क्यूमन्स की उत्पत्ति

पोलोवत्सी, वे किपचाक्स भी हैं, वे कमन्स (पश्चिमी संस्करण में) भी हैं, एक जंगी स्टेपी लोग जो पड़ोस में रहते थे, जिसमें हमारे पूर्वजों - कीवन रस भी शामिल थे। यह पड़ोस बहुत अशांत था और कई बार पोलोवत्सी और रूस के बीच युद्ध होते थे, और कभी-कभी रूसी राजकुमारों ने अपने राजसी नागरिक संघर्ष में भी उनका इस्तेमाल किया था, अक्सर पोलोवत्सियन खानों ने अपनी बेटियों की शादी हमारे राजकुमारों से की थी। एक शब्द में, पोलोवत्सी के साथ कीवन रस का रिश्ता हमेशा दुश्मनी से दोस्ती तक विरोधाभासी रहा है। पिछली बार, एक नए दुर्जेय दुश्मन - मंगोल-तातार आक्रमण के सामने एकजुट हुए पूर्व शत्रु / मित्र, लेकिन अफसोस, वे विरोध नहीं कर सके, रूस को नष्ट कर दिया गया और जमीन पर लूट लिया गया, जबकि पोलोवेट्सियों को आंशिक रूप से नष्ट कर दिया गया था मंगोल-टाटर्स, आंशिक रूप से उनके साथ मिश्रित, आंशिक रूप से पश्चिम में भाग गए, जहां वे हंगरी के क्षेत्र में बस गए, हंगरी के राजा की सेवा में प्रवेश किया।

क्यूमन्स की उत्पत्ति

लेकिन यह सब कैसे शुरू हुआ और पोलोवत्सी कहाँ से आया? इन सवालों का जवाब इतना आसान नहीं है, इस तथ्य को देखते हुए कि पोलोवत्सी ने खुद का लिखित प्रमाण नहीं छोड़ा है, हम इस बारे में जो कुछ भी जानते हैं वह रूसी और बल्गेरियाई इतिहासकारों और हंगेरियन इतिहासकारों की कहानियों से आता है।

इतिहास के पन्नों पर पहली बार, पोलोवत्सी 1055 में उभरा, जब प्रिंस पेरेयास्लाव वसेवोलॉड यारोस्लावोविच, टॉर्क के खिलाफ एक अभियान से लौट रहे थे, खान बोलुश के नेतृत्व में इस अब तक अनदेखी खानाबदोश जनजाति से मिले। हालाँकि, पहली बैठक शांतिपूर्ण थी, नए खानाबदोशों को "पोलोवत्सी" कहा जाता था, जिसके तहत उन्होंने हमारे इतिहास में प्रवेश किया।

थोड़ी देर बाद, 1064-1068 में, उसी खानाबदोश जनजाति, जो पहले से ही क्यूमन्स या कुन्स के नाम से जानी जाती है, का उल्लेख बीजान्टिन और हंगेरियन ऐतिहासिक कालक्रम में किया जाना शुरू होता है।

हालाँकि, उपलब्ध ऐतिहासिक स्रोतों में से कोई भी पोलोवत्सी की विश्वसनीय उत्पत्ति के बारे में उत्तर नहीं देता है, यह प्रश्न अभी भी इतिहासकारों के बीच चर्चा का विषय है। इसके कई संस्करण हैं। उनमें से एक के अनुसार, पोलोवत्सी की मातृभूमि अल्ताई और पूर्वी टीएन शान का क्षेत्र है। उनके पूर्वज 5 वीं शताब्दी के आसपास वहां रहते थे, सरी की खानाबदोश जनजाति, जो पराजित होकर आधुनिक पूर्वी कजाकिस्तान की सीढ़ियों पर चली गई। वहां उन्हें "किपचाक्स" उपनाम मिला, जिसका अर्थ है "दुर्भाग्यपूर्ण।" इसलिए धीरे-धीरे पश्चिम की ओर पलायन करते हुए, पोलोवत्सी कीवन रस की सीमाओं पर समाप्त हो गया।

"पोलोवत्सी" नाम की उत्पत्ति के लिए, एक संस्करण के अनुसार, यह पुराने रूसी शब्द "पोलोव" से आया है, जिसका अर्थ है "पीला" और इन खानाबदोशों की उपस्थिति के विवरण के रूप में कार्य करता है। एक अन्य संस्करण के अनुसार, "पोलोवत्सी" नाम परिचित शब्द "फ़ील्ड" से आया है, वे कहते हैं, पुराने दिनों में सभी खानाबदोशों को खेतों के निवासी कहा जाता था - पोलोवत्सी, उनकी आदिवासी संबद्धता की परवाह किए बिना।

पोलोवत्सी कैसा दिखता था? कमोबेश ऐसे ही।

क्यूमन्स का इतिहास: क्यूमन्स और कीवन रुसी

किवन रस के नए दक्षिणी पड़ोसी, पोलोवेट्सियन, जल्द ही अच्छे पड़ोसी से एकमुश्त दुश्मनी में बदल गए, जिससे रूस के शहरों और गांवों पर विनाशकारी छापे पड़े। उत्कृष्ट सवार और अच्छी तरह से लक्षित धनुर्धारियों के रूप में, उन्होंने अचानक हमला किया, दुश्मन पर तीरों के झुंड के साथ बमबारी की। लूटना, मारना, लोगों को बंदी बनाना, वे भी जल्दी से वापस स्टेपी पर लौट आए।

