सामान्य तौर पर, यह कहना मुश्किल है कि ठीक 13 को एक अशुभ संख्या क्यों माना जाता है, या यों कहें, उत्तर के बहुत सारे विकल्प हैं, लेकिन कोई नहीं जानता कि कौन सा अधिक सटीक है। 13 नंबर के अविश्वास और भय की उत्पत्ति का सबसे पहला और प्राचीन संस्करण एक प्राचीन समय माना जाता है, जब लोग सिर्फ गिनती करना सीख रहे थे। उस व्यक्ति ने तुरंत अनुमान लगाया कि उंगलियों पर गिनना सबसे आसान है, और इसलिए 10 तक की संख्या की गिनती दिखाई दी। 13 नंबर को अशुभ क्यों माना जाता है फिर यह पोषित दस में 2 और हाथ जोड़ने के लिए निकला, और संख्या 12 निकली। और फिर प्राचीन व्यक्ति की गिनती के विकल्प समाप्त हो गए, और एक भयानक और भयावह अज्ञात शुरू हुआ। तदनुसार, संख्या 13 अज्ञात के लिए एक संक्रमण है, और अज्ञात की तुलना अक्सर मृत्यु के भय से की जाती है। इस संख्या से जुड़े धर्म और अंकशास्त्र में अंधविश्वासों की उत्पत्ति के बाद के संस्करण हैं। उदाहरण के लिए, अंक विज्ञान के कुछ संस्करणों में, संख्या 13 को आदर्श संख्या "दर्जन" का प्रोटोटाइप माना जाता है, इसलिए यह पूर्णता और यहां तक ​​कि पूर्णता का प्रतीक है। इसलिए, कभी-कभी यह माना जाता है कि 12 में संख्याओं को जोड़कर, आप आदर्श दुनिया की पूर्णता, सद्भाव और पूर्णता की मान्यता का विरोध करते हैं, जो स्वाभाविक रूप से ब्रह्मांड द्वारा आयोजित विफलताओं और यहां तक ​​​​कि भगवान के पक्ष में भी होती है। इसके अलावा, प्रसिद्ध 13 लासो, जिसे लंबे समय तक टैरो कार्ड के सबसे बुद्धिमान डेक के रूप में पहचाना जाता है, को "मृत्यु" भी कहा जाता है, और इसका संख्यात्मक मान भी अप्रत्याशित रूप से 40 है (आपको अभी भी याद है कि 4 + 0 कितना होगा)।

सोते हुए लोगों की तस्वीर क्यों नहीं लगा सकते?

एक राय है कि सोते हुए लोगों की तस्वीरें नहीं खींची जा सकतीं। लेकिन क्यों?
अंधविश्वासी लोगों का सुझाव है कि सोते हुए लोगों की तस्वीरें लेने से उनकी जीवन ऊर्जा समाप्त हो जाती है, जिससे आगे मृत्यु हो सकती है।
प्राचीन काल में, जैसा कि, वास्तव में, अब, अंधविश्वासी लोग मानते थे कि एक व्यक्ति की आत्मा सपने में शरीर छोड़ देती है। नींद "छोटी मौत" है। यह माना जाता था कि सोए हुए लोगों को स्थानांतरित या दूसरी जगह स्थानांतरित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि आत्मा को वापस जाने का रास्ता नहीं मिल सकता है। सोए हुए व्यक्ति का चित्र बनाना असंभव था। यह माना जाता था कि इससे बीमारी, अलगाव या देशद्रोह हो सकता है। फोटोग्राफी के आगमन के साथ, यह विश्वास फोटोग्राफी में स्थानांतरित हो गया।
इसके अलावा, नीरव फोटोग्राफिक उपकरण बनाना कोई आसान काम नहीं था। आमतौर पर, फोटो खिंचवाने के दौरान, कैमरा एक ऐसा शोर करता है जो सोए हुए व्यक्ति को जगा सकता है। घर के अंदर फोटो खींचते समय, फ्लैश आमतौर पर जलता है। इसकी रोशनी सोने वाले को जगा सकती है।
उचित स्पष्टीकरण से, एक सोए हुए व्यक्ति की तस्वीर के लायक नहीं होने का एकमात्र कारण इस तरह के कृत्य की गलतता है। यदि आप किसी व्यक्ति की नींद की स्थिति में उसकी तस्वीर लेने की सहमति प्राप्त करते हैं - कृपया, अन्यथा - क्या यह इसके लायक है? आखिरकार, एक सपने में एक व्यक्ति रक्षाहीन होता है और अपने शरीर को नियंत्रित नहीं करता है।

तीन बड़े चम्मच नमक खाने से क्या होता है?

नमक की यह मात्रा आमतौर पर मतली और उल्टी का कारण बनती है, इसके बाद तीव्र प्यास लगती है। लेकिन अगर आप पानी पीते हैं, तो नमक इसमें देरी करेगा और इसके परिणामस्वरूप गंभीर सूजन शुरू हो जाती है। इसके अलावा, नमक की एक बड़ी खुराक के साथ, दबाव बढ़ जाता है और यकृत और गुर्दे पर भार बहुत बढ़ जाता है।
सबसे अधिक संभावना है, एक व्यक्ति 3 बड़े चम्मच नमक से नहीं मर पाएगा, लेकिन परिणाम दुखद होंगे।

हम कभी-कभी रंगहीन मक्खियों को उड़ते हुए क्यों देखते हैं?

चिकित्सकों के बीच, झिलमिलाहट प्रभाव को दृष्टि के अंग में कांच के गठन के विनाश द्वारा समझाया गया है। यह क्या दिखाता है? इसके मूल में, यह जेली जैसा दिखने वाला एक प्रकार का पारदर्शी पदार्थ है। यह आंख के अंदर स्थित होता है और मानव दृष्टि की गुणवत्ता को प्रभावित करता है।

कुछ घटनाओं के परिणामस्वरूप, शरीर के अंदर के तंतुओं का मोटा होना हो सकता है, जिससे इसकी पारदर्शिता का नुकसान होगा। इस अवस्था को केवल विनाश कहा जाता है, जिसके कारण "मक्खियों" का आभास होता है।

यदि आप दर्पण को स्कैन करते हैं तो क्या होता है?

