अप्रैल 2016 के अंत में, रूढ़िवादी ईसाई सबसे उज्ज्वल छुट्टी - ईसा मसीह के पुनरुत्थान, ईस्टर का जश्न मनाने की तैयारी कर रहे हैं। साइट ईसाई धर्म के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण सप्ताह - पवित्र सप्ताह की निगरानी करना जारी रखती है। हमारे लिए अगला पवित्र मंगलवार है: इस दिन हम यरूशलेम मंदिर में ईसा मसीह के उपदेश और दृष्टांतों और सवालों के जवाब के रूप में उद्धारकर्ता द्वारा दी गई शिक्षाओं को याद करते हैं।

दिन का इतिहास: मंदिर की दीवारों के भीतर उपदेश

मंगलवार की सुबह ईसा मसीह बेथनी से येरुशलम आए और येरूशलम मंदिर में लोगों को शिक्षा दी. मुख्य पुजारियों और बुज़ुर्गों ने मसीह को प्रश्नों से प्रलोभित किया, उन्हें गिरफ़्तार करना चाहते थे, लेकिन खुले तौर पर ऐसा करने से डरते थे - क्योंकि वे लोग जो यीशु को एक भविष्यवक्ता के रूप में मानते थे, उनकी शिक्षाओं की प्रशंसा करते थे और ध्यान से सुनते थे।

मंगलवार को मसीह द्वारा बोले गए सुसमाचार निर्देशों से, चर्च ने इस दिन विश्वासियों की शिक्षा के लिए मुख्य रूप से दस कुंवारियों के दृष्टांत को चुना, जो विशेष रूप से महान सप्ताह के समय के लिए उपयुक्त है, जिसके दौरान हमें सबसे अधिक देखना और प्रार्थना करना चाहिए।

दस कुंवारियों का दृष्टांत

“तब स्वर्ग का राज्य उन दस कुंवारियों के समान होगा, जो अपनी मशालें लेकर दूल्हे से भेंट करने को निकलीं। इनमें से पाँच बुद्धिमान और पाँच मूर्ख थे। मूर्खों ने अपनी मशालें ले लीं और अपने साथ तेल नहीं लिया। बुद्धिमानों ने अपने दीपकों समेत अपने पात्रों में तेल भर लिया। और जैसे ही दूल्हे की गति धीमी हुई, सभी को झपकी आ गई और वे सो गए। परन्तु आधी रात को धूम मची: देखो, दूल्हा आ रहा है, उससे भेंट करने के लिये चलो। तब सब कुँवारियाँ खड़ी हुईं और अपनी मशालें ठीक कीं। परन्तु मूर्खों ने बुद्धिमानों से कहा, अपना तेल हमें दे दो, क्योंकि हमारी मशालें बुझती जा रही हैं। और बुद्धिमानों ने उत्तर दिया: ताकि हमारे और आपके दोनों के लिए कोई कमी न हो, बेहतर होगा कि आप विक्रेता के पास जाएं और इसे अपने लिए खरीद लें।
जब वे मोल लेने को गए, तो दूल्हा आ पहुँचा, और जो तैयार थीं वे उसके साथ ब्याह के भोज में चले गए, और द्वार बन्द किया गया। तभी अन्य कुँवारियाँ आकर कहती हैं: प्रभु! ईश्वर! हमारे लिए खोलें. उस ने उत्तर दिया, मैं तुम से सच कहता हूं, मैं तुम्हें नहीं जानता। इसलिए जागते रहो, क्योंकि तुम न तो उस दिन को जानते हो, न उस समय, जब मनुष्य का पुत्र आएगा।”

शादी की दावत को एक ऐसी घटना के उदाहरण के रूप में चुना गया था जो यीशु के समकालीनों के लिए समझ में आती थी: प्राचीन पूर्वी परंपरा के अनुसार, दूल्हा, अपने परिवार और दोस्तों के साथ, दुल्हन के घर आया था। चूँकि यह आमतौर पर रात में किया जाता था, दुल्हन की सहेलियाँ, दूल्हे के आगमन का सही समय न जानते हुए, दीपक के तेल का स्टॉक कर लेती थीं और उत्सव में भाग लेने वालों की प्रतीक्षा करती थीं। दूल्हे के आने के बाद, घर के दरवाजे बंद कर दिए गए, शादी के अनुबंध पर हस्ताक्षर किए गए और शादी की दावत शुरू हुई।

दस कुंवारियों के दृष्टांत के साथ, चर्च पवित्रता, भिक्षा और अन्य अच्छे कार्यों के तत्काल प्रदर्शन के माध्यम से स्वर्गीय दूल्हे से मिलने के लिए निरंतर तत्परता पैदा करता है, जिसे बुद्धिमान कुंवारियों द्वारा तैयार किए गए तेल के नाम से दर्शाया गया है। व्याख्याओं के अनुसार बुल्गारिया का थियोफिलैक्ट, कुंवारियों की छवि के नीचे, भगवान भिक्षा के बारे में एक दृष्टांत प्रस्तुत करते हैं - कुंवारियों के सपने का अर्थ है एक व्यक्ति की शारीरिक मृत्यु, और दूल्हे का आगमन यीशु के दूसरे आगमन का प्रतीक है।

थियोफिलेक्ट लैंप को मानव आत्माओं को बुलाता है जिन्हें तेल - भिक्षा की आवश्यकता होती है। मूर्ख कुंवारियों के संबंध में, वह कहते हैं कि "वे तेल खरीदने के लिए विक्रेताओं के पास गए, जिसका अर्थ है कि उनकी आत्मा में वे गरीबों की ओर मुड़ गए और इस बात पर विचार करना शुरू कर दिया कि दान कितना अच्छा काम है और कैसे, उनके पागलपन में, वे इस पुण्य के विरुद्ध पाप किया" जब वे लौटे और बंद दरवाज़ा देखा, तो उनकी व्याख्या के अनुसार, इसका मतलब है कि मृत्यु के बाद पश्चाताप के लिए कोई समय नहीं है।

सीज़र को श्रद्धांजलि के बारे में

"सीज़र के दीनार" वाले प्रकरण का वर्णन गॉस्पेल की तीन पुस्तकों - मैथ्यू, मार्क और ल्यूक में किया गया है। फरीसियों ने उद्धारकर्ता को बदनाम करने की कोशिश की: मसीह के ज्ञान का परीक्षण करते हुए, यहूदिया के धार्मिक नेताओं ने पूछा कि क्या रोमन सम्राट (सीज़र, पुराने स्लावोनिक रूप में - सीज़र) को कर देना आवश्यक था। उस समय, यह प्रश्न रोमनों द्वारा जीते गए प्रांत के लिए दर्दनाक था: उत्तर "हाँ" देशभक्त यहूदियों के सामने मसीह को बदनाम करेगा और ईशनिंदा होगा, क्योंकि सिक्कों पर लिखा था कि सम्राट एक देवता था। हालाँकि, सब कुछ स्पष्ट नहीं है: "नहीं" उत्तर को विद्रोह का आह्वान माना जा सकता है और उस पर विद्रोह का आरोप लगाया जा सकता है।

हालाँकि, मसीह ने उसे एक सिक्का लाने के लिए कहा - एक रोमन दीनार, जो उस समय प्रांतों में प्रचलन में था, और स्वाभाविक रूप से उस पर सम्राट की छवि थी, और बुद्धिमानी से तर्क दिया:

“यह किसकी छवि और शिलालेख है? उन्होंने उससे कहा: सीज़र का। यीशु ने उत्तर दिया और उनसे कहा, “जो कैसर का है वह कैसर को दो, और जो परमेश्वर का है वह परमेश्वर को दो।” और उन्होंने उस पर आश्चर्य किया।"

इसकी व्याख्या इस प्रकार की गई: ईसाई सभी सांसारिक अधिकारियों का पालन करने के लिए बाध्य हैं, क्योंकि वे ईश्वर द्वारा नियुक्त किए गए थे और उनकी अवज्ञा ईश्वर की अवज्ञा के बराबर है। इसके अलावा, यह अंतर करना आवश्यक है: सांसारिक शक्ति आती है और चली जाती है, लेकिन ईश्वर की शक्ति दुनिया भर में अपरिवर्तित रहती है।

पवित्र मंगलवार: रीति-रिवाज और परंपराएँ

लेंट के आखिरी सप्ताह के मंगलवार को गांवों में वे आम तौर पर डिब्बे से सन और भांग के बीज इकट्ठा करते हैं, उन्हें मोर्टार में पीसते हैं और फिर पानी के साथ रसयुक्त दूध तैयार करते हैं। यह सब सुबह होने से पहले किया जाता है। भविष्य में होने वाली बीमारियों से बचाव के लिए सभी घरेलू पशुओं को भोर में यह दूध दिया जाता है।

यहां मुख्य शर्त यह है कि पुरुषों को यह बात पता नहीं चलनी चाहिए, अन्यथा यह बेकार हो जाएगी। वृद्ध स्त्रियों के अवलोकन से ज्ञात होता है कि यदि कोई पशु रसदार दूध न पीये तो उससे किसी लाभ की आशा नहीं की जा सकती; तब यह या तो बीमार होता है या मंत्रमुग्ध होता है।

अक्सर पवित्र मंगलवार को, कपड़ों पर काम पूरा किया जाता था - धुलाई, इस्त्री और मरम्मत, ताकि ईस्टर की उज्ज्वल छुट्टी की तैयारी से कोई भी चीज़ विचलित न हो। पवित्र पुनरुत्थान के लिए पोशाक पर विशेष ध्यान दिया जाता है - इस दिन, जिस पोशाक में ईस्टर मनाया जाता है वह पूरी तरह से समाप्त होनी चाहिए।