फिर भी, जबकि कीवन रस में राजवंशीय केंद्रीकृत शक्ति मौजूद थी, पोलोवेट्सियन छापे केवल एक अस्थायी अप्रिय घटना थी, उनके खिलाफ सुरक्षा के लिए बड़ी दीवारें खड़ी की गईं, महल बनाए गए, और सैन्य दस्तों को मजबूत किया गया।

दूसरी ओर, पोलोवत्सी और रूस के बीच गहन व्यापार किया गया था और यहां तक ​​\u200b\u200bकि राजनयिक संबंध भी स्थापित किए गए थे, जिन्हें वंशवादी विवाहों द्वारा मजबूत किया जाना था - इस तरह पोलोवत्सियन खानों ने अक्सर अपनी बेटियों को रूसी राजकुमारों से शादी की। लेकिन दिलचस्प बात यह है कि इस सिद्धांत ने केवल एक दिशा में काम किया, क्योंकि रूसी राजकुमारों ने खुद अपनी बेटियों की शादी पोलोवत्सी खानों से नहीं की थी। इस घटना के कई कारण हैं, जिनमें से मुख्य यह है कि पोलोवत्सियन ईसाई नहीं थे, और यदि पोलोवत्सियन खान की बेटी, हमारे राजकुमार से शादी करके, एक साथ ईसाई धर्म स्वीकार कर लेती है, तो उस समय के लोगों के दिमाग में एक अतिरिक्त परोपकारी कार्य किया गया। लेकिन अब रूसी राजकुमार की बपतिस्मा प्राप्त बेटी की शादी "गैर-मसीह" से करना संभव नहीं था।

पोलोवत्सी और रूस के बीच नाजुक तटस्थता कीवन रस की पहली महान उथल-पुथल की शुरुआत के साथ तेजी से टूट गई: यारोस्लाव द वाइज़ के बेटे: इज़ीस्लाव, सियावेटोस्लाव और वसेवोलॉड, हमेशा की तरह, सत्ता के लिए संघर्ष शुरू किया। सबसे पहले, पोलोवत्सी, जैसा कि वे हमारे समय में कहेंगे, "पॉपकॉर्न पर स्टॉक किया गया" अपने कदमों से राजसी संघर्ष को देखते हुए, जब तक कि एक निश्चित राजकुमार ओलेग सियावेटोस्लावोविच, यारोस्लाव द वाइज़ के बेटों के भतीजे ने उन्हें सीधे भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया। "मज़ा" में। अपने चाचाओं के साथ सत्ता के लिए अपने संघर्ष में, उन्होंने पोलोवेट्सियों को मुख्य सैन्य बल के रूप में इस्तेमाल किया, साथ ही उन्हें रूस की भूमि को पूरी तरह से लूटने की इजाजत दी। अपने बेकार कार्य के लिए, ओलेग Svyatoslavovich को "ओलेग गोरिस्लावोविच" उपनाम मिला।

जल्द ही, पोलोवत्सी को रियासतों के झगड़ों में शामिल करने की परंपरा कई राजकुमारों के लिए एक बुरी आदत बन गई, जब तक कि उन्हें अपने स्वयं के क्षेत्रों को खोने के वास्तविक खतरे का सामना नहीं करना पड़ा। केवल व्लादिमीर मोनोमख ही रियासतों और पोलोवेट्सियन आक्रोश को समाप्त कर सकते थे, जिन्होंने सबसे पहले, रियासत के नागरिक संघर्ष को रोक दिया, और दूसरी बात, खुद पोलोवत्सी को करारी हार दी। उनसे लड़ने के लिए, व्लादिमीर मोनोमख ने एक नई प्रभावी रणनीति चुनी - उन पर अपने ही क्षेत्र पर हमला करने के लिए, पहली बार वह पोलोवेट्सियन स्टेप्स के अभियान पर गए।

पोलोवेट्सियन के विपरीत, जो अपने अचानक घुड़सवार छापे से खतरनाक थे, रूसी सैनिक खुली लड़ाई में मजबूत थे, नतीजतन, प्रकाश पोलोवेट्सियन घुड़सवार पैदल सैनिकों के एक करीबी गठन में दुर्घटनाग्रस्त हो गया। फिर भागे हुए पोलोवेट्सियन सवारों को रूसी घुड़सवारों द्वारा सफलतापूर्वक समाप्त कर दिया गया। यहां तक ​​​​कि पोलोवत्सी के खिलाफ अभियान का समय राजकुमार द्वारा संयोग से नहीं चुना गया था, शुरुआती वसंत में, जब पोलोवेट्सियन घोड़े, चरने पर सर्दियों के दौरान क्षीण हो जाते थे, इतने डरावने नहीं थे, जिसने उनके खिलाफ लड़ाई में एक और अतिरिक्त लाभ दिया।

