गैरोटे।

एक उपकरण जो किसी व्यक्ति को मौत के घाट उतार देता है। 1978 तक स्पेन में इस्तेमाल किया गया था जब मौत की सजा को समाप्त कर दिया गया था। एक विशेष कुर्सी पर इस प्रकार का निष्पादन, गले के चारों ओर एक धातु का घेरा फेंका गया था। अपराधी की पीठ के पीछे जल्लाद था, जिसने पीछे एक ही स्थान पर स्थित एक बड़ा पेंच लगाया। यद्यपि डिवाइस को किसी भी देश में वैध नहीं किया गया है, फिर भी इसके उपयोग में प्रशिक्षण अभी भी फ्रांसीसी विदेशी सेना में किया जाता है।

गारोट के कई संस्करण थे, पहले तो यह सिर्फ एक लूप के साथ एक छड़ी थी, फिर मौत के एक और "भयानक" उपकरण का आविष्कार किया गया था। और "मानवता" में यह तथ्य शामिल था कि इस घेरा में एक नुकीला बोल्ट लगाया गया था, पीठ पर, जो अपराधी की गर्दन को छेदते हुए, उसकी रीढ़ को कुचलते हुए, रीढ़ की हड्डी तक जाती थी। अपराधी के संबंध में, इस पद्धति को "अधिक मानवीय" माना जाता था, क्योंकि मृत्यु एक पारंपरिक फंदे की तुलना में तेजी से आती थी। भारत में इस प्रकार की मृत्युदंड अभी भी आम है। इलेक्ट्रिक कुर्सी के आविष्कार से बहुत पहले अमेरिका में गैरोट का इस्तेमाल किया जाता था। अंडोरा 1990 में इसके उपयोग को गैरकानूनी घोषित करने वाला दुनिया का आखिरी देश था।

स्काफिज़्म।

इस यातना का नाम ग्रीक "स्काफियम" से आया है, जिसका अर्थ है "गर्त"। प्राचीन फारस में स्काफिज्म लोकप्रिय था। पीड़ित को एक उथले गर्त में रखा जाता था और जंजीरों में लपेटा जाता था, दूध और शहद के साथ पानी पिलाया जाता था, जिससे गंभीर दस्त होते थे, फिर पीड़ित के शरीर पर शहद लगाया जाता था, जिससे विभिन्न प्रकार के जीव आकर्षित होते थे। मानव मल ने मक्खियों और अन्य गंदे कीड़ों को भी आकर्षित किया, जो सचमुच व्यक्ति को खा गए और उसके शरीर में अंडे देने लगे। पीड़ित को यह कॉकटेल हर दिन दिया जाता था ताकि वह अपने तेजी से मृत मांस के भीतर खाने और प्रजनन के लिए और अधिक कीड़ों को आकर्षित करके यातना को बढ़ा सके। मृत्यु, अंततः होने वाली, संभवतः निर्जलीकरण और सेप्टिक शॉक के संयोजन के कारण, दर्दनाक और लंबी थी।

फांसी, बेदखल और क्वार्टरिंग। हाफ-हैंगिंग, ड्रॉइंग और क्वार्टरिंग।

ह्यूग ले डेस्पेंसर द यंगर का निष्पादन (1326)। लुडोविक वैन ग्रुतुस द्वारा फ्रोइसार्ट से लघु। 1470 के दशक।

हैंगिंग, गटिंग और क्वार्टरिंग (अंग्रेजी को फाँसी पर लटकाया गया, खींचा गया और क्वार्टर किया गया) - एक प्रकार की मौत की सजा जो इंग्लैंड में किंग हेनरी III (1216-1272) और उनके उत्तराधिकारी एडवर्ड I (1272-1307) के शासनकाल के दौरान उत्पन्न हुई और आधिकारिक तौर पर 1351 में स्थापित हुई। राजद्रोह के दोषी पाए गए पुरुषों के लिए सजा के रूप में।

सजा सुनाई गई लकड़ी के स्लेज से बंधे थे, विकर बाड़ के एक टुकड़े की तरह, और घोड़ों द्वारा फांसी की जगह पर खींच लिया गया था, जहां उन्हें क्रमिक रूप से फांसी दी गई थी (उन्हें मौत के लिए दम घुटने नहीं दिया गया था), बधिया, आंत, क्वार्टर और सिर काट दिया गया था। निष्पादित के अवशेषों को लंदन ब्रिज सहित राज्य और राजधानी के सबसे प्रसिद्ध सार्वजनिक स्थानों पर परेड किया गया था। उच्च राजद्रोह के लिए मौत की सजा पाने वाली महिलाओं को "सार्वजनिक शालीनता" के कारणों के लिए दांव पर लगा दिया गया था।

सजा की गंभीरता अपराध की गंभीरता से तय होती थी। उच्च राजद्रोह, जिसने सम्राट के अधिकार को खतरे में डाल दिया, को अत्यधिक दंड के योग्य माना जाता था - और यद्यपि पूरे समय के दौरान इसका अभ्यास किया गया था, कई दोषियों को कम कर दिया गया था और उन्हें कम क्रूर और शर्मनाक निष्पादन के अधीन किया गया था। अंग्रेजी ताज के लिए सबसे अधिक गद्दार (कई कैथोलिक पादरियों सहित, जिन्हें एलिजाबेथन युग के दौरान मार डाला गया था, और 1649 में राजा चार्ल्स I की मृत्यु में शामिल रेजीसाइड्स का एक समूह), मध्ययुगीन अंग्रेजी कानून की उच्चतम मंजूरी लागू की गई थी।

हालाँकि, राजद्रोह को परिभाषित करने वाला संसद का अधिनियम अभी भी यूनाइटेड किंगडम के वर्तमान कानून का एक अभिन्न अंग है, ब्रिटिश कानूनी प्रणाली के सुधार के दौरान, जो 19 वीं शताब्दी के अधिकांश समय तक चला, फांसी, डिस्बॉवेलिंग और क्वार्टरिंग द्वारा निष्पादन को खींचकर बदल दिया गया था घोड़े, मरणोपरांत कत्ल और क्वार्टरिंग द्वारा मौत के घाट उतारे गए, फिर अप्रचलित और 1870 में समाप्त कर दिए गए।

उपर्युक्त निष्पादन प्रक्रिया का अधिक विवरण फिल्म "ब्रेवहार्ट" में देखा जा सकता है। गाइ फॉक्स के नेतृत्व में गनपाउडर प्लॉट में भाग लेने वालों को भी मार डाला गया, जो जल्लाद की बाहों से उसकी गर्दन के चारों ओर एक फंदा के साथ भागने में कामयाब रहे, मचान से कूद गए और उसकी गर्दन तोड़ दी।

ब्रेकिंग इन ट्रीज़ - क्वार्टरिंग का रूसी संस्करण।

उन्होंने दो पेड़ों को नीचे झुका दिया और फांसी की सजा को सबसे ऊपर बांध दिया और "आजादी के लिए" छोड़ दिया। पेड़ उखड़ गए - फाँसी को फाँसी पर मार डाला।

पाइक या स्टेक पर उठाना।

सशस्त्र लोगों की भीड़ द्वारा, एक नियम के रूप में, सहज निष्पादन। आमतौर पर सभी प्रकार के सैन्य दंगों और अन्य क्रांतियों और गृह युद्धों के दौरान अभ्यास किया जाता है। पीड़िता को चारों तरफ से घेर लिया गया था, उसके शव में चारों तरफ से भाले, पाइक या संगीन फंस गए थे, और फिर समकालिक रूप से, आदेश पर, उन्हें तब तक ऊपर उठाया गया जब तक कि उसने जीवन के लक्षण दिखाना बंद नहीं कर दिया।

COUNT पर लैंडिंग।

इम्पेलिंग एक प्रकार की मौत की सजा है जिसमें निंदा करने वाले व्यक्ति को एक ऊर्ध्वाधर नुकीले डंडे पर लगाया जाता है। ज्यादातर मामलों में, पीड़ित को क्षैतिज स्थिति में जमीन पर लगाया जाता था, और फिर दांव को लंबवत रूप से सेट किया जाता था। कभी-कभी पीड़ित को पहले से ही दांव पर लगा दिया जाता था।

प्राचीन मिस्र और मध्य पूर्व में इम्पलिंग का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। पहला उल्लेख दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत का है। इ। निष्पादन विशेष रूप से असीरिया में व्यापक था, जहां विद्रोही शहरों के निवासियों के लिए एक सामान्य दंड था, इसलिए, शिक्षाप्रद उद्देश्यों के लिए, इस निष्पादन के दृश्यों को अक्सर आधार-राहत पर चित्रित किया गया था। इस निष्पादन का उपयोग असीरियन कानून के अनुसार और गर्भपात के लिए महिलाओं के लिए सजा के रूप में (शिशु हत्या के एक प्रकार के रूप में माना जाता है), साथ ही साथ कई विशेष रूप से गंभीर अपराधों के लिए किया गया था। असीरियन राहत पर, 2 विकल्प हैं: उनमें से एक के साथ, निंदा करने वाले व्यक्ति को छाती में एक दांव से छेद दिया गया था, दूसरे के साथ, दांव की नोक नीचे से, गुदा के माध्यम से शरीर में प्रवेश कर गई थी। कम से कम दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत से भूमध्य और मध्य पूर्व में निष्पादन का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। इ। यह रोमनों के लिए भी जाना जाता था, हालांकि इसे प्राचीन रोम में ज्यादा वितरण नहीं मिला।

मध्ययुगीन इतिहास के एक बड़े हिस्से के लिए, मध्य पूर्व में सूली पर चढ़ाने से निष्पादन बहुत आम था, जहां यह दर्दनाक मौत की सजा के मुख्य तरीकों में से एक था।