गुड मंगलवार पर मुख्य संकेत यह है कि यदि दिन नम हो जाता है, तो गर्मियों में मशरूम उगेंगे। पूर्वजों ने भी इस दिन को उपचार के लिए सबसे उपयोगी के रूप में मनाया था: जो लोग जोड़ों और पीठ के निचले हिस्से में दर्द से पीड़ित हैं, उन्हें पवित्र सप्ताह के मंगलवार को अपने घर की दहलीज पर खड़े होकर तीन बार प्रार्थना करनी होती है:

“हे भगवान, मदद करो! भगवान की पवित्र माँ, आशीर्वाद दें!
मैं अपने सारे जोड़ों से अपना दर्द बयान करता हूँ,
मैं पवित्र प्रार्थना से अपनी बीमारी को दूर भगाता हूँ।
मेरे हाथों और पैरों से रोग दूर करो।
मेरे दर्द, मेरी दहलीज को पार करो।
तुम बनो, मेरे शब्द, मजबूत और गढ़े हुए,
मेरे शरीर पर एक पकड़ है.
चाबी, ताला, जीभ.
तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु"।

पवित्र सप्ताह के मंगलवार को रूढ़िवादी तालिका और उपवास

पवित्र सप्ताह के मंगलवार और गुरुवार को, आपको वनस्पति तेल के बिना गर्म भोजन खाने की अनुमति है। इस अवसर पर कृपया स्वीकार करें उपवास संपादकीय कर्मचारियों से सलाह: फिर से, पवित्र सोमवार की तरह, आप जमी हुई मिश्रित सब्जियों और फलों का उपयोग कर सकते हैं। हालाँकि, अब संभावनाएँ कुछ हद तक व्यापक हैं: आप साइड डिश के रूप में कुछ सब्जियों में चावल या एक प्रकार का अनाज सुरक्षित रूप से जोड़ सकते हैं। एक विशेष बिंदु आलू है: पन्नी में जड़ी-बूटियों के साथ सबसे सरल, उबले या पके हुए आलू उन लोगों के लिए आदर्श समाधान हैं जो पूरे दिन ऊर्जावान रहना चाहते हैं।

जागते रहो, क्योंकि तुम न तो उस दिन को जानते हो, न उस समय, जब मनुष्य का पुत्र आएगा।
मत्ती 25, 13

यीशु मसीह ने भी मंगलवार की रात बैतनिय्याह में बिताई, और मंगलवार की सुबह वह फिर यरूशलेम के मन्दिर में आए और मन्दिर में और मन्दिर के बाहर बहुत कुछ सिखाया (मत्ती 24:1)। महायाजकों और पुरनियों ने उसकी दृष्टान्त सुनकर और समझकर कि वह उनके विषय में क्या कह रहा है, उसे पकड़ने और मार डालने का यत्न किया। लेकिन लोग खुले तौर पर उस पर हमला करने से डरते थे, जो उसे एक भविष्यवक्ता के रूप में सम्मान देते थे (मैथ्यू 21:46), उसकी शिक्षा की प्रशंसा करते थे (मरकुस 11:18), और प्रसन्नता से उसकी बात सुनते थे (मरकुस 12:37)।

मंगलवार को यीशु मसीह द्वारा दिए गए सुसमाचार निर्देशों से, चर्च ने इस दिन विश्वासियों की शिक्षा के लिए मुख्य रूप से दस कुंवारियों के दृष्टांत को चुना, जो विशेष रूप से महान सप्ताह के समय के लिए उपयुक्त है, जिसके दौरान हमें सबसे अधिक देखना और प्रार्थना करना चाहिए। दस कुंवारियों के दृष्टांत के साथ, चर्च पवित्रता, भिक्षा और अन्य अच्छे कार्यों के तत्काल प्रदर्शन के माध्यम से स्वर्गीय दूल्हे से मिलने के लिए निरंतर तत्परता पैदा करता है, जिसे बुद्धिमान कुंवारियों द्वारा तैयार किए गए तेल के नाम से दर्शाया गया है।

आर्कप्रीस्ट जी.एस. डेबोल्स्की,
"रूढ़िवादी चर्च की पूजा के दिन", खंड 2

लेंट के मंगलवार की सेवा से भजन

आध्यात्मिक आलस्य से झपकी लेने के बाद, कोई धन अर्जित नहीं करने के बाद, मसीह के दूल्हे ने, गुणों की तरह, एक दीपक जलाया, और कुंवारी की तरह बन गए, जबकि वे मजाक कर रहे थे; हे स्वामी, अपनी कृपा के गर्भ को मेरे लिए बंद मत करो, बल्कि मेरी अंधेरी नींद को दूर करो, मुझे उठाओ, हे दयालु, और बुद्धिमान कुंवारियों को अपने महल में ले चलो, जहां जश्न मनाने और लगातार रोने वालों की शुद्ध आवाज है: प्रभु, आपकी जय हो!

"आध्यात्मिक आलस्य के कारण मुझे नींद आ गई, मैंने ब्राइडग्रूम क्राइस्ट को नहीं पाया, वह जलता हुआ दीपक जो सद्गुणों का निर्माण करता है, और मैं अपनी मूर्खतापूर्ण जीवन गतिविधियों में मूर्ख कुंवारियों की तरह बन गया, भगवान! मेरे लिए अपने प्यार भरे दिल को बंद मत करो, बल्कि मेरी नींद को दूर करके, उठो और मुझे बुद्धिमान कुंवारियों के साथ अपने महल में ले चलो, जहां जश्न मनाने वालों और लगातार रोने वालों की हर्षित आवाज: भगवान, आपकी महिमा हो!

स्टिचेरा

मैथ्यू का सुसमाचार

तब स्वर्ग का राज्य उन दस कुंवारियों के समान होगा, जो अपनी मशालें लेकर दूल्हे से भेंट करने को निकलीं। इनमें से पाँच बुद्धिमान और पाँच मूर्ख थे। मूर्खों ने अपनी मशालें ले लीं और अपने साथ तेल नहीं लिया। बुद्धिमानों ने अपने दीपकों समेत अपने पात्रों में तेल भर लिया। और जैसे ही दूल्हे की गति धीमी हुई, सभी को झपकी आ गई और वे सो गए। परन्तु आधी रात को धूम मची: देखो, दूल्हा आ रहा है, उससे भेंट करने के लिये चलो। तब सब कुँवारियाँ खड़ी हुईं और अपनी मशालें ठीक कीं। परन्तु मूर्खों ने बुद्धिमानों से कहा, अपना तेल हमें दे दो, क्योंकि हमारी मशालें बुझती जा रही हैं। और बुद्धिमानों ने उत्तर दिया: ताकि हमारे और आपके दोनों के लिए कोई कमी न हो, बेहतर होगा कि आप विक्रेता के पास जाएं और इसे अपने लिए खरीद लें।

जब वे मोल लेने को गए, तो दूल्हा आ पहुँचा, और जो तैयार थीं वे उसके साथ ब्याह के भोज में चले गए, और द्वार बन्द किए गए। तभी अन्य कुँवारियाँ आकर कहती हैं: प्रभु! ईश्वर! हमारे लिए खोलें. उस ने उत्तर दिया, मैं तुम से सच कहता हूं, मैं तुम्हें नहीं जानता। इसलिये जागते रहो, क्योंकि तुम न तो उस दिन को जानते हो, न उस समय, जब मनुष्य का पुत्र आएगा।

मैट. 25, 1-13

जागते रहो!

प्रिय भाइयों और बहनों, अपनी पीड़ा के दिनों में, प्रभु अपने शिष्यों के साथ विशेष रूप से करीब और स्पष्ट थे। मैं तुम्हें अब दास नहीं कहता, क्योंकि दास नहीं जानता कि उसका स्वामी क्या कर रहा है; परन्तु मैं ने तुम्हें मित्र कहा है, क्योंकि जो कुछ मैं ने अपने पिता से सुना है, वह सब तुम्हें बता दिया है(यूहन्ना 15:15), उद्धारकर्ता ने प्रेरितों से कहा। अब, खुले तौर पर नहीं, बल्कि विशेष स्पष्टता के साथ, उसने उन्हें घोषणा की कि उन्हें अपने कष्टों के लिए तैयार करने के लिए उसे कष्ट सहने की आवश्यकता है: तुम जानते हो कि दो दिन में ईस्टर मनाया जाएगा, और मनुष्य का पुत्र क्रूस पर चढ़ाए जाने के लिये सौंपा जाएगा(मत्ती 26:2) प्रेरितों पर छाए दुःख को देखकर, उन्होंने शिष्यों को इस वादे के साथ सांत्वना दी कि वह उन्हें नहीं छोड़ेंगे।

लेकिन साथ ही, प्रभु इस तथ्य को नहीं छिपाते हैं कि उनका, और आम तौर पर सभी ईसाइयों का, उनके दिव्य शिक्षक के समान ही भाग्य होता है: वह वचन स्मरण रखो जो मैं ने तुम से कहा था, कि यदि उन्होंने मुझे सताया, तो तुम्हें भी सताएंगे; यदि उन्होंने मेरी बात मानी है, तो वे आपकी भी मानेंगे। यदि संसार तुम से बैर रखता है, तो जान लो कि पहले उसने मुझ से बैर किया। यदि तुम संसार के होते, तो संसार अपनों से प्रेम रखता; परन्तु मैं ने तुम्हें जगत में से चुन लिया है, इसलिये जगत तुम से बैर रखता है(जॉन 15, 20, 18 और 19)।

और फिर, उन्हें दुखी देखकर, भगवान उन्हें सांत्वना देते हैं: संसार में तुम्हें क्लेश होगा; लेकिन हिम्मत रखो: मैंने दुनिया पर जीत हासिल कर ली है। और मैं पिता से प्रार्थना करूंगा, और वह तुम्हें एक और सहायक देगा, कि वह सर्वदा तुम्हारे साथ रहे, और मैं जगत के अन्त तक तुम्हारे संग रहूंगा। शांति मैं तेरे पास छोड़ता हूं, अपनी शांति मैं तुझे देता हूं... तेरा हृदय व्याकुल न हो, न घबराए(सीएफ.: जॉन 16, 33; 14, 16; सीएफ.: मैथ्यू 28, 20; जॉन 14, 27)।

