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मनोवैज्ञानिकों के अनुसार आत्म-सम्मान वह गुण है जो हमें अपने साथ अभूतपूर्व ऊंचाइयों और संतोष तक पहुंचने या बिना किसी दिखावा के एक बेकार प्राणी में बदलने की अनुमति देता है।

स्वाभिमान की परिभाषा

आत्म-सम्मान की परिभाषा इस प्रकार है: आत्म-सम्मान एक व्यक्ति द्वारा अपने गुणों और गुणों का मूल्यांकन करने की प्रक्रिया और परिणाम है।

इस प्रकार, आत्मसम्मान में दो उप-प्रजातियां होती हैं:

• किसी व्यक्ति का आत्म-सम्मान - एक व्यक्ति अपने और जीवन में अपनी स्थिति का मूल्यांकन कैसे करता है;
• विशिष्ट-स्थितिजन्य आत्म-सम्मान - एक व्यक्ति किसी विशेष स्थिति में खुद का मूल्यांकन कैसे करता है।

रोजमर्रा की जिंदगी में मनोवैज्ञानिकों की रुचि का विषय अक्सर पहला प्रकार होता है - व्यक्ति का आत्म-सम्मान।

आत्मसम्मान का स्तर

पर्याप्त रूप से उच्च स्तर के आत्मसम्मान वाला व्यक्ति आत्मविश्वासी होता है, कठिन परिस्थिति में नहीं खोता है और अपने लिए कुछ कठिन और कठिन लक्ष्य निर्धारित करने से नहीं डरता है। और ज्यादातर समय वह सफल होता है।

दूसरी ओर, कम आत्मसम्मान हमें अपनी इच्छाओं और लक्ष्यों को प्राप्त करने से रोकता है।

दिलचस्प बात यह है कि किसी व्यक्ति के आत्म-सम्मान का स्तर उसके वास्तविक गुणों और क्षमताओं के बिल्कुल अनुरूप नहीं हो सकता है। यह मुख्य रूप से इसलिए है क्योंकि आत्मसम्मान कई कारकों से प्रभावित होता है:

• अन्य लोगों की राय और दृष्टिकोण;
• सफलता की डिग्री;
• आत्म-सम्मान का वह स्तर जिसे एक व्यक्ति प्राप्त करना चाहता है (दावा);
• अपने बारे में व्यक्ति की राय;
• भावनात्मक स्थिति;
• आत्मविश्वास की डिग्री;
• किसी कठिन परिस्थिति में पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया करने की अपनी क्षमता में आत्मविश्वास या अनिश्चितता।

कभी-कभी आपको एहसास हो सकता है कि आप खुद को बहुत ज्यादा कम आंकते हैं। लेकिन अगर आप बहुत शर्मीले हैं या लगातार आश्वस्त हैं (या अभी भी आश्वस्त हैं) कि आप कुछ भी करने में सक्षम नहीं हैं, तो सबसे अधिक संभावना है कि आपके पास दूसरों के आकलन पर संदेह करने का विचार भी नहीं है। ऐसे मामलों में किसी विशेषज्ञ की मदद की जरूरत होती है। आखिरकार, समय पर शुरू किया गया सुधार, आपकी महान इच्छा के साथ, निश्चित रूप से, अद्भुत परिणाम ला सकता है।

जो लोग एक मनोवैज्ञानिक से मिलने का फैसला करते हैं, वे अपने कार्यों, सफलताओं और असफलताओं को दूसरी तरफ से देखना सीखते हैं, खुद को बहुत सम्मान और विश्वास के साथ मानते हैं।

शुरू करने के लिए, एक मनोवैज्ञानिक आपके आत्म-सम्मान के स्तर को निर्धारित करेगा। आपको विशेष तालिकाओं की पेशकश की जाएगी, जिसकी मदद से मनोवैज्ञानिक किसी व्यक्ति के आत्म-सम्मान की विशेषताओं का पता लगाता है, उसकी पर्याप्तता निर्धारित करता है और सुधार के लिए सिफारिशें देता है।

पर्याप्त स्वाभिमान

पर्याप्त आत्म-सम्मान उच्च, निम्न या मध्यम हो सकता है। अगर हम आत्म-सम्मान को कम आंकने या कम आंकने की बात कर रहे हैं, तो यह पर्याप्त की परिभाषा में फिट नहीं बैठता है।

इस मामले में पर्याप्त आत्म-सम्मान का अर्थ है किसी की क्षमताओं, क्षमताओं और जीवन में स्थिति का सही आकलन।

आत्म-सम्मान की पर्याप्तता एक मनोवैज्ञानिक द्वारा किसी व्यक्ति के वास्तविक और वांछित (आदर्श) दावों और क्षमताओं का विश्लेषण करके निर्धारित की जाती है। उच्च स्तर का आत्म-सम्मान आमतौर पर सफल, आत्मविश्वासी लोगों की विशेषता है जो यथार्थवादी लक्ष्य निर्धारित करते हैं और उन्हें प्राप्त करने के लिए पर्याप्त ताकत और क्षमता रखते हैं।

कम आत्मसम्मान उन लोगों में बनता है जो बहुत शर्मीले होते हैं, कठिन परिस्थितियों और निर्णायक कार्यों से बचने की कोशिश करते हैं। हालाँकि, दोनों उदाहरण पर्याप्त आत्म-सम्मान का उल्लेख करते हैं।

हालाँकि, ऐसा होता है कि एक व्यक्ति खुद को और अपनी क्षमताओं को बहुत अधिक महत्व देता है, अनुचित रूप से खुद को अपने आसपास के लोगों से ऊपर उठाता है, या इसके विपरीत। ऐसे लोग अपर्याप्त उच्च या निम्न आत्म-सम्मान वाले व्यक्तियों की परिभाषा के अंतर्गत आते हैं।

स्वाभिमान की विशेषताएं

व्यक्ति के आत्मसम्मान का स्तर बचपन से ही बनता है। माता-पिता जो अपने बच्चे को हर चीज में लिप्त करते हैं और किसी भी तुच्छ कारण से उसकी प्रशंसा करते हैं, सही काम करने की संभावना नहीं है, क्योंकि वे एक व्यक्ति को फुलाए हुए आत्मसम्मान के साथ उठाने का जोखिम उठाते हैं, जो भविष्य में उस पर बहुत बुरा प्रभाव डाल सकता है।

मनोवैज्ञानिकों ने आत्मसम्मान की विशेषताओं का अध्ययन करते हुए पाया कि यह कारक उम्र और यहां तक ​​कि लिंग पर भी निर्भर हो सकता है।

इस संबंध में, प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों के आत्म-सम्मान की विशेषताओं, किशोरों के आत्म-सम्मान की विशेषताओं आदि पर कई अध्ययन लिखे गए हैं।

अलग-अलग स्थितियों में आत्म-सम्मान की विभिन्न विशेषताएं भी प्रकट हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, एक ही व्यक्ति कार्यस्थल में, मित्रों से घिरे हुए या रोजमर्रा के निजी जीवन में, अपने आप से संबंधित हो सकता है और अपनी क्षमताओं को अलग-अलग तरीकों से परिभाषित कर सकता है।

एक महिला का स्वाभिमान

एक महिला के आत्मसम्मान में भी कुछ विशेषताएं हो सकती हैं। आज, उदाहरण के लिए, सबसे अधिक अध्ययन किए गए विषयों में से एक बांझपन से पीड़ित महिलाओं के आत्मसम्मान की विशेषताएं हैं।

एक महिला का आत्म-सम्मान आम तौर पर एक पुरुष के आत्म-सम्मान से अलग होता है। मनोवैज्ञानिकों के अनुसार मुख्य कारण यह है कि एक आधुनिक महिला, हालांकि उसके पास अधिक अवसर हैं, फिर भी जानबूझकर खुद को कुछ दावों से इनकार करती है।

उदाहरण के लिए, निष्पक्ष सेक्स की केवल एक छोटी संख्या खुद को उच्च नेतृत्व की स्थिति या एक उज्ज्वल राजनीतिक कैरियर का दावा करने की अनुमति देती है। अक्सर, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, एक महिला खुद को अपनी स्वतंत्र इच्छा से इनकार करती है, इस तथ्य से निर्देशित होती है कि ये इच्छाएं पुरुषों की विशेषता हैं और समाज द्वारा विशुद्ध रूप से पुरुष दावों के रूप में अनुमोदित हैं।

बेशक, इस कारक का किसी महिला के आत्मसम्मान पर सबसे अनुकूल प्रभाव नहीं पड़ता है, खासकर अगर उसके पास अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए पर्याप्त ताकत और क्षमता है।

आत्म-सम्मान परीक्षण

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, आत्मसम्मान की परिभाषा एक मनोवैज्ञानिक का काम है। हालांकि, यदि आप इस विषय में रुचि रखते हैं, तो आप आम जनता के लिए अनुकूलित लोकप्रिय आत्म-सम्मान परीक्षणों का उपयोग करके आत्म-सम्मान के स्तर को निर्धारित करने का प्रयास कर सकते हैं।

इन उद्देश्यों के लिए, मैंने एक सरल आत्म-सम्मान परीक्षण चुना है जिसका आप स्वयं विश्लेषण कर सकते हैं।

आपको प्रश्नों की एक श्रृंखला की पेशकश की जाती है, जिसके लिए आपको प्रस्तुत विकल्पों में से उत्तर देने की आवश्यकता होती है। प्रत्येक उत्तर एक निश्चित संख्या के अंकों से मेल खाता है, जिसकी गणना आपको परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद करनी होगी।

उत्तर विकल्प

• लगभग हमेशा - 4
• अक्सर - 3
• होता है - 2
• दुर्लभ - 1
• कभी नहीं - 0

स्व-मूल्यांकन परीक्षण प्रश्न

1. मैं अनावश्यक चिंताओं के अधीन हूँ।
2. मुझे अपने दोस्तों के सपोर्ट की जरूरत है।
3. मैं अपने से ज्यादा बेवकूफ लगने से डरता हूं।
4. मैं अपने भविष्य को लेकर निश्चित नहीं हूं।
5. मैं दूसरों से भी बदतर दिखता हूं।
6. मैं अक्सर परेशान हो जाता हूं क्योंकि लोग मुझे समझ नहीं पाते हैं।
7. अगर मुझे दूसरे लोगों से बात करनी पड़े तो मैं असुरक्षित महसूस करता हूँ
8. मैं दूसरे लोगों की उम्मीदों पर खरा नहीं उतरता
9. मुझे अक्सर कड़ापन महसूस होता है।
10. मैं हमेशा परेशानी की तलाश में रहता हूं।
11. मुझे ऐसा लगता है कि मैं लोगों की राय पर निर्भर हूं।
12. मुझे ऐसा लगता है कि मेरे कमरे से बाहर निकलने पर लोग मेरी चर्चा कर रहे हैं।
13. मैं अपनी सुरक्षा को लेकर आश्वस्त नहीं हूं।
14. मैं क्या सोच रहा हूं, यह बताने वाला कोई नहीं है।
15. जब मैं कुछ सफलतापूर्वक करता हूं, तो दूसरे लोग उसे पर्याप्त महत्व नहीं देते हैं।

स्व-मूल्यांकन परीक्षण का विश्लेषण

आपका परिणाम 10 अंक से कम है . दुर्भाग्य से, आपके पास बढ़े हुए आत्मसम्मान के संकेत हैं, आपके पास काम करने के लिए कुछ है। आप अक्सर उन संघर्षों में शामिल हो जाते हैं जो आपके अपने सबमिशन से उत्पन्न हुए थे। लोग आपके अहंकार से डरे हुए हैं, इसलिए आपके लिए दोस्त और करीबी रिश्ते बनाना इतना मुश्किल है। अपनी क्षमताओं और दावों के स्तर की वास्तविकता को सही ढंग से निर्धारित करने का प्रयास करें।

आपका स्कोर 30 अंक से अधिक है। यहां भी, काम करने के लिए कुछ है - ऊपर दिए गए उदाहरण के विपरीत, आपके पास स्पष्ट रूप से कम आत्म-सम्मान है। अपने आप में बहुत सम्मान और विश्वास के साथ व्यवहार करने का प्रयास करें। लोगों पर भरोसा करें, और वे आपके आत्म-सम्मान को बढ़ाने में आपकी मदद करेंगे।

आपका परिणाम 10 से 30 अंक के बीच है। आपको बधाई दी जा सकती है - आपके पास सही क्रम में पर्याप्तता और आत्म-सम्मान का स्तर। एक कठिन परिस्थिति में, आप अपने आप से मुकाबला करने और यहां तक ​​कि उन लोगों की मदद करने में भी काफी सक्षम होते हैं जिन्हें खुद पर इतना भरोसा नहीं है।

यह आत्म-सम्मान परीक्षण, निश्चित रूप से, आपके स्तर का सटीक निदान नहीं माना जा सकता है, हालांकि, यह आपको यह समझने की अनुमति देगा कि आत्म-सम्मान निर्धारित करने के लिए किन मानदंडों का उपयोग किया जाता है।

मैं खुद से जोड़ना चाहता हूं - खुद पर और अपनी ताकत पर विश्वास करो। दूसरे लोगों की राय और परिस्थितियों को अपने ऊपर हावी न होने दें। यदि आप अपने स्वयं के आत्मसम्मान की पर्याप्तता पर संदेह करते हैं या इसके स्तर में सुधार करना चाहते हैं, तो किसी विशेषज्ञ से संपर्क करना सबसे अच्छा है जो व्यक्तिगत सिफारिशें देगा और स्थिति से निपटने में आपकी सहायता करेगा।

