एक विज्ञान के रूप में फिजियोलॉजी के विकास की अवधि। आदिम लोगों के बीच भौतिक विज्ञान। फिजियोलॉजी के अध्ययन के व्यावहारिक, रूपात्मक और शारीरिक काल। एंथ्रोपोलॉजिकल फिजियोलॉजी। इसके अंतर, लक्ष्य और उद्देश्य। इसके शोध के तरीके। इसके विकास के कारण। मानवशास्त्रीय शरीर विज्ञान पर प्रश्नों की जटिलता पर नृवंशविज्ञान स्थितियों का प्रभाव। मिश्रित और अलग-अलग जनजातियों के अनुसंधान के तरीके। मध्यम रूपों की विधि और विशिष्ट प्रतिनिधियों का चयन। भौतिक वैज्ञानिक अनुसंधान में छवियों का मूल्य। शारीरिक वैज्ञानिक दृष्टिकोण से जनजातियों के वैज्ञानिक अध्ययन के लिए उनकी छवियों के लिए आवश्यक शर्तें। जनजातियों की मानवशास्त्रीय विशेषताओं में क्रमिक परिवर्तनों का अध्ययन करने के तरीके के रूप में तस्वीरें। जनजातियों के मानसिक और नैतिक परिवर्तनों के स्मारकों के रूप में कलात्मक चित्र, चेहरे के भावों और उनकी भावनाओं के प्रसारण में परिलक्षित होते हैं। औसत की विधि उन जनजातियों के अध्ययन के लिए विशेष रूप से सुविधाजनक है जिन्हें अधिक शुद्धता में संरक्षित किया गया है। मिश्रित आबादी के अध्ययन में विशेष रूप से उपयोगी के रूप में विशिष्ट प्रतिनिधियों की खोज करने की विधि। मिश्रित जनसंख्या में एक प्रकार के रूप में क्या लिया जाना चाहिए?

भौतिक विज्ञान, चेहरे की विशेषताओं द्वारा मानव आत्मा के गुणों और संवेदनाओं को पहचानने की कला के रूप में, बहुत पुरानी है। यह मानव समाज में सामाजिक आत्म-चेतना की पहली शुरुआत की अभिव्यक्ति के साथ शुरू हुआ, उस समय से जब एक व्यक्ति ने अपनी सामान्य टिप्पणियों और निष्कर्षों को मौखिक परंपराओं में रखना शुरू किया। यदि आप फिजियोलॉजी को संवेदनाओं को नोटिस करने के साधन के रूप में देखते हैं, तो यह किसी व्यक्ति की विशेष विशेषता भी नहीं है। हर कोई जानता है कि जानवर, तथाकथित वृत्ति के अनुसार, एक दूसरे के सापेक्ष और मनुष्य के सापेक्ष, मानसिक अवस्थाओं के विभिन्न रंगों में अंतर करने में सक्षम हैं, हालांकि इस संबंध में वे सबसे स्पष्ट और सबसे मूर्त से आगे नहीं जाते हैं उन्हें: क्रोध, डरावनी, दोस्ताना भावनाओं का एक सुखद मूड भी व्यक्त कर सकता है, और कई जानवरों को व्यक्त कर सकता है। अकेले मनुष्य केवल इस तथ्य से संबंधित है कि उसने सामान्यीकरण और विश्लेषण द्वारा समझी जाने वाली कई स्थितियों में व्यक्त की गई एक प्रणाली में अपने शारीरिक प्रभाव को बढ़ाया; लेकिन यह वही है जो मनुष्य और जानवरों के बीच पूरे मूलभूत अंतर का गठन करता है, क्योंकि अनुमान, सामान्यीकरण और विज्ञान, या न केवल ज्ञान, बल्कि ज्ञान भी, एक विशेष राज्य के लिए मनुष्य के निस्संदेह अधिकारों का प्रतिनिधित्व करता है, जो पशु साम्राज्य से सचेत विचार द्वारा तेजी से अलग होता है। . यह शारीरिक सामान्यीकरण सबसे आदिम जातियों के बीच मौजूद है, जिनके पास वास्तविक ज्ञान या विज्ञान नहीं है, यह उन बर्बर लोगों द्वारा भी सिद्ध किया जाता है जो अपने चेहरे और केशविन्यास को ख़राब करते हैं, अपने साथ दुश्मन को डराने के लिए खुद को शानदार पोशाक बनाते हैं, और अधिक भयानक लगते हैं। यहां तक ​​​​कि सबसे आदिम धर्मों के पुजारी भी मौजूद लोगों की कल्पना और इच्छा पर कार्य करने के लिए तरकीबें ईजाद करते हैं, और इन तरकीबों में चेहरे की अभिव्यक्ति, हावभाव और हरकतें महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, जो उनकी अलौकिक इच्छा, उनकी शक्ति की गवाही देती हैं। , चीजों के सामान्य क्रम से उभरना। व्यावहारिक रूप से रोजमर्रा की जरूरतों के लिए फिजियोग्नोमिक टिप्पणियों को लागू करने की कला सबसे प्राचीन में से एक है, हर जगह पाखंडी और कोक्वेट्स के अस्तित्व को दर्शाता है। उन दोनों और दूसरों का पूरा काम, वास्तव में, या तो कौशल और इच्छाशक्ति की मदद से, या कृत्रिम चाल और कृत्रिम साधनों की मदद से, एक ऐसा आभास पैदा करना है जो उनके चेहरे और चाल-चलन ने नहीं दिया होगा। उन्हें प्रकृति की स्थितियों और उनकी प्राकृतिक अभिव्यक्ति से दिया गया; यह प्रयास पहले से ही इस चेतना को मानता है कि भौतिक गुण लगातार दूसरों पर कार्य कर रहे हैं, कि वे उन्हें नोटिस करते हैं, उनके द्वारा दूर किए जाते हैं, एक या दूसरे निर्णय लेते हैं, उनसे एक या कोई अन्य निष्कर्ष निकालते हैं। यह जानने की इच्छा और आवश्यकता कि आप किसके साथ काम कर रहे हैं, आप किस पर भरोसा कर सकते हैं और आप किसी व्यक्ति में क्या पाएंगे, प्राचीन काल से फिजियोलॉजी की कला के कारण, इसे एक या दूसरे रूप देने के संदर्भ में, जो हो सकता है एक्टिव वर्किंग फिजियोलॉजी की कला कहा जाता है, और ज्ञात फिजियोग्नोमिक डेटा के अर्थ और गुणों के बारे में निर्णय लेना, जिसे निष्क्रिय या पर्यवेक्षक फिजियोलॉजी कहा जा सकता है। दोनों के पास कुछ मानसिक गुणों और आंदोलनों, किसी व्यक्ति के कुछ मानसिक पहलुओं को उत्पन्न करने, या कैप्चर करने का लक्ष्य है, और इसलिए वे फिजियोग्नोमिक ज्ञान के विकास में एक विशेष रूप या चरण का गठन कर सकते हैं, जिसे व्यावहारिक फिजियोलॉजी कहा जा सकता है, सबसे प्राचीन इसकी अभिव्यक्ति में, चेतन सोच में इतना नहीं निहित है जितना कि अचेतन छापों और सहज संवेदनाओं में। उन्हें इस अर्थ में अचेतन कहा जा सकता है कि एक व्यक्ति उन्हें सीधे अनुभव से लेता है, एक ज्ञात तथ्य के रूप में, एक या दूसरे परिणाम के साथ, एक या एक और सुखद या अप्रिय अभिव्यक्ति, और अपने छापों का बिल्कुल भी विश्लेषण नहीं करता है, उन्हें व्यवस्थित नहीं करता है , उन्हें किसी या सिद्धांत में नहीं लाता। इस अर्थ में, अपने शारीरिक आंकड़ों के ऐसे चरण में एक व्यक्ति जानवर से दूर नहीं गया है और इस या उस छाप के प्रभाव में सचेत रूप से अधिक चिंतनशील रूप से कार्य करता है।

मानव समाज के विकास में एक नया चरण प्रकट होता है, चेतना की अवधि शुरू होती है, वैज्ञानिक तरीकों की पहली जड़ें, और एक व्यक्ति अपने आसपास की घटनाओं को व्यवस्थित करना शुरू करता है। चूँकि पहली चीज़ जो उनके प्रत्यक्ष अवलोकन के लिए सुलभ है, जो अभी तक प्राप्त वैज्ञानिक विधियों की एक पूरी श्रृंखला पर आधारित नहीं है, वह उपस्थिति है, यह एक रूप है, एक ओर, एक व्यक्ति इस रूप के महत्व को बढ़ाता है, और पर दूसरी ओर, वह इनमें से कई रूपों को समझने की कोशिश करता है, उन्हें आत्मीयता के अनुसार, समानता के आधार पर, ज्ञात गुणों के अनुसार समूहित करता है। वैज्ञानिक जानकारी अभी तक किसी व्यक्ति को घटना के तत्काल कारणों तक पहुंचने का अवसर नहीं देती है; वह अभी तक शरीर रचना नहीं जानता है, वह अभी भी मानव शरीर को बनाने वाले कारकों के शारीरिक महत्व से अपरिचित है; उसके लिए एक बाहरी आवरण है, जो एक श्रृंखला का उत्तर खोजने का एकमात्र साधन है, और मानसिक विकास के साथ उठने वाले अधिक से अधिक प्रश्नों की एक श्रृंखला है। यह खोल जीव में आध्यात्मिक घटना के रहस्य को छुपाता है, लेकिन यह स्वयं अज्ञात आंतरिक सिद्धांत और तंत्र का प्रतिबिंब है; यह अपने पाठ्यक्रम, इसकी विभिन्न अभिव्यक्तियों को दर्शाता है। अवलोकन के लिए सुलभ बाहरी खोल पर इन आंतरिक अभिव्यक्तियों के संशोधनों को नोटिस करना स्वाभाविक है, बाहरी रूप की सभी विशेषताओं का अध्ययन करने के लिए, लगातार कुछ नैतिक और मानसिक अभिव्यक्तियों से जुड़ा हुआ है, उन्हें व्यवस्थित करने के लिए, एक प्रणाली बनाने के लिए उन्हें निरीक्षण और कुछ व्यावहारिक निष्कर्ष प्राप्त करने के लिए सुविधाजनक। क्या फिजियोग्नोमिक घटना का व्यवस्थितकरण है, उनका रूपात्मक अध्ययन; फिजियोलॉजी के वैज्ञानिक अध्ययन का पहला चरण है - मॉर्फोलॉजिकल फिजियोलॉजी, जिसके आगे मनुष्य के अध्ययन की यह शाखा इस सदी की पहली तिमाही तक नहीं चली। लैवेटर, ब्रुएरे और अन्य के कार्य क्या हैं, यदि ज्ञात भौतिक विज्ञान संबंधी घटनाओं और उनके वर्गीकरण का व्यवस्थितकरण नहीं है? एक झुका हुआ माथा नीरसता की अभिव्यक्ति है, या कम से कम अल्पकालिक मानसिक विकास है; एक मोटा और प्रमुख निचला होंठ कामुकता के विकास का संकेत है; सपाट होंठ - टोटके; एक नज़र जो किसी छाप के प्रभाव में जल्दी से रोशनी करती है, वह प्रभावहीनता, अस्थिरता आदि का संकेत है। पिछले एक की तुलना में फिजियोलॉजी के विकास में इस चरण का एक आवश्यक कदम यह है कि यहाँ मानसिक क्षणों की संख्या है जिनका अध्ययन किया जा रहा है, पहले से काफी बढ़ रहा है। न केवल प्रारंभिक, सबसे प्रमुख भावनाओं (क्रोध, आतंक, भय, प्रेम) का पहले से ही अध्ययन किया जा रहा है, बल्कि चीजें आगे बढ़ती हैं: इन मानसिक अभिव्यक्तियों के उन्नयन का विश्लेषण किया जाता है, पहले से ही अधिक वैज्ञानिक रूप से विश्लेषण किए गए मानसिक गुणों की पूरी श्रृंखला को जोड़ा जाता है। वे यह नोटिस करने की कोशिश करते हैं कि कैसे स्मृति, कल्पना, बड़प्पन, ईमानदारी, धार्मिकता, आदि को भौतिक विज्ञान में व्यक्त किया जाता है, अर्थात्, वे गुण जो केवल एक व्यक्ति नोटिस करने में सक्षम है, और, इसके अलावा, मानसिक रूप से महत्वपूर्ण डिग्री पर भी खड़ा व्यक्ति विकास, पहले से ही प्रारंभिक वैज्ञानिक ज्ञान से परिचित है। कुछ संरचनात्मक डेटा पहले ही प्राप्त किए जा चुके हैं; कंकाल, और विशेष रूप से खोपड़ी, पहले से ही उनके विवरण और उनके संशोधनों में जाने जाते हैं। आंतरिक आध्यात्मिक जीवन के केंद्रीय अंग के रूप में मस्तिष्क का महत्व पहले से ही ज्ञात है, या कम से कम, इस अवधि की पहली सफलताओं में, यह पता चला कि सिर, न कि पेट, जीव के मार्गदर्शक भाग का गठन करता है। . चेहरे की अभिव्यक्ति और आंदोलनों के अध्ययन पर पूरी तरह से आधारित एक कला से फिजियोलॉजी, खोपड़ी की संरचना के तथ्यों के अवलोकन के लिए जाती है; यह एक अलग शाखा के रूप में विकसित होता है, क्रैनियोस्कोपी, खोपड़ी विज्ञान, खोपड़ी के संशोधनों द्वारा किसी व्यक्ति के गुणों को पहचानने की कला। हस्तरेखा विज्ञान, या रेखाओं के साथ किसी व्यक्ति के भाग्य और जीवन को पहचानने की कला, स्पष्ट रूप से किसी व्यक्ति के रूपात्मक गुणों के अनुप्रयोगों के एक पूरी तरह से अलग क्षेत्र से संबंधित है, क्योंकि यह कुछ के भाग्यवादी दृष्टिकोण पर आधारित है हाथों की रेखाओं और जीवन की घटनाओं के बीच एक प्रकार का अलौकिक संबंध, और इस तरफ से इसका स्पष्ट रूप से भौतिक संरचना और मानसिक अभिव्यक्तियों के बीच निस्संदेह मौजूदा सहसंबंध के आधार पर फिजियोलॉजी से कोई लेना-देना नहीं है। लेकिन इसमें भी आप सकारात्मक प्रेक्षणों के आधार पर कुछ विशेषताएँ पा सकते हैं। एक मजबूत, शारीरिक रूप से विकसित संगठन में मोटी उंगलियां, मांसल भुजाएं पाई जाती हैं; लम्बी, पतली उंगलियाँ, हाथ की घबराहट, जैसा कि भौतिकविदों ने व्यक्त किया है, मानसिक जीवन की प्रबलता या कम से कम इसके लिए एक पूर्वाभास का संकेत देता है। संगठन के सामान्य गुण हैं, स्वभाव की अभिव्यक्तियाँ, जो न केवल भौतिक विज्ञान में, बल्कि अंगों में भी व्यक्त की जाती हैं: यह बिना कारण नहीं है कि छोटे पैर अक्सर लोगों के दिलों और सिर को प्रभावित करते हैं, और इस मामले में उनका छोटापन और अनुग्रह संपूर्ण व्यक्ति की प्रकृति की कृपा का प्रमाण माना जाता है, इसके उच्च विकास का।

मोर्फोलॉजिकल फिजियोलॉजी, अधिक या कम हद तक, प्रत्येक विकसित व्यक्ति की संपत्ति है। प्रत्येक ने अपने लिए फिजियोग्नोमिक डेटा का एक प्रसिद्ध कोड संकलित किया है, जिसके द्वारा वह दूसरों का न्याय करता है। मनुष्य की आत्मा छिपी हुई है, और यह छिपी हुई हर चीज है जो विशेष रूप से हमारी जिज्ञासा को उत्तेजित करती है। हर कोई दूसरे के नैतिक जीवन की गहराई में प्रवेश करना चाहता है, यह जानने के लिए कि कोई उससे क्या उम्मीद कर सकता है या उससे उम्मीद कर सकता है, न कि उन व्यावहारिक लक्ष्यों का उल्लेख करने के लिए जो जीवन में व्यावहारिक भौतिक विज्ञान को आवश्यक बनाते हैं। चेहरे के भावों से न्याय करने की सहज इच्छा के अलावा, आप किसके साथ काम कर रहे हैं, यह देखने के लिए पूरी तरह से प्लेटोनिक, जिज्ञासु इच्छा भी है कि दूसरे में क्या हो रहा है। इस जिज्ञासा में, महिलाओं और बच्चों को एक विशेष उपहार द्वारा सही ढंग से अनुमान लगाने और नोटिस करने के लिए प्रतिष्ठित किया जाता है, जिनकी प्रकृति अधिक अभिन्न, या अधिक आदिम होती है, इस शब्द को इस अर्थ में समझते हैं कि वे कम एकतरफा हैं और उनके छापों को इतना गहरा नहीं किया है व्यवस्था और सिद्धांत के साथ, जैसा कि आमतौर पर पुरुषों के साथ होता है। सबसे अच्छा व्यावहारिक फिजियोग्नोमिस्ट सभी रैंकों और राज्यों के अधीनस्थ हैं, जो अपने मालिक या मालिक की बिना शर्त इच्छा पर निर्भर करते हैं, और इसलिए, आवश्यकता से, पूर्णता के लिए अपने भौतिक विज्ञान का अध्ययन करते हैं।

विज्ञान आगे विकसित होता है और पहले से ही उन सीमाओं से परे चला जाता है जिसमें उसे तथ्यों और बाहरी वर्गीकरण तक सीमित होना चाहिए था। उसके लिए यह जानना पहले से ही अपर्याप्त होता जा रहा है कि रूप के कुछ गुण और विशेषताएं चरित्र, मन और इच्छा की कुछ अभिव्यक्तियों से जुड़ी हैं। उसे और आगे जाने की जरूरत है; वह यह पता लगाने की आवश्यकता महसूस करती है कि ऐसा क्यों है, तथ्य और परिणाम के बीच इस संबंध को क्या निर्धारित करता है। क्या कारणों और प्रभावों का अध्ययन है, न कि केवल पिछले और अगले। प्राकृतिक विज्ञान में, और विशेष रूप से कार्बनिक निकायों के अध्ययन में, बाहरी आकारिकी, कमोबेश बाहरी वर्गीकरण विधियों का अनुसरण घटनाओं के गहन और अधिक वैज्ञानिक शारीरिक और शारीरिक अध्ययन द्वारा किया जाता है। सबसे पहले, स्केलपेल उन घटक भागों की संख्या, आकार और स्थिति को दर्शाता है जो शरीर की उपस्थिति बनाते हैं, फिर इन भागों की क्रिया के साथ अवलोकन और अनुभव उनके सापेक्ष महत्व और पारस्परिक संबंध को समझने की कुंजी प्रदान करते हैं। भौतिक विज्ञान, कार्बनिक निकायों के ज्ञान की एक विशेष शाखा के रूप में, नियत समय में इस मार्ग में प्रवेश करना चाहिए था, और यह उस समय से प्रकट हुआ जब शरीर रचनाकार के चाकू ने शरीर के सभी घटक भागों को पहचाना, क्योंकि शरीर विज्ञानी ने उनकी उत्पत्ति को पहचाना . चूँकि अपने आप में उनके कार्य को समझे बिना भागों का शारीरिक अर्थ भौतिक विज्ञान संबंधी उद्देश्यों के लिए बहुत मायने नहीं रखता है, भौतिक विज्ञान के विकास में बाद की वैज्ञानिक अवधि को शारीरिक कहा जा सकता है। उसके लिए, होशपूर्वक या अनजाने में, उन सभी एनाटोमिस्ट्स और फिजियोलॉजिस्टों ने काम किया, जिनके काम से हमें चेहरे के घटक भागों की संरचना और महत्व और मानव शरीर के विभिन्न अंग प्रणालियों के संबंध का ज्ञान है। फिजियोलॉजिकल फिजियोलॉजी की अवधि के विशुद्ध रूप से फिजियोग्नोमिक लक्ष्यों का सबसे अच्छा प्रतिपादक ड्यूकेन है, एक फ्रांसीसी वैज्ञानिक जिसने चेहरे की विभिन्न मांसपेशियों के कार्यों के अध्ययन के लिए बिजली लागू की, चेहरे की कुछ मांसपेशियों को एक वर्तमान की कार्रवाई के तहत अनुबंध करने के लिए मजबूर किया। , इन संकुचनों के दौरान भावों का अध्ययन किया, इन भावों की फोटोग्राफिक छवियां लीं और यह पता लगाने की कोशिश की कि मांसपेशियां इस या उस मानसिक मनोदशा, संवेदनाओं की इस या उस अभिव्यक्ति के कारण क्या क्रिया करती हैं। चेहरे की अभिव्यक्ति और संवेदनाओं में रूपात्मक परिवर्तनों के शारीरिक और शारीरिक कारणों को खोजने की समान इच्छा के साथ एक ही शारीरिक दिशा, उनके कार्यों में ग्राज़ियोला और डार्विन द्वारा पीछा किया गया था, जिन्होंने अपने लेखन में वैज्ञानिक निर्माण के लिए बहुत महत्वपूर्ण डेटा दिया था। हमारे ज्ञान की इस शाखा का। डार्विन का काम इस अर्थ में भी महत्वपूर्ण है कि यह तथाकथित मानवशास्त्रीय शरीर विज्ञान के कई संकेतों को भी रेखांकित करता है, जो हमारे विचार का तात्कालिक विषय है।

कला, चित्रकला और मूर्तिकला भी फिजियोग्नोमिक डेटा के प्रति उदासीन नहीं रह सकते थे, खासकर जब से, जैसा कि हमने देखा है, फिजियोलॉजी खुद कला के स्तर पर ही लंबे समय तक खड़ी रही। इन भौतिक विज्ञान संबंधी टिप्पणियों को पूर्वजों की मूर्तिकला में विशेष स्पष्टता के साथ व्यक्त किया गया था, खासकर जब उन्होंने अपने देवताओं को चित्रित किया था। चूँकि प्राचीन ग्रीक देवता ज्ञात मानवीय गुणों के आदर्शीकरण और अवतार थे, उनमें से प्रत्येक में कलाकारों ने कुछ शारीरिक प्रकार का चित्रण किया था। तो बृहस्पति को इच्छाशक्ति की शक्ति, शक्ति की शांत चेतना को व्यक्त करना चाहिए था। जूनो शांत गुण का अवतार था, शुक्र भौतिक सौंदर्य का; मिनर्वा को एक गुणी मन की पहचान माना जाता था, इसलिए बोलने के लिए, अर्थात् अच्छे कर्मों की ओर निर्देशित मन, स्त्री दया से नरम। बुध व्यावहारिक मन का अवतार था, जो अक्सर गलत दिशा में मुड़ने की क्षमता रखता था। हरक्यूलिस उचित शारीरिक शक्ति का एक मॉडल था, ग्लैडीएटर केवल एक प्रकार का मजबूत शारीरिक विकास है। ज्ञात गुणों के इन सभी आदर्शों को चेहरे की विशेषताओं और एक सामंजस्यपूर्ण अभिव्यक्ति दोनों के अनुरूप दिया गया था। इस तरह के पुनर्निर्माण के लिए तथ्यात्मक आधार या तो जीवित लोगों का अवलोकन था, जो कुछ मानसिक या नैतिक गुणों का एक उत्कृष्ट डिग्री का प्रतिनिधित्व करता था और शरीर के कुछ हिस्सों (मुख्य रूप से सिर और चेहरे) के विशेष विकास की विशेषता थी, या जानवरों की अभिव्यक्ति का अवलोकन . और अब तक हम अक्सर इसी तरह के अवलोकन करते हैं और उन्हें अपने शारीरिक निर्णयों पर लागू करते हैं: हम एक लोमड़ी की चेहरे की अभिव्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं, बिल्ली की पकड़ के बारे में, राम की आँखों के बारे में, एक चील की नज़र, एक शेर की चाल के बारे में। आदिम मनुष्य, जो प्रकृति के करीब था, अक्सर जानवरों की पूजा भी करता था, जानवरों की शारीरिक पहचान को नोटिस करने और आत्मसात करने के लिए हमारी तुलना में और भी अधिक इच्छुक था और जानवरों में गुणों और संवेदनाओं के विभिन्न भावों को पकड़ने के लिए, असंतुलित संवेदनशीलता के कारण अधिक सक्षम था। कुछ मायनों में, आदिम मनुष्य के लिए लोगों की तुलना में अभिव्यक्ति और संवेदनाओं के संदर्भ में जानवरों का निरीक्षण करना आसान था, क्योंकि वे यहाँ अधिक आदिम हैं, मनुष्यों की तुलना में अधिक विशिष्ट हैं, शिक्षा और आदत से प्राप्त विभिन्न जटिलताओं से कम नकाबपोश हैं, कम जटिल हैं। आदिम मूर्तिकला ने हमें मानवशास्त्रीय भौतिक विज्ञान के लिए डेटा छोड़ा: उदाहरण के लिए मिस्र के स्मारकों पर। हम पहले से ही ऐसे आंकड़े देखते हैं जिनमें हम विभिन्न जनजातियों को उनकी विशिष्ट विशेषताओं के आधार पर अलग कर सकते हैं, जो अक्सर कुछ विशिष्ट स्ट्रोक द्वारा व्यक्त किए जाते हैं। कुछ समय पहले तक, भौतिक विज्ञान के मामलों में, मुख्य लक्ष्य सामान्य रूप से एक व्यक्ति, उसके गुण, उसके जुनून, उसके आध्यात्मिक गुणों की अभिव्यक्ति थी। यदि नस्लीय, जनजातीय भौतिक विज्ञान के तथ्यों को इंगित करने का प्रयास किया गया था, तो ये प्रयास आकस्मिक थे। वे सबसे तेज, सबसे उत्कृष्ट संकेतों तक सीमित थे, जो किसी भी पर्यवेक्षक के लिए आसानी से स्पष्ट थे, और अधिकांश भाग के लिए वही अर्थ था जो प्राचीन लेखन में पूंछ वाले लोगों, साइक्लोप्स, सनकी, शानदार जानवरों की छवियों के रूप में था। यह गलत व्याख्या किए गए अवलोकनों के आधार पर वास्तविक या काल्पनिक तथ्यों की रिकॉर्डिंग और स्थायीकरण था। केवल आखिरी बार, यहां तक ​​कि आखिरी बार, सच्चे मानवशास्त्रीय शरीर विज्ञान के सिद्धांतों को स्पष्ट करने की योग्यता का हकदार है। सच है, हम पहले से ही मानवविज्ञानियों में विभिन्न जनजातियों के विवरण पाते हैं; यात्रियों ने हमें विभिन्न देशों और इलाकों के निवासियों की छवियों की एक पूरी श्रृंखला दी है, लेकिन यह सब अभी भी वास्तविक वैज्ञानिक जनजातीय भौतिक विज्ञान से दूर है। अभी भी वह अपनी शैशवावस्था में है और अपने अंतिम स्थापना की प्रतीक्षा कर रही है। यह लगभग उसी स्थिति में है जैसा वर्णनात्मक प्राकृतिक विज्ञान लिनियस के समय से पहले था। उनके सामने बहुत कुछ लिखा और वर्णित किया गया था, प्राकृतिक ऐतिहासिक वस्तुओं की बहुत सारी छवियां दी गई थीं, लेकिन परेशानी यह थी कि हर किसी ने अपने विवेक से वर्णित किया, विशेष रूप से उस पर ध्यान आकर्षित किया, उसे उन शब्दों में व्यक्त किया जो उसे सबसे सुविधाजनक लगे, और कभी-कभी और सबसे वाक्पटु, विशेष की व्याख्या की तुलना में कल्पना पर अधिक कार्य करने में सक्षम। आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान एक वाक्पटुता की अनुमति देता है: तथ्यों का सटीक और सही विवरण। इसने प्राकृतिक वैज्ञानिक के लिए छवियों और तुलनाओं की आविष्कारशीलता को सीमित कर दिया, उसे लिनिअस के समय से कानूनों का एक सेट दिया जो कि प्रसिद्ध निश्चित शब्दों के अर्थ और अनुप्रयोग दोनों को निर्धारित करता है। भाषा कम अलंकृत हो गई है और वर्णनात्मक वर्णन में घूमने के लिए कहीं नहीं है, जो संक्षिप्त, शुष्क, लेकिन समझने योग्य, सटीक और आसानी से तुलनीय हो गए हैं। मानवशास्त्रीय फिजियोलॉजी की शैशवावस्था मुख्य रूप से इस तथ्य में व्यक्त की जाती है कि अनुसंधान के इस विभाग में अभी भी वर्णनात्मक सरलता के लिए बहुत जगह है, कि फिजियोग्नोमिक घटनाएं रुब्रिक्स और सिस्टम के अंतर्गत नहीं आती हैं, जो अभी तक ज्ञात नहीं है कि किन मामलों में और कहां क्या संकेतों का प्रमुख महत्व है।

एक नीग्रो को एक सफेद से अलग करने के लिए बहुत अधिक जानकारी और अवलोकन की आवश्यकता नहीं है, एक सामान्य यूरोपीय प्रकार से एक काल्मिक फिजियोलॉजी, एक महान रूसी से एक जिप्सी। लेकिन ऐसे तीखे प्रकार तुलनात्मक रूप से कम हैं, और मानव समूहों के विभाजन जिन्हें जनजाति कहा जाता है, संख्या में काफी हैं। क्या भौतिक डेटा को उनके अंतर पर लागू करना संभव है; उनकी विशिष्ट विशेषताओं के लिए क्या देखना है; प्रत्येक जनजाति में किन गुणों को शारीरिक रूप से विशिष्ट माना जा सकता है; एक प्राकृतिक समूह या जनजाति के वातावरण में इन वर्णों के बीच भिन्नता की किस सीमा को देखा जाता है: ये कुछ ऐसे आवश्यक प्रश्न हैं जो मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण से या तथाकथित मानवशास्त्रीय भौतिक विज्ञान के साथ शारीरिक डेटा के विचार से जुड़े हैं। जाहिर है, चेहरे के आकार और संवेदनाओं की अभिव्यक्ति के अध्ययन की इस विशेष शाखा को पूरी तरह से अद्वितीय कार्यों को प्रस्तुत करना है, जो कि सामान्य भौतिक विज्ञान द्वारा माने जाने वाले कार्यों से अलग है, चाहे वह व्यावहारिक, रूपात्मक या शारीरिक हो। एक फिजियोग्नोमिस्ट-नॉन-एंथ्रोपोलॉजिस्ट के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि कुछ शर्तों के प्रभाव में किसी व्यक्ति में बाहरी परिवर्तनों में आंतरिक जीवन कैसे प्रकट होता है, कौन से अंग इसके प्रभाव में हैं और यह कुछ स्थितियों में इसका उपयोग कैसे करता है। आधुनिक मानवविज्ञानी-प्रकृतिवादी के लिए, मनुष्य का अध्ययन तत्काल कार्य नहीं है, यह एनाटोमिस्ट, फिजियोलॉजिस्ट, मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक का काम है। उसके लिए, वे विविधताएँ महत्वपूर्ण हैं जो उनके रूप और संरचना में जनजातियों का प्रतिनिधित्व करती हैं, और महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे इन जनजातियों को अलग करना और समूह बनाना संभव बनाते हैं, उनमें अंतर और समानताएँ खोजना ताकि उन्हें स्वाभाविक रूप से वर्गीकृत करने में सक्षम हो सकें, उस वंश-वृक्ष को फिर से बनाएँ, जिसके अनुसार वे विभिन्न कारणों के प्रभाव में एक-दूसरे से विकसित हुए। मानवविज्ञानी पहले से ही एनाटोमिस्ट और फिजियोलॉजिस्ट द्वारा प्राप्त सामग्री को लेता है, उस पर अपने निष्कर्षों को आधार बनाता है, लेकिन ज्ञान की अन्य शाखाओं द्वारा प्राप्त निष्कर्षों को अपने विशेष लक्ष्यों पर लागू करता है। जिस तरह जूलॉजिस्ट अपने विशेष जूलॉजिकल उद्देश्यों के लिए हिस्टोलॉजी, भ्रूणविज्ञान और तुलनात्मक शरीर रचना विज्ञान पर निर्भर करता है, जिसमें जीवों के विकास के नियमों के अध्ययन में शामिल होता है, समग्र रूप से और इस विकास की ऐतिहासिक परिस्थितियों के प्रभाव में, और ठीक उसी तरह इस मामले में कार्य स्पष्ट रूप से अद्वितीय और उद्देश्य है, और विधियों के अनुसार, यदि अवलोकन नहीं, तो तथ्यों का समूह, इसलिए मानवविज्ञानी अपने सभी विज्ञानों में सामान्य रूप से और विशेष रूप से अपने शारीरिक भाग में शारीरिक और शारीरिक दोनों तथ्य लेते हैं, लेकिन समूह उन्हें और अपने विशेष उद्देश्य के अनुसार उन्हें जोड़ता है। यदि नृविज्ञान, इस शब्द के निकट प्राकृतिक-ऐतिहासिक अर्थ में, उद्देश्य और रचना दोनों में, और ज्ञान की निकटतम शाखाओं से तरीकों में भिन्न माना जाता है जो इसके संपर्क में हैं, जो इसके लिए आवश्यक आधार बनाते हैं, तो एंथ्रोपोलॉजिकल फिजियोलॉजी को समान अधिकार के साथ एकल किया जा सकता है। सामान्य फिजियोलॉजी के संबंध में एक विशेष समूह में, जो सामान्य रूप से किसी व्यक्ति में अभिव्यक्ति और संवेदनाओं के अध्ययन का अनुसरण करता है।

अपने स्वयं के इस तरह के कार्य के साथ, मानवशास्त्रीय शरीर विज्ञान के अपने विशिष्ट चरित्र और अपनी विशेष तकनीक दोनों होंगे। सबसे पहले, उसके लिए, फिजियोग्नोमिक डेटा का शारीरिक महत्व बहुत कम रुचि का होगा। संवेदनाओं और छापों को समझने की क्षमता, शारीरिक घटनाओं में व्यक्त, इसकी सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्तियों में समान रूप से सभी जनजातियों में निहित है, और न केवल उन्हें, बल्कि जानवरों में भी। लोगों में से कोई भी गुर्राते हुए, एक क्रूर अभिव्यक्ति के साथ, अपनी मुट्ठी लहराते हुए और काटने की कोशिश नहीं करता; कोई भी भावुक और उत्साही चेहरे के साथ नहीं लड़ेगा या दांतों को पीसकर और दुखद रोने के साथ अपनी खुशी का इजहार करेगा। सच है, खुशी के आँसू हैं, लेकिन चेहरे की अभिव्यक्ति से उन्हें दुःख और दर्द की अभिव्यक्तियों से कौन अलग नहीं करता है? जानवर जब दुलारते हैं तो गुर्राते हैं, लेकिन उनके स्नेह की वस्तु इस गुर्राहट की सारी भावुकता और कोमलता को अच्छी तरह समझती है। यदि यह अन्यथा होता, तो अलग-अलग देशों के लोग, फिजियोग्नोमिक डेटा के अनुसार, विदेशी एलियंस में आध्यात्मिक अभिव्यक्तियों को नहीं समझ पाते। लेकिन गोरों पर अत्याचार करने वाले बर्बर आसानी से एक बहादुर आदमी को कायर से अलग कर देते हैं, कायर से दृढ़ इच्छाशक्ति। सामान्य तौर पर, एक मानवविज्ञानी अपने विशेष उद्देश्यों के लिए संवेदनाओं के इन सामान्य भावों में अपने लिए क्या खोज सकता है? बेशक, बहुत कम हैं, और इसलिए वह उन्हें पृष्ठभूमि में रखता है, और अगर वह उनमें दिलचस्पी रखता है, तभी, जब या तो जनजाति की किसी ख़ासियत के कारण, या उनके द्वारा अर्जित संपत्ति के कारण, ये अभिव्यक्तियाँ आदिवासी बन जाती हैं, लेकिन इस मामले में भी वे अधिकांश भाग के लिए हैं, वे केवल नृवंशविज्ञान संबंधी संदिग्ध डेटा हैं, न कि मानवशास्त्रीय, अर्थात्, दूसरे शब्दों में: यहां ज्यादातर मामलों में वे सामाजिक और घरेलू परिस्थितियों के प्रभाव में मूल और संशोधित हैं, परिणाम परंपरा और पुनः स्वीकृति की, न कि संगठन में बदलाव की। इसलिए, नृविज्ञान भौतिक विज्ञान चेहरे और शरीर की संरचना के शारीरिक या रूपात्मक डेटा से इसके निष्कर्ष के लिए सामग्री का सबसे महत्वपूर्ण और आवश्यक हिस्सा लेता है, क्योंकि वे जो वंशानुगत रूप से निहित हैं, प्राकृतिक तरीके से प्रसारित होते हैं, निहित अंतरों का गठन करते हैं जनजातियों में। अपने उद्देश्यों के लिए, मानवशास्त्रीय फिजियोलॉजी कभी-कभी अपने निष्कर्षों में ऐसे संकेतों को प्रमुख स्थान पर रखती है जो सामान्य रूप से फिजियोग्नोमिस्ट के लिए महत्वपूर्ण नहीं होते हैं, जैसे कि, उदाहरण के लिए, बालों और आंखों का रंग।

सख्ती से बोलना, मानवशास्त्रीय अध्ययन के इस पक्ष को मानवशास्त्रीय फिजियोलॉजी नहीं, बल्कि मानवशास्त्रीय आकृति विज्ञान कह सकता है, एक ऐसा विभाग जो जनजातियों के सामान्य रूप और निवास स्थान का अध्ययन करता है, उन कार्यों को छोड़ देता है जो शरीर विज्ञानियों और मनोवैज्ञानिकों द्वारा इसके लिए जिम्मेदार हैं, लेकिन यह शायद ही होगा सुविधानुसार करो। बेशक, हमारे द्वारा अपनाई गई शब्दावली में कोई दोष ढूंढ सकता है और उसके खिलाफ कमोबेश मजाकिया आपत्तियां उठा सकता है, लेकिन क्या उनसे लाभ व्यर्थ बुद्धि और द्वंद्वात्मकता के बराबर होगा? यह शब्द सुविधाजनक है क्योंकि यह सीधे तौर पर "एंथ्रोपोलॉजिकल" शब्द के साथ फिजियोग्नोमिक डेटा के अवलोकन के उद्देश्य और अध्ययन के एक विशेष विषय - फिजियोलॉजी या हैबिटस, जनजाति की सामान्य उपस्थिति की विशेषता है। सच है, हम फिजियोलॉजी शब्द के लिए एक अधिक विशेष और संकीर्ण अर्थ संलग्न करने के आदी हैं, इसे छात्रावास में चेहरे के क्षेत्र तक सीमित कर दिया। लेकिन यह भी सच नहीं है: चेहरे की विशेषताओं में केवल एक परिवर्तन से एक भी फिजियोग्नोमिस्ट अपने निष्कर्ष नहीं निकालता है, एक भी फिजियोग्नोमिक ग्रंथ केवल चेहरे के परिवर्तनों के विश्लेषण तक सीमित नहीं है। अक्सर इच्छाशक्ति के प्रभाव में चेहरा मौन होता है, लेकिन आत्मा की मनोदशा को हाथ की बमुश्किल ध्यान देने योग्य घबराहट, शरीर के एक त्वरित क्षणभंगुर आंदोलन द्वारा व्यक्त किया जाता है। सभी फिजियोग्नोमिस्ट जानवरों के फिजियोलॉजी को ध्यान में रखते हैं, और उनमें चेहरे के हिस्से अधिकांश मामलों में एक माध्यमिक भूमिका निभाते हैं, और संवेदनाओं की प्रकृति शरीर के मेकअप में, मुद्रा में, तकनीकों में अधिक व्यक्त की जाती है। एक व्यक्ति का चेहरा केवल एक अधिक मोबाइल और सूक्ष्म प्रतिबिंब है जो हो रहा है, मानसिक अवस्थाओं का एक अधिक सुलभ दर्पण है, और इसलिए यह उचित रूप से पूर्वता लेता है, लेकिन बाकी को छोड़कर। इसके अलावा, अगर हम इस शब्द को "मानवशास्त्रीय आकृति विज्ञान" अभिव्यक्ति के साथ प्रतिस्थापित करते हैं, तो यह अब तक मामलों में सुधार नहीं करेगा। हर कोई, हालांकि हमेशा पूरी तरह से नहीं, यह समझेगा कि मानवशास्त्रीय फिजियोलॉजी का क्या अर्थ है, लेकिन मानवशास्त्रीय आकारिकी शब्द के बारे में ऐसा नहीं कहा जा सकता है, जिसमें एक व्यापक रूप से व्यापक और कम स्पष्ट रूप से परिभाषित सामग्री है। जनजातियों की संरचना से इस शब्द के अंतर्गत क्या नहीं आंका जा सकता है! शरीर और उसके अंगों की संरचना में एक विशिष्ट रूप का प्रतिनिधित्व करने वाली हर चीज यहां फिट होगी, और संभवतः जनजातियों के निवास स्थान के मानवशास्त्रीय अध्ययन के लिए एक नया शब्द ईजाद करना आवश्यक होगा। आइए हम जो स्वीकार करते हैं उसका उपयोग करें, क्योंकि इसे समझने की थोड़ी सी इच्छा के बाद, यह काफी स्पष्ट और निश्चित है।