बीजान्टियम में इम्पेलिंग काफी आम थी, उदाहरण के लिए, बेलिसरियस ने भड़काने वालों को थोपकर सैनिकों के विद्रोह को दबा दिया।

रोमानियाई शासक व्लाद टेप्स (रोम। व्लाद टेप्स - व्लाद ड्रैकुला, व्लाद द इम्पेलर, व्लाद कोलोलीब, व्लाद द इम्पेलर) ने विशेष क्रूरता के साथ खुद को प्रतिष्ठित किया। उनके निर्देश पर, पीड़ितों को एक मोटे काठ पर लगाया गया, जिसके शीर्ष को गोल और तेल से सना हुआ था। योनि में दांव डाला गया था (गर्भाशय से भारी रक्तस्राव से पीड़ित की मृत्यु लगभग कुछ ही मिनटों में हो गई) या गुदा (मृत्यु मलाशय के फटने और विकसित पेरिटोनिटिस से हुई, व्यक्ति की भयानक पीड़ा में कई दिनों तक मृत्यु हो गई) की गहराई तक कई दसियों सेंटीमीटर, फिर दांव को लंबवत रूप से स्थापित किया गया था। पीड़ित, अपने शरीर के गुरुत्वाकर्षण के प्रभाव में, धीरे-धीरे काठ से नीचे खिसक गया, और कभी-कभी मृत्यु कुछ दिनों के बाद ही हो जाती थी, क्योंकि गोल काठ महत्वपूर्ण अंगों को नहीं छेदता था, बल्कि केवल शरीर में गहराई तक जाता था। कुछ मामलों में, दांव पर एक क्षैतिज पट्टी लगाई गई थी, जो शरीर को बहुत नीचे खिसकने से रोकती थी और यह सुनिश्चित करती थी कि दांव हृदय और अन्य महत्वपूर्ण अंगों तक नहीं पहुंचे। इस मामले में, खून की कमी से मौत बहुत धीरे-धीरे हुई। निष्पादन का सामान्य संस्करण भी बहुत दर्दनाक था, और पीड़ित कई घंटों तक दांव पर लगे रहे।

कील (कीलहौलिंग) के नीचे से गुजरना।

विशेष नौसेना संस्करण। इसका उपयोग दंड के साधन के रूप में और निष्पादन के साधन के रूप में किया जाता था। अपराधी के दोनों हाथ रस्सी से बंधे थे। उसके बाद, उसे जहाज के सामने पानी में फेंक दिया गया, और संकेतित रस्सियों की मदद से, सहयोगियों ने रोगी को नीचे की तरफ खींच लिया, उसे पहले से ही स्टर्न से पानी से बाहर निकाल लिया। जहाज की उलटना और तल पूरी तरह से गोले और अन्य समुद्री जीवन से थोड़ा अधिक ढका हुआ था, इसलिए पीड़ित को फेफड़ों में कई घाव, कट और कुछ पानी मिला। एक पुनरावृत्ति के बाद, एक नियम के रूप में, वे बच गए। इसलिए, निष्पादन के लिए, इसे 2 या अधिक बार दोहराया जाना था।

डूबता हुआ।

पीड़ित को अकेले या विभिन्न जानवरों के साथ एक बैग में सिल दिया जाता है और पानी में फेंक दिया जाता है। यह रोमन साम्राज्य में व्यापक था। रोमन आपराधिक कानून के अनुसार, पिता की हत्या के लिए फाँसी दी जाती थी, लेकिन वास्तव में यह सजा किसी भी हत्या के लिए एक छोटे बुजुर्ग द्वारा लगाई गई थी। एक बंदर, एक कुत्ता, एक मुर्गा या एक सांप एक बैग में एक पैरीसाइड के साथ लगाया गया था। इसका उपयोग मध्य युग में भी किया जाता था। एक दिलचस्प विकल्प बैग में क्विकलाइम जोड़ना है, ताकि निष्पादित व्यक्ति भी घुटन से पहले झुलस जाए।

फ्रांस का मुख्य सकारात्मक ब्रांड 1780-1790 के क्रांतिकारी हैं। इस मामले में जिम्मेदारी से संपर्क किया, प्रक्रिया में काफी सुधार और विविधता लाने के लिए। महान फ्रांसीसी क्रांति के तीन मुख्य "जानकारी", जिन्होंने निस्संदेह स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व की दिशा में मानवता को महत्वपूर्ण रूप से उन्नत किया:

1. भीड़ को समुद्र में धकेल दिया जाता है, जहां वह सस्ते में और गुस्से में डूब जाती है।

2. शराब की टंकियों में निष्पादन। उन्होंने इसे लोड किया - इसे पानी से भर दिया - इसे बहा दिया - इसे उतार दिया - अगले हिस्से को लोड किया - और इसी तरह जब तक बुर्जुआ मुद्दा पूरी तरह से हल नहीं हो गया।

3. प्रांतों में, उन्होंने ऐसी इंजीनियरिंग के बारे में नहीं सोचा था - उन्होंने बस उन्हें बार्ज में डाल दिया और उन्हें डुबो दिया। टैंकों के साथ अनुभव ने जड़ नहीं ली है, लेकिन दुनिया में वर्तमान तक नियमित रूप से बार्ज का उपयोग किया जाता है।

उपरोक्त की एक दुर्लभ उप-प्रजाति शराब में डूब रही है।

उदाहरण के लिए, इवान द टेरिबल के तहत, राज्य के एकाधिकार का उल्लंघन करने वालों को बीयर की एक पूरी बैरल पीने के लिए मजबूर किया गया था, और स्वाद में सुधार करने के लिए, उन्होंने उल्लंघन करने वाले शराब बनाने वाले को डुबो दिया। या उन्हें एक बार में वोडका की एक बाल्टी (या जितनी चाहें उतनी) पीने के लिए मजबूर किया गया था। हालांकि, कभी-कभी निंदा करने वाले खुद दुनिया को अलविदा कहना चाहते थे, जिसमें वह सबसे ज्यादा प्यार करते थे। तो जॉर्ज प्लांटैजेनेट, क्लेरेंस के पहले ड्यूक, देशद्रोह के लिए मीठी शराब - मालवेसिया के एक बैरल में डूब गए थे।

पिघला हुआ धातु या उबलते तेल के गले में भरना।

इसका उपयोग रूस में इवान द टेरिबल, मध्ययुगीन यूरोप और मध्य पूर्व के युग में, कुछ भारतीय जनजातियों द्वारा स्पेनिश आक्रमणकारियों के खिलाफ किया गया था। मौत अन्नप्रणाली की जलन और गला घोंटने से हुई।

तीस साल के युद्ध के दौरान, बंदी प्रोटेस्टेंट स्वीडन को पिघला हुआ सीसा डालकर कैथोलिक धर्म में बपतिस्मा दिया गया था।

जालसाजी की सजा के रूप में, वह धातु जिससे अपराधी अक्सर सिक्के डालते थे। वैसे, रोमन कमांडर क्रैसस, पार्थियनों द्वारा पराजित होने के बाद, इस निष्पादन के सभी प्रसन्नता को भी जानता था, हालांकि इस अंतर के साथ कि पिघला हुआ सोना उसके गले में डाला गया था: क्रैसस सबसे अमीर रोमन नागरिकों में से एक था। शायद स्पार्टक, अगली दुनिया में, अपने विजेता के अनपेक्षित निष्पादन को देखकर खुशी से झूम उठा।

साथ ही, भारतीयों ने स्पेनियों के गले में सोना डाला।
- क्या आप सोने के प्यासे हैं? हम तुम्हारी प्यास बुझाएंगे।
वीडियो में कौन रुचि रखता है - गेम ऑफ थ्रोन्स देखने के लिए आपका स्वागत है: राजकुमार को उसके सिर पर वादा किया गया ताज दिया गया था। तरल रूप में।
सामान्य तौर पर, यह निष्पादन (सोने के साथ) गहरा प्रतीकात्मक है: निष्पादित व्यक्ति उस चीज से मर जाता है जो वह सबसे ज्यादा चाहता है।

भूख या प्यास।

इसका उपयोग प्रक्रिया के सूक्ष्म पारखी (सैडिस्ट्स), या उन लोगों द्वारा किया जाता था जिन्होंने जिद्दी को किसी चीज के लिए मनाने की कोशिश की थी।

1930 के दशक में सुदूर पूर्व में जापानी संस्करण का आखिरी बार उपयोग किया गया था: अपने हाथों से बंधे हुए (अत्याचार) को मेज पर बैठाया जाता है, एक कुर्सी से बांधा जाता है, और हर दिन वे उसके सामने ताजा भोजन और पेय रखते हैं, जिसे वे थोड़ी देर बाद ले लो। भूख या प्यास से मरने से पहले कई लोग पागल हो गए।

चीनियों के लिए, सब कुछ बिल्कुल विपरीत था - दोषी को खिलाया गया था, और बहुत अच्छी तरह से। उन्होंने उसे सिर्फ उबला हुआ मांस दिया। और कुछ नहीं। पहले सप्ताह में, फांसी की सजा को नजरबंदी की ऐसी मानवीय शर्तों के लिए पर्याप्त नहीं मिल सकता है। दूसरे सप्ताह में वह थोड़ा बुरा महसूस करने लगता है। तीसरे सप्ताह के लिए, वह पहले से ही महसूस करता है कि कुछ गलत था और, यदि वह आत्मा में कमजोर है, तो उन्माद में पड़ जाता है, और चौथे के बाद यह आमतौर पर समाप्त हो जाता है। बेशक, एक विकल्प है - इतना मांस न खाना। तब तुम लगभग उसी समय भूख से मर जाओगे।

पत्थरबाजी मौत की सजा का एक रूप है जो प्राचीन यहूदियों और यूनानियों से परिचित है।

अधिकृत कानूनी निकाय (राजा या अदालत) के उचित निर्णय के बाद, नागरिकों की भीड़ जमा हो गई, जिन्होंने दोषी व्यक्ति को भारी पत्थर फेंककर मार डाला।