एक फ्रेम के बिना एक दर्पण उठाया। इसके आयाम: लंबाई 30 सेमी, चौड़ाई 20 सेमी। ध्यान से स्कैनर ग्लास की सतह पर रखा जाता है और ढक्कन से ढका होता है। हमने माउस पॉइंटर के साथ "नया स्कैन" चुना और वांछित पैरामीटर सेट किया। हर चीज़! चित्र तैयार है।

हम एक डार्क आयत देखते हैं। यह स्पष्ट रूप से छोटे खरोंच और खरोंच के निशान दिखाता है जो दर्पण पर थे। जैसा कि यह निकला, कुछ भी शानदार नहीं है। लगभग प्रसिद्ध कलाकार मालेविच की पेंटिंग की तरह। केवल हमारे पास एक वर्ग नहीं है, बल्कि एक काला आयत है।

हम क्यों याद नहीं कर सकते कि हम कैसे पैदा हुए थे?

हम में से प्रत्येक को बचपन की कई घटनाएं याद रहती हैं, लेकिन प्रबल इच्छा होने पर भी हम सब कुछ याद नहीं रख पाते हैं। कोई भी वयस्क अपने जन्म के क्षण और जीवन के पहले वर्षों को याद नहीं रख सकता है। हमारी यादें करीब 3-7 साल से कटी हुई हैं। मनोवैज्ञानिकों ने इस घटना को बचपन की भूलने की बीमारी कहा है। शब्द "शिशु भूलने की बीमारी" सिगमंड फ्रायड द्वारा 1899 में गढ़ा गया था। फ्रायड के अनुसार, वयस्क अपने जीवन के पहले 3-5 वर्षों की घटनाओं को याद करने में सक्षम नहीं होते हैं, क्योंकि जीवन के पहले वर्षों के दौरान बच्चा अपने माता-पिता के प्रति आक्रामक और अक्सर यौन आवेगों का अनुभव करता है। लेकिन यह विचार एकतरफा था और जड़ नहीं पकड़ पाया।

हम रिकॉर्डिंग में अपनी ही आवाज की आवाज से क्यों नाराज हो जाते हैं?

हम जो भी ध्वनि सुनते हैं वह हवा के माध्यम से फैलने वाले कंपन हैं। आंतरिक कान इन कंपनों को "पकड़" लेता है और बाहरी श्रवण नहर के माध्यम से उन्हें सिर में "डाल" देता है, जहां वे गति में झुमके सेट करते हैं। ये कंपन तब आंतरिक कान में प्रवेश करते हैं और सिग्नल में परिवर्तित हो जाते हैं जो मस्तिष्क में श्रवण तंत्रिका तक पहुंचते हैं, जहां उन्हें डिक्रिप्ट किया जाता है।

हालांकि, आंतरिक कान न केवल उन कंपनों को उठाता है जो बाहर से कान नहर के माध्यम से आते हैं। यह उन स्पंदनों को भी महसूस करता है जो शरीर के भीतर उत्पन्न होते हैं। इसलिए, जब आप स्वयं बोलते हैं, तो आप इन दो प्रकार के स्पंदनों का संयोजन सुनते हैं। अलग-अलग मीडिया में ध्वनि अलग-अलग तरीके से प्रसारित होती है।

यह उस विसंगति की व्याख्या करता है जो रिकॉर्डिंग में अपनी खुद की आवाज सुनने पर बहुत कष्टप्रद होती है।

तो सौदा क्या है? आखिरकार, बच्चे स्पंज की तरह जानकारी को अवशोषित करते हैं, प्रति सेकंड 700 तंत्रिका कनेक्शन बनाते हैं और एक ऐसी भाषा सीखते हैं जिससे कोई भी पॉलीग्लॉट ईर्ष्या कर सकता है।

बहुत से लोग मानते हैं कि इसका उत्तर जर्मन मनोवैज्ञानिक हरमन एबिंगहॉस के काम में निहित है, जो 19 वीं शताब्दी में रहते थे। पहली बार, उन्होंने अपने ऊपर कई प्रयोग किए जिससे उन्हें मानव स्मृति की सीमाओं को जानने की अनुमति मिली।

ऐसा करने के लिए, उन्होंने अर्थहीन अक्षरों ("बोव", "जीआईएस", "लोच" और इसी तरह) की पंक्तियां बनाईं और उन्हें याद किया, और फिर जांच की कि स्मृति में कितनी जानकारी संग्रहीत की गई थी। जैसा कि एबिंगहॉस द्वारा विकसित फॉरगेटिंग कर्व पुष्टि करता है, हम जो कुछ भी सीखा है उसे हम बहुत जल्दी भूल जाते हैं। दोहराव के बिना, हमारा मस्तिष्क पहले घंटे के भीतर नई जानकारी का आधा हिस्सा भूल जाता है। 30वें दिन तक, प्राप्त डेटा का केवल 2-3% ही बरकरार रखा जाता है।

1980 के दशक में विस्मृति वक्रों पर शोध करते हुए वैज्ञानिकों ने पाया डेविड सी रुबिन।आत्मकथात्मक स्मृति।कि हमारे पास जन्म से लेकर 6 या 7 साल की उम्र तक की इतनी कम यादें हैं जितनी हम सोच सकते हैं। उसी समय, कुछ व्यक्तिगत घटनाओं को याद करते हैं जो तब हुई जब वे केवल 2 वर्ष के थे, जबकि अन्य को 7-8 वर्ष की आयु से पहले की घटनाओं की कोई याद नहीं है। औसतन, खंडित यादें साढ़े तीन साल के बाद ही सामने आती हैं।

यह विशेष रूप से दिलचस्प है कि विभिन्न देशों में स्मृतियों को कैसे संग्रहीत किया जाता है, इसमें अंतर होता है।

संस्कृति की भूमिका

कॉर्नेल विश्वविद्यालय के मनोवैज्ञानिक क्यूई वांग ने एक अध्ययन किया क्यूई वांग।वयस्कों के शुरुआती बचपन के स्मरण और आत्म-विवरण पर संस्कृति का प्रभाव।जिसमें उन्होंने चीनी और अमेरिकी छात्रों की बचपन की यादें रिकॉर्ड कीं। जैसा कि राष्ट्रीय रूढ़ियों के आधार पर उम्मीद की जा सकती है, अमेरिकियों की कहानियां लंबी और अधिक विस्तृत, और बहुत अधिक आत्म-केंद्रित भी निकलीं। दूसरी ओर, चीनी छात्रों की कहानियाँ संक्षिप्त और पुनरुत्पादित तथ्य थीं। इसके अलावा, उनकी यादें औसतन छह महीने बाद शुरू हुईं।

अन्य अध्ययन अंतर की पुष्टि करते हैं क्यूई वांग।सांस्कृतिक स्व-निर्माण का उद्भव।. जिन लोगों की यादें अपने व्यक्तित्व पर अधिक केंद्रित होती हैं, उन्हें याद रखने में आसानी होती है।