एंथ्रोपोलॉजिकल फिजियोलॉजी, हमारे द्वारा बताए गए अर्थों में लिया गया है, किसी व्यक्ति के बाहरी गुणों और अभिव्यक्तियों में उसके पूरे आंकड़े का अध्ययन करता है, वे दूसरों से कैसे विचलित होते हैं, वे एक या किसी अन्य जनजाति की कितनी विशेषता हैं। वह अपने डेटा को ऊंचाई से, शरीर के सभी हिस्सों के मानदंड से विचलन से लेती है। इसकी विधि माप की एक विधि है, कुछ भागों के अनुपात की एक विधि, सुविधाओं के सख्त वर्गीकरण की एक विधि और दूसरे पर उनके अर्थ। यह इन रंगों को संख्याओं द्वारा वितरित करता है और इस प्रकार एक दूसरे से सबसे दूरस्थ क्षेत्रों में स्थित पर्यवेक्षकों को अध्ययन करने वाले व्यक्तियों के व्यक्तिपरक गुणों और विचारों की परवाह किए बिना समान रंग घटना को बिल्कुल उसी तरह और इसी तरह नामित करने का अवसर देता है। उसने सामान्य वर्णनात्मक संकेतों को "बड़े, छोटे, मध्यम, छोटे और लंबे" भागों के ज्ञात अनुपात के साथ बदल दिया और ऐसी सीमाएँ दीं जिनके द्वारा कोई भी किसी अंग के सापेक्ष आकार और आकार का सटीक विचार बना सके।

कई मामलों में यह कितना महत्वपूर्ण है, यह खुदाई के दौरान दैनिक दोहराए गए अनुभव से पता चलता है। अधिक या कम महत्वपूर्ण खोपड़ी, टीले से बाहर निकाली गई, और विशेष रूप से अंगों की हड्डियों को, गैर-विशेषज्ञों द्वारा आमतौर पर संबंधित माना जाता है, यदि दिग्गजों के लिए नहीं, तो विशेष रूप से बड़े व्यक्तियों के लिए, जबकि तुलना से पता चलता है कि यहां कुछ भी नहीं है जो सामान्य स्तर से आगे निकल जाता है। आंख कितनी गलत है और वस्तुओं के आकार पर व्यक्तिगत मतभेदों के अधीन कैसे है, यह सभी को पता है। यदि हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि अधिकांश मामलों में जनजातियों पर अवलोकन चिकित्सकों और शरीरविदों द्वारा नहीं किया जाता है, लेकिन उन यात्रियों द्वारा किया जाता है जिनके पास केवल सामान्य वैज्ञानिक जानकारी होती है, तो शारीरिक अवलोकन के लिए योजनाओं की शुरूआत, सटीक निर्धारण के तरीकों का स्पष्टीकरण टिप्पणियों का अर्थ और उनका सही पंजीकरण काफी महत्व रखता है। मानवशास्त्रीय शरीर विज्ञान की छोटी-छोटी सफलताएँ, तथ्यों के संग्रह के संबंध में नहीं, बल्कि, यदि संभव हो तो, उनसे निष्कर्ष, इस तथ्य से समझाया जाता है कि हाल ही में अवलोकन और अनुसंधान के समान तरीकों के विकास के लिए एक शुरुआत की गई है मानवशास्त्रीय भौतिक विज्ञान।

एक जनजातीय शारीरिक अध्ययन के कार्य कई कारणों से बहुत कठिन हैं, और अब तक जो किया गया है उसका मूल्यांकन करते समय इसे भी ध्यान में रखा जाना चाहिए। किसी भी प्राकृतिक-ऐतिहासिक तथ्य को देखा और आत्मसात किया जाता है, यह जितना आसान है, उतना ही सरल है, जितना कम जटिल है और यह विभिन्न बाहरी कारणों से कम बदल गया है। यदि जनजातियों ने अपनी मूल शुद्धता को बरकरार रखा होता, उनकी नस्ल के निशान बरकरार रहते, तो मामला तुलनात्मक रूप से आसान हो जाता। लेकिन ग्लोब, ठीक मनुष्य के संबंध में, हमें इस मामले में सबसे जटिल समस्या प्रस्तुत करता है। अधिकांश मानवशास्त्रियों के अनुसार, ग्लोब पर ऐसी कोई जनजाति नहीं बची है जो कभी मिश्रित न हुई हो; दूसरों के अनुसार, उनकी संख्या बहुत कम और सीमित है, क्योंकि अब हम जिसे जनजाति कहते हैं, उसका विशाल बहुमत विभिन्न जनजातियों के ऐतिहासिक मिश्रण का परिणाम है। इसके अलावा, एक जनजाति की अवधारणा बहुत ही लोचदार है: धर्म, बोली और रीति-रिवाजों से अलग किए गए किसी भी समूह को आमतौर पर एक जनजाति माना जाता है, लेकिन यह बिना कहे चला जाता है कि मानवशास्त्रीय आविष्कारों में दिखाई देने वाली ये सभी जनजातियाँ समान मानवशास्त्रीय महत्व से बहुत दूर हैं। वे रक्त और जाति की शुद्धता की डिग्री के संबंध में भिन्न हैं, और मूल जड़ से उनके संकेतों के विचलन की डिग्री में जिससे वे उत्पन्न हुए थे। व्याख्या योग्य और समझने योग्य, यद्यपि अजीब, मानव विकास के पाठ्यक्रम के अनुसार, यह मानव जनजातीय प्राकृतिक-ऐतिहासिक अंतर था जिसने पर्यवेक्षकों का ध्यान कम से कम आकर्षित किया और हाल तक, यात्रियों के अध्ययन के लिए उनकी अनिवार्यता के बजाय एक जिज्ञासु उपांग था। लक्ष्य। इसके अलावा, जनजातियाँ अनुसंधान के लिए सबसे सुविधाजनक हैं, विज्ञान से परिचित हैं और इससे डरते नहीं हैं, और ऐसे यूरोपीय और अन्य देशों के सबसे सभ्य क्षेत्र हैं, जो सबसे अधिक मिश्रित प्रतीत होते हैं। इसलिए, मानवविज्ञानी को लगभग हमेशा सुविधाजनक रूप से निरीक्षण करना पड़ता है, संक्षेप में, भ्रम के कारण, जनजाति की चारित्रिक विशेषताओं की पूछताछ के लिए काफी कठिनाइयाँ प्रस्तुत करता है, या, यदि उसके पास अधिक या कम शुद्ध जनजाति का निरीक्षण करने का अवसर है, तब पूर्ण और सटीक प्रयोगों के उत्पादन में कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। विभिन्न स्थानों में प्रचलित आदतों के कारण चेहरे और अंगों के कृत्रिम संशोधनों के रूप में दिखाई देने वाली कठिनाइयों का उल्लेख नहीं करना। रंग में क्या सनबर्न से संबंधित है, तापमान परिवर्तन और अस्वच्छता की क्रिया, और एक प्राकृतिक विशेषता क्या है, व्यवहार में लाना अक्सर बहुत मुश्किल होता है। हर कोई जानता है कि एक खींचा हुआ होंठ, एक कृत्रिम रूप से चपटी नाक, चेहरे को अलग-अलग रंगों के साथ प्लास्टर करने से अभिव्यक्ति कैसे बदल सकती है, और यह बहुत बार एक मानवविज्ञानी-फिजियोग्नोमिस्ट द्वारा सामना किया जाता है। इसलिए, यदि वह केवल एक साधारण विवरण देता है जो उसने देखा, एक निश्चित जनजाति द्वारा उस पर किए गए प्रभाव का एक बयान, तो ऐसा विवरण न केवल असंतोषजनक है, बल्कि गलत निष्कर्ष भी निकाल सकता है।

मानवशास्त्रीय उद्देश्यों के लिए शारीरिक विशेषताओं का अध्ययन करते समय, हर उस चीज़ को अलग करना आवश्यक है जो विशुद्ध रूप से रोज़मर्रा की नृवंशविज्ञान सुविधाओं से संबंधित है। एक प्रसिद्ध पोशाक, केश विन्यास की एक प्रसिद्ध विधि, पर्यावरण की स्थानीय विशेषताएं फिजियोलॉजी को एक निश्चित विशिष्ट चरित्र देने के लिए बहुत मजबूत साधन के रूप में काम करती हैं। अपने बालों को बदलें, एक साधारण सूट पहनें और कई मामलों में छाप की तीक्ष्णता गायब हो जाएगी। ऐसे प्रच्छन्न विदेशी में कुछ विशेष प्रतीत होगा, लेकिन वह जनजातियों के अन्य प्रतिनिधियों से इतनी तेजी से अलग नहीं होगा जितना कि उसकी प्राकृतिक सेटिंग में। यह सब कुछ अलग करने का काम है जो जनजाति की नृवंशविज्ञान स्थितियों से प्रभावित हो सकता है जो एक मानवविज्ञानी को करना चाहिए, और हर कोई समझेगा कि कार्य कितना समान है, अधीनस्थ का ऐसा विश्लेषण, सजावटी, प्रत्यक्ष वर्णन से अधिक कठिन क्या है देखा जाता है, और इसके लिए प्रारंभिक कार्य और अवलोकन करने की क्षमता की कितनी आवश्यकता होती है। यूरोपीय जनजातियों का एक ही कार्य है, लेकिन एक अलग रूप में: यहां पोशाक मौजूदा एक की विशेषताओं को उजागर नहीं करती है, लेकिन, इसके विपरीत, अक्सर कम चौकस पर्यवेक्षक को गुमराह करती है और उसे अंतर खोजने के लिए मजबूर करती है, या कम से कम नहीं करती है उसे सामान्य सुविधाओं को खोजने का अवसर दें, जहाँ वे वास्तव में मौजूद हैं। अभिनेता और उनका मेकअप अभ्यास में हमें हर समय यह स्पष्ट करता है: गंजा विग और मुंडा ठोड़ी वाला एक ही चेहरा, या सिर, दाढ़ी और भौहों पर लंबे बालों के साथ, एक पूरी तरह से अलग प्रभाव पैदा करेगा और एक विभिन्न भौतिक चरित्र। सिर के बीच में एक बिदाई, साइडबर्न, एक रूप या किसी अन्य, एक मुंडा ठोड़ी या दाढ़ी एक "ला विक्टर इमैनुएल", एक रूसी सरल शारीरिक पहचान से बनाया जाएगा, यदि काफी अंग्रेज या इतालवी नहीं है, तो वे अभी भी मुड़ेंगे यह उनमें से एक लोकप्रिय प्रिंट में है, जो दूर से प्रकाशित किया गया था, या अगर अनुभवहीन था, और जनजातीय या राष्ट्रीय पहचान के बारे में निष्कर्ष को लुभाएगा। किसी अन्य राष्ट्रीयता की एक या दूसरी विशिष्ट अभिव्यक्ति, तब मूल के समान कुछ प्रकट होता है। इस प्रकार जनजातियों और उनके रीति-रिवाजों की नृवंशविज्ञान संबंधी विशेषताओं का मिश्रण, भौतिक विज्ञान को प्रभावित करते हुए, उस मार्ग पर एक से अधिक कंकड़ डालते हैं जिसके साथ मानवविज्ञानी को जाना चाहिए, और उसे दोनों तरह से देखना चाहिए ताकि अपने निष्कर्ष में इस पर ठोकर न लगे।

सभी जनजातियों, जैसा कि यात्रियों के विवरण कहते हैं, उनके प्रतिनिधियों के बीच काफी भिन्नता दिखाते हैं, यहां तक ​​​​कि उन जनजातियों को छोड़कर जिन्हें सबसे शुद्ध रक्त माना जाता है। इन संशोधनों में एक विशिष्ट विशेषता के रूप में यहाँ क्या लिया जाना है: क्या यह इसकी घटना की आवृत्ति है, या इसकी सबसे विशिष्ट अभिव्यक्ति है? दोनों अपनी-अपनी सुविधा और असुविधाएँ प्रस्तुत करते हैं। सबसे विशिष्ट का चयन इस अर्थ में अधिक सुविधाजनक है कि यह एक प्रतिनिधि को विशेष रूप से चारित्रिक विशेषताओं का संयोजन देता है, लेकिन यह व्यक्तिपरक है, यह दृश्य पर निर्भर करता है, अक्सर एक पूर्वकल्पित राय पर, जानबूझकर चयन का उल्लेख नहीं करना प्रकार, जो, दुर्भाग्य से, नृविज्ञान का भी प्रतिनिधित्व करता है, यद्यपि दुर्लभ मामलों में और पूरी तरह से अवैज्ञानिक विचारों के प्रभाव में। इसका एक उदाहरण रूसियों के तुरानियन मूल की धन्य स्मृति का सिद्धांत है, जिसे रूसियों की स्लाविक सहानुभूति के प्रतिकार के रूप में सामने रखा गया है। औसत संख्याओं की विधि अधिक वस्तुनिष्ठ है, मनमानी से अधिक बाहर है, लेकिन, औसत के अध्ययन के आधार पर किसी भी निष्कर्ष की तरह, यह केवल एक विशेषता की घटना की आवृत्ति देता है, किसी दिए गए जनसंख्या में इसके अवलोकन की अधिक या कम संभावना, या इसके व्यक्तियों की दी गई संख्या में बेहतर, लेकिन उसमें पाप , जो अधीनस्थ खंड से मुख्य विशेषता को सामने नहीं रखता है। इसके अलावा, जैसा कि बर्टिलॉन और अन्य ने दिखाया है, व्यक्तिगत विशेषताओं का औसत प्राप्त करना अभी तक उन्हें एक औसत पूर्णांक में संकलित करना संभव नहीं बनाता है जो वास्तव में मौजूद है। किसी भी आबादी में नाक की ज्ञात चौड़ाई समान आवृत्ति और समान परिमाण का प्रतिनिधित्व कर सकती है, उदाहरण के लिए, चीकबोन्स का ज्ञात आकार, लेकिन यह बिल्कुल भी पालन नहीं करता है कि नाक का औसत आकार जो हमने आवश्यक रूप से प्राप्त किया है आवश्यक रूप से प्राप्त चीकबोन्स के औसत आकार के साथ मिलें, और ऐसा हो सकता है कि अगर हम इन औसतों का उपयोग करके किसी व्यक्ति की फिजियोलॉजी को फिर से बनाते हैं, तो वह हम पर हमारी अपेक्षा से पूरी तरह से अलग प्रभाव डालेगा; दो विशेषताओं के बारे में जो कहा गया है वह उनकी समग्रता पर और भी अधिक लागू होता है। यदि हम सभी मध्यम आकारों से एक आकृति बनाते हैं तो भौतिक विज्ञान की एक तस्वीर और भी अद्भुत निकलेगी; तो यह पूरी तरह से अप्राकृतिक भी हो सकता है और यहां तक ​​कि अध्ययन किए जा रहे प्रकार के संबंध में कैरिकेचर भी हो सकता है। इसलिए, विशेषता की अभिव्यक्ति की चरम संख्या के अलावा, वे सीमित मूल्यों को भी इंगित करते हैं, ग्राफिक रूप से प्रजनन मतभेदों के लिए प्रत्येक आवश्यक विशेषता की विविधताओं के पाठ्यक्रम को चित्रित करते हैं। औसत संख्या अक्सर अध्ययन के तहत रूपात्मक प्रश्न के समाधान के लिए एक अनिवार्य साधन का गठन करती है, वे अपूरणीय संकेत देते हैं और लक्ष्य के लिए मार्ग को रोशन करते हैं, लेकिन इस लक्ष्य को सीधे शोधकर्ता के हाथों में नहीं रखते हैं, जो इस मामले में है फिजियोलॉजी के एक विशिष्ट रूप की स्थापना। बर्टिलन ने ठीक ही उल्लेख किया कि "औसत" और "प्रकार" शब्दों के अर्थ में एक महत्वपूर्ण विरोधाभास है: जो कुछ भी औसत, मध्यवर्ती, चरित्रहीन है, वह विशिष्ट नहीं हो सकता।

न तो शब्द, न ही विवरण, न ही माप किसी जनजाति के शारीरिक प्रकार का पूरी तरह से पूर्ण विचार देंगे, और प्राकृतिक वैज्ञानिक हमेशा मानवशास्त्रीय भौतिक विज्ञान के कार्यों की पूरी समझ के लिए रेखाचित्रों का सहारा लेंगे। बेशक, किसी चेहरे और आकृति को दर्शाने वाला कोई भी संतोषजनक चित्र इसकी कमोबेश निश्चित अवधारणा देता है, लेकिन मानवशास्त्रीय फिजियोलॉजी के प्रयोजनों के लिए, एक विशेष प्रकार के प्रतिनिधित्व की आवश्यकता होती है। एक मानवविज्ञानी, एक चित्रकार के रूप में, सबसे सफल अभिव्यक्ति, सबसे बड़ी दिखावटी और आकृति की अभिव्यक्ति का पीछा नहीं करता है; उसके लिए, इसकी सटीकता, अनुपात, आकार और भागों के अनुपात का सही संचरण महत्वपूर्ण है। ये आयाम वास्तविकता के लिए सबसे उपयुक्त होंगे जब आकृति दर्शक के सामने या प्रोफ़ाइल में हो। यही कारण है कि मानवविज्ञानी अपने चित्रों को इन पदों पर शूट करता है, यानी ठीक वही जो कलाकार और वे सभी जो फिल्मांकन कर रहे हैं, जो अपने विशेष के साथ सबसे अनुकूल प्रभाव बनाना चाहते हैं। सभी मानवविज्ञान अनुसंधान का लक्ष्य विशेषताओं, प्रकारों और जनजातियों का तुलनात्मक अध्ययन है, इसलिए इस विज्ञान के प्रश्नों के अध्ययन और अध्ययन के लिए सामग्री के रूप में काम करने वाली हर चीज की पहली और मुख्य आवश्यकता यह होनी चाहिए कि यह तुलनीय हो, सामान्य तौर पर और विशेष रूप से, अन्य सभी समान तथ्यों या अवलोकनों के साथ; यह स्वाभाविक है कि मानवशास्त्रीय उद्देश्य से बनाए गए चित्रों को इस आवश्यकता को पूरा करना चाहिए, और यह केवल चेहरे और प्रोफ़ाइल के उपरोक्त दो पदों में सख्ती से संभव और सुविधाजनक है। अन्य सभी स्थितियों में, भागों का अधिक या कम झुकाव दिखाई देगा, रेखाओं और रूपरेखाओं का प्रक्षेपण नहीं, बल्कि उनका एक परिप्रेक्ष्य दृश्य, जो प्रभाव में अधिक सुरुचिपूर्ण हो सकता है, लेकिन वैज्ञानिक अनुप्रयोग में कम उपयोगी हो सकता है।

इसलिए, फिजियोग्नोमिक विशेषताओं के साथ एक पूर्ण परिचित के लिए, एक छवि निश्चित रूप से आवश्यक है, जो वर्णन और माप के पूरक के रूप में व्यक्त नहीं की जा सकती है, चाहे वे कितने भी विस्तृत क्यों न हों। मानव चेहरा हर जगह समान आवश्यक भागों को प्रस्तुत करता है; हर जगह सभी जनजातियों में चेहरे की संवेदनाएं समान मांसपेशियों द्वारा निर्मित होती हैं, साथ ही बाहरी भागों में समान परिवर्तन होते हैं; लेकिन यह केवल व्यापकता के बारे में सच है, विस्तार के बारे में नहीं: मांसपेशियों का सापेक्ष विकास और सापेक्ष गतिशीलता अनिश्चित काल तक भिन्न होती है। यही कारण है कि हम प्रत्येक जनजाति में कुछ निरंतर आंशिक विशिष्ट अभिव्यक्तियों को पा सकते हैं और इस प्रकार उपखंडों की एक छोटी संख्या में आने वाली सभी विविधताओं को ला सकते हैं, लेकिन ये सबसे विशिष्ट समूह अंतहीन रंग पेश करेंगे। हमारी आंखें अक्सर ऐसे अंतरों को पकड़ लेती हैं जिन्हें हम शब्दों में व्यक्त नहीं कर सकते हैं, जैसे हम उन्हें एंथ्रोपोमेट्री की संख्यात्मक भाषा में अनुवाद नहीं कर सकते। इसके विपरीत, हम अक्सर व्यक्तियों में, पहली नज़र में और अलग-अलग विचार करते हुए, एक समानता और एक मूर्त समानता देखते हैं, जो मतभेदों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और इसे शब्दों में परिभाषित करने में भी सक्षम नहीं होते हैं। धारणा एक ही है, अभिव्यक्ति का चरित्र एक ही है, हालांकि विवरण अलग-अलग हैं। यह अक्सर एक ही परिवार के सदस्यों के बीच पाया जाता है, जो रक्त के प्रभाव के अलावा, स्थिति, आदतों और बाहरी स्थितियों की एकता से भी प्रभावित होता है, जो अक्सर शारीरिक पहचान की एक पूरी श्रृंखला पर अपनी छाप छोड़ते हैं। इन सभी अनगिनत रंगों को शब्दों में वर्णित करने के लिए किस श्रम की आवश्यकता होगी, प्रत्येक भौतिक विज्ञान को उसके उभारों और अवकाशों की सभी विशेषताओं, वक्रता की डिग्री, के विस्तार के साथ व्यक्त करने के लिए संख्याओं और संबंधों के द्रव्यमान को पुन: प्रस्तुत करना होगा। एंथ्रोपोमेट्रिक स्कीम के अनुसार लाइनें। जनजाति की सीमाओं से परे जाएं, दूसरों के प्रतिनिधियों का अध्ययन करना शुरू करें, और वहां आपको फिर से संयोजनों की एक अजीब श्रृंखला मिलेगी: जब तक इन संयोजनों को उनके अर्थ में स्पष्ट नहीं किया जाता है, तब तक उनके पत्राचार और सह-कारण में, तब तक संचय इस तरह के वर्णनात्मक विवरण विज्ञान का संवर्धन नहीं होगा, लेकिन इसकी अव्यवस्था, और भी अधिक, यह समय के साथ कैसे हो सकता है कि माप के लिए शुरुआती बिंदु हमारे द्वारा समान नहीं थे; कि हमने उन्हें एक कृत्रिम तरीके से और पूरी तरह से अलग तरीके से जोड़ा है जिससे कोई सकारात्मक निष्कर्ष पर आ सके। जो हम नहीं समझते हैं उसे पूरी तरह से अनदेखा करना भी विज्ञान के लिए हानिकारक होगा, क्योंकि समय इसके महत्व और महत्व को उजागर कर सकता है, जैसा कि हाल ही में एक तथ्य ने एक ग्रह की संरचना के विवरण के बारे में एक प्रश्न के साथ दिखाया है; कुछ ने तर्क दिया कि सैद्धांतिक विचारों के आधार पर एक ज्ञात विशेष होना चाहिए, दूसरों ने इसे अस्वीकार कर दिया क्योंकि यह देखने योग्य नहीं था। सवाल फोटोग्राफी द्वारा तय किया गया था, यह निष्पक्ष गवाह, उदासीनता से और बिना किसी पूर्वकल्पित विचार के वास्तव में मौजूद सब कुछ लेकर आया: उन्होंने वास्तव में उस पर पाया जो पर्यवेक्षकों ने ध्यान नहीं दिया। ऐसे और ऐसे विवरणों के संबंध में, जिन्हें हम अभी तक नहीं जानते हैं, लेकिन जो बाद में किसी चीज के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो सकते हैं, तस्वीरों का संग्रह अपरिहार्य है, और संख्या जितनी बड़ी होगी, उतना अच्छा होगा। उनके वैज्ञानिक महत्व के लिए, यह केवल महत्वपूर्ण है कि उन्हें एक तुलनीय रूप में तैयार किया जाए, अर्थात, सामने और प्रोफ़ाइल, और उन आंकड़ों को इंगित किया जाए जिनके आधार पर मानवविज्ञानी के निर्णय ही किए जा सकते हैं, अर्थात यह संकेत दिया जाना चाहिए जनजाति, उम्र, इलाके और हटाने का समय भी। समय के तत्व का तात्कालिक काल में बहुत कम अर्थ है जिसमें चित्र लिए गए थे, लेकिन यह कई मामलों में अधिक से अधिक महत्व प्राप्त करता है क्योंकि मानवता इससे दूर हो जाती है। जिस समय चित्र लिया गया था उस समय के संकेत का मानवशास्त्रीय और नृवंशविज्ञान दोनों महत्व हो सकता है, और ठीक यही कारण है।

प्रत्येक जनजाति, अपनी विशिष्ट विशेषताओं को बनाए रखते हुए और मिश्रण की परवाह किए बिना, समय के साथ विकास के उन बाहरी कारकों और उस वातावरण के प्रभाव में कुछ परिवर्तनों से गुजरती है जिसमें वह रहती है। कम से कम यूरोपीय लोगों के संबंध में अवलोकन इसे अत्यधिक संभावित बनाते हैं, कि मानसिक विकास के प्रभाव में खोपड़ी का औसत आकार बढ़ता है, सिर की रूपरेखा, और इसके विकास के सापेक्ष विवरण बदलते हैं। यह न केवल आधुनिक लोगों की तुलना में प्राचीन फ्रांसीसी खोपड़ियों की टिप्पणियों से स्पष्ट होता है, क्योंकि इन निष्कर्षों को अभी भी निष्कर्ष की त्रुटिहीनता के संबंध में सख्त मानवशास्त्रीय आवश्यकताओं के दृष्टिकोण से गंभीरता से पूछताछ की जा सकती है: यहां, शायद, मौका ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, वितरण प्राचीन कब्रिस्तान की खोपड़ियों में सबसे बड़ा हिस्सा छोटा है; तब यह आपत्ति की जा सकती है कि किए गए अवलोकनों की संख्या निष्कर्ष के महत्व के लिए अपेक्षाकृत कम है, अंत में, हम यह नहीं जानते हैं कि जांच की गई कब्रिस्तान की खोपड़ी की एक छोटी संख्या आज की तुलना में उनके मूल में बिल्कुल समान थी या नहीं। उन प्रारंभिक तत्वों के सम्मिश्रण के संबंध में जिनसे आधुनिक फ्रेंच का निर्माण हुआ था। लेकिन ऐसे अवलोकन हैं, जो सभी ने देखे हैं, विशेष रूप से हैटर्स द्वारा, जो निस्संदेह सबसे विश्वसनीय कारक - माल की बिक्री की संख्या से साबित होते हैं, कि जनसंख्या का वर्ग जितना अधिक विकसित होता है, उसके सिर का आकार उतना ही बड़ा होता है, बड़ी टोपियाँ इसके लिए आवश्यक हैं। सिर में यह परिवर्तन न केवल सभी दिशाओं में इसकी एक साधारण सूजन में, बल्कि एक प्रसिद्ध मॉडलिंग में भी व्यक्त किया गया है। स्टोनमेसन और खुदाई करने वालों के न केवल छोटे सिर होते हैं, उदाहरण के लिए, चिकित्सक, कलाकार और चित्रकार, बल्कि उनके सिर में अजीबोगरीब विशेषताएं होती हैं: मानसिक जीवन के विकास के साथ, ललाट का हिस्सा मुख्य रूप से विकसित होता है, और यह कई चित्रों को देखने के लिए पर्याप्त है विज्ञान, कला, साहित्य और उद्योग में अपनी विशिष्ट पहचान बनाने वाले लोगों की संख्या सुनिश्चित करने के लिए। यह कुछ भी नहीं है कि हम किसी व्यक्ति की एक प्रसिद्ध अच्छी छाप व्यक्त करने की इच्छा रखते हैं, अभिव्यक्ति: "वह एक अच्छा सिर है," लेकिन हम यह भी कहते हैं: जब हम छाप को नोट करने की कोशिश करते हैं तो उसके पास एक सुंदर माथा होता है एक बुद्धिमान और ऊर्जावान व्यक्ति द्वारा बनाया गया; यह कुछ भी नहीं था कि उन्होंने "तांबे के माथे" के नाम से भी ब्रांडिंग की, कुछ ऐसे गुण जो हमारे लिए आकर्षक हैं और किसी भी मामले में, मानसिक और नैतिक दृष्टिकोण से उदात्त नहीं माने जा सकते। यदि माथे की रूपरेखा बदल जाती है, यदि इसकी सामान्य उपस्थिति और सिर के आकार के अन्य विवरणों के साथ इसका संबंध समय के साथ बदलता रहता है, तो लोगों के बीच एक बड़े और बड़े द्रव्यमान के बीच मानसिक जीवन के विकास से शारीरिक प्रभाव भी बदल जाएगा। . यह न केवल इस तथ्य के कारण है कि लोगों की बढ़ती संख्या मानसिक श्रम के अधीन है, आनुवंशिकता के कानून के अनुसार, माथे के गठन में एक अधिग्रहीत सुधार और खोपड़ी के आकार में वृद्धि, लेकिन मानसिक तत्व, विकास का तत्व, एक आवश्यक कारक के रूप में समय के साथ अधिक से अधिक प्रवेश करता है। यहां तक ​​​​कि उन लोगों की शिक्षा में भी जो शिल्प भेजते हैं जो मस्तिष्क और सिर के आकार के विकास में बाधा डालते हैं। संभवत: ज्यादा समय नहीं गुजरेगा जब "टेटे डे मैकॉन", जो अपने छोटेपन में अकल्पनीय तुलना और मूर्खता का पर्याय है, अपना तथ्यात्मक आधार खो देगा और वही पुरातात्विक कहावत बन जाएगा, जैसा कि उनमें से कई बन गए हैं, अपना खो जाने के बाद समय के साथ ऐतिहासिक कारण। स्कूल और शिल्प की सार्थकता समय के साथ अपना काम करेगी। इस प्रकार, तस्वीरों की ऐतिहासिक श्रृंखला, समय के साथ, सांस्कृतिक परिस्थितियों के प्रभाव में जनजातियों के परिवर्तन का अध्ययन करने के लिए सटीक सामग्री के साथ एंथ्रोपोयुग प्रदान करेगी, और भविष्य के शोधकर्ताओं को खोपड़ी के अध्ययन से और लिखित अभिलेखों से प्राप्त करने के लिए पूरक और सजीव करेगी। .

फोटोग्राफी मानवविज्ञानी, कला, चित्रकला को जो देती है, वह नृवंशविज्ञानशास्री और भौतिक विज्ञानी को देती है। फ़ोटोग्राफ़ी विशेषताएँ बताती है, पेंटिंग की कला - अभिव्यक्ति। यदि आप कला दीर्घाओं में सर्वश्रेष्ठ कलाकारों द्वारा चित्रित चित्रों की एक श्रृंखला को देखते हैं और हमारे से कम या ज्यादा दूर के समय से संबंधित हैं, तो आप मदद नहीं कर सकते हैं लेकिन अभिव्यक्ति की मौलिकता, मौलिकता, बोलने के लिए, इस प्रकार की मौलिकता से प्रभावित हुए बिना नहीं रह सकते। पूर्व समय के लोगों की। उनमें शारीरिक शक्ति और शिष्ट कुलीनता, वीनस और डायना की सुंदरता दोनों पाई जा सकती है, लेकिन चेहरे की अभिव्यक्ति की गहराई, मानसिक जीवन की प्रधानता, संवेदनाओं का विश्लेषण, जो समकालीन चित्रों में अधिक से अधिक बार पाया जाता है, नहीं मिल सकता है। . कैथरीन के आंकड़ों के चित्र की तुलना, उनके चेहरे के भावों के दृष्टिकोण से, समकालीन उत्कृष्ट लोगों के साथ करें, और आप अनजाने में महसूस करेंगे कि ये चेहरे दो युगों के हैं, संस्कृति के विकास में दो चरण हैं। सच है, अब भी कोई ऐसे चेहरों से मिल सकता है जो अपने आप में बरकरार हैं, जैसे कि अतीत के समय की एक भयावह अभिव्यक्ति थी, लेकिन उनकी संख्या में कई पूरी तरह से मूल जोड़े गए हैं। बौद्धिक जीवन के विकास के साथ, मानव जाति में सामान्य रूप से, और विशेष रूप से किसी भी व्यक्ति में, मानव आंतरिक गतिविधि के मुख्य क्षण समान रहते हैं, लेकिन वे अधिक बहुमुखी हो जाते हैं, अधिक विविधता और प्रभावशालीता प्रस्तुत करते हैं; संवेदनाओं के और भी रंग हैं, और यही रंग अलग हो जाते हैं। भावनात्मक संवेदनाओं को व्यक्त करते समय इन रंगों को उनके संयोजनों की एक अलग विविधता में मांसपेशियों के संकुचन की एक अलग डिग्री में भौतिक रूप से व्यक्त किया जाता है। इस प्रकार मानवविज्ञानी-भौतिकशास्त्री भी चित्रकला और मूर्तिकला द्वारा दिए गए ऐतिहासिक तथ्यों में अपने लिए कई उपयोगी संकेत पाएंगे।

इस प्रकार, मानवशास्त्रीय फिजियोलॉजी के लिए फिजियोलॉजी का कलात्मक पुनरुत्पादन आवश्यक है। शब्द कभी भी पूरी तरह से व्यक्त नहीं करेगा जो रूपों, रंगों, भागों की गतिशीलता के संयोजन के रूप में कार्य करता है, जैसे कि गंध और रंग का वर्णन करना असंभव है। फिजियोलॉजी में हमेशा बहुत सी चीजें होंगी जिनके लिए इंप्रेशन के बहुत स्रोत का सहारा लेना जरूरी है, यानी एक छवि या इसकी एक प्रति। इस प्रकार, एक संख्यात्मक डेटा, औसत की एक विधि, केवल अनुसंधान के मार्ग को रोशन कर सकती है, सामान्य संकेत दे सकती है, लेकिन समस्या को पूरी तरह से हल नहीं कर सकती; आपको एक छवि भी चाहिए। फिजियोलॉजी में उसके संबंध में, जो विशेषता मानी जाती है उसका चुनाव हमेशा अपरिहार्य रहेगा और पर्यवेक्षक की अंतर्दृष्टि और खुले विचारों पर पूरी तरह से गिर जाता है, विशेषता विशेषताओं को नोटिस करने की उनकी क्षमता पर। क्या ऐसे नियम खोजे जा सकते हैं जिनके द्वारा मानवशास्त्रीय प्रकारों के चुनाव में व्यक्तिगत मनमानी को पूरी तरह समाप्त न किया जाए तो कम से कम उसकी कुछ सीमा तो लगाई ही जा सकती है, क्या कोई ठोस दिशा-निर्देश दिया जा सकता है?

