2. सामंती भूमि स्वामित्व

सामंतवाद की शुरुआत प्राचीन समाज के दो महत्वपूर्ण कार्यों - कृषि और सुरक्षा (रक्षा) के बीच श्रम के विभाजन के उद्भव के कारण हुई थी और यह आबादी के कई सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण अनुत्पादक व्यावसायिक समूहों जैसे कि राजकुमारों, बॉयर्स, के उद्भव की विशेषता है। पादरी, योद्धा, व्यापारी, आदि शिल्प जो बीजान्टियम और यूरोप से अंतरमहाद्वीपीय मार्गों के साथ आए थे, वे बड़प्पन और मठों के खजाने में बस गए या व्यक्तिगत संपत्ति में बदल गए, और बाद में सामंती प्रभुओं की धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक शक्ति के गुणों के रूप में सेवा की।

प्राचीन रूस में सामंती भूमि का कार्यकाल निम्नलिखित तरीकों से किया गया था:

मुक्त मालिकों-उत्पादकों का कराधान (पॉलीयूडी, श्रद्धांजलि, बकाया, आदि); विभिन्न कर्तव्यों के किसान-उत्पादकों द्वारा प्रदर्शन; आश्रित श्रम का प्रत्यक्ष शोषण (गुलामी के संकेतों के साथ); किराए के श्रम का उपयोग; पुनर्वितरण, खरीद और बिक्री, विरासत, सीमा विवादों के समाधान, अलगाव, आदि के मालिक का अधिकार।

उपरोक्त कारकों का संयोजन और अनुपात भूमि के लिए महत्वपूर्ण रूप से भिन्न हो सकता है (भूगोल और आदिवासी संघों से संबंधित तथाकथित क्षेत्रों और बस्तियों), ज्वालामुखी और विभिन्न घरों - व्यक्तिगत, ग्रामीण समुदायों, शहरी, पितृसत्तात्मक, मठवासी, आदि। - स्थानीय परिस्थितियों, संबंधों और समय के साथ निर्भर करता है। कीव काल में, कई शोधकर्ता सहमत हैं, कृषि उत्पादन की कुल मात्रा और इससे जुड़ी आबादी के आकार के संबंध में, मुक्त समुदाय के सदस्यों का कराधान - भूमि का किराया - सबसे बड़ा महत्व था।

कीव काल में विकसित होने वाले सामंती भू-स्वामित्व के संबंध, विधायी रूप से रुस्काया प्रावदा में परिलक्षित हुए, अत्यंत रूढ़िवादी निकले, एक वंशानुगत वर्ग-संपत्ति चरित्र के थे, लेकिन पूरी कृषि आबादी को कवर नहीं करते थे - क्रॉनिकल्स के अस्तित्व की बात करते हैं एक काला बोया किसान (लोग); और बाद की शताब्दियों में उन्होंने राज्य के दासत्व का रूप ले लिया, जिसके अवशेष 20वीं शताब्दी तक जीवित रहे।

कीव काल के कुछ शताब्दियों बाद, नीपर और डॉन के स्टेपी निचले इलाकों में, भूमि स्वामित्व का एक और रूप उभरा और फैल गया - मुक्त सशस्त्र कृषि (कोसैक्स), जिसने दक्षिण के विकास और विकास में एक दृश्य भूमिका निभाई।

प्रशासनिक और क्षेत्रीय अधिकार

पूर्वी स्लाव राज्य का गठन 9वीं-10वीं शताब्दी में हुआ था। जिलों और आदिवासी क्षेत्रों पर शासन करके, राजकुमारों के संप्रभु अधिकारों पर जोर देते हुए, जो केवल अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण और वफादार वातावरण में ही हो सकता था। इस प्रकार ज्वालामुखी (बाद में एक डोमेन और प्रशासनिक प्रभाग) उत्पन्न हुआ, जो शहर के केंद्र, रियासत निवास या निजी संपत्ति (अग्नि), साथ ही कब्रिस्तान से जुड़े क्षेत्र और बस्तियां थे।

सिंहासन (IX-X सदियों) - भूमि के स्वामित्व के अधिकार का दावा और श्रद्धांजलि की स्थापना हमेशा शांति से नहीं हुई और पॉलीड से पहले - श्रद्धांजलि के संग्रह और परिवहन का संगठन, हालांकि शुरू में यह इसके साथ मेल खा सकता था।

राजकुमार (रियासत, भूमि) के प्रशासनिक-क्षेत्रीय कब्जे का केंद्र, जहां उसका दस्ता, निवास, प्रशासन और खजाना स्थित था, राजधानी शहर था। कीव, नोवगोरोड, स्मोलेंस्क, पोलोत्स्क में, रोस्तोव-सुज़ाल भूमि में, राजकुमारों के पास शहर के आंगन और देश के निवास थे, जिनमें से जाने जाते हैं: विशगोरोड ("ओल्गिन ग्रेड"), नोवगोरोड राजकुमार - गोरोडिश में और राकोमा गांव में (यारोस्लाव), स्मोलेंस्क के तहत स्मायडिन, रोस्तोव-सुज़ाल - व्लादिमीर, बोगोलीबोवो - एंड्री, आदि।

रियासतों की आबादी के साथ संबंध किसके द्वारा बनाए गए थे:

1. क्षेत्रीय सैन्य संरचनाओं और कार्यों (ड्रूज़िना, शहर मिलिशिया, युद्ध, आदि) के राजकुमार द्वारा प्रत्यक्ष नेतृत्व;

2. विभिन्न प्रकार की गतिविधियों का प्रत्यक्ष कराधान (श्रद्धांजलि, बहुपत्नी, व्यापार शुल्क, अदालती जुर्माना और लागत);

3. निजी सम्पदा (शिल्प और पैतृक शिल्प) से आय प्राप्त करना;

4. व्यापार।

उन वर्षों के पत्र रियासत दस्ते और बाद में एक नागरिक रियासत प्रशासन के उद्भव के बारे में जानकारी प्रदान करते हैं, जिसमें बारहवीं शताब्दी तक। शामिल हैं: पॉसडनिक, सहायक नदी, चेर्नोबोरेट्स, एक्सेस, मुंशी, ट्युन, माइटनिक, वर्निक, एमेट्स, आदि।

आधुनिक स्रोतों के अनुसार, पूर्वी स्लाव समाज में पेशेवर योद्धाओं की एक स्थायी परत का उदय, 6 वीं -7 वीं शताब्दी का है। राजकुमार का दस्ता उसकी आय की कीमत पर मौजूद था और उसे सबसे बड़े में विभाजित किया गया था, जिसमें "रियासत के पति" (बाद में - बोयार ने सोचा), और छोटा - सशस्त्र टुकड़ी जो लगातार राजकुमार के साथ थी। वरिष्ठ योद्धाओं ने राजकुमार के सैन्य, प्रशासनिक, राजनीतिक, वाणिज्यिक, वित्तीय और अन्य मामलों में भाग लिया। छोटे योद्धा राजकुमार के साथ थे, ग्रिड हाउस में रहते थे, और गैर-युद्ध के समय में, सैन्य सेवा के अलावा, उन्होंने कार्यकारी कर्तव्यों का पालन किया, शिकार में भाग लिया, श्रद्धांजलि एकत्र की, आदि।

XI सदी के अंत से। रियासतों के भीतर संबंध, जागीरदार की विशेषताओं को प्राप्त करते हैं, हालांकि, पूरे पूर्व-मंगोलियाई में | समय, उनके चरित्र और रिश्तेदार संबंध हैं | संबंधित |, जो प्राचीन रूसी सामंतवाद की एक विशेषता है।

गैलिसिया-वोलिन भूमि में, एक मामला था जब एक बोयार ने रियासत की मेज पर कब्जा कर लिया था: 1210 में, "वोलोडिस्लाव (बॉयर) ने गैलिच में प्रवेश किया, शासन किया और मेज पर बैठ गया।"

निजी संपत्ति

10वीं शताब्दी की शुरुआत में, रियासतों का उल्लेख किया गया है; 12 वीं शताब्दी में, सामंती रूप से निर्भर आबादी के साथ निजी सम्पदा का वर्णन है। ये थे: ओगिनी - ओल्ज़िची, बेरेस्टोवो - व्लादिमीर, राकोमा - यारोस्लाव, पोलोत्स्क के पास बेलचिट्सी, आदि। राजकुमार के पास एक दूसरे से काफी दूरी पर स्थित कई ऐसे ज्वालामुखी हो सकते हैं, जिन्हें विरासत में प्राप्त किया जा सकता है, अन्य मालिकों को हस्तांतरित किया जा सकता है। गिरजाघर।

शासन के दौरान और भविष्य में, राजकुमारों ने कुछ क्षेत्रों और बस्तियों से श्रद्धांजलि प्राप्त करने का अधिकार अपने लड़ाकों को निजी स्वामित्व के रूप में सेवा के लिए भुगतान या आय का हिस्सा प्राप्त करने के लिए एक अस्थायी अधिकार के रूप में स्थानांतरित कर दिया। यह प्रक्रिया 9वीं शताब्दी के अंत में रूस में शुरू होती है। दक्षिणी भूमि से, बाद में यह उत्तर और उत्तर पूर्व में फैल गया।

XI सदी में। रूस में, पितृभूमि उत्पन्न होती है (पिता से पारित, बाद में - पितृभूमि, पितृभूमि) - गढ़वाले सम्पदा, जिसमें एक आश्रित आबादी वाले कई ग्रामीण समुदाय गुरुत्वाकर्षण करते हैं, और - सामंती स्तर - बॉयर्स, जो कि से बना था वरिष्ठ दस्ते और सांप्रदायिक बड़प्पन। लड़ाकों की आय में शामिल थे - भोजन, प्रशासनिक और प्रबंधकीय, वैवाहिक और वेतन। बोयार बनने की प्रक्रिया | बेस्ट मैन | अलग-अलग में भूमि का कार्यकाल असमान रूप से हुआ | अलग | पुराने रूसी राज्य के कुछ हिस्सों - अगर पहला व्यक्तिगत बोयार | सबसे अच्छा आदमी | रूस के दक्षिण में संपत्ति X-XI सदी में दिखाई देती है, फिर उत्तर-पूर्वी भूमि में सामंती विरासत बारहवीं शताब्दी के मध्य - दूसरी छमाही से उत्पन्न होती है। बड़े जमींदारों के पास सशस्त्र टुकड़ियाँ और नगर सम्पदाएँ थीं।

रियासतों और बोयार सम्पदा में, श्रम के सबसे वंचित और आश्रित रूपों का उपयोग किया जाता था - नौकर और सर्फ़, हालांकि, सामान्य तौर पर, सामंती प्रभुओं की अपेक्षाकृत कुछ निजी भूमि जोतें थीं, आबादी का बड़ा हिस्सा मुक्त समुदाय के सदस्य थे।

समुदाय के किसानों का बड़ा हिस्सा बनाने वाले स्मर्ड्स की स्थिति स्थानीय परिस्थितियों और संपत्ति के प्रकार के आधार पर महत्वपूर्ण रूप से भिन्न हो सकती है: समृद्ध या यहां तक ​​​​कि किराए पर और अन्य श्रम के उपयोग से अमीर से लेकर गरीब और वंचित तक। एक किसान (smerd या serf) की मृत्यु की स्थिति में - उत्तराधिकारियों की अनुपस्थिति में - उसकी संपत्ति मालिक की होती है, जो हो सकता है: एक राजकुमार, एक लड़का, एक मठ, आदि।

रस्कया प्रावदा रियासत और बोयार निजी भूमि के स्वामित्व के बीच एक सख्त अंतर नहीं करता है, और बाद में ओचिना (वोचिना) शब्द का अर्थ न केवल एक गढ़वाली अर्थव्यवस्था है, बल्कि किसी भी वंशानुगत बोयार या रियासत की भूमि का स्वामित्व भी है।

बारहवीं शताब्दी के अंत से। द्रुज़िना संगठन को अदालत द्वारा बदल दिया जाता है, बड़प्पन के गठन की प्रक्रिया शुरू होती है। भविष्य में, बड़े जमींदारों की अपनी सशस्त्र टुकड़ियाँ थीं। नोवगोरोड में निजी जमींदारों का अधिक महत्व था - उनमें बॉयर्स और धनी व्यापारी शामिल थे जिन्होंने परिषद का गठन किया जिसने पॉसडनिक और हजार को चुना।

कीव काल में, नियमित रूप से खेती किए जाने वाले खेत, घरेलू भूखंड आदि निजी स्वामित्व में थे। आर.पी. में पक्ष, भूमिका, यार्ड की सीमाओं और सीमा के निशान (संकेत) के संकेत हैं, जो हमें सामंती अर्थव्यवस्था के आगे के विकास के बारे में बात करने की अनुमति देता है, जबकि यह निर्दिष्ट नहीं है कि यह किसकी सीमा है: निर्माता, समुदाय या सामंती स्वामी; यह कृषि योग्य भूमि, बोर्डिंग और शिकार के मैदान, और मछली जाल के बीच अंतर करता है।

रस्सी - एक रस्सी जिसका उपयोग आवंटन आवंटित करने और सीमाओं का निर्धारण करने में किया जाता था - यह किसानों का एक समझौता है, जिसमें कई अलग-अलग खेतों (धुएं) होते हैं, जो जमीन के एक निश्चित टुकड़े को साझा करते हैं; हर ग्रामीण समुदाय को इस तरह से नहीं बुलाया जाता था - उन्होंने नामों का भी इस्तेमाल किया: संपूर्ण, बस्ती, गाँव, आदि; इसमें कई गांव शामिल हो सकते हैं। रूस की स्थितियों में वर्वी का उदय, जहां मुक्त भूमि की कोई कमी नहीं थी, विकास के एक निश्चित चरण से जुड़ा था - जब उत्पादकों ने सर्वोत्तम भूमि का चयन करना, बसना और उन्हें साझा करना शुरू किया।

प्राचीन रूस में, एक ग्रामीण आदिवासी या क्षेत्रीय समुदाय में स्व-सरकार (मुखिया, आदि) होती थी, जो पारस्परिक जिम्मेदारी के साथ कुछ प्रकार के करों का भुगतान करती थी और कर्तव्यों का पालन करती थी; प्रारंभिक सामंतवाद की अवधि में, विशिष्ट संबंधों ने अभी तक पूरी आबादी को गले नहीं लगाया था; लंबे समय तक, इसने पूर्व-ईसाई आदिवासी परंपराओं को बरकरार रखा।

ईसाई धर्म (988) को अपनाने के बाद, कीव में एक महानगरीय दृश्य बनाया गया था। बाद में, बेलगोरोड, चेर्निगोव, वासिलिव, पेरेयास्लाव, यूरीव में अलग-अलग बिशप दिखाई दिए। चर्च और मठवासी भूमि के स्वामित्व के उद्भव को 11 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। दक्षिणी रूस में, और 12 वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही से पहले नहीं। - नोवगोरोड में और उत्तर पूर्व में। अचल संपत्ति के मूल स्रोत उपहार, दान या वसीयत थे। भविष्य में, चर्च के पास सामंती रूप से निर्भर आबादी के साथ भूमि जोत थी और विशेष प्रकार के अपराधों के लिए चर्च की अदालतों से आय थी। चर्च कोर्ट के अधिकार क्षेत्र में थे: तलाक, अपहरण, टोना, टोना, जादू टोना, रिश्तेदारों के बीच झगड़े, मृतकों की डकैती, मूर्तिपूजक संस्कार, नाजायज बच्चों की हत्या, आदि। कीव के महानगर, व्लादिका नोवगोरोड और बिशप रूसी सूबा की अपनी सशस्त्र टुकड़ी थी। X-XIII सदियों के सामंती भू-स्वामित्व की व्यवस्था में। चर्च देर से अपनी जगह लेता है, जब अन्य संस्थान - रियासत और बोयार - पहले से मौजूद थे।

