एक व्यक्ति को क्या मुक्त बनाता है? हम में से प्रत्येक ने कम से कम एक बार खुद से यह सवाल पूछा है। "स्वतंत्रता" की अवधारणा की कई परिभाषाएँ हैं, साथ ही इस विषय पर बड़ी संख्या में दृष्टिकोण हैं कि वह कौन है - एक स्वतंत्र व्यक्ति, इस राज्य के लिए क्या मानदंड हैं। आइए इसे जानने की कोशिश करते हैं।

स्वतंत्रता को विभिन्न दृष्टिकोणों से देखा जा सकता है। जेल में बंद कैदी आजाद होने से कोसों दूर है, क्योंकि वह अपनी कोठरी नहीं छोड़ सकता, लेकिन देश भर में चुपचाप घूमने वाला एक पत्रकार भी उत्पीड़न की शिकायत करता है। वे उसकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को छीन लेते हैं। यहाँ एक ग्रामीण स्कूल में एक शिक्षक है। वह भौतिक समस्याओं से विवश है, लगातार यह सोचने के लिए मजबूर है कि अपना और अपने परिवार का भरण पोषण कैसे किया जाए। हम किस तरह की आजादी की बात कर रहे हैं? हालाँकि, एक सफल व्यवसायी भी परिस्थितियों का बंधक होता है - राज्य उसे अपना व्यवसाय विकसित करने की अनुमति नहीं देता है, पहियों में प्रवक्ता डालता है।

ऐसे और भी कई उदाहरण दिए जा सकते हैं। ये सभी हमारी स्वतंत्रता की कमी के बाहरी कारण हैं। इसी तरह से समाज और पूरी दुनिया काम करती है। मनुष्य के लाभ के लिए बनाया गया, वह धीरे-धीरे उसे अपना दास बना लेता है। सम्मेलनों और नियमों ने सभी पक्षों के लोगों पर दबाव डाला, अक्सर न केवल हमारे जीवन की बाहरी अभिव्यक्तियों में, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति में भी प्रवेश करते हैं, जिससे उसे अपनी मुख्य स्वतंत्रता - विचार की स्वतंत्रता का प्रयोग करने से रोका जाता है।

ऐसा लगता है कि यह एक स्वतंत्र विचार से आसान हो सकता है? आपको सोचने से कोई नहीं रोक सकता। भले ही आपका दिमाग सरकार, समाज या परिवार के दृष्टिकोण से अविश्वसनीय विचारों को उत्पन्न करता है, किसी को भी इसके बारे में पता नहीं चलेगा (जब तक कि निश्चित रूप से, आप सभी को उनके बारे में खुद न बताएं)। लेकिन फिर समस्या क्या है, विचार की स्वतंत्रता इतनी महत्वपूर्ण क्यों है?

"स्वतंत्रता का बाहरी दुनिया से कोई लेना-देना नहीं है। सच्ची स्वतंत्रता राजनीतिक नहीं है, आर्थिक नहीं है: यह आध्यात्मिक है। यह आपके हाथ में नहीं है। और जो आपके हाथ में नहीं है उसे सच्ची स्वतंत्रता नहीं कहा जा सकता है।"

ये ओशो के शब्द हैं, और इनसे असहमत होना मुश्किल है। एक व्यक्ति को क्या मुक्त बनाता है? पैसे के बिना जीना मुश्किल है, यह एक निश्चित स्वतंत्रता देता है, लेकिन धन आसानी से गायब हो सकता है। आप उस राज्य को छोड़ सकते हैं जो आपको प्रताड़ित करता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि दूसरे देश में सब कुछ सुचारू रूप से चलेगा। आप जो कुछ भी सोचते हैं उसे खुलकर बोलने का अधिकार प्राप्त करने के लिए? यह प्राप्त करने योग्य है, लेकिन यहां भी नुकसान हैं। हमारे अंदर जो कुछ भी होता है, उसे छीना नहीं जा सकता, खराब किया जा सकता है, खोया नहीं जा सकता, केवल अगर हम खुद नहीं चाहते। एक स्वतंत्र व्यक्ति एक आंतरिक रूप से असीमित व्यक्ति है जो अपने और दुनिया के साथ सामंजस्य रखता है।

यहां हम अपने तर्क के सबसे दिलचस्प और महत्वपूर्ण बिंदु पर आते हैं। एक व्यक्ति को क्या मुक्त बनाता है? हमने देखा है कि वांछित अवस्था की कुंजी हमारे भीतर है। लेकिन क्या आपको इनका इस्तेमाल करने से रोक सकता है?

एक राय है कि किसी व्यक्ति की स्वतंत्रता की उपलब्धि में मुख्य दुश्मन वे विचार हैं जिन्हें वह मानता है (अक्सर पालन-पोषण और शिक्षा की प्रक्रिया में)। ये बाहरी कंडीशनिंग हैं जो उनमें बदल गई हैं लेकिन उनका इससे कोई लेना-देना नहीं है कि वे वास्तव में क्या चाहते हैं, महसूस करते हैं और सोचते हैं। यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि ये विचार क्या संदेश देते हैं, सकारात्मक या नकारात्मक। यदि कोई व्यक्ति यह नहीं समझता है कि यह वह नहीं है, बल्कि केवल एक विचार है, एक विचार है, तो वह मुक्त नहीं हो सकता।

अपने विश्वासों को छोड़ना आवश्यक नहीं है, आपको बस उन्हें महसूस करने की आवश्यकता है। यह बच्चों के परिसरों पर लागू होता है जो हमें विकसित नहीं होने देते हैं, और धार्मिक विचारों पर जो हमें यह समझने से रोकते हैं कि हम वास्तव में क्या मानते हैं, और सही जीवन के लिए हमारी योजनाओं पर। उत्तरार्द्ध की वजह से, हम अक्सर भविष्य के लिए निरंतर योजना बना रहे हैं, वर्तमान के बारे में भूल रहे हैं, हम जो चाहते हैं और कर सकते हैं उसके लिए प्रयास नहीं कर रहे हैं, लेकिन हम किसी भी तरह से क्या चाहते हैं।