हम जानते हैं कि सबसे आदिम जनजातियाँ भी अपने समूह के भीतर काफी शारीरिक पहचान प्रस्तुत करती हैं; अंतर की ये सीमाएँ और भी व्यापक हो जाती हैं क्योंकि वे दूसरों के साथ घुलमिल जाती हैं, क्योंकि जनजाति के विकास के साथ विकास की डिग्री में अधिक से अधिक अंतर दिखाई देते हैं। सभी बर्बर एक ही स्तर पर खड़े होते हैं, जिसका उनके शरीर-विज्ञान पर समान प्रभाव पड़ता है। एक जनजाति और लोगों के विकास के महान पाठ्यक्रम के साथ, समानता की ये स्थितियां अलग-अलग व्यक्तियों और उनकी क्षमताओं की मानसिक संवेदनशीलता की अधिक या कम डिग्री और असमान बाहरी कारणों से बदलती हैं जो इस विकास के लिए साधन प्रदान करती हैं। लोगों के विकास के लिए मानसिक स्थितियों को कम करके, यह प्राप्त किया जा सकता है कि विकास की डिग्री और संवेदनशीलता से उत्पन्न होने वाली पूर्व विविधता को सुचारू किया जाएगा और एक समान छाया प्राप्त की जाएगी; फिर से पीढ़ियों में इस तरह से एक साधारण आधे जानवर के चेहरे की अभिव्यक्ति को कम किया जा सकता है। इतिहास ने हमें इसके उदाहरण दिए हैं; लेकिन विपरीत हासिल नहीं किया जा सकता है। हमेशा उत्कृष्ट संगठन होंगे, विशेष रूप से प्रतिभाशाली प्रकृतियाँ, जो जनता से आगे आएंगी, और यद्यपि उनकी संख्या धीरे-धीरे बढ़ेगी, वे कभी भी विशेष रूप से प्रमुख नहीं बनेंगे। व्यक्तिगत व्यक्तियों के विकास में हमेशा प्रतिकूल परिस्थितियां होंगी जो उनके भौतिक पक्ष के विकास पर प्रतिकूल प्रभाव डालेंगी और उनके द्वारा वंशानुगत रूप से प्रसारित होंगी। फिजियोग्नोमिक डेटा और चेहरे की संवेदनाओं के संबंध में भी यही घटना आदिम लोगों में देखी जाती है, हालांकि कुछ हद तक, यही वजह है कि वे हमें अधिक सजातीय लगते हैं।

शारीरिक विशेषताओं में इतने अंतर के साथ, शोधकर्ता को एक प्रकार के रूप में क्या लेना चाहिए? किन रूपों को बुनियादी माना जाता है, उनकी कौन सी किस्में और यादृच्छिक संशोधन हैं? एक निश्चित जनजाति या लोगों में इसकी विशिष्ट अभिव्यक्ति के रूप में क्या लिया जाना चाहिए? इसके लिए, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, दो व्यावहारिक विधियाँ हैं जिन्हें उपरोक्त प्रश्नों का उत्तर माना जाता है। कुछ सबसे अधिक बार सामना किए जाने वाले फिजियोलॉजी को लेते हैं, इसमें संख्या में सबसे प्रमुख है; अन्य सबसे विशिष्ट प्रतिनिधि, अपने आप में सबसे बड़ी सीमा तक एकजुट होते हैं, जिसकी समग्रता किसी व्यक्ति या जनजाति को अलग करती है, और उनके अनुसार वे इसका मानवशास्त्रीय निदान करते हैं। पहली विधि को अधिक या कम विशुद्ध जनजातियों के लिए विशेष रूप से लागू किया जा सकता है, जहां शारीरिक पहचान का औसत रूप इंगित करता है कि संगठन की सामान्य परिस्थितियों और कुछ निरंतर बाहरी प्रभावों के तहत, एक निश्चित मानदंड स्थापित किया जाता है, जो ज्ञात अनुपातों के अधिक लगातार संयोजन में व्यक्त किया जाता है। , आकार, रंग। जब हम मनुष्य को उसके संगठन की शर्तों के विशुद्ध रूप से भौतिक पक्ष से मानते हैं, तो हमें यह मान लेना चाहिए कि उसके जीवन के इस पक्ष की घटनाएँ पूरी तरह से अनुरूप हैं और यहाँ तक कि कई मामलों में समान हैं जो हम जानवरों में देखते हैं। इसलिए, मानव जनजातियों के भौतिक गुणों से संबंधित प्रश्न पूरी तरह से जानवरों की नस्लों के बारे में प्रश्नों के अनुरूप हैं और उसी पद्धति से अध्ययन किया जाना चाहिए, उसी तरह से जो प्राकृतिक विज्ञान इन उत्तरार्द्धों के लिए देता है। यदि यह अभी बताए गए दृष्टिकोण से बिल्कुल भी सच है, तो जनजातियों का वर्णन करने के लिए प्रतिनिधियों की पसंद के सवाल पर, उनके सामान्य स्वरूप के दृष्टिकोण से, हम प्राणीविदों के तरीकों में संकेत पा सकते हैं। प्राणी विज्ञानी के पास शुद्ध और मिश्रित दोनों प्रकार की जातियाँ होती हैं; वह लंबे समय से उनका वर्णन करने, परिसीमन करने, क्रमबद्ध करने के लिए काम कर रहा है; इसके अलावा, कई मामलों में वह विशेष रूप से देहाती लोगों की व्यावहारिक आवश्यकताओं और उनके द्वारा विकसित विधियों से प्रबुद्ध होता है। सख्ती से बोलना, प्रकृति में एक दूसरे के समान जानवरों की दो प्रतियाँ नहीं हैं, और प्रत्येक वर्गीकरण समूह में, चाहे वह एक जाति या प्रजाति हो, उतार-चढ़ाव की सीमा अधिक या कम होती है। हमेशा बड़े और छोटे आकार, मजबूत और कमजोर, अधिक या कम चमकीले रंग आदि के व्यक्ति होते हैं। जब एक प्राणी विज्ञानी एक प्राकृतिक, स्थापित समूह, शुद्ध नस्ल (कम से कम महत्वपूर्ण पीढ़ियों के लिए) से संपर्क करता है, तो वह उस रूप को धारण करता है जो प्रबल होता है। संख्या में और इसका वर्णन करता है, ज़ाहिर है, इसके अलावा, होने वाले संशोधनों का संकेत देते हुए, इन विचलन की सीमाएं। यह तकनीक इस तथ्य के कारण है कि इस मामले में प्राणी विज्ञानी को संकेतों की आवश्यकता होती है जो कम से कम कठिनाई के साथ और अधिक निश्चितता के साथ प्रत्येक व्यक्ति का सामना करना संभव बनाता है। यदि वह सबसे उत्कृष्ट नमूनों से अपनी परिभाषा तैयार करता है, तो वह इस जोखिम को चलाएगा कि उसका वर्णन उसी के किसी अन्य छात्र के लिए कठिन होगा, क्योंकि इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि वह चोरी की तुलना में एक औसत व्यक्ति के सामने आएगा। . ऐसी स्थायी जनजातियों, नस्लों और प्रजातियों के विवरण का विशुद्ध रूप से टैक्सोनॉमिक, वर्गीकरण मूल्य है, और यहाँ संख्याओं की प्रबलता का नियम, एक रूप खोजने की आवृत्ति तय करती है। पग या पुडल का अध्ययन करते समय, प्राणी विज्ञानी इसकी यादृच्छिक किस्मों में रुचि नहीं रखते हैं जो विभिन्न बाहरी स्थितियों से उत्पन्न हुई हैं, लेकिन उस अधिक स्थायी संयोजन में, जो अकेले उन्हें पग का विचार बनाने का अवसर देता है या पूडल प्राकृतिक समूहों या नस्लों के प्रतिनिधि के रूप में।

यह अलग बात है कि प्राणी विज्ञानी म्यूटों की ओर बढ़ते हैं, उनकी वंशावली को सबसे मनमाने तरीके से आगे बढ़ाते हैं। उसे इस तरह के मोंगरेलों के पूरे झुंड से निपटने दें, जो सबसे विविध डिग्री में एक दूसरे के साथ रक्त संबंध से मिश्रित हों। क्या वह उनके बीच के औसत रूप में विशेष रूप से दिलचस्पी ले सकता है, क्योंकि वह जानता है कि यह औसत रूप अंकगणितीय औसत होगा, न कि प्राणि औसत। एक प्राणी विज्ञानी विभिन्न पात्रों के संबंध में ऐसा औसत हो सकता है और इसका उपयोग कुछ विशेष उद्देश्यों के लिए करेगा, लेकिन अपने निपटान में मठों की वंशावली तालिका को संकलित करने के लिए नहीं। वह जानता है कि अनुवांशिक सिद्धांतों में लक्षणों पर विचार नहीं किया जाता है, लेकिन उनके महत्व से भारित किया जाता है; उनका वर्गीकरण उनकी संख्या के अनुसार नहीं, बल्कि उनकी अभिव्यक्ति की स्पष्टता के अनुसार, उसकी निश्चितता के अनुसार किया जाता है। पशुपालक अपने विशेष प्रयोजन के लिए ऐसा ही करता है। इस मामले में, प्रत्येक व्यक्ति में प्राणी विज्ञानी के लिए जो मायने रखता है वह वह है जो उसे नस्ल के प्रभाव का संकेत देता है; उसके लिए विशेष रूप से शिक्षाप्रद वे हैं, कम से कम कुछ, ऐसे व्यक्ति जो अपने आप में एक या किसी अन्य जाति की विशिष्ट विशेषताओं को जोड़ते हैं और जो उसकी आंखों के सामने मौजूद रूपों पर भ्रम के प्रभाव को समझने की कुंजी खोजना संभव बनाते हैं। प्राणी विज्ञानी यहाँ विशेषता नमूनों का चयन करेंगे, और कम से कम उत्कृष्ट रूपों के औसत की तलाश नहीं करेंगे। मनुष्य के मिश्रित गोत्रों में हमारे पास वही है; हम उनके मानवशास्त्रीय गुणों का अध्ययन करने में समान कठिनाइयों, समान प्रश्नों और समान लक्ष्यों का सामना करते हैं। मानवविज्ञानी के लिए, ज्यादातर मामलों में, यह पता लगाना विशेष रूप से महत्वपूर्ण नहीं है कि इस विशेष मामले में मिश्रित जनजाति में संख्याओं के संदर्भ में वर्णों का कौन सा मिश्रण वास्तव में प्रचलित है, लेकिन यह संकेत मिलता है कि यह मिश्रण किन जनजातियों से उत्पन्न हुआ है, उनमें से कौन से हैं किसी भी गुण में प्रबल; क्या संकेतों का कोई नया संयोजन था जो प्राकृतिक-ऐतिहासिक अर्थों में स्थिर, स्थायी कुछ के गठन का कारण बना।

यूरोपीय आबादी, सबसे विविध तरीकों से मिश्रित, मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण से इस तरह के विश्लेषण के लिए सबसे अधिक विषय रही है। हमें आधुनिक फ्रेंच, जर्मन, रूसी से क्या समझना चाहिए? क्या ये शब्द विशेष रूप से कुछ राजनीतिक, भाषाई, राष्ट्रीय और क्षेत्रीय संयोजनों को दर्शाते हैं, या क्या वे एक ही समय में मानवशास्त्रीय रूप से ज्ञात समूह हैं? इन प्रकारों में क्या कुछ नृवंशविज्ञान और सांस्कृतिक स्थितियों द्वारा निर्धारित किया जाता है, और उनमें रक्त और संगठन का क्या संबंध है? इन सवालों ने एक से अधिक बार नृवंशविज्ञानियों, इतिहासकारों और मानवशास्त्रियों पर कब्जा कर लिया, और प्रत्येक ने उन्हें अपने विशेष दृष्टिकोण से समझने की कोशिश की, खासकर समाधान के बाद से, या कम से कम ऐसे सवालों का स्पष्टीकरण, कार्यालय के कार्यों के दायरे से परे है और है ज्ञान की कई शाखाओं के हितों को प्रभावित करने वाले कई गंभीर सामान्य मुद्दों से निकटता से जुड़ा हुआ है। उन्हें हल करने के लिए, हमने औसत और सांख्यिकीय डेटा के साथ शुरुआत की। हमने औसत विकास ऊंचाई, प्रमुख बालों का रंग, विशेष रूप से सामान्य कपाल संबंधी विशेषताओं का अध्ययन किया और अध्ययन के तहत देश में इन सुविधाओं के वितरण की मैपिंग की। उदाहरण के लिए, यह पता चला कि उत्तरी फ़्रांस मुख्य रूप से एक गोरा, हल्की आंखों वाली लंबी आबादी है, जबकि दक्षिणी फ़्रांस में छोटे, काले बालों वाले और काली आंखों वाले लोग प्रमुख हैं। जर्मनी भी उपरोक्त संकेतों के भौगोलिक वितरण में समान अंतर दिखाता है। तब अधिक निजी क्षेत्रों को एक या किसी अन्य सुविधा के प्रावधान के राज्य की सीमाओं के भीतर निर्धारित किया गया था; सामान्य निष्कर्षों का अधिक विस्तृत विश्लेषण शुरू हुआ, और संख्याओं को इसके डिवीजनों में, क्षेत्र के छोटे विभागों में रखा और अध्ययन किया जाने लगा। अब तक, हम बड़ी संख्या की विधि से वर्गीकरण पद्धति से आगे बढ़ रहे हैं: लेकिन कार्य निर्धारित किए गए हैं, उपखंड बनाए गए हैं, मूल प्रकारों के संकेतों की बहाली के लिए आगे बढ़ना आवश्यक है, उनकी आत्मीयता कुछ जनजातियों के साथ। यदि वे विलुप्त हैं, तो मैं फिर से औसत रूपों की औसत के साथ तुलना करता हूं, लेकिन यदि अभी भी जीवित हैं, तो उन प्रतिनिधियों को तुलना के लिए चुना जाता है, जो सबसे विशिष्ट हैं; यहाँ संकेतों पर अब विचार नहीं किया जाता है, लेकिन तौला जाता है। बहुधा, ऐसी मूल जनजातियों के बारे में पूछताछ करते समय, किसी को जनजातियों के बारे में ऐतिहासिक किंवदंतियों का सहारा लेना पड़ता है, इतिहासकारों द्वारा प्रेषित गायब जनजातियों की विशेषताओं के लिए, और उन्होंने औसत और सामान्य नहीं, बल्कि सबसे हड़ताली, उत्कृष्ट, विशिष्ट का वर्णन किया।

हमने अंततः दो या तीन जनजातियों को प्रतिष्ठित किया जो एक प्रसिद्ध मिश्रित लोगों के गठन के प्रारंभिक स्रोत के रूप में कार्य करते थे, हमने सीखा, उदाहरण के लिए, कि गल्स और फ्रैंक्स ने मुख्य रूप से फ्रांस की आधुनिक आबादी का निर्धारण किया। आज के फ्रांसीसी लोगों के बीच, क्या हम इन दो प्रकारों को सबसे सामान्य व्यक्तित्वों में, उनके सबसे दैनिक प्रतिनिधियों में देखेंगे, या क्या हम उन्हें उन व्यक्तियों में देखेंगे जो अधिक शुद्धता और समग्रता में नीरस और छोटे के द्रव्यमान में अस्पष्ट रूप से बिखरे हुए संकेतों को मूर्त रूप देते हैं। बकाया चेहरे? बेशक हम बाद वाला करेंगे; हम लंबी और छोटी दोनों जातियों के सबसे विशिष्ट प्रतिनिधियों को ढूंढेंगे और उनका अध्ययन करेंगे, एक गैलिक और फ्रेंकिश चरित्र वाले विशिष्ट आंकड़े, और यह हमारे लिए विशेष रूप से आवश्यक होगा जब हम अपने कार्य को विशेषज्ञ बनाते हैं और इसे मानवशास्त्रीय-शारीरिक आयामों तक कम करते हैं। हम अभी तक यहीं तक सीमित नहीं हैं। गल्स और फ्रैंक्स के अलावा, हम फ्रेंच को याद नहीं करेंगे, भले ही उन्हें मिश्रित नस्ल माना जाए। मिश्रण के माध्यम से देश के इतिहास, संस्कृति, भौतिक परिस्थितियों ने भी दौड़ को प्रभावित किया और बदले में, एक निश्चित प्रकार विकसित किया, जिसे न केवल नृवंशविज्ञान माना जा सकता है, बल्कि मानवशास्त्रीय भी माना जा सकता है। हम उत्तर से फ्रांसीसी से "बोर्डो से फ्रांसीसी" को अलग करते हैं, लेकिन फिर भी, जब उनकी शारीरिक पहचान, उनके स्वभाव, जिस तरह से वे संवेदना व्यक्त करते हैं, उनके प्रस्तुत करने और समझने के तरीके के गुणों को देखते हुए, हम उनमें एक के प्रतिनिधियों को पहचानते हैं आम बात - फ्रेंच, और उन्हें तेजी से और आसानी से जर्मन से अलग करते हैं। मन की क्षमता, स्वभाव, संवेदनाओं की अभिव्यक्ति, यह सब संगठन के कुछ पहलुओं के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, यह सब सामान्य रूप से संरचना के दृष्टिकोण से और नृविज्ञान के दृष्टिकोण से उन पर थोपता है।

जब कोई फ्रांसीसी, जर्मन या अंग्रेज के फिजियोलॉजी के प्रकार का अध्ययन करना चाहता है, तो वह निश्चित रूप से पहले हेयरड्रेसर की फिजियोलॉजी नहीं लेगा, जो पहले सॉसेज निर्माता से मिलता है, लेकिन उन प्रतिनिधियों को चुनेगा जो विशेष रूप से उल्लेखनीय लगने वाली हर चीज को अपनाते हैं। किसी दिए गए राष्ट्र का चरित्र। हम न केवल सांस्कृतिक पक्ष से और कलात्मक दृष्टिकोण से, बल्कि उन महानतम, सबसे विशिष्ट प्रतिनिधियों के अनुसार, जो एक ज्ञात लोगों से निकले हैं, के अनुसार लोगों की एक अवधारणा की रचना करते हैं। हम फ्रेंच के लिए क्यूवियर और क्लाउड बर्नार्ड, जर्मनों के लिए गोएथे, शिलर और हम्बोल्ट और अंग्रेजों के लिए डार्विन, ओवेन और मिल की शारीरिक पहचान लेते हैं। और हम इस मामले में सही हैं। हम किसी भी पौधे को उसकी बमुश्किल ध्यान देने योग्य, उदासीन कली से नहीं, बल्कि पूरी तरह से खिले हुए फूल से, पूरी तरह से पकने वाले फल से आंकते हैं। कुछ ऐसे व्यक्ति हैं, जैसे कि प्रतिभाशाली और सबसे विशिष्ट प्रतिनिधि, लेकिन दूसरी ओर, उनमें से प्रत्येक अपने आप में ध्यान केंद्रित करता है जो कि कमजोर, बेरंग, लोगों में सबसे छोटे शेयरों में बिखरा हुआ है, न केवल उसकी मानसिक अभिव्यक्तियों के पक्ष से , बल्कि शारीरिक पक्ष से भी, विशेष रूप से तंत्रिका तंत्र के विकास और संवेदनशीलता और सिर, चेहरे, संवेदनाओं की अभिव्यक्ति के गोदाम में इसका शारीरिक प्रतिबिंब। ऐसा अध्ययन हमें उस नए मानवशास्त्रीय प्रकार के अध्ययन की ओर ले जाता है, जो घरेलू और क्षेत्रीय परिस्थितियों के मिश्रण के परिणामस्वरूप लोगों के बीच विकसित होता है, एक नया नवजात या नवजात प्रकार, एक नई प्रजाति का गठन करता है, हम कह सकते हैं कि यदि हम नृविज्ञान में उसी संकीर्ण परिभाषा का पालन करते हैं, जो मुख्य रूप से जूलॉजी में हावी है, जिसमें हर मामूली संकेत जो हमें स्थिर लगता है, हमारे द्वारा विशिष्ट माना जाता है।

इस प्रकार, यह पता चला है कि मानवशास्त्रीय भौतिक विज्ञान के प्रश्नों को हल करते समय, हम अनिवार्य रूप से, कुछ मामलों में, विशिष्ट संकेतों, विशिष्ट भौतिक विज्ञानों की पसंद पर आते हैं, हालांकि हम उन तक सीमित नहीं हैं और वे जो कुछ भी दे सकते हैं, उसके साथ औसत पद्धति का उपयोग करते हैं। . हम सिर्फ अपने आप को उन तक सीमित नहीं रखते हैं, जैसा कि विशुद्ध रूप से अनुसंधान उद्देश्यों को व्यवस्थित करने और आगे बढ़ने के लिए है। मिश्रित आबादी की अधिक जटिल समस्याओं में, हम एक नहीं, बल्कि अनुसंधान के लिए उपलब्ध सभी विधियों का उपयोग करते हैं। मिश्रित आबादी के अध्ययन में, कुछ विशेष प्रश्नों के संबंध में, उदाहरण के लिए, मिश्रण से उत्पन्न होने वाली फिजियोलॉजी की प्रकृति के बारे में, हम लगभग अनन्य रूप से एकल, सबसे विशिष्ट व्यक्तियों पर अपने निष्कर्ष और निष्कर्ष निकालते हैं, अर्थात, हम सीधे विधि डालते हैं औसत की पृष्ठभूमि में।

ये सामान्य विचार हैं जिन पर हमें अनैच्छिक रूप से चर्चा और जांच करनी होगी यदि हम मानवशास्त्रीय शरीर विज्ञान के दृष्टिकोण से किसी जनजाति का अध्ययन करने का कार्य निर्धारित करते हैं। लेकिन आवेदन की बारीकियों को बेहतर ढंग से समझा जा सकता है अगर हम विशेष रूप से इस दृष्टिकोण से किसी जनजाति के अध्ययन को पास करते हैं, जिसे हमने चुना है। हमारे लिए कौन सी जनजाति अधिक शिक्षाप्रद और दिलचस्प हो सकती है, जिससे हम संबंधित हैं, अर्थात् रूसी, विशेष रूप से उसके और उसके शरीर विज्ञान के प्रश्न को बहुत कम छुआ गया था और वैज्ञानिक मानवशास्त्रीय प्रश्न के रूप में निर्णायक रूप से भी नहीं रखा गया था।

महान रूसियों का शारीरिक अध्ययन। रूसियों की मानवशास्त्रीय और शारीरिक विशेषताओं की चरम परिवर्तनशीलता के बारे में नृवंशविज्ञानियों और क्रैनियोलॉजिस्टों की राय। रूसियों की शारीरिक विशेषताओं के नृवंशविज्ञान संबंधी विवरण का एक उदाहरण। क्या वास्तव में "रूसी प्रकार" का चेहरा है? इस विषय पर वैज्ञानिकों के विचार और रोजमर्रा की जिंदगी में और सामान्य विश्वास में रूसी प्रकार की गैर-मान्यता का विरोध करते हैं। एंथ्रोपोलॉजिकल एल्बम में रूसियों के फिजियोलॉजी पर मॉस्को सामग्री को इकट्ठा करने का पहला प्रयास और इसके कारण हुई राय।

विभिन्न इलाकों में विदेशियों के साथ रूसियों के मिश्रण की डिग्री की विविधता। दौड़ के पारस्परिक प्रभाव के संबंध में मिश्रण कारकों की संख्या के महत्व का स्पष्टीकरण। नस्ल पर उपनिवेशवादियों के प्रभाव में मदद करने वाले तत्व के रूप में आदिम एलियंस की छोटी संख्या। विदेशी महिलाओं की कमजोरी उनके बच्चों के क्रमिक रूसीकरण के कारणों में से एक है। Russification को विशेष रूप से घरेलू नहीं बल्कि एक रक्त अधिनियम के रूप में पहचाना जा सकता है। इसकी पुष्टि लोकगीतों और एक अच्छे साथी और एक लाल युवती के चरित्र चित्रण में है। विभिन्न लोगों के गीतों के आधार पर मानवशास्त्रीय प्रकारों का तुलनात्मक अध्ययन। क्यों, गीतों के अनुसार, महिलाओं के पास केवल एक गोरा चोटी होती है, और पुरुषों के काले कर्ल होते हैं? ये कर्ल किस जनजाति के थे? मिश्रित गोत्र के लक्षण किस सीमा तक सर्वाधिक स्पष्ट होते हैं? रूसियों के प्रकार के बारे में विदेशी लेखकों और प्राचीन यात्रियों की किंवदंतियाँ। मानव विज्ञान प्रदर्शनी में अनुमानित रूसियों की छवियों का ऐतिहासिक-मानवशास्त्रीय संग्रह। इन नोटों में विशेष मानवशास्त्रीय डेटा की असुविधा। संलग्न छवियों का अर्थ। रूसियों के मानवशास्त्रीय शरीर विज्ञान के अधिक विस्तृत अध्ययन की संभावना के लिए रूसी महिला चेहरों के चित्र प्राप्त करने में सहायता की आवश्यकता।

हर कोई जानता है कि "महान रूसी" एक मिश्रित जनजाति हैं। मध्य रूस के बसने का इतिहास, जो मूल विदेशी निवासियों के रसीकरण और प्रमुख स्लाव प्रकार के उपनिवेशीकरण के रूप में प्रकट हुआ, निस्संदेह दर्शाता है कि एक मिश्रण और काफी हद तक एक मिश्रण रहा होगा। यह भौतिक विज्ञान से भी स्पष्ट है, जो सबसे विविध प्रकारों की एक महत्वपूर्ण संख्या को उजागर कर सकता है, न केवल नृवंशविज्ञान संबंधी विशेषताओं के कारण भिन्न होता है, जो भौतिक विज्ञान द्वारा बनाई गई सामान्य धारणा को अधिक या कम प्रभावित करता है, बल्कि स्पष्ट रक्त अंतर के कारण भी होता है। इस विविधता ने कुछ नृवंशविज्ञानियों को चकित कर दिया और यहां तक ​​​​कि महान रूसियों के बीच किसी भी सामान्य शारीरिक विशेषताओं के इनकार में भी व्यक्त किया गया। 1867 में नृवंशविज्ञान प्रदर्शनी में महान रूसी समूह का सर्वेक्षण करने वाले अच्छे और संपूर्ण नृवंशविज्ञानियों में से एक, महान रूसियों के भौतिक विज्ञान के बारे में वे यही कहते हैं: “महान रूसी जनजाति इस तथ्य से ठीक-ठीक प्रतिष्ठित है कि एक व्यक्ति को दूसरे के समान खोजना मुश्किल है, जिसे हम न केवल घूमने वाले उत्तरी विदेशियों और घुमंतू स्टेपी निवासियों के बीच, बल्कि दक्षिणी पर्वतारोहियों और विशेष रूप से ट्रांसकेशियान और रूसी अर्मेनियाई लोगों के बीच भी मिलते हैं। यहां तक ​​​​कि सबसे छोटे मेले में, एक छोटे से बाजार में, कोई भी आसानी से खुद को समझा सकता है कि ऐसी सुविधाओं को खोजने से ज्यादा मुश्किल कुछ भी नहीं है जिसे सामान्य माना जा सकता है, और अपने लिए ऐसा कानून निर्धारित करना और स्पष्ट करना सुविधाजनक होगा जो लागू होगा महान रूसियों के जनजातीय मतभेदों को पहचानें। सामान्य पासपोर्ट ट्रिक्स (अभी भी, हालांकि, कोई सफलता नहीं) कहीं भी इतनी हास्यास्पद और अनावश्यक नहीं लगती हैं, जब महान रूसियों के चेहरे और विशेष संकेतों पर लागू होती हैं। लगभग केवल एक बोली को अभी भी सामान्य विशेष संकेतों के बीच माना जा सकता है, केवल उस व्यक्ति के लिए उपयुक्त है जो अभी भी पासपोर्ट चिह्नों के मृत सामान्य स्थानों द्वारा निर्देशित है।

प्रोफेसर लेसगाफ्ट, महान रूसियों की खोपड़ी पर एक बहुत ही शिक्षाप्रद लेख में, उन पर किए गए सभी क्रैनियोमेट्रिक अवलोकनों को सारांशित करते हैं, इस निष्कर्ष पर आते हैं कि रूसियों के क्रैनियोलॉजी पर अब तक किए गए अध्ययन एक-दूसरे का खंडन करते हैं और फर्म प्रदान नहीं करते हैं। किसी भी निष्कर्ष के लिए समर्थन... दूसरी ओर, महान रूसियों की विशेषताओं को उन लेखों में लगातार उद्धृत किया जाता है जिनके पास रूस की जनसंख्या को परिचित करने का कार्य है। उदाहरण के लिए, 1837 में एन। आई। नादेज़िन ने महान रूसियों की विशेषता इस प्रकार बताई: “रूसी लोगों की शारीरिक पहचान, मूल रूप से स्लाविक, उत्तरी प्रकृति की प्राकृतिक छटा द्वारा कब्जा कर ली गई है। सामान्य तौर पर, महान रूसी अपने पश्चिमी भाइयों की तरह लंबे नहीं होते हैं; लेकिन दूसरी ओर वे मज़बूती से निर्मित, स्वस्थ और मोटापे से ग्रस्त हैं। विशेष रूप से महिलाओं को मोटेपन से अलग किया जाता है, जिसे निम्न वर्गों में सुंदरता की शर्तों में से एक माना जाता है। दोनों लिंगों की चेहरे की विशेषताएं नियमित हैं, लेकिन बहुत अभिव्यंजक नहीं हैं, माथा आमतौर पर संकीर्ण होता है, आंखें और मुंह छोटे होते हैं, और नाक गोल होती है। बाल निष्पक्ष हैं, यही वजह है कि पुराने दिनों में उन्होंने "रस" नाम का उत्पादन किया था, लेकिन जैसे-जैसे वे उत्तर की ओर बढ़ते हैं, वे अधिक से अधिक चमकते जाते हैं, जिससे वे पीले और लाल रंग में भटक जाते हैं। हालांकि, लाल रंग आमतौर पर उपेक्षित होता है। इसलिए, वे अनिवार्य रूप से इसे पसंद करते हैं, युवक के काले कर्ल हैं, लड़की के पास एक गोरा चोटी है, जैसा कि लोक गीतों से देखा जा सकता है; उत्तरार्द्ध, जितना लंबा और मोटा होता है, उतना ही मजबूत दिल कांप उठता है। एक सुंदरता का आदर्श: एक सफेद गोल चेहरा, खसखस ​​​​के रंग का गाल, घूंघट वाली काली आँखें, एक बाज़ की भौं, एक मोर की चाल। अच्छा किया, भी, काली-भूरी और काली आंखों की तरह; लेकिन इसका मुख्य गुण ताजगी और स्वास्थ्य में निहित है, जिसे "दूध के साथ खून" कहा जाता है। जलवायु की गंभीरता आमतौर पर स्पर्श, स्वाद और गंध के अंगों को सुस्त कर देती है; वातावरण ज्यादातर धूमिल है, और वर्ष के दो-तिहाई समय के लिए बर्फ से ढके असीम मैदान, दृष्टि की भावना के विकास के पक्ष में नहीं हैं; लेकिन सुनना बहुत सूक्ष्म है। महान रूसी छोटे रूसियों से इस मायने में भिन्न हैं कि उनके पास सुविधाओं में वह जीवंतता नहीं है, आंखों की वह आग जो दक्षिण से संबंधित है; वे बेलोरूसियों के समान हैं, केवल इन उत्तरार्द्धों में गर्दन आमतौर पर विस्तारित होती है और सिर कंधों पर बहुत जीवंत रूप से चलता है, जबकि महान रूसियों में यह मोटी, छोटी गर्दन पर कंधों में घुसा हुआ लगता है। हालांकि, वे सदस्यों के लचीलेपन, आंदोलनों की चपलता और फुर्ती दोनों में उपज नहीं देंगे, या दोनों को पार नहीं करेंगे। रूसी व्यक्ति आम तौर पर मजबूत से अधिक मजबूत होता है; वह सबसे कठिन मजदूरों को सहने में सक्षम है, कष्टों के प्रति असंवेदनशील, अनंत तक धैर्यवान है। दोनों संविधान की ताकत में और हवा की सभी कठोरता के लिए आदत में, विशेष मामलों के बिना उनका स्वास्थ्य शायद ही कभी बीमारियों के संपर्क में आता है। वह दीर्घजीवी होता है, जबकि वह स्वयं मृत्यु को निमंत्रण नहीं देता, और वृद्धावस्था तक प्रसन्न रहता है। महिलाएं जल्द ही अपनी ताजगी खो देती हैं, लेकिन बुढ़ापे में वे शायद ही कभी उस घृणित अपमान के संपर्क में आती हैं, जो कि दक्षिणी बूढ़ी महिलाओं की विशेषता है और शायद कीव "चुड़ैलों" की कथा का कारण था। अवधारणा की गति और निर्णय की सुस्ती रूसी जनजाति की सभी पीढ़ियों से संबंधित है, लेकिन अभिव्यक्ति की गोपनीयता महान रूसियों की कम विशेषता है, जो आम तौर पर छोटे रूसी और बेलोरूसियों की तुलना में अधिक बातूनी हैं। महान रूसियों में बहुत जीवंत भावनाएँ और उत्साही जुनून नहीं हैं। वे अत्यधिक आवेगों में सक्षम नहीं हैं, न तो प्यार में, न ही घृणा में ... उनकी औद्योगिक, कलात्मक, रचनात्मक क्षमताओं के संबंध में, महान रूसी, अपने अन्य भाइयों की तरह, सरलता से प्रतिष्ठित नहीं हैं, लेकिन बेहद कल्पनाशील और सक्षम हैं नकल का। उसमें सौन्दर्य बोध बहुत कम विकसित है; रंगीन और शोर क्या है उसके लिए अच्छा है, और लाल, और हंसमुख।

ऊपर उद्धृत राय और विवरण उस स्थिति को दिखाने के लिए पर्याप्त हैं जिसमें रूसी फिजियोलॉजी का सवाल है, क्योंकि कुछ अभी भी कहते हैं कि एक प्रकार की रूसी फिजियोलॉजी की तलाश बादलों के आकार में पहचान की तलाश के समान है, जिनमें से प्रत्येक के पास है इसका अपना पैटर्न; अन्य लोग रूसी फिजियोलॉजी का ऐसा अनिश्चित लक्षण वर्णन करते हैं कि आप इससे कोई निश्चित अवधारणा नहीं बना सकते हैं, ठीक उसी तरह जैसे ओलेरियस के शब्दों से, जिन्होंने "बालों की प्रचुरता और एक मोटे पेट" को विशेष रूप से रूसियों की विशेषता के रूप में मान्यता दी थी। अभी भी अन्य, खोपड़ी पर कब्जा करने के लिए अब तक किए गए प्रयासों की तुलना में और रूसियों के चेहरे और सिर की आकृति विज्ञान की विशिष्ट विशेषताओं को मापते हुए, उपलब्ध सामग्री की गरीबी के सामने एक ठहराव पर आते हैं और डेटा का विरोधाभास। यह किस बारे में आता है: उस मिश्रण में स्थिर कुछ भी खोजने की वास्तविक असंभवता से जो इतिहास के माध्यम से रूसियों के एक समूह में रुका हुआ है, या इस तथ्य से कि इस मुद्दे को इसके तत्वों को पर्याप्त रूप से स्पष्ट किए बिना, और हाइलाइट किए बिना, विचार करते समय संपर्क किया गया था। और उन्हें सत्यापित करना, जो परिणाम को छुपा और अस्पष्ट कर सकते हैं? क्या कोई महान रूसी फिजियोलॉजी है, और यह कैसे अलग है? यहाँ हमारे लिए विशेष रुचि का प्रश्न है, जो दूसरे पर निर्भर है: क्या महान रूसी केवल एक ऐतिहासिक या नृवंशविज्ञान शब्द हैं, या क्या इसका एक निश्चित मानवशास्त्रीय महत्व भी है?

यह प्रश्न हमारे लिए विशेष रुचि का है, हालाँकि, हमेशा की तरह, हमने न केवल विशेष रूप से इससे निपटा, बल्कि हम अपनी सतही टिप्पणियों और पूर्वकल्पित विचारों के आधार पर इसे नकारात्मक रूप से तय करने के लिए पहले से इच्छुक थे। हालाँकि, जीवन इसे सकारात्मक अर्थों में और मानवविज्ञानी के विशेष अध्ययन की प्रतीक्षा किए बिना हल करता है। हम अक्सर अभिव्यक्तियों का उपयोग करते हैं: "यह विशुद्ध रूप से रूसी सुंदरता है, यह एक खरगोश की थूकने वाली छवि है, एक विशिष्ट रूसी चेहरा।" शायद, इन अभिव्यक्तियों को विशेष मामलों में लागू करते समय, पर्यवेक्षकों के बीच असहमति होगी, लेकिन, रूसी भौतिक विज्ञान की कई समान परिभाषाओं को ध्यान में रखते हुए, यह आश्वस्त किया जा सकता है कि कुछ शानदार नहीं, बल्कि वास्तविक, इस सामान्य अभिव्यक्ति में निहित है "रूसी भौतिक विज्ञान," रूसी सौंदर्य।" यह सबसे स्पष्ट रूप से नकारात्मक परिभाषाओं के साथ व्यक्त किया गया है, उन समान जनजातियों के भौतिक विज्ञानों की बैठक के साथ जो ऐतिहासिक रूप से अलग-अलग विकसित हुए हैं, उदाहरण के लिए: छोटे रूसी और बेलोरूसियन, और यहां तक ​​​​कि अधिक विदेशी, और जब उनकी तुलना रूसियों से की जाती है। ऐसे मामलों में, "नहीं, यह एक रूसी भौतिक विज्ञान नहीं है" अधिक निर्णायक लगता है, अधिक दृढ़ विश्वास और अधिक निश्चितता के साथ कहा जाता है। हम में से प्रत्येक में, हमारे "अचेतन" के क्षेत्र में, रूसी प्रकार की रूसी फिजियोलॉजी की एक निश्चित अवधारणा है; यह क्या है, हमारी कल्पना द्वारा व्यवस्थित मृगतृष्णा या वास्तव में मौजूद किसी चीज़ का प्रतिबिंब, न केवल ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान रूसी, बल्कि मानवशास्त्रीय रूप से रूसी भी?

जो कोई भी मध्य रूस की जनसंख्या की कपाल संबंधी विशेषताओं के प्रश्न के अपने स्वयं के अध्ययन के लिए चुना है, जो कि इसके बाहरी इलाकों की तुलना में रूसियों के अध्ययन के लिए अधिक सुविधाजनक सामग्री का गठन करता है, इस प्रश्न पर स्वाभाविक रूप से आना चाहिए था। कई वर्षों से मैं इस प्रश्न में उलझा हुआ हूँ, और जहाँ तक मेरे साधन की अनुमति है, मैंने इसके लिए सामग्री एकत्र की है। 1867 में वापस, मेरे अनुरोध पर, रूसी फोटोग्राफी में रूसियों का एक मानवशास्त्रीय एल्बम संकलित किया गया था, जो नृवंशविज्ञान प्रदर्शनी में दिखाई दिया और फिर मेरे द्वारा लंदन एंथ्रोपोलॉजिकल सोसाइटी, पेरिस एंथ्रोपोलॉजिकल सोसाइटी और पेरिस में प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय को प्रतियों में स्थानांतरित कर दिया गया। . इस एल्बम को प्रदर्शित करने का उद्देश्य, साथ ही साथ विदेशी नृविज्ञान संग्रहों में इसका स्थानांतरण, रूसी फिजियोलॉजी के बारे में राय पैदा करना था। मैंने बिना किसी पूर्वकल्पित विचार के चित्रों को इकट्ठा करने की कोशिश की, एक ओर उन चेहरों की तलाश में जो मुझे उन लोगों के लिए सबसे उपयुक्त लगते थे जिन्हें आमतौर पर अधिक विशुद्ध रूप से रूसी के रूप में पहचाना जाता था, और दूसरी ओर, जो सबसे अधिक पाए जाते हैं, हालांकि वे निशान रखते हैं एक विदेशी मिश्रण का। इस तरह के चित्रों को इकट्ठा करना विशेष रूप से आसान नहीं है, विशेष रूप से विशुद्ध रूप से रूसी भौतिक विज्ञान, यहां तक ​​​​कि पुरुषों के भी। महिलाओं के संबंध में, मैं पूरी तरह से विफल रहा हूं, और वर्तमान समय में मैंने अन्य बातों के अलावा, रूसी फिजियोलॉजी के सवाल को इस आशा के साथ उठाया है कि पोर्ट्रेट के उद्देश्य की समझ उनकी प्राप्ति की सुविधा प्रदान करेगी। यदि आप रूसी चेहरे की अभिव्यक्ति के रूप में काफी दिलचस्प फिजियोलॉजी में आते हैं, तो सौ में से 99 मामलों में इससे एक चित्र प्राप्त करना असंभव है, क्योंकि आपको खुद से एक चित्र लेने की अनुमति देने से इनकार कर दिया गया है। सामने और प्रोफ़ाइल। इस तरह के इनकार लगभग हमेशा पुरुषों के साथ मिले थे, और महिलाओं के संबंध में यह बिना शर्त था। उन्हें खुद को अधिक परिचित चेहरों के एक बहुत ही करीबी घेरे तक सीमित रखना पड़ा, जो एक एहसान के रूप में, एक अजीब मांग को पूरा करने के लिए सहमत हुए, जिससे उन्हें कुछ भी सार्थक होने की उम्मीद नहीं थी, लेकिन हानिरहित का खंडन न करने की इच्छा से सहमत हुए। एक परिचित और करीबी व्यक्ति का उन्माद। कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, इसके अलावा, और सामग्री: प्रत्येक व्यक्ति से एक महत्वपूर्ण आकार में दो चित्रों को हटाने से बड़ी संख्या में तस्वीरों के साथ महत्वपूर्ण लागतें जुड़ी हुई हैं, और हाल ही में एन एम अलासिन की केवल एक रूसी तस्वीर, इसके प्रबंधन के दौरान एमए ज़्यकोव द्वारा, स्वेच्छा से अपने काम और वैज्ञानिक लक्ष्यों के लिए परिश्रम के साथ मदद की। केवल मानवशास्त्रीय प्रदर्शनी की शुरुआत के बाद से, स्थितियां अधिक अनुकूल रूप से बदल गई हैं, और मास्को और अन्य स्थानों में रूसियों के मानवशास्त्रीय शरीर विज्ञान पर सभ्य सामग्री एकत्र करने की आशा की गई है।

जब रूसियों का एल्बम आया, तो मुझे कुछ टिप्पणियाँ मिलीं। कुछ रूसी और विदेशी जिन्होंने एकत्रित चित्रों को देखा, उन्होंने विशेष रूप से अच्छे चेहरों की पूर्वकल्पित पसंद और सामग्री की कोमल सजावट के लिए मुझे फटकार लगाई, हालांकि एल्बम में केवल किसानों को चित्रित किया गया था, और, जैसा कि मैंने कहा, फिजियोग्नोमिक प्रकार के विभिन्न संशोधनों में . सच है, मैंने एल्बम के शीर्ष पर दो चतुर और बहुत सुंदर व्लादिमीरियन रखे, जो उस समय मेरे बढ़ई थे, लेकिन उनके बाद कई अन्य लोग आए, जो अलंकरण में त्रुटिहीन थे, क्योंकि वे सबसे सामान्य प्रकार के प्रतिनिधि थे, सबसे साधारण भौतिक विज्ञान। लेकिन विदेशी, और वास्तव में कई रूसी, उन सभी चीजों से चकित हैं जो उत्कृष्ट नकारात्मक पहलुओं से रूसियों को चिंतित करते हैं, और न केवल अनदेखी करते हैं, बल्कि उन सभी चीजों को भी असामान्य मानते हैं जो कमोबेश उनके पक्ष में बोलती हैं। शायद, मुझे इस तरह के पारखी लोगों द्वारा फटकार नहीं लगाई जाती अगर मैंने संकीर्ण माथे वाले व्यक्तियों के अपने एल्बम के लिए विशेष रूप से शारीरिक पहचान के प्रतिनिधियों को चुना होता, एक प्याज के आकार में एक नाक के साथ, एक धूर्त और बेवकूफ शारीरिक पहचान के साथ, एक शब्द में, कुछ उस "सवोस्का" के समान, जो पिछले एक साल में, एक प्रतिष्ठित रूसी की कलम के तहत, जैसा कि पत्रिका ने उनकी सिफारिश की थी, एक बहुत ही समझदार पत्रिका "रिव्यू साइंटिफ़िक" के पाठकों के लिए नृवंशविज्ञान जीवन और नैतिक श्रृंगार के प्रतिनिधि के रूप में दिखाई दिए। रूसी किसान की। अन्य लोगों ने राय व्यक्त की कि महान रूसी मानवशास्त्रीय रूप से मौजूद नहीं हैं और यह एल्बम रूस में आने वाली कुछ शारीरिक पहचान की तस्वीरों का एक संग्रह है, लेकिन यह एक मानवशास्त्रीय एल्बम नहीं है, क्योंकि मानवशास्त्रीय प्रकार के महान रूसी शुद्ध रूप में हैं। भ्रम के कारण, वास्तविकता में मौजूद नहीं है। चूंकि ये राय एक गंभीर और गैर-प्रवृत्त उद्देश्य के साथ व्यक्त की गई थी, इसलिए उन्हें गंभीरता से, शांतिपूर्वक और वैज्ञानिक रूप से व्यवहार करने का अधिकार है।