यहूदी कानून में, केवल उन 18 प्रकार के अपराधों के लिए जिनके लिए बाइबल स्पष्ट रूप से इस तरह के निष्पादन को निर्धारित करती है, पत्थर मारने की सजा दी गई थी। हालाँकि, तल्मूड में, निंदा करने वालों को पत्थरों पर फेंकने से पत्थरबाजी की जगह ले ली गई थी। तल्मूड के अनुसार, निंदा करने वाले को इतनी ऊंचाई से फेंका जाना चाहिए कि मृत्यु तुरंत हो, लेकिन उसका शरीर विकृत नहीं हुआ।

पत्थरबाजी कुछ इस तरह हुई: अदालत ने जो सजा सुनाई, उसे संवेदनाहारी के रूप में मादक जड़ी-बूटियों का अर्क दिया गया, जिसके बाद उसे एक चट्टान से फेंक दिया गया, और अगर वह इससे नहीं मरा, तो उसके ऊपर एक बड़ा पत्थर फेंका गया।

दफनाना।

मृत्युदंड की एक विधि के रूप में प्राचीन रोम में जाना जाता है। उदाहरण के लिए, एक वेस्टल वर्जिन जिसने अपने कौमार्य के व्रत को तोड़ा था, उसे एक दिन के लिए भोजन और पानी की आपूर्ति के साथ जिंदा दफनाया गया था (जिसका कोई मतलब नहीं था, क्योंकि मृत्यु आमतौर पर कुछ घंटों के भीतर दम घुटने से होती है)।

कई ईसाई शहीदों को जिंदा दफनाकर मार डाला गया। 945 में, राजकुमारी ओल्गा ने ड्रेवलियन राजदूतों को उनकी नाव के साथ जिंदा दफनाने का आदेश दिया। मध्ययुगीन इटली में, अपश्चातापी हत्यारों को जिंदा दफना दिया गया था। ज़ापोरोझियन सिच में, हत्यारे को उसी ताबूत में जिंदा दफनाया गया था जिसमें उसका शिकार था।

निष्पादन का एक प्रकार एक व्यक्ति को उसकी गर्दन तक जमीन में दफन कर रहा है, उसे भूख और प्यास से धीमी मौत के लिए बर्बाद कर रहा है। रूस में 17वीं - 18वीं शताब्दी की शुरुआत में, जिन महिलाओं ने अपने पतियों को मार डाला, उन्हें गर्दन तक जमीन में जिंदा दफना दिया गया।

खार्किव होलोकॉस्ट संग्रहालय के अनुसार, 1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान नाजियों द्वारा यूएसएसआर की यहूदी आबादी के खिलाफ इस प्रकार के निष्पादन का उपयोग किया गया था।

और रूस में पुराने विश्वासियों ने खुद को भगवान के नाम पर और अपनी आत्मा को बचाने के लिए दफन कर दिया। ऐसा करने के लिए, विशेष डगआउट को एक भली भांति बंद करके बाहर निकलने के साथ खोदा गया था - केंद्र में खदानें, मोमबत्तियाँ और एक आरी का पोल उनमें रखा गया था। मृत्यु या तो "प्रकाश" या "कठिन" थी। एक कठिन मृत्यु ने अच्छे कर्म की गारंटी दी, लेकिन अधिकांश लोग पीड़ा को सहन नहीं कर सके और एक आसान को चुना, इसके लिए यह खदान के केंद्र में ध्रुव को धक्का देने के लिए पर्याप्त था और आप तुरंत पृथ्वी से आच्छादित हो गए। सभी दस्तावेजी विवरणों में, इस तरह के एक मामले का वर्णन वी। वी। रोज़ानोव ने "डार्क फेस" पुस्तक में किया था। ईसाई धर्म के तत्वमीमांसा" या "दुनिया के अंत से पहले" कहानी में बोरिया चखार्तिशविली (अकुनिन)।

इम्युरिंग - एक प्रकार की मृत्युदंड जिसमें किसी व्यक्ति को निर्माणाधीन दीवार में रखा जाता है या चारों तरफ से खाली दीवारों से घिरा होता है, जिसके बाद उसकी भूख या निर्जलीकरण से मृत्यु हो जाती है। यह इसे जिंदा दफनाने से अलग करता है, जहां एक व्यक्ति की मौत दम घुटने से हुई थी।

जीवित प्रकृति का उपयोग करना।

प्राचीन काल से, मनुष्य हमारे छोटे भाइयों को मानव जाति की सेवा में लगाने के लिए नए तरीके खोज रहा है, और निष्पादन कोई अपवाद नहीं है। आवेदन सबसे बड़ा और सबसे छोटा दोनों है: भारतीय विशेष रूप से हाथियों को कुचलने के लिए प्रशिक्षित करते हैं, और भारतीय दुश्मनों पर चींटियों को लॉन्च करते हैं (या बस एक व्यक्ति को एंथिल में डालते हैं)।

आप एक चूहे को एक बर्तन में रख सकते हैं, उसे पीड़ित के पेट में बाँध सकते हैं, उसके ऊपर जलते हुए अंगारों को डाल सकते हैं और तब तक प्रतीक्षा कर सकते हैं जब तक कि वह गर्मी से बचकर अपना रास्ता न खा ले।

साइबेरिया में, वे एक बदमाश को टैगा में नग्न छोड़ना पसंद करते थे, जिसे एक ऐसे मच्छर द्वारा खाया जाता था जो दो दिनों में एक व्यक्ति का सारा खून पी सकता था (हालाँकि, सिमुलियोटॉक्सिकोसिस से, अंत बहुत पहले आ जाएगा। ठीक है, एक विकल्प के रूप में - सांपों (या चूहों) को अंदर घुसाना या कुछ घृणित (सूक्ष्मजीव भी जीवित प्राणी हैं) को संक्रमित करना।

प्राचीन रोम में, अपराधियों या ईसाइयों को जंगली शिकारियों द्वारा जहर दिया जाता था। इसके अलावा, देशभक्तों (दूसरों के बीच) के निष्पादन के लिए एक अत्यंत दिलचस्प विधि का उपयोग किया गया था: उन्होंने एक चाकू दिया और गुलाब की पंखुड़ियों को फेंक दिया। दोषी के पास एक विकल्प था: खुद को मार डालो या घुटन की गंध से दम घुटो। बात यह है कि फूल कुछ वाष्पशील यौगिकों के साथ मेथनॉल का उत्सर्जन करते हैं, जो कम मात्रा में हमें सुखद सुगंध देते हैं, और बड़े लोग धुएं के जहर से मृत्यु का कारण बनते हैं। वैसे फलों का भी ऐसा ही असर होता है।

डिफेनेस्ट्रेशन।

एक ही तरह की मौत की सजा, अनाधिकृत, अनायास, बिना सजा पढ़े, लेकिन भीड़ की उपस्थिति में। और, हाँ, भीड़ इसका इंतज़ार कर रही थी। सचमुच - खिड़की से बाहर फेंकना (लैटिन फेनेस्ट्रा)। पीड़ितों को खिड़की के उद्घाटन से बाहर फेंक दिया गया - फुटपाथ पर, खाई में, भीड़ में, या भाले और पाइक पर ऊपर की ओर उठाए गए। सबसे प्रसिद्ध उदाहरण दूसरा प्राग डिफेनेस्ट्रेशन है, जिसके दौरान, हालांकि, किसी की मृत्यु नहीं हुई।

प्राचीन रोम में पहली बार ऐसा निष्पादन लागू किया गया था। विषय एक युवक था जिसने अपने शिक्षक सिसरो को धोखा दिया था। क्विंटस (सिसरो के भाई) की विधवा ने, फिलोलॉजिस्ट के खिलाफ प्रतिशोध का अधिकार प्राप्त करने के बाद, उसे अपने शरीर से मांस के टुकड़े काटने, भूनने और खाने के लिए मजबूर किया!

हालाँकि, इस मामले में असली स्वामी निश्चित रूप से चीनी थे। वहां, निष्पादन को लिंग-ची कहा जाता था, या "एक हजार कटौती से मौत।" यह शरीर के अलग-अलग टुकड़ों को काटकर एक लंबी मौत है। इस प्रकार के निष्पादन का उपयोग मुख्य रूप से चीन में 1905 तक किया जाता था। उच्च राजद्रोह और उनके माता-पिता की हत्या के लिए उनकी निंदा की गई। अपराधी को आमतौर पर किसी प्रकार के डंडे से बांधा जाता था, आमतौर पर भीड़-भाड़ वाली जगह पर, चौकों में। और फिर धीरे-धीरे शरीर के टुकड़ों को काट लें। कैदी को होश खोने से बचाने के लिए उसे अफीम का एक हिस्सा दिया गया।

अपने इतिहास के सभी समय के अत्याचार में, जॉर्ज रिले स्कॉट ने दो यूरोपीय लोगों के नोट्स से उद्धरण दिया, जिन्हें इस तरह के निष्पादन में उपस्थित होने का दुर्लभ अवसर मिला: उनके नाम सर हेनरी नॉर्मन (उन्होंने 18 9 5 में इस निष्पादन को देखा) और टी टी मा- डॉव्स: "एक टोकरी है जो लिनन के टुकड़े से ढकी हुई है, जिसमें चाकुओं का एक सेट है। इनमें से प्रत्येक चाकू को शरीर के एक निश्चित हिस्से के लिए डिज़ाइन किया गया है, जैसा कि ब्लेड पर उत्कीर्ण शिलालेखों से पता चलता है। जल्लाद टोकरी से चाकुओं में से एक को यादृच्छिक रूप से लेता है और शिलालेख के आधार पर शरीर के संबंधित हिस्से को काट देता है। हालांकि, पिछली शताब्दी के अंत में, इस प्रथा को, सभी संभावनाओं में, किसी अन्य द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसने मौके के लिए कोई जगह नहीं छोड़ी और एक चाकू के साथ एक निश्चित क्रम में शरीर के कुछ हिस्सों को काटने के लिए प्रदान किया। सर हेनरी नॉर्मन के अनुसार, निंदा करने वाला व्यक्ति एक क्रॉस की समानता से बंधा होता है, और जल्लाद धीरे-धीरे और विधिपूर्वक पहले शरीर के मांसल हिस्सों को काटता है, फिर जोड़ों को काटता है, अलग-अलग अंगों को काटता है और एक तेज के साथ निष्पादन को समाप्त करता है। दिल को झटका।

