भाग 1 यहाँ है। यह माना जा सकता है कि, सभी वैज्ञानिक विषयों में, यह दर्शन है जिसे निकट-मृत्यु अनुभवों (एनडीई) की घटना में अनुसंधान में सबसे अधिक रुचि होनी चाहिए और उनका सावधानीपूर्वक अध्ययन करना चाहिए। आखिर, क्या दर्शन उच्च ज्ञान, जीवन के अर्थ, शरीर, चेतना और ईश्वर के बीच के संबंध के प्रश्नों से संबंधित नहीं है?

निकट-मृत्यु अनुभव डेटा प्रदान करते हैं जो इन सभी प्रश्नों से सीधे संबंधित हैं। यह कैसे संभव है कि दर्शन इन अध्ययनों को सामूहिक रूप से नज़रअंदाज़ करने और यहाँ तक कि उपहास करने में कामयाब हो गया है? जो लोग अकादमिक दर्शन से नहीं जुड़े हैं, उनके लिए यह अविश्वसनीय लग सकता है कि अधिकांश अकादमिक दार्शनिक नास्तिक और भौतिकवादी हैं। अपने भौतिकवाद का समर्थन करने के लिए गलत तरीके से विज्ञान का उपयोग करते हुए, वे वैज्ञानिक प्रमाणों की व्यवस्थित रूप से उपेक्षा करते हैं जो उनके विश्वदृष्टि का खंडन करते हैं।

इससे भी अधिक आश्चर्य की बात यह है कि वे दार्शनिक भी जो भौतिकवादी नहीं हैं (और उनकी संख्या, मुझे लगता है, बढ़ रही है) इन आंकड़ों को देखने से इनकार करते हैं। कोई यह मान सकता है कि कार्टेशियन द्वैतवादी या प्लेटोनिस्ट लालच से डेटा पर कब्जा कर लेंगे जो उनके विचार का समर्थन करता है कि चेतना भौतिक दुनिया से श्रेष्ठ है, लेकिन ऐसा नहीं है।

मेरे आश्चर्य के लिए, वह मेरे साथी कट्टरपंथी की तरह ही संशयवादी था। जब मैंने उनसे पूछा कि उन्हें दिलचस्पी क्यों नहीं है, तो उन्होंने जवाब दिया कि भगवान में उनकी आस्था, मृत्यु के बाद के जीवन, आदि। विश्वास पर आधारित; यदि इन बातों को आनुभविक रूप से सिद्ध कर दिया जाता, तो आस्था के लिए कोई स्थान नहीं होता, जो कि उनकी धार्मिक मान्यताओं का आधार है।

मैंने महसूस किया कि पीएसपी दो आग के बीच फंस गए हैं क्योंकि उन्हें दो विज्ञान, दर्शन और धर्मशास्त्र द्वारा गंभीरता से नहीं लिया जाता है, जिन्हें इस घटना में दिलचस्पी होनी चाहिए। जैसे ही धर्मशास्त्र और धर्म अनुभवजन्य डेटा के द्वार खोलते हैं, एक खतरा है कि ये डेटा विश्वास के कुछ पहलुओं का खंडन कर सकते हैं। दरअसल, किया।

पीएसपी डेटा, उदाहरण के लिए, कहता है कि भगवान प्रतिशोधी नहीं है, वह हमें दंडित या निंदा नहीं करता है, और हमारे "पापों" के लिए हमसे नाराज नहीं है; बेशक, निंदा है, लेकिन, इसमें पीएसपी के बारे में सभी कहानियां सहमत हैं, यह निंदा स्वयं व्यक्ति से आती है, न कि दैवीय सत्ता से।

ऐसा लगता है कि भगवान हमें बिना शर्त प्यार दे सकते हैं। लेकिन एक सर्व-प्रेमी, गैर-दंडात्मक ईश्वर की अवधारणा कई धर्मों की शिक्षाओं के विपरीत है, इसलिए इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि धार्मिक कट्टरपंथी सहज महसूस नहीं करते हैं।

अजीब सहयोगी

वर्षों से, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा हूं कि नास्तिक और आस्तिक दोनों में, कट्टरपंथी से लेकर कट्टरपंथी तक, कुछ समान है। वास्तव में, ज्ञानमीमांसा के दृष्टिकोण से, यह समानता उनके विचारों में भिन्नता की तुलना में कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। वे निम्नलिखित पर सहमत हैं: एक पारलौकिक वास्तविकता के संभावित अस्तित्व से संबंधित विश्वास - ईश्वर, आत्मा, परवर्ती जीवन, आदि। विश्वास पर आधारित हैं, तथ्यों पर नहीं। यदि ऐसा है, तो इन मान्यताओं का समर्थन करने के लिए कोई वास्तविक प्रमाण नहीं हो सकता है।

यह विश्वास कि एक दिव्य वास्तविकता में विश्वास को अनुभवजन्य रूप से सत्यापित नहीं किया जा सकता है, हमारी संस्कृति में इतनी गहराई से निहित है कि इसे एक वर्जित का दर्जा प्राप्त है। यह वर्जना बहुत लोकतांत्रिक है क्योंकि यह हर किसी को विश्वास करने की अनुमति देती है कि वे क्या विश्वास करना चाहते हैं। यह मौलिक भौतिकवादी को सहज महसूस करने की अनुमति देता है, यह आश्वस्त होने के कारण कि मन उसके पक्ष में है, कोई मृत्यु नहीं है, और जो लोग अन्यथा मानते हैं वे तर्कहीन ताकतों, इच्छाधारी सोच के शिकार हो गए हैं। लेकिन यह कट्टरपंथियों को यह विश्वास करने में सहज महसूस करने की अनुमति देता है कि ईश्वर उनके पक्ष में है, और जो लोग अन्यथा सोचते हैं वे बुराई और शैतान की ताकतों के शिकार हो गए हैं।

इस प्रकार, हालांकि कट्टरपंथी और मौलिक भौतिकवादी बाद के जीवन के सवाल पर अत्यधिक विपरीत स्थिति लेते हैं, ये चरम स्थितियां उन्हें "अजीब सहयोगियों" के रूप में एकजुट करती हैं, जो कि बाद के जीवन के वास्तविक सबूतों के खिलाफ लड़ाई में हैं जो अनुभवजन्य अनुसंधान पा सकते हैं। यह सुझाव कि अनुभवजन्य शोध एक पारलौकिक वास्तविकता में विश्वासों की पुष्टि कर सकता है, इस वर्जना का खंडन करता है और हमारी संस्कृति के कई तत्वों के लिए खतरा है।

जीवन का मतलब

पीएसपी के अध्ययन से निम्नलिखित स्पष्ट निष्कर्ष निकले हैं: जिन लोगों ने पीएसपी का अनुभव किया है, वे दुनिया के अधिकांश धर्मों के लिए सामान्य मूल मूल्यों की पुष्टि करते हैं। वे मानते हैं कि जीवन का उद्देश्य ज्ञान और प्रेम है। एनएसपी के परिवर्तनकारी प्रभाव के एक अध्ययन से पता चलता है कि सांस्कृतिक मूल्य जैसे धन, स्थिति, भौतिक चीजें आदि बहुत कम महत्वपूर्ण होते जा रहे हैं, और शाश्वत मूल्य जैसे प्यार, दूसरों की देखभाल करना और परमात्मा अधिक होता जा रहा है। जरूरी।

अर्थात्, अध्ययन से पता चला कि पीएसपी उत्तरजीवी न केवल मौखिक रूप से प्रेम और ज्ञान के मूल्यों की घोषणा करते हैं, बल्कि इन मूल्यों के अनुसार कार्य करने का भी प्रयास करते हैं, यदि पूरी तरह से नहीं, तो कम से कम पीएसपी से पहले की तुलना में अधिक हद तक।

जब तक धार्मिक मूल्यों को केवल धार्मिक मूल्यों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, तब तक लोकप्रिय संस्कृति के लिए उन्हें अनदेखा करना या रविवार की सुबह के उपदेश के दौरान उनका उल्लेख करना मुश्किल नहीं है। लेकिन अगर उन्हीं मूल्यों को अनुभवजन्य रूप से सत्यापित वैज्ञानिक तथ्यों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, तो सब कुछ बदल जाएगा। यदि परवर्ती जीवन में विश्वास को विश्वास या सट्टा धर्मशास्त्र के आधार पर नहीं, बल्कि एक पुष्ट वैज्ञानिक परिकल्पना के रूप में स्वीकार किया जाता है, तो हमारी संस्कृति इसे अनदेखा नहीं कर पाएगी। वास्तव में इसका अर्थ होगा हमारी संस्कृति का उसके वर्तमान स्वरूप में अंत।

निम्नलिखित परिदृश्य पर विचार करें: पीएसपी पर आगे के शोध में विस्तार से पुष्टि की गई है कि पहले से ही क्या पाया जा चुका है; पुष्टि किए गए प्रामाणिक "शरीर के बाहर" अनुभवों के अधिक मामलों को एकत्र और प्रलेखित किया गया है; उन्नत चिकित्सा तकनीक ऊपर वर्णित "धूम्रपान बंदूक" प्रकार के और भी अधिक मामलों को संभव बनाती है; जिन लोगों ने पीएसपी का अनुभव किया है, उनका अध्ययन नए अर्जित (या हाल ही में मजबूत) आध्यात्मिक मूल्यों आदि से जुड़े उनके व्यवहार में पहले से ही उल्लेखनीय परिवर्तन की पुष्टि करता है। एक ही परिणाम के साथ विभिन्न संस्कृतियों में अध्ययनों की नकल की जाती है।

अंत में, वास्तविक साक्ष्य का वजन दिखना शुरू हो जाता है, और वैज्ञानिक दुनिया को यह घोषणा करने के लिए तैयार हैं, यदि एक तथ्य के रूप में नहीं, तो कम से कम एक पर्याप्त रूप से पुष्टि की गई वैज्ञानिक परिकल्पना के रूप में:

(1) एक जीवनकाल है।

(2) हमारी असली पहचान हमारा शरीर नहीं, बल्कि हमारा मन या चेतना है।

(3) हालांकि मृत्यु के बाद के विवरण ज्ञात नहीं हैं, हमें यकीन है कि हर कोई अपने जीवन की पुन: परीक्षा के लिए है, जिसके दौरान वह न केवल हर घटना और हर भावना का अनुभव करेगा, बल्कि उसके व्यवहार के परिणाम भी, सकारात्मक या नकारात्मक। सामान्य रक्षा तंत्र जिसके द्वारा हम दूसरों के प्रति अपने कभी-कभी क्रूर और बेरहम रवैये को खुद से छिपाते हैं, जीवन समीक्षा के दौरान काम नहीं करते हैं।