राजकुमारों और लड़कों के विपरीत, मठों के आवंटन उत्तराधिकारियों के बीच विभाजित नहीं थे, जैसा कि धर्मनिरपेक्ष जमींदारों की मृत्यु के बाद हुआ था।

बसाना

सामंती भू-स्वामित्व के उद्भव का एक और समानांतर तरीका निर्जन या अविकसित क्षेत्रों का उपनिवेशीकरण है। कीव काल में, यह उत्तर और उत्तर-पूर्व में रूस के क्षेत्र में सफलतापूर्वक जारी रहा: नोवगोरोडियन और सुज़ालियंस की बस्तियाँ श्वेत सागर के तट पर और उरल्स में दिखाई दीं। स्थानीय जनजातियों के साथ संबंध जैसे: चुड, नोरोमा, यम, चुड ज़ावोलोचस्काया, पर्म, पिकोरा, युगरा अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण थे। कभी-कभी उत्पन्न होने वाले युद्धों से नरसंहार या स्थानीय आबादी का विनाश नहीं हुआ। इस अवधि के कई उत्तरी स्मारकों की भौतिक संस्कृति में स्लाव और फिनिश तत्वों का संयोजन है। नोवगोरोड और व्लादिमीर-सुज़ाल भूमि से उपनिवेशीकरण के बाद, किसानों की बस्तियाँ, बोयार सम्पदा और मठ Dvina और Vyga पर दिखाई दिए। नोवगोरोड की सबसे दूरस्थ कॉलोनी व्याटका भूमि थी।

10वीं शताब्दी में दक्षिणी मैदानों का उचित उपनिवेशीकरण बंद हो गया। कहीं रेखा के साथ योद्धा (ज़ेलनी) - लतावा - डोनेट्स; और वोलोडिमर ने कहा: "यह अच्छा नहीं है, अगर कीव के पास एक छोटा शहर है। और उन्होंने देसना, और वोस्त्री, और त्रुबेज़ेव, और सुला, और स्तुग्ना के साथ-साथ नगर बसाए। और स्लोवेनिया से, और क्रिविच से, और लोगों से, और व्यातिची से पति के लिए सबसे अच्छा काटने का समय। और यहीं से बसे हुए नगर; Pechenegs से दूर रहें"; और 12 वीं शताब्दी में पोलोवेट्सियों द्वारा पूरी तरह से बंद कर दिया गया था; उत्तरी काला सागर क्षेत्र की स्लाव बस्तियाँ क्षय में गिर गईं - तमुतरकन का उल्लेख अंतिम बार 1094 में किया गया था।

विरासत

कीवन रस के पास भूमि स्वामित्व (रियासत और बोयार) का वंशानुगत अधिकार नहीं था। ग्रैंड ड्यूक के प्रयास - और बाद में अन्य राजकुमारों द्वारा - अपने बेटों, भाइयों आदि को मेज पर रखने के लिए अक्सर अन्य रुरिकोविच के साथ संघर्ष, स्थानीय बड़प्पन और नगर परिषद के विरोध का कारण बनता है। यारोस्लाव के बाद, रूसी भूमि में राजकुमार के सभी पुत्रों का विरासत का अधिकार स्थापित किया गया था, हालांकि, दो शताब्दियों के लिए विरासत के दो सिद्धांतों के बीच संघर्ष था: बदले में सभी भाई, और फिर बदले में पुत्र भाई बड़े; या केवल ज्येष्ठ पुत्रों की वंशावली के द्वारा, पिता से ज्येष्ठ पुत्र तक।

ल्यूबेच (1097), विटिचव (1100) और डोलोबोक में कांग्रेस में, व्लादिमीर मोनोमख के प्रयासों के लिए धन्यवाद, राजकुमारों ने क्रॉस को चूमा कि वे अब नागरिक संघर्ष में भाग नहीं लेंगे और समझौते के उल्लंघनकर्ताओं के खिलाफ एक साथ लड़ने का वचन दिया, परन्तु ल्युबेक में उन्होंने दृढ़ता से कहा, "हर एक अपने अपने वंश का पालन करे।" (1111) में व्लादिमीर के नेतृत्व में राजकुमारों की संयुक्त कार्रवाई से साल नदी पर ज़ादोन्स्क स्टेप्स में सफलता मिली, जिसके बाद रूस को 20 से अधिक वर्षों तक खानाबदोशों के आक्रमण का पता नहीं चला।

कीवन रस का अंतिम ग्रैंड ड्यूक मोनोमख का पुत्र मस्टीस्लाव (1125-1132) था। 1169 में, वाई। डोलगोरुकी के बेटे, प्रिंस ए। बोगोलीबुस्की ने कीव के खिलाफ गठबंधन का नेतृत्व किया, आंतरिक और बाहरी संघर्षों से कमजोर होकर, इसे पकड़ लिया और अपने भाई को दे दिया, और फिर वह खुद एक "गुच्छा बीज" के हाथों गिर गया। " - जिसके बाद कीवन रस अंततः डेढ़ दर्जन स्वतंत्र भूमि में बिखर गया; इस रूप में यह 13 वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही तक अस्तित्व में था।

ईसाईकरण की प्रक्रिया - ईसाई संस्कृति, विश्वासों और रीति-रिवाजों के लिए मूर्तिपूजक लोगों का परिचय, ईसाई संगठनों में प्रवेश - कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्च। 2. कीवन रस में ईसाई धर्म की स्वीकृति। जिस रूसी राज्य में हम रहते हैं वह 9वीं शताब्दी का है। इस राज्य का निर्माण करने वाली जनजातियाँ पहले भी मौजूद थीं। अपने ऐतिहासिक शुरुआत में...

... - औद्योगिक के बाद में। आधुनिक सामाजिक-आर्थिक साहित्य में, इतिहास को आदिम युग, दास-स्वामी समाज, मध्य युग, औद्योगिक और उत्तर-औद्योगिक समाज के चरणों में माना जाता है। कई कार्य विदेशों के आर्थिक इतिहास के लिए समर्पित हैं, जिनमें से कुछ सामान्य प्रकृति के हैं और अर्थव्यवस्था के किसी भी क्षेत्र के विकास पर विचार करते हैं ...

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परिचय

1. सामंती कार्यकाल

1.1 वोचिना

1.2 भूमि का स्वामित्व

1.3 सम्पदा का निपटान

1.3.1 संपदा प्रबंधन। विरासत

1.3.2 सम्पदा को किराए पर देना

2. अन्य प्रकार की भूमि जोत

निष्कर्ष

प्रयुक्त स्रोतों की सूची

भूमि कार्यकाल रूस वोचिना एस्टेट

परिचय

भूमि किसी भी समाज के जीवन में एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। यह न केवल एक प्राकृतिक संसाधन, एक स्थानिक आधार, श्रम के साधन और वस्तु, उत्पादन के साधन, एक अचल संपत्ति वस्तु, बल्कि कई अन्य कार्यों के रूप में कई कार्य करता है। यह भूमि संबंधों की जटिलता का कारण भी है - भूमि के स्वामित्व, उपयोग और निपटान से संबंधित सामाजिक-आर्थिक संबंधों की एक प्रणाली।

सामंती विखंडन के उन्मूलन और एक केंद्रीकृत राज्य के उद्भव की अवधि तक रूस में भूमि जोत का सबसे ज्वलंत और पूर्ण विवरण। विवरण ने संपत्ति में भूमि की मात्रा के बारे में जानकारी प्रदान की, और इन भूमि का आकलन कुछ पारंपरिक इकाइयों में लाकर दिया गया था। हल को कराधान की मूल इकाई माना जाता था। इस संबंध में, भूमि जनगणना प्रणाली को सोशनी पत्र कहा जाता था। कर उद्देश्यों के अलावा, रक्षा के लिए आवश्यक योद्धाओं, घोड़ों और भोजन की संख्या निर्धारित करने के लिए पत्र के अनुसार भूमि का विवरण बहुत महत्वपूर्ण था। सेवा के लिए भूमि का वितरण और भेजी गई सेवा के अनुरूप पैतृक और संपत्ति भूमि लाने की आवश्यकता 15 वीं - 16 वीं शताब्दी में लगातार भूमि जनगणना के मुख्य कारणों में से एक बन गई।

इवान द टेरिबल के तहत, 20 सितंबर, 1556 के डिक्री ने पहले लिखित आदेश को मंजूरी दे दी, जिसने सभी सम्पदाओं को "भूमि सर्वेक्षण" द्वारा वितरित करने का आदेश दिया, और अधिशेष को गरीबों में विभाजित करने का आदेश दिया, जो कि लिखित विवरण की शुरुआत थी। काम "मुंशी आदेश" के आधार पर किया गया था - विवरण करने की प्रक्रिया पर विशेष दस्तावेज। पहरेदार पहले से किए गए विवरणों की जाँच, सुधार और पूरक करने में लगे हुए थे, पृथ्वी को मापने वाले - मापक।

ज़ार इवान IV के तहत, रूस की लगभग सभी भूमि का वर्णन किया गया था, और उनमें से कुछ कई बार भी।

XVI सदी में भूमि का वर्णन करने के लिए। एक विशेष संस्था बनाई गई - स्थानीय आदेश, जो देश भर में अग्रणी केंद्र बन गया, सभी भूमि सर्वेक्षण, भूकर और सर्फ़ काम को एकजुट किया। भूमि का विवरण शास्त्री, पहरेदार और नापने वाले कहलाने वाले व्यक्तियों द्वारा किया जाता था। 1622 के मुंशी के आदेश ने शास्त्रियों को कृषि योग्य भूमि, परती, घास के मैदान, जंगलों और अन्य भूमि के माप के साथ सौंपा। भूमि की मात्रा लगभग आंकी गई थी। भूमि के बारे में जानकारी भूकर पुस्तकों में परिलक्षित होती थी। उन्हें दो प्रतियों में बनाया गया था: एक को स्थानीय आदेश के लिए मास्को भेजा गया था, और दूसरा राज्यपालों, राज्यपालों और क्लर्कों के लिए था।

भूमि विवरण और भूमि सर्वेक्षण के पाठ्यक्रम की निगरानी स्थानीय झोपड़ी को सौंपी गई थी, जिसे इवान चतुर्थ द्वारा सम्पदा और सम्पदा से संबंधित सभी मामलों का संचालन करने के लिए स्थापित किया गया था। संक्षेप में, यह भूमि भूकर कार्य के प्रभारी रूसी राज्य के इतिहास में पहला निकाय था। इसके बाद, इसे स्थानीय आदेश में बदल दिया गया। आदेश के माध्यम से सेवा लोगों को स्थानीय स्वामित्व में भूमि प्रदान की गई। भूमि विवादों के समाधान के लिए आदेश सर्वोच्च प्राधिकारी था।

रूस में सोलहवीं शताब्दी में। भूमि के कार्यकाल और भूमि उपयोग के निम्नलिखित रूपों का गठन किया गया: सामंती (वैवाहिक और स्थानीय) भूमि कार्यकाल; किसान भूमि स्वामित्व और भूमि उपयोग; मठवासी और चर्च भूमि कार्यकाल; महल और राज्य भूमि स्वामित्व।

इस कार्य का उद्देश्य भू-स्वामित्व और भूमि उपयोग के इन रूपों पर विचार करना और 16वीं-17वीं शताब्दी में सम्पदाओं के बीच भूमि संबंधों की पहचान करना है।

1. सामंती कार्यकाल

1.1 वोचिना

16वीं-17वीं शताब्दी में भूमि स्वामित्व का प्रमुख रूप पैतृक संपत्ति (शब्द से व्युत्पन्न) था<отчина>, अर्थात। पैतृक संपत्ति), जो विरासत में मिली, बदली, बेची जा सकती थी। सम्पदा का स्वामित्व राजकुमारों, लड़कों, दस्तों के सदस्यों, मठों और उच्च पादरियों के पास होता है।

विशिष्ट रियासतों की अवधि के दौरान पितृसत्तात्मक भूमि-स्वामित्व का उदय हुआ। वोचिना - भूमि का एक टुकड़ा जिसे मालिक पूर्ण स्वामित्व (बेचना, दान, वसीयत) के आधार पर निपटा सकता है। सम्पदा के मालिक राज्य की सेना को सशस्त्र सैनिक उपलब्ध कराने के लिए बाध्य थे। 1649 की परिषद संहिता के आधार पर, तीन प्रकार की सम्पदाओं को प्रतिष्ठित किया गया: वंशानुगत (पैतृक); सम्मानित - कुछ गुणों के लिए राजकुमार से प्राप्त; खरीदा - अन्य सामंती प्रभुओं से धन के लिए अर्जित किया गया।

कला का विश्लेषण। रस्कया प्रावदा के 3, जिसमें "लोग" "राजकुमार पति" के विरोध में थे, यह दर्शाता है कि प्राचीन रूस में सामंती प्रभुओं और गैर-सामंती प्रभुओं में समाज का भेदभाव था, क्योंकि "लोग" "प्रवदा" शब्द का अर्थ सभी स्वतंत्र था व्यक्ति, मुख्य रूप से सांप्रदायिक किसान, जनसंख्या का बड़ा हिस्सा थे।

रूस की सामंती व्यवस्था आदिम सांप्रदायिक, साथ ही पितृसत्तात्मक दासता के तत्वों से विकसित हुई - दासता का प्रारंभिक रूप, जिसमें दासों को उस परिवार में शामिल किया गया था जो उन्हें अपने वंचित सदस्यों के रूप में स्वामित्व में था जिन्होंने सबसे कठिन काम किया था। इस परिस्थिति ने सामंती व्यवस्था के गठन और इसके आगे के विकास पर अपनी छाप छोड़ी।

प्रारंभ में, सभी निजी भूमि जोत बढ़ी हुई सुरक्षा के अधीन थे। उदाहरण के लिए, कला में। संक्षिप्त संस्करण के "रूसी सत्य" के 34 में, सीमा चिन्ह को नुकसान के लिए एक उच्च जुर्माना स्थापित किया गया था, जिसने भूमि संबंधों की स्थिरता सुनिश्चित करने के बारे में पुराने रूसी राज्य की चिंता का संकेत दिया था।

तब "सर्वश्रेष्ठ पुरुष" बाहर खड़े होते हैं - सामंती सम्पदा के मालिक। चूंकि बड़े पैमाने पर भू-स्वामित्व, जिसने अधिक कुशल भू-स्वामित्व को लागू करना संभव बनाया, नेता बन गया, बर्बाद और गरीब किसान इसके संरक्षण में आ गए। वे बड़े जमींदारों पर निर्भर हो गए।

पुराने रूसी राज्य ने सामंती वर्ग के प्रतिनिधियों की कानूनी स्थिति सुनिश्चित की, क्योंकि वे समुदाय के सदस्यों और स्वतंत्र लोगों की तुलना में अधिक विश्वसनीय समर्थन थे। तो, कला में। संक्षिप्त संस्करण के रुस्काया प्रावदा के 19-28, 33 ने सामंती भूमि जोत और उनके लिए काम करने वाले नौकरों (स्टारस्ट, फायरमैन, आदि) दोनों की सुरक्षा के लिए एक विशेष प्रक्रिया निर्धारित की।

इसी समय, जनसंख्या के सामंती हिस्से और आबादी के गैर-सामंती हिस्से के बीच संबंध विकसित हुए और सामंती वर्चस्व के मजबूत होने के साथ सुधार हुआ। उदाहरण के लिए, जो व्यक्ति सामंती स्वामी के कर्ज के बंधन में बंध गए, वे खरीदार बन गए, अर्थात। सामंती स्वामी के घर में उनके काम से उन्हें प्राप्त "कूप" (ऋण) वापस करने के लिए बाध्य किया गया था, जिसके लिए उन्हें भूमि और उत्पादन के साधन प्रदान किए गए थे। यदि खरीद से बच निकला, तो वह एक पूर्ण ("सफेदी") सर्फ़ (अनुच्छेद 56-64, रुस्काया प्रावदा के 66, लंबे संस्करण) में बदल गया।

ग्रामीण आबादी की सामंती निर्भरता की स्थापना एक लंबी प्रक्रिया थी, लेकिन इसके गठन के बाद भी, सामंतवाद ने रूस की विशेषता में कुछ बदलाव किए।

इस ऐतिहासिक सामग्री का विश्लेषण प्राचीन और मध्ययुगीन रूस में भूमि संबंधों के कानूनी विनियमन की निम्नलिखित विशेषताओं पर विश्वास करने का कारण देता है।

कीवन रस में, सामंती संबंध असमान रूप से विकसित हुए। उदाहरण के लिए, कीव, गैलिसिया, चेर्निहाइव भूमि में, यह प्रक्रिया व्यातिची और ड्रेगोविची की तुलना में तेज़ थी।

नोवगोरोड सामंती गणराज्य में, बड़े सामंती भूमि स्वामित्व का विकास रूस के बाकी हिस्सों की तुलना में तेजी से आगे बढ़ा, और नोवगोरोड सामंती प्रभुओं की शक्ति के विकास को विशाल नोवगोरोड औपनिवेशिक संपत्ति में रहने वाली विजित आबादी के क्रूर शोषण द्वारा सुगम बनाया गया था। .

