आत्म-साक्षात्कार एक व्यक्ति की अपनी व्यक्तिगत क्षमताओं की पूर्ण संभव पहचान और विकास की इच्छा है।

ए. मास्लो के अनुसार, आत्म-साक्षात्कार वह सब कुछ बनने की इच्छा है जो संभव है; किसी की क्षमता को साकार करने में, आत्म-सुधार की आवश्यकता। उसका रास्ता कठिन है और अज्ञात और जिम्मेदारी के डर के अनुभव से जुड़ा है, लेकिन यह एक पूर्ण, आंतरिक रूप से समृद्ध जीवन का मार्ग है (स्व-वास्तविक व्यक्तित्व देखें)।

आत्म-साक्षात्कार करने वाले लोगों में निहित 15 मुख्य लक्षण:

1. वास्तविकता की अधिक पर्याप्त धारणा, वास्तविक जरूरतों, रूढ़ियों और पूर्वाग्रहों के प्रभाव से मुक्त, अज्ञात में रुचि। आत्म-साक्षात्कार में, एक व्यक्ति जिसने बुनियादी जरूरतों की संतुष्टि हासिल कर ली है, वह बहुत कम निर्भर और विवश, अधिक स्वायत्त है और अपने आंदोलन की दिशा स्वयं निर्धारित करता है।

2. स्वयं को और दूसरों को वैसे ही स्वीकार करना जैसे वे हैं, व्यवहार के कृत्रिम, सुरक्षात्मक रूपों की अनुपस्थिति और दूसरों द्वारा इस तरह के व्यवहार की अस्वीकृति।

3. अभिव्यक्तियों की सहजता, सरलता और स्वाभाविकता। ऐसे लोग स्थापित रीति-रिवाजों, परंपराओं और समारोहों का पालन करते हैं, लेकिन उनके साथ उचित व्यवहार करते हैं। यह स्वचालित नहीं है, बल्कि केवल बाहरी व्यवहार के स्तर पर सचेत अनुरूपता है।

4. व्यापार अभिविन्यास। ऐसे लोग आमतौर पर अपने आप में नहीं बल्कि अपने जीवन कार्य या मिशन में व्यस्त रहते हैं। वे आम तौर पर अपनी गतिविधि को सार्वभौमिक मूल्यों के साथ सहसंबंधित करते हैं और इसे अनंत काल के दृष्टिकोण से देखते हैं, न कि वर्तमान क्षण से। इसलिए, वे सभी किसी न किसी हद तक दार्शनिक हैं।

5. वे अक्सर अकेलेपन के शिकार होते हैं और उनके अपने जीवन में कई घटनाओं के संबंध में अलगाव की स्थिति की विशेषता होती है। यह उन्हें अपेक्षाकृत शांति से परेशानियों को सहन करने और बाहरी प्रभावों के प्रति कम संवेदनशील होने में मदद करता है। आत्मनिर्भर लोगों को व्यावहारिक रूप से अन्य लोगों की आवश्यकता नहीं होती है, लेकिन वे एक बाधा बन सकते हैं। उनमें अकेले सोचने की प्रवृत्ति होती है।

6. स्वायत्तता और पर्यावरण से स्वतंत्रता; निराशाजनक कारकों के प्रभाव में स्थिरता। ऐसे लोग बहुत अधिक स्वतंत्र और आत्मनिर्भर होते हैं। वे मुख्य रूप से सामाजिक या पर्यावरणीय निर्धारकों के बजाय आंतरिक के अधीन हैं। ये निर्धारक उनकी अपनी आंतरिक प्रकृति के नियम हैं, उनकी क्षमताएं और क्षमताएं, उनके रचनात्मक आवेग, स्वयं को जानने और अधिक संपूर्ण लोग बनने की उनकी आवश्यकता, बेहतर ढंग से समझने के लिए कि वे वास्तव में कौन हैं, वे वास्तव में क्या चाहते हैं, उनका व्यवसाय क्या है या क्या है उनकी नियति होनी चाहिए। पर्यावरण से स्वायत्तता या सापेक्ष स्वतंत्रता का अर्थ प्रतिकूल बाहरी परिस्थितियों, जैसे कि दुर्भाग्य, भाग्य के प्रहार, त्रासदियों, तनाव और अभाव के सामने लचीलापन भी है।

7. धारणा की महान ताजगी; हर बार पहले से ज्ञात में कुछ नया खोजना। भावनात्मक प्रतिक्रियाओं की समृद्धि।

8. अपने स्वयं के "मैं" के गायब होने की भावना की विशेषता वाले अंतिम अनुभव। अनुभव के चरम पर अधिक लगातार सफलताएँ। ये अनुभव किसी व्यक्ति की अपने बारे में बेहतरी के लिए राय बदलने में मदद करते हैं, अन्य लोगों के प्रति उसके दृष्टिकोण में बदलाव करते हैं और इन लोगों के साथ उसका संचार करते हैं। वे रचनात्मकता, सहजता, अभिव्यक्ति, व्यक्तित्व को छोड़ते हैं। वे विकास प्रेरणा में मौजूद हैं, क्योंकि एक व्यक्ति चरम अनुभव को एक बहुत ही महत्वपूर्ण और वांछनीय घटना के रूप में याद करता है और इसकी पुनरावृत्ति के लिए तरसता है।

9. समग्र रूप से मानवता के साथ समुदाय की भावना।

10. अन्य आत्म-साक्षात्कार करने वाले लोगों के साथ मित्रता: बहुत गहरे संबंधों वाले लोगों का एक संकीर्ण चक्र। पारस्परिक संबंधों में शत्रुता की अभिव्यक्तियों का अभाव। चूँकि वे अन्य लोगों पर कम निर्भर होते हैं, वे उनसे कम डरते हैं, वे उनसे कम झूठ बोलते हैं, वे उनके प्रति कम शत्रुतापूर्ण होते हैं, उन्हें उनकी प्रशंसा और स्नेह की आवश्यकता कम होती है। वे सम्मान, प्रतिष्ठा और पुरस्कार के बारे में कम चिंतित हैं।

11. संबंधों में लोकतंत्र। दूसरों से सीखने की इच्छा। अन्य लोगों के लिए सम्मान।

12. स्थिर आंतरिक नैतिक मानक। आत्म-साक्षात्कार करने वाले लोग नैतिक रूप से व्यवहार करते हैं, उनमें अच्छे और बुरे की गहरी समझ होती है; वे लक्ष्य की ओर उन्मुख होते हैं, और साधन हमेशा इन छोरों के अधीन होते हैं। उनमें न्याय की ऊँची भावना होती है, वे सूक्ष्मता से असत्य और असत्य का अनुभव करते हैं।

13. "दार्शनिक" हास्य की भावना। वे हास्य के साथ सामान्य रूप से और अपने आप को जीवन से जोड़ते हैं, लेकिन वे इसे कभी भी किसी की हीनता या प्रतिकूलता को मजाकिया नहीं पाते हैं।

14. रचनात्मकता (रचनात्मकता, रचनात्मकता), जो किसी व्यक्ति पर निर्भर नहीं करती है, और एक आत्म-वास्तविक व्यक्तित्व के सभी कार्यों में खुद को प्रकट करती है। रचनात्मकता में एक खुली, अनर्गल और ईमानदार अभिव्यक्ति और किसी की भावनाओं और विचारों का प्रदर्शन शामिल है। एक आत्म-वास्तविक व्यक्ति कभी भी अजीब स्थिति में आने से डरता नहीं है जब वह अपने विचारों, कार्यों, व्यवहार को "बनाता है", और शर्मीली नहीं होगा या कला के विशिष्ट कार्यों, जैसे संगीत, कविता, का निर्माण करते समय सार्वजनिक अस्वीकृति को वापस नहीं देखेगा। पेंटिंग, साहित्यिक रचनात्मकता, आदि। कला के लोग अच्छी तरह से आत्म-वास्तविक व्यक्तित्व हो सकते हैं।

15. अधिक स्पष्ट स्वायत्तता और किसी भी संस्कृति में शामिल होने का विरोध। वे उस संस्कृति को बिना शर्त स्वीकार नहीं करते जिससे वे संबंधित हैं। वे अनुरूपवादी नहीं हैं, लेकिन वे नासमझ विद्रोह के लिए भी प्रवृत्त नहीं हैं। वे अपनी संस्कृति की काफी आलोचना करते हैं, इसमें से अच्छाई चुनते हैं और बुरे को खारिज करते हैं। वे अपने देश के प्रतिनिधियों की तुलना में समग्र रूप से मानवता के प्रतिनिधियों की तरह महसूस करते हुए, पूरी संस्कृति के साथ की पहचान नहीं करते हैं। इसलिए, वे अक्सर खुद को एक सांस्कृतिक वातावरण में अलग-थलग पाते हैं जिसे वे स्वीकार नहीं करना चाहते हैं।