एक व्यक्ति को क्या मुक्त बनाता है? हमें जवाब मिल गया है। विचारों के अलावा स्वयं के प्रति जागरूकता, स्वयं की खोज, आंतरिक कार्य। आपको अपने बारे में लगातार जागरूक रहने की जरूरत है, यंत्रवत् कार्य करने की नहीं, यहां और अभी रहने के लिए। यही सच्ची आजादी है।

ओपन लाइब्रेरी के क्यूरेटर निकोलाई सोलोडनिकोव हैं। © सोलोडनिकोव के व्यक्तिगत संग्रह से फोटो

डायलॉग्स प्रोजेक्ट (प्रसिद्ध रूसियों के साथ खुली चर्चा), जो मासिक रूप से मायाकोवस्की लाइब्रेरी में कई पीटर्सबर्ग वासियों को इकट्ठा करता था और इंटरनेट प्रसारण के दर्शकों के साथ लोकप्रिय था। कारण था संस्था के प्रशासन पर विशेष सेवाओं का दबाव। शहर के अधिकारी भी इस परियोजना को बंद करने में दिलचस्पी दिखा रहे हैं। इस तरह के रवैये का क्या कारण है और "संवाद", "रोसबाल्ट" का क्या होगा, यह परियोजना के विचारक और संस्थापक द्वारा बताया गया था निकोलाई सोलोडनिकोव.

- अब इतिहास का कथानक सर्वविदित है। FSB खोज के साथ मायाकोवस्की के पुस्तकालय में आया, आपको तीन साल के इतिहास के बिना मंच के छोड़े जाने के बाद "संवाद" छोड़ना पड़ा। हमें बताएं कि इतना शोर मचाने वाली यह पहल कैसे सामने आई?

- "डायलॉग्स" कभी ओपन लाइब्रेरी प्रोजेक्ट के प्रारूपों में से एक था, लेकिन बाद में यह केवल एक ही बन गया। प्रारंभ में, 2012 में, शहर पुस्तकालय प्रणाली के व्यापक, सैद्धांतिक और आदर्श रूप से व्यावहारिक पुनर्गठन के रूप में सब कुछ माना गया था। हमने विभिन्न उत्सव आयोजित किए, न्यू हॉलैंड के साथ सहयोग किया। उन्होंने अधिकारियों को यह देखने के लिए मजबूर करने की कोशिश की कि शहर में पुस्तकालयों को कैसे रहना चाहिए। लेकिन संस्कृति के क्षेत्र सहित प्रबंधन प्रणाली की गतिहीनता के कारण कोई व्यापक सुधार प्राप्त नहीं हुआ है। यह केवल अपने दम पर कार्य करने के लिए बनी हुई है। और हमने पुस्तकालय में एक ऐसा आदर्श टेलीविजन बनाना शुरू किया, लाइव प्रसारण, जिसे हमने कुछ समय पहले खो दिया था। इस तरह "संवाद" का जन्म हुआ, जिसके भीतर हमारे देश के सर्वश्रेष्ठ बुद्धिजीवियों की भागीदारी के साथ - खेल से लेकर राजनीति तक - बहुत विस्तृत मुद्दों पर चर्चा करना संभव हो गया।

- परियोजना ने विशेष सेवाओं के लोगों सहित, शुभचिंतकों का ध्यान आकर्षित किया, जब मई 2015 में आपने यूक्रेनी राजनेता मुस्तफा नईम को सेंट पीटर्सबर्ग में आमंत्रित करने की योजना बनाई थी। लेकिन उससे एक साल पहले आपने कहा था कि डायलॉग्स में आर्थिक और राजनीतिक दोनों तरह की समस्याएं थीं। तब आपका क्या मतलब था?

— मान लीजिए कि नीचे से कोई भी हलचल हमेशा शहर के कुछ अधिकारियों की अस्वस्थ प्रतिक्रिया का कारण बनती है।

परियोजना बिल्कुल स्वतंत्र रूप से स्वतंत्र रूप से रहती थी। राष्ट्रपति प्रशासन या स्मॉली में हमारे पास कोई क्यूरेटर नहीं था। हम कहीं भी किसी से सहमत नहीं हैं। इसलिए, निश्चित रूप से, अधिकारियों की कुछ असंतोष शुरू में था। हम जो कर रहे हैं उसे रोकने के लिए यह एक अंतहीन मात्रा में कठिन परिश्रम, कुछ बातचीत, कुछ अनुरोध थे। और मई 2015 में ही इस मामले में स्पेशल सर्विसेज भी शामिल हो गई।

- आप पहले ही एक से अधिक बार कह चुके हैं कि संवाद आपके अपने खर्च पर आयोजित किए गए थे, उनके लिए सेंट पीटर्सबर्ग के बजट से एक पैसा भी आवंटित नहीं किया गया था। लेकिन आपके एक साक्षात्कार में ऐसा वाक्यांश है: "शहर सरकार से वित्तीय और प्रशासनिक सहायता के बिना कुछ करना मुश्किल है।"

— उस समय, मैं पूरे ओपन लाइब्रेरी प्रोजेक्ट के बारे में बात कर रहा था, पूरे लाइब्रेरी सिस्टम के वैचारिक सुधार के बारे में। शहर की भागीदारी के बिना यहां कुछ भी नहीं किया जा सकता है। और हमने "संवाद" काफी स्वतंत्र रूप से किए। निःसंदेह, यदि परियोजना जारी रहती है, तो हम वित्तीय स्वतंत्रता बनाए रखने की योजना बना रहे हैं।

- आपने एक बार यह भी कहा था कि मायाकोवस्की के पुस्तकालय के लिए "संवाद" गर्व की बात है, और संस्था का प्रशासन इस तरह के एक लोकप्रिय प्रोजेक्ट को छोड़ना नहीं चाहता है ...