मध्य युग में, सामंती भू-स्वामित्व ने जागीरदार-अधिपतित्व जैसे जागीरदार संबंधों की एक प्रणाली की मदद से सामंती प्रभुओं के संबंधों को जन्म दिया। दूसरों पर कुछ जागीरदारों की व्यक्तिगत निर्भरता थी, और ग्रैंड ड्यूक कम राजकुमारों और लड़कों पर निर्भर था; उन्होंने लगातार सैन्य झड़पों के दौरान उनकी सुरक्षा मांगी।

प्राचीन और मध्य युग में धर्म के उच्च अधिकार ने चर्च के भूमि प्रभुत्व को जन्म दिया, जिसे राज्य और सामंती प्रभुओं से महत्वपूर्ण भूमि प्राप्त हुई। उदाहरण के लिए, यह सामंती प्रभुओं की ओर से चर्च और मठों को दान करने के लिए पारंपरिक था, जो भूमि भूखंडों के हिस्से को आत्मा के शाश्वत स्मरण के लिए गिरवी रखता था; मंदिरों, मठों के निर्माण और अन्य जरूरतों के लिए उन्हें भूमि का दान। अन्य व्यक्तियों के भूमि अधिकारों के उल्लंघन में भूमि पर कब्जे के तथ्य भी थे। इसलिए, 1678 में, ट्रिफोनोव मठ (अब व्याटका शहर) के भिक्षुओं को उन किसानों से शिकायत मिली, जिनसे घास के मैदान और मत्स्य जलाशयों को बलपूर्वक छीन लिया गया था। टिंस्की ए। इतिहास का भंडारण // किरोव्स्काया प्रावदा। 1984.

सामंती संबंधों के विकास को ऐसी परिस्थितियों से सुगम बनाया गया था जैसे कि पुराने रूसी राज्य गोल्डन होर्डे पर लगभग दो शताब्दियों का वर्चस्व था। श्रद्धांजलि के एक व्यवस्थित भुगतान की आवश्यकता थी, लेकिन सामंती प्रौद्योगिकी की नियमित स्थिति में, कृषि की दक्षता केवल किसान के व्यक्तित्व के खिलाफ खुली हिंसा के माध्यम से प्राप्त की जा सकती थी। इन दो परिस्थितियों ने, सामंती प्रवृत्तियों को मजबूत करते हुए, 1861 तक रूस में किसान कानून के लंबे और स्थायी प्रभुत्व में योगदान दिया।

पुराने रूसी राज्य में सामंती संबंधों का उद्भव, गठन और सुदृढ़ीकरण इसके विकास के एक निश्चित चरण में प्रगतिशील महत्व का था, क्योंकि इसने क्षेत्रीय (रियासतों) संरचनाओं को बनाने और मजबूत करने में मदद की, जिसके केंद्रीकृत संघ ने एक बनाना संभव बना दिया। शक्तिशाली रूसी राज्य।

उसी समय, सामंती विखंडन क्षेत्रों के आर्थिक विकास पर एक ब्रेक था, क्योंकि इससे उनके बीच विनिमय (वस्तु, सूचना, आदि) में बाधा उत्पन्न हुई थी। इसका कृषि, कृषि, शिल्प, संस्कृति और सार्वजनिक जीवन के अन्य क्षेत्रों के विकास पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा।

चूंकि 15वीं शताब्दी के अंत तक सामंतों के ऊपरी तबके संप्रभु की शक्ति का मुख्य विरोध थे। उनके विशेषाधिकारों को सीमित करने और एक नए वर्ग - जमींदार-रईसों के गठन की एक स्पष्ट प्रवृत्ति थी।

जमींदारों-रईसों को संप्रभु की सेवा की शर्त के तहत भूमि दी गई थी, और मास्को सेवा के लोगों को भूमि का पहला बड़े पैमाने पर हस्तांतरण 15 वीं शताब्दी के अंत में हुआ था। नोवगोरोड के मास्को (1478) पर कब्जा करने के बाद - इवान III ने उन्हें जब्त नोवगोरोड भूमि दी, और 16 वीं शताब्दी में। भू-स्वामित्व प्रबंधन का एक महत्वपूर्ण रूप बन गया।

कुलीन सेना को भूमि के वितरण ने किसानों के शोषण को तेज कर दिया, जिसने किसानों को उन जगहों की तलाश में जाने के लिए प्रोत्साहित किया जहां सामंती उत्पीड़न इतना भारी नहीं था। प्रवासन लहर के उदय ने ऐसे आंदोलनों को सीमित करने की आवश्यकता को जन्म दिया है। पहले अंतर-रियासतों के समझौतों के निष्कर्ष के माध्यम से प्रतिबंधात्मक उपाय किए गए, और फिर कानूनी हस्तक्षेप लागू किया गया: किसानों को रियासतों से निजी भूमि में स्थानांतरित करने पर प्रतिबंध स्थापित किया गया था; एक किसान को वर्ष में केवल एक बार स्थानांतरित करने का अधिकार - सेंट जॉर्ज डे (26 नवंबर) पर और उसके एक सप्ताह के भीतर; सामंती स्वामी आदि को छोड़ने के लिए उच्च शुल्क का भुगतान करने का दायित्व।

कुलीन सेना को भूमि के वितरण ने सामंती व्यवस्था का संरक्षण किया, लेकिन इसे रोकना असंभव था, क्योंकि सेना को मजबूत करने के कोई अन्य स्रोत नहीं थे।

1565 में, इवान द टेरिबल ने राज्य की भूमि को ज़मस्टोवो (साधारण) और ओप्रीचनी (विशेष) में विभाजित किया, जिसमें विपक्षी रियासत-बॉयर अभिजात वर्ग की अंतिम भूमि भी शामिल थी। कुछ छोटे राजकुमारों और बॉयर्स को ओप्रीचिना के वर्षों के दौरान नष्ट कर दिया गया था, दूसरों को वफादारी और सेवा की शर्त के तहत अनुदान के रूप में tsar के हाथों से नियोप्रिचनी जिलों में नई भूमि प्राप्त हुई थी। नतीजतन, न केवल पुराने सामंती बड़प्पन के लिए एक झटका लगा, बल्कि इसकी आर्थिक नींव भी कमजोर हो गई, क्योंकि वितरित भूमि को सेवा लोगों को हस्तांतरित कर दिया गया था।

XVI सदी की शुरुआत में। चर्च और मठवासी भूमि स्वामित्व के विकास को सीमित करने का प्रयास किया गया, जिसने देश में सभी सामंती सम्पदाओं के 1/3 तक कब्जा कर लिया। कुछ क्षेत्रों में (उदाहरण के लिए, व्लादिमीर, टवर), पादरी के पास सभी भूमि के आधे से अधिक का स्वामित्व था।

चूंकि यह प्रयास पहली बार में सफल नहीं हुआ था, इसलिए 1580 में चर्च काउंसिल ने महानगर, बिशप और मठों को सेवा के लोगों से संपत्ति खरीदने, भूमि को प्रतिज्ञा और आत्मा के स्मारक के रूप में स्वीकार करने के लिए, अपनी भूमि जोत बढ़ाने के लिए मना कर दिया। कोई और विकल्प।

XVI सदी के उत्तरार्ध में। पैतृक भूमि की एक व्यापक सूची तैयार की गई थी, जिसके बारे में जानकारी कैडस्ट्राल पुस्तकों में दर्ज की गई थी, जिसने वित्तीय और कर प्रणालियों को सुव्यवस्थित करने के साथ-साथ सामंती प्रभुओं के आधिकारिक कर्तव्यों में योगदान दिया। इसके बाद, सरकार ने भूमि की गुणवत्ता के आधार पर, उनके उपखंड के साथ वेतन इकाइयों ("हल") में भूमि का व्यापक विवरण किया।

उसी समय, प्राप्त और प्रलेखित जानकारी एक ऐसी परिस्थिति थी जिसने रूसी कृषि में दासता की एक प्रणाली के निर्माण में योगदान दिया, क्योंकि राज्य ने सेंट जॉर्ज दिवस से छुटकारा पाने का एक तरीका खोज लिया था। इसलिए, 1581 से, "आरक्षित ग्रीष्मकाल" पेश किया जाने लगा, अर्थात। वे वर्ष जब सेंट जॉर्ज दिवस काम नहीं करता था, और 1649 में किसानों को अंततः सामंती प्रभुओं को सौंपा गया था - दासत्व की शुरुआत की गई थी।

अब आइए भूमि के स्वामित्व को देखें।

1.2 स्थानीय भूमि का कार्यकाल

स्थानीय भू-स्वामित्व इवान III के अधीन उत्पन्न हुआ और पितृसत्तात्मक के साथ-साथ व्यापक हो गया, लेकिन 17 वीं शताब्दी में। लगभग पूरी तरह से इसे बदल दिया और सभी भूमि के लगभग 80% हिस्से पर कब्जा करना शुरू कर दिया। संपत्ति एक अस्थायी भूमि जोत थी और सेवा की अवधि के लिए कुछ शर्तों के तहत राज्य सेवकों (उस पर रहने वाले किसानों के साथ) को प्रदान की गई थी। यदि किसी सैनिक ने किसी कारण से सेवा छोड़ दी, तो भूमि का भूखंड दूसरे व्यक्ति को हस्तांतरित कर दिया गया। संपत्ति का बंटवारा नहीं किया जा सकता था, और अगर यह विरासत में मिली थी, तो केवल सबसे बड़े बेटे को।

विधान से पता चलता है कि आवंटन का सबसे आम रूप संपत्ति में भूमि का अनुदान था, और यहां तक ​​​​कि पैतृक संपत्ति में भी। देने का कार्य सम्राट की इच्छा और दया की अभिव्यक्ति था, लेकिन साथ ही, सेवा वर्ग के भौतिक समर्थन और पारिश्रमिक के लगभग एकमात्र संभावित रूप की स्थितियों में उनका सार्वजनिक कर्तव्य। यह बताता है कि पुरस्कार की अभिव्यक्ति का रूप मुख्य रूप से एक कानूनी कार्य था। अनुदान देने की घटना की इस समझ से यह स्पष्ट हो जाता है कि शासक वर्ग को भूमि देने का यह लगभग एकमात्र रूप क्यों था। सरकार के संज्ञान में आने वाले लोगों को प्रारंभिक रूप से सम्पदा देने के मामले नगण्य थे। वे मुख्य रूप से बोयार बच्चों की नियुक्ति और सेवा के लिए उपयुक्त अंडरग्राउंड, नई प्रणाली की रेजिमेंटों के सैन्य रैंकों से संबंधित थे - कप्तान, बेदखल और बिना पैतृक किरायेदारों के। पुरस्कार का प्रचलित रूप पहले से मौजूद डाचा या वेतन में वृद्धि थी।

पोलैंड (1654-1667) के साथ युद्ध के वर्षों के दौरान, मौजूदा वेतन में वृद्धि के रूप में सम्पदा देने पर नाममात्र के फरमान एक के बाद एक किए गए। इसके अलावा, युद्ध के प्रारंभिक वर्षों में फरमान गिर गए और अक्सर सैन्य कर्तव्य के अनुकरणीय प्रदर्शन के लिए पारिश्रमिक के प्रसारण वादों का चरित्र था, एक तरह का प्रचार घोषणापत्र। शत्रुता में भाग लेने के लिए नई सेवा (रेइटर) की सेना में रईसों को स्थानीय और मौद्रिक वेतन में वृद्धि के साथ पुरस्कृत किया गया था, जो कि शहर के रईसों और लड़कों के बच्चों के पास था।

पुरस्कारों के आकार और पिछले वेतन में वृद्धि में अंतर बहुत बड़ा था। शिकायतकर्ताओं की अगली श्रेणी के संबंध में - स्टीवर्ड और कर्नल - हम जमीन के बारे में बात कर रहे हैं।

सम्राट की इच्छा की अभिव्यक्ति के रूप में पुरस्कारों का आधार बहुत अलग परिस्थितियां हो सकती हैं। एक पुरस्कार के रूप में, नए संलग्न क्षेत्रों में भूमि के अधिकार तय किए गए थे।

विधायक खाली भूमि के विकास और खेती के बारे में चिंतित थे जो एक कारण या किसी अन्य के लिए निर्जन थे, लेकिन एक विवरण द्वारा कवर किया गया था, जिसने उन्हें कराधान के क्षेत्र से बाहर रखा था। अप्रैल 1650 में, पहले याचिकाकर्ताओं को मुंशी की किताबों के अनुसार खाली बंजर भूमि की वापसी पर बॉयर के फैसले के साथ एक डिक्री को अपनाया गया था।

खाली जमीनों को खोजने और उन्हें विकसित करने में जमींदारों की पहल को प्रोत्साहित करते हुए, tsarist सरकार ने इस तरह के अतिक्रमणों से महल की भूमि या उनके आस-पास के बंजर भूमि की रक्षा करने की मांग की। 1676 के डिक्री ने "हटाए गए" खाली सम्पदा की याचिकाओं पर वापसी को वैध कर दिया, जिन्हें उनके मालिकों के अनुरोध पर खजाने में ले जाया गया था।

जब ऐसी भूमि को जागीर को बेच दिया जाता था, तो उनका मूल्य सामान्य खाली भूमि से तीन गुना अधिक होता था।

28 जनवरी, 1681 को लेखों के अनुसार, पैतृक और योग्य सम्पदा, उन लोगों से जब्त की गई जिन्होंने उन्हें खरीदा था या उन्हें प्रतिज्ञा के रूप में लिया था, स्थानीय अधिकार पर वितरण में चला गया। इन संपत्ति के पूर्व मालिकों के रिश्तेदारों ने परिवार के छुटकारे का अधिकार खो दिया। यह मानदंड स्पष्ट रूप से सम्पदा और सम्पदा के बीच की रेखाओं के धुंधलापन को प्रदर्शित करता है। जब्त की गई सम्पदा आवास के स्रोत के रूप में कार्य करती थी। राजनीतिक कारणों से भूमि की जब्ती व्यापक रूप से प्रचलित थी। सेना के निचले तबके को भूमि उपलब्ध कराने के हित में सरकार बड़े-बड़े सम्पदाओं को कुचलने लगी। वोरोनिन ए.वी. रूसी राज्य का इतिहास। ट्यूटोरियल। एम।: "प्रॉस्पेक्ट", 2000। - एस 281।

