएगा। लेकिन मामला इतना आसान नहीं है। ऐतिहासिक विज्ञान के विकास की सदियों ने शोधकर्ताओं को आश्वस्त किया है कि आग के बिना कोई धुआं नहीं है, और उन्होंने इस अवलोकन को निम्नानुसार तैयार किया: प्रत्येक किंवदंती, हर मिथक, चाहे वे कितने भी शानदार हों, में एक तर्कसंगत कर्नेल होता है। जाहिर है, यह अनाज उन किंवदंतियों में भी निहित है जिन पर हेरोडोटस को विश्वास नहीं था। लेकिन सत्य को निकालना इतना आसान नहीं है, सीथियन के इतिहास में हर तथ्य की स्थापना बड़ी मुश्किल से की गई थी और दी गई है। 17 वीं शताब्दी के बाद से, रूसी इतिहासकारों की पीढ़ियां प्राचीन लेखकों से सीथियन के बारे में जानकारी एकत्र, व्यवस्थित और व्याख्या कर रही हैं। G. V. Leibniz, V. N. Tatishchev, M. V. Lomonosov जैसे नामों को नाम देना पर्याप्त है। कुछ समय बाद, पुरातत्वविद इतिहासकारों में शामिल हो गए, और कई वर्षों तक रूस में सीथियन उनके शोध की मुख्य वस्तुओं में से एक थे। सीथियन के अध्ययन का इतिहास लगभग रूस में पुरातत्व का इतिहास है। I. E. Zabelin, A. S. Lappo-Danilevsky, V. V. Latyshev, N. I. Veselovsky, A. A. Spitsyn, V. A. Gorodtsov, B. V. Farmakovskiy, M. I. Rostovtsev - ये सभी सबसे बड़े रूसी पुरातत्वविद् हैं, और उन सभी ने, एक या दूसरे तरीके से अध्ययन में भाग लिया। सिथिया का इतिहास। वर्तमान में कार्यरत लोगों में से, हम एम। आई। आर्टामोनोव, बी.एन. ग्राकोव, ए। आई। टेरेनोज़किन का नाम लेंगे। और, नामित और उससे भी अधिक अज्ञात वैज्ञानिकों के कार्यों के बावजूद, हमारे पास अभी भी कई प्रश्नों का स्पष्ट उत्तर नहीं है। हेरोडोटस ने सीथियन की उत्पत्ति के बारे में तीन संस्करणों या परिकल्पनाओं की सूचना दी। तब से 2500 से अधिक वर्षों से, संस्करणों की संख्या में कमी नहीं आई है, हालांकि सीथियन की दिव्य उत्पत्ति के बारे में सभी कहानियों को निर्णायक रूप से खारिज कर दिया गया है। इसके अलावा, शायद अधिक परिकल्पनाएं हैं। लेकिन सीथियन इतिहास के लगभग एक हजार वर्षों में मूल ही एकमात्र प्रश्न नहीं है, एकमात्र रहस्य नहीं है। रूसी वैज्ञानिकों के पदों की केवल एक बल्कि कंजूस प्रस्तुति, उनके विचारों का विकास और सामग्री जमा करने की प्रक्रिया एस ए सेमेनोव-ज़ुसर द्वारा लिखी गई एक मोटी किताब की राशि थी।

निम्नलिखित अध्यायों में, हम पाठक को मुख्य रूप से सत्य के उन "अनाज" से परिचित कराने का प्रयास करेंगे जिन्हें विज्ञान पहले ही निकालने में कामयाब रहा है। लेकिन चूंकि कभी-कभी वैज्ञानिकों के बीच इस बात पर कोई सहमति नहीं होती है कि "अनाज" निकाला गया है या नहीं, हमें विवादास्पद मुद्दों पर ध्यान देना होगा और विभिन्न दृष्टिकोणों को प्रस्तुत करना होगा। सच कहूं, तो सीथियन के इतिहास के सभी मुख्य प्रश्न विवादास्पद, विवादास्पद बने हुए हैं।

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महापुरूष सच होते हैं जबकि बिशप एलचस्टन ने शेरबोर्न में एथेलबाल्ड के दफन का निरीक्षण किया, एथेलबरहट (860-865) ने अपने दादा, किंग एगबर्ट की सीमाओं के भीतर सभी वेसेक्स को अपने अधीन करने के लिए एक सेना के साथ पश्चिम की ओर दौड़ लगाई। ऐसे संकेत हैं कि थेल्बर्ट का सत्ता पर कब्ज़ा

किताब से असफल लड़ाई लेखक किमहे जॉन

1. तीन महापुरूष आधुनिक इतिहास को 7 मार्च, 1939 से शुरू होने वाले सप्ताह को इसके परिणामों में सबसे अजीब और सबसे महत्वपूर्ण के रूप में मानना ​​चाहिए। इस सप्ताह को किसी भी अन्य की तुलना में अधिक विस्तार से और अधिक जोश के साथ वर्णित किया गया है; फिर भी,

फाइव लाइव्स ऑफ एंशिएंट सूरी पुस्तक से लेखक मतवेव कोंस्टेंटिन पेट्रोविच

किंवदंतियों और मिथक फोनीशियनों की महान संपत्ति उनकी आध्यात्मिक संस्कृति थी। किंवदंतियां और मिथक इसका अविभाज्य हिस्सा बन गए हैं। लोकतांत्रिक लेखक वी. जी. बेलिंस्की ने ठीक ही लिखा है कि "पौराणिक कथा पूर्वजों के जीवन की अभिव्यक्ति थी।" यदि ऐसा है, तो मिथक लोगों के विचारों और आकांक्षाओं को प्रतिबिंबित करते हैं, उनका

स्लाव संस्कृति, लेखन और पौराणिक कथाओं के विश्वकोश पुस्तक से लेखक कोनोनेंको एलेक्सी अनातोलीविच

महापुरूष लोकगीत चमत्कारी, शानदार के तत्वों के साथ काम करते हैं। उसी समय, किंवदंती को प्रामाणिकता के रूप में माना जाता है, ऐतिहासिक और पौराणिक समय की सीमा पर या ऐतिहासिक समय में हुई घटनाओं के बारे में एक किंवदंती। किंवदंती और मिथक के बीच का अंतर