एंड्री शत्सकोव क्रॉस ऑफ़ द फादर्स *** एन.एस. वे औरतें रात को आती हैं पिछले जीवन से, सुदूर अतीत से... वे तारों से भरे घूंघट से ढकी होती हैं, उनके कंधों पर कफन बहता है। वे उस रहस्यमय देश से हैं जिसे आपने एक बार छोड़ा था,

एंड्री फ़ेफ़ेलोव सिल्वर गॉड दुनिया की वसंत वीरानी को जीवन की विजय, पर्णसमूह के बेशर्म दंगे से बदल दिया जाने वाला है। और बहता हुआ रात का शहर, एक नए दिन की चक्करदार भीड़ की पूर्व संध्या पर आराम करते हुए, अभी भी भ्रामक और मायावी, जल्द ही घूमना शुरू कर देगा,

एंड्री फ़ेफ़ेलोव ग्लैगोलिटिक राज्य शब्द "इवेंट", सभी प्रकार की कांग्रेसों और पार्टी बाजारों के लिए उपयुक्त, इस बार इसके असामान्य और गहरे अर्थ का पता चला। "ओल्ड रियाज़ान" रिजर्व की प्राचीन बस्ती में जो कुछ हुआ उसकी स्वीकृति के उपाय के लिए,

एंड्री फ़ेफ़ेलोव धूमकेतु ओवीआर ओवीआर ब्लॉक, अपनी असंगतता, समकालिकता और यादृच्छिकता में, कुछ प्राचीन मिश्रित जानवर जैसा दिखता है। यह राजनीतिक व्हेल, अपने रूपों की बेतुकीता के कारण, एक निश्चित आकर्षण के बिना भी नहीं है। लोकतांत्रिक-शक्तियों का गुट

एंड्री फ़ेफ़ेलोव एमआर. "एक्स" अब पुतिन का व्यक्तित्व सैकड़ों मनोवैज्ञानिकों, शरीर विज्ञानियों और लेखकों का ध्यान आकर्षित कर रहा है। उनका कहना है कि रूस के राष्ट्रपति के रूप में कार्य करने वाले व्यक्ति के मनोविज्ञान का अध्ययन करने के लिए लैंगली में एक विशेष आयोग बनाया गया है। निकट भविष्य में इसकी संभावना नहीं है

एंड्री फ़ेफ़ेलोव लैंडिंग लगभग असंभव हुआ - लेखकों की एक टीम, विशेष बलों की तरह, युद्ध क्षेत्र में पैराशूट से उतरी। उरुस-मार्टन और शाली के पास बर्फीले स्थानों पर, फ्रंट-लाइन खानकला की धुँधली धुंधलके में, अंधेरे राजमार्गों पर, सैन्य कर्मियों से उनकी मुलाकात हुई।

एंड्री फ़ेफ़ेलोव - उत्तर आधुनिकीकरण राजनीति का स्थान झांसे और विशेषणों की प्रणाली ने ले लिया है... भ्रमित लोग राज्य पीआर की अभेद्य परत में, घने धुएं के पर्दे में अपना रास्ता तलाश रहे हैं। जीवन जितना तुच्छ, महँगा, ख़तरनाक और निरर्थक है, वह उतना ही शीर्ष पर है

"आग" की लपटों में (भाग 5)

"आप काले कुत्ते को सफ़ेद नहीं धो सकते।"
रूसी कहावत

पिछली पोस्टों में से एक में हमने ए.ए. की शैली के छिपे अर्थों को समझने की कोशिश की थी। प्रोखानोव ने इसे लेखक की जीवनी की कुछ विशेषताओं के साथ जोड़ने का वादा किया।
अलेक्जेंडर एंड्रीविच के पूर्वज, उनके अपने शब्दों में, मोलोकन थे जो ताम्बोव प्रांत से ट्रांसकेशिया भाग गए थे।
रूसी साम्राज्य में इस संप्रदाय को "विशेष रूप से हानिकारक" माना जाता था और सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम के उदारवादी फरमानों तक इसे सख्ती से सताया गया था। यह बिना कारण नहीं था: मोलोकन्स ने "रूढ़िवादी पंथ को अस्वीकार कर दिया" और सब्बाथ का सम्मान किया। यहूदी धर्म के साथ उनके उल्लेखनीय जुड़ाव के कारण, उन्हें "सुब्बोटनिक," "जुडाइज़र," और "नए यहूदी" भी कहा जाता था। आप इनके बारे में किसी भी यहूदी विश्वकोश में विस्तार से पढ़ सकते हैं।

साथ ही, यह ध्यान देने योग्य है कि यह सब किसी भी तरह से "बीते दिनों की बातें" नहीं है, जैसा कि अलेक्जेंडर एंड्रीविच के बेटे, समाचार पत्र "ज़ावत्रा" के उप संपादक आंद्रेई फेफेलोव के 13 अगस्त 2014 को दिए गए बयानों से पता चलता है। साक्षात्कार में:
“मेरे कुछ पूर्वज रूसी संप्रदायवाद से आते हैं। प्रोखानोव्स, फ़ेफ़ेलोव्स और माज़ेव्स दोनों एक समय किसान थे और मोलोकन परिवेश के थे। उनके वंशजों ने व्यापारी बनकर अपने बच्चों को शिक्षा प्रदान की और अपने बच्चों को यूरोप में पढ़ने के लिए भेजा। […] ...आस्था, चर्च, युगांतशास्त्र के मुद्दे बचपन से ही मेरे साथ रहे हैं। […] परंपरा ख़त्म हो गई है, लेकिन संबंध मौजूद हैं। एक दिन मोलोकांस का एक पूरा प्रतिनिधिमंडल "ज़वत्रा" अखबार में आया। ऐसे सम्मानित, साफ-सुथरे, शांत चेहरे वाले दाढ़ी वाले लोग। यह पता चला कि यूरी लज़कोव ने किसी कारण से उस समय मोलोकन समुदाय पर अत्याचार किया और उसे पूजा घर से वंचित कर दिया। और फिर, हमारी उत्पत्ति के बारे में जानकर, वे सूचना समर्थन के लिए हमारे पास आए। हमने उन्हें मना नहीं किया और कुछ समय के लिए उन्हें आश्रय भी दिया।' रविवार को लगातार कई बार "ज़वत्रा" के संपादकीय कार्यालय में मोलोकन बैठकें हुईं और मेरे परदादाओं द्वारा रचित भजन गाए गए।
और वास्तव में, अलेक्जेंडर एंड्रीविच के पूर्वज सामान्य संप्रदायवादियों से बहुत दूर हैं।
बहुत कुछ अलेक्जेंडर एंड्रीविच के चाचा, इवान स्टेपानोविच प्रोखानोव (1869-1935) से जुड़ा हुआ था। वह भी मूल मोलोकन थे, लेकिन 1875 में उनके पिता और 1886 में वह स्वयं बैपटिस्ट में शामिल हो गए।
यह परिवर्तन स्वाभाविक था. एक समय में, इतिहासकार एन.आई. कोस्टोमारोव ने मोलोकन्स संप्रदाय के उद्भव और "रूसी लोगों के बीच तर्कसंगत सोच के विकास" के बीच संबंध पर जोर दिया।

आई.एस. की जीवनी के साथ इंटरनेट पर देखकर कोई भी इस "रूसी लूथर" प्रोखानोव से परिचित हो सकता है। सभी तथ्य मौजूद हैं, लेकिन उनका असली अर्थ पर्दे के पीछे रहता है। इसलिए, आइए हम प्रसिद्ध रूसी दार्शनिक, लेखक और प्रचारक डी.ई. के लाइवजर्नल से मई 2005 में लिखी गई एक पुरानी पोस्ट की ओर मुड़ें। गलकोवस्की (यद्यपि कुछ कोनों को सीधा करते हुए और कुछ हद तक स्पष्ट होते हुए भी, लेकिन बहुत कुछ पर ध्यान देते हुए):
http://galkोवस्की.livejournal.com/52 576.html?thread=37 ..
"हां, यह समझ में आता है," दिमित्री एवगेनिविच ने एक विषय पर चर्चा के दौरान कहा, "और किसे "प्रमुख रूसी राष्ट्रवादी" नामित किया जाएगा, और इसके अलावा उन्हें एक बड़ा मुद्रित अंग दिया जाएगा। यह "परीक्षित व्यक्ति" नहीं होना चाहिए। यह "यह स्वयं" होना चाहिए।
प्रोखानोव के दादा रूसी साम्राज्य में ब्रिटिश स्टेशन के सबसे सक्रिय सदस्यों में से एक, इवान स्टेपानोविच प्रोखानोव थे। श्री प्रोखानोव समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के प्रकाशक भी थे; उन्हें व्यवस्थित राज्य विरोधी और चर्च विरोधी गतिविधियों के लिए अपने मूल इंग्लैंड में निर्वासित किया गया था। वहां उन्होंने ब्रिस्टल के थियोलॉजिकल कॉलेज से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 1898 में, प्रोखानोव रूस लौट आए और तुरंत बड़े पैमाने पर विध्वंसक कार्य शुरू किया। प्रोखानोव के नेता लेनिन (बॉन्च-ब्रूविच के माध्यम से) थे। […] जल्द ही प्रोखानोव रूसी बैपटिस्ट के प्रमुख और विश्व बैपटिस्ट संघ के 6 उपाध्यक्षों में से एक बन गए। 1914 में, जर्मनी के प्रत्यक्ष सहयोगियों, समाजवादी विध्वंसक संगठनों के सदस्यों और जर्मन जासूसों के रूप में, प्रोखानोव और उनके साथियों पर थोड़ा दबाव डाला गया। इंग्लैंड की सहमति, अनुमोदन और सीधी सलाह से।"
आइए इसमें यह भी जोड़ें कि वर्णित समय पर, आई.एस. प्रोखानोव, एस.यू. जैसी प्रतिष्ठित शख्सियतों के साथ संबंध स्थापित किए गए। विटे और पी.एन. मिलियुकोव। यह भी ज्ञात है कि इवान स्टेपानोविच स्टेट ड्यूमा के लिए दौड़े थे - जो रूसी अशांति का एक प्रसिद्ध केंद्र था।