मनोवैज्ञानिक कहते हैं, "ऐसी यादों में "चिड़ियाघर में बाघ थे" और "मैंने चिड़ियाघर में बाघों को देखा, वे डरावने थे, लेकिन यह अभी भी बहुत दिलचस्प था" के बीच एक बड़ा अंतर है। अपने आप में एक बच्चे की रुचि की उपस्थिति, अपने स्वयं के दृष्टिकोण के उद्भव से यह याद रखने में मदद मिलती है कि क्या हो रहा है, क्योंकि यह वही है जो विभिन्न घटनाओं की धारणा को काफी हद तक प्रभावित करता है।

फिर की वांग ने एक और प्रयोग किया, इस बार अमेरिकी और चीनी माताओं का साक्षात्कार लिया। क्यूई वांग, स्टेसी एन। दोन, किंगफैंग सोंग. माँ-बच्चे में आंतरिक अवस्थाओं के बारे में बात करना बच्चों के आत्म-प्रतिनिधित्व को प्रभावित करता है: एक क्रॉस-सांस्कृतिक अध्ययन।. परिणाम एक ही हैं।

"पूर्वी संस्कृति में, बचपन की यादों को इतना महत्व नहीं दिया जाता है," वांग कहते हैं। - जब मैं चीन में रहता था तो किसी ने मुझसे इस बारे में पूछा भी नहीं था। अगर समाज प्रेरित करता है कि ये यादें महत्वपूर्ण हैं, तो वे स्मृति में अधिक जमा हो जाती हैं।

दिलचस्प बात यह है कि सबसे शुरुआती यादें न्यूजीलैंड की स्वदेशी आबादी - माओरी के बीच दर्ज की गईं। एस मैकडोनाल्ड, के। यूसिलियाना, एच। हेने।बचपन की भूलने की बीमारी में क्रॉस-सांस्कृतिक और लिंग अंतर।
. उनकी संस्कृति बचपन की यादों पर बहुत जोर देती है, और कई माओरी उन घटनाओं को याद करते हैं जो तब हुई थीं जब वे केवल ढाई साल के थे।

हिप्पोकैम्पस की भूमिका

कुछ मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​है कि याद रखने की क्षमता हमारे पास भाषा में महारत हासिल करने के बाद ही आती है। हालांकि, यह साबित हो चुका है कि जन्म से बधिर बच्चों में, पहली यादें बाकी की तरह ही अवधि की होती हैं।

इसने इस सिद्धांत को जन्म दिया कि हम जीवन के पहले वर्षों को केवल इसलिए याद नहीं रखते हैं क्योंकि इस समय हमारे मस्तिष्क में अभी तक आवश्यक "उपकरण" नहीं हैं। जैसा कि आप जानते हैं, हिप्पोकैम्पस हमारी याद रखने की क्षमता के लिए जिम्मेदार है। बहुत कम उम्र में, वह अभी भी अविकसित है। यह सिर्फ इंसानों में ही नहीं, बल्कि चूहों और बंदरों में भी देखा गया है। शीना ए। जोसलिन, पॉल डब्ल्यू। फ्रैंकलैंड।शिशु भूलने की बीमारी: एक न्यूरोजेनिक परिकल्पना।.

हालाँकि, बचपन की कुछ घटनाएँ हमें तब भी प्रभावित करती हैं जब हम उन्हें याद नहीं करते। स्टेला ली, ब्रिजेट एल कैलाघन, रिक रिचर्डसन।शिशु भूलने की बीमारी: भूल गए लेकिन गए नहीं।, इसलिए कुछ मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​है कि इन घटनाओं की स्मृति अभी भी संग्रहीत है, लेकिन यह हमारे लिए उपलब्ध नहीं है। अभी तक वैज्ञानिक इसे प्रायोगिक तौर पर साबित नहीं कर पाए हैं।

काल्पनिक घटनाएँ

हमारे बचपन की कई यादें अक्सर वास्तविक नहीं होती हैं। हम रिश्तेदारों से किसी स्थिति के बारे में सुनते हैं, हम विवरण के बारे में सोचते हैं, और समय के साथ यह हमारी अपनी याददाश्त की तरह लगने लगता है।

और यहां तक ​​कि अगर हम वास्तव में इस या उस घटना को याद करते हैं, तो यह स्मृति दूसरों की कहानियों के प्रभाव में बदल सकती है।

तो शायद बड़ा सवाल यह नहीं है कि हमें अपना प्रारंभिक बचपन क्यों याद नहीं है, बल्कि क्या हम एक भी याद पर भरोसा कर सकते हैं।

हम सभी ने पुनर्जन्म जैसी घटना के बारे में सुना है। किसी ने इसके बारे में किताबों में पढ़ा, किसी ने इसके बारे में फिल्में देखीं, दोस्तों से सुना, लेकिन अधिकांश भाग के लिए, यह अक्सर इस अवधारणा के परिचित और विश्लेषण को समाप्त करता है। लेकिन इस घटना और प्रक्रिया को समझना हममें से प्रत्येक के लिए एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

कोई पूछ सकता है कि आपको यह जानने की आवश्यकता क्यों है और इसका क्या उपयोग है? लाभ वास्तव में बहुत बड़े हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि हमने ज्ञान की लालसा और इच्छा, स्वयं को और अपने आस-पास की दुनिया को जानने में रुचि को दूर कर दिया है। आखिरकार, प्रत्येक व्यक्ति को खुद से यह सवाल पूछना चाहिए: मैं कौन हूं, मैं क्यों रहता हूं और आगे क्या होगा? लोगों को अस्तित्व के स्तर पर अपनी भौतिक आवश्यकताओं की संतुष्टि से अधिक जीवन का गहरा अर्थ देखना चाहिए। मानव जीवन केवल एक वानस्पतिक जीवन नहीं है, जैसा कि वे हम में स्थापित करने का प्रयास करते हैं। एक व्यक्ति में यह स्वाभाविक रुचि और प्रश्न होते हैं जिनका वह गहराई से उत्तर खोजने की कोशिश करता है, लेकिन सामाजिक वातावरण इसे साकार होने से रोकने के लिए हर संभव प्रयास करता है।