मनोविज्ञान में, "आत्म-साक्षात्कार" शब्द का अर्थ है अपने स्वयं के व्यक्ति द्वारा पूर्ण खोज और प्रकटीकरण, जीवन के सभी क्षेत्रों में अपने कौशल और प्रतिभा की प्राप्ति, सभी मौजूदा झुकावों का उपयोग, झुकाव।

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि यह तंत्र अपनी क्षमताओं के व्यक्ति द्वारा किसी भी पहचान और बाहरी अभिव्यक्ति की इच्छा के रूप में प्रकट होता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आत्म-साक्षात्कार की संभावना काफी हद तक बाहरी वातावरण की स्थितियों, सामाजिक परिस्थितियों और अन्य कारकों पर निर्भर करती है, लेकिन साथ ही, इसे किसी भी तरह से बाहर से लगाया या रूपांतरित नहीं किया जा सकता है।
यह भी उल्लेखनीय है कि इस अभीप्सा के सामने कोई बाहरी लक्ष्य नहीं है और यह मनुष्य के विशुद्ध आंतरिक सकारात्मक स्वभाव से निर्धारित होती है। आत्म-साक्षात्कार अक्सर मनोविज्ञान के मानवतावादी क्षेत्रों के केंद्र में होता है, जिसे व्यक्तिगत स्वतंत्रता के एक जटिल के रूप में देखा जाता है, व्यक्ति के विकास की इच्छा, किसी व्यक्ति की सभी संभावनाओं और इच्छाओं की प्राप्ति।

व्यक्तिगत आत्म-प्राप्ति

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि के। रोजर्स और ए। मास्लो जैसे विशेषज्ञ आत्म-प्राप्ति की समस्या में अधिक रुचि रखते थे। इस प्रकार, इस अवधारणा का सार मानवतावादी मनोविज्ञान की शास्त्रीय दिशाओं से आता है। इसके अलावा, शब्द का गठन सीधे तौर पर 0 वीं शताब्दी के मध्य में मानवतावादी मनोचिकित्सा के गठन से संबंधित है, जब इसने मनोविश्लेषण के साथ एक प्रमुख स्थान लिया, जो उस समय पहले से ही लोकप्रिय था।

सामी को आधार मानकर करंट को इस विश्वास के आधार पर एक दिशा के रूप में देखा जाता है कि प्रत्येक व्यक्ति के पास पूर्ण प्रकटीकरण की क्षमता है, अगर उसे इसके लिए स्वतंत्रता और आवश्यक शर्तें दी जाती हैं। ऐसा करने से जातक अपने भाग्य को पूरी तरह से निर्धारित और निर्देशित करने में सक्षम होगा।

कुछ विशेषज्ञों, विशेष रूप से ए। मास्लो ने खुद माना था कि यह ठीक ऐसे तंत्र हैं जैसे किसी व्यक्ति की आत्म-प्राप्ति और आत्म-प्राप्ति जो पूरी तरह से मानव की जरूरतों का नेतृत्व कर रहे हैं, यहां तक ​​​​कि भोजन और नींद को भी बदलने में सक्षम हैं।
इसके अलावा, विशेषज्ञों ने कई गुणों की पहचान की, व्यक्तियों के चरित्र लक्षणों की कुछ सामान्य विशेषताएं जो आत्म-साक्षात्कार में बहुत सफल हैं या पहले ही इसमें महान ऊंचाइयों तक पहुंच चुके हैं:

ऐसे लोग अक्सर जीवन भर वही करते हैं जिससे वे प्यार करते हैं।
वे बाहरी प्रभाव के अधीन नहीं हैं और अपने जीवन के पूर्ण नियंत्रण में हैं।
व्यक्ति निरंतर सुधार और विकास के लिए प्रयास करता है। पढ़ने के माध्यम से नई जानकारी प्राप्त करना पसंद करते हैं।
आमतौर पर ये रचनात्मक व्यक्तित्व व्यक्त किए जाते हैं। इनकी सोच सकारात्मक भी होती है।
भावनात्मक रूप से खुला। किसी भी टूटने या संवेदनशील असंयम के लिए खुद को माफ करना बहुत तेज और आसान है।

संक्षेप में, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि ऐसा दृष्टिकोण सुखी जीवन की "सुनहरी कुंजी" है, क्योंकि ऐसे लोग स्वयं के साथ पूर्ण सामंजस्य रखते हैं।

मास्लो का आत्म-साक्षात्कार

ए मास्लो को मानवतावादी मनोविज्ञान की धारा के संस्थापक के रूप में जाना जाता है। अपने समकालीनों, सहयोगियों और विशेषज्ञों के विपरीत, उन्होंने मनोवैज्ञानिक मानदंड का अध्ययन करने का प्रयास किया। यही है, उन्होंने स्वस्थ व्यक्तियों पर अधिक ध्यान दिया, रचनात्मक रूप से विकसित, और बाद में, उन लोगों के लिए जो आत्म-प्राप्ति के ढांचे के भीतर कुछ ऊंचाइयों तक पहुंचे।
मास्लो का आत्म-साक्षात्कार, या यों कहें, इस मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया का उनका सिद्धांत, व्यक्ति के आंतरिक अनुभव पर आधारित है। एक विशेषज्ञ के दृष्टिकोण से, यह एक पूर्ण अनुभव था, मुक्त, जीवंत और शुद्ध, यानी "किशोर शर्म" के बोझ से दब नहीं।

मास्लो ने अपनी विशिष्ट विशेषताओं की सूची भी पेश की, जिसे उन्होंने आत्म-प्राप्ति के लिए प्रयास करने वाले व्यक्ति के लिए अग्रणी बताया:

ऐसे व्यक्ति के पास आसपास की वास्तविकता की अधिक सटीक और प्रभावी धारणा होती है और वह उससे अधिक पर्याप्त रूप से संपर्क करने में सक्षम होता है।
अपने और अपने व्यक्तित्व, पर्यावरण, अन्य लोगों की पूर्ण स्वीकृति।
ऐसे लोग कुछ हद तक सहज होते हैं, खुले होते हैं, कभी धोखा नहीं देते, जबकि वे हमेशा अपने लक्ष्य को स्पष्ट रूप से जानते हैं और उसकी ओर बढ़ते हैं।
वे स्वायत्त हैं। वे आसपास के समाज और किसी भी सांस्कृतिक सम्मेलन से स्वतंत्र हैं। उसी समय, उन्हें अक्सर एक निश्चित एकांत, अलगाव की आवश्यकता होती है।
वे गहरे और मजबूत पारस्परिक संबंधों में सक्षम हैं। वे साध्य को साधनों से अलग करने और "अच्छे" और "बुरे" की अवधारणाओं को अलग करने में भी सक्षम हैं।
अक्सर वे अपने आसपास के लोगों के साथ एकता की भावना महसूस करते हैं, शायद ही कभी निष्पक्ष होते हैं।
एक नियम के रूप में, ये रचनात्मक लोग हैं।

आत्म-साक्षात्कार के संबंध में मास्लो की मुख्य धारणा यह थी कि निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने और मानव स्वभाव में निराशा से बचने के लिए, व्यक्ति को सबसे पहले इसके बारे में अपने ऊपर लगाए गए भ्रमों को छोड़ना होगा। यानी ऐसे लोग शुरू में खुद को और दूसरों को वैसा ही समझते हैं जैसा वे वास्तव में हैं।

आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता

मानवतावादी मनोविज्ञान में, आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता को विकास की इच्छा के लिए व्यक्ति की मुख्य आंतरिक अभिव्यक्ति माना जाता है।
उदाहरण के लिए, के. रोजर्स ने अपनी अवधारणा में यह माना कि आत्म-साक्षात्कार किसी भी जीवित प्राणी में निहित एक गुणवत्ता या यहां तक ​​कि पूरी घटना पर आधारित है, जो सचमुच इसे आगे बढ़ने के लिए प्रेरित करता है। अर्थात्, यह सिद्धांत एक निश्चित जन्मजात गुण के अस्तित्व की धारणा पर आधारित है, जो कि के। रोजर्स के अनुसार, हमेशा मौजूद रहता है और खुद को प्रकट करने के लिए केवल कुछ सकारात्मक स्थितियों की प्रतीक्षा कर रहा है।
उसी समय, यदि हम ए। मास्लो के सिद्धांत पर विचार करते हैं, तो किसी व्यक्ति के विकास के लिए मुख्य प्रेरक शक्ति उसकी आंतरिक आत्म-चेतना और व्यक्तिगत अनुभव के उद्देश्य से एक व्यक्ति का अनुभव करने की एक मजबूत भावना हो सकती है। साथ ही, यह प्रकृति बताती है कि आत्म-साक्षात्कार भी सुखवाद के तंत्र में परिलक्षित होता है, अर्थात्, उच्चतम आशीर्वाद का आनंद, जीवन के साथ पूर्ण संतुष्टि की भावना में अपना प्रतिबिंब खोजना, आंतरिक सद्भाव, आत्मज्ञान।