पोलोवेट्सियन स्टेप्स में प्रिंस व्लादिमीर मोनोमख द्वारा लंबे समय तक कुछ और अतिरिक्त अभियानों ने उन्हें रूसी भूमि पर छापा मारने से हतोत्साहित किया, हालांकि, समय के साथ, उनके उत्तराधिकारियों के तहत, पोलोवेट्सियन आक्रमण फिर से शुरू हो गए।

इसके बाद, सेवरस्क के राजकुमार इगोर Svyatoslavovich ने पोलोवत्सी के खिलाफ एक और प्रसिद्ध अभियान चलाया। लेकिन जैसा कि हम जानते हैं, पोलोवत्सी के खिलाफ प्रिंस इगोर का अभियान असफल रूप से समाप्त हो गया और दुखद ऐतिहासिक महाकाव्य "द टेल ऑफ इगोर के अभियान" का आधार बन गया।

पोलोवत्सी के साथ सभी संघर्षों को भूलना पड़ा जब पूर्व से एक नया भयानक खतरा आया, मंगोल-तातार गिरोह। पोलोवेट्स की भूमि पर सबसे पहले हमला हुआ, और उन्होंने मदद के लिए रूसी राजकुमारों की ओर रुख किया। और अब एक ओर रूसियों और पोलोवत्सियों की संयुक्त सेना, और दूसरी ओर मंगोल-तातार गिरोह, कालका नदी (आधुनिक डोनेट्स्क क्षेत्र) पर पौराणिक लड़ाई में परिवर्तित हो गए, जिसके परिणामस्वरूप हमारे सैनिकों की करारी हार हुई और पोलोवेट्सियन सहयोगी। उसके बाद, पोलोवत्सी बिखर गए, उनमें से कुछ पश्चिम में भाग गए, जहां वे हंगरी के क्षेत्र में बस गए।

क्यूमन्स का स्वर्गीय इतिहास

हंगरी के क्षेत्र में भाग जाने के बाद, एक बार शक्तिशाली पोलोवेट्सियन खान कोट्यान ने वफादार सेवा और सैन्य सहायता के बदले में भूमि के रूप में पोलोवत्सियों को राज्य के पूर्वी बाहरी इलाके के साथ प्रदान करने के अनुरोध के साथ हंगरी के राजा बेला IV की ओर रुख किया। आसन्न मंगोल-तातार खतरे से अवगत, बेला सहमत हो गई और यहां तक ​​​​कि अपने बेटे और उत्तराधिकारी से हंगरी के सिंहासन, प्रिंस स्टीफन, कोतियन की बेटियों में से एक से शादी कर ली। सच है, स्टीफन ने बाद में अपने पोलोवेट्सियन ससुर को राजद्रोह के बहाने मार डाला, जिससे पोलोवेट्सियन शरणार्थियों का विद्रोह हुआ।

और यद्यपि पोलोवत्सी ने हंगेरियन बड़प्पन और सामान्य हंगेरियन दोनों के बीच बहुत अधिक चिंता और असंतोष का कारण बना, जिसमें शिकारी छापे (पुरानी खानाबदोश आदतों से छुटकारा पाना इतना आसान नहीं है), फिर भी, वे धीरे-धीरे आत्मसात करने लगे। हंगेरियन। अंत में, कैथोलिक संस्करण में उनके ईसाई धर्म को अपनाने ने आत्मसात करने में तेजी लाने में योगदान दिया। सच है, यहाँ भी संघर्ष थे, इसलिए हंगेरियन ऐतिहासिक इतिहास से हम जानते हैं कि पोलोवत्सी का पूरा ईसाईकरण खानाबदोशों के कई विद्रोहों से पहले हुआ था जो नए विश्वास को स्वीकार नहीं करना चाहते थे।

पोलोवत्सी का अंतिम उल्लेख हंगरी के राजा सिगिस्मंड लक्जमबर्ग के शासनकाल में हुआ था, जिन्होंने अपने कुछ सैन्य कारनामों में पोलोवेट्सियन भाड़े के सैनिकों का इस्तेमाल किया था।

ऐतिहासिक कंप्यूटर गेम किंगडम कम डिलीवरेंस में कमन्स।

पोलोवेट्सियन की संस्कृति और धर्म। पोलोवेट्सियन महिलाएं।

पोलोवत्सी की संस्कृति, कई अन्य खानाबदोश लोगों की तरह, अपनी समृद्धि और विविधता का दावा नहीं कर सकती है, लेकिन, फिर भी, इसने अपने निशान छोड़े - पोलोवेट्सियन पत्थर की महिलाएं। ये महिलाएं शायद इतिहास में पोलोवेट्सियों द्वारा छोड़ी गई एकमात्र सांस्कृतिक निशान हैं।

वैज्ञानिक इतिहासकार अभी भी पोलोवेट्सियन महिलाओं के उद्देश्य के बारे में बहस कर रहे हैं, ऐसा माना जाता है कि पोलोवेट्सियन मान्यताओं के अनुसार उन्हें मृतकों की "रक्षा" करने और जीवितों की रक्षा करने के लिए कहा जाता था। इसके अलावा, यह दिलचस्प है कि पोलोवेट्सियन महिलाएं आवश्यक रूप से एक महिला की पत्थर की छवियां नहीं हैं, उनमें से कई पुरुष चेहरे हैं, और वास्तव में तुर्क भाषा में "महिला" शब्द की व्युत्पत्ति "बाबल" शब्द पर वापस जाती है - " पूर्वज"। यही है, पोलोवेट्सियन महिलाएं पूर्वजों की वंदना के रूप में महिलाओं की पूजा का इतना प्रतिनिधित्व नहीं करती हैं, और वे मृत लोगों की आत्माओं से एक तरह के सुरक्षात्मक ताबीज हैं।

