यह अविस्मरणीय "गोब्लिन रिजर्व" की ये पंक्तियाँ हैं जो आपके दिमाग में तब आती हैं जब आप "विदाई, बिना धोए रूस" विषय पर निम्नलिखित अध्ययन और सभी पाठ्यपुस्तकों में इस उत्कृष्ट कृति के प्रवेश के इतिहास को पढ़ते हैं। तो, आइए प्रार्थना करना शुरू करें।
"पहली कविता की पांडुलिपि हमारे पास आ गई है। लेर्मोंटोव का हाथ। दूसरा XIX के शुरुआती 70 के दशक में सूचियों में दिखाई दिया, फिर रूसी स्टारिना पत्रिका में उनके नाम के तहत 46 (!) घातक द्वंद्व के वर्षों के बाद। इसके अलावा , सूचियों में उस प्रकाशन में विहित "पाशा" "नेताओं" से पहले है, "tsars" का एक प्रकार है। न तो मसौदा और न ही लेर्मोंटोव का ऑटोग्राफ ज्ञात है।
1. मातृभूमि
मुझे अपनी मातृभूमि से प्यार है, लेकिन एक अजीब प्यार से!
मेरा मन उसे नहीं हराएगा।
न ही महिमा खून से खरीदी गई
ना ही गर्व से भरे भरोसे की शांति,
कोई अंधेरे पुरातनता पोषित किंवदंतियां नहीं
मेरे अंदर एक सुखद सपने में हलचल मत करो।
लेकिन मैं प्यार करता हूँ - किस लिए, मैं खुद नहीं जानता -
उसकी सीढ़ियाँ ठंडी खामोशी हैं,
उसके असीम जंगल लहराते हैं,
उसकी नदियों की बाढ़ समुद्र के समान है;
एक देश की सड़क पर मुझे गाड़ी में सवारी करना पसंद है
और, एक धीमी टकटकी के साथ रात की छाया को भेदते हुए,
चारों ओर मिलो, रात भर रुकने के बारे में आहें भरते हुए,
उदास गांवों की कांपती रोशनी;
मुझे जले हुए पराली का धुआँ बहुत पसंद है,
स्टेपी में, रात भर का काफिला
और एक पीले मैदान के बीच में एक पहाड़ी पर
सफेद करने वाले बिर्च के एक जोड़े।
खुशी के साथ, कई लोगों के लिए अज्ञात,
मुझे पूरा खलिहान दिखाई देता है
फूस की झोपड़ी,
नक्काशीदार बंद खिड़की;
और एक छुट्टी पर, ओस भरी शाम,
आधी रात तक देखने के लिए तैयार
स्टंपिंग और सीटी बजाने के साथ नृत्य करने के लिए
शराबी पुरुषों की आवाज के लिए।
2. विदाई, बिना धोए रूस
विदाई, बिना धोए रूस,
गुलामों का देश, स्वामियों का देश।
और तुम, नीली वर्दी,
और आप, उनके समर्पित लोग।
शायद काकेशस की दीवार के पीछे
मैं तुम्हारे पाशा से छिप जाऊंगा,
उनकी सबकी निगाहों से
उनके सब सुनने वाले कानों से।
इतिहासकार पी. बार्टेनेव, एक प्रसिद्ध पुरातत्वविद् और ग्रंथ सूचीकार, ने सार्वजनिक रूप से खुद को खोजकर्ता कहा। एक निजी पत्र में, वह एक निश्चित "लेर्मोंटोव के मूल हाथ" को संदर्भित करता है, जिसे कभी किसी को नहीं दिखाया गया। उसे किसी ने नहीं देखा। रहस्यमय ढंग से गायब हो गया। बाद में, अपनी पत्रिका "रशियन आर्काइव" में, बार्टेनेव ने एक पोस्टस्क्रिप्ट छापी: "एक समकालीन द्वारा कवि के शब्दों से नीचे लिखा गया।" उस अनाम "समकालीन" का वास्तविक रिकॉर्ड भी अभी तक नहीं मिला है। अजीब नुकसान, सहमत।
आइए अब दोनों कृतियों को काव्य-कला में अनुभवहीन पाठक की दृष्टि से देखें। यदि दोनों रचनाएँ एक ही लेखक की हैं, तो वह कुछ पूरी तरह से अलग रूस का वर्णन करता है। पहले प्यार करता है। वह अपनी भावना को "अजीब" कहते हैं, क्योंकि जब बाहर से देखा जाता है, तो "उदास गांवों" को "छप्पर वाली झोपड़ियों" के साथ, उज्ज्वल नहीं, सादे प्रकृति आकार और रंगों में खराब और विनाशकारी "नदी बाढ़" "सांत्वना" का कारण नहीं बन सकती है। लेकिन लेर्मोंटोव के लिए रूस और जिनके लिए वह गीतात्मक मान्यता को संबोधित करते हैं, वह मातृभूमि है। और यह "अजीबता" को हर्षित विस्मय की एक व्यक्तिगत भावना देता है। यदि हमारे कवि, उदाहरण के लिए, साम्राज्य के चारों ओर यात्रा कर रहे एक फ्रांसीसी व्यक्ति थे (जैसे मार्क्विस डी कस्टिन, जिसे शुरू में शत्रुता के लिए स्थापित किया गया था), तो उन्होंने निश्चित रूप से गांव की छुट्टी पर किसानों का मजाक उड़ाया होगा। लेकिन अपनी गरीब, अपूर्ण मातृभूमि के प्यार में, मास्को रईस अभद्र भाषा नहीं, बल्कि "बात" सुनता है; और पुरुष नहीं, बल्कि आज्ञाकारी "किसान"।
दूसरी कविता में, लेखक (लेर्मोंटोव? एक और?) "देश की सड़क के किनारे एक गाड़ी में नहीं कूदता", अपने आस-पास को प्यार की नज़र से देखता है। वह, जितना संभव हो सके, रूस से भाग जाता है, उसी मातृभूमि को छोड़ने की जल्दी में, जिसे उसी नाम की कविता में वह "एक अजीब प्यार से प्यार करता था।" वह "काकेशस की दीवार के पीछे" होना चाहता है, जो विदेशी परिदृश्यों से घिरा हुआ है, उन जनजातियों के बीच जिनके लिए वह एक दुश्मन है, एक विजेता के लिए। वह या तो कुछ "नेताओं" से या "पाशों" से "छिपाने" का सपना देखता है, हालांकि वह जिस साम्राज्य की सेवा करता है वह रूसी है, तुर्क नहीं (और एक औसत कवि, सुझाव, ऐसी बकवास नहीं लिखेगा)। वह प्रकृति को नोटिस नहीं करता है, जो उसे बचपन से छूती है, "शराबी किसानों की बात" नहीं सुनती है। अब उनके पास केवल "नीली वर्दी के आज्ञाकारी लोग", "गुलामों और स्वामी के देश" के दास हैं। लेखक ने उसे मातृभूमि कहने से इंकार कर दिया, वह है ... "अनवाश रूस"।