1948 की क्रांति से पहले की चीनी दंडात्मक व्यवस्था के बारे में और पढ़ें - यहां पढ़ें।
http://ttolk.ru/?p=16004

लिंग ची का एक एनालॉग - एक जीवित व्यक्ति की खाल उतारना लंबे समय से मध्य पूर्व में प्रचलित है। उदाहरण के लिए, चौदहवीं शताब्दी के अज़रबैजानी कवि नसीमी को मार डाला गया था। समकालीन लोग इस क्षेत्र में अफगान विकास से अधिक परिचित हैं।

इस घटना में कि हम विशेष रूप से इस तरह से मौत की सजा के बारे में बात कर रहे हैं, एक नियम के रूप में, त्वचा को छीलने के बाद, वे इसे डराने के लिए प्रदर्शन के लिए बचाने की कोशिश करते हैं। सबसे अधिक बार, त्वचा को पहले से ही दूसरे तरीके से मारे गए व्यक्ति से फाड़ दिया गया था - एक अपराधी, एक दुश्मन, कुछ मामलों में एक निन्दा करने वाला जिसने बाद के जीवन (मध्ययुगीन यूरोप में) से इनकार किया। त्वचा के हिस्से को छीलना एक जादुई अनुष्ठान का हिस्सा हो सकता है, जैसा कि स्केलिंग के मामले में होता है।

फ्लेइंग एक प्राचीन है, लेकिन, फिर भी, अभी भी व्यापक रूप से उपयोग नहीं की जाने वाली प्रथा है, जिसे निष्पादन के सबसे भयानक और दर्दनाक प्रकारों में से एक माना जाता था। प्राचीन अश्शूरियों के इतिहास में पकड़े गए शत्रुओं या विद्रोही शासकों की खाल उतारने के संदर्भ हैं, जिनकी पूरी खाल उनके शहरों की दीवारों पर कीलों से ठोंक दी गई थी, जो उनकी शक्ति को चुनौती देने वाले सभी लोगों के लिए एक चेतावनी के रूप में थे।

एक व्यक्ति को उसकी आंखों के सामने अपने छोटे बच्चे को मारकर "अप्रत्यक्ष" दंड के असीरियन अभ्यास के संदर्भ भी हैं। मेक्सिको में एज़्टेक ने अपने पीड़ितों की चमड़ी अनुष्ठान मानव बलि के दौरान की, लेकिन आमतौर पर पीड़ित की मृत्यु के बाद। मध्ययुगीन यूरोप में कभी-कभी देशद्रोहियों के सार्वजनिक निष्पादन के हिस्से के रूप में शरीर को भड़काने का इस्तेमाल किया जाता था। फ्रांस में 18वीं शताब्दी की शुरुआत में भी इसी तरह की निष्पादन पद्धति का इस्तेमाल किया गया था।

फ्रांस और इंग्लैंड के कुछ गिरजाघरों में, मानव त्वचा के बड़े टुकड़े दरवाजों पर कीलों से ठोंके पाए गए हैं। चीनी इतिहास में, यूरोपीय इतिहास की तुलना में निष्पादन अधिक व्यापक हो गया: इस तरह भ्रष्ट अधिकारियों और विद्रोहियों को मार डाला गया, और निष्पादन के अलावा, एक अलग सजा भी थी - चेहरे से खाल निकालना। सम्राट झू युआनझांग इस निष्पादन में विशेष रूप से "सफल" थे, जिन्होंने इसका व्यापक रूप से रिश्वत लेने वाले अधिकारियों और विद्रोहियों को दंडित करने के लिए इस्तेमाल किया। 1396 में, उन्होंने इस तरह से देशद्रोह की आरोपी 5,000 महिलाओं को फांसी देने का आदेश दिया।
18 वीं शताब्दी की शुरुआत में यूरोप से भागने की प्रथा गायब हो गई और शिन्हाई क्रांति और गणतंत्र की स्थापना के बाद चीन में आधिकारिक तौर पर प्रतिबंधित कर दिया गया। हालांकि, 19वीं और 20वीं शताब्दी में, दुनिया के विभिन्न हिस्सों में हत्या के अलग-अलग मामले हुए, उदाहरण के लिए, 1930 के दशक में जापानी-निर्मित कठपुतली राज्य मांचुकुओ में फांसी।

द जजमेंट ऑफ कैंबिस, डेविड जेरार्ड, 1498।

लाल ट्यूलिप एक और विकल्प है। निष्पादित व्यक्ति अफीम के नशे में था, और फिर गर्दन के पास की त्वचा को काटकर खींच लिया गया, इसे कमर तक नीचे खींच लिया ताकि यह कूल्हों के चारों ओर लंबी लाल पंखुड़ियों के साथ लटक जाए। यदि पीड़िता खून की कमी से तुरंत नहीं मरी (लेकिन वे आमतौर पर बड़े जहाजों से टकराए बिना कुशलता से चमड़ी की जाती थीं), तो कुछ घंटों के बाद, जब दवा समाप्त हो गई, तो वह एक दर्दनाक सदमे में थी और कीड़े खा रही थी।

लॉग में जल रहा है।

एक प्रकार का निष्पादन जो 16वीं शताब्दी में रूसी राज्य में उत्पन्न हुआ, विशेष रूप से अक्सर 17वीं शताब्दी में पुराने विश्वासियों के लिए लागू किया गया था, और 17वीं-18वीं शताब्दी में उनके द्वारा आत्महत्या की एक विधि के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

16 वीं शताब्दी में इवान द टेरिबल के समय में रूस में निष्पादन की एक विधि के रूप में जलने का उपयोग अक्सर किया जाने लगा। पश्चिमी यूरोप के विपरीत, रूस में जिन्हें जलाए जाने की सजा सुनाई गई थी, उन्हें दांव पर नहीं, बल्कि लॉग केबिन में मार दिया गया था, जिससे इस तरह के निष्पादन को बड़े पैमाने पर चश्मे में बदलने से बचना संभव हो गया।

जलने के लिए लॉग केबिन टो और राल से भरे लॉग से बना एक छोटा सा ढांचा था। यह विशेष रूप से निष्पादन के क्षण के लिए बनाया गया था। सजा पढ़ने के बाद आत्मघाती हमलावर को दरवाजे से लॉग हाउस में धकेल दिया गया। अक्सर एक लॉग हाउस बिना दरवाजे और छत के बनाया जाता था - लकड़ी की बाड़ जैसी संरचना; इस मामले में दोषी को ऊपर से इसमें उतारा गया। इसके बाद लॉग हाउस में आग लगा दी। कभी-कभी एक बाध्य आत्मघाती हमलावर को पहले से ही जलते हुए लॉग हाउस के अंदर फेंक दिया जाता था।

17वीं शताब्दी में, पुराने विश्वासियों को अक्सर लॉग केबिनों में मार दिया जाता था। इस प्रकार, उनके तीन सहयोगियों के साथ आर्चप्रिस्ट अवाकुम को जला दिया गया (1 अप्रैल (11), 1681, पुस्टोज़र्स्क), जर्मन रहस्यवादी क्विरिन कुहलमैन (1689, मॉस्को), और साथ ही, जैसा कि ओल्ड बिलीवर स्रोतों में कहा गया है [क्या?], कुलपति निकॉन बिशप पावेल कोलोमेन्स्की (1656) के सुधारों का एक सक्रिय विरोधी।

XVIII सदी में, एक संप्रदाय ने आकार लिया, जिसके अनुयायी आत्मदाह के माध्यम से मृत्यु को एक आध्यात्मिक उपलब्धि और एक आवश्यकता मानते थे। आमतौर पर, अधिकारियों द्वारा दमनकारी कार्रवाइयों की प्रत्याशा में लॉग केबिनों में आत्मदाह का अभ्यास किया जाता था। जब सैनिक दिखाई दिए, तो संप्रदायवादियों ने खुद को प्रार्थना घर में बंद कर लिया और अधिकारियों के साथ बातचीत किए बिना उसे आग लगा दी।

रूसी इतिहास में ज्ञात अंतिम जलन 1770 के दशक में कामचटका में हुई थी: टेंगिंस्काया किले के कप्तान शमालेव के आदेश पर एक कामचडल जादूगरनी को लकड़ी के फ्रेम में जला दिया गया था।

रिब द्वारा फांसी।

एक प्रकार की मृत्युदंड जिसमें पीड़ित के पक्ष में लोहे का हुक लगाया जाता था और लटका दिया जाता था। कुछ दिनों के बाद प्यास और खून की कमी से मौत हो गई। पीड़िता के हाथ बंधे हुए थे ताकि वह खुद को मुक्त न कर सके। ज़ापोरिज़ियन कोसैक्स के बीच निष्पादन आम था। किंवदंती के अनुसार, ज़ापोरिज़्ज़्या सिच के संस्थापक दिमित्री विष्णवेत्स्की, पौराणिक "बैदा वेशनिवेट्स्की" को इस तरह से मार दिया गया था।

