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सार: मानव सामाजिक वातावरण

• परिचय

परिचय

सामाजिक वातावरण किसी व्यक्ति के अस्तित्व, गठन और गतिविधि के लिए उसके आस-पास की सामाजिक, भौतिक और आध्यात्मिक स्थितियां हैं। व्यापक अर्थों में (मैक्रोएन्वायरमेंट) समाजों को शामिल करता है। - समग्र रूप से आर्थिक प्रणाली - उत्पादन करती है। बलों, सामाजिक संबंधों और संस्थानों की समग्रता, सार्वजनिक चेतना, किसी दिए गए समाज की संस्कृति; एक संकीर्ण अर्थ में (सूक्ष्म पर्यावरण), समग्र रूप से सामाजिक वातावरण का एक तत्व होने के नाते, इसमें एक व्यक्ति का तत्काल सामाजिक वातावरण शामिल होता है - परिवार, श्रम, शैक्षिक और अन्य दल और समूह। व्यक्तित्व के निर्माण और विकास पर सामाजिक वातावरण का निर्णायक प्रभाव पड़ता है। उसी समय, रचनात्मक गतिविधि, मानव गतिविधि के प्रभाव में, यह बदलता है, रूपांतरित होता है, और इन परिवर्तनों की प्रक्रिया में, लोग स्वयं भी बदलते हैं।

सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटनाएं सामाजिक वातावरण, व्यक्ति और समूह की बातचीत में उत्पन्न होती हैं। इसलिए, उनका अध्ययन करते समय, सबसे पहले यह आवश्यक है कि इन घटनाओं के विषयों के रूप में सामाजिक वातावरण, व्यक्ति और समूह के बारे में और उनके पारस्परिक प्रभाव और बातचीत के लिए सामान्य परिस्थितियों का एक स्पष्ट विचार तैयार किया जाए।

सामाजिक वातावरण वह सब कुछ है जो किसी व्यक्ति को उसके सामाजिक जीवन में घेरता है, उसके मानसिक प्रतिबिंब की वस्तु के रूप में कार्य करता है - या तो अन्य लोगों के काम के परिणामों द्वारा प्रत्यक्ष या मध्यस्थता। एक व्यक्ति अपने पूरे जीवन में सामाजिक कारकों के एक विशाल समूह के प्रभाव का अनुभव करता है। इन सभी को मिलाकर व्यक्ति के सामाजिक परिवेश का निर्माण किया जाता है। लेकिन सामाजिक जीवन को निर्धारित करने वाले सामाजिक कारकों को नामित करने के लिए, मार्क्सवाद "सामाजिक-आर्थिक गठन" की अवधारणा का उपयोग करता है, और "सामाजिक पर्यावरण" की अवधारणा क्यों है? इन अवधारणाओं के बीच संबंध पर विचार करें।

सामाजिक पर्यावरण और सामाजिक-आर्थिक गठन

सामाजिक परिवेश की अवधारणा उनके विकास के एक निश्चित चरण में सामाजिक संबंधों की एक विशिष्ट मौलिकता को दर्शाती है। इसमें यह सामाजिक-आर्थिक गठन की अवधारणा से अलग है और इसका पूरक है। सामाजिक परिवेश की अवधारणा सामाजिक संबंधों के सार की विशेषता नहीं है, बल्कि उनकी ठोस अभिव्यक्ति है। एक सामाजिक-आर्थिक गठन के रूप में पूंजीवाद समान सामाजिक-आर्थिक कानूनों के अधीन है। लेकिन, खुद को विशेष रूप से विशेष रूपों में प्रकट करते हुए, इन कानूनों का संचालन एक विशिष्ट सामाजिक वातावरण बनाता है जो अन्य सामाजिक वातावरण से भिन्न होता है। यह इस विशेष सामाजिक वातावरण में है कि व्यक्ति और समूह संचालित होते हैं। इसके अलावा, यदि ऐतिहासिक व्यक्तित्व और बड़े समूह (वर्ग, राष्ट्र) एक व्यापक सामाजिक वातावरण में काम करते हैं, तो छोटे समूहों और उनके घटक व्यक्तियों की कार्रवाई का क्षेत्र सूक्ष्म पर्यावरण, तत्काल सामाजिक वातावरण है।

व्यक्ति और समूहों के बीच संबंधों के एक समूह के रूप में मनोवैज्ञानिक पहलू में एक विशिष्ट सामाजिक वातावरण प्रकट होता है। सामाजिक परिवेश और व्यक्ति के बीच संबंध में व्यक्तिपरकता का एक महत्वपूर्ण क्षण है। यदि कोई वर्ग स्वयं को एक वर्ग के रूप में नष्ट किए बिना सामाजिक-आर्थिक संरचना में अपना स्थान नहीं बदल सकता है, तो एक व्यक्ति सामाजिक वातावरण में अपना स्थान बदल सकता है, एक सामाजिक वातावरण से दूसरे सामाजिक वातावरण में जा सकता है और इस प्रकार अपने स्वयं के सामाजिक वातावरण का निर्माण कर सकता है। क्षेत्र।

बेशक, सामाजिक परिवेश में व्यक्ति की गतिशीलता निरपेक्ष नहीं है, यह सामाजिक-आर्थिक संबंधों के उद्देश्य ढांचे, समाज की वर्ग संरचना द्वारा सीमित है। फिर भी, व्यक्ति की गतिविधि, विशेष रूप से उसके द्वारा चुने गए सूक्ष्म पर्यावरण के संबंध में, कम करके आंका नहीं जा सकता है। इस मुद्दे का व्यावहारिक महत्व विशेष रूप से अपराध के कारणों के विश्लेषण में प्रकट होता है।

व्यक्ति के संबंध में सामाजिक वातावरण में अपेक्षाकृत यादृच्छिक चरित्र होता है। मनोवैज्ञानिक दृष्टि से यह यादृच्छिकता विशेष रूप से महान है, क्योंकि कुछ व्यक्तित्वों के चरित्र और विशेषताएं उनके संबंधों पर अपनी छाप छोड़ती हैं। लेकिन यह यादृच्छिकता भी कुछ सीमाओं तक ही प्रकट होती है। यह एक निश्चित सामाजिक-आर्थिक प्रणाली द्वारा निर्धारित संबंधों की आवश्यकता से सीमित है।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि सामाजिक-आर्थिक गठन सामाजिक संबंधों की प्रणाली का उच्चतम अमूर्त है, जहां केवल वैश्विक विशेषताएं तय की जाती हैं। सामाजिक परिवेश में, सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं के इन तत्वों को विभिन्न पहलुओं से जीवंत किया जाता है: जनसांख्यिकीय, जातीय, मनोवैज्ञानिक, व्यक्तिगत। इसलिए, सामाजिक-आर्थिक संरचना की सख्त तार्किक संरचना की तुलना में सामाजिक परिवेश की संरचना अधिक जटिल और अधिक जटिल प्रतीत होती है।

सामाजिक परिवेश की संरचना सामाजिक-आर्थिक गठन की संरचना, उसके दर्पण प्रतिबिंब का पूर्ण अनुरूप नहीं हो सकती है। एक जातीय व्यवस्था के कारक, जैसे कि एक राष्ट्रीयता, एक राष्ट्र, एक विशेष जातीय समूह, साथ ही साथ जातीय चेतना के व्युत्पन्न कारक, एक साथ कार्य करना, सामाजिक वातावरण के अभिन्न तत्व हैं। साथ ही, सामाजिक-आर्थिक संरचना से सीधे जुड़े तत्वों का सामाजिक परिवेश पर निर्णायक प्रभाव पड़ता है। वस्तुनिष्ठ सामाजिक संबंधों की प्रणाली, जैसा कि यह थी, एक ढांचा है जिस पर छोटे समूह और व्यक्ति स्थित हैं। इस फ्रेम पर समूह का स्थान मुख्य रूप से व्यक्ति के सामाजिक वातावरण को निर्धारित करता है।

इस प्रकार, पहले सन्निकटन में सामाजिक वातावरण को सामाजिक-आर्थिक गठन के प्रकार से निर्धारित किया जा सकता है। इस तरह से सामाजिक वातावरण को प्रतिष्ठित किया जाता है, जो कि आदिम सांप्रदायिक, गुलाम-मालिक, सामंती, पूंजीवादी और समाजवादी व्यवस्थाओं की विशेषता है। व्यक्ति और समूह पर इस प्रकार परिभाषित सामाजिक वातावरण के प्रभाव की प्रकृति भी भिन्न होती है। हम आक्रोश के साथ बोलते हैं, उदाहरण के लिए, समाजवादी वास्तविकता में सामंती-बेस्की के अस्तित्व के बारे में। हम गुलामों के व्यापार और गुलामी के आधुनिक तथ्यों को गुस्से से कलंकित करते हैं, यह महसूस करते हुए कि वे किसी भी तरह से उन लोगों के दिमाग में नहीं जाते हैं जो कुछ विदेशी देशों में समान सामाजिक वातावरण में रहते हैं।