लेकिन आइए डी.ई. का उद्धरण जारी रखें। गलकोवस्की: “प्रोखानोव ने 1917 और उसके बाद क्या किया, मुझे लगता है कि समझाने की कोई ज़रूरत नहीं है। इसके बाद, बदमाशों ने अपने लिए "दमन" का आविष्कार किया और कुछ इस तरह फूट-फूट कर रोने लगे: "इवान प्रोखानोव की भागीदारी के साथ ईसाई युवाओं की छठी अखिल रूसी कांग्रेस 1921 में टवर में हुई थी। प्रतिभागियों ने बमुश्किल नियोजित कार्यक्रम शुरू किया था, जब 5 मई को, स्थानीय रूढ़िवादी पैरिश के पुजारी, विनोग्रादोव की निंदा के बाद, जो एक अन्वेषक के रूप में टावर्सकाया गुबचेक गए थे, कांग्रेस के 42 प्रतिभागियों को गिरफ्तार कर लिया गया था। 30 लोगों को जल्द ही रिहा कर दिया गया, और 12 (प्रोखानोव सहित) को एक से तीन साल की अवधि के लिए जबरन श्रम शिविर में स्थानांतरित कर दिया गया। लेकिन तीन महीने बाद केंद्रीय अधिकारियों ने उन्हें भी रिहा कर दिया.'
इसकी जांच - पड़ताल करें। "पुजारी ने बहादुर चेका में अपना रास्ता बनाया और वफादार लेनिनवादियों की निंदा की"; "उन्हें भयानक उत्पीड़न का सामना करना पड़ा और 1921 में उन्होंने तीन महीने जेल में बिताए।" डरावनी।
20 के दशक में, प्रोखानोव ने "जीवित चर्चवासियों" के साथ सहयोग करते हुए सक्रिय रूप से रूसी चर्च को विघटित कर दिया। उन्होंने शांतिपूर्वक यूरोप और अमेरिका की यात्रा की। 1928 में, कनाडा में रहते हुए, प्रोखानोव ने यूएसएसआर में वापस न लौटने का फैसला किया, जबकि चुपचाप सबसे सक्रिय और प्रभावशाली सोवियत बैपटिस्टों में से एक बने रहे।
अपने विदेशी संस्मरणों में, ऑल-रूसी एसईसीबी के पहले अध्यक्ष, प्रोखानोव ने लिखा: "धार्मिक संगठनों के प्रति बोल्शेविक नीति का आधार सभी के लिए स्वतंत्रता थी, उन समूहों और पुरोहितों को छोड़कर, जिन्होंने राजनीतिक विरोध में भाग लिया था" नई व्यवस्था. सोवियत सरकार के पहले कदमों में से एक चर्च और राज्य को अलग करने का फरमान था। घोषित डिक्री के अनुसार, रूढ़िवादी चर्च राज्य से वित्तीय सहायता खो रहा था... चर्च फंड से लाखों रूबल निकाले गए और इससे पवित्र धर्मसभा, थियोलॉजिकल अकादमी और अन्य चर्च संस्थानों की आजीविका कमजोर हो गई। अधिकांश पुजारियों को मंत्रालय से हटा दिया गया... इस प्रकार, रूढ़िवादी चर्च का तख्तापलट एक महत्वपूर्ण उपलब्धि थी, जो धार्मिक स्वतंत्रता का मुख्य आधार था...''
वैसे, प्रोखानोव के दादा के इस अंश की तुलना एन.के. द्वारा लिखित 1926 के "महात्माओं के पत्र" के पाठ से करें। रोएरिच, जिनकी कविताएँ, जैसा कि हम पहले ही नोट कर चुके हैं, पोते प्रोखानोव के लेखन से बहुत मिलती-जुलती हैं: “हिमालय में हम जानते हैं कि आप क्या कर रहे हैं। आपने चर्च को ख़त्म कर दिया है, जो झूठ और अंधविश्वासों का प्रजनन स्थल बन गया था। आपने उस परोपकारिता को नष्ट कर दिया है, जो पूर्वाग्रह का माध्यम बन गया था। आपने शिक्षा की जेल को नष्ट कर दिया है। आपने पाखंड के परिवार को नष्ट कर दिया है। आपने गुलामों की एक सेना को जला दिया।"
डायरेक्ट रोल कॉल!

"मैं यह प्रोखानोव-गेट हूं," हमारे द्वारा उद्धृत पोस्ट के पाठकों में से एक डी.ई. ने एक टिप्पणी में लिखा। गलकोवस्की, इतना हतोत्साहित करने वाला नहीं है क्योंकि पीढ़ियों की अद्भुत निरंतरता बस समझ से बाहर है। इसे, शायद, केवल इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि इस पूरे समय, अच्छे पुराने युग के बाद से, "दुखोबोर" दादा के पैड पर एक जीवित वातावरण (क्लब, संप्रदाय या ऐसा कुछ) रहा है।
आई.एस. की इस विशेषता से एक और, कोई कम आश्चर्यजनक संगति का सुझाव नहीं मिलता है। प्रोखानोव वैज्ञानिक एल.एन. की पुस्तक से। मित्रोखिन "बपतिस्मा: इतिहास और आधुनिकता" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1997):
“अपने दृढ़ संकल्प, अपने मिशनरी आह्वान की सफलता में विश्वास और अपने संगठनात्मक कौशल में, वह एक अद्वितीय व्यक्ति थे। वह सामान्य प्रचार गतिविधियों की ओर आकर्षित नहीं थे। उन्होंने दोहराया, रूस "एक आध्यात्मिक कब्रिस्तान या सूखी हड्डियों की घाटी है।" लेकिन रूसी लोग विद्रोह की पूर्व संध्या पर हैं - "यह एक सच्चा रविवार, आध्यात्मिक नवीनीकरण और सुधार होगा।" […]
प्रोखानोव की ऊर्जा सचमुच अटूट थी। उसे छोटी सी संगति में तंगी महसूस हुई। उन्होंने लगातार नई यूनियनें, संगठन, प्रकाशन, पाठ्यक्रम और स्कूल बनाए, आध्यात्मिक भजनों के कम से कम 10 संग्रह प्रकाशित किए, उनमें से एक हजार से अधिक (!) उन्होंने खुद लिखे ("मेरी कलम से कविता जीवित फूल की तरह बहती थी"), एक संकलन किया ईसीबी की स्वीकारोक्ति, सैकड़ों लेख, अनुरोध, परियोजनाएं लिखीं। […] उनके सत्तावादी तरीकों और हमेशा पूर्वानुमानित न होने वाली कार्रवाइयों ने उनके अधिक शांत और संतुलित सहयोगियों को भ्रमित और परेशान किया, जिससे आपसी प्रेम के निरंतर आश्वासन के बावजूद, यूनियनों के बीच अतिरिक्त घर्षण पैदा हुआ।
क्या यह आपको कुछ याद दिलाता है? उदाहरण के लिए, इसे पढ़ने के बाद, मुझे एहसास हुआ कि अलेक्जेंडर एंड्रीविच प्रोखानोव की "जुनून" एक सामान्य विशेषता है।

लेखक की यह सारी पृष्ठभूमि राष्ट्रपति वी.वी. पुतिन, अपनी पिछली गतिविधियों की प्रकृति के कारण, शायद बहुत अच्छी तरह से जानते हैं। इसीलिए, जाहिर तौर पर, वह ए.ए. से संपर्क नहीं करता है। प्रोखानोव, सचमुच खुद को थोप रहा है (अलेक्जेंडर एंड्रीविच के सवालों की "सीधी पंक्ति" के दौरान राष्ट्रपति के जवाबों को याद रखें)। उसी समय, जैसा कि आप जानते हैं, व्लादिमीर व्लादिमीरोविच ने स्वेच्छा से वी.जी. के साथ संवाद किया। रासपुतिन, ए.आई. सोल्झेनित्सिन, एन.एस. मिखाल्कोव।
(संभावित आपत्ति को रोकने के लिए, मैं ध्यान देता हूं कि इस तरह की दूरी का कारण उन लेबलों में बिल्कुल नहीं है जो एक बार लटकाए गए थे। आखिरकार, वी.जी. रासपुतिन को एक बार "लाल-भूरा" कहा जाता था।)

जहां तक ​​वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच का सवाल है, वह शायद ही अलेक्जेंडर एंड्रीविच के अंदर और बाहर को जानता था, लेकिन उसने निश्चित रूप से इसे अच्छी तरह से महसूस किया था।
यह पता लगाना कठिन नहीं है कि वहां किस प्रकार का खमीर किण्वित हो रहा है। उदाहरण के लिए, यहां ए.ए. के बेटे के रूसी इतिहास पर एक नज़र डाली गई है। प्रोखानोव - एंड्री फ़ेफ़ेलोव:
“यह दिलचस्प है कि रोमानोव परिवार - संप्रभु और साम्राज्ञियों का यह समूह - रूसी इतिहास के दो स्तंभों के बीच खड़ा है: इवान चतुर्थ रुरिकोविच और जोसेफ स्टालिन। […] पीटर द ग्रेट का चित्र अलग खड़ा है। वह एक ही समय में एक महान विध्वंसक और एक महान निर्माता है। कुछ मायनों में पैट्रिआर्क निकॉन और लेनिन के समान। […]
यहां तक ​​कि रूसी इतिहास के राक्षसों, जैसे, कहते हैं, लियोन ट्रॉट्स्की, की सावधानीपूर्वक जांच की जानी चाहिए और एक ही भव्य, पवित्र संदर्भ में पढ़ा जाना चाहिए। ऐसा प्रतीत होगा कि वह संपूर्ण रूसी लोगों का दुश्मन है! लेकिन, फिर भी, यह "हमारा" दुश्मन है, "हमारा" अनोखा दानव है। और किसी अन्य कहानी ने ऐसा कोई आंकड़ा प्रस्तुत नहीं किया है। वैसे, निष्पक्ष रूप से कहें तो, ट्रॉट्स्की को श्रमिकों और किसानों की लाल सेना के निर्माता के रूप में जाना जाता है, जो रूसी साम्राज्य के क्षेत्रों को इकट्ठा करने के लिए हड़ताली ताकत बन गई, जो फरवरी 1917 में ध्वस्त हो गई।
कहने की जरूरत नहीं है, यह सब (संभवतः, परिवार, प्रोखानोव का) इतिहास-विज्ञान वैलेन्टिन ग्रिगोरिएविच रासपुतिन के लिए गहराई से अलग था।

अपने समय में, विक्टर एस्टाफ़िएव को अपने भाई के बारे में चिंता करना व्यर्थ था: उन्होंने वैलेंटाइन रासपुतिन को प्रभावित नहीं किया, उन्होंने प्रोखानोव जैसे देशभक्तों द्वारा उन्हें खराब नहीं किया, जिन्हें विक्टर पेट्रोविच नापसंद करते थे, उनके शब्दों में, "क्रांति का महिमामंडन करने के लिए।" वे इसे प्रभावित नहीं कर सके.
एक ही कमरे में रहने, एक ही कटोरे से पानी पीने का मतलब समान विचारधारा वाला होना नहीं है।
यह लंबे समय से कहा गया है: “उन्होंने हमें छोड़ दिया, लेकिन वे हमारे नहीं थे: यदि वे हमारे होते, तो वे हमारे साथ रहते; परन्तु वे बाहर आ गए, और इस से प्रगट हुआ, कि वे सब हमारे नहीं थे।” (1 यूहन्ना 2:19).
और अब, वैलेन्टिन ग्रिगोरिएविच की मृत्यु के बाद, यह असंगति, लेखक की अत्यधिक विनम्रता के कारण, लगभग कभी भी सार्वजनिक रूप से प्रकट नहीं हुई (सिवाय इसके कि "गैर-संचार" ने इसकी गवाही दी), पूरी तरह से निर्विवाद हो गई है।