याद रखें: अक्सर हमारी असफलताओं का कारण हम जो चाहते हैं उसे हासिल करने में असमर्थता नहीं होती, बल्कि आत्म-संदेह होता है।

प्रत्येक व्यक्ति को अपने आप में देखना चाहिए, यदि केवल इसलिए कि यह अंदर है, कि अधिकांश वर्तमान समस्याओं का समाधान स्थित है। केवल अपने आप में "खुदाई" करके ही कोई व्यक्ति वहां स्थित कचरे को उसी तरह फेंक सकता है जैसे नए साल की पूर्व संध्या पर एक अपार्टमेंट की प्रमुख सफाई के दौरान किया जाता है। उसी समय, आवश्यक, उपयोगी चीजें करीब स्थित हैं, और जो चुभती आंखों के लिए नहीं है, वह छिप जाता है।

आत्म-सम्मान उन प्रक्रियाओं का हिस्सा है जो आत्म-चेतना बनाती हैं। आत्म-सम्मान के साथ व्यक्ति अपने गुणों, गुणों और क्षमताओं का मूल्यांकन करने का प्रयास करता है। यह आत्म-निरीक्षण, आत्म-परीक्षा, आत्म-रिपोर्टिंग के माध्यम से और अन्य लोगों के साथ स्वयं की निरंतर तुलना के माध्यम से किया जाता है जिनके साथ सीधे संपर्क में होना है। आत्मसम्मान आनुवंशिक रूप से निर्धारित जिज्ञासा की एक साधारण संतुष्टि नहीं है, इसलिए हमारे दूर के पूर्वज (डार्विन के अनुसार) की विशेषता है। यहां ड्राइविंग मकसद आत्म-सुधार का मकसद, स्वस्थ गर्व की भावना और सफलता की इच्छा है। आखिर मानव जीवन कोई ब्लिट्ज टूर्नामेंट नहीं है। यह स्वयं के साथ और ssbm के लिए, स्वयं के सामने इच्छाशक्ति और अत्यधिक ईमानदारी के लिए एक लंबा संघर्ष है।

आत्म-सम्मान न केवल वास्तविक "मैं" को देखना संभव बनाता है, बल्कि इसे आपके अतीत और भविष्य से भी जोड़ता है। आखिरकार, एक ओर, आत्म-सम्मान का गठन प्रारंभिक वर्षों में किया जाता है। दूसरी ओर, आत्मसम्मान सबसे स्थिर व्यक्तित्व विशेषताओं से संबंधित है। इसलिए, यह एक व्यक्ति को अपनी ताकत और कमजोरियों की जड़ों पर विचार करने, उनकी निष्पक्षता के प्रति आश्वस्त होने और विभिन्न रोजमर्रा की स्थितियों में अपने व्यवहार के अधिक पर्याप्त मॉडल खोजने की अनुमति देता है। टी. मान के अनुसार, जो व्यक्ति स्वयं को जानता है, वह भिन्न व्यक्ति बन जाता है।

स्व-मूल्यांकन संरचना में दो घटक होते हैं:
- संज्ञानात्मक, वह सब कुछ दर्शाता है जो व्यक्ति ने सूचना के विभिन्न स्रोतों से अपने बारे में सीखा है;
- भावनात्मक, किसी के व्यक्तित्व के विभिन्न पहलुओं (चरित्र लक्षण, व्यवहार, आदतें, आदि) के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करना।

आत्म सम्मान- प्रक्रिया अप्रिय है। जिन लोगों ने आत्म-सम्मान के साथ खुद को नहीं छोड़ा है, उनके लिए ग्रह पर सबसे अज्ञात वस्तु - अपने बारे में प्रतिबिंबित करना संभव हो जाता है। यहाँ फ्रांसीसी कवि एफ. विलन ने लिखा है:
मुझे पता है कि मक्खियाँ शहद पर कैसे उतरती हैं
मैं मौत को जानता हूं जो सब कुछ बर्बाद कर देती है,
मैं किताबें, सच्चाई और अफवाहें जानता हूं
मुझे सब पता है! लेकिन खुद नहीं!

और आश्चर्य की बात क्या है, अगर मानव मस्तिष्क की संरचना में, नाराजगी की ओर उन्मुख क्षेत्र, प्रकृति को पूरे क्षेत्र का 10% से कम आवंटित किया गया है। यहाँ एक आदमी है जो खुद की चापलूसी करने के लिए इच्छुक है। चापलूसी मूर्खों का भोजन है, डी। स्विफ्ट ने कहा, लेकिन इस बीच, कितने स्मार्ट लोग समय-समय पर इस भोजन के कम से कम एक घूंट का स्वाद लेने के लिए तैयार हैं।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक डब्ल्यू. जेम्स ने सुझाव दिया स्वाभिमान का सूत्र: आत्म-सम्मान = सफलता/आकांक्षाओं का स्तर

दावों का स्तर वह स्तर है जिसे एक व्यक्ति जीवन के विभिन्न क्षेत्रों (कैरियर, स्थिति, धन, आदि) में प्राप्त करना चाहता है, जो उसके भविष्य के कार्यों का आदर्श लक्ष्य है। सफलता कुछ परिणामों को प्राप्त करने का तथ्य है, कार्यों के एक निश्चित कार्यक्रम का कार्यान्वयन, दावों के स्तर को दर्शाता है। सूत्र से पता चलता है कि दावों के स्तर को कम करके या किसी के कार्यों की प्रभावशीलता को बढ़ाकर आत्मसम्मान को बढ़ाया जा सकता है।

आत्म-सम्मान पर्याप्त, कम करके आंका जा सकता है और कम करके आंका जा सकता है।पर्याप्त आत्मसम्मान से मजबूत विचलन के साथ, एक व्यक्ति को मनोवैज्ञानिक असुविधा और आंतरिक संघर्ष का अनुभव हो सकता है। सबसे दुखद बात यह है कि व्यक्ति स्वयं अक्सर इन घटनाओं के वास्तविक कारणों से अवगत नहीं होता है और स्वयं के बाहर कारणों की तलाश कर रहा है।

स्पष्ट रूप से अतिरंजित आत्मसम्मान के साथ, एक व्यक्ति:
- एक श्रेष्ठता परिसर ("मैं सबसे सही हूं"), या एक 2 वर्षीय परिसर ("मैं सबसे अच्छा हूं") प्राप्त करता हूं;
- एक आदर्श विचार है: अपने बारे में, अपनी क्षमताओं और क्षमताओं के बारे में, कारण के लिए और उसके आसपास के लोगों के लिए उसके महत्व के बारे में (इस आदर्श "मैं" के अनुसार जीने की कोशिश करना, अक्सर अन्य लोगों के साथ अनुचित घर्षण को जन्म देता है; के बाद सब, जैसा कि एफ ला रोशेफौकॉल्ड ने कहा है, जीवन में मुसीबत में पड़ने का सबसे अच्छा तरीका है कि आप खुद को दूसरों से बेहतर समझें);
- अपने सामान्य उच्च दंभ को बनाए रखते हुए, अपने मनोवैज्ञानिक आराम को बनाए रखने के लिए अपनी विफलताओं की उपेक्षा करता है; कुत्ते को पीछे हटाना, आपके प्रचलित विचार में क्या हस्तक्षेप करता है;
- अपनी कमजोरियों को ताकत के रूप में व्याख्या करता है, सामान्य आक्रामकता और हठ को इच्छा और दृढ़ संकल्प के रूप में छोड़ देता है;
- दूसरों के लिए दुर्गम हो जाता है, "मानसिक रूप से बहरा", दूसरों से प्रतिक्रिया खो देता है, अन्य लोगों की राय नहीं सुनता है;
- बाहरी, अपनी विफलता को बाहरी कारकों, अन्य लोगों की साज़िशों, साज़िशों, परिस्थितियों से जोड़ता है - किसी भी चीज़ से, लेकिन अपनी गलतियों से नहीं;
- स्पष्ट अविश्वास के साथ दूसरों द्वारा स्वयं के एक महत्वपूर्ण मूल्यांकन के संबंध में, यह सब नाइट-पिकिंग और ईर्ष्या के लिए संदर्भित करता है;
- एक नियम के रूप में, अवास्तविक लक्ष्य निर्धारित करता है;
- दावों का एक स्तर है जो इसकी वास्तविक क्षमताओं से अधिक है;
- आसानी से अहंकार, अहंकार, श्रेष्ठता के लिए प्रयास, अशिष्टता, आक्रामकता, कठोरता, झगड़ालूपन जैसे लक्षण प्राप्त कर लेता है;
- स्वतंत्र रूप से रेखांकित व्यवहार करता है, जिसे दूसरों द्वारा अहंकार और अवमानना ​​​​के रूप में माना जाता है (इसलिए - उसके प्रति एक छिपी या स्पष्ट नकारात्मक रवैया);
- विक्षिप्त और यहां तक ​​\u200b\u200bकि हिस्टेरिकल अभिव्यक्तियों के उत्पीड़न के लिए प्रवण ("मैं अधिक सक्षम, होशियार, अधिक व्यावहारिक, अधिक सुंदर, अधिकांश लोगों की तुलना में दयालु हूं, लेकिन मैं सबसे दुखी और बदकिस्मत हूं");
- पूर्वानुमेय, इसके व्यवहार के स्थिर मानक हैं;
- एक विशिष्ट उपस्थिति है: सीधी मुद्रा, उच्च सिर की स्थिति, सीधी और लंबी टकटकी, आवाज में कमांडिंग नोट्स।

स्पष्ट रूप से कम आत्मसम्मान के साथ, एक व्यक्ति:
- मुख्य रूप से चिंतित, अटका हुआ, पांडित्यपूर्ण प्रकार का चरित्र उच्चारण है, जो इस तरह के आत्म-सम्मान का मनोवैज्ञानिक आधार है;
- एक नियम के रूप में, आत्मविश्वासी नहीं, शर्मीला, अशोभनीय, अत्यधिक सतर्क;
- दूसरों के समर्थन और अनुमोदन की अधिक तीव्रता से आवश्यकता होती है, उन पर निर्भर करता है;
- अनुकूल, आसानी से अन्य लोगों से प्रभावित, लापरवाही से उनके नेतृत्व का अनुसरण करता है;
- एक हीन भावना से पीड़ित, खुद को पूरा करने के लिए, खुद को पूरा करने के लिए (कभी-कभी किसी भी कीमत पर, जो उसे अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के अंधाधुंध साधनों की ओर ले जाता है), बुखार से पकड़ने के लिए, हर किसी को साबित करने के लिए (और सबसे बढ़कर खुद को) साबित करना चाहता है महत्व, कि वह कुछ लायक है;
- जितना वह प्राप्त कर सकता है उससे कम लक्ष्य निर्धारित करता है;
- अक्सर अपनी परेशानियों और असफलताओं में जाता है, अपने जीवन में अपनी भूमिका को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है;
- स्वयं और दूसरों की अत्यधिक मांग, अत्यधिक आत्म-आलोचनात्मक, जो अक्सर अलगाव, ईर्ष्या, संदेह, प्रतिशोध और यहां तक ​​​​कि क्रूरता की ओर जाता है;
- अक्सर बोर हो जाता है, दूसरों को अपने साथ लाता है, जिससे परिवार और काम दोनों में संघर्ष होता है;
- एक विशिष्ट उपस्थिति है: सिर को कंधों में थोड़ा खींचा जाता है, चाल अनिर्णायक होती है, जैसे कि जिद करते हुए, बात करते समय, यह अक्सर अपनी आंखों को बगल में ले जाता है।

आत्म-सम्मान की पर्याप्तता एक व्यक्ति में दो विपरीत मानसिक प्रक्रियाओं के अनुपात से निर्धारित होती है:
- संज्ञानात्मक, पर्याप्तता में योगदान;
- सुरक्षात्मक, वास्तविकता के विपरीत दिशा में कार्य करना।

सुरक्षात्मक प्रक्रिया को इस तथ्य से समझाया जाता है कि किसी भी व्यक्ति में आत्म-संरक्षण की भावना होती है, जो आत्म-सम्मान की स्थितियों में किसी के व्यवहार के आत्म-औचित्य और किसी के आंतरिक मनोवैज्ञानिक आराम की आत्मरक्षा की दिशा में कार्य करती है। ऐसा तब भी होता है जब कोई व्यक्ति अपने साथ अकेला रह जाता है। किसी व्यक्ति के लिए अपने भीतर अराजकता को पहचानना मुश्किल है। वैसे, मनोवैज्ञानिकों द्वारा एकत्र किए गए आंकड़ों के अनुसार, विभिन्न नौकरी स्तरों के केवल 40% प्रबंधक स्वयं का मूल्यांकन निष्पक्ष रूप से करते हैं। एक ऐसा आंकड़ा भी है: केवल 15% लोगों के पास आत्म-सम्मान था जो कि उनके विवाह साथी से प्राप्त होने के साथ मेल खाता था। तो हमारी आंतरिक "नैतिक पुलिस" बराबर नहीं है।