सामाजिक वातावरण का वर्ग चरित्र

सामाजिक वातावरण के प्रकारों के भीतर, सामाजिक-आर्थिक गठन के प्रकार द्वारा प्रतिष्ठित, गठन की संरचना में समूह के स्थान के आधार पर प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए। यहाँ, सबसे पहले, वर्ग सामाजिक वातावरण को सामाजिक उत्पादन की ऐतिहासिक रूप से निर्धारित प्रणाली में अपने स्थान से अलग किया जाता है। इस प्रकार, हम बुर्जुआ सामाजिक परिवेश, सर्वहारा सामाजिक परिवेश, इत्यादि में अंतर करते हैं। चूँकि कोई भी सामाजिक वर्ग संरचना में विषम होता है और कुछ स्तरों में विभाजित होता है, प्रत्येक स्तर की सामाजिक परिवेश की अपनी विशिष्ट विशेषताएं होती हैं। यह सामाजिक वातावरण के अंतर-वर्ग उपखंड देता है। इसके अलावा, तथाकथित अवर्गीकृत तत्वों का एक सामाजिक वातावरण है। प्रत्येक विख्यात प्रकार के सामाजिक वातावरण में कुछ मनोवैज्ञानिक लक्षण होते हैं जो व्यक्ति और लोगों के समूहों पर अपनी छाप छोड़ते हैं।

अंत में, सुविधाओं का एक समूह है जो श्रम विभाजन के अनुसार सामाजिक वातावरण के प्रकार की पहचान करने में मदद करता है। शहरी परिवेश और ग्रामीण परिवेश के बीच कमोबेश स्पष्ट अंतर है; सामाजिक वातावरण, जो शारीरिक और मानसिक श्रम की विशेषता है, विभिन्न प्रकार की गतिविधि - औद्योगिक, राजनीतिक, कानूनी, वैज्ञानिक, कलात्मक, लोगों की सभी विशेषताओं के साथ जो इस विभाजन से आती हैं।

सामाजिक पर्यावरण श्रम का विभाजन

ये सभी संकेत सामाजिक परिवेश की विशिष्ट विशेषताओं को बनाते हैं जो व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों को प्रभावित करते हैं, उनके संबंधों पर अपनी छाप छोड़ते हैं।

एक व्यक्ति, एक छोटे समूह की जीवन शैली की समस्या का सामाजिक परिवेश की समस्या से गहरा संबंध है। सामाजिक परिवेश संबंधों का एक जटिल समूह है। हालांकि, एक व्यक्ति इन संबंधों में गतिविधि की अलग-अलग डिग्री के साथ शामिल हो सकता है। सामाजिक परिवेश के प्रति व्यावहारिक दृष्टिकोण की समग्रता व्यक्ति के जीवन के तरीके का निर्माण करती है। जीवन शैली के बारे में अधिक नीचे चर्चा की जाएगी। आइए अब संक्षेप करते हैं।

इसलिए, अपनी ऐतिहासिक, जनसांख्यिकीय, भौगोलिक और जातीय विशिष्टता में सामाजिक-आर्थिक गठन एक सामाजिक वातावरण बनाता है जो जीवन के एक विशेष तरीके को जन्म देता है और इसके बाद सोचने और महसूस करने का एक तरीका होता है।

नतीजतन, सामाजिक-आर्थिक गठन - सामाजिक वातावरण - जीवन का तरीका - व्यक्तित्व - इस तरह एक व्यक्ति के संबंध में सामाजिक संबंधों को अन्य लोगों के साथ, सामाजिक व्यक्ति में, सामाजिक संबंधों के प्रवेश की प्रक्रिया की मूलभूत योजना है। व्यक्ति के समाजीकरण का मार्ग।

यह कहना काफी नहीं है कि सामाजिक वातावरण व्यक्तित्व को आकार देता है, जैसा कि 18वीं शताब्दी के फ्रांसीसी भौतिकवादियों ने कहा था। इस संबंध को और आगे ले जाना आवश्यक है - सामाजिक-आर्थिक गठन, उत्पादन के तरीके, जैसा कि मार्क्सवाद करता है। "हम," जी.वी. प्लेखानोव ने लिखा, "न केवल यह कहते हैं कि एक व्यक्ति अपने सभी विचारों और भावनाओं के साथ सामाजिक वातावरण का एक उत्पाद है; हम इस पर्यावरण की उत्पत्ति को समझने की कोशिश कर रहे हैं।" यह निष्कर्ष निकालते हुए कि, अंतिम विश्लेषण में, "सामाजिक वातावरण के गुण किसी भी समय उत्पादक शक्तियों की स्थिति से निर्धारित होते हैं," प्लेखानोव बताते हैं: "उत्पादक शक्तियों के विकास में कोई भी चरण आवश्यक रूप से एक निश्चित समूह की ओर जाता है। सामाजिक उत्पादक प्रक्रिया में लोगों की, यानी उत्पादन के कुछ संबंध ", यानी पूरे समाज की एक निश्चित संरचना। और एक बार समाज की संरचना दी जाती है, तो यह समझना मुश्किल नहीं है कि इसका चरित्र सामान्य रूप से समग्र रूप से परिलक्षित होगा लोगों का मनोविज्ञान, उनकी सभी आदतों, नैतिकता, भावनाओं, विचारों, आकांक्षाओं और आदर्शों पर।"

सामाजिक पर्यावरण की अवधारणा का व्यापक रूप से समकालीन बुर्जुआ समाजशास्त्र और सामाजिक मनोविज्ञान द्वारा उपयोग किया जाता है। हालांकि, सामाजिक वातावरण को मुख्य रूप से उनके द्वारा सांस्कृतिक वातावरण के रूप में समझा जाता है, लोगों की उत्पादन गतिविधियों के साथ समाज के सामाजिक वर्ग संरचना के साथ इसके संबंध के बिना, जो अंततः गठन में सामाजिक पर्यावरण की भूमिका की एक आदर्शवादी व्याख्या की ओर जाता है। व्यक्तित्व का।

नतीजतन:

सामाजिक वातावरण वह सब कुछ है जो किसी व्यक्ति को उसके सामाजिक (सार्वजनिक) जीवन में घेरता है। यह, सबसे पहले, परिवार, सहपाठियों, यार्ड में साथियों, और इसी तरह है। जीवन भर, एक व्यक्ति सामाजिक कारकों के प्रभाव का अनुभव करता है। मानव स्वास्थ्य के संबंध में, व्यक्तिगत कारक उदासीन हो सकते हैं, लाभकारी प्रभाव हो सकते हैं, या हानिकारक हो सकते हैं - मृत्यु तक और इसमें शामिल हैं।

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जैसा कि आप जानते हैं, मनुष्य एक गहन सामाजिक प्राणी है। अपनी जीवन गतिविधि के दौरान, हम लगातार अन्य लोगों के संपर्क में रहते हैं, एक साथ मिलकर एक मानव समुदाय बनाते हैं, जिसे सामाजिक वातावरण भी कहा जा सकता है। उसी समय, मानवता पूरी तरह से महसूस करना शुरू कर देती है कि संपर्क के कुछ नियमों की अनुपस्थिति और उनका पालन न करना ग्रह पृथ्वी से हमारे पूरी तरह से गायब होने से भरा है। मेरा मतलब है झड़पें, युद्ध, मनोवैज्ञानिक तनाव ... इस प्रकार, सामाजिक परिस्थितियों, सामाजिक दायरे और पारिवारिक आदतों का व्यक्ति पर सीधा प्रभाव पड़ता है, जो अनिवार्य रूप से उसके स्वास्थ्य को प्रभावित करता है।

परिवार

समाज के साथ संचार की शुरुआत परिवार से होती है। यह लोगों के इस छोटे से दायरे के भीतर है कि जिन आदतों और मानदंडों को हम अक्सर अपने जीवन में निभाते हैं, उन्हें प्रत्यारोपित किया जाता है। एक छोटा सा व्यक्ति जीवन भर वैसा ही व्यवहार करता है जैसा उसने अपने माता-पिता से 6-7 वर्ष की आयु तक सीखा… स्पष्ट है कि ऐसे सामाजिक दायरे का प्रभाव भविष्य में स्वास्थ्य के संबंध में लगभग निर्णायक माना जा सकता है!