(4) जीवन का अर्थ प्रेम और ज्ञान है, जितना हो सके इस दुनिया और पारलौकिक दुनिया के बारे में जानें, और सभी जीवों के प्रति दया और दया महसूस करने की हमारी क्षमता को बढ़ाएं।

(5) दूसरों को शारीरिक और मानसिक रूप से नुकसान पहुँचाना, हमारे लिए एक बहुत बड़ा उपद्रव साबित होगा, क्योंकि किसी भी दर्द को जो दूसरों को हुआ है, वह संशोधन के दौरान खुद के रूप में अनुभव किया जाएगा।

यह परिदृश्य किसी भी तरह से कल्पित नहीं है। मेरा मानना ​​​​है कि उपरोक्त कथनों को "संभावित" और "नहीं से अधिक संभव" के रूप में प्रस्तुत करने के लिए पर्याप्त सबूत हैं। आगे के शोध केवल इस संभावना को बढ़ाएंगे।

ऐसा होने पर प्रभाव क्रांतिकारी होगा। जब विज्ञान इन खोजों की घोषणा करेगा, तो पहले की तरह व्यापार करना संभव नहीं होगा। यह अनुमान लगाना दिलचस्प होगा कि एक अर्थव्यवस्था कैसी दिखेगी अगर उसने ऊपर की पांच अनुभवजन्य परिकल्पनाओं को फिट करने की कोशिश की, लेकिन यह इस लेख के दायरे से बाहर है।

पीएसपी शोधकर्ताओं की खोज लालच और महत्वाकांक्षा से प्रेरित संस्कृति के अंत की शुरुआत को चिह्नित करेगी, जो भौतिक धन, प्रतिष्ठा, सामाजिक स्थिति आदि के संदर्भ में सफलता को मापती है। नतीजतन, आधुनिक संस्कृति में अनुसंधान निष्कर्षों की अनदेखी, खंडन और कम करके पीएसपी पर अनुसंधान में बाधा डालने में बहुत रुचि है।

मैं एक छोटी सी कहानी के साथ लेख को समाप्त करता हूँ। 20वीं सदी के मध्य में लिखने वाले चार्ल्स ब्रॉड, ब्रिटिश सोसाइटी फॉर फिजिकल रिसर्च के अध्यक्ष थे। वह एक अंतरराष्ट्रीय ख्याति वाले अंतिम दार्शनिक थे जो मानते थे कि इसमें कुछ है। अपने जीवन के अंत में, उनसे पूछा गया कि अगर उन्हें पता चलता है कि वे अपने भौतिक शरीर की मृत्यु के बाद भी जीवित हैं तो उन्हें कैसा लगेगा। उसने जवाब दिया कि वह हैरान होने के बजाय निराश होना पसंद करेगा। आश्चर्य नहीं होगा क्योंकि उनके शोध ने उन्हें यह निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित किया कि सबसे अधिक संभावना मौजूद है। निराश क्यों? उनका जवाब निहत्था ईमानदार था।

उन्होंने कहा कि उन्होंने एक अच्छा जीवन जिया: वह आर्थिक रूप से सुरक्षित थे और अपने छात्रों और सहयोगियों के सम्मान और प्रशंसा का आनंद लेते थे। लेकिन इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि उसकी स्थिति, प्रतिष्ठा और धन उसके बाद के जीवन में संरक्षित रहेगा। जिन नियमों से जीवन में सफलता को मापा जाता है, वे उन नियमों से काफी भिन्न हो सकते हैं जिनके द्वारा इस जीवन में सफलता को मापा जाता है।

वास्तव में, पीएसपी शोध से पता चलता है कि चार्ल्स ब्रॉड के डर अच्छी तरह से स्थापित हैं, कि "सफलता" अन्य दुनिया के मानकों द्वारा प्रकाशनों, योग्यता या प्रतिष्ठा के संदर्भ में नहीं, बल्कि दूसरों के लिए दया और करुणा में मापा जाता है।

जर्नल ऑफ नियर-डेथ स्टडीज से अनुमति के साथ प्रयोग किया जाता है।

नील ग्रॉसमैन इंडियाना विश्वविद्यालय से इतिहास और दर्शनशास्त्र में पीएचडी रखते हैं और शिकागो के इलिनोइस विश्वविद्यालय में पढ़ाते हैं। वह स्पिनोज़ा, रहस्यवाद और परामनोवैज्ञानिक अनुसंधान के ज्ञानमीमांसा में रुचि रखते हैं।

डेनिलोवा एलिसैवेटस की मृत्यु के बाद का जीवन

अध्याय 1. मृत्यु क्या है और मृत्यु का भय क्या है?

मरने की प्रक्रिया का सार क्या है - क्या यह अस्तित्व की समाप्ति है या अस्तित्व के एक नए स्तर पर संक्रमण है? मृत्यु क्या है? क्या मृत्यु के क्षण में ही मानव जीवन पूर्ण रूप से समाप्त हो जाता है? क्या अमर आत्मा मृत्यु के बाद भी रहती है? मानवता ने अपने पूरे अस्तित्व में इन सवालों पर विचार करना कभी बंद नहीं किया है: सभी सोच वाले लोगों ने इसी तरह के प्रश्न पूछे हैं।

दार्शनिकों ने अलग-अलग समय पर और अलग-अलग देशों में उनका जवाब देने की कोशिश की। संपूर्ण दार्शनिक स्कूलों ने इस प्रश्न का स्वीकार्य उत्तर खोजने की कोशिश की है। जीवन के रहस्यों पर वैज्ञानिकों ने हर समय "लड़ाई" की। धर्मशास्त्रियों ने इन प्रश्नों को थोड़े भिन्न दृष्टिकोण से देखा और उत्तर का अपना संस्करण भी दिया। लेकिन ये सवाल आज तक किसी व्यक्ति की दिलचस्पी को कम क्यों नहीं करते?

19वीं शताब्दी के प्रसिद्ध दार्शनिक एस. कीर्केगार्ड ने मृत्यु के क्षण के बारे में इस प्रकार लिखा है: "क्या आप इस तरह के एक संप्रदाय से अधिक भयानक कुछ भी कल्पना कर सकते हैं, जब एक इंसान हजारों अलग-अलग हिस्सों में टूट जाता है जैसे कि निष्कासित की गई सेना राक्षसों, जब यह एक व्यक्ति के लिए सबसे कीमती, सबसे पवित्र खो देता है - व्यक्तित्व की एकजुट शक्ति, उसका एकल, मौजूदा स्व?

एक व्यक्ति पैदा होता है, बढ़ता है, परिपक्व होता है। प्रत्येक चरण में, वह खुद को और अपने आसपास की दुनिया को सीखता है। बड़े होकर व्यक्ति स्वयं को एक व्यक्ति के रूप में महसूस करने लगता है। प्रश्न उठते हैं: "मैं कौन हूँ?", "मैं इस दुनिया में क्या हूँ?", "मैं इस दुनिया में क्यों आया?" एक व्यक्ति को धीरे-धीरे पता चलता है कि इस दुनिया में उसकी उपस्थिति (जन्म) का उद्देश्य किसी व्यक्ति द्वारा निर्धारित कार्य को पूरा करना है, जिसका सही समाधान स्वयं व्यक्ति पर निर्भर करता है। साथ ही, और अनिवार्य रूप से, एक समझ है कि एक बार एक व्यक्ति का जन्म होता है, तो वह किसी दिन मर जाएगा। जो कोई भी पहले आने वाले अंत की अनिवार्यता को पूरी तरह से महसूस करता है, वह एक सर्व-भक्षी भय का अनुभव करता है जिससे यह समझना मुश्किल हो जाता है कि पृथ्वी पर सब कुछ नश्वर है और जल्द ही या बाद में अस्तित्व समाप्त हो जाता है, गुमनामी में चला जाता है।

मौत इतनी डरावनी क्यों है? तथ्य यह है कि एक व्यक्ति अपने जन्म को महसूस नहीं करता है: वह इस क्षण को महसूस नहीं कर सकता है, इस तथ्य के कारण महसूस करता है कि वह बस इसे याद नहीं करता है। कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति केवल पूरी तरह से एक व्यक्ति बन जाता है, एक पूर्ण व्यक्तित्व, जब वह खुद को महसूस करना शुरू करता है, अर्थात जब वह खुद को "याद" करना शुरू करता है। जैसे ही किसी व्यक्ति के पास यादें होती हैं जिसमें वह लौट सकता है, तो उसे एक व्यक्ति माना जा सकता है।

किसी व्यक्ति की पहली यादें जीवन के 1-2 साल की होती हैं, और अपने और अपने आसपास की दुनिया के बारे में जागरूकता बहुत बाद में आती है। फिर भी, एक व्यक्ति पहले से ही अपने बड़े होने को महसूस कर सकता है और अपने शरीर में होने वाले परिवर्तनों से अवगत हो सकता है। साथ ही, अपने आस-पास की दुनिया के प्रति उनका दृष्टिकोण, वास्तविकता का उनका आकलन भी रूपांतरित हो रहा है। जबकि वह मृत्यु के क्षण को महसूस करने और महसूस करने में असमर्थ है। एक व्यक्ति इस विचार के साथ नहीं आ सकता है कि देर-सबेर उसके लिए सब कुछ समाप्त हो जाएगा और उसका इस दुनिया में अस्तित्व समाप्त हो जाएगा। इतने सारे लोग जिन्होंने निकट-मृत्यु के अनुभव का अनुभव किया है, वे अपने अनुभव को कुछ ऐसा बताते हैं जो पूरी तरह से वर्णन से परे है। कई लोगों ने अपने अनुभव को "अक्षम्य" कहा है। साथ ही, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि उनके साथ जो हुआ वह सामान्य सांसारिक शब्दों में वर्णित नहीं किया जा सकता है।

लोग इतने व्यवस्थित हैं कि वे अज्ञात से डरते हैं। मृत्यु भी भयावह है, क्योंकि यह कुछ अज्ञात है और, संभवतः, कुछ कठिनाइयों में प्रवेश कर रही है। क्या होता है जब कोई व्यक्ति मर जाता है? जब वह जीवितों की दुनिया को छोड़ देगा तो वह क्या महसूस करेगा और महसूस करेगा? कुछ के लिए, यह विचार कि वे अब इस दुनिया में नहीं रहेंगे, बस असहनीय है, वे अपने परिचित वातावरण, चूल्हे की गर्मी, रिश्तेदारों और दोस्तों का ध्यान खो देंगे और अज्ञात दुनिया के माध्यम से "यात्रा" करेंगे।

यह तर्क दिया जाता था कि मृत्यु के क्षण को कोई भी समझ और महसूस नहीं कर सकता है। एपिकुरस ने अपने एक लेखन में लिखा है:

"जब तक हम हैं, कोई मृत्यु नहीं है। जब मृत्यु होती है, तो हम नहीं होते हैं।"