तो सवाल "आगे क्या होगा?" उत्तर, पुनर्जन्म जैसी घटना सहित। अधिक सटीक रूप से, यह अपने आप में उत्तर को दर्शाता है, लेकिन उत्तर के अन्य स्रोत भी हैं। दरअसल, हर धर्म के पास इसका जवाब है। अधिकांश भारतीय धर्मों में आत्माओं के पुनर्जन्म की घटना को माना जाता है, लेकिन मैं इस बात पर ध्यान देना चाहूंगा कि हिंदुओं को इस बारे में ज्ञान कहां से मिला, और यह किस गुण का था। हिंदू स्वयं जानते हैं कि ज्ञान - वेद, पुनर्जन्म के बारे में, उत्तर के गोरे लोगों द्वारा उन्हें पारित किया गया था। हिंदू इसके बारे में हर मोड़ पर चिल्लाते नहीं हैं, बल्कि इसे अपना बताकर टालने की कोशिश करते हैं। और भारत के उत्तर में कौन सा देश स्थित है और वे किस तरह के गोरे लोग हैं, मुझे लगता है कि यह अनुमान लगाना मुश्किल नहीं है। पता चलता है कि पुनर्जन्म का यह ज्ञान हमारे लिए पराया नहीं है।

मृत्यु के बाद किसी व्यक्ति का क्या होगा, इस बारे में अन्य धर्म क्या कहते हैं? उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म को लें। इस धर्म में इस प्रश्न का उत्तर इस प्रकार है- मनुष्य मृत्यु के बाद या तो नरक में जाता है या स्वर्ग में, अर्थात्। इस पर, भौतिक शरीर में जीवन, ईसाई धर्म की अवधारणाओं के अनुसार, समाप्त हो जाता है, और आत्मा वहां जाती है जहां वह योग्य होती है। लेकिन कम ही लोग जानते हैं कि पुनर्जन्म का विचार पहले ईसाई धर्म में था और इसके सिद्धांत से केवल 1082 में अगली पारिस्थितिक परिषद में बाहर रखा गया था।

यहाँ यूहन्ना अध्याय 9 पद 2 के सुसमाचार से एक उदाहरण दिया गया है:

"एक बार, एक अंधे आदमी को मंदिर की दहलीज पर देखकर, शिष्यों ने यीशु के पास जाकर पूछा:" गुरु! किसने पाप किया, उसने या उसके माता-पिता ने, कि वह अंधा पैदा हुआ था?

यह इस प्रकार है कि यीशु के शिष्यों को पता था कि भविष्य का अवतार किसी व्यक्ति के जीवन की गुणवत्ता से प्रभावित होगा, और यह कि आत्माओं का पुनर्जन्म एक प्राकृतिक प्रक्रिया थी। यह पता चला है कि अतीत में, अधिकांश दुनिया, यदि सभी नहीं, तो पुनर्जन्म के विचार का पालन करते थे। तो अचानक उसी ईसाई धर्म में इस अवधारणा को क्यों छोड़ दिया? क्या पुनर्जन्म की घटना इतनी अस्थिर हो गई है कि हर कोई इसके बारे में भूल गया है? क्या इसका समर्थन करने के लिए वास्तव में कोई सबूत नहीं है? वहां कई हैं। उदाहरण के लिए, इयान स्टीवेन्सन की पुस्तक एविडेंस फॉर द सर्वाइवल ऑफ कॉन्शियसनेस फ्रॉम द मेमोरीज ऑफ पिछले अवतारों को लें। लगभग तीस वर्षों से इस मुद्दे से निपटने वाले लेखक ने भारी मात्रा में तथ्य एकत्र किए हैं। यह पता चलता है कि अतीत में, दुनिया के लोगों के पास पुनर्जन्म में विश्वास करने का कारण था, जैसे वर्तमान इस "घटना" के प्रमाण से भरा है। तो हमें स्पष्ट रूप से विपरीत क्यों कहा जा रहा है - कि एक व्यक्ति केवल एक बार रहता है, और फिर, सबसे अच्छा, स्वर्ग या नरक में?

आइए देखें कि ऐसे महत्वपूर्ण सवालों के जवाब की तलाश में दुनिया के अलग-अलग ज्ञान में लगे प्रसिद्ध लोग क्या कहते हैं। यहाँ लेखक वोल्टेयर इस विषय पर क्या कहते हैं:

"पुनर्जन्म की अवधारणा न तो बेतुकी है और न ही बेकार। एक बार के बजाय दो बार जन्म लेने में कुछ भी अजीब नहीं है। ”
यहाँ आर्थर शोपेनहावर के शब्द हैं:

"मुझे यूरोप को परिभाषित करने के लिए एक एशियाई से पूछो, मुझे इस तरह जवाब देना होगा:" यह दुनिया का एक हिस्सा है जो अविश्वसनीय भ्रम की चपेट में है कि मनुष्य कुछ भी नहीं से बनाया गया है, और उसका वर्तमान जन्म पहली प्रविष्टि है जीवन।"
इन लोगों के शब्द हमें पुनर्जन्म को समझने या नकारने के बारे में सोचने पर मजबूर कर देते हैं। यह जानते हुए कि पुनर्जन्म मौजूद है, एक व्यक्ति सचेत रूप से अपने आप में सर्वोत्तम गुणों को प्राप्त करेगा और संचित करेगा, अपने अगले जीवन में और भी आगे बढ़ने के लिए सकारात्मक अनुभव, नया ज्ञान और समझ हासिल करने का प्रयास करेगा। और इसके विपरीत, अस्वीकार करके, अज्ञानता में एक व्यक्ति जलाऊ लकड़ी तोड़ सकता है, जिसके लिए उसे अगले अवतार में भुगतान करना होगा या यहां तक ​​कि अवतारों के चक्र से बाहर हो जाना होगा, जो अक्सर आत्महत्या और प्रकृति के नियमों के अन्य उल्लंघनों के साथ होता है। . जैसा कि कहा जाता है, कानून की अज्ञानता कोई बहाना नहीं है।

और यहाँ यह सवाल पूछने लायक है: "इससे किसे फायदा होता है?" इस तथ्य से किसे लाभ होता है कि लोग अपने और अपने भाग्य को जाने बिना अपने जीवन में एक खाली फूल के रूप में मौजूद हैं, और अक्सर अपने लिए संचित समस्याएं भी रखते हैं, जिन्हें फिर सुलझाना होगा? आइए याद रखें कि विचारधारा अंधेरे हाथों में सबसे शक्तिशाली हथियार है। राज्यों में सत्ता के प्रत्येक परिवर्तन के साथ, विचारधारा बदल गई, एक स्थापित किया गया जो किसी न किसी शासक के लिए फायदेमंद था। लोगों को अक्सर केवल यह स्वीकार करना पड़ता था कि किसी ने उनके लिए जो फैसला किया है वह अक्सर बल द्वारा लगाया जाता है, और धीरे-धीरे लोग सब कुछ भूल गए और पूरी तरह विपरीत में विश्वास किया, जैसे कि जादू से। इसलिए वह सब कुछ जो एक व्यक्ति जानता और महसूस करता था, धीरे-धीरे भुला दिया गया, जिसमें पुनर्जन्म का विचार भी शामिल था।