प्रभु अपने शिष्यों से उनमें बने रहने और उनकी आज्ञाओं को पूरा करने के लिए कहते हैं, क्योंकि उनके बिना वे कुछ भी नहीं कर सकते: आप मुझे बर्दाश्त करें और मैं आपको। जैसे कोई डाली अपने आप फल नहीं ला सकती जब तक कि वह लता में न हो, वैसे ही तुम भी नहीं फल सकते जब तक कि तुम मुझ में न हो। यदि तुम मुझ में बने रहो, और मेरी बातें तुम में बनी रहें, तो जो चाहो मांगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा। मैं तुम्हारे लिये जगह तैयार करने जा रहा हूँ। और... मैं फिर आऊंगा(यूहन्ना 15, 4, 7; 14, 2, 3)।

प्रभु ने उन्हें सांत्वना देते हुए बताया कि दुख के बाद खुशी आएगी, कि उन्हें भविष्य के राज्य में पुरस्कार मिलेगा। और चूँकि उनके शिष्य इस प्रश्न में रुचि रखते थे कि प्रभु का पृथ्वी पर आगमन कैसा होगा, उद्धारकर्ता ने उन्हें उस दिव्य सत्य की घोषणा की कि दुनिया के अंत में वह जीवितों और मृतकों का न्याय करने के लिए बड़ी महिमा के साथ आएंगे और करेंगे। उन सभी को, जो ईमानदारी से और पश्चाताप के साथ उस पर विश्वास करते थे, उन्हें अपना राज्य प्रदान करें, जो अपने जीवन के अंत तक बने रहे, और जिन्होंने विश्वास नहीं किया या अस्वीकार कर दिया, जो अपने जीवन के अंत तक पश्चाताप के बिना रहे, उन्हें शाश्वत पीड़ा की निंदा की जाएगी। .

यह कब होगा?(मत्ती 24:3) - शिष्यों ने पूछा। परन्तु यहोवा ने उन्हें यह उत्तर दिया उस दिन और उस घड़ी के विषय में कोई नहीं जानता, स्वर्ग के दूत भी नहीं, परन्तु केवल मेरा पिता(मत्ती 24:36) इस प्रकार, पवित्र धर्मग्रंथों को गहरी गोपनीयता में रखा जाता है और निश्चित रूप से हमें दूसरे आगमन के समय के बारे में नहीं बताया जाता है ताकि हम हमेशा खुद को शुद्ध और निर्दोष रखें और हर समय प्रभु से मिलने के लिए तैयार रहें।

इसीलिए प्रभु शिष्यों को चेतावनी देते हैं: इसलिये जागते रहो, क्योंकि तुम नहीं जानते कि तुम्हारा प्रभु किस घड़ी आएगा। परन्तु जैसा नूह के दिनों में हुआ, वैसा ही मनुष्य के पुत्र के दिनों में भी होगा; जिस दिन तक नूह जहाज में न चढ़ा, उस दिन तक उन्होंने खाया, पिया, ब्याह किया, ब्याह होते रहे, और जलप्रलय हुआ। आये और उन सबको नष्ट कर दिया। ऐसा ही उस दिन होगा जब मनुष्य का पुत्र प्रकट होगा। इसलिए जागते रहो(मैट. 24, 42; सीएफ. ल्यूक 17, 26 और 27, 30; मैट. 25, 13)।

हमारे समय में, पहले से कहीं अधिक, हमें इस चेतावनी को याद रखने की ज़रूरत है, क्योंकि अब विशेष रूप से बहुत से लोग हैं जो ऊंघते हैं और सोते हैं। मानसिक नींद एक शारीरिक नींद नहीं है जो शरीर को मजबूत करती है, बल्कि इसके विपरीत, यह एक अस्वास्थ्यकर नींद है, एक दर्दनाक हाइबरनेशन है जिसमें लोग घमंड का पीछा करते हैं और सोचते हैं कि वे एक वास्तविक जीवन जी रहे हैं, आत्मा के बारे में, भगवान के बारे में और इसके बारे में भूल जाते हैं। भविष्य का शाश्वत जीवन। हम पर खतरे की भावना, जागने की आवश्यकता और आध्यात्मिक नींद से हमारे विवेक को जगाने के लिए, प्रभु ने दस कुंवारियों का दृष्टांत सुनाया, जिसे हमने आज के सुसमाचार पाठ में सुना।

यह दृष्टांत हमें सिखाता है कि, विश्वास को स्वीकार करने के बाद, हम इसके साथ अच्छे कर्म करते हैं, जो अकेले ही हमारे आध्यात्मिक जीवन का समर्थन कर सकते हैं। जो मूर्ख कुँवारियाँ दूल्हे से मिलने को निकलीं, उन्होंने अपने दीपकों के लिए अच्छे कामों का तेल तैयार नहीं किया। दूल्हे से गरिमा के साथ मिलने के लिए बुद्धिमानों ने दीयों के साथ-साथ अच्छे कर्मों का भी भंडार रखा। इसी तरह, हमारा पूरा जीवन प्रभु से मिलने की तैयारी होना चाहिए, और इसके लिए, हमें ईश्वर, प्रेम के स्रोत और अपने पड़ोसियों के लिए जीवंत विश्वास और प्रबल प्रेम प्राप्त करने और संरक्षित करने का लगातार ध्यान रखना चाहिए।

इस युग की चिंताएँ हमारे जीवन की सबसे आवश्यक चिंता और लक्ष्य - मसीह की रोशनी से रोशनी, उसकी मुक्ति और शाश्वत साम्राज्य के लिए तैयारी - पर हावी हो गई हैं। आइए हम बुद्धिमान कुंवारियों के साथ स्वर्गीय महल में प्रवेश करने के लिए शांत रहें और प्रभु से शाश्वत आशीर्वाद प्राप्त करें। तथास्तु।

पवित्र सप्ताह का प्रत्येक दिन गहरे अर्थ से भरा है और उन यादों से भरा है जो सभी ईसाइयों के लिए महत्वपूर्ण हैं। इन दिनों, चर्चों में दिव्य सेवाएं आयोजित की जाती हैं जो विश्वासियों को उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन के अंतिम दिनों की महान घटनाओं को छूने और ईसाई चर्च में सबसे महत्वपूर्ण छुट्टी - ईस्टर की तैयारी करने में मदद करती हैं। इसलिए, छुट्टियों से पहले की हलचल से खुद को अलग करने और यरूशलेम और उसके परिवेश में दो हजार से अधिक वर्षों से हुई घटनाओं के महत्व को महसूस करने के लिए इन दिनों मंदिर का दौरा करना बहुत महत्वपूर्ण है।

पवित्र मंगलवार की घटनाएँ
प्रचारकों की कहानियों के लिए धन्यवाद, हम पवित्र सप्ताह के प्रत्येक दिन की घटनाओं के बारे में काफी कुछ जानते हैं। पवित्र प्रेरित और प्रचारक मैथ्यू बताते हैं कि मंगलवार की रात उद्धारकर्ता यरूशलेम के पास स्थित एक गाँव बेथनी में थे। सुबह में, ईसा मसीह यरूशलेम लौट आए, जहां उन्होंने मंदिर में लोगों को पढ़ाया, और यह उपदेश इतना मजबूत और उज्ज्वल था कि, सेंट थियोफन द रेक्लूस के अनुसार, यह अकेले ही प्रभु यीशु की दिव्य उत्पत्ति में विश्वास करने के लिए पर्याप्त था। मसीह. फरीसी, जो लंबे समय से उससे छुटकारा पाना चाहते थे, इस उपदेश का उपयोग या तो लोगों या रोमन अधिकारियों को उद्धारकर्ता के खिलाफ विद्रोह करने के लिए करना चाहते थे। उसे उकसाने की इच्छा से, लोगों के शिक्षक एक प्रश्न पूछते हैं, जिसका उत्तर देना असंभव प्रतीत होता है, जिससे लोगों का आक्रोश नहीं होगा। फरीसियों ने मसीह से पूछा: “गुरु! हम जानते हैं, कि तू न्यायी है, और सचमुच परमेश्वर का मार्ग सिखाता है, और किसी को प्रसन्न करने की चिन्ता नहीं करता, क्योंकि तू किसी की ओर दृष्टि नहीं करता। तो, हमें बताएं: आप क्या सोचते हैं? क्या सीज़र को कर देना जायज़ है या नहीं?” (मैथ्यू 22, 16:17) यदि उत्तर सकारात्मक होता, तो कोई प्रभु यीशु मसीह पर रोमन आक्रमणकारियों का समर्थन करने का आरोप लगा सकता था, जिससे लोगों में रोष फैल जाता। कर से इनकार करके, फरीसी कह सकते थे कि वह सीज़र के अधिकार के खिलाफ विरोध करने वाला एक विद्रोही था। प्रभु ने एक दीनार, एक रोमन सिक्का लाने की आज्ञा दी, और उस पर सीज़र का चित्रण होने की ओर इशारा करते हुए कहा: "इसलिये जो सीज़र का है वह सीज़र को, और जो परमेश्वर का है वह परमेश्वर को दे दो" (मत्ती 22:21) ). प्रभु के शब्दों में, फरीसियों के प्रश्न के सीधे उत्तर के अलावा, यह गहरा अर्थ था कि धर्मनिरपेक्ष शक्ति को चर्च के मामलों में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए, और विश्वासियों के लिए, ईश्वरीय शिक्षा सबसे ऊपर होनी चाहिए। इस उत्तर से भ्रमित होकर, फरीसी मसीह से दूर चले गये।
यरूशलेम के मंदिर को छोड़ने के बाद, प्रभु ने अपने शिष्यों को इस शहर और मंदिर के भाग्य की भविष्यवाणी की। इंजीलवादी मैथ्यू लिखता है: “और यीशु निकलकर मन्दिर से चला गया; और उसके चेले उसे मन्दिर की इमारतें दिखाने के लिये आये। यीशु ने उन से कहा, क्या तुम यह सब देखते हो? मैं तुम से सच कहता हूं, यहां एक पत्थर पर दूसरा पत्थर न छोड़ा जाएगा; सब कुछ नष्ट हो जाएगा।” (मत्ती 24, 2:3) यह भविष्यवाणी वर्ष 70 ईस्वी में पूरी हुई, जब यहूदा साम्राज्य की राजधानी को रोमनों द्वारा पृथ्वी से लगभग पूरी तरह से मिटा दिया गया था।
इसके बाद, प्रभु ने शिष्यों से दुनिया के अंत और दूसरे आगमन के बारे में बात करना शुरू किया, और अपने शिष्यों से लगातार जागते रहने और न केवल इन महान घटनाओं की प्रत्याशा में रहने का आह्वान किया, बल्कि प्रकट होने के लिए हर पल तैयार रहने के लिए भी कहा। भगवान के सामने.