फ्राइंग पैन या लोहे की ग्रिड पर तलना।

बोयार शचेन्यातेव को एक फ्राइंग पैन में तला हुआ था, और एज़्टेक के राजा कुआतेमोक को ग्रिल पर तला हुआ था।
जब कुआउतेमोका अपने सचिव के साथ कोयले पर भुना हुआ था, यह पूछने पर कि उसने सोना कहाँ छिपाया है, सचिव, गर्मी का सामना करने में असमर्थ, उसे आत्मसमर्पण करने और स्पेनियों से भोग के लिए पूछने के लिए भीख माँगने लगा। Cuauhtemoc ने मजाक में जवाब दिया कि वह खुद का आनंद ले रहा था, जैसे कि वह स्नान में लेटा हो।
सचिव ने एक और शब्द नहीं कहा।

सिसिली बैल।

यह मृत्युदंड उपकरण प्राचीन ग्रीस में अपराधियों के निष्पादन के लिए विकसित किया गया था।पेरिलोस, एक तांबास्मिथ, ने बैल का आविष्कार इस तरह से किया था कि बैल के अंदर का हिस्सा खोखला हो गया था। इस डिवाइस के साइड में एक दरवाजा लगा हुआ था। निंदा करने वालों को बैल के अंदर बंद कर दिया गया था, और उसके नीचे आग लगा दी गई थी, जब तक कि आदमी को मौत के घाट उतार दिया गया, तब तक धातु को गर्म किया गया। बैल को इस तरह से डिजाइन किया गया था कि कैदी की चीखें गुस्से में बैल की दहाड़ में तब्दील हो जाएं।

FUSTUARY (लैटिन fustuarium से - लाठी से पिटाई; फस्टिस से - छड़ी) - रोमन सेना में निष्पादन के प्रकारों में से एक।

वह गणराज्य में भी जाना जाता था, लेकिन प्रिंसिपल के तहत नियमित उपयोग में आया, गार्ड ड्यूटी के गंभीर उल्लंघन, शिविर में चोरी, झूठी गवाही और भागने के लिए, कभी-कभी युद्ध में निर्वासन के लिए नियुक्त किया गया था। इसे एक ट्रिब्यून ने बनाया था, जिसने अपराधी को डंडे से छुआ था, जिसके बाद लेगियोनेयरों ने उसे पत्थरों और डंडों से पीटा। यदि एक पूरी इकाई को भविष्य के साथ दंडित किया गया था, तो शायद ही कभी सभी अपराधियों को मार डाला गया था, जैसा कि 271 ईसा पूर्व में हुआ था। इ। पाइरहस के साथ युद्ध में रेगियम में सेना के साथ। हालांकि, एक सैनिक की उम्र, सेवा की लंबाई या रैंक जैसे कारकों को ध्यान में रखते हुए, भविष्य को रद्द किया जा सकता है।

तरल में वेल्डिंग।

यह दुनिया के विभिन्न देशों में एक सामान्य प्रकार की मौत की सजा थी। प्राचीन मिस्र में, इस प्रकार की सजा मुख्य रूप से उन लोगों पर लागू होती थी जो फिरौन की अवज्ञा करते थे। फिरौन के दासों ने भोर में (विशेषकर ताकि रा ने अपराधी को देखा) एक बड़ी आग लगा दी, जिसके ऊपर पानी का एक कड़ाही था (और न केवल पानी, बल्कि सबसे गंदा पानी, जहां कचरा डाला गया था, आदि) कभी-कभी पूरे परिवार।

इस प्रकार के निष्पादन का व्यापक रूप से चंगेज खान द्वारा उपयोग किया गया था। मध्ययुगीन जापान में, उबलते पानी को मुख्य रूप से निंजा पर लागू किया गया था जो एक हत्या में विफल रहे और उन्हें पकड़ लिया गया। फ्रांस में, यह निष्पादन जालसाजों पर लागू किया गया था। कभी-कभी घुसपैठियों को उबलते तेल में उबाला जाता था। इस बात के प्रमाण हैं कि कैसे 1410 में पेरिस में एक जेबकतरे को उबलते तेल में जिंदा उबाला गया था।

सर्प के साथ गड्ढा - एक प्रकार की मृत्युदंड, जब निष्पादित को जहरीले सांपों के साथ रखा जाता है, जिससे उसकी त्वरित या दर्दनाक मृत्यु होनी चाहिए थी। यातना के तरीकों में से एक भी।

यह बहुत समय पहले उत्पन्न हुआ था। जल्लादों ने जल्दी से जहरीले सांपों के लिए व्यावहारिक उपयोग पाया जो दर्दनाक मौत का कारण बने। जब एक व्यक्ति को सांपों से भरे गड्ढे में फेंक दिया गया, तो परेशान सरीसृप उसे काटने लगे।

कभी-कभी कैदियों को बांध दिया जाता था और धीरे-धीरे रस्सी के सहारे गड्ढे में उतारा जाता था; अक्सर इस पद्धति का इस्तेमाल यातना के रूप में किया जाता था। इसके अलावा, न केवल मध्य युग में, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जापानी सैन्यवादियों ने दक्षिण एशिया में लड़ाई के दौरान कैदियों को प्रताड़ित किया।

अक्सर पूछताछ करने वाले व्यक्ति को सांपों के पास लाया जाता था, उनके पैर उनके पास दबाते थे। महिलाओं को लोकप्रिय यातना के अधीन किया गया था, जब पूछताछ करने वाले व्यक्ति को उसके नंगे सीने में एक सांप लाया गया था। वे महिलाओं के चेहरे पर जहरीले सरीसृप लाना भी पसंद करते थे। लेकिन सामान्य तौर पर, मनुष्यों के लिए खतरनाक और घातक सांपों को यातना के दौरान शायद ही कभी इस्तेमाल किया जाता था, क्योंकि एक बंदी को खोने का जोखिम था जो गवाही नहीं देता था।

जर्मन लोककथाओं में सांपों के साथ एक गड्ढे के माध्यम से निष्पादन की साजिश लंबे समय से जानी जाती है। इस प्रकार, एल्डर एडा बताता है कि कैसे हूणों के नेता अत्तिला के आदेश पर राजा गुन्नार को एक सांप के गड्ढे में फेंक दिया गया था।

इस प्रकार के निष्पादन का उपयोग बाद की शताब्दियों में भी किया जाता रहा। सबसे प्रसिद्ध मामलों में से एक डेनिश राजा रगनार लोथब्रोक की मृत्यु है। 865 में, नॉर्थम्ब्रिया के एंग्लो-सैक्सन साम्राज्य पर डेनिश वाइकिंग छापे के दौरान, उनके राजा राग्नार को पकड़ लिया गया था और, राजा एला के आदेश से, जहरीले सांपों के साथ एक गड्ढे में फेंक दिया गया था, जिससे दर्दनाक मौत हो गई थी।

इस घटना का अक्सर स्कैंडिनेविया और ब्रिटेन दोनों में लोककथाओं में उल्लेख किया गया है। सांप के गड्ढे में रगनार की मौत की साजिश दो आइसलैंडिक किंवदंतियों की केंद्रीय घटनाओं में से एक है: "राग्नार लेदरपैंट्स (और उनके बेटे) के सागा" और "द स्ट्रैंड्स ऑफ द सन्स ऑफ राग्नार"।

विकर आदमी

विकर से बना एक मानव-आकार का पिंजरा, जो गैलिक युद्ध और स्ट्रैबो के भूगोल पर जूलियस सीज़र के नोट्स के अनुसार, मानव बलि के लिए ड्र्यूड्स द्वारा इस्तेमाल किया गया था, इसे वहां बंद लोगों के साथ जला दिया गया था, अपराधों के लिए निंदा की गई थी या बलिदान के रूप में इरादा किया गया था। देवताओं।

20 वीं शताब्दी के अंत में, "विकर मैन" को जलाने की रस्म को सेल्टिक नियोपैगनिज्म (विशेष रूप से, विक्का की शिक्षाओं) में पुनर्जीवित किया गया था, लेकिन साथ में बलिदान के बिना।

हाथियों द्वारा निष्पादन।

हजारों वर्षों से, दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया के देशों में और विशेष रूप से भारत में मौत की सजा पाने वालों को मारने का यह एक आम तरीका रहा है। एशियाई हाथियों का इस्तेमाल सार्वजनिक फाँसी में बंदियों को कुचलने, खंडित करने या यातना देने के लिए किया जाता था।

प्रशिक्षित जानवर बहुमुखी थे, शिकार को तुरंत मारने या लंबे समय तक धीरे-धीरे उन्हें प्रताड़ित करने में सक्षम थे। शासकों की सेवा करने वाले, हाथियों का उपयोग शासक की पूर्ण शक्ति और जंगली जानवरों को नियंत्रित करने की उसकी क्षमता को दिखाने के लिए किया जाता था।

हाथियों द्वारा युद्धबंदियों को फांसी दिए जाने का दृश्य आमतौर पर भयावह था, लेकिन साथ ही उस समय के एशिया के जीवन के बारे में कई पत्रिकाओं और कहानियों में यूरोपीय यात्रियों की रुचि का वर्णन किया गया था। इस प्रथा को अंततः यूरोपीय साम्राज्यों द्वारा दबा दिया गया था जो उस क्षेत्र का उपनिवेश करते थे जहां 18 वीं और 19 वीं शताब्दी में निष्पादन आम था। यद्यपि हाथियों द्वारा निष्पादन मुख्य रूप से एशियाई देशों की विशेषता थी, इस प्रथा का उपयोग कभी-कभी पुरातनता की पश्चिमी शक्तियों द्वारा किया जाता था, विशेष रूप से रोम और कार्थेज में, मुख्य रूप से विद्रोही सैनिकों का नरसंहार करने के लिए।