मैं इस बात पर भी ध्यान देना चाहूंगा कि पुनर्जन्म किस लिए मौजूद है, इसके कुछ तंत्र किस पर आधारित हैं। जाहिर है, आत्मा, या इसे दूसरे तरीके से रखने के लिए, सार, विकास के एक निश्चित चरण में अनुभव जमा करने के लिए एक भौतिक शरीर की आवश्यकता होती है, अन्यथा सार बार-बार अवतार नहीं लेता। और यहाँ यह क्षण दिलचस्प है, क्यों एक व्यक्ति, एक नए शरीर में जन्म लेने के बाद, अपने पिछले अवतारों को याद नहीं करता है। किसी ने कथित तौर पर हमारी याददाश्त को बंद कर दिया ताकि हम पीटे हुए रास्ते पर न चलें, बल्कि एक नए रास्ते पर चलें, क्योंकि पिछला रास्ता स्पष्ट रूप से इतना सच नहीं था। यह पता चला है कि प्रकृति भी हमें इस क्षण में विकास के लिए तैयार करती है।

निकोलाई लेवाशोव "एसेन्स एंड माइंड" वॉल्यूम 2 ​​​​की पुस्तक के एक अंश पर विचार करें:

"यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ज्यादातर मामलों में पिछले अवतारों के बारे में जानकारी किसी व्यक्ति को उसके जीवन के दौरान उपलब्ध नहीं होती है। यह इस तथ्य के कारण है कि सूचना की रिकॉर्डिंग इकाई की गुणात्मक संरचनाओं पर होती है। और इस जानकारी को "पढ़ने" के लिए, एक नए अवतार में एक व्यक्ति को विकासवादी विकास के उसी स्तर तक पहुंचना चाहिए जो उसके पिछले या पिछले जन्मों में था। और केवल जब कोई व्यक्ति अपने जीवन के दौरान अपने पिछले जन्मों की तुलना में आगे विकसित हुआ है, तो अस्तित्व के पूरे इतिहास में इकाई द्वारा जमा की गई सभी सूचनाओं को खोलना और पढ़ना संभव है।

लेकिन कोई व्यक्ति आगे कैसे बढ़ सकता है अगर उसे नहीं पता कि उसे इसकी जरूरत है, या यूं कहें कि उसे ऐसा करने के लिए प्रेरित किया गया था। यह भ्रम कि हम एक बार जीते हैं, विकास प्रक्रिया के लिए हानिकारक है। इस प्रकार, विभिन्न जोड़तोड़ और जाल के लिए उपजाऊ जमीन बनाई जाती है। विशेष रूप से युवा लोगों के लिए, जब स्वतंत्रता की अवधारणा का एक प्रतिस्थापन फिसल जाता है, इसे लाइसेंसीपन और अनुमति के रूप में उजागर करता है। इस तरह के नारे: "जीवन को इस तरह से जीना चाहिए कि बाद में याद रखना शर्म की बात हो" - एक सामाजिक बीमारी का परिणाम है जो चोरी की गई विश्वदृष्टि और प्रकृति के नियमों की समझ के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई। तर्क का पालन करते हुए: "हम एक बार जीते हैं - हमें सब कुछ करना पड़ता है," और बिना समझ और उचित शिक्षा के एक व्यक्ति सुख, मनोरंजन और काल्पनिक खुशी की खोज में सभी गंभीर गतिविधियों को शुरू करता है। लेकिन खुशी न आती है और न आती है।

यह सब न केवल व्यक्ति, बल्कि पूरे समाज को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। लोगों को जानबूझकर उस मूल तत्व से वंचित किया गया जो उन्हें कई प्रलोभनों का विरोध करने में मदद करेगा। लोगों को निष्क्रिय रहना सिखाया गया है। एकल जीवन की विचारधारा के तहत, मृत्यु का भय, समस्या होने का डर, काम, धन और घर की हानि व्यक्ति पर हावी है, लेकिन अगर कोई व्यक्ति पुनर्जन्म और कर्म के नियमों के बारे में जानता है, तो स्थिति बदल जाएगी। मौलिक रूप से। मरना नहीं, बल्कि विवेक और सम्मान जैसी अवधारणाओं पर कदम रखना अधिक भयानक है। एक व्यक्ति एक बार फिर अपराध करने से पहले सोचता है, क्योंकि तब उसे अगले अवतार में काम करना होगा। आखिरकार, पश्चाताप से स्थिति में सुधार नहीं होगा और हमारे लिए मानव जाति के सभी पापों का प्रायश्चित करने वाला कोई नहीं है। कल्पना कीजिए कि अगर सही विश्वदृष्टि उसमें व्याप्त हो तो समाज कैसा हो सकता है।

तब व्यक्ति अपने जीवन के लिए स्वयं जिम्मेदार हो जाता है। समाज में अन्याय को अब किसी की सजा या परीक्षा के रूप में नहीं माना जाता है, बल्कि एक ऐसी चीज के रूप में माना जाता है जिसका सामना करने का व्यक्ति को अधिकार है। साथ ही, अपनी बुराइयों को एक तरफ न रखकर, उनके साथ काम करना शुरू करें, अपने आप को और अपने भविष्य को, अपने लोगों और समाज के भविष्य को समग्र रूप से बदलते हुए। एक व्यक्ति के पास अपने प्रत्येक कार्य और विचारों के लिए जिम्मेदारी होती है। उसी समय, वह सचेत रूप से न केवल अपने लिए, बल्कि अपने भविष्य के वंशजों के लिए भी सकारात्मक गुणों को विकसित करता है, यह कामना करता है कि वे अच्छा छोड़ दें, समस्याओं को नहीं। लेकिन एक बार यह सब हो जाने के बाद, हमें बस इसे याद रखने और समझने की जरूरत है। अंत में, मैं एडुआर्ड असदोव के शब्दों को उद्धृत करूंगा:

पैदा होना ही काफी नहीं है, उन्हें अभी भी बनना है।

हमें यकीन है कि आपने इस बारे में एक से अधिक बार सोचा होगा। हमें अपना बचपन और जवानी याद आती है, लेकिन हम उस पल को याद नहीं कर पाते जब हम दुनिया में आए - हमारा जन्म। क्यों? हम अपने लेख में बताएंगे।