- मैंने यह बात ऐसे समय में कही थी जब पुस्तकालय को अभी तक दस्तावेजों की जब्ती, एफएसबी द्वारा उपकरणों की गिरफ्तारी के लिए अनुरोध प्राप्त नहीं हुआ था।

यदि आप पुस्तकालय प्रशासन में बड़ी उम्र की महिलाओं से दिन-प्रतिदिन पूछताछ के लिए तैयार हैं, तो मैं नहीं।

यदि इससे बचने के लिए "डायलॉग्स" को छोड़कर दूसरी जगह ले जाना आवश्यक है, तो यह किया जाना चाहिए। लेकिन इस तथ्य के बावजूद कि चीजें इतनी तेज हो गई हैं, परियोजना को सेंट पीटर्सबर्ग में जारी रखना चाहिए। निःसंदेह, अब हम दूसरी साइट की तलाश करेंगे, मुख्य रूप से एक राज्य वाली साइट।

- क्या हम कह सकते हैं कि "संवाद" में आप परिणामों की परवाह किए बिना हर चीज पर चर्चा करने के लिए तैयार थे? या अभी भी वर्जित विषय थे?

हम स्वतंत्र लोग हैं, रूस में रहने वाले सभी लोगों की तरह। कोई भी ताकत इंसान को आजाद नहीं कर सकती, आजादी सिर्फ खुद पर निर्भर करती है। इसलिए, जैसे ही आप स्वयं कुछ सीमाएं निर्धारित करना शुरू करते हैं, ये केवल आपकी समस्याएं हैं, देश की राजनीतिक शक्ति नहीं। इसलिए हमने हर चीज के बारे में बात की। अन्यथा, यह सब सिद्धांत रूप में क्यों करते हैं?

- लेकिन फिर भी, आपने सामाजिक-राजनीतिक विषयों पर ध्यान केंद्रित करने का फैसला किया, न कि "संवाद" को विशेष रूप से एक शैक्षिक नस में आयोजित करने के लिए - संस्कृति, कला, इतिहास, आदि के बारे में ...

“क्योंकि हर कोई किसी न किसी तरह से राजनीति में शामिल है। या राजनीति उसे छू लेती है।

एक व्यक्ति केवल राजनीतिक क्षेत्र से बाहर नहीं रह सकता है। इससे बाहर निकलने का कोई भी प्रयास विशेष रूप से आत्म-संयम से जुड़ा है।

जब प्लेटफ़ॉर्म खुद को इसकी अनुमति नहीं देते हैं या कहते हैं कि उन्हें इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है, तो मैं आपको विश्वास दिलाता हूं, यह किसी विशेष आयोजक की आंतरिक सेंसरशिप का मामला है। बेशक, विशिष्ट कार्यक्रम होते हैं, जैसे कि खाना पकाने की कक्षाएं। हालांकि उनकी नीति भी चिंतित है, क्योंकि खाद्य क्षेत्र में आयात प्रतिस्थापन एक पाक से अधिक एक राजनीतिक मुद्दा है। आपको दुनिया को समग्र रूप से देखने की जरूरत है, आप अपने आस-पास होने वाली प्रत्येक घटना पर अलग से विचार नहीं कर सकते। दुनिया बहुत अलग है, बहुत जटिल है, सब कुछ आपस में मिला हुआ है - राजनीति के साथ अर्थशास्त्र, चिकित्सा के साथ राजनीति, खेल के साथ चिकित्सा, कला के साथ खेल। इसलिए, ओपन लाइब्रेरी में चर्चा किए गए विषय भी बहुत अलग हैं। यदि आप "संवाद" की सूची को देखते हैं, जिनमें से पहले से ही 100 से अधिक हैं, तो वहां चयन बेहद विस्तृत है। जो, मैं दोहराता हूं, देश के भीतर सार्वजनिक जीवन की विविधता से मेल खाता है।

- क्या आपको यह महसूस नहीं हुआ कि परियोजना के विकास के साथ, अधिकारियों के प्रतिनिधि आपके पास कम बार वक्ताओं के रूप में आने लगे, क्योंकि उन्हें मना किया गया था?

- नहीं, बहुत सारे "बोलने वाले" अधिकारी नहीं हैं जो जनता से बात कर सकते हैं। जो हमेशा तैयार रहते थे वे आते थे। मिखाइल पियोत्रोव्स्की - एक अधिकारी? बेशक, आधिकारिक। या अलेक्सी कुद्रिन। हालांकि वह शायद पहले से ही एक पूर्व अधिकारी हैं। लेकिन हमारा काम हमेशा एक रहा है, और हमने इसे कभी नहीं छोड़ा है - विभिन्न राजनीतिक विचारों के वक्ताओं को आमंत्रित करना। लेकिन तथ्य यह है कि नेतृत्व ने कुछ लोगों को हमारे पास आने की सलाह नहीं दी - यह भी हुआ, बिल्कुल।

- क्या आपको नहीं लगता कि परस्पर विरोधी दृष्टिकोण वाले लोगों के बीच संवाद समाज को मजबूत करने के लिए नहीं, बल्कि संघर्ष को बढ़ाने की ओर ले जा सकता है?

हमने कभी लोगों से झगड़ा करने की योजना नहीं बनाई। संवाद शुरू में एक बातचीत का संकेत देते हैं, लेकिन विवाद, झगड़ा, डंप आदि नहीं। इसलिए, निश्चित रूप से, हम परियोजना की मदद से समाज में समेकन हासिल करना चाहते थे।

- विक्टर शेंडरोविच ने कहा कि "संवाद" का बंद होना स्वाभाविक है। मैं उद्धृत करता हूं: "संवाद पुतिन के रूस की शैली नहीं है। यह एकालाप वाला देश है। रूस का तेजी से पतन जारी है।" क्या आप इस कथन से सहमत हैं?