बची हुई भूमि आवंटन के स्रोत के रूप में काम करती थी, लेकिन इस शर्त पर कि उनका कोई वारिस नहीं था। याचिकाकर्ता जिन्होंने ऐसी भूमि प्राप्त की, लेकिन उत्तराधिकारियों (पत्नियों, बच्चों, रिश्तेदारों) की उपस्थिति को छुपाया, वारिसों के पक्ष में कब्जे के रूप में जुर्माना लगाया गया: किसानों और घास के मैदानों के लिए - संहिता के अनुसार, और रोटी के साथ कृषि योग्य भूमि के लिए - 2 रूबल प्रत्येक। दशमांश से और बिना रोटी के - दशमांश से रूबल तक। साथ ही प्रोस्ट और लालफीताशाही का आरोप लगाया। एस्चीट एस्टेट्स के मामलों में कागजी कार्रवाई को कारगर बनाने के लिए, विधायक ने उत्तराधिकारियों को एक साल के भीतर याचिका दायर करने के लिए बाध्य किया। कानून ने इस तरह की अवधि से केवल उन लोगों को छूट दी जो सेवा में थे, कैद और नाबालिगों में। हालांकि, रईसों की मांगों के परिणामस्वरूप, शर्तों को लंबा कर दिया गया और बाद में कई बार बदल दिया गया।

भूमि के लिए संघर्ष ने सरकार को अनुकरणीय और बाईपास भूमि जोड़कर दच के आकार को कानूनी रूप से विनियमित करने के लिए मजबूर किया। कानून ने अनुकरणीय भूमि को जोड़ने की अनुमति दी, लेकिन निर्दिष्ट लेख और वेतन की सीमा के भीतर। साथ ही किसी के हाथ में अतिरिक्त जमीन होने, तलाशी लेने - आमने-सामने टकराव देने की याचिका के मामले में यह निर्धारित किया गया था। यदि यह स्थापित हो जाता है कि आपत्तिकर्ताओं ने अतिरिक्त भूमि पर प्रयास किया, तो उन्हें ले लिया जाएगा और याचिकाकर्ताओं को दे दिया जाएगा।

बाद में अनुमानित भूमि के बंटवारे को लेकर स्पष्टीकरण दिया गया। 1683 के डिक्री ने सेवानिवृत्त रईसों, लड़कों के बच्चों, कम उम्र के बच्चों, विधवाओं और अविवाहित लड़कियों का जिक्र करते हुए, उनके पास अनुकरणीय भूमि देने और बाहर से याचिकाकर्ताओं को मना करने का आदेश दिया। नए प्राप्त होने पर पुरानी संपत्तियों को छिपाने पर कानून द्वारा सख्ती से मुकदमा चलाया जाता था और आमतौर पर नई भूमि की जब्ती और उन्हें बेदखल करने के साथ किया जाता था। अवैध रूप से प्राप्त भूमि को आमतौर पर "बदनाम" कहा जाता था। विदेशी भूमि की जब्ती पर विशेष रूप से कानून द्वारा सख्ती से मुकदमा चलाया गया था।

1684 का फरमान, पिछले नियमों के विपरीत, जब विदेशी भूमि की जब्ती और उस पर उनके किसानों के बसने से किसानों को जमीन से हटाना और उसे मालिक को वापस करना पड़ा, तो जमीन को वापस करने का आदेश दिया। किसानों के साथ मालिकों, सभी इमारतों और रोटी के साथ। यह पहले से ही एक अपराध था। 1682 में, भूमि की जब्ती के लिए याचिकाएं स्थानीय को नहीं, बल्कि निर्णय आदेश को प्रस्तुत करने की आवश्यकता थी।

जहां तक ​​खाली जमीनों का सवाल है, वेतन के बंटवारे के अलावा, उन्हें न केवल जमींदारों को, बल्कि शहरवासियों को भी छोड़े गए भुगतान की शर्तों पर वितरित किया गया था।

भूमि के विवरण और सर्वेक्षण के दौरान, विवरण पूरा होने तक खाली और बाईपास भूमि का वितरण कानूनी रूप से रोक दिया गया था। आमतौर पर, इस तरह के फरमानों ने स्टोलनिक और अन्य सेवा अधिकारियों से याचिकाओं को उकसाया कि उनकी नई साफ की गई भूमि, जो "अति प्राचीन काल से स्वामित्व में थी, को अन्य नामों से बुलाया गया था" और उनसे छीन ली गई थी। विवरण की अवधि के दौरान भूमि के वितरण पर रोक लगाकर सरकार के मन में यह विचार था कि सर्वेक्षण से खाली जमीन की मनमानी जब्ती का खुलासा होगा। ऐसा ही एक फरमान 1684 का है।

XVIII सदी की दूसरी छमाही के लिए। संपत्ति के आवंटन और आवंटन का सबसे बड़ा स्रोत यूक्रेनी शहरों में भूमि और तथाकथित "जंगली क्षेत्र" थे।

मॉस्को के रैंकों को मास्को के बाहर के लोगों के लिए यूक्रेनी भूमि का आदान-प्रदान करने की अनुमति दी गई थी, लेकिन मास्को के जमींदारों और "यूक्रेनी" के बीच इस तरह के आदान-प्रदान को सख्त मना किया गया था, साथ ही साथ स्थानीय जमींदारों से जमीन की जब्ती भी की गई थी।

निजी सामंती भूस्वामियों के प्रवेश के लिए निषिद्ध क्षेत्र उरल्स और साइबेरिया बुगानोव VI, प्रीओब्राज़ेंस्की एए, तिखोनोव यू.ए. रूस में सामंतवाद का विकास। एम।, 1980। - एस। 385 .. 1676 का डिक्री, साइबेरियन निर्वाचित सैनिकों की रेजिमेंट के अनुरोध पर दिया गया और साइबेरियाई रईसों और बोयार बच्चों को संपत्ति पर सैनिकों की भूमि देने से मना किया गया।

इसके अलावा, आपको ध्यान देने और सम्पदा के निपटान की संभावना पर विचार करने की आवश्यकता है।

1.3 सम्पदाओं का निपटान

1.3.1 सम्पदाओं का निपटान। विरासत

सम्पदा के निपटान का पहला अहरणीय अधिकार उन्हें विरासत में हस्तांतरित करने का अधिकार और उत्तराधिकार का अधिकार था। यह एकाएक नहीं हुआ। इतिहासकारों की राय के विपरीत, जिन्होंने तर्क दिया कि सम्पदा की विरासत शुरू में उत्पन्न हुई थी, उसी समय से सामंती भूमि-स्वामित्व का बहुत प्रकार प्रकट हुआ और, किसी भी मामले में, पहले से ही 16वीं शताब्दी में, यह विश्वास करना अधिक सही है कि पहली शताब्दी में जमींदारों के बीच संपत्ति प्रणाली का अस्तित्व इसके लिए उपयुक्त पुत्रों द्वारा सेवा की विरासत थी, और संपत्ति को सेवा के प्रावधान के रूप में उन्हें स्थानांतरित कर दिया गया था। संपत्ति अभी तक विरासत का विषय नहीं थी।

1649 की परिषद संहिता में, 17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के विधान को ध्यान में रखते हुए। सम्पदा की विरासत के निम्नलिखित मानदंड तय किए गए थे:

संपत्ति बेटों को विरासत में मिली है, उनमें से कुछ जीवित विधवाओं और बेटियों को हस्तांतरित कर दी गई हैं;

बेटों और भाइयों की अनुपस्थिति में, निर्वाह विधवाओं, बेटियों और बहनों को विरासत में मिलता है, बाकी रिश्तेदारों को हस्तांतरित कर दिया जाता है, और इस तरह की अनुपस्थिति में, राज्य को;

प्रत्यक्ष उत्तराधिकारियों की अनुपस्थिति में भी संपत्ति को कबीले में स्थानांतरित कर दिया जाता है, और रिश्तेदारों की अनुपस्थिति में - राज्य को।

संहिता में, इस प्रकार, संपत्ति की पितृसत्तात्मक स्थिति तय की गई थी, जो काफी हद तक सदी के पूर्वार्ध में पहले ही आकार ले चुकी थी और इसका मतलब संपत्ति और पैतृक भूमि के स्वामित्व के अभिसरण की दिशा में एक उल्लेखनीय कदम था। संहिता और आगे के कानून में, यह पूर्व सिद्धांत नहीं है जो प्रभावी हो जाता है - संपत्ति की सेवा में, लेकिन नया - संपत्ति की सेवा में। कानूनी तौर पर, इस सिद्धांत के विकास में शुरुआती बिंदु 1556 का सेवा कोड था। बुगानोव वी.आई., प्रीओब्राज़ेंस्की ए.ए., तिखोनोव यू.ए. रूस में सामंतवाद का विकास। एम।, 1980. - एस। 411।

20 फरवरी, 1654 के फरमान ने रईसों के बच्चों को, वृद्धावस्था के कारण सेवा से सेवानिवृत्त होने के लिए, अपने पिता की सम्पदा और सम्पदा से सेवा करने के लिए बाध्य किया, लेकिन एक महत्वपूर्ण अंतर के साथ। यदि 1556 में भूमि जोत का आकार एक सैन्य टुकड़ी की आपूर्ति के आधार के रूप में कार्य करता था, तो सौ साल बाद, किसान परिवारों की संख्या ऐसा आधार बन गई। परिवारों में से एक पुत्र के साथ, यदि उनमें से दस से अधिक थे, तो इसके अतिरिक्त अनुदान राशि वसूल की जाती थी। दो या दो से अधिक बेटों के साथ, कोई पैसा नहीं लिया गया था।

XVII सदी की दूसरी छमाही के कानून के लिए। वारिसों के चक्र के विस्तार की विशेषता। 1649 की संहिता के तुरंत बाद, उसी वर्ष के फरवरी डिक्री में सम्पदा के उत्तराधिकारियों के बीच अपने पिता की मृत्यु के बाद पैदा हुए बच्चे शामिल थे।

चौथी शादी और उससे जुड़ी पत्नियों और बच्चों के अधिकारों के लिए विधायक का रवैया बदल गया है, लेकिन लंबे समय तक नहीं। 1649 की संहिता ने ऐसी पत्नियों को निर्वाह से वंचित किया, और बच्चों को - विरासत के अधिकार से वंचित किया। 29 अक्टूबर, 1669 के डिक्री ने इस नियम के प्रभाव को सीमित कर दिया, संहिता से पहले संपन्न चौथी शादी की पत्नियों के लिए जीने के अधिकार को संरक्षित किया। भविष्य में, चौथी शादी से बच्चों को पारिवारिक संपत्ति का अधिकार सौंपा गया था, अगर मृतक पिता के रिश्तेदारों ने ऐसे बच्चों को अस्वीकार नहीं किया। लेकिन 10 अगस्त, 1677 के सम्पदा और सम्पदा पर लेखों ने भविष्य में चौथे विवाह को समाप्त कर दिया, जिससे ऐसी शादियों से पत्नियों और बच्चों के उत्तराधिकार के अधिकार से वंचित हो गए, लेकिन इन घटनाओं के पिछले निर्णयों को लागू कर दिया। इसमें कोई संदेह नहीं है कि इस मामले में पादरियों का दबाव प्रभावित हुआ, क्योंकि कानून में प्रेरितों और चर्च के पिताओं द्वारा चौथे विवाह के निषेध का संदर्भ है। और यह 1677 की चर्च परिषद से जुड़ा है।

उत्तराधिकारियों, पुत्रों और पोते-पोतियों, पैतृक और दादा की सम्पदा के बीच विभाजन के मुद्दे पर, विधायक ने पिता की सम्पदा और सबसे बड़े पुत्रों की सम्पदा दोनों को समान रूप से मिलाने और विभाजित करने के लिए संहिता का स्थान लिया, जिन्होंने उन्हें "आवंटन के लिए" प्राप्त किया। "पिता के जीवन के दौरान। केवल नई बात यह थी कि व्यक्तिगत अधिग्रहण के रूप में दहेज और पट्टे पर दी गई संपत्ति को वर्गों से बाहर रखा गया था। 1679 के डिक्री द्वारा आदर्श की पुष्टि की गई थी। बुगानोव वी.आई., प्रीओब्राज़ेंस्की ए.ए., तिखोनोव यू.ए. रूस में सामंतवाद का विकास। एम।, 1980। - एस। 402।

विरासत के अधिकार का क्रमिक विकास, जो न केवल विधायी क्षेत्र में हुआ, बल्कि व्यवहार में भी कई मामलों में मान्यता और स्थानीय आदेश द्वारा विरासत के तथ्य के पंजीकरण के परिणामस्वरूप हुआ। 21 मार्च, 1684 को बोयार के फैसले के साथ एक मामूली डिक्री को अपनाने के लिए, जिसने मृतक मालिकों के बच्चों, पोते और परपोते के लिए विरासत सम्पदा के पंजीकरण को वैध कर दिया। बुगानोव वी.आई., प्रीओब्राज़ेंस्की ए.ए., तिखोनोव यू.ए. रूस में सामंतवाद का विकास। एम।, 1980। - एस। 404

संपत्ति की विरासत के रूपों में से एक जीवित था, अर्थात, विधवा, बेटियों, बुजुर्ग माता-पिता और नाबालिग बच्चों के रखरखाव के लिए मालिक की मृत्यु के बाद आवंटित संपत्ति का एक हिस्सा। और यद्यपि इस तरह की घटना के रोगाणु 16 वीं शताब्दी के हैं, फिर भी कानून की संस्था के रूप में रहना तब अस्तित्व में नहीं था। इसका डिज़ाइन 1649 के काउंसिल कोड से जुड़ा है, जिसने सदी के उत्तरार्ध के कानून का आधार बनने वाले मुख्य प्रावधानों को जीने और वैध बनाने पर बहुत ध्यान दिया। वे निम्नलिखित पर आते हैं: सबसे पहले, विधवाओं, छोटे बच्चों और निःसंतान दोनों के साथ, और बेटियों को जिन्होंने अपने माता-पिता को खो दिया है, उन्हें जीविका प्राप्त करने का अधिकार था। विधवाओं को उनकी तीसरी शादी तक निर्वाह प्राप्त हुआ। पुरुषों की चौथी शादी की विधवाओं और बच्चों को निर्वाह और विरासत से वंचित किया गया था। बुगानोव वी.आई., प्रीओब्राज़ेंस्की ए.ए., तिखोनोव यू.ए. रूस में सामंतवाद का विकास। एम।, 1980। - एस। 422।

निर्वाह का आकार वेतन के आकार और परिवार के मुखिया की मृत्यु की परिस्थितियों पर निर्भर करता था। यदि वह युद्ध में मारा जाता था, तो वेतन के 100 चौथाई से, 20 चौथाई पत्नियों के कारण, 10 बेटियों के लिए, यदि वह रेजिमेंट में मर गया, तो पत्नियों को - 15, बेटियों को - 7. घर पर मृत्यु के मामले में - पत्नियों को 10, बेटियों को - 5 तिमाही। बाकी रिश्तेदारों के पास गए, लेकिन केवल बेदखल और छोटे इलाके के। यदि परिवार में ऐसे लोग नहीं थे, तो राजा के आदेश से संपत्ति, एक विदेशी परिवार को हस्तांतरित करने के अधीन थी। संपत्ति पारिवारिक संपत्ति बन गई, लेकिन केवल सशर्त - स्थानीय वेतन के ढांचे के भीतर।

विधवाओं और लड़कियों (बेटियों, बहनों, भतीजी) के पास रहने के खर्च के निपटान के कुछ अधिकार थे: वे इसे रिश्तेदारों और किसी भी व्यक्ति को इस शर्त पर किराए पर ले सकते थे कि वे रहने वाले खर्च के मालिक का समर्थन करते हैं, और लड़कियों से शादी करते हैं। स्थानीय आदेश में पंजीकरण के साथ निवास स्थानान्तरण का लिखित पंजीकरण आवश्यक था। निवास की डिलीवरी के लिए शर्तों का उल्लंघन उसके मालिक को वापस कर देता है। विधवा या लड़की की शादी होने पर आजीविका दहेज हो सकती है। अपने पति की मृत्यु पर, विधवा को एक जीवित भत्ता मिलता था, लेकिन इसका आकार उसके पति की संपत्ति के आकार के आधार पर भिन्न हो सकता है। इस प्रकार, संहिता ने एक जीवित संपत्ति की स्थिति को व्यापक रूप से विकसित किया।