हालाँकि, वी.पी. का एक और "डर" है। एस्टाफीवा इतना खाली नहीं निकला। वी.वाई.ए. को लिखे एक पत्र में। फरवरी 1994 में भेजे गए कुर्बातोव को उन्होंने शिकायत की कि "कॉमरेड ज़ुगानोव और प्रोखानोव गर्व से "लोक विषय" पर आपकी अटकलों और आध्यात्मिक अनुस्मारक को हिला रहे हैं।
यह सब अब पुष्ट होता नजर आ रहा है. लेख-घोषणापत्र में हम ए.ए. द्वारा जांच कर रहे हैं। प्रोखानोव, बाड़ पर छाया डालने से पहले, सीधे लिखते हैं: "यह कुछ भी नहीं है कि वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच ने पेरेस्त्रोइका के वर्षों के दौरान "लोगों के लिए शब्द" पर हस्ताक्षर किए, और यह बिना कारण नहीं है कि उसके बाद वह कम्युनिस्टों के करीब थे, गेन्नेडी एंड्रीविच ज़ुगानोव को।
लेकिन क्या इससे बचना संभव था? तब? वी.जी. जैसे लोगों के लिए लोगों और देश के हित। रासपुतिन, अपनी महत्वाकांक्षाओं और अपने परिधानों की शुद्धता से ऊपर थे...
लेख में हम समीक्षा कर रहे हैं, "रासपुतिन: एम्पायर एंड पीपल," ए.ए. प्रोखानोव को, वास्तव में, एक काम याद है - 1976 की कहानी "फेयरवेल टू मटेरा।"
लेकिन यहां बताया गया है कि वह इसकी सामग्री को कैसे तोड़-मरोड़ कर पेश करता है: "...रूसी, निर्माण स्थलों पर कड़ी मेहनत कर रहे हैं, अपने गांवों को छोड़ रहे हैं और उन्हें पानी के नीचे जाने दे रहे हैं, जैसे कि काइटज़ का प्रसिद्ध शहर..."
अर्थात्, स्वयं (और राज्य बिल्कुल नहीं) स्वेच्छा से अपनी झोपड़ियों, कब्रिस्तानों और खेतों को पानी में जाने देते हैं!
रूसी लेखक और उनके लोगों के दर्द का खुला उपहास करने के अलावा (यहां मैं उन लोगों से स्पष्ट रूप से असहमत हूं जो लिखते हैं कि प्रोखानोव ने "मटेरा को विदाई" नहीं समझा), ऐसा पढ़ना अब रासपुतिन का पाठ नहीं है, बल्कि "टेल्स ऑफ़" है शहर" काइटज़", उस व्यक्ति के एक निश्चित आध्यात्मिक भ्रष्टाचार की गवाही देता है जिसने ऐसी चीज़ प्रकाशित की थी।
वी.जी. की कहानी पर आधारित फिल्म "फेयरवेल" से। रासपुतिन। लारिसा शेपिटको और एलेम क्लिमोव द्वारा निर्देशित। 1981

हमारी चेतना के आदर्शों में से किसी एक को इतनी सूक्ष्मता से विकृत करने के लिए किसी को गहरा गैर-रूसी व्यक्ति होना चाहिए।
रूसी मसीहाई शहर "सफेद पत्थर की दीवारों, सुनहरे गुंबद वाले चर्चों, ईमानदार मठों के साथ" पानी के नीचे "चमत्कारिक रूप से, भगवान की आज्ञा से, गायब हो गया, जब ईश्वरविहीन ज़ार बट्टू," रूस को बर्बाद कर, उसके पास पहुंचा।
"इसके निवासियों ने अपना बचाव करने का भी इरादा नहीं किया और केवल प्रार्थना की।" यह उन प्रार्थनाओं के कारण ही था कि "प्रभु ने बसुरमन को ईसाई धर्मस्थल का अपमान करने की अनुमति नहीं दी।"
जहां तक ​​हमारे मटेरास का सवाल है, सोवियत अधिकारियों ने उन्हें पानी में जाने दिया: स्थानीय लोगों को - केंद्रीय लोगों के निर्देश पर। और वहाँ से, पानी जैसे दिखने वाले शीशे से, कोई भी अब उस पुराने रूस को नहीं पा सकता है। जब तक वह स्वयं ("रेड्स" या किसी अन्य जादू-टोना करने वालों के लालच में नहीं, बल्कि स्वयं, अपनी स्वतंत्र इच्छा से) वहां से बाहर नहीं आती।
समय सीमा आने पर यह निश्चित रूप से सामने आएगा - "अंतिम समय सीमा।"
"और अब तक वह शहर अदृश्य है, और मसीह के भयानक न्याय आसन के सामने प्रकट किया जाएगा।"

अभी भी फिल्म "फेयरवेल" से। 1981
यह उन लोगों के लिए समझना मुश्किल है जो डामर पर बड़े हुए हैं। दो साल के लिए वनपाल बनना और भूवैज्ञानिक दलों में जाना भी पर्याप्त नहीं है। और ऐसे बलिदान क्यों? यह वैसे तो शहर के बारे में नहीं है। यह आत्मा के बारे में है. “तुम्हारा दिल कहाँ है, भाई?.. तुम्हारी आत्मा कहाँ है, बहन?..”
उन लोगों की बातों पर विश्वास किए बिना रूसी बनना मुश्किल है, जिनका आप खुद को बेटा मानते हैं।
और इससे पहले कि आप दूसरों को सिखाएं, स्वयं एक शिष्य बन जाएं। मैरी के साथ ईसा मसीह के चरणों में बैठें और सुनें।
वही वैलेन्टिन रासपुतिन ने 44 साल की उम्र में ऐसा करना अपने लिए शर्मनाक नहीं समझा, जिसके लिए अखबार ज़वत्रा के नियमित योगदानकर्ता व्लादिमीर बुशिन ने उनका जमकर मजाक उड़ाया था।
लेकिन कुछ लोगों को कुछ सुनने में परेशानी होती है...
यहां समाचार पत्र "ज़वत्रा" का 2 अप्रैल का नवीनतम अंक है। हमेशा की तरह, संपादकीय ए.ए. प्रोखानोव। यह सर्बिया की उनकी हाल की यात्रा के बारे में बताता है, और अंत में - "सेंट सावा के कैथेड्रल में दिव्य सेवा ... बेलग्रेड में सबसे बड़ा कैथेड्रल" के बारे में (इसके बाद हम मूल लेखक की वर्तनी को बरकरार रखते हैं): "...जब हमने साम्य लिया, जब मैंने उनके हाथों से शराब और रोटी खाई, तो अचानक प्रकाश, प्रेम और सौंदर्य की ऐसी लहर महसूस हुई।''
प्रोखानोव के लिए, मसीह का शरीर और रक्त केवल "शराब और रोटी" है, और वह उन्हें "शासक के हाथों से" भी प्राप्त करता है, न कि यूचरिस्टिक प्याले के एक चम्मच से? किसी भी चर्च के व्यक्ति को यह समझाने की आवश्यकता नहीं है कि शब्दों के इस प्रयोग का क्या अर्थ है...

यह दिलचस्प है कि एक अन्य सबवर्टर वी.जी. रासपुतिन (लेकिन उदारवादियों की ओर से) दिमित्री गुबिन, जिनके बारे में हमने अपनी पिछली पोस्टों में से एक में लिखा था, एक साथ (3 अप्रैल के प्रसारण में) अनिवार्य रूप से एक ही बात के बारे में बात की थी, लेकिन बेहद अस्वीकार्य रूप में। (इन शब्दों को उद्धृत करते हुए मुझे बहुत दुख हो रहा है, लेकिन ऐसा किए बिना, हम शायद ही समझ पाएंगे कि हम किसके साथ काम कर रहे हैं।)
http://gubin-live.podster.fm/91
नोवोसिबिर्स्क में टैनहौसर के आक्रामक उत्पादन को सही ठहराने के लिए, गुबिन, जिसे इंग्लैंड में प्रशिक्षित किया गया था, ने कोई कम निंदनीय अभिव्यक्ति नहीं पाई: "कोई भी माता-पिता जो अपने बच्चों को पहले कम्युनियन में ले जाता है, वह बच्चे को 33 वर्षीय व्यक्ति के शरीर को खाने के लिए ले जाता है यहूदी और 33 वर्षीय यहूदी का खून पीते हैं। क्योंकि संस्कार इस तथ्य में निहित है कि शराब और रोटी को मसीह के वास्तविक और प्रामाणिक शरीर और रक्त में बदल दिया जाता है (रूसी रूढ़िवादी चर्च का कोई भी पादरी आपको बताएगा)। लेकिन हम मांस खाना बंद करने की मांग को लेकर अभियोजक के कार्यालय तक नहीं दौड़ते। हम समझते हैं: चर्च इस तरह से रहता है, इसकी संरचना इस तरह से है, यह उनका क्षेत्र है, वे उन लोगों के साथ हस्तक्षेप नहीं करते हैं जो किसी अन्य स्थान पर नरभक्षण से नाराज हैं..."