महान रूसी, पूरे रूस की तरह, सबसे विषम घटनाओं के इतने विविध संयोजन का प्रतिनिधित्व करते हैं कि, उनसे संबंधित तथ्यों के संबंध में, कोई भी किसी भी निष्कर्ष के लिए सामग्री चुन सकता है, विशेष रूप से ऐसे विज्ञान में जो अभी तक अनसुलझा है। नृविज्ञान के रूप में इसके विशेष तरीके। रूस के अलग-अलग क्षेत्रों के मानवशास्त्रीय अध्ययन के लिए उपयुक्त कोई सही संख्यात्मक डेटा नहीं हैं, और केवल मानव विज्ञान के क्षेत्र में विशेष और स्थानीय विशेष घटनाओं का विस्तृत अध्ययन ही कुछ सकारात्मक हो सकता है। यह व्यर्थ नहीं था कि प्रागैतिहासिक पुरातत्व और नृविज्ञान के अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों में से एक में वोरसो ने एक उचित विचार व्यक्त किया: वह कांग्रेस की सफलता और उनके गंभीर परिणामों के प्रावधान को इस तथ्य में देखता है कि उन्होंने सामान्य चर्चा को छोड़ दिया विज्ञान के सिद्धांतों का उन्होंने पृष्ठभूमि में अध्ययन किया, और प्रत्येक देश में अलग-अलग, यहां तक ​​कि प्रत्येक देश के अलग-अलग क्षेत्रों में, सामान्य समीक्षाओं के एक विस्तृत क्षेत्र से मानवशास्त्रीय और पुरातात्विक कार्यों के निजी अध्ययन के लिए चले गए। पहले से ही एक प्राथमिकता यह जान सकती है कि रूस के मिश्रण और उनके पारस्परिक मानवशास्त्रीय संबंधों का परिणाम रूस के उत्तर, दक्षिण, पश्चिम और पूर्व में अलग होगा। जो कोई भी रूसियों के यूराल-अल्टाइक मूल के सिद्धांत को आगे बढ़ाना चाहता है, उसे उन क्षेत्रों से खोपड़ी लेने दें, जिसमें उक्त मूल के रूसी जनजातियों ने रूसी आबादी में प्रवेश किया था। तुरानियन मूल में अपनी भलाई चाहने वाले रूसियों के लिए, उपयुक्त क्षेत्र और उपयुक्त सामग्री भी होगी, जो पहली नज़र में भी जान-बूझकर असंगठित प्रतीत होगी। यदि यह संभव है, और वास्तव में लगता है, तो मानवविज्ञानी की पहली शर्त, एक अंड फर सिच, यानी, महान रूसी जनजाति का सबसे सटीक विचार बनाने की एकमात्र इच्छा के तहत कार्य करना, एक चर्चा होनी चाहिए और उस सामग्री के महत्व का आकलन जिसके द्वारा वह अपने निष्कर्षों को अनुकूलित करना चाहता है, उन सभी तत्वों को अलग करता है जो उसकी इच्छा के अलावा, उसके निष्कर्षों पर एकतरफा प्रभाव डाल सकते हैं। लेकिन, सबसे पहले, निश्चित रूप से, उसे अपने लिए स्पष्ट करने की आवश्यकता है कि क्या वह एक हल करने योग्य समस्या को ले रहा है, क्या वह किसी ऐसी चीज़ को परिभाषित करने की कोशिश कर रहा है जो मौजूद है, प्रकृति द्वारा बनाई गई कोई चीज़, और केवल परंपरा से नहीं, ऐतिहासिक प्रभाव से भाषा, धर्म, रीति-रिवाज। विशेष प्रश्न में जो हमें चिंतित करता है, रूस में जनजातियों के मिश्रण के प्रभाव का अध्ययन, हमारे पास जो डेटा हो सकता है, उसके अनुसार इस तरह के प्रारंभिक अध्ययन के अधीन होना चाहिए। यदि हम मिश्रण के महत्व को स्पष्ट रूप से निर्धारित करते हैं, विभिन्न क्षेत्रों की रूसी आबादी में इसकी डिग्री, तो हम अपने लिए शोध के मार्ग को स्पष्ट करने के लिए कुछ आधार स्पष्ट करेंगे, हम प्रश्न को अधिक मजबूती से और सटीक रूप से रखेंगे, और इसका एक अच्छा सूत्रीकरण करेंगे पहले से ही आधा समाधान है।

यदि हम किसी व्यक्ति का नाम केवल "मिश्रित" शब्द से रखते हैं, तो इससे हम बहुत कम कहेंगे। जनसंख्या का मिश्रण विशुद्ध रूप से यांत्रिक हो सकता है, यह शारीरिक भी हो सकता है। यह मिश्रण समूहों में से प्रत्येक के व्यक्तियों की सापेक्ष बहुतायत और उनके गुणों और विशेषताओं के संचरण के संबंध में दौड़ की शारीरिक स्थिरता दोनों के आधार पर तनाव की विभिन्न डिग्री में हो सकता है। इन आंकड़ों के प्रारंभिक स्पष्टीकरण के बिना, हम शायद ही हमारे अवलोकनों से प्राप्त खंडित तथ्यों के बारे में स्पष्टता के साथ न्याय कर सकते हैं। हर कोई कहता है कि महान रूसी एक मिश्रित आबादी हैं, और, मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण से उनका अध्ययन करते हुए, किसी को खुद से पूछना चाहिए, सबसे पहले, यह मिश्रण कैसे हुआ, कम से कम लिखित स्मारकों के आधार पर और अब क्या हो रहा है हमारी आँखें।

सभी साक्ष्य हमें बताते हैं कि रूस के दक्षिण-पश्चिम और उत्तर-पूर्व से मध्य रूस के उन उपनिवेशवादियों की आमद हुई, जिन्हें इतिहास स्लाव कहता है। उनका रास्ता मुख्य रूप से जलमार्गों और बड़े व्यापार और जनजातीय इलाकों के साथ चला गया। सदियों से, मध्य रूस पर कब्जा करने वाली आदिम जनजातियाँ लगातार नवागंतुकों, उच्च संस्कृति और जनजाति के प्रतिनिधियों के साथ जलमग्न थीं। ये दो अलग-अलग मानवशास्त्रीय तत्व किस आपेक्षिक बहुतायत में एक-दूसरे से मिलते हैं, वे रक्त द्वारा एक-दूसरे पर कैसे कार्य कर सकते हैं? यदि एक अलग नस्ल के प्रवासियों की एक नगण्य संख्या घनी आबादी वाले क्षेत्र में प्रवेश करती है, जो कम या ज्यादा कॉम्पैक्ट द्रव्यमान है, इसकी रक्त संरचना में सजातीय है, या यदि वे संस्कृति में अधिक हैं, तो वे भाषा में अपने आगमन के निस्संदेह निशान छोड़ जाते हैं, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों में, लेकिन दृष्टि की रक्त धाराओं के साथ, वे आदिम आबादी में पूरी तरह से गायब हो जाते हैं। यह उल्लेखनीय है कि वारंगियों का व्यवसाय महान घरेलू और राज्य महत्व का था, लोगों के इतिहास पर अपनी छाप छोड़ी, लेकिन कोई ध्यान देने योग्य मानवशास्त्रीय निशान नहीं छोड़ा। यह एक अलग मामला है अगर अपेक्षाकृत बड़ी संख्या में नए उपनिवेशवादी बिखरी हुई, छोटी आबादी में प्रवेश करते हैं। यदि कोई जनजाति उनके संपर्क से गायब नहीं होती है, अन्य स्थानों पर नहीं जाती है, मारी नहीं जाती है या अपने अस्तित्व के लिए एकमात्र संभव शर्तों को दूर करने से नहीं मरती है, तो यह पृथ्वी के नए उपनिवेशवादियों को प्रस्तुत करती है, और, इसके अलावा, विशेष रूप से राजनीतिक या घरेलू अर्थों में नहीं, बल्कि मानवशास्त्रीय अर्थों में, यदि केवल दोनों जनजातियाँ, जब संयुक्त हों, तो फलदायी पीढ़ियाँ दे सकती हैं। यह ज्ञात है कि यूरोपीय लोगों के कुछ जंगली लोगों के साथ रक्त संबंध फलहीन हैं: मिश्रित रक्त के व्यक्ति जीवित नहीं रहते हैं और उन्हें सबसे प्राकृतिक तरीके से हटा दिया जाता है - गैर-जीवितता, प्रारंभिक मृत्यु दर, या बस भ्रूण की अनुपस्थिति के कारण . यह भी ज्ञात है कि उन विदेशियों का मिश्रण जिन्हें अवशेष माना जा सकता है या जनजातियों के प्रतिनिधि जो मूल रूप से रूसियों के साथ मध्य रूस में बसे हुए हैं, उपजाऊ हैं और संतानों में कमी का कारण नहीं बनते हैं। अगर हम कुछ साल पहले मध्य रूस को लेते हैं और इस बात पर ध्यान देते हैं कि बसावट के लिए क्या विस्तार मौजूद था, तो जंगलों की प्रचुरता को देखें, पशु उद्योगों के प्रसार से तथ्यों को लें और जंगली जानवरों की बहुतायत से आज़ादी पाएं और कई में थे मनुष्यों की तुलना में बहुत अधिक स्थान; यदि, अंत में, हम पूर्व समय में मौजूद जनसंख्या घनत्व के बारे में जानकारी एकत्र करते हैं, जहाँ तक वे हमारे लिए उपलब्ध हैं, तो, इन सभी आंकड़ों को मिलाकर, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि नवागंतुकों के संबंध में अपेक्षाकृत बहुत दुर्लभ जनसंख्या से मुलाकात हुई जिनमें से उनकी छोटी संख्या पहले से ही ध्यान देने योग्य थी, खासकर जब से यह संख्या नए नवागंतुकों के आगमन और आदिम निवासियों के परिवारों में छोड़े गए उनके रक्त स्मृति चिन्ह दोनों के साथ लगातार बढ़ रही थी। बोगोरोडस्क जिले में टीले की खुदाई के दौरान, मुझे एक बहुत बुद्धिमान पुजारी द्वारा उनकी सलाह और प्रभाव से मदद मिली, जिन्होंने बहुत कुछ देखा था और अपने क्षेत्र को अच्छी तरह से जानते थे। मुझे जिले में दफन टीले के बारे में जानकारी देते हुए और सबसे अधिक दफन टीले वाले कब्रिस्तानों में से एक की खुदाई में उपस्थित होने पर, उन्होंने टिप्पणी की: "लेकिन यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि दुनिया में आपके कुछ कुरगन लोग थे। यदि हम जिले में मेरे ज्ञात सभी टीलों को ले लें, भले ही हम यह मान लें कि समय के साथ वे काफी हद तक कम हो गए हैं, फिर भी उनकी कम संख्या आश्चर्यजनक है। पहले, यहाँ वन क्षेत्र थे, और टीले लूट लिए गए होंगे, लेकिन नष्ट नहीं हुए; हल जोतना, लेकिन उन्हें खोदना और तटबंधों को तोड़ना मेरी स्मृति में पहले से ही बन गया है। हम यहां सबसे व्यापक बैरो कब्रिस्तान में हैं, क्योंकि यहां और अब पचास बैरो हैं, और इलाके से यह देखा जा सकता है कि यह चार या पांच गुना बड़ा हो सकता है। दस वर्षों में उन्हें यहाँ नहीं डाला गया था, लेकिन सदियों में, हालांकि, इस एक कारखाने वाले गाँव में मैंने अपने जीवनकाल में जो कुछ भी दफन किया था, उससे बहुत कम है।

इस प्रकार, यह बहुत संभावना है कि स्थानीय एक के संबंध में नवागंतुक संशोधित जनजाति के आकार की स्थितियां, जो नए रक्त के प्रवाह से परिवर्तन के अधीन थीं, इस नवागंतुक जनजाति के लिए मजबूत मानवशास्त्रीय निशान छोड़ने के लिए अनुकूल थीं। इसके अलावा, एक जनजाति के दूसरे पर इस प्रभाव की स्थितियाँ समान नहीं थीं, और मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण से, वे उपनिवेशवादियों के अधिक अनुकूल थे। शायद बहुत सी देशी महिलाओं से विवाह करके घर बसा लिया, लेकिन अधिकांश आदिम उपनिवेशवादी ऐसे नहीं थे। वे एक व्यापारी, युद्धप्रिय, औद्योगिक लोग थे, जो एक पैसा कमाने के लिए उत्सुक थे और फिर अपने लिए बनाए गए कल्याण के अपने आदर्श के अनुसार खुद को अपने तरीके से व्यवस्थित करते थे। और एक रूसी व्यक्ति का यह आदर्श बिल्कुल भी नहीं है कि उसके जीवन को किसी प्रकार के "कचरा" से मोड़ना आसान है, क्योंकि अब भी एक रूसी व्यक्ति एक गैर-आस्तिक का बहुत बार सम्मान करता है। वह उनके साथ व्यापार करेगा, उनके साथ स्नेहपूर्ण और मैत्रीपूर्ण व्यवहार करेगा, उनके परिवार में एक विदेशी तत्व को पेश करने के लिए, अंतर्विवाह को छोड़कर, हर चीज में उनके साथ दोस्ती करेगा। साधारण रूसी लोग अभी भी इसके लिए मजबूत हैं, और जब यह परिवार की बात आती है, तो उनके घर की जड़ें, यहां उनके पास एक प्रकार का अभिजात वर्ग है, जो विदेशियों के प्रति घृणा व्यक्त करता है। अक्सर विभिन्न जनजातियों के निवासी पड़ोस में रहते हैं, लेकिन उनके बीच विवाह दुर्लभ होते हैं, हालांकि उपन्यास अक्सर होते हैं, लेकिन उपन्यास एकतरफा होते हैं: रूसी महिलाएं विदेशी कमीलया के साथ, और इसके विपरीत नहीं। इसमें वास्तविक विश्वास प्राप्त करने के लिए, कई विदेशियों के रीति-रिवाजों की स्वतंत्रता के बारे में नृवंशविज्ञानियों की कहानियों को उनकी महिला प्रतिनिधियों में देखने लायक है। वर्तमान समय में, काउंट ए.एस. उवरोव ने गलती से मुझे अपनी संपत्ति पर किए गए एक अवलोकन के बारे में बताया, जिसमें रूसी मोर्दोवियन के करीब हैं, अर्थात् रूसी कभी भी मोर्दोवियों से शादी नहीं करते हैं, उनकी नैतिकता की दृढ़ता पर विश्वास नहीं करते हैं, जो कि लुभाना आसान है, जैसा कि वे जानते हैं मेरे अपने अनुभव से। यदि हम इस तरह के रिश्ते की अनुमति देते हैं, तो हम देखेंगे कि यद्यपि मोर्दोवियन केवल आपस में ही शादी करते हैं, महान रूसी प्रभाव, रक्त और मानवशास्त्रीय, धीरे-धीरे इसमें अपना स्थान प्राप्त कर रहे हैं। नृवंशविज्ञानी, एक ओर अपने जनजाति के घेरे में मोर्दोवियों के निरंतर विवाह को देखते हुए और इस तथ्य के बावजूद कि अधिक से अधिक क्रमिक रसीकरण, इसे रीति-रिवाजों, भाषा और रूसी रीति-रिवाजों के प्रसार के प्रभाव के लिए जिम्मेदार ठहराएगा। . एक मानवविज्ञानी भाषा और रीति-रिवाजों के इस असाधारण प्रभाव के बारे में कुछ हद तक संदेह करेगा, और प्रकृति के लिए और आबादी पर रूसी रक्त के धीमे, प्रभाव के लिए कुछ विशेषता देगा। मानवशास्त्रीय विशेषताओं पर नस्लीय मिश्रण के ऐसे प्रभाव पर चर्चा करते हुए, निम्नलिखित तथ्य, जो लगभग लगातार देखा जाता है, को भी ध्यान में रखा जाना चाहिए। एक महिला जो उच्च विकास के प्रतिनिधियों के प्रभाव के लिए तुलनात्मक रूप से अधिक सुलभ है, एक उच्च जाति के, शायद ही कभी उस जाति के प्रतिनिधि के पास उतरेगी जिसे वह हीन मानती है। नीग्रो के साथ यूरोपीय लोगों का मिश्रण अत्यंत दुर्लभ है और यादृच्छिक से संबंधित है, कोई सनकी घटना कह सकता है, लेकिन यूरोपीय लोगों के लिए नेग्रेस और मुलतो लालची हैं। अनिवार्य नहीं है, लेकिन नीग्रो महिलाओं और यूरोपीय लोगों के बीच पूरी तरह से मुक्त संभोग असामान्य नहीं है, जिस तरह बाद वाले और जंगली जनजातियों के बीच कमजोर सेक्स के प्रतिनिधियों के बीच संचार असामान्य नहीं है। जो पुरुष निचली जातियों के लोगों से शादी करने से हिचकते हैं, वे उनके बलिदानों के प्रति बहुत दयालु होते हैं, जब वे उनकी ओर से बिना किसी दायित्व के किए जाते हैं। जैसा कि हम अब देखते हैं, जहां कहीं भी यूरोपीय लोग प्रवेश करते हैं, यह विदेशियों के संपर्क में आने वाले मूल निवासियों के परिवारों के साथ यूरोपीय लोगों के परिवार नहीं हैं, बल्कि सैनिकों, नाविकों, साहसी, व्यापारियों के रूप में पुरुषों की एक परिवारहीन यूरोपीय भीड़ है, जो बहुत नुकसान पहुंचाती है। आदिम जनजातियों के प्रकार की शुद्धता को संरक्षित करने में मानवविज्ञानी। फ्रांसीसी, अंग्रेज़, स्पेनियों ने अपने उपनिवेशों में विभिन्न मूल निवासियों के साथ अपने सदियों पुराने संसर्ग में बहुत कम योगदान दिया, भले ही वे अपने परिवारों में बाहरी रक्त को शामिल करें, लेकिन हर जगह उन्होंने अपने प्रवास की तीक्ष्ण विशेषताओं को छोड़ दिया। और महत्वपूर्ण संख्या में संकरों के निर्माण के माध्यम से देशी नस्लों को बदलने में उनका सांस्कृतिक प्रभाव। क्या यह पहले रूसी उपनिवेशवादियों के लिए अन्यथा हो सकता था, मानवशास्त्रीय रूसी प्रकार के प्लांटर्स, मध्य रूस में रहने वाले आदिम जनजातियों के साथ उनके संघर्ष में, जब अब भी हम उन सभी तथ्यों को देखते हैं जो हमें बताते हैं कि चीजें उसी तरह से चली गईं जैसे अन्य पश्चिमी निर्माता मिश्रित आबादी है। यदि हम रुसिफिकेशन के इस कारक को स्वीकार करते हैं कि हमने इसकी रूपरेखा तैयार की है और जिन परिस्थितियों में यह हुआ है, तो कुछ घटनाएं हमारे लिए स्पष्ट हो जाएंगी, अन्यथा समझाना मुश्किल होगा। कुछ स्थानों पर, जैसे कि नखलिस्तान, विदेशी अभी भी बिखरे हुए हैं, रीति-रिवाजों, भाषा और रीति-रिवाजों के प्रभाव की शक्ति के विपरीत, अपने प्रकार और अपने रीति-रिवाजों दोनों को हठपूर्वक संरक्षित करते हैं। इन विदेशियों ने अपने कुछ शिष्टाचार और रीति-रिवाजों को अपनाया है, वे कहते हैं, चाहे वह बुरा हो या अच्छा, रूसी में, लेकिन वे सैकड़ों वर्षों से अलग रहते हैं और अपने प्रकार को बनाए रखते हैं। इसे कैसे समझाया जा सकता है? धर्म में अंतर, लेकिन यह केवल मुस्लिम जनजातियों के लिए अनुमति दी जा सकती है, क्योंकि यहां रूसी और मुसलमान समान रूप से पूछते हैं, सामान्य रूप से बोलते हैं, और अपवादों के बारे में नहीं, आपसी रक्त संबंधों पर और उन्हें खुद का अपमान मानते हैं। लेकिन अभी भी अन्य विदेशी हैं, जिनमें से कुछ अर्ध-मूर्तिपूजक रुसीकृत हो गए हैं, जबकि अन्य जो उनसे ऊपर खड़े हैं, वे रक्त की तुलनात्मक शुद्धता में खुद को सुरक्षित रखते हैं। भाषा, रीति-रिवाजों और अन्य चीजों के अलावा, यह विशेष रूप से यहाँ काम नहीं करता है कि रूसी जनजातियों के बीच, महिलाओं के पास महान रूसियों के आकर्षण के प्रति अधिक अनुग्रहकारी हृदय है, जबकि गैर-रूसियों के बीच यह गुरिल्ला युद्ध के पक्ष में अभेद्य है। रूसीकरण बाद के द्वारा किया जाता है।

इस प्रकार, मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि विदेशियों का रुसीकरण केवल घरेलू और राज्य नहीं था, बल्कि रक्त, मानवशास्त्रीय भी था। उन कबीलों के लिए जिनके लिए रूसीकरण का यह तरीका ज्यादा आसान लगता था, यह प्रक्रिया बहुत पहले खत्म हो गई और वे धीरे-धीरे रूसियों का हिस्सा बन गए। और जिन लोगों के लिए यह किसी कारण से आसान नहीं था, उनके लिए आज तक अधिक या कम मानवशास्त्रीय शुद्धता में जीवित रहने का अवसर बना रहा। नोवगोरोड और कीव उपनिवेशवादियों ने, लगातार, बड़े पैमाने पर, अपने परिवार की विशुद्धता को पोषित किया, विदेशी लोगों को प्रभावित किया। एक अधिक स्थिर जनजाति के नवागंतुकों के रक्त को कब तक मानवशास्त्रीय रूप से प्रसारित किया जा सकता है, लिटिल रूसी दिखाते हैं। डंडे और उनके आदिवासी और ऐतिहासिक प्रतिद्वंद्विता के प्रति उनका स्वभाव जाना जाता है, लेकिन, फिर भी, लिटिल रूसियों के चेहरों की विशेषताओं में, डंडे ने अपने पारित होने और रहने के स्पष्ट स्मारकों की एक महत्वपूर्ण संख्या को पीछे छोड़ दिया। यह इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि छोटी रूसी महिलाओं को डंडे के लिए आकस्मिक समर्पण करने की अधिक संभावना थी, जो वास्तव में उन गुणों में भिन्न होती हैं जो उन्हें महिला मंडली में समाज में आकर्षक बनाती हैं। मध्य रूस में नोवगोरोडियन और अन्य स्लाव नवागंतुक विदेशी जनजातियों में समान स्मृति चिन्ह छोड़ने वाले थे। इतिहास की त्रासदियों और नाटकों के पीछे, लोगों के जीवन में महान कारकों के पीछे, ऐसे कई उपन्यास हैं जिनका सभी घटनाओं और विशेष रूप से मानवशास्त्रीय और भौतिक विज्ञान पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है।

रुसिफिकेशन के इस दृष्टिकोण की पुष्टि लोकगीतों में भी पाई जा सकती है। ऐसा क्यों है कि एक लाल बालों वाली लड़की के पास हमेशा एक गोरी चोटी होती है, लेकिन काले कर्ल के साथ एक अच्छी साथी? मैं इस विशुद्ध मानवशास्त्रीय उद्देश्य के लिए सखारोव के गीतों के संग्रह को देखने के लिए हुआ। मैंने लंबे समय से रूसी गीतों के कुछ संग्राहकों और उनमें से पारखी लोगों से प्रश्नों का समाधान प्राप्त करने के लिए संपर्क किया है: शारीरिक सुंदरता, उस क्षेत्र की आबादी के भौतिक संकेत, या उस जनजाति ने गीतों की रचना की, जो गीतों की विशेषता है। और लोक कथाएँ? क्या लोग अपने गीतों में एक निश्चित प्रकार के गीत नहीं गाते हैं, जिन्हें विभिन्न जनजातियों के गीतों की तुलना करने पर स्पष्ट रूप से पहचाना जा सकता है? यदि लोक कथाएँ हैं, गीतों और महाकाव्यों में, नवागंतुकों और अजनबियों के बारे में व्यक्त की जाती हैं, तो क्या उन्हें उनके नायकों के रूप में, उनके जनजाति के प्रतिनिधियों के रूप में चित्रित किया जाता है? दुर्भाग्य से, मुझे इन ठोस अनुरोधों के सकारात्मक उत्तर नहीं मिले, अर्थात, जाहिर तौर पर, उनमें से कोई भी, जिन्हें मैंने संबोधित किया, मेरे द्वारा उठाए गए प्रश्नों को उनके समाधान के लिए आवश्यक सामग्री की तलाश में समय बिताने के लायक नहीं माना। मुझे साहित्य के साथ अपने थोड़े से परिचित होने की पूरी चेतना के साथ, इसे स्वयं लेना पड़ा। मैंने सखारोव द्वारा रखे गए सभी गीतों से अर्क निकाला, जिसमें मानवशास्त्रीय संकेत दिए गए हैं; फिर उन्होंने सोसाइटी ऑफ लवर्स ऑफ नेचुरल हिस्ट्री के नृवंशविज्ञान विभाग द्वारा प्रकाशित लातवियाई गीतों को देखा और इस सामग्री के आधार पर आश्वस्त होने की कोशिश की, हालांकि कुछ हद तक, इस तरह से रूसी आबादी पर कोई मानवशास्त्रीय डेटा प्राप्त करने की संभावना . मेरे पास ज्यादा सामग्री नहीं थी, लेकिन कुछ पहले से ही रेखांकित था। इसलिए, जब महाकाव्य चुड की बात करते हैं, तो उसे सफेद आंखों वाला कहा जाता है: "मैं सफेद आंखों वाले चुड को काट दूंगा, मैं लंबी पत्तियों वाली मैगपाई को काट दूंगा।" लातवियाई अपने गीतों में सुनहरे बालों वाली युवतियों का गायन करता है। छोटी रूसी काली आँखों के लिए तरसती है: "नम धरती मेरी छाती पर ढँकी हुई है, काली आँखें सारी रात एक साथ चिपकी रहती हैं।" रूसी प्रकार की सुंदरता इस तथ्य में व्यक्त की गई थी कि वह "युवा, उचित, उसका चेहरा बिना सफेदी के सफेद है, उसके गाल बिना लाल रंग के लाल हैं।" "वह मुझसे लंबी है, मीनार में उससे ज्यादा सुंदर कोई नहीं है, शहर में कोई होशियार नहीं है।" लड़कियों के गीतों में, केवल एक गोरा ब्रैड पाया जाता है, जो कि गाने के अनुसार, लड़कियां इतनी स्वेच्छा से कंघी करती हैं "और मैदान में घूमते हुए, एक ब्रैड ब्रेडिंग करती हैं" और घर पर: "खिड़की के नीचे, लड़की बैठी, खरोंच उसका सिर हिंसक रूप से, उसकी रसा चोटी।" लोकप्रिय आदर्श के अनुसार, एक लाल बालों वाली लड़की "पतली, लंबी" होनी चाहिए; पतला, सफेद, ”और इसलिए, सुंदरता के लोकप्रिय आदर्श में मोटापा बिल्कुल भी नहीं है। बूढ़ी महिलाओं के बारे में कहा जाता है: "आप एक बूढ़ी औरत हैं, आप बहुत छोटी हैं, आप शरीर में छोटी हैं, आपके कंधे चौड़े हैं।" हालाँकि, लोगों ने छोटे कद की लड़कियों से किसी प्रकार का आकर्षण नहीं छीना; लड़की "छोटी, गोल-मटोल, सुर्ख चेहरा" भी हो सकती है। कोई केवल एक चिन्ह की निरंतर स्वाभाविकता पर संदेह कर सकता है, जिसे काली भौंहों के गीतों द्वारा गाया जाता है: "आँखें स्पष्ट हैं, भौहें काली हैं, उसका चेहरा सफेद है", "उसका चेहरा सफेद और लाल दोनों है, उसकी भौं मुझसे काली है।" हमने जो गाने देखे हैं, उनमें महिलाएं हमेशा एक गोरी चोटी गाती हैं, और पुरुषों के पास कभी-कभी सुनहरे कर्ल होते हैं। "ब्लैक कर्ल टेबल पर चले गए, वे अपने पीछे रुसा की चोटी ले गए।" "ओह, मेरा प्रिय कैसे चल रहा है, कि बाज़ स्पष्ट रूप से उड़ रहा है, अपनी सफेद भुजाओं को लहरा रहा है, अपने काले कर्ल को हिला रहा है।" “तुम कैसे हो, गोरा बालों वाली चोटी, मुझे अच्छी तरह से सुखाया। काली आँखें मंद पड़ गईं, चेहरे पर एक लाली फीकी पड़ गई। लेकिन अगर काले कर्ल के लिए निष्पक्ष बालों वाली ब्रैड्स हमेशा वांछित मात्रा में आती हैं और वे विशेष रूप से मेज पर केवल निष्पक्ष बालों वाली ब्रैड्स का नेतृत्व करती हैं, तो इसके विपरीत, इन ब्रैड्स को पुरुषों के निष्पक्ष बालों वाले कर्ल के बारे में गाना पड़ता था, हालांकि खुद को सांत्वना देते हुए उन्होंने उन्हें काली भौहों के साथ चुना, काले कर्ल के साथ कुछ हद तक पोषित प्रकार की याद ताजा करती है: “लाल लड़कियों ने सुर्ख युवक की देखभाल की। रूसी कर्ल कंधों पर झूठ बोलते हैं, भौहें काली होती हैं, एक सेबल की तरह। "गोरे बालों वाले कर्ल एक सफेद, सुर्ख चेहरे के लिए उपयुक्त हैं।" "यह अच्छा था कि उसकी माँ ने उसके गोरे कर्ल को कंघी से साफ किया।" यह उल्लेखनीय है कि गीतों में काले-घुंघराले साथी केवल कंघी करते हैं और अपने कर्ल हिलाते हैं, और निष्पक्ष बालों वाले कर्ल कर्ल करते हैं: "एक क्रिस्टल दर्पण के सामने, उन्होंने अपने काले कर्ल को कंघी किया, कंघी की, उन्होंने खुद कहा: कर्ल कर्ल, कर्ल काला। केवल एक बार, कई संदर्भों में से, गीत कहता है: "यह खुद कर्ल नहीं था जो कर्ल कर रहा था, निष्पक्ष युवती ने उसे एक काले बाल के साथ कर्ल किया।" लेकिन हम गोरे बालों वाले लोगों के संबंध में भी यही बात पाते हैं: "एक लाल बालों वाली लड़की एक गोरे बालों पर कर्ल करती है," ताकि पहले मामले में "ब्लैक" शब्द को मनमाने ढंग से लिया जा सके यादृच्छिक प्रविष्टि। लेकिन निष्पक्ष बालों वाले कर्ल को कर्लिंग की आवश्यकता होती है, अन्यथा वे फड़फड़ाएंगे: "लेकिन राजदूत आपके पास आया है, एक हिंसक सिर, बेदाग, रूस के कर्ल कर्ल नहीं किए गए हैं"; "मैं जल्दी से उठूंगा, अपने जंगली सिर को कंघी करूंगा, मैं अपने गोरे कर्ल को कर्ल करूंगा।" इस प्रकार, मानवविज्ञानी के लिए, गाने एक संकेत देते हैं कि महिलाएं गोरे बालों वाली होती हैं, और उनके साथी काले बालों वाले या गोरे बालों वाले होते हैं, और किसी तरह अधिक सहानुभूति काले कर्ल के माध्यम से चमकती है। क्या यह इस तथ्य के कारण नहीं है कि देशी सुंदरियां अक्सर सामने आती थीं और अपने देशी कर्ल पर करीब से नज़र डालती थीं, और उनके लिए नवागंतुकों के काले कर्ल अधिक नवीनता और आकर्षण का प्रतिनिधित्व करते थे। उत्तरी महिलाओं में, दक्षिणी प्रकार की पुरुष सुंदरता में एक बड़ी आकर्षक शक्ति होती है: यह केवल इटालियंस का दौरा करने के लिए दिए गए ओवेशन को याद करके इसे समझाने के लिए आवश्यक है, फ्रांसीसी ट्यूटर्स ने जो एहसान किया, यहां तक ​​​​कि पूर्वी लोगों की जीत और ओवेशन भी। तुर्कों के लिए, कम से कम इसे संभावित अस्तित्व पर विचार करने के लिए रूसी भूमि के आदिम निवासियों की नोवगोरोड उपनिवेशवादियों या विदेशी लोगों की प्राथमिकताएं, जो उन्हें विरासत में मिलीं और कई आधुनिक महिलाएं। इस तथ्य पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि अनुष्ठान गीत आमतौर पर महिलाओं द्वारा गाए जाते हैं, उनके द्वारा रचित, विस्मरण से उनकी स्मृति में संरक्षित होते हैं, और इसलिए लगभग विशेष रूप से पुरुषों की शारीरिक सुंदरता के महिला लोकप्रिय दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति के रूप में काम कर सकते हैं।

लेकिन क्या महिमामंडित काले कर्ल विशेष रूप से स्लाव नवागंतुकों और निष्पक्ष बालों वाली देशी सुंदरियों के हैं? इसके बारे में सकारात्मक रूप से कहना मुश्किल है, क्योंकि इस बात के प्रमाण हैं कि आदिम स्लाव जनजातियों में हल्के बालों वाले लोग भी थे। इस संबंध में, कब्रों का अध्ययन, निस्संदेह रूस की प्राचीन स्लाव जनजातियों से संबंधित है, और उनमें अवशेषों की खोज जिससे कोई उनके भौतिक प्रकार का न्याय कर सकता है, बालों के रंग के बारे में जानने में सबसे अच्छी मदद करेगा, सकारात्मक डेटा। उनकी खोपड़ी, उनके बाल यह संभव बना देंगे, हालांकि कुछ निश्चितता के साथ, उन गायब जनजातियों की भौतिक विशेषताओं का न्याय करने के लिए जो विदेशी आबादी को प्रभावित करते थे, और भौतिक विशेषताओं में परिवर्तन पर असर पड़ सकता था।

गीतों के अलावा, रूसी प्रकार की अवधारणा को संकलित करने के अन्य स्रोत भी हैं; ये प्राचीन ऐतिहासिक चित्र और विदेशियों की किंवदंतियाँ हैं। फिर, इसके लिए आवश्यक विशेष जानकारी की कमी के कारण व्यक्तिगत रूप से इससे निपटने का अवसर नहीं होने के कारण, मैंने उन परिचितों की ओर रुख किया जो इस मामले के विशेषज्ञ थे, जिन्होंने मुझे कुछ निर्देश दिए। इस संबंध में, मैं विशेष रूप से ई. वी. बारसोव का आभारी हूं, जिन्होंने मुझे रूसियों की कई प्राचीन छवियां दीं। रूसी फिजियोलॉजी की समान सामग्री की खोज करते समय, मुझे निम्नलिखित विचार द्वारा निर्देशित किया गया था। एक नियम के रूप में, जो लोग दैनिक और प्रति घंटा किसी भी घटना के संपर्क में हैं, वे इसकी विशिष्ट विशेषताओं को नोटिस करने की क्षमता खो देते हैं। कौन नहीं जानता कि कभी-कभी एक आगंतुक जिसे कुछ क्षेत्र या वस्तु दिखाई जाती है, वह ध्यान देगा और इसकी ऐसी संपत्ति की रूपरेखा तैयार करेगा, जो पहले ध्यान नहीं दे पाई थी, हालांकि वस्तु या क्षेत्र स्पष्ट रूप से पांच अंगुलियों के रूप में परिचित है। यह अक्सर एक प्राणी विज्ञानी के साथ होता है, विशेष रूप से प्राणी उद्यान का दौरा करते समय, एक साधारण शिकारी या एक अनजान आगंतुक से किसी जानवर की संपत्ति के बारे में ऐसी टिप्पणी सुनने के लिए या उसके द्वारा बनाई गई छाप के बारे में, जो उससे बच गया, क्योंकि वह अनैच्छिक रूप से देखने के लिए अभ्यस्त हो जाता है किसी वस्तु पर उसके सिस्टम के केवल कुछ रूब्रिक से। ऐसा ही मानवविज्ञानी के साथ और स्थानीय निवासी के साथ उसके आसपास की आबादी के संबंध में होता है। एकर ने अपने एक लेख में ठीक ही उल्लेख किया है कि हम सबसे कम इस बात पर ध्यान देते हैं कि हर दिन हमें क्या घेरता है। विदेश में, विदेशी भीड़ में रूसियों की तुलना में अधिक आसानी से एक रूसी को पहचान सकते हैं। मुझे ऐसा लग रहा था कि विदेशी यात्री ऐसी शारीरिक विशेषताओं को देख सकते हैं जो हमसे दूर हो सकती हैं। इसलिए शारीरिक रूप से विदेशियों द्वारा रूसियों के वर्णन से काफी रुचि पैदा हुई, ज़ाहिर है, केवल उस स्थिति में जब वे रूस में केवल एक नकारात्मक, कैरिकेचर को नोटिस करने के लिए नहीं आते हैं, जिसमें, हालांकि, इसे छिपाना असंभव है पाप, कई रूसी कुछ विशेष प्रकार के आनंद के साथ मदद करते हैं, उनकी सेवा करने वाले सिचेरोन। बेशक, यह ऐसे रूसी विदेशियों की राय नहीं है जो कभी-कभी केवल रूस में यहां दिखाई देते हैं जिन्हें यहां ध्यान में रखा जाना चाहिए। मैं एक उदाहरण के रूप में रूसियों की शारीरिक पहचान के लक्षण वर्णन के एक उल्लेखनीय तथ्य का हवाला देने में विफल नहीं हो सकता, जो इन विदेशियों में से एक द्वारा हाल ही में मास्को में बनाया गया था। उन्होंने विदेशी मूल के नौकरशाहों, रैंक में रूसी और आधिकारिक महानता, मॉस्को के एक अस्पताल में आने वाले लोगों को उस समय भी दिखाया जब रूसी कर्मियों को केवल माध्यमिक आंकड़ों के रूप में अस्पतालों में जाने की अनुमति थी। इन सभ्य और विद्वान आगंतुकों में से एक ने रोगियों के मानवशास्त्रीय शरीर विज्ञान पर ध्यान देने के लिए काम किया। "रूसी रोगियों को अलग करना कितना आसान है," उन्होंने आने वाले लोगों का जिक्र करते हुए कहा। "देखो, अगर यह एक बेवकूफ चेहरा है, तो यह निश्चित रूप से रूसी है।" विदेशियों के श्रेय के लिए, यह कहा जाना चाहिए कि उनमें से सभी इतनी जल्दी और आसानी से रूसियों के मानवशास्त्रीय शरीर विज्ञान की समस्याओं को हल नहीं करते हैं, और उनमें से कई ने इसके गंभीर लक्षण वर्णन के लिए डेटा एकत्र करने की कोशिश की, जहां तक ​​​​यह उपलब्ध था उनको। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ कि इस तरह के विवरणों में रूसी फिजियोलॉजी के कई विवरणों के संकेत मिल सकते हैं, इस तथ्य का उल्लेख नहीं करना कि ताजा, अजनबियों को देखकर अपने स्वयं के विचारों को सत्यापित करना हमेशा दिलचस्प होता है, जब तक कि वे किसी पूर्वकल्पित विचार से प्रभावित न हों। ई.वी. बारसोव द्वारा मेरे लिए लाई गई सामग्रियों में 1626 में "रोमन सम्राट" को भेजे गए रूसी दूतावास के चित्रों की एक श्रृंखला थी, जो मिखाइल पीटरले द्वारा प्राग में मुद्रित की गई थी। तस्वीर के एक तरफ, एक रूसी लिटर्जी को चित्रित किया गया है, और यहां बहुत ही सभ्य रूसी चेहरे प्रस्तुत किए गए हैं, जिसमें तुरानियन या फिनिश कुछ भी नहीं है। ये चेहरे विशेष रूप से विशिष्ट नहीं हैं, लेकिन वे किसी पूर्वकल्पित विचार का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। दूसरी ओर, दूतावास ही खींचा जाता है, जिसमें तातार क्षेत्र प्रबल होता है। हालांकि, उन आंकड़ों में अंतर करना संभव है, जिन्हें कलाकार ने रूसी और पोलिश प्रकार का चेहरा देने की कोशिश की थी। लेकिन प्राचीन रेखाचित्रों और प्राचीन किंवदंतियों में ऐसी सभी छवियां केवल मानवशास्त्रीय निष्कर्षों के लिए विश्वसनीय सामग्री के रूप में काम कर सकती हैं जब उन्हें व्यवस्थित और पूरी तरह से एकत्र किया जाता है, जब उन्हें तुलनात्मक और गंभीर रूप से प्रस्तुत किया जाता है। मॉस्को में आगामी मानव विज्ञान प्रदर्शनी के परिणामस्वरूप इसकी उम्मीद की जा सकती है, ई. वी. बारसोव और वी. ई. रुम्यंतसेव द्वारा तैयार किए जा रहे कार्यों के लिए धन्यवाद।