व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना की मनोविश्लेषणात्मक समझ का उपयोग करके आत्मरक्षा के कामकाज के तंत्र पर विचार किया जा सकता है। 3. फ्रायड के अनुसार, जैसा कि आप जानते हैं, मानव मानस की दुनिया में तीन "राज्य" हैं:
आईडी आनंद सिद्धांत द्वारा संचालित एक अचेतन प्रणाली है। यह एक जैविक और भावनात्मक प्रकृति, अदम्य जुनून की जरूरतों पर आधारित है।
"मैं" एक सचेत प्रणाली है जो बाहरी दुनिया के साथ बातचीत की प्रक्रिया को नियंत्रित करती है। यह विवेक और शांत निर्णय का गढ़ है।
"सुपर-आई" - एक प्रकार की आंतरिक "नैतिकता पुलिस", नैतिक सेंसरशिप। इसके चार्टर में व्यक्ति द्वारा अपनाए गए समाज के मानदंड और निषेध शामिल हैं।

"मैं" और "यह" के बीच हमेशा अंतर्विरोधों के संबंध होते हैं। गरीब "मैं" हमेशा खुद को तीन "अत्याचारियों" के बीच पाता है: बाहरी दुनिया, "सुपर-आई" और "इट"। अंतर्विरोधों का नियमन किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के तंत्र की मदद से किया जाता है, जो उसके मन की शांति प्राप्त करने के तरीके हैं। ऐसी तकनीकों का सेट काफी बड़ा है: दावों के स्तर को कम करना, आक्रामकता, आत्म-अलगाव, किसी की भावनात्मक स्थिति को दूसरे व्यक्ति में स्थानांतरित करना, अवांछित झुकावों को बदलना आदि।

आत्मसम्मान मानव व्यक्तित्व की सबसे स्थिर मनोवैज्ञानिक विशेषताओं में से एक है. उसे बदलना मुश्किल है। यह प्रारंभिक बचपन में विकसित होता है और जन्मजात कारकों और जीवन परिस्थितियों दोनों पर निर्भर करता है। दूसरों के दृष्टिकोण का व्यक्ति के आत्म-सम्मान पर सबसे अधिक प्रभाव पड़ता है। आखिरकार, दूसरे लोगों के साथ लगातार अपनी तुलना करने से आत्मसम्मान बनता है। अपने आप पर काबू पाने के लिए सीखने के लिए, आपको यह करना होगा:
- अपने अंदर एक बोल्ड और सोबर लुक लें;
- अपने चरित्र, स्वभाव और कई अन्य मनोवैज्ञानिक गुणों का अध्ययन करें, विशेष रूप से वे जो अन्य लोगों के साथ बातचीत करने के लिए महत्वपूर्ण हैं;
- लगातार अपने आप में तल्लीन करें, "मनोवैज्ञानिक बकवास" की तलाश करें, या तो इसे दूर फेंकने की कोशिश करें (दृढ़-इच्छाशक्ति पर काबू पाने), या इसे एक मुखौटा के पीछे छिपाएं (किसी की सकारात्मक छवि बनाना)।

स्वाभिमान का संबंध स्वाभिमान से भी है।आप अपने आप से भाग नहीं सकते हैं और आप छिप नहीं सकते हैं, इसलिए हम में से प्रत्येक को खुद को बाहर से देखना चाहिए: मैं कौन हूं; दूसरे मुझसे क्या उम्मीद करते हैं; जहां हमारे हित मेल खाते हैं और अलग हो जाते हैं। स्वाभिमानी लोगों की भी अपनी व्यवहार रेखा होती है: वे अधिक संतुलित होते हैं, इतने आक्रामक नहीं, अधिक स्वतंत्र होते हैं।

परिचय …………………………………………………………… 3

1. आत्मसम्मान। अवधारणा, प्रकार, संरचना ………………………….4

2. आत्मसम्मान का विकास……………………………………………..8

2.1. आत्मसम्मान के विकास के चरण………………………………..10

2.2. स्वाभिमान के विकास को प्रभावित करने वाले कारक………..14

2.2.1. पारिवारिक कारक …………………………………14

2.2.2. सामाजिक कारक…………………………………16

2.2.3. "स्व" के सिद्धांत ………………………….18

निष्कर्ष…………………………………………………………… 21

सन्दर्भ ……………………………………………….23

परिचय

हमारे समाज का गहन सामाजिक विकास, इसका लोकतंत्रीकरण और मानवीकरण एक सक्रिय, रचनात्मक व्यक्तित्व के निर्माण के लिए आवश्यकताओं को बढ़ाता है और नियामक प्रक्रियाओं के गठन की समस्याओं का अध्ययन करने के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण बनाता है जो किसी व्यक्ति को एक सच्चे विषय के रूप में कार्य करने की अनुमति देता है। अपने स्वयं के व्यवहार और गतिविधि, स्वतंत्र रूप से उनके विकास की संभावनाओं, उनके कार्यान्वयन के तरीकों और साधनों का निर्धारण करते हैं।

स्व-विनियमन तंत्र के गठन को निर्धारित करने वाले कारकों में, केंद्रीय स्थान आत्म-सम्मान से संबंधित है, जो विषय की गतिविधि की दिशा और स्तर को निर्धारित करता है, उसके मूल्य अभिविन्यास का गठन, व्यक्तिगत अर्थ और, अंततः, "छत" "उनकी उपलब्धियों का।

छात्रों की सीखने की गतिविधियों के निर्माण में आत्म-मूल्यांकन सबसे महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक कारक है, उनकी व्यक्तिगत विशेषताओं और उम्र की विशेषताओं के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इसके विकास से संबंधित प्रश्न शैक्षणिक और विकासात्मक मनोविज्ञान की केंद्रीय समस्याओं में से हैं।

स्वयं का मूल्यांकन करने की क्षमता बचपन में ही रखी जाती है, और इसका विकास और सुधार व्यक्ति के पूरे जीवन में होता है।

आत्म-सम्मान की सैद्धांतिक समस्याओं ने बीजी के कार्यों में सबसे पूर्ण विकास पाया है। अनन्येवा, एल.आई. बोझोविच, आई.ओ. कोना, एम.आई. लिसिना, ए.आई. लिपकिना, वी.वी. स्टोलिन, आई.आई. लेस्नोकोवा, ई.वी. शोरोखोवा, डब्ल्यू. जेम्स, सी. कूली, जे. मीड, ई. एरिकसन, के. रोजर्स और अन्य। आत्म-सम्मान के ओण्टोजेनेसिस के प्रश्न, व्यक्तित्व और आत्म-चेतना के निर्माण में भूमिका, इसकी संरचना और कार्य हैं चर्चा की।

यह पत्र आत्म-सम्मान की अवधारणा का वर्णन करेगा, इसके प्रकारों को प्रकट करेगा, साथ ही व्यक्ति के आत्म-सम्मान के विकास के लिए दिशा-निर्देश भी देगा।

1. आत्मसम्मान। अवधारणा, प्रकार।

व्यक्तिगत आत्म-सम्मान वह मूल्य है जो एक व्यक्ति अपने या अपने व्यक्तिगत गुणों से जोड़ता है। आत्म-मूल्यांकन का मुख्य मानदंड व्यक्ति के व्यक्तिगत अर्थों की प्रणाली है। आत्म-सम्मान के मुख्य कार्य नियामक हैं, जिसके आधार पर व्यक्तिगत पसंद के कार्यों को हल किया जाता है, और सुरक्षात्मक, बाहरी दुनिया के संकेतों को सही करते हुए, व्यक्ति की सापेक्ष स्थिरता और स्वतंत्रता प्रदान करता है। मनोवैज्ञानिक की परिभाषा के अनुसार वी.वी. स्टोलिन के अनुसार, आत्म-सम्मान "अपनी स्वयं की पहचान की चेतना, बदलती पर्यावरणीय परिस्थितियों की परवाह किए बिना है।" यह भी कहा जा सकता है कि आत्म-सम्मान एक ऐसी स्थिति है जब कोई व्यक्ति अपने एक या दूसरे गुणों (आकर्षण, कामुकता, व्यावसायिकता) का आकलन करते हुए विभिन्न क्षेत्रों में खुद का मूल्यांकन करता है।

पर्याप्त स्वाभिमान

स्व-मूल्यांकन का विकास के सभी चरणों में प्रदर्शन और व्यक्तित्व निर्माण पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। पर्याप्त आत्मसम्मान एक व्यक्ति को आत्मविश्वास देता है, आपको अपने करियर, व्यवसाय, व्यक्तिगत जीवन, रचनात्मकता में लक्ष्यों को सफलतापूर्वक निर्धारित करने और प्राप्त करने की अनुमति देता है, पहल, उद्यम, विभिन्न समाजों की स्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता जैसे उपयोगी गुण देता है। कम आत्मसम्मान एक डरपोक व्यक्ति के साथ होता है, निर्णय लेने में असुरक्षित होता है।

उच्च आत्मसम्मान, एक नियम के रूप में, पेशे की परवाह किए बिना एक सफल व्यक्ति का एक अभिन्न गुण बन जाता है - चाहे वह राजनेता हों, व्यवसायी हों, रचनात्मक विशिष्टताओं के प्रतिनिधि हों। हालांकि, बढ़े हुए आत्मसम्मान के मामले भी आम हैं, जब लोग अपने बारे में बहुत अधिक राय रखते हैं, अपनी प्रतिभा और क्षमताओं, जबकि उनकी वास्तविक उपलब्धियां, किसी विशेष क्षेत्र के विशेषज्ञों के अनुसार, कम या ज्यादा मामूली लगती हैं। ऐसा क्यों है? व्यावहारिक मनोवैज्ञानिक अक्सर दो प्रकार के व्यवहार (प्रेरणा) की पहचान करते हैं - सफलता के लिए प्रयास करना और विफलता से बचना। यदि कोई व्यक्ति पहले प्रकार की सोच का पालन करता है, तो वह अधिक सकारात्मक होता है, उसका ध्यान कठिनाइयों पर कम केंद्रित होता है, और इस मामले में, समाज में व्यक्त की गई राय उसके और उसके आत्मसम्मान के स्तर के लिए कम महत्वपूर्ण होती है। एक व्यक्ति जो दूसरे स्थान से आता है वह कम जोखिम से बचने वाला, अधिक सतर्क होता है, और अक्सर अपने डर के जीवन में पुष्टि पाता है कि लक्ष्य के लिए उसका मार्ग अंतहीन बाधाओं और चिंताओं से भरा है। इस प्रकार का व्यवहार उसे अपने आत्मसम्मान को बढ़ाने की अनुमति नहीं दे सकता है।

निम्न (निम्न) आत्म-सम्मान और इसके कारण

कम (निम्न) आत्मसम्मान अक्सर बचपन में माता-पिता के प्रभाव और मूल्यांकन के कारण होता है, और बाद के जीवन में - समाज का बाहरी मूल्यांकन। ऐसा होता है कि बचपन में एक बच्चे को परिजन यह कहते हुए कम आत्मसम्मान देते हैं: "आप ऐसा नहीं कर सकते!", कभी-कभी शारीरिक बल का उपयोग करते हुए। कभी-कभी माता-पिता "कंधे के अत्याचार" का दुरुपयोग करते हैं, जिससे बच्चे को अति-जिम्मेदार महसूस होता है, जो बाद में भावनात्मक बाधा और जकड़न का कारण बन सकता है। अक्सर बड़े कहते हैं: "आपको बहुत शालीनता से व्यवहार करना चाहिए, क्योंकि आपके पिता एक सम्मानित व्यक्ति हैं", "आपको हर चीज में अपनी माँ की बात माननी चाहिए"। बच्चे के दिमाग में मानक का एक मॉडल बनता है, जिसके लागू होने की स्थिति में वह अच्छा और आदर्श बन जाता है, लेकिन जब से यह महसूस नहीं होता है, मानक (आदर्श) और वास्तविकता के बीच एक विसंगति है। व्यक्ति का आत्म-मूल्यांकन आदर्श और वास्तविक I की छवियों की तुलना से प्रभावित होता है - उनके बीच की खाई जितनी अधिक होगी, उनकी उपलब्धियों की वास्तविकता से व्यक्ति के असंतोष की संभावना उतनी ही अधिक होगी और उसका स्तर कम होगा।

वयस्कों में, व्यक्ति का कम आत्मसम्मान उन मामलों में बनाए रखा जाता है जहां वे इस या उस घटना को बहुत अधिक महत्व देते हैं, या यह मानते हैं कि वे दूसरों की तुलना में हार रहे हैं। ऐसा करने में, वे यह भूल सकते हैं कि असफलता भी अनुभव का एक मूल्यवान संसाधन है, और यह भी कि उनका व्यक्तित्व अन्य लोगों की तुलना में कम अद्वितीय नहीं है। मूल्यांकन और स्व-मूल्यांकन के मानदंड का प्रश्न भी महत्वपूर्ण है (कैसे और वास्तव में क्या आकलन करना है?) कुछ में, यहां तक ​​कि पेशेवर क्षेत्रों में (व्यक्तिगत संबंधों का उल्लेख नहीं करने के लिए), वे सापेक्ष रह सकते हैं या स्पष्ट रूप से स्पष्ट नहीं हो सकते हैं।