मौंडी मंगलवार के दृष्टान्त
इस दिन परम पूज्य उपहारों की पूजा-अर्चना में, दस कुंवारियों और प्रतिभाओं के दृष्टांत पढ़े जाते हैं। इंजीलवादी मैथ्यू में दस कुंवारियों का दृष्टांत मिलता है। इसमें, भगवान बताते हैं कि कैसे दस कुंवारियाँ दीपक लेकर दूल्हे से मिलने के लिए तैयार हुईं। यह छवि उद्धारकर्ता के समकालीनों के करीब और समझने योग्य थी, क्योंकि उस समय पूर्व में एक प्रथा थी जिसके अनुसार दूल्हा रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ दुल्हन के घर आता था। चूँकि यह आगमन अक्सर रात में होता था, दुल्हन की सहेलियों ने प्रिय अतिथि का दीपों से स्वागत किया। दृष्टांत में, पाँच लड़कियाँ बुद्धिमान थीं और उन्होंने पहले से ही तेल तैयार कर लिया, लेकिन अन्य पाँच सहेलियों ने इसका ध्यान नहीं रखा। जब वे व्यापारी के पास तेल लेने गए, तो दूल्हा आ गया, और विवाह की दावत के दरवाजे बंद हो गए। प्रभु स्वयं शिष्यों को इस दृष्टांत की व्याख्या करते हुए कहते हैं कि मनुष्य के पुत्र के आने का समय कोई नहीं जानता। तेल के द्वारा, पवित्र पिता उन गुणों को समझते हैं जिनका एक ईसाई की आत्मा को प्रभु के आगमन से पहले ध्यान रखना चाहिए।
प्रतिभाओं के दृष्टांत में, प्रभु अपने दूसरे आगमन और प्रत्येक व्यक्ति को इस घटना के लिए तैयार रहने की आवश्यकता के बारे में भी प्रतीकात्मक रूप से बोलते हैं। इस कहानी में, मालिक, जाते समय अपने प्रत्येक दास को एक या एक से अधिक प्रतिभाएँ, अर्थात् सिक्के देता है, ताकि वे इस धन का लाभकारी रूप से उपयोग कर सकें। वापस लौटने पर, घर का मालिक उनसे हिसाब मांगता है, और प्रत्येक दास बताता है कि जो कुछ उसे दिया गया था उसका उसने कैसे उपयोगी उपयोग किया। केवल एक दास उसे सौंपी गई प्रतिभा को बढ़ाने में असमर्थ था, जिसके लिए उसे अपमानित होकर घर से निकाल दिया गया था।

ट्रोपेरियन, टोन 8:
देख, दूल्हा आधी रात को आता है, और वह दास धन्य है, जिसे जागनेवाले ढूंढ़ लेंगे; परन्तु वह योग्य नहीं, परन्तु निराश लोग उसे पा लेंगे। हे मेरे प्राण, ध्यान रखना, नींद के बोझ से दब न जाओ, ऐसा न हो कि तुम्हें मौत के हवाले कर दिया जाए और राज्य बंद कर दिया जाए, बल्कि पुकारते हुए उठो: पवित्र, पवित्र, पवित्र तुम हो, हे भगवान, हम पर दया करो भगवान की माँ.

कोंटकियन, आवाज 2:
समय, आत्मा, अंत के बारे में सोचते हुए और अंजीर के पेड़ को काटने से डरते हुए, आपको दी गई प्रतिभा पर परिश्रमपूर्वक काम करते हैं, मनहूस, सतर्क और बुलाते हुए: आइए हम मसीह के महल के बाहर न रहें।

प्रार्थना (महान संकलन, गीत 8):
देवदूत और स्वर्ग, जो महिमा के सिंहासन पर बैठते हैं और भगवान के रूप में लगातार महिमामंडित होते हैं, उन्हें आशीर्वाद देते हैं, गाते हैं और हमेशा के लिए उनकी प्रशंसा करते हैं।
आपने हर आत्मा में सुना है कि कैसे ईसा मसीह को उनके दिव्य शिष्य के रूप में घोषित किया गया था, उन्होंने अंत कहा: अपने अंत को समझने के बाद, बाकी को तैयार करें: पलायन का समय आ गया है।
हे बांझ प्राण, तू ने दुष्ट दास का दृष्‍टान्त जान लिया है: जो दान तुझे मिला है, उस से डर; और जो कुछ तुझे मिला है उसे अनदेखा न कर, कहीं ऐसा न हो कि तू उसे भूमि में छिपा दे; परन्तु मुझे मोल लेने दे।
प्रकाश स्पष्ट हो जाए, सोयाबीन और तेल प्रचुर मात्रा में हो, कुंवारियों के लिए करुणा की तरह, मेरी आत्मा मसीह के महल को खोले।
शनिवार को, उड़ान और सर्दियों में, जैसा कि शिक्षक कहते हैं, सातवां तूफान वर्तमान सदी की भविष्यवाणी करता है, जिसमें उसे सर्दियों की तरह मौत मिलेगी।
जैसे बिजली की गति क्षणभंगुर है, वैसे ही तुम्हारे प्रभु का यह भयानक आगमन होगा, मेरी आत्मा: तुमने सुना है, तुम बाकी को सहने के लिए तैयार हो।
जब न्यायाधीश हजारों-हजारों देवदूतों के पद और शक्तियों के साथ आएगा, तो मेरी आत्मा को क्या भय होगा, मेरी आत्मा कितनी कांप उठेगी, अफसोस! सब नंगे खड़े हैं.
आइए हम पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, प्रभु को आशीर्वाद दें।
ट्रिनिटी के लिए, एक ईश्वर है, न तो पिता से पुत्रत्व में कदम रखा है, न ही नीचे से पुत्र जुलूस में बदल गया है, लेकिन अंतर्निहित, और दोनों प्रकाश, भगवान, तीनों की मैं हमेशा के लिए महिमा करता हूं।
भगवान की प्रार्थनाओं के माध्यम से, भगवान की माँ, हमारी प्रार्थना स्वीकार करें, सभी चीजों पर अपनी दया प्रचुरता से भेजें, और अपने लोगों को अपनी शांति प्रदान करें।

एक अनोखा समय आ रहा है, जिसे सभी ईसाई विशेष श्रद्धा के साथ पूजते हैं - पवित्र सप्ताह। लगभग दो हजार साल पहले, ईसा मसीह कष्ट सहने, क्रूस पर मरने और पुनर्जीवित होने के लिए यरूशलेम आए थे। पूरी दुनिया को बचाने की खातिर.

अपने सदियों पुराने इतिहास में, चर्च ने अद्भुत प्रार्थनाओं, भजनों और संपूर्ण सेवाओं की रचना की है जिसमें उन दुखद और घातक क्षणों के सभी पहलुओं को दर्शाया गया है। हमारी श्रृंखला में हम संक्षेप में इस बारे में बात करेंगे कि पवित्र सोमवार से पवित्र शनिवार तक पूरे समयावधि में सेवाएँ कैसे की जाती हैं।

पवित्र सप्ताह के पहले तीन दिन, चर्च अपने सांसारिक जीवन के दौरान उद्धारकर्ता द्वारा बोले गए अंतिम दृष्टान्तों और शिक्षाओं को याद करता है। सामान्य तौर पर, दृष्टांत सुसमाचार में एक विशेष स्थान रखते हैं और पूरे वर्ष नियमित रूप से पढ़े जाते हैं, लेकिन सोमवार, मंगलवार और बुधवार के अंश विशेष होते हैं, उनमें ईसाई सिद्धांत का संपूर्ण सार होता है।

इन दिनों, संपूर्ण स्तोत्र और संपूर्ण सुसमाचार पढ़ा जाता है (भावुक अंशों को छोड़कर, जो विशेष रूप से गुड फ्राइडे से एक दिन पहले गुरुवार की शाम को पढ़ा जाता है)। साथ ही इन दिनों में, पवित्र उपहारों की आराधना तीन बार मनाई जाती है।

और सोमवार, मंगलवार और बुधवार को एक सामान्य ट्रोपेरियन होता है। चर्च परंपरा में, यह एक लघु भजन को दिया गया नाम है जो किसी विशेष अवकाश के मुख्य अर्थ को दर्शाता है। पवित्र सप्ताह के पहले तीन दिनों का ट्रोपेरियन -। यह दस कुंवारियों के दृष्टांत के कथानक पर आधारित है जो अलग-अलग तरीकों से दूल्हे से मिलीं। वह हमें हमेशा शांत, प्रसन्न और मसीह से मिलने के लिए तैयार रहना सिखाता है।

पवित्र सप्ताह के पहले भाग में सबसे सख्त उपवास निर्धारित है। स्वाभाविक रूप से, हमारे समय में, आपकी ताकत और स्वास्थ्य की स्थिति के आधार पर, किसी भी उपलब्धि पर आपके विश्वासपात्र के साथ चर्चा की जानी चाहिए। और प्राचीन काल में सोमवार, मंगलवार और बुधवार को कुछ भी नहीं खाते थे। हमने शुक्रवार को भी खाना नहीं खाया. लेकिन गुरुवार और शनिवार को छूट की अनुमति थी - मक्खन के साथ गर्म भोजन।