1. जीवन के पहले वर्षों में न्यूरोजेनेसिस

सभ्यता और चिकित्सा देखभाल के विकास के साथ, हमारा क्षण जन्मअब खतरनाक नहीं है।हम इस दुनिया में दूसरे लोगों के हाथों की मदद से आते हैं जो हमें माँ के गर्भ से बाहर निकालते हैं - इतना आरामदायक, शांत और सुरक्षित। हम फिर कभी ऐसे स्थान नहीं खोज पाएंगे जहाँ हमारा इतना स्वागत हो और हमारी सुरक्षा सुनिश्चित हो।

लेकिन हम बाहर जाने के लिए मजबूर हैं - प्रकाश, छाया और ध्वनियों से भरी दुनिया में, यह नहीं जानते कि हम ऐसा क्यों करते हैं। सबसे अधिक संभावना है, हम अनुभव कर रहे हैं।

यह पहली बार है जब हम अपने पहले रोने से दुनिया में फूट पड़े (उसके बाद ऐसे और भी कई पल होंगे जिन्हें हम भूल नहीं पाएंगे)।

लेकिन हम दर्द के अलावा और क्या अनुभव करते हैं? भय, आनंद, जिज्ञासा? हम नहीं जानते, कोई भी इन सवालों का जवाब नहीं दे सकता, क्योंकि कोई भी या लगभग कोई भी इस पल को याद नहीं रख सकता है।

यह सब इस तरह से एक प्रक्रिया के माध्यम से होता है जिसे न्यूरोनल न्यूरोजेनेसिस कहा जाता है। यह समझ से बाहर लगता है, लेकिन यह वास्तव में नई तंत्रिका कोशिकाओं के निर्माण की एक आकर्षक प्रक्रिया है।

जन्म के क्षण तक, हमारा मस्तिष्क न्यूरॉन्स विकसित करना जारी रखता है। उनमें से कुछ ओवरलैप करते हैं। आप पूछ सकते हैं - फिर हमें कुछ याद क्यों नहीं आता? क्या स्मृति और अनुभूति न्यूरॉन्स से संबंधित नहीं हैं? क्या अधिक न्यूरॉन्स हमारी याददाश्त में सुधार नहीं करते हैं?

जिन बच्चों ने अभी-अभी दुनिया में प्रवेश किया है, उनके लिए सब कुछ अलग तरह से होता है। कम से कम उनके जीवन के पहले महीनों में तो नहीं। यादें टिकती नहीं हैं क्योंकि न्यूट्रॉन न्यूरोजेनेसिस बहुत तीव्र हो जाता है, संरचनाएं ओवरलैप हो जाती हैं और यादें बहुत लंबे समय तक नहीं टिकती हैं क्योंकि नए न्यूरॉन्स लगातार बनाए जा रहे हैं।

उनकी निरंतर वृद्धि के कारण इस समय के दौरान स्मृति अस्थिर होती है। प्रक्रिया को स्थिर होने में कम से कम पांच या छह महीने लगते हैं। उसके बाद, नए न्यूरॉन्स प्रकट होते रहते हैं, लेकिन यह प्रक्रिया इतनी गहन नहीं है।

लेकिन यह पहले से ही स्थिर हो सकता है और यादें कुछ समय तक बनी रह सकती हैं। एक बच्चा छह या सात साल का होने के बाद, प्रक्रिया बदल जाती है और कुछ न्यूरॉन्स गायब होने लगते हैं।

नतीजतन, एक बच्चे के लिए सबसे तीव्र विकासवादी अवधि एक से पांच साल की उम्र के बीच रहती है। इस समय बच्चा स्पंज की तरह सब कुछ अवशोषित कर लेता है और ज्ञान के लिए प्रयास करता है, इसलिए उसके लिए एक साथ कई भाषाएं सीखना बहुत आसान है। हालांकि, लगभग सभी बच्चे अपने जीवन के पहले दिनों को कभी भी याद नहीं कर पाएंगे।

2. वाक् और स्मृति का महत्व

डॉक्टरों और मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, हम केवल वही याद कर सकते हैं जिसे हम शब्दों में समझा सकते हैं। यह जांचने के लिए कि क्या यह सच है, अपनी पहली स्मृति के बारे में सोचने का प्रयास करें। शायद यह किसी तरह की भावना है, या अतीत की एक तस्वीर है: तुम अपनी माँ की बाहों में हो, तुम पार्क में चल रहे हो।

ठीक इसी समय आपने बोलना शुरू कर दिया है। ऐसे कई प्रयोग हैं जिन्होंने साबित किया है कि हम जो कुछ भी कह सकते हैं उसे याद रखना हमारे लिए बहुत आसान है। मस्तिष्क हिप्पोकैम्पस में संरचना और भंडारण में बेहतर है जो इसे शब्दों से जोड़ सकता है। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि भाषा और बोलने की क्षमता का स्मृति से गहरा संबंध है।

हमारे जन्म से पहले और बाद के पलों को याद करना बहुत मुश्किल है, जब हम अभी भी नहीं जानते कि कैसे बोलना है। फिर भी, ऐसे मामले हैं जब लोग अपने जन्म की छोटी यादें, कुछ संवेदनाएं रख सकते हैं। क्या आप खुद को इन लोगों में से एक मानते हैं? अपने अनुभव के बारे में बताएं।

आमतौर पर (और अगर ऐसा है तो अच्छा है), लोगों की शुरुआती यादें 3 साल की उम्र से जुड़ी होती हैं, कभी-कभी 2. लेकिन हम कैसे पैदा हुए, हम कैसे अस्पताल से घर चले गए, जहां बच्चे को रखा गया था, आदि, लोग याद नहीं।

बेशक, लोगों को यह याद नहीं रहता कि जन्म से पहले क्या हुआ, गर्भाधान कैसे हुआ, भ्रूण का विकास, गर्भाधान से पहले क्या हुआ, जन्मों के बीच क्या हुआ, पिछले जन्मों में क्या हुआ।

हम इसे क्यों याद नहीं रख सकते, और क्या प्रारंभिक घटनाओं और पिछले जन्मों की स्मृति को वापस लाना संभव है? हाँ आप कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, मुझे याद है, मैं अपने पिछले कई जन्मों को जानता हूं, और मेरी कुछ शुरुआती यादें पृथ्वी पर पहले जीवन की उपस्थिति और प्रलय (परिवर्तन, घटना) हैं, जिसके परिणामस्वरूप ब्रह्मांड बन गया। अब है - मृत। इससे पहले, ब्रह्मांड ही जीवित था ...