आयरन मेड (इंग्लैंड। आयरन मेडेन)।

मौत या यातना का एक उपकरण, जो 16 वीं शताब्दी की एक नगरवासी की वेशभूषा में सजी एक महिला के रूप में लोहे से बनी कैबिनेट थी। यह माना जाता है कि अपराधी को वहां रखने के बाद, कोठरी बंद कर दी गई थी, और तेज लंबी कीलें जिसके साथ "लौह युवती" की छाती और बाहों की आंतरिक सतह बैठी थी, उसके शरीर को छेद दिया; फिर, पीड़ित की मृत्यु के बाद, कैबिनेट का जंगम तल गिर गया, मृत व्यक्ति के शरीर को पानी में फेंक दिया गया और करंट की चपेट में आ गया।

"आयरन मेडेन" को मध्य युग के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, लेकिन वास्तव में उपकरण का आविष्कार 18 वीं शताब्दी के अंत तक नहीं हुआ था।

यातना और फांसी के लिए लोहे की युवती के इस्तेमाल के बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है। एक राय है कि यह ज्ञानोदय के दौरान गढ़ा गया था।
भीड़ ने अतिरिक्त पीड़ा दी - मौत घंटों तक नहीं हुई, इसलिए पीड़ित को क्लॉस्ट्रोफोबिया हो सकता है।

जल्लादों के आराम के लिए, डिवाइस की मोटी दीवारों ने मारे गए लोगों के रोने को दबा दिया। दरवाजे धीरे-धीरे बंद हो गए। इसके बाद, उनमें से एक को खोला जा सकता था ताकि जल्लादों ने विषय की स्थिति की जाँच की। स्पाइक्स ने उसके हाथ, पैर, पेट, आंख, कंधे और नितंबों को छेद दिया। उसी समय, जाहिरा तौर पर, "लौह युवती" के अंदर की नाखून इस तरह से स्थित थीं कि पीड़ित की तुरंत मृत्यु नहीं हुई, बल्कि लंबे समय के बाद, जिसके दौरान न्यायाधीशों को पूछताछ जारी रखने का अवसर मिला।

DEVIL WIND (इंग्लैंड। डेविल विंड, अंग्रेजी का एक प्रकार भी है। बंदूकों से उड़ाना - शाब्दिक रूप से "बंदूकों से उड़ा") रूस में "अंग्रेजी निष्पादन" के रूप में जाना जाता है - मृत्युदंड के प्रकार का नाम, जिसमें शामिल है एक तोप के थूथन से सजा सुनाई गई और फिर पीड़ित के शरीर के माध्यम से एक खाली आरोप के साथ फायरिंग की।

इस प्रकार का निष्पादन अंग्रेजों द्वारा सिपाही विद्रोह (1857-1858) के दौरान विकसित किया गया था और विद्रोहियों को मारने के लिए उनके द्वारा सक्रिय रूप से इस्तेमाल किया गया था।
वसीली वीरशैचिन, जिन्होंने अपनी पेंटिंग "द सप्रेशन ऑफ द इंडियन रिबेलियन बाय द ब्रिटिश" (1884) लिखने से पहले इस निष्पादन के उपयोग का अध्ययन किया, ने अपने संस्मरणों में निम्नलिखित लिखा: "आधुनिक सभ्यता मुख्य रूप से इस तथ्य से बदनाम थी कि तुर्की नरसंहार था यूरोप में, और फिर अत्याचार करने के साधन तामेरलेन के समय की बहुत याद दिलाते थे: उन्होंने भेड़ों की तरह अपना गला काट दिया।

अंग्रेजों की एक अलग बात है: सबसे पहले, उन्होंने न्याय का काम किया, विजेताओं के उल्लंघन के अधिकारों के लिए प्रतिशोध का काम, दूर, भारत में; दूसरे, उन्होंने एक भव्य काम किया: सैकड़ों सिपाहियों और गैर-सिपाहियों ने अपने शासन के खिलाफ विद्रोह किया, उन्हें तोपों के मुंह से बांध दिया गया और बिना किसी प्रक्षेप्य के, अकेले बारूद के साथ, उन्होंने उन्हें गोली मार दी - यह पहले से ही गला काटने के खिलाफ एक बड़ी सफलता है या फाड़ कर पेट खोल दिया।<...>मैं दोहराता हूं, सब कुछ व्यवस्थित तरीके से किया जाता है, अच्छे तरीके से: बंदूकें, कितनी संख्या में होंगी, एक पंक्ति में लाइन अप करें, धीरे-धीरे प्रत्येक थूथन पर लाएं और अलग-अलग उम्र के एक कम या ज्यादा अपराधी भारतीय नागरिक को कोहनी से बांधें , पेशे और जातियां, और फिर आदेश, सभी बंदूकें एक ही बार में फायर करती हैं।

वे मृत्यु से नहीं डरते, और वे मृत्यु से नहीं डरते; लेकिन वे जिस चीज से बचते हैं, जिससे वे डरते हैं, वह यह है कि सर्वोच्च न्यायाधीश के सामने अपूर्ण, पीड़ा के रूप में, बिना सिर के, बिना हथियारों के, सदस्यों की कमी के साथ पेश होने की आवश्यकता है, और यह न केवल संभावना है, बल्कि अपरिहार्य भी है जब तोपों से फायरिंग।

एक उल्लेखनीय विवरण: जब शरीर टुकड़ों में बिखर जाता है, तो सभी सिर, शरीर से अलग होकर, ऊपर की ओर उड़ते हैं। स्वाभाविक रूप से, बाद में उन्हें एक साथ दफनाया जाता है, इस बात का सख्त विश्लेषण किए बिना कि यह या वह शरीर का कौन सा हिस्सा पीले सज्जनों का है। यह परिस्थिति, मैं दोहराता हूं, मूल निवासियों को बहुत डराता है, और यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण मामलों में, उदाहरण के लिए, विद्रोह के दौरान तोपों से शूटिंग करके निष्पादन शुरू करने का मुख्य उद्देश्य था।

एक यूरोपीय के लिए एक उच्च जाति के भारतीय की भयावहता को समझना मुश्किल है, यदि आवश्यक हो, तो केवल निम्न के भाई को छूना: उसे बचाने के अवसर को बंद नहीं करने के लिए, खुद को धोना और बलिदान करना चाहिए उसके बाद बिना अंत के। यह भी भयानक है कि आधुनिक परिस्थितियों में, उदाहरण के लिए, रेलवे पर किसी को कोहनी पर कोहनी पर बैठना पड़ता है - और यहां ऐसा हो सकता है, और नहीं, कम नहीं, तीन रस्सियों वाले ब्राह्मण का सिर शाश्वत विश्राम में होगा एक परिया की रीढ़ - brrr ! इस विचार से ही कठोरतम हिंदू की आत्मा कांपती है!

मैं इसे बहुत गंभीरता से, पूरे विश्वास के साथ कहता हूं कि कोई भी व्यक्ति जो उन देशों में नहीं था या उनके विवरण से निष्पक्ष रूप से परिचित नहीं था, वह मेरा खंडन नहीं करेगा।
(वी.वी. वीरशैचिन के संस्मरणों में 1877-1878 का रूसी-तुर्की युद्ध।)

जो लोग इस विषय का और अधिक आनंद लेना चाहते हैं, वे जॉर्ज रिले स्कॉट की पुस्तक - "टॉर्चर स्टोरीज़ ऑफ़ ऑल एज" पढ़ सकते हैं।

हैलो दोस्त!
मैंने यहां एक और पुस्तिका पढ़ी, और फैसला किया - "सामाजिक सुरक्षा के उच्चतम उपाय" जैसे महत्वपूर्ण विषय के बारे में बात क्यों न करें, जैसा कि कम्युनिस्ट विश्वास वाले मनोरंजनकर्ताओं ने एक बार कहा था? विषय जटिल, कठिन, लेकिन दिलचस्प है। मैं नैतिक पहलुओं को छोड़ने का प्रस्ताव करता हूं (यह संभव है / असंभव है, और न्यायाधीश कौन हैं, आदि) और विशेष रूप से अपने नागरिकों के राज्य द्वारा जीवन से वंचित करने के तंत्र के बारे में बात करते हैं, उच्चतम उपाय के रूप में संभव सजा।
फिलहाल, दुनिया के 80 से अधिक देशों ने या तो मृत्युदंड को पूरी तरह से समाप्त कर दिया है या अधिस्थगन (रूसी संघ सहित) में शामिल हो गए हैं। लेकिन घटना अपने आप में जस की तस बनी हुई है। और सबसे अधिक संभावना है कि यह हमेशा रहेगा। के लिए....
यदि आप थोड़ा इतिहास याद करें, तो 1649 की उसी संहिता के अनुसार, सभी मृत्युदंडों को साधारण (सरल) और योग्य में विभाजित किया गया था। यदि आगे भी देखें तो 15वीं शताब्दी में, इन दण्डों की संख्या दो दर्जन में पाई जा सकती है, और उनमें से कुछ बहुत, बहुत क्रूर हैं...
लेकिन जो कुछ भी था, दुनिया आगे बढ़ रही है, और विडंबना यह है कि यह दयालु और अधिक सहिष्णु होता जा रहा है। यह स्पष्ट है कि शायद अब यह इतना दिखाई नहीं दे रहा है, लेकिन, मैं दोहराता हूं, पिछली शताब्दियों की तुलना में, अंतर स्पष्ट है।
यह स्पष्ट है, जिसमें सजा का उच्चतम उपाय भी शामिल है। मृत्युदंड कम हैं और वे अधिक मानवीय हैं, या कुछ और ...
इसलिए, मैं उनमें से कुछ के बारे में बात करने का प्रस्ताव करता हूं। आइए मौजूदा लोगों के साथ शुरू करें, और अगर कोई दिलचस्पी है, तो हम उन लोगों को याद करेंगे जो पहले थे।
इसलिए....