तो, ईस्टर से पहले सप्ताह के प्रत्येक दिन की सेवाएँ क्या हैं? आइए उन पर संक्षेप में नजर डालें।

पुण्य सोमवार

सुबह: घड़ी. अच्छा। वेस्पर्स। पवित्र उपहारों की आराधना।

शाम: मैटिन्स। पहला घंटा

इस दिन के सभी धार्मिक ग्रंथों का मुख्य उद्देश्य ईसा मसीह और मनुष्य की व्यक्तिगत मुलाकात है, साथ ही इसके लिए उनकी तत्परता भी है। चर्च पुराने नियम के कुलपति जोसेफ को याद करता है, जिन्हें उनके लालची भाइयों ने गुलामी में बेच दिया था और जिन्हें प्राचीन काल से पीड़ित यीशु का प्रोटोटाइप माना जाता था।

मंदिर में बंजर अंजीर के पेड़ पर भगवान के श्राप के बारे में सुसमाचार कहानी भी पढ़ी जाती है। एक मुरझाया हुआ पेड़ एक ऐसी आत्मा का प्रतीक है जो आध्यात्मिक फल नहीं देती - सच्चा पश्चाताप, विश्वास, प्रार्थना और अच्छे कर्म। उद्धारकर्ता के दृष्टांतों से, दो बेटों और दुष्ट शराब उत्पादकों की कहानियाँ दिमाग में आती हैं। अंतिम परिच्छेद में, दुष्ट अंगूर विक्रेता फरीसी और शास्त्री हैं जिन्होंने अंततः अंगूर के बगीचे के मालिक के बेटे को मार डाला।

लिटुरजी में, सुसमाचार का पाठ एक विशेष स्थान रखता है, जिसमें पूरी दुनिया के भविष्य और उनके दूसरे आगमन के बारे में मसीह के शब्द शामिल हैं। सुसमाचार के अलावा, पुराने नियम के अंश भी पढ़े जाते हैं। मुख्य स्थान पर अय्यूब की पुस्तक की शुरुआत का कब्जा है। इस प्राचीन पवित्र पाठ के उद्धरण चर्च में लगभग पूरे पवित्र सप्ताह में सुने जाते हैं, और यह कोई संयोग नहीं है। अय्यूब को ईसाई-पूर्व युग का सबसे उत्तम धर्मी व्यक्ति माना जाता है, जो विनम्रता और ईश्वर के प्रति प्रेम का उदाहरण है। और जो पीड़ा उन्होंने सहन की वह कई मायनों में प्रभु की पीड़ा का एक नमूना है।

पुण्य मंगलवार

सुबह: घड़ी. अच्छा। वेस्पर्स। पवित्र उपहारों की आराधना

शाम: मैटिन्स। पहला घंटा

पुण्य गुरुवार

सुबह: घड़ी. वेस्पर्स। तुलसी महान की आराधना पद्धति

शाम के समय:
ग्रेट फ्राइडे के मैटिन्स

इस दिन से वास्तविक भावुक चक्र शुरू होता है। गुरुवार शाम को, ईसा मसीह ने यूचरिस्ट के संस्कार की स्थापना की, जिसमें दो हजार वर्षों से विश्वासी एक व्यक्ति के लिए सबसे बड़े संभव तरीके से ईसा मसीह के साथ एकजुट होने में सक्षम रहे हैं।

सेंट बेसिल द ग्रेट की पूरी पूजा-अर्चना की गई। यह वेस्पर्स की निरंतरता है। सिद्धांत रूप में, इसे शाम को परोसा जाना चाहिए, लेकिन आधुनिक व्यवहार में इसे सुबह में परोसा जाने लगा। इस दिन के सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथ ट्रोपेरियन "जब शिष्यों की महिमा" और भजन हैं। इन प्रार्थनाओं में, अपनी सुंदरता में अद्भुत, ईसाई ईसा मसीह को भगवान के रूप में स्वीकार करते हैं और उन्हें यूचरिस्ट के संस्कार में उनके साथ जुड़ने के योग्य बनाने के लिए कहते हैं।

कैथेड्रल और चर्चों में जहां बिशप सेवा करता है, लिटुरजी के बाद एक विशेष संस्कार किया जाता है - पैर धोना। ईसा मसीह के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, जिन्होंने भोज के बाद अपने शिष्यों के पैर धोए, बिशप ने अपने साथी मंत्रियों के पैर धोए।

गुरुवार को, स्तोत्र अब नहीं पढ़ा जाता है (सेंट थॉमस रविवार तक) और साष्टांग प्रणाम नहीं किया जाता है (वे केवल कफन के सामने किए जाते हैं)।

उसी दिन, कुलपति दुनिया का अभिषेक करते हैं - एक विशेष सुगंधित रचना जिसका उपयोग पुष्टिकरण के संस्कार में किया जाता है। यह जीवनकाल में एक बार - बपतिस्मा के तुरंत बाद किया जाता है।

गुरुवार शाम को, गुड फ्राइडे की पूर्व संध्या पर, अद्वितीय सौंदर्य की एक सेवा की जाती है - बारह भावुक सुसमाचारों का पाठ। ये अनुच्छेद प्रारंभ से अंत तक उस पीड़ा के मार्ग का वर्णन करते हैं जिससे ईसा मसीह गुज़रे थे। नियम के अनुसार सुसमाचार देर रात, आधी रात के करीब पढ़ा जाना चाहिए। लेकिन आधुनिक परिस्थितियों में यह सेवा पहले - शाम को की जाती है। पाठ के दौरान, विश्वासी जलती हुई मोमबत्तियाँ लेकर मंदिर में खड़े होते हैं। सेवा समाप्ति के बाद इन मोमबत्तियों की आग बचाकर घर ले जाने की परंपरा है।

गुड फ्राइडे, प्रभु का जुनून

सुबह: शाही घड़ी

दोपहर: वेस्पर्स। कफ़न हटाना

शाम: कफन को दफनाने की रस्म के साथ महान शनिवार की शुरुआत

पवित्र सप्ताह अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गया है। यह दिन ईसा मसीह की क्रूस पर मृत्यु, उनके शरीर को क्रूस से हटाने और दफनाने को याद करने के लिए समर्पित है। चूँकि पूजा-पाठ को सबसे गंभीर सेवा माना जाता है, इसलिए इसे गहरे शोक के संकेत के रूप में उद्धारकर्ता की मृत्यु के दिन नहीं मनाया जाता है। सुबह के समय केवल शाही घंटे ही पढ़े जाते हैं। उनका नाम इसलिए रखा गया है क्योंकि प्रत्येक घंटे का अपना एपोस्टोलिक और सुसमाचार पाठ होता है। हम बार-बार प्रार्थनापूर्वक यीशु के परीक्षण के सभी उतार-चढ़ावों का अनुभव करते हैं। शुक्रवार एक विशेष सेवा का दिन है, जिसके अंत में कफन - एक बड़ा कपड़ा जिस पर मृत मसीह की छवि कढ़ाई की गई है - को वेदी से मंदिर के मध्य में लाया जाता है।

शाम को, शनिवार का दिन कफन को दफनाने की रस्म के साथ मनाया जाता है।

प्रार्थनाओं और पवित्र धर्मग्रंथों के सभी पाठ किसी प्राणी की उसके निर्माता के प्रति मृत्यु, जुनून में भागीदारी के विचार से ओत-प्रोत हैं। इस दिन के पुराने नियम के पाठ विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं - भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तकों के अंश, जिन्होंने उद्धारकर्ता के जन्म से 500 साल पहले उनकी पीड़ा का वर्णन किया था।

मैटिंस मूलतः ईसा मसीह की अंत्येष्टि सेवा है। कफन से पहले, भजन 118 गाया जाता है, जिसके छंद उद्धारकर्ता के शोक में विशेष कोरस के साथ मिश्रित होते हैं। ये कोरस सबसे पवित्र थियोटोकोस के नाम पर बजते हैं और चर्च कविता की सबसे बड़ी कृति हैं।

ईसा मसीह के शोक की रस्म के अंत में, कफन को अंतिम संस्कार प्रार्थना के गायन के साथ मंदिर के चारों ओर एक जुलूस में ले जाया जाता है पवित्र भगवान. पवित्र कफन को घेरने के बाद, वे इसे मंदिर में लाते हैं और शाही दरवाजे पर लाते हैं - एक संकेत के रूप में कि प्रभु यीशु मसीह, अपनी मृत्यु के बाद भी, अपनी दिव्यता के अनुसार कब्र में अपने शरीर के रूप में अविभाज्य रूप से "पर" थे पिता और पवित्र आत्मा के साथ सिंहासन।”

सेवा के अंत में, चर्च में लोग स्टिचेरा गाते हुए कफन की पूजा करने आते हैं। यह भजन मसीह के गुप्त शिष्य, अरिमथिया के जोसेफ को याद करता है, जो उद्धारकर्ता की मृत्यु के बाद, पीलातुस के पास गया और उससे प्रभु के शरीर के लिए कहा, जिसे उसने धर्मी निकोडेमस, जो एक गुप्त शिष्य भी था, के साथ दफनाया। उन्होंने उद्धारकर्ता के शरीर को क्रॉस से लिया, उसे कफन में लपेटा और गेथसमेन के बगीचे में एक नई कब्र में रख दिया, जिसमें पहले किसी को दफनाया नहीं गया था (सेंट जोसेफ ने अपने लिए यह कब्र पहले से तैयार की थी), भगवान की माँ और पवित्र लोहबान धारण करने वाली महिलाओं की उपस्थिति में।