“मृत्यु का भय मनुष्य को पशु बना देता है। जानवर की तरह न बनने के लिए, मृत्यु के भय को दूर करना आवश्यक है।

यह सत्य 12वीं शताब्दी के एक संप्रदाय के लिए मौलिक बन गया, जिसने एक नए बौद्ध धर्म का प्रचार किया।

तपस्वी भिक्षुओं ने प्रार्थना और उपवास की सहायता से मृत्यु के भय को दूर करने का प्रयास किया। हालांकि, एक सामान्य व्यक्ति के लिए इस तरह की भावना को दूर करना मुश्किल होता है। हम में से प्रत्येक अपने जीवन के दौरान जीवन और मृत्यु के बारे में एक निश्चित अनुभव जमा करता है। हम देखते हैं कि लोग कैसे पैदा होते हैं और मरते हैं। लेकिन अगर जन्म दुनिया में एक नए व्यक्ति की उपस्थिति है, तो मृत्यु उसका स्वाभाविक प्रस्थान है।

मौत का पल हमेशा चौंकाने वाला होता है। एक व्यक्ति के लिए, चीजों के सामान्य क्रम का उल्लंघन किया जाता है, क्योंकि मृत्यु सबसे पहले हमें एक निश्चित व्यक्ति के साथ संचार से वंचित करती है। एक दफन समारोह किया जाता है और मानव अवशेषों को जमीन में उतारा जाता है। और एक ही समय में उपस्थित सभी लोगों के लिए, एक तस्वीर अनैच्छिक रूप से उभरती है: अब दफन व्यक्ति को ऊपर से धरती से ढके ठंडे बंद डिब्बे में अकेला छोड़ दिया जाता है। अब से मानव शरीर कब्र में भूमिगत रहेगा और कीड़े उसे खाने लगेंगे।

ये सभी चित्र जो प्रत्येक व्यक्ति की कल्पना में उठते हैं, मृत्यु और घृणा का भय पैदा करते हैं, जिन्हें दूर करना लगभग असंभव है। एल. टॉल्स्टॉय ने मृत्यु के भय को बहुत पीड़ा से अनुभव किया। लेकिन यह उसकी अपनी मृत्यु नहीं थी जिसने उसे अधिक चिंतित किया, उसे अपने प्रियजनों की चिंता थी। इस प्रकार, उन्होंने अपने बच्चों के जीवन और मृत्यु पर विचार करते हुए लिखा: “मैं क्यों उनसे प्रेम करूं, उनका पालन-पोषण करूं और उनकी देखभाल करूं? उसी निराशा के लिए जो मुझ में है, या मूर्खता के लिए? उनसे प्रेम करके मैं उनसे सत्य को छिपा नहीं सकता - हर कदम उन्हें इस सत्य के ज्ञान की ओर ले जाता है। और सत्य मृत्यु है।

बहुत से लोग मृत्यु के समय उन लोगों की आवाजें सुनते हैं जो उस समय उनके बगल में होते हैं। और ये आवाजें आखिरी कड़ी हैं जो अभी भी एक व्यक्ति को सांसारिक जीवन में रखती हैं। लेकिन जैसे ही कोई व्यक्ति इस आवाज को सुनना बंद कर देता है, वह पूरी तरह से नए छापों और भावनाओं के दायरे में प्रवेश करता है।

हालाँकि, मृत्यु के बारे में सोचते हुए, यह कल्पना करते हुए कि मानव शरीर का क्या होगा जब इसे कब्र में उतारा जाएगा, हम इस घटना के लिए रोजमर्रा के मानकों को लागू करते हुए, हर रोज मौत के बारे में सोचना बंद नहीं करते हैं। लेकिन मृत्यु केवल भौतिक सार के अस्तित्व की समाप्ति है। हर जैविक शरीर जो पैदा होता है अनिवार्य रूप से मर जाता है। रूसी दार्शनिक एन। स्ट्राखोव ने लिखा है:

"गिरावट और मृत्यु जैविक विकास का एक आवश्यक परिणाम है। क्योंकि यदि कोई जीव अपने आप को अनिश्चित काल तक पूर्ण कर सकता है, तो वह कभी भी परिपक्वता तक नहीं पहुंचेगा; वह हमेशा केवल एक किशोर होगा, एक ऐसा प्राणी जो लगातार बढ़ रहा है, लेकिन जिसका कभी भी बड़ा होना तय नहीं है। और अगर एक जीव, अपनी परिपक्वता के युग में, अचानक अपरिवर्तित हो गया, और परिणामस्वरूप केवल आवर्ती घटनाओं का प्रतिनिधित्व करता है, तो उसमें विकास बंद हो जाएगा, उसमें कुछ भी नया नहीं होगा, और परिणामस्वरूप, कोई जीवन नहीं हो सकता है। मृत्यु विकास की अवधारणा से ही होती है। मृत्यु अपनी गति के लिए उल्लेखनीय है। यह जल्दी से जीव को गतिविधि की स्थिति और ताकत से केवल सड़न तक कम कर देता है। मनुष्य कितनी धीरे-धीरे बढ़ता और विकसित होता है - और कितनी जल्दी, अधिकांश भाग के लिए, वह गायब हो जाता है।

स्ट्रैखोव के अनुसार, इस गति का कारण मनुष्य के उच्च संगठन और उसके विकास की श्रेष्ठता में है। और एक उच्च संगठित प्राणी अपने कार्यों के किसी भी महत्वपूर्ण उल्लंघन को बर्दाश्त नहीं करता है। और अगर हम इस दृष्टिकोण से शुरू करें, तो मृत्यु एक वरदान है।

लेकिन ये तर्क कितने भी अच्छे क्यों न हों, वे प्रत्येक व्यक्ति को मृत्यु की अनिवार्यता के साथ समेटने में सक्षम होने की संभावना नहीं है, यह संभावना नहीं है कि एक व्यक्ति को यह पसंद आएगा कि एक छोटे से जीवन के बाद, शाश्वत गैर-अस्तित्व का पालन होगा। और क्या एक सामान्य वयस्क मृत्यु को एक आशीर्वाद के रूप में देखेगा? और कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह विचार कैसे सुझाया गया है कि हर कोई नश्वर है और मृत्यु अपरिहार्य है, एक व्यक्ति अभी भी विश्वास करना चाहता है कि मृत्यु के अलावा कुछ और है, गैर-अस्तित्व।

धर्म मृत्यु के भय को कुछ हद तक दूर करने में मदद करता है। आखिर कोई भी धर्म मानव आत्मा की अमरता के विचार को सामने रखता है। और व्यक्ति का शरीर नश्वर हो, लेकिन उसकी आत्मा अमर है और मृत्यु के क्षण में भौतिक सार छोड़ देता है। हम खुद को न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि आध्यात्मिक रूप से भी महसूस करते हैं। शरीर की मृत्यु इतनी भयावह नहीं है यदि उसके साथ शारीरिक कष्ट न हों। ऐसा लगता है कि मानव शरीर सो जाता है (बिना किसी कारण के वे कहते हैं, "अनन्त नींद"), लेकिन आत्मा बनी हुई है, और इससे पता चलता है कि चेतना की मदद से जीवन की धारणा, मन बंद नहीं होता है, लेकिन केवल आगे बढ़ता है एक अलग स्तर।

संत सभी प्रेरित, यीशु मसीह के सहयोगी, साथ ही उनके 70 शिष्य हैं जिन्होंने पृथ्वी के विभिन्न हिस्सों में मसीह की शिक्षाओं का प्रचार किया। यीशु में विश्वास ने उन्हें चमत्कार करने, लोगों को चंगा करने और यहाँ तक कि मृतकों को जीवित करने में मदद की।

धार्मिक विचारों में मनुष्य की आत्मा स्वर्ग में जाती है या निर्वाण तक पहुँचती है, शाश्वत आनंद में विलीन हो जाती है। लेकिन विज्ञान इस बारे में क्या कहता है? प्रोफेसर वी। एम। बेखटेरेव ने अपने लेख "एक वैज्ञानिक समस्या के रूप में मानव व्यक्तित्व की अमरता" में इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास किया।

यह एक निर्विवाद तथ्य है कि जब किसी व्यक्ति की मृत्यु होती है, तो उसका शरीर सड़ने लगता है। सभी परमाणु और अणु, जो तब तक एक अभिन्न जीव का गठन करते थे, धीरे-धीरे नए यौगिकों में प्रवेश करते हैं और एक नई अवस्था में चले जाते हैं। इस प्रकार मानव शरीर का निर्माण करने वाला पदार्थ लगभग पूरी तरह से रूपांतरित हो जाता है। लेकिन मनुष्य केवल पदार्थ नहीं है। पदार्थ के अलावा ऊर्जा भी है: प्रकृति में ऊर्जा के संरक्षण का एक नियम है और यह कानून कोई अपवाद नहीं जानता है। ऊर्जा अचानक उत्पन्न नहीं हो सकती और अचानक गायब भी हो सकती है, यह एक रूप से दूसरे रूप में जाने में सक्षम है। यह कानून मानव न्यूरोसाइकिक गतिविधि की सभी अभिव्यक्तियों पर भी लागू होता है।

"एक भी मानवीय क्रिया नहीं, एक भी कदम नहीं, शब्दों में व्यक्त एक भी विचार या सामान्य रूप से एक साधारण नज़र, हावभाव, चेहरे के भाव, बिना किसी निशान के गायब हो जाते हैं," बेखटेरेव ने लिखा। और चूंकि एक व्यक्ति अपनी तरह के बीच रहता है, वह किसी न किसी तरह से अपने आस-पास के लोगों को अपनी मानसिक ऊर्जा से प्रभावित करता है, और, परिणामस्वरूप, वह स्वयं, बदले में, इस तरह के प्रभाव का अनुभव करता है। और सभी तंत्रिका-मानसिक ऊर्जा एक सामान्यीकृत सामाजिक "अतिव्यक्तित्व" के रूप में बनती है।

लेकिन वह एक निश्चित व्यक्ति के जन्म से बहुत पहले रहती है और मौजूद है, लेकिन उसकी मृत्यु के बाद भी उसके जीवन को नहीं रोकती है।

एक व्यक्ति, जैसा कि यह था, लोगों की सामान्य न्यूरोसाइकिक ऊर्जा में अपनी न्यूरोसाइकिक ऊर्जा को "डाल दिया"। वी। बेखटेरेव यह भी स्पष्ट करते हैं कि वह किसी व्यक्ति की अमरता के बारे में नहीं, बल्कि सामाजिक अमरता के बारे में बात कर रहे हैं, क्योंकि मानव व्यक्तित्व का आधार बनने वाली न्यूरोसाइकिक ऊर्जा को नष्ट करना असंभव है।