आप सोच सकते हैं कि कवि, भाग रहा था, परिभाषाओं के चयन तक नहीं था; चिढ़ मन में आने वाली रेखा में, यदि केवल लय के लिए।
लेकिन लेर्मोंटोव ऐसा नहीं है। इसके मूल में, प्रत्येक शब्द सार्थक है। नहीं, वह उस प्रतिभा को नहीं बदल सका जिससे सृष्टिकर्ता ने उसे सम्मानित किया। वह "फेयरवेल टू द सी" की शुरुआती पंक्ति को गंदा करने की हिम्मत नहीं करेगा, जो कि उनकी मूर्ति, सम्मान के दास द्वारा लिखी गई थी: "विदाई, मुक्त तत्व!" प्रचारक पी। क्रास्नोव ने "अनवॉश्ड रूस" "एक कुटिल शैली, खराब तुलना और गहराई की पूरी कमी, लेर्मोंटोव की विशेषता में उल्लेख किया ... विश्लेषण लेर्मोंटोव की शैली के साथ एक पूर्ण विसंगति दिखाता है। इस प्रकार, "नीली वर्दी", " पाशा" "मातृभूमि" के लेखक में कहीं और नहीं पाए जाते हैं।" जी. क्लेचेनोव की इस कविता में "अशिष्टता, रेखाओं का अनाड़ीपन" देखा गया था।
रूसी बैंक और यूरोपीय बेसिन के बारे में
मुख्य बात जो तुरंत आंख को पकड़ती है, घबराहट और आंतरिक विरोध का कारण बनती है, वह है पितृभूमि का अपमान - पहली पंक्ति से। लेर्मोंटोव, एक रईस और देशभक्त, जिन्होंने अपने लेखन में आम लोगों के बारे में प्यार से बात की, कहीं भी, एक शब्द में, निम्न वर्गों की शारीरिक अशुद्धता को नोट नहीं करता है। "वैसे," पी। क्रास्नोव लिखते हैं, "वाक्यांश "अनवाश रूस", अगर कुछ भी उल्लेखनीय है, तो इसका मतलब है और स्थिति को उल्टा कर रहा है। भाप स्नान, सप्ताह में कम से कम एक बार, न केवल यूरोपीय के साथ तुलना नहीं की जा सकती है किसान जो अपने जीवन में दो बार धोते थे, लेकिन सबसे परिष्कृत फ्रांसीसी रईसों के लिए भी, जो साल में एक बार सबसे अच्छे से धोते थे, और एक असहनीय शरीर की बदबू को दूर करने के लिए इत्र और कोलोन का आविष्कार करते थे, और महान महिलाओं के लिए जो पिस्सू पहनते थे टोपी।"
आपके विनम्र सेवक, प्रिय पाठक, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, कम उम्र में, यूरोप की यात्रा करने के लिए सम्मानित किया गया, जहां हमारे पिता की सैन्य सड़कों ने हमारे परिवार को लाया। याद रखें, यह 20वीं सदी के मध्य का समय था। साइबेरियाई शहर में, जहां से हम, सोकुरोव आते हैं, लगभग हर यार्ड में एक स्नानागार (या 2-3 गज के लिए एक) था। गांवों में भी ऐसा ही है। मग्यार न्यारेगहाज़ा में, गैलिशियन् संबीर में, पहले तो धोने के लिए कहीं नहीं था। अलग मध्यम वर्ग के अपार्टमेंट में बाथरूम थे, लेकिन बहता पानी तुरंत काम नहीं करता था। आम लोगों के क्वार्टर में, शहरवासी सड़कों पर आम वक्ताओं का इस्तेमाल करते थे, रसोई में बेसिन में छिड़कते थे। ग्रामीणों के लिए - एक नदी और एक कुआँ, कोई समस्या नहीं। सर्दियों में, जलाऊ लकड़ी, पीट और कोयले का उपयोग केवल खाना पकाने और घर को गर्म करने के लिए किया जाता था। तो यह कहना सही था: "नमस्ते, बिना धोए यूरोप!"
थोड़ा संदेह, शालीनता के लिए
और फिर भी, मैं एक सैद्धांतिक धारणा बनाऊंगा: क्या होगा यदि लेर्मोंटोव ने वास्तव में दोनों कविताओं को एक घटिया मनोदशा के प्रभाव में लिखा हो! अधिक सटीक रूप से, "दो में से एक" लेर्मोंटोव, अपने भौतिक शरीर में किसी ऐसी घटना से अलग हो गए जो किसी व्यक्ति की चेतना, प्राथमिकताओं, स्वयं और पर्यावरण पर विचारों को बदल देती है। हम गुंडे नास्तिक और पुश्किन को जानते हैं, जिन्होंने लिसेयुम के बाद पहले सात वर्षों के दौरान अपने लिए रिपब्लिकन विचारों का आविष्कार किया था। और हम एक पूरी तरह से अलग पुश्किन को जानते हैं, बसे हुए, भगवान को पहचानते हुए, प्रबुद्ध निरंकुशता के समर्थक, जो वह अपने अंतिम दिनों तक बने रहे। मिखाइलोवस्कॉय के भाग्यवादी गांव - "शांति, काम और प्रेरणा का स्वर्ग" ने इसे ऐसा बनाया। पुनर्जन्म की प्रक्रिया, एक गहन चरण में, 1824 से 26 तक चली। उन्होंने एक जीनियस के काव्य जीवन को लगभग दो में विभाजित किया: उत्तरी निर्वासन से 9 साल पहले और 10 बाद में।
लेर्मोंटोव ने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले 1841 में रोडिना लिखा था। "अनवॉश्ड रूस" सैद्धांतिक रूप से उनकी कलम के नीचे प्रकट हो सकता था, जब एक छुट्टी के बाद, वह उसी वर्ष काकेशस में अपनी रेजिमेंट में लौट आए। यदि 1837 में सत्ता के लिए ऐसी साहसी चुनौती सामने आई, जब "द डेथ ऑफ ए पोएट" कविता के लेखक पहले से ही सर्वोच्च आदेश द्वारा हाइलैंडर्स के साथ युद्ध करने जा रहे थे, तो सिंहासन की ओर ऐसा "कीचड़ की घाटी" सभी ने तुरंत सुना होगा। यह पता चला है कि दो कविताओं के बीच, स्वर में बिल्कुल विपरीत, कुछ महीने, यदि सप्ताह नहीं, या दिन भी। किसी व्यक्ति के विश्वदृष्टि के पुनर्जन्म के लिए यह समय अवधि पर्याप्त नहीं है, विशेष रूप से बायरोनिक मानसिकता। यह निष्कर्ष तर्क में वजनदार होगा, अगर हम अनुमान लगा रहे थे, तो लिखा - "अनचाहे रूस" को एक ऐसा व्यक्ति नहीं लिखा, जिसे आलोचकों और विचारशील पाठकों ने शुरुआती दिवंगत पुश्किन की जगह लेने की भविष्यवाणी की थी। हालांकि, अनुमान लगाने के लिए कुछ भी नहीं है। लेखक जाना जाता है। आइए स्पष्ट करें: नकली के लेखक।