वैज्ञानिक प्रदर्शनियों, उनके लोकप्रिय और आडंबरपूर्ण पक्ष से परे, गंभीर परिणाम भी हैं। सामान्य समय में, विभिन्न शाखाओं के विशेषज्ञ अपने स्वयं के विशिष्ट कार्य करते हैं, और सन्निहित विज्ञान के मुद्दों को स्पष्ट करने के लिए संयुक्त कार्य केवल एक अपवाद है। एक नियम के रूप में, ऐसे मुद्दों को हल करने के लिए न केवल सेना में शामिल होने की आवश्यकता होती है, बल्कि उनके कार्यान्वयन के लिए महत्वपूर्ण धन की भी आवश्यकता होती है। तो, एक ऐतिहासिक फिजियोग्नोमिक रूसी गैलरी के सवाल के संबंध में, न केवल श्रम की आवश्यकता होती है, बल्कि आवश्यक पांडुलिपियों, आवश्यक छवियों और अधिक या कम महत्वपूर्ण कार्य के साथ प्रतियां प्राप्त करने का अवसर भी महत्वपूर्ण धन की आवश्यकता होती है। केवल कामकाजी निजी व्यक्ति ही नहीं, बल्कि समाज के वैज्ञानिक भी, जिनके अपने अपरिहार्य खर्चे हैं और कार्यों की जटिलता की तुलना में बहुत ही होम्योपैथिक उपचार हैं, मामलों के सामान्य क्रम में, उनकी सभी तत्काल जरूरतों को भी पूरा नहीं कर सकते हैं, जैसे जैसे, उदाहरण के लिए, उनके कार्यों की छपाई में, विशेष रूप से समाज-ऐतिहासिक और पुरातात्विक, ने अपने कार्यों के लिए तालिकाओं और रेखाचित्रों को संलग्न करना आवश्यक बना दिया। आपातकालीन सब्सिडी, और प्रदर्शनियां केवल उन्हें जरूरत से ज्यादा मदद करती हैं। उत्तरार्द्ध भी इस तथ्य में योगदान करते हैं कि वे एक सामान्य कार्य में विशेषज्ञों को एकजुट करते हैं, जो एक सामान्य योजना के अनुसार किया जाता है, आमतौर पर, हालांकि मुख्य रूप से किसी एक विज्ञान के लिए समर्पित होता है, लेकिन अन्य विशिष्टताओं के हितों पर कब्जा भी करता है। मानवशास्त्रीय प्रश्न नृवंशविज्ञान और पुरातात्विक प्रश्नों के साथ इतने घनिष्ठ संबंध में हैं कि एक मानवशास्त्रीय प्रदर्शनी भी उन्हें छूने और नृवंशविज्ञानियों और पुरातत्वविदों की सहानुभूति जगाने में विफल नहीं हो सकती। वह इतनी खुश थी कि उसे इन विशिष्टताओं में सक्षम और सक्रिय कर्मचारी मिले, जिनमें से दो - ई. वी. बारसोव और वी. ई. रुम्यंतसेव - ने स्मारकों, पांडुलिपियों और प्राचीन यात्राओं से रूसी लोगों की छवियों की एक ऐतिहासिक श्रृंखला को प्रदर्शनी के लिए विशेष रूप से संसाधित करने का प्रस्ताव दिया। इस धारणा के पूरा होने का रूसियों के मानवशास्त्रीय शरीर विज्ञान पर सवालों के समाधान पर भी महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ेगा। इस धारणा के पूरा होने का रूसियों के मानवशास्त्रीय शरीर विज्ञान पर सवालों के समाधान पर भी महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ेगा। शायद प्रदर्शनी इतनी खुश होगी कि नृवंशविज्ञानियों में से एक रूसी गीतों से फिजियोग्नोमिक प्रकार को बहाल करने और रूस में रहने वाले स्लाव और विदेशियों के गीतों द्वारा उल्लिखित प्रकारों के साथ तुलना करने का काम करेगा।

प्रश्न में आगे जाने के लिए हमने विशुद्ध रूप से विशेष मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण से रूसियों के भौतिक विज्ञान को छुआ है, हमें पहले से ही संख्याओं की भाषा पर आगे बढ़ना चाहिए, चेहरे के हिस्सों के माप की तुलना करने के लिए, तुलनात्मक परिणामों के लिए कपाल विज्ञान। इस तरह के डेटा को पहले ही आंशिक रूप से एकत्र किया जा चुका है, लेकिन उनके विचार पर इस निबंध में रहना शायद ही सुविधाजनक होगा। मुद्दे के एक विशेष अध्ययन में, दो या तीन सौ खोपड़ियों के अध्ययन के आधार पर तथ्यात्मक डेटा, हालांकि बहुत अधिक नहीं, नई सामग्री के रूप में रुचि रखते हैं, जिसके बारे में तथ्यों की संख्या में वृद्धि करना विशेष रूप से वांछनीय है। वर्तमान जैसे निबंधों में, किसी को व्यक्तिगत तथ्यों का विशेष रूप से विश्लेषण करने की आवश्यकता नहीं होगी, बल्कि निष्कर्षों को सामान्य बनाने के लिए, उन्हें इस तरह के सामान्यीकरण से अधिक निस्संदेह और अधिक अपरिवर्तनीय महत्व देने के लिए वास्तव में हो सकता है। इस तरह के निष्कर्षों के साथ, चित्र अधिक पूर्ण हो जाएगा और जो कहा गया था उसका पहला प्रभाव बेहतर होगा, लेकिन यह शायद ही कुछ अतिशयोक्तिपूर्ण और कृत्रिम प्रकाश में प्रकट हुआ होगा। इसलिए, मैं उन नोटों के लिए माप के विशेष तथ्यों को स्थगित करना सबसे अच्छा समझता हूं जो पहले से ही तैयार किए जा रहे हैं और विशुद्ध रूप से विशेष कपाल संबंधी रुचि रखते हैं।

लेकिन यह सब अधिक स्वाभाविक है कि सामान्य रूप से और विशेष रूप से रूसियों में मानवशास्त्रीय शरीर विज्ञान के अध्ययन के मार्ग के सामान्य प्रश्न में, यह संभव था, और यहां तक ​​​​कि अध्ययन शुरू करने से पहले, काम के शुरुआती बिंदुओं को स्पष्ट करने के लिए और सामान्य शब्दों में इस मुद्दे पर विचार करें; फिजियोग्नोमिक डेटा के एक निजी कपाल संबंधी अध्ययन के लिए, किसी समस्या को हल करने की विधि की सामान्य नींव पहले से ही उनकी सामान्य विशेषताओं और विशेष रूप से विकसित की जा चुकी है, और बिंदु विशेष मामलों में उनके आवेदन में और प्राप्त परिणामों के एक विशेष समूह में है। .

अंत में, मैं खुद को इन प्रारंभिक नोटों से जुड़े चित्र और बहुरूपियों के उद्देश्य को स्पष्ट करने की अनुमति दूंगा। उनमें से कुछ का उद्देश्य मानवशास्त्रीय और नृवंशविज्ञान संबंधी विचारों के साथ ली गई छवियों के बीच अंतर दिखाना है। अन्य मास्को प्रांत की रूसी आबादी में पाए जाने वाले कई प्रकार के चेहरे दिखाते हैं। तीसरा निज़नी नोवगोरोड प्रांत के मोर्दोवियनों के भौतिक विज्ञान से संबंधित है और नृवंशविज्ञान प्रदर्शनी के लिए संकलित एक एल्बम से लिया गया है। मैंने उन दोनों के बीच चयन किया जो पूरी तरह से विदेशी प्रकार के चेहरे देते हैं, और जिनमें, अधिक या कम हद तक, जिसे "रूसी चेहरा" कहा जाता है, दिखाई देने लगता है। अंत में, मैंने विभिन्न प्रांतों के टीले से खोपड़ियों की कई छवियां संलग्न कीं, ताकि आसानी से तुलनीय नमूनों पर फिजियोग्नोमिक प्रकार की खोपड़ियों को दिखाया जा सके जो कि रूस के सबसे प्राचीन निवासियों से संबंधित थीं। सभी खोपड़ियों को चार अलग-अलग स्थितियों या मानदंडों में प्रस्तुत किया गया है, अर्थात् सामने, प्रोफ़ाइल, पीछे और ऊपर। मॉस्को प्रांत के लिए, पोडॉल्स्की और रुज़स्की जिलों की खोपड़ी को लंबे सिर वाले (मेरेंस्की?) प्रकार के प्रतिनिधियों के रूप में लिया गया था और कोलोम्ना जिले की खोपड़ी को शॉर्ट-हेड (प्राचीन मोर्दोवियन?) के प्रतिनिधि के रूप में लिया गया था और इसके अलावा , Mozhaysky जिले के दफन टीले से खोपड़ी, अन्य सभी से अपने शारीरिक गुणों में पूरी तरह से अद्वितीय है और जो एशियाई बड़े गाल वाली जनजातियों से एक यादृच्छिक विदेशी से संबंधित हो सकती है। तुलना के लिए, चेरनिगोव प्रांत से एक लंबे सिर वाले बैरो खोपड़ी की तस्वीरें और सेराटोव प्रांत के एक बैरो से कलमीक के आकार की खोपड़ी की एक छवि भी संलग्न है। निश्चित रूप से, निश्चित सीमा तक और आवश्यक सावधानियों के साथ विलुप्त जनजातियों पर फिजियोग्नोमिक डेटा खोजने की संभावना के प्रति आश्वस्त होने के लिए केवल इन खोपड़ियों को देखना होगा। मुझे प्राकृतिक इतिहास प्रेमियों के समाज की परिषद के लिए सभी संलग्न चित्र बनाने का अवसर देना है, जिन्होंने दो साल पहले मुझे आवश्यक धनराशि दी थी। मेरे नोट्स का उद्देश्य प्राप्त होगा यदि वे रुचि के हो सकते हैं, दोनों मास्को और अन्य क्षेत्रों में, उन लोगों के लिए जो रूस में रूसियों और गैर-रूसियों के मानवशास्त्रीय भौतिक विज्ञान के विशेष अध्ययन के लिए आवश्यक फोटोग्राफिक सामग्री प्राप्त करने में मदद कर सकते हैं। , विशेष रूप से वे जो वर्तमान जनसंख्या का हिस्सा हो सकते हैं। विशेष रूप से महत्वपूर्ण रूसी विशिष्ट और सुंदर महिला चेहरों के चित्र होंगे, जो अक्सर व्यापारी, आध्यात्मिक और किसान परिवारों में पाए जाते हैं, क्योंकि यह उनसे ठीक है कि मेरे लिए उन्हें खोजने की असंभवता के कारण कुछ भी नहीं है। ऐसा करने के लिए, आपको भीड़ वाली महिलाओं की बैठकों में भाग लेने, एक संतोषजनक रूसी प्रकार के प्रतिनिधियों के साथ परिचित होने और उनके चित्रों की भीख माँगने की आवश्यकता है। एक आरामकुर्सी वाले व्यक्ति के लिए, वैज्ञानिक सामग्री प्राप्त करने का ऐसा तरीका न केवल कठिन है, बल्कि उसे एक जिज्ञासु स्थिति में भी डाल सकता है और, शायद, विशिष्ट और सुंदर रूसी फिजियोग्नोमीज़ के मालिकों द्वारा जिम्मेदार ठहराया जाएगा, न कि मानवशास्त्रीय के रूप में सौंदर्यशास्त्र के लिए। मकसद। रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए जो इस तरह के एक एल्बम को इकट्ठा करने के लक्ष्य के साथ सहानुभूति रखते हैं, सामने चित्र और प्रोफ़ाइल प्राप्त करना मुश्किल नहीं होगा और बोझ नहीं होगा, लेकिन प्रत्येक धागे से - एक नग्न शर्ट, और व्यक्तिगत एकल तस्वीरों से निष्कर्ष के लिए उनमें से आवश्यक संख्या आसानी से संकलित हो जाएगा। परिवार में जर्मन, डंडे और अन्य विदेशियों के साथ विवाह की अनुपस्थिति के बारे में फोटो खिंचवाने वाले व्यक्ति की शुद्धता के बारे में जानकारी देना आवश्यक है। विश्वसनीय व्यक्तियों की गवाही से जितने अधिक संकेत दिए जाते हैं, उतने ही अधिक वैज्ञानिक मूल्य दिए जाएंगे।

रीडिंग टेक्नोलॉजीज ब्लॉग के प्रिय पाठकों नमस्कार!

मैं इस लेख को गूढ़वाद को समर्पित करूंगा।

लेकिन इस अर्थ में नहीं कि हम विचारों के माध्यम से भाग्य को नियंत्रित करेंगे और ऊर्जा के साथ घटनाओं को आकर्षित करेंगे। नहीं। लेकिन हम अपने गुणों को विकसित करने के लिए रोचक और उपयोगी गूढ़ ज्ञान का उपयोग करने का प्रयास करेंगे।

उदाहरण के लिए गुणवत्ता को ही लें अवलोकन.

वास्तव में, वास्तव में, निरीक्षण करने में सक्षम होने का अर्थ है किसी वस्तु / घटना में विवरण देखने में सक्षम होना जो दूसरों को नोटिस नहीं करता है।

लेकिन आप कैसे नोटिस कर सकते हैं, अकेले एक को दूसरे से अलग करें, अगर आपको नहीं पता कि वस्तु वास्तव में किन हिस्सों से बनी है और इसका सही वर्णन कैसे किया गया है। आखिरकार, न केवल देखने में सक्षम होना चाहिए, बल्कि यह भी जानिए - अवलोकन की किसी विशेष वस्तु में आपको क्या देखने की आवश्यकता है .

टाइपोलॉजी

प्राचीन काल से, लोगों ने वस्तुओं के समान गुणों को तथाकथित में वर्गीकृत करने का प्रयास किया है टाइपोलॉजी .

उदाहरण के लिए, स्वभाव से किसी व्यक्ति की टाइपोलॉजी होती है: कोलेरिक, सेंगुइन, कफयुक्त, मेलानोलिक। शरीर संरचना के प्रकार के अनुसार: एस्थेनिक, नॉर्मोस्थेनिक, हाइपरस्थेनिक।

या राशि चक्र या चीनी कैलेंडर के वर्ष के संकेतों के अनुसार विभाजन।

इसी प्रकार हथेली की रेखाओं में भी विशिष्ट गुण देखे गए- उठे हस्त रेखा विज्ञान , वस्तुओं की व्यवस्था में - फेंगशुई लिखावट में - हस्तलेख का विज्ञान आदि।

यह भी देखा गया कि समान चेहरे की विशेषताओं वाले लोगों में अक्सर समान चरित्र लक्षण होते हैं। इस तरह से भौतिक विज्ञान।

इसके बारे में आज और हमारे में चर्चा की जाएगी "पुस्तक समीक्षा"।

फिजियोलॉजी की अवधारणा

मुख का आकृति- यह किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व और चरित्र के प्रकार और यहां तक ​​\u200b\u200bकि भाग्य को बाहरी चेहरे की विशेषताओं द्वारा निर्धारित करने की एक विधि है। यह संक्षेप में है।

फिजियोलॉजी का पहला उल्लेख अरस्तू को दिया गया है। पहले भी हिप्पोक्रेट्स की इसमें दिलचस्पी थी।

फिजियोलॉजी शब्द (फ्रांसीसी फिजियोनॉमी से) पहली बार रूसी भाषा में आया - किसी व्यक्ति के चरित्र को उसके चेहरे की विशेषताओं से पहचानने की कला।

आज, एक चेहरे को फिजियोलॉजी कहा जाता है, और इसके बजाय " मुख का आकृति"शब्द का प्रयोग करें" मुख का आकृति».

बाद में, "भौतिक विज्ञान" की अवधारणा से बाहर खड़ा था kinesics (इशारों, चेहरे के भाव) मस्तिष्क-विज्ञान(खोपड़ी की संरचना का अध्ययन), oculica (नेत्र भाषा), आदि।

फिजियोलॉजी के सिद्धांत

हम आगे के अध्ययन के आधार के रूप में उनका उपयोग करने के लिए मानव फिजियोलॉजी के बुनियादी सिद्धांतों को अलग करते हैं।

1. संतुलन और अनुपात।

दूसरों के संबंध में कुछ चेहरे की विशेषताओं के अनुपात का अध्ययन किया जाता है। आदर्श रूप से, उन्हें संतुलित होना चाहिए।

अध्ययन के लिए, चेहरे को क्षैतिज रेखाओं द्वारा 3 भागों में विभाजित किया गया है: ऊपरी, मध्य और निचला क्षेत्र।

2. अंचल और रूप - यह दूसरा सिद्धांत है।

प्रत्येक क्षेत्र अपनी आयु को नियंत्रित करता है, उदाहरण के लिए, शीर्ष 15 से 30 वर्ष और 64 से 93 वर्ष की अवधि के बारे में बताएगा।

चेहरे के आकार का भी अध्ययन किया जाता है। वे क्या हैं - आयताकार, चौकोर, त्रिकोणीय या अन्य, जो आपको किसी व्यक्ति की विशेषताओं को पूरा करने की अनुमति देते हैं।

के। ह्यूटर द्वारा 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में दिलचस्प शोध किया गया था। उन्होंने चेहरे को भी 3 भागों में विभाजित किया और दिखाया कि ऊपरी भाग (माथे) मानसिक गतिविधि, मध्य भाग - कामुक और आध्यात्मिक, निचला भाग - सुख और लाभ के लिए प्यार निर्धारित करता है।

"बुक ऑफ़ एंटरटेनिंग स्टोरीज़" में अरब फिजियोलॉजीमिस्ट अबुल-फराज (1226-1286) ने एक व्यक्ति की उपस्थिति और चरित्र के साथ उसके संबंध का वर्णन किया।

कुछ अंशः

- एक मजबूत, साहसी व्यक्ति: थोड़ा तिरछा चेहरा, गहरी-गहरी आँखें, एक बड़ा माथा, एक जलीय नाक, मोटे बाल, मोटी भौहें, संकीर्ण होंठ।

- ज्ञान का प्रेमी: एक सुंदर चेहरा, शक्ति से चमकती आँखें, पतले होंठ।

- धीमा व्यक्ति: नाक का सिरा मोटा, कान बड़े।

3 . आईस्थिति विषय।

चाइनीज फेस रीडिंग सिस्टम में, चेहरे पर विशिष्ट स्थिति को हाइलाइट किया जाता है और वे एक निश्चित आयु के लिए जिम्मेदार होते हैं। कुल 99 पद हैं।

उदाहरण के लिए, 37 वर्ष - स्थिति 37 (बाईं आंख की पुतली)। इस स्थिति की विशेषताएं 37 वर्ष की आयु के व्यक्ति की विशेषता होंगी।

प्रत्येक स्थिति की अपनी विशेषताएं होती हैं, और उनमें से कुछ सबसे महत्वपूर्ण हैं।

तो स्थिति 19 (माथे में) मातृ पक्ष से विरासत में मिले भाग्य और चरित्र को दर्शाती है। और स्थिति 44 मध्यम आयु से जुड़ी है (यह नाक के मध्य है)।

4. पांच आवश्यक विशेषताएं।

उनमें से पाँच हैं: भौहें, आंखें, नाक, मुंह और माथा.

अन्य चेहरे की विशेषताओं का भी अध्ययन किया जाता है: ऊपरी होंठ, झुर्रियाँ, मोल्स, चीकबोन्स, जबड़े और ठुड्डी पर एक खांचा।

कुल मिलाकर, यह विश्लेषण और आत्मनिरीक्षण का एक बहुत ही रोचक तरीका है। खुद को देखने और ऊधम और हलचल से बचने का एक और कारण। और सावधानीपूर्वक अध्ययन के साथ, यह आत्म-विकास का अवसर है।

यहाँ थोड़ी मदद है। अपने क्षितिज को व्यापक बनाने के लिए।

और यद्यपि सहस्राब्दियों से चेहरे की शारीरिक पहचान ने टिप्पणियों और परिकल्पनाओं की एक विशाल श्रृंखला जमा की है, फिर भी, उनमें से अधिकांश गंभीर वैज्ञानिक सत्यापन का सामना नहीं करते हैं। वे। वैज्ञानिक रूप से सिद्ध नहीं माना जाता है।

हालाँकि चीन में फिजियोलॉजी को चिकित्सा की एक पूर्ण शाखा माना जाता था।

हालाँकि, फिजियोलॉजी का उपयोग करने के प्रयास बंद नहीं होते हैं। आखिरकार, सिस्टम में काम करने वाले कई " मैन मैन » आपको क्लाइंट, पार्टनर, इंटरलोक्यूटर के बारे में तुरंत जानकारी प्राप्त करने की क्षमता चाहिए। यह शिक्षकों और डॉक्टरों और व्यापारियों के लिए आवश्यक है और ...., हाँ, सभी को इसकी आवश्यकता है।

आखिरकार, कुछ लोगों के पास दूरदर्शिता का उपहार होता है, और चौकस लोगों को कभी-कभी भेदक कहा जाता है, क्योंकि वे वह देखते हैं जो दूसरे नहीं देखते हैं। क्योंकि वे देखना (अवलोकन) करना जानते हैं।

यह हुनर ​​है निरीक्षण करना सीखोऔर चेहरे पर पढ़ें, मुझे लगता है कि आप ध्यान और समय दे सकते हैं। कोई जादू नहीं, केवल दृश्य सूचना के साथ काम करने की क्षमता।

हालांकि मैं इस बात से इंकार नहीं करता कि फिजियोलॉजी के अध्ययन में दीर्घकालिक अध्ययन और अनुभव हमें मनुष्य के भविष्य को देखने की अनुमति देगा, अर्थात। उसका भाग्य पढ़ें। आखिरकार, फिजियोलॉजी कहती है कि यह भी संभव है। जांच का मौका है।

भविष्य को जानने के बाद, अगर यह आपको सूट नहीं करता है तो इसे बदला जा सकता है। आखिर क्या है भाग्य , वह ट्रैक है जिसके साथ एक व्यक्ति चलता है, और चूंकि हम सभी निष्क्रिय हैं और मशीन पर कार्य करते हैं (गुरजिएफ के अनुसार सोते हैं), हम जागने तक कुछ भी बदलने में सक्षम नहीं हैं।

लेकिन जागते हुए और अपने भाग्य की जिम्मेदारी लेते हुए, हम इस रट में जो हमारे अनुरूप नहीं है उसे बदल सकते हैं और यहां तक ​​​​कि दूसरे, अधिक बेहतर, वास्तव में निर्मित एक के लिए आगे बढ़ सकते हैं।

अब यह किसी प्रकार का जादू है, लेकिन सचेत जादू है, न कि उस तरह का जब वे "ऊर्जा का प्रबंधन" करते हैं, यह समझे बिना कि इसके पीछे क्या है और यह कैसे प्रभावित करेगा।

ए। मालोविचको का ऐसा वाक्यांश है " हम अपने भौतिक सार के 2% के साथ भी पता नहीं लगा सकते हैं, लेकिन हम पूरी तरह से समझ से बाहर 98% के साथ काम करने की कोशिश कर रहे हैं ».

मैं ऊर्जा के खिलाफ नहीं हूं, मैं खुद इस विषय में एक दर्जन से अधिक वर्षों से हूं, लेकिन जो मैं समझता हूं वह यह है कि पास में गेट होने पर आपको बाड़ पर नहीं चढ़ना चाहिए।

किसी व्यक्ति को क्षमताएं तब दी जाएंगी जब उसकी स्थिति उन्हें प्राप्त करने के लिए तैयार हो। ऐसी अवस्था को प्राप्त करना एक योग्य और आशाजनक कार्य है।

फिजियोलॉजी के अध्ययन के लिए दृष्टिकोण

मैं दृष्टिकोण नहीं थोपूंगा, लेकिन मैं इसके अध्ययन के तीन स्तरों पर प्रकाश डालूंगा।

पहला स्तर अवलोकन की गुणवत्ता है।

फिजियोलॉजी का ज्ञान आपको किसी व्यक्ति के चेहरे को याद रखने की अनुमति देता है। आखिरकार, अक्सर हम किसी का वर्णन या याद नहीं कर सकते हैं। ऐसा करने के लिए, आपको यह जानना होगा कि किस एल्गोरिथम के अनुसार क्या और कैसे वर्णन करना है।

और यहाँ भौतिक विज्ञान के दृष्टिकोण बहुत सुविधाजनक हैं - चेहरे को ज़ोन, क्षेत्रों, प्रमुख विशेषताओं में विभाजित करना और इन सभी की संक्षिप्त विशेषताएँ देना।
इससे याद रखना आसान हो जाता है और वर्णन करना आसान हो जाता है।

ज्ञान का दूसरा स्तर निष्कर्ष निकालने की क्षमता है किसी व्यक्ति के चरित्र के बारे मेंउसके चेहरे का विश्लेषण करके।

तीसरे स्तर – किसी व्यक्ति का भाग्य पढ़ें.

आप अपने आप को एक स्तर तक सीमित कर सकते हैं, लेकिन आप चाहें तो अपने ज्ञान को गहरा कर सकते हैं और एक वास्तविक भौतिक विज्ञानी बन सकते हैं।

किसी भी मामले में, शरीर विज्ञान के अध्ययन से प्राप्त ज्ञान दैनिक जीवन में उपयोगी हो सकता है।

फिजियोलॉजी के अध्ययन में एक ईमानदार रुचि प्राकृतिक संस्मरण की संभावना है, न कि यांत्रिक "किसी व्यक्ति के चेहरे को याद करने के लिए 5 कदम।" आखिरकार, लोगों के चेहरों का अध्ययन करने में ईमानदारी से दिलचस्पी दिखाते हुए, आपको खुद को तनाव नहीं देना पड़ता है, सब कुछ स्वाभाविक रूप से होता है, और स्मृति ऐसी परिस्थितियों में बहुत बेहतर काम करती है।

फिजियोलॉजी पर किताबें

फिजियोलॉजी के अध्ययन के लिए कई किताबें लिखी गई हैं। और उनमें से वे हैं जिनके साथ आप फिजियोलॉजी का परिचय शुरू कर सकते हैं।

मैं दो से शुरू करूँगा - जो, सिद्धांत रूप में, शुरू करने के लिए पर्याप्त हैं।

भौतिक विज्ञान।श्रृंखला "चौथा आयाम"। जी.एम. द्वारा संकलित नोवोसेलोव। 1993

इस पुस्तक में शामिल हैं:
टिमोथी मार्च। फेस रीडिंग, या चाइनीज आर्ट ऑफ फिजियोलॉजी।
एल्डर रज़रोव। किसी के दिल का आईना।
जी. डुरविल, ए. डुरविल। चरित्र, स्वभाव और रुग्ण प्रवृत्तियों के सामने पढ़ना।
एम. गिबाडुलिन। भौतिक विज्ञान।
एफ थॉमस। चेहरे की फिजियोलॉजी का राज।

चेहरों को देखने का कौशल विकसित करने के लिए जानकारी के स्रोत के रूप में निम्नलिखित पुस्तक इस उद्देश्य के लिए सबसे उपयुक्त है।

पोपोव एस.वी. दृश्य निरीक्षण.2002

किसी व्यक्ति के दृश्य अवलोकन में मदद करने वाली बहुत सी रोचक और उपयोगी जानकारी के अलावा, पुस्तक किसी व्यक्ति के चेहरे को याद रखने के लिए विस्तृत जानकारी और दिशानिर्देश प्रदान करती है, जिसके बारे में मैंने शुरुआत में बात की थी - यह ज्ञान का उपयोग करने का पहला स्तर है भौतिक विज्ञान। जीवन में व्यावहारिक और सबसे अधिक लागू ज्ञान।

आई. लैवेटर। फिजियोलॉजी के सौ नियम.2008

जोहान कैस्पर लैवेटर (1741-1801) - स्विस लेखक, धर्मशास्त्री और कवि।
1769 से उन्होंने फिजियोनॉमिक्स के लिए सामग्री एकत्र की, जो 1772-78 में प्रकाशित हुई, जिसमें सर्वश्रेष्ठ उत्कीर्णकों द्वारा कई चित्र बनाए गए थे।
प्रकाशित कार्य लैवेटर के सभी फिजियोग्नोमिक अनुभव और शानदार अंतर्दृष्टि का सार था।

इवान सिकोरस्की। फिजियोलॉजी के साथ सामान्य मनोविज्ञान। 1912

इवान अलेक्सेविच सिकोरस्की (1842-1919) एक रूसी मनोचिकित्सक और मानवविज्ञानी थे।

फुलर एम। चेहरों द्वारा पढ़ने की कला। 2004
लेखक बीस साल के कानून अभ्यास के साथ एक वकील हैं, उन्होंने फिजियोलॉजी पर कई पुस्तकों का अध्ययन किया है, उन्होंने विभिन्न मेलों और त्योहारों पर 2 साल से अधिक समय तक "गारंटी के साथ चेहरे पढ़ना" पेश करके अभ्यास में अनुभव प्राप्त किया। इससे उन्हें व्यावहारिक अनुभव प्राप्त करने की अनुमति मिली।
फिर उन्हें विभिन्न कंपनियों में आमंत्रित किया गया, उन्होंने शिक्षकों, कलाकारों, फोटोग्राफरों, मनोवैज्ञानिकों, डॉक्टरों, वकीलों को प्रशिक्षित किया। अदालत में जूरी सदस्यों का चयन करने के लिए उन्हें सलाहकार के रूप में आमंत्रित किया गया था। यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसने व्यावहारिक अनुभव प्राप्त किया है, इसलिए इसे पढ़ना दिलचस्प और उपयोगी है।

नामी गुदगुदी। चेहरा आत्मा का दर्पण है। फिजियोलॉजी सभी के लिए। 2010
यह पढ़ना दिलचस्प है कि पुस्तक का लेखक फिजियोलॉजी में कैसे आया। मनोविज्ञान से संबंधित कई उदाहरण और विवरण।

वेलखोवर ई, वर्शिनिन बी। चेहरे के गुप्त संकेत। 2002

वैज्ञानिक और व्यवस्थित प्रस्तुति के करीब। इस विज्ञान का ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य और विवरणों का गहन विवरण।

रोशाल वी.एम. भौतिक विज्ञान। जीवन के हस्ताक्षर। 2006
हम चार हस्ताक्षरों के बारे में बात कर रहे हैं: पहला व्यक्ति का चेहरा है, यह वही है जो भौतिक विज्ञान करता है। दूसरा - हाथ, हस्तरेखा विज्ञान में लगा हुआ है। तीसरा - सिर पर धक्कों और उभार, फ्रेनोलॉजी से संबंधित है। चौथा - शरीर पर निशान (तिल आदि) को मोर्फोस्कोपी कहा जाता है।
पुस्तक में:

चेहरे के आकार के विश्लेषण की पश्चिमी विधि। जातियों में विभाजन की हिंदू विधि। पांच तत्वों की चीनी विधि। शास्त्रीय भौतिक विज्ञान के मूल तत्व।

थिओडोर श्वार्ट्ज। हम चेहरे की फिजियोलॉजी पढ़ते हैं। 2010
एक लोकप्रिय प्रस्तुति, उदाहरण के तौर पर - प्रसिद्ध हस्तियों के चेहरों का वर्णन।

पुस्तक के साथ सीडी पिटरफ़िज़ियो पर एक कार्यक्रम है, जो आपको चित्र बनाने की अनुमति देता है।

भौतिक विज्ञान। एल्डर रज़रोव। 2005
टाइपोलॉजी, सोशियोनिक्स और आईआईटी (सूचना के आदान-प्रदान के सिद्धांत) से परिचित होने के बाद, लेखक ने अपनी विश्लेषण तकनीक के साथ बहुत कुछ सामान्य पाया। आठ-सेक्टर संरचना का प्रस्ताव करते हुए उन्होंने अपनी पुस्तक में इसका वर्णन किया है। अंजीर पर। नीचे।

प्रत्येक क्षेत्र एक निश्चित क्षेत्र में किसी व्यक्ति के गुणों के बारे में जानकारी रखता है:
1. अंतर्दृष्टि। 2. अध्यात्म।
3. दृढ़ता। 4. सीखना।
5. व्यावहारिकता। 6. पर्याप्तता।

7. बनाना। 8. परिप्रेक्ष्य।

किताबों का अगला ब्लॉक - किताबें भी दिलचस्प हैं, और हालांकि कई जानकारी दोहराई जाती हैं, लेकिन प्रत्येक का अपना कुछ है। यह ज्ञान के विस्तार के लिए भी उपयोगी है।

इस ब्लॉक में पुस्तकों की सूची:

1. बी हिगिर। भौतिक विज्ञान। 2006
2. एंजेलो रिपोसी। फिजियोग्नोमी या किसी व्यक्ति के चेहरे की विशेषताओं से उसके चरित्र का निर्धारण करने की कला। 2003
3. फ्रांसिस थॉमस। चेहरे का राज। 1993 (पुस्तक की ख़ासियत फिजियोलॉजी और ज्योतिष के बीच संबंध के बारे में है)।
4. परशुकोवा एल.पी., कार्लीशेव वी.एम. शकुरोवा जेडए। भौतिक विज्ञान। 2004 (सेवा क्षेत्र में उच्च शिक्षण संस्थानों के लिए एक पाठ्यपुस्तक। यह दिलचस्प है क्योंकि यह एक पाठ्यपुस्तक है। यह छात्रों को जो सिखाती है उसे पढ़ा जा सकता है)।
5. परशुकोवा एल.पी., शकुरोवा जेड.ए. फिजियोलॉजी: चेहरे को पढ़ें। 2004 (यह पहले से ही उन्हीं लेखकों का लोकप्रिय संस्करण है)।
6. एस पैनफिलोव। मानव भावनाओं और पात्रों की फिजियोलॉजी। 2007
7. टी. क्लिपिना, वी. लिओकिन, आई. ग्रिबुलिना। किसी व्यक्ति का चेहरा कैसे पढ़ें। फिजियोलॉजी सभी के लिए सुलभ है। 2008
8. जोनाथन डी चीनी भौतिक विज्ञान। 2004
9. कुई च चेहरे पढ़ना कैसे सीखें। 2003
10 जोनाथन डी हम चेहरे में पढ़ते हैं। किसी व्यक्ति के चरित्र को कैसे जानें। 2007
11. जेफरी फोर्ड। भौतिक विज्ञान। 2005
12. खोमिच ई.ओ. किसी व्यक्ति के विचारों को कैसे पढ़ें: भौतिक विज्ञान। 2006
13. मोरोक ए, रज़ुमोवस्काया के। हम चेहरे में पढ़ते हैं। 2000
14. शेगोलेव आई। चेहरे का रहस्य: सभी के लिए फिजियोलॉजी। 2006
15. एल निमब्रुक। फिजियोलॉजी सभी के लिए। 2006
16. जीन हैनर। आपके चेहरे की बुद्धि। फिजियोलॉजी की चीनी कला के साथ अपना जीवन बदलें। 2013
17. रोज रोजट्री। चेहरा पढ़ना। लोगों को देखने की कला। 2011 सीरीज़: मेंटलिस्ट।
18. बी लिन हेनरी। चेहरा पढ़ना। 2003
19. मेंटे बॉय लाफयेते। एशियन फेस रीडिंग टेक्निक्स 2005

फिजियोलॉजी उन लोगों के लिए कई दिलचस्प छापें लाती है जो इसे खुले दिमाग से देखते हैं।

बेशक, हम कह सकते हैं कि यह वैज्ञानिक नहीं है, खासकर जब से किसी व्यक्ति की उपस्थिति और उसके चरित्र के बीच संबंध को कंप्यूटर पर अनुकरण करने का प्रयास सकारात्मक परिणाम नहीं देता है।

लेकिन फिर भी, एक व्यक्ति एक मशीन नहीं है और अवलोकन केवल इस तथ्य में नहीं है कि उसने किसी व्यक्ति का औपचारिक संकेतों द्वारा मूल्यांकन किया और यही वह है।

नहीं, वह इन संकेतों में अन्य क्षेत्रों में अपने अनुभव और ज्ञान को जोड़ता है, अर्थात। वह जो देखता है उसकी पूरी तस्वीर रखता है।

यही कारण है कि ऐसे लोग हैं जो अंतर्दृष्टिपूर्ण हैं और वास्तव में एक किताब की तरह एक व्यक्ति को पढ़ते हैं।

क्यों नहीं कोशिश करो?

साभार, निकोले मेदवेदेव।

विश्वकोश यूट्यूब

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✪ रूप से पढ़ना। मूल बातें

✪ भौतिक विज्ञान। मनोवैज्ञानिक नताल्या कुचरेंको, व्याख्यान संख्या 08।

✪ भौतिक विज्ञान प्रशिक्षण | चेहरा और चरित्र

✪ उदाहरणों में भौतिक विज्ञान | चेहरा पढ़ना

उपशीर्षक

शब्द-साधन

फिजियोलॉजी शब्द फ्रेंच से रूसी भाषा में आया (fr। फिजियोनॉमी, चेहरे क हाव - भाव < фр. physiognomie , किसी व्यक्ति के चरित्र लक्षणों और झुकाव को उसके चेहरे की विशेषताओं से पहचानने की कला < лат. physiognomia < лат. physiognomonia < греч. Φυσιο + ग्रीक γνωμονικά ).

18वीं शताब्दी में फिजियोलॉजी शब्द का उपयोग "किसी व्यक्ति के चरित्र की विशेषताओं और उसके चेहरे की विशेषताओं द्वारा झुकाव को पहचानने की कला" के अर्थ में किया गया था, फिर - "चेहरे की अभिव्यक्ति" के अर्थ में। आज, एक चेहरे को फिजियोलॉजी कहा जाता है, और "फिजियोलॉजी" के बजाय वे "फिजियोलॉजी" शब्द का उपयोग करते हैं।

अपने काम में "एक इलस्ट्रेटेड प्रेजेंटेशन में फिजियोलॉजी के साथ सामान्य मनोविज्ञान", आई। ए। सिकोरस्की ने लिखा: "फिजियोग्नोमी शब्द ग्रीक शब्दों से आया है<…>इसलिए फिजियोलॉजी - बाहरी संकेतों द्वारा चरित्र और झुकाव को पहचानने की कला; सबसे पहचानने योग्य संकेत कहलाते थे fisgomonica(बहुवचन Φυσιογνωμονιχόν ). संक्षिप्त नाम से, फिजियोलॉजी फिजियोलॉजी से निकला। शर्तें: Φυσιογνωμονίη, Φυσιογνωμονιχόν हम पहले से ही हिप्पोक्रेट्स और मध्यकालीन लेखकों में मिलते हैं<…>शब्द: फिजियोलॉजी ने आखिरकार इसका अर्थ प्राप्त कर लिया है - चेहरे की विशेषताओं, हाथों की गति और अन्य आंदोलनों द्वारा मानसिक गुणों की पहचान ... "

अध्ययन का विषय

एक सामान्य अर्थ में, फिजियोलॉजी का विषय दिखने में एक व्यक्ति का मनोविश्लेषण है, मुख्य रूप से चेहरे पर। हालाँकि, ऐसे समय थे जब शरीर के विभिन्न हिस्सों को मनोविश्लेषण के अधीन किया गया था। पर व्यापक अर्थ, फिजियोलॉजी का विषय चेहरा और शरीर दोनों थे, विशिष्ट मुस्कराहट, हावभाव और मुद्राएं, काया और मुद्रा। प्राचीन काल में, जानवरों के लिए फिजियोलॉजी भी लागू होती थी। यह पहली बार काम में एक अज्ञात लेखक द्वारा वर्णित किया गया था Φυσιογνωμονικά (अंग्रेज़ी)रूसी(अक्सर इस काम को अरस्तू के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है), जहां मुख्य संकेत सूचीबद्ध थे: “अब मैं आपको बताऊंगा कि किस तरह के संकेत लिए जाते हैं। वे सभी प्रकार के लिए जाते हैं: वे चरित्र और आंदोलनों से, और आकृति से, और रंग से, और चेहरे की अभिव्यक्ति से, और बालों से, और चिकनाई [बालों की कमी से], और आवाज से, और मांसलता से पहचानते हैं, और सदस्यों द्वारा, और शरीर के पूरे प्रकार [दृश्य] ”(26-33)। बाद में, किनेसिक्स, फ़्रेनोलॉजी, ओक्यूलिक्स इत्यादि, "फिजियोग्निओमी" की अवधारणा से उभरे, और फिजियोलॉजी शब्द का इस्तेमाल किया जाने लगा चोटी सोच.