यह सब पोलोवत्सी के बुतपरस्त धर्म के अनुरूप है, जो टेंग्रिज्म (आकाश की पूजा) के साथ शर्मिंदगी का मिश्रण था। पोलोवेट्सियन मान्यताओं में मृतकों की आत्माएं एक विशेष शक्ति से संपन्न थीं, जो जीवित लोगों की मदद करने और उन्हें नुकसान पहुंचाने में सक्षम थीं। जीवित और मृतकों की दुनिया के बीच संवाहक और मध्यस्थ विशेष आध्यात्मिक क्षमताओं वाले व्यक्ति थे - एक जादूगर, जिसका पोलोवेट्सियन समाज में महत्व बहुत महान था।

लेख सामग्री:

Polovtsians (Polovtsy) एक खानाबदोश लोग हैं जिन्हें कभी सबसे अधिक युद्धप्रिय और मजबूत माना जाता था। पहली बार हम उनके बारे में स्कूल में इतिहास की कक्षा में सुनते हैं। लेकिन ज्ञान जो एक शिक्षक कार्यक्रम के ढांचे में दे सकता है, यह समझने के लिए पर्याप्त नहीं है कि वे कौन हैं, ये पोलोवत्सी, वे कहाँ से आए थे और उन्होंने प्राचीन रूस के जीवन को कैसे प्रभावित किया। इस बीच, कई शताब्दियों तक उन्होंने कीव के राजकुमारों को प्रेतवाधित किया।

लोगों का इतिहास, यह कैसे उत्पन्न हुआ

पोलोवत्सी (पोलोवत्सी, किपचाक्स, क्यूमन्स) खानाबदोश जनजातियाँ हैं, जिनका पहला उल्लेख 744 से मिलता है। तब किपचक किमक खगनेट का हिस्सा थे, जो एक प्राचीन खानाबदोश राज्य था जो आधुनिक कजाकिस्तान के क्षेत्र में बना था। यहाँ के मुख्य निवासी किमाक्स थे, जिन्होंने पूर्वी भूमि पर कब्जा कर लिया था। यूराल के पास की भूमि पर पोलोवत्सियों का कब्जा था, जिन्हें किमाक्स का रिश्तेदार माना जाता था।

9वीं शताब्दी के मध्य तक, किपचकों ने किमाक्स पर श्रेष्ठता हासिल कर ली और 10वीं शताब्दी के मध्य तक उन्होंने उन्हें निगल लिया था। लेकिन पोलोवत्सी ने वहाँ नहीं रुकने का फैसला किया, और 11 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, उनके उग्रवाद के लिए, वे खोरेज़म (उज़्बेकिस्तान गणराज्य का ऐतिहासिक क्षेत्र) की सीमाओं के करीब आ गए थे।

उस समय, ओगुज़ेस (मध्ययुगीन तुर्क जनजाति) यहाँ रहते थे, जिन्हें आक्रमण के कारण मध्य एशिया में जाना पड़ा था।

11 वीं शताब्दी के मध्य तक, कजाकिस्तान का लगभग पूरा क्षेत्र किपचाक्स को सौंप दिया गया था। उनकी संपत्ति की पश्चिमी सीमा वोल्गा तक पहुंच गई। इस प्रकार, एक सक्रिय खानाबदोश जीवन, छापे और नई भूमि पर विजय प्राप्त करने की इच्छा के लिए धन्यवाद, लोगों के एक छोटे से समूह ने विशाल क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया और जनजातियों में से एक मजबूत और धनी बन गया।

जीवन शैली और सामाजिक संगठन

उनका सामाजिक-राजनीतिक संगठन एक विशिष्ट सैन्य-लोकतांत्रिक व्यवस्था थी। सभी लोगों को कुलों में विभाजित किया गया था, जिनके नाम उनके बड़ों के नाम से दिए गए थे। प्रत्येक कबीले के पास भूमि भूखंड और ग्रीष्मकालीन खानाबदोश मार्ग थे। मुखिया खान थे, जो कुछ कुरेनों (कबीले के छोटे विभाजन) के प्रमुख भी थे।

अभियानों में प्राप्त धन को अभियान में भाग लेने वाले स्थानीय अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों के बीच विभाजित किया गया था। सामान्य लोग, जो अपना पेट भरने में असमर्थ थे, कुलीनों पर निर्भर हो गए। गरीब पुरुष पशु चराने में लगे हुए थे, जबकि महिलाएं स्थानीय खानों और उनके परिवारों की सेवा करती थीं।

पोलोवत्सी की उपस्थिति के बारे में अभी भी विवाद हैं, और आधुनिक क्षमताओं का उपयोग करके अवशेषों का अध्ययन जारी है। आज वैज्ञानिकों के पास इन लोगों के कुछ चित्र हैं। यह माना जाता है कि वे मंगोलॉयड जाति के नहीं थे, बल्कि यूरोपीय लोगों की तरह अधिक थे। सबसे विशिष्ट विशेषता गोरापन और लालीपन है। इस पर कई देशों के वैज्ञानिक सहमत हैं।