आत्म-साक्षात्कार का विकास

आज, आधुनिक दुनिया में, आत्म-साक्षात्कार का विकास न केवल एक सामयिक मुद्दा है, बल्कि बहुत ही समस्याग्रस्त भी है। जीवन की तीव्र गति, प्रौद्योगिकी का विकास, निरंतर नई परिस्थितियाँ जो हमारी सदी तय करती हैं - यह सब प्रत्येक व्यक्ति के सामने इन परिस्थितियों के अनुकूल होने का कार्य निर्धारित करता है।
बहुत बार, आत्म-साक्षात्कार को एक मनोवैज्ञानिक नियोप्लाज्म, एक प्रकार का जटिल माना जाता है। जो व्यक्ति के लिए प्रासंगिक जीवन के सभी क्षेत्रों में अधिकतम शिखर, अवसरों और कौशल की उपलब्धि के साथ बहुत मजबूती से जुड़ा हुआ है।

इस दिशा में सफलता विषय के विकास की और गति निर्धारित करती है। स्वयं को साकार करने की प्रक्रिया आंतरिक दुनिया की अखंडता, इसके संतुलन के संरक्षण को सुनिश्चित करती है। इसी समय, व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक संगठन का सामंजस्य काफी हद तक एक अद्वितीय व्यक्तित्व के रूप में आगे के कार्यों और आत्म-विकास के लिए व्यक्ति की प्रेरणा को निर्धारित करता है।

आत्म-साक्षात्कार हमेशा बना रहा है और किसी भी व्यक्ति के लिए एक दबाव का मुद्दा बना हुआ है - बाहरी दुनिया में सकारात्मक अनुभव और नींव और व्यक्ति की अभिव्यक्तियों पर इसका बहुत सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, जो लगातार उसके आंतरिक सकारात्मक अनुभव और आत्म-सम्मान की वृद्धि की ओर जाता है।

जब से एक व्यक्ति ने खुद को महसूस करना शुरू किया, तब से उसने अपने आसपास की दुनिया की संरचना और प्रकृति और अन्य लोगों के बीच अपने स्थान के बारे में सवाल पूछना शुरू कर दिया। कई अभी भी पृथ्वी पर होमो सेपियन्स प्रजाति के उद्देश्य की समस्या के बारे में चिंतित हैं, जीवन के अर्थ की खोज। "शाश्वत प्रश्नों" के उत्तर दार्शनिकों, मनोवैज्ञानिकों, धर्मशास्त्रियों और सिर्फ उन लोगों द्वारा मांगे जाते हैं जो उनके और उनके आस-पास होने वाली हर चीज की परवाह करते हैं।

ऐतिहासिक युग, धार्मिक विचारों, विज्ञान की उपलब्धियों के आधार पर, मनुष्य की घटना को अलग-अलग तरीकों से समझाया गया था, लोगों के बारे में विचारों से बिना पंख के दो पैरों वाले जानवरों के रूप में मनुष्य के दिव्य सार की मान्यता के लिए। ऐसे जटिल प्रश्नों के उत्तर खोजने की अनुमति देने वाले वैज्ञानिक सिद्धांतों में से एक व्यक्तित्व के आत्म-साक्षात्कार का सिद्धांत है ( लेखक ए। मास्लो, के। रोजर्स और अन्य).

आत्म-साक्षात्कार की अवधारणा

आत्म-साक्षात्कार का अर्थ है कि एक व्यक्ति अपने कार्य को पूरा करता है, क्योंकि हम सभी इस दुनिया में एक कारण से आते हैं, जिसका अर्थ है क्षमताओं, प्रतिभाओं का प्रकटीकरण, हम में से प्रत्येक में प्रकृति में निहित है। किसी व्यक्ति का आत्म-साक्षात्कार एक प्रक्रिया है और अपने लिए सार्थक लक्ष्यों को प्राप्त करने का एक तरीका है।

आत्म-साक्षात्कार क्या है, इसे बेहतर ढंग से समझने के लिए, जरूरतों के पिरामिड पर विचार करना समझ में आता है। ए मास्लो. वैज्ञानिक का मानना ​​​​था कि बिना किसी अपवाद के सभी लोगों की लगभग निम्नलिखित आवश्यकताएँ होती हैं:

• शारीरिक (भोजन, पेय, नींद). अन्य जीवों की समान आवश्यकताएँ होती हैं। पर्याप्त भोजन, पानी और नींद के बिना शरीर मर जाता है;
• जीवन सुरक्षा में. बाहरी कारक भी स्वयं के अस्तित्व में हस्तक्षेप कर सकते हैं: अत्यधिक ठंड और गर्मी, प्राकृतिक तत्व, आपके सिर पर छत की कमी, एक पागल द्वारा हमला, आदि। यदि किसी व्यक्ति को कुछ भी खतरा नहीं है, तो वह शांत और आत्मविश्वासी महसूस करता है;
• प्यार हुआ इकरार हुआ।ऊपर सूचीबद्ध आवश्यकताओं को पूरा करने के बाद, एक व्यक्ति शायद जीवित रहेगा, लेकिन शायद ही कभी खुश महसूस करेगा। हम सभी को प्यार चाहिए, प्रियजनों का समर्थन, दोस्ती;
• सम्मान और मान्यता में।इंसान जो कुछ भी करता है उसके लिए जरूरी है कि वह खुद को सफल महसूस करे। यह वास्तव में अच्छा है जब किसी काम की अत्यधिक सराहना की जाती है, चाहे वह विश्व कला की उत्कृष्ट कृति हो या सिर्फ एक उत्कृष्ट रूप से पीसा हुआ बोर्स्ट;
• ज्ञान और रचनात्मकता में।यह आवश्यकता बच्चों में सबसे अधिक स्पष्ट होती है, जो बहुत सारे प्रश्न पूछते हैं और जो कुछ भी देखते हैं उसके साथ प्रयोग करने का प्रयास करते हैं। दुर्भाग्य से, उम्र के साथ, अधिकांश लोगों के लिए सीखने और बनाने की इच्छा कम प्रासंगिक हो जाती है;
• सौंदर्य विषयक।सुंदरता लोगों के लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि यह सामंजस्यपूर्ण है, और सद्भाव स्थिरता और व्यवस्था की भावना पैदा करता है। कोई आश्चर्य नहीं कि एफ.एम. दोस्तोवस्की ने लिखा है कि "सुंदरता दुनिया को बचाएगी";
• आध्यात्मिक।इस स्तर की जरूरतों को पूरा करना आत्म-साक्षात्कार है। व्यक्तित्व आत्म-ज्ञान में आत्म-साक्षात्कार करता है, स्वयं को बेहतर बनाने की इच्छा, दुनिया के बारे में जितना संभव हो उतना ज्ञान प्राप्त करने के लिए, अपनी क्षमताओं को विकसित करने के लिए।

यह माना जाता है कि आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता उत्पन्न होने के लिए, उपरोक्त सभी आवश्यकताओं को पूरा करना आवश्यक है। हालाँकि, जीवन जटिल और विविध है, इसलिए वास्तव में सब कुछ बहुत कठिन है। महान संगीतकार वी.ए. मोजार्ट, जिसने अपने शानदार कार्यों के नोट्स को एक पेंसिल के ठूंठ के साथ कागज के एक टुकड़े पर लिखा था और उसके पास हमेशा रोटी के लिए पैसे नहीं थे। और एक प्रतिभा के जीवन के दौरान मान्यता के साथ समस्याएं थीं। साथ ही, सूची की शुरुआत में इंगित की गई आवश्यकताओं की संतुष्टि के स्तर पर बहुत से अधिक संपन्न लोग रहते हैं, या नीचा भी करते हैं। एक व्यक्ति बनने की प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण भूमिका उसकी आत्म-साक्षात्कार की इच्छा द्वारा निभाई जाती है, और यह बदले में, व्यक्तित्व शिक्षा के लक्ष्यों, उद्देश्यों, इच्छाओं, दृष्टिकोण और विशेषताओं पर निर्भर करती है।

आत्म-साक्षात्कार की प्रक्रिया

आत्म-साक्षात्कार कहाँ से शुरू होता है? उत्तर स्पष्ट है: स्वयं को जानने से, अपनी क्षमताओं, योग्यताओं और आवश्यकताओं की पहचान करने से। यहां आपको किसी विशेषज्ञ की सहायता की आवश्यकता हो सकती है, क्योंकि निष्पक्ष रूप से स्वयं का मूल्यांकन करना अत्यंत कठिन है। एक अनुभवी मनोवैज्ञानिक आपको जटिल, काल्पनिक या स्पष्ट समस्याओं से निपटने और आत्म-सुधार के तरीकों की रूपरेखा तैयार करने में मदद करेगा। यदि किसी कारण से आप किसी व्यक्तिगत पाठ में असहज महसूस करते हैं, तो आप व्यक्तिगत विकास प्रशिक्षण के लिए साइन अप कर सकते हैं।