अपराध में भागीदार
जब यह निंदनीय कविता "विदाई, बिना धोए रूस" के भगवान के प्रकाश में प्रकट होने की बात आती है, तो पहले सूचियों में, फिर प्रेस में, ग्रंथ सूचीकार बार्टेनेव हमेशा दिखाई देते हैं। कोई अन्य गवाह नहीं हैं। इस व्यक्ति ने अपना पूरा जीवन रूसी लेखकों के बारे में अज्ञात सामग्री और साहित्यिक और जीवनी संबंधी दस्तावेजों को खोजने और प्रकाशित करने के लिए समर्पित कर दिया। हम पिसारेव की उग्र बहस के बाद पुश्किन में रुचि के पुनरुद्धार के लिए भी उनके आभारी हैं। लेकिन प्रसिद्ध पुरातत्वविद् के पास, जैसा कि वे कहते हैं, "तोप में कलंक।" कभी-कभी, रुचि रखने वाली जनता पर प्रभाव बढ़ाने के लिए, अपनी पत्रिका के ग्राहकों की संख्या बढ़ाने के लिए, "सनसनीखेज खोजों" के लिए, वह मजाकिया मज़ाक में चला गया, जो किसी भी तरह से अगोचर और अच्छी तरह से गंभीर हो गया जालसाजी। इसके अलावा, उन्होंने सावधानी से हर्ज़ेन के साथ सहयोग किया, जो एक समय में "डीसमब्रिस्टों द्वारा जागृत" थे और जिन्होंने लंदन से सुरक्षित दूरी पर "रूस को कुल्हाड़ी पर बुलाया"। बिना सेंसर वाले प्रेस को मान्यता प्राप्त कवियों और गद्य लेखकों द्वारा "खुलासा" कार्यों की आवश्यकता थी। यदि इस तरह के पर्याप्त काम नहीं थे, तो वे "जाने-माने नामों के तहत" त्वरित-समझदार उदार छंदों द्वारा लिखे गए थे। बारटेनेव खुद लेखन प्रतिभा से नहीं चमके। किसी तरह उन्होंने पुश्किन से उधार लेकर कुछ पंक्तियों में महारत हासिल की, लेकिन ईमानदारी से अपनी काव्यात्मकता को स्वीकार किया। उनकी किस्मत में, एक समान विचारधारा वाला व्यक्ति, छंद का एक मास्टर, जो एक दोस्त बन गया, वही एक फूला हुआ चेहरा दिखा, जिसने खुद को मित्री-मित्रिच के रूप में पेश किया।
रहस्यवादी
सुधार के बाद के रूस में डी डी मिनाएव ने एक कास्टिक व्यंग्यकार, एक प्रतिभाशाली पैरोडिस्ट और एक राक्षसी रूप से हंसमुख धोखेबाज की प्रसिद्धि का हकदार था। क्या एक पेय मूर्ख नहीं है, कंपनी की आत्मा है। सफलतापूर्वक (अच्छी तरह से, लगभग मूल!) उन्होंने दांते से पुश्किन तक कविता के क्लासिक्स की पैरोडी की (बाद में, ठट्ठा करने वालों के मनोरंजन के लिए, उन्होंने एक पैरोडी उपन्यास "यूजीन वनगिन ऑफ अवर डेज" के साथ उपहास किया)। गद्य लेखकों ने उन्हें लियो टॉल्स्टॉय से भी प्राप्त किया।
एक बार (यह 1873 में था), जब रूसी पुरालेख के प्रकाशक को निरंकुशता के एक नए खुलासा दस्तावेज की विशेष रूप से आवश्यकता थी, मिनेव एक मित्र के लिए एक चमत्कारिक रूप से खोजी गई कविता लाया, जो हड़ताली के साथ शुरू हुई, एक अवांछित गंध के साथ लोक शरीर, शब्द "विदाई, बिना धोए रूस।"
"पुश्किन, या क्या?" - बारटेनेव से पूछा, प्रसिद्ध संदेश "टू द सी" की पहली पंक्ति को याद करते हुए, लिखा जब अपमानित कवि ने "मुक्त तत्वों" को अलविदा कहा, मिखाइलोवस्कॉय जा रहे थे। "नहीं, लेर्मोंटोव," मिनेव ने अपने रिवाज के अनुसार, सुझाव दिया। सभी आठ पंक्तियों को पढ़ने के बाद, बारटेनेव, प्रतिबिंब पर, सहमत हुए। वही मिनेव ने अपनी दाढ़ी में मुस्कुराते हुए हाल ही में उन्हें व्यंग्य कविता "दानव" से परिचित कराया, जिसमें ऐसी पंक्तियाँ थीं:
"छोटा सा भूत दौड़ता है। कोई हस्तक्षेप नहीं
वह रात की हवा में नहीं देखता है।
उसकी नीली वर्दी पर
सब वर्ग के तारे जगमगा रहे हैं।"
हालांकि कोई हस्ताक्षर नहीं था, बार्टनेव बिना स्पष्टीकरण के समझ गए कि इस अन्य "दानव" के लेखक कौन थे। "नीली वर्दी" ने "अनवाश रूस" के लेखक को उसके सिर के साथ धोखा दिया, खासकर जब से, ग्रंथ सूचीकार जानता था, लेर्मोंटोव ने कभी भी इस वाक्यांश का कहीं भी उपयोग नहीं किया। हालांकि, हर्ज़ेन के मुखबिर के पास धोखेबाज का पर्दाफाश करने का कोई कारण नहीं था।
काश, इस बार बारटेनेव से गलती हो जाती। जैसा कि हमारे समकालीन वी। खत्युशिन ने लिखा है, एक लोकतंत्रवादी के रूप में प्रच्छन्न मिनेव की पैरोडिक घृणा, निन्दा और घृणित लग रही थी, दोनों tsarism और समाजवाद (विकसित समाजवाद सहित ") से बच गई और सोवियत युग के बाद में सहज महसूस करती है। और, असहनीय रूप से, यह है साहित्यिक लेर्मोंटोव की विरासत का हिस्सा बनें।
सिटर और अज्ञानियों का मिलन