महान शनिवार, परम धन्य शनिवार, मौन शनिवार

सुबह: घड़ी. अच्छा। वेस्पर्स। सेंट की आराधना पद्धति तुलसी महान

संभवतः ऐसी कोई अन्य सेवा नहीं है (ईस्टर को छोड़कर) जिसकी सुंदरता में पवित्र शनिवार की सेवा से तुलना की जा सके। - उज्ज्वल पुनरुत्थान की पूर्व संध्या, पवित्र शनिवार की सेवा में शोकाकुल और उत्सवपूर्ण रविवार की दोनों विशेषताओं का पता लगाया जा सकता है।

घंटों और जुर्माने के बाद, वेस्पर्स को सेंट बेसिल द ग्रेट की पूजा-अर्चना के साथ मनाया जाता है - जो कि साल का आखिरी दिन है। इसकी पहचान कहावतें हैं - 15 पुराने नियम के अंशों का एक संग्रह जिसमें मसीह की पीड़ा, मृत्यु और पुनरुत्थान के प्रोटोटाइप और प्रभु के राज्य और नए नियम चर्च के आने के बारे में भविष्यवाणियां शामिल हैं। इन ग्रंथों में प्रशंसा के दो विशाल गीत विशेष स्थान रखते हैं। एक मूसा की बहन मरियम का है, जिसने इस्राएलियों के लाल सागर पार करने के तुरंत बाद इसे गाया था। एक और गीत तीन यहूदी युवाओं द्वारा गाया गया था जिन्हें बेबीलोन के राजा नबूकदनेस्सर ने भट्ठी में जलाने का आदेश दिया था, जिसे भगवान ने चमत्कारिक ढंग से बचाया था। दोनों छवियां ईसा मसीह का प्रतीक हैं, जो नरक में उतरे, शैतान को हराया और उन सभी को अंडरवर्ल्ड से बाहर निकाला जो उनके साथ जाना चाहते थे।

धर्मविधि में, महान के दौरान, चेरुबिक गीत के बजाय, एक अद्भुत भजन गाया जाता है: “सभी मानव शरीर चुप रहें और भय और कांप के साथ खड़े रहें, और सांसारिक कुछ भी अपने बारे में न सोचें: राजाओं का राजा और प्रभुओं का प्रभु बलिदान देने और विश्वासियों को भोजन के रूप में दिए जाने के लिए आता है। और उसके सामने देवदूतों के चेहरे आते हैं, जिनके सारे प्रभुत्व और शक्ति होती है, कई आंखों वाले करूब और छह सितारा सेराफिम, अपने चेहरे को ढंकते हुए और गीत गाते हुए: अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया।

इस भजन को सुनकर, हमें याद आता है कि, रूढ़िवादी चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, पवित्र शनिवार वह दिन है जब भगवान आत्मा में नरक में उतरे, वहां भगवान के राज्य का संदेश दिया और धर्मी लोगों की आत्माओं को स्वतंत्रता की ओर ले गए। , स्वर्ग में, जहां पहले केवल जीवित स्वर्ग में ले जाए गए लोग ही रहते थे, भविष्यवक्ता एलिय्याह और हनोक, साथ ही वह विवेकपूर्ण चोर जिसने क्रूस पर मसीह को कबूल किया था।

लिटुरजी से पहले, चर्च में सभी परिधानों को काले से सफेद में बदल दिया जाता है। शनिवार पवित्र सप्ताह का अंत है। आमतौर पर सुबह की सेवा के बाद, दिन के दौरान ईस्टर केक, अंडे और ईस्टर अंडे का आशीर्वाद दिया जाता है। फिर लोग रात में एक साथ इकट्ठा होने के लिए घर जाते हैं और पुनर्जीवित उद्धारकर्ता की महिमा करते हैं।

यरूशलेम में इस दिन हर साल एक अनोखी घटना घटती है - पवित्र अग्नि का अवतरण।

पवित्र सप्ताह का मंगलवार- धार्मिक वर्ष के सबसे महत्वपूर्ण दिनों में से एक, जो गहरे आध्यात्मिक अर्थ से समृद्ध है।

महान मंगलवार. दस कुंवारियों का दृष्टांत

इस दिन, चर्च में सुसमाचार के चार अध्याय पढ़े जाते हैं, जिनमें से सामग्री को सबसे पहले, प्रत्येक व्यक्ति के जीवन, मानवता और समग्र रूप से चर्च के संबंध में, सिद्धांतों और मंत्रों में समझा जाता है। प्राचीन ईसाई कविता की उत्कृष्ट कृतियाँ।

महान मंगलवार को, हम प्रभु द्वारा शास्त्रियों और फरीसियों की निंदा, इस दिन जेरूसलम मंदिर में कही गई उनकी बातचीत और दृष्टान्तों को याद करते हैं: सीज़र की श्रद्धांजलि के बारे में, मृतकों के पुनरुत्थान के बारे में, अंतिम न्याय और दुनिया के अंत के बारे में, दस कुंवारियों और प्रतिभाओं के दृष्टांत. दृष्टांत प्रभु के आगमन के आश्चर्य (दस कुंवारियों के बारे में) और भगवान के न्याय की धार्मिकता (प्रतिभाओं के बारे में) को दर्शाते हैं।

परमेश्वर का पुत्र पृथ्वी पर आया और हम में से प्रत्येक के लिए अवतरित हुआ। प्रभु को इस संसार में बहुत कष्ट सहना पड़ा, उन्हें सिर छुपाने की भी जगह नहीं मिली। और फिर कुछ ऐसा हुआ जिसे शब्दों में समझाना मुश्किल है: न्यायाधीश पर खुद ही निंदा करने वालों के लिए मुकदमा चलाया गया, महिमा के योग्य लोगों को अयोग्य लोगों से निंदा का सामना करना पड़ा, अमर ने नश्वर लोगों से क्रूस पर एक शर्मनाक मौत स्वीकार कर ली।

और आज हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह हमारे सभी पापों को नष्ट कर सकते हैं, पाप को पूरी तरह से नष्ट कर सकते हैं, अगर हम अपनी आत्मा पर काम करें, आध्यात्मिक रूप से काम करें और ईमानदारी से पश्चाताप करें। यह कठिन है, लेकिन यदि आप चाहें, तो यह संभव है - अपने दिल को सफ़ेद करने के लिए, अपने आप को शुद्ध करने के लिए, कम से कम ईसाई की उच्च उपाधि के योग्य बनने के लिए। केवल ईश्वर की सहायता के बिना हम किसी कठिन लड़ाई का सामना नहीं कर सकते। ईश्वर एक भी हृदय को अस्वीकार नहीं करेगा जो उसे दया और शुद्धि के लिए पुकारता है। आख़िरकार, हमें याद है कि प्रभु ने स्वयं कैसे सिखाया था: मांगो, और तुम्हें दिया जाएगा; खोजो और तुम पाओगे; खटखटाओ तो तुम्हारे लिये खोला जायेगा (लूका 11:9)

हमें सबसे पहले भगवान से क्या माँगना चाहिए? हम उससे क्या प्राप्त करना चाहते हैं? इन सवालों के जवाब हमारे उद्धारकर्ता के शब्दों में पाए जा सकते हैं: पहले परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की तलाश करें (मैथ्यू 6:33)। बात तो यही निकली! भगवान ने हमारे लिए स्वर्गीय आशीर्वाद तैयार किया है। संसार के निर्माण से, लोगों को आनंदमय अनंत काल विरासत में मिलेगा।

लेकिन एक शर्त यह भी है: हमारा उद्धार सच्चे और सच्चे विश्वास के बिना, प्रभु के प्रति प्रेम और हमारे अनगिनत पापों के लिए सच्चे पश्चाताप के बिना असंभव है। हम ईश्वर की सच्ची संतान और स्वर्ग के राज्य के उत्तराधिकारी तभी बन सकते हैं जब हम उग्र पश्चाताप की भावना से ओत-प्रोत हों, ईश्वर के प्रति ईश्वरीय प्रेम और भय प्राप्त करें, और सृष्टिकर्ता की इच्छा पर भरोसा करते हुए अपनी क्षमा पर संदेह न करना सीखें।

जेरूसलम मंदिर में अंतिम उपदेश: "सीज़र के लिए सीज़र का क्या है"

अपनी पीड़ा के दिनों के निकट, प्रभु अपने शिष्यों के साथ विशेष रूप से घनिष्ठ और स्पष्टवादी थे। मैं तुम्हें अब दास नहीं कहता, क्योंकि दास नहीं जानता कि उसका स्वामी क्या कर रहा है; परन्तु मैं ने तुम्हें मित्र कहा, क्योंकि जो कुछ मैं ने अपने पिता से सुना था, वह सब तुम्हें बता दिया (यूहन्ना 15:15), उस दिन उद्धारकर्ता ने प्रेरितों से बातें कीं।

पुण्य मंगलवार

अब वह गुप्त रूप से नहीं, बल्कि विशेष स्पष्टता के साथ, उन्हें यह घोषणा कर रहा था कि उन्हें अपने कष्टों के लिए तैयार करने के लिए उसे कष्ट सहने की आवश्यकता है: आप जानते हैं कि दो दिनों में ईस्टर होगा, और मनुष्य के पुत्र को सौंप दिया जाएगा क्रूस पर चढ़ाया जाना (मैथ्यू 26, 2)।

वहीं, पवित्र मंगलवार के दिन ईसा मसीह ने येरूशलम मंदिर में लोगों को आखिरी बार उपदेश दिया था और तदनुसार उनके उपदेश का विशेष महत्व था। इस दिन के सुसमाचार पाठ पर विचार करते हुए, संत थियोफन द रेक्लूस कहते हैं: "यह आश्वस्त होने के लिए कि वह दुनिया का सच्चा उद्धारकर्ता है - मसीह, और उनकी आज्ञाओं और शिक्षाओं को प्रस्तुत करने के लिए यह सब ध्यान से सुनना ही पर्याप्त था।" ।” हम केवल इस सुसमाचार कथा के कुछ पहलुओं पर संक्षेप में ध्यान दे सकते हैं।