फुलाया हुआ आत्मसम्मान और उसके कारण

ऐसा होता है कि एक बच्चे के माता-पिता या करीबी रिश्तेदार उसकी प्रशंसा करते हैं कि वह कितनी अच्छी तरह से (ए) कविता पढ़ता है या एक संगीत वाद्ययंत्र बजाता है, वह कितना स्मार्ट और तेज-तर्रार है, लेकिन दूसरे वातावरण में (उदाहरण के लिए, एक बालवाड़ी में) या स्कूल) ऐसा बच्चा कभी-कभी नाटकीय भावनाओं का अनुभव करता है, क्योंकि उसका मूल्यांकन वास्तविक पैमाने पर किया जाता है, जिसके अनुसार उसकी क्षमताओं को इतना महत्व नहीं दिया जाता है। इन मामलों में, माता-पिता का एक अतिरंजित मूल्यांकन एक क्रूर मजाक खेलता है, जिससे बच्चे के संज्ञानात्मक असंगति का कारण ऐसे समय में होता है जब पर्याप्त आत्म-सम्मान के लिए उनके स्वयं के मानदंड अभी तक विकसित नहीं हुए हैं। फिर आत्म-सम्मान के अतिरंजित स्तर को एक कम करके आंका गया है, जिससे बच्चे में मनोवैज्ञानिक आघात होता है, जो बाद की उम्र में होने वाली तुलना में अधिक गंभीर होता है।

पूर्णतावाद और आत्म-सम्मान

पूर्णतावाद - कुछ क्षेत्रों में उत्कृष्टता के लिए अधिकतम मानदंडों को पूरा करने की इच्छा - अक्सर आत्म-सम्मान को कम आंकने या कम आंकने के एक अन्य कारण के रूप में कार्य करता है। समस्या यह है कि कुछ क्षेत्रों में मूल्यांकन मानदंड भिन्न हो सकते हैं, और सभी संभावित क्षेत्रों में पूर्णता प्राप्त करना स्पष्ट रूप से असंभव है ("सभी विषयों में एक उत्कृष्ट छात्र होना")। इस मामले में, किसी व्यक्ति के आत्म-सम्मान को बढ़ाने के लिए (या बल्कि, आत्म-सम्मान को और अधिक पर्याप्त बनाने के लिए), कम या ज्यादा सामान्य मानदंडों के साथ अलग-अलग क्षेत्रों को हाइलाइट करना और उनमें एक अलग आत्म-सम्मान बनाना उचित है।

स्व-मूल्यांकन की संरचनाशोधकर्ताओं द्वारा दो घटकों से मिलकर माना जाता है - संज्ञानात्मक और भावनात्मक, एक अविभाज्य एकता में कार्य करना। पहला व्यक्ति के स्वयं के ज्ञान को औपचारिकता और सामान्यीकरण की अलग-अलग डिग्री में दर्शाता है, दूसरा - स्वयं के प्रति दृष्टिकोण, संचय "खुद पर प्रभाव डालता है।" एक व्यक्ति सामाजिक संदर्भ में अपने बारे में ज्ञान प्राप्त करता है, और वे अनिवार्य रूप से भावनाओं के साथ "बढ़ते" हैं। हालांकि, चयनित घटकों के बीच गुणात्मक अंतर उनकी एकता को आंतरिक रूप से विभेदित चरित्र देता है, और इसलिए उनमें से प्रत्येक के विकास की अपनी विशिष्टताएं हैं। यह ध्यान दिया जाता है कि स्व-मूल्यांकन दो रूपों में कार्य करता है - सामान्य और विशेष (आंशिक, विशिष्ट, स्थानीय)।

निजी स्व-मूल्यांकन की प्रकृति, विशेषताओं और उम्र की गतिशीलता का अधिक अध्ययन किया जाता है, जो विषय के विशिष्ट अभिव्यक्तियों और गुणों के मूल्यांकन को दर्शाता है; सामान्य स्व-मूल्यांकन के गठन और कार्यप्रणाली की समस्याओं पर कम चर्चा की जाती है। हर कोई इसे एक आयामी चर के रूप में समझता है जो किसी व्यक्ति के आत्म-सम्मान की डिग्री को दर्शाता है। उच्च आत्मसम्मान व्यक्ति की अधिकतम गतिविधि, उसकी गतिविधि की उत्पादकता, रचनात्मक क्षमता की प्राप्ति से जुड़ा है। सामान्य आत्म-सम्मान को समझने के लिए ऐसा दृष्टिकोण विषय के स्वयं के प्रति असंतोष के रवैये में कोई जगह नहीं छोड़ता है, विकास के लिए एक प्रेरक शक्ति के रूप में खुद के प्रति एक आलोचनात्मक रवैया, आत्म-सुधार की आवश्यकता का जन्म। और सामान्य स्व-मूल्यांकन को समझने के लिए सैद्धांतिक दृष्टिकोण को उन अध्ययनों में लागू किया गया है जो इसे निजी स्व-मूल्यांकन की एक पदानुक्रमित प्रणाली के रूप में परिभाषित करते हैं जो एक दूसरे के साथ निरंतर बातचीत में हैं। साथ ही, निजी स्व-आकलन के एक सरल सेट के प्रति स्वयं के प्रति समग्र दृष्टिकोण की अपरिवर्तनीयता पर बल दिया जाता है। सामान्य स्व-मूल्यांकन की इस तरह की समझ निजी आत्म-मूल्यांकन के कामकाज में प्रकट होने वाली प्रमुख प्रवृत्तियों के अनुसार इसे चिह्नित करना संभव बनाती है - पर्याप्तता, आलोचनात्मकता, प्रतिक्रियात्मकता, स्थिरता के संदर्भ में।

अध्ययनों में संचित आंकड़ों के विश्लेषण ने वैज्ञानिकों को सामान्य और निजी स्व-मूल्यांकन की गुणात्मक विशेषताओं की पहचान करने की अनुमति दी। सामान्य स्वाभिमानविकास के विभिन्न स्तरों पर यह व्यक्तित्व की मानसिक दुनिया, उसके भौतिक डेटा के प्रतिबिंब की विभिन्न पूर्णता की विशेषता है; एक प्रणाली के रूप में स्थिरता, समन्वय, निजी स्व-मूल्यांकन का एकीकरण, स्थिरता और गतिशीलता के विभिन्न उपाय। निजी स्व-मूल्यांकनन केवल उनमें परिलक्षित सामग्री की बारीकियों में, बल्कि व्यक्ति के लिए महत्व की डिग्री, सामान्यीकरण के उपाय और बाहरी आकलन से मुक्ति में भी भिन्न होते हैं। संकेतक जो समान रूप से आत्म-सम्मान के कामकाज के एक या दूसरे रूप से संबंधित हैं, एक नियम के रूप में, विरोध के रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं: आत्म-सम्मान को पर्याप्त - अपर्याप्त, उच्च - निम्न, स्थिर - गतिशील, वास्तविक - प्रदर्शित के रूप में परिभाषित किया जाता है, सचेत - अचेतन, सटीक - गलत, आत्मविश्वास - अनिश्चित, आदि।

आत्म-सम्मान विभिन्न तौर-तरीकों में कार्य करता है: श्रेणीबद्ध, अपने गुणों के विषय द्वारा एक अस्पष्ट मूल्यांकन को दर्शाता है, या समस्याग्रस्त, खुद के प्रति एक अस्पष्ट दृष्टिकोण का एहसास, हमारी राय में, मूल्यांकन की स्थिति के एक प्रतिवर्त विश्लेषण द्वारा निर्धारित, संभावना का प्रवेश इसकी विविध ट्रॉल संरचनाओं की।

2. आत्मसम्मान का विकास

हमारा स्व-मूल्यांकन एक प्रकार की संज्ञानात्मक योजनाएँ हैं जो व्यक्ति के पिछले अनुभव को संक्षेप में प्रस्तुत करती हैं और इस पहलू के बारे में नई जानकारी को व्यवस्थित करती हैं।<Я>. साथ ही, आत्मसम्मान, विशेष रूप से जब व्यक्ति की क्षमताओं और क्षमताओं की बात आती है, तो वह एक निश्चित स्तर के दावों को भी व्यक्त करता है। और यह कई शर्तों पर निर्भर करता है। अपने साथियों के साथ अपने संबंधों में घमंडी लड़का एक शिक्षक के साथ बातचीत में खुद का अधिक विनम्रता से मूल्यांकन कर सकता है। दूसरे शब्दों में, आत्म-सम्मान केवल आत्म-पुष्टि का एक साधन हो सकता है, दूसरों के बीच स्वयं के बारे में अधिक अनुकूल प्रभाव पैदा कर सकता है।

स्व-मूल्यांकन मानदंड भी अस्पष्ट हैं। एक व्यक्ति दो तरह से खुद का मूल्यांकन करता है: 1) अपने दावों के स्तर की तुलना अपनी गतिविधियों के उद्देश्य परिणामों के साथ करके और 2) अन्य लोगों के साथ खुद की तुलना करके। दावों का स्तर जितना अधिक होगा, उन्हें संतुष्ट करना उतना ही कठिन होगा। किसी भी गतिविधि में सफलताएं और असफलताएं इस प्रकार की गतिविधि में किसी व्यक्ति की क्षमताओं के आकलन को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करती हैं: असफलताएं, सबसे अधिक बार, दावों को कम करती हैं, और सफलता उन्हें बढ़ाती है। तुलना का क्षण कम महत्वपूर्ण नहीं है: स्वयं का मूल्यांकन करते समय, एक व्यक्ति स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से दूसरों के साथ तुलना करता है, न केवल अपनी उपलब्धियों को ध्यान में रखता है, बल्कि संपूर्ण सामाजिक स्थिति को भी ध्यान में रखता है। किसी व्यक्ति का समग्र आत्म-सम्मान भी उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं से बहुत प्रभावित होता है और उसके लिए मूल्यांकन की गई गुणवत्ता या गतिविधि कितनी महत्वपूर्ण है। असीम रूप से कई निजी स्व-मूल्यांकन हैं। किसी व्यक्ति को उसके व्यक्तिगत मूल्यों की प्रणाली को जाने बिना उनके द्वारा निर्धारित करना असंभव है कि उसके लिए कौन से गुण या गतिविधि के क्षेत्र मुख्य हैं।

आत्मसम्मान स्थिर नहीं है, यह परिस्थितियों के आधार पर बदलता रहता है। नए आकलनों को आत्मसात करने से पहले सीखे गए आकलनों के अर्थ बदल सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक छात्र जो सफलतापूर्वक परीक्षा उत्तीर्ण करता है, वह खुद को एक सक्षम छात्र मानता है। वह खुद पर गर्व और प्रसन्नता रखता है, जैसा कि दूसरों द्वारा पहचाना जाता है: उसकी सफलताओं के कारण शिक्षकों से सकारात्मक प्रतिक्रिया होती है, परिवार में समर्थन मिलता है और आम तौर पर एक अनुकूल सामाजिक प्रतिक्रिया होती है। हालांकि, यह सकारात्मक आत्म-सम्मान परीक्षा में विफलता के परिणामस्वरूप हिल सकता है या, यदि साथियों के बीच, शैक्षणिक प्रदर्शन के मूल्य को किसी अन्य मूल्य अभिविन्यास, जैसे, खेल उपलब्धियों द्वारा पृष्ठभूमि में धकेल दिया जाता है। इसके अलावा, जैसे ही एक सक्षम छात्र परिपक्व होता है, वह यह जान सकता है कि अकेले अकादमिक सफलता खुशी नहीं लाती है, न ही यह अन्य जीवन स्थितियों में सफलता की गारंटी है। इस मामले में, समग्र आत्म-सम्मान कम हो सकता है, लेकिन आम तौर पर सकारात्मक रहता है। आत्म-सम्मान को समझने के लिए आवश्यक तीन बिंदु हैं। सबसे पहले, इसके गठन में एक महत्वपूर्ण भूमिका वास्तविक की छवि की तुलना द्वारा निभाई जाती है<Я>आदर्श के साथ<Я>, यानी इस विचार के साथ कि कोई व्यक्ति क्या बनना चाहेगा। जो वास्तव में उन विशेषताओं को प्राप्त करता है जो उसके लिए आदर्श निर्धारित करती हैं<образ Я>उसके पास उच्च आत्म-सम्मान होना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति इन विशेषताओं और अपनी उपलब्धियों की वास्तविकता के बीच एक अंतर महसूस करता है, तो उसका आत्म-सम्मान कम होने की संभावना है।

दूसरा कारक, जो आत्मसम्मान के निर्माण के लिए महत्वपूर्ण है, किसी दिए गए व्यक्ति के लिए सामाजिक प्रतिक्रियाओं के आंतरिककरण से जुड़ा है। दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति खुद का मूल्यांकन उसी तरह करता है जैसे वह सोचता है कि दूसरे उसका मूल्यांकन करते हैं। और, अंत में, आत्म-सम्मान की प्रकृति और गठन का एक और दृष्टिकोण यह है कि एक व्यक्ति अपनी पहचान के चश्मे के माध्यम से अपने कार्यों और अभिव्यक्तियों की सफलता का मूल्यांकन करता है। उसे संतुष्टि इस बात से नहीं होती है कि वह केवल कुछ अच्छा करता है, बल्कि इस तथ्य से कि उसने एक निश्चित व्यवसाय चुना है और इसे अच्छी तरह से करता है। सामान्य तौर पर, तस्वीर इस तरह दिखती है कि लोग यह सुनिश्चित करने के लिए बहुत प्रयास करते हैं कि सबसे बड़ी सफलता के साथ<вписаться>समाज की संरचना में।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि आत्म-सम्मान, चाहे वह स्वयं के बारे में किसी व्यक्ति के अपने निर्णयों पर आधारित हो या अन्य लोगों के निर्णयों, व्यक्तिगत आदर्शों या सांस्कृतिक रूप से निर्धारित मानकों की व्याख्या पर आधारित हो, हमेशा व्यक्तिपरक होता है।