विज्ञान में फिजियोलॉजी का उपयोग करने का प्रयास

कई वैज्ञानिकों ने फिजियोलॉजी की आवश्यकता को साबित करने की कोशिश की, उदाहरण के लिए, चार्ल्स डार्विन ने इस सवाल का जवाब दिया: "फिजियोलॉजी के तथाकथित विज्ञान में वैज्ञानिक क्या है?" व्यक्तिगत झुकाव। ये मांसपेशियां अधिक विकसित हो सकती हैं, और इसलिए उनके सामान्य संकुचन से बनने वाली चेहरे की रेखाएं और झुर्रियां गहरी और अधिक प्रमुख हो सकती हैं। लेकिन विधि की वैज्ञानिक प्रकृति का कोई प्रमाण प्राप्त नहीं हुआ।

"भौतिक विज्ञान, जो हजारों वर्षों से चेहरे की संरचना और चरित्र लक्षणों के बीच संबंधों का अध्ययन कर रहा है, ने टिप्पणियों और परिकल्पनाओं की एक विशाल श्रृंखला जमा की है, जिनमें से अधिकांश गंभीर वैज्ञानिक सत्यापन का सामना नहीं करते हैं।"

फिर भी, फिजियोलॉजी का उपयोग करने के प्रयास बंद नहीं होते हैं। "शिक्षकों और डॉक्टरों, अभिनेताओं और राजनेताओं, व्यापारियों और प्रबंधकों के लिए, व्यापार भागीदार, वार्ताकार, अधीनस्थ के चेहरे से जानकारी को तुरंत हटाने की क्षमता बहुत उपयोगी है।"

पूर्व की भौतिक विज्ञान

चीन में फिजियोलॉजी को चिकित्सा की एक पूर्ण शाखा माना जाता था। जियांगफा相法 ("उपस्थिति के नियम"), xiangshu 相术 ("उपस्थिति द्वारा अटकल लगाने की कला") या जियानजेनशुओ 相人說 ("उपस्थिति द्वारा भाग्य की भविष्यवाणी करने की कला") के बीच संबंधों के विचार पर आधारित थे किसी व्यक्ति का भाग्य और चरित्र उसकी शारीरिक विशेषताओं के साथ। फिजियोलॉजी का पहला उल्लेख ज़ुओझुआन (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) के इतिहास में मिलता है। हालाँकि, ज़ून त्ज़ु (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) दोनों को साबित करता है कि भौतिक विज्ञान पहले से ही एक प्रणाली के रूप में मौजूद था, और यह कि इसकी व्यावहारिकता पर सवाल उठाया गया था (Ch. Feixiang, "भौतिकी का निषेध")। Du Mu 杜牧 (803-852) ने भी एफ के चीनी इनकार करने वालों के बीच बात की।

"सिसेट्स कुई टोंग, यह महसूस करते हुए कि आकाशीय साम्राज्य का भाग्य हान शिन के हाथों में है, उसने एक चालाक योजना की मदद से [अपने इरादों] को हिला देने का फैसला किया। उसने जियांगजेनशुओ की शिक्षाओं के आधार पर हान शिन को निर्देश देना शुरू किया। उन्होंने कहा: "मैंने उपस्थिति से किसी व्यक्ति का अनुमान लगाने की कला में महारत हासिल की है।" "आप चेहरे से किसी व्यक्ति के भाग्य का निर्धारण कैसे करते हैं?" - हान शिन ने पूछा। कुई टोंग ने उत्तर दिया: "किसी व्यक्ति की कुलीनता और क्षुद्रता उसकी हड्डियों की संरचना में परिलक्षित होती है, चिंताएं और खुशियाँ उसके स्वरूप में केंद्रित होती हैं, उपलब्धियाँ और असफलताएँ उसके दृढ़ संकल्प में प्रकट होती हैं। वह जो यह सब लेता है खाते से दस हजार कर्म पूरे नहीं होंगे।" और एक गलती।

"योजनाओं और शर्तों का उपयोग चीन के शारीरिक व्यवहार में किया गया था। भौतिक विज्ञान शब्द "5 चोटियाँ" (माथे, नाक, ठोड़ी और चीकबोन्स), "3 आंगन" ("ऊपरी आंगन" - बालों की सीमा से नाक के पुल तक, "मध्य आंगन" - नाक के पुल से नाक की नोक और "निचले आंगन" - नाक की नोक से ठोड़ी तक), आदि चेहरे के हिस्सों के स्थान को चिह्नित करते हैं। चेहरे के सभी प्रकार के हिस्सों को कई प्रकारों में घटा दिया गया था: आठ प्रकार की नाक, छह प्रकार की आँखें, आदि, प्रत्येक प्रकार एक चित्रलिपि एनालॉग और लेखन की एक निश्चित विधि से जुड़ा था। चेहरे की आकृति आठ चित्रलिपि समानता ("8 मानदंड") द्वारा निर्धारित की गई थी: एक चौकोर चेहरे की तुलना चित्रलिपि तियान ("फ़ील्ड") से की गई थी, निचले हिस्से में विस्तार करने वाले चेहरे की तुलना चित्रलिपि फेंग ("हवा") से की गई थी )"।

जिन मुख्य बिंदुओं पर चीन में अटकल प्रथाओं को संबोधित किया गया था, वे प्रचुर मात्रा में संतान, भौतिक कल्याण और करियर में उन्नति थे। उदाहरण के लिए, "भौतिकविज्ञानी - कन्फ्यूशियस, सबसे पहले, माता-पिता, शालीनता, अपने गुरु के प्रति समर्पण, अधिकारियों के प्रति वफादारी जैसे नैतिक गुणों के संकेतों की उपस्थिति या अनुपस्थिति का पता लगाने की कोशिश की।" साथ ही, चेहरे की विशेषताओं की समरूपता और सद्भाव विशेष रूप से महत्वपूर्ण थे, जो अच्छे भाग्य का वादा करते थे। बड़ी, नियमित विशेषताएं, पुरुषों में एक चौकोर चेहरा और महिलाओं में एक गोल चेहरा (पूर्णता का प्रतीक, परिवार में समृद्धि) ने धन और कुलीनता के संकेत के रूप में कार्य किया। सुविधाओं की किसी भी विषमता, साथ ही एक संकीर्ण माथे, एक छोटी ठोड़ी को "विचलन" कहा जाता था और या तो किसी प्रकार के स्वास्थ्य विकार या पूर्वाभास की परेशानी का संकेत दिया जाता था। माथा - "यदि इसका उभार एक खड़ी दीवार की तरह है, तो यह चौड़ा, सीधा और ऊँचा है - यह एक महान और दीर्घकालिक व्यक्ति की उपस्थिति है"; कान - "यदि वे मोटे और मजबूत, उभरे हुए और लंबे होते हैं तो वे दीर्घायु होते हैं"; आँखों के पास सिलवटें - "जब वे ऊपर जाते हैं - एक सतत श्रृंखला में धन और खुशी"; नाक - "मोटी और घनी होनी चाहिए - आप कई वर्षों तक जीवित रहेंगे"; ठोड़ी - "यदि ठोड़ी तेज या नीचे दबाई जाती है, तो आप एक सम्मानजनक स्थिति पर कब्जा नहीं करेंगे"; चीकबोन्स - "प्रमुख होना चाहिए, अगर वे बाहर नहीं निकलते हैं, ध्यान देने योग्य नहीं हैं, तो व्यक्ति महत्वहीन है और जल्दी मर जाएगा।"

प्राचीन भौतिक विज्ञान

मध्य युग और पुनर्जागरण की भौतिक विज्ञान

फिजियोलॉजी में बाद के अध्ययन मध्य युग के हैं। इस अवधि के दौरान यूरोप में फिजियोलॉजी को विज्ञान से अलग कर दिया गया था। हालाँकि, इब्न सिना ने अरस्तू के विचारों को साझा किया और जब चेहरे के भावों की बात आई तो उन्होंने उनके कार्यों का उल्लेख किया। उसी समय, अपने अभ्यास में, उन्होंने रोगियों के चेहरे के भावों का विस्तार से विश्लेषण किया और निदान करने और रोगी की स्थिति का आकलन करने में टिप्पणियों के परिणामों को अन्य तर्कों से जोड़ा।

फिजियोलॉजी के इतिहास में XX सदी

फिजियोलॉजी के इतिहास में XXI सदी

2014 में, वैज्ञानिकों के एक समूह ने एक गणितीय मॉडल विकसित किया जो चेहरे के विशिष्ट क्षेत्रों के आधार पर मानव एसएनपी की भविष्यवाणी करने की अनुमति देता है। उनकी पद्धति की सटीकता कम रही।

फिजियोलॉजी के प्रकार

1. गैर-मौखिक व्यवहार (चेहरे के भाव, शारीरिक मोटर कौशल) का अध्ययन;
2. चेहरे की विशेषताओं का अध्ययन - भौतिक विज्ञान, शरीर संरचना।

निम्नलिखित प्रकार के भौतिक विज्ञान भी हैं:

"हम कभी-कभी काफी सही तरीके से न्याय करते हैं
पहली छाप पर व्यक्ति
आधार, शायद, और बेहोश
संचित अनुभव, के कारण
एक व्यक्ति में अनुमान लगाने वाले संघ
या अन्य गुण। और इसलिए वह तुरंत
हमारे लिए या तो अच्छा बन जाता है, या-
अधिक विरोधी ... हम ऐसा मानते हैं
यह कुछ हद तक समझाया गया है
लिंग अंतर्ज्ञान - बेहोश पर-
आईटीआईए द्वारा, अनुमान लगाने के उस उपहार द्वारा, मत कहो
झू पेशनीगोई ... "।

फिजियोलॉजी के सिद्धांत या बुनियादी प्रावधान

भौतिक विज्ञान निम्नलिखित बुनियादी सिद्धांतों पर आधारित है:

• आंतरिक और बाहरी का सिद्धांत दृश्य और अदृश्य के बीच संबंधों पर जोर देता है, व्यक्तित्व की आंतरिक सामग्री के साथ चेहरे की संरचनाओं की रूप और सामग्री, शारीरिक और मानसिक, रूपात्मक विशेषताओं के संबंध को इंगित करता है;
• अखंडता के सिद्धांत का तात्पर्य है कि संपूर्ण हमेशा अपने भागों के योग से अधिक होता है। विभिन्न तत्वों के संबंध जितने मजबूत होंगे, अखंडता उतनी ही अधिक और बेहतर होगी। इस सिद्धांत के आधार पर, शरीर का प्रत्येक भाग संपूर्ण के बारे में जानकारी ले सकता है। लेकिन यह जानकारी कुछ अधूरी होगी। इसलिए, केवल डायग्नोस्टिक डेटा पर प्राप्त जानकारी व्यक्तित्व की पूरी तस्वीर नहीं दे सकती है;
• व्यक्तिपरकता का सिद्धांत इंगित करता है कि कोई भी जानकारी किसी व्यक्ति द्वारा केवल उस स्तर पर पढ़ी जाती है जिस स्तर तक वह विकसित हुआ है, और सटीकता और अखंडता के साथ जो वह अपनी क्षमताओं और क्षमता (विकास) के कारण सक्षम है;
• चयनात्मकता का सिद्धांत कहता है कि वह सब कुछ जो व्यक्तित्व से मेल खाता है - उसका विश्वदृष्टि, मूल्य, सोच, अभिविन्यास, आदि - तेजी से, बेहतर माना जाता है। धारणा का व्यक्तिपरक मूल्यांकन व्यक्ति की प्रेरणा, रुचियों और आवश्यकताओं पर अत्यधिक निर्भर है;
• संतुलन का सिद्धांत शारीरिक और मानसिक संतुलन और अनुपात के माध्यम से प्रकट होता है। कोई भी असंतुलन असामंजस्य, आंतरिक संघर्ष, स्वयं के साथ संघर्ष की गवाही देता है;
• जानकारी पढ़ते समय अनुपात का सिद्धांत मौलिक है। आकार, रंग, कठोर और मुलायम ऊतकों और चेहरे के हिस्सों की अन्य विशेषताओं का अनुपात।

"अनुवाद में कठिनाइयाँ", या ऐसे कारक जो किसी व्यक्ति को "पढ़ना" कठिन बनाते हैं

फिजियोलॉजी एक अभिन्न प्रणाली है, क्योंकि चेहरे की विशेषताएं आपस में जुड़ी हुई हैं। और "पढ़ने" के परिणाम की सटीकता व्यक्ति को प्रभावित करने वाले सभी कारकों का मूल्यांकन करने की क्षमता पर निर्भर करती है, जो बदले में, निम्नलिखित समूहों में विभाजित होती हैं:

1 . व्यक्ति के चेहरे पर प्रभाव के आधार पर:
"आधुनिक शरीरविज्ञानी मानते हैं कि चेहरे की विशेषताओं में कोई भी परिवर्तन महत्वपूर्ण आंतरिक और भावनात्मक परिवर्तनों से जुड़ा हुआ है।" ऐसे परिवर्तन दो कारकों या प्रभावों के समूह द्वारा संभव हैं:

2 . सांस्कृतिक विशेषताओं के आधार पर:

3 . विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान के संदर्भ में मानव व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक मापदंडों की पहचान करने की विधि के आधार पर:

4 . सामाजिक विकृति या किसी व्यक्ति के चेहरे की व्यक्तिपरक सामाजिक धारणा के प्रभावों के कारण एट्रिब्यूशन त्रुटियों के आधार पर:

फिजियोग्नोमिक निष्कर्षों की विश्वसनीयता, हालांकि, बहुत विवादास्पद है और वे संभाव्यता के प्रतिशत पर आधारित हैं, जिसका अर्थ है कि उपस्थिति और व्यक्तित्व के सहसंबंधों में कोई अभिधारणा नहीं है। यह विचार कि, कुछ नियमितताओं को जानकर, चेहरे से किसी अजनबी के चरित्र के बारे में सटीक निष्कर्ष निकाला जा सकता है, तथाकथित लोकप्रिय साहित्य के लेखकों के विशिष्ट भ्रमों में से एक है। "बेशक, हर कोई सीखना चाहता है कि किसी व्यक्ति को किताब की तरह कैसे पढ़ा जाए। लेकिन यह असंभव है: निष्कर्ष निकालने के लिए विचार करने के लिए बहुत सारे कारक हैं। इसलिए, किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में कहने के लिए बहुत कुछ नहीं है जिसे आप पहली बार देखते हैं - गलती करने का एक बड़ा जोखिम है। "फिर भी, इन कठिनाइयों के बावजूद, मुखाकृति विज्ञान में कई आकर्षक विशेषताएं हैं। उनका शोध समग्र (गैर-न्यूनीकरणवादी), फेनोमेनोलॉजिकल (प्रायोगिक-वर्णनात्मक) और अंतःविषय है।

विजुअल साइकोसेमियोटिक्स

भौतिक विज्ञान एक व्यक्ति को विभिन्न स्तरों पर उनकी व्याख्या करने के लिए चेहरे की विशेषताओं का विश्लेषण करने में मदद कर सकता है और अपने स्वयं के व्यक्तित्व और अन्य लोगों के व्यक्तित्व दोनों की गहरी समझ हासिल कर सकता है। आप किसी भी समय शुरू कर सकते हैं और इसे लगभग कहीं भी कर सकते हैं: बस में, काम पर या सड़क पर। हालांकि, घर पर चेहरे पढ़ना शुरू करना बेहतर है, और आईने में देखने का सबसे आसान तरीका है। अपना खुद का चेहरा पढ़ने के बाद, यह दूसरे लोगों के चेहरों पर ध्यान केंद्रित करने का समय है। चेहरों को देखने और उनकी विशेषताओं को व्यवहार के कुछ रूपों के साथ जोड़ने की आदत से सामाजिक संचार की क्षमता (कौशल) में काफी वृद्धि होती है।

माथे से लेकर ठोड़ी तक सभी विशेषताएं पहनने वाले के व्यक्तित्व और स्वास्थ्य के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी प्रकट कर सकती हैं। विजुअल साइकोसेमियोटिक्स में चेहरे की सभी विशेषताओं को चार समूहों में विभाजित करना शामिल है:

• चेहरे का प्रकार - चेहरे का आकार (प्रोफ़ाइल और पूरा चेहरा) और सिर, रंग, शास्त्रीय अनुपात की अवधारणा;
• हेयरलाइन (सिर के बाल, भौहें, मूंछें, दाढ़ी और साइडबर्न, पलकें);
• चेहरे के प्राकृतिक उद्घाटन (मुंह - होंठ और दांत, नाक, कान, आंखें);
• अन्य राहतें (चेहरे की हड्डी का उभार: माथा, चीकबोन्स, ठुड्डी; मुलायम आवरण: गाल और झुर्रियाँ और मानव त्वचा की विशेषताएं - मोल्स)।

चेहरे का प्रकार

समरूपता और विषमता

एक सामान्य मानव चेहरे की विषमता का प्रमाण दो बाएँ और दो दाएँ आधे से एक ही चेहरे की छवि बनाने की विधि है, द्विपक्षीय समरूपता का नियम। इस प्रकार, पूर्ण समरूपता के साथ दो अतिरिक्त चित्र बनाए जाते हैं, लेकिन मूल से काफी भिन्न होते हैं। "दो चित्रों की तुलना -" कठिन "और" नरम ", एक ही चेहरे से ली गई, आप ... बहुत दिलचस्प संबंध स्थापित कर सकते हैं।"

इस तरह के चेहरे विभाजन प्रणाली को वीडियो-कंप्यूटर मनोविश्लेषण (वीकेपीए) कहा जाता है, जिसे ए.के. ज़ुरावलेव और एस.वी. मिखालचिक (आरएफ पेटेंट RU2303947 दिनांक 15.07.2004) द्वारा Avtandil Anuashvili (पेटेंट संख्या 2201131) या "मानसिक स्थिति का निर्धारण करने की विधि" द्वारा विकसित किया गया है। पहले वर्णित वी. वी. कुप्रियनोव और जीवी स्टोविचोक (1988), जो एक समय में मानते थे कि चेहरे के उद्देश्य मापदंडों को केवल वैज्ञानिक तरीकों की मदद से व्यक्त किया जा सकता है, चेहरे का अध्ययन करने के लिए नए तरीकों की खोज जो नैदानिक ​​​​मूल्य को बढ़ा सकती है चेहरे के भाव, चेहरे के व्यक्तिगत संकेतों को मापने की समस्याओं को हल करते हैं, क्योंकि केवल उनकी सख्त पहचान के साथ ही विश्लेषण जारी रखना और चेहरे की मानसिक शक्तियों और शारीरिक परिवर्तनों के बीच संबंध को प्रकट करना संभव है (फेनोटाइपोलॉजी आज आवेदन के तरीकों में से एक है)। "चेहरे का वस्तुनिष्ठ वैज्ञानिक विश्लेषण निश्चित रूप से वास्तविक है," वैज्ञानिक कहते हैं। - सटीक मात्रात्मक संकेतक प्राप्त करने के लिए विभिन्न साधनों का उपयोग करना आवश्यक है। उनका भविष्य कहनेवाला कार्य कितना महान होगा, इसका आकलन करना फिलहाल मुश्किल है। हालाँकि, यह संभावना नहीं है कि इस समस्या को प्रस्तुत करने और विकसित करने की सलाह के बारे में असहमति होगी। केवल रोगी के चेहरे के विभेदीकरण की संभावना ही शोधकर्ता को रुचिकर और प्रेरित कर सकती है। किसी व्यक्ति के चेहरे और शरीर की बाहरी संरचना में विषमता का तथ्य प्राचीन दुनिया के प्राचीन कलाकारों और मूर्तिकारों के लिए भी जाना जाता था, और उनके द्वारा उनके कार्यों को अभिव्यक्ति और आध्यात्मिकता देने के लिए उपयोग किया जाता था।

चेहरे और सिर का आकार

लोकप्रिय साहित्य के विभिन्न लेखकों के अनुसार, किसी व्यक्ति के चेहरे और प्रोफ़ाइल के अंडाकार के लक्षण

वी. बी. शापर के अनुसार अंडाकार चेहरे के बारे में	आत्मविश्वास, रूढ़िवाद और उद्देश्यपूर्णता, शारीरिक गतिविधि, कोमलता और कठोरता, शारीरिक और मानसिक ऊर्जा, दुस्साहसवाद, अधिनायकवाद, लालच, आदर्शीकरण की प्रवृत्ति, जवाबदेही, मिजाज के प्रति संवेदनशीलता, समझ, नेतृत्व
प्रोफाइल के बारे में वी. बी. शपर के अनुसार	प्रतिनिधित्व क्षमता, मानसिकता, नेतृत्व क्षमता और निर्भरता, भोलापन और संदेहवाद, संगीतमयता, दृढ़ता, अंतर्दृष्टि, शारीरिक गतिविधि
एस ब्राउन के अनुसार चेहरे के आकार के बारे में	"किसी व्यक्ति का आकार आपको इस बारे में महत्वपूर्ण जानकारी प्रदान कर सकता है कि क्या पहनने वाला कुल मिलाकर अधिक यिन या यांग है। अगर आपको यह परिभाषा कठिन लगती है... माथे और जबड़े की रेखा पर विशेष ध्यान दें।

हम बाहरी दुनिया को जो चेहरा दिखाते हैं, वह हमारे जीवन में बहुत बड़ी भूमिका निभाता है। यह हमें खुश और आत्मविश्वासी बना सकता है, या यह हमें दुखी कर सकता है और कई जटिलताओं और समस्याओं का कारण बन सकता है। अपना आकार होने से, चेहरा अपना व्यक्तित्व प्राप्त कर लेता है। इस आधार पर, सबसे पहले, पूर्ण चेहरे के रूपों को प्रतिष्ठित किया जाता है - morphotypes, जो दो समूहों में विभाजित होते हैं: कोणीय और गोल, जिनमें से प्रत्येक में पाँच मुख्य प्रकार के चेहरे होते हैं (अधूरा वर्गीकरण ई। लेडो), जहां "..." शुद्ध "प्रकार दुर्लभ हैं। दूसरे, "प्रोफ़ाइल के अनुसार, सिर के सामान्य आकार में व्यक्तिगत अंतर तथाकथित चेहरे के कोण से निर्धारित होता है।" यदि हम सुपरसिलरी मेहराब के केंद्रीय उभार और ऊपरी होंठ के साथ नाक के जंक्शन के बीच एक ऊर्ध्वाधर स्पर्शरेखा रेखा खींचते हैं, और इस बिंदु से एक क्षैतिज रेखा कर्णपालि तक जाती है, तो हम तीन विशिष्ट चेहरे के कोणों को स्पष्ट रूप से अलग कर सकते हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि चेहरे के कोण के साथ सिर के आकार को विभाजित करने के अलावा, उन्हें चेहरे की रूपरेखा के समोच्च के साथ भी माना जाता है: सीधे (फ्लैट या चपटा), उत्तल और अवतल चेहरे। और आई-चिंग परिवर्तन के कैनन की अवधारणाओं से जुड़ा एक शिक्षण भी है, जो प्रोफाइल में चेहरों के फिजियोग्नोमिक विश्लेषण के तरीकों पर प्रकाश डालता है, अर्थात्, यह औपचारिक प्रकार के मानव चेहरों पर प्रकाश डालता है, जो ट्रिग्राम के माध्यम से व्यवस्थित होते हैं, टेट्राग्राम, पेंटाग्राम और हेक्साग्राम आई-चिंग, जो फिजियोलॉजी के लिए नया है। और तीसरा, किसी व्यक्ति की संवैधानिक विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, सिर के 3 रूप प्रतिष्ठित हैं:

• dolichocephalic long-headedness, जो अनुप्रस्थ वाले पर अनुदैर्ध्य आयामों की प्रबलता की विशेषता है;
• मेसोसेफेलिक औसत सिर, अनुप्रस्थ और अनुदैर्ध्य व्यास के औसत अनुपात की विशेषता;
• लघुशिरस्क छोटा सिर, जिसकी विशेषता सिर का अपेक्षाकृत बड़ा अनुप्रस्थ व्यास होता है।

चेहरे का रंग

फिजियोलॉजी में एक महत्वपूर्ण भूमिका रंग द्वारा निभाई जाती है। यहां यह समझना जरूरी है कि हम त्वचा के मुख्य रंगों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं - नस्लीय संबद्धता के संकेत। अरस्तू के विपरीत, आधुनिक भौतिकविज्ञानी जानते हैं कि त्वचा का कोई स्थायी रंग नहीं होता है। यह व्यक्ति की स्थिति या उस क्षेत्र से भिन्न हो सकता है जहां वह रहता है। रंग बर्फ-सफेद से नीले-काले रंग में भिन्न हो सकता है, जो रंग वर्णक - मेलेनिन की मात्रा के कारण होता है। यह जितना अधिक होता है, त्वचा उतनी ही गहरी होती है। बहुत बार, किसी व्यक्ति का वर्णन करते समय, आप सुन सकते हैं कि उसके पास "अस्वस्थ रंग", "शराबी जैसी त्वचा" या, इसके विपरीत, "स्वस्थ रंग", "त्वचा बस चमकती है"। यह भी एक खास विशेषता देता है ...

शास्त्रीय अनुपात की अवधारणा

पूरे मानव इतिहास में, लोगों ने इस बारे में सोचा है कि सुंदरता को कैसे परिभाषित और मापना है, और इसलिए इसे फिर से बनाना कैसे संभव है। समय, सांस्कृतिक, जातीय और उम्र के अंतर के कारण, सुंदरता के सार्वभौमिक सिद्धांतों को स्थापित करना मुश्किल है। और प्रत्येक नए युग में, मानव चेहरे की सुंदरता के बारे में उनके अपने विचार उत्पन्न हुए, नए स्वाद और सुंदरता का मूल्यांकन करने के मानदंड पैदा हुए:

• प्राचीन कलाकार चेहरे के हिस्सों और रेखाओं के एक निश्चित ज्यामितीय अनुपात की तलाश कर रहे थे, एक गणितीय, सटीक सौंदर्य सूत्र खोजने की कोशिश कर रहे थे;
• 18 वीं -19 वीं शताब्दी में, मैट, लगभग दर्दनाक पैलोर, बादाम के आकार की आँखें और "सेबल" आइब्रो, एक छोटा मुंह महिला सौंदर्य का आदर्श माना जाता था;
• 70 के दशक में पतली भौहें - तार पहनना फैशनेबल था;
• 80 के दशक में, फैशन विपरीत दिशा में बदल जाता है और हर कोई भौहें "बढ़ना" शुरू कर देता है, जो बहुत पहले सावधानी से नहीं खींचे गए थे।

चेहरे के अनुपात को निर्धारित करने के लिए कई प्रयास ज्ञात हैं, जो कि इसकी परिवर्तनशीलता की सीमाओं के बारे में एक वस्तुनिष्ठ निर्णय के लिए और रोग संबंधी असामान्यताओं की पहचान करने के लिए रुचि रखते हैं। प्राचीन यूनानी मूर्तिकार पॉलीक्लिटोस (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व) के कथन के अनुसार, जो सुनहरे खंड के पायथागॉरियन सिद्धांत के अनुयायी थे, चेहरा पूरे शरीर की लंबाई का 1/10 होना चाहिए। लियोनार्डो दा विंची और उनके दोस्त लुका पैसिओली मानव शरीर की संरचना के सामंजस्य की समझ में आते हैं, जिसके बाद उत्तरार्द्ध इसके निर्माण के नियमों की खोज के करीब पहुंचता है - "ईश्वरीय अनुपात" (चित्र देखें।)। उदाहरण के लिए, दा विंची के नोट्स के अनुसार, आँखों के बीच की दूरी आँख की लंबाई के बराबर होती है। पलक विदर की लंबाई आंखों के भीतरी कोनों और सिर की ऊंचाई के लगभग आठवें हिस्से के बीच की दूरी के अनुरूप होनी चाहिए। परितारिका के भीतरी किनारे के माध्यम से खींची गई रेखा मुंह की सीमा को रेखांकित करती है। मानव चेहरे के इन शास्त्रीय कलात्मक अनुपातों का उल्लेख लियोनार्डो दा विंची ने विट्रुवियन मैन के पाठ में किया है। "गोल्डन सेक्शन" के सिद्धांत का उपयोग जर्मन वैज्ञानिक केजी स्ट्रैटज़ (1858-1924) ने अपने काम "द ब्यूटी ऑफ़ द फीमेल बॉडी" (1905) में भी किया था। हालाँकि, चेहरे की सुंदरता के बारे में अभी भी चर्चाएँ हैं: यह क्या है और इसके पैरामीटर क्या हैं (11-05-2013 से अनुपलब्ध लिंक).

वैज्ञानिक कहते हैं कि आदर्श चेहरे के अनुपात वाले लोगों का स्वास्थ्य अच्छा हो सकता है।

सिर के मध्य

बाल त्वचा की लगभग पूरी सतह पर मौजूद होते हैं, खासकर सिर पर। और फिजियोलॉजी के दृष्टिकोण से, हेयरलाइन का प्रत्येक चिन्ह इस बारे में बहुत कुछ बता सकता है कि कोई व्यक्ति खुद को कैसे अभिव्यक्त करना चाहता है और अन्य लोगों द्वारा माना जाता है, लेकिन यह भी कि वह अपने आसपास की दुनिया को कैसे देखता है। उन्हें निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार माना जाता है:

• प्रकार के अनुसार - सूखे और तैलीय बाल, सामान्य और मिश्रित, मुलायम और सख्त, मोटे और पतले, स्वस्थ और क्षीण;
• उपस्थिति में - भुलक्कड़, भंगुर (भौहें, पलकें) और लंबे बाल (सिर के बाल, दाढ़ी, मूंछें);
• रंग से - गोरे या गोरे (गोरा, गोरा, सुनहरा, आदि), रेडहेड्स, भूरे बालों वाली, ब्रुनेट्स;
• आकार में - चिकने या सीधे बाल, लहरदार और घुंघराले;
• धारणा से - फिजियोलॉजी में, विभिन्न बालों के आकार की सामान्य धारणा महत्वपूर्ण है - केश।

चेहरे का प्राकृतिक खुलना

चेहरे की शारीरिक परीक्षा में मांसपेशियों के दो समूहों का आवंटन शामिल है: चबाना, नकल करना और उप-पश्चकपाल। उत्तरार्द्ध के कार्यों की परिभाषा मांसपेशियों के बंडलों की दिशा पर निर्भर करती है, और यह निर्धारित करना महत्वपूर्ण था कि एक विशेष मांसपेशी के बंडलों के निर्धारण के स्थान पर त्वचा के तनाव का क्या कारण है। यह पता चला कि मांसपेशियों के सिरे त्वचा से जुड़े होते हैं, जो चेहरे पर प्राकृतिक छिद्रों में से एक की परिधि के आसपास स्थित होते हैं, अर्थात् नाक, मुंह, कान और आंखों की कक्षाओं के आसपास। इस प्रकार, नकल की मांसपेशियां या तो इन प्राकृतिक उद्घाटन के प्रवेश द्वार का विस्तार करती हैं, या इसे संकीर्ण करती हैं, या कम से कम किसी तरह अपना आकार बदलती हैं। ये मांसपेशियां चेहरे के भावों को निर्धारित करती हैं, जो परिसर में फिजियोलॉजी के अध्ययन के लिए एक अच्छा अतिरिक्त है।

आँखें

चेहरे के सबसे खूबसूरत घटकों में से एक मानव आंखें हैं। लोगों के बीच, आँखें "आत्मा के दर्पण" से जुड़ी होती हैं (हालाँकि यह लैटिन कहावत चेहरे से जुड़ी है, आँखों से नहीं, सिसरो द्वारा व्यक्त की गई है: "इमागो एनिमी वल्टस इस्ट"), भौतिकविदों का कहना है कि यह है "विचार का दर्पण", लेकिन प्राचीन प्राच्य (विशेष रूप से, चीनी) भौतिकविदों ने उन्हें "मन का दर्पण" कहा। रूसी कवि - व्यंग्यकार डॉन अमिनाडो ने सूक्ष्मता से टिप्पणी की:

"आंखें आत्मा का दर्पण हैं"।

आँखों का अध्ययन और व्याख्या करना सबसे कठिन है। भौतिक संरचना (आकार, कट, रंग, आदि) के रूप में आँखों के मूल्यांकन के दृष्टिकोण से, एक आध्यात्मिक मूल्यांकन घटक भी उन्हें स्वीकार्य है - एक नज़र। आंखों ने हमेशा लोगों के आंतरिक अनुभवों को निर्धारित किया है, शायद यही कारण है कि जापानी की तरह प्राचीन चीनी फिजियोलॉजिस्ट आंखों को चेहरे का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा मानते हैं, और यदि वे "अनुकूल" हैं, तो यह परिस्थिति अधिक महत्वपूर्ण है। चेहरे के अन्य सभी विवरणों के नकारात्मक गुण। आंखों का मूल्यांकन करने के लिए कई संकेतों का उपयोग किया जाता है: आकार, फिट, प्रोफाइलिंग और पैल्पेब्रल विदर की लंबाई, टकटकी, फोकस, रंग (आंखों के रंग की कसौटी के अनुसार मनोवैज्ञानिक प्रकारों का वर्गीकरण विकसित किया गया है, जो कड़ाई से वैज्ञानिक नहीं है प्रकृति में और मुख्य रूप से रोजमर्रा की टिप्पणियों के आधार पर उत्पन्न हुआ। इसलिए, इसका उपयोग सावधानी से किया जाना चाहिए, बेहतर - अन्य संकेतों की व्याख्या के साथ संयोजन में), आंखों की सॉकेट्स, पलकें, उनकी सिलवटों और पलकों की संरचना की प्रकृति। "और अभी यह समाप्त नहीं हुआ है। ऐसी सौ से अधिक विशेषताएँ हैं। आंखों की विशेषताओं के लिए एक अनिवार्य जोड़ भौहें हैं।

मुँह

किसी व्यक्ति के चरित्र और भाग्य का निर्धारण करने में, मुंह एक मुख्य है जो किसी व्यक्ति के जीवन का समर्थन करता है, क्योंकि शरीर मुंह के माध्यम से पानी और भोजन प्राप्त करता है। मुंह एक भाषण तंत्र के रूप में कार्य करता है और किसी व्यक्ति के विचारों को व्यक्त करता है, उसके चरित्र के गोदाम को प्रकट करता है और अंत में, मुंह का आकार और आकार किसी व्यक्ति की आंतरिक ऊर्जा को निर्धारित करने में मदद करता है। मुख की विशेषता निम्नलिखित लक्षणों से आती है - होंठ, दांत और मुस्कान।

दंत चिकित्सक विलियम रोजर्स (ला बुकोमेंसी, 1851) ने लिखा: "मुझे केवल चेहरे के होंठ दिखाओ, और मैं तुम्हें बता दूंगा कि यह क्या था, यह क्या है, और यह क्या होगा।"

नाक

"... नाक दस प्रकार की होती है: सीधी
माई, कुबड़ा, दबा हुआ, उभार के साथ
मध्य के ऊपर या नीचे, ओर्ली-
नी, सम, चपटी-नाक, गोल और
तीखा; वे अच्छे हैं क्योंकि भाषण
यह प्रोफ़ाइल के बारे में है। सामने की नाक हैं
ग्यारह प्रकार: सम, मोटा
बीच का, बीच में पतला, मोटा
एक कठोर अंत और एक पतली जगह जुड़ी हुई है
लेनिया, एक पतले सिरे और एक मोटी गंदगी के साथ
लगाव की मात्रा, विस्तृत और संकीर्ण के साथ
नाक के पंख, उच्च और निम्न के साथ
नथुने खुले या बाधित
नाक का अंत। और तुम पाओगे भी
अन्य भागों में लाइसिया ..."