- नहीं, मुझे लगता है कि समग्र रूप से रूसी समाज के पतन के बारे में बात करना पूरी तरह से गलत और गलत है। संवाद इस बात का प्रमाण थे कि देश अभी भी जीवित है। मायाकोवस्की लाइब्रेरी जैसे समाज और ऐसे राज्य संस्थानों की भागीदारी के बिना, यह परियोजना मौजूद नहीं हो सकती थी। तथ्य यह है कि यह आज बंद है, व्यक्तियों और सत्ता की व्यक्तिगत संस्थाओं के पतन का परिणाम है। लेकिन सामान्य रूप से शक्ति नहीं। हमारा दाहिना हाथ अक्सर नहीं जानता कि बायां क्या कर रहा है। क्या व्लादिमीर पुतिन रूस में "संवाद" नहीं होने में रुचि रखते हैं? बिलकूल नही। वह इसके विपरीत रुचि रखता है।

शीर्ष पर "संवाद" को नष्ट करने का कार्य इसके लायक नहीं है, मैं इस विकल्प को बाहर करता हूं। एक और बात यह है कि रूसी सरकार की संरचना का तंत्र इतना जटिल और इतना विरोधाभासी है, सत्ता के इतने अलग-अलग केंद्र हैं कि हमारे देश में अक्सर सबसे अधिक जीवित घटनाएं मारे जाते हैं।

- लेकिन फिर भी, यह कैसे हुआ कि अधिकारियों की नजर में एक शैक्षिक परियोजना से परियोजना लगभग चरमपंथी हो गई?

मैंने अभी इस प्रश्न का उत्तर दिया है। अब आप मुझे एक विरोधी के रूप में बेनकाब करना चाहते हैं, लेकिन मैं विरोधी नहीं हूं। मैं एक ऐसा व्यक्ति हूं जिसने लंबे समय तक पढ़ाया है, इसलिए मेरी गतिविधियां विशेष रूप से ज्ञान और शिक्षा से संबंधित हैं। मुझे किसी भी राजनीतिक खेमे के सदस्य के रूप में वर्गीकृत करना बिल्कुल अर्थहीन है। मैं सिर्फ एक पक्ष लेने को तैयार नहीं हूं।

सोफिया मोखोवा द्वारा साक्षात्कार

जब साक्षात्कार तैयार किया जा रहा था, यह ज्ञात हो गया कि रूस के राष्ट्रीय पुस्तकालय के नेतृत्व निकोलाई सोलोडनिकोव संवादों के लिए एक मंच प्रदान करेंगे।

बहुत से लोग कहते हैं कि वे स्वतंत्र होना चाहते हैं, लेकिन साथ ही, जब आप उन्हें बताते हैं कि वे पहले से ही स्वतंत्र हैं, और केवल उनका मन, मन में केवल छवियों की एक भीड़ उन्हें इस स्वतंत्रता को महसूस करने और महसूस करने से रोकती है, ये ऐसा लगता है कि लोग आपको नहीं समझते हैं और नहीं सुनते हैं।

और मैं समझता हूं कि उन्हें आजादी की बिल्कुल भी जरूरत नहीं है। उन्हें अपनी ज़िंदगी वैसी ही चाहिए जैसी वे चाहते हैं, यानी। उनमें एम्बेडेड कुछ छवियों के अनुरूप। वे इन छवियों से बिल्कुल भी छुटकारा नहीं चाहते, इसके विपरीत! वे वास्तव में कुछ विशाल और मजबूत छवियों में खींचा जाना चाहते हैं, ताकि उनमें रहकर, इन छवियों में निवेश की गई सारी शक्ति और इच्छा को महसूस करें और महसूस करें। उन्हें ऐसा लगता है कि तब उनका जीवन अर्थ से भर जाएगा, और खाली और बेकार नहीं होगा। वे चाहते हैं कि किसी की जरूरत हो। लेकिन इसका मतलब है कि वे लगातार गुलामी में रहना चाहते हैं! और आजादी के बारे में शब्द सिर्फ कोरी बातें हैं।

इस विषय पर व्लादिमीर वायसोस्की के पास बहुत अच्छे शब्द हैं: "आज उन्होंने मुझे स्वतंत्रता दी, लेकिन मुझे नहीं पता कि कल इसका क्या करना है।"

स्वतंत्रता एक ऐसी चीज है जिसका उपयोग कैसे और किस लिए किया जा सकता है, यह स्पष्ट नहीं है। और क्या इसका इस्तेमाल बिल्कुल किया जा सकता है?

ऐसे सवाल इसलिए उठते हैं क्योंकि लोग हर चीज को किसी चीज के लिए इस्तेमाल करने के आदी हो गए हैं। मानव मन शरीर को जीवित रखने के लिए बनाया गया है। और वह इसे ठीक करता है। वह अपने रास्ते में मिलने वाली हर समस्या का उपयोग उसे सौंपी गई समस्या को हल करने के लिए करता है।

लेकिन जिस चीज का अभाव है, उसका उपयोग कैसे किया जा सकता है? और यहाँ, उपयोग के संदर्भ में हर चीज को मापने का आदी, मन फ्रीडम नामक इस अतुलनीय घटना को मना कर देता है। स्वतंत्रता का त्याग करते हुए, वह फिर से एक व्यक्ति को वहां ले जाता है, जहां उसकी अवधारणाओं के अनुसार, कुछ उपयोगी पाया जा सकता है।