2.1. आत्मसम्मान के विकास के चरण

प्रारंभिक अवस्था।बहुत से बच्चे पहले से ही कम उम्र में गतिविधियों में अपनी सफलताओं या असफलताओं को उचित भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के साथ चिह्नित करते हैं। इस उम्र के अधिकांश बच्चे केवल प्राप्त परिणाम बताते हैं; कुछ सकारात्मक और नकारात्मक भावनाओं के साथ क्रमशः सफलता या असफलता का अनुभव करते हैं। उसी आयु वर्ग में, आत्मसम्मान की पहली व्यक्तिगत अभिव्यक्तियाँ देखी जाती हैं, और मुख्य रूप से गतिविधि में सफलता के बाद ही। बच्चा न केवल सफलता में आनन्दित होता है, बल्कि अपनी खूबियों को जानबूझकर और स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करते हुए गर्व की एक अजीबोगरीब भावना दिखाता है। हालाँकि, इस उम्र में भी इस तरह की प्राथमिक स्व-मूल्यांकन प्रतिक्रियाएँ अभी भी अत्यंत दुर्लभ हैं।

लगभग 3.5 वर्ष की आयु में, बच्चे पहले से ही सफलता और असफलता के प्रति बड़े पैमाने पर प्रतिक्रियाओं का निरीक्षण कर सकते हैं, जो स्पष्ट रूप से आत्म-सम्मान से संबंधित हैं। बच्चा अपनी क्षमताओं के आधार पर गतिविधि के संबंधित परिणामों को मानता है, और उसकी अपनी गतिविधि का परिणाम उसकी व्यक्तिगत क्षमताओं और आत्म-सम्मान के साथ सहसंबद्ध होता है।

बच्चे का आत्म-सम्मान, उस पर रखी गई आवश्यकताओं की जागरूकता, अन्य लोगों के साथ खुद की तुलना करने के आधार पर लगभग तीन या चार साल बाद प्रकट होती है।

मध्य विद्यालय की उम्र तककई बच्चे न केवल खेल में, बल्कि अन्य गतिविधियों में भी: सीखने, काम और संचार में खुद को, अपनी सफलताओं, असफलताओं, व्यक्तिगत गुणों का सही आकलन करने की क्षमता और क्षमता विकसित करते हैं।

ऐसी उपलब्धि को भविष्य में सामान्य स्कूली शिक्षा सुनिश्चित करने की दिशा में एक और कदम माना जाना चाहिए, क्योंकि स्कूली शिक्षा की शुरुआत के साथ, बच्चे को लगातार विभिन्न गतिविधियों में खुद का मूल्यांकन करना पड़ता है, और यदि उसका आत्म-सम्मान अपर्याप्त है, तो इसमें आत्म-सुधार गतिविधि के प्रकार में आमतौर पर देरी होती है।

बच्चे के व्यक्तिगत विकास के परिणामों की योजना बनाने और भविष्यवाणी करने में एक विशेष भूमिका इस विचार से निभाई जाती है कि विभिन्न उम्र के बच्चे अपने माता-पिता को कैसे देखते हैं और उनका मूल्यांकन करते हैं। वे माता-पिता जो एक अच्छे रोल मॉडल हैं और साथ ही अपने प्रति बच्चे के सकारात्मक दृष्टिकोण को जगाते हैं, उनके मनोविज्ञान और व्यवहार पर सबसे मजबूत प्रभाव डालने में सक्षम हैं। कुछ अध्ययनों में पाया गया है कि तीन से आठ साल की उम्र के बच्चे अपने माता-पिता से सबसे ज्यादा प्रभावित होते हैं, लड़कों और लड़कियों के बीच कुछ अंतर होते हैं। इस प्रकार, लड़कियों में, माता-पिता का मनोवैज्ञानिक प्रभाव पहले महसूस होने लगता है और लड़कों की तुलना में अधिक समय तक रहता है। यह समयावधि तीन से आठ वर्ष तक के वर्षों को कवर करती है। लड़कों के लिए, वे पांच से सात साल की अवधि में माता-पिता के प्रभाव में महत्वपूर्ण रूप से बदलते हैं, यानी। तीन साल कम।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र मेंबच्चे वयस्कों द्वारा उन्हें दिए गए आकलन को बहुत महत्व देते हैं। बच्चा इस तरह के मूल्यांकन की उम्मीद नहीं करता है, लेकिन सक्रिय रूप से खुद इसकी तलाश करता है, प्रशंसा प्राप्त करने का प्रयास करता है, इसके लायक होने के लिए बहुत प्रयास करता है। यह सब इंगित करता है कि बच्चा पहले से ही विकास की अवधि में प्रवेश कर चुका है जो सफलता प्राप्त करने के लिए उसकी प्रेरणा के गठन और मजबूती के लिए संवेदनशील है और कई अन्य महत्वपूर्ण उपयोगी व्यक्तिगत गुण हैं जो भविष्य में उसके शैक्षिक की सफलता सुनिश्चित करने के लिए होंगे। पेशेवर और अन्य गतिविधियाँ।

जूनियर स्कूल की उम्र।प्राथमिक स्कूल की उम्र के बच्चों की एक विशेषता, जो उन्हें प्रीस्कूलर से संबंधित बनाती है, लेकिन स्कूल में प्रवेश के साथ और भी तेज हो जाती है, वयस्कों, मुख्य रूप से शिक्षकों, उनकी अधीनता और नकल में असीम विश्वास है। इस उम्र के बच्चे एक वयस्क के अधिकार को पूरी तरह से पहचानते हैं, लगभग बिना शर्त उसके आकलन को स्वीकार करते हैं। यहां तक ​​​​कि खुद को एक व्यक्ति के रूप में चित्रित करते हुए, छोटा स्कूली बच्चा मूल रूप से केवल वही दोहराता है जो एक वयस्क उसके बारे में कहता है।

यह सीधे इस तरह की एक महत्वपूर्ण व्यक्तिगत शिक्षा से संबंधित है, जो इस उम्र में आत्म-सम्मान के रूप में तय की गई है। यह सीधे तौर पर एक वयस्क बच्चे को दिए गए आकलन की प्रकृति और विभिन्न गतिविधियों में उसकी सफलता पर निर्भर करता है। छोटे स्कूली बच्चों में, प्रीस्कूलर के विपरीत, पहले से ही विभिन्न प्रकार के आत्म-मूल्यांकन होते हैं: पर्याप्त, कम करके आंका गया।

प्राथमिक विद्यालय की उम्र में आत्मसम्मान मुख्य रूप से शिक्षक मूल्यांकन के प्रभाव में बनता है।

बच्चे अपनी बौद्धिक क्षमताओं को विशेष महत्व देते हैं और उनका मूल्यांकन दूसरों द्वारा कैसे किया जाता है। बच्चों के लिए यह महत्वपूर्ण है कि एक सकारात्मक मूल्यांकन को सार्वभौमिक रूप से मान्यता दी जाए।

किशोरवस्था के साल।प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चे की तुलना में एक किशोर के मनोविज्ञान में दिखाई देने वाली मुख्य नई विशेषता आत्म-जागरूकता का उच्च स्तर है। इसके साथ ही, उपलब्ध अवसरों का सही ढंग से आकलन करने और उनका उपयोग करने, क्षमताओं को बनाने और विकसित करने, उन्हें उस स्तर तक लाने की स्पष्ट रूप से व्यक्त आवश्यकता उत्पन्न होती है जिस स्तर पर वे वयस्कों में हैं।

इस उम्र में, बच्चे अपने साथियों और वयस्कों की राय के प्रति विशेष रूप से संवेदनशील हो जाते हैं; पहली बार, उन्हें नैतिक और नैतिक प्रकृति की तीव्र समस्याओं का सामना करना पड़ता है, विशेष रूप से, अंतरंग मानवीय संबंधों से संबंधित।

किशोरावस्था - जैसा कि कभी-कभी किशोरावस्था कहा जाता है - एक सच्चे व्यक्तित्व के निर्माण, सीखने और काम में स्वतंत्रता का समय है। छोटे बच्चों की तुलना में किशोर अपने स्वयं के व्यवहार, अपने विचारों और भावनाओं को निर्धारित करने और नियंत्रित करने की क्षमता में आत्मविश्वास दिखाते हैं। किशोरावस्था "मैं" की एक समग्र, सुसंगत छवि के निर्माण के लिए आत्म-ज्ञान और मूल्यांकन की बढ़ती इच्छा का समय है।

12 और 14 वर्ष की आयु के बीच, अपने और अन्य लोगों का वर्णन करते समय, किशोर, छोटे बच्चों के विपरीत, कम स्पष्ट निर्णयों का उपयोग करना शुरू करते हैं, जिसमें "कभी-कभी", "लगभग", "मुझे लगता है" और अन्य शब्द शामिल हैं। विवरण, जो किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों की अस्पष्टता, अनिश्चितता और विविधता को समझने पर, मूल्यांकनात्मक सापेक्षवाद की स्थिति पर एक संक्रमण को इंगित करता है।

इस उम्र (10-11 वर्ष) की प्रारंभिक अवधि में, कई किशोर (लगभग एक तिहाई) खुद को ज्यादातर नकारात्मक व्यक्तिगत विशेषताएं देते हैं। स्वयं के प्रति यह रवैया भविष्य में, 12 से 13 वर्ष की आयु में बना रहता है। हालाँकि, यहाँ यह पहले से ही आत्म-धारणा में कुछ सकारात्मक परिवर्तनों के साथ है, विशेष रूप से, आत्म-सम्मान में वृद्धि और एक व्यक्ति के रूप में स्वयं का उच्च मूल्यांकन।

जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं, किशोरों के शुरू में वैश्विक नकारात्मक आत्म-मूल्यांकन अधिक विभेदित हो जाते हैं, व्यक्तिगत सामाजिक स्थितियों में व्यवहार की विशेषता होती है, और फिर निजी क्रियाएं होती हैं।

प्रतिबिंब के विकास में, अर्थात्। किशोरों की अपनी ताकत और कमजोरियों को महसूस करने की क्षमता, विपरीत प्रकृति की प्रवृत्ति होती है। किशोरावस्था की प्रारंभिक अवधि में, बच्चे मुख्य रूप से कुछ जीवन स्थितियों में केवल अपने व्यक्तिगत कार्यों के बारे में जानते हैं, फिर चरित्र लक्षण, और अंत में, वैश्विक व्यक्तित्व लक्षण।

2.2. आत्मसम्मान के विकास को प्रभावित करने वाले कारक

2.2.1. पारिवारिक कारक

परिवार जो भी रूप लेता है, वह अभी भी समाज की सबसे महत्वपूर्ण इकाई है। यह परिवार में है कि बच्चे को पहली बार पता चलता है कि क्या उसे प्यार किया जाता है, क्या उसे स्वीकार किया जाता है कि वह कौन है, चाहे वह सफल हो या असफल। कई मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, यह जीवन के पहले पांच वर्षों में है कि एक व्यक्ति की व्यक्तित्व संरचना मुख्य रूप से बनती है, आई-अवधारणा की नींव रखी जाती है। इस अवधि के दौरान, बच्चा विशेष रूप से कमजोर और आश्रित होता है, भावनात्मक रूप से परिवार पर निर्भर होता है, जिसमें उसकी जरूरतें पूरी या आंशिक रूप से संतुष्ट होती हैं। इसलिए, लोगों को और सबसे पहले माता-पिता को बच्चे के प्रति गलत रवैये से उत्पन्न होने वाली समस्याओं, कठिनाइयों और परिणामों के बारे में सूचित करना बहुत महत्वपूर्ण है।

आत्मसम्मान परिवार के आकार और बच्चों में वरिष्ठता से संबंधित है। कूपरस्मिथ के अध्ययन में, कम और मध्यम आत्मसम्मान वाले 70% बच्चे जेठा नहीं थे। वहीं, उच्च आत्मसम्मान वाले समूह में केवल 42% बच्चे ज्येष्ठ नहीं थे। ऐसा लगता है कि परिवार में पहले और एकमात्र बच्चों के कुछ फायदे हैं: जिन परिस्थितियों में वे विकसित होते हैं वे उच्च आत्म-सम्मान के गठन के लिए अधिक अनुकूल होते हैं।

अध्ययन के अनुसार, उच्च आत्मसम्मान वाले लड़कों में, भाइयों और बहनों के साथ संबंध संघर्ष से अधिक घनिष्ठ थे। रिश्तों में यह सामंजस्य, जाहिरा तौर पर, परिवार से परे फैला हुआ है, क्योंकि उच्च आत्म-सम्मान सामाजिक संपर्कों की तकनीक की एक अच्छी कमान सुनिश्चित करता है, व्यक्ति को कोई विशेष प्रयास किए बिना अपनी योग्यता दिखाने की अनुमति देता है। बच्चे ने परिवार में सहयोग करने की क्षमता हासिल कर ली, यह विश्वास कि वह प्यार, देखभाल और ध्यान से घिरा हुआ है। यह सब इसके सामाजिक विकास के लिए एक ठोस आधार तैयार करता है। इस प्रकार के परिवारों में बच्चों के बीच ईर्ष्या और प्रतिद्वंद्विता दुर्लभ है।