वी। बेखटेरेव अपने लेख में इंगित करता है कि यह आत्मा की अमरता के बारे में है।

"यह अमर आत्मा, पूरे व्यक्तिगत जीवन के दौरान, पारस्परिक प्रभाव के माध्यम से, हजारों आसपास के मानव व्यक्तित्वों में गुजरती है। इसलिए, वैज्ञानिक अर्थों में बाद के जीवन की अवधारणा को संक्षेप में, मानव व्यक्तित्व की निरंतरता की अवधारणा को उसके व्यक्तिगत जीवन से परे सामान्य रूप से मनुष्य के सुधार में भागीदारी के रूप में और एक आध्यात्मिक निर्माण के रूप में कम किया जाना चाहिए। सार्वभौमिक मानव व्यक्तित्व, जिसमें प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व का एक कण, कम से कम पहले से ही वर्तमान दुनिया से विदा हो चुका है, और मानव जाति के आध्यात्मिक जीवन में मरता नहीं है, बल्कि केवल खुद को बदल रहा है।

अक्सर, मरने की स्थिति में, लोग आंदोलन की अनुभूति का अनुभव करते हैं। उन्हें ऐसा लगता है कि वे किसी तरह के अंधेरे स्थान से बहुत तेज गति से आगे बढ़ रहे हैं। वे इस स्थान का विभिन्न तरीकों से वर्णन करते हैं: एक चिमनी, एक कुआं, एक घाटी, एक सिलेंडर, एक सुरंग, एक वैक्यूम, एक गुफा, एक लंबा गलियारा, एक खुला दरवाजा, एक सड़क, एक रास्ता।

लेकिन वी। बेखटेरेव के ये विचार पूर्ण सत्य नहीं हैं: वे केवल वैज्ञानिक तरीके से समझाने का प्रयास हैं कि जीवन क्या है, मृत्यु क्या है और मृत्यु के बाद व्यक्ति का क्या होता है।

प्रत्येक व्यक्ति अपने तरीके से मृत्यु के भय पर विजय प्राप्त करता है। कुछ मौत के बारे में ज्यादा सोचे बिना जीते हैं। वे जीते हैं क्योंकि वे जीते हैं। अन्य लोग कामुक सुख चाहते हैं और भौतिक वस्तुओं का पीछा करते हैं। उनके लिए मृत्यु ही सब कुछ का अंत है। फिर भी अन्य लोग मृत्यु की समझ को कुछ वैज्ञानिक या दार्शनिक अवधारणाओं के अंतर्गत लाने का प्रयास करते हैं जो इस घटना की व्याख्या करते हैं। मृत्यु की व्याख्या एक सामान्य और अपरिहार्य प्राकृतिक प्रक्रिया के रूप में की जा सकती है, या इसे अनंत काल के संक्रमण और संपूर्ण ब्रह्मांड के जीवन के साथ एक सामंजस्यपूर्ण विलय के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है, सार्वभौमिक मन के साथ। चौथा आत्मा और धार्मिक छवियों की अमरता में विश्वास करके मृत्यु के भय को दूर करने में मदद करता है।

और उनमें से सर्वश्रेष्ठ विकल्प की तलाश करना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है। जैसा कि एम। ए। बुल्गाकोव ने अपने प्रसिद्ध काम में लिखा है: "हर किसी के पास वह जीवन और मृत्यु है, वह अमरता जिसका वह हकदार है।"

हमारे युग में, जब वैज्ञानिक अद्भुत खोज करते हैं और आधुनिक होमो सेपियन्स के जीवन में रहस्य को कम जगह दी जाती है, जीवन और मृत्यु की समस्या में रुचि कमजोर नहीं होती है। और फिर भी कोई प्रश्न पूछता है: "मृत्यु क्या है?" कैलिफोर्निया के वैज्ञानिक डॉ. आर. मूडी ने चौंकाने वाला शोध किया। उन्होंने इस बारे में कई तरह की जानकारी एकत्र की कि एक व्यक्ति ने उस समय क्या अनुभव किया और महसूस किया जब वह जीवन और मृत्यु के कगार पर था। वैज्ञानिक के शोध और निष्कर्ष हड़ताली थे और उन्होंने बहुत ध्यान आकर्षित किया।

उनके उत्तरदाताओं ने वही विचार व्यक्त किया, जो निम्नलिखित के लिए उबलता है: वे अब मृत्यु से नहीं डरते, वे मृत्यु के भय से नहीं डरते। अपनी पुस्तक लाइफ आफ्टर डेथ में मूडी ने लिखा:

"कई लोग दूसरी दुनिया के सार की एक नई समझ में आते हैं। इस नए दृष्टिकोण के अनुसार, वह संसार एकतरफा निर्णय नहीं है, बल्कि आत्म-प्रकटीकरण और विकास की अधिकतम सीमा है। आत्मा का विकास, प्रेम और ज्ञान की पूर्णता शरीर की मृत्यु के साथ नहीं रुकती। इसके विपरीत, वे अस्तित्व के दूसरी तरफ, शायद हमेशा के लिए या, किसी भी मामले में, कुछ अवधि के लिए, और इतनी गहराई के साथ जारी रहते हैं कि हम केवल अनुमान लगा सकते हैं। और वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि वह अब विश्वास नहीं कर सकता कि मृत्यु के बाद व्यक्ति गैर-अस्तित्व को अवशोषित करता है। "मृत्यु के बाद जीवन मौजूद है - और सभी घटनाएं जिनसे मैं अवगत हुआ हूं, इस जीवन की अभिव्यक्तियां हैं।"

हालांकि, सभी वैज्ञानिक बिना शर्त इन निष्कर्षों से सहमत नहीं हैं: इस क्षेत्र में शोध जारी है। विभिन्न लोगों द्वारा डॉ. मूडी को प्रदान की गई जानकारी में स्वीडिश रहस्यवादी इमैनुएल स्वीडनबॉर्ग के साक्ष्य के साथ बहुत कुछ समान है। 55 वर्ष की आयु में गणित, यांत्रिकी, खगोल विज्ञान पर काम करने वाले प्रसिद्ध वैज्ञानिक ने धार्मिक और रहस्यमय विषयों की ओर रुख किया और शक्तिशाली ऊर्जा के साथ, आत्मा के शरीर छोड़ने पर खुद को उस स्थिति में लाया।

वर्धमान। यह प्रतीक मुसलमानों द्वारा बहुत पूजनीय है। जैसे ईसाई चर्च के गुंबद पर क्रॉस लगाते हैं, वैसे ही मस्जिद के शिखर पर हमेशा अर्धचंद्राकार चंद्रमा रखा जाता है। यह उस दिन की याद दिलाता है जब पैगंबर मुहम्मद मक्का छोड़कर मदीना चले गए थे।

वैज्ञानिक के अनुसार, वह खुद को शरीर से बाहर महसूस करने में कामयाब रहे: "एक व्यक्ति की मृत्यु नहीं होती है, वह केवल उस भौतिक शरीर से मुक्त हो जाता है जिसकी उसे इस दुनिया में होने पर आवश्यकता होती है।" स्वीडनबॉर्ग ने तर्क दिया कि मृत्यु के समय एक व्यक्ति एक राज्य से दूसरे राज्य में जाता है। हालांकि, मृत व्यक्ति को तुरंत एहसास नहीं होता है, यह नहीं समझता है कि वह मर चुका है, क्योंकि इस समय वह किसी प्रकार के "शरीर" में है, जो कुछ हद तक उसके पूर्व भौतिक शरीर जैसा दिखता है। और व्यक्ति की आत्मा उसकी आत्मा है, जो मृत्यु के बाद वास्तविक मानव रूप में रहती है। साथ ही, आध्यात्मिक अवस्था अपने पूर्व शारीरिक अस्तित्व की तुलना में बहुत कम सीमित होती है। जब कोई व्यक्ति जीवित रहना बंद कर देता है और अस्तित्व के एक नए स्तर में प्रवेश करता है, तो धारणा, विचार और स्मृति तेज हो जाती है, और सभी आध्यात्मिक उपहार अधिक परिपूर्ण हो जाते हैं।

इन कथनों पर विश्वास करना बहुत सुविधाजनक है। इसके अलावा, विभिन्न धर्मों में कई प्रावधानों की पुष्टि की गई है। लेकिन क्यों न इस सवाल का सबसे अच्छा जवाब हमेशा के लिए ढूंढ लिया जाए? (आखिरकार, प्राचीन काल में भी, दार्शनिकों ने एक व्यक्ति की मृत्यु और उसकी आत्मा की अमरता दोनों को समान रूप से अनुनय-विनय के साथ साबित किया) फिर भी, एक भी निष्कर्ष कभी नहीं बनाया गया था: हर कोई स्वतंत्र रूप से इस सवाल का एक स्वीकार्य उत्तर पाता है "एक व्यक्ति का क्या इंतजार है" मौत के बाद।"

बेशक, एक व्यक्ति विज्ञान के किसी भी तर्क और सभी आधुनिक शोधों की अवहेलना करने के लिए पूरी तरह से स्वतंत्र है। हम में से कोई भी आम तौर पर जीवन और मृत्यु की वैज्ञानिक अवधारणा को अनदेखा कर सकता है और उस दृष्टिकोण पर टिक सकता है जो उसे सबसे अच्छा लगता है।

केवल एक ही बात निश्चित है: प्रत्येक व्यक्ति के लिए सांसारिक जीवन निश्चित रूप से समाप्त हो जाएगा। देर-सबेर ऐसा होगा - यह ज्ञात नहीं है, लेकिन अंत में मृत्यु अवश्य होगी। मृत्यु के समय, आध्यात्मिक और भौतिक खोल की एकता टूट जाएगी। आत्मा और शरीर अब एक नहीं रहेंगे। शरीर बदल जाएगा, अपने घटक भागों में बिखर जाएगा। लेकिन मृत्यु के बाद आत्मा का क्या होता है - यह जानने के लिए कोई नश्वर नहीं है। हम केवल विश्वास कर सकते हैं, अनुमान लगा सकते हैं या कल्पना कर सकते हैं, लेकिन ये अनंत काल के बारे में हमारे सांसारिक विचार हैं। यह संभव है कि एक प्रतिभाशाली लेखक सही होगा और सभी को उसकी आस्था के अनुसार पुरस्कृत किया जाएगा। और यदि आप ईश्वरीय न्याय के कानून में विश्वास करते हैं, तो सभी को उनके कर्मों के लिए पुरस्कृत किया जाएगा। कुछ स्वर्ग और शाश्वत आनंद की प्रतीक्षा करते हैं, अन्य नरक और शाश्वत पीड़ा। और तीसरे को, शायद, अनन्त विश्राम दिया जाएगा। लेकिन मृत्यु, जन्म की तरह, हर कोई व्यक्तिगत रूप से अनुभव करता है और कभी भी अपने जन्म या अपनी मृत्यु के बारे में नहीं बता पाएगा। यह जीवन का शाश्वत रहस्य बना रहेगा।