सदी के उत्तरार्ध के कानून, संहिता में निर्वाह पर नियमों पर भरोसा करते हुए, उनके आवेदन की सीमाओं का विस्तार किया। रईसों की पत्नियाँ और बेटियाँ, बीमारी के कारण समय से पहले रेजिमेंट से रिहा हो गईं, रास्ते में या घर आने पर उनकी मृत्यु की स्थिति में, रईसों की मृत्यु के मामले में उसी तरह जीने के लिए निर्धारित किया गया था। लड़ाई 1656 के डिक्री में निर्वाह की मात्रा में कुछ कमी के साथ मानदंड दोहराया गया था। निर्वाह की राशि का निर्धारण करते समय, वेतन में वृद्धि को ध्यान में रखना निर्धारित है, जिसे निर्वहन द्वारा अनुमोदित किया गया है।

उसी समय, सरकार ने विधवाओं द्वारा निर्वाह हस्तांतरण की प्रक्रिया और उनके आगे के आंदोलन को नियंत्रित करना शुरू कर दिया। 1666 के एक डिक्री द्वारा, विधवाओं को अपने पूर्व पति की मृत्यु के बारे में रैंक से प्रमाण पत्र के बिना दूसरी शादी में प्रवेश करने पर, कोनोटोप की लड़ाई में मारे गए अपने पतियों के बाद प्राप्त निर्वाह संपदा को पंजीकृत करने की अनुमति नहीं थी। मानदंड का सार डिक्री के दूसरे भाग से स्पष्ट है, जो कैद से रिहा हुए लोगों को सम्पदा की वापसी को निर्धारित करता है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि किसी विशेष मामले के संबंध में अपनाई गई डिक्री सामान्य महत्व की थी। स्थानीय प्रतिबंध भी थे। प्सकोव में निर्वाह प्राप्त करने वाली विधवाएँ उन्हें केवल पस्कोव जमींदारों को किराए पर दे सकती थीं। यह वह जगह है जहाँ सीमावर्ती काउंटियों की भूमि निधि का संरक्षण काम आता है। पासिंग क्वार्टरों के साथ रहने वाले क्वार्टरों का स्थानांतरण प्रतिबंधित था। लेकिन, जब से यह व्यवहार में हुआ, विधायक ने 1676 के डिक्री से पहले किए गए सभी मामलों को छोड़ दिया, और प्रतिबंध भविष्य में बढ़ा दिया गया। निर्वाह कानून सेना में नए रैंक की विधवाओं पर भी लागू होते हैं, जिनमें सेनापति भी शामिल हैं।

विधवाओं और बेटियों के लिए निर्वाह का अधिकार 1649 की संहिता पर आधारित था। इस तरह की पुष्टि 1676 के सम्पदा पर लेखों में निहित है। उन्हीं लेखों में आदेश दिया गया है कि विधवाओं और बेटियों को पिता की संपत्ति से निर्वाह संपत्ति दी जाए- कानून और दादा, अगर मृतक पति और पिता ने "पिता की संपत्ति से सेवा की" बिना अपने स्वयं के। 10 अगस्त, 1677 के लेख और 2 अक्टूबर, 1686 के डिक्री द्वारा मानदंड की पुष्टि की जाती है।

विधवाओं और बेटियों की याचिका के जवाब में, जिनके मृत पति और पिता के पास "जंगली खेतों" में भूमि थी, 1676 में विधवाओं और बेटियों को रहने वाले खर्च के आवंटन पर एक लड़के के फैसले के साथ वेतन के अनुसार एक डिक्री को अपनाया गया था। "जंगली क्षेत्रों" में सम्पदा केवल इस घटना में कि इन भूखंडों को अलग कर दिया जाता है और पति और पिता को अस्वीकार कर दिया जाता है, अर्थात, उन्हें आधिकारिक तौर पर उन्हें सौंपा जाता है।

पत्नियों और बेटियों के लिए निर्वाह के प्रावधान पर कानून ने मास्को के पास विशेषाधिकार प्राप्त सम्पदा को भी प्रभावित किया, लेकिन केवल एक सशर्त रूप में। यदि मृतक जमींदार के पास मास्को के पास के अलावा कोई अन्य संपत्ति नहीं थी, तो बाद वाले को माताओं, विधवाओं और बेटियों को पूरी ताकत से प्रदान किया गया था, लेकिन किराए, विनिमय आदि के अधिकार के बिना। की मृत्यु की स्थिति में संपत्ति के मालिक, उसकी शादी या मास्को के पास नन सम्पदा में बाल कटाने रिश्तेदारों को हस्तांतरण के अधीन थे। ऐसे निर्वाह के मालिकों को उनके निपटान के सामान्य अधिकारों से वंचित कर दिया गया था। और फिर भी, इस कानून ने मास्को के पास सम्पदा की हिंसा का उल्लंघन किया, क्योंकि उनमें से कुछ कुछ समय के लिए सेवा से बाहर हो सकते थे। लेकिन साथ ही, नोवगोरोड और प्सकोव के जमींदारों द्वारा मॉस्को के पास की संपत्तियों को उन पर अतिक्रमण से बचाया गया था।

कानून में एक प्रमुख स्थान पर विधवाओं को रहने के खर्च की वापसी के सवाल पर कब्जा कर लिया गया था, जिनके साथ उन्होंने अपने पति की मृत्यु के बाद शादी की थी। कई विशिष्ट जीवन स्थितियां प्रदान की जाती हैं।

दूसरी शादी में विधवा होने के बाद, विधवा को वह मिला जो उसने दहेज के रूप में दिया था। यदि पति ने अपनी निर्वाह संपत्ति को दूसरे के लिए बदल दिया, तो विधवा को नई संपत्ति वापस कर दी जानी थी। कमी, वेतन को ध्यान में रखते हुए, पति के अन्य सम्पदा से संहिता के अनुसार और यहां तक ​​​​कि सम्पदा से भी उन्हें अलग करने के अधिकार के बिना बनाया गया था। यदि पत्नी अपने पति से पहले निःसंतान मर जाती है, तो उसकी संपत्ति उसके पति के पास रहती है, और उसकी मृत्यु के बाद उसकी पहली शादी से उसके बच्चों के पास जाती है। पहले पति के रिश्तेदारों को विरासत से बाहर रखा गया था।

एक विधवा जिसने अपने पति की मृत्यु के बाद एक बड़ी निर्वाह संपत्ति के साथ पुनर्विवाह किया, उसे अपने पति के वेतन के अनुसार कम राशि में निर्वाह प्राप्त हो सकता था, और अधिशेष अपने पति के रिश्तेदारों के पास जाता था, और उनकी अनुपस्थिति में - अजनबियों को। दादा और ससुर की सम्पदा पर भी यही नियम लागू होता है।

यदि पति ने अपनी पत्नी की निर्वाह संपत्ति को पैतृक संपत्ति में प्राप्त किया या खरीदा, तो उसकी मृत्यु के बाद विधवा को इस संपत्ति का आधा हिस्सा अलगाव के अधिकार के साथ मिला, और दूसरा आधा - उसकी मृत्यु तक या शादी से पहले, लेकिन निपटान के अधिकार के बिना इसका।

उन विधवाओं के लिए जिन्होंने पैतृक और अच्छी तरह से सेवा की गई सम्पदा (संपदा के अभाव में) से आजीविका प्राप्त की है, यह गारंटी लेने के लिए निर्धारित है कि वे इन सम्पदाओं को अलग नहीं करेंगी और किसानों को बर्बाद नहीं करेंगी। बाद के मामले में, घटना, जिसमें सरकार के विरोध के अनुरोधों का टकराव शामिल था, को विधायी अनुमति प्राप्त हुई। जिन विधवाओं के पास पुश्तैनी और अच्छी तरह से सेवा की गई सम्पदा से आजीविका थी, उन्होंने मांग की कि उन्हें जमानत जारी नहीं की जाए। पतियों के परिजन जमानत दर्ज कराने को लेकर उल्टे माथा पीट रहे हैं. सम्पदा की कानूनी स्थिति की भावना में, सरकार ने बाद के पक्ष में इस मुद्दे का फैसला किया।

1.3.2 सम्पदा को पट्टे पर देना

1649 के कोड में निहित कानून की पुष्टि, वृद्धावस्था के कारण सेवानिवृत्त व्यक्तियों द्वारा संपत्ति को पट्टे पर देने के अधिकार पर, उनके रखरखाव की शर्त के साथ समर्पण के अधिनियम के अनिवार्य पंजीकरण के साथ, के फरमान में निहित है 1650, लेकिन एक निश्चित नवाचार के साथ। यदि कोड (XVI, 9) बुजुर्ग सेवा के लोगों को केवल रिश्तेदारों को संपत्ति किराए पर देने के लिए बाध्य करता है, तो 1650 के डिक्री में इस तरह के प्रतिबंध नहीं थे। और 10 मार्च, 1676 को सम्पदा पर लेखों ने "बच्चों और रिश्तेदारों के अतीत के एक अजीब परिवार के लिए" समान शर्तों पर सम्पदा के आत्मसमर्पण की अनुमति दी, जिसकी पुष्टि 10 अगस्त, 1677 को सम्पदा पर लेखों द्वारा की गई थी। हालाँकि, प्रतिबंध जुड़े हुए थे एक संपत्ति को आत्मसमर्पण करने की प्रक्रिया के उल्लंघन के साथ। आत्मसमर्पण के अधिनियम को तैयार करने के अलावा, आदेश में या राज्यपाल के साथ पक्षों से पूछताछ की आवश्यकता थी। यदि आत्मसमर्पण किए गए सम्पदा बिना पूछताछ के मर गए, तो, 1676 के लेखों के अनुसार, 1667 के डिक्री से पहले के मामले बिना पूछताछ के लागू रहे, और 1667 के बाद बिना पूछताछ के आत्मसमर्पण की गई संपत्तियां मृतक के परिवार को वापस करने के अधीन थीं। . 3 सितंबर, 1681 को डिक्री द्वारा मानदंड की पुष्टि की गई थी। विधायक ने धीरे-धीरे उन व्यक्तियों के सर्कल का विस्तार किया, जिन्हें सम्पदा सौंपी जा सकती थी। 1676 के अनुच्छेदों के अनुसार इस संख्या में न केवल स्वयं की बल्कि किसी और के परिवार की विधवाएं और लड़कियां भी शामिल थीं, इस शर्त के साथ कि उनके पास आजीविका नहीं थी या यह मृत पति या पिता के वेतन से कम था। दूसरी ओर, संपत्ति को पट्टे पर देने का अधिकार उसी श्रेणी के व्यक्तियों को सौंपा गया था। इसके अलावा, कानून ने पति या पिता के रिश्तेदारों को ऐसी संपत्ति की वापसी से इनकार किया। हालांकि, 10 अगस्त 1677 को संपत्ति और संपदा के लेख ने इस कानून को निरस्त कर दिया। उद्धृत मामले 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में कानून के झंझटों में से कई में से एक हैं।

10 मार्च, 1677 के लेखों ने अन्य व्यक्तियों को संपत्ति पट्टे पर देने के लिए सैनिकों के अधिकार की पुष्टि की, लेकिन उन्हें नए सम्पदा प्राप्त करने के अधिकार से वंचित कर दिया। संपत्ति को किराए पर देने का अधिकार उन जमींदारों को भी सौंपा गया था जो दृष्टि, श्रवण, या मानसिक हीनता के कारण सेवा में नहीं थे। ऐसे व्यक्तियों के रिश्तेदारों के विरोध पर ध्यान नहीं दिया गया। सेवा में व्यक्तियों के संबंध में 10 अगस्त, 1677 को सम्पदा और सम्पदा पर लेख, आधे आकार में सम्पदा को किराए पर देने के उनके अधिकार को सीमित कर दिया, उन्होंने अन्य आधे को छोड़ दिया। शारीरिक और मानसिक दोषों वाले व्यक्तियों में से, उन्हीं लेखों में मानसिक रूप से विक्षिप्त लोगों को अलग किया गया, जिन्हें उनकी स्थिति की पुष्टि होने पर, सम्पदा को किराए पर देने के अधिकार से वंचित कर दिया गया था। ऐसे मानदंड में, कानूनी क्षमता के सिद्धांत के बारे में विधायक की जागरूकता को नहीं देखना असंभव है।

कुछ शर्तों के तहत दूसरों को संपत्ति किराए पर देने की व्यापक प्रथा में समान शर्तों के तहत पैसे के लिए किराए पर लेने का विकल्प शामिल था। यदि शर्तें पूरी नहीं की गईं, तो संपत्ति वापस कर दी गई। लेकिन अगर पैसे के मामले में, आवेदक ने उन्हें याचिका में इंगित नहीं किया, पूछताछ के दौरान घोषित नहीं किया, तो, इस तथ्य के बावजूद कि संपत्ति स्वीकार करने वाले ने पैसे का रिकॉर्ड प्रस्तुत किया, उद्धारकर्ता के अनुरोध पर, संपत्ति उसे वापस कर दी जानी चाहिए थी। इस भाग में, हमने सम्पदा को विरासत में देने और किराए पर देने की संभावना पर विचार किया था, लेकिन ऊपर चर्चा की गई भूमि के स्वामित्व के अलावा, अन्य भी हैं, अब आइए उन पर चलते हैं।

1.3.3 अन्य प्रकार की भूमि जोत

हमारे पास आने वाले स्रोतों से परिचित होने से पता चलता है कि रूसी भूमि में ईसाई धर्म की प्रत्येक बाहरी सफलता को चर्च की संपत्ति में एक नई वृद्धि द्वारा चिह्नित किया गया था। चूंकि मठ को भगवान और सामान्य जन के बीच एक मध्यस्थ के रूप में माना जाता था, मठवासी भूमि के स्वामित्व का एक नया स्रोत उत्पन्न होता है - निजी व्यक्तियों का योगदान।

इस प्रकार, मठवासी और चर्च की भूमि में वृद्धि के स्रोत अलग थे: राजकुमारों द्वारा भूमि का प्रावधान; वसीयत के तहत बॉयर्स और अन्य जमींदारों का योगदान; जमा "आत्मा की स्मृति के लिए"; भूमि की खरीद और बंधक; मुक्त राज्य की भूमि और काले-काटे हुए किसानों की भूमि की जब्ती और कब्जा। बाद के मामले में, किसान चर्च से गिरफ्त में आ गए।

XVI सदी में। मठवासी भूमि के स्वामित्व का इतना विस्तार हुआ कि इसने स्थानीय व्यवस्था को कमजोर करना शुरू कर दिया, इसलिए राज्य इसे सीमित करने के उपाय करता है। विशेष रूप से, मठों को स्थानीय भूमि का हस्तांतरण सीमित था। 1622 के सकल आदेश के अनुसार, मठवासी भूमि के स्वामित्व के संबंध में सरकार का मुख्य लक्ष्य उनकी वृद्धि को सीमित करना था "... ताकि लोगों की सेवा की भूमि कम न हो।" 1649 की परिषद संहिता ने स्थानीय भूमि को मठों में स्थानांतरित करने पर पूरी तरह से रोक लगा दी।