यीशु मसीह ने भी मंगलवार की रात बैतनिय्याह में बिताई, और मंगलवार की सुबह वह फिर यरूशलेम के मन्दिर में आए और मन्दिर में और मन्दिर के बाहर बहुत कुछ सिखाया (मत्ती 24:1)। फरीसी, जिन्होंने अंततः मसीह को मारने का फैसला कर लिया था, उस क्षण का लाभ उठाने और उद्धारकर्ता को अपने शब्दों में पकड़ने, उसे जवाब देने के लिए उकसाने से नहीं चूके, जो अनिवार्य रूप से या तो लोगों के आक्रोश को जन्म देगा, या एक बन जाएगा। रोमन अधिकारियों की राजनीतिक निंदा का कारण।

साथ ही, उनका पाखंड लगभग कार्टूनी रूप में पहुंच गया: न केवल उन्होंने, कानून के कट्टरपंथियों और राष्ट्रवादियों ने, हेरोडियन के सबसे घृणित संप्रदाय के प्रतिनिधियों के साथ गठबंधन करके अपनी योजनाओं को पूरा करने में कोई हिचकिचाहट नहीं की, वास्तव में, सहयोगी रोमन कब्जेदारों में से, फरीसियों ने अपना भाषण आश्चर्यजनक रूप से झूठे और चापलूसी वाले शब्दों के साथ शुरू किया: शिक्षक! हम जानते हैं, कि तू न्यायी है, और सचमुच परमेश्वर का मार्ग सिखाता है, और किसी को प्रसन्न करने की चिन्ता नहीं करता, क्योंकि तू किसी की ओर दृष्टि नहीं करता (मत्ती 22:16)।

उन्हीं लोगों ने हाल ही में मसीह के बारे में कहा: वह ईश्वर की ओर से नहीं है (यूहन्ना 9:16), वह राष्ट्रों को धोखा देता है (यूहन्ना 7:12); और यहां तक ​​कि: आप एक सामरी हैं, और आपके पास एक राक्षस है (जॉन 8:48), लेकिन अब उन्हें ऐसा लग रहा था कि वे एक प्रश्न लेकर आए हैं, जिसका कोई भी उत्तर, यीशु को नष्ट कर देगा, और चापलूसी वाले शब्दों के साथ उन्होंने कोशिश की यह सुनिश्चित करने के लिए कि वह उत्तर से नहीं बचेंगे।

फरीसियों ने मसीह से पूछा: आप क्या सोचते हैं? क्या सीज़र को कर देना जायज़ है या नहीं? (यूहन्ना 8:49) प्रश्न की धूर्तता इस तथ्य में निहित है कि यदि उद्धारकर्ता ने उत्तर दिया होता: हाँ, तो फरीसियों ने लोगों के सामने उस पर रोमन कब्जाधारियों का समर्थन करने का आरोप लगाया होता, और यदि: नहीं, तो उन्होंने अधिकारियों को उसकी सूचना एक के रूप में दी होती बागी। यीशु ने बहुत बुद्धिमानी और सरलता से उत्तर दिया: उसने एक रोमन सिक्का, एक दीनार लाने को कहा, जिस पर सम्राट सीज़र की छवि अंकित थी, और अपना प्रसिद्ध वाक्यांश कहा: तो जो सीज़र का है, वह सीज़र को दो, और जो परमेश्‍वर का है, वह परमेश्‍वर को दो।(मत्ती 22:21).

गहरे आध्यात्मिक अर्थ के अलावा (कि धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को आस्था के मामलों में हस्तक्षेप करने का कोई अधिकार नहीं है, और ईसा मसीह की शिक्षा किसी भी राजनीतिक विचारधारा से ऊंची है), इन शब्दों में एक निर्विवाद रोजमर्रा की सच्चाई भी थी: चूंकि यहूदिया ने रोमन सिक्कों को प्रसारित करने की अनुमति दी थी अपने क्षेत्र पर और वास्तव में रोमन साम्राज्य का हिस्सा था, स्वाभाविक रूप से, उसे रोमन कानूनों का पालन करना पड़ता था और करों का भुगतान करना पड़ता था।

और स्वयं दीनार, प्राचीन कानूनी चेतना के अनुसार, एक अर्थ में, वास्तव में सम्राट का था: सीज़र की छवि एक संकेत है कि सिक्का उसके नाम पर ढाला गया था, और वह, तदनुसार, संपूर्ण मौद्रिक का सर्वोच्च मालिक है साम्राज्य की आपूर्ति. एक यहूदी के लिए देवता सम्राट की मूर्तिपूजक छवि वाले सिक्के रखने का प्रयास करना और भी अजीब होगा। मानवीय चालाकी एक बार फिर दिव्य ज्ञान का विरोध करने में विफल रही।

फरीसियों की साज़िशों ने उद्धारकर्ता को एक बहुत ही महत्वपूर्ण भाषण के साथ लोगों को संबोधित करने का कारण दिया। अपने उपदेश में, मसीह ने इजरायली लोगों के धार्मिक जीवन में उन भयानक खामियों की ओर इशारा किया, मुख्य रूप से उनके नेताओं, उन्हीं फरीसियों के संबंध में, जिनके कारण यहूदियों ने अपने सच्चे राजा और उद्धारकर्ता को अस्वीकार कर दिया और उन्हें क्रूस पर चढ़ाने के लिए सौंप दिया।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि शब्दों में फरीसी वास्तव में धर्मपरायणता के उत्साही थे: उन्होंने लोगों से भगवान की आज्ञाओं की सख्त पूर्ति की मांग की और उन्होंने स्वयं कानून का पालन करने का एक उदाहरण होने का दावा किया। उद्धारकर्ता ने स्वयं अपने श्रोताओं से आह्वान किया: वे तुम्हें जो कुछ भी कहें, पालन करो, पालन करो और करो (मैथ्यू 23:3)।

हालाँकि, इस तरह की ईर्ष्या ईश्वर के प्रति सच्ची आस्था और प्रेम से नहीं, बल्कि सत्ता, लालच, घमंड और पाखंड, यानी की सामान्य लालसा से प्रेरित थी। इच्छा, ईश्वर में सच्चा जीवन जीने के बजाय, किसी प्रकार का पवित्र मुखौटा पहनने की, जिसके पीछे आप सभी मानवीय भावनाओं से विकृत होकर अपना चेहरा छिपा सकें।

हम देखते हैं कि इस तरह का आंतरिक रवैया सीधे आत्महत्या की ओर कैसे ले जाएगा। फरीसियों का प्रलोभन हर विश्वासी को डराता है, यही कारण है कि मसीह फरीसियों के प्रति अपने शब्दों में इतने कठोर हैं: वह उनकी तुलना सफ़ेद कब्रों, अंधे नेताओं, सांपों के झुंड (यानी सांपों के बच्चे, जो प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, कुतरते हैं) से करते हैं उनके माता-पिता के गर्भ, इस प्रकार, उन्हें मार डाला), और उन्हें अन्य, कम क्रूर शब्दों से नहीं बख्शा।

दस कुंवारियों का दृष्टांत

अप्रत्याशित रूप से, उद्धारकर्ता ने अपने खतरनाक भाषण को आश्चर्यजनक रूप से मार्मिक और कड़वे शब्दों के साथ समाप्त किया: यरूशलेम, यरूशलेम, जो भविष्यवक्ताओं को मारता है और आपके पास भेजे गए लोगों को पत्थर मारता है! मैं ने कितनी बार चाहा, कि जैसे पक्षी अपने बच्चों को अपने पंखों के नीचे इकट्ठा कर लेता है, वैसे ही मैं भी तुम्हारे बच्चों को इकट्ठा कर लूं, और तुम ने ऐसा न करना चाहा! देखो, तुम्हारा घर तुम्हारे लिये सूना रह गया है (मत्ती 23:37-38)।

मसीह ने दिखाया कि, इज़राइल के सभी अधर्मों के बावजूद, वह अभी भी अपने लोगों से प्यार करता है और उनके आसन्न पतन पर शोक मनाता है, जैसे वह हर व्यक्ति से प्यार करता है और उनके पापों पर शोक मनाता है।

फरीसियों की निंदा करने के तुरंत बाद, मंदिर छोड़कर, उद्धारकर्ता ने अपने शिष्यों को यरूशलेम के भाग्य की भविष्यवाणी की। ईसा मसीह ने जेरूसलम मंदिर की भव्य इमारतों की ओर इशारा करते हुए कहा: क्या तुम यह सब देखते हो? मैं तुम से सच कहता हूं, यहां एक पत्थर पर दूसरा पत्थर न छोड़ा जाएगा; सब कुछ नष्ट हो जाएगा (मत्ती 24:2)। भविष्यवाणी बिल्कुल 70 ई. में पूरी हुई, जब सम्राट टाइटस ने यहूदा राज्य की राजधानी पर हमला किया और उसे नष्ट कर दिया।

यरूशलेम के दुखद भविष्य के बारे में बातचीत धीरे-धीरे पूरी दुनिया के भाग्य और उद्धारकर्ता के आने वाले दूसरे आगमन के बारे में भविष्यवाणियों में बदल जाती है। मसीह की गूढ़ भविष्यवाणियों का लक्ष्य ब्रह्मांड के अंतिम दिनों के बारे में निष्क्रिय जिज्ञासा की संतुष्टि नहीं है, जो सभी युगों में मनुष्य की विशेषता है, बल्कि एक विशिष्ट नैतिक कार्य है: शिष्यों को हमेशा और किसी भी समय आध्यात्मिक रूप से जागृत रहने के लिए राजी करना परमेश्वर से मिलने के लिये तैयार रहो, क्योंकि तुम नहीं जानते कि तुम्हारा प्रभु किस समय आएगा (मत्ती 24:42)। हम यहां न केवल उद्धारकर्ता के दूसरे आगमन और उसके बाद के अंतिम न्याय के बारे में बात कर रहे हैं, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति के लिए अपरिहार्य मृत्यु के बारे में भी बात कर रहे हैं, जिस दिन और घंटे के बारे में भगवान के अलावा किसी को भी जानने का अधिकार नहीं है।