राख। मैं, 26 वि. 15th शताब्दी

चेहरे का वास्तुशिल्प केंद्र नाक है, जिसमें हड्डी का आधार और उपास्थि के ऊतक होते हैं जो नाक गुहा बनाते हैं। सभी नवजात शिशुओं में, वंशानुगत विशेषताओं की परवाह किए बिना, नाक छोटी और चपटी-नाक वाली होती है, लेकिन बाद में प्रमुख विशेषताएं प्राप्त कर लेती हैं: कूबड़, चपटा, आकार, लंबाई और अन्य। नाक की आकृति, चौड़ाई, लंबाई, नोक, नाक का पुल, नाक के पंख, आधार और पीठ की विशेषता है। इन संकेतों के सभी संभावित संयोजनों की एक किस्म को रोजमर्रा की जिंदगी में आसानी से खोजा जा सकता है और इसमें संरचना और विन्यास की जातीय और भौगोलिक विशेषताएं हैं। फिजियोग्नोमिस्ट नाक और ऊपरी होंठ द्वारा गठित कोण को बुद्धि के स्तर का एक महत्वपूर्ण संकेतक मानते हैं। इस संबंध में, वे भेद करते हैं - एक समकोण, नथुने की क्षैतिज रेखा के साथ; नाक, ऊपरी होंठ के संबंध में एक मोटे कोण पर स्थित है, एक तीव्र कोण बनाते हुए, थोड़ा ऊपर और नीचे उठा हुआ है। अन्य संकेतों में, नथुने आवश्यक हैं। सामान्य तौर पर, चेहरे के एक महत्वपूर्ण हिस्से के रूप में नाक का विश्लेषण करते समय, इसके आकार, आकार और अन्य विशेषताओं की तुलना पूरे चेहरे से की जानी चाहिए, और केवल तुलना में सद्भाव, आनुपातिकता और आनुपातिकता की बात करें।

नाक की विशेषता स्पष्ट उम्र से संबंधित परिवर्तनों से होती है, जो पीठ की गंभीरता में वृद्धि, इसके आधार और नाक की नोक की चूक, नासोलैबियल के गहरा होने की पृष्ठभूमि के खिलाफ नासोलैबियल कोण में कमी में प्रकट होती है। सिलवटों।

चेहरे की बोनी उभरी हुई

चेहरे का कंकाल इसके आधार का प्रतिनिधित्व करता है। इसलिए, कोई फर्क नहीं पड़ता कि चेहरे की मांसपेशियां और चमड़े के नीचे के वसायुक्त ऊतक कैसे विकसित हुए हैं, इसकी उपस्थिति काफी हद तक हड्डी के आधार के डिजाइन और आकार से निर्धारित होती है। आधुनिक फिजियोलॉजी में अध्ययन और व्यवस्थित करने के लिए बिल्कुल सही ऐसे एथनो-भौगोलिक रूप हैं जो सहस्राब्दियों से ललाट की हड्डियों, सुपरसीलरी मेहराब और चीकबोन्स के रूप में बने हैं। पुरुष चीकबोन्स में, 4 विशिष्ट विकल्पों पर विचार किया जा सकता है: चौड़े चीकबोन्स, संकीर्ण चीकबोन्स, गोल चीकबोन्स, तेज चीकबोन्स। आधुनिक फिजियोलॉजी के विशेषज्ञ एन अलीयेव के व्यवस्थितकरण के आधार पर, नए मनोविज्ञान की पहचान करना संभव है जो शुरुआती कार्यों में वर्णित नहीं थे, या अत्यंत असंक्रामक चित्रों का उपयोग करके वर्णित किया गया था।

मानव चेहरे की त्वचा के नरम आवरण और विशेषताएं

भौतिक विज्ञान के अनुप्रयुक्त पहलू

फोरेंसिक का चेहरा

उपस्थिति के संकेतों द्वारा किसी व्यक्ति की पहचान एक निश्चित प्रणाली के अनुसार और विशेष शब्दावली का उपयोग करके उपस्थिति का वर्णन करके किसी विशेष व्यक्ति की पहचान या अंतर की स्थापना है। उपस्थिति के संकेतों के अनुसार किसी व्यक्ति की पहचान इस तथ्य के कारण संभव है कि प्रत्येक व्यक्ति के पास संकेतों का एक अंतर्निहित व्यक्तिगत सेट होता है जो उसे अन्य लोगों और यहां तक ​​​​कि करीबी रिश्तेदारों (आकार, आकार, आदि की विशिष्टता) से अलग करता है। साथ ही उनकी सापेक्ष स्थिरता (सिर का आकार, प्रोफाइल लाइन, नाक, चीकबोन्स)। किसी व्यक्ति की विशेषताओं ("मौखिक  चित्र") के विवरण के रूप में किसी व्यक्ति के चेहरे की विशेषताओं के विभिन्न प्रदर्शन और एक व्यक्तिपरक चित्र - हैबिटोस्कोपी, खोपड़ी द्वारा चेहरे के प्लास्टिक और ग्राफिक पुनर्निर्माण का उपयोग अपराधों की जांच के अभ्यास में किया जाता है। और बायोमेट्रिक्स।

चिकित्सा में चेहरा

"मानव जाति के पूरे इतिहास में एक व्यक्ति के चेहरे पर बारीकी से ध्यान दिया गया है। विभिन्न अवधियों में मानव चेहरे के अध्ययन में वैज्ञानिक रुचि विभिन्न विशिष्ट विशेषताओं और तीव्रता की विशेषता थी।<…>वर्तमान में, मनोवैज्ञानिक विज्ञान के पारंपरिक क्षेत्रों से शुरू होकर, विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में ऐसे अध्ययनों की संख्या में लगातार वृद्धि हो रही है।<…>, चिकित्सा और ओन्ट्ससाइकोलॉजी सहित, जिसमें किसी व्यक्ति के चेहरे की विशेषताओं और विशेषताओं का उपयोग पैथोलॉजी (L. Sondi, L.V. Kulikov, K. Tepperwein) के गठन के लिए एक पूर्वसूचना की पहचान करने के लिए अतिरिक्त मूल्यांकन मानदंड के रूप में किया जाता है और मनोदैहिक अवस्थाओं (G) को अलग करने के लिए किया जाता है। . डुरविल, ए. डुरविल, ए. मेनेगेटी, आदि)<…>इस संबंध में, "वैज्ञानिक और लोक चिकित्सा ने चेहरे की विशेषताओं और मानव रोगों के बीच संबंध स्थापित करने के आधार पर कई दृष्टिकोण विकसित किए हैं":

• मनोदैहिक दृष्टिकोण कई दैहिक रोगों की घटना पर मनोवैज्ञानिक कारकों के प्रभाव का अध्ययन करता है;
• पैथोफिजियोग्नोमिक दृष्टिकोण, जो रोगों के संकेतों के पश्चिमी दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करता है, में किसी व्यक्ति के चेहरे पर बाहरी संकेतों द्वारा रोगों का निदान शामिल है।

कला में चेहरा

कला के कई कामों में आप चित्र और चेहरे के भाव पा सकते हैं। लेखक मन की इन अवस्थाओं को बता सकते हैं, लेकिन चरित्र को नहीं।

पेशेवर गतिविधि में व्यक्ति

यह सभी देखें

व्याख्यात्मक नोट

सूत्रों के लिंक

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मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, फिजियोलॉजी को "ज्ञान के क्षेत्र के रूप में परिभाषित किया गया है जो किसी व्यक्ति के चेहरे की धारणा और" पढ़ने "के माध्यम से, उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं के बारे में जानकारी प्राप्त करने की अनुमति देता है जो व्यवहार को निर्धारित करता है और जीवन की व्यक्तित्व को दर्शाता है"। और, उदाहरण के लिए, रूसी में विदेशी शब्दों के शब्दकोश में भौतिक विज्ञान की परिभाषा, 1907 से पोपोव एम द्वारा संपादित:

"किसी व्यक्ति के आंतरिक गुणों को उसके रूप और विशेष रूप से चेहरे से आंकने की क्षमता, उसके चरित्र के बारे में निष्कर्ष निकालने के लिए।"

"हालांकि फिजियोलॉजी का एक लंबा इतिहास है, लेकिन फिजियोग्नोमिक घटनाओं का वर्णन करने वाली एक भी शब्दावली विकसित नहीं हुई है, शब्दों के शब्दार्थ घटकों के लिए कोई स्पष्ट नुस्खा नहीं है।" सामान्य तौर पर, फिजियोलॉजी एक गूढ़ और मनोगत शिक्षण है (उदाहरण के लिए, प्राचीन ग्रीस में "इसकी व्याख्या एक चिमेरिकल कला के रूप में की गई थी, क्योंकि जिन सोफिस्टों ने इसका अध्ययन किया था, उन्होंने किसी व्यक्ति की बाहरी उपस्थिति और उसके आंतरिक गुणों के बीच घनिष्ठ संबंध का बचाव किया, लेकिन यह साबित नहीं कर सके यह स्थिति"); गैर-मौखिक संचार की संरचना का हिस्सा है।

फिजियोलॉजी को समझने की बुनियादी बातें

शब्द-साधन

XVIII सदी - रूसी फैशन शब्दावली के गठन का समय

प्रारंभ में, "फिजियोग्निओमी" शब्द का उपयोग किया गया था, जो फ्रेंच से रूसी में आया था (fr। fisionomy, चेहरे क हाव - भाव < фр. मुख का आकृति, किसी व्यक्ति के चरित्र लक्षणों और झुकाव को उसके चेहरे की विशेषताओं से पहचानने की कला < лат. फिजियोग्नोमिया < лат. भौतिक पहचान < греч. Φυσιο + ग्रीक γνωμονικά ) 18 वीं शताब्दी में, "किसी व्यक्ति के चरित्र की विशेषताओं और उसके चेहरे की विशेषताओं द्वारा झुकाव को पहचानने की कला" के अर्थ में उपयोग किया गया था, फिर - "चेहरे की अभिव्यक्ति" के अर्थ में, शब्द का पर्याय था "फिजियोलॉजी"। आज, भौतिक विज्ञान को एक नकारात्मक रंग के साथ "व्यक्ति का चेहरा" कहा जाता है, और इसे "भौतिक विज्ञान" के बजाय अधिक अभिव्यंजक बनाने के लिए, "भौतिक विज्ञान" शब्द का उपयोग किया जाता है।

I. A. सिकोरस्की के अनुसार शब्द की उत्पत्ति

अपने काम में "सामान्य मनोविज्ञान एक सचित्र प्रस्तुति में फिजियोलॉजी के साथ" ( आईबी 1904) इवान अलेक्सेविच ने लिखा: "फिजियोग्नोमी शब्द ग्रीक शब्दों से आया है<...>इसलिए फिजियोलॉजी - बाहरी संकेतों द्वारा चरित्र और झुकाव को पहचानने की कला; सबसे पहचानने योग्य संकेत कहलाते थे fisgomonica(बहुवचन Φυσιογνωμονιχόν ). संक्षिप्त नाम से, फिजियोलॉजी फिजियोलॉजी से निकला। शर्तें: Φυσιογνωμονίη, Φυσιογνωμονιχόν हम पहले से ही हिप्पोक्रेट्स और मध्यकालीन लेखकों में मिलते हैं<...>शब्द: फिजियोलॉजी ने अपना अंतिम अर्थ प्राप्त किया - चेहरे की विशेषताओं, हाथों की गति और अन्य आंदोलनों द्वारा मानसिक गुणों की पहचान ... "

एन. एम. करमज़िन (संस्करण) का निओलिज़्म

मानव संचार में एक श्रेणी के रूप में चेहरे की भूमिका

फिजियोलॉजी के वैज्ञानिक चरित्र और अंतःविषय कनेक्शन का प्रश्न

कई वैज्ञानिकों ने फिजियोलॉजी का अध्ययन करने की आवश्यकता को साबित करने की कोशिश की, उदाहरण के लिए, चार्ल्स डार्विन ने इस सवाल का जवाब दिया: "फिजियोलॉजी के तथाकथित विज्ञान में वैज्ञानिक क्या है?", लिखा "प्रत्येक व्यक्ति मुख्य रूप से चेहरे की केवल कुछ मांसपेशियों को कम करता है," उसका व्यक्तिगत झुकाव। ये मांसपेशियां अधिक विकसित हो सकती हैं, और इसलिए उनके सामान्य संकुचन से बनने वाली चेहरे की रेखाएं और झुर्रियां गहरी और अधिक प्रमुख हो सकती हैं, ”लेकिन चीजें शब्दों से आगे नहीं बढ़ीं। और फिजियोलॉजी "फिनिश लाइन में पहुंच गई। एक अनिश्चित रूप से दोहरी, भ्रमित अवस्था में ": एक ओर, भौतिक विज्ञान के अभ्यावेदन को व्यवस्थित किया जाता है, उनका तार्किक रूप से अध्ययन किया जा सकता है, क्योंकि वे सदियों के अनुभव पर उनके कुछ" शोध "पर आधारित हैं, लेकिन दूसरी ओर," .. अधिकांश वैज्ञानिक सुविधाओं के चेहरे और व्यक्तित्व लक्षणों के बीच सीधे संबंध से इनकार करते हैं। और वे कहते हैं कि मनोगत शिक्षण, भौतिक विज्ञान के रूप में, विज्ञान के विपरीत है, लेकिन स्वयं भोगवादी मानते हैं कि विज्ञान और भोगवाद की एक सामान्य शुरुआत है। साथ ही, "विभिन्न पदों के लिए कर्मियों के चयन में करियर मार्गदर्शन कार्य में, प्रबंधन अभ्यास में, संचार के मनोविज्ञान में भौतिक विज्ञान में प्राप्त आंकड़ों का उपयोग किया जाता है। मनोचिकित्सा और फोरेंसिक में, बड़ी मात्रा में डेटा है जो फिजियोलॉजी का जिक्र करने की उपयोगिता की पुष्टि करता है। शिक्षकों और डॉक्टरों, अभिनेताओं और राजनेताओं, व्यापारियों और प्रबंधकों के लिए, एक व्यापारिक भागीदार, वार्ताकार, अधीनस्थ के चेहरे से जानकारी को तुरंत हटाने की क्षमता बहुत उपयोगी है। मानव चेहरे पर व्यवस्थित शोध कई दिशाओं में जारी है:

चेहरे का अध्ययन करने के लिए दिशा-निर्देश
मनोवैज्ञानिक	भावनात्मक और बौद्धिक तनाव पर चेहरे के भावों की निर्भरता का निर्धारण
मानसिक रोगों का	नैदानिक ​​और मनोवैज्ञानिक दोनों पहलुओं में अनुसंधान
फोरेंसिक चिकित्सा	इस दिशा में, व्यक्ति का अध्ययन फोरेंसिक विज्ञान की वस्तु के रूप में किया जाता है
क्लीनिकल	यहाँ चेहरा त्वचा, आँखों, नाक, दाँतों के रोगों में नैदानिक ​​​​हस्तक्षेप का उद्देश्य है; इस मामले में, चेहरे का उपयोग सदियों पुरानी टिप्पणियों के आधार पर स्वास्थ्य की स्थिति, रोगों के प्रतिरोध का न्याय करने के लिए किया जा सकता है, जिसे पैथोफिजियोलॉजी कहा जाता है। बीच में प्रसिद्ध सर्जन और एनाटोमिस्ट पिरोगोव एन.आई. 19 वी सदी "... यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक एटलस" रोगी का चेहरा "भी संकलित किया, जहां उन्होंने तर्क दिया कि लगभग हर बीमारी एक व्यक्ति के चेहरे पर अपनी विशिष्ट छाप छोड़ती है"।
संरचनात्मक	किसी व्यक्ति के चेहरे की संरचना, आकार, अनुपात, आकृति, रचना, आनुपातिकता, राहत का अध्ययन करें; चेहरे की संरचना में लिंग, आयु, संवैधानिक अंतर का निर्धारण करें, इसके संरचनात्मक संगठन के कानूनों को समझने के लिए नींव तैयार करें
शारीरिक	सैद्धांतिक और व्यावहारिक रूप से, यह पता लगाना महत्वपूर्ण है कि चेहरे की वृद्धि और विकास पर क्या प्रभाव पड़ता है, इसकी गतिशीलता क्या निर्धारित करती है, अभिव्यक्ति कैसे नियंत्रित होती है, साथ ही चेहरे के कार्यों पर तंत्रिका और अंतःस्रावी तंत्र का प्रभाव
मानव विज्ञान	चेहरे की संरचना और इसकी अभिव्यक्ति की जातीय विशेषताओं के साथ-साथ एंथ्रोपोजेनेसिस में चेहरे के विकास की व्याख्या करना
विकासवादी	मानव चेहरे में विकासवादी परिवर्तनों का अध्ययन, जो हमें यह स्थापित करने की अनुमति देता है कि चेहरे की अभिव्यक्ति का अपना इतिहास है, जो मानव पशु पूर्वजों की सहज प्रतिवर्त प्रतिक्रियाओं की दुनिया में निहित है।
जेनेटिक	किसी व्यक्ति के चेहरे की संरचना और अभिव्यक्ति की वंशानुगत निरंतरता का निर्धारण, व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया में गठित, और जन्मजात विशेषताओं के प्रभाव की डिग्री। "हालांकि, माता-पिता के साथ अधिकतम समानता 35% मामलों में देखी गई है"। साथ ही, किसी व्यक्ति के चेहरे को जानने के लिए, जन्मपूर्व अवधि में उसके व्यक्तिगत विकास का अध्ययन करना आवश्यक है, जो उसकी संरचना में सभी विचलनों को समझाने में मदद करेगा।

"भौतिक विज्ञान, जो हजारों वर्षों से चेहरे की संरचना और चरित्र लक्षणों के बीच संबंधों का अध्ययन कर रहा है, ने टिप्पणियों और परिकल्पनाओं की एक विशाल श्रृंखला जमा की है, जिनमें से अधिकांश गंभीर वैज्ञानिक सत्यापन का सामना नहीं करते हैं।" इसलिए, फिर भी, यह "... एक विज्ञान, एक साइकोफिजियोलॉजिकल परीक्षण या नैदानिक ​​तकनीक के रूप में नहीं, बल्कि ... एक कला के रूप में परिभाषित किया गया है", क्योंकि मानव चेहरे को समझना एक अकथनीय कौशल है, जो एक व्यक्ति की प्राकृतिक संपत्ति है . गैसपार्ड लैवेटर ने तर्क दिया कि "फिजियोग्नोमिक इंस्टिंक्ट ईश्वर की ओर से एक उपहार है" और अंधी नकल के खिलाफ चेतावनी दी।

व्याख्या के प्रकार (सिस्टम) या भौतिक विज्ञान के प्रकार

1. शर्तों की विशिष्ट विशेषताओं के आधार पर:

बदले में, कई स्रोत विशेष रूप से फिजियोलॉजी के रूप में उपस्थिति के स्थिर संकेतों का श्रेय देते हैं, जबकि गतिशील लोग अध्ययन के विषय के रूप में या तो "पैथोनॉमिक्स" या "काइनेसिक्स" को पहचानते हैं, या उन्हें गैर-मौखिक व्यवहार के मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर मानते हैं। कई शोधकर्ता फिजियोलॉजी को संविधान के सिद्धांत, फ्रेनोलॉजी, जबकि अन्य विशेष रूप से चेहरे के संकेतों का उल्लेख करते हैं। लेकिन यह ध्यान देने योग्य है कि "गतिशील विशेषताएँ स्थिर लोगों की तुलना में बहुत अधिक महत्वपूर्ण हैं, अर्थात चेहरे की हरकतें इसके आकार की तुलना में अधिक सांकेतिक हैं"।
2. मुख्य दृष्टिकोण से समाजशास्त्र में किसी व्यक्ति के मनोविज्ञान का निर्धारण करने के लिए, इसे गैर-मौखिक संकेतों से अलग किया जा सकता है, जहां टाइपिंग को दो दृष्टिकोणों में विभाजित किया जा सकता है:

• व्यक्तिपरकअशाब्दिक व्यवहार के प्रभाव (चेहरे के भाव, शारीरिक मोटर कौशल);
• उद्देश्य के अनुसारशरीर के स्थिर लक्षण (चेहरे की विशेषताएं - भौतिक विज्ञान, शरीर संरचना)।

3. रूसी प्राणी विज्ञानी और मानवविज्ञानी बोगदानोव ए.पी. अपने काम "एंथ्रोपोलॉजिकल फिजियोलॉजी" (जी।) में प्रतिष्ठित:

• सक्रिय भौतिक विज्ञान, एक या दूसरे रूप देने के मामले में;
• निष्क्रिय या पर्यवेक्षक भौतिक विज्ञान, जिसमें ज्ञात फिजियोग्नोमिक डेटा के मूल्यों और गुणों के बारे में निर्णय किए जाते हैं।

4. जैसा कि आप जानते हैं, "चेहरे के भावों का अध्ययन दो दृष्टिकोणों से किया जा सकता है: चेहरे के भाव, एक ओर, और दूसरी ओर, चेहरे के भाव। उत्तरार्द्ध को ... "अंतर्वर्धित चेहरे के भाव" के रूप में समझा जाता है। इस संबंध में, लोकप्रिय साहित्य के अंशों और भौतिक विज्ञान पर कुछ साइटों से, निम्नलिखित तीन घटकों को अलग किया जा सकता है:

5. निम्न प्रकार के भौतिक विज्ञान प्रतिष्ठित हैं:

फिजियोलॉजी की पद्धति के मूल तत्व

फेस रीडिंग के नियम और चरण

प्रत्येक चेहरे की विशेषता का विश्लेषण

निम्नलिखित से होकर जाता है

निर्देश:

• आकार;
• फार्म;
• स्थान;
• त्वचा की टोन (रंग);
• निशान, तिल, धक्कों और डेंट,

मस्से, फुंसियां ​​और यहां तक ​​कि खरोंच भी,
साथ ही झुर्रियाँ और रेखाएँ
उन पर या उनके पास प्रकट होना।

"हम कभी-कभी काफी सही तरीके से न्याय करते हैं
पहली छाप पर व्यक्ति
आधार, शायद, और बेहोश
संचित अनुभव, के कारण
एक व्यक्ति में अनुमान लगाने वाले संघ
या अन्य गुण। और इसलिए वह तुरंत
हमारे लिए या तो अच्छा बन जाता है, या-
अधिक विरोधी ... हम ऐसा मानते हैं
यह कुछ हद तक समझाया गया है
लिंग अंतर्ज्ञान - बेहोश पर-
आईटीआईए द्वारा, अनुमान लगाने के उस उपहार द्वारा, मत कहो
झू पेशनीगोई ... "।

फिजियोलॉजी में विश्वास केवल इसकी व्यवहार्यता की चिंतनशील अवधारणा में शामिल नहीं होना चाहिए - यह निश्चित रूप से आंतरिक (व्यक्तिगत अनुभव, अंतर्ज्ञान, जैव-ऊर्जा) और आध्यात्मिक (नैतिक मूल्यों; अच्छा प्रजनन - व्यवहार की नैतिकता, संचार के तरीके) छाप पर आधारित होना चाहिए। आपकी आत्मा में एक व्यक्ति को छोड़ देता है, क्योंकि एक व्यक्ति की संपूर्ण उपस्थिति का तत्काल और गहरा प्रभाव हो सकता है कि दूसरे लोग उसे कैसे देखते हैं और वह खुद को कैसे देखता है। यह कई मनोवैज्ञानिक और समाजशास्त्रीय अध्ययनों के परिणामों से प्रमाणित होता है जिसे आज "लुकिज़्म" शब्द कहा जाता है ( दिखावट), जो केवल बाहरी डेटा पर किसी व्यक्ति के मूल्यांकन या भेदभाव के रूप में अनुवाद करता है (Patzer, 2002)। इसलिए, यह ध्यान देने योग्य है कि चेहरे की विशेषताओं द्वारा फिजियोलॉजी वास्तविक चरित्र और संभावित व्यवहार को इतना निर्धारित नहीं करती है, लेकिन ज्यादातर मामलों में एक अजनबी (या लोगों का समूह) किसी व्यक्ति को पहली बार कैसे मानता है।

अनुसंधान की विधियां

बाहरी संकेतों द्वारा किसी व्यक्ति के ज्ञान पर कुछ पद्धतिगत सीमाएँ हैं, क्योंकि यह निर्धारित करने की आवश्यकता के संबंध में कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं कि किस हद तक और किस हद तक उद्देश्य किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया का प्रतिनिधित्व करता है। हालांकि, चेहरे की बाहरी विशेषताओं के विश्लेषण के पहलुओं के आधार पर मूल्यांकन के दो तरीके हैं:
1. सूक्ष्म विश्लेषण- मनोवैज्ञानिक गुणों की पहचान करने और व्यक्तित्व विशेषताओं को संकलित करने के लिए चेहरे की विशेषताओं के बाहरी संकेतों का विश्लेषण। इस पद्धति का उपयोग प्राचीन काल से किया जाता रहा है।<...>लेकिन एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के विकास और चरित्र के विभिन्न प्रकारों के उद्भव के साथ, चेहरे की विशेषताओं को एक निश्चित प्रकार के चरित्र के साथ संयोजित करने का प्रयास किया गया है ”;
2. मैक्रोएनालिसिस या "मैक्रोपरिस्पेक्टिव"- चेहरे की बाहरी विशेषताओं और पेशे, परिवार, भाग्य में किसी व्यक्ति की संभावनाओं के बीच संबंध का खुलासा। ऐसा विश्लेषण, संभवतः, किसी व्यक्ति के भाग्य का अंदाजा लगाने और यह समझने की अनुमति देता है कि व्यक्ति किस जीवन काल में है। इस मामले में, चेहरे की संरचना को इसके "ज़ोनिंग" के रूप में माना जाता है:

समरूपता और विषमता

दुनिया में बिल्कुल सममित या बिल्कुल विषम वस्तुएं नहीं हैं। इसलिए, किसी भी वस्तु में हमेशा समरूपता और विषमता की एकता होती है। विषमता का एक हड़ताली उदाहरण एक व्यक्ति का चेहरा है, जो "कार्यात्मक (मस्तिष्क गोलार्द्धों का असमान विकास) और रूपात्मक (खोपड़ी विषमता पहले से ही जन्मपूर्व अवस्था में नोट किया गया है) विषमता से जुड़ा हुआ है।" आंतरिक और बाहरी प्रकृति के विभिन्न कारणों से होने वाले इस तरह के परिवर्तन, चेहरे के आकार में एकतरफा अंतर पैदा करते हैं, जो कि शारीरिक विषमता की सीमा के भीतर व्यक्तिगत व्यक्तित्व लक्षणों की अभिव्यक्ति है। हालाँकि, एक राय है कि रूपात्मक (शारीरिक) विषमता कार्यात्मक विषमता का संरचनात्मक आधार है, लेकिन इसका प्रमाण अभी तक प्राप्त नहीं हुआ है। एक सामान्य मानव चेहरे की विषमता के लिए साक्ष्य दो बाएँ और दो दाएँ आधे से एक ही चेहरे की छवि बनाने की विधि है, द्विपक्षीय समरूपता का नियम। इस प्रकार, पूर्ण समरूपता के साथ दो अतिरिक्त चित्र बनाए जाते हैं, लेकिन मूल से काफी भिन्न होते हैं। "दो छवियों की तुलना -" कठिन "और" नरम ", एक ही चेहरे से ली गई, आप ... बहुत दिलचस्प संबंध स्थापित कर सकते हैं।

"आइए निम्नलिखित करने का प्रयास करें: सुंदरता के प्रसिद्ध मानक - वीनस डी मिलो के चेहरे की एक तस्वीर लें, फिर इसे एक लंबवत रेखा के साथ दो भागों में विभाजित करें। इसकी दर्पण छवि को बाएँ आधे भाग में जोड़ें, और दाएँ भाग के साथ भी ऐसा ही करें। ऐसी दो सख्ती से सममित तस्वीरों को जोड़ने के परिणामस्वरूप प्राप्त चेहरे वीनस की तरह नहीं दिखेंगे। एक, चौड़ा, गोलाकार, सबसे अच्छा, पुष्किन के ओल्गा जैसा दिखता है, और दूसरा, संकीर्ण, लंबा, अस्पष्ट रूप से उस छवि की तरह दिखता है जिसे हम पुष्किन के तात्याना को श्रेय देते हैं। न तो ओल्गा और न ही तात्याना ने सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त सुंदरियों का दावा किया। लेकिन प्राचीन ग्रीस के महान गुरु द्वारा गढ़ी गई एफ़्रोडाइट, उसके चेहरे के "दाएं तरफा" और "बाएं तरफा" दोनों हिस्सों के साथ प्रतिस्पर्धा से बाहर है। निष्कर्ष स्वयं पता चलता है: सख्त समरूपता मानव सौंदर्य को मार देती है। वैसे, यही कारण है कि गुड़ियों के चेहरे इतने निर्जीव होते हैं, जिनमें चेहरे के किनारे समान दोहराव वाले होते हैं। एक और बात यह है कि हमारी विषमता आमतौर पर मध्यम होनी चाहिए, क्योंकि अगर एक आंख कहीं माथे के पास है, और दूसरी गाल पर चढ़ती है, तो कठपुतली बेहतर है, ”डॉक्टर ऑफ मेडिकल साइंसेज, प्रोफेसर एल ई ईटिंगेन ने लिखा।

इस तरह के चेहरे विभाजन प्रणाली को वीडियो-कंप्यूटर मनोविश्लेषण (वीकेपीए) कहा जाता है, जिसे एवटंडिल अनुशविली (पेटेंट संख्या 2201131) द्वारा विकसित किया गया है या एके ज़ुरावलेव और एसवी मिखालचिक (07/15/2004 का आरएफ पेटेंट RU2303947) द्वारा "मानसिक स्थिति का निर्धारण करने की विधि" ), पहले वर्णित वी. वी. कुप्रियानोव और जीवी स्टोविचोक (1988), जो एक समय में मानते थे कि चेहरे के उद्देश्य मापदंडों को केवल वैज्ञानिक तरीकों की मदद से व्यक्त किया जा सकता है, चेहरे का अध्ययन करने के लिए नए तरीकों की खोज जो निदान को बढ़ा सकती है चेहरे के भावों का मूल्य, व्यक्तिगत संकेतों के चेहरे को मापने की समस्याओं को हल करें, क्योंकि केवल उनकी सख्त पहचान के साथ ही विश्लेषण जारी रखना और मानसिक शक्तियों और चेहरे के शारीरिक परिवर्तनों के बीच संबंध प्रकट करना संभव है (फेनोटाइपोलॉजी आज आवेदन के तरीकों में से एक है) ). "चेहरे का वस्तुनिष्ठ वैज्ञानिक विश्लेषण निश्चित रूप से वास्तविक है," वैज्ञानिक कहते हैं। - सटीक मात्रात्मक संकेतक प्राप्त करने के लिए विभिन्न साधनों का उपयोग करना आवश्यक है। उनका भविष्य कहनेवाला कार्य कितना महान होगा, इसका आकलन करना फिलहाल मुश्किल है। हालाँकि, यह संभावना नहीं है कि इस समस्या को प्रस्तुत करने और विकसित करने की सलाह के बारे में असहमति होगी। केवल रोगी के चेहरे के विभेदीकरण की संभावना ही शोधकर्ता को रुचिकर और प्रेरित कर सकती है। हालाँकि, किसी व्यक्ति के चेहरे और शरीर की बाहरी संरचना में विषमता का तथ्य प्राचीन दुनिया के प्राचीन कलाकारों और मूर्तिकारों को भी ज्ञात था, और उनके द्वारा उनके कार्यों को अभिव्यक्ति और आध्यात्मिकता देने के लिए उपयोग किया जाता था।

चेहरे की विषमता की किस्में
चेहरे की चौड़ाई में विषमता	खोपड़ी के बाएं आधे हिस्से का सबसे अच्छा विकास मानसिक रूप से सक्रिय लोगों में देखा जा सकता है, लेकिन दायां आधा - रचनात्मक लोगों (कलाकारों, कलाकारों, मूर्तिकारों, लेखकों) में
चेहरे की लंबाई में विषमता	अक्सर महत्वपूर्ण क्षेत्र में देखा जाता है (उदाहरण के लिए, ठोड़ी का एक हिस्सा दूसरे से लंबा या छोटा हो सकता है)
राहत विषमता (गहराई)	आँखों का असमान गहरा होना, नासोलैबियल फोल्ड, नाक की जड़ में सिलवटें आदि।
बौद्धिक क्षेत्र में विषमता	भौहों के बीच झुर्रियों की एक अलग व्यवस्था और आँखों से संबंधित विषमता द्वारा विशेषता (उदाहरण के लिए, एक आँख दूसरी से अधिक गहरी स्थित हो सकती है, या वे विभिन्न आकारों की हो सकती हैं)
भावनात्मक क्षेत्र में विषमता	नाक के आकार का बाईं या दाईं ओर वक्रता
महत्वपूर्ण क्षेत्र में विषमता	मुंह और होठों के आकार से निर्धारित होता है

फिजियोलॉजी के सिद्धांत या बुनियादी प्रावधान

भौतिक विज्ञान निम्नलिखित मूल सिद्धांतों पर आधारित है और वे इस प्रकार हैं:

• आंतरिक और बाहरी का सिद्धांत दृश्य और अदृश्य के बीच संबंधों पर जोर देता है, व्यक्तित्व की आंतरिक सामग्री के साथ चेहरे की संरचनाओं की रूप और सामग्री, शारीरिक और मानसिक, रूपात्मक विशेषताओं के संबंध को इंगित करता है;
• अखंडता के सिद्धांत का तात्पर्य है कि संपूर्ण हमेशा अपने भागों के योग से अधिक होता है। विभिन्न तत्वों के संबंध जितने मजबूत होंगे, अखंडता उतनी ही अधिक और बेहतर होगी। इस सिद्धांत के आधार पर, शरीर का प्रत्येक भाग संपूर्ण के बारे में जानकारी ले सकता है। लेकिन यह जानकारी कुछ अधूरी होगी। इसलिए, केवल डायग्नोस्टिक डेटा पर प्राप्त जानकारी व्यक्तित्व की पूरी तस्वीर नहीं दे सकती है;
• व्यक्तिपरकता का सिद्धांत इंगित करता है कि कोई भी जानकारी किसी व्यक्ति द्वारा केवल उस स्तर पर पढ़ी जाती है जिस स्तर तक वह विकसित हुआ है, और सटीकता और अखंडता के साथ जो वह अपनी क्षमताओं और क्षमता (विकास) के कारण सक्षम है;
• चयनात्मकता का सिद्धांत कहता है कि वह सब कुछ जो व्यक्तित्व से मेल खाता है - उसका विश्वदृष्टि, मूल्य, सोच, अभिविन्यास, आदि - तेजी से, बेहतर माना जाता है। धारणा का व्यक्तिपरक मूल्यांकन व्यक्ति की प्रेरणा, रुचियों और आवश्यकताओं पर अत्यधिक निर्भर है;
• संतुलन का सिद्धांत शारीरिक और मानसिक संतुलन और अनुपात के माध्यम से प्रकट होता है। कोई भी असंतुलन असामंजस्य, आंतरिक संघर्ष, स्वयं के साथ संघर्ष की गवाही देता है;
• जानकारी पढ़ते समय अनुपात का सिद्धांत मौलिक है। चेहरे के हिस्सों के आकार, रंग, कठोर और मुलायम ऊतकों और अन्य लक्षणों का अनुपात।

"अनुवाद में कठिनाइयाँ", या ऐसे कारक जो किसी व्यक्ति को "पढ़ना" कठिन बनाते हैं

फिजियोलॉजी एक अभिन्न प्रणाली है, क्योंकि चेहरे की विशेषताएं आपस में जुड़ी हुई हैं। और "पढ़ने" के परिणाम की सटीकता व्यक्ति को प्रभावित करने वाले सभी कारकों का मूल्यांकन करने की क्षमता पर निर्भर करती है, जो बदले में, निम्नलिखित समूहों में विभाजित होती हैं:

मानव चेहरे की उम्र बढ़ना: यह मांसपेशियों की मात्रा में कमी, सख्त त्वचा, बालों का झड़ना है।

1 . व्यक्ति के चेहरे पर प्रभाव के आधार पर:
"आधुनिक शरीरविज्ञानी मानते हैं कि चेहरे की विशेषताओं में कोई भी परिवर्तन महत्वपूर्ण आंतरिक और भावनात्मक परिवर्तनों से जुड़ा हुआ है।" ऐसे परिवर्तन दो कारकों या प्रभावों के समूह द्वारा संभव हैं:

2 . सांस्कृतिक विशेषताओं के आधार पर:

3 . विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान के संदर्भ में मानव व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक मापदंडों की पहचान करने की विधि के आधार पर:

4 . सामाजिक विकृति या किसी व्यक्ति के चेहरे की व्यक्तिपरक सामाजिक धारणा के प्रभावों के कारण एट्रिब्यूशन त्रुटियों के आधार पर:

फिजियोग्नोमिक निष्कर्षों की विश्वसनीयता, हालांकि, बहुत विवादास्पद है और वे संभाव्यता के प्रतिशत पर आधारित हैं, जिसका अर्थ है कि उपस्थिति और व्यक्तित्व के सहसंबंधों में कोई अभिधारणा नहीं है। यह विचार कि, कुछ नियमितताओं को जानकर, चेहरे से किसी अजनबी के चरित्र के बारे में सटीक निष्कर्ष निकाला जा सकता है, तथाकथित लोकप्रिय साहित्य के लेखकों के विशिष्ट भ्रमों में से एक है। "बेशक, हर कोई सीखना चाहता है कि किसी व्यक्ति को किताब की तरह कैसे पढ़ा जाए। लेकिन यह असंभव है: निष्कर्ष निकालने के लिए विचार करने के लिए बहुत सारे कारक हैं।" इसलिए, किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में कहने के लिए बहुत कुछ नहीं है जिसे आप पहली बार देखते हैं - गलती करने का एक बड़ा जोखिम है। "फिर भी, इन कठिनाइयों के बावजूद, मुखाकृति विज्ञान में कई आकर्षक विशेषताएं हैं। उनका शोध समग्र (नॉन-रिडक्शनिस्ट), फेनोमेनोलॉजिकल (अनुभवात्मक-वर्णनात्मक) और अंतःविषय है।

इतिहास संदर्भ

पूर्व की भौतिक विज्ञान

फिजियोलॉजी के मुख्य विचार पुरातनता में एक व्यक्ति में मानसिक (नैतिक) के पूर्वनिर्धारण के विचार के आधार पर और प्रकृति द्वारा निर्धारित शारीरिक रूप से उत्पन्न हुए। भौतिक विज्ञान विशेष रूप से पूर्व में पूजनीय था, यह विश्वास करते हुए कि किसी व्यक्ति के पूरे जीवन पथ का अनुमान चेहरे से लगाया जा सकता है।

चीन में, एफ को चिकित्सा की एक पूर्ण शाखा माना जाता था। जियांगफा相法 ("उपस्थिति के नियम"), xiangshu 相术 ("उपस्थिति द्वारा अटकल लगाने की कला") या जियानजेनशुओ 相人說 ("उपस्थिति द्वारा भाग्य की भविष्यवाणी करने की कला") के बीच संबंधों के विचार पर आधारित थे किसी व्यक्ति का भाग्य और चरित्र उसकी शारीरिक विशेषताओं के साथ। फिजियोलॉजी का पहला उल्लेख ज़ुओझुआन (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) के इतिहास में मिलता है। हालाँकि, ज़ून त्ज़ु (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) दोनों को साबित करता है कि एफ। पहले से ही एक प्रणाली के रूप में मौजूद था, और इसकी व्यावहारिकता पर सवाल उठाया गया था (च। फीक्सियांग, "नेगेशन ऑफ फिजियोलॉजी")। Du Mu 杜牧 (803-852) ने भी एफ के चीनी इनकार करने वालों के बीच बात की।

"सिसेट्स कुई टोंग, यह महसूस करते हुए कि दिव्य साम्राज्य का भाग्य हान शिन के हाथों में है, एक चालाक योजना की मदद से [उनके इरादों] को हिला देने का फैसला किया। उन्होंने जियांगजेनशुओ की शिक्षाओं के आधार पर हान शिन को निर्देश देना शुरू किया। उन्होंने कहा: "मैंने उपस्थिति से किसी व्यक्ति का अनुमान लगाने की कला में महारत हासिल की है।" "आप चेहरे से किसी व्यक्ति के भाग्य का निर्धारण कैसे करते हैं?" हान शिन ने पूछा। कुई तुन ने उत्तर दिया: “किसी व्यक्ति का बड़प्पन और क्षुद्रता उसकी हड्डियों की संरचना में परिलक्षित होती है, चिंताएँ और खुशियाँ उसके स्वरूप में केंद्रित होती हैं, उपलब्धियाँ और असफलताएँ उसके दृढ़ संकल्प में प्रकट होती हैं। इन सबका हिसाब रखने वाला दस हजार कर्मों में एक भी भूल नहीं करेगा।

"योजनाओं और शर्तों का उपयोग चीन के शारीरिक व्यवहार में किया गया था। भौतिक विज्ञान शब्द "5 चोटियाँ" (माथे, नाक, ठोड़ी और चीकबोन्स), "3 आंगन" ("ऊपरी आंगन" - बालों की सीमा से नाक के पुल तक, "मध्य आंगन" - नाक के पुल से नाक की नोक और "निचले आंगन" - नाक की नोक से ठोड़ी तक), आदि चेहरे के हिस्सों के स्थान को चिह्नित करते हैं। चेहरे के हिस्सों की पूरी विविधता को कई प्रकारों में घटा दिया गया था: आठ प्रकार की नाक, छह प्रकार की आँखें, आदि, प्रत्येक प्रकार एक चित्रलिपि एनालॉग और एक निश्चित लेखन तकनीक से जुड़ा था। चेहरे की आकृति आठ चित्रलिपि समानता ("8 मानदंड") द्वारा निर्धारित की गई थी: एक चौकोर चेहरे की तुलना चित्रलिपि तियान ("फ़ील्ड") से की गई थी, निचले हिस्से में विस्तार करने वाले चेहरे की तुलना चित्रलिपि फेंग ("हवा") से की गई थी ).