यह पाठ एक परिचयात्मक अंश है।

401. कठिन समय। रोग और मृत्यु का भय। भजन 118 की व्याख्या पर भगवान की दया तुम्हारे साथ हो! नववर्ष की शुभकामनाएं! और छुट्टियों के साथ, हालांकि लगभग बीत चुका है। भगवान के अनुसार अपने जीवन को दूर करने के लिए भगवान की मदद करें। आप जो कहते हैं वह सच है, कठिन समय। इको दुश्मन चल रहा है। मिला

मृत्यु का भय दूर की कौड़ी, लक्षित प्रश्न : मनुष्य मृत्यु से इतना क्यों डरता है जब वह रेंगने लगता है, क्योंकि अवचेतन में एक रेशिमोट होता है कि "हमारी दुनिया" से बदतर कोई जगह नहीं है, यह डर कहाँ आता है उत्तर: यह स्वयं भय नहीं है और मृत्यु का भय नहीं है, बल्कि यह है कि,

मृत्यु का भय मुझे विश्वास है कि श्रीमती मर्फी की मृत्यु के भय का सामना करने की क्षमता, जो उनमें छिपी थी, ने उन्हें अपने पति का समर्थन करने में मदद की। आप एक मरते हुए व्यक्ति की तब तक मदद नहीं कर सकते जब तक आप खुद को यह स्वीकार नहीं करते कि उनकी मौत का डर आपको कितना परेशान करता है और आपके अंदर पैदा करता है

मृत्यु का भय आइए अब हम उस भय की प्रकृति को समझने का प्रयास करें जिसके कारण आदम प्रभु के मुख से छिप गया। यह डर, जैसा कि हमने दिखाने की कोशिश की है, कानूनी अर्थों में अपराधबोध का परिणाम नहीं है, यानी सजा की उम्मीद है, बल्कि उस "भगवान के प्रति साहस" का नुकसान है, जिसमें से

मौत का जन्मजात डर लोग अपनी शिक्षा, सामाजिक स्थिति और रुचियों के अनुसार विभिन्न समस्याओं में व्यस्त रहते हैं। जहाँ तक मृत्यु की समस्या का प्रश्न है, यह प्रत्येक व्यक्ति का सामना करती है, चाहे उसकी शिक्षा, सामाजिक स्थिति,

मौत का डर मौत से कौन डरता है? निःसंदेह मौत ने हर व्यक्ति को झकझोर कर रख दिया है। यह भय और विस्मय पैदा करता है। हमें ये मानसिक स्थितियाँ अपने पूर्वजों से विरासत में मिली हैं जिन्होंने परमेश्वर की आज्ञा का उल्लंघन किया था। और विश्व दर्शन ने मृत्यु के भय को कम करने और तैयारी करने की कोशिश की

मौत का डर कैसे दूर होता है? मृत्यु अनंत काल का द्वार है इस भय को दूर करने के प्रयास में, मनुष्य ने मृत्यु को विभिन्न नामों से पुकारा और इसे विभिन्न रूपों में चित्रित किया। धर्मनिरपेक्ष दर्शन के विचारों का उल्लेख हम पहले ही कर चुके हैं, जिसने तमाम कोशिशों के बाद भी मौत को कम नहीं किया

मृत्यु क्या है जेम्स, नए नियम के सभी लेखकों में सबसे संक्षिप्त, मृत्यु की अवधारणा को परिभाषित नहीं करता है। उनके पत्र पर टीकाकार समान रूप से निंदनीय हैं। ए. बार्न्स, और जे. रोप्स कहते हैं, “मृत्यु अपने सभी रूपों में है:”... एक अवधारणा विपरीत

मृत्यु क्या है? सभोपदेशक में ऐसा एक वाक्यांश है: "और धूल मिट्टी पर, जो वह थी, फिर से मिल जाएगी, और आत्मा परमेश्वर के पास लौट जाएगी जिसने उसे दिया" (12, 7)। ईसाई धर्म मृत्यु को आत्मा और शरीर के अलगाव और आध्यात्मिक दुनिया के रहस्योद्घाटन के रूप में समझता है। बेशक, मृत्यु हमारे जीवन में सबसे महत्वपूर्ण घटना है।

अध्याय 41 - मृत्यु से नहीं, बल्कि पापी संतान और जीवन के दौरान और मृत्यु के बाद एक अपमानजनक नाम से डरो। - बुद्धि से नहीं, मूढ़ता से लज्जित होना 6-7 जो सर्वशक्तिमान को भाता है, उस से दूर रहना मूर्खता है, विशेषकर तब से

मृत्यु का भय यह आशा के साथ बचत करना है। मृत्यु का भय एक बचाने वाला भय है, लेकिन आप में यह बचाने की शक्ति मोक्ष की आशा के अभाव में नष्ट हो जाती है। प्रभु उद्धारकर्ता में आशा, मृत्यु के भय को नष्ट किए बिना, उसकी जानलेवा रुग्णता को नष्ट कर देती है,

9. बीमारी और मृत्यु के भय को कैसे दूर किया जाए? प्रश्न: बीमारी और मृत्यु के भय को कैसे दूर किया जाए? पुजारी अलेक्जेंडर मेन उत्तर: अलेक्जेंडर ब्लोक ने लिखा: जीवन बिना शुरुआत और अंत के।

क्या भौतिक खोल की मृत्यु के बाद जीवन है - यह प्रश्न कई लोगों को चिंतित करता है। खासकर वे जो इस दुनिया में अपने भाग्य के बारे में सोचते हैं। सोवियत रूढ़िवादिता जो भी हो कि आधुनिक दुनिया में आध्यात्मिकता के लिए कोई जगह नहीं है, समाज आत्म-ज्ञान और अध्ययन के लिए अथक प्रयास करता है। नास्तिकता की नींव को जनता में पेश करने के बावजूद। मानव जाति का विश्वदृष्टि दिव्य और दूसरी दुनिया के साथ संबंध की तलाश में है। जिसमें शायद हर जीव अपनी मृत्यु के बाद गिरेगा।

बेशक, आधुनिक विज्ञान दूसरे आयाम के अस्तित्व के बारे में राय का खंडन करने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास करता है। लेकिन यह सवाल सिर्फ बड़ी उम्र के लोग ही नहीं उठाते। युवा पीढ़ी भी उनके अस्तित्व को समझना चाहती है। वे यह भी समझना चाहते हैं कि आत्मा के शरीर के खोल को छोड़ने के बाद हमारा क्या इंतजार है।

इंसान को मौत का डर क्यों होता है?

हम में से प्रत्येक को कम से कम एक बार अपने जीवन के लिए डर था। सभी प्रकार की बीमारियों, आंतरिक अनुभवों, समाज के आक्रामक प्रभाव ने मृत्यु के विचारों को जन्म दिया। साथ ही, जीने की उन्मत्त इच्छा पैदा करना और अंतिम दिन को यथासंभव विलंबित करना।

हम इस नश्वर दुनिया को छोड़ने से इतना डरते क्यों हैं?

वास्तव में, सब कुछ अपने "अहंकार" से वातानुकूलित है, जो सांसारिक खुशियों को जारी रखना चाहता है। ज्यादातर मामलों में, हम अपने जीवन के लिए इतने डरते नहीं हैं जितना हम अपने करीबी लोगों के लिए होते हैं। सभी अनुभव पूरी तरह से उचित हैं, खासकर जब उनके अपने बच्चों के जीवन की बात आती है।

अज्ञात दुनिया के डर से आखिरी भूमिका नहीं निभाई जाती है। शायद उसकी मौत पर सब कुछ खत्म हो जाएगा। लेकिन यह बिल्कुल सच है कि आधुनिक अस्तित्व की सीमाओं से परे एक समानांतर अभौतिक ब्रह्मांड है।हम इस पर आगे गौर करेंगे।

नैदानिक ​​मृत्यु या आफ्टरलाइफ़ के साथ परिचित

मानव जाति उन हजारों मामलों से परिचित है जब एक मरीज ने अपनी मृत्यु से कुछ कदमों की दूरी पर कुछ ऐसा देखा जो समझ से बाहर था। आभासी कोमा की स्थिति में होने के कारण, उन्होंने सुरंग के अंत में न केवल प्रकाश देखा। लेकिन उन्हें मृत रिश्तेदारों से मिलने का भी मौका मिला। इसके अलावा, रोगियों ने एक से अधिक बार निर्वाण की भावना के बारे में बात की जिसे वे अनुभव करने में कामयाब रहे। दर्द कम हो गया, अनुभव कम हो गए, और आत्मा में पूर्ण शांति और सद्भाव था।

लेकिन लंबे समय से दफन करीबी लोगों ने ऐसी स्थिति में लंबे समय तक रहने से मना किया। उन्होंने इस तथ्य के बारे में बात की कि अभी मरने का समय नहीं था, क्योंकि मिशन पूरा नहीं हुआ था। यह वे थे जिन्होंने आत्मा को शरीर के खोल में लौटने के लिए मजबूर किया। इस तरह के दर्शन के बाद, मरीज लगभग हमेशा कोमा से बाहर आते थे। जीवन शक्ति पूरी तरह से बहाल हो गई थी, लेकिन उसने जो देखा उसे भूलना असंभव था।

क्लिनिकल डेथ के बारे में डॉक्टर क्या कहते हैं

पूर्वगामी के आधार पर, राय है कि आधुनिक दुनिया में अभी भी मौजूद है। इसके अलावा, हमारे देश और विदेश दोनों में ऐसे मामले दर्ज किए गए थे। बेशक, डॉक्टरों ने इस घटना की पुष्टि की है:

• प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक पाइल वाटसन के अनुसार। नैदानिक ​​​​मृत्यु के क्षण में, एक व्यक्ति को अपने जन्म के पहले सेकंड याद रहते हैं। सुरंग वास्तव में एक 10-सेंटीमीटर जन्म नहर है, न कि दूसरी दुनिया में तथाकथित संक्रमण।
• रिससिटेटर निकोले गुबिन ने अपना कोई कम दिलचस्प सिद्धांत सामने नहीं रखा।सभी प्रकार के मतिभ्रम ऑक्सीजन भुखमरी के कारण होते हैं। कार्डियक अरेस्ट के साथ-साथ शरीर का श्वसन तंत्र भी काम करना बंद कर देता है, जिससे टॉक्सिक साइकोसिस हो जाता है। उसी समय, मतिभ्रम की अलग-अलग अवधि हो सकती है, और दृष्टि का मकसद मरने वाले व्यक्ति के अवचेतन द्वारा निर्धारित किया जाता है। सुरंग के अंत में प्रकाश मरने की अनिच्छा है। मरे हुओं से मिलना - उनके लिए लालसा और दुख वास्तव में। शरीर के ऊपर आत्मा की उड़ान - फिल्मों के कई दृश्य जिन्हें रोगी ने अपने लिए "कोशिश" करने का निर्णय लिया।
• एडिनबर्ग अस्पताल के मनोचिकित्सक क्रिस फ्रीमैन का यह भी मानना ​​​​है कि एक सुस्त नींद में एक व्यक्ति ने बचपन, किशोरावस्था या अधिक परिपक्व उम्र में अपने जीवनकाल के दौरान बिल्कुल सभी तस्वीरें देखीं।