अगला चरण आत्म-साक्षात्कार के तरीकों की खोज है, और उनमें से अनगिनत हो सकते हैं: एक पसंदीदा चीज, एक शौक, घरेलू और पारिवारिक रिश्ते, यात्रा, गर्मियों की झोपड़ी में खीरे की निराई, आदि। मुख्य बात यह है कि ए व्यक्ति समझता है कि चुना हुआ पेशा उसका है। इस मामले में, होने की परिपूर्णता की भावना आपको प्रतीक्षा में नहीं रखेगी। इसके विपरीत, लगातार कुछ ऐसा करने की आवश्यकता है जो संतुष्टि नहीं लाता है, स्वयं और दूसरों के साथ असंतोष में योगदान देता है। नतीजतन, तनाव, न्यूरोसिस और यहां तक ​​\u200b\u200bकि गंभीर बीमारियां भी दिखाई देती हैं। सीधे शब्दों में कहें, एक व्यक्ति को वह होना चाहिए जो वह है और अपने जीवन पथ का अनुसरण करना चाहिए। तब सब ठीक हो जाएगा।

आत्म-साक्षात्कार के साथ, चुनाव अपरिहार्य है। आपको सब कुछ और हमेशा चुनना होगा (एक दुकान में एक पोशाक, एक बच्चे के लिए एक स्कूल, काम की जगह या अवकाश, आदि)। हालांकि, की राय में ए मास्लो, किसी व्यक्ति की मुख्य पसंद आत्म-साक्षात्कार की इच्छा और इसके प्रति सचेत परिहार के बीच है। तथ्य यह है कि आत्म-सुधार, रचनात्मक गतिविधि में संलग्न होने में तथाकथित आराम क्षेत्र से बाहर निकलना, रूढ़ियों को नष्ट करना, कठिनाइयों पर काबू पाना, समझने योग्य और परिचित पर विचारों को बदलना शामिल है, जिसके परिणामस्वरूप शांत रहना और महसूस करना मुश्किल हो जाता है सुरक्षित। उसी समय, यदि कोई व्यक्ति फिर भी आत्म-साक्षात्कार का मार्ग अपनाता है, तो सुखद बोनस होगा:

• खुद पे भरोसा;
• जीत की भावना, स्वयं पर भी शामिल है;
• बढ़ावा ;
• नए कौशल और क्षमताओं का निर्माण।

यह मूलभूत रूप से महत्वपूर्ण है कि एक व्यक्ति स्वयं चुनाव करे, न कि बाहर के दबाव में। इसे बचपन से सीखने की जरूरत है, इसलिए माता-पिता और शिक्षकों का एक महत्वपूर्ण कार्य बच्चे को स्वतंत्र रूप से सोचने और निर्णय लेने का अवसर देना है। इसके अलावा, बच्चे को माता-पिता की महत्वाकांक्षाओं को पूरा नहीं करना चाहिए; शिक्षा और विकास की प्रक्रिया में, व्यक्ति को स्वयं बढ़ते व्यक्ति के हितों और जरूरतों से आगे बढ़ना चाहिए।

चुनाव करने की क्षमता अपने आप पर भरोसा करने और अपने कार्यों के परिणामों के लिए जिम्मेदारी लेने की आवश्यकता से निकटता से संबंधित है। दरअसल, जिम्मेदारी बड़े होने का मुख्य संकेतक है। जब पेशा चुनने की बात आती है, एक जीवन साथी, या सिर्फ अपना खाली समय बिताने का एक तरीका, तो किए गए विकल्पों को दूसरों द्वारा अनुमोदित नहीं किया जा सकता है। हालांकि, कोई नहीं जानता कि किसी व्यक्ति को खुद से बेहतर क्या चाहिए। मुख्य बात यह है कि चुनाव के परिणाम विधायी और नैतिक मानकों का खंडन नहीं करते हैं।

अंत में, आत्म-साक्षात्कार के लिए अथक परिश्रम करना महत्वपूर्ण है। एक कम प्रतिभाशाली, लेकिन मेहनती व्यक्ति एक प्रतिभाशाली आलसी व्यक्ति की तुलना में अधिक हासिल करेगा। अपने आप पर लगातार काम करने से निश्चित रूप से सफलता मिलेगी।

आत्म-साक्षात्कार में क्या बाधा है

ऐसा लगता है कि आत्म-साक्षात्कार की समस्या काफी आसानी से हल हो गई है: अपना रास्ता चुनें और कार्य करें। वास्तव में, सब कुछ इतना सरल नहीं है। उनकी क्षमताओं के पूर्ण प्रकटीकरण में बाधा हो सकती है:

• अपना आलस्य।विकास, आगे बढ़ना स्वयं पर काबू पाने के प्रयासों का अनुप्रयोग है। अस्थिरता से कुछ भी प्राप्त नहीं किया जा सकता है; (एच के बारे में पढ़ा)
• आत्म-संदेह, परिसरों, भय।असफलता से कोई भी सुरक्षित नहीं है, हालांकि, सचेत रूप से कठिनाइयों से बचने से जीवन अधिक शांतिपूर्ण हो सकता है, लेकिन सफलता कभी नहीं मिलेगी; ( के बारे में पढ़ा)
• सामाजिक दबाव।कुछ संस्कृतियों में (यह एक अधिनायकवादी शासन वाले देशों के लिए विशेष रूप से सच है), व्यक्ति नहीं, बल्कि सामूहिक पहले आता है। एक व्यक्ति राज्य प्रणाली में एक दलदल है, और व्यक्तित्व की किसी भी अभिव्यक्ति को कभी-कभी बहुत कठोर रूप से दबा दिया जाता है। खुद को महसूस करना भी मुश्किल है अगर मौजूदा कौशल मांग में नहीं हैं और दूसरों द्वारा इसकी सराहना नहीं की जाती है (उदाहरण के लिए, पिछली सदी से पहले के एक किसान परिवार में, एक बच्चे की संगीत वाद्ययंत्र को खींचने या महारत हासिल करने की क्षमता हो सकती है माता-पिता द्वारा एक सनक के रूप में माना जाता है जो मुख्य व्यवसाय - कृषि से विचलित करता है);
• कम आत्म सम्मान, उनकी क्षमताओं के बारे में गलत धारणाएं ("मैं इसे कभी हासिल नहीं करूंगा", "मैं यह नहीं कर सकता", आदि); ( के बारे में पढ़ा)
• उचित प्रेरणा का अभाव।यदि कुछ निश्चित कार्यों के नाम पर यह स्पष्ट नहीं है, तो लक्ष्य प्राप्त करना लगभग असंभव है। किसी भी मामले में किए गए प्रयासों से निश्चित रूप से नैतिक संतुष्टि नहीं होगी।

आत्म-साक्षात्कार की समस्या

अधिकांश मनोवैज्ञानिक आत्म-साक्षात्कार को केवल एक वरदान के रूप में देखते हैं। क्या यह बुरा है अगर कोई व्यक्ति खुद की तलाश कर रहा है, अपनी क्षमताओं के लिए एक आवेदन खोजने की कोशिश कर रहा है? हालाँकि, एक व्यक्ति जो अत्यधिक आत्मकेंद्रित है, स्वार्थी हो जाता है, अन्य लोगों की जरूरतों को ध्यान में नहीं रखता है, प्रियजनों को समझने, मदद करने, समर्थन करने की जल्दी में नहीं है। इसके अलावा, अपने आप में, कोई भी ऊंचाई लेना भलाई की गारंटी नहीं देता है। प्रत्येक व्यक्ति एक व्यक्ति है। किसी के लिए सिर की कुर्सी पर बैठना बेहद जरूरी है, और कोई साधारण कर्मचारी या गृहिणी की मामूली भूमिका से संतुष्ट होगा और खुश महसूस करेगा (हालाँकि ये भूमिकाएँ भी एक तरह की आत्म-साक्षात्कार हैं)।

सच्ची पूर्णता एक वास्तविकता से अधिक एक आदर्श है। के मुताबिक ए मास्लो, जिन लोगों ने आत्म-साक्षात्कार प्राप्त किया है, वे सभी मानवता का केवल 1% बनाते हैं, और यहां तक ​​​​कि ऐसे "अतिव्यक्तित्व" भी दोषों के बिना नहीं हैं और समस्याओं से मुक्त नहीं हैं। इसलिए, आत्म-साक्षात्कार की प्रक्रिया में, मुख्य बात एक आदर्श की इतनी अधिक खोज नहीं है, बल्कि वास्तविक लक्ष्यों की उपलब्धि, अन्य लोगों के साथ संबंध बनाने की क्षमता, अपने और अपने आसपास की दुनिया के साथ सामंजस्य स्थापित करने का प्रयास करना है। यदि कोई व्यक्ति आत्मनिर्भर है और पूर्ण जीवन जीता है, अपने कार्यों की जिम्मेदारी लेने के लिए तैयार है, तो हम उसके बारे में एक निपुण व्यक्ति के रूप में बात कर सकते हैं।