पी। क्रास्नोव ने सोवियत लोगों के साथ शुरू होने वाली पाठ्यपुस्तकों में इस नकली की शुरूआत को एक सक्षम वैचारिक युद्ध का कार्य कहा; इसकी असीमित प्रतिकृति। वास्तव में, कविता में व्यक्त "चिल्लाते रसोफोबिया", महान कवि का कॉलिंग कार्ड बन गया है। और उदाहरण के लिए, शिक्षाविद स्काटोव जैसे आधिकारिक शोधकर्ताओं द्वारा लेर्मोंटोव के लेखकत्व का खंडन करने के सभी प्रयासों को अज्ञानियों और जागरूक बदमाशों द्वारा रद्द कर दिया गया है। हाल ही में, "टीवी शो" में से एक में सार्वजनिक लेखक बायकोव ने एक बार फिर "अनचाहे रूस" का स्वाद लिया, कथित तौर पर लेर्मोंटोव को उद्धृत किया। खैर, अज्ञानियों के साथ यह स्पष्ट है। और "जागरूक बदमाशों" का लक्ष्य क्या है? आखिरकार, लेर्मोंटोव के अधिकार के लिए धन्यवाद, जिसे यहां "स्थापित" किया गया था, स्कूल के वर्षों से हर नई पीढ़ी को मातृभूमि को "बिना धुले", यानी दुनिया के बेघर, अस्वच्छ, बेईमानी की आड़ में देखने की आदत हो जाती है। महक, एक साफ, अच्छी तरह से तैयार, मोटे सुगंधित फ्रांसीसी इत्र की पृष्ठभूमि के खिलाफ, लेकिन पश्चिम के पानी को बचाने वाला। रूसी पढ़ने वाले लोगों के अवचेतन में पागलपन भरे रसोफोबिक क्लिच में कौन दिलचस्पी रखता है? बेशक, वे ताकतें जो एक विशाल देश के निवासियों की चेतना में हेरफेर करने का लक्ष्य रखती हैं, जो अटलांटिक दुनिया के लिए गले में एक हड्डी की तरह है, एक कष्टप्रद लॉग की तरह है, जो सदियों से उनके सार्वभौमिक विस्तार के मार्ग पर है।
हमवतन, सतर्क और चयनात्मक रहें! असली लेर्मोंटोव पढ़ें - मातृभूमि, बोरोडिनो, और लगभग वह सब कुछ जो उसने लिखा था। कवि के शताब्दी वर्ष पर, साहित्य के बुलेटिन ने निम्नलिखित शब्दों के साथ जवाब दिया: "लेर्मोंटोव रूसी कविता का गौरव और गौरव है, जिसके लिए, अन्य" कलम के नायकों "के साथ, हम अपनी राष्ट्रीय भावनाओं की ताकत के ऋणी हैं। .. आखिरकार, लेर्मोंटोव, निस्संदेह उन कवियों में से एक थे जिन्होंने हमें अपनी मातृभूमि से प्यार करना सिखाया और हमें इस पर गर्व किया ... "। V.O. Klyuchevsky ने लिखा: "... लेर्मोंटोव की मातृभूमि को याद रखें ... कवि की व्यक्तिगत भावना से गर्म कविता, लोक जीवन की एक घटना बन जाती है, एक ऐतिहासिक तथ्य। एक भी रूसी कवि लोगों की गहराई में गहराई से प्रवेश करने में सक्षम नहीं है। लेर्मोंटोव की तरह महसूस करना और इसे कलात्मक अभिव्यक्ति देना।
मुझे अपनी मातृभूमि से प्यार है, लेकिन एक अजीब प्यार से!
मेरा मन उसे नहीं हराएगा।
न ही महिमा खून से खरीदी गई
ना ही गर्व से भरे भरोसे की शांति,
कोई अंधेरे पुरातनता पोषित किंवदंतियां नहीं
मेरे अंदर एक सुखद सपने में हलचल मत करो।
लेकिन मैं प्यार करता हूँ - किस लिए, मैं खुद नहीं जानता -
उसकी सीढ़ियाँ ठंडी खामोशी हैं,
उसके असीम जंगल लहराते हैं,
उसकी नदियों की बाढ़ समुद्र के समान है;
एक देश की सड़क पर मुझे एक गाड़ी में सवारी करना पसंद है
और, एक धीमी टकटकी के साथ रात की छाया को भेदते हुए,
चारों ओर मिलो, रात भर रुकने के बारे में आहें भरते हुए,
उदास गांवों की टिमटिमाती रोशनी।
मुझे जले हुए पराली का धुआँ बहुत पसंद है,
स्टेपी में, रात भर का काफिला,
और एक पीले मैदान के बीच में एक पहाड़ी पर
सफेद करने वाले बिर्च के एक जोड़े।
कई लोगों के लिए अज्ञात खुशी के साथ
मुझे एक पूरा खलिहान दिखाई देता है
फूस की झोपड़ी,
नक्काशीदार बंद खिड़की;
और एक छुट्टी पर, ओस भरी शाम,
आधी रात तक देखने के लिए तैयार
स्टम्पिंग और सीटी बजाने के साथ नृत्य करने के लिए
शराबी पुरुषों की आवाज के लिए।
लेर्मोंटोव की कविता "मातृभूमि" का विश्लेषण
लेर्मोंटोव के काम के उत्तरार्ध में, गहरे दार्शनिक विषय दिखाई देते हैं। उनकी युवावस्था में निहित विद्रोह और खुले विरोध को जीवन के प्रति अधिक परिपक्व दृष्टिकोण से बदल दिया गया है। यदि पहले, रूस का वर्णन करते समय, लेर्मोंटोव को पितृभूमि की भलाई के लिए शहादत से जुड़े उच्च नागरिक विचारों द्वारा निर्देशित किया गया था, अब मातृभूमि के लिए उनका प्यार अधिक उदार स्वर में व्यक्त किया गया है और पुश्किन की देशभक्ति कविताओं जैसा दिखता है। इस तरह के रवैये का एक उदाहरण "मातृभूमि" (1841) का काम था।
लेर्मोंटोव पहले से ही पहली पंक्तियों में स्वीकार करते हैं कि रूस के लिए उनका प्यार "अजीब" है। उस समय इसे भव्य शब्दों और ऊँचे-ऊँचे बयानों में व्यक्त करने की प्रथा थी। यह स्लावोफिल्स के विचारों में पूरी तरह से प्रकट हुआ था। रूस को सबसे बड़ा और खुशहाल देश घोषित किया गया था, जिसमें विकास का एक विशेष मार्ग था। सभी कमियों और परेशानियों को नजरअंदाज कर दिया गया। निरंकुश शक्ति और रूढ़िवादी विश्वास को रूसी लोगों की शाश्वत भलाई की गारंटी घोषित किया गया था।