लेकिन आप याद रख सकते हैं, और यह आसान है, और हाल के पिछले जीवन। उदाहरण के लिए, लगभग सभी (जो 40 वर्ष से कम आयु के हैं) को द्वितीय विश्व युद्ध की स्मृति है। यह मेमोरी लॉक क्यों है? क्योंकि ऊर्जावान रूप से यह हमारे वर्तमान व्यक्तित्व के बाहर "झूठ" है। ऐसा कैसे?

यह आसान है। ऊर्जा में एक शरीर है, इसे मध्य कहा जा सकता है। जो हमारे जीवन में बनता है। यह शरीर अन्य सभी ऊर्जा निकायों द्वारा बनता है - "उच्च" और "निचला" दोनों।साथ ही मानव मानस की गैर-ऊर्जावान अभिव्यक्तियाँ। और निश्चित रूप से, पर्यावरण, समाज, आदि। मैंने वर्णन किया कि यह सब कैसे काम करता है और मेरी पुस्तक में काम करता है, लेकिन इस लेख का सार पुस्तक में शामिल नहीं था, लेकिन मैं आपको बताना चाहता हूं।

तो इस "मध्य" या "परिणामी" ऊर्जा शरीर को आमतौर पर सूक्ष्म कहा जाता है। यह वह सब कुछ संग्रहीत करता है जिसे हम वर्तमान जीवन में स्वयं मानते हैं। हमारे सभी अनुभव, ज्ञान, कौशल ... सब कुछ।

निष्पक्षता में, यह स्पष्ट करने योग्य है कि मानस के अन्य निकायों और प्राणियों पर जो लागू होता है वह व्यक्ति के इन अन्य घटकों में दोहराया जाता है। हालाँकि, उन शरीरों और प्राणियों में, वर्तमान जीवन एक अल्प स्थान घेरता है। और सूक्ष्म में ऐसा कुछ भी नहीं है जो वर्तमान जीवन से संबंधित नहीं है। यही है, कोई "डिफ़ॉल्ट" नहीं है, और विशेष अध्ययन या हस्तक्षेप के बिना, "भाग्य" प्रकट नहीं होता है। और हमारी साधारण चेतना ठीक इसी ऊर्जा शरीर से जुड़ी हुई है।

चूंकि यह हमारे जीवन के अनुभव से बनता है, इसलिए जब तक पर्याप्त व्यक्तिगत अनुभव जमा नहीं हो जाता, तब तक हम कह सकते हैं कि अभी तक कोई व्यक्तित्व नहीं है। यहां यह उल्लेखनीय है कि एक व्यक्तित्व है, क्योंकि एक आत्मा है और बहुत कुछ है, लेकिन यह एक स्वतंत्र इकाई के रूप में सूक्ष्म चेतना है जो हमारी शुरुआती यादों से थोड़ा पहले बनती है। इसलिए, यह हमारी सामान्य जाग्रत चेतना है जो लगभग 3 वर्ष की आयु तक अभी तक अस्तित्व में नहीं है।

इस ऊर्जा शरीर के लिए चेतना का और बंधन भौतिक दुनिया में अपने सबसे शक्तिशाली सामग्री और भावनात्मक संकेतों के साथ समाजीकरण और जीवन की प्रक्रिया में किया जाता है।

और चूंकि इस जीवन में सूक्ष्म शरीर का निर्माण होता है, इसमें अन्य जन्मों से और उस अवधि से कुछ भी नहीं है जब सूक्ष्म शरीर अभी तक पर्याप्त रूप से विकसित नहीं हुआ था। और हम स्वाभाविक रूप से लापता डेटा तक नहीं पहुंच सकते हैं।

और उदाहरण के लिए, कस्तानदेव का पहला ध्यान इस शरीर में स्थित है। और दूसरा ध्यान संपूर्ण ऊर्जा जगत है।

मृत्यु के बाद यह शरीर 40 दिनों में विघटित हो जाता है। बेशक, यह किसी व्यक्ति की आत्मा नहीं है, उसका वास्तविक व्यक्तित्व नहीं है। यह automatisms का एक सेट है। केवल और सब कुछ। यद्यपि इन स्वचालितताओं की एक विस्तृत श्रृंखला है - हमारे सभी अनुभव, हमारे सभी कौशल और क्षमताएं।

क्या आप जादू के "सरल" स्कूलों को अधिक उन्नत लोगों से अलग करना चाहते हैं? बहुत आसान। "सरल" जादूगरों का मुख्य लक्ष्य मृत्यु के बाद 40 दिनों से अधिक समय तक सूक्ष्म शरीर के अस्तित्व का विस्तार करना है, या कम से कम उनके सूक्ष्म शरीर को एक शिशु (3 वर्ष से कम उम्र के बच्चे) की ऊर्जा में "छाप" करना है। 40 दिनों की समाप्ति। यह उन जादूगरों का मुख्य लक्ष्य है जो यह नहीं जानते कि शरीर से स्वतंत्र ऊर्जा के रूप में अस्तित्व के लिए अपने सूक्ष्म शरीर को "गैर-क्षय" कैसे बनाया जाए।

मैं बस सबको आराम देना चाहता हूं। ये सभी चीजें - गठित ऊर्जा और अन्य चीजों की छाप के साथ - विशेष रूप से एक शिशु (या अब शिशु नहीं) की आत्मा की इच्छा और योजना पर होती हैं। अगर आत्मा को इसकी आवश्यकता नहीं है, तो कोई भी ऊर्जा कुछ भी करने में सक्षम नहीं है। तो जियो और डरो मत!

लेकिन पिछले जन्मों की स्मृति का क्या?

यह सरल और जटिल दोनों है। बस, क्योंकि आपको केवल अपना ध्यान पहले ध्यान से परे स्थानांतरित करने की आवश्यकता है। यह मुश्किल नहीं है। उदाहरण के लिए, निकटतम अमर ऊर्जा शरीर के लिए। यानी बौद्ध को। या शरीर की ऊर्जा के लिए या ... लेकिन यह पहले से ही इस लेख के दायरे से बाहर है।

याद रखें, Castaneda में "द्वारपाल" की अवधारणा है? तो यह सूक्ष्म धारणा से अन्य ऊर्जा निकायों पर ध्यान का स्विचिंग है। यह आमतौर पर बौद्ध शरीर की स्मृति को खोलता है (एक बार में नहीं)। व्यक्ति अलग तरह से याद करता है। साथ ही, भौतिक इंद्रियों के डेटा की तुलना में यादें उज्जवल और स्पष्ट होती हैं। बहुत! उनकी तुलना में, उत्कृष्ट दृष्टि भी धुंधली, धुंधली और चिकोटी (आंखों की छलांग के कारण) चित्र देती है।

ऐसी स्मृति क्रमिक रूप से एक पुन: अनुभव के रूप में सामने आती है। अर्थात्, कुछ अस्पष्ट नहीं है, जो कि फला-फूला प्रतीत होता है, अर्थात्, अद्भुत स्पष्टता और चमक की घटनाओं के पूर्ण अनुक्रमिक पुन: अनुभव के रूप में। इस प्रकार की मेमोरी के लिए, "भूल गए" या "याद नहीं कर सकते" जैसी कोई चीज़ नहीं होती है। एक अखबार को याद करके आप न केवल अक्षरों को स्पष्ट रूप से देख सकते हैं, बल्कि कागज, लिंट आदि की बनावट को भी बहुत विस्तार से देख सकते हैं...