शैली के क्लासिक्स।

आइए दुनिया में सबसे आम निष्पादन से शुरू करें - फांसी।
इस प्रकार के निष्पादन को किसी कारण से सबसे शर्मनाक माना जाता है। जाहिर है, यह इस किंवदंती से जुड़ा है कि अपने विश्वासघात के बाद, यहूदा ने खुद को एक ऐस्पन पर लटका लिया। यदि किसी फौजी को फाँसी पर लटका दिया जाता है, तो वह इसे बहुत बड़ा अपमान मानता है। वही हरमन गोअरिंग ने रस्सी का इंतजार न करने का फैसला किया और खुद को मारने में सक्षम हो गया।
इस सजा की आधुनिक तकनीक इस प्रकार है: " अपराधी को उसके गले में एक रस्सी पर लटका दिया जाता है; मृत्यु गुरुत्वाकर्षण के प्रभाव में शरीर पर रस्सी के दबाव के परिणामस्वरूप होती है। श्वासनली के संपीड़न से श्वासावरोध के कारण रीढ़ की हड्डी या (यदि यह मृत्यु का कारण बनने के लिए पर्याप्त नहीं है) की क्षति के परिणामस्वरूप चेतना और मृत्यु का नुकसान होता है".

नूर्नबर्ग परीक्षणों में जी. गोअरिंग।

और स्पष्ट सादगी के बावजूद - यह सब बहुत आसान नहीं है।
यह स्पष्ट है कि एक अधिक मानवीय मृत्यु, जल्लाद की योग्यता के बारे में बोलते हुए, रीढ़ की हड्डी और कशेरुकाओं की क्षति से मृत्यु थी। दोषी की गर्दन पर फंदा लगाने के बाद उसके पैरों के नीचे एक हैच खुल जाता है। उसी समय, रस्सी की लंबाई (और, तदनुसार, गिरने की दूरी) को अपराधी की ऊंचाई और वजन को ध्यान में रखते हुए चुना जाता है - रीढ़ की हड्डी के टूटने को प्राप्त करने के लिए। अन्यथा, या तो घुटन से एक लंबी और दर्दनाक पीड़ा, या यहां तक ​​कि सिर का एक टुकड़ा भी।
खैर, सबसे खराब विकल्प तब होता है जब रस्सी शरीर के वजन का समर्थन नहीं करती और टूट जाती है। यह पता चला है कि लोगों को दो बार मार डाला गया है ... इस तरह की घटना का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण 1826 में डिसमब्रिस्टों का निष्पादन था। आइए उन घटनाओं के एक प्रत्यक्षदर्शी को फर्श दें: " जब सब कुछ तैयार था, मचान में वसंत के निचोड़ के साथ, जिस मंच पर वे बेंच पर खड़े थे, वह गिर गया, और उसी क्षण तीन गिर गए - राइलेव, पेस्टल और काखोवस्की नीचे गिर गए। राइलयेव की टोपी गिर गई, और एक खूनी भौहें और उसके दाहिने कान के पीछे खून, शायद एक चोट से, दिखाई दे रहा था। वह झुक कर बैठ गया क्योंकि वह मचान में गिर गया था। मैं उसके पास गया, उसने कहा: "क्या दुर्भाग्य है!" गवर्नर-जनरल ने देखा कि तीन गिर गए थे, उन्होंने सहायक बाशुत्स्की को अन्य रस्सियों को लेने और उन्हें लटकाने के लिए भेजा, जो तुरंत किया गया था। मैं राइलयेव के साथ इतना व्यस्त था कि मैंने उन लोगों पर ध्यान नहीं दिया, जिन्होंने फांसी का तख्ता तोड़ दिया था और यह नहीं सुना था कि वे कुछ कह रहे हैं। जब बोर्ड को फिर से उठाया गया, पेस्टल की रस्सी इतनी लंबी थी कि वह अपने मोजे के साथ मंच पर पहुंच गया, जिससे उसकी पीड़ा लंबी होनी चाहिए, और कुछ समय के लिए यह ध्यान देने योग्य था कि वह अभी भी जीवित था».

निष्पादन से पहले डीसमब्रिस्ट

इसलिए, मैं दोहराता हूं, यहां कोई छोटी बात नहीं हो सकती। रस्सी की सामग्री और उसके उचित बन्धन और, ज़ाहिर है, लंबाई भी महत्वपूर्ण हैं। ऊंचाई और वजन के आधार पर विशेष लंबाई सहिष्णुता तालिकाएं होती हैं, और लूप को एक विशेष गाँठ की मदद से बनाया जाता है जिसे हैंगिंग या लिंच नॉट कहा जाता है। आदर्श गाँठ वह है जो 13 मोड़ों पर घाव करती है। फाँसी का आकार टी-आकार का है या रूसी अक्षर जी के रूप में, प्राचीन रोम से निकला है। ऐसा क्यों है, अब मुझे यह कहना मुश्किल लगता है - मैं अभी भी जांच करूंगा। लेकिन परंपरा परंपरा है... हालांकि, प्रत्येक देश की अपनी विशिष्टताएं थीं। उदाहरण के लिए, यूरोप में लुटेरों को सड़कों के किनारे पेड़ों से लटका दिया जाता था। और रूस में, किसी कारण से, विद्रोहियों और विद्रोहियों के लिए राफ्ट पर फांसी का निर्माण करने की प्रथा थी और इस तरह के राफ्ट को फांसी के साथ नीचे की ओर लटका दिया जाता था।

पुराना संस्करण

रस्सी (जिसे रूस में अक्सर "स्टोलिपिन की टाई" कहा जाता था) का उपयोग आज अधिकांश निष्पादकों द्वारा किया जाता है, हालांकि पहले एशिया में पियानो या कांटेदार तार से स्ट्रिंग जैसी विविधताएं हो सकती थीं।
निष्पादन से पहले सभी बारीकियों को जल्लाद द्वारा पूर्वाभास किया जाना चाहिए। और यह केवल उस पर निर्भर करता है कि पीड़ित पीड़ित होगा या अपेक्षाकृत आसानी से मर जाएगा।
अमेरिकी सेना के हवलदार जॉन वुड, जिन्होंने नूर्नबर्ग ट्रिब्यूनल में दोषी ठहराए गए अपराधियों के लिए एक जल्लाद के रूप में काम किया, अपनी नौकरी अच्छी तरह से जानते थे और वे सभी जल्दी से मर गए। लेकिन रिचर्ड सोरगे को फांसी देने वाले जापानी शौकिया थे। फांसी के फंदे से हटाए जाने के बाद भी उनका दिल 8 मिनट से धड़क रहा था.

नूर्नबर्ग जल्लाद जॉन वुड

इस तरह से निष्पादित सबसे प्रसिद्ध लोगों में अपेक्षाकृत हाल ही में पाकिस्तान के पूर्व प्रधान मंत्री जुल्फिकार अली भुट्टो (बेनज़ीर भुट्टो के पिता), सद्दाम हुसैन और उनके छोटे भाई बरज़ान इब्राहिम हसन अल-टिकर्ति हैं, जिनका सिर रस्सी से काट दिया गया था।

पीछे। भुट्टो

वर्तमान में, 18 देश फांसी (उत्तर कोरिया, दक्षिण कोरिया, सिंगापुर, जापान, मलेशिया, भारत, पाकिस्तान, अफगानिस्तान, ईरान, इराक, सीरिया, लेबनान, मिस्र, सोमालिया, नाइजीरिया, उत्तरी सूडान, दक्षिण सूडान और बोत्सवाना) द्वारा मृत्युदंड का उपयोग करते हैं। )
साथ ही 2 अमेरिकी राज्य - वाशिंगटन और न्यू हैम्पशायर। आपको याद दिला दूं कि संयुक्त राज्य अमेरिका में 32 राज्यों में मौत की सजा कानूनी है।
जारी रहती है...

मध्य युग में सबसे लोकप्रिय प्रकार के निष्पादन का सिर कलम करना और फांसी देना था। इसके अलावा, वे विभिन्न वर्गों के लोगों के लिए लागू किए गए थे। सिर काटने का इस्तेमाल कुलीन लोगों के लिए एक सजा के रूप में किया जाता था, और फांसी का इस्तेमाल जड़हीन गरीबों के लिए किया जाता था। तो कुलीनों ने अपने सिर क्यों काट दिए, और आम लोगों को फांसी पर लटका दिया गया?

कत्ल राजाओं और रईसों का बहुत कुछ है

इस तरह की मौत की सजा का इस्तेमाल हर जगह कई सदियों से किया जाता रहा है। मध्ययुगीन यूरोप में, इस तरह की सजा को "महान" या "सम्माननीय" माना जाता था। उन्होंने मुख्य रूप से कुलीनों का सिर काट दिया। जब एक कुलीन परिवार के प्रतिनिधि ने चॉपिंग ब्लॉक पर अपना सिर रखा, तो उसने विनम्रता दिखाई।

तलवार, कुल्हाड़ी या कुल्हाड़ी से सिर काटना सबसे कम दर्दनाक मौत माना जाता था। एक त्वरित मृत्यु ने सार्वजनिक पीड़ा से बचना संभव बना दिया, जो कुलीन परिवारों के प्रतिनिधियों के लिए महत्वपूर्ण था। चश्मों की प्यासी भीड़ को मृत्यु के निम्न भाव नहीं देखने चाहिए थे।

यह भी माना जाता था कि कुलीन, बहादुर और निस्वार्थ योद्धा होने के कारण, विशेष रूप से धारदार हथियारों से मौत के लिए तैयार किए गए थे।

इस मामले में बहुत कुछ जल्लाद के कौशल पर निर्भर करता था। इसलिए, अक्सर दोषी खुद या उसके रिश्तेदारों ने बहुत पैसा दिया ताकि वह एक झटके में अपना काम कर सके।