लेकिन आइए हम अलेक्जेंडर एंड्रीविच की ओर लौटें, जिन्होंने, जैसा कि हमें याद है, बेलग्रेड कैथेड्रल में अपने कम्युनियन का वर्णन किया था। (गुबिन के बाद, यह पवित्र भी दिखता है।)
वस्तुतः जिस पृष्ठ पर यह रहस्योद्घाटन छपा है, उसके पीछे उनका अपना लेख एक बहुत ही प्रतीकात्मक शीर्षक के तहत प्रकाशित हुआ है, जो कई अर्थों से भरा है: "द ट्रू आर्यन।" यह हाल ही में फ्रांस में एक यात्री विमान की मौत और एक जर्मन पायलट के बारे में है जिसे अब इस त्रासदी का दोषी माना जाता है।
"...मेरी राय में," ए.ए. लिखते हैं। प्रोखानोव, - हम एक संपूर्ण लोगों के मनोरोग के बारे में बात कर रहे हैं - जर्मन लोग, ऐसे लोग जो आज ऐसी स्थिति में हैं कि एक व्यक्तिगत जर्मन, इस लोगों का हिस्सा होने के नाते, आत्महत्या के समान कार्य करने में सक्षम है। […] उन्होंने दिखाया कि जर्मनी, जो इस तरह से नष्ट हो रहा है, शेष मानवता को अपने साथ अंडरवर्ल्ड, वल्लाह तक ले जाएगा। […] ...इस रहस्यमय और भयानक मौत की व्याख्या जर्मन राष्ट्र की वर्तमान स्थिति के मनोरोग निदान के रूप में की जा सकती है।

बेशक, ये सभी तर्क अपने आप में राक्षसी और चौंकाने वाले हैं, लेकिन, आइए इसका सामना करते हैं, वे अभी भी मूल्यों की एक निश्चित प्रणाली में फिट बैठते हैं।
इसके अलावा, नसों पर यह पहला झटका, जैसा कि हमें लगता है, मुख्य अर्थ को मिलाता है, जिसके लिए, वास्तव में, जाहिरा तौर पर, यह पाठ बनाया गया था:
“...आत्महत्या के कृत्य का यह बिल्कुल भी मतलब नहीं है कि यह पीड़ा का कार्य है और जीवन से नाता तोड़ने की इच्छा है। शायद इस कृत्य की व्याख्या विद्रोह के कृत्य के रूप में की जानी चाहिए। शायद एक जर्मन या जर्मनी, भयानक अपमान में, नियंत्रण से बचने की कोशिश करते हुए, अंतिम उपाय - मृत्यु का सहारा लेता है, जो एक व्यक्ति को इस नियंत्रण से बचाता है।
इसके अलावा, यह मृत्यु कोई सामान्य मृत्यु नहीं है, एक व्यक्तिगत मृत्यु है। वह अन्य, भविष्य के जर्मनिक आयामों में तेजी से जुड़ी मौत है। और यह मौत एक अनुष्ठान प्रकृति की है, इसलिए पायलट इस मौत में 150 लोगों को अपने साथ ले गया। ये सिर्फ एक व्यक्ति की मौत नहीं थी. यह पूरी दुनिया के सामने आत्मदाह था, इस दुनिया के बावजूद आत्मदाह या आत्महत्या।”
वाक्यांश: "विद्रोह का कार्य", "नियंत्रण से बाहर निकलने की इच्छा", "अंतिम उपाय", लेखक के विश्वदृष्टिकोण को ध्यान में रखते हुए, निश्चित रूप से सकारात्मक अर्थ रखते हैं।
वे स्वाभाविक रूप से दूसरों द्वारा पूरक हैं: "अनुष्ठान चरित्र", "इस मृत्यु में 150 लोगों को अपने साथ ले जाना।"
और अंतिम राग: "इस दुनिया के बावजूद यह पूरी दुनिया के सामने आत्मदाह था।"
यह एक "रचनात्मक कार्य" के रूप में मृत्यु की सर्वोत्कृष्टता है। विद्वेषपूर्ण दाह! पवित्र आत्महत्या!
सांप्रदायिक किण्वन - मैं तुमसे कहाँ दूर हो सकता हूँ?
यह कुछ भी नहीं था, जाहिरा तौर पर, कवि अलेक्सी शिरोपेव, जिन्होंने कुछ समय के लिए अलेक्जेंडर एंड्रीविच के साथ संवाद किया था, ने उन्हें "रेड शमां" कहा था।
डफ की गड़गड़ाहट के साथ, मंत्र चिल्लाते हुए, घूमते हुए और कूदते हुए...

यह उल्लेखनीय है कि कुछ अस्पष्टता ने मुख्य तंत्रिका को "उनके अपने लोगों" से नहीं छिपाया।
"मेरी राय में," समाचार पत्र "ज़वत्रा" की वेबसाइट पर नियमित टिप्पणीकारों में से एक ने उत्तर दिया, "हर समय भगवान के पीछे छिपना, भगवान का जिक्र करना, भगवान के बारे में बात करना, भगवान की आशा करना आत्महत्या से भी बड़ी कायरता है। यह स्वयं को स्वतंत्र विकल्प की स्वतंत्रता से वंचित करना, अपने देश और अपने लोगों के भाग्य की ज़िम्मेदारी से स्वयं को वंचित करना है - वे कहते हैं कि सब कुछ भगवान के हाथों में है।
ये प्रोखानोव के घोंसले की असली लड़कियाँ हैं।

लेकिन फिर प्रोखानोव की इस सारी चमक-दमक, "रूढ़िवादी" बयानबाजी, मठों, आश्रमों और बुजुर्गों की उनकी यात्राओं का क्या मतलब है?
क्या यह रूसी लोगों पर भेड़ का भेष धारण करने का प्रयास है, जो अभी भी अपने मूल में रूढ़िवादी बने हुए हैं? क्या यह रूसी दुनिया द्वारा अपनी राजनीतिक परियोजनाओं के लिए पूजनीय रूढ़िवादी तपस्वियों के अधिकार का शोषण है?
आइए अनुमान न लगाएं. हमारे लिए मुख्य बात यह निर्विवाद तथ्य है कि इन सबके पीछे धोखा और झूठ है। भले ही, जैसा कि कुछ लोग मानते हैं, "अच्छे के लिए।" हमारे पूर्वज दृढ़ता से जानते थे कि नरक का मार्ग अच्छे इरादों से प्रशस्त होता है।
और एक और बात (कोई कम महत्वपूर्ण नहीं): खुद को और दूसरों को यह समझाना कि वह तीर्थयात्रा पर जा रहा है, वास्तव में अलेक्जेंडर एंड्रीविच दो चीजें कर रहा है: "प्रचार मार्च" या "रूढ़िवादी पर्यटन।" उसने कभी भी अपनी आत्मा ईश्वर के सामने नहीं खोली, जिसने स्वयं वहां अच्छाई की रचना की होगी।
कभी-कभी यह विचार भी मन में आता है: वह चाहता है, लेकिन... वह नहीं कर सकता।
और यहाँ आलोचक वी.वाई.ए. के शब्दों को दोहराने का सही स्थान है। कुर्बातोव, उनके द्वारा वी.पी. को संबोधित किया गया। एस्टाफ़िएव: “यह अविश्वास से, अधर्म से आता है। मुझे डर है कि अब उनका अपने लोगों से भी मतभेद हो गया है, जो भगवान की ओर मुड़ गए हैं। यह उसे फरीसीवाद जैसा लगता है, और ऐसा लगता है कि उसे वहां मुक्ति नहीं दिखती। […] कोई शांति नहीं है, कोई मूल नहीं है। (हालांकि, एक छोटे से संशोधन के साथ: "अधर्म" या नास्तिकता से नहीं, बल्कि - इस मामले में - संप्रदायवाद द्वारा विकृत आध्यात्मिकता से।)

हालाँकि, जो दिलचस्प स्थिति सामने आती है उसे देखिए। एक ओर - यह अभी हुआ! - हमारे प्रभु यीशु मसीह, हमारे रूढ़िवादी विश्वास, हमारे रूसी लेखक वैलेन्टिन ग्रिगोरिएविच रासपुतिन। और दूसरी ओर, वे अपने विश्वदृष्टि और राजनीतिक स्थिति में बहुत भिन्न प्रतीत होते हैं - देशभक्त लेखक ए.ए. प्रोखानोव और उदार पत्रकार डी.पी. गुबिन, जो नियमित रूप से राष्ट्रपति-समर्थक रेडियो कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा द्वारा प्रसारित किया जाता है।
क्या यह सच नहीं है कि सोचने वाली बात है?

इन कठिन चिंतनों में, आगे आने वाले कठिन विकल्प के सामने, हमारे सहायक, स्वेच्छा से या अनिच्छा से, वैलेन्टिन रासपुतिन हैं। वह उन कसौटी में से एक है जिस पर किसी न किसी रूप में बहुत कुछ (और कई) का परीक्षण किया जाता है: फ्रैक्चर के लिए, वफादारी के लिए, आदर्शों के लिए।
मृत्यु ने यह स्पष्ट कर दिया।
और फिर लेखक की आखिरी कहानियों में से एक की लंबे समय से चली आ रही समीक्षा का शीर्षक अचानक दिमाग में आता है: "द फायर" हाइलाइटेड।
यदि यह दुखद प्रस्थान नहीं होता, तो मैंने सोचा, हममें से कई लोग, हमारे द्वारा उद्धृत शब्दों को पढ़ने या सुनने के बाद, एक बार फिर वहां से गुजरते, शायद मन ही मन बुदबुदाते: "वह फिर से अजीब हो रहा है।"
वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच की मृत्यु, जिन्हें अपने जीवनकाल में "लोगों की अंतरात्मा" कहा जाता था, ने हमें हमारे कर्तव्य की याद दिलायी, हमें अपने और दूसरों के प्रति और अधिक सख्त बना दिया...

जन्म की तारीख: 26.02.1938

सोवियत, रूसी गद्य लेखक, प्रचारक, सार्वजनिक व्यक्ति। रूस के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में वर्तमान घटनाओं की लेखक की व्याख्या के लिए समर्पित उनके कार्यों ने प्रसिद्धि प्राप्त की। अफ़ग़ान विषय लेखक के काम में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है।