आत्म-साक्षात्कार मानवतावादी मनोविज्ञान में सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाओं में से एक है और इसे एक प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है, जिसका सार किसी व्यक्ति की क्षमताओं और क्षमताओं का सबसे पूर्ण विकास, प्रकटीकरण और प्राप्ति, उसकी व्यक्तिगत क्षमता का अहसास है। आत्म-साक्षात्कार एक व्यक्ति को वह बनने में मदद करता है जो वह वास्तव में बन सकता है, और इसलिए, सार्थक, पूर्ण और पूर्ण रूप से जीने के लिए। आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता सर्वोच्च मानवीय आवश्यकता है, मुख्य प्रेरक कारक है। हालाँकि, यह आवश्यकता स्वयं प्रकट होती है और मानव व्यवहार को तभी निर्धारित करती है जब अन्य, अंतर्निहित ज़रूरतें पूरी होती हैं। मानवतावादी मनोविज्ञान के संस्थापकों में से एक ए। मास्लो ने जरूरतों का एक पदानुक्रमित मॉडल विकसित किया:
पहला स्तर - शारीरिक जरूरतें (भोजन, नींद, सेक्स, आदि की जरूरत);
दूसरा स्तर - सुरक्षा की आवश्यकता (सुरक्षा, स्थिरता, व्यवस्था, सुरक्षा, भय और चिंता की अनुपस्थिति की आवश्यकता);
तीसरा स्तर - प्यार और अपनेपन की आवश्यकता (प्यार की आवश्यकता और समुदाय की भावना, एक निश्चित समुदाय, परिवार, दोस्ती से संबंधित);
चौथा स्तर - आत्म-सम्मान की आवश्यकता (अन्य लोगों द्वारा आत्म-सम्मान और मान्यता की आवश्यकता);
स्तर 5 - आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता (किसी की अपनी क्षमताओं, क्षमताओं और व्यक्तिगत क्षमता के विकास और प्राप्ति की आवश्यकता, व्यक्तिगत सुधार)।

इस अवधारणा के अनुसार, उच्चतम लक्ष्य की ओर प्रगति - आत्म-प्राप्ति, मनोवैज्ञानिक विकास - तब तक संभव नहीं है जब तक कि व्यक्ति अंतर्निहित आवश्यकताओं को पूरा नहीं करता है, अपने प्रभुत्व से छुटकारा नहीं पाता है, जो किसी विशेष आवश्यकता की प्रारंभिक निराशा और एक निश्चित आवश्यकता को ठीक करने के कारण हो सकता है। इस असंतुष्ट आवश्यकता के अनुरूप एक निश्चित स्तर पर व्यक्ति कार्य करना। मास्लो ने इस बात पर भी जोर दिया कि सुरक्षा की आवश्यकता आत्म-साक्षात्कार पर काफी महत्वपूर्ण नकारात्मक प्रभाव डाल सकती है। आत्म-साक्षात्कार, मनोवैज्ञानिक विकास नई चीजों के विकास के साथ जुड़े हुए हैं, मानव कामकाज के क्षेत्रों के विस्तार के साथ, जोखिम के साथ, त्रुटियों की संभावना और उनके नकारात्मक परिणाम। यह सब चिंता और भय को बढ़ा सकता है, जिससे सुरक्षा की बढ़ती आवश्यकता और पुरानी, ​​सुरक्षित रूढ़ियों की ओर वापसी हो सकती है।

के. रोजर्स ने आत्म-साक्षात्कार की इच्छा को भी मुख्य प्रेरक कारक माना, जिसे उन्होंने पूरी तरह से कार्यशील व्यक्तित्व बनने के लिए अपनी क्षमता को महसूस करने वाले व्यक्ति की प्रक्रिया के रूप में समझा। रोजर्स के अनुसार, व्यक्तित्व का पूर्ण प्रकटीकरण, "पूर्ण कार्य" (और मानसिक स्वास्थ्य), निम्नलिखित की विशेषता है: अनुभव के लिए खुलापन, किसी भी क्षण में जीवन को पूरी तरह से जीने की इच्छा, अपने आप को और अधिक सुनने की क्षमता दूसरों के तर्क और राय की तुलना में अंतर्ज्ञान और जरूरतें, स्वतंत्रता की भावना, उच्च स्तर की रचनात्मकता। किसी व्यक्ति के जीवन के अनुभव को उसके द्वारा इस दृष्टिकोण से माना जाता है कि वह आत्म-साक्षात्कार में किस हद तक योगदान देता है। यदि यह अनुभव साकार करने में मदद करता है, तो व्यक्ति इसे सकारात्मक के रूप में मूल्यांकन करता है, यदि नहीं, तो नकारात्मक के रूप में, जिसे टाला जाना चाहिए। रोजर्स ने व्यक्तिपरक अनुभव (एक व्यक्ति के अनुभवों की व्यक्तिगत दुनिया) के महत्व पर जोर दिया और माना कि किसी अन्य व्यक्ति को केवल उसके व्यक्तिपरक अनुभव के सीधे संदर्भ में ही समझा जा सकता है।

आत्म-साक्षात्कार आत्म-विकास का उच्चतम रूप है और इसमें कुछ हद तक, दो पिछले रूप शामिल हैं, विशेष रूप से आत्म-सुधार का रूप, इसके साथ बड़े पैमाने पर सामान्य लक्ष्य और उद्देश्य हैं। आत्म-साक्षात्कार और पिछले रूपों के बीच का अंतर यह है कि यहां मानव व्यवहार और जीवन के उच्चतम अर्थपूर्ण उद्देश्यों को महसूस किया जाता है। आत्म-साक्षात्कार के सिद्धांत के लेखक की परिभाषा के अनुसार ए। मास्लो, आत्म-साक्षात्कार एक व्यक्ति की क्षमता है जो वह बनने में सक्षम है, अर्थात उसे अपने मिशन को पूरा करना होगा
- यह महसूस करने के लिए कि इसमें क्या निहित है, अपनी स्वयं की उच्चतम आवश्यकताओं के अनुसार: सत्य, सौंदर्य, पूर्णता, आदि। ए मास्लो के अनुसार, आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता मानवीय आवश्यकताओं की एक श्रृंखला में सबसे ऊपर है, यह उत्पन्न नहीं हो सकती है और महसूस किया जा सकता है अगर निचले क्रम की जरूरतें पूरी नहीं होती हैं।

इस प्रकार, आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता के आधार पर, ऐसे उद्देश्यों का जन्म होता है जो किसी व्यक्ति को उसके अस्तित्व के उच्च अर्थों की प्राप्ति के लिए निर्देशित करते हैं। मानवतावादी मनोविज्ञान के एक अन्य प्रतिनिधि वी. फ्रेंकल के अनुसार, जीवन के अर्थ शुरू में किसी व्यक्ति को नहीं दिए जाते हैं, उन्हें विशेष रूप से मांगा जाना चाहिए। उनकी राय में, अर्थ खोजने के तीन सबसे सामान्य तरीके हैं: हम जीवन में क्या करते हैं (रचनात्मकता, सृजन); हम दुनिया से क्या लेते हैं (अनुभव); नियति के संबंध में हम जो स्थिति लेते हैं, उसे हम बदल नहीं सकते। तदनुसार, वे मूल्यों के तीन समूहों को अलग करते हैं: सृजन, अनुभव और संबंध। अर्थ उस व्यक्ति द्वारा निर्धारित किया जाता है जो प्रश्न पूछता है, या उस स्थिति से जो प्रश्न का तात्पर्य है। वी. फ्रेंकल उस विधि को कहते हैं जिसके द्वारा अर्थों को अंतःकरण पाया जाता है। इस विशेष स्थिति के एकमात्र अर्थ के लिए विवेक एक सहज खोज है। जीवन का अर्थ आनंद की खोज में नहीं, सुख की खोज में है, बल्कि मूल्यों की समझ और प्राप्ति में है: सृजन, अनुभव, संबंध।

आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता के आधार पर, अपने स्वयं के जीवन के अर्थ की खोज में उद्देश्यों का जन्म होता है। ये उद्देश्य आत्म-विकास के विशिष्ट रूप को निर्धारित करते हैं जिसे आत्म-बोध कहा जाता है। आत्म-साक्षात्कार का लक्ष्य जीवन की अनुभूति की पूर्णता को बहुत कम समय के रूप में प्राप्त करना है, जो सभी सिद्धांतों के अनुसार निराशा का कारण होना चाहिए था। लेकिन एक व्यक्ति, दुर्लभ अपवादों के साथ, इस तरह की निराशा का अनुभव नहीं करता है, क्योंकि वह जीवन को सर्वश्रेष्ठ तरीके से जीता है, और यदि वह इसे पूरी तरह से जीने का प्रबंधन करता है, अर्थात आत्म-साक्षात्कार और खुद को पूरा करता है, तो वह उच्चतम संतुष्टि का अनुभव करता है अपने और अपने जीवन के साथ, अंत तक सक्रिय होने में सक्षम है, सफलताओं में आनन्दित होने के लिए और तथ्य यह है कि वह वह था जो कुछ करने में कामयाब रहा।

बेशक, पिछले मामलों की तरह, एक विपरीत प्रवृत्ति भी है - किसी की नियति का पालन न करने की इच्छा। यह वह जगह है जहां आत्म-धोखा, कई बचाव, स्वयं के सामने पैदा होते हैं, और परिणामस्वरूप - निराशा, जिसे ई। एरिकसन ने अपनी अवधि में शानदार ढंग से दर्ज किया।

तो, आत्म-साक्षात्कार की प्रक्रिया में, मानव अस्तित्व की दो रेखाएं करीब आती हैं - आत्म-ज्ञान और आत्म-विकास। जहाँ तक संभव हो स्वयं को जानने का अर्थ है आत्म-साक्षात्कार का आधार प्राप्त करना, अपनी प्रतिभा, योग्यता और संभावनाओं का पूर्ण उपयोग करने की क्षमता के रूप में। आत्म-साक्षात्कार - जीवन का अर्थ खोजने के लिए, स्वयं को महसूस करने के लिए, अपने मिशन को पूरा करने के लिए, अपनी नियति और, परिणामस्वरूप, जीवन की पूर्णता, अस्तित्व की पूर्णता को महसूस करें।

आत्म-साक्षात्कार के तरीके क्या हैं? ए। मास्लो ने व्यवहार के आठ ऐसे पथों (या तरीकों) की पहचान की है जो आत्म-साक्षात्कार की ओर ले जाते हैं:
- पूर्ण एकाग्रता और तल्लीनता के साथ जीवित और उदासीन अनुभव; आत्म-साक्षात्कार के क्षण में, व्यक्ति पूरी तरह से और पूरी तरह से मानव है; यही वह क्षण है जब स्वयं को स्वयं का एहसास होता है;
-जीवन निरंतर पसंद की प्रक्रिया है: पदोन्नति या पीछे हटना; आत्म-साक्षात्कार एक सतत प्रक्रिया है जब कई अलग-अलग विकल्प दिए जाते हैं: झूठ बोलना या सच बताना, चोरी करना या न करना, आदि; आत्म-साक्षात्कार का अर्थ है विकास की संभावना को चुनना;
- किसी व्यक्ति की खुद को सुनने की क्षमता, यानी दूसरों की राय पर ध्यान केंद्रित करने की नहीं, बल्कि अपने स्वयं के अनुभव पर, "आवेग की आवाज सुनें";
- ईमानदार होने की क्षमता, जिम्मेदारी लेने की क्षमता। जैसा कि ए. मास्लो ने नोट किया, "हर बार जब कोई व्यक्ति जिम्मेदारी लेता है, तो वह आत्म-साक्षात्कार करता है";
- स्वतंत्र होने की क्षमता, स्वतंत्र पदों की रक्षा के लिए तैयार रहना
अन्य;
-न केवल अंतिम स्थिति, बल्कि किसी की क्षमताओं को साकार करने की प्रक्रिया भी;
-मोमेंट्स: सर्वोच्च अनुभव, परमानंद के क्षण जिन्हें खरीदा नहीं जा सकता, गारंटी नहीं दी जा सकती और यहां तक ​​कि मांग भी नहीं की जा सकती;
- किसी व्यक्ति की अपनी मनोविकृति को उजागर करने की क्षमता - अपने बचाव की पहचान करने की क्षमता और फिर उन्हें दूर करने के लिए खुद में ताकत खोजने की क्षमता।

ए। मास्लो अपने कार्यों में लोगों को आत्म-साक्षात्कार करने की क्षमता हासिल करने में मदद करने के तरीकों का भी संकेत देता है। उनकी राय में, सच्ची शिक्षा का कार्य यथासंभव सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति बनना है।

यदि हम आत्म-साक्षात्कार के परिणामों के बारे में बात करते हैं, तो वे स्पष्ट रूप से पहले कही गई हर बात से निर्धारित हो सकते हैं। सबसे महत्वपूर्ण परिणाम जीवन की सार्थकता और अपने अस्तित्व की परिपूर्णता की भावना है, कि आपने निजी गलतियों और गलतियों के बावजूद सब कुछ ठीक किया, कि दूसरों ने आपको एक व्यक्ति, आपके अद्वितीय व्यक्तित्व और साथ ही सार्वभौमिकता के रूप में पहचाना। और इसके लिए, निश्चित रूप से, यह जीने, बनाने, आत्म-सुधार और आत्म-साक्षात्कार के लायक है।

इस प्रकार, हमने यह दिखाने की कोशिश की कि आत्म-विकास एक जटिल, गैर-रैखिक, बहुआयामी प्रक्रिया है जो मानव जाति द्वारा विकसित उच्चतम मानकों और आदर्शों के अनुपालन के संदर्भ में सकारात्मक दिशा और नकारात्मक दोनों में जा सकती है। एक प्रक्रिया के रूप में, इसके अपने लक्ष्य, उद्देश्य, तरीके, परिणाम होते हैं, जो आत्म-विकास के रूपों से निर्धारित होते हैं।

मैं इस अध्याय को वी. फ्रैंकल के शब्दों के साथ समाप्त करना चाहता हूं, जिन्होंने स्पष्ट रूप से अपने भाग्य के प्रति अपने दृष्टिकोण में एक व्यक्ति के आत्म-विकास का सार व्यक्त किया: "भाग्य को बदला नहीं जा सकता, अन्यथा कोई भाग्य नहीं होगा। एक आदमी खुद को बदल सकता है, नहीं तो वह आदमी नहीं होता। स्वयं को आकार देने और फिर से आकार देने की क्षमता मानव अस्तित्व का विशेषाधिकार है।"

आत्म-विकास को एक प्रक्रिया के रूप में चित्रित करने के बाद, आइए अब हम मनोवैज्ञानिक तंत्र की समस्या पर ध्यान दें जो एक व्यक्ति को खुद को मुखर करने, खुद को सुधारने, आत्म-वास्तविक बनने में सक्षम बनाता है, अर्थात। आत्म-विकास। इन तंत्रों में आत्म-स्वीकृति और आत्म-पूर्वानुमान शामिल हैं।

व्यक्तित्व के विकास की बात करें तो तथाकथित को नहीं छोड़ सकते आत्म-तो आज हम बात करने जा रहे हैं व्यक्तित्व का आत्म-साक्षात्कार. संक्षेप में, आत्म-साक्षात्कार एक व्यक्ति के प्रकटीकरण और उसकी व्यक्तिगत विशिष्टता की प्राप्ति की पूर्णता है, जो एक व्यक्ति के रूप में उसमें निहित है, उसकी प्राप्ति है। लेकिन यह सिर्फ संक्षेप में है।

अक्सर, व्यक्तिगत विकास को कुछ कौशलों और क्षमताओं के विकास, ज्ञान की प्राप्ति, कुछ लक्ष्यों की प्राप्ति के रूप में समझा जाता है ... पत्र या मानववह वैसे भी नहीं करेगी - और इसीलिए व्यक्तिगत विकासइसे नाम देना मुश्किल है। तो, आत्म-साक्षात्कार एक और बात है :)

बड़े अक्षर वाला व्यक्तित्व एक परिपक्व, विकसित, साकार, आत्मकेंद्रित व्यक्तित्व. यह क्या है रहस्यमय आत्म-और एक आत्म-साक्षात्कार व्यक्तित्व कैसे बनें? क्या करने की जरूरत है, कौन से कौशल/विशेषताएं/गुण विकसित करने हैं? चलो पहिया को फिर से न लगाएं। आत्म-- मानवतावादी मनोविज्ञान की अवधारणा, जो आमतौर पर अब्राहम मास्लो के नाम से जुड़ी होती है। तो चलिए उसकी ओर मुड़ते हैं, खासकर जब से मैंने उसका उल्लेख किया है। इस वैज्ञानिक-मनोवैज्ञानिक ने स्वयं यह जांच करने का बीड़ा उठाया कि क्या स्वस्थ, बोधगम्य लोगों को अन्य सभी से अलग करता है जो अलग-अलग डिग्री से बीमार हैं और जो अपने विकास में प्रत्येक व्यक्ति में निहित क्षमता के प्रकटीकरण तक नहीं पहुंचे हैं।

मास्लो के अनुसार, आत्म-साक्षात्कार करने वाले लोग कुल द्रव्यमान का केवल 0.5-1% हैं। इतना कम क्यों? हो सकता है कि वे सिर्फ कुछ खास लोग हों, उनका रास्ता हर किसी के लिए उपयुक्त नहीं है, और इससे भी ज्यादा, यह ऐसा कुछ नहीं है जिसके लिए हर किसी को प्रयास करना चाहिए, उदाहरण के लिए, हर कोई संगीतकार नहीं हो सकता है? विकल्प, निश्चित रूप से, सभी के लिए है, लेकिन मनोवैज्ञानिक दृढ़ता से साबित करता है कि जिस व्यक्ति ने अपनी वास्तविक मानवीय क्षमता को महसूस करने से इनकार कर दिया है, वह स्वस्थ और पूर्ण व्यक्ति नहीं है। संगीत की क्षमता के विपरीत, हर किसी के पास आत्म-साक्षात्कार की क्षमता और आवश्यकता होती है, और इसके लिए अपनी संतुष्टि की आवश्यकता होती है। लेकिन तब इसे इतना कम ही क्यों लागू किया जाता है?