ऐसी स्मृति के साथ काम करने के असामान्य तरीके भी हैं। आप यह याद कर सकते हैं कि आपने काम करने के लिए गाड़ी कैसे चलाई, रास्ते में वाहन से बाहर निकलो और दूसरी जगह पर जा सकते हैं और पता लगा सकते हैं कि जब आप काम पर जा रहे थे तो वहां क्या हुआ ... और भी दिलचस्प संभावनाएं हैं ...

अंडे में प्रवेश, अंतर्गर्भाशयी विकास, जन्म, जीवन के पहले दिन

"पाठ इस तथ्य से शुरू हुआ कि ... मंदिरों के क्षेत्र में मुझे थोड़ा सिरदर्द था ... मैंने सिर के किनारों पर बड़ी ड्रैगनफली आंखें देखीं ... यह डिजाइन गायब नहीं हुआ, लेकिन सभी एक और भंवर में खींचे गए थे - एक फ़नल, शुरुआत में 8 सेमी के व्यास के साथ। इस स्मृति में एक जुनूनी ध्वनि "v-sh-sh-sh" थी - जैसे कि कुछ चूसा जा रहा था।

मैं इस गहरे भूरे रंग की फ़नल के अंदर हो गया। मैं शुरुआत में था, और अंत की ओर, यह संकुचित हो गया और, जैसा कि यह था, भंग हो गया, और फिर प्रकाश था। ऐसा प्रकाश मैंने पहले देखा है, और अब, तब की तरह पूर्ण सुख की अनुभूति होती है।

मैं प्रकाश की ओर बढ़ने लगा, कीप पीछे छूट गई, मैं इस प्रकाश में और आगे बढ़ गया। आगे और दूर, और प्रकाश गाढ़ा होने लगा, और अधिक सफेद होता जा रहा था, मुझे घेर रहा था। मैं आगे बढ़ता रहा और अचानक अपने आप को पदार्थ का एक घना बड़ा गोला पाया। और मजबूत स्पर्श आया

संवेदनाएँ: एक फटती हुई गेंद की तरह महसूस करना और उसी समय जैसे कि कुछ उस पर दबाव डाल रहा हो। बचपन में बीमारियों (अक्सर गले में खराश, फ्लू, सर्दी) के दौरान मुझे अक्सर यह बहुत अप्रिय अनुभूति होती थी। मेरे लिए, प्रकाश में उड़ना और खुशी का अनुभव करना, यह नया और अत्यधिक तनावपूर्ण था।

स्थिति।

मैं इस अवस्था में 5-7 मिनट तक रहा। यह बहुत लंबा समय है, क्योंकि बचपन में मैंने इसे कई सेकंड के लिए अनुभव किया था। और फिर यह अप्रिय स्थिति अपने आप बीत गई। मैं अभी भी एक गेंद था, लेकिन मैं सहज था। आई-बॉल बढ़ने लगी और उसे लगा कि कुछ और नहीं दबा रहा है। फिर मैंने एक तस्वीर देखी, जैसे कि मैं कलम से थोड़ी दूरी पर अपने सामने कुछ नरम और प्लास्टिक को छू रहा था, और वहां रहकर मुझे पसंद आया और मुझे मज़ा आया। कई बार मैंने अपना हाथ इस प्लास्टिक की चीज पर चलाया और फिर इसे पैर से आजमाने का फैसला किया। देखने का चक्र छोटा था - मैंने केवल अपने सामने देखा। यह हल्का भूरा और बादल-अपारदर्शी था।

फिर एहसास हुआ कि मैं बड़ा हो गया हूं, और फिर जो कुछ दूर मेरे सामने था वह मुझ पर दबाव डालने लगा, और मैंने उसके खिलाफ आराम किया। मुझे लगा जैसे मेरे पैर और सिर मुड़े हुए हैं, और मैंने अपना सिर, गर्दन और पीठ इसके खिलाफ टिका दी है, और यह तंग और अप्रिय था। भ्रम की भावना ने इस विचार से बदल दिया कि मैं इससे आगे आ सकता हूं, और फिर मैंने एक प्रकाश देखा, और ऐसा लगा जैसे मुझे वहां से निकाल दिया गया था, और मेरे शरीर के साथ मुझे या तो ठंडक या कफ महसूस हुआ।

यह मेरे लिए अजीब हो गया ... जिन लोगों को मैंने इस कमरे में देखा, मुझे पता था कि वे मुझे अलग तरह से समझते हैं, लेकिन मैं सब कुछ समझता हूं, मैं महसूस करता हूं और महसूस करता हूं।

तब मुझे लगा कि मैं सीधा लेटा हुआ हूं, हाथ सीधे, थोड़ा तंग और असहज। मैं देखता हूं कि सफेद दीवारें और छत कोने में मिलती हैं। और ऐसा लग रहा था कि चारों ओर सब कुछ सरल, बहुत सरल और निर्बाध था। कोई जादू नहीं, जो मुझे अस्पष्ट रूप से याद था। मानो पहले "जादुई" था, लेकिन यहाँ सब कुछ "सरल" है। और मुझे लगा जैसे मैं चिल्ला सकता हूँ। चीख निकल रही थी, गले या स्नायुबंधन को महसूस करना अच्छा लगा। तब मुझे एहसास हुआ कि वे मुझे कुछ तरल दे रहे थे। यह अन्नप्रणाली के माध्यम से सुखद रूप से बहता है और पेट भरता है (मैंने उन्हें स्पष्ट रूप से महसूस किया)। मैंने अपनी आँखें बंद कर लीं और मुझे नींद आ रही थी, और यह सुखद था। मैंने इसे आंखों और मंदिरों के आस-पास के क्षेत्र में शारीरिक रूप से महसूस किया, और मुझे इसके बारे में पता था, और इसका आनंद लिया।