यह खालीपन और इच्छा की कमी है जो कई लोगों को डराती है। उनकी स्वतंत्रता, जिसके बारे में वे लगातार बात करते हैं, स्वतंत्रता बिल्कुल नहीं है। यह पीड़ित न होने और "अच्छी तरह" जीने की इच्छा है। अच्छा का अर्थ है यह, यह और वह होना। लेकिन यह अपने वास्तविक अर्थ में स्वतंत्रता नहीं है। और इन इच्छाओं के आधार पर निर्मित इच्छाओं और छवियों पर पूर्ण निर्भरता। और जितना अधिक ये लोग चाहते हैं, उतना ही वे स्वतंत्र होंगे, और जितना अधिक वे इन छवियों में शामिल होंगे। और किसी महान लक्ष्य की प्रत्येक उपलब्धि के साथ, वे समय-समय पर अपने आप में खालीपन महसूस करेंगे, और समय-समय पर वे फिर से इस खालीपन से दूर भागेंगे।

लेकिन यह खालीपन लोगों को इतना डराता क्यों है? क्यों, अपने कुछ बड़े लक्ष्यों को प्राप्त करने के बाद, वे उस खालीपन से डरते हैं जो इसके परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई है? और क्यों प्रबुद्ध या मुक्त लोग इस खालीपन से डरते नहीं हैं, और यहां तक ​​कि इसके विपरीत, क्या वे लगातार इसमें हैं? यहाँ क्या बात है? शायद इन रिक्तियों में कुछ अंतर है?

एक ही समय में एक सामान्य व्यक्ति और एक स्वतंत्र व्यक्ति की शून्यता के बीच का अंतर है और नहीं है। कुल मिलाकर खालीपन में कोई अंतर नहीं है। शून्य ही शून्य है। शून्य का अर्थ है किसी चीज का न होना। यहां अंतर खालीपन में नहीं है, बल्कि उसके बोध में है।

एक साधारण व्यक्ति आंतरिक शून्यता को कुछ बुरा, नकारात्मक मानता है। वह सोचता है कि यह नहीं होना चाहिए। वह इस तथ्य के इतने आदी है कि उसके भीतर लगातार कुछ हो रहा है: कुछ विचारों, इच्छाओं, छवियों का प्रवाह, कुछ गाने गाते हुए, कुछ मामलों पर चर्चा करते हुए, पुरानी बातचीत की पुनर्व्याख्या आदि, आदि। उसके साथ जो खामोशी पैदा हुई, वह उसे कोई सामान्य घटना नहीं लगती। और वह इस खालीपन से बचने और छिपने की हर संभव कोशिश करता है।

बहुत बार लोग आंतरिक मौन और खालीपन को महसूस करने से डरते हैं क्योंकि यह उन्हें मृत्यु की याद दिलाता है। और वास्तव में यह है। लेकिन मौत का क्या? किसी लक्ष्य या इच्छा को प्राप्त करने के क्षण में इच्छा या लक्ष्य स्वयं ही मर जाता है। उनके स्थान पर शून्यता और मौन का निर्माण होता है। लेकिन यह स्वाभाविक है! इससे क्यों डरो! सारा संसार निरन्तर मर रहा है और निरन्तर जन्म ले रहा है। हम कह सकते हैं कि वह फिर से जन्म लेने के लिए मर जाता है। इस तरह जीवन काम करता है। दुनिया में सब कुछ बदल रहा है। लेकिन साथ ही, कुछ अपरिवर्तित रहता है। वास्तव में क्या?

खालीपन! संसार में एकमात्र स्थिरांक शून्यता है। यह खालीपन बिल्कुल हर चीज में व्याप्त है। यह खालीपन ही हर चीज का आधार है। सब कुछ उसी से पैदा होता है और सब कुछ उसमें चला जाता है। यह एक ही समय में माता और पिता दोनों हैं। यह हर चीज की शुरुआत और अंत है। यह सर्वव्यापकता है और साथ ही हर चीज का अभाव भी है। यह अनंत काल और अनंत है। यह ईश्वर और चेतना और मैं दोनों हैं, जो एक ही संपूर्ण है। तो आपको इससे क्यों डरना चाहिए?

इसके विपरीत इसके लिए हर संभव प्रयास करना आवश्यक है! इस परम शांति और शांति की शुरुआत के साथ ही अनंत सुख और आनंद की अनुभूति होती है।

लेकिन फिर भी बहुत से लोग इस खालीपन से डरते हैं। और वे उस से डरते हैं, क्योंकि उन में विद्यमान मृत्यु का भय है। वे स्वयं को एक शरीर के रूप में देखते हैं। वे सोचते हैं कि शरीर की मृत्यु के समय, वे, इसकी तरह, अस्तित्व में नहीं रहेंगे। लेकिन ऐसा नहीं है। यह एक बड़ा भ्रम है। वे दोनों अस्तित्व में थे और आगे भी रहेंगे। शरीर केवल एक उपकरण है जिसके माध्यम से चेतना स्वयं द्वारा बनाई गई मेगा-छवियों का प्रतीक है। इन मेगा-छवियों में से एक सार्वभौमिक जीवन है।

इन विशाल छवियों को बनाकर, और फिर उन्हें मूर्त रूप देकर, पुनर्निर्माण और भंग करके, चेतना इस प्रकार खेलती है और आनंद लेती है। बस मजा आ रहा है। यह ठीक वैसा ही है जैसे किसी सपने का निर्माण। जब मानव शरीर सोता है, उस समय शारीरिक बंधनों से मुक्त चेतना भी विश्राम करती है। यह अपना खुद का खेल बनाता है, और साथ ही इसे खेलता है। नींद के दौरान एक व्यक्ति सपने में देखी गई घटनाओं के साथ-साथ वास्तविकता में भी अनुभव करता है। और यह जागरण के दौरान उनके सामान्य जीवन के अनुभवों से बिल्कुल अलग नहीं है।