स्वतंत्र चीनी विशेषज्ञ भी किपचाक्स को नीली आंखों और "लाल" बालों वाले लोगों के रूप में वर्णित करते हैं। उनमें से, ज़ाहिर है, काले बालों वाले प्रतिनिधि थे।

पोलोवत्सी के साथ युद्ध

9वीं शताब्दी में, क्यूमैन रूसी राजकुमारों के सहयोगी थे। लेकिन जल्द ही सब कुछ बदल गया, 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में, पोलोवेट्सियन टुकड़ियों ने नियमित रूप से कीवन रस के दक्षिणी क्षेत्रों पर हमला करना शुरू कर दिया। उन्होंने घरों को तबाह कर दिया, बंदियों को ले गए, जिन्हें तब गुलामी में बेच दिया गया था, और मवेशियों को ले गए। उनके आक्रमण हमेशा अचानक और क्रूर होते थे।

11 वीं शताब्दी के मध्य में, किपचाक्स ने रूसियों से लड़ना बंद कर दिया, क्योंकि वे स्टेपी जनजातियों के साथ लड़ने में व्यस्त थे। लेकिन फिर उन्होंने इसे फिर से उठाया:

• 1061 में, पेरेयस्लाव के राजकुमार वसेवोलॉड उनके साथ एक लड़ाई में हार गए थे, और पेरेयस्लाव को खानाबदोशों द्वारा पूरी तरह से तबाह कर दिया गया था;
• उसके बाद, पोलोवेट्स के साथ युद्ध नियमित हो गए। 1078 में एक लड़ाई में, रूसी राजकुमार इज़ीस्लाव की मृत्यु हो गई;
• 1093 में, दुश्मन से लड़ने के लिए तीन राजकुमारों द्वारा इकट्ठी एक सेना को नष्ट कर दिया गया था।

ये रूस के लिए मुश्किल समय थे। गांवों पर अंतहीन छापेमारी ने किसानों की पहले से ही साधारण अर्थव्यवस्था को बर्बाद कर दिया। महिलाओं को बंदी बना लिया गया, और वे नौकर बन गईं, बच्चों को गुलामी में बेच दिया गया।

किसी तरह दक्षिणी सीमाओं की रक्षा करने के लिए, निवासियों ने दुर्गों का निर्माण करना शुरू कर दिया और वहाँ तुर्कों को बसाया, जो राजकुमारों की सैन्य शक्ति थे।

सेवरस्की राजकुमार इगोरो का अभियान

कभी-कभी कीव के राजकुमार दुश्मन के खिलाफ आक्रामक युद्ध करते थे। इस तरह की घटनाएं आमतौर पर जीत में समाप्त होती हैं और किपचकों को बहुत नुकसान पहुंचाती हैं, कुछ समय के लिए उनके उत्साह को ठंडा करती हैं और सीमावर्ती गांवों को उनकी ताकत और जीवन शैली को बहाल करने में सक्षम बनाती हैं।

लेकिन असफल अभियान भी थे। इसका एक उदाहरण 1185 में इगोर Svyatoslavovich का अभियान है।

फिर वह, अन्य राजकुमारों के साथ, एक सेना के साथ डॉन की दाहिनी सहायक नदी पर चला गया। यहां उनका सामना पोलोवत्सी की मुख्य सेनाओं से हुआ, एक लड़ाई शुरू हुई। लेकिन दुश्मन की संख्यात्मक श्रेष्ठता इतनी स्पष्ट थी कि रूसियों को तुरंत घेर लिया गया। इस स्थिति में पीछे हटकर वे झील पर आ गए। वहां से, इगोर राजकुमार वसेवोलॉड की सहायता के लिए सवार हुआ, लेकिन अपनी योजना को पूरा नहीं कर सका, क्योंकि उसे पकड़ लिया गया था, और कई सैनिक मारे गए थे।

यह सब इस तथ्य के साथ समाप्त हुआ कि पोलोवत्सी कुर्स्क क्षेत्र के प्रमुख प्राचीन शहरों में से एक रिमोव शहर को नष्ट करने और रूसी सेना को हराने में सक्षम थे। प्रिंस इगोर कैद से भागने में सफल रहे और घर लौट आए।

उनका बेटा कैद में रहा, जो बाद में लौट आया, लेकिन आजादी पाने के लिए उसे पोलोवत्सियन खान की बेटी से शादी करनी पड़ी।

पोलोवत्सी: अब वे कौन हैं?