माता-पिता में बुरी आदतों की अनुपस्थिति निश्चित रूप से उनके बच्चों के स्वास्थ्य को प्रभावित करती है, और भविष्य के लिए कार्यक्रम बच्चे के जन्म से बहुत पहले रखा जाता है।

एक स्पष्ट दैनिक दिनचर्या, कुछ सही खाने की आदतों और स्वच्छता मानकों के परिवार में उपस्थिति द्वारा भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है। यह सब स्वास्थ्य को निर्धारित करता है और हृदय और रक्त वाहिकाओं, तंत्रिका तंत्र और चयापचय प्रक्रियाओं के साथ समस्याओं के विकास को रोकता है।

चूंकि एक परिवार समाज की एक कोशिका है, लेकिन इसके सदस्यों के आंतरिक स्वास्थ्य का पूरी आबादी पर सीधा प्रभाव पड़ता है। इसलिए, बचपन से प्रत्येक बच्चे को कुछ मानदंडों और नियमों के साथ स्थापित करने की आवश्यकता होती है जो उसके स्वास्थ्य के लिए एक ठोस नींव रखते हैं।

बालवाड़ी और प्राथमिक विद्यालय

जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है, उसका परिवेश बदलता है, उसे बड़ी संख्या में लोगों से संपर्क करना होता है, समूह में संबंध बनाना होता है। जीवन में ये सभी क्षण स्वास्थ्य की स्थिति को प्रभावित नहीं कर सकते। इतने सारे डॉक्टर पुष्टि करते हैं कि बालवाड़ी जीवन की अवधि प्रतिरक्षा के गठन की अवधि है, और भविष्य में किसी व्यक्ति की सुरक्षा की गुणवत्ता काफी हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि यह समय कैसे गुजरता है।

स्वास्थ्य के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका टीम के भीतर मनो-भावनात्मक स्थिति द्वारा निभाई जाती है। तो यह साबित हो गया कि समूह में प्रतिकूल मानसिक माहौल, साथ ही शिक्षकों या शिक्षकों की नैतिक या शारीरिक हिंसा, वास्तविक बीमारियों के विकास की ओर ले जाती है। ऐसी बीमारियों को मनोदैहिक के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। हालांकि, उनकी अभिव्यक्तियाँ और परिणाम वास्तविक बीमारियों से अलग नहीं हैं। इस प्रकार माता-पिता को अपने बढ़ते बच्चे के लिए सामाजिक वातावरण के चुनाव पर विशेष ध्यान देना चाहिए, क्योंकि यह कदम उसके मनोवैज्ञानिक और शारीरिक स्वास्थ्य के संबंध में बहुत जिम्मेदार है। एक बच्चे को वास्तविकता को एक अस्थायी वास्तविकता के रूप में समझने के लिए सिखाने के लायक भी है, जिसे वह अपने दृष्टिकोण के आधार पर खुद को बदल सकता है।

किशोरवस्था के साल

जैसे-जैसे व्यक्ति बढ़ता है, समाज के जीवन में उसकी भागीदारी अधिक सक्रिय होती जाती है। किशोरावस्था में नेतृत्व की प्यास और अपने साथियों के बीच खुद को साबित करने की इच्छा सामने आती है। हालांकि, ऐसी इच्छाओं का स्वास्थ्य पर हमेशा अच्छा प्रभाव नहीं पड़ता है। किशोरावस्था के दौरान ही बच्चे अक्सर दूसरों के प्रभाव में आते हैं और यहीं से शराब, सिगरेट और नशीली दवाओं के व्यसनों की आसान पहुंच के भीतर है। मानसिक स्वास्थ्य भी तृप्ति की कमी, मान्यता की कमी और प्रतीत होने वाली गलतफहमी से ग्रस्त है।

चरम मामलों में, किशोरों के माता-पिता को मनोवैज्ञानिकों की मदद लेने की जोरदार सलाह दी जाती है। यह भी याद रखने योग्य है कि एक अनुकूल सामाजिक वातावरण बनाने के लिए, एक किशोर को एक उपयुक्त टीम में रखना सबसे अच्छा है। आखिरकार, बाहर खड़े होने की इच्छा, उदाहरण के लिए, खेल के मैदान में, गली में कूलर होने की इच्छा से कहीं अधिक उपयोगी है।

परिपक्वता

टीनएज थ्रो के बाद ऐसा लगेगा कि शांति और शांति आनी चाहिए। हालांकि, स्वास्थ्य की स्थिति पर समाज का प्रभाव एक निरंतर विशेषता है जो वर्षों से गायब नहीं होती है।

एक वयस्क व्यक्ति को लगातार सामाजिक परिवेश के बीच रहने और उसका हिस्सा बनने की स्थितियों में रहना पड़ता है। कुछ मामलों में, यह कई तरह के नकारात्मक स्वास्थ्य परिणामों से भरा होता है। और, शायद, मुख्य लगातार तनाव की स्थिति है जिसमें हम में से अधिकांश रहते हैं। टीम में प्रतिकूल वातावरण, नापसंद काम और उचित आराम की कमी अंततः वास्तविक बीमारियों के विकास की ओर ले जाती है। उनमें से अवसाद हैं जो विशेष रूप से दवा और चिकित्सा पर्यवेक्षण के साथ-साथ शरीर के सभी अंगों और प्रणालियों को प्रभावित करने वाली विभिन्न रोग स्थितियों के साथ ठीक हो जाते हैं। इस तरह के नकारात्मक प्रभाव को कुछ हद तक कम करने के लिए, समाज के साथ संपर्क सहित, अपनी जीवन शैली में सुधार पर सावधानीपूर्वक विचार करना सार्थक है।

किसी अप्रिय नौकरी को बदलना बेहतर है, या मनोदशा और स्थिति पर इसके नकारात्मक प्रभाव से अलग होना सीखना है। टीम में शामिल होना सबसे अच्छा है, और इसके लिए आप अनुभवी मनोवैज्ञानिकों की मदद ले सकते हैं। स्वास्थ्य पर समाज के प्रभाव को सकारात्मक दिशा में बदलने के लिए, अच्छे लोगों के साथ समय बिताना, प्रकृति से बाहर निकलना, हरे-भरे क्षेत्रों में सैर करना और दिलचस्प कार्यक्रमों में भाग लेना उचित है। ऐसे में सामाजिक वातावरण का स्वास्थ्य पर अत्यंत लाभकारी प्रभाव पड़ेगा।

तथ्य यह है कि मानव स्वास्थ्य पर सामाजिक वातावरण का प्रभाव महान है, मुझे लगता है कि कोई भी विवाद नहीं करेगा। समाज के साथ संबंधों को सामान्य करने के लिए, उम्र और सामाजिक विशेषताओं की परवाह किए बिना, समय पर विशेषज्ञों की मदद लेना उचित है। आपका स्वास्थ्य आपको धन्यवाद देगा!

व्यक्ति के विकास पर सामाजिक भूमिका का प्रभाव काफी बड़ा है। व्यक्तित्व का विकास कई भूमिकाएं निभाने वाले व्यक्तियों के साथ बातचीत के साथ-साथ सबसे बड़ी संभावित भूमिका प्रदर्शनों की सूची में इसकी भागीदारी से सुगम होता है। एक व्यक्ति जितनी अधिक सामाजिक भूमिकाएँ निभाने में सक्षम होता है, वह जीवन के लिए उतना ही अधिक अनुकूलित होता है। इस प्रकार, व्यक्तित्व विकास की प्रक्रिया अक्सर सामाजिक भूमिकाओं में महारत हासिल करने की गतिशीलता के रूप में कार्य करती है।