व्यक्ति की जरूरतें और आत्म-साक्षात्कार

हाँ, कीवर्ड है जरुरत. जरूरतों के संदर्भ में, हम पहले से ही सोचने के अभ्यस्त हैं, सभी ने मास्लो की जरूरतों के पिरामिड के बारे में सुना है, और आत्म-प्राप्ति और अन्य सभी गतिविधियों के बीच का अंतर बिल्कुल जरूरतों के विमान में है। हमारी सभी गतिविधियां जरूरतों से संचालित होती हैं, मुझे लगता है कि कोई भी उस पर बहस नहीं करेगा। जरूरतें खुद को इच्छाओं में घोषित करती हैं (सूची याद रखें) और हम उन्हें संतुष्ट करने के लिए हलचल शुरू करते हैं।

लेकिन जरूरतें अलग हैं। यह स्पष्ट है कि हमारे पास वे हैं - एक वैगन और एक छोटी गाड़ी: आपको खाने की जरूरत है, और आपके सिर पर छत है, और सामाजिक रूप से खुद को महसूस करते हैं, और ... लेकिन यहां हम कुछ और बात कर रहे हैं - कि आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकतान केवल पिरामिड के शीर्ष पर, बल्कि मूल रूप से अन्य सभी जरूरतों से अलग है।

अब्राहम मास्लो ने साबित कर दिया कि आत्म-साक्षात्कार, या विकास और विकास की आवश्यकता किसी भी अन्य की तरह सहज है, लेकिन, सभी उच्च चीजों की तरह, यह निचली चीजों की तुलना में "अधिक बुद्धिमान" है - यानी, यह खुद को कम अहंकार से जोर देती है। यह आवश्यकता छोटे बच्चों में स्पष्ट रूप से दिखाई देती है जो विशेष रूप से विकास के लिए प्रयास करते हैं। लेकिन एक वयस्क में, विकास की आवश्यकता आमतौर पर बहुत कमजोर रूप से व्यक्त की जाती है - यह पूरी तरह से अलग, निचली जरूरतों से अस्पष्ट होती है, जिसकी आवाज तेज होती है।

इनमें से कुछ निम्न आवश्यकताएं काफी वैध हैं - वे हैं बुनियादी ज़रूरतें: भोजन, सुरक्षा, प्रेम, अपनेपन, सम्मान में। यह सब हमारे लिए जीवन में आवश्यक है, और हम आमतौर पर इन जरूरतों को पूरा करने में व्यस्त रहते हैं। लेकिन, उन्हें संतुष्ट करने के लिए बिना शर्त आवश्यकता को पहचानते हुए, मास्लो बुनियादी जरूरतों और आत्म-प्राप्ति या विकास की आवश्यकता के बीच एक स्पष्ट रेखा खींचता है।

प्राकृतिक बुनियादी चीजों के अलावा, हमारी अप्राकृतिक, "बीमार" ज़रूरतें भी हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, विभिन्न व्यसन या तथाकथित "जुनून": शराब या कंप्यूटर पर निर्भरता, यौन साझेदारों को इकट्ठा करने या दूसरों के साथ छेड़छाड़ करने का जुनून ... यदि कोई व्यक्ति इन झुकावों की प्राप्ति को आत्म-साक्षात्कार मानता है, तो वह करेगा विकास ही नहीं, पतन के पथ पर अग्रसर होगा। व्यक्तित्व के आत्म-साक्षात्कार के संबंध में, बीमार ज़रूरतें बुनियादी ज़रूरतों से बहुत अलग नहीं हैं।

उन्हें क्या एकजुट करता है? और उन्हें एकजुट करें स्वार्थी - उपभोक्ता उद्देश्य. अहंकारी उद्देश्यों से निर्धारित इच्छाएँ आत्म-साक्षात्कार में योगदान नहीं करती हैं, बल्कि अहंवाद के विकास में योगदान करती हैं। बिल्कुल इरादोंऔर वह आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता और अन्य सभी के बीच का अंतर है। पहले मामले में, बुनियादी या बीमार जरूरतों को पूरा करने की कोशिश करते हुए, हम उस परेशानी से छुटकारा पाने की कोशिश करते हैं जो उनके असंतोष का कारण बनती है - यह मकसद की कमी, और दूसरे में - हम खुद से शुरू करते हैं, अधिकता से. आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता के पीछे कोई लालसा, अभाव, आवश्यकता नहीं है - इसे "ज़रूरत" कहना भी बहुत सही नहीं है। वृद्धि और विकास की इच्छा अपने आप में मूल्यवान है और किसी भी चीज से बंधी नहीं है।

रेखा खींचने के लिए, कोई कह सकता है सब कुछ जो भय और स्वार्थ पर आधारित है, दूसरे शब्दों में, सुरक्षा या उपभोग द्वारा निर्धारित जरूरतें, आत्म-साक्षात्कार पर लागू नहीं होती हैं. दुर्भाग्य से, यह वही है जो हम आम तौर पर जीते हैं - हमारी इच्छाएं भय और स्वार्थ से जुड़ी होती हैं। तदनुसार, उनके कार्यान्वयन का आत्म-साक्षात्कार से कोई लेना-देना नहीं है। ऐसी जरूरतों या इच्छाओं को "होने के लिए" के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। आत्म-साक्षात्कार या व्यक्तित्व विकास के समान, "होना" की श्रेणी को संदर्भित करता है।

आत्म-साक्षात्कार और अन्य जरूरतों के बीच एक और अंतर यह है कि आत्म-प्राप्ति के उद्देश्य अद्वितीय, व्यक्तिगत हैं, और बाकी की जरूरतें सामान्य हैं, कई लोगों के लिए समान हैं।

"होना" का क्या मतलब होता है? आत्म-साक्षात्कार के लक्षण

• होनाकुछ जानना है, क्योंकि दिलचस्प- ज्ञान की स्वस्थ इच्छा से, और इसलिए नहीं स्वस्थया जरुरत. उदाहरण के लिए, जब किताबों की बात आती है, तो कुछ कहते हैं कि वे केवल वही पढ़ने में रुचि रखते हैं जिससे उन्हें लाभ होता है, जिससे उनकी समस्याओं को हल करने में मदद मिलती है। दुर्भाग्य से, उन्हें अपनी समस्याओं के अलावा किसी और चीज में दिलचस्पी नहीं है ...
• होनाबनाना है क्योंकि आप चाहते हैं, और पैसे के लिए या आत्म-मूल्य की भावना को बढ़ाने के लिए नहीं, और व्यक्तिगत विकास के लिए भी नहीं। रचनात्मक प्रक्रिया अपने आप में सुंदर और अद्भुत है!
• होनाअपनी प्रतिभा और क्षमताओं का एहसास करना और उसका आनंद लेना है। हाँ, हाँ, आत्म-साक्षात्कार वास्तव में प्रतिभाओं और क्षमताओं का विकास और प्राप्ति है, न कि इच्छाओं की पूर्ति। हम अक्सर अपनी प्रतिभा के बारे में भी नहीं जानते हैं - हम किसी तरह उनकी परवाह नहीं करते हैं ... हालांकि क्षमताओं का विकास, जैसा कि वे गरीब बच्चों के साथ करते हैं, उन्हें एक ही समय में 5 वर्गों में भेजना पर्याप्त नहीं है। - यह अभी भी है अर्थस्वयं व्यक्ति के लिए होना चाहिए।
• निश्चित रूप से, होनाअवास्तविक, और अर्थ निश्चित रूप से व्यक्तिगत हितों से परे जाना चाहिए। ऐसा करने के लिए, आध्यात्मिक प्रश्नों को हल करना होगा, लेकिन कोई दूसरा रास्ता नहीं है - अर्थहीन होना असंभव है ...
• होनाबिना शर्त और स्वतंत्र रूप से प्यार करना है, और प्यार की अपनी जरूरत को पूरा नहीं करना है। आनन्दित होता है कि दुनिया में एक प्रिय व्यक्ति है, उसे अपने लिए प्यार करता है, चिंतन करता है और दूसरे की रक्षा करता है। इसके विपरीत, प्रेम की आवश्यकता पारस्परिकता की चिंता करती है, किसी प्रियजन के बारे में उसकी भावनाओं में रहस्योद्घाटन करती है, उसके साथ एक अच्छे संबंध की परवाह करती है - अपने लिए, अपने स्वयं के आराम के लिए, और अक्सर प्रिय स्वयं उसके लिए दिलचस्प नहीं होता है।
• होनाजीवन का आनंद लेना है, न कि रोजमर्रा की जिंदगी का "पट्टा खींचना" या अंतहीन रूप से कुछ हासिल करना। ये है ।
• होनादुनिया को वैसा ही देखना और स्वीकार करना है जैसा वह है, न कि स्वयं के संबंध में, स्वयं के माध्यम से, स्वयं के लिए ...