महल के भू-स्वामित्व की उत्पत्ति विशिष्ट रियासतों के काल में हुई। अप्पेनेज राजकुमारों के पास महत्वपूर्ण संपत्ति थी, जो विरासत में मिली थी और लगातार छोटे एपेनेज राजकुमारों की भूमि, बॉयर्स और सेवा के लोगों की संपत्ति, साथ ही साथ किसान भूमि की कीमत पर विस्तार किया गया था। राज्य के विकास के साथ, महल और राज्य की भूमि विभाजित हो गई। महल के घर राजकुमार के स्वामित्व में थे, उनसे होने वाली आय उसके परिवार और महल के रखरखाव में जाती थी। राज्य की भूमि को राज्य की संपत्ति माना जाता था; उनसे होने वाली आय राजकोष में जाती थी। 14वीं शताब्दी से 18 वीं शताब्दी की शुरुआत तक। उन्हें काली भूमि भी कहा जाता था। मुख्य रूप से विजय के कारण राज्य की भूमि की निधि की भरपाई की गई। तो, इवान चतुर्थ के शासनकाल में, कज़ान खानटे के कब्जे के बाद, राज्य की भूमि में से एक-पांचवें से अधिक भूमि शामिल की गई थी। उसी समय, सेवा लोगों को राज्य की भूमि से सम्पदा आवंटित की गई और सम्पदा की शिकायत की गई।

राज्य की भूमि से, लोगों की सेवा के लिए सम्पदा आवंटित की गई थी या सम्पदा की शिकायत की गई थी। इसके बाद, विभागों की विशेष भूमि, जैसे कि याम्स्की (डाक) विभाग, को राज्य की भूमि से आवंटित किया गया था।

भूमि के मालिक के आधार पर, सर्फ़ों को स्थानीय, मठवासी, महल, राज्य आदि में विभाजित किया गया था। समुदायों द्वारा उपयोग के लिए भूमि को स्थानांतरित करने की शर्तें भिन्न थीं। किसान खेत में, जागीर पर और साथ ही विभिन्न शिल्पों में काम कर सकते थे। कुछ जमींदारों ने, किसानों को पासपोर्ट जारी करते हुए, उन्हें काम पर भेज दिया, इसके लिए एक निश्चित छूट प्राप्त की।

मध्य 17वीं सदी किसानों की दासता के पूरा होने के द्वारा चिह्नित किया गया था। 1649 की परिषद संहिता ने सर्फ़ आनुवंशिकता के सिद्धांत को पेश किया, जिससे अंततः सामंती स्वामी पर किसान की निर्भरता सुरक्षित हो गई। 17 वीं शताब्दी के अंत तक किसान को अपने विवेक से, विशेष रूप से, बेचने, विनिमय करने, दंडित करने आदि के लिए निपटाया जा सकता था। लगभग 90% किसान सर्फ़ थे।

XV-XVI सदियों में। छोड़ने वाली खेती का सबसे सामान्य रूप था। भूमि के भूखंड के उपयोग के लिए किसानों द्वारा जमीन के मालिक को वस्तु (उत्पाद, सेवाएं) या नकद में भुगतान किया गया था। अठारहवीं सदी में खेती के निर्दयी रूप को कोरवी द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जो कि जमींदार की जमीन पर सप्ताह में 3-6 दिन किसानों का काम है।

1680 में, एक सकल भूमि सर्वेक्षण निर्धारित करते हुए, स्क्रिबल ऑर्डर जारी किया गया था। पहले से ही अप्रैल 1684 में, सरकार ने राज्य की सभी भूमि का एक सामान्य सकल सर्वेक्षण करने के लिए एक नया क्लर्क का आदेश जारी किया। नए जारी किए गए डिक्री का आधार भूमि के प्रत्येक मालिक के अधिकारों का सत्यापन था।

निष्कर्ष

इसलिए, हमने मौजूदा प्रकार के भूमि स्वामित्व, साथ ही सम्पदा के बीच भूमि संबंधों की जांच की, और हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यह एक कठिन समय था - रूस में विकसित सामंतवाद का दूसरा चरण 16 वीं शताब्दी की शुरुआत से लेकर 16 वीं शताब्दी तक की अवधि को कवर करता है। 17 वीं शताब्दी के मध्य में। वह समय सामंती संपत्ति के विकास में, लगान के विकास में, उद्योग और व्यापार के विकास में, और अंत में, किसानों की आर्थिक स्थिति और कानूनी स्थिति में परिवर्तन में जटिल और विरोधाभासी प्रक्रियाओं का समय था। चरम ध्रुवों के एक साधारण संकेत से सामाजिक विकास की असंगति स्पष्ट रूप से दिखाई देती है: एक ओर, 1649 की परिषद संहिता ने बड़े पैमाने पर किसानों की दासता की कानूनी औपचारिकता को संक्षेप में प्रस्तुत किया; दूसरी ओर, 17वीं शताब्दी के मध्य में, उद्योग में पूंजीवादी संबंधों के पहले अंकुर दिखाई दिए, और संपूर्ण रूप से 17वीं शताब्दी अखिल रूसी बाजार के गठन का प्रारंभिक चरण था।

प्रयुक्त स्रोतों की सूची

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एक सामंती समाज में, सामंती प्रभुओं के बीच संपत्ति का अधिकार राज्य के साथ उनके आपसी संबंध और संबंध से निर्धारित होता है, अर्थात, जागीरदार की प्रणाली द्वारा, और किसान वातावरण में निपटान पर प्रतिबंध की प्रणाली द्वारा। संपत्ति की स्थिति में अंतर भी इन संबंधों में अंतर पर निर्भर करता है। पूर्व-क्रांतिकारी अध्ययनों में, मुख्य रूप से जनजातीय और निजी संपत्ति के अस्तित्व के बारे में सवालों की चर्चा थी, भू-संपत्ति के सामूहिक रूपों के बारे में राय प्रचलित थी।

Smerds की श्रेणी में स्वतंत्र और आश्रित दोनों किसान शामिल थे, सभी smerds ने श्रद्धांजलि अर्पित की। रूस में सामंती संबंधों के विकास की अवधि के दौरान, एक आश्रित राज्य में smerds के संक्रमण की एक प्रक्रिया थी। Russkaya Pravda स्मर्ड्स की दो श्रेणियों के अस्तित्व की ओर इशारा करती है: स्वतंत्र और आश्रित। सही संपत्ति सर्फ़ सामंती रूस

मुक्त स्मर्ड स्वयं अपने अपराधों के लिए जिम्मेदार है: "तब मैं बिक्री के लिए किआज़ का भुगतान करने के लिए स्मर्ड बेचूंगा" ("बड़ा सत्य" का अनुच्छेद 45)। हालांकि, अधिकांश किसान आश्रित smerds थे, जो अपनी वंचित स्थिति में, सर्फ़ों के करीब थे: "और एक smerd या एक सर्फ़ की हत्या के लिए, 5 hryvnias का भुगतान करें"; "यदि एक स्मर्ड मर जाता है, तो उसकी विरासत राजकुमार को जाती है, अगर उसके घर में बेटियां हैं ..." (अनुच्छेद 90)।

Smerdy - यह सामंती-आश्रित आबादी का बड़ा हिस्सा है, जिसमें अधिकांश भाग समुदाय में शामिल थे। सामंती संबंधों के विकास के साथ, सांप्रदायिक smerds के हिस्से ने निजी मालिकों से स्वतंत्र स्थिति बनाए रखी, और उनमें से ज्यादातर निजी मालिकों की शक्ति के अधीन हो गए। सामंती स्वामी पर स्मर्ड की निर्भरता का रूप उस भूमि से निर्धारित होता था जिस पर वह रहता था।

दस्तावेज़ों में सर्फ़ों के साथ-साथ ख़रीदी, स्मर्ड, भाड़े पर लेने वालों का ज़िक्र है। शब्द "किराए पर" प्राचीन रूस में विभिन्न श्रेणियों के लोगों के लिए लागू किया गया था और तीन अर्थों में इसका इस्तेमाल किया गया था:

• 1. एक व्यक्ति जो पारिश्रमिक के लिए कुछ कार्य करने का कार्य करता है।
• 2. किरायेदार।
• 3. बंधक व्यक्ति (किराए पर लेना - खरीद)।

सभी मामलों में, रोजगार को काम करने वाले व्यक्ति और श्रम के परिणामों का उपयोग करने वाले व्यक्ति के बीच एक अनुबंध के रूप में समझा जाता है। रूस में सामंती संबंधों के विकास की प्रक्रिया में, सामंती-आश्रित किसानों की कानूनी स्थिति एकीकृत थी।

X-XI सदियों में। रूस में सांप्रदायिक अस्तित्व अभी भी काफी महत्वपूर्ण थे। हालांकि, स्रोतों की कमी के कारण स्वामित्व के सामूहिक और व्यक्तिगत रूपों के अस्तित्व की डिग्री निर्धारित करना बहुत मुश्किल है। रूसी प्रावदा में, अधिकांश मामलों में, हम व्यक्तिगत संपत्ति (घोड़ा, हथियार, कपड़े, आदि) के बारे में बात कर रहे हैं। सबसे अधिक संभावना है, विकसित क्षेत्रों में जहां रियासत कानून लागू था, व्यक्तिगत (निजी) संपत्ति ने निर्णायक भूमिका निभाई।

Russkaya Pravda के अनुसार, मालिक को संपत्ति का निपटान करने, अनुबंधों में प्रवेश करने, संपत्ति से आय प्राप्त करने, अतिक्रमण के मामले में अपनी सुरक्षा की मांग करने का अधिकार था। संपत्ति के अधिकारों की वस्तुएं बहुत विस्तृत हैं - घोड़े और मवेशी, कपड़े और हथियार, व्यापारिक सामान, कृषि उपकरण और बहुत कुछ।

अन्य स्रोत समीक्षाधीन अवधि में एक व्यक्तिगत किसान अर्थव्यवस्था के अस्तित्व की गवाही देते हैं। हालांकि, वे भूमि स्वामित्व के सामूहिक रूपों के साथ गांवों, चर्चयार्ड, वर्वे, गांव बस्तियों के अस्तित्व की ओर इशारा करते हैं। संभवतः, ये पड़ोसी समुदाय हैं जिनके पास एक यार्ड भूखंड के स्वामित्व का एक व्यक्तिगत रूप है और कृषि योग्य भूमि का आवधिक पुनर्वितरण है। राजकुमार को करों के भुगतान ने जनसंख्या को अपने सामूहिक विवेक पर भूमि का निपटान करने से नहीं रोका, tk। कराधान की इकाई भूमि नहीं थी, बल्कि यार्ड, खेत थे।

सामंतों की संपत्ति निजी और रियासतों के पुरस्कारों पर आधारित थी। XI सदी में। इतिहास बारहवीं शताब्दी में राजसी योद्धाओं के गांवों का उल्लेख करता है। ऐसे और भी कई प्रमाण हैं। बॉयर्स की संपत्ति निजी संपत्ति थी। राजकुमारों ने सेवा की शर्त (लाभार्थी प्रकार का कब्जा, अस्थायी या आजीवन) के तहत जमीन सौंप दी।

ओ. राकोव का मानना ​​है कि वंशानुगत लाभार्थी थे। सशर्त जोत भी बोयार पदानुक्रम में ही हो सकती है। न्यायिक, वित्तीय, प्रशासनिक - भूमि के रियासत वितरण के साथ छूट (इन संपत्ति में स्वतंत्र कार्रवाई) की प्राप्ति के साथ किया गया था। रुस्काया प्रावदा में सामंती प्रभुओं के भूमि स्वामित्व के बारे में कोई जानकारी नहीं है, लेकिन लॉन्ग प्रावदा में उन लोगों का उल्लेख है जो इन भूमि पर रहते थे: बॉयर ट्युन (कला। 1), बॉयर सर्फ़ (कला। 46), बॉयर रियादोविच (कला। 14)। .

दशमांश के रूप में राज्य अनुदान के आधार पर चर्च का भूमि स्वामित्व उत्पन्न हुआ। भविष्य में, यह जमा, खरीद आदि के कारण बढ़ा।

संपत्ति के अधिकार के विषय केवल वे लोग हो सकते हैं जो गुलाम राज्य में नहीं थे। चल और अचल संपत्ति में चीजों के विभाजन को कानूनी औपचारिकता नहीं मिली है, लेकिन रुस्काया प्रावदा में चल की स्थिति को काफी अच्छी तरह से विकसित किया गया है। संपत्ति और इसकी सामग्री, साथ ही विभिन्न प्रकार के स्वामित्व में विशेष सामान्यीकरण शब्द नहीं थे, हालांकि, व्यवहार में, विधायक स्वामित्व और स्वामित्व के बीच अंतर करते थे।

मालिक को एक कड़ाई से स्थापित प्रक्रिया के आधार पर अपनी संपत्ति (घोड़ा, हथियार, कपड़े, सर्फ़) को किसी और के अवैध कब्जे से वापस करने का अधिकार था, और "अपराध" के लिए 3 रिव्निया का जुर्माना लगाया गया था। चीजों की वापसी के लिए आवश्यक साक्ष्य और कार्यवाही, यदि आवश्यक हो, "12 लोगों के समुदाय" से पहले (संक्षिप्त सत्य के अनुच्छेद 13, 14, -15, 16; लंबे सत्य के अनुच्छेद 34, 35)।

चल संपत्ति की सुरक्षा का सामान्य सिद्धांत यह था कि इसे उसके असली मालिक को लौटा दिया जाए और उसे हर्जाने के मुआवजे के रूप में जुर्माना दिया जाए। रूसी प्रावदा में चल संपत्ति (सर्फ़ सहित) को मालिक के पूर्ण प्रभुत्व का दायरा माना जाता है: इसकी वापसी के विवादों में, राज्य जुर्माना नहीं लगाता है, पक्ष स्वयं आपस में सहमत होते हैं। जिन लोगों ने दासों और सर्फ़ों (व्यापार लेनदेन, आदि के लिए) को संपत्ति सौंपी थी, वे चीजों के नुकसान और विनाश की स्थिति में तीसरे पक्ष के लिए पूर्ण रूप से उत्तरदायी थे (अनुच्छेद 116, 117)।

दूसरे शब्दों में, विधायक समझ गया कि संपत्ति का अधिकार स्वयं स्वामी की इच्छा से निर्धारित होता है। चल संपत्ति की सुरक्षा, यदि यह एक आपराधिक अपराध से जुड़ी नहीं थी, तो संपत्ति का चरित्र नहीं था, और सभी को समान रूप से अपने भाग्य का निर्धारण करने का अधिकार था।

रूसी सत्य के अनुसार, समाज दास को नहीं जानना चाहता था, बल्कि केवल अपने स्वामी को जानता था, जो समाज के सामने दास के लिए जिम्मेदार था। दास के पास कोई संपत्ति अधिकार नहीं था; न केवल दास के श्रम से अर्जित सब कुछ, बल्कि दास की पत्नी और बच्चे भी उसके स्वामी की संपत्ति थे। कानून ने दास के पारिवारिक अधिकारों को भी मान्यता नहीं दी; इसलिए, यदि कोई दास किसी अन्य स्वामी के अधिकार में जाता है, तो उसकी पत्नी और बच्चे पूर्व स्वामी के पास रह जाते हैं।

सर्फ़ पर कानून इस विचार पर बनाया गया है कि एक सर्फ़ मास्टर की चीज़ है। इससे वैधीकरण का पालन करें, जिसके आधार पर स्वामी को दास के सभी अपमानों और ऋणों का भुगतान करना पड़ा और उसे छुड़ाना पड़ा; अपने अपराधों के लिए, दास सजा के अधीन नहीं था: राजकुमार ने दास को निष्पादित नहीं किया, स्वामी उसके लिए जिम्मेदार था, वह चाहता था - उसने भुगतान किया, वह नहीं चाहता था - उसने इसे वादी को दे दिया; कानून ने उसके लिए हस्तक्षेप नहीं किया, राजकुमार के खजाने में उसके द्वारा की गई हत्या और अन्य अपराधों के लिए जुर्माना नहीं लगाया। इस सब के लिए स्वामी ने स्वयं भुगतान किया, जो दास को मार सकता था, उसे बेच सकता था, उसे गिरवी रख सकता था, आदि। दास के लिए स्वामी की इच्छा ही एकमात्र नियम था। कानून ने एक स्वतंत्र व्यक्ति को गुलामी में बेचने की अनुमति दी, जबकि कड़ाई से यह देखते हुए कि एक स्वतंत्र व्यक्ति की बिक्री उसकी सहमति से की गई थी और इसमें कोई हिंसा और छल नहीं था।