आई. एस. प्रोखानोव के पोते (1908-1928 में इवेंजेलिकल ईसाइयों के अखिल रूसी संघ के नेता)। प्रोखानोव के पूर्वजों, मोलोकन्स को कैथरीन द्वितीय के समय में ट्रांसकेशिया में निर्वासित किया गया था। त्बिलिसी में पैदा हुए। उनके पिता की मृत्यु स्टेलिनग्राद में हुई और अलेक्जेंडर अपनी माँ और दादी के साथ बड़े हुए। स्कूल के बाद, प्रोखानोव ने मॉस्को एविएशन इंस्टीट्यूट में प्रवेश किया, जिसके बाद 1960 में उन्हें एक डिज़ाइन ब्यूरो में नौकरी मिल गई। हालाँकि, एक साल भी काम किए बिना, उन्होंने सब कुछ छोड़ दिया और वनपाल के रूप में काम करने के लिए पहले मॉस्को क्षेत्र और फिर करेलिया चले गए। लेखक की साहित्यिक गतिविधि इसी समय के आसपास शुरू हुई। 1964 में, प्रोखानोव मास्को लौट आए और उन्हें "लाइफ ऑफ द ब्लाइंड" पत्रिका में नौकरी मिल गई। 60 के दशक के उत्तरार्ध में, उनकी कहानियाँ प्रकाशित होने लगीं और ध्यान आकर्षित करने लगीं। 1970 के बाद से, उन्होंने सैन्य संघर्षों को कवर करने में विशेषज्ञता वाले समाचार पत्रों प्रावदा और लिटरेटर्नया गज़ेटा के लिए एक संवाददाता के रूप में काम किया। एक युद्ध संवाददाता के रूप में, प्रोखानोव ने ग्रह के सभी "हॉट स्पॉट" का दौरा किया: अफगानिस्तान, निकारागुआ, कंबोडिया, अंगोला, कंपूचिया, वियतनाम, आदि। 1971 में, प्रोखानोव की पहली पुस्तक प्रकाशित हुई: "मैं अपने रास्ते पर हूं," 1972 प्रोखानोव यूएसएसआर के यूनियन राइटर्स के सदस्य बने (यू. ट्रिफोनोव की सिफारिश पर)। 1986 से, वह "यंग गार्ड", "अवर कंटेम्परेरी" और "लिटरेरी गजट" पत्रिकाओं के लिए सक्रिय रूप से लेख लिख रहे हैं। उस समय से, लेखक ने अफगानिस्तान और ग्रह पर अन्य "हॉट स्पॉट" की घटनाओं के बारे में अपने कार्यों में ऊर्जावान रूप से अपनी राजनीतिक स्थिति की घोषणा की है। 1989 से 1991 तक, प्रोखानोव ने "सोवियत साहित्य" पत्रिका के प्रधान संपादक के रूप में काम किया। दिसंबर 1990 में उन्होंने अखबार डेन बनाया। 1991 में, आरएसएफएसआर के राष्ट्रपति चुनावों के दौरान, प्रोखानोव उम्मीदवार जनरल अल्बर्ट माकाशोव के विश्वासपात्र थे। अगस्त पुट के दौरान, प्रोखानोव ने राज्य आपातकालीन समिति का समर्थन किया, "ए वर्ड टू द पीपल" (जुलाई 1991) संबोधन के लेखक थे, जिसे राज्य आपातकालीन समिति का घोषणापत्र माना जाता था। सितंबर 1993 में, उन्होंने भाषण दिया उनके अखबार ने येल्तसिन के कार्यों के खिलाफ, उन्हें तख्तापलट कहा और सर्वोच्च परिषद का समर्थन किया। राजनीतिक प्रकाशनों की एक श्रृंखला के बाद, समाचार पत्र डेन को न्याय मंत्रालय द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था। नवंबर 1993 में, प्रोखानोव ने एक नया समाचार पत्र - "ज़ावत्रा" आयोजित किया, जिसके वह आज तक (2009) प्रधान संपादक हैं। 1996 के राष्ट्रपति चुनावों में, प्रोखानोव ने कम्युनिस्ट पार्टी के उम्मीदवार गेन्नेडी ज़ुगानोव की उम्मीदवारी का समर्थन किया। दो बार - 1997 और 1999 में, प्रोखानोव पर अज्ञात हमलावरों द्वारा हमला किया गया था; पहले हमले में उन्हें चोट लगी थी। प्रोखानोव को "वामपंथी" विपक्ष के नेताओं में से एक माना जाता है, वह राष्ट्रीय बोल्शेविक पार्टी के विचारों का समर्थन करते हैं, लेकिन साथ ही वी के समर्थक भी हैं। वी. पुतिन. प्रोखानोव के इजरायल विरोधी बयानों, साथ ही हिजबुल्लाह (इजरायल) और तालिबान (अफगानिस्तान) जैसे आंदोलनों के समर्थन के उनके आह्वान को व्यापक प्रतिक्रिया मिली। उन्हें आदिमवाद की शैली में चित्र बनाने में आनंद आता है। तितलियों को इकट्ठा करता है. शादीशुदा हैं, उनके दो बेटे और एक बेटी है। उनमें से एक बेटा ज़वत्रा अखबार के लिए फोटो जर्नलिस्ट के रूप में काम करता है।

प्रोखानोव की पत्रकारिता शैली उनके गद्य की तरह ही रूपक है: "राष्ट्रीय बोल्शेविक पार्टी विद्रोह, बलिदान, वामपंथी विचार के प्रति समर्पण के धर्म का दावा करने वाला एक आदेश है, जिसके सम्माननीय क्लर्कों ने, लाल रंग से थककर, सहयोग के हरे तरबूज को त्याग दिया। क्रांति के हीमोग्लोबिन ने समझौते के क्लोरोफिल को रास्ता दे दिया - नींबू को लाल होना पड़ा।"

लेखक पुरस्कार

के नाम पर पुरस्कार के. फेडिना (1980)
लेनिन कोम्सोमोल पुरस्कार (1983)
श्रम के लाल बैनर का आदेश (1984)
आदेश "बैज ऑफ ऑनर"
लड़ाई के लाल बैनर का आदेश
रेड स्टार का आदेश
"ज़नाम्या" (1984), "अवर कंटेम्परेरी" (1990, 1998) पत्रिकाओं से पुरस्कार
गोल्ड मेडल अपने नाम किया. ए. फादीवा (1987)
यूएसएसआर रक्षा मंत्रालय का पुरस्कार (1988)
अंतर्राष्ट्रीय शोलोखोव पुरस्कार (1998)
पदक "डिफेंडर ऑफ ट्रांसनिस्ट्रिया", (2001)
पुरस्कार "आई हैव द ऑनर" (2001)।
पुरस्कार "" उपन्यास मिस्टर हेक्सोजेन के लिए (2002)
(2009)

ग्रन्थसूची

एक गांव के बारे में पत्र (1971)
बर्निंग ब्लॉसम (1972)
घास पीली हो जाती है (1974)
आपके नाम पर (1975)
मंगज़ेया की झलक (1975)
घुमंतू गुलाब (1976)
यह दोपहर है (1977)

इटरनल सिटी (1981)
काबुल के केंद्र में पेड़ (1982)
इन द आइलैंड्स द हंटर (1984)
बर्निंग गार्डन्स (1984)
न्यूक्लियर शील्ड (1984)
एंड हियर कम्स द विंड (1985)
सुदूर सीमा पर (1985)
नीला से हल्का (1985)


कवच पर नोट्स (1989)
युद्ध के 600 वर्ष बाद (1989)

एंजेल फ़्लू (1994)
पैलेस (1995)


द वर्ड कैरीड थ्रू हेल (प्रोखानोव के संपादकीय का संग्रह, जी. ज़िवोतोव के चित्र और ई. नेफेडोव की कविताएँ) (1999)


क्रूज़िंग सोनाटा (2004)

ए. ए. प्रोखानोव का जन्म 26 फरवरी, 1938 को त्बिलिसी में हुआ था। प्रोखानोव के पूर्वजों, मोलोकन्स को कैथरीन द्वितीय के समय में ट्रांसकेशिया में निर्वासित किया गया था।

1960 में, प्रोखानोव ने मॉस्को एविएशन इंस्टीट्यूट से स्नातक किया और एक शोध संस्थान में इंजीनियर के रूप में काम किया। विश्वविद्यालय में अपने अंतिम वर्ष में मैंने कविता और गद्य लिखना शुरू किया। 1962-1964 में। करेलिया में वनपाल के रूप में काम किया, पर्यटकों को खिबिनी पर्वत पर ले गए और तुवा में एक भूवैज्ञानिक पार्टी में भाग लिया। इन वर्षों के दौरान, प्रोखानोव ने ए.पी. प्लैटोनोव की खोज की और वी.वी. नाबोकोव में रुचि रखने लगे।

1970 से, उन्होंने अफगानिस्तान, निकारागुआ, कंबोडिया, अंगोला और अन्य स्थानों में साहित्यिक गजट समाचार पत्रों के लिए एक संवाददाता के रूप में काम किया। प्रोखानोव पहले व्यक्ति थे जिन्होंने 1969 में सोवियत-चीनी सीमा संघर्ष के दौरान दमांस्की द्वीप पर हुई घटनाओं का अपनी रिपोर्ट में वर्णन किया था।

1972 में, प्रोखानोव यूएसएसआर संयुक्त उद्यम के सदस्य बन गए। 1986 से, वह "यंग गार्ड", "अवर कंटेम्परेरी", साथ ही "लिटरेरी गजट" पत्रिकाओं में सक्रिय रूप से प्रकाशित हो रहे हैं।

1989 से 1991 तक, प्रोखानोव ने सोवियत साहित्य पत्रिका के प्रधान संपादक के रूप में काम किया। दिसंबर 1990 में, उन्होंने अपना खुद का अखबार डेन बनाया, जहां वे प्रधान संपादक भी बने। 1991 में, आरएसएफएसआर के राष्ट्रपति चुनावों के दौरान, प्रोखानोव उम्मीदवार जनरल अल्बर्ट माकाशोव के विश्वासपात्र थे। अगस्त पुट के दौरान, प्रोखानोव ने राज्य आपातकालीन समिति का समर्थन किया।

सितंबर 1993 में, उन्होंने अपने अखबार में येल्तसिन की असंवैधानिक कार्रवाइयों के खिलाफ बात की, उन्हें तख्तापलट कहा और आरएफ सशस्त्र बलों का समर्थन किया। संसद में टैंक गोलीबारी के बाद, समाचार पत्र डेन को न्याय मंत्रालय द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था। अखबार के संपादकीय कार्यालय को दंगा पुलिस ने नष्ट कर दिया, उसके कर्मचारियों को पीटा गया, उसकी संपत्ति और अभिलेखागार को नष्ट कर दिया गया। अखबार के दो अंक, जो उस समय तक पहले ही प्रतिबंधित थे, मिन्स्क में कम्युनिस्ट अखबार "वी एंड टाइम" के विशेष अंक के रूप में गुप्त रूप से प्रकाशित किए गए थे।

नवंबर 1993 में, प्रोखानोव ने एक नया समाचार पत्र, "ज़ावत्रा" पंजीकृत किया और इसके प्रधान संपादक बने। 1996 के राष्ट्रपति चुनावों में, प्रोखानोव ने कम्युनिस्ट पार्टी के उम्मीदवार गेन्नेडी ज़ुगानोव की उम्मीदवारी का समर्थन किया और 1997 में वह देशभक्ति सूचना एजेंसी के सह-संस्थापक बन गए। दो बार - 1997 और 1999 में, उन पर अज्ञात व्यक्तियों द्वारा हमला किया गया था। 2002 में, प्रोखानोव के उपन्यास "मिस्टर हेक्सोजीन", जहां उन्होंने 1999 में रूस में आवासीय भवनों के विस्फोटों में रूसी विशेष सेवाओं के अपराध के संस्करण को कलात्मक रूप से चित्रित किया, को राष्ट्रीय बेस्टसेलर पुरस्कार मिला।

उन्हें आदिमवाद की शैली में चित्र बनाने में रुचि है। तितलियों का संग्रह करता है (संग्रह में 3 हजार से अधिक प्रतियां हैं)। शादीशुदा हैं, उनके दो बेटे और एक बेटी है। यूएसएसआर के राज्य पुरस्कार से सम्मानित।

पत्रकारिता गतिविधि

1960 के दशक के उत्तरार्ध से, प्रोखानोव ने साहित्यिक गज़ेटा के एक विशेष संवाददाता के रूप में, लैटिन अमेरिका, अंगोला, मोजाम्बिक, कंपूचिया, इथियोपिया, अफगानिस्तान आदि में विभिन्न "हॉट" स्थानों का दौरा किया। अपने कई निबंधों और रिपोर्टों में, प्रोखानोव ने उन घटनाओं का वर्णन किया जो उन्होंने देखीं बन गया।