जब कोई व्यक्ति जागता है, तो उसकी चेतना फिर से शरीर के साथ पहचानी जाती है और वह खुद को शरीर के रूप में महसूस करता रहता है। लेकिन जिसे व्यक्ति जागरण के रूप में देखता है, शेष चेतना के लिए वह केवल एक बड़े सपने की निरंतरता है। और यह उस स्वप्न से भिन्न नहीं है जिसे "उसकी" चेतना ने बनाया था जब शरीर सो रहा था।

चेतना एक है, यह "मेरा" और "मेरा नहीं" में विभाजित नहीं है। यह केवल मन है, जो इस शरीर की संपत्ति है, जो चेतना को "मेरा" और "मेरा नहीं", "मैं" और "मैं नहीं" में विभाजित करता है। लेकिन वास्तव में, कोई "मैं" या "नहीं-मैं" नहीं है। मैं एक हू। एक व्यक्ति आमतौर पर अपने "मैं" के तहत जो अनुभव करता है, वह मन की छवियों से घिरी एकल चेतना का एक हिस्सा है। और ठीक वही है जो वह खुद के रूप में मानता है। वह सोचता है कि वह बिल्कुल वैसा ही है।

जब वह सोता है, "उसकी" चेतना एक सपना बनाती है जिसमें वह स्वयं प्रत्यक्ष भागीदार होता है या किसी क्रिया का साक्षी होता है। ऐसा ही तब होता है जब वह जाग रहा होता है। चेतना भी एक सपना बनाती है, जिसमें यह व्यक्ति स्वयं सपने का वही अभिनय चरित्र होता है, साथ ही साथ अपने "स्वयं" सपने के दौरान भी। और वहाँ, और वहाँ, एक सपना। और वहां, और वहां, यह सपना चेतना पैदा करता है। और वहां, और वहां, चेतना इस सपने का अभिनय चरित्र है, और इस सपने का पर्यवेक्षक है, और इस सपने का अनुभव कर रहा है।

हम अपने चारों ओर जो देखते हैं और जीवन के रूप में अनुभव करते हैं, वह केवल एक दिव्य चेतना द्वारा निर्मित एक सपना है। मन की छवियों से व्यक्ति के मुक्ति के क्षण में, नींद-जीवन से जागृति होती है, जिसमें व्यक्ति की चेतना इतने लंबे समय तक रही है।

यह वास्तव में मृत्यु जैसा लगता है। यह मृत्यु है, लेकिन केवल व्यक्ति की मृत्यु है। व्यक्तित्व स्वयं के बारे में ज्ञान से एकजुट मन की छवियों के एक सेट से ज्यादा कुछ नहीं है। इस व्यक्तित्व की कैद में जो चेतना थी, उसके लिए मुक्ति आती है। यह वह भय है, जो व्यक्ति की मृत्यु का भय है, जिसे व्यक्ति स्वतंत्रता की शुरुआत के दौरान अनुभव करता है। यह व्यक्ति डरने लगता है कि वह मर जाएगा। वह इसका अनुमान लगाती है और हर संभव तरीके से इसका विरोध करना शुरू कर देती है। यह एक व्यक्ति को कुछ भी करने के लिए मजबूर करता है, बस उसे मुक्ति के विचारों से दूर ले जाने के लिए।

लेकिन मुक्ति व्यक्ति से ही मिलती है। छुटकारा पाने के लिए बस और कुछ नहीं है! चेतना, जो कि सच्चा स्व है, प्रारंभ में मुक्त है! चेतना का वह हिस्सा, जो मन की छवियों से मोहित हो गया, अपनी प्राकृतिक मूल स्वतंत्रता को बहाल करने के लिए लगातार प्रयास कर रहा है। यह अपनी प्राकृतिक स्वतंत्रता को पाने का प्रयास है जिसे कई साधक आत्म-ज्ञान कहते हैं। लेकिन मुक्ति और आत्मज्ञान एक ही चीज नहीं हैं।

उपरोक्त सभी को संक्षेप में और इस प्रश्न पर लौटते हुए कि एक प्रबुद्ध और अप्रकाशित व्यक्ति की शून्यता में क्या अंतर है, हमें निम्नलिखित मिलता है।

अंतर अपने आप में खालीपन में नहीं है, बल्कि इस शून्यता के बोध में है। एक साधारण व्यक्ति आंतरिक शून्यता को भय से अनुभव करता है। यह भय, जो मृत्यु के भय से उत्पन्न होता है, व्यक्ति में उसके वास्तविक स्वरूप की गलतफहमी के कारण उत्पन्न होता है। यह भय उसे वास्तव में इस शून्यता में प्रवेश करने से रोकता है, जो कि स्वतंत्रता है।

प्रबुद्ध व्यक्ति आंतरिक शून्यता को आनंद और श्रद्धा के साथ अनुभव करता है। यही वह लंबे समय से प्रयास कर रहा है। उसे इस शून्यता का कोई भय नहीं है, क्योंकि वह अपने वास्तविक स्वरूप को जानता है। यह शून्यता ही इसका वास्तविक स्वरूप है। वह मृत्यु से नहीं डरता, वह जानता है कि मृत्यु का कोई अस्तित्व नहीं है। उसके लिए मृत्यु केवल शरीर से मुक्ति है, पुराने वस्त्रों से मुक्ति के समान। व्यक्ति की मृत्यु उसे स्वतंत्रता और शांति, मन की शांति देती है।

उसके लिए मन को शांत करने के परिणामस्वरूप जो मौन आया है, वह अनंत आनंद का कारण बनता है, जिसमें वह लगातार रहना चाहता है। यह मौन और आनंद जो महान शून्य को भर देता है, वह उसका स्वाभाविक स्वभाव है, उसका सच्चा स्व है।