इसके अलावा, रस्काया प्रावदा ने दास को मुक्त करते समय महत्वपूर्ण लाभ प्रदान किए। दास को खरीदते समय, कानून ने राजकुमार के पक्ष में 30 कुणा और दास को जंगल में छोड़े जाने पर 9 कुणा लगाए, और उन पर आरोप लगाया गया था, ऐसा लगता है कि दास का स्वामी अपनी इच्छा की गवाही देगा। दास को एक स्वतंत्र व्यक्ति के अधिकार प्रदान करने के लिए स्वयं अदालत, जिसके बाद बाद वाले को अपने पूर्व स्वामी के संपत्ति के दावों के अधीन नहीं किया जा सकता था।

रूसी सत्य, बेचे गए दास की स्वतंत्रता सुनिश्चित करने की इच्छा रखते हुए, यहां तक ​​​​कि मुक्त लोगों के एक विशेष वर्ग को भी पहचानता है, जिन्हें बहिष्कृत के रूप में जाना जाता है, जो चर्च के संरक्षण में थे। मुक्त दासों को तब तक बहिष्कृत माना जाता था जब तक कि उन्हें किसी समुदाय में शामिल नहीं किया जाता था, और फिर, चर्च के संरक्षण से, वे अपने समुदाय के संरक्षण में आ गए।

रूसी प्रावदा विरासत कानून के मानदंडों को दर्शाता है, कानून द्वारा विरासत और वसीयत द्वारा विरासत को जाना जाता है। Russkaya Pravda ने कानून के तहत विरासत के दो अलग-अलग आदेश निर्धारित किए: एक बॉयर्स के लिए, दूसरा स्मर्ड्स के लिए। "यदि बॉयर्स या लड़ाकों में से एक की मृत्यु हो जाती है, तो राजकुमार को विरासत में नहीं मिलता है, लेकिन बेटियों को विरासत प्राप्त होती है यदि कोई पुत्र नहीं बचा है" (अनुच्छेद 9 एल)। "यदि स्मर्ड निःसंतान मर जाता है, तो राजकुमार विरासत में मिलता है, यदि अविवाहित बेटियां रहती हैं घर में, तो उनमें से कुछ हिस्सा आवंटित करें, लेकिन अगर वे विवाहित हैं, तो हिस्सा नहीं देना (व। 90)।

इन अनुच्छेदों का अर्थ, जो स्मर्ड्स के उत्तराधिकारी के अधिकार को प्रतिबंधित करता है, यह नहीं है कि स्मर्ड्स की बेटियां भूमि का श्रम शोषण जारी नहीं रख सकतीं। यह सभी राजकुमारों की इच्छा के बारे में है, जिसमें smerd की escheat अर्थव्यवस्था के माध्यम से और अधिक समृद्ध होना शामिल है। बॉयर्स, जो बड़े जमींदार थे, ने सम्पदा के स्वामित्व के अधिकार और उन्हें विरासत में हस्तांतरित करने के अधिकार का बचाव किया। अनुच्छेद 92 इसकी सामग्री में दिलचस्प है, जहां पहले भाग में परिवार के मृत मुखिया की इच्छा को वसीयत के रूप में व्यक्त किया गया है। कानून ने वसीयतकर्ता को निपटान की पूर्ण, असीमित स्वतंत्रता प्रदान की; यह वारिसों के चक्र द्वारा सीमित नहीं था। वारिस कुछ बच्चों को विरासत से पूरी तरह वंचित कर सकता था। वसीयत न होती तो कानून के मुताबिक संपत्ति बच्चों (बेटों) को दे दी जाती। अनुच्छेद 106 अधिक स्पष्ट रूप से तैयार किया गया है: "और माँ (चलो) उसे (संपत्ति) उस बेटे को दे जो (था) दयालु (उसके संबंध में, उसे पहले पति से या दूसरे से होने दें), और यदि उसकी सारी बेटे कृतघ्न हैं, तो वह अपनी बेटी (उसकी संपत्ति को) दे सकता है जिसने उसे खिलाया है। रूसी विरासत कानून में कुछ अन्य विशेषताएं थीं। बेटों की उपस्थिति में बेटियों को विरासत नहीं मिली (अनुच्छेद 95)। छोटे बेटे को अपने पिता के दरबार (व. 100) को विरासत में प्राप्त करने में अपने बड़े भाइयों पर पूर्वता प्राप्त थी। "छोटे बेटे के पिता का दरबार।"

एक ही माँ के बच्चे लेकिन अलग-अलग पिताओं को अपने पिता की संपत्ति विरासत में मिली। लेकिन अगर एक सौतेले पिता की मृत्यु हो गई, तो उसके सौतेले बेटे की संपत्ति को बर्बाद कर दिया, तो उसके बच्चे अपने सौतेले भाइयों को वह सब कुछ देने के लिए बाध्य थे जो उनके पिता ने अपने सौतेले बेटों की संपत्ति से खो दिया था (अनुच्छेद 104, 105)।

पत्नी अपने पति की संपत्ति के बड़े हिस्से की उत्तराधिकारी नहीं थी (अनुच्छेद 93), लेकिन उसे केवल एक हिस्सा (आवंटन) प्राप्त होता था। रूसी प्रावदा बच्चों के विभाजन को कानूनी और अवैध में जानता है। उत्तरार्द्ध (अनुच्छेद 98) का मतलब दास-उपपत्नी के बच्चे थे; अपने पिता की मृत्यु के बाद, वे अपनी संपत्ति का वारिस नहीं कर सके, लेकिन अपनी मां के साथ स्वतंत्रता प्राप्त की।

विरासत पर रूसी सत्य के मानदंड उत्तराधिकारियों के अधिकारों और दायित्वों दोनों को निर्धारित करते हैं। इस प्रकार, उत्तराधिकारियों को आत्मा के स्मरणोत्सव के लिए चर्च की संपत्ति का हिस्सा आवंटित करने के लिए बाध्य किया गया था (अनुच्छेद 92 और 93), और वारिस-बेटे बहनों से शादी करने के लिए बाध्य थे, "जैसा वे कर सकते हैं।"

संरक्षकता का विरासत से गहरा संबंध है। उन्हें पिता की मृत्यु, बच्चों की शैशवावस्था, माता की दूसरी शादी या इस मृत्यु के संबंध में नियुक्त किया गया था। अभिभावक ने वयस्क होने तक वार्ड की संपत्ति को संरक्षित करने के लिए कुछ कानूनी दायित्वों को ग्रहण किया, अन्यथा वह नुकसान की भरपाई करेगा।

राजकुमार- सबसे बड़ा सामंती स्वामी, जिसके पास सभी महल और काले-काले (काले-कर) भूमि थे। महल की भूमि सीधे और अक्सर राजकुमार और उसके परिवार की होती थी

सेवा के करीब वालों (पृथ्वी के "नौकर") में वितरित किए गए थे।महल की भूमि के किसान बकाया या कोरवी ले जाते थे और महल के नौकरों द्वारा शासित होते थे। राज्य के प्रमुख के रूप में चेर्नोशनी भूमि राजकुमार की थी।इन भूमि के किसानों ने ग्रैंड ड्यूक की शक्ति (राज्य) के पक्ष में करों, कर्तव्यों को वहन किया और इसके राज्यपालों द्वारा शासित थे। काली भूमि भी अक्सर सामंती प्रभुओं - बॉयर्स, मठों, कुलीनों के निजी कब्जे में चली जाती थी।राजकुमारों की सेवा करना(राजकुमारियां) बदल गईं (जैसा कि वे मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक की शक्ति के अधीन थीं) बड़े पितृसत्तात्मक, पहले जागीरदार, और फिर ग्रैंड ड्यूक के विषयों में, बाध्य

उसके लिए सेवा। बॉयर्स- बड़े जमींदार, सम्पदा, ग्रैंड ड्यूक के जागीरदार भी थे, और फिर - उनकी प्रजा। सामंती बॉयर्स सामंती विखंडन की अवधि के दौरान सामंती प्रभुओं (मठों और चर्च के लोगों के साथ) के शासक वर्ग की मुख्य श्रेणी बन गए। बॉयर्सभूमि और उस पर रहने वाले किसानों पर बहुत अधिकार थे: भूमि को विरासत में सौंप दिया, इसे अलग कर दिया, इसे बदल दिया, आदि;

सारी भूमि पर राजकुमार का स्वामित्व था। राजकुमार अपने लड़कों को कुछ विजित क्षेत्रों से श्रद्धांजलि लेने का अधिकार देता है। वे अपने लड़ाकों को वितरित कर सकते थे, और वे बदले में इस भूमि पर बस सकते थे। यदि बॉयर्स ने एक घर बनाया, तो संपत्ति एक जागीर बन गई और व्यक्तिगत रूप से बॉयर्स की थी, और विरासत में भी मिल सकती थी। भूमि का एक हिस्सा भूस्वामियों के पास संरक्षण के लिए भुगतान के रूप में चला गया। इस प्रकार सामंती पदानुक्रम का निर्माण हुआ। राजकुमार भूमि का सर्वोच्च मालिक था, फिर सम्पदा आई, फिर बॉयर्स, जिन्हें अपनी भूमि पूरी तरह से विरासत में मिली। क्षुद्र भूमिधारक सामंती सीढ़ी के अंत में थे, उनकी भूमि का स्वामित्व सेवा के अनुबंध द्वारा समर्थित था।

सारी भूमि पर राजकुमार का स्वामित्व था। उन्होंने इस सेवा की अवधि के लिए या स्वामित्व के लिए अपने अनुमानित बॉयर्स या (लोगों की सेवा करने वाले) भूमि को सेवा के लिए दिया। वे अपने लड़ाकों को वितरित कर सकते थे, और वे बदले में इस भूमि पर बस सकते थे।

ऐसे लड़के भी थे जिन्होंने सांप्रदायिक भूमि पर कब्जा कर लिया, भव्य डुकल राजवंश के प्रतिनिधि, स्थानीय राजकुमार, जिनके पास जमीन भी थी।

X सदी में गोद लेने के बाद। ईसाई धर्म, भूमि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा केंद्रित था

हाथ मेंचर्च, मठ, पादरी।

उन्मुक्ति

बॉयर्स के पास प्रतिरक्षा अधिकार थे।अर्थात् वे केवल जमींदार नहीं थे, उनके हाथ में (प्रतिरक्षा पत्रों के अनुसार) दरबार, प्रशासन, कर संग्रह आदि थे।

उनके गांवों और गांवों में।

प्राचीन रूसी कानून के स्रोत। रूसी सच्चाई। (सूचियां और संस्करण)।

कानून का प्राचीन स्रोत रिवाज़। पुराने रूसी राज्य के विकास के प्रारंभिक चरण में, प्रथागत कानून के मानदंड लागू थे। और प्रथा से कानून के संक्रमणकालीन रूप के रूप में, अनुबंधों का कानून हुआ

रूसी सच्चाई। (सूचियां और संस्करण)।

रूसी प्रावदा की सौ से अधिक सूचियाँ आज तक बची हैं, जिसे तीन मुख्य संस्करणों में प्रस्तुत किया जा सकता है: लघु, लंबा और संक्षिप्त (साहित्य में केपी, पीपी और एसपी के रूप में चिह्नित)।

सबसे पुराना संस्करण (1068 में अपनाया गया था)एक संक्षिप्त सत्य, मिलकर

प्रावदा यारोस्लाव (कला। 1-18), प्रावदा यारोस्लाविची (कला। 19-43) से,

लॉन्ग ट्रुथ को 1113 में अपनाया गया था। इसमें दो भाग शामिल थे - प्रिंस यारोस्लाव का चार्टर (कला। 1-52) और व्लादिमीर मोनोमख का चार्टर (कला। 53-121)- व्यवस्थित संग्रह

बाद के परिवर्तनों के साथ संक्षिप्त सत्य में शामिल कानूनी मानदंड

और व्लादिमीर के शासनकाल के दौरान अपनाए गए चार्टर में परिवर्धन

मोनोमख, 1113 में कीव में विद्रोह के दमन के बाद।

संक्षिप्त संस्करणदिखाई दिया पंद्रहवीं शताब्दी के मध्य में. संशोधित विस्तारित संस्करण से।

रूसी सत्य के स्रोत।

संहिताकरण के स्रोत प्रथागत कानून और राजसी न्यायशास्त्र थे। मानदंडों के बीच सामान्य विधिसबसे पहले, रक्त विवाद (अनुच्छेद 1) और आपसी जिम्मेदारी (सीपी के अनुच्छेद 19) पर प्रावधान। विधायक इन रीति-रिवाजों का अलग-अलग तरीकों से मूल्यांकन करता है: वह रक्त के झगड़े (बदला लेने वालों के घेरे को कम करना) को सीमित करना चाहता है या यहां तक ​​​​कि इसे रद्द कर देता है, इसे जुर्माना (वीरा) से बदल देता है। पारस्परिक जिम्मेदारी, इसके विपरीत, एक राजनीतिक उपाय के रूप में संरक्षित है जो समुदाय के सभी सदस्यों को अपराध करने वाले अपने सदस्य की जिम्मेदारी के लिए बाध्य करता है ("जंगली वीरा" पूरे समुदाय पर लगाया गया था)। रियासतों द्वारा विकसित मानदंड न्यायिक अभ्यास,रस्कया प्रावदा में असंख्य हैं और कभी-कभी उन राजकुमारों के नामों से जुड़े होते हैं जिन्होंने उन्हें प्राप्त किया (यारोस्लाव, यारोस्लाव, व्लादिमीर मोनोमख के पुत्र)। बीजान्टिन

भूमि आदि के अधिकार का नियम या प्रणाली। जिस भूमि पर काम करने वाली आबादी थी, वह बहुत मूल्यवान थी। प्राचीन रूस का आर्थिक आधार राजकुमारों, लड़कों, सतर्क पतियों और ईसाई धर्म को अपनाने के बाद - चर्च का बड़ा सामंती भूमि स्वामित्व था।

विभिन्न प्रकार की भूमि संपत्ति "काली", राज्य भूमि थी। इन जमीनों के सर्वोच्च मालिकों के रूप में राजकुमारों के अधिकारों को इन जमीनों (दान, बिक्री, विनिमय) के मुक्त निपटान में "काले" किसानों के साथ मिलकर व्यक्त किया गया था जो उन पर रहते थे। 11वीं शताब्दी के मध्य तक, अधिक से अधिक भूमि निजी हाथों में आ गई। अपनी शक्ति का उपयोग करते हुए, मालिकों ने अपने लिए विशाल भूमि का विनियोग किया, जिस पर कैदी काम करते थे, स्थायी श्रमिकों में बदल जाते थे। सामान्य मुक्त समुदाय के सदस्यों की संपत्ति रियासतों से घिरी हुई थी, जिसमें सबसे अच्छे भूमि भूखंड, जंगल और जल स्थान गुजरते थे। धीरे-धीरे, कई समुदाय के सदस्य राजकुमार के प्रभाव में आ गए और उन पर निर्भर श्रमिकों में बदल गए।

अन्य यूरोपीय देशों की तरह, रूस में एक रियासत का डोमेन बनाया गया था, जो राज्य के मुखिया से संबंधित लोगों द्वारा बसाए गए भूमि का एक परिसर था। इसी तरह की संपत्ति ग्रैंड ड्यूक के भाइयों, उनकी पत्नी और रिश्तेदारों के बीच दिखाई दी।