दिसंबर 1990 में, प्रोखानोव ने साप्ताहिक समाचार पत्र डेन की स्थापना की और प्रधान संपादक बने, जिसका उपशीर्षक "आध्यात्मिक विपक्ष का समाचार पत्र" था। 15 जुलाई 1991 को, अखबार ने "पेरेस्त्रोइका विरोधी" अपील, "लोगों के लिए एक शब्द" प्रकाशित की। समाचार पत्र 1990 के दशक की शुरुआत में रूस में सबसे कट्टरपंथी विपक्षी प्रकाशनों में से एक बन गया और 1993 की अक्टूबर की घटनाओं तक नियमित रूप से प्रकाशित हुआ, जिसके बाद इसे अधिकारियों द्वारा बंद कर दिया गया। हालाँकि, 5 नवंबर, 1993 को, लेखक के दामाद ए.ए.खुदोरोज़कोव ने समाचार पत्र "ज़ावत्रा" की स्थापना और पंजीकरण किया, जिसके प्रोखानोव प्रधान संपादक बने। कई संगठन अखबार पर यहूदी विरोधी सामग्री प्रकाशित करने का आरोप लगाते हैं।

साहित्यिक गतिविधि

प्रारंभिक गद्य

पहली कहानियाँ और निबंध साहित्यिक रूस, क्रुगोज़ोर, ओलेन, परिवार और स्कूल और ग्रामीण युवा में प्रकाशित हुए थे। कहानी "द वेडिंग" (1967) विशेष रूप से सफल रही। 1960 के दशक के उत्तरार्ध में, प्रोखानोव के निबंधों और रिपोर्टों ने यूएसएसआर में पाठकों का ध्यान आकर्षित किया।

प्रोखानोव की पहली पुस्तक, "आई एम गोइंग ऑन माई वे" (1971), यूरी ट्रिफोनोव की प्रस्तावना के साथ प्रकाशित हुई थी: "प्रोखानोव के लिए रूस, रूसी लोगों का विषय फैशन या एक लाभदायक उद्यम के लिए श्रद्धांजलि नहीं है, बल्कि आत्मा का हिस्सा. युवा लेखक के गद्य में अत्यधिक ईमानदारी है।” संग्रह "आई एम गोइंग ऑन माई वे" रूसी गांव को उसके रीति-रिवाजों, पुराने जमाने की नैतिकता, मूल पात्रों और परिदृश्यों के साथ दर्शाता है। 1972 में, प्रोखानोव ने सोवियत गाँव की समस्याओं के बारे में निबंधों की एक पुस्तक, "बर्निंग कलर" प्रकाशित की। उसी वर्ष, यू. वी. ट्रिफोनोव की सहायता से, प्रोखानोव को यूएसएसआर के राइटर्स यूनियन में स्वीकार कर लिया गया। 1985 से, प्रोखानोव आरएसएफएसआर के राइटर्स यूनियन के सचिव रहे हैं।

1970 के दशक की शुरुआत में, प्रोखानोव ने कई कहानियाँ प्रकाशित कीं: "द टिन बर्ड", "रेड जूस इन द स्नो", "टू", "स्टेन 1220", "ट्रांस-साइबेरियन मशीनिस्ट" (सभी - 1974), "फायर फ़ॉन्ट ” (1975), आदि। 1974 में, कहानियों और लघु कथाओं का दूसरा संग्रह, "द ग्रास टर्न्स येलो" प्रकाशित हुआ।

पहले उपन्यास "द नोमैडिक रोज़" (1975) का आधार, जो प्रकृति में अर्ध-निबंध है, साइबेरिया, सुदूर पूर्व और मध्य एशिया की यात्राओं के लेखक के प्रभाव थे। इस और उसके बाद के तीन उपन्यासों - "टाइम इज़ नून" (1977), "द प्लेस ऑफ़ एक्शन" (1979) और "द इटरनल सिटी" (1981) में प्रोखानोव सोवियत समाज की वर्तमान समस्याओं को संबोधित करते हैं।

"जलते हुए बगीचे"

1980 के दशक की शुरुआत से, लेखक ने सैन्य-राजनीतिक उपन्यासों की शैली में काम करना शुरू किया; उनकी कई व्यावसायिक यात्राएँ नए कार्यों के लिए सामग्री के रूप में काम करती थीं। यात्रा उपन्यास "ए ट्री इन द सेंटर ऑफ काबुल", "इन द आइलैंड्स ऑफ ए हंटर...", "द अफ्रीकनिस्ट", "एंड हियर कम्स द विंड" टेट्रालॉजी "बर्निंग गार्डन्स" का निर्माण करते हैं। घटनाओं और गहन कथानक विकास की विशेषता।

अफ़ग़ानिस्तान

बाद में, प्रोखानोव फिर से अफगान विषय की ओर मुड़ता है। उपन्यास "ड्रॉइंग्स ऑफ ए बैटल आर्टिस्ट" (1986) का मुख्य पात्र कलाकार वेरेटेनोव है, जो संपादकों के निर्देश पर सोवियत सैनिकों के चित्रों की एक श्रृंखला बनाने के लिए अफगानिस्तान जाता है, और जो उसका चित्र देखना चाहता है। बेटा, एक सैनिक. उपन्यास सिक्स हंड्रेड इयर्स आफ्टर द बैटल (1988) अफगानिस्तान में सेवा करने वाले विघटित सैनिकों की कहानी कहता है।

"सेप्टाटेच"

अलेक्जेंडर प्रोखानोव द्वारा लिखित "सेप्टाटेच" उपन्यासों की एक श्रृंखला है, जिसका मुख्य पात्र जनरल बेलोसेल्टसेव है, जिसके पास दृष्टि और चिंतन का एक अनूठा अनुभव है।

"सेप्टाटेच" नाम पेंटाटेच, छह भजन और चार गॉस्पेल को संदर्भित करता है। "सेप्टाटेच" में उपन्यास शामिल हैं:

1. काबुल के बारे में सपना
2. और फिर हवा आती है
3. द्वीपों में शिकारी
4. अफ़्रीकनिस्ट
5. साम्राज्य का अंतिम सैनिक
6. लाल भूरा
7. श्री हेक्सोजन

श्री हेक्सोजन

"मिस्टर हेक्सोजेन" (2001) ने आलोचकों और जनता का ध्यान आकर्षित किया। उपन्यास ख़ुफ़िया सेवाओं, कुलीन वर्गों और विभिन्न दिशाओं के राजनेताओं के बीच एक साजिश के बारे में बताता है। साजिश का उद्देश्य देश में सत्ता को जर्जर मूर्ति से युवा चुने हुए व्यक्ति को हस्तांतरित करना है। साजिशकर्ता हत्या, क्रेमलिन साज़िश, घर में विस्फोट, उकसावे आदि का उपयोग करते हैं। उपन्यास "मिस्टर हेक्सोजेन" के लिए, 31 मई, 2002 को लेखक को राष्ट्रीय बेस्टसेलर साहित्यिक पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

लघु गद्य

1970-90 के दशक में, उन्होंने कई उल्लेखनीय कहानियाँ और लघु कथाएँ बनाईं: "पोलिना" (1976), "इनविजिबल व्हीट", "ऑन द मूनबीम", "स्नो एंड कोल" (सभी - 1977), "द ग्रे सोल्जर" ( 1985), "द गनस्मिथ" (1986), "कारवां", "डियरेस्ट", "मुस्लिम वेडिंग", "कंधार आउटपोस्ट" (सभी - 1989) और कहानियाँ: "एडमिरल" (1983), "लाइटर एज़्योर" (1986) , "साइन वर्जिन्स" (1990), आदि। कहानी "मुस्लिम वेडिंग" (वर्ष की सर्वश्रेष्ठ कहानी के रूप में) के लिए, प्रोखानोव को पुरस्कार मिला। ए.पी. चेखव। 1989-1990 में, प्रोखानोव सोवियत साहित्य पत्रिका के प्रधान संपादक थे, जो 9 भाषाओं में प्रकाशित हुई और 100 से अधिक देशों में वितरित की गई।

प्रोखानोव की शैली को अक्सर मौलिक, रंगीन और सशक्त रूप से व्यक्तिगत माना जाता है। प्रोखानोव की भाषा, जैसा कि कई आलोचकों का मानना ​​है, ज्वलंत रूपकों, मूल, पुष्प विशेषणों से परिपूर्ण है, पात्रों को स्पष्ट रूप से, स्पष्ट रूप से, विवरणों की प्रचुरता के साथ लिखा गया है, विवरण में स्वयं एक स्पष्ट भावनात्मक और यहां तक ​​कि भावुक रंग है, लेखक का दृष्टिकोण यह या वह चरित्र स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। हालाँकि, जर्मन स्लाविस्ट वोल्फगैंग कज़ाक के अनुसार, प्रोखानोव के कार्यों की विशेषता "लेखन की एक साधारण, मीठी शैली है, जो बेशर्म झूठ पर आधारित है और सस्ते सजावटी विशेषणों से भरी हुई है।"

निश्चित रूप से यथार्थवादी क्रियाएं और घटनाएं पूरी तरह से शानदार प्रकृति की चीजों के साथ सह-अस्तित्व में हैं (उपन्यास "मिस्टर हेक्सोजेन" में, कुलीन वर्गों में से एक (संभवतः बेरेज़ोव्स्की के समान), एक अस्पताल में आईवी के नीचे गिर गया, पिघल गया और पतली हवा में गायब हो गया; चुना हुआ (संभवतः पुतिन के समान), कॉकपिट में अकेले विमान उड़ाने के लिए कहने पर, वह गायब हो जाता है, इंद्रधनुष में बदल जाता है)।

ईसाई धर्म, रूस और हर रूसी चीज़ के प्रति सहानुभूति और पूंजीवाद के प्रति अस्वीकृति स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।

पुरस्कार

• लाल बैनर का आदेश
• श्रम के लाल बैनर का आदेश (1984)
• सम्मान बिल्ला का आदेश
• रेड स्टार का आदेश
• लेनिन कोम्सोमोल पुरस्कार (1982) - उपन्यास "ट्री इन द सेंटर ऑफ काबुल" के लिए
• के. ए. फेडिन पुरस्कार (1980)
• ए. ए. फादेव के नाम पर स्वर्ण पदक (1987)
• यूएसएसआर रक्षा मंत्रालय का पुरस्कार (1988)
• "ज़्नम्य" (1984), "एनएस" (1990, 1998) पत्रिकाओं से पुरस्कार
• अंतर्राष्ट्रीय शोलोखोव पुरस्कार (1998)
• पदक "ट्रांसनिस्ट्रिया के रक्षक"
• "आई हैव द ऑनर" पुरस्कार (2001)
• बुनिन पुरस्कार (2009) - 2008 के लिए समाचार पत्र "ज़वत्रा" के संपादकीय और संग्रह "सिम्फनीज़ ऑफ़ द फिफ्थ एम्पायर" के दाखिल करने के लिए
• 23 मार्च 2010 को, "सामाजिक-राजनीतिक जन मीडिया के सर्वश्रेष्ठ प्रधान संपादक/प्रकाशक" श्रेणी में उन्हें इंस्टीट्यूट ऑफ पब्लिक डिज़ाइन और "4 नवंबर क्लब" द्वारा स्थापित "पावर नंबर 4" पुरस्कार से सम्मानित किया गया। (समाचार पत्र "ज़वत्रा" के प्रधान संपादक के रूप में)।