डॉक्टरों के निष्कर्ष जो भी हों, मैं किसी रहस्यमयी बात पर विश्वास करना चाहूंगा। लेकिन इसका उत्तर पाने के लिए आप मृतकों की दुनिया में बिल्कुल भी नहीं जाना चाहते। शायद हम इस तरह के एक दिलचस्प रहस्य को सुलझाने के करीब एक कदम आगे बढ़ सकें।

मृत्यु के बाद का जीवन - शोध वैज्ञानिक

यह कितना भी विरोधाभासी क्यों न लगे, इस मुद्दे पर वैज्ञानिकों की राय विभाजित हो गई है। कुछ, परीक्षणों की एक श्रृंखला के बाद, विश्वास के साथ कहते हैं कि मृत्यु के बाद का जीवन मौजूद है। अन्य लोग इस परिकल्पना को पूरी तरह से त्याग देते हैं, इसे कई सबूतों के साथ प्रेरित करते हैं।

फिर भी, विभिन्न देशों और विश्वविद्यालयों के शोधकर्ता इस तथ्य से सहमत हैं। कि कार्डिएक अरेस्ट के बाद पहले सेकंड में, मस्तिष्क पूरी तरह से विद्युत आवेग उत्पन्न करना शुरू कर देता है।

अमेरिकी वैज्ञानिकों ने दूसरी दुनिया के अस्तित्व को नकारा है

छात्रों और उनके पर्यवेक्षकों के नेतृत्व में कैलिफोर्निया प्रौद्योगिकी संस्थान। इस किंवदंती पर विश्वास करना बंद करने के लिए दुनिया का आह्वान करें कि मृत्यु के बाद का जीवन मौजूद है। उन्नत भौतिकविदों ने आत्मा के कम से कम कुछ कणों का पता लगाने के लिए क्वांटम परीक्षणों की एक श्रृंखला आयोजित की है। शोध के सार्थक परिणाम नहीं निकले हैं। उसके बाद, अमेरिकी वैज्ञानिकों ने सार्वजनिक रूप से घोषणा की। "जो लोग आत्मा को शरीर से अलग करने के बारे में राय व्यक्त करते हैं, वे श्रोताओं के दर्शकों को केवल गुमराह कर रहे हैं।"

इसके अलावा, सीन कैरोल (कैलिफोर्निया संस्थान में प्रोफेसर) का मानना ​​था कि मृत्यु के बाद आत्मा का मँडराना केवल उस स्थिति में हो सकता है। यदि चेतना भौतिक खोल के साथ एक नहीं होती।

ब्रिटिश अभूतपूर्व खोजों के कगार पर हैं

इंग्लैंड के साउथेम्प्टन शहर के एक अस्पताल में 5 साल से अधिक समय पहले किए गए एक असामान्य प्रायोगिक कथानक ने मानव जाति को एक चमत्कार में विश्वास दिलाया। कार्डियोलॉजिस्ट सैम पारनियो ने उन रोगियों की भलाई के बारे में सभी प्रकार के डेटा दर्ज किए जो नैदानिक ​​कोमा से बाहर निकलने में सक्षम थे। "निहित संवेदनाओं" की घटना का अध्ययन करते हुए, डॉक्टर ने एक निष्कर्ष निकाला। "उनके रोगियों की अनगिनत कहानियों के बावजूद, इन घटनाओं की एक भी चिकित्सा पुष्टि नहीं हुई है।"

इस तरह के एक सामान्य निष्कर्ष के बाद, सैम ने अस्पताल छोड़ने के बिना शोध करने का फैसला किया। चिकित्सा के इतिहास में पहली बार, निदेशक ने संस्थान का नवीनीकरण किया और अनुसंधान प्रक्रियाओं के लिए इसे और अधिक सुविधाजनक बनाया। छत पर रंगीन चित्र लगाए गए थे। मेडिकल स्टाफ ने कार्डियक अरेस्ट के बाद किसी व्यक्ति के साथ होने वाली हर चीज को रिकॉर्ड किया। मस्तिष्क की गतिविधि, जीवन में लौटने के पहले सेकंड, भावनाएं, अनुभव, चेहरे के भाव और यहां तक ​​​​कि हावभाव भी दर्ज किए गए थे।

आधे से अधिक उत्तरदाताओं का दावा है कि उन्होंने उज्ज्वल चित्र नहीं देखे, लेकिन उन्होंने अलौकिक ऊर्जा के प्रभाव को महसूस किया। इस अवस्था का सरल शब्दों में वर्णन करना पूर्ण शांति की पवित्र अनुभूति थी। जो लोग मृत्यु के कगार पर थे, उनके शब्दों की रिकॉर्डिंग ने इस तरह की एक समझ से बाहर होने वाली घटना की अधिक संपूर्ण और समझने योग्य तस्वीर दी। उनमें से ज्यादातर इस समय मरने से नहीं डरते, लेकिन फिर भी जीना चाहते हैं। कई लोगों ने खुद को दान के लिए समर्पित कर दिया है, खुद को जरूरतमंद लोगों को समर्पित कर दिया है।

आत्मा का पुनर्जन्म या "पुनर्जन्म"

पुनर्जन्म का शाब्दिक अनुवाद "एक नए शारीरिक शरीर में द्वितीयक पुनर्जन्म" के रूप में होता है। पुरानी अवस्था से नई अवस्था में संक्रमण, अपने स्वयं के कर्मों का कार्य करना, चेतना का विकास या अवक्रमण - यह अनिवार्य रूप से इस परंपरा का अध्ययन करता है। कर्म तथाकथित तंत्र है जिसे एक व्यक्ति अपने जीवन के दौरान अपने कार्यों, विचारों और यहां तक ​​कि अपने अस्तित्व के दौरान बोले गए शब्दों से लॉन्च करता है।

मृत्यु के बाद, यह माना जाता है कि आत्माएं अलग-अलग दुनिया में निवास करती हैं, एक स्तर से दूसरे स्तर पर जाती हैं। आध्यात्मिक घटक को एक नए, उच्च स्तर पर ले जाने के लिए । उसे सदियों के अनुभव में महारत हासिल करने की जरूरत है। प्रत्येक अवतार (पुनर्जन्म) का अपना कार्यक्रम होता है, जो पिछले जन्म के कर्म की सहायता से प्राप्त होता है। साथ ही, मृतक की आत्मा एक अलग युग, गरीब या समृद्ध रहने की स्थिति में पुनर्जन्म ले सकती है। नतीजतन, जीवन से जीवन में संक्रमण चेतना को उच्चतम स्तर तक बढ़ा सकता है।इस स्तर पर, आत्मा अंतहीन पुनर्जन्म के चक्र से बाहर निकल सकती है और एक अंतहीन बोहेमियन दुनिया में जा सकती है।

यदि आत्मा का विकास नहीं होता, बल्कि पतन होता है, तो उसका भटकना तय है। ज्यादातर मामलों में निम्न स्तर का कारण यह है कि व्यक्ति जीवन में लक्ष्य की तलाश नहीं करता है, अपना रास्ता नहीं जानता है, और भौतिक धन को पहले रखता है। शक्ति, प्रसिद्धि और धन निस्संदेह जीवन की गुणवत्ता को प्रभावित करते हैं। लेकिन अच्छे कर्मों के बारे में मत भूलना, जो आपके कर्म में काफी वृद्धि करेंगे।

पुनर्जन्म - एक मूर्ख की सच्चाई या कल्पना

अब यह ठीक-ठीक कहना मुश्किल है कि मृतक की आत्मा के शिशु के शरीर में पुनर्जन्म के बारे में राय कब पैदा हुई। लेकिन इतिहासकारों का कहना है कि प्राचीन बेबीलोन के निवासी भी मानते थे कि मानव आत्मा अमर है। उनकी मान्यताओं के अनुसार, मृत्यु अंत नहीं थी, बल्कि एक नए जीवन का जन्म था। इस निजी दार्शनिक मौरिस जास्त्रोव ने अनंत अस्तित्व पर अपनी शिक्षाओं में इस बारे में बार-बार लिखा।

उभरती हुई बेबीलोनियाई राय ने भारत के विज्ञान में जड़ें जमा लीं। भारतीय दार्शनिकों ने इस विचार के प्रसार में योगदान दिया कि पुनर्जन्म कर्म के नियमों पर आधारित है। पुनर्जन्म के चक्र की अवधारणा ने ग्रह के हर कोने में नैतिकता में एक स्थान पाया है।

फिलहाल, यूरोपीय देशों में पुनरुद्धार में रुचि नाटकीय रूप से बढ़ी है। दार्शनिक धर्म और प्राच्य अनुष्ठान न केवल युवा पीढ़ी में, बल्कि विश्व प्रसिद्ध व्यक्तियों में भी रुचि रखते थे। कई मनोचिकित्सक अपने अभ्यास में तथाकथित "पिछले जीवन चिकित्सा" का उपयोग करते हैं।

सम्मोहन की मदद से, वे रोगी के पिछले जीवन से चित्रों को पुनर्स्थापित करने का प्रयास करते हैं।इस तरह के तरीके समस्याओं, व्यवहार पैटर्न, बीमारियों या फोबिया के कारणों की पहचान करने की अनुमति देते हैं जो रोगी को जन्म से ही परेशान करते हैं।

कई सर्वेक्षणों से पता चला है कि ग्रह का हर चौथा निवासी आत्मा के पुनर्जन्म में विश्वास करता है। और हर आठवें ने पिछले अस्तित्व की तस्वीरें देखीं। इसके अलावा, मानव जाति इस घटना के कई प्रमाण जानती है।

छोटे बच्चों ने नींद की अवस्था में होने के कारण एक बार उनके साथ हुई घटनाओं का वर्णन किया। कुछ ने विदेशी भाषा में बात की, अपने माता-पिता को उनकी मृत्यु और रहने की स्थिति के बारे में बताया। कुछ मामलों में, पूर्वस्कूली बच्चों ने उन ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन किया जो उन्होंने कथित तौर पर देखी थीं।