पवित्र सप्ताह के सोमवार, मंगलवार और बुधवार शिष्यों और लोगों के साथ उद्धारकर्ता की अंतिम बातचीत की याद को समर्पित हैं।

इन तीन दिनों में से प्रत्येक दिन, सभी सेवाओं में सुसमाचार पढ़ा जाता है; सभी चार सुसमाचारों को पढ़ना आवश्यक है। लेकिन जो कोई भी कर सकता है, उसे निश्चित रूप से घर पर सुसमाचार के इन अंशों को पढ़ना चाहिए, अपने लिए और दूसरों के लिए। क्या पढ़ना है इसके निर्देश चर्च कैलेंडर में पाए जा सकते हैं। चर्च में सुनते समय, बड़ी मात्रा में पढ़ने के कारण, बहुत कुछ ध्यान से बच सकता है, लेकिन घर पर पढ़ने से आप अपने सभी विचारों और भावनाओं के साथ प्रभु का अनुसरण कर सकते हैं।

जब आप सुसमाचार को ध्यान से पढ़ते हैं, तो मसीह की पीड़ा, जीवन में आती है, आत्मा को अकथनीय कोमलता से भर देती है... इसलिए, सुसमाचार को पढ़ते हुए, आप अनजाने में अपने मन में घटनाओं के दृश्य में चले जाते हैं, आप जो होता है उसमें भाग लेते हैं ऐसा होने पर, आप उद्धारकर्ता का अनुसरण करते हैं और उसके साथ कष्ट सहते हैं। उनकी पीड़ा पर श्रद्धापूर्वक चिंतन भी आवश्यक है। इस चिंतन के बिना, चर्च में उपस्थित रहना, सुसमाचार सुनना और पढ़ना थोड़ा फल देगा।

लेकिन मसीह के कष्टों पर चिंतन करने का क्या मतलब है, और कैसे चिंतन करना है? सबसे पहले, अपने मन में उद्धारकर्ता की पीड़ा की यथासंभव स्पष्ट रूप से कल्पना करें, कम से कम इसकी मुख्य विशेषताओं में, उदाहरण के लिए: कैसे उसके साथ विश्वासघात किया गया, उसका न्याय किया गया और उसकी निंदा की गई; कैसे उसने क्रूस उठाया और क्रूस तक उठाया गया; कैसे उसने गतसमनी और गोलगोथा में पिता को पुकारा और अपनी आत्मा उसे सौंप दी: कैसे उसे क्रूस से नीचे उतारा गया और दफनाया गया... फिर अपने आप से पूछें कि क्यों और किस उद्देश्य से उसने कोई पाप नहीं किया, और कौन ईश्वर के पुत्र के रूप में, उन्होंने इतना कष्ट सहा, हमेशा महिमा और आनंद में रह सके।

और अपने आप से यह भी पूछें: मुझसे क्या अपेक्षित है ताकि उद्धारकर्ता की मृत्यु मेरे लिए निष्फल न रहे; पूरी दुनिया के लिए कैल्वरी में खरीदी गई मुक्ति में वास्तव में भाग लेने के लिए मुझे क्या करना चाहिए? चर्च सिखाता है कि इसके लिए मसीह की संपूर्ण शिक्षा को मन और हृदय से आत्मसात करना, प्रभु की आज्ञाओं की पूर्ति, पश्चाताप और अच्छे जीवन में मसीह का अनुकरण करना आवश्यक है। इसके बाद, अंतरात्मा स्वयं उत्तर देगी कि क्या आप ऐसा कर रहे हैं... ऐसा प्रतिबिंब (और कौन इसके लिए सक्षम नहीं है?) आश्चर्यजनक रूप से तेजी से पापी को उसके उद्धारकर्ता के करीब लाता है, प्रेम के मिलन में उसे निकटता से और हमेशा के लिए अपने क्रॉस के साथ जोड़ देता है। , दृढ़तापूर्वक और स्पष्ट रूप से उसे उस व्यक्ति की भागीदारी से परिचित कराता है जो गोलगोथा में होता है।

पवित्र सप्ताह का मार्ग - उपवास, स्वीकारोक्ति और भोज का मार्ग, दूसरे शब्दों में - उपवास, इन महान दिनों में पवित्र रहस्यों के योग्य सहभागिता के लिए। और इन दिनों में कोई उपवास कैसे नहीं कर सकता, जब आत्माओं का दूल्हा दूध छुड़ाया जाता है (मत्ती 9:15), जब वह आप ही बंजर अंजीर के पेड़ के पास भूखा होता है, और क्रूस पर प्यासा होता है? यदि क्रूस के चरणों में नहीं, तो पापों का बोझ स्वीकारोक्ति के माध्यम से और कहाँ डाला जा सकता है? आने वाले दिनों की तुलना में जीवन के प्याले से साम्य प्राप्त करने का इससे बेहतर समय क्या हो सकता है, जब यह हमें दिया जाएगा, कोई कह सकता है, स्वयं प्रभु के हाथों से? सचमुच, जो कोई भी, इन दिनों पवित्र भोजन शुरू करने का अवसर पाकर, उससे बचता है, प्रभु से भटक जाता है, अपने उद्धारकर्ता से दूर भाग जाता है। पवित्र सप्ताह का मार्ग, उनके नाम पर, गरीबों, बीमारों और पीड़ितों को सहायता प्रदान करना है। यह मार्ग दूर और अप्रत्यक्ष प्रतीत हो सकता है, लेकिन वास्तव में यह अत्यंत निकट, सुविधाजनक और सीधा है।

हमारा उद्धारकर्ता इतना प्रेमपूर्ण है कि हम गरीबों, बीमारों, बेघरों और पीड़ितों के लिए उसके नाम पर जो कुछ भी करते हैं वह व्यक्तिगत रूप से स्वयं के लिए होता है। अपने अंतिम न्याय में वह हमसे विशेष रूप से हमारे पड़ोसियों के प्रति दया के कार्यों की मांग करेगा और उन पर वह हमारा औचित्य या निंदा स्थापित करेगा। इसे ध्यान में रखते हुए, अपने छोटे भाइयों में प्रभु की पीड़ा को कम करने के अनमोल अवसर की कभी उपेक्षा न करें, और विशेष रूप से पवित्र सप्ताह के दिनों में इसका लाभ उठाएं - उदाहरण के लिए, एक जरूरतमंद व्यक्ति को कपड़े पहनाकर, आप जोसेफ की तरह काम करेंगे , कफन किसने दिया। यह मुख्य चीज़ है, जो सभी के लिए सुलभ है, जिसके साथ पवित्र सप्ताह में एक रूढ़िवादी ईसाई उस प्रभु का अनुसरण कर सकता है जो पीड़ित होने के लिए आ रहा है।

विश्वासघाती और विवेकशील नौकर और दस कुंवारियों के दृष्टान्त

मालिक अपना घर छोड़ देता है और प्रबंधन दो नौकरों को सौंप देता है। एक, यह सोचकर कि मालिक जल्द ही वापस नहीं आएगा, अपने साथियों को पीटना और शराबियों के साथ खाना-पीना शुरू कर देता है (मैथ्यू 24:49); दूसरा अपना काम ठीक से करता है. मालिक अप्रत्याशित रूप से लौट आएगा और समझदार दास को संपत्ति का प्रबंधक बना देगा, लेकिन बेवफा के साथ कठोरता से व्यवहार करेगा: वह उसे काट देगा और उसे पाखंडियों के समान भाग्य के अधीन कर देगा; वहाँ रोना और दाँत पीसना होगा (मत्ती 24:51)।

दूसरे दृष्टांत में पात्रों की स्थिति और भी दुखद है। दस कुँवारियाँ दूल्हे के आने की प्रतीक्षा कर रही हैं: उनमें से पाँच बुद्धिमान हैं - उन्होंने सब कुछ पहले से तैयार किया: वे अपने साथ दीपक ले गईं और उनके लिए तेल का स्टॉक कर लिया; बाकी, मूर्ख, आशा करते थे कि उन्हें दूल्हे की प्रतीक्षा नहीं करनी पड़ेगी, और वे अपने साथ तेल नहीं ले गए।

दूल्हे ने देर कर दी, मूर्ख कुंवारियाँ सो गईं, उनके दीपक बुझ गए, और जब आधी रात को दूल्हा आया, तो वे तेल की तलाश में दौड़ीं, देर हो चुकी थी और दरवाजे पहले ही बंद पाए गए। इसी तरह, किसी भी व्यक्ति को हमेशा जागते रहना चाहिए ताकि उसके विश्वास की रोशनी बुझ न जाए, ताकि वह आने वाले उद्धारकर्ता से योग्य रूप से मिल सके। तमाम स्पष्ट उपद्रव के बावजूद, इस तथ्य के बावजूद कि बहुत से लोग अब शारीरिक रूप से नींद से वंचित हैं, आध्यात्मिक शीतनिद्रा शायद हमारे समय की सबसे विशिष्ट विशेषता है।

आर्किमेंड्राइट किरिल (पावलोव) ने यह आश्चर्यजनक ढंग से कहा: "हमारे समय में, पहले से कहीं अधिक, हमें इस चेतावनी को याद रखने की ज़रूरत है, क्योंकि अब विशेष रूप से बहुत से लोग ऊंघ रहे हैं और सो रहे हैं। मानसिक नींद शारीरिक नींद नहीं है जो शरीर को मजबूत करती है, बल्कि इसके विपरीत, यह एक अस्वास्थ्यकर नींद है, एक दर्दनाक हाइबरनेशन है जिसमें लोग घमंड का पीछा करते हैं और सोचते हैं कि वे एक वास्तविक जीवन जी रहे हैं, आत्मा के बारे में, भगवान के बारे में और इसके बारे में भूल जाते हैं। भविष्य का अनन्त जीवन।”

के साथ संपर्क में