फिलहाल, कुछ लोगों के साथ रहने वाले किपचाक्स की आनुवंशिक समानता पर कोई स्पष्ट डेटा नहीं है।

छोटे जातीय समूह हैं जिन्हें पोलोवत्सी के दूर के वंशज माना जाता है। वे बीच में पाए जाते हैं:

1. क्रीमियन टाटर्स;
2. बशख़िर;
3. कज़ाख;
4. नोगायत्सेव;
5. बलकार;
6. अल्ताईस;
7. हंगेरियन;
8. बल्गेरियाई;
9. पॉलाकोव;
10. यूक्रेनियन (एल। गुमिलोव के अनुसार)।

इस प्रकार, यह स्पष्ट हो जाता है कि पोलोवत्सी का खून आज कई देशों में बहता है। समृद्ध आम इतिहास को देखते हुए रूसी कोई अपवाद नहीं थे।

किपचकों के जीवन के बारे में अधिक विस्तार से बताने के लिए एक से अधिक पुस्तकें लिखना आवश्यक है। हमने इसके सबसे चमकीले और सबसे महत्वपूर्ण पन्नों को छुआ है। उन्हें पढ़ने के बाद, आप बेहतर ढंग से समझ पाएंगे कि वे कौन हैं - पोलोवत्सी, उन्हें कैसे जाना जाता है और वे कहाँ से आए हैं।

खानाबदोश लोगों के बारे में वीडियो

इस वीडियो में, इतिहासकार एंड्री प्रिशविन आपको बताएंगे कि प्राचीन रूस के क्षेत्र में पोलोवेट्स कैसे उत्पन्न हुए:

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पोलोवेट्सियन सबसे रहस्यमय स्टेपी लोगों में से एक हैं, जिन्होंने रूसी इतिहास में रियासतों पर छापे और रूसी भूमि के शासकों द्वारा बार-बार प्रयास करने के लिए धन्यवाद दिया, यदि स्टेपी लोगों को हराने के लिए नहीं, तो कम से कम उनके साथ बातचीत करने के लिए। पोलोवत्सी खुद मंगोलों से हार गए और यूरोप और एशिया के क्षेत्र के एक महत्वपूर्ण हिस्से पर बस गए। अब ऐसे कोई लोग नहीं हैं जो सीधे तौर पर पोलोवेट्सियों को अपने वंश का पता लगा सकें। और फिर भी निश्चित रूप से उनके वंशज हैं।

स्टेपी में (दश्ती-किपचक - किपचक, या पोलोवेट्सियन स्टेपी) न केवल पोलोवत्सी, बल्कि अन्य लोग भी रहते थे, जो या तो पोलोवेट्सियों के साथ एकजुट होते हैं, या स्वतंत्र माने जाते हैं: उदाहरण के लिए, क्यूमन्स और कुन्स। सबसे अधिक संभावना है, पोलोवेट्सियन एक "अखंड" जातीय समूह नहीं थे, लेकिन जनजातियों में विभाजित थे। प्रारंभिक मध्य युग के अरब इतिहासकार 11 जनजातियों में अंतर करते हैं, रूसी इतिहास यह भी संकेत देते हैं कि पोलोवत्सी की विभिन्न जनजातियाँ सेवरस्की डोनेट्स के पास, वोल्गा के पूर्व में, नीपर के पश्चिम और पूर्व में रहती थीं।

कई रूसी राजकुमार पोलोवेट्सियन के वंशज थे - उनके पिता अक्सर महान पोलोवेट्सियन लड़कियों से शादी करते थे। बहुत पहले नहीं, इस बात को लेकर विवाद छिड़ गया कि प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की वास्तव में कैसे दिखते थे। मिखाइल गेरासिमोव के पुनर्निर्माण के अनुसार, उनकी उपस्थिति में मंगोलॉयड विशेषताओं को कोकसॉइड के साथ जोड़ा गया था। हालांकि, कुछ आधुनिक शोधकर्ता, उदाहरण के लिए, व्लादिमीर ज़िवागिन, का मानना ​​​​है कि राजकुमार की उपस्थिति में मंगोलॉयड विशेषताएं बिल्कुल नहीं थीं।

पोलोवत्सी खुद कैसा दिखता था?

इस मामले पर शोधकर्ताओं के बीच कोई आम सहमति नहीं है। XI-XII सदियों के स्रोतों में, पोलोवेट्सियन को अक्सर "पीला" कहा जाता है। रूसी शब्द भी शायद "यौन" शब्द से आया है, यानी पीला, पुआल।

कुछ इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि पोलोवत्सी के पूर्वजों में चीनी द्वारा वर्णित "डिनलिन्स" थे: जो लोग दक्षिणी साइबेरिया में रहते थे और गोरे थे। लेकिन पोलोवत्सी स्वेतलाना पलेटनेवा के आधिकारिक शोधकर्ता, जिन्होंने बार-बार टीले से सामग्री के साथ काम किया है, पोलोवेट्सियन नृवंशों की "निष्पक्षता" की परिकल्पना से सहमत नहीं हैं। "पीला" राष्ट्रीयता के एक हिस्से का स्व-नाम हो सकता है ताकि खुद को अलग किया जा सके, बाकी का विरोध किया जा सके (उसी अवधि में, उदाहरण के लिए, "ब्लैक" बुल्गारियाई थे)।

पलेटनेवा के अनुसार, पोलोवेट्सियन के थोक भूरी आंखों वाले और काले बालों वाले थे - ये तुर्क हैं जो मंगोलोइडिटी के मिश्रण के साथ हैं। यह बहुत संभव है कि उनमें से विभिन्न प्रकार के लोग थे - पोलोवेट्सियों ने स्वेच्छा से स्लाव महिलाओं को पत्नियों और रखैलियों के रूप में लिया, हालांकि राजसी परिवारों के नहीं। राजकुमारों ने कभी भी अपनी बेटियों और बहनों को कदमों को नहीं दिया। पोलोवेट्सियन चरागाहों में रूसी भी थे जो युद्ध में पकड़े गए थे, साथ ही दास भी थे।