"एक सामाजिक भूमिका किसी ऐसे व्यक्ति से अपेक्षित व्यवहार है जिसकी एक निश्चित सामाजिक स्थिति है। सामाजिक भूमिकाएँ समाज द्वारा किसी व्यक्ति पर थोपी गई आवश्यकताओं का एक समूह है, साथ ही ऐसे कार्य भी हैं जो एक व्यक्ति जो सामाजिक व्यवस्था में एक निश्चित स्थिति रखता है, उसे अवश्य करना चाहिए। एक व्यक्ति की कई भूमिकाएँ हो सकती हैं। बच्चों की स्थिति आमतौर पर वयस्कों के अधीन होती है, और बच्चों से बाद वाले के प्रति सम्मानजनक होने की उम्मीद की जाती है। सैनिकों की स्थिति नागरिकों से भिन्न होती है; सैनिकों की भूमिका शपथ के जोखिम और पूर्ति से जुड़ी है, जिसे आबादी के अन्य समूहों के बारे में नहीं कहा जा सकता है। महिलाओं की स्थिति पुरुषों से अलग है, और इसलिए उनसे पुरुषों से अलग व्यवहार करने की अपेक्षा की जाती है। प्रत्येक व्यक्ति के पास बड़ी संख्या में स्थितियाँ हो सकती हैं, और अन्य लोगों को यह अपेक्षा करने का अधिकार है कि वे इन स्थितियों के अनुसार भूमिकाएँ निभाएँ। इस अर्थ में, स्थिति और भूमिका एक ही घटना के दो पहलू हैं: यदि स्थिति अधिकारों, विशेषाधिकारों और कर्तव्यों का एक समूह है, तो भूमिका अधिकारों और कर्तव्यों के इस सेट के भीतर एक क्रिया है। "सामाजिक भूमिका" में शामिल हैं: एनिकेव एम.आई. सामान्य और सामाजिक मनोविज्ञान: विश्वविद्यालयों के लिए एक पाठ्यपुस्तक / एम.आई. एनिकेव।- एम .: नोर्मा, 2005. - 624 पी।

• - भूमिका अपेक्षा (उम्मीद) से
• - इस भूमिका (खेल) का प्रदर्शन।

सामाजिक भूमिकाओं को संस्थागत और पारंपरिक किया जा सकता है।

संस्थागत: विवाह की संस्था, परिवार (माँ, बेटी, पत्नी की सामाजिक भूमिकाएँ)।

पारंपरिक: समझौते द्वारा स्वीकृत (एक व्यक्ति उन्हें स्वीकार करने से इंकार कर सकता है)।"

सांस्कृतिक मानदंड मुख्य रूप से भूमिका प्रशिक्षण के माध्यम से प्राप्त किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जो एक सैन्य व्यक्ति की भूमिका में महारत हासिल करता है, इस भूमिका की स्थिति की विशेषता वाले रीति-रिवाजों, नैतिक मानदंडों और कानूनों में शामिल हो जाता है। समाज के सभी सदस्यों द्वारा केवल कुछ मानदंडों को स्वीकार किया जाता है, अधिकांश मानदंडों को अपनाना किसी व्यक्ति विशेष की स्थिति पर निर्भर करता है। एक स्थिति के लिए जो स्वीकार्य है वह दूसरे के लिए अस्वीकार्य है।

इस प्रकार, आम तौर पर स्वीकृत तरीके और क्रिया और बातचीत के तरीकों को सीखने की प्रक्रिया के रूप में समाजीकरण भूमिका निभाने वाले व्यवहार को सीखने की सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रिया है, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति वास्तव में समाज का हिस्सा बन जाता है।

काफी हद तक सामाजिक कारक मानव विकास को निर्धारित करते हैं। के. मार्क्स के अनुसार, एक व्यक्ति का सार सामाजिक संबंधों का एक समूह है। लेकिन यह याद रखना चाहिए कि एक व्यक्ति पर्यावरण के प्रभाव में निष्क्रिय रूप से नहीं बनता है। सामाजिक वातावरण मौलिक रूप से व्यक्तित्व लक्षणों के विकास को प्रभावित नहीं करता है। यह सर्वविदित है कि जीवन की समान सामाजिक परिस्थितियाँ नैतिक, बौद्धिक और आध्यात्मिक विकास के विभिन्न स्तरों की ओर ले जाती हैं। इस विशेषता को व्यक्तित्व के विकास में एक पैटर्न के रूप में माना जा सकता है।

सामाजिक कारकों के विकास से व्यक्ति के विकास पर उनके विभिन्न प्रभाव पड़ते हैं। किसी व्यक्ति पर जानबूझकर प्रभाव के कारक राज्य प्रणाली और राज्य की नीति, विज्ञान, स्कूल, प्रशिक्षण और शिक्षा, काम करने और रहने की स्थिति, परिवार, संस्कृति और राज्य की परंपराएं, और बहुत कुछ हो सकते हैं।

सामाजिक कारकों का एक समूह होता है जिसका कुल प्रभाव नहीं होता है, लेकिन व्यक्ति को विकसित होने का अवसर देता है। इनमें संस्कृति, साहित्य, कला, मीडिया, तकनीकी और खेल समाज, विभिन्न क्लब, प्रदर्शनियां, अनुभाग आदि शामिल हैं। इन कारकों के प्रभाव की मात्रा का निर्धारण स्वयं व्यक्ति की क्षमताओं और आकांक्षाओं द्वारा उनके कार्यान्वयन में किया जाएगा। एनिकेव एम.आई. सामान्य और सामाजिक मनोविज्ञान: विश्वविद्यालयों के लिए एक पाठ्यपुस्तक / एम.आई. एनिकेव।- एम .: नोर्मा, 2005. - 624 पी। लेकिन तथ्य यह है कि किसी व्यक्ति की प्राकृतिक शुरुआत हमेशा व्यक्तिगत होती है: मानसिक प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम की विशेषताएं, क्षमताओं का निर्माण, गतिविधि की डिग्री आदि। लोग स्वयं कला, साहित्य, ज्ञान के विकास, तकनीकी और मानवीय दोनों के ज्ञान से समान रूप से संबंधित नहीं हैं। किसी को खेलों का शौक है, किसी को स्वास्थ्य कारणों से मना किया जाता है। स्वाभाविक रूप से, उनके उभरते गुण अलग होंगे। इस प्रकार, इन कारकों का संयुक्त प्रभाव भी हमेशा आवश्यक व्यक्तित्व लक्षणों के निर्माण को सुनिश्चित नहीं करता है।

शिक्षा सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक कारकों में से एक है। इसे किसी व्यक्ति के विशिष्ट गुणों और गुणों, उसकी क्षमताओं, सामाजिक विकास के नियमों पर आधारित प्रक्रिया के गठन की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया के रूप में माना जा सकता है।

एक व्यक्ति के पास जो कुछ भी है, वह जानवरों से कैसे भिन्न है, वह सामाजिक परिवेश में उसके जीवन का परिणाम है। यह विशेषता है कि एक बच्चा जिसने समाज की संस्कृति को आत्मसात नहीं किया है, वह सामाजिक जीवन के लिए अनुपयुक्त हो जाता है, यह महसूस नहीं कर सकता कि उसके स्वभाव में क्या निहित है। समाज के बाहर बच्चा इंसान नहीं बनता।

साथ ही, यह सोचना एक स्पष्ट सरलीकरण होगा कि एक व्यक्ति विशेष रूप से समाजीकरण का परिणाम है। एक निश्चित अर्थ में, एक व्यक्ति पहले से ही एक व्यक्ति पैदा हुआ है, सदियों से सभी मानव जाति द्वारा जमा की गई हर चीज को अपने आप में क्रिस्टलीकृत कर लेता है। यह क्रिस्टलीकरण आनुवंशिकता के माध्यम से भी किया जाता है। बच्चा केवल उसे संप्रेषित जानकारी को अवशोषित नहीं करता है। वह विशेष रूप से शरीर, मस्तिष्क, झुकाव की मानव संरचना के माध्यम से सूचनाओं का आनुवंशिक भंडार प्राप्त करता है। यदि जन्म के पहले दिनों से एक चिंपैंजी को सामाजिक जीवन की विशेष परिस्थितियों में रखा जाता है और सबसे प्रतिभाशाली शिक्षकों के सावधानीपूर्वक ध्यान और देखभाल से घिरा होता है, तो यह जानवर अभी भी केवल एक प्रशिक्षित बंदर ही रहेगा। उसकी एक अलग आनुवंशिकता है, एक अलग दिमाग है जो एक अगम्य रेखा से बंदर को इंसान से अलग करता है। दूसरे शब्दों में, केवल लोगों के लिए श्रम, समाज और मानस का उद्भव - चेतना - मस्तिष्क और पूरे तंत्रिका तंत्र की संरचना और गतिविधि में महत्वपूर्ण परिवर्तनों के साथ था, और इसके विपरीत (विषय "उद्भव" देखें। और एक सामाजिक घटना के रूप में शिक्षा का विकास। नृवंशविज्ञान")। हालांकि, मानव मस्तिष्क और तंत्रिका तंत्र की विशेषताएं केवल एक आवश्यक शर्त है या, अधिक सटीक रूप से, चेतना के गठन के लिए एक जैविक शर्त है, लेकिन चेतना नहीं है। दरअसल, मानव चेतना अन्य लोगों के साथ बातचीत और संचार में ही बनती है, अर्थात। एक सामाजिक संदर्भ में।

मनुष्य की जैविक प्रकृति, उसके मस्तिष्क की संरचना, शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि क्रो-मैग्नन आदमी के समय से बहुत कुछ नहीं बदला है। लेकिन पिछले युग के लोगों ने पूरी तरह से अलग तरीके से सोचा, महसूस किया और कार्य किया।

चेतना की सामाजिक प्रकृति, इसलिए, उन सामाजिक संबंधों के सार में निहित है जो एक व्यक्ति अपनी गतिविधि के दौरान, बाहरी दुनिया के साथ संचार, शैक्षिक प्रभावों की प्रक्रिया में सीखता है। विभिन्न सामाजिक समूहों से संबंधित लोगों के जीवन और पालन-पोषण की विभिन्न स्थितियां, उनके हितों की बातचीत और संघर्ष विकसित होते हैं और विभिन्न चेतना का निर्माण करते हैं। इस अर्थ में, मानव मानसिक गतिविधि के उच्चतम रूप के रूप में चेतना सोच के समान नहीं है। एनिकेव एम.आई. सामान्य और सामाजिक मनोविज्ञान: विश्वविद्यालयों के लिए एक पाठ्यपुस्तक / एम.आई. एनिकेव।- एम .: नोर्मा, 2005. - 624 पी। मानव चेतना न केवल एक युग से दूसरे युग में, एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक सभ्यता से दूसरी में बदलती है, यह एक ही व्यक्ति के पूरे जीवन में बदल सकती है, यह सामाजिक संबंधों की विशेषताओं के आधार पर जिसमें वह शामिल है (वह हो सकता है एक समय धार्मिक, दूसरे में - नास्तिक, एक समय में एक दृष्टिकोण का अनुयायी, दूसरे पर - दूसरों का, आदि)। आइए हम एक ऐतिहासिक उदाहरण दें: एक अफ्रीकी जनजाति का एक बच्चा पेरिस में समाप्त होता है और वहां उसका पालन-पोषण होता है, एक शिक्षित व्यक्ति के रूप में बड़ा होता है, एक सच्चा पेरिस। इस प्रकार, नए विषय-वस्तु संबंधों का विकास व्यक्तित्व की नई सामाजिक भूमिकाओं में प्रकट और महसूस किया जाता है, जो धीरे-धीरे व्यक्तिगत हो जाते हैं और इसके व्यक्तिगत गुणों में बदल जाते हैं: चरित्र लक्षण, क्षमताएं, आदि।

यह ध्यान दिया जा सकता है कि पालन-पोषण व्यक्ति के प्राकृतिक गुणों पर प्रभाव डालता है, उनमें नई सामग्री का परिचय देता है, विशिष्ट सामाजिक परिस्थितियों के अनुकूल होता है जिसमें वह शामिल होता है। पहले से ही आई.पी. पावलोव का विचार तंत्रिका तंत्र की प्लास्टिसिटी, विभिन्न पर्यावरणीय परिस्थितियों में शिक्षा के लिए इसकी संवेदनशीलता के साथ-साथ शरीर की महान प्रतिपूरक क्षमताओं के बारे में था, अर्थात। चोटों, बीमारियों आदि के कारण अन्य अंगों द्वारा कई कार्यों की भरपाई करने की क्षमता।

व्यक्ति के व्यक्तित्व का निर्माण समाज में होता है। ये दो परस्पर संबंधित सामाजिक घटनाएं हैं। व्यक्तित्व अलग से मौजूद नहीं है। वे सामाजिक-आर्थिक विषयों के पूरे परिसर के निकट रुचि और अध्ययन के विषय के रूप में कार्य करते हैं: इतिहास, अर्थशास्त्र, मनोविज्ञान, दर्शन और समाजशास्त्र।

व्यक्ति और समाज कैसे परस्पर क्रिया करते हैं?

इस पारस्परिक प्रभाव का विषय और वस्तु कौन है? समाज में व्यक्तित्व एकीकरण के प्रतिमान क्या हैं? हम सवालों के जवाब देने की कोशिश करेंगे और मनुष्य और उसके आसपास की दुनिया के बीच संबंधों की प्रकृति के लिए आधुनिक दृष्टिकोण की रूपरेखा तैयार करेंगे।

एक व्यक्ति के रूप में मनुष्य

किसी व्यक्ति का जन्म मीट्रिक संकेतकों के एक सेट के माध्यम से परिलक्षित होता है, जो एक साथ व्यक्ति के बारे में जानकारी प्रदान करते हैं। ऊंचाई, वजन, स्वास्थ्य की स्थिति, राष्ट्रीयता, स्थान और जन्म तिथि वे बुनियादी विशेषताएं हैं जिनके साथ एक व्यक्ति दुनिया में आता है।

विकास की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति बाहरी दुनिया के साथ अंतःक्रिया करता है। और उनके विकास का मार्ग उनके मानवशास्त्रीय चित्र की तरह ही व्यक्तिगत और अद्वितीय है।

प्रत्येक व्यक्ति का एक परिवार होता है या उसके बिना रहता है, एक आर्थिक रूप से समृद्ध महानगर में या एक दूरदराज के गांव में पैदा हुआ था - ये सभी सामाजिक वातावरण के कारक हैं जो चरित्र, दृष्टिकोण, संस्कृति और आगे के तरीके के निर्माण पर सीधा प्रभाव डालते हैं। समाजीकरण।

समाज में बनने की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति एक मनोवैज्ञानिक विशेषता, आदतें, दृष्टिकोण और विशेष रूप से व्यवहार पैटर्न प्राप्त करता है। वह समाज में एक व्यक्ति बन जाता है। और केवल पूर्ण अधिकार जिसके लिए आधिकारिक तौर पर वयस्कता द्वारा विनियमित किया जाता है, व्यक्तित्व को एक व्यक्ति में बदल देता है।

समाजीकरण के चरण

समाजीकरण एक व्यक्ति को समाज में एकीकृत करने की प्रक्रिया है, जिसके परिणामस्वरूप, प्रत्येक चरण में, वह इसके पूर्ण सदस्य के गुणों को प्राप्त करता है। व्यक्तित्व और सामाजिक वातावरण गतिशील इकाइयाँ हैं। उनकी बातचीत के सभी चरणों में या बातचीत से इनकार करने पर, विषय-वस्तु की भूमिकाओं में बदलाव होता है।

व्यक्ति के समाजीकरण के तीन चरण हैं:

• समाज में प्रवेश की अवधि: मानदंडों और आवश्यकताओं का विकास, बाहरी दुनिया के साथ बातचीत के संचार के तरीकों का गठन।
• समाज में आत्म-साक्षात्कार की अवधि: व्यक्तिगत विशेषताओं की परिभाषा, किसी की स्थिति, स्थिति, सामाजिक प्राथमिकताएं।
• एकीकरण की अवधि: व्यक्तित्व का निर्माण और सामाजिक वातावरण और व्यक्तित्व की सक्रिय बातचीत।

सभी तीन अवधियों को उम्र के चरणों से कड़ाई से नहीं जोड़ा जाता है और प्रत्येक आयु अवधि में समकालिक रूप से किया जा सकता है।

समाज में प्रवेश

परंपरागत रूप से, समाजीकरण की शुरुआत को शैशवावस्था और बचपन की उम्र के चरणों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। इस अवधि को व्यक्तित्व और समाज के बीच बातचीत के प्रारंभिक अनुभव के अधिग्रहण की विशेषता है। सामाजिक परिवेश के कारक दुनिया के प्रति किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण के गठन को सीधे प्रभावित करते हैं।

यदि यह सामाजिक रूप से वंचित वातावरण है, तो यह व्यक्ति के व्यवहार का एक नकारात्मक परिदृश्य बना सकता है और भविष्य में एक असामाजिक जीवन शैली को जन्म दे सकता है। अन्य उदाहरण हैं: यदि व्यक्तित्व निर्माण की अवधि के दौरान कोई व्यक्ति अपने आस-पास के नकारात्मक वातावरण के पक्ष में नहीं चुनाव करता है, तो उसके पास अपने वातावरण को बदलने का हर मौका होता है।

किसी भी मामले में, सामाजिक परिवेश की विशेषताएं प्रारंभिक अनुभव पर छाप छोड़ती हैं। व्यक्तित्व के स्तर का एक संकेतक पसंद की स्वतंत्रता है। प्रत्येक व्यक्ति को समाज के मानदंडों का पालन करने का अधिकार उस सीमा तक है जो उसके व्यक्तिगत स्वभाव से मेल खाता है।

समाज में आत्म-साक्षात्कार

इस अवधि के दौरान, समाज में व्यक्ति की स्थिति का निर्माण होता है।

किशोरावस्था में, जब आसपास की दुनिया और उसमें किसी के स्थान का पुनर्मूल्यांकन होता है, तो सामाजिक आत्म-पहचान की एक सक्रिय प्रक्रिया होती है, एक व्यक्ति खुद को और समाज में अपना स्थान घोषित करता है।

यह व्यक्ति के लिए काफी दर्दनाक प्रक्रिया है। कभी-कभी तत्काल पर्यावरण के लिए। सामाजिक परिवेश और उसमें व्यक्ति का समाजीकरण दोतरफा प्रक्रिया है। अपने स्थान की घोषणा करते हुए, एक व्यक्ति दुनिया से अपने व्यक्तिगत स्थान को "वापस जीतने" के लिए, अपने प्रति समाज के अन्य सदस्यों के दृष्टिकोण को निर्धारित करने की मांग करता है। अक्सर यह अन्य लोगों के हितों से जुड़ा होता है।

सफल अनुकूलन और समुदाय के एक नए सदस्य से सार्वजनिक लाभ प्राप्त करने में रुचि रखने वाले व्यक्ति और समाज दोनों के लिए सहमत होने, एक सामान्य हित खोजने की क्षमता आवश्यक है।

समाज में एकीकरण

समाज और व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण अवधि एकीकरण का चरण है, जब पहले से ही स्थापित व्यक्ति खुद को महसूस करता है। व्यक्तित्व और सामाजिक वातावरण एक दूसरे में रुचि रखते हैं। यदि समाज में प्रवेश करने की प्रक्रिया के पहले और दूसरे चरण में, एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति अक्सर संबंधों की वस्तु के रूप में कार्य करता है, समाज ने उसे अपना सदस्य बनना सिखाया, तो एकीकरण की अवधि में, एक व्यक्ति पहले से ही कार्य करता है, एक के साथ सामाजिक संपर्क के विषय के रूप में सक्रिय स्थिति।

इसका क्या मतलब है?

• मनुष्य सामाजिक उत्पाद के उत्पादन, वितरण और उपभोग में शामिल है।
• वह पूरी तरह से अधिकारों का एहसास करता है और समाज के प्रति अपनी गतिविधियों के परिणामों के लिए जिम्मेदार है।
• राज्य में उसकी नागरिक स्थिति निर्धारित करता है।

इस प्रकार, एक व्यक्ति, समाज की वस्तु बने बिना, उस समुदाय के प्रबंधन के विषय के रूप में कार्य करता है जिसमें उसका सामाजिककरण होता है, और उसे प्रभावित करता है।

समाजीकरण के चरणों की शर्तें

समाजीकरण के ये सभी चरण अपने क्षैतिज ऐतिहासिक अभिविन्यास में सशर्त हैं। प्रत्येक चरण में, व्यक्ति की भूमिका और स्थिति बदल सकती है, अलग-अलग परिस्थितियों में एक ही व्यक्ति विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं और स्थितियों का प्रदर्शन कर सकता है।

समाज में प्रवेश के चरण को व्यक्ति की सामाजिक परिपक्वता की किसी भी अवधि में, स्थिति या सामाजिक समुदाय, पेशेवर समुदाय और इसी तरह के अन्य मामलों में दोहराया जा सकता है।

अंतिम भूमिका नहीं निभाई जाती है यदि किसी व्यक्ति ने अपना कार्यस्थल बदल दिया या शादी कर ली, तो उसे फिर से समाजीकरण की प्रक्रिया से गुजरना पड़ता है। निर्धारित करें कि वह नए सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण से किस हद तक संतुष्ट है या नहीं, और एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में चुनाव करें।

व्यक्ति और समाज के बीच संबंध

जन्म के समय एक व्यक्ति अन्य लोगों के साथ बातचीत की प्रक्रिया में एक व्यक्ति बन जाता है और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में बनता है। व्यक्तित्व सामाजिक विकास का परिणाम है, जो एक व्यक्ति के अनुभव से एक व्यक्ति से लेकर समाज के पूर्ण सदस्य तक सीमित है।

व्यक्ति के निर्माण के लिए सामाजिक परिवेश की गुणवत्ता एक महत्वपूर्ण विशेषता है।

दूसरी ओर, समाज के मूल्यों की शुद्ध नकल और पुनरुत्पादन समाज के विकास के लिए पर्याप्त नहीं है। और यहाँ व्यक्ति की क्षमता निहित है।

व्यक्ति की स्वतंत्रता इस अधिकार को सुनिश्चित करने के लिए समाज की संभावनाओं की सीमाओं को बदलना आवश्यक बनाती है। यह व्यक्तित्व का उद्देश्य है - माल के उत्पादन की विधि और ज्ञान की वास्तुकला दोनों में सक्रिय भागीदारी के माध्यम से आसपास की दुनिया का सुधार।

व्यक्ति की भूमिका और स्थिति

समाज में एक व्यक्ति की एक निश्चित सामाजिक स्थिति होती है - सामाजिक विशेषताओं का एक समूह जो सामाजिक पदानुक्रम में एक स्थान निर्धारित करता है।

इसके अनुसार, एक सीमित सामाजिक दायरे में एक व्यक्ति की एक निश्चित सामाजिक छवि और उसके प्रति अन्य लोगों के रवैये का एक प्राथमिक रूप बनता है।

समाज में प्रत्येक सदस्य सामाजिक भूमिकाओं का निर्वाह करता है। यह व्यक्तित्व व्यवहार का एक मॉडल है, जो समाज के सामाजिक दायरे की विशेषता है। ऐसा होता है कि किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुण समाज के लिए अस्वीकार्य लक्षण बन जाते हैं। उदाहरण के लिए, एक प्रतिभाशाली व्यक्ति वह व्यक्ति होता है जो अपने आंतरिक चक्र के लिए बेहद असहज होता है, उसकी प्रतिभा परिवार के हितों को समतल करती है, और उसे अक्सर अपने आंतरिक चक्र के मानदंडों में फिट होना मुश्किल होता है।

सामाजिक प्रतिमान और स्वतंत्रता

व्यक्तित्व समाज में व्यक्ति के समाजीकरण का परिणाम है। आइए हम यह प्रश्न पूछें कि क्या समाज हमेशा व्यक्तिगत स्वतंत्रता के स्तर से मेल खाता है। और इसके लिए मानदंड कहां हैं कि समाज अपने हितों को कैसे पूरा करता है, और क्या उसे इस समाज द्वारा निर्धारित मानकों का पालन करना चाहिए? व्यक्तित्व और सामाजिक वातावरण - इस चौराहे में स्वतंत्रता की रेखा कहाँ है?

समाज एक जीवित जीव है। और, एक व्यक्ति की तरह, इसका एक अलग अभिविन्यास है - अपने सदस्यों के संबंध में मानवीय और अमानवीय। इतिहास इसके कई उदाहरण देता है।

किसी व्यक्ति विशेष के संबंध में समाज एक सामाजिक प्रतिमान के रूप में कार्य करता है, इतिहास और समय द्वारा दिए गए मूल्यों के साथ एक मॉडल। सामाजिक परिवेश की विशेषताएं सामाजिक प्रतिमान के भीतर महत्वपूर्ण रूप से भिन्न होती हैं।

व्यवहार मॉडल

एक सामाजिक प्रतिमान के रूप में सोवियत समाज के मॉडल ने राज्य के मानकों के साथ समाज के प्रत्येक सदस्य के सख्त अनुपालन के वेक्टर को निर्धारित किया। स्वतंत्रता साम्यवादी नैतिकता के मानदंडों द्वारा सीमित थी - हर किसी की तरह होने के लिए। दरअसल, यह स्वतंत्रता की दी गई कमी थी, जिसमें एक व्यक्ति जन्म के समय गिर गया। व्यक्तित्व, जैसा कि सिर या अन्य महत्वपूर्ण अंगों को खोने का खतरा है।

पसंद की स्वतंत्रता का अधिकार नहीं छोड़ने वाले एकाकी नायकों का भाग्य दुखद है। लेकिन केवल उन्हें ही व्यक्ति माना जा सकता है, क्योंकि इन लोगों की मुख्य विशेषता पसंद की स्वतंत्रता है।

समाज और आदमी के बारे में

मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है, वह समाज के बाहर अपने भाग्य को पूरा नहीं कर सकता।

प्रगति का एक महत्वपूर्ण उद्देश्य व्यक्तित्व और सामाजिक वातावरण है जिसमें इसे महसूस किया जा सकता है। समाज द्वारा किसी व्यक्ति की योग्यता की मान्यता के प्रसिद्ध रूपों में से एक नोबेल पुरस्कार विजेता की उपाधि प्रदान करना है। ये वे लोग हैं जिनके व्यक्तिगत योगदान को समाज की प्रगति के लिए सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण माना जाता है। ये वे लोग हैं जिन्होंने न केवल भव्य लक्ष्य प्राप्त किए हैं, बल्कि आध्यात्मिक रूप से समृद्ध हैं, स्वतंत्र होने की क्षमता में स्वतंत्र हैं, मानव समाज के योग्य सदस्य हैं।

सापेक्षता के सिद्धांत के लेखक, भौतिक विज्ञानी अल्बर्ट आइंस्टीन ने योग्य शब्द कहे: जीवन में सफलता प्राप्त करने से अधिक महत्वपूर्ण, इसके अर्थ को समझना। शब्द जो आज बहुत प्रासंगिक हैं, यह देखते हुए कि इंटरनेट "सफल कैसे बनें" तरीकों से भरा हुआ है, और इस सफलता को बटुए के आकार से मापा जाता है।

महान आयरिश नाटककार, हास्य की एक महान भावना वाले व्यक्ति ने कहा: जो आप चाहते हैं उसे प्राप्त करें, या जो आपको मिलता है उससे आपको प्यार करना होगा। इन शब्दों के गहरे अर्थ हैं। वह एक व्यक्ति से अपने आसपास की दुनिया को विकसित करने, उसके योग्य लक्ष्य निर्धारित करने और समाज जो देने के लिए तैयार है, उस तक सीमित नहीं रहने का आह्वान करता है।

परिचय

इस विषय की प्रासंगिकता इस तथ्य में निहित है कि सामाजिक वातावरण का व्यक्ति पर एक मजबूत प्रभाव पड़ता है और यह एक ऐसा स्रोत है जो व्यक्ति के विकास का पोषण करता है, उसमें सामाजिक मानदंडों, मूल्यों, भूमिकाओं आदि को स्थापित करता है।

व्यक्तित्व का निर्माण किसी दिए गए समाज के अनुभव और मूल्य अभिविन्यास के लोगों द्वारा आत्मसात करने की प्रक्रिया में होता है, जिसे समाजीकरण कहा जाता है। एक व्यक्ति विशेष सामाजिक भूमिकाओं को पूरा करना सीखता है, अर्थात। एक बच्चे, छात्र, कर्मचारी, पति या पत्नी, माता-पिता, आदि की भूमिका के अनुसार व्यवहार करना सीखता है।

सामाजिक व्यक्तित्व लोगों के संचार में विकसित होता है, जो माँ और बच्चे के बीच संचार के प्राथमिक रूपों से शुरू होता है। बच्चे को लगातार किसी न किसी रूप में सामाजिक अभ्यास में शामिल किया जाता है; और यदि इसका विशेष संगठन अनुपस्थित है, तो बच्चे पर शैक्षिक प्रभाव उसके पारंपरिक रूप से स्थापित रूपों द्वारा डाला जाता है, जिसका परिणाम शिक्षा के लक्ष्यों के साथ संघर्ष में हो सकता है। एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति के गठन के लिए समाज से सार्वजनिक शिक्षा प्रणाली के निरंतर और सचेत रूप से संगठित सुधार की आवश्यकता होती है, जो स्थिर, पारंपरिक, सहज रूप से गठित रूपों पर काबू पाती है।

इस कार्य का उद्देश्य सामाजिक वातावरण है, और विषय व्यक्ति पर सामाजिक वातावरण के प्रभाव का अध्ययन है।

सामाजिक संबंधों के विषय और परिणाम दोनों के रूप में कार्य करते हुए, व्यक्तित्व अपने सक्रिय सामाजिक कार्यों के माध्यम से बनता है, जानबूझकर पर्यावरण और स्वयं दोनों को उद्देश्यपूर्ण गतिविधि की प्रक्रिया में बदल देता है। यह उद्देश्यपूर्ण रूप से संगठित गतिविधि की प्रक्रिया में है कि एक व्यक्ति में सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकता बनती है, उसे एक विकसित व्यक्तित्व के रूप में परिभाषित करना, दूसरे की भलाई की आवश्यकता।

व्यवहार प्रतिमान के प्रभाव में, इस तरह के दृष्टिकोण का जन्म हुआ: कोई भी व्यक्ति एक निश्चित वातावरण में उसके अनुकूल होने से विकसित होता है। यह वातावरण व्यक्ति के लिए उत्तेजनाओं का एक समूह है: शारीरिक, तकनीकी, सामाजिक। इस व्यक्ति के संबंध में अन्य लोगों को भी केवल पर्यावरण के तत्व के रूप में माना जाता है। "व्यक्ति-समाज" कनेक्शन अनिवार्य रूप से "जीव-पर्यावरण" कनेक्शन से अलग नहीं है। समान कानून और समान सिद्धांत यहां काम करते हैं: अनुकूलन, संतुलन, सुदृढीकरण, आदि। सच है, सामाजिक वातावरण के प्रभाव अधिक जटिल (भौतिक की तुलना में) होते हैं, जैसा कि व्यक्ति की प्रतिक्रियाएं होती हैं।

इस कार्य का उद्देश्य सामाजिक परिवेश और व्यक्तित्व से संबंधित सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर विचार करना है।

कार्य का उद्देश्य निम्नलिखित कार्यों की सेटिंग निर्धारित करता है: पारंपरिक अर्थ, सामाजिक भूमिका, सामाजिक गतिविधि, गतिविधि, सामाजिक दृष्टिकोण और व्यक्ति के उन्मुखीकरण के गठन पर विचार।

1. एक सामाजिक-सांस्कृतिक शिक्षा के रूप में व्यक्तित्व

व्यक्तित्व एक व्यक्ति के सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गुणों की एक प्रणाली है, सामाजिक मूल्यों की उसकी महारत और इन मूल्यों को महसूस करने की उसकी क्षमता का एक उपाय है।

एक व्यक्ति के रूप में, एक व्यक्ति को उसकी चेतना के विकास के स्तर, सामाजिक चेतना के साथ उसकी चेतना के सहसंबंध की विशेषता होती है, जो बदले में, किसी दिए गए समाज के विकास के स्तर से निर्धारित होता है।

व्यक्तित्व का एक अनिवार्य पहलू समाज से, व्यक्तियों से, स्वयं से और उसके सामाजिक और श्रम कर्तव्यों से उसका संबंध है।

सामाजिक आनुवंशिकता के कारण ही मनुष्य मानव बन जाता है - सामाजिक संबंधों की प्रणाली में ज्ञान, परंपराओं, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की वस्तुओं में निहित पिछली पीढ़ियों के अनुभव के विकास के लिए धन्यवाद।

लेकिन व्यक्ति के रूप में व्यक्ति का निर्माण विशिष्ट सामाजिक परिस्थितियों में ही होता है। समाज की आवश्यकताएं लोगों के व्यवहार के मॉडल और उनके व्यवहार के मूल्यांकन के मानदंड दोनों को निर्धारित करती हैं।

व्यक्तित्व की प्रकृति को समझने के लिए विचारों की शुरुआत के रूप में, ए.एन. लियोन्टीव का कथन लिया जा सकता है। व्यक्तित्व मनोविज्ञान के विषय का वर्णन करते हुए उन्होंने लिखा: "व्यक्तित्व - व्यक्ति; यह एक विशेष गुण है जो एक व्यक्ति समाज में प्राप्त करता है, संबंधों की समग्रता में, प्रकृति में सामाजिक, जिसमें व्यक्ति शामिल है ... व्यक्तित्व एक प्रणालीगत और इसलिए "सुपरसेंसरी" गुण है, हालांकि इस गुण का वाहक एक है अपने सभी उत्पन्न और अर्जित गुणों के साथ पूरी तरह से कामुक, शारीरिक रूप से व्यक्तिगत।

व्यक्तित्व का सार स्थिति के अध्ययन में प्रकट होता है, अन्य लोगों के साथ अपने संबंधों में किसी व्यक्ति की स्थिति, उसके जीवन के लक्ष्यों और उनके पीछे के उद्देश्यों, व्यवहार के तरीकों और उनके संबंध में कार्रवाई के साधनों में प्रकट होता है। सामान्य लक्ष्य और उद्देश्य। व्यक्तित्व की अवधारणा स्थिति की अवधारणा और इसके साथ सहसंबद्ध सामाजिक भूमिका और सामाजिक स्थिति की अवधारणाओं के साथ निकटता से जुड़ी हुई है।

मनोविज्ञान में व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली परिभाषा के अनुसार, एक भूमिका एक ऐसा कार्यक्रम है जो किसी विशेष सामाजिक समूह की संरचना में किसी व्यक्ति के अपेक्षित व्यवहार से मेल खाती है, यह समाज में उसकी भागीदारी का एक दिया, गैर-मुक्त तरीका है। स्थिति स्थापित सामाजिक संबंधों की प्रणाली में शामिल व्यक्ति के व्यवहार को निर्धारित करती है, जहां उसके लिए एक जगह और कार्रवाई का तरीका, एक प्रकार का मानक व्यवहार निर्धारित किया जाता है। स्थिति प्रणाली में हमेशा ऐसे मानदंड होते हैं जो हमारे संबंधों, हमारे कार्यों को नियंत्रित करते हैं।

स्थिति और भूमिका की अवधारणाएं व्यक्तित्व की परिभाषा के लिए प्रासंगिक हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि सामान्य चेतना में किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की पहचान उसकी सामाजिक स्थिति, सामाजिक स्थिति से होती है, व्यक्ति की पहचान उसके सामाजिक कार्यों से, उसकी सामाजिक भूमिका से होती है।

सामाजिक जीवन में किसी व्यक्ति का स्थान उसे संयोग, जन्म, परिस्थितियों की इच्छा से निर्धारित किया जा सकता है। जीवन में एक व्यक्ति का स्थान उसकी अपनी इच्छा और स्वतंत्र, सचेत पसंद के अनुसार चुना जा सकता है, पाया जा सकता है, जीता जा सकता है। इस मामले में, कोई व्यक्ति अपने व्यक्तिगत आत्मनिर्णय के विषय में जीवन में एक स्थिति की पसंद की बात करता है। एक व्यक्ति के रूप में स्थिति एक व्यक्ति की सबसे अभिन्न विशेषता है। एक व्यक्ति वह व्यक्ति होता है जो स्वतंत्र रूप से, स्वतंत्र रूप से और जिम्मेदारी से जीवन में, समाज में, संस्कृति में अपना स्थान निर्धारित करता है। इसलिए, व्यक्तित्व एक संपूर्ण सामाजिक-सांस्कृतिक गठन है। इस तरह की परिभाषा भी मिल सकती है: एक व्यक्तित्व एक ऐसा विषय है जिसने स्वतंत्र रूप से निर्धारित किया है, संस्कृति के स्थान और इतिहास के समय में अपनी स्थिति विकसित की है।

2. सामाजिक वातावरण और व्यक्तित्व

सामाजिक वातावरण, सबसे पहले, विभिन्न समूहों में एकजुट लोग हैं, जिसके साथ प्रत्येक व्यक्ति विशिष्ट संबंधों में, संचार की एक जटिल और विविध प्रणाली में है। एक व्यक्ति के आस-पास का सामाजिक वातावरण सक्रिय होता है, एक व्यक्ति को प्रभावित करता है, दबाव डालता है, नियंत्रित करता है, सामाजिक नियंत्रण के अधीनस्थ होता है, मोहित करता है, "व्यवहार के संबंधित "मॉडल" से संक्रमित करता है, प्रोत्साहित करता है, और अक्सर सामाजिक व्यवहार की एक निश्चित दिशा के लिए मजबूर करता है।

वैज्ञानिक ज्ञान का परिसर, समृद्ध जीवन का अनुभव, उनके कार्यों के उद्देश्य, व्यक्ति प्रत्यक्ष स्रोत से आकर्षित होता है, जो कि सामाजिक वातावरण है। समाज में वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान अवसर जो व्यक्ति को स्वयं को एक व्यक्तित्व के रूप में प्रकट करने की अनुमति देते हैं, सामने रखे जाते हैं। इस प्रभाव की सामग्री इस तथ्य में निहित है कि व्यक्ति के अधिकारों, स्वतंत्रता और कर्तव्यों की प्राप्ति पूरे समाज के हितों और व्यक्तिगत रूप से प्रत्येक व्यक्ति के संयोजन के आधार पर होनी चाहिए। यह एक ऐसे समाज में ही संभव है जहां प्रत्येक का मुक्त विकास सभी के मुक्त विकास की शर्त हो। राज्य-सार्वजनिक वातावरण के अलावा, शब्द के व्यापक अर्थों में सामाजिक, सूक्ष्म पर्यावरण को बाहर करना आवश्यक है, जिसमें एक छोटे सामाजिक समूह में उत्पन्न होने वाले संबंध शामिल हैं, एक कार्य सामूहिक में, जिसमें से एक व्यक्ति सदस्य है , पारस्परिक संबंधों का एक सेट।

यह नहीं माना जा सकता है कि सामाजिक परिवेश के प्रभाव में शब्द के व्यापक अर्थों में प्रतिनिधियों का एकीकरण होता है, कि वे सभी बिल्कुल समान हो जाते हैं। प्रत्येक व्यक्तित्व की अपनी विशिष्ट विशेषताएं होती हैं जो इसे अलग करती हैं।

2.1. पारंपरिक मूल्यों का गठन

अपने पर्यावरण से संबंधित प्रत्येक व्यक्ति की विश्वास प्रणाली में ज्ञान होता है। सामान्य ज्ञान का निर्माण आंशिक रूप से संभव है क्योंकि सभी मनुष्यों में समान जैविक गुण होते हैं। भौतिक संसार मुख्य रूप से उस पर कार्य करने से हमें परिचित होता है, और भौतिक वस्तुओं के गुणों पर सहमति प्राप्त होती है, क्योंकि उनमें हेरफेर करके, सभी लोग एक समान अनुभव प्राप्त करते हैं।

वास्तविकता की सामान्य अवधारणाएं आंशिक रूप से संवेदी अंगों के सही कामकाज पर आधारित होती हैं। संवेदी प्रक्रियाओं के प्रवाह में कोई भी गड़बड़ी प्रत्येक व्यक्ति की धारणाओं को और अधिक विशिष्ट बना देती है, और समझौते तक पहुंचने की संभावनाएं कमजोर हो जाती हैं।

हालाँकि, जैविक विशेषताओं की समानता, समझौते की व्याख्या करने के लिए शायद ही पर्याप्त हो, जब किसी ऐसी चीज़ के अर्थ की बात आती है जिसे सीधे तौर पर माना या हेरफेर नहीं किया जा सकता है। अधिकांश पारंपरिक ज्ञान एक व्यक्ति इस तथ्य के कारण सीखता है कि अन्य लोग उसके व्यवहार पर मानक तरीके से प्रतिक्रिया करते हैं। अधिकांश श्रेणियों का अर्थ इस तथ्य से स्पष्ट रूप से स्थापित होता है कि अन्य लोगों की प्रतिक्रियाएं संस्थागत होती हैं। संगठित समूहों में भाग लेने वाले व्यक्ति का हर अनुकूलन एक आदत में तय होता है और सामाजिक प्रतिबंधों के माध्यम से प्रबलित होता है।

पारंपरिक अर्थों का अधिग्रहण वस्तुओं को पहचानने और वर्गीकृत करने के उचित तरीकों की सीख और उनके संबंध में कार्रवाई के स्वीकृत तरीकों का विकास है। सबसे अधिक बार, ये या वे मूल्य अन्य लोगों की स्थिर भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के कारण प्राप्त होते हैं।

जब एक नए व्यक्ति को समूह में शामिल किया जाता है, तो उसका व्यवहार धीरे-धीरे स्वीकृत मानकों तक पहुंचता है - किसी न किसी नकल से शुरू होकर धीरे-धीरे पारंपरिक प्रक्रियाओं में विकसित होता है।

यह अन्य लोगों की व्यवस्थित और नीरस प्रतिक्रियाएं हैं जो व्यक्तिगत व्यवहार के पैटर्न बनाती हैं और उन्हें ठीक करती हैं। अर्थ प्राकृतिक चयन की प्रक्रिया के माध्यम से विकसित होते हैं। व्यवहार के ऐसे रूप जो किसी व्यक्ति को जीवन की मौजूदा परिस्थितियों में सफलतापूर्वक अनुकूलन करने में सक्षम बनाते हैं, उन्हें दुनिया के प्रति उनके उन्मुखीकरण का हिस्सा बनने के लिए संरक्षित किया जाता है।