कवि घोषित करता है कि उसके प्रेम का कोई तार्किक आधार नहीं है, यह उसकी सहज अनुभूति है। पूर्वजों के महान अतीत और वीर कर्मों से उनकी आत्मा में कोई प्रतिक्रिया नहीं होती है। लेखक खुद नहीं समझता कि रूस उसके लिए इतना अविश्वसनीय रूप से करीब और समझने योग्य क्यों है। लेर्मोंटोव ने पश्चिम से अपने देश के पिछड़ेपन, लोगों की गरीबी और उनकी गुलामी की स्थिति को पूरी तरह से समझा। लेकिन अपनी मां से प्यार नहीं करना असंभव है, इसलिए वह विशाल रूसी परिदृश्य की तस्वीरों से प्रसन्न है। उज्ज्वल विशेषणों ("सीमाहीन", "सफेदी") का उपयोग करते हुए, लेर्मोंटोव ने अपने मूल स्वभाव के राजसी चित्रमाला को दर्शाया है।
लेखक उच्च समाज के जीवन के लिए अपनी अवमानना के बारे में सीधे बात नहीं करता है। यह एक साधारण ग्रामीण परिदृश्य के प्रेमपूर्ण वर्णन में अनुमान लगाया गया है। लेर्मोंटोव एक शानदार गाड़ी में टहलने की तुलना में एक साधारण किसान गाड़ी पर यात्रा के बहुत करीब है। यह आपको आम लोगों के जीवन को महसूस करने, उनके साथ अपने अविभाज्य संबंध को महसूस करने की अनुमति देता है।
उस समय, यह राय प्रचलित थी कि रईस न केवल शिक्षा में, बल्कि शरीर की शारीरिक और नैतिक संरचना में भी किसानों से भिन्न होते हैं। दूसरी ओर, लेर्मोंटोव पूरे लोगों की सामान्य जड़ों की घोषणा करता है। अन्यथा ग्रामीण जीवन के प्रति अचेतन प्रशंसा की व्याख्या कोई और कैसे कर सकता है। कवि नकली महानगरीय गेंदों का आदान-प्रदान करके खुश है और "पेट और सीटी के साथ नृत्य" के लिए बहाना करता है।
"मातृभूमि" कविता सर्वश्रेष्ठ देशभक्ति कार्यों में से एक है। इसका मुख्य लाभ पाथोस की अनुपस्थिति और लेखक की अत्यधिक ईमानदारी में निहित है।
"मैं पितृभूमि से प्यार करता हूं, लेकिन एक अजीब प्यार से"
शायद सभी महान रूसी लेखकों के काम में मातृभूमि का विषय मुख्य है। वह एम। यू। लेर्मोंटोव के गीतों में एक अजीबोगरीब अपवर्तन पाती है। कुछ मायनों में, रूस के बारे में उनके ईमानदार विचार पुश्किन के विचारों से मेल खाते हैं। लेर्मोंटोव भी वर्तमान मातृभूमि से संतुष्ट नहीं है, वह उसकी स्वतंत्रता की भी कामना करता है। लेकिन उनके गीतों में पुश्किन का उत्साही आशावादी विश्वास नहीं है कि "वह, लुभावना खुशी का सितारा, उठेगा।" कलाकार की उनकी मर्मज्ञ और निर्दयी टकटकी रूसी जीवन के उन नकारात्मक पहलुओं को प्रकट करती है जो कवि को उनके लिए घृणा की भावना महसूस कराते हैं और बिना किसी अफसोस के, पितृभूमि के साथ भाग लेते हैं।
विदाई, बिना धोए रूस,
गुलामों का देश, स्वामियों का देश,
और तुम, नीली वर्दी,
और आप, उनके समर्पित लोग।
लेर्मोंटोव की पीछा की गई संक्षिप्त रेखाओं में, वह बुराई जो उसके क्रोध और आक्रोश का कारण बनती है, वह सीमा तक केंद्रित है। और यह बुराई है लोगों की गुलामी, निरंकुश सत्ता की निरंकुशता, असंतोष का उत्पीड़न, नागरिक स्वतंत्रता का प्रतिबंध।
उत्पीड़ित मातृभूमि के लिए दुःख की भावना "तुर्क की शिकायतें" कविता में व्याप्त है। तीखी राजनीतिक सामग्री कवि को रूपक का सहारा लेती है। कविता का शीर्षक तुर्की के निरंकुश राज्य शासन की ओर इशारा करता है, जिसमें इसके शासन के तहत यूनानियों का राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष छेड़ा गया था। इन तुर्की विरोधी भावनाओं को रूसी समाज में सहानुभूति मिली। उसी समय, रूस के घृणास्पद निरंकुश-सामंती शासन के खिलाफ निर्देशित कविता का सही अर्थ प्रगतिशील दिमाग वाले पाठकों के लिए बिल्कुल स्पष्ट था।
वहाँ प्रारंभिक जीवन लोगों के लिए कठिन है,
वहाँ, खुशियों के पीछे, तिरस्कार दौड़ता है,
वहाँ एक आदमी गुलामी और जंजीरों से कराहता है! ..
दोस्त! यह भूमि ... मेरी मातृभूमि!
हां, लेर्मोंटोव XIX सदी के 30 के दशक के निकोलेव रूस से संतुष्ट नहीं थे, जो उनकी रचनात्मक परिपक्वता के लिए जिम्मेदार था। मातृभूमि के लिए लेर्मोंटोव के प्रेम ने क्या पोषित किया? शायद उसका गौरवशाली वीर अतीत? लेर्मोंटोव, पुश्किन की तरह, रूसी लोगों के साहस, लचीलापन और देशभक्ति की प्रशंसा करते थे, जिन्होंने 1812 के देशभक्ति युद्ध के भयानक वर्षों के दौरान अपने मूल देश की स्वतंत्रता का बचाव किया था। इस युद्ध की सबसे महत्वपूर्ण वीर घटना, जो पहले से ही लेर्मोंटोव के लिए इतिहास थी, उन्होंने अद्भुत कविता "बोरोडिनो" को समर्पित किया। अतीत के रूसी नायकों के पराक्रम की प्रशंसा करते हुए, कवि अनजाने में अपनी पीढ़ी को याद करता है, जो अपनी जन्मभूमि के जीवन को बेहतर के लिए बदलने का प्रयास किए बिना निष्क्रिय रूप से उत्पीड़न को सहन करता है।
हाँ, हमारे समय में लोग थे,
वर्तमान जनजाति की तरह नहीं:
Bogatyrs - तुम नहीं!