पोलोवेट्सियन से हंगेरियन राजा और "पोलोव्त्सियन हंगेरियन"

हंगरी के इतिहास का एक हिस्सा सीधे तौर पर क्यूमन्स से जुड़ा हुआ है। कई पोलोवेट्सियन परिवार 1091 में पहले से ही अपने क्षेत्र में बस गए थे। 1238 में, मंगोलों द्वारा दबाए गए, खान कोट्यान के नेतृत्व में पोलोवत्सी, राजा बेला चतुर्थ की अनुमति से वहां बस गए, जिन्हें सहयोगियों की आवश्यकता थी।
हंगरी में, कुछ अन्य यूरोपीय देशों की तरह, पोलोवेट्सियों को "कुमन्स" कहा जाता था। जिस भूमि पर वे रहने लगे उन्हें कुंसाग (कुंशाग, कुमानिया) कहा जाता था। कुल मिलाकर, 40 हजार तक लोग निवास के नए स्थान पर पहुंचे।

खान कोतयान ने अपनी बेटी को बेला के बेटे इस्तवान को भी दे दिया। वह और पोलोवेट्सियन इरज़ेबेट (एर्शबेट) का एक लड़का था, लास्ज़लो। अपने मूल के लिए, उन्हें "कुन" उपनाम दिया गया था।

उनकी छवियों के अनुसार, वह मंगोलॉयड विशेषताओं के मिश्रण के बिना कोकेशियान की तरह बिल्कुल नहीं दिखते थे। बल्कि, ये चित्र हमें उन लोगों की याद दिलाते हैं जो पाठ्यपुस्तकों से परिचित हैं, जो कि स्टेपीज़ के बाहरी स्वरूप के पुनर्निर्माण के इतिहास पर हैं।

लास्ज़लो के निजी रक्षक में उनके साथी आदिवासी शामिल थे, उन्होंने अपनी मां के लोगों के रीति-रिवाजों और परंपराओं की सराहना की। इस तथ्य के बावजूद कि वह आधिकारिक तौर पर एक ईसाई था, उसने और अन्य क्यूमन्स ने कुमान (पोलोव्त्सियन) में भी प्रार्थना की।

क्यूमन्स-क्यूमन्स ने धीरे-धीरे आत्मसात कर लिया। कुछ समय के लिए, 14 वीं शताब्दी के अंत तक, उन्होंने राष्ट्रीय कपड़े पहने, युरेट्स में रहते थे, लेकिन धीरे-धीरे हंगरी की संस्कृति को अपनाया। कुमान भाषा को हंगेरियन द्वारा दबा दिया गया था, सांप्रदायिक भूमि बड़प्पन की संपत्ति बन गई, जो "अधिक हंगेरियन" देखना चाहता था। 16वीं शताब्दी में कुन्शाग क्षेत्र तुर्क साम्राज्य के अधीन था। युद्धों के परिणामस्वरूप, पोलोवत्सी-किपचाक्स के आधे तक की मृत्यु हो गई। एक सदी बाद, भाषा पूरी तरह से गायब हो गई।

अब स्टेप्स के दूर के वंशज हंगरी के बाकी निवासियों से बाहरी रूप से अलग नहीं हैं - वे कोकेशियान हैं।

बुल्गारिया में क्यूमन्स

पोलोवत्सी लगातार कई शताब्दियों तक बुल्गारिया पहुंचे। बारहवीं शताब्दी में, क्षेत्र बीजान्टियम के शासन के अधीन था, पोलोवेट्सियन बसने वाले वहां पशु प्रजनन में लगे हुए थे, सेवा में प्रवेश करने की कोशिश की।

XIII सदी में, बुल्गारिया जाने वाले स्टेपी निवासियों की संख्या में वृद्धि हुई। उनमें से कुछ खान कोट्यान की मृत्यु के बाद हंगरी से आए थे। लेकिन बुल्गारिया में, वे जल्दी से स्थानीय लोगों के साथ घुलमिल गए, ईसाई धर्म को अपनाया और अपनी विशेष जातीय विशेषताओं को खो दिया। यह संभव है कि पोलोवेट्सियन रक्त अब एक निश्चित संख्या में बल्गेरियाई लोगों में बहता है। दुर्भाग्य से, पोलोवत्सी की आनुवंशिक विशेषताओं की सटीक पहचान करना अभी भी मुश्किल है, क्योंकि इसकी उत्पत्ति के कारण बल्गेरियाई नृवंशों में बहुत सारी तुर्किक विशेषताएं हैं। बल्गेरियाई लोगों में काकेशोइड उपस्थिति भी होती है।