उच्च आत्मसम्मान वाले लड़कों की माताओं का कहना है कि वे अपने बेटे के आधे से अधिक दोस्तों को जानती हैं। इसके विपरीत, कम आत्मसम्मान वाले लड़कों की एक तिहाई माताओं को व्यावहारिक रूप से यह बिल्कुल भी नहीं पता होता है कि उनका बेटा किस साथी से दोस्ती करता है। यह संभावना है कि परिवार में उसकी भूमिका और स्थिति के आकलन के कारण माता-पिता की इस तरह की अज्ञानता को बच्चे के अविश्वास के प्रमाण के रूप में माना जा सकता है।

कम आत्म-सम्मान माता-पिता के प्रयासों से निकटता से संबंधित है ताकि बच्चे को समायोजित करने की क्षमता, यानी अनुकूली व्यवहार के लिए तैयार किया जा सके। यह उसके लिए निम्नलिखित आवश्यकताओं में व्यक्त किया गया है: आज्ञाकारिता; अन्य लोगों के अनुकूल होने की क्षमता; रोजमर्रा की जिंदगी में वयस्कों पर निर्भरता; साफ-सफाई; साथियों के साथ संघर्ष मुक्त बातचीत। जाहिरा तौर पर, सफलता, अन्य लोगों की इच्छाओं के अनुकूल होने की क्षमता से प्राप्त होती है, न कि व्यक्तिगत उपलब्धियों के आधार पर, कम आत्मसम्मान के गठन की ओर ले जाती है।

बच्चों को अधीनस्थ, आश्रित स्थिति में रखने की माता-पिता की इच्छा से आत्म-सम्मान में कमी आती है। इस स्थिति में बच्चा मानसिक रूप से टूट जाता है, उसे अपने आसपास की दुनिया पर भरोसा नहीं होता है, उसे अपने निजी मूल्य की भावना का अभाव होता है।

उच्च स्वाभिमान वाले बच्चों की माताएँ अपने पुत्र और पिता के संबंधों से संतुष्ट होती हैं। बच्चे स्वयं भी पिता को मुख्य विश्वासपात्र मानते थे। ऐसे समूह के परिवारों की एक महत्वपूर्ण विशेषता निर्णय लेने में स्पष्ट, पूर्व निर्धारित शक्तियां, अधिकार और जिम्मेदारी की स्पष्ट अभिव्यक्ति है। माता-पिता में से एक मुख्य निर्णय लेता है जिस पर पूरा परिवार सहमत होता है। विभिन्न रोजमर्रा के मुद्दों पर कम मौलिक निर्णय आम तौर पर सामूहिक रूप से किए जाते हैं। पारिवारिक व्यवहार के उपयुक्त मानकों को ऐसे परिवारों में सामान्य समर्थन प्राप्त है। आपसी विश्वास का माहौल यहां राज करता है, परिवार का प्रत्येक सदस्य एक सामान्य घरेलू दायरे में शामिल महसूस करता है। ज्यादातर मामलों में, मुख्य निर्णय पिता द्वारा किए जाते हैं, लेकिन, उच्च आत्म-सम्मान के गठन के लिए, बल्कि यह है कि इन निर्णयों को पूरे परिवार द्वारा अनुमोदित किया जाता है। इस प्रकार, सामंजस्य और एकजुटता वाले परिवारों में बच्चों में उच्च आत्म-सम्मान विकसित होता है।

2.2.2. सामाजिक परिस्थिति

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्राथमिक विद्यालय की उम्र में सामान्य आत्म-सम्मान बनता है। लेकिन निजी स्व-मूल्यांकन भी हैं जो स्थितिजन्य हैं और उतार-चढ़ाव करने में सक्षम हैं। निजी आत्मसम्मान में उतार-चढ़ाव किसी व्यक्ति के जीवन में स्थितिजन्य परिवर्तन का कारण बनता है: सफलता या असफलता, दूसरों के साथ तुलना करना, समाज का प्रभाव आदि।

यदि किसी व्यक्ति का आत्म-सम्मान उसके बारे में अन्य लोगों की राय से निर्धारित होता है, तो यह उम्मीद करने का कारण है कि उच्च वर्गों के प्रतिनिधियों में यह अधिकतम होगा। समाज में युवा लोगों की स्थिति उनकी अपनी उपलब्धियों पर नहीं, बल्कि उनके माता-पिता की सामाजिक स्थिति पर आधारित होती है। इसलिए, यह बहुत संभव है कि किशोरावस्था में, अपने स्वयं के मूल्य की भावना सामाजिक प्रतिष्ठा की तुलना में रिश्तेदारों, दोस्तों, पड़ोसियों की राय से अधिक निर्धारित होती है।

प्रायोगिक विफलता के प्रभाव में सामान्य आत्म-सम्मान में गिरावट कुछ लोगों में मृत्यु के विचारों के साथ होती है, और अत्यधिक मूल्यवान क्षमता का एक सफल परीक्षण अन्य गुणों के आत्म-सम्मान के स्तर में उल्लेखनीय वृद्धि का कारण बनता है। कुछ आंकड़ों के अनुसार, निजी सफलता के प्रभाव में सामान्य आत्म-सम्मान में वृद्धि विफलता के कारण घटने की तुलना में अधिक सामान्य है।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक रूथ वायली के अनुसार, जिन्होंने मौजूदा अनुभवजन्य शोध का गंभीर रूप से विश्लेषण किया, प्रयोगात्मक विफलता के प्रभाव में आत्म-सम्मान में बदलाव की उपस्थिति या अनुपस्थिति कई कारकों पर निर्भर हो सकती है: एक व्यक्ति के व्यक्तित्व लक्षण, उदाहरण के लिए, सामान्य आत्मसम्मान और चिंता का स्तर; विशिष्ट गुण जिन्हें प्रयोग में मूल्यह्रास किया गया है; कोई व्यक्ति अपनी हार या सफलता के बारे में जानकारी के स्रोत का मूल्यांकन कैसे करता है और वह इस स्रोत पर कितना भरोसा करता है। वाइली ने निष्कर्ष निकाला कि ज्यादातर मामलों में, "एक व्यक्ति न केवल आत्म-अभिकथन की इच्छा से प्रेरित होता है, बल्कि वस्तुनिष्ठ विचारों से भी प्रेरित होता है। प्रदर्शन में गिरावट और प्रयोगात्मक विफलता के कारण चिंता में वृद्धि निम्न समग्र स्तर वाले लोगों में अधिक हो सकती है। स्वाभिमान का।" दूसरे शब्दों में, किसी भी प्रायोगिक या जीवन की स्थिति का अनुभव और मूल्यांकन विषय द्वारा उसके दीर्घकालिक अनुभव के आलोक में किया जाता है, जिसमें उसका पिछला आत्म-सम्मान भी शामिल है। कम आत्मसम्मान वाला व्यक्ति किसी भी निजी असफलता को शांत और आत्मविश्वासी व्यक्ति की तुलना में अधिक कठिन अनुभव करेगा।

2.2.3. "स्व" के सिद्धांत

एक व्यक्ति का स्वयं का विचार काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि दूसरे उसका मूल्यांकन कैसे करते हैं, खासकर अगर यह सामूहिक, समूह मूल्यांकन है। अनुकूल मतों के प्रभाव में आत्म-सम्मान बढ़ता है, प्रतिकूल मत घटते हैं। अक्सर ऐसा बदलाव काफी स्थिर होता है, और मुख्य आत्म-मूल्यांकन के साथ, अक्सर वे भी बदल जाते हैं जो दूसरों के आकलन से सीधे प्रभावित नहीं होते हैं। उदाहरण के लिए, किसी ऐसे व्यक्ति में जो किसी समूह की ओर से बढ़ी हुई रेटिंग प्राप्त करता है, समय के साथ, दावों का समग्र स्तर उन गुणों की सीमा से अधिक बढ़ जाता है जिन्हें सकारात्मक के रूप में चिह्नित किया गया था।

सिद्धांत अन्य लोगों के अनुमानों का आंतरिककरण. बाहरी आकलन के प्रभाव में, "आई-इमेज" के साथ-साथ सामाजिक और नैतिक दृष्टिकोण के प्रभाव में परिवर्तन अधिक महत्वपूर्ण होते हैं यदि विषय सोचता है कि उसके लिए महत्वपूर्ण व्यक्ति (उदाहरण के लिए, काम करने वाले) उसके गुणों का आकलन करने में एकमत हैं या उन मामलों की तुलना में व्यवहार जब उनकी राय भिन्न होती है। अंत में, अलग-अलग लोग अन्य लोगों की राय के प्रति असमान रूप से संवेदनशील और ग्रहणशील होते हैं, पूर्ण उदासीनता से लेकर दूसरों की इच्छाओं के अनुसार अपने स्वयं के "स्व" के पूर्ण पुनर्गठन तक। आंतरिककरण की मनोवैज्ञानिक जटिलता को प्रयोगात्मक रूप से अच्छी तरह से चित्रित किया गया है। कई छोटी उत्पादन टीमों (प्रत्येक में पांच से सात लोग) के सदस्यों को स्वयं सहित सभी के संगठनात्मक और व्यावसायिक गुणों का मूल्यांकन करने के लिए कहा गया था, और यह अनुमान लगाने के लिए कि अन्य लोग इस गुणवत्ता के लिए उनका मूल्यांकन कैसे करेंगे। तीन संकेतकों की तुलना की गई: स्व-मूल्यांकन; किसी व्यक्ति को उसके साथी कार्यकर्ताओं द्वारा दी गई रेटिंग के औसत से प्राप्त एक उद्देश्य समूह रेटिंग; अनुमानित समूह स्कोर। यह पता चला कि उच्च आत्म-सम्मान वाले लोगों ने कम आत्म-सम्मान वाले लोगों की तुलना में उच्च समूह स्कोर प्राप्त किया; कथित और वस्तुनिष्ठ समूह रेटिंग भी संबंधित पाए गए। हालांकि, स्व-मूल्यांकन और अनुमानित आकलन का संयोग स्व-मूल्यांकन और वस्तुनिष्ठ समूह आकलनों की तुलना में अधिक निकला। उच्च आत्म-सम्मान वाले केवल 40% व्यक्तियों ने उच्च समूह स्कोर प्राप्त किया, और औसत आत्म-सम्मान वाले केवल 26% व्यक्तियों ने औसत समूह स्कोर प्राप्त किया। व्यावसायिक गुणों के पैमाने पर, उच्च आत्म-सम्मान वाले आधे से अधिक व्यक्तियों को निम्न समूह रेटिंग प्राप्त हुई।

अन्य लोगों की राय के आंतरिककरण में सामाजिक तुलना और जिम्मेदार प्रक्रिया दोनों शामिल हैं (आमतौर पर, लोग पहले इस या उस रवैये को दूसरों के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं, और फिर इसे मूल्यांकन मानदंड के रूप में स्वीकार या अस्वीकार करते हैं), और पहले से ही जानकारी के अनुसार चयन मौजूदा "आई-इमेज" और मूल्य मानदंड।

सामाजिक तुलना का सिद्धांत. यद्यपि हमारे "मैं" के कई तत्व विशुद्ध रूप से वर्णनात्मक, तथ्यात्मक दिखते हैं, ज्यादातर मामलों में वे सहसंबद्ध होते हैं और मौन रूप से किसी प्रकार की मात्रात्मक या गुणात्मक तुलना करते हैं। सबसे पहले, व्यक्ति अपने वर्तमान "मैं" की तुलना अतीत या भविष्य से करता है, और उसके दावे - उपलब्धियों के साथ। दूसरे, वह अपनी तुलना अन्य लोगों से करता है।

पहला क्षण डब्ल्यू जेम्स के प्रसिद्ध सूत्र में पहले से ही परिलक्षित होता है:

स्वाभिमान =
	दावा

एक व्यक्ति असहनीय रूप से शर्मिंदा है कि वह दूसरा है, न कि दुनिया का पहला दस्ताना, दूसरा क्षेत्रीय प्रतियोगिताओं में जीत पर खुशी मनाता है। दावों का स्तर जितना अधिक होगा, उन्हें संतुष्ट करना उतना ही कठिन होगा। जेम्स फॉर्मूला की वैधता न केवल रोजमर्रा के अनुभव से साबित होती है, बल्कि कई विशेष प्रयोगों से भी पता चलता है कि किसी भी गतिविधि में सफलता और असफलता व्यक्ति की क्षमताओं के आत्म-सम्मान को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करती है।

लेकिन सामाजिक तुलना की प्रक्रिया दोतरफा है। व्यक्ति दूसरों और दूसरों की तुलना में खुद को मानता है और मूल्यांकन करता है - अपने आप में। प्रश्न उठता है: "अन्य" कब "मैं" के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करता है, और इसके विपरीत, "मैं" प्रारंभिक बिंदु के रूप में कार्य करता है, जो "अन्य" की धारणा का द्योतक है? हालाँकि आत्म-ज्ञान को हमेशा कठिन माना गया है, लोगों को आमतौर पर दूसरों की तुलना में खुद को आंकना आसान लगता है, और ऐसे निर्णयों पर अधिक भरोसा करते हैं, खासकर जब आंतरिक राज्यों, उद्देश्यों आदि की बात आती है। इसलिए कहावत है: "एक विदेशी आत्मा अंधेरा है।" जो हमें "स्वयं का प्रत्यक्ष ज्ञान" प्रतीत होता है, वह वास्तव में आरोपण की एक जटिल प्रक्रिया का परिणाम है (कुछ गुणों को स्वयं के लिए जिम्मेदार ठहराना)।