उन्हें मिला खराब हिस्सा:
कई मैदान से नहीं लौटे...
प्रभु की इच्छा मत बनो,
वे मास्को नहीं छोड़ेंगे!
"मातृभूमि" कविता में, लेर्मोंटोव फिर भी कहते हैं कि यह "खून से खरीदा गया गौरव" उन्हें "सुखद सपने" नहीं दे सकता। लेकिन यह कविता किसी तरह के उज्ज्वल, पुश्किन मूड से क्यों भरी है? यहाँ लेर्मोंटोव की कोई विद्रोही क्रोधी आत्मा विशेषता नहीं है। सब कुछ शांत, सरल, शांतिपूर्ण है। यहाँ की काव्य लय भी कृति को सहजता, मंदता और ऐश्वर्य प्रदान करती है। कविता की शुरुआत में, लेर्मोंटोव अपनी मातृभूमि के लिए अपने "अजीब" प्रेम की बात करते हैं। यह विषमता इस तथ्य में निहित है कि वह निरंकुश-सामंती रूस, "नीली वर्दी" के देश से नफरत करता है, और अपने पूरे दिल से रूस के लोगों, उसके विवेकपूर्ण लेकिन आकर्षक स्वभाव से प्यार करता है। "मातृभूमि" में कवि लोक रूस को खींचता है। हर रूसी व्यक्ति के दिल को प्रिय चित्र कवि के मन की आंखों के सामने आते हैं।
लेकिन मैं प्यार करता हूँ - किस लिए, मैं खुद नहीं जानता -
उसकी सीढ़ियाँ ठंडी खामोशी हैं,
उसके असीम जंगल लहराते हैं,
उसकी नदियों की बाढ़ समुद्र के समान है।
कलाकार यहां तीन क्रमिक रूप से बदलती छवियों-परिदृश्यों को खींचता है: स्टेपी, वन और नदी, जो रूसी लोककथाओं की विशिष्ट हैं। आखिरकार, लोक गीतों में स्टेपी हमेशा चौड़ा, मुक्त होता है। अपनी विशालता, अनंतता से कवि को आकर्षित करती है। एक वीर, शक्तिशाली जंगल की छवि रूसी प्रकृति की शक्ति और दायरे की छाप को बढ़ाती है। तीसरी छवि नदी है। काकेशस की तेज, तेज पहाड़ी नदियों के विपरीत, वे राजसी, शांत, पूर्ण बहने वाली हैं। लेर्मोंटोव समुद्र की तुलना में अपनी ताकत पर जोर देता है। इसका मतलब यह है कि रूस और उसके लोगों के महान भविष्य के बारे में कवि "सुखद सपने" में देशी प्रकृति की महानता, दायरा और चौड़ाई पैदा होती है। लेर्मोंटोव के ये प्रतिबिंब रूस के अन्य महान लेखकों - गोगोल और चेखव के विचारों को प्रतिध्वनित करते हैं, जिन्होंने अपने मूल स्वभाव में अपने लोगों की राष्ट्रीय भावना का प्रतिबिंब देखा। लेर्मोंटोव की सभी कविताओं में ग्रामीण, ग्रामीण रूस के लिए एक उत्साही प्रेम व्याप्त है।
मुझे जले हुए पराली का धुआँ बहुत पसंद है,
स्टेपी में खानाबदोश काफिला
और एक पीले मैदान के बीच में एक पहाड़ी पर
सफेद करने वाले बिर्च के एक जोड़े।
कई लोगों के लिए अज्ञात खुशी के साथ
मुझे पूरा खलिहान दिखाई देता है
फूस की झोपड़ी,
नक्काशीदार शटर खिड़की के साथ ...
लोगों की दासता की गंभीरता कवि को कुछ "संतोष और श्रम के निशान" देखने के लिए विशेष रूप से प्रसन्न करती है जो अभी भी किसान जीवन में मौजूद हैं। ऐसा लगता है कि वह पाठक को जंगल और कदमों के माध्यम से, गांव के लिए एक ग्रामीण सड़क के साथ, एक साधारण झोपड़ी में ले जाता है और साहसी रूसी नृत्य की प्रशंसा करने के लिए "शराबी किसानों की आवाज के लिए पेट भरने और सीटी के साथ" की प्रशंसा करता है। वह छुट्टी पर ईमानदारी से लोक मनोरंजन से बेहद प्रसन्न हैं। रूसी लोगों को खुश और स्वतंत्र देखने की कवि की प्रबल इच्छा को कोई भी महसूस कर सकता है। केवल उसे, लोगों का रूस, कवि अपनी सच्ची मातृभूमि मानता है।
"मातृभूमि" एम। यू। लेर्मोंटोव
मुझे अपनी मातृभूमि से प्यार है, लेकिन एक अजीब प्यार से!