एक साधारण व्यक्ति में इच्छाओं की अनुपस्थिति से उत्पन्न मौन मन की बेचैनी का कारण बनता है। वह इस चुप्पी को मौत के करीब या कुछ असामान्य मानता है। इसलिए, वह उससे बचने और उसे किसी भी चीज़ से भरने की हर संभव कोशिश करता है, जब तक कि वह उसे मृत्यु के भय की याद न दिलाए और चिंता पैदा न करे।

लेकिन अंत में, एक प्रबुद्ध व्यक्ति वह सब कुछ हासिल कर लेता है जिसका कोई सपना देख सकता है, और वास्तव में खुश हो जाता है। एक सामान्य व्यक्ति के लिए, स्वतंत्रता से अपनी उड़ान के परिणामस्वरूप, उसका पूरा जीवन एक मायावी सुख की खोज में बीत जाता है, जो उसे कभी नहीं मिलता। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह कभी नहीं खोज पाएगा, क्योंकि उसकी खुशी मन में एक निश्चित छवि है, या दूसरे शब्दों में, एक धुंध है।

तो सोचिए कि किसे आजादी चाहिए और किसे नहीं। और यह भी सोचें कि पूर्ण सुख के लिए आप में से किसे और क्या चाहिए।

क्या आप अपने आप को एक स्वतंत्र व्यक्ति मानते हैं? इस अवधारणा से आप क्या समझते हैं? यह बहुत संभव है कि बचपन से ही आधुनिक समाज द्वारा हम पर डाली गई गलत राय के कारण आप गलत हैं। आइए इसे "अलमारियों" पर रखें जो एक वास्तविक स्वतंत्र व्यक्ति है।

स्वतंत्र व्यक्ति दूसरों के भय से रहित होता है, वह कभी भी समस्या की तरफ से अपना नहीं मानता। नहीं, वह संचार का भरपूर उपयोग करता है, लोगों को काम करने के लिए प्रेरित करता है।

वह अनुसरण करने वाले नेता हैं। बेशक, वह हमेशा दूसरों के लिए खुला रहता है, वह उन लोगों को सुन सकता है जिन्हें इसकी आवश्यकता है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वह सभी को खुश करेगा, केवल तभी जब यह उसकी योजनाओं से मेल खाता हो।

एक स्वतंत्र व्यक्ति हमेशा अपने मूल्यों और इच्छाओं को आधुनिक बनाने में सक्षम होगा यदि वह एक नए विचार में लाभ देखता है। इसलिए हम कह सकते हैं कि ऐसा व्यक्ति पक्षपाती नहीं होता और अपनी छोटी सी दुनिया से सीमित नहीं होता।

स्वाभाविक रूप से, किसी भी भौतिक मूल्यों का उस पर अधिकार नहीं है। और इससे उसे अतिरिक्त स्वतंत्रता मिलती है। एक स्वतंत्र व्यक्ति बल द्वारा विवादों को हल नहीं करेगा, इसकी कोई आवश्यकता नहीं है: मुख्य "हथियार" वार्ता है जिसमें वह जीतता है।

वह एक कठिन परिस्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजने के लिए शांति से अपना समय और ऊर्जा खर्च कर सकता है। एक स्वतंत्र व्यक्ति कभी भी छल या धमकियों का सहारा नहीं लेगा, इसके विपरीत, ऐसा व्यक्ति लोगों को दिलचस्पी देगा, और वे स्वयं संघर्ष को सुलझाने के लिए जाएंगे।

10 अजीबोगरीब "आदेश" काटे गए। शायद आपको उन पर ध्यान देना चाहिए और उन्हें अपने जीवन में शामिल करना चाहिए।

1. मेरा आचरण और उसके सभी परिणाम पूरी तरह से मेरी जिम्मेदारी है। मैं अच्छी तरह समझता हूं कि क्या बुरा है और क्या अच्छा।
2. मुझे अपने कार्यों को बिना स्पष्टीकरण और माफी के छोड़ने का पूरा अधिकार है। यह मेरी पसंद है, और इसके लिए मेरे अपने कारण हैं।
3. केवल मैं ही अन्य लोगों के प्रति अपनी जिम्मेदारी की सीमा निर्धारित कर सकता हूं। मेरे आस-पास के लोग भी अपनी पसंद में विवश नहीं हैं, और उनकी कोई भी हरकत उनका फैसला है।
4. किसी भी समय अपना विचार बदलना मेरी शक्ति में है। फिर, किसी को भी मुझे बताने या मुझे अनुमति देने का अधिकार नहीं है।
5. अगर मैं प्रतिबद्ध हूं, तो यह मेरा अधिकार है। मैं संपूर्ण नहीं हूं और इसलिए मैं गलत काम कर सकता हूं। हालाँकि, मेरी गलतियाँ मेरा अनुभव हैं।
6. किसी भी वास्तविक व्यक्ति की तरह, मैं पूरी तरह से सब कुछ नहीं जान सकता। इसलिए, किसी भी समय आप मुझसे "मुझे नहीं पता!" वाक्यांश सुन सकते हैं।
7. मैं अपने प्रति किसी और के रवैये पर निर्भर नहीं हूं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मेरा अपने प्रति दृष्टिकोण है और यह उत्कृष्ट है!
8. यदि आप मेरे कार्यों और निर्णयों में तर्क नहीं देखते हैं, तो ये आपकी समस्याएं हैं। मुझे बेहतर पता है कि क्या करना है।
9. मैं किसी भी समय कह सकता हूं कि मैं अपने वार्ताकार को नहीं समझता। मुझे दिखावा करने की जरूरत नहीं है।
10. मैं कभी भी दूसरे लोगों के फैशन और शौक पर निर्भर नहीं रहूंगा। अगर मुझे कुछ पसंद है, तो मैं इसे अपने जीवन में लाऊंगा।