हालांकि निजी आत्म-मूल्यांकन महत्वपूर्ण संकेतक हैं, एक व्यक्ति खुद को "देखने" के तरीके के संकेतक हैं, फिर भी वे स्थानीय रहते हैं और किसी व्यक्ति की आत्म-चेतना की संरचना और गतिशीलता को समग्र रूप से पहचानने की अनुमति नहीं देते हैं। मानव "I" को उसकी एकता में पकड़ने के लिए, बहुत अधिक जटिल अध्ययन और सैद्धांतिक मॉडल की आवश्यकता है।

निष्कर्ष

स्व-मूल्यांकन एक बहु-स्तरीय, पदानुक्रमित रूप से संगठित इकाई है जो एक ऐसी प्रणाली के रूप में कार्य करती है जिसमें विकास की विशिष्ट विशेषताएं और पैटर्न होते हैं, जिसका सिस्टम बनाने वाला कारक इसके प्रावधान का साधन होता है, जो विषय के विकास के स्तर से निर्धारित होता है। स्व-मूल्यांकन गतिविधि। स्व-मूल्यांकन के साधन बाहरी आकलन (दूसरों की आंतरिक राय) का प्रत्यक्ष उधार हो सकते हैं, विषय की भावनात्मक-आवश्यकता के क्षेत्र में अपील, गतिविधि की गैर-विशिष्ट स्थितियों के लिए, पिछले अनुभव और उद्देश्य और व्यक्तिपरक कारकों के विश्लेषण के लिए। स्व-मूल्यांकन की स्थिति में निहित है, अर्थात। गतिविधि और उसकी वस्तु (कार्य) और उसमें प्रकट अपने स्वयं के गुणों के विश्लेषण के लिए।

स्व-नियमन के लिए एक तंत्र के रूप में स्व-मूल्यांकन की प्रभावशीलता और विश्वसनीयता सुनिश्चित करने में सबसे प्रभावी ये बाद के साधन हैं, अर्थात। वस्तु के विश्लेषण के लिए विषय की अपील, गतिविधि के तरीके और परिणाम (एक अधिनियम, इसका मकसद और परिणाम) और खुद को सामाजिक रूप से निर्दिष्ट मूल्यांकन मानदंडों का उपयोग करके इसके विषय के रूप में।

आत्म-सम्मान को संरचनात्मक और कार्यात्मक विशेषताओं की एकता के रूप में माना जाना चाहिए जो विषय के जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में लागू होते हैं और एक संरचनात्मक-गतिशील मॉडल के रूप में प्रतिनिधित्व किया जा सकता है जो स्वयं के विकास के लिए तत्वों, स्थितियों और दिशाओं की जटिल बातचीत को दर्शाता है। -सम्मान, संभावित रूप, प्रकार और इसके प्रतिनिधित्व के स्तर।

किसी व्यक्ति के संपूर्ण जीवन पथ पर आत्म-सम्मान का बहुत बड़ा प्रभाव हो सकता है। कम आत्मसम्मान वाले लोग निष्क्रिय, विचारोत्तेजक और कम लोकप्रिय होते हैं। ये लोग आलोचना के प्रति अत्यधिक संवेदनशील होते हैं, इसे अपनी हीनता की पुष्टि मानते हैं। उन्हें तारीफ स्वीकार करने में मुश्किल होती है। अक्सर, कम आत्मसम्मान लगातार अकेलेपन का कारण बन जाता है। हम अपने बारे में जिस तरह से सोचते हैं उसका हमारे पूरे जीवन पर गहरा प्रभाव पड़ता है। और हम जीवन में क्या हासिल कर सकते हैं, हम कह सकते हैं, सीधे अपने प्रति दृष्टिकोण पर, हमारे आत्म-सम्मान पर निर्भर करता है।

इस प्रकार, अपने आप को, किसी के आत्मसम्मान और उसके विकास और गठन को प्रभावित करने वाले कारकों को जानना प्रत्येक व्यक्ति के जीवन को महत्वपूर्ण रूप से बदल सकता है।

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रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय

बशख़िर स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी

सार

आत्म सम्मान

प्रदर्शन किया:

छात्र 402 समूह एफपी

कलीमुल्लीना एल. आर.

आत्मसम्मान एक व्यक्ति का खुद का, उसकी ताकत और कमजोरियों, अवसरों, गुणों, अन्य लोगों के बीच उसकी जगह का आकलन है। यह मनोविज्ञान में व्यक्ति की आत्म-चेतना का सबसे आवश्यक और सबसे अधिक अध्ययन किया जाने वाला पक्ष है। आत्मसम्मान की मदद से व्यक्ति के व्यवहार को नियंत्रित किया जाता है।

आत्म-सम्मान आत्म-पुष्टि के लिए केंद्रीय जरूरतों में से एक के साथ जुड़ा हुआ है, एक व्यक्ति की जीवन में अपनी जगह खोजने की इच्छा के साथ, दूसरों की नजर में और अपनी राय में समाज के सदस्य के रूप में खुद को स्थापित करने के लिए।

दूसरों के मूल्यांकन के प्रभाव में, एक व्यक्ति धीरे-धीरे खुद के प्रति अपना दृष्टिकोण और अपने व्यक्तित्व के आत्म-सम्मान के साथ-साथ अपनी गतिविधि के व्यक्तिगत रूपों को विकसित करता है: संचार, व्यवहार, गतिविधियाँ, अनुभव।

एक व्यक्ति आत्म-सम्मान कैसे करता है? संयुक्त गतिविधि और संचार के परिणामस्वरूप एक व्यक्ति एक व्यक्ति बन जाता है। व्यक्ति में जो कुछ भी विकसित और बना हुआ है, वह अन्य लोगों के साथ संयुक्त गतिविधि और उनके साथ संचार के कारण उत्पन्न हुआ है, और इसके लिए अभिप्रेत है। एक व्यक्ति गतिविधि और संचार में शामिल है। अपने व्यवहार के लिए आवश्यक दिशा-निर्देश, हर समय वह जो करता है उसकी तुलना दूसरों की उससे अपेक्षा करता है, उनकी राय, भावनाओं और आवश्यकताओं का मुकाबला करता है। अंत में, यदि हम प्राकृतिक आवश्यकताओं की संतुष्टि को छोड़ दें, तो वह सब कुछ जो एक व्यक्ति अपने लिए करता है (चाहे वह सीखता है, किसी चीज में योगदान देता है या बाधा डालता है), वह इसे उसी समय दूसरों के लिए करता है, और शायद दूसरों के लिए इससे कहीं अधिक हद तक। अपने लिए, भले ही उसे ऐसा लगे कि सब कुछ ठीक विपरीत है।

के. मार्क्स के पास एक निष्पक्ष विचार है: वह एक दर्पण के रूप में, किसी अन्य व्यक्ति में, केवल एक व्यक्ति से संबंधित दिखता है। दूसरे शब्दों में, किसी अन्य व्यक्ति के गुणों को जानने के बाद, एक व्यक्ति को आवश्यक जानकारी प्राप्त होती है जो उसे अपना मूल्यांकन विकसित करने की अनुमति देती है। अपने स्वयं के "मैं" के पहले से ही स्थापित आकलन एक निरंतर तुलना का परिणाम है कि एक व्यक्ति अन्य लोगों में जो देखता है उसके साथ अपने आप में क्या देखता है। एक व्यक्ति, जो पहले से ही अपने बारे में कुछ जानता है, दूसरे व्यक्ति को देखता है, उससे अपनी तुलना करता है, मानता है कि वह अपने व्यक्तिगत गुणों, कार्यों, दिखावे के प्रति उदासीन नहीं है; यह सब व्यक्ति के आत्म-मूल्यांकन में शामिल है और उसके मनोवैज्ञानिक कल्याण को निर्धारित करता है। दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति एक संदर्भ समूह (वास्तविक या आदर्श) द्वारा निर्देशित होता है, जिसके आदर्श उसके आदर्श होते हैं, जिनके हित उसके हित होते हैं, आदि। संचार की प्रक्रिया में, वह लगातार परिणामों के आधार पर खुद को मानक के खिलाफ जांचता है। परीक्षण के लिए, चाहे वह खुद से संतुष्ट हो या असंतुष्ट। इस परीक्षण का मनोवैज्ञानिक तंत्र क्या है?

मनोविज्ञान में किसी व्यक्ति के आत्म-सम्मान, उसकी मात्रात्मक विशेषताओं की पहचान करने के लिए कई प्रयोगात्मक तरीके हैं।

इसलिए, रैंक सहसंबंध गुणांक की मदद से, एक व्यक्ति के संदर्भ गुणों की अनुक्रमिक श्रृंखला के विचार (यानी, उसका "आदर्श स्व" परिभाषित किया गया है) की तुलना उसके "वर्तमान स्व", यानी गुणों की एक श्रृंखला से की जा सकती है। उस क्रम में स्थित है जिसमें वे इस व्यक्ति को स्वयं में व्यक्त होने लगते हैं।

यह महत्वपूर्ण है कि प्रयोग में विषय प्रयोगकर्ता को उसके वास्तविक और आदर्श "I" के बारे में जानकारी नहीं बताता है, लेकिन उसके लिए प्रस्तावित सूत्र के अनुसार आवश्यक गणना करता है, जो उसे और अधिक कहने के डर से मुक्त करता है। खुद की तुलना में वह चाहता है, अनावश्यक रूप से खुद को प्रकट करना। व्यक्ति के आत्म-सम्मान के प्राप्त गुणांक यह निर्धारित करना संभव बनाते हैं कि "आई-इमेज" मात्रात्मक शब्दों में क्या है।

एक विचार है कि प्रत्येक व्यक्ति के पास एक प्रकार का "आंतरिक दबाव नापने का यंत्र" होता है, जिसके रीडिंग से संकेत मिलता है कि वह खुद का मूल्यांकन कैसे करता है, उसके स्वास्थ्य की स्थिति क्या है, वह खुद से संतुष्ट है या नहीं। किसी के गुणों के साथ संतुष्टि के इस कुल मूल्यांकन का मूल्य बहुत अधिक है। बहुत अधिक और बहुत कम आत्मसम्मान व्यक्तित्व संघर्षों का आंतरिक स्रोत बन सकता है। बेशक, यह संघर्ष खुद को अलग-अलग तरीकों से प्रकट कर सकता है।

आत्म-सम्मान इष्टतम और उप-इष्टतम हो सकता है।

इष्टतम, पर्याप्त आत्म-सम्मान के साथ, एक व्यक्ति अपनी क्षमताओं और क्षमताओं को सही ढंग से सहसंबंधित करता है, खुद की काफी आलोचना करता है, अपनी असफलताओं और सफलताओं को वास्तविक रूप से देखना चाहता है, प्राप्त करने योग्य लक्ष्यों को निर्धारित करने का प्रयास करता है जो अभ्यास में प्राप्त किए जा सकते हैं। और वह न केवल अपने स्वयं के उपायों के साथ जो हासिल किया गया है उसका आकलन करने के लिए संपर्क करता है, बल्कि यह भी देखने की कोशिश करता है कि अन्य लोग इस पर कैसे प्रतिक्रिया देंगे: काम करने वाले साथी और रिश्तेदार। दूसरे शब्दों में, पर्याप्त आत्म-सम्मान एक वास्तविक माप की निरंतर खोज का परिणाम है, जो कि बहुत अधिक अनुमान के बिना, बल्कि किसी के संचार, गतिविधि और अनुभवों के लिए अत्यधिक आलोचना के बिना भी है। ऐसा स्व-मूल्यांकन विशिष्ट परिस्थितियों और स्थितियों के लिए सर्वोत्तम है। इष्टतम आत्म-मूल्यांकन में "उच्च स्तर" और "औसत से ऊपर" शामिल हैं (एक व्यक्ति खुद का हकदार और सम्मान करता है, लेकिन अपनी कमजोरियों को जानता है और आत्म-सुधार, आत्म-विकास के लिए प्रयास करता है)। लेकिन आत्मसम्मान हो सकता है। और उप-इष्टतम - बहुत अधिक या बहुत कम।

अपर्याप्त आत्म-सम्मान के आधार पर, एक व्यक्ति अपने बारे में गलत धारणा विकसित करता है, उसके व्यक्तित्व और क्षमताओं की एक आदर्श छवि, दूसरों के लिए उसका मूल्य, सामान्य कारण के लिए। ऐसे मामलों में, एक व्यक्ति अपने, अपने कार्यों और कर्मों के सामान्य उच्च मूल्यांकन को बनाए रखने के लिए असफलताओं को अनदेखा कर देता है। फुलाया हुआ आत्म-सम्मान इस तथ्य को भी जन्म देगा कि एक व्यक्ति उन स्थितियों में खुद को अधिक महत्व देता है जो इसका कारण नहीं बताते हैं। नतीजतन, उन्हें अक्सर अपने आस-पास के लोगों के विरोध का सामना करना पड़ा, जिन्होंने उनके दावों को खारिज कर दिया, नाराज हो गए, संदेह, संदेह या जानबूझकर अहंकार, आक्रामकता दिखायी, और अंत में, वह आवश्यक पारस्परिक संपर्क खो सकते थे, अलग-थलग हो गए। आत्म-छवि का उल्लंघन करने वाली हर चीज का तीव्र भावनात्मक "प्रतिकर्षण" होता है। वास्तविकता की धारणा विकृत हो जाती है, उसके प्रति दृष्टिकोण अपर्याप्त हो जाता है - विशुद्ध रूप से भावनात्मक। मूल्यांकन की तर्कसंगत कड़ी पूरी तरह से समाप्त हो जाती है। इसलिए, एक निष्पक्ष टिप्पणी को एक नाइटपिक के रूप में माना जाने लगता है, और काम के परिणामों का एक उद्देश्य मूल्यांकन - गलत तरीके से कम करके आंका जाता है। असफलता किसी की साज़िश या प्रतिकूल परिस्थितियों के परिणाम के रूप में प्रकट होती है जो किसी भी तरह से स्वयं व्यक्ति के कार्यों पर निर्भर नहीं करती है।

फुलाए हुए अपर्याप्त आत्मसम्मान वाला व्यक्ति यह स्वीकार नहीं करना चाहता कि यह सब उसकी अपनी गलतियों, आलस्य, ज्ञान की कमी, क्षमताओं या गलत व्यवहार का परिणाम है। एक गंभीर भावनात्मक स्थिति है - अपर्याप्तता का प्रभाव, जिसका मुख्य कारण व्यक्तित्व के एक overestimation के प्रचलित स्टीरियोटाइप की दृढ़ता है। यदि उच्च आत्मसम्मान प्लास्टिक है, मामलों की वास्तविक स्थिति के अनुसार परिवर्तन - यह सफलता के साथ बढ़ता है और असफलताओं के साथ घटता है, तो यह व्यक्ति के विकास में योगदान कर सकता है, क्योंकि उसे अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए हर संभव प्रयास करना पड़ता है, उसकी क्षमताओं और इच्छाशक्ति का विकास करें।

आत्मसम्मान को भी कम करके आंका जा सकता है, यानी व्यक्ति की वास्तविक क्षमताओं से नीचे। आमतौर पर यह आत्म-संदेह, शर्म और साहस की कमी, अपनी क्षमताओं को महसूस करने में असमर्थता की ओर जाता है। अत्यधिक कम आत्मसम्मान एक हीन भावना, स्थिरता, आत्म-संदेह, पहल से इनकार, उदासीनता, आत्म-दोष और चिंता के विकास का संकेत दे सकता है। ऐसे लोग अपने लिए कठिन लक्ष्य निर्धारित नहीं करते हैं, वे रोजमर्रा के कार्यों को हल करने तक ही सीमित रहते हैं, वे स्वयं के लिए बहुत अधिक आलोचनात्मक होते हैं।

बहुत अधिक या बहुत कम आत्म-सम्मान आत्म-प्रबंधन की प्रक्रिया का उल्लंघन करता है, आत्म-नियंत्रण का अभ्यास करता है। यह संचार में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, जहां उच्च और निम्न आत्म-सम्मान वाले लोग संघर्ष का कारण होते हैं। एक अतिरंजित आत्म-सम्मान के साथ, अन्य लोगों के प्रति अपमानजनक रवैये और उनके साथ अपमानजनक व्यवहार, उन्हें संबोधित किए गए बहुत कठोर और अनुचित बयान, अन्य लोगों की राय के प्रति असहिष्णुता, अहंकार और अहंकार की अभिव्यक्तियों के कारण संघर्ष उत्पन्न होते हैं। कम आत्म-आलोचना उन्हें यह देखने से भी रोकती है कि वे दूसरों को अहंकार और निर्विवाद निर्णय से कैसे नाराज करते हैं।

कम आत्मसम्मान के साथ, इन लोगों की अत्यधिक आलोचना के कारण संघर्ष उत्पन्न हो सकते हैं। वे दूसरों से बहुत मांग करते हैं, किसी भी गलती या गलती को माफ नहीं करते हैं, दूसरों की कमियों पर लगातार जोर देते हैं। और यद्यपि यह सर्वोत्तम इरादों के साथ किया जाता है, फिर भी यह इस तथ्य के कारण संघर्ष का कारण बन जाता है कि बहुत से लोग व्यवस्थित "आरी" को बर्दाश्त नहीं कर सकते हैं। जब वे आप में केवल बुराई देखते हैं और लगातार उसकी ओर इशारा करते हैं, तो इस तरह के आकलन, विचारों और कार्यों के स्रोत के लिए एक नापसंदगी होती है।

अपर्याप्तता के प्रभाव का उल्लेख ऊपर किया गया था। यह मनोवैज्ञानिक अवस्था उच्च आत्म-सम्मान वाले व्यक्तियों द्वारा वास्तविक परिस्थितियों से स्वयं को बचाने और अपने सामान्य आत्म-सम्मान को बनाए रखने के प्रयास के रूप में उत्पन्न होती है। दुर्भाग्य से, यह अन्य लोगों के साथ संबंधों में व्यवधान की ओर जाता है। आक्रोश और अन्याय का अनुभव आपको अच्छा महसूस करने, अपनी दृष्टि में उचित ऊंचाई पर रहने, खुद को घायल या आहत मानने की अनुमति देता है। यह व्यक्ति को अपनी दृष्टि में ऊपर उठाता है और स्वयं के प्रति असंतोष को दूर करता है। फुलाए हुए आत्म-सम्मान की आवश्यकता को पूरा किया जाता है, और इसे बदलने की कोई आवश्यकता नहीं है, अर्थात स्वशासन की पकड़ में आने के लिए। यह व्यवहार करने का सबसे अच्छा तरीका नहीं है, और इस तरह के रवैये की कमजोरी तुरंत या कुछ समय बाद सामने आती है। अनिवार्य रूप से, इस व्यक्ति, उसकी क्षमताओं, अवसरों और समाज के लिए मूल्यों के बारे में अलग-अलग विचार रखने वाले लोगों के साथ संघर्ष उत्पन्न होता है। अपर्याप्तता का प्रभाव एक मनोवैज्ञानिक बचाव है, यह एक अस्थायी उपाय है, क्योंकि यह मुख्य समस्या को हल नहीं करता है, अर्थात्: उप-आत्म-सम्मान में एक आमूल-चूल परिवर्तन, जो प्रतिकूल पारस्परिक संबंधों का कारण है। मनोवैज्ञानिक रक्षा एक तकनीक के रूप में, सबसे सरल समस्या को हल करने के साधन के रूप में उपयुक्त है, लेकिन किसी के जीवन के लिए डिज़ाइन किए गए मुख्य, रणनीतिक लक्ष्यों को आगे बढ़ाने के लिए उपयुक्त नहीं है।

मनोवैज्ञानिक अनुसंधान में, आत्म-सम्मान की व्याख्या एक व्यक्तिगत गठन के रूप में की जाती है जो सीधे व्यवहार और गतिविधि के नियमन में शामिल होता है, व्यक्तित्व की एक स्वायत्त विशेषता के रूप में, इसका केंद्रीय घटक, जो स्वयं व्यक्तित्व की सक्रिय भागीदारी के साथ बनता है और प्रतिबिंबित करता है एक अजीबोगरीब तरीके से इसकी आंतरिक दुनिया की गुणवत्ता (L. I. Bozhovich, A. G Kovalev, K. K. Platonov और अन्य)। आत्म-चेतना की समस्याओं के अध्ययन के ढांचे में आत्म-मूल्यांकन के लिए अग्रणी भूमिका दी जाती है: यह इस प्रक्रिया के मूल के रूप में विशेषता है, इसके विकास के व्यक्तिगत स्तर का एक संकेतक, एक एकीकृत सिद्धांत, इसका व्यक्तिगत पहलू , आत्म-चेतना की प्रक्रिया में व्यवस्थित रूप से शामिल (K. G. Ananiev, I. O. Kon, A. G. Spirkin, V. V. Stolin और अन्य)।

उदाहरण के लिए, "आत्म-सम्मान" की अवधारणा की कई परिभाषाओं पर विचार करें।

वी. पी. ज़िनचेंको, बी. जी. मेशचेरीकोवा द्वारा संपादित मनोवैज्ञानिक शब्दकोश का दावा है कि आत्म-सम्मान (अंग्रेजी आत्म-सम्मान) - मूल्य, महत्व, जो व्यक्ति स्वयं को संपूर्ण और अपने व्यक्तित्व के कुछ पहलुओं के रूप में प्रदान करता है, गतिविधियों, व्यवहार।

I. I. Chesnokova लिखते हैं कि आत्म-सम्मान को आमतौर पर सामाजिक संपर्कों, अभिविन्यासों और मूल्यों के एक आंतरिक तंत्र के रूप में समझा जाता है, जो स्वयं के एक व्यक्ति, उसकी क्षमताओं, गुणों और अन्य लोगों के बीच स्थान के मूल्यांकन में बदल जाता है।

ए. ए. रीन के अनुसार, आत्म-सम्मान आत्म-चेतना का एक घटक है, जिसमें स्वयं के बारे में ज्ञान के साथ-साथ, किसी व्यक्ति की उसकी शारीरिक विशेषताओं, क्षमताओं, नैतिक गुणों और कार्यों का आकलन शामिल है।

ए.ए. रीन और आई.आई. चेसनोकोवा द्वारा मनोवैज्ञानिक शब्दकोश में दी गई परिभाषाएं, हमारी राय में, आत्म-सम्मान के गठन के तरीकों को प्रकट नहीं करती हैं, इसकी पर्याप्त आवश्यक विशेषता नहीं देती हैं। इसलिए, इस टर्म पेपर में, हम ए.वी. ज़खारोवा की परिभाषा का उपयोग करेंगे: आत्म-सम्मान स्वयं के एक व्यक्ति द्वारा ज्ञान की एक विशेष वस्तु के रूप में प्रतिबिंब का एक रूप है, जो स्वीकृत मूल्यों, व्यक्तिगत अर्थों, सामाजिक रूप से विकसित की ओर अभिविन्यास का एक उपाय है। व्यवहार और गतिविधि के लिए आवश्यकताएँ।

आत्म-सम्मान आत्म-सम्मान की स्थिति में परिलक्षित होता है। यह एक बौद्धिक-चिंतनशील क्रिया है: एक व्यक्ति खुद को, अपने कार्यों और गुणों को मूल्यांकन की वस्तु मानता है और साथ ही इन गुणों का वाहक होता है, अर्थात। सक्रिय विषय।

आत्म-चेतना की समस्याओं के अध्ययन के ढांचे में आत्म-सम्मान को प्रमुख भूमिका सौंपी जाती है: इसे इस प्रक्रिया के मूल के रूप में चित्रित किया जाता है, इसके विकास के व्यक्तिगत स्तर का एक संकेतक, इसका व्यक्तिगत पहलू, प्रक्रिया में व्यवस्थित रूप से शामिल होता है आत्म-ज्ञान का। इसके अलावा, आत्म-सम्मान आत्म-चेतना की संरचना में शामिल है। उदाहरण के लिए, आर। बर्न्स आत्म-अवधारणा को "स्वयं के प्रति" दृष्टिकोण के एक सेट के रूप में समझते हैं। तदनुसार, वह निम्नलिखित घटकों की पहचान करता है:

1) "मैं" की छवि - अपने बारे में व्यक्ति का विचार;

2) स्व-मूल्यांकन - इस प्रतिनिधित्व का एक भावात्मक मूल्यांकन, जिसमें एक अलग तीव्रता हो सकती है, क्योंकि "I" की छवि की विशिष्ट विशेषताएं उनकी स्वीकृति या निंदा से जुड़ी कम या ज्यादा मजबूत भावनाओं का कारण बन सकती हैं;

3) संभावित व्यवहार प्रतिक्रिया, यानी वे विशिष्ट क्रियाएं जो "मैं" और आत्म-सम्मान की छवि के कारण हो सकती हैं।

एसएल रुबिनशेटिन ने नोट किया कि आत्म-सम्मान, एक व्यक्ति की समग्र आत्म-जागरूकता के एक अनिवार्य घटक के रूप में, एक व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण संबंधों के लिए एक आवश्यक शर्त है, दोनों स्वयं के साथ और अन्य लोगों के साथ जिनके साथ वह संचार और बातचीत में प्रवेश करता है।

मनोवैज्ञानिक शोध यह साबित करता है कि आत्म-सम्मान की विशेषताएं भावनात्मक स्थिति और किसी के काम, अध्ययन, जीवन और दूसरों के साथ संबंधों से संतुष्टि की डिग्री दोनों को प्रभावित करती हैं। हालाँकि, आत्म-सम्मान स्वयं भी ऊपर वर्णित कारकों पर निर्भर करता है।

इस प्रकार, आत्म-सम्मान स्वयं के एक व्यक्ति द्वारा अनुभूति की एक विशेष वस्तु के रूप में प्रतिबिंब का एक रूप है, जो स्वीकृत मूल्यों, व्यक्तिगत अर्थों का प्रतिनिधित्व करता है, व्यवहार और गतिविधि के लिए सामाजिक रूप से विकसित आवश्यकताओं के प्रति अभिविन्यास का एक उपाय है। आत्म-सम्मान आत्म-अवधारणा का एक घटक है। यह किसी व्यक्ति के सामाजिक व्यवहार की प्रकृति, उसकी गतिविधि, उपलब्धियों की आवश्यकता, लक्ष्य निर्धारित करने और उत्पादकता को निर्धारित करता है। इसलिए, कई वैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि आत्मसम्मान, यदि व्यक्तित्व का मूल नहीं है, तो कम से कम सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तिगत संरचनाओं में से एक है।