मेरा मन उसे नहीं हराएगा।
न ही महिमा खून से खरीदी गई
ना ही गर्व से भरे भरोसे की शांति,
कोई अंधेरे पुरातनता पोषित किंवदंतियां नहीं
मेरे अंदर एक सुखद सपने में हलचल मत करो।लेकिन मैं प्यार करता हूँ - किस लिए, मैं खुद नहीं जानता -
उसकी सीढ़ियाँ ठंडी खामोशी हैं,
उसके असीम जंगल लहराते हैं,
उसकी नदियों की बाढ़ समुद्र के समान है;
एक देश की सड़क पर मुझे एक गाड़ी में सवारी करना पसंद है
और, एक धीमी टकटकी के साथ रात की छाया को भेदते हुए,
चारों ओर मिलो, रात भर रुकने के बारे में आहें भरते हुए,
उदास गांवों की कांपती रोशनी;
मुझे जले हुए पराली का धुआँ बहुत पसंद है,
स्टेपी में, रात भर का काफिला
और एक पीले मैदान के बीच में एक पहाड़ी पर
सफेद करने वाले बिर्च के एक जोड़े।
खुशी के साथ, कई लोगों के लिए अज्ञात,
मुझे एक पूरा खलिहान दिखाई देता है
फूस की झोपड़ी,
नक्काशीदार बंद खिड़की;
और एक छुट्टी पर, ओस भरी शाम,
आधी रात तक देखने के लिए तैयार
स्टम्पिंग और सीटी बजाने के साथ नृत्य करने के लिए
शराबी पुरुषों की आवाज के लिए।
रूसी कवि और लेखक मिखाइल लेर्मोंटोव की रचनात्मक विरासत में कई कार्य शामिल हैं जो लेखक की नागरिक स्थिति को व्यक्त करते हैं। हालाँकि, उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले 1941 में लेर्मोंटोव द्वारा लिखी गई कविता "मातृभूमि" को 19 वीं शताब्दी के देशभक्ति गीतों के सबसे हड़ताली उदाहरण के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है।
लेर्मोंटोव के समकालीन लेखकों को दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है। उनमें से कुछ ने रूसी प्रकृति की सुंदरता को गाया, जानबूझकर गांव और दासता की समस्याओं के लिए आंखें मूंद लीं। दूसरों ने, इसके विपरीत, अपने कार्यों में समाज के दोषों को प्रकट करने की कोशिश की और उन्हें विद्रोही के रूप में जाना गया। बदले में, मिखाइल लेर्मोंटोव ने अपने काम में एक सुनहरा मतलब खोजने की कोशिश की, और कविता "मातृभूमि" को रूस के लिए अपनी भावनाओं को यथासंभव पूरी तरह से और निष्पक्ष रूप से व्यक्त करने के लिए उनकी आकांक्षाओं का ताज माना जाता है।
एक में दो भाग होते हैं, न केवल आकार में, बल्कि अवधारणा में भी भिन्न होते हैं। गंभीर परिचय, जिसमें लेखक पितृभूमि के लिए अपने प्यार को कबूल करता है, को उन श्लोकों से बदल दिया जाता है जो रूसी प्रकृति की सुंदरता का वर्णन करते हैं। लेखक स्वीकार करता है कि वह रूस को उसके हथियारों के करतब के लिए नहीं, बल्कि प्रकृति की सुंदरता, मौलिकता और चमकीले राष्ट्रीय रंग के लिए प्यार करता है। वह स्पष्ट रूप से मातृभूमि और राज्य जैसी अवधारणाओं को साझा करता है, यह देखते हुए कि उसका प्यार अजीब और कुछ हद तक दर्दनाक है। एक ओर, वह रूस, उसके कदमों, घास के मैदानों, नदियों और जंगलों की प्रशंसा करता है। लेकिन साथ ही, वह जानता है कि रूसी लोग अभी भी उत्पीड़ित हैं, और प्रत्येक पीढ़ी के साथ समाज का अमीर और गरीब में स्तरीकरण अधिक स्पष्ट होता जा रहा है। और जन्मभूमि की सुंदरता "उदास गांवों की कांपती रोशनी" पर पर्दा डालने में सक्षम नहीं है।
इस कवि के काम के शोधकर्ताओं का मानना है कि मिखाइल लेर्मोंटोव स्वभाव से भावुक व्यक्ति नहीं थे। अपने सर्कल में, कवि को धमकाने और विवाद करने वाले के रूप में जाना जाता था, वह साथी सैनिकों को ताना मारना पसंद करता था और एक द्वंद्वयुद्ध के साथ विवादों को हल करता था। इसलिए, यह और भी अजीब बात है कि उनकी कलम से देशभक्ति और आरोप-प्रत्यारोप की पंक्तियाँ नहीं, बल्कि मामूली उदासी के स्पर्श के साथ सूक्ष्म गीत पैदा हुए। हालाँकि, इसके लिए एक तार्किक व्याख्या है, जिसका कुछ साहित्यिक आलोचक पालन करते हैं। यह माना जाता है कि रचनात्मक लोगों में अद्भुत अंतर्ज्ञान होता है, या, जैसा कि आमतौर पर साहित्यिक हलकों में कहा जाता है, दूरदर्शिता का उपहार। मिखाइल लेर्मोंटोव कोई अपवाद नहीं था और, प्रिंस पीटर व्याज़ेम्स्की के अनुसार, उन्होंने एक द्वंद्वयुद्ध में अपनी मृत्यु का पूर्वाभास किया। इसलिए उसने एक पल के लिए एक जस्टर और एक पाखंडी का मुखौटा हटाते हुए, जो कुछ भी उसे प्रिय था, उसे अलविदा कहने की जल्दबाजी की, जिसके बिना उसने उच्च समाज में प्रकट होना आवश्यक नहीं समझा।
हालाँकि, इस काम की एक वैकल्पिक व्याख्या है, जो निस्संदेह, कवि के काम की कुंजी है। साहित्यिक आलोचक विसारियन बेलिंस्की के अनुसार, मिखाइल लेर्मोंटोव ने न केवल राज्य सुधारों की आवश्यकता की वकालत की, बल्कि यह भी प्रस्तुत किया कि बहुत जल्द रूसी समाज अपने पितृसत्तात्मक जीवन शैली के साथ पूरी तरह से, पूरी तरह से और अपरिवर्तनीय रूप से बदल जाएगा। इसलिए, "मातृभूमि" कविता में उदास और यहां तक \u200b\u200bकि उदासीन नोटों के माध्यम से फिसल जाता है, और काम का मुख्य लेटमोटिफ, यदि आप इसे पंक्तियों के बीच पढ़ते हैं, तो रूस से प्यार करने की अपील है। इसकी उपलब्धियों और गुणों की प्रशंसा न करें, सामाजिक कुरीतियों और राजनीतिक व्यवस्था की अपूर्णता पर ध्यान न दें। आखिरकार, मातृभूमि और राज्य दो पूरी तरह से अलग अवधारणाएं हैं जिन्हें आपको अच्छे इरादों से भी एक आम भाजक तक लाने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। अन्यथा मातृभूमि के लिए प्रेम निराशा की कड़वाहट से भर जाएगा, जिससे कवि, जिसने इस भावना का अनुभव किया था, इतना डर गया था।
एम.यू. द्वारा कविता का विश्लेषण। लेर्मोंटोव "मातृभूमि"
मुझे अपनी मातृभूमि से प्यार है, लेकिन एक अजीब प्यार से!