रेडियो और टेलीविजन पर काम करें

• 2007 से वर्तमान तक: रेडियो स्टेशन "इको ऑफ़ मॉस्को" पर रेडियो कार्यक्रम "माइनॉरिटी ओपिनियन" के नियमित अतिथि (बुधवार 19.05 बजे)
• सितंबर 2009 से, रूसी समाचार सेवा रेडियो स्टेशन ने सोमवार को 21.05 बजे "साम्राज्य के सैनिक" कार्यक्रम प्रसारित किया है
• व्लादिमीर सोलोविओव के टेलीविज़न टॉक शो "टू द बैरियर!" में नियमित प्रतिभागियों में से एक। (2003-2009) और "द्वंद्व" (2010 से)।

पुस्तकें

रूसी में

विदेशी प्रकाशन

चित्रकारी एलबम

• - रूसी लोकप्रिय प्रिंट की शैली में कार्यों का संग्रह (उपहार संस्करण, सार्वजनिक बिक्री के लिए उपलब्ध नहीं)

कार्यों का नाट्य प्रस्तुतीकरण

• 1984 - मैं अपने रास्ते पर जा रहा हूँ - उपन्यास "ए ट्री इन द सेंटर ऑफ़ काबुल" पर आधारित; यूएसएसआर, चेचन-इंगुश ड्रामा थिएटर; घूंट ए. प्रोखानोव, एल. गेरचिकोव, पोस्ट। आर खाकिशेव, कला। हाथ एम. सोल्टसेव; दौरा: मॉस्को - 1984, टावर्सकोय बुलेवार्ड पर मॉस्को आर्ट थिएटर मंच, लेनिनग्राद - 1986

फिल्में/स्क्रीन रूपांतरण

• 1972 - फादरलैंड - पटकथा लेखक, वी. कोमिसारज़ेव्स्की के साथ सह-लेखक; यूएसएसआर, त्सेंट्रानौचफिल्म, दिर। ए. कोसाचेव, वी. कपिटानोव्स्की, एस. प्रोशिन, एफ. फ्रोलोव
• 1983 - स्थान - इसी नाम पर आधारित। उपन्यास; यूएसएसआर, लेनफिल्म, डीआईआर। ए ग्रैनिक, मंच। आर ट्यूरिन
• 1988 - शूरावी - पटकथा लेखक, एस. निलोव के साथ सह-लेखक; यूएसएसआर, मॉसफिल्म, डीआईआर। एस.निलोव
• 1988 - हर चीज़ के लिए भुगतान - पटकथा लेखक, ए. साल्टीकोव के साथ सह-लेखक (ए. स्मिरनोव की इसी नाम की कहानी पर आधारित); यूएसएसआर, टीओ "एक्रान", डीआईआर। ए साल्टीकोव
• 1991 - गॉर्ज ऑफ़ स्पिरिट्स - पटकथा लेखक, एस. निलोव के साथ सह-लेखक; यूएसएसआर, मॉसफिल्म - तुर्कमेनफिल्म, दिर। एस.निलोव
• 2010 - कारवां हंटर्स - कहानी "कारवां हंटर" और कहानी "मुस्लिम वेडिंग" पर आधारित; रूस, जीसी "स्टार मीडिया", निदेशक। एस चेकालोव, मंच। वी. बोचनोव

अलेक्जेंडर प्रोखानोव, जिनकी जीवनी इस लेख में दी गई है, एक प्रसिद्ध घरेलू लेखक, सार्वजनिक और राजनीतिक व्यक्ति हैं। वह समाचार पत्र "ज़वत्रा" के प्रधान संपादक और प्रकाशक हैं।

राजनेता की जीवनी

अलेक्जेंडर प्रोखानोव, जिनकी जीवनी आप इस लेख में पढ़ सकते हैं, का जन्म 1938 में त्बिलिसी में हुआ था। उनके पूर्वज मोलोकन थे। ये ईसाई धर्म की एक अलग शाखा के प्रतिनिधि हैं जो क्रॉस और आइकन को नहीं पहचानते, क्रॉस का चिन्ह नहीं बनाते और सूअर का मांस खाना और शराब पीना पाप मानते हैं। वे सेराटोव और तांबोव प्रांतों से थे। वहां से वे ट्रांसकेशिया चले गये।

दादाजी प्रोखानोव एक मोलोकन धर्मशास्त्री और इवान प्रोखानोव के भाई थे, जो इवेंजेलिकल ईसाइयों के अखिल रूसी संघ के संस्थापक थे। प्रोखानोव के चाचा, जो यूएसएसआर में एक प्रसिद्ध वनस्पतिशास्त्री थे, भी प्रसिद्ध थे; 30 के दशक में उनका दमन किया गया था, लेकिन बाद में उनका पुनर्वास किया गया।

अलेक्जेंडर प्रोखानोव, जिनकी जीवनी इस लेख में है, ने 1960 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। फिर वह एक इंजीनियर के रूप में एक शोध संस्थान में काम करने चले गए। एक वरिष्ठ छात्र रहते हुए, उन्होंने कविता और गद्य रचनाएँ लिखना शुरू कर दिया।

1962-1964 में उन्होंने करेलिया में एक वनपाल के रूप में काम किया, एक टूर गाइड के रूप में काम किया, पर्यटकों को खबीनी पर्वत पर ले गए और यहां तक ​​कि तुवा में एक भूवैज्ञानिक अभियान में भी भाग लिया। यह उन वर्षों में था जब अलेक्जेंडर एंड्रीविच प्रोखानोव, जिनकी जीवनी इस लेख में पाई जा सकती है, ने व्लादिमीर नाबोरोव और आंद्रेई प्लैटोनोव जैसे लेखकों की खोज की थी।

साहित्यिक कैरियर

60 के दशक के अंत में, हमारे लेख के नायक ने स्वयं निर्णय लिया कि वह अपने भविष्य के भाग्य को साहित्य से जोड़ेंगे। 1968 में वे साहित्यिक गजेटा में आये। दो साल बाद, एक विशेष संवाददाता के रूप में, वह निकारागुआ, अफगानिस्तान, अंगोला और कंबोडिया में रिपोर्ट करने गए।

प्रोखानोव की मुख्य पत्रकारिता सफलताओं में से एक सोवियत-चीनी सीमा पर उस समय हुई घटनाओं पर रिपोर्टिंग थी। वह इस बारे में खुलकर बात करने वाले पहले व्यक्ति थे।

1972 में, पत्रकार अलेक्जेंडर प्रोखानोव, जिनकी जीवनी आप अभी पढ़ रहे हैं, को यूएसएसआर के राइटर्स यूनियन में स्वीकार किया गया था। 1986 में, उन्होंने मोटी साहित्यिक पत्रिकाओं "अवर कंटेम्परेरी" और "यंग गार्ड" में प्रकाशन शुरू किया, और "लिटरेरी गजट" के साथ अपना सहयोग जारी रखा।

1989 में, प्रोखानोव "सोवियत साहित्य" पत्रिका के प्रधान संपादक बने और "सोवियत वॉरियर" पत्रिका के संपादकीय बोर्ड के सदस्य थे।

समाचार पत्र "दिन"

पेरेस्त्रोइका के दौरान, उन्होंने एक सक्रिय नागरिक पद संभाला। 1990 के अंत में, प्रोखानोव ने अखबार डेन बनाया। वह स्वयं इसका प्रधान संपादक बन जाता है। 1991 में, उन्होंने प्रसिद्ध पेरेस्त्रोइका विरोधी अपील प्रकाशित की, जिसका शीर्षक उन्होंने "ए वर्ड टू द पीपल" रखा। उन दिनों, अखबार सबसे कट्टरपंथी और विपक्षी मीडिया में से एक बन गया, जो 1993 की अक्टूबर की घटनाओं तक प्रकाशित हुआ। इसके बाद अधिकारियों ने प्रकाशन बंद कर दिया.

1991 में, अलेक्जेंडर प्रोखानोव, जिनकी जीवनी इस लेख में शामिल है, आरएसएफएसआर के राष्ट्रपति चुनावों के दौरान जनरल के विश्वासपात्र थे। माकाशोव आरएसएफएसआर की कम्युनिस्ट पार्टी के लिए दौड़े। परिणामस्वरूप, उन्होंने 4% से भी कम वोट प्राप्त करके केवल पाँचवाँ स्थान प्राप्त किया। तब बोरिस येल्तसिन ने 57 प्रतिशत से अधिक रूसी वोटों का समर्थन हासिल करके जीत हासिल की थी। अगस्त पुट के दौरान, हमारे नायक ने खुले तौर पर राज्य आपातकालीन समिति का पक्ष लिया।

1993 में, प्रोखानोव ने अपने अखबार डेन में येल्तसिन के कार्यों को तख्तापलट कहा, और कांग्रेस ऑफ पीपुल्स डेप्युटीज़ और सुप्रीम काउंसिल के सदस्यों से समर्थन का आह्वान किया। जब टैंकों ने सोवियत संसद को ध्वस्त कर दिया, तो न्याय मंत्रालय के निर्णय द्वारा अखबार डेन पर प्रतिबंध लगा दिया गया। जिस परिसर में संपादकीय कार्यालय स्थित था, उसे दंगा पुलिस ने नष्ट कर दिया। कर्मचारियों को पीटा गया और संपत्ति, अभिलेखों को नष्ट कर दिया गया। उस समय तक प्रतिबंधित अखबार मिन्स्क में प्रकाशित हो रहा था।

समाचार पत्र "ज़वत्रा" की उपस्थिति

1993 में, लेखक प्रोखानोव के दामाद, जिनका अंतिम नाम ख़ुदोरोज़कोव था, ने एक नया समाचार पत्र - "ज़ावत्रा" पंजीकृत किया। प्रोखानोव इसके प्रधान संपादक बने। प्रकाशन अभी भी प्रकाशित है, और कई लोग इस पर यहूदी-विरोधी सामग्री प्रकाशित करने का आरोप लगाते हैं।

90 के दशक में, अखबार सोवियत प्रणाली के बाद की कठोर आलोचना के लिए प्रसिद्ध था; यह अक्सर लोकप्रिय विपक्षी हस्तियों - दिमित्री रोगोज़िन, व्लादिमीर क्वाचकोव, सर्गेई कारा-मुर्ज़ा, मैक्सिम कलाश्निकोव द्वारा सामग्री और लेख प्रकाशित करता था।