आप पहले ही समझ चुके हैं कि क्षमता होनाऔर व्यक्ति के आत्म-साक्षात्कार का प्रतीक है। अंतिम बिंदु महत्वपूर्ण है और कुछ स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। एक साधारण व्यक्ति अपने "मैं" के प्रिज्म के माध्यम से जो कुछ भी होता है उसे देखता है और उसका मूल्यांकन करता है: "यह मुझे क्या देगा या मुझे क्या खतरा है।" एक आत्म-साक्षात्कार करने वाला व्यक्ति, इस प्रिज्म के हुक्म से मुक्त होकर, वास्तविकता को अधिक पर्याप्त रूप से देखने में सक्षम होता है।

उस मूर्ख के बारे में परी कथा याद रखें जिसे हर समय पीटा गया था, क्योंकि अंतिम संस्कार में वह चिल्लाया "पहनने के लिए सहन न करें", और शादी में वह रोया? उसकी अपर्याप्तता का कारण यह था कि वह दूसरों के बारे में, स्थिति के बारे में सोचने में असमर्थ था - अगर वह करता, तो वह आसानी से समझ जाता कि कैसे व्यवहार करना है। और उसकी मूर्खता इस तथ्य में निहित थी कि वह पिटाई से बचने की कोशिश कर रहा था, खुद को अलग करने और स्थिति को समझने के बजाय "कैसे करें" सीखना चाहता था।

एक साधारण व्यक्ति अक्सर इस मूर्ख से केवल इस मायने में भिन्न होता है कि उसने पिछले कुछ वर्षों में अच्छी तरह से सीखा है जहां यह "जरूरी" है और "पिटाई" से बचना सीख लिया है, और एक अपरिचित स्थिति में वह खो जाता है या अनुपयुक्त कार्य करता है। एक आत्म-साक्षात्कार करने वाले व्यक्ति को "कैसे करें" की आवश्यकता नहीं है। वह सहज रूप से व्यवहार करता है - स्थिति पर उसकी वास्तविक प्रतिक्रिया के आधार पर, जिसे वह सीधे मानता है। यहाँ एक ऐसा विरोधाभास है - एक ओर, यह आता है मेंर खुद से, और दूसरी ओर, वह अपने आप में स्थिर हुए बिना, दुनिया को वैसा ही मानता है। और एक साधारण व्यक्ति अपने डर और स्वार्थ से आगे बढ़ता है, न कि खुद से, और दुनिया को केवल अपने संबंध में (अधिक सटीक रूप से, अपने डर और स्वार्थ के लिए) मानता है। हमेशा की तरह, द्वंद्वात्मकता के बिना, कहीं नहीं :)

एक आत्म-साक्षात्कार करने वाला व्यक्ति कैसे बनें?

व्यक्तित्व का आत्म-साक्षात्कार कैसे प्राप्त करें? यह सिखाया नहीं जा सकता, क्योंकि हर कोई अपने आप में होने की कला को खोज लेता है। कोई आश्चर्य नहीं कि शब्द की जड़ों में से एक आत्म-शब्दों की तरह आत्मज्ञान — स्वयं. आप एक बंदर को सूरज बनाना सिखा सकते हैं, लेकिन आप उसे बनाना नहीं सिखा सकते। आप बुनियादी जरूरतों को पूरा करने के लिए एक योजना दे सकते हैं, लेकिन आत्म-साक्षात्कार में कोई योजना नहीं है - क्योंकि व्यक्तित्व अद्वितीय है। आप किसी व्यक्ति को कुछ करने के लिए बाध्य या बाध्य कर सकते हैं, लेकिन केवल वह ही स्वतंत्र निर्णय ले सकता है और इसकी जिम्मेदारी ले सकता है।

उत्तरदायित्व निश्चित रूप से आत्म-साक्षात्कार के लिए एक आवश्यक शर्त है। जस्ट . से व्यक्तिजो इसे अलग करता है वह है सिर्फ मौलिकता और स्वतंत्रता, उपस्थिति, अपने स्वयं के विचारों के कारण कार्य, आदि। सामान्य तौर पर, इसके लिए खुद को "पैरों से चलना" सीखना आवश्यक है - जिसे कोई नहीं सिखा सकता। हां, और यहां कोई उदाहरण नहीं हो सकता - होने के लिए उसकाराय, किसी और की तरह, इसे काम करना होगा ख़ुद के दम परऔर इसके बाद किसी को न दोहराएं।

यहां केवल एक चीज की सलाह दी जा सकती है कि कम से कम अपनी खोज को इस दिशा में मोड़ें, और अपने आप को इस भ्रम में न डालें कि इच्छाओं की पूर्ति आत्म-साक्षात्कार है, और लक्ष्यों की उपलब्धि व्यक्तिगत विकास है, क्योंकि हमारी दोनों इच्छाएं और लक्ष्य, एक नियम के रूप में, सशर्त घाटे की जरूरतें हैं ("घाटे" शब्द से - अभाव)। लेकिन हम में से प्रत्येक में कला के रोगाणु और यहां तक ​​​​कि अंकुरित भी होते हैं होना. जब हम बच्चे थे, हम जानते थे कि यह सब कैसे करना है, जब तक कि हमारे माता-पिता ने हमें ठीक से विकसित करना शुरू नहीं किया, और हमें "कैसे करें" समझाया, हमारी तत्काल प्रतिक्रियाओं को रोक दिया।

आत्म-- प्रक्रिया गतिशील है, यह एक ऐसी स्थिति नहीं है जिसे आपको प्राप्त करने और फिर उसमें रहने की आवश्यकता है, बल्कि आंदोलन की दिशा, प्राथमिकताएं जो जीवन की संरचना करती हैं। बाकी जरूरतें खत्म नहीं होंगी - उन्हें भी संतुष्ट होने की जरूरत है, लेकिन एक आत्म-साक्षात्कार व्यक्तित्व के लिए वे जीवन की मुख्य सामग्री नहीं रह जाते हैं, पृष्ठभूमि में गिरते हुए, विकास इसके लिए अधिक महत्वपूर्ण है।

यदि कोई व्यक्ति विकास की अपनी आवश्यकता की उपेक्षा करता है, तो वह उसके जीवन में जहर घोल देगा, क्योंकि उसकी आवाज शांत होने के बावजूद, उसके पास है और वह खुद को खालीपन, जाग्रत, अवसाद, जीवन से असंतोष और किसी चीज की दर्दनाक खोज की भावना में महसूस करता है। .., इस आधार पर शारीरिक बीमारियां भी पैदा हो सकती हैं। लेकिन ये बिजूका, निश्चित रूप से, आत्म-साक्षात्कार का आधार नहीं हैं :) इसका एकमात्र कारण जीवन में खुद को एक मानव के रूप में महसूस करने की हमारी इच्छा है, हमारी क्षमता की पूरी सीमा तक।

मुझे इस प्रश्न का उत्तर मिला है व्यक्तित्व का विकास कहां करें?. जो कहा गया है उसके अलावा, इन दिनों में से एक मैं स्पष्टीकरण के साथ ए मास्लो के अनुसार एक आत्म-वास्तविक व्यक्तित्व के लक्षण प्रकाशित करूंगा। मेरी राय में, नीचे विकासव्यक्तित्व को केवल आत्म-साक्षात्कार के मार्ग के रूप में समझा जा सकता है. बाकी सब बंदर प्रशिक्षण है, इससे ज्यादा कुछ नहीं। और आप क्या सोचते हैं? मैं व्यक्तित्व के आत्म-साक्षात्कार के संबंध में आपके प्रश्नों और परिवर्धन के लिए तत्पर हूं, और फिर मिलेंगे!

© नादेज़्दा डायचेन्को