जिन मुख्य बिंदुओं पर चीन में अटकल प्रथाओं को संबोधित किया गया था, वे प्रचुर मात्रा में संतान, भौतिक कल्याण और करियर में उन्नति थे। उदाहरण के लिए, "भौतिकविज्ञानी - कन्फ्यूशियस, सबसे पहले, माता-पिता, शालीनता, अपने गुरु के प्रति समर्पण, अधिकारियों के प्रति वफादारी जैसे नैतिक गुणों के संकेतों की उपस्थिति या अनुपस्थिति का पता लगाने की कोशिश की।" साथ ही, चेहरे की विशेषताओं की समरूपता और सद्भाव विशेष रूप से महत्वपूर्ण थे, जो अच्छे भाग्य का वादा करते थे। बड़ी, नियमित विशेषताएं, पुरुषों में एक चौकोर चेहरा और महिलाओं में एक गोल चेहरा (पूर्णता का प्रतीक, परिवार में समृद्धि) ने धन और कुलीनता के संकेत के रूप में कार्य किया। सुविधाओं की किसी भी विषमता, साथ ही एक संकीर्ण माथे, एक छोटी ठोड़ी को "विचलन" कहा जाता था और या तो किसी प्रकार के स्वास्थ्य विकार या पूर्वाभास की परेशानी का संकेत दिया जाता था। माथा - "यदि इसका उभार एक खड़ी दीवार की तरह है, तो यह चौड़ा, सीधा और ऊँचा है - यह एक महान और दीर्घकालिक व्यक्ति की उपस्थिति है"; कान - "यदि वे मोटे और मजबूत, उभरे हुए और लंबे होते हैं तो वे दीर्घायु होते हैं"; आँखों के पास सिलवटें - "जब वे ऊपर जाते हैं - एक सतत श्रृंखला में धन और खुशी"; नाक - "मोटी और घनी होनी चाहिए - आप कई वर्षों तक जीवित रहेंगे"; ठोड़ी - "यदि ठोड़ी तेज या नीचे दबाई जाती है, तो आप एक सम्मानजनक स्थिति पर कब्जा नहीं करेंगे"; चीकबोन्स - "प्रमुख होना चाहिए, अगर वे बाहर नहीं निकलते हैं, ध्यान देने योग्य नहीं हैं, तो व्यक्ति महत्वहीन है और जल्दी मर जाएगा।"

पश्चिम की फिजियोलॉजी

प्राचीन भौतिक विज्ञान

मध्य युग और पुनर्जागरण की भौतिक विज्ञान

फिजियोलॉजी में बाद के अध्ययन मध्य युग के हैं। इस अवधि के दौरान यूरोप में फिजियोलॉजी को विज्ञान से अलग कर दिया गया था। ऐसी परिस्थितियों में, भौतिक विज्ञान काले जादू, ज्योतिष और हस्तरेखा विज्ञान के समान वैज्ञानिक-विरोधी सट्टा प्रवृत्तियों में पतित हो गया। हालाँकि, मध्य एशियाई दार्शनिक और चिकित्सक इब्न सिना (980-1037) ने अरस्तू के विचारों को साझा किया, हालाँकि उन्होंने केवल चेहरे के भावों की बात करते हुए अपने कार्यों का उल्लेख किया। उसी समय, अपने अभ्यास में, उन्होंने रोगियों के चेहरे के भावों का विस्तार से विश्लेषण किया और निदान करने और रोगी की स्थिति का आकलन करने में टिप्पणियों के परिणामों को अन्य तर्कों से जोड़ा।

फिजियोलॉजी के इतिहास में XX सदी

विजुअल साइकोसेमियोटिक्स

भौतिक विज्ञान एक व्यक्ति को विभिन्न स्तरों पर उनकी व्याख्या करने के लिए चेहरे की विशेषताओं का विश्लेषण करने में मदद कर सकता है और अपने स्वयं के व्यक्तित्व और अन्य लोगों के व्यक्तित्व दोनों की गहरी समझ हासिल कर सकता है। आप किसी भी समय शुरू कर सकते हैं और इसे लगभग कहीं भी कर सकते हैं: बस में, काम पर या सड़क पर। हालांकि, घर पर चेहरे पढ़ना शुरू करना बेहतर है, और आईने में देखने का सबसे आसान तरीका है। अपना खुद का चेहरा पढ़ने के बाद, यह दूसरे लोगों के चेहरों पर ध्यान केंद्रित करने का समय है। चेहरों को देखने और उनकी विशेषताओं को व्यवहार के कुछ रूपों के साथ जोड़ने की आदत से सामाजिक संचार की क्षमता (कौशल) में काफी वृद्धि होती है।

माथे से लेकर ठोड़ी तक सभी विशेषताएं पहनने वाले के व्यक्तित्व और स्वास्थ्य के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी प्रकट कर सकती हैं। विजुअल साइकोसेमियोटिक्स में चेहरे की सभी विशेषताओं को चार समूहों में विभाजित करना शामिल है:

• चेहरे का प्रकार - चेहरे का आकार (प्रोफ़ाइल और पूरा चेहरा) और सिर, रंग, शास्त्रीय अनुपात की अवधारणा;
• हेयरलाइन (सिर के बाल, भौहें, मूंछें, दाढ़ी और साइडबर्न, पलकें);
• चेहरे के प्राकृतिक उद्घाटन (मुंह - होंठ और दांत, नाक, कान, आंखें);
• अन्य राहतें (चेहरे की हड्डी का उभार: माथा, चीकबोन्स, ठुड्डी; मुलायम पूर्णांक: गाल और झुर्रियाँ और मानव त्वचा की विशेषताएं - मोल्स)।

चेहरे का प्रकार

चेहरे और सिर का आकार

लोकप्रिय साहित्य के विभिन्न लेखकों के अनुसार, किसी व्यक्ति के चेहरे और प्रोफ़ाइल के अंडाकार के लक्षण
वी. बी. शापर के अनुसार अंडाकार चेहरे के बारे में	आत्मविश्वास, रूढ़िवाद और उद्देश्यपूर्णता, शारीरिक गतिविधि, कोमलता और कठोरता, शारीरिक और मानसिक ऊर्जा, दुस्साहसवाद, अधिनायकवाद, लालच, आदर्शीकरण की प्रवृत्ति, जवाबदेही, मिजाज के प्रति संवेदनशीलता, समझ, नेतृत्व
प्रोफाइल के बारे में वी. बी. शपर के अनुसार	प्रतिनिधित्व क्षमता, मानसिकता, नेतृत्व क्षमता और निर्भरता, भोलापन और संदेहवाद, संगीतमयता, दृढ़ता, अंतर्दृष्टि, शारीरिक गतिविधि
एस ब्राउन के अनुसार चेहरे के आकार के बारे में	किसी व्यक्ति का आकार आपको इस बारे में महत्वपूर्ण जानकारी प्रदान कर सकता है कि पहनने वाला समग्र रूप से अधिक यिन या यांग है या नहीं। अगर आपको यह परिभाषा कठिन लगती है... माथे और जबड़े की रेखा पर विशेष ध्यान दें

वैज्ञानिक कहते हैं कि आदर्श चेहरे के अनुपात वाले लोगों का स्वास्थ्य अच्छा हो सकता है।

सिर के मध्य

बाल त्वचा की लगभग पूरी सतह पर मौजूद होते हैं, खासकर सिर पर। और फिजियोलॉजी के दृष्टिकोण से, हेयरलाइन का प्रत्येक चिन्ह इस बारे में बहुत कुछ बता सकता है कि कोई व्यक्ति खुद को कैसे अभिव्यक्त करना चाहता है और अन्य लोगों द्वारा माना जाता है, लेकिन यह भी कि वह अपने आसपास की दुनिया को कैसे देखता है। उन्हें निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार माना जाता है:

• प्रकार के अनुसार - सूखे और तैलीय बाल, सामान्य और मिश्रित, मुलायम और सख्त, मोटे और पतले, स्वस्थ और क्षीण;
• उपस्थिति में - भुलक्कड़, भंगुर (भौहें, पलकें) और लंबे बाल (सिर के बाल, दाढ़ी, मूंछें);
• रंग से - गोरे या गोरे (गोरा, गोरा, सुनहरा, आदि), रेडहेड्स, भूरे बालों वाली, ब्रुनेट्स;
• आकार में - चिकने या सीधे बाल, लहरदार और घुंघराले;
• धारणा से - फिजियोलॉजी में, विभिन्न बालों के आकार की सामान्य धारणा महत्वपूर्ण है - केश।

चेहरे का प्राकृतिक खुलना

चेहरे की शारीरिक परीक्षा में मांसपेशियों के दो समूहों का आवंटन शामिल है: चबाना, नकल करना और उप-पश्चकपाल। उत्तरार्द्ध के कार्यों की परिभाषा मांसपेशियों के बंडलों की दिशा पर निर्भर करती है, और यह निर्धारित करना महत्वपूर्ण था कि एक विशेष मांसपेशी के बंडलों के निर्धारण के स्थान पर त्वचा के तनाव का क्या कारण है। यह पता चला कि मांसपेशियों के सिरे त्वचा से जुड़े होते हैं, जो चेहरे पर प्राकृतिक छिद्रों में से एक की परिधि के आसपास स्थित होते हैं, अर्थात् नाक, मुंह, कान और आंखों की कक्षाओं के आसपास। इस प्रकार, नकल की मांसपेशियां या तो इन प्राकृतिक उद्घाटन के प्रवेश द्वार का विस्तार करती हैं, या इसे संकीर्ण करती हैं, या कम से कम किसी तरह अपना आकार बदलती हैं। ये मांसपेशियां चेहरे के भावों को निर्धारित करती हैं, जो परिसर में फिजियोलॉजी के अध्ययन के लिए एक अच्छा अतिरिक्त है।

आँखें

आंखें किसी व्यक्ति के मूड का मुख्य संकेतक हैं। फिजियोलॉजी में आंखों पर विशेष ध्यान दिया जाता है।

चेहरे के सबसे खूबसूरत घटकों में से एक मानव आंखें हैं। लोगों के बीच, आँखें "आत्मा के दर्पण" से जुड़ी होती हैं (हालाँकि यह लैटिन कहावत चेहरे से जुड़ी है, आँखों से नहीं, सिसरो द्वारा व्यक्त की गई है: "इमागो एनिमी वल्टस इस्ट"), भौतिकविदों का कहना है कि यह है "विचार का दर्पण", लेकिन प्राचीन प्राच्य (विशेष रूप से, चीनी) भौतिकविदों ने उन्हें "मन का दर्पण" कहा। रूसी कवि - व्यंग्यकार डॉन अमिनाडो ने सूक्ष्मता से टिप्पणी की:

"आंखें आत्मा के प्रारंभिक हैं।"

आँखों का अध्ययन और व्याख्या करना सबसे कठिन है। भौतिक संरचना (आकार, कट, रंग, आदि) के रूप में आँखों के मूल्यांकन के दृष्टिकोण से, एक आध्यात्मिक मूल्यांकन घटक भी उन्हें स्वीकार्य है - एक नज़र। आंखों ने हमेशा लोगों के आंतरिक अनुभवों को निर्धारित किया है, शायद यही कारण है कि जापानी की तरह प्राचीन चीनी फिजियोलॉजिस्ट आंखों को चेहरे का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा मानते हैं, और यदि वे "अनुकूल" हैं, तो यह परिस्थिति अधिक महत्वपूर्ण है। चेहरे के अन्य सभी विवरणों के नकारात्मक गुण। आंखों का मूल्यांकन करने के लिए कई संकेतों का उपयोग किया जाता है: आकार, फिट, प्रोफाइलिंग और पैल्पेब्रल विदर की लंबाई, टकटकी, फोकस, रंग (आंखों के रंग की कसौटी के अनुसार मनोवैज्ञानिक प्रकारों का वर्गीकरण विकसित किया गया है, जो कड़ाई से वैज्ञानिक नहीं है प्रकृति में और मुख्य रूप से रोजमर्रा की टिप्पणियों के आधार पर उत्पन्न हुआ। इसलिए, इसका उपयोग सावधानी से किया जाना चाहिए, बेहतर - अन्य संकेतों की व्याख्या के साथ संयोजन में), आंखों की सॉकेट्स, पलकें, उनकी सिलवटों और पलकों की संरचना की प्रकृति। "और अभी यह समाप्त नहीं हुआ है। ऐसी सौ से अधिक विशेषताएँ हैं। आंखों की विशेषताओं के लिए एक अनिवार्य जोड़ भौहें हैं।

मुँह

किसी व्यक्ति के चरित्र और भाग्य का निर्धारण करने में, मुंह एक मुख्य है जो किसी व्यक्ति के जीवन का समर्थन करता है, क्योंकि शरीर मुंह के माध्यम से पानी और भोजन प्राप्त करता है। मुंह एक भाषण तंत्र के रूप में कार्य करता है और किसी व्यक्ति के विचारों को व्यक्त करता है, उसके चरित्र के गोदाम को प्रकट करता है और अंत में, मुंह का आकार और आकार किसी व्यक्ति की आंतरिक ऊर्जा को निर्धारित करने में मदद करता है। मुख की विशेषता निम्नलिखित लक्षणों से आती है - होंठ, दांत और मुस्कान।

दंत चिकित्सक विलियम रोजर्स (ला बुकोमेंसी, 1851) ने लिखा: "मुझे केवल चेहरे के होंठ दिखाओ, और मैं तुम्हें बता दूंगा कि यह क्या था, यह क्या है, और यह क्या होगा।"

नाक

"... नाक दस प्रकार की होती है: सीधी
mye, कुबड़ा, निचोड़ा हुआ, उत्तल के साथ
मध्य के ऊपर या नीचे खो गया, याली-
नी, सम, चपटी-नाक, गोल और
तीखा; वे अच्छे हैं क्योंकि भाषण
यह प्रोफ़ाइल के बारे में है। सामने की नाक हैं
ग्यारह प्रकार: सम, मोटा
बीच का, बीच में पतला, मोटा
एक कठोर अंत और एक पतली जगह जुड़ी हुई है
लेनिया, एक पतले सिरे और एक मोटी गंदगी के साथ
लगाव की मात्रा, विस्तृत और संकीर्ण के साथ
नाक के पंख, उच्च और निम्न के साथ
नथुने खुले या बाधित
नाक का अंत। और तुम पाओगे भी
अन्य भागों में लाइसिया ..."

राख। मैं, 26 वि. 15th शताब्दी

चेहरे का वास्तुशिल्प केंद्र नाक है, जिसमें हड्डी का आधार और उपास्थि के ऊतक होते हैं जो नाक गुहा बनाते हैं। सभी नवजात शिशुओं में, वंशानुगत विशेषताओं की परवाह किए बिना, नाक छोटी और चपटी-नाक वाली होती है, लेकिन बाद में प्रमुख विशेषताएं प्राप्त कर लेती हैं: कूबड़, चपटा, आकार, लंबाई और अन्य। नाक की आकृति, चौड़ाई, लंबाई, नोक, नाक का पुल, नाक के पंख, आधार और पीठ की विशेषता है। इन संकेतों के सभी संभावित संयोजनों की एक किस्म को रोजमर्रा की जिंदगी में आसानी से खोजा जा सकता है और इसमें संरचना और विन्यास की जातीय और भौगोलिक विशेषताएं हैं। फिजियोग्नोमिस्ट नाक और ऊपरी होंठ द्वारा गठित कोण को बुद्धि के स्तर का एक महत्वपूर्ण संकेतक मानते हैं। इस संबंध में, वे भेद करते हैं - एक समकोण, नथुने की क्षैतिज रेखा के साथ; नाक, ऊपरी होंठ के संबंध में एक मोटे कोण पर स्थित है, एक तीव्र कोण बनाते हुए, थोड़ा ऊपर और नीचे उठा हुआ है। अन्य संकेतों में, नथुने आवश्यक हैं। सामान्य तौर पर, चेहरे के एक महत्वपूर्ण हिस्से के रूप में नाक का विश्लेषण करते समय, इसके आकार, आकार और अन्य विशेषताओं की तुलना पूरे चेहरे से की जानी चाहिए, और केवल तुलना में सद्भाव, आनुपातिकता और आनुपातिकता की बात करें।

नाक की विशेषता स्पष्ट उम्र से संबंधित परिवर्तनों से होती है, जो पीठ की गंभीरता में वृद्धि, इसके आधार और नाक की नोक की चूक, नासोलैबियल के गहरा होने की पृष्ठभूमि के खिलाफ नासोलैबियल कोण में कमी में प्रकट होती है। सिलवटों।

चेहरे की बोनी उभरी हुई

चेहरे का कंकाल इसके आधार का प्रतिनिधित्व करता है। इसलिए, कोई फर्क नहीं पड़ता कि चेहरे की मांसपेशियां और चमड़े के नीचे के वसायुक्त ऊतक कैसे विकसित हुए हैं, इसकी उपस्थिति काफी हद तक हड्डी के आधार के डिजाइन और आकार से निर्धारित होती है।

मानव चेहरे की त्वचा के नरम आवरण और विशेषताएं

भौतिक विज्ञान के अनुप्रयुक्त पहलू

फोरेंसिक का चेहरा

उपस्थिति के संकेतों द्वारा किसी व्यक्ति की पहचान एक निश्चित प्रणाली के अनुसार और विशेष शब्दावली का उपयोग करके उपस्थिति का वर्णन करके किसी विशेष व्यक्ति की पहचान या अंतर की स्थापना है। उपस्थिति के संकेतों के अनुसार किसी व्यक्ति की पहचान इस तथ्य के कारण संभव है कि प्रत्येक व्यक्ति के पास संकेतों का एक अंतर्निहित व्यक्तिगत सेट होता है जो उसे अन्य लोगों और यहां तक ​​​​कि करीबी रिश्तेदारों (आकार, आकार, आदि की विशिष्टता) से अलग करता है। साथ ही उनकी सापेक्ष स्थिरता (सिर का आकार, प्रोफाइल लाइन, नाक, चीकबोन्स)। किसी व्यक्ति की विशेषताओं ("मौखिक चित्र") के विवरण के रूप में किसी व्यक्ति के चेहरे की विशेषताओं के विभिन्न प्रदर्शन और एक व्यक्तिपरक चित्र - हाबिटोस्कोपी, खोपड़ी से चेहरे के प्लास्टिक और ग्राफिक पुनर्निर्माण का उपयोग अपराध जांच के अभ्यास में किया जाता है। और बायोमेट्रिक्स।

चिकित्सा में चेहरा

"मानव जाति के पूरे इतिहास में एक व्यक्ति के चेहरे पर बारीकी से ध्यान दिया गया है। विभिन्न अवधियों में मानव चेहरे के अध्ययन में वैज्ञानिक रुचि विभिन्न विशिष्ट विशेषताओं और तीव्रता की विशेषता थी।<...>वर्तमान में, मनोवैज्ञानिक विज्ञान के पारंपरिक क्षेत्रों से शुरू होकर, विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में ऐसे अध्ययनों की संख्या में लगातार वृद्धि हो रही है।<...>, जिसमें चिकित्सा और ऑन्टसाइकोलॉजी शामिल है, जिसमें किसी व्यक्ति के चेहरे की विशेषताओं और विशेषताओं का उपयोग पैथोलॉजी (एल। सोंडी, एल. वी. कुलिकोव, के। टेपरवीन) के गठन के लिए एक पूर्वसूचना की पहचान करने और मनोदैहिक राज्यों (जी) को अलग करने के लिए अतिरिक्त मूल्यांकन मानदंड के रूप में किया जाता है। . डुरविल, ए. डुरविल, ए. मेनेगेटी, आदि)<...>इस संबंध में, "वैज्ञानिक और लोक चिकित्सा ने चेहरे की विशेषताओं और मानव रोगों के बीच संबंध स्थापित करने के आधार पर कई दृष्टिकोण विकसित किए हैं":

• मनोदैहिक दृष्टिकोण कई दैहिक रोगों की घटना पर मनोवैज्ञानिक कारकों के प्रभाव का अध्ययन करता है;
• पैथोफिजियोग्नोमिक दृष्टिकोण, जो रोगों के संकेतों के पश्चिमी दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करता है, में किसी व्यक्ति के चेहरे पर बाहरी संकेतों द्वारा रोगों का निदान शामिल है।

कला में चेहरा

कार्मिक सेवा में भौतिक विज्ञान

पेशेवर गतिविधि में व्यक्ति

यह सभी देखें

व्याख्यात्मक नोट

सूत्रों के लिंक

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फिजियोग्नोमिक प्रकार, जिसका अर्थ है इस अभिव्यक्ति से न केवल चेहरे की विशेषताएं, बल्कि शरीर की सामान्य संरचना और ज्योतिषीय दृष्टिकोण से शरीर के कुछ आंदोलनों की प्रकृति के कारण होने वाली छाप, निम्नलिखित परिस्थितियों से निर्धारित होती है, जिसका मैं हवाला देता हूं उनके अर्थ का क्रम:

1. कुछ ग्रहों के प्रथम भाव में होना;
2. पहले भाव के स्वामी का स्वभाव;
3. आरोही पर पड़ने वाले ग्रहों की प्रकृति;
4. राशि चक्र के चिन्ह की प्रकृति, जो आरोही के लिए जिम्मेदार है;
5. संपूर्ण कुंडली के स्वामी की प्रकृति;
6. अन्य कुंडली डेटा।

भौतिक विज्ञान की इस संक्षिप्त रूपरेखा में, हमारे पास राशि चिन्हों के प्रभाव से निपटने का अवसर नहीं है। हम केवल उन विशेषताओं (शारीरिक, शारीरिक और आंशिक रूप से सूक्ष्म और मानसिक) के बारे में बात करेंगे जो संख्या 1, 2, 3 और 5 के तहत सूचीबद्ध ग्रहों के प्रभाव से निर्धारित होते हैं।
ये प्रभाव हमेशा (या लगभग हमेशा) मिश्रित होते हैं; उनके बारे में बात करने के लिए, सैद्धांतिक रूप से प्रभाव के अनुरूप सात शुद्ध ग्रह प्रकारों की कृत्रिम रूप से कल्पना करें केवल एकप्रति विषय ग्रह।

इस प्रकार परंपरा इन "ग्रह प्रकार" की विशेषता है।

शनि का प्रकार

इस प्रकार की विशिष्ट विशेषताएं हैं: उच्च वृद्धि; कंकाल का उत्कृष्ट विकास; चेहरे का पीलापन, अक्सर मिट्टी जैसा रंग ले लेता है; त्वचा की सूखापन और खुरदरापन; काले घने बाल, आंशिक रूप से वयस्कता में झड़ना, बिना छोड़े, हालांकि, गंजे धब्बे और गंजे धब्बे। चलते समय सैटर्नियन आमतौर पर अपने घुटनों को मोड़ते हैं; वे धीरे-धीरे आगे बढ़ते हैं, अपनी आँखें ज़मीन पर टिकाते हैं। सिर लम्बे होते हैं, धँसा हुआ गाल, लंबे कान, पतली नुकीली नाक और पतले होंठों के साथ एक बड़ा मुँह होता है, जहाँ से नीचे की ओर ध्यान देने योग्य होता है। सैटर्नियन दांत सफेद और अल्पकालिक होते हैं; मसूड़े पीले हैं; दाढ़ी काली, विरल। निचला जबड़ा बहुत विशाल होता है और आगे की ओर फैला होता है; आदम का सेब अत्यधिक विकसित है। छाती बालों से ढकी हुई है; कंधे ऊँचे हैं; हाथ संकीर्ण और बोनी हैं। लेग टेंडन और नसें बहुत प्रमुख हैं।

सैटर्नियन मोशन थकान से ग्रस्त हैं; वे जल्दी फीके पड़ जाते हैं। अप्रिय दुर्घटनाओं में से उनकी विशेषता है: टूटी हुई हड्डियों और सभी प्रकार की अव्यवस्थाओं के साथ गिरना। उन रोगों की विशेषता है: तंत्रिका रोग, पक्षाघात, गठिया, पैर, दांत, कान और बवासीर के रोग।
सैटर्नियन हर चीज में अविश्वासी होते हैं; निर्णय की स्वतंत्रता, कुछ के साथ, हालांकि, अंधविश्वास की प्रवृत्ति।
उनके लिए उपयुक्त व्यवसायों में से: गणित, कानून, कृषि, खनन।
वे प्यार करते हैं कालाकपड़ों में रंग; कंजूस; एकांत की तलाश करते हैं और उदासी से ग्रस्त होते हैं।

बृहस्पति प्रकार

ताजा, गुलाबी रंग की त्वचा, अच्छे रंग, मध्यम वजन वाले मध्यम कद के व्यक्ति; उनके पास बड़ी हंसमुख आंखें, चौड़ी धनुषाकार भौहें, शाहबलूत के रंग के बाल, मध्यम आकार की सीधी नाक, बड़ा मुंह, मांसल होंठ (ऊपरी निचले हिस्से को ढकता है), बड़े दांत (विशेष रूप से उभरे हुए कृंतक), भरे हुए गाल , एक डिंपल के साथ एक लम्बी ठोड़ी, सिर के कानों को कसकर फिट करना, एक सुंदर गर्दन और एक शक्तिशाली नप।
वे एक स्पष्ट सुरीली आवाज, शुरुआती गंजापन की प्रवृत्ति से प्रतिष्ठित हैं। आसानी से पसीना आना (विशेषकर माथा)।

वे अहंकार, उत्सव के लिए प्यार, आधिकारिकता, शोर-शराबे वाली दावतें और बातचीत दिखाते हैं। महान गैस्ट्रोनोम्स और पेय पारखी; आधिकारिक प्रदर्शन से पहले शिकारी; गर्व; दूसरों को संरक्षण देना पसंद है; काम करते हुए, वे हमेशा एक या दूसरे रूप में पारिश्रमिक पर भरोसा करते हैं। जीवंत स्वभाव में अंतर; कभी-कभी तेज-तर्रार, कभी-कभी व्यर्थ, लेकिन, सामान्य तौर पर, वे नेकदिली दिखाते हैं; वे धार्मिक और पारिवारिक परंपराओं को महत्व देते हैं, हमेशा दोस्ताना होते हैं और आसानी से दोस्त बनाते और रखते हैं।
ज्यूपिटरियंस की सबसे आम बीमारियां: मस्तिष्क में रक्त का जमाव और अपोप्लेक्सी।
ज्यूपिटर अच्छे प्रशासक, समारोहों के आश्वस्त स्वामी, बड़ी सभाओं के अच्छे अध्यक्ष बनाते हैं।

मंगल प्रकार

मार्टियन औसत से लम्बे होते हैं, एक मजबूत काया के साथ, एक छोटा चौड़ा सिर, एक ऊँचा माथा, गोल सुर्ख गाल एक गहरे रंग के साथ; लाल बाल ब्रश की तरह बढ़ रहे हैं; बड़ी चमकदार, अक्सर लाल आँखें; साइडबर्न सिर पर बालों की तुलना में गहरा; पतले होंठों वाला एक बड़ा मुँह और एक चौड़ा निचला जबड़ा; छोटे चौड़े पीले दांत; एक मजबूत उभरी हुई ठोड़ी, एक छोटी और कड़ी दाढ़ी से ढकी हुई; चोंच के आकार की मुड़ी हुई नाक, छोटे उभरे हुए कान और बहुत चौड़ी और उभरी हुई छाती। अक्सर दाहिने पैर के अग्र भाग पर लाल धब्बा होता है।
उनकी आवाज आज्ञाकारी है; काटने की चाल; बड़े कदमों से चलो; ड्रेस अप करना पसंद है लाल; निडर हैं; किसी भी हथियार और किसी भी शोर और दीन के बड़े प्रेमी; फालतू; स्वेच्छा से एक मधुशाला जीवन व्यतीत करें; वे कच्चा मांस और मजबूत पेय पसंद करते हैं; आसानी से खेदित; बहुत चिढ़; क्रोधित होने और हिंसक कार्यों के लिए प्रवण होने में सक्षम।

व्यवसायों में से, मार्टियन सैन्य सेवा, नाट्य और सजावटी कार्य, शल्य चिकित्सा और अग्निशमन के लिए उपयुक्त हैं।
उनमें होने वाली बीमारियाँ हैं: सभी प्रकार की भड़काऊ प्रक्रियाएँ (सभी निमोनिया में से अधिकांश; रक्त रोग; ग्रीवा वाहिकाओं के रोग)।
अपने प्राकृतिक झुकाव के कारण, अन्य प्रकार के लोगों की तुलना में, मंगल ग्रह के निवासी घाव, चोट, और इस तरह के होने के खतरे से अधिक प्रभावित होते हैं।
मंगल के शुद्ध प्रकार की पैरोडीहमारे पास पारंपरिक ओपन की आकृति है।

सन टाइप

सौर प्रकार के लोगों के पास एक सुंदर उपस्थिति, मध्यम ऊंचाई, एक पीला-साँवला रंग, एक रसीला दाढ़ी, लंबी पतली, सबसे अधिक बार एक सुनहरा रंग, बाल के साथ गोरा होता है; कम लेकिन प्रमुख माथे; नम चमक के साथ बड़ी सुंदर आँखें, या तो चरित्र की कोमलता या अत्यधिक गंभीरता व्यक्त करती हैं; मांसल गाल, एक पतली सीधी नाक, आंखों को ढंकने वाली लंबी धनुषाकार भौहें, एक मध्यम आकार का मुंह, मध्यम होंठ, ऑफ-व्हाइट दांत, एक गोल उभरी हुई ठुड्डी, मध्यम आकार के कान और एक लंबी, मांसल गर्दन। वे व्यापक कंधे वाले हैं और कुछ हद तक लम्बी अंगों की कृपा से प्रतिष्ठित हैं, विशेष रूप से बहुत सुंदर पतले पैर। उनकी आवाज बहुत स्पष्ट है; चाल में बड़प्पन दिखाता है, अक्सर अनाड़ीपन के साथ।

सौर प्रकार दूसरों के सम्मान की बहुत सराहना करता है, चिड़चिड़ापन के लिए प्रवण होता है, हालांकि, यह आसानी से मॉडरेट करता है; हर कोई बहुत अच्छा लगता है, लेकिन विश्वसनीय मित्र बनाना नहीं जानता।
सूर्य प्रकार के पुरुष अक्सर अपनी ही पत्नियों द्वारा धोखा दिए जाते हैं और अपने ही बच्चों द्वारा त्याग दिए जाते हैं। उन्हें घूमना, पढ़ना बहुत पसंद है; धार्मिक, भरोसेमंद, गर्व और आत्म-महत्वपूर्ण, मूल पोशाक लेकिन सुरुचिपूर्ण, प्यार गहने और श्रंगार। भोगवाद के लिए बहुत प्रवण।

पेशे से, अक्सर प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में आविष्कारक, अच्छे टिप्पणीकार और उद्योगपति और इससे भी अधिक बार कलाकार।
इस प्रकार की बीमारियों की विशेषता है: हृदय रोग, नेत्र रोग और भारी रक्तस्राव।

शुक्र का प्रकार

इस प्रकार के लोग ज्यूपिटरियन से बहुत मिलते-जुलते हैं, जो उनसे संविधान की सुंदरता और कोमलता में भिन्न हैं। उनकी सफेद-गुलाबी रंग की पारदर्शी त्वचा होती है; कद में छोटा; वे एक सुंदर छोटे मोटे चेहरे, उनमें से एक में एक डिंपल के साथ पूर्ण गाल और एक सुंदर, हालांकि छोटे, गोल माथे द्वारा प्रतिष्ठित हैं। रसीली भौहें हैं; अद्भुत काले या चेस्टनट बाल, एक गोल टिप के साथ एक सुंदर नाक और उभरे हुए नथुने, बड़ी, हंसमुख गहरी आंखें, निचले होंठ के दाहिने आधे हिस्से पर सूजन के साथ एक मोटा गुलाबी मुंह, अच्छी तरह से रंगे हुए मसूड़े और सफेद, नियमित दांत। उनकी ठुड्डी गोल, मोटी, डिंपल वाली होती है; कान छोटे और मांसल होते हैं। गर्दन ज्यादातर भरी हुई और सफेद होती है। वीनसियन गोल-कंधों वाले, संकीर्ण-छाती वाले होते हैं; वीनसियन भी, जो उन्हें अपने विशिष्ट शिथिलता के साथ एक निश्चित मांसल स्तन होने से नहीं रोकता है, जो कि वीनस की प्राचीन मूर्तियों पर इतनी सुंदरता से प्रकट होता है। छोटे पैर एक प्रकार के पहनावे को पूरा करते हैं जो कपड़ों में चमकीले रंग पसंद करते हैं, प्यार में प्रीमियर आदि करते हैं, जो उन्हें कभी-कभी त्रुटिहीन व्यवहार और यहां तक ​​​​कि भोले होने से नहीं रोकता है।

वीनसियन पहले छापों से सर्वश्रेष्ठ का न्याय और आविष्कार करते हैं। वे फूलों और इत्रों को पसंद करते हैं, वे सूक्ष्म भोजन के प्रेमी हैं, संगीत में वे सद्भाव पर माधुर्य को प्राथमिकता देते हैं, वे झगड़े और डांट से घृणा करते हैं, वे शिष्टाचार और मित्रता से प्रतिष्ठित हैं; चरम सीमा तक भोला, और अति दयालु और दयालु।
रोगों में से, वीनर और मादा इस प्रकार को सौंपे जाते हैं।

पारा प्रकार

इस प्रकार को एक आनुपातिक निर्माण के साथ छोटे कद की विशेषता है, दिखने में कुछ बचकाना, एक लम्बा, सुंदर, पीला, थोड़ा पीला चेहरा, इसके अलावा, आसानी से शरमाना, काले घुंघराले बालों से भरपूर, कोमल त्वचा, एक ऊँचा माथा, एक छोटी विशिष्ट ठुड्डी विरल अंधेरे वनस्पतियों से आच्छादित, संकीर्ण लंबी जुड़ी हुई भौहें, धँसी हुई, बेचैन, लेकिन मर्मज्ञ आँखें, गोल नोक वाली लंबी, सीधी नाक, पतले होंठ (ऊपरी नीचे वाले की तुलना में मोटा होता है और आगे की ओर फैला होता है), लघु दाँत, एक शक्तिशाली गर्दन, चौड़े कंधे, सुगठित छाती और मजबूत लेकिन लचीली रीढ़। हाथ और पैर की हड्डियाँ बहुत पतली, लेकिन नाजुक आकार की होती हैं। आवाज कमजोर है। वे प्रकृति से जीवंतता, चपलता, निपुणता और कुशाग्रता में भिन्न हैं।

मर्क्यूरियन परिसंचरण में नरम होते हैं; व्यापार में वे सभी प्रकार की अटकलों के लिए आविष्कारशील हैं; प्रतिस्पर्धा के लिए प्रवण। हंसमुख स्वभाव; वे चुटकुले पसंद करते हैं, वे अपनी घरेलूता और बच्चों के प्यार से प्रतिष्ठित हैं। पेशे से - वक्ता, प्रोफेसर, डॉक्टर, ज्योतिषी। जादू करने के लिए प्रवण। कुशलता से व्यापार में लगे हुए हैं। वे अन्य लोगों के मामलों को अच्छी तरह से प्रबंधित करते हैं, लेकिन असीमित भरोसे के लायक नहीं होते हैं।
इस प्रकार की महिलाएं अक्खड़ होती हैं। वे सहभोज, शीघ्रता, चालाकी और विश्वासघात और छल की प्रवृत्ति से प्रतिष्ठित हैं।
पैथोलॉजिकल घटनाओं में से, इस प्रकार की विशेषता है: यकृत और पित्ताशय की थैली के रोग और तंत्रिका तंत्र के कुछ विकार।

चंद्र प्रकार

इस प्रकार की विशेषता उच्च कद, एक गोल सिर, चीकबोन्स पर बहुत चौड़ी, एक सफेद मैट (शायद ही कभी लाल) रंग, पेशी प्रणाली की शिथिलता और वनस्पति की अत्यधिक कमी है। चंद्र प्रकार के लोग लंबे बालों वाले होते हैं, ज्यादातर गोरे, छोटे नाक वाले, छोटे मुंह वाले, मोटे होंठ, लंबे, चौड़े, कुछ हद तक अनियमित पीले रंग के दांत, हल्के ऊंचे मसूड़े, बड़े गोल पारदर्शी उभरे हुए, हरे रंग की थोड़ी पानी वाली आंखें- नीले रंग के स्वर, अगोचर लेकिन अभिसारी गोरा भौहें, चौड़ी मोटी ठुड्डी, सिर के करीब कान, बल्कि लंबी सुंदर सफेद गर्दन, चौड़े कंधे। पुरुषों की छाती मांसल होती है; महिलाओं में, स्तन बहुत अविकसित होते हैं। चंद्र प्रकार की विशेषता एक सूजे हुए पेट और पतले पैरों के साथ घुटनों के बल होती है।

इस प्रकार के प्रतिनिधि और प्रतिनिधि बहुत चंचल होते हैं, आसानी से मूड के आगे झुक जाते हैं, तुच्छ, स्वार्थी, शीतलता, आलस्य, उदासी की प्रवृत्ति, पारिवारिक जीवन के लिए प्यार की कमी और यात्रा की प्यास, मुख्य रूप से समुद्री यात्रा से प्रतिष्ठित होते हैं। यह तस्वीर ड्रग्स के लिए उनके प्यार, अपने स्वयं के स्वास्थ्य के लिए निरंतर चिंता, कला में शानदार दिशा के लिए प्यार, रोमांटिक साहित्य पढ़ने की प्रतिबद्धता, आसान प्रेरणा; रहस्यवाद की प्रवृत्ति, पेशनीगोई की क्षमता, भविष्यवाणी सपने; पशु चुंबकत्व के उपयोग के लिए प्यार और परिपक्व और अनुभवी लोगों की कंपनी के लिए निरंतर खोज।

चंद्र प्रकार कई कवियों, दीक्षा के निचले स्तर के कई तांत्रिकों, कई यात्रियों और साहसी लोगों को पैदा करता है। इसके प्रतिनिधियों और उच्च मनीषियों से मिलें।
चंद्र प्रकार के रोग हैं: जलोदर, दृश्य तंत्र के विकार, अंधापन तक; गुर्दे और मूत्राशय के विकार (निश्चित रूप से, और गाउटी रोगों की पूरी श्रेणी) और गर्भाशय के सभी प्रकार के रोग।

बेशक, किसी ऐसे व्यक्ति से मिलना मुश्किल है जो वर्णित प्रकारों में से एक में फिट बैठता है। हम लगभग हमेशा मिश्रित प्रकारों से मिलते हैं, लेकिन कुछ ग्रहों की प्रबलता के साथ, जिनकी प्रकृति को हमें ध्यान में रखना चाहिए। विषय की क्षमताओं, पेशे की पसंद आदि के बारे में प्रश्न तय करते समय। गुप्तचर के लिए यह जानना सबसे दिलचस्प है कि कैसे गूढ़वाद की अलग-अलग शाखाओं की क्षमता और इसके एक या दूसरे व्यावहारिक अनुप्रयोगों के लिए झुकाव प्रकारों के बीच वितरित किया जाता है।

बेशक, दीक्षा के चक्र के उच्च स्तर पर, सिंथेटिक प्रकार से निपटने के लिए वांछनीय है जिसने सभी सात माध्यमिक कारणों के प्रवाह को अवशोषित कर लिया है और उन्हें अपने आप में सामंजस्यपूर्ण रूप से वितरित किया है। यह हमें कुछ विशिष्ट संकेत देने से नहीं रोकेगा।

पर शिक्षकों कीगूढ़ विद्या के लिए शनि, बुध और शुक्र की आवश्यकता होती है। सूर्य की उपस्थिति वांछनीय : मंगल कभी-कभी उपयुक्त होता है।
फ्रीमेसोनरी में वरिष्ठ लोगों के लिएबृहस्पति, शुक्र और मंगल महत्वपूर्ण हैं।
मगूशनि, बुध और मंगल चाहिए।
थुर्गिउआपको सूर्य और शुक्र की जरूरत है।
कबालीवादी सिद्धांतकार,एक आरामकुर्सी ज्योतिषी की तरह, बुध के साथ शनि आवश्यक है।
क्लैरवॉयंट्स, साइकोमीटर, भाग्य बताने वालेआदि। हमेशा एक ठोस चंद्रमा रखें।
माध्यमों, उन्माद, संवेदनशीलता आदि के प्रयोगों के लिए। चंद्रमा के साथ शुक्र के शुद्ध मिश्रण के प्रकार के रोगियों के साथ व्यवहार करना सबसे अधिक वांछनीय है, और ऐसी अनुपस्थिति में, शुक्र के शुद्ध प्रकार के। उत्तरार्द्ध सभी प्रकार के सुझावों के लिए अतिसंवेदनशील होते हैं।

दीक्षा श्रृंखलाओं में, दीक्षा की निचली डिग्री के प्रतिनिधियों के बीच, हमेशा एक प्रमुख चंद्र प्रभाव वाले युवा लोगों की बहुतायत होती है। सबसे पहले, वे परास्नातक का बुरी तरह से पालन नहीं करते हैं, अच्छी प्रगति करते हैं, लेकिन लगभग हमेशा बाद में चंद्र प्रकार में निहित बाहरी प्रभावों की अंतर्निहित संवेदनशीलता के कारण प्रारंभिक जंजीरों से लड़ते हैं।
शुद्ध या लगभग शुद्ध सौर प्रकार के बारे में, मैं कहूंगा कि मैजिस्ट्रियम द्वारा इस तरह की जटिलता के बिना पुजारी अध्ययन उसके लिए बहुत उपयुक्त हैं।
गूढ़ विद्या के इतिहास का अध्ययन करने के लिए शुद्ध बृहस्पति बहुत अनुकूल है।