कज़ाखों, बश्किर, उज़्बेक और तातार में पोलोवेट्सियन रक्त

कई क्यूमन्स ने प्रवास नहीं किया - वे तातार-मंगोलों के साथ मिल गए। अरब इतिहासकार अल-ओमारी (शिहाबुद्दीन अल-उमरी) ने लिखा है कि, गोल्डन होर्डे में शामिल होने के बाद, पोलोवेट्सियन विषयों की स्थिति में बदल गए। पोलोवेट्सियन स्टेपी के क्षेत्र में बसने वाले तातार-मंगोल धीरे-धीरे पोलोवेट्स के साथ मिश्रित हो गए। अल-ओमारी ने निष्कर्ष निकाला कि कई पीढ़ियों के बाद टाटर्स पोलोवेट्सियन की तरह दिखने लगे: "जैसे कि उसी (उनके साथ) कबीले से", क्योंकि वे अपनी भूमि पर रहने लगे।

भविष्य में, ये लोग विभिन्न क्षेत्रों में बस गए और कज़ाख, बश्किर, किर्गिज़ और अन्य तुर्क-भाषी लोगों सहित कई आधुनिक राष्ट्रों के नृवंशविज्ञान में भाग लिया। इनमें से प्रत्येक (और अनुभाग के शीर्षक में सूचीबद्ध) राष्ट्रों के लिए उपस्थिति के प्रकार अलग-अलग हैं, लेकिन प्रत्येक में पोलोवेट्सियन रक्त का एक हिस्सा है।

पोलोवेट्सियन भी क्रीमियन टाटर्स के पूर्वजों में से हैं। क्रीमियन तातार भाषा की स्टेपी बोली तुर्किक भाषाओं के किपचक समूह से संबंधित है, और किपचक पोलोवेट्सियन का वंशज है। पोलोवत्सी हूणों, Pechenegs, Khazars के वंशजों के साथ मिला। अब अधिकांश क्रीमियन टाटर्स काकेशोइड्स (80%) हैं, स्टेपी क्रीमियन टाटर्स में कोकसॉइड-मंगोलॉयड उपस्थिति है।

रूस के इतिहास का अध्ययन करने वाले कई इतिहासकार अक्सर राजकुमारों के आंतरिक युद्धों और पोलोवत्सी के साथ उनके संबंधों के बारे में लिखते हैं, कई नृवंशविज्ञान वाले लोग: किपचाक्स, किपचाक्स, पोलोवत्सी, कमन्स। अधिक बार वे उस समय की क्रूरता के बारे में बात करते हैं, लेकिन पोलोवत्सी की उत्पत्ति के सवाल पर बहुत कम ही स्पर्श करते हैं।

इस तरह के सवालों को जानना और उनका जवाब देना बहुत दिलचस्प होगा: वे कहाँ से आए थे?; उन्होंने अन्य जनजातियों के साथ कैसे बातचीत की?; उन्होंने किस तरह का जीवन जिया ?; पश्चिम में उनके पुनर्वास का कारण क्या था और क्या यह प्राकृतिक परिस्थितियों से जुड़ा था?; उन्होंने रूसी राजकुमारों के साथ कैसे सहअस्तित्व किया ?; इतिहासकारों ने उनके बारे में इतना नकारात्मक क्यों लिखा है ?; वे कैसे तितर-बितर हो गए ?; क्या हमारे बीच इस दिलचस्प लोगों के कोई वंशज हैं? इन सवालों का जवाब निश्चित रूप से प्राच्यविदों, रूसी इतिहासकारों, नृवंशविज्ञानियों के कार्यों द्वारा दिया जाना चाहिए, जिन पर हम भरोसा करेंगे।

8 वीं शताब्दी में, लगभग ग्रेट तुर्किक खगनेट (ग्रेट एल) के अस्तित्व के दौरान, आधुनिक कजाकिस्तान के मध्य और पूर्वी भागों में एक नया जातीय समूह, किपचाक्स का गठन किया गया था। अल्ताई के पश्चिमी ढलानों से - सभी तुर्कों की मातृभूमि से आने वाले किपचाक्स ने अपने शासन के तहत कार्लुक, किर्गिज़, किमाक्स को एकजुट किया। उन सभी को अपने नए मालिकों का जातीय नाम मिला। 11 वीं शताब्दी में, किपचक धीरे-धीरे सीर दरिया की ओर बढ़ते हैं, जहां ओघुज घूमते हैं। युद्ध के समान किपचाक्स से भागकर, वे उत्तरी काला सागर क्षेत्र के कदमों की ओर बढ़ते हैं। आधुनिक कजाकिस्तान का लगभग पूरा क्षेत्र किपचकों का क्षेत्र बन जाता है, जिसे किपचक स्टेप (दश्त-ए-किपचक) कहा जाता है।

किपचाक्स ने पश्चिम की ओर बढ़ना शुरू कर दिया, लगभग उसी कारण से जैसे एक बार हूण, जो चीनी और जियानबीस से केवल इसलिए हारने लगे क्योंकि पूर्वी स्टेपी में एक भयानक सूखा शुरू हुआ, जिसने ज़िओंगनु राज्य के अनुकूल विकास को बाधित किया, महान शन्यु मोड द्वारा बनाया गया। पश्चिमी स्टेप्स में स्थानांतरित करना इतना आसान नहीं था, क्योंकि ओगुज़ेस और पेचेनेग्स (कांगल्स) के साथ लगातार संघर्ष होते रहे थे। हालांकि, किपचाकों का पुनर्वास इस तथ्य से अनुकूