भावनाएं और भावनाएं अक्सर सबसे ज्यादा खेलती हैं महत्वपूर्ण भूमिकाहमारे जीवन में। यदि हम अपनी भावनाओं पर नियंत्रण रखना सीख लें, तो वे हमें जीवन में सही दिशा में ले जा सकती हैं। और अन्यथा - हमें नीचे गिराने और अभिभूत करने के लिए, हमें शक्ति और ऊर्जा से वंचित करना, तबाही और आंतरिक भावनात्मक जलन लाना। और केवल आप ही चुन सकते हैं कि किस रास्ते पर जाना है।

आपकी क्या प्राप्त करने की इच्छा है?

स्वयं पर कार्य करना जीवन में व्यक्ति का सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण कार्य है, और इसके परिणाम अक्सर सूक्ष्म होते हैं, धीरे-धीरे और बहुत धीरे-धीरे आते हैं। जब आप आत्म-विकास के पथ पर होते हैं, तो सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण तत्वों में से एक है उन लक्ष्यों को याद रखना जो आपने अपने लिए निर्धारित किए हैं, आप वास्तव में अपने आप से क्या हासिल करना चाहते हैं, आप किस तरह का व्यक्ति बनना चाहते हैं, और जो आपके प्रयासों के परिणामस्वरूप प्राप्त करना चाहते हैं।

कभी भी न्यूनतम से संतुष्ट न हों, अपनी शब्दावली से "कम से कम मेरे लिए" जैसे वाक्यांश को हटा दें, याद रखें कि यह निश्चित रूप से आज से भी बेहतर होगा;

अपने आप को लगातार अपने लक्ष्य की याद दिलाएं कि आप इसे कितना चाहते हैं, कि आप इसके लायक हैं, "ड्रीम कोलाज" का उपयोग करें, इसे एक प्रमुख स्थान पर रखें कि आप दैनिक रूप से क्या प्रयास कर रहे हैं;

जब आप भौतिक लक्ष्य निर्धारित करते हैं, तो कल्पना करें कि जब आप इसे प्राप्त करेंगे तो आप कैसा महसूस करेंगे।

भावनाओं को नियंत्रित करना सीखना

किन भावनाओं को नियंत्रित करने की आवश्यकता है? जिनकी अभिव्यक्तियों के नकारात्मक परिणाम होते हैं। अपने आप में भावनाओं को बुझाना बहुत मुश्किल है और नकारात्मक परिणामों से भरा है, लेकिन कोई उन्हें स्थानीय रूप से प्रभावित कर सकता है। उदाहरण के लिए, अपने आप को उस भावना को व्यक्त करने के लिए एक विशिष्ट समय दें जिससे आप निपटना चाहते हैं। और केवल इस समय अपने आप को इस भावना के लिए 100% दें। यदि आप रोना चाहते हैं - रोएं, लेकिन खुद को रोकें नहीं - आपको नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करने में सक्षम होने की भी आवश्यकता है।

कुछ जापानी कंपनियों में, विशेष मनो-विमोचन कक्ष हैं जिनमें रबर की गुड़िया हैं, कभी-कभी मालिकों के चेहरे के साथ भी। कोई भी कर्मचारी इस कमरे में जा सकता है और अपनी भावनाओं को आत्मसमर्पण कर सकता है, गुड़िया को अपने हाथों, पैरों, क्लबों से हरा सकता है, एक शब्द में, अपनी भावनाओं को उतार सकता है।

विधि "मैं एक पर्यवेक्षक हूँ"

मेरे अनुभव में, नकारात्मक भावनाओं को नियंत्रित करने के लिए सबसे अधिक तरीकों में से एक है "मैं एक पर्यवेक्षक हूं" विधि (मेरा अपना नाम)। इसका सार सरल है: आपको पीछे हटना होगा और अपनी भावनाओं को देखना शुरू करना होगा, जो आपके पास वर्तमान में है।

उदाहरण के लिए, आप किसी कारण से चिढ़ जाते हैं। प्रसिद्ध सोवियत वैज्ञानिक ए। एन। लेओनिएव के कार्यों के अनुसार, उदाहरण के लिए, "गतिविधि। चेतना। व्यक्तित्व" किसी भी भावना, या भावना, या दर्द का मानव शरीर में हमेशा एक विशिष्ट स्थान होता है। यह कुछ क्षणिक और समझ से बाहर नहीं है, बल्कि शरीर में एक बहुत ही विशिष्ट सनसनी है, और भावना के आधार पर, यह शरीर में एक बहुत ही विशिष्ट स्थान, स्थान है। तस्वीर पर ध्यान दें।

अपने शरीर में इस स्थान को खोजें, अपनी आंतरिक दृष्टि को उस पर केंद्रित करें, जबकि भौतिक आँखें बंद की जा सकती हैं, और इस अनुभूति और आंतरिक वस्तु पर विचार करना शुरू करें जहाँ आप देखते हैं, अपने आप से सवाल पूछते हैं: यह कैसा दिखता है, क्या है आकार यह संवेदना है, यह किस रंग का है, इसका तापमान डिग्री में क्या है, सेंटीमीटर में इसका आकार क्या है, मात्रा, इसमें क्या गंध है, रंग, आपके शरीर की सतह से कितनी दूरी पर है, इसकी मोटाई, घनत्व , एक से पांच तक के पैमाने पर रंग की तीव्रता, एक से दस के पैमाने पर इसका घनत्व, चाहे इसके किनारे नुकीले हों या धुंधले।

ये प्रश्न किसी भी क्रम में पूछे जा सकते हैं, प्रश्न पूछने के बाद कुछ सेकंड प्रतीक्षा करें जब तक कि आपको उत्तर न मिल जाए। प्रश्नों को एक मंडली में दोहराने की आवश्यकता है, यह विशेष रूप से सच है जब आप देखते हैं कि आंतरिक वस्तु ने अपने गुणों को बदलना शुरू कर दिया है, जिसे buzzword "तौर-तरीके" कहा जाता है।

प्रश्न तब तक पूछें जब तक कि वस्तु पूरी तरह से गायब न हो जाए और उससे जुड़ी संवेदना गायब न हो जाए।

आमतौर पर, जब कोई व्यक्ति पहली बार इस तकनीक का उपयोग करना शुरू करता है, तो संवेदना पूरी तरह से गायब होने तक की अवधि 5 से 10 मिनट तक भिन्न हो सकती है, जो विभिन्न कारकों पर निर्भर करती है, जैसे कि संवेदना की प्रारंभिक तीव्रता, आपकी थकान की स्थिति या आंतरिक शक्ति, और इसी तरह।

इस तकनीक का उपयोग करने में अनुभव के संचय के साथ, संवेदना पूरी तरह से गायब होने तक का समय कई मिनट तक कम हो जाता है। और भावना के साथ-साथ किसी भी प्रकृति की कोई भी नकारात्मक भावना, साथ ही साथ कोई भी शारीरिक दर्द दूर हो जाता है।

यह क्यों और कैसे काम करता है?

नकारात्मक भावनाओं के प्रति एक सामान्य प्रतिक्रिया, जिसमें नकारात्मक भावनाएं भी शामिल हैं, आंतरिक प्रतिरोध है। हम नकारात्मक संवेदनाओं को पसंद नहीं करते हैं, हम किसी भी तरह के दर्द का अनुभव करना पसंद नहीं करते हैं, चाहे वह शारीरिक या भावनात्मक दर्द हो, और इस संवेदना से छुटकारा पाने के प्रयास में हमारा स्वभाव विरोध करना शुरू कर देता है।

प्रतिरोध के दो रूप हैं जिनका हम आमतौर पर अनजाने में उपयोग करते हैं: सक्रिय, जिसमें विभिन्न क्रियाएं शामिल हैं, जो हमारी राय में, हमें इस भावना से छुटकारा पाने में मदद करनी चाहिए, और निष्क्रिय, जब हम इस भावना को अनदेखा करते हैं, तो इसे नोटिस न करने का प्रयास करें, अपना स्विच करें किसी और चीज पर ध्यान।

कभी-कभी हमें अपने कार्यों का सकारात्मक परिणाम मिलता है, लेकिन ज्यादातर मामलों में, इस संघर्ष का समय काफी बढ़ सकता है, हम इस आंतरिक संघर्ष से थक जाते हैं, ऊर्जा खो देते हैं, भावनात्मक रूप से जल जाते हैं। क्योंकि न्यूटन का नियम ट्रिगर होता है "कार्रवाई की शक्ति प्रतिक्रिया के बल के बराबर होती है।" या जितना अधिक हम किसी चीज का विरोध करते हैं, इस मामले में, एक नकारात्मक भावना, उतनी ही अधिक हो जाती है।

"मैं एक पर्यवेक्षक हूं" तकनीक एक पूरी तरह से अलग तंत्र का उपयोग करती है - इस तथ्य के कारण प्रतिरोध की अस्वीकृति कि आप किसी भी तरह से इस सनसनी को प्रभावित किए बिना बस निरीक्षण करते हैं। ऐसा लगता है कि आप अपनी खुद की संवेदनाओं के एक बाहरी पर्यवेक्षक बन गए हैं, और बस अपने आप को उन तौर-तरीकों का वर्णन करते हैं जिनके बारे में मैंने ऊपर लिखा था।

तकनीक आपको किसी भी प्रकृति के शारीरिक दर्द सहित किसी भी नकारात्मक संवेदना से बहुत जल्दी छुटकारा पाने की अनुमति देती है, जबकि आंतरिक ऊर्जा की खपत नहीं होती है, आप थकते नहीं हैं, क्योंकि कोई टकराव नहीं होता है, और हमारी भावनाएं नहीं जलती हैं।

जब नकारात्मक भावनाएं उत्पन्न हों तो "मैं पर्यवेक्षक हूं" तकनीक का उपयोग करने का प्रयास करें, इसका उपयोग करने का अपना अनुभव प्राप्त करें, और आप देख सकते हैं कि यह कितना प्रभावी है।

जब हम भावनाओं को नियंत्रित करना सीखते हैं, तो जीवन को वैसे ही स्वीकार करना सीखना बहुत महत्वपूर्ण है जैसे वह है। जीवन अक्सर हमें बेहद अनुचित लगता है, लेकिन फिर भी हमें इसे दिल पर नहीं लेना चाहिए। हम प्रकृति को तो नहीं बदल सकते, लेकिन उसके प्रति अपना नजरिया जरूर बदल सकते हैं। हम लोगों को नहीं बदल सकते हैं, लेकिन हम उनके साथ व्यवहार करने के तरीके को बदल सकते हैं। दुर्भाग्य से, आप अपने जीवन में सब कुछ नियंत्रित नहीं कर सकते। और जैसे ही आप इस बहुत ही सरल सत्य को समझेंगे, आप यह सोचना बंद कर देंगे कि इस जीवन में जो कुछ भी बुरा होता है वह केवल आपके साथ होता है।

"पर्यवेक्षक" विषय का मनोविज्ञान, मनोचिकित्सा, क्वांटम भौतिकी, नैनो प्रौद्योगिकी में सक्रिय रूप से अध्ययन और उपयोग किया जाता है। पर्यवेक्षक को मुख्य भूमिका दी जाती है - आध्यात्मिक प्रथाओं में भी व्यक्तित्व। मैं इस सवाल पर विचार करना चाहूंगा कि किसी व्यक्ति में पर्यवेक्षक कौन है, वह आध्यात्मिक विकास और सभी के जीवन में क्या भूमिका निभाता है। अवलोकन की प्रक्रिया क्या है? न केवल बाहरी दुनिया, बल्कि खुद को भी देखना इतना महत्वपूर्ण क्यों है कि हमारे अंदर क्या है?

मेरे पास कोई जीवित है, वास्तविक

मेरी दादी मुझे बचपन में अंतिम संस्कार में ले जाती थीं। मेरी आंतरिक स्थिति का निरीक्षण करना दिलचस्प था जब मैंने देखा कि कैसे वे एक ऐसे व्यक्ति के निर्जीव शरीर को ढोते हैं जो कल ही मिलने आया था, मुस्कुराया, मजाक किया, और आज कोई नहीं है जो हंसता और बात करता है। केवल शरीर ही रहता है, मस्तिष्क रहता है, उसी कपाल में कांच की आंखें होती हैं जो हिलती नहीं हैं और किसी भी चीज पर प्रतिक्रिया नहीं करती हैं। कौन अभी भी जीवित था, जो गर्माहट बिखेरता था, मजाक करना जानता था, जो जीवंत और हर्षित आँखों से देखता था। मैंने उसकी निगाहों को क्यों महसूस किया और महसूस किया कि इस आदमी ने मेरे लिए क्या महसूस किया। यह सब अभी क्यों नहीं है, जब मैं भी उसी शरीर के बगल में खड़ा हूं, लेकिन पहले से ही बेजान हूं। इससे मैंने निष्कर्ष निकाला कि कोई वास्तविक, जीवित है, इस दुनिया से नहीं, क्योंकि मृत्यु के बाद हम उसे नहीं देख सकते हैं, और हमारा शरीर है - एक मशीन, एक रोबोट जिसमें यह वास्तविक रहता है।

मैं अपने जीवन में इस प्रश्न पर कई वर्षों बाद ही लौटा, जब अनास्तासिया नोविख की किताबें मेरे हाथों में पड़ गईं। मैं यह नहीं कहूंगा कि कोई अन्य जानकारी नहीं थी। यह एक निश्चित तार्किक उद्देश्य के बिना, लेकिन किसी तरह रुक-रुक कर, अधूरा था। यहाँ, उत्तर परतों में खुल गए, बिल्कुल बिना किसी रोक-टोक के अंदर रखे गए, और साथ ही एक तरह का आंतरिक आत्मविश्वास था: "हाँ, हाँ, यह है, यह वास्तव में ज्ञान का भंडार है, वास्तविक ज्ञान! " इस ज्ञान की पवित्रता से प्रभावित होकर, समझ में आया कि यह बहुत बहुआयामी है और ये पहलू तभी खुलने लगते हैं जब आप निरीक्षण करना शुरू करते हैं और अपने आप पर काम करते हैं, अपने आप को आंतरिक रूप से विकसित और सुधारते हैं।

"जीवन के दौरान, मनुष्य एक बहुआयामी स्थानिक वस्तु है जो आत्मा के चारों ओर निर्मित होती है और इसका अपना उचित व्यक्तित्व होता है। आंखों को दिखाई देने वाले भौतिक शरीर का अभ्यस्त रूप और संरचना, साथ में इसकी भौतिक और रासायनिक प्रक्रियाएं और नियंत्रण प्रणाली ( भौतिक मस्तिष्क सहित), एक व्यक्ति की समग्र संरचना का एक हिस्सा है, जो त्रि-आयामी आयाम को संदर्भित करता है, यानी एक व्यक्ति में आत्मा के साथ-साथ इसकी सूचना के गोले (उपव्यक्तित्व), व्यक्तित्व और संरचना शामिल हैं, मान लीजिए, अन्य आयामों के विभिन्न क्षेत्रों (तीन आयामों में स्थित भौतिक शरीर सहित) से मिलकर।

एक बुद्धिमान व्यक्ति क्या है? एक नए निर्माण में, एक नए शरीर में, एक नया व्यक्तित्व भी बनता है - यह वह है जो कोई भी व्यक्ति अपने जीवनकाल में खुद को महसूस करता है, जो आध्यात्मिक और पशु प्रकृति के बीच चयन करता है, विश्लेषण करता है, निष्कर्ष निकालता है, व्यक्तिगत जमा करता है कामुक और भावनात्मक प्रभुत्व का सामान।

एक बच्चे के रूप में, स्कूल से पहले भी, किसी कारण से, मुझे हमेशा यह विश्वास था कि:

• हमारा शरीर एक रोबोट के समान है जिसमें भोजन के माध्यम से शरीर को पोषण देने की एक उत्तम प्रणाली है।
• मस्तिष्क एक कंप्यूटर है, और कुछ के लिए यह तेजी से काम करता है, जबकि अन्य के लिए यह धीमा है।
• हम प्रसंस्कृत भोजन की ऊर्जा के साथ शरीर की बैटरी को रिचार्ज करने के लिए सोते हैं।

लेकिन दुनिया की नजरों से किसने देखा, गाड़ी किसने चलाई? यह एक छोटा आदमी था जो अपने सिर में रहता था, जैसे कि एक केबिन में, और, अपने शरीर के विपरीत, वह बाहरी दुनिया के आक्रामक वातावरण के संपर्क में नहीं था, वह आराम से और अंदर से अच्छा था, उसका पेशा सिर्फ देखने के लिए था उसके आसपास की दुनिया, लेकिन वह किस लिए था? क्या, यह मेरे लिए स्पष्ट नहीं था।

"कोई" कैसे दिखाई दिया?

यह विचार कि कोई उसे वहाँ नाराज नहीं करता, कि वह सुबह सोना नहीं चाहता और किंडरगार्टन में कोई दुष्ट शिक्षक नहीं हैं, कुछ तनावपूर्ण स्थितियों के होने पर मुझे शांत कर दिया। समय के साथ, छोटा आदमी गायब हो गया, और एक "कोई" दिखाई दिया, जो किसी ऐसे व्यक्ति की तरह बनने का प्रयास करने लगा, जिसने अपनी पढ़ाई में सब कुछ आसानी से करने वालों से ईर्ष्या की, जो कक्षा में आगे थे।

तब "किसी" ने भय और आत्म-संदेह विकसित किया। जब मैं अपने दादा-दादी से मिलने गाँव गया तो ये गुण समय-समय पर गायब हो गए। वहाँ तनाव कम हो गया, घर और स्कूल में जमा हुई नकारात्मक बातें चली गईं। प्रिय दादा-दादी ने मुझमें गर्मजोशी और प्यार डाला, उन्होंने स्वर्गीय पिता के बारे में कहा, कि हम सभी उनके अधीन रहते हैं, कि हमें उन्हें हमेशा याद रखना चाहिए, भोजन के लिए हर दिन उन्हें धन्यवाद देना चाहिए और उज्ज्वल दिन के लिए जीना चाहिए।

अब मैं समझता हूं कि उस गर्मजोशी के लिए धन्यवाद, मेरे अंदर कुछ खुला, एक उज्ज्वल रेखा दिखाई दी, जिसके माध्यम से मैंने कभी-कभी इस दुनिया को प्यार और कृतज्ञता के साथ देखा। लेकिन जितनी बार "किसी" के रूप में नहीं - कई दिनों तक उन्होंने अपने सिर में पूरी मानसिक लड़ाई, नकारात्मकता और विवाद को हवा दी। यह मेरी पसंद थी, और मैंने अपने सिर में उस छोटे आदमी को चुना, जिसे मैंने समय के साथ महसूस करना बंद कर दिया, जिसके बजाय "कोई" दिखाई दिया। व्यक्तित्व को केवल चुनने का अधिकार है और इस अधिकार को महसूस करने के लिए अंतरिक्ष के पैमाने पर काफी कम समय है।

ध्यान ही जीवन है! जहां आप इसे डालते हैं वही आपको मिलता है

बाकी सब कुछ अस्थायी है, भ्रम है और व्यक्तित्व से संबंधित नहीं है, इसलिए व्यक्तित्व इसका निपटान नहीं कर सकता है।
इसलिए, आपको अपने ध्यान के अनुप्रयोग को नियंत्रित करना सीखना होगा। इसके अलावा, यह व्यक्तित्व का एकमात्र उपकरण है। ऐसा करने के लिए मुझसे बेहतर कौन?

"मनुष्य यह कल्पना भी नहीं करता है कि उसमें कौन-सी योग्यताएँ निहित हैं। निरीक्षण गुप्त रहस्यों के ज्ञान की ओर पहला कदम है। पशु प्रकृति से या आध्यात्मिक प्रकृति से प्रेक्षक की स्थिति पर विचार करते हुए, हम पहले से ही स्थिति को प्रभावित करते हैं और इसका संभावित परिणाम, हमारे लिए दुनिया के लिए अदृश्य में भविष्यवाणी, क्योंकि हम एक विकल्प बनाते हैं। प्रत्येक स्थिति न केवल इस जगह और अभी में आपकी उपस्थिति के लिए एक तरह की प्रतिक्रिया है, बल्कि यह भी है कि आप इस क्षण में खुद को कैसे देखते हैं।

अनास्तासिया:वास्तव में, हम हमेशा पर्यावरण में अपने एक हिस्से का निरीक्षण करते हैं और दुनिया की वास्तविकता के बारे में नहीं, बल्कि हम अपने विश्वदृष्टि और अनुभव के अनुसार इसकी व्याख्या कैसे करते हैं, इसके बारे में निर्णय लेते हैं।

रिग्डेन:सही। दुनिया के बारे में कुछ कह रहे हैं, हम कुल मिलाकर अपने बारे में कुछ कह रहे हैं। एक अच्छा श्रोता हमेशा उस व्यक्ति के बारे में बहुत कुछ सुनेगा जो बात कर रहा है जितना वह अपने बारे में प्रकट करने का इरादा रखता है।

अनास्तासिया:दूसरे शब्दों में, एक तरह से या किसी अन्य, हम बाहरी दुनिया को पशु प्रकृति से प्रेक्षक के अजीबोगरीब "गुलाब के रंग के चश्मे" के माध्यम से देखते हैं। हम अपनी आंतरिक दुनिया को बदलने के लिए जितना कम काम करते हैं, हमारे लिए उतना ही बुरा होता है। दरअसल, इस मामले में, केवल पशु प्रकृति से पर्यवेक्षक के प्रभुत्व से जुड़ा अनुभव अधिक बढ़ेगा, जिसका अर्थ है कि हमें दुनिया की धारणा की और भी विकृत तस्वीर मिलेगी ...

जैसे ही पशु प्रकृति से प्रेक्षक आप में मुड़ता है, आपको ऐसा लगता है कि पदार्थ पर आपके नियंत्रण का तथ्य स्थापित हो रहा है। वस्तुत: पदार्थ (पशु मन) द्वारा आप पर नियंत्रण की बात स्थापित हो रही है। नतीजतन, आप सिर्फ एक अधिक प्रकट भौतिक वस्तु बन जाते हैं, वास्तव में, सामान्य पदार्थ (कॉर्पसकल, लैटिन कॉर्पसकुलम से - "शरीर", "पदार्थ का सबसे छोटा कण") के एक कणिका वस्तु में बदल जाते हैं और इसके नियमों का पालन करते हैं।

अनास्तासिया नोविख की पुस्तक "अल्लातरा" से

लोगों के साथ संवाद करते हुए, अक्सर अपने दैनिक जीवन में लीन, मैं समझ गया कि उन्होंने ध्यान नहीं दिया कि उनके अंदर क्या हो रहा था, वे अंदर देखने से डरते थे: "आप मुझसे किस तरह की आंतरिक शांति की बात कर रहे हैं, अगर इतने सारे हैं आसपास की समस्याएं?" उनके लिए आंतरिक निरीक्षण की प्रक्रिया ही कुछ अनावश्यक और उबाऊ लग रही थी। अवलोकन हमेशा मौजूद था, लेकिन केवल पड़ोसियों के लिए, या एक सुंदर कार के लिए, या दोस्तों से फैशनेबल चीजों के लिए। लोग केवल दूसरों को देखते हैं, वे खुद को देखने की जहमत नहीं उठाते। प्रत्येक व्यक्ति देखता है (यह सबसे सतही अवलोकन है) दूसरा व्यक्ति क्या कर रहा है, उसने क्या पहना है, वह कैसा दिखता है ...

अवलोकन हमारे जीवन में कोई नई बात नहीं है। आपको बस इसे गहरा करने और दूसरों के बजाय इसे अपनी भावनाओं, विचारों, मनोदशाओं और अंत में स्वयं पर्यवेक्षक को निर्देशित करने की आवश्यकता है।

• यदि किसी व्यक्ति को अभी तक गहरी भावनाओं को देखने का अनुभव नहीं है, तो आपको शरीर का निरीक्षण करना शुरू करना होगा: जब वह चलता है, बैठता है, बिस्तर पर जाता है, खाता है। आप सबसे सरल से शुरू कर सकते हैं, और फिर अधिक सूक्ष्म संवेदनाओं पर आगे बढ़ सकते हैं।
• फिर आपको विचारों, मनोदशाओं को देखना शुरू करना होगा, और जब किसी व्यक्ति ने इसमें महारत हासिल कर ली है, तो आपको अपनी भावनाओं को देखना शुरू करना होगा।
• यदि कोई व्यक्ति जो आध्यात्मिक पथ पर चल रहा है, तुरंत भावनाओं को खोलता है, तो उसे लगातार उनका निरीक्षण करने का प्रयास करना चाहिए, साथ ही साथ शरीर और चेतना को देखने के लिए ध्यान का हिस्सा लगाना चाहिए, लेकिन बाद वाले को अपने आप पर आकर्षित नहीं होने देना चाहिए, ध्यान का अर्थ है भावनाओं के लिए।

"यह पता चला है कि आपको उस दुनिया का अध्ययन करने की ज़रूरत है, यह पता चला है कि आपको अध्ययन करने की ज़रूरत है कि कौन आप में सोचता है, जो आपको कुछ निर्णय लेता है, जो आप में भावनाओं का कारण बनता है, जो आपको नियंत्रित करता है। लेकिन जब आप समझते हैं कि दुनिया दोहरी है , और यह दोहरा है, और यह वास्तविक है, आप अपने व्यक्तित्व की स्वतंत्रता प्राप्त करना शुरू करते हैं। दुनिया, आप देखते हैं, आप देखते हैं कि क्या आपको विचलित करने की कोशिश कर रहा है। और क्यों, जब कोई व्यक्ति आध्यात्मिक के संपर्क में आया है, पूरा सिस्टम तुरंत सक्रिय हो जाता है, जो उसे विचलित करने के लिए सब कुछ करता है।"

अवलोकन का चमत्कार

जैसे-जैसे हम भावनाओं का निरीक्षण करते हैं, चेतना के कार्य का अध्ययन करते हैं और शरीर से खुद को अलग करते हैं, हमारा प्रेक्षक मजबूत होता जाता है। कभी भी, एक क्षण के लिए भी यह मत सोचो, "मैंने इसे प्राप्त कर लिया है," क्योंकि बस उसी क्षण में सब कुछ छूट जाता है।

अवलोकन एक शाश्वत प्रक्रिया है।हम अपने आप में और गहरे उतरते जाते हैं, लेकिन वह क्षण नहीं आता जब हम कह सकते हैं: "मैं पहुंच गया हूं"। वास्तव में, हम जितने गहरे जाते हैं, उतना ही अधिक हम महसूस करते हैं कि जिस प्रक्रिया में हमने प्रवेश किया है वह शाश्वत है: बिना शुरुआत या अंत के। हम अवलोकन की ऊर्जा का उपयोग सबसे पहले खुद को बदलने के लिए करते हैं।

एक सरल प्रक्रिया, लेकिन जब हम इसे स्वयं चालू करते हैं, तो यह ध्यान बन जाता है।

हम सभी जानते हैं कि निगरानी क्या है, इसलिए इसे सीखने की जरूरत नहीं है। यह सिर्फ अवलोकन की वस्तुओं को बदलने की बात है। आपको उन्हें करीब लाने की जरूरत है। मैं बिना देखे हाथ हिला सकता हूं, लेकिन मैं देख सकता हूं। यहां कोई अंतर नहीं है, लेकिन मैं इसे महसूस कर सकता हूं।

क्या आपने देखा है कि कैसे सार्वजनिक परिवहन में कई लोग एक बिंदु पर देखते हैं, जबकि उनकी आंखें व्यावहारिक रूप से गतिहीन होती हैं, वे पूरी तरह से अपने आप में डूबी रहती हैं: वे एक और मानसिक समस्या पर विचार करने पर केंद्रित होते हैं जिसे चेतना ने फेंक दिया है। वे भविष्य में कुछ योजनाओं के साथ हो सकते हैं या अतीत में रह सकते हैं, दुख के साथ "आलिंगन" कर सकते हैं - अधूरे सपने या समस्याएं जो आ चुकी हैं, आनंदमय क्षण जो अब नहीं हैं। मैं इतना आत्मविश्वास से क्यों बोलता हूं, क्योंकि मैं खुद ऐसे मूढ़ता में पड़ जाता था, और कभी-कभी यह हास्यास्पद हो जाता था - मैं अपना पड़ाव चूक जाता था।

अनभिज्ञता की स्थिति - इसे ही हम कहते हैं, जिसमें आप ज्यादा नोटिस नहीं करते और चूक जाते हैं। माइंडफुलनेस यहां और अभी होना संभव बनाती है। सभी ने शायद सुना है: "मुख्य बात यहाँ और अभी रहना है !!!", हालाँकि हर कोई यह नहीं समझा सकता कि यह क्या है। किसी व्यक्ति के लिए यह इतना महत्वपूर्ण क्यों है? एक अच्छे क्षण में, थोड़ी समझ आई, नहीं, बल्कि एक भावना है कि भविष्य के बारे में सोचना, कुछ पागल योजनाएँ स्थापित करना या पिछली घटनाओं को सुलझाना सभी मृत चीजें हैं। वे ठंड को बुझाते हैं, वे ले जाते हैं - खालीपन, जिसे मैं बारीकी से स्वीकार करता हूं, विलय करता हूं और पूरे दिन, दिन, महीनों में रहता हूं। अतीत के लिए अधूरी उम्मीदें या उदासीनता भावनाओं को जन्म देती है, और यह सब मान लिया जाता है, वे कहते हैं, ऐसा ही होना चाहिए।

लेकिन एक पूरी तरह से अलग स्थिति तब होती है जब आप इस कचरे से थोड़ा पीछे हटते हैं और सौर जाल के क्षेत्र पर ध्यान देते हैं - आत्मा को, भावनाओं को। इस अवस्था में, मैं सड़क पर चल सकता हूं, अपने चारों ओर की पूरी दुनिया को नोटिस कर सकता हूं, लेकिन बिना किसी चीज या किसी से बंधे हुए।

बाहरी के प्रति निष्पक्ष रवैया आंतरिक शांति को जन्म देगा। हां, गहरी शांति - यह शांत करती है, अंदर की गहराई को खोलती है, हमारे सच्चे पिता की दुनिया का एहसास देती है। यह समझ मेरे लिए "यहां और अभी" क्षण में "आध्यात्मिक प्रकृति से पर्यवेक्षक" के रूप में चिह्नित की गई थी। और फिर मुझे तुरंत ये शब्द याद आ गए कि: "यहाँ और अभी" क्षण आध्यात्मिक दुनिया है। और आध्यात्मिक दुनिया अनंत काल है। अनंत काल का कोई सदिश नहीं है। वह बस है। इसका कोई भविष्य और कोई अतीत नहीं है। अनंत काल केवल अब है। ”

इस स्थिति में, आध्यात्मिक प्रकृति से एक पर्यवेक्षक के रूप में, मेरे पास अपने "पशु" प्रस्ताव के क्षण की शुरुआत को ट्रैक करने के लिए एक प्रकार का समय है - इस स्थिति पर प्रतिक्रिया करने के लिए (और इसकी छोटी लगाम पर भी जाएं) या बने रहें संतुलन की स्थिति में, यानी सचेत चुनाव करें और महसूस करते रहें। उदाहरण के लिए, काम का फोन बजा, जानकारी सुनने के बाद, मैंने स्पष्ट रूप से देखा और महसूस किया कि कांटा-स्विच, जिससे यह चुनना संभव हो गया कि मुझे अपना ध्यान कहां देना है - एक कठिन विचार पर विचार करना और अपने आप में नकारात्मक को प्रकट करना या स्वीकार करना स्थिति और एक समान और स्थिर स्थिति में रहना। उस समय, मेरे जीवंत ध्यान का एक हिस्सा मेरे अंदर रह गया, जो कि बहुत महत्वपूर्ण है, लेकिन वह हिस्सा यांत्रिक रूप से बातचीत में लगा हुआ था!

ध्यान बांटने का तरीका जानना संभव और आवश्यक है

पर्यवेक्षक को स्वयं में विकसित करना आवश्यक है। मैं यह नहीं कह सकता कि मैं हर समय इस अवस्था में रहने का प्रबंधन करता हूं। ध्यान कुछ जंगली में तैर सकता है और थोड़ी देर के बाद, इसे याद करते हुए, आपको इसे बार-बार सही रास्ते पर वापस करने की आवश्यकता होती है। इसके लिए बहुत सारे उपकरण हैं, और आपको हर समय याद रखने की जरूरत है - हम यहां क्यों हैं, और हम किस उद्देश्य से जीते हैं।

दिन में खुद पर काम करें और अवलोकन एक व्यक्ति में एक निश्चित अनुभव बनाता है। आध्यात्मिक प्रकृति से एक प्रेक्षक को विकसित करने के लिए किन उपकरणों का उपयोग करना है, यह हर उस व्यक्ति का व्यवसाय है जिसने सच्चे मार्ग पर चलना शुरू किया है। लेकिन आपको सब कुछ करने की कोशिश करने की ज़रूरत है, शायद कुछ अधिक उपयुक्त होंगे, और कुछ कम। मेरे दोस्तों और मैंने इस विषय का थोड़ा विश्लेषण किया और, अपने आंतरिक विकास और अनुभव से शुरू करते हुए, प्रत्येक ने साझा किया कि कौन सा उपकरण "पर्यवेक्षक" विकसित करने, व्यक्तित्व को प्रशिक्षित करने में सबसे प्रभावी उपकरण बन गया है। शायद आप उन्हें जानते हैं:

- आध्यात्मिक विकास के लिए उपयोगी साहित्य पढ़ना;
- अनास्तासिया नोविख द्वारा पुस्तकें देखना, पढ़ना;
- एक प्रार्थना पढ़ना और उसे दोहराना;
- निष्पक्ष अवलोकन, "आपकी चेतना के अभिनेताओं" पर नज़र रखना;
- नाक की नोक पर एकाग्रता;
- ध्यान।

"हमें अपने दिमाग में होने वाली तुलना की प्रक्रियाओं को नियंत्रित करने की आवश्यकता है। हमें जितनी बार संभव हो सके प्रश्न पूछने की जरूरत है, उदाहरण के लिए, निम्नलिखित प्रकृति के: "ईर्ष्या कहां से आती है?", "मैं क्या और किससे तुलना करता हूं ?", "क्या यह तुलना उचित है?"। "वही": प्रत्येक व्यक्तिगत है और संरचना, आनुवंशिकी, चरित्र, प्रतिभा, परिश्रम आदि में इसकी विशेषताओं में भिन्न है। उनकी न केवल उनके दृश्य में, बल्कि उनकी व्यक्तिगत विशेषताएं भी हैं। उनकी अदृश्य संरचना। सीधे शब्दों में कहें, हर किसी का अपना, अपना क्रॉस, अपना भाग्य होता है। बेशक, बेहतर है, जब किसी के पशु स्वभाव को प्रकट करते हुए, आदर्श वाक्य का उपयोग करें: "तुलना न करें, गर्व न करें ईर्ष्या मत करो!" किसी भी स्थिति को प्रेक्षक की स्थिति से आध्यात्मिक प्रकृति से समझें, अर्थात पशु प्रकृति के विचारों और भावनाओं से अलग।

आपको परिस्थितियों और लोगों को वैसे ही स्वीकार करने की जरूरत है, क्योंकि हर स्थिति, उसमें मौजूद हर व्यक्ति एक तरह का शिक्षक होता है। हमें किसी भी, यहां तक ​​कि नकारात्मक परिस्थितियों से भी सकारात्मक सबक सीखने में सक्षम होना चाहिए। आपके पास जो है उसी में संतुष्ट रहें। आखिरकार, संतुष्टि की भावना की जड़ बाहरी दुनिया में नहीं है, बल्कि व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में, उसकी गहरी इच्छा में है। यदि कोई व्यक्ति आध्यात्मिक व्यक्तित्व बनना चाहता है, तो आध्यात्मिक उत्साह और उसकी सभी इच्छाओं के बारे में।

मनुष्य के लिए यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि प्रकट होने की इच्छा का अर्थ होना नहीं है। मुख्य बात यह है कि आत्मा से जो आता है उस पर आंतरिक भरोसा करना है। अन्य "जानवरों" की राय के लिए नहीं जिएं। सबसे अच्छा न्यायाधीश विवेक है। विचारों पर नज़र रखने का व्यक्तिगत निर्णय लेने के बाद, अपने आप को हैक करने की अनुमति देना बहुत कठिन है। एक व्यक्ति में, अपने लिए आंतरिक रहस्योद्घाटन की पवित्रता महत्वपूर्ण है, क्योंकि वह कभी अकेला नहीं होता है, भगवान हमेशा उसके साथ होता है।

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धारणा और ध्यान की एक-बिंदु एकाग्रता के अभ्यास के लिए मन को तैयार करने के लिए प्रत्याहार अभ्यास आवश्यक हैं। अभ्यास का उद्देश्य चेतना की सतही परतों को जगाना और उसमें स्थिरता पैदा करना है। अस्थिरता के 2 स्रोतों से चेतना प्रभावित होती है। पहला बाहरी संसार (भौतिक शरीर सहित) है, जिसमें सब कुछ लगातार चल रहा है और बदल रहा है, मन इंद्रियों के माध्यम से इस स्रोत से जुड़ा हुआ है। दूसरा आंतरिक है: ये विचार और भावनाएं हैं, जहां सब कुछ भी अस्थिर है। एक सामान्य व्यक्ति का मन अस्थिरता के इन स्रोतों में लगभग पूरी तरह से अवशोषित हो जाता है, और चेतना की स्थिरता के बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

चेतना को स्थिर करने के लिए प्रत्याहार अभ्यास से मन में प्रेक्षक की उपस्थिति का विकास होता है। यह पर्यवेक्षक बाहरी दुनिया और चेतना में होने वाली हर चीज को देख सकता है, और इसके अलावा, वह अपनी उपस्थिति (उपस्थिति, अस्तित्व, अस्तित्व) के बारे में जागरूक हो सकता है। प्रत्याहार के अभ्यास में इस क्षमता का उपयोग किया जाता है। अपने भ्रूण रूप में यह प्रत्येक व्यक्ति में जागृत होता है।

पर्यवेक्षक के मुख्य गुण अपरिवर्तनीयता, स्थिरता, गतिहीनता हैं, और यह उपस्थिति के पहलू की चेतना में विकास और निर्धारण के मामले में मन में स्थिरता का स्रोत बनाता है। हालांकि उपस्थिति की गहन भावना के बिना इन गुणों को महसूस करना आसान नहीं है। इसके अलावा, अपनी प्रकृति से, प्रेक्षक मानो खाली है, लेकिन एक ही समय में भरा हुआ है, क्योंकि इसमें व्यक्तिगत चेतना की पूरी सामग्री और क्षमता है। इस "बीइंग" को जागरूक शून्य कहा जा सकता है। इस खालीपन (पूर्णता) की प्रकृति को महसूस करना भी आसान नहीं है, विचार और भावनाएं इसमें हस्तक्षेप करेंगी।

प्रत्याहार का सार भगवद-गीता के श्लोक में अच्छी तरह से वर्णित है: "जब वह (एक योगी), कछुए की तरह, सभी अंगों को खींचकर, इंद्रियों को इंद्रियों की वस्तुओं से फाड़ देता है, तब उसकी चेतना स्थिर हो जाती है ।"

अभ्यास के प्रारंभिक चरणों में, व्यक्ति बाहरी दुनिया की दृष्टि, श्रवण और वस्तुओं का उपयोग कर सकता है। भौतिक शरीर को बाहरी वस्तुओं से अलग करना और तथ्य यह है कि पर्यवेक्षक शरीर के क्षेत्र में स्थानीयकृत है, अभ्यास के लिए एक बहुत ही अनुकूल कारक है। बाहरी वस्तुओं (दृश्य या ध्वनि) से ध्यान शरीर के क्षेत्र में स्थानांतरित किया जाता है, लक्ष्य पर्यवेक्षक की उपस्थिति, यानी स्वयं को महसूस करना है। ध्यान के माध्यम से, आप ऊर्जा के साथ अपनी उपस्थिति को "पंप" करते हैं, इसे अधिक से अधिक प्रकट करते हैं। इसके अलावा, यह सरल अभ्यास प्रेक्षक को प्रेक्षित से अलग करने का एक बहुत ही उपयोगी कौशल विकसित करता है, जो तब मन में आंतरिक वस्तुओं के साथ काम करने के लिए बहुत उपयोगी होता है। इसी शाखा से वैराग्य (वैराग्य, वैराग्य) उत्पन्न होता है, जिसका उल्लेख अक्सर योग ग्रंथों में मिलता है। इस अभ्यास को स्वचालितता में लाया जाना चाहिए।

इसके अलावा, बहु-वस्तुनिष्ठता की प्रथाओं का उपयोग करते हुए, जब आप कई वस्तुओं (दृश्य, ध्वनि, या दोनों) के बारे में जागरूक होने का प्रयास करते हैं, तो अपनी उपस्थिति को महसूस करना नहीं भूलते, धारणा के चैनलों की शक्ति विकसित हो रही है। यह संसाधनों और ध्यान की संभावनाओं को बढ़ाता है। योग के अभ्यास के लिए एक सामान्य व्यक्ति का ध्यान संसाधन पर्याप्त नहीं है। इस स्तर पर पहले से ही मौन (शून्यता) के साथ एक परिचित है। चूंकि धारणा और सोच जुड़े हुए हैं, गहन धारणा के साथ, सोच बंद हो जाती है, यानी सोच की अनुपस्थिति ध्यान के पूर्ण समावेश का संकेतक है। लेकिन जब ऐसा होता है, तो मौन से विचलित होने की कोई आवश्यकता नहीं है - वस्तुओं के साथ काम करना जारी रखना और प्रेक्षक की उपस्थिति को अधिक प्रकट करना बेहतर है, क्योंकि शून्य बहुत अधिक ध्यान आकर्षित कर सकता है, और अभ्यास का बिंदु नियंत्रण करना है एक ही समय में कई वस्तुएं। शून्य के साथ बेहतर परिचित के लिए, अंतरिक्ष के साथ काम करने की प्रथाओं का उपयोग किया जाता है।

यह किसी भी बड़े खुले स्थान में अभ्यास किया जा सकता है, क्योंकि शून्य अंतरिक्ष के समान ही है। आप अपने सामने अंतरिक्ष की पूरी मात्रा को समझने की कोशिश कर रहे हैं और मानसिक रूप से अपने पीछे के स्थान को महसूस कर रहे हैं, इसे एक ही स्थान में जोड़ रहे हैं, केंद्र में अपनी उपस्थिति महसूस कर रहे हैं। अंतरिक्ष एक बहुत ही विशाल वस्तु है, और यह पूरी तरह से ध्यान आकर्षित करता है, सोचना बंद कर देता है। यह आपको शून्य को बेहतर ढंग से महसूस करने और उसका अध्ययन करने, और उसमें जड़ें जमाने के साथ-साथ चेतना की स्थानिक रूप से विस्तारित अवस्थाओं का निर्माण करने की अनुमति देता है। भविष्य में, कुछ पहलुओं के अच्छे विकास के बाद - उपस्थिति, ध्यान के बड़े संसाधन और शून्य की स्थानिक रूप से विस्तारित स्थिति में निहित - इन पहलुओं की एक साथ अभिव्यक्ति के साथ अधिक जटिल अभ्यास संभव हो जाते हैं। यह नियंत्रण की संभावनाओं को महत्वपूर्ण रूप से बढ़ाते हुए चेतना की स्थिरता को एक नए स्तर पर ले जाता है।

इन सभी प्रथाओं को सामान्य जीवन स्थितियों में किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, अकेले चलने के दौरान (केवल आपको कार चलाते समय कुछ भी अभ्यास करने की आवश्यकता नहीं है - यह खतरनाक है)। बेशक, शुरुआत में, नए राज्य स्थिर नहीं होंगे, लेकिन "चमक" की तरह दिखेंगे। अभ्यास से लचीलापन बढ़ता है। उनकी सरल प्रतीत होने के बावजूद, ये प्रथाएं बहुत शक्तिशाली हैं, और मन को (विशेषकर बहु-निष्पक्षता के अभ्यास के साथ) ओवरस्ट्रेन करना आसान है, जिससे इसमें नकारात्मक प्रतिक्रिया होती है, इसलिए क्रमिकता और सावधानी आवश्यक है। शिक्षक का पहले से ही इस स्तर पर होना बुरा नहीं है, हालांकि यह आवश्यक नहीं है कि वह पूरी तरह से प्रबुद्ध हो - आखिरकार, ये चेतना के सतही स्तर हैं। यह मत भूलो कि प्रत्याहार अभ्यास शुरुआती लोगों के लिए अभ्यास नहीं हैं। यह माना जाता है कि अभ्यासी को पहले से ही शारीरिक अभ्यास और प्राणायाम के दौरान ध्यान से काम करने का अनुभव है। प्राणायाम अभ्यास विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं क्योंकि मन प्राण से जुड़ा है। प्राणायाम का सफल अभ्यास "सूक्ष्म" शरीर के चैनलों को साफ और तैयार करता है, प्राण को नियंत्रित करने की क्षमता, आपको मन को नियंत्रित करने की अनुमति देती है। योग सूत्रों में पतंजलि ने योग को एक अभिन्न प्रणाली माना है: यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान, समाधि। अभ्यास के व्यक्तिगत चरणों को अनदेखा करने से अभ्यास के बाद के चरणों को लागू करने में कठिनाई या पूर्ण असंभवता होती है। पहले पांच चरण अनिवार्य रूप से अंतिम तीन के कार्यान्वयन के लिए तैयारी कर रहे हैं। स्वाभाविक रूप से, समानांतर में, मानसिक जागरूकता के विकास के लिए एक कार्यक्रम लागू किया जा रहा है, जिसे लेख में विस्तार से वर्णित किया गया है, जिसमें उपरोक्त प्रथाओं के विकास पहले से ही विचारों और भावनाओं के साथ काम करने के लिए उपयोग किए जाते हैं। इसके अलावा, एक विशिष्ट प्रकार की जागरूकता विकसित करना आवश्यक है - कार्रवाई के बारे में जागरूकता, यानी जो हो रहा है उसकी समझ: "मैं चल रहा हूं", "मैं बैठा हूं", "मैं ध्यान कर रहा हूं" और इसी तरह। लेख में इसका उल्लेख नहीं किया गया था।

प्रत्याहार के सफल अभ्यास के परिणामस्वरूप चेतना की सतही परतों के बारे में जागरूकता जागृत और बेहतर होती है, विचारों और भावनाओं के साथ काम करने की क्षमता विकसित होती है, गुणों की चेतना में अभिव्यक्ति और निर्धारण के कारण मन शांत और अधिक स्थिर हो जाता है। प्रेक्षक का और शून्य का विघटनकारी प्रभाव। इसके अलावा, शरीर, विचारों, भावनाओं और व्यक्तित्व (झूठे अहंकार) के साथ आत्म-पहचान स्वचालित रूप से होती है, क्योंकि यह सब अलग होने के रूप में देखा जा सकता है, जैसा कि यह था, एक "अलग आयाम" में, और एक नया जीवन पहले से ही शुरू होता है इस "आयाम" में, और यह आत्मा के बहुत करीब है। साथ ही मन को नियंत्रित करने की संभावनाएं बहुत बढ़ जाती हैं, जो इन अभ्यासों से विकसित भी होती हैं। नियंत्रण वह है जो योगियों को पागलों से अलग करता है, और यदि इसे विकसित नहीं किया जाता है, तो एक श्रेणी से दूसरी श्रेणी में जाना बहुत आसान है।

उसी स्तर पर, प्रेम के आंतरिक स्रोत को जगाना आवश्यक है - यह आपको भावनात्मक रूप से मन को संतुलित करने की अनुमति देता है और अभ्यासी में प्रेम और भक्ति (भक्ति) की पारस्परिक भावना को जागृत करता है, जो जीवन और अभ्यास में बहुत सहायक है। इसके लिए आप साधारण जीवन का भी उपयोग कर सकते हैं, जिसमें प्रेम के अनेक रूप होते हैं। जब आप किसी के लिए प्यार, सहानुभूति या दोस्ती की भावना का अनुभव करते हैं (यह एक प्यारा कुत्ता हो सकता है) या प्रकृति की सुंदरता या कला के काम का आनंद लें, तो आपको उस स्रोत के लिए अपने अंदर देखने की जरूरत है जिससे यह भावना आपको आती है। स्रोत से, प्रेम पहले आपके पास आता है, और फिर बाहरी दुनिया में। किसी के लिए आपका प्यार आपके लिए प्यार से बनाया गया है, जो प्यार के स्रोत से आता है। हम सभी अपने आध्यात्मिक माता-पिता के प्यारे बच्चे हैं। जब आप इस स्रोत की खोज करते हैं, तो आप बाहरी वस्तुओं के बिना अपने आप को प्यार और आनंद से भरने में सक्षम होंगे, हालांकि प्रारंभिक चरण में आपको किसी और की छवि का उपयोग करना पड़ सकता है।

यह सबसे आसानी से प्राप्य दैवीय पहलू है। और यद्यपि प्रेम और रचनात्मकता का स्रोत व्यक्तित्व के बाहर है, यहां तक ​​​​कि विचारों के ठीक पीछे मौन (शून्यता) की सतह की परतें भी इन शक्तियों के साथ सचमुच संतृप्त (प्रकाशित) हैं। हालांकि, इसे महसूस करने के लिए, आपको व्यक्तित्व के कुछ कार्यक्रमों को बदलना पड़ सकता है, जो प्रत्याहार अभ्यास के स्तर पर करना मुश्किल नहीं है। कई रचनात्मक लोग शून्य में प्रवेश किए बिना भी इन ताकतों को अच्छी तरह महसूस करते हैं। इन राज्यों से और इन राज्यों के बारे में प्रेम और प्रकाश से भरपूर कला के कई प्रेरक कार्य लिखे गए हैं। और अक्सर इस स्तर की अवस्थाओं के विवरण को योगिक समाधि समझ लिया जाता है, जो निःसंदेह सत्य नहीं है। व्यक्तिगत चेतना की संपूर्ण गहराई के पूर्ण जागरण के बिना प्रेम के पहलू को प्राप्त करना संभव है, लेकिन इस स्तर से अन्य दैवीय पहलुओं तक पहुंचना असंभव है: ज्ञान, जागरूकता और शक्ति के वे स्तर, जिसके लिए एक व्यक्ति जो पूरी तरह से है जागृत चेतना और प्राप्त समाधि की पहुंच है। समाधि के विभिन्न स्तरों के अभ्यास अतिचेतन के संपर्क के माध्यम से एक इंसान को एक सुपरमैन में बदल देते हैं, जिससे वह आत्मा के विकास के एक पूरी तरह से नए चरण में आ जाता है। लेकिन समाधि के स्तर पर जो होता है उसे शब्दों में बयां करना अक्सर असंभव होता है।

सिद्धांत रूप में, ऊपर बताए गए योग के पहले पांच चरणों का सफलतापूर्वक अभ्यास करना, और प्रेम के आंतरिक स्रोत को जागृत करना, आप इस जीवन में एक-बिंदु एकाग्रता (धारणा और ध्यान) के अभ्यासों में आगे नहीं जा सकते हैं यदि आप नहीं करते हैं एक उच्च स्तर के व्यक्तिगत अभ्यास के साथ एक शिक्षक है, कोई तैयार शरीर नहीं है जो सीधी पीठ के साथ बैठकर लंबी प्रथाओं को सहन करने में सक्षम है, कोई अच्छी तरह से विकसित "पतला" शरीर नहीं है जो बढ़े हुए ऊर्जा भार को सहन करने में सक्षम है, कोई नहीं है पर्याप्त रूप से लंबे दैनिक अभ्यासों के लिए समय, स्वयं के गहन ज्ञान के लिए कोई "आंतरिक आह्वान" नहीं है। धारणा और ध्यान के सफल अभ्यास के लिए उपरोक्त सभी आवश्यक शर्तें हैं। सुखी "आंतरिक" जीवन के लिए पहले पांच चरण पर्याप्त हैं। आप जीवन में शून्य की विशाल रचनात्मक क्षमता का उपयोग करके, कई आध्यात्मिक साहित्य पढ़कर, जो आपको आकर्षित करेंगे, जागते रहने और जागरूकता प्राप्त करने का आनंद ले सकते हैं। प्यार की जागृत भावना हर खूबसूरत चीज को खुशी के साथ जवाब देगी।

लेकिन अगर आपके पास आत्म-ज्ञान को गहरा करने के लिए "आंतरिक आह्वान" है, तो यह आपको संतुष्ट नहीं करेगा।

व्लादिमीर ओझोगिन - योग प्रशिक्षक, योग गुरु श्री शैलेंद्र शर्मा के छात्र।

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अपने हाल के अनुभव या झगड़े को याद करें। भावनाओं और भावनाओं ने आपको पूरी तरह से पकड़ लिया। आप पूरी तरह से अपने राज्य में, अपने अधिकार की रक्षा में, अपने दृष्टिकोण में डूबे हुए थे। और उस समय आपने जो कुछ भी कहा या किया वह आपको दुनिया की सबसे सच्ची बात लगती थी। दूसरे व्यक्ति का व्यवहार विश्वासघाती और जानबूझकर किया जाता है, जिसका उद्देश्य आपको अपमानित करना, अपमान करना, आपको चोट पहुँचाना है।

फिर समय बीतता गया, भावनाएं शांत हो गईं और जो कुछ अधिक "शांत" अवस्था में हुआ, उस पर लौटते हुए, आपने अचानक दूसरी तरफ से स्थिति को देखा। और जो कुछ तब स्पष्ट लग रहा था, वह पूरी तरह से अलग रोशनी में दिखाई दिया। और - सबसे भयानक क्या है - आपने अचानक महसूस किया कि भावनाओं की शक्ति में आपने स्पष्ट चीजों पर ध्यान नहीं दिया और - यहां तक ​​​​कि! धत्तेरे की! - तुम गलत थे!

कभी-कभी जो कहा या किया गया है उसे ठीक नहीं किया जा सकता है। अपराध बोध, अफसोस और शर्म की भावना लंबे समय तक अंदर रहती है, और परिणाम आपको हर बार याद दिलाते हैं: ऐसा करने से पहले सोचें! दरअसल, हमारे माता-पिता हमें बचपन से यही सिखाते हैं। काश, कुछ ही लोग इस व्यवसाय में सफल हो पाते, और भावनाओं और भावनाओं की ताकत समय-समय पर हमें कहीं गलत दिशा में ले जाती है ...

दरअसल, मानव स्वभाव की ऐसी विशेषता को जानकर, आध्यात्मिक शिक्षक, विचारक और योगी सदियों से किसी व्यक्ति को आंतरिक और बाहरी प्रक्रियाओं के विभिन्न प्रभावों के प्रति अधिक स्थिर, अधिक अभिन्न, कम अधीन बनाने का रास्ता खोज रहे हैं। वे अपनी गहराई को छूने और उसमें जीवन में सहारा पाने के लिए एक रास्ता खोज रहे थे, ताकि भटक न जाएं, कठिनाइयों के आगे न झुकें, खुद को व्यर्थ में बर्बाद न करें। इस तरह "आंतरिक पर्यवेक्षक" की अवधारणा सामने आई, जो उस स्थिति का वर्णन करती है जिसमें एक व्यक्ति देखता है कि क्या हो रहा है और प्रक्रिया में उसकी भावनात्मक भागीदारी को नियंत्रित करता है।

"आंतरिक पर्यवेक्षक" की स्थिति आपके आत्म-साक्षात्कार की ओर बढ़ना संभव बनाती है। अलगाव, एक पर्यवेक्षक की स्थिति में रहने की क्षमता, और न केवल आपके जीवन में एक भागीदार, आपको अपने लिए सही दिशा महसूस करने की अनुमति देता है, इससे डरता नहीं है, बाहरी उत्तेजनाओं या अनुनय के आगे नहीं झुकता है और स्पष्ट रूप से अपने स्वयं का अनुसरण करता है पथ। एक "आंतरिक पर्यवेक्षक" के साथ एक व्यक्ति अधिक संतुलित, अधिक संयमित, जो हो रहा है उसके सही कारणों से अवगत हो जाता है। अधिक आत्मविश्वास से, स्पष्ट रूप से, छोटी चीजों में और सामान्य रूप से जीवन में दोनों पर ध्यान केंद्रित करता है।

ज़रा सोचिए कि आपका जीवन कैसा हो सकता है यदि आप बचपन से ही जानते हैं कि आपके लिए क्या उपयोगी है और क्या नहीं, जिसके लिए आप वास्तव में विकसित होंगे, और जो आप समय बर्बाद करते हैं, जो आपको आपके लक्ष्यों के करीब लाएगा , और क्या आपको दूर धकेल देगा, कौन से रिश्ते आपके लिए सच्चे होंगे, और कौन से केवल नष्ट होंगे। और यह सब - विश्लेषणात्मक तुलनाओं के बिना, विविध, अक्सर विपरीत राय और अन्य लोगों के अनुभव को ध्यान में रखे बिना। और सबसे महत्वपूर्ण बात - यह सब अपनी स्थिति को बनाए रखने की क्षमता के साथ, भटकने की नहीं, खुद पर संदेह करने के लिए नहीं, बल्कि सही रास्ते पर जाने के लिए, चाहे कोई कुछ भी कहे, मना करे, हेरफेर करे या अन्यथा आपको प्रभावित करने की कोशिश करे।

यह माना जाता है कि "आंतरिक पर्यवेक्षक" की स्थिति केवल लंबे प्रशिक्षण के माध्यम से प्राप्त की जाती है। यह ध्यान हो सकता है, निरंतर आत्म-नियंत्रण, जागरूकता पर ध्यान केंद्रित करना। कोई भी जो कभी भी इस तरह की प्रथाओं में लगा हुआ है, वह जानता है कि यह स्थिति कितनी अस्थिर हो सकती है: जब आप "एक गुफा में" बैठे होते हैं - ऐसा लगता है कि आपने खुद को पूरी तरह से महारत हासिल कर लिया है, लेकिन जैसे ही आप "लोगों के पास" जाते हैं और ड्राइव करते हैं भीड़ भरी बस में एक पड़ाव, हाथ की तरह दूर हो जाता है सारा संतुलन और वैराग्य!

और यह आश्चर्य की बात नहीं है: आखिरकार, "आंतरिक पर्यवेक्षक" की स्थिति आध्यात्मिक है। और किसी की अपनी आध्यात्मिकता को छूना आसान नहीं है, और उससे भी अधिक लगातार उसके संपर्क में रहना, विशेष रूप से यह देखते हुए कि समाज में "आध्यात्मिक" की अवधारणा कितनी विकृत है। नतीजतन, गलत दिशा-निर्देशों द्वारा निर्देशित, सही परिणाम प्राप्त करना शायद ही संभव हो।

वर्तमान समय में "आंतरिक पर्यवेक्षक" की एक स्थिर स्थिति प्राप्त करने का सबसे सिद्ध और विश्वसनीय तरीका चेतना को उचित आध्यात्मिक स्तर पर लाना है। ऐसा काम एक विशेषज्ञ द्वारा किया जाता है, उदाहरण के लिए, "आत्मा की श्वास" प्रशिक्षण में। आपकी चेतना को प्रेक्षक के बिंदु पर लाया जाता है और अतिरिक्त ध्यान प्रथाओं के परिणामस्वरूप वहां तय किया जाता है। क्रियाओं के इस क्रम के लिए धन्यवाद, अब आपको विशेष रूप से माइंडफुलनेस प्रशिक्षण पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता नहीं है, आप इस बिंदु पर हमेशा के लिए स्थिर हो जाएंगे और कोई भी भीड़-भाड़ वाली बस आपको इससे बाहर नहीं कर सकती है। अपने जीवन के हर पल में, आप अपने नए कौशल का उपयोग करने में सक्षम होंगे और "आंतरिक पर्यवेक्षक" द्वारा आपको दिए जाने वाले बोनस की बहुत जल्दी सराहना करेंगे।

आप अपने जीवन को बेहतर ढंग से समझना शुरू कर देंगे, इसे अपनी वास्तविक जरूरतों के अनुसार बनाना शुरू कर देंगे। अधिक आत्मविश्वासी बनें, अधिक स्थिर बनें। आप अपने जीवन को बदलने से डरना बंद कर देते हैं, इस डर से कि यह और भी खराब हो जाएगा - नहीं, हर दिन आप अपने वर्तमान के करीब आएंगे और ठीक वैसा ही जीवन जिएंगे, जिससे आपको यह महसूस हो सके कि जीवन गुजरता नहीं है, कि आप जीते हैं - आपका अपना जीवन, और अन्य लोगों के सपनों को साकार करने का एक उपकरण नहीं है।

जो लोग आपके खर्च पर यात्रा करने के आदी हैं, आपकी गर्दन पर बैठे हैं, किसी भी कारण से आपका उपयोग करते हैं, वे पाएंगे कि उनके पुराने जोड़तोड़ काम नहीं करते हैं। कि अब आपको राजी करना, ज़बरदस्ती करना, डराना, आपको दोषी महसूस कराना और उस पर खेलना इतना आसान नहीं है। कि अचानक आपके पास करने के लिए और अधिक महत्वपूर्ण चीजें हैं, नए शौक हैं और आप हठपूर्वक एक ऐसा जीवन बनाते हैं जो आपके लिए सुविधाजनक हो, न कि उनके लिए। शायद आपके लिए यह जानना एक अप्रिय आश्चर्य होगा कि आप अब तक किसी और की धुन पर कैसे नाचते रहे हैं। और यह खोए हुए समय के लिए बहुत, बहुत खेद होगा।

लेकिन इस तथ्य के बावजूद कि पर्यावरण के साथ पूर्व प्रतिध्वनि परेशान हो सकती है, एक नया, स्वच्छ और अधिक साधन संपन्न, विशेष रूप से अपने बच्चों के साथ लाइन में लगना शुरू हो जाएगा। आखिरकार, एक व्यक्ति जो खुद के साथ इतने गहरे संपर्क में है, वह दूसरों को बेहतर महसूस करता है और दूसरों के साथ अधिक सफलतापूर्वक संबंध बनाता है। इसके अलावा, यह अधिक सफल हो जाता है, इस तथ्य के कारण कि यह समाज में अपनी जगह को बेहतर महसूस करता है। और वही "आंतरिक पर्यवेक्षक" आपको अतीत के बारे में अनावश्यक पछतावे में खट्टा होने की अनुमति नहीं देगा, लेकिन आपको खुद को और अपने नए जीवन को खोजने के लिए निर्देशित करेगा, जब हर दिन व्यर्थ नहीं रहता है।