इस वीडियो को अभी देखें

स्वतंत्रता आकर्षित करती है और उत्तेजित करती है, जबकि इसका अधिग्रहण आमतौर पर कुछ शर्तों से जुड़ा होता है। उदाहरण के लिए, किसी चीज से मुक्ति या किसी लाभ या भौतिक मूल्यों की प्राप्ति के साथ। ज्यादातर मामलों में, स्वतंत्रता पैसे से जुड़ी होती है। लाखों की एक निश्चित संख्या प्राप्त करने के लिए पर्याप्त है, और एक व्यक्ति को सच्ची स्वतंत्रता प्राप्त होगी। वह अपने समय का प्रबंधन कर सकता है, इच्छाओं को पूरा कर सकता है। लेकिन क्या वह सच में आजाद होगा? दुनिया में कई अरबपति हैं और उससे भी ज्यादा - क्या वे आजाद हैं? वे अपना अधिकांश समय व्यापार के लिए समर्पित करते हैं, इस बात की चिंता करते हैं कि अपनी अर्जित संपत्ति को कैसे न खोएं। कुछ चिंताओं और आशंकाओं के बजाय अन्य दिखाई देते हैं। अमीर लोग, एक के रूप में, कहते हैं कि धन अपने आप में आपको खुश नहीं करता है।

इच्छाएँ स्वतंत्रता की खोज में मुख्य बाधा हैं। यह वे हैं जो किसी व्यक्ति को स्वतंत्र नहीं बनाते हैं, उसे संतुष्ट करने की क्षमता की कमी के साथ उसे पीड़ा देते हैं, या उसे उनके कार्यान्वयन के मार्ग पर ले जाते हैं। जब तक किसी व्यक्ति में इच्छाएं हैं, वह स्वतंत्र नहीं है, और यही स्वतंत्रता की तलाश में नींव की नींव है। इसके अलावा, जब कोई व्यक्ति स्वतंत्रता की तलाश में है, तो वह इसे नहीं पाएगा, क्योंकि वह इसे खोजने की इच्छा से ही इससे अलग हो जाएगा। यह एक बहुत ही सूक्ष्म और महत्वपूर्ण बिंदु है जिसके बारे में पता होना चाहिए। स्वतंत्रता प्राप्त करने की इच्छा आवश्यक है, लेकिन किसी न किसी स्तर पर आपको स्वयं को इससे मुक्त करना होगा।

लेकिन क्या इच्छाओं से मुक्त होना संभव है? और अगर यह सफल हो जाए तो क्या होगा? इच्छाओं से छुटकारा पाना संभव है, लेकिन यह बहुत लंबी और वास्तव में कठिन प्रक्रिया है। यदि यह सफल हो जाता है, तो व्यक्ति न केवल स्वतंत्रता प्राप्त करता है, वह वास्तव में खुश हो जाता है। मन-निर्मित फैंटममैगरीज द्वारा दुनिया अब इससे परिरक्षित नहीं है, क्योंकि सोचने की प्रक्रिया रुक जाती है। इससे डरो मत - यह समझने की कोशिश करें कि आप दिन में क्या सोचते हैं। आप लगातार अपने दिमाग में कुछ घटनाओं, किसी के साथ बातचीत, कुछ पूरी तरह से महत्वहीन चीजों के बारे में सोचते रहते हैं। कल्पना कीजिए कि आपने इस दिन की शुरुआत के बाद से अपने सभी विचारों को खो दिया है। अब विचार करें कि क्या आपने वास्तव में कुछ मूल्यवान खो दिया है? नहीं। लेकिन इन विचारों के पीछे, आपने वास्तव में कुछ बहुत महत्वपूर्ण याद किया - दुनिया की एक स्वतंत्र, अव्यवस्थित धारणा। जब आंतरिक संवाद बंद हो जाता है, तो व्यक्ति न केवल खुश हो जाता है, बल्कि अपने आसपास की दुनिया का आनंद लेने का अवसर प्राप्त करता है। याद है पिछली बार जब आपने आकाश की प्रशंसा की थी, पानी बड़बड़ाते हुए, हरे पत्ते, तारे? इसके लिए बस समय नहीं बचा है, एक व्यक्ति अपना जीवन व्यर्थ के उपद्रव में जीता है। अरबों डॉलर कमाने के बाद भी, वह इस दुनिया को वैसे ही छोड़ देता है जैसे वह आया था, अपने साथ कुछ सामग्री ले जाने के अवसर के बिना। इस क्षण को समझें - एक सुंदर जीवन, धन और समृद्धि की खोज वास्तव में कुछ भी नहीं देती है। इसके विपरीत, यह एक व्यक्ति के साथ हस्तक्षेप करता है, उससे सच्चे मूल्यों को छिपाता है - यही वह है जिसके लिए वह इस दुनिया में आया था।

तो, स्वतंत्रता वास्तव में प्राप्त करने योग्य है, लेकिन इसके लिए व्यक्ति को स्वयं को स्वयं से मुक्त करने की आवश्यकता है। यह एक बहुत ही कठिन प्रक्रिया है, लेकिन यह एक व्यक्ति के लिए सच्चा धन लाता है - स्वतंत्रता, खुशी, अपने सच्चे दिव्य स्वभाव के बारे में जागरूकता। चेतना का सारा कूड़ा-करकट छूट जाता है, पेड़ के पत्तों की तरह उखड़ जाता है। असली ही रह जाता है। इस प्रक्रिया को ज्ञानोदय के रूप में जाना जाता है। आत्मज्ञान एक नए, उच्च स्तर के होने का निकास है। बहुत बार इस स्तर पर एक व्यक्ति असामान्य क्षमताओं को प्रकट करता है। और यह बहुत तार्किक है - अब, अहंकार से मुक्त होकर, वह अपने आस-पास की दुनिया के लाभ के लिए, उन्हें उचित रूप से निपटाने में सक्षम होगा।