सिर काटने से तत्काल मृत्यु हो जाती है, जिसका अर्थ है कि यह हिंसक पीड़ा से बचाता है। सजा को जल्दी से अंजाम दिया गया। निंदा करने वाले ने अपना सिर एक लॉग पर रखा, जो छह इंच से अधिक मोटा नहीं होना था। इसने निष्पादन को बहुत सरल बना दिया।

इस प्रकार की सजा का कुलीन अर्थ मध्य युग को समर्पित पुस्तकों में भी परिलक्षित होता था, इस प्रकार इसकी चयनात्मकता को बनाए रखता था। "हिस्ट्री ऑफ़ द मास्टर" (लेखक किरिल सिनेलनिकोव) पुस्तक में एक उद्धरण है: "... एक महान निष्पादन सिर काट रहा है। यह तुम्हारे लिए नहीं, भीड़ की फांसी है। शहादत राजाओं और रईसों का बहुत कुछ है।"

फांसी

यदि रईसों को सिर काटने की सजा दी जाती थी, तो आम अपराधी फांसी पर चढ़ जाते थे।

फांसी दुनिया में सबसे आम निष्पादन है। इस प्रकार की सजा को प्राचीन काल से ही शर्मनाक माना जाता रहा है। और इसके लिए कई स्पष्टीकरण हैं। सबसे पहले, यह माना जाता था कि फांसी के समय आत्मा शरीर को नहीं छोड़ सकती है, जैसे कि उसे बंधक बना लिया गया हो। ऐसे मृत लोगों को "बंधक" कहा जाता था।

दूसरे, फाँसी पर मरना कष्टदायी और दर्दनाक था। मृत्यु तुरंत नहीं आती है, एक व्यक्ति शारीरिक पीड़ा का अनुभव करता है और कई सेकंड के लिए सचेत रहता है, अंत के दृष्टिकोण से पूरी तरह अवगत होता है। उनकी सभी पीड़ाओं और पीड़ा की अभिव्यक्तियों को सैकड़ों दर्शक देखते हैं। 90% मामलों में, गला घोंटने के समय, शरीर की सभी मांसपेशियां शिथिल हो जाती हैं, जिससे आंत और मूत्राशय पूरी तरह से खाली हो जाता है।

कई देशों में, फांसी को एक अशुद्ध मौत माना जाता था। कोई नहीं चाहता था कि फांसी के बाद उसका शरीर सबके सामने लटक जाए। इस प्रकार की सजा का एक अनिवार्य हिस्सा एक्सपोजर द्वारा शपथ ग्रहण करना है। कई लोगों का मानना ​​था कि इस तरह की मौत सबसे बुरी चीज हो सकती है, और यह केवल देशद्रोहियों के लिए आरक्षित थी। लोगों ने यहूदा को याद किया, जिसने एक ऐस्पन पर फांसी लगा ली थी।

फाँसी की सजा पाने वाले व्यक्ति के पास तीन रस्सियाँ होनी चाहिए: पहले दो, छोटी उंगली (टोर्टुज़ा) की मोटाई, एक लूप से सुसज्जित थी और सीधे गला घोंटने के लिए थी। तीसरे को "टोकन" या "फेंक" कहा जाता था - इसने निंदा करने वालों को फांसी पर चढ़ाने का काम किया। निष्पादन जल्लाद द्वारा पूरा किया गया था, फांसी के क्रॉसबार पर पकड़कर, उसने सजा सुनाई आदमी को अपने घुटने से पेट में पीटा।

नियमों के अपवाद

एक विशेष वर्ग से संबंधित स्पष्ट भेद के बावजूद, स्थापित नियमों के अपवाद थे। उदाहरण के लिए, यदि एक रईस ने एक लड़की के साथ बलात्कार किया, जिसे उसे संरक्षकता के लिए सौंपा गया था, तो वह अपने बड़प्पन और उपाधि से जुड़े सभी विशेषाधिकारों से वंचित था। अगर नजरबंदी के दौरान उसने विरोध किया, तो फाँसी उसका इंतजार कर रही थी।

सेना में, रेगिस्तान और देशद्रोहियों को फांसी की सजा सुनाई गई थी। अधिकारियों के लिए, ऐसी मौत इतनी अपमानजनक थी कि वे अक्सर अदालत द्वारा दी गई सजा के निष्पादन की प्रतीक्षा किए बिना आत्महत्या कर लेते थे।

अपवाद उच्च राजद्रोह के मामले थे, जिसमें रईस को सभी विशेषाधिकारों से वंचित किया गया था और एक सामान्य व्यक्ति के रूप में निष्पादित किया जा सकता था।

जापान में रहने वाले एक कोरियाई व्यक्ति आर को दो महिलाओं की हत्या और बलात्कार के आरोप में फांसी की सजा सुनाई गई है। फिल्म मौत की सजा के साथ शुरू होती है, लेकिन यह सफल नहीं होती है: किसी तरह मौत की सजा सुनाई जाती है। गवाह और सजा के निष्पादक (अभियोजक, उनके सचिव, जेल प्रशासन के प्रतिनिधि, जेल कर्मचारी, एक पुजारी और एक डॉक्टर - भविष्य में मैं उन्हें बस "जल्लाद" कहूंगा) भाग्य का निर्धारण कैसे करें, इस बारे में एक लंबी बहस शुरू करें जीवित अपराधी की। बेशक, इस मामले पर सभी के अलग-अलग विचार थे। स्थिति इस बात से जटिल थी कि, फांसी के बाद जागने के बाद, आर पूरी तरह से अपनी याददाश्त खो चुका था। नतीजतन, "निष्पादक" इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि पहले आर की स्मृति को पुनर्स्थापित करना आवश्यक है, और फिर इसे फिर से लटका देना चाहिए

जैसा कि आप जानते हैं, जापान में आज तक विशेष रूप से खतरनाक अपराधियों के लिए मौत की सजा के रूप में मौत की सजा है। इस फिल्म में, निर्देशक इस विषय पर प्रतिबिंबित करता है कि क्या कानूनी निष्पादन के बीच एक रेखा है जिसे लोग, राज्य द्वारा प्रतिनिधित्व करते हैं, नियुक्त करते हैं, और अवैध हत्या जो अपराधी करता है। इस राज्य-स्वीकृत हत्या के लिए किसे भुगतान करना चाहिए? लेकिन इस संभावना के बारे में क्या है कि जिस व्यक्ति को अभी-अभी फाँसी दी गई थी, उसने वास्तव में किसी की हत्या नहीं की थी? क्या इस मामले में राज्य को अपने द्वारा किए गए आपराधिक कृत्य के लिए वही पछतावा दिखाना चाहिए, जो अपराधी को फांसी से पहले दिखाना चाहिए?

मौत की सजा की प्रकृति के विवादास्पद मुद्दे के अलावा, निर्देशक युद्ध के बाद के जापानी समाज की एक बहुत ही गंभीर समस्या को छूता है: ज़ैनिची कोरियाई लोगों के खिलाफ भेदभाव की समस्या (???) 1945 से पहले जापान और बाद में इसके नागरिक बने। कथित तौर पर आर की स्मृति को बहाल करते हुए, "जल्लादों", जिनके कोरियाई विचार बेवकूफ रूढ़ियों पर बने हैं, ने आर के बचपन को गरीब और दुखी के रूप में परिभाषित किया, क्योंकि उनकी राय में, उनके परिवार के पास शायद कोई पैसा नहीं था, और उनके पिता और भाइयों ने भारी मात्रा में पी लिया . और सामान्य तौर पर, आर के पास एक खुशहाल जीवन का मौका नहीं था, क्योंकि वह एक कोरियाई है - "निचली जाति" का प्रतिनिधि। जिस घृणा के साथ जापानी प्रवासियों के साथ व्यवहार करते हैं, वह हमें निंदा करने वालों और निंदा करने वालों के बीच के रिश्ते की याद दिलाता है। "जल्लाद" तय करते हैं कि आर की कामुक इच्छाओं ने उसे मारने के लिए प्रेरित किया, लेकिन हत्या के क्षणों को फिर से दोहराते हुए, "जल्लाद" स्वयं अपने वास्तविक स्वरूप और अपनी स्वयं की अंधेरे कल्पनाओं को प्रकट करते हैं। यह पता चला कि कानून के प्रतिनिधि किसी भी अन्य अपराधी की तुलना में अपराध के विचारों से अधिक प्रभावित थे। एक बेतुकी स्थिति तब बनती है जब संभावित अपराधियों को अन्य अपराधियों को न्याय दिलाने की शक्ति दी जाती है जिन्होंने पहले से ही एक अवैध कार्य किया है।

बहन आर की अप्रत्याशित उपस्थिति, जो अपने भाई को प्रेरित करती है कि वह एक उत्साही राष्ट्रवादी था, एक निश्चित रूढ़िवादिता दिखाने के लिए भी समझ में आता है कि कोरियाई, अपनी गरीबी और इससे उत्पन्न क्रोध के कारण, बदला लेने के अलावा कोई विकल्प नहीं है जापानियों पर (उदाहरण के लिए, बलात्कार और उन्हें महिलाओं को मार डालो) और हर संभव तरीके से उनका जीवन खराब कर देते हैं।

विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों के बीच सामाजिक-आर्थिक और सामाजिक-सांस्कृतिक बाधाओं की आलोचना करके, निर्देशक समाज में पैदा होने वाले मूर्खतापूर्ण पूर्वाग्रहों की निंदा करता है।

इस प्रकार, निर्देशक ने सबसे बड़ी तस्वीर बनाई, जिसे एक समाज के बारे में एक शातिर व्यंग्य के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जो इसे नोटिस किए बिना, अपराध की समृद्धि के लिए अनुकूल माहौल बनाता है, और कुछ स्थितियों में अपराधी के बारे में सोचे बिना ही हत्यारा बन जाता है अपने ही कार्यों से।