पुनर्जन्म के बारे में एक संशयपूर्ण दृष्टिकोण

इस तथ्य के बावजूद कि इन शिक्षाओं को बौद्ध और यहूदी दार्शनिकों द्वारा सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया जाता है, पुनर्जन्म के स्पष्ट प्रमाण मिलना बहुत मुश्किल है। शाश्वत चक्र के सिद्धांत को आधुनिक शोधकर्ताओं ने दृढ़ता से खारिज कर दिया है। मीडिया भी पारंपरिक राय का पालन करने की कोशिश करता है - पुनर्जन्म वास्तव में एक छद्म विज्ञान है जो समाज को गुमराह करता है।

अतिरिक्त वीडियो:

उसी समय, कृत्रिम निद्रावस्था की दृष्टि को इस तथ्य से समझाया जाता है कि मनोचिकित्सक, अवचेतन को प्रभावित करते हुए, कार्यक्रम स्वयं निर्धारित करता है, जिसके बाद रोगी कुछ घटनाओं को देख सकता है। झूठी स्मृति और कृत्रिम निद्रावस्था के प्रभाव के कारण, लोग यह दावा कर सकते हैं कि उन्होंने किसी अन्य ग्रह का दौरा किया है और यहां तक ​​कि अलौकिक प्राणियों के साथ भी संपर्क किया है। अनुभवी संशयवादियों का दावा है कि ये सिर्फ परीक्षण हैं, और इस मामले में व्यक्ति "गिनी पिग" के रूप में कार्य करता है।

फोबिया और हर तरह के डर बचपन से ही आते हैं - ज्यादातर प्रोफेसर ऐसा सोचते हैं। उपहार, प्रतिभा और अन्य रचनात्मक क्षमताएं माता-पिता की योग्यता हैं, और पिछले जन्मों का कोई निशान नहीं है। मनुष्य एक भरोसेमंद प्राणी है, जिसे किसी भी जानकारी से प्रेरित करना आसान है।कुशल दार्शनिक मन में अनन्त जीवन के न्याय का परिचय देने में सक्षम थे, क्योंकि कौन चमत्कार में विश्वास नहीं करना चाहेगा?

मृत्यु के बाद का जीवन - गूढ़

इस मुद्दे के बारे में एक और राय यह है कि हम केवल एक भौतिक खोल से मिलकर नहीं बनते हैं। हम एक पुराने रूसी खिलौने के सिद्धांत के अनुसार मुड़ी हुई कई पतली सामग्रियों से बने हैं। हमारे निकटतम स्तर ईथर या सूक्ष्म पदार्थ है। इसका मतलब है कि हम एक साथ कई आयामों में मौजूद हैं - सामग्री में और। महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं को बनाए रखने के लिए, साफ पानी को ठीक से खाना और पीना आवश्यक है।

आध्यात्मिक सूक्ष्म तल में, सब कुछ अलग है - ब्रह्मांड के साथ संपर्क बनाए रखना और पर्यावरण को नुकसान नहीं पहुंचाना आवश्यक है। इन नियमों के अधीन, व्यक्ति नई उपलब्धियों के लिए ऊर्जा प्राप्त करने और अपने सभी प्रयासों में शिखर तक पहुंचने में सक्षम होगा।

मृत्यु सबसे सघन पदार्थ - शरीर के अस्तित्व को रोक देती है। सभी महत्वपूर्ण अंगों के काम की समाप्ति के क्षण में भौतिक खोल से, आत्मा टूट जाती है, जिसका केवल ब्रह्मांड के साथ संबंध हो सकता है। जिन लोगों ने पूरी तरह से कार्डियक अरेस्ट का अनुभव किया है, वे बाहरी स्थान के केवल एक करीबी स्तर का वर्णन करते हैं, क्योंकि सूक्ष्म पदार्थ अभी तक मृत्यु के तथ्य से पूरी तरह अवगत नहीं है और स्पष्टीकरण की तलाश में इधर-उधर भाग रहा है।

डॉक्टरों द्वारा मृत्यु का पता लगाने के बाद, सूक्ष्म पदार्थ धीरे-धीरे व्यक्ति से दूर हो जाते हैं। मरने के तीसरे दिन ईथर अलग हो जाता है, जिसे आम लोगों में आभा कहते हैं। 9वां या 10वां दिन - भावनात्मक पदार्थ का विघटन, 40 वां - मानसिक शरीर का विघटन।

चालीस दिनों के बाद, आकस्मिक शरीर दुनिया के बीच भटकने के लिए चला जाता है जब तक कि वे उस स्थान पर नहीं पहुंच जाते जहां उन्हें एक जगह के लिए तैयार किया गया था। सगे-संबंधियों के दुख, उनके आंसू और विलाप का राज्य पर सबसे अच्छा प्रभाव नहीं पड़ता . विनाशकारी भावनाओं के कारण, वे दुनिया के बीच चिपके रहते हैं और वहीं रह सकते हैं।

अशांत आत्माएं और सत्र

कई तांत्रिक मानते हैं कि मरने के बाद आत्मा दूसरी दुनिया में चली जाती है। यह दुनिया अस्पष्ट है और आकाशगंगा से बहुत दूर स्थित है। चूंकि आत्माएं अभौतिक हैं, इसलिए उनकी आगे की शरण में भी कोई स्थान, समय और सीमा नहीं है। लेकिन केवल वे लोग जो पृथ्वी पर अपना मिशन पूरा कर चुके हैं और नियत समय में चले गए हैं, वे मृतकों की दुनिया में प्रवेश कर सकते हैं।

गूढ़वाद का दावा है कि अनन्त पीड़ा में रहते हुए आत्महत्याएँ जीवितों के बीच भटकती रहती हैं। जो लोग अपने आप मर गए, उन्होंने ब्रह्मांड के नियमों में से एक का उल्लंघन किया। उन लोगों में ऐसे लोगों के लिए कोई जगह नहीं है जिन्होंने नम्रता से सांसारिक चिंताओं को सहन किया और अपने अंत की प्रतीक्षा की। मारे गए लोग भी परेशान रहते हैं, लेकिन केवल तब तक जब तक कि उसके हत्यारे को सजा न मिल जाए।

ऐसा माना जाता है कि अगर मानव न्याय आपके हाथों को खून से सजा नहीं देता है, तो आपको ऊपर से सजा मिलेगी। हिंसक मौत के साथ मृतक की आत्मा को इस बात का यकीन होने के बाद ही वह अपने मृत रिश्तेदारों के पास शाश्वत आनंद की दुनिया में जाता है।

मनोगत विज्ञानों में, आत्मा को हमारी दुनिया में बुलाने के लिए ज्ञात अभ्यास हैं - अध्यात्मवादी सत्र। अपसामान्य घटनाओं का कारण ठीक से ज्ञात नहीं है, लेकिन मनोविज्ञान और गूढ़ व्यक्ति दावा करते हैं कि उन्होंने मृतकों की आत्माओं के संपर्क में रहना सीख लिया है। इसमें उन्हें जादुई सामान और निश्चित रूप से, दिव्यता का उपहार, जो हर कोई मास्टर नहीं कर सकता है, द्वारा मदद की जाती है।

विभिन्न विज्ञानों की नैतिक शिक्षा जो भी हो, प्रत्येक व्यक्ति आत्मा की अमरता में विश्वास करना चाहेगा। और खुद की मौत के बाद अपनों से मिलने के लिए, जो अपने जीवनकाल में बहुत कुछ कहना चाहते थे।

हर कोई पश्चजीवन के अस्तित्व के बारे में मज़बूती से जानने में सक्षम होगा, लेकिन दुर्भाग्य से हम इसके बारे में नहीं बता पाएंगे।

चिकित्सा की प्रगति के लिए धन्यवाद, कई आधुनिक अस्पतालों में मृतकों का पुनर्जीवन लगभग एक मानक प्रक्रिया बन गया है। पहले, इसका उपयोग लगभग कभी नहीं किया गया था।

इस लेख में, हम पुनर्जीवन के अभ्यास और उन लोगों की कहानियों से वास्तविक मामलों का हवाला नहीं देंगे, जिन्होंने स्वयं नैदानिक ​​​​मृत्यु का सामना किया था, क्योंकि इस तरह के बहुत सारे विवरण पुस्तकों में पाए जा सकते हैं जैसे:

• "प्रकाश के करीब"
• जीवन के बाद जीवन
• "मौत की यादें"
• "मृत्यु पर जीवन" (
• "मृत्यु की दहलीज से परे" (

इस सामग्री का उद्देश्य यह वर्गीकृत करना है कि लोगों ने बाद के जीवन में क्या देखा और मृत्यु के बाद जीवन के अस्तित्व के प्रमाण के रूप में उन्होंने जो बताया उसे एक समझने योग्य रूप में प्रस्तुत किया।

इंसान के मरने के बाद क्या होता है

"वह मर रहा है" अक्सर वह पहली चीज होती है जिसे कोई व्यक्ति नैदानिक ​​मृत्यु के समय सुनता है। किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद क्या होता है? पहले रोगी को लगता है कि वह शरीर छोड़ रहा है और एक सेकंड बाद में वह छत के नीचे अपने आप को मँडराता हुआ देखता है।

इस समय, पहली बार, कोई व्यक्ति खुद को बाहर से देखता है और एक बड़ा झटका अनुभव करता है। घबराहट में, वह ध्यान आकर्षित करने, चीखने, डॉक्टर को छूने, वस्तुओं को हिलाने की कोशिश करता है, लेकिन एक नियम के रूप में, उसके सभी प्रयास व्यर्थ हैं। कोई उसे देखता या सुनता नहीं है।

कुछ समय बाद, व्यक्ति को पता चलता है कि उसकी सभी इंद्रियां काम कर रही हैं, इस तथ्य के बावजूद कि उसका भौतिक शरीर मर चुका है। इसके अलावा, रोगी को एक अवर्णनीय हल्कापन का अनुभव होता है जिसे उसने पहले कभी अनुभव नहीं किया था। यह एहसास इतना अद्भुत होता है कि मरने वाला व्यक्ति अब वापस शरीर में नहीं लौटना चाहता।

कुछ, उपरोक्त के बाद, शरीर में वापस आ जाते हैं, और यह वह जगह है जहां उनके बाद के जीवन में भ्रमण समाप्त होता है, इसके विपरीत, कोई एक प्रकार की सुरंग में जाने का प्रबंधन करता है, जिसके अंत में प्रकाश दिखाई देता है। एक तरह के गेट से गुजरने के बाद उन्हें बड़ी खूबसूरती का संसार दिखाई देता है।

किसी की मुलाकात रिश्तेदारों और दोस्तों से होती है, किसी की मुलाकात एक उज्ज्वल व्यक्ति से होती है, जिससे बहुत प्यार और समझ पैदा होती है। किसी को यकीन है कि यह यीशु मसीह है, कोई दावा करता है कि यह एक अभिभावक देवदूत है। लेकिन हर कोई मानता है कि वह अच्छाई और करुणा से भरा है।