मेरा मन उसे नहीं हराएगा।
न ही महिमा खून से खरीदी गई
कोई अंधेरे पुरातनता पोषित किंवदंतियां नहीं
मेरे अंदर एक सुखद सपने में हलचल मत करो।
लेकिन मैं प्यार करता हूँ - किस लिए, मैं खुद नहीं जानता -
उसकी सीढ़ियाँ ठंडी खामोशी हैं,
उसके असीम जंगल लहराते हैं,
उसकी नदियों की बाढ़ समुद्र के समान है;
एक देश की सड़क पर मुझे गाड़ी में सवारी करना पसंद है
और, एक धीमी टकटकी के साथ रात की छाया को भेदते हुए,
चारों ओर मिलो, रात भर रुकने के बारे में आहें भरते हुए,
उदास गांवों की कांपती रोशनी;
मुझे जले हुए पराली का धुआँ बहुत पसंद है,
स्टेपी में, रात भर का काफिला
और एक पीले मैदान के बीच में एक पहाड़ी पर
सफेद करने वाले बिर्च के एक जोड़े।
खुशी के साथ, कई लोगों के लिए अज्ञात,
मुझे पूरा खलिहान दिखाई देता है
फूस की झोपड़ी,
नक्काशीदार बंद खिड़की;
और एक छुट्टी पर, ओस भरी शाम,
आधी रात तक देखने के लिए तैयार
स्टंपिंग और सीटी बजाने के साथ नृत्य करने के लिए
शराबी पुरुषों की आवाज के लिए।
शब्दार्थ विश्लेषण
1.M.Yu की एक कविता में। लेर्मोंटोव की "मातृभूमि" में ध्वनि के विपरीत दो प्रमुख चित्र हैं, जिनकी परस्पर क्रिया इसकी गतिशीलता बनाती है और ऊर्जा देती है - यह लेखक की छवि और प्रकृति की छवि है। पढ़ने के बाद, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि लेखक एक देशभक्त है। वह अपने देश से बहुत प्यार करता है, इस तथ्य के बावजूद कि वह बहुत कुछ बदलना चाहता है:
मुझे अपनी मातृभूमि से प्यार है, लेकिन एक अजीब प्यार से!
मेरा मन उसे नहीं हराएगा।
2. इनमें से प्रत्येक प्रमुख छवियों से जुड़ी लेक्सिकल चेन:
गेय नायक की छवि - मातृभूमि के लिए प्यार - प्रकृति के लिए प्यार - ग्रामीण जीवन की यादें
प्रकृति की छवि - सीढ़ियाँ - जंगल - नदियाँ
3. दूसरा तरीका गांवों में रूसी लोगों का जीवन है। यह आपको मुख्य का अर्थ प्रकट करने की अनुमति देता है:
मुझे पूरा खलिहान दिखाई देता है
फूस की झोपड़ी,
नक्काशीदार बंद खिड़की;
और एक छुट्टी पर, ओस भरी शाम,
आधी रात तक देखने के लिए तैयार
स्टंपिंग और सीटी बजाने के साथ नृत्य करने के लिए
शराबी पुरुषों की आवाज के लिए।
4. चूंकि लेखक इस कविता में प्रकृति पर बहुत ध्यान देता है, इसलिए पहली बार पढ़ने पर, संघों में कई चित्र उत्पन्न होते हैं: एक जंगल, एक घास का मैदान, एक नदी। हर तरफ अमन चैन है। रूसी गांव बहुत करीब स्थित है, लेखक रूसी लोगों के जीवन, उनके उत्सवों का वर्णन करता है। ये चित्र आपको कविता में तल्लीन करने और उसके अर्थ को समझने की अनुमति देते हैं।
5. इसलिए, कविता के विश्लेषण के पहले चरण से, हमने पाया कि लेखक अपनी कमियों के बावजूद अपनी मातृभूमि से प्यार करता है। मातृभूमि, खुले स्थान और प्रकृति के संबंध में प्रेम प्रकट होता है।
दृश्य मीडिया विश्लेषण
1. प्रमुख छवियों के विस्तार की कविता में, लेखक विभिन्न दृश्य साधनों का उपयोग करता है। उदाहरण के लिए:
अतिशयोक्ति का उपयोग महान रूस की शक्ति के प्रभाव को बढ़ाने के लिए किया जाता है।
नदियों की बाढ़ समुद्र के समान होती है।
लेर्मोंटोव भी उपयोग करता हैउलट देना : « मुझे अपनी मातृभूमि से प्यार है, लेकिन एक अजीब प्यार से!
अनाफोरा और एपिफोरा एक अद्भुत काव्यात्मक ध्वनि देते हैं:
न ही महिमा खून से खरीदी गई
ना ही गर्व से भरे भरोसे की शांति,
न ही अंधेरे पुरातनता ने किंवदंतियों को पोषित किया,
मुझमें एक सुखद स्वप्न मत जगाओ.
वैयक्तिकरण: ... उसकी सीढ़ियाँ ठंडी खामोशी हैं,
उसके असीम जंगल बहते हैं ...
2. .
सहायक साधन निम्नलिखित विशेषताएं हैं। इस कविता में 2 आठ-पंक्ति, एक छः-पंक्ति और एक चौपाई है। कविता आयंबिक छह फुट में लिखी गई है। अधिक अभिव्यक्ति देने के लिए यह कविता एक साथ कई छंदों को जोड़ती है।
पार:
उसकी नदियों की बाढ़ समुद्र के समान है...
संदर्भ में कविता का विश्लेषण।
1. लेर्मोंटोव के काम में मातृभूमि को समर्पित कई कविताएँ हैं।
"बोरोडिन का क्षेत्र"; "बोरोडिनो"; "नोवगोरोड", आदि।
लेकिन इन कविताओं और रोडिना में स्पष्ट अंतर है। "मातृभूमि" कविता में लेखक प्रकृति और ग्रामीण जीवन पर अधिक ध्यान देता है, लेर्मोंटोव उसकी प्रशंसा करता है, और तीन अन्य में वह महान रूस की शक्ति पर बहुत ध्यान देता है, और देश के लोगों की योग्यता की प्रशंसा करता है।
2. मेरा मानना है कि ऐसे कई लेखक हैं जिन्होंने अपनी मातृभूमि के बारे में कविताएँ लिखी हैं। बायरन (उनकी कविता ने अपने करियर की शुरुआत में कवि की आत्मा में प्रवेश किया), साथ ही ब्लोक, नेक्रासोव और अन्य जैसे लेखकों के काम में भी इसी तरह की कविताएँ पाई जा सकती हैं।
लेकिन स्वाभाविक रूप से, ये सभी कार्य अलग-अलग होंगे, क्योंकि प्रत्येक देश की अपनी स्थिति होती है और जीवन पर प्रत्येक लेखक के अपने विचार होते हैं।