रियासतों के लड़कों और लड़ाकों की भूमि जोत। बोयार सम्पदा बड़े शहरों के आसपास बनाई गई थी ("पितृभूमि" शब्द से - पिता की विरासत, तथाकथित बाद की सम्पदा जो विरासत में मिली और अलग-थलग हो सकती हैं), जहां लड़के और लड़ाके रहते थे। पैतृक संपत्ति में एक रियासत या बोयार संपत्ति और उस पर निर्भर किसान दुनिया शामिल थी, लेकिन इस संपत्ति का सर्वोच्च स्वामित्व ग्रैंड ड्यूक का था। रूसी राज्य के शुरुआती दौर में, ग्रैंड ड्यूक ने स्थानीय राजकुमारों और लड़कों को कुछ भूमि से श्रद्धांजलि इकट्ठा करने का अधिकार दिया जो कि भोजन के लिए दिए गए थे (स्थानीय आबादी की कीमत पर अधिकारियों को बनाए रखने की प्रणाली), और जागीरदार ग्रैंड ड्यूक ने इन "फीडिंग्स" का एक हिस्सा अपने स्वयं के निगरानीकर्ताओं की संख्या से अपने जागीरदारों को हस्तांतरित कर दिया। इस प्रकार सामंती पदानुक्रम की व्यवस्था का गठन किया गया था।

देर से XIII - प्रारंभिक XIV सदियों। - यह सामंती भू-स्वामित्व के विकास का समय है, जब राजकुमारों के पास कई गाँव होते हैं। अधिक से अधिक सम्पदाएँ हैं, दोनों बड़ी और छोटी। उस समय संपत्ति के विकास का मुख्य तरीका राजकुमार को किसानों के साथ भूमि का अनुदान था।

सामंती प्रभुओं को ऊपरी स्तरों में विभाजित किया गया था - बॉयर्स और तथाकथित मुक्त नौकर, जिनके पास व्यापक प्रतिरक्षा अधिकार थे। लेकिन 17वीं सदी के अंत से बढ़ती हुई रियासतों के कारण इन अधिकारों में कटौती की जा रही है। बॉयर्स और मुक्त नौकरों के साथ, छोटे सामंती जमींदार भी थे - दरबार के तहत तथाकथित नौकर (dvor - अलग-अलग ज्वालामुखी में रियासत की अर्थव्यवस्था के प्रबंधक, जिनके छोटे रियासत नौकर अधीनस्थ थे), जिन्हें छोटे-छोटे भूखंड मिलते थे सेवा के लिए राजकुमार से भूमि। इन जोत से बाद में जागीर प्रणाली विकसित हुई।

XV सदी में। सत्ता के केंद्रीकरण की शुरुआत और इसके सुदृढ़ीकरण के संबंध में, भू-संपत्ति के सभी लेन-देन सीधे अधिकारियों द्वारा नियंत्रित होते हैं।

चर्च की भूमि। XI सदी में। चर्च की भूमि संपत्ति दिखाई दी, जो कि चर्च के उच्चतम पदानुक्रमों को प्रदान किए गए भव्य ड्यूक - महानगर, बिशप, मठ, चर्च। गिरजाघर और मठ के रूप में चर्च की भूमि का स्वामित्व, विशेष रूप से XIV-XV सदियों में तेजी से बढ़ा। राजकुमारों ने चर्च के मालिकों को व्यापक प्रतिरक्षा अधिकार और विशेषाधिकार दिए। बोयार और रियासतों के विपरीत, मठवासी सम्पदा को विभाजित नहीं किया गया था, जिसने चर्च की भूमि के स्वामित्व को अधिक लाभप्रद स्थिति में डाल दिया और मठों को आर्थिक रूप से समृद्ध खेतों में बदलने में योगदान दिया। सबसे बड़े ज़मींदार ट्रोइट्स-सर्गिएव, बेलूज़ेरो के पास किरिलोव, व्हाइट सी में द्वीपों पर सोलोवेटस्की थे। नोवगोरोड मठों में भी बड़ी भूमि संपत्ति थी। XIV-XV सदियों में स्थापित मठों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा। और जो बड़े ज़मींदार बन गए, उन क्षेत्रों में स्थित थे जहाँ किसान उपनिवेशवाद को निर्देशित किया गया था।

XIV-XV सदियों में सामंती कार्यकाल का मुख्य रूप। वहाँ एक बड़ी रियासत, बोयार और चर्च की जागीर बनी रही। संपत्ति की लाभप्रदता बढ़ाने के प्रयास में, बड़े जमींदारों (राजकुमारों, लड़कों, मठों) ने अविकसित भूमि का हिस्सा अपने महल और सैन्य सेवकों को सशर्त जोत के लिए प्रदान किया। इसके अलावा, उनमें से अंतिम इन भूमि को "बाहर से" कहे जाने वाले किसानों के साथ आबाद करने और एक खेत शुरू करने के लिए बाध्य थे। रूसी राज्य के गठन के पूरा होने के साथ, सामंती भूमि कार्यकाल का यह रूप रईसों के भौतिक समर्थन का आधार बन गया।

16 वीं शताब्दी में, राजकुमारों के भूमि कार्यकाल की प्रकृति बदल गई, जिन्होंने रूस के संप्रभु के अधीन होने के कारण, अपनी भूमि पर स्वामित्व का अधिकार बरकरार रखा। लेकिन ये संपत्तियां सामान्य सम्पदा के करीब और करीब होती जा रही थीं। उनसे ली गई पुरानी भूमि के हिस्से के बदले में, राजकुमारों ने महान मास्को और व्लादिमीर रियासतों के क्षेत्र में सम्पदा प्राप्त की, और दहेज के रूप में संपत्ति खरीदी या प्राप्त की। धीरे-धीरे, बोयार भूमि स्वामित्व रियासतों के स्वामित्व के करीब पहुंच गया, लेकिन यह प्रक्रिया सदी के मध्य तक ही समाप्त हो गई।

कई पुरानी सामंती जागीरें पारिवारिक वर्गों में छोटी हो गईं। चर्च-मठों, महानगरों और बिशपों के भूमि स्वामित्व में वृद्धि के कारण पैतृक भूमि का कोष कम हो गया था। उन्होंने "बाकी आत्मा" के लिए जमीन का हिस्सा प्राप्त किया, और हिस्सा खरीदा। Votchinniks को अक्सर मठ को भूमि देने के लिए मजबूर किया जाता था क्योंकि वे ऋण दायित्वों में उलझे हुए थे।

वोचिनिकी के हिस्से को कुचलना और बेदखल करना राज्य के हितों के अनुरूप नहीं था। इस अवधि के दौरान, कुछ पश्चिमी यूरोपीय राज्यों के उदाहरण के बाद, सरकार के पास सेना का समर्थन करने के लिए पर्याप्त धन नहीं था। सैनिकों की युद्ध की तैयारी इस तथ्य से सुनिश्चित की जा सकती थी कि प्रत्येक सैनिक के पास जमीन-जायदाद होगी, और वह अपने खर्च पर हथियार और युद्ध के घोड़े भी खरीद सकता था। देश की कठिन अंतर्राष्ट्रीय स्थिति के कारण सैन्य बल की बहुत आवश्यकता थी।

इन परिस्थितियों को देखते हुए सरकार ने राज्य स्थानीय व्यवस्था बनाने का रास्ता अपनाया। अब राज्य के सैन्य सेवकों को भूमि पर "रखा" गया, जिसकी कीमत पर उन्हें मुख्य रूप से सैन्य और अन्य सार्वजनिक सेवा के लिए आवश्यक सभी चीजें प्रदान करनी पड़ीं। वे जमींदार कहलाने लगे, और उनकी संपत्ति - सम्पदा। लोगों को जो मौद्रिक वेतन मिलता था, वह उन्हें पूरी तरह से नहीं दे पाता था, क्योंकि। उन्हें सशर्त जोत के अधिकार पर जमीन दी गई थी।

जल्द ही जमींदारों ने काले-कान वाले किसानों की भूमि का वितरण करना शुरू कर दिया। XVI सदी के अंत तक। देश के केंद्र में लगभग कोई ब्लैक-मॉस भूमि नहीं है। संपत्ति प्रणाली के विकास का उन किसानों की स्थिति पर गंभीर प्रभाव पड़ा जो खुद को सम्पदा में पाते थे। जमींदारों ने अपनी संप्रभु सेवा और इससे जुड़ी आबादी वाली भूमि पर कब्जा बनाए रखने के लिए उन्हें हिंसा के अधीन किया। 16वीं शताब्दी में सामने आए किसानों के खिलाफ हमले के पीछे जमींदार मुख्य प्रेरक शक्ति बन गए।

मध्ययुगीन रूस के सामाजिक-आर्थिक विकास की एक विशिष्ट विशेषता सामंती भूमि कार्यकाल के विभिन्न रूपों का क्षेत्रीय विभाजन था। केंद्रीय घनी आबादी वाले क्षेत्रों में, धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक सामंतों की विभिन्न श्रेणियों की एक स्थिर संपत्ति-पैतृक भूमि का विकास हुआ। विशाल, कम आबादी वाले बाहरी इलाके में, सांप्रदायिक किसान भूमि के स्वामित्व के विभिन्न रूपों को संरक्षित किया गया, धीरे-धीरे राज्य पर बढ़ती निर्भरता के क्षेत्र में शामिल किया गया। XVI सदी के दौरान रूसी राज्य के सामाजिक-आर्थिक विकास की सामान्य प्रवृत्ति। देश में दासता के विकास में शामिल था।

17वीं शताब्दी में सामंती भू-स्वामित्व का विस्तार रईसों (जमींदारों) को काली और महल की भूमि देने के कारण हुआ, जिसके साथ गुलाम आबादी की संख्या में वृद्धि हुई।

रईसों के बीच, सेवा और उसके पारिश्रमिक के बीच सीधा संबंध धीरे-धीरे खो गया था: सम्पदा कबीले के साथ बनी रही, भले ही इसके प्रतिनिधियों ने सेवा करना बंद कर दिया हो। सम्पदा के निपटान के अधिकारों का अधिक से अधिक विस्तार हुआ (दहेज, विनिमय, आदि के रूप में स्थानांतरण), अर्थात। संपत्ति ने सशर्त भूमि के स्वामित्व की विशेषताओं को खो दिया और 17 वीं शताब्दी तक, पैतृक संपत्ति से संपर्क किया। औपचारिक मतभेद बने रहे।

इस अवधि के दौरान, धर्मनिरपेक्ष भू-स्वामित्व का हिस्सा बढ़ा, क्योंकि। 1649 के कैथेड्रल कोड ने चर्च कोड को छोटा कर दिया। अब से, चर्च को जमीन खरीदकर और आत्मा की याद के लिए उपहार के रूप में प्राप्त करके अपनी संपत्ति का विस्तार करने से मना किया गया था। यह कोई संयोग नहीं है कि पैट्रिआर्क निकॉन ने संहिता को "एक अधर्म पुस्तक" कहा। रूस के सामाजिक-आर्थिक विकास में मुख्य प्रवृत्ति सीरफडम को और मजबूत करना था, जिसके रोपण में किसानों की उड़ान को रोकने के लिए सरकारी उपायों ने एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया: जासूसों के नेतृत्व में सैन्य टीमों को काउंटियों में भेजा गया, भगोड़ों को लौटाया गया उनके मालिकों के लिए; भगोड़े को रखने के लिए "बुजुर्ग" का आकार 10 से 20 रूबल तक बढ़ गया।

18वीं शताब्दी की पहली तिमाही में, सामंती संपत्ति की व्यवस्था, किसानों के राज्य कर्तव्यों और किसानों पर जमींदारों की शक्ति में गंभीर परिवर्तन हुए। जमींदारों के अधिकारों और भूमि के कार्यकाल को मजबूत करने से धन के लिए रईसों की जरूरतों में वृद्धि हुई, जो उनके जीवन और जीवन के तरीके में बदलाव के कारण हुई, जिससे सामंती लगान के आकार में वृद्धि हुई, वृद्धि हुई। किसान कर्तव्यों और नए प्रकार के दासत्व के बारे में।

उत्तरी युद्ध ने किसानों के राज्य और संपत्ति कर्तव्यों में बहुत वृद्धि की। सबसे आम था 3-दिवसीय कोरवी, जिसमें जमींदारों ने किसानों को अधिक बार काम करने के लिए मजबूर किया।

XVIII सदी के मध्य और दूसरी छमाही में। सामंती-सेरफ संबंधों का विघटन शुरू हुआ, हालांकि सामान्य तौर पर रूस एक सामंती देश बना रहा। कृषि व्यापक बनी रही। दासता नए क्षेत्रों में फैल गई: डॉन, वोल्गा क्षेत्र, नोवोरोसिया, साइबेरिया। सर्फ़ "आत्माओं" का वितरण बड़े पैमाने पर था। अकेले कैथरीन II ने जमींदारों को 800,000 नए सर्फ़ दिए। सरकार ने किसानों पर जमींदारों की शक्ति को मजबूत किया: उन्हें बेचा जा सकता था, विरासत में मिला, अच्छे कुत्तों और घोड़ों के लिए आदान-प्रदान किया गया, दान किया गया, कार्डों में खो गया, शादी करने या शादी करने के लिए मजबूर किया गया, माता-पिता और बच्चों, पत्नियों और पतियों को अलग किया गया। Corvee सप्ताह में 4-5 दिन पहुंच गया, और मौद्रिक बकाया भी बढ़ गया। बकाया राशि के लिए धन जुटाने के लिए, किसानों को शहर में काम पर जाने के लिए मजबूर किया गया और वे "ओटखोदनिक" बन गए। कई किसान खेत बर्बाद हो गए, लेकिन साथ ही, समृद्ध, "पूंजीवादी" किसान ग्रामीण इलाकों में दिखाई देने लगे, जो व्यापार, शिल्प, किराए की जमीन में लगे हुए थे और बिक्री के लिए रोटी का उत्पादन करते थे। कृषि का गहन विकास दासता द्वारा बाधित था। सर्फ़ों की बिक्री और खरीद, शारीरिक दंड, रंगरूटों की वापसी या थोड़े से उल्लंघन के लिए कड़ी मेहनत के लिए निर्वासन आम थे। चर्च की भूमि पर कब्जा और मठवासी किसानों को राज्य के किसानों के रैंक में स्थानांतरित करने से उन पर लगाए गए कर्तव्यों का बोझ थोड़ा कम हो गया।

सामंती सर्फ़ प्रणाली के पतन के संकेतों में से एक किसान अर्थव्यवस्था का पतन, सम्पदा की लाभप्रदता में गिरावट थी। अधिकांश जमींदारों ने किसानों के शोषण को तेज करके अपने मामलों को सुधारने का एकमात्र अवसर देखा, जिससे सामाजिक संघर्ष और बढ़ गया।

महारानी कैथरीन 2 द्वारा घोषित प्रगतिशील विचारों के बावजूद, जनता की स्थिति में सुधार नहीं हुआ, और सामाजिक अंतर्विरोध भी शांत नहीं हुए। इसका एक संकेतक एमिलियन पुगाचेव (1773-1775) के नेतृत्व में किसान युद्ध था, जो रूस के इतिहास में सबसे शक्तिशाली सामंती-विरोधी आंदोलन बन गया और देश के विशाल क्षेत्र को डॉन से याइक और यूराल तक कवर किया, ऊपरी वोल्गा और काम। इसमें किसानों, मेहनतकश लोगों, वोल्गा और यूराल क्षेत्रों के उत्पीड़ित लोगों, कोसैक्स की व्यापक जनता ने भाग लिया। किसान युद्ध ने दासता की नींव हिला दी और कुलीन वर्ग को भयभीत कर दिया। अब कैथरीन द्वितीय की मुख्य चिंता सामंती राज्य की मजबूती और कुलीनों की तानाशाही को मजबूत करना था।