अखबार कला के कई समकालीन कार्यों में दिखाई देता है। उदाहरण के लिए, व्लादिमीर सोरोकिन के उपन्यास "मोनोक्लोन" में या विक्टर पेलेविन के "अकीको" में। ग्लीब समोइलोव ने इसी नाम का अपना गीत भी इस अखबार को समर्पित किया।

हाल के वर्षों में, प्रकाशन ने अपनी अवधारणा बदल दी है। इसमें राज्य-देशभक्ति सामग्री वाले प्रकाशन प्रकाशित हुए। प्रोखानोव ने "फिफ्थ एम्पायर" परियोजना की घोषणा की, और वह अधिकारियों के प्रति अधिक वफादार हो गए, हालांकि उन्होंने अभी भी अक्सर देश में मौजूदा स्थिति की आलोचना की।

1996 में, प्रोखानोव ने फिर से राष्ट्रपति अभियान में सक्रिय भाग लिया। इस बार उन्होंने उम्मीदवारी का समर्थन किया. पहले दौर में विजेता के भाग्य का फैसला करना संभव नहीं था. येल्तसिन ने 35% और ज़ुगानोव ने 32% से जीत हासिल की। ​​दूसरे दौर में, येल्तसिन ने 53 प्रतिशत से कुछ अधिक वोट के साथ जीत हासिल की।

प्रोखानोव की राजनीतिक गतिविधि कई लोगों को पसंद नहीं आई। 1997 और 1999 में उन पर अज्ञात हमलावरों ने हमला किया था।

"मिस्टर हेक्सोजन"

प्रोखानोव 2002 में एक लेखक के रूप में प्रसिद्ध हुए, जब उन्होंने "मिस्टर हेक्सोजेन" उपन्यास प्रकाशित किया। इसके लिए उन्हें नेशनल बेस्ट सेलर अवॉर्ड मिला।

1999 में रूस में घटनाएँ विकसित हुईं। उस समय आवासीय भवनों में हुए विस्फोटों की एक श्रृंखला को अधिकारियों द्वारा एक गुप्त साजिश के रूप में प्रस्तुत किया गया है। कहानी के केंद्र में बेलोसेल्टसेव नाम का एक पूर्व-केजीबी जनरल है। उसे एक ऑपरेशन में भाग लेने के लिए भर्ती किया जाता है, जिसका अंतिम लक्ष्य एक निश्चित चुने हुए व्यक्ति की शक्ति में वृद्धि करना है।

प्रोखानोव ने खुद स्वीकार किया कि उस समय वह पुतिन को येल्तसिन की टीम का सदस्य मानते थे। लेकिन समय के साथ उन्होंने अपना नजरिया बदल लिया. प्रोखानोव ने तर्क देना शुरू कर दिया कि यह पुतिन ही थे जिन्होंने देश के पतन को कठोरता से रोका, कुलीन वर्गों को इसके सीधे नियंत्रण से हटा दिया और रूसी राज्य को उसके आधुनिक रूप में संगठित किया।

2012 में, वह काउंसिल फॉर पब्लिक टेलीविज़न में शामिल हो गए, जिसका गठन राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन के आदेश से किया गया था। वर्तमान में वह संघीय रक्षा मंत्रालय के तहत परिषद के उपाध्यक्ष के पद पर हैं।

स्टालिन के साथ चिह्न

बहुत से लोग प्रोखानोव को उसकी चौंकाने वाली हरकतों की वजह से जानते हैं। उदाहरण के लिए, 2015 में, वह बेलगोरोड में आयोजित रूस के राइटर्स यूनियन के प्लेनम की एक बैठक में "आवर लेडी ऑफ सॉवरेन" आइकन के साथ आए थे। इसमें जोसेफ स्टालिन को सोवियत काल के सैन्य नेताओं से घिरा हुआ दिखाया गया है।

इसके बाद, आइकन को प्रसिद्ध टैंक युद्ध के उत्सव के दौरान प्रोखोरोव्स्की क्षेत्र में लाया गया, जिसने बड़े पैमाने पर महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के परिणाम का फैसला किया।

उसी समय, बेलगोरोड मेट्रोपॉलिटन ने आधिकारिक तौर पर बताया कि सेवा में जो मौजूद था वह जनरलिसिमो के साथ एक आइकन नहीं था, बल्कि एक पेंटिंग थी जिसे एक आइकनोग्राफ़िक शैली में चित्रित किया गया था, क्योंकि इसमें चित्रित किसी भी पात्र को रूसी रूढ़िवादी द्वारा विहित नहीं किया गया था। गिरजाघर। और कुछ तो चर्च के उत्पीड़क भी थे।

यह भी व्यापक रूप से ज्ञात है कि प्रोखानोव आदिमवाद का शौकीन है और तितलियों को इकट्ठा करता है। उनके संग्रह में पहले से ही लगभग तीन हजार प्रतियां हैं।

व्यक्तिगत जीवन

बेशक, अलेक्जेंडर प्रोखानोव की जीवनी बताते समय, कोई भी परिवार का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता। वह बड़ा और मजबूत है. उनकी पत्नी का नाम ल्यूडमिला कोन्स्टेंटिनोव्ना था। शादी के बाद उन्होंने अपने पति का उपनाम अपना लिया।

अलेक्जेंडर प्रोखानोव की जीवनी में, परिवार और बच्चे हमेशा मुख्य प्राथमिकताओं में रहे हैं। उनकी पत्नी से उनकी शादी 2011 तक हुई थी। वह अचानक मर गयी. उनके परिवार में एक बेटी और दो बेटे हैं। अलेक्जेंडर प्रोखानोव (उनकी जीवनी दिलचस्प घटनाओं से भरी है) के निजी जीवन में बच्चे एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

प्रोखानोव के पुत्र

उनके पुत्रों ने समाज में कुछ नाम कमाया। आंद्रेई फ़ेफ़ेलोव एक प्रचारक बन गए और डेन इंटरनेट चैनल के प्रधान संपादक हैं। उन्होंने अपनी उच्च शिक्षा एमआईएसएस में प्राप्त की, इंजीनियरिंग संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

विश्वविद्यालय के बाद, वह तुरंत सेना में चले गए और सीमा सैनिकों में सेवा की। पेरेस्त्रोइका के दौरान, उन्होंने अपने पिता के मार्ग का अनुसरण किया, एक प्रचारक और लेखक बने और राजनीतिक पत्रिकाओं में प्रकाशन शुरू किया। 2007 में, उन्हें अखबार ज़वत्रा में प्रधान संपादक का पद मिला, जहाँ उनके पिता काम करते थे। उसका परिवार है।

दूसरे बेटे का नाम वासिली प्रोखानोव है, वह एक गायक-गीतकार हैं। अलेक्जेंडर एंड्रीविच प्रोखानोव की जीवनी में परिवार महत्वपूर्ण है। वह हमेशा उस पर बहुत ध्यान देता था. उनके काम के सभी प्रशंसक अलेक्जेंडर प्रोखानोव की जीवनी और व्यक्तिगत जीवन में रुचि रखते हैं।

मुकदमेबाजी

प्रोखानोव बार-बार कानूनी कार्यवाही में भागीदार बने। 2014 में, उन्होंने इज़वेस्टिया के लिए "गायक और बदमाश" शीर्षक से एक लेख लिखा। इसमें यूक्रेनी सैन्यकर्मियों को आंद्रेई मकारेविच के भाषण के बारे में बताया गया। प्रोखानोव ने दावा किया कि संगीत कार्यक्रम के तुरंत बाद, सैनिक डोनेट्स्क में नागरिकों पर गोलीबारी करने के लिए चले गए।

अदालत ने इन तथ्यों का खंडन करने का आदेश दिया, साथ ही माकारेविच को नैतिक क्षति के लिए 500 हजार रूबल का भुगतान करने का आदेश दिया। इसके बाद शहर की अदालत ने निचली अदालत के फैसले को पलट दिया और केवल खंडन पोस्ट करने का आदेश दिया।

प्रोखानोव की रचनात्मकता

राष्ट्रीयता से रूसी अलेक्जेंडर प्रोखानोव। इसका जिक्र उनकी जीवनी में जरूर होना चाहिए. उनकी शैली अपनी मौलिक एवं रंगीन भाषा से प्रतिष्ठित है। इसमें कई रूपक, असामान्य विशेषण शामिल हैं और प्रत्येक चरित्र वैयक्तिकृत है।

प्रोखानोव के काम में, वास्तविक घटनाएं लगभग हमेशा पूरी तरह से शानदार चीजों के साथ मौजूद रहती हैं। उदाहरण के लिए, इस लेख में पहले से ही उल्लेखित उपन्यास "मिस्टर हेक्सोजेन" में, बेरेज़ोव्स्की के विवरण के समान एक कुलीन वर्ग, एक बार अस्पताल में, बस पतली हवा में पिघल जाता है। और चुना हुआ व्यक्ति, जिसके बारे में कई लोगों ने अनुमान लगाया कि पुतिन विमान के शीर्ष पर बैठे थे, इंद्रधनुष में बदल जाता है।

साथ ही उनके काम में ईसाई धर्म और रूसी हर चीज़ के प्रति सहानुभूति देखी जा सकती है। वह स्वयं अब भी स्वयं को सोवियत व्यक्ति मानते हैं।

शुरुआती काम

प्रोखानोव की पहली रचनाएँ कहानियाँ थीं जो उन्होंने समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में प्रकाशित कीं। कई लोगों को 1967 की उनकी कहानी "द वेडिंग" याद है।

उनका पहला संग्रह, जिसका नाम "ऑन माई वे" था, 1971 में प्रकाशित हुआ था। इसकी प्रस्तावना यूरी ट्रिफोनोव ने लिखी थी, जो उस समय लोकप्रिय थे। इसमें प्रोखानोव ने रूसी गांव का उसके शास्त्रीय रीति-रिवाजों, मूल चरित्रों और स्थापित नैतिकता के साथ वर्णन किया है। एक साल बाद, उन्होंने सोवियत गांव की समस्याओं के बारे में एक और किताब प्रकाशित की - "बर्निंग कलर"।

उनका पहला उपन्यास 1975 में प्रकाशित हुआ था। इसे "घुमंतू गुलाब" कहा जाता था। यह प्रकृति में अर्ध-निबंध है और सुदूर पूर्व और साइबेरिया की यात्राओं के लेखक के अनुभवों को समर्पित है।

इसमें, साथ ही बाद के कई कार्यों में, प्रोखानोव सोवियत समाज की समस्याओं को संबोधित करते हैं। ये उपन्यास हैं "द सीन", "इट्स नून" और "द इटरनल सिटी"।