बेशक, हर कोई सुंदरता की प्रशंसा करने और आनंद का आनंद लेने का प्रबंधन नहीं करता है। पुनर्जन्म. कुछ लोग कहते हैं कि वे उदास स्थानों में गिर गए और लौटते हुए, उन्होंने देखा कि घृणित और क्रूर प्राणियों का वर्णन करते हैं।

परख

जो लोग "दूसरी दुनिया" से लौटते हैं, वे अक्सर कहते हैं कि किसी समय उन्होंने अपने पूरे जीवन को पूरी तरह से देखा। उनका प्रत्येक कार्य एक बेतरतीब ढंग से फेंका गया वाक्यांश प्रतीत होता था और यहां तक ​​​​कि विचार भी उनके सामने ऐसे चमकते थे जैसे कि वास्तव में। इस समय, एक व्यक्ति अपने पूरे जीवन पर पुनर्विचार कर रहा था।

उस समय सामाजिक स्थिति, पाखंड, अभिमान जैसी कोई अवधारणा नहीं थी। नश्वर दुनिया के सभी मुखौटे उतार दिए गए और वह आदमी अदालत के सामने नग्न की तरह पेश हुआ। वह कुछ नहीं छिपा सका। उसके हर बुरे काम को बहुत विस्तार से दिखाया गया और यह दिखाया गया कि उसने अपने आसपास के लोगों और इस तरह के व्यवहार से आहत और पीड़ित लोगों को कैसे प्रभावित किया।

इस समय, जीवन में प्राप्त सभी लाभ - सामाजिक और आर्थिक स्थिति, डिप्लोमा, उपाधियाँ आदि। - अपना अर्थ खो दें। केवल एक चीज जो मूल्यांकन के अधीन है, वह है कार्यों का नैतिक पक्ष। इस समय, एक व्यक्ति को पता चलता है कि कुछ भी नहीं मिटता है और बिना किसी निशान के गुजरता नहीं है, लेकिन हर चीज, यहां तक ​​​​कि हर विचार के परिणाम होते हैं।

दुष्ट और क्रूर लोगों के लिए, यह वास्तव में असहनीय आंतरिक पीड़ा की शुरुआत होगी, तथाकथित, जिससे बचना असंभव है। किए गए पापों की चेतना, स्वयं की और दूसरों की अपंग आत्मा, ऐसे लोगों के लिए "बिना बुझने वाली आग" की तरह बन जाती है, जिससे कोई रास्ता नहीं है। यह कर्मों पर इस तरह का निर्णय है जिसे ईसाई धर्म में परीक्षा के रूप में संदर्भित किया गया है।

आफ्टरवर्ल्ड

सीमा पार करने के बाद, एक व्यक्ति, इस तथ्य के बावजूद कि सभी इंद्रियां एक समान रहती हैं, अपने आस-पास की हर चीज को बिल्कुल नए तरीके से महसूस करना शुरू कर देती है। उसकी संवेदनाएँ सौ प्रतिशत काम करने लगती हैं। भावनाओं और अनुभवों की सीमा इतनी महान है कि जो लोग लौट आए हैं वे शब्दों में यह नहीं बता सकते हैं कि उन्हें वहां महसूस करने का मौका मिला था।

धारणा के संदर्भ में हमारे लिए अधिक सांसारिक और परिचित, यह समय और दूरी है, जो उन लोगों के अनुसार जो बाद के जीवन में रहे हैं, वहां पूरी तरह से अलग तरीके से बहते हैं।

जिन लोगों ने नैदानिक ​​​​मृत्यु का अनुभव किया है, उन्हें अक्सर यह जवाब देना मुश्किल होता है कि उनकी पोस्टमार्टम स्थिति कितने समय तक चली। चंद मिनट, या कई हजार साल, इससे उन्हें कोई फर्क नहीं पड़ा।

जहां तक ​​दूरी की बात है तो यह बिल्कुल भी मौजूद नहीं था। किसी भी व्यक्ति को किसी भी बिंदु पर, किसी भी दूरी तक, उसके बारे में सोचने से, यानी विचार की शक्ति से ले जाया जा सकता है!

आश्चर्य की बात यह है कि सभी पुनर्जीवित स्वर्ग और नरक के समान स्थानों का वर्णन नहीं करते हैं। अलग-अलग व्यक्तियों के स्थानों का विवरण केवल कल्पना को डगमगाता है। उन्हें यकीन है कि वे अन्य ग्रहों पर या अन्य आयामों में थे और यह सच प्रतीत होता है।

पहाड़ी घास के मैदानों की तरह अपने लिए शब्द रूपों का न्याय करें; एक रंग का चमकीला हरा जो पृथ्वी पर मौजूद नहीं है; अद्भुत सुनहरी रोशनी में नहाए हुए खेत; शब्दों में अवर्णनीय शहर; जानवर जो आपको कहीं और नहीं मिलेंगे - यह सब नरक और स्वर्ग के वर्णन पर लागू नहीं होता है। जो लोग वहां गए थे, उन्हें अपने प्रभाव को समझदारी से व्यक्त करने के लिए सही शब्द नहीं मिले।

आत्मा कैसी दिखती है

मरे हुए दूसरों के सामने किस रूप में प्रकट होते हैं, और वे अपनी आँखों में कैसे दिखते हैं? यह प्रश्न बहुतों के लिए रुचिकर है, और सौभाग्य से जो लोग विदेश में रहे हैं उन्होंने हमें इसका उत्तर दिया है।

जो लोग अपने शरीर से बाहर के अनुभव के बारे में जानते हैं, वे रिपोर्ट करते हैं कि उनके लिए पहले खुद को पहचानना मुश्किल था। सबसे पहले, उम्र की छाप गायब हो जाती है: बच्चे खुद को वयस्क के रूप में देखते हैं, और बूढ़े लोग खुद को युवा देखते हैं।

शरीर भी बदलता है। यदि किसी व्यक्ति को अपने जीवनकाल में कोई चोट या चोट लगती है, तो मृत्यु के बाद वे गायब हो जाते हैं। कटे हुए अंग प्रकट होते हैं, श्रवण और दृष्टि वापस आती है, यदि यह पहले भौतिक शरीर से अनुपस्थित थी।

मौत के बाद मुलाकातें

जो लोग "घूंघट" के दूसरी तरफ रहे हैं, वे अक्सर कहते हैं कि वे वहां अपने मृतक रिश्तेदारों, दोस्तों और परिचितों से मिले थे। अक्सर लोग उन्हें देखते हैं जिनके साथ वे जीवन के दौरान करीब थे या संबंधित थे।

इस तरह के दर्शन को एक नियम नहीं माना जा सकता है, बल्कि वे अपवाद हैं जो बहुत बार नहीं होते हैं। आमतौर पर ऐसी बैठकें उन लोगों के लिए एक सुधार के रूप में कार्य करती हैं जो अभी भी मरने के लिए बहुत जल्दी हैं, और जिन्हें पृथ्वी पर लौटना होगा और अपना जीवन बदलना होगा।

कभी-कभी लोग वही देखते हैं जो वे देखने की उम्मीद करते हैं। ईसाई स्वर्गदूतों, वर्जिन मैरी, जीसस क्राइस्ट, संतों को देखते हैं। गैर-धार्मिक लोग कुछ मंदिरों को देखते हैं, श्वेत या युवा पुरुषों में आकृतियाँ, और कभी-कभी वे कुछ भी नहीं देखते हैं, लेकिन वे "उपस्थिति" महसूस करते हैं।

आत्मा मिलन

कई पुनर्जीवित लोगों का दावा है कि कुछ या किसी ने वहां उनके साथ संवाद किया। जब उनसे यह बताने के लिए कहा जाता है कि बातचीत किस बारे में थी, तो उन्हें जवाब देना मुश्किल लगता है। ऐसा उस भाषा के कारण होता है जिसे वे नहीं जानते, या यों कहें कि गाली-गलौज की गई बोली।

लंबे समय तक, डॉक्टर यह नहीं समझा सके कि लोग याद क्यों नहीं रखते हैं या जो उन्होंने सुना है उसे व्यक्त नहीं कर सकते हैं और इसे सिर्फ मतिभ्रम मानते हैं, लेकिन समय के साथ, कुछ रिटर्न अभी भी संचार के तंत्र की व्याख्या करने में सक्षम थे।

यह पता चला कि वहां लोग मानसिक रूप से संवाद करते हैं! इसलिए, अगर उस दुनिया में सभी विचार "सुन" जाते हैं, तो हमें अपने विचारों को नियंत्रित करने के लिए यहां सीखने की जरूरत है, ताकि वहां हम अनजाने में जो सोचते हैं उससे शर्मिंदा न हों।

रेखा पार करो

लगभग हर कोई जिसने अनुभव किया है पुनर्जन्मऔर उसे याद करता है, एक निश्चित बाधा के बारे में बात करता है जो जीवित और मृतकों की दुनिया को अलग करता है। दूसरी तरफ पार करने के बाद, एक व्यक्ति कभी भी जीवन में वापस नहीं आ पाएगा, और हर आत्मा यह जानती है, भले ही किसी ने उसे इसके बारे में नहीं बताया।

यह सीमा सभी के लिए अलग-अलग होती है। कुछ को खेत के किनारे पर बाड़ या बाड़ दिखाई देती है, कुछ को झील या समुद्र के किनारे दिखाई देते हैं, और फिर भी अन्य इसे एक द्वार, एक धारा या एक बादल के रूप में देखते हैं। विवरण में अंतर, फिर से, प्रत्येक की व्यक्तिपरक धारणा से होता है।

उपरोक्त सभी को पढ़ने के बाद, केवल एक कट्टर संशयवादी और भौतिकवादी ही कह सकता है कि पुनर्जन्मयह कल्पना है। कई डॉक्टरों और वैज्ञानिकों ने लंबे समय तक न केवल नर्क और स्वर्ग के अस्तित्व से इनकार किया, बल्कि बाद के जीवन के अस्तित्व की संभावना को भी पूरी तरह से खारिज कर दिया।

इस अवस्था का अनुभव करने वाले चश्मदीद गवाहों की गवाही ने उन सभी वैज्ञानिक सिद्धांतों को समाप्त कर दिया, जिन्होंने मृत्यु के बाद जीवन को नकार दिया था। बेशक, आज कई वैज्ञानिक हैं जो अभी भी पुनर्जीवन की सभी गवाही को मतिभ्रम मानते हैं, लेकिन कोई भी सबूत ऐसे व्यक्ति की मदद नहीं करेगा जब तक कि वह खुद अनंत काल की यात्रा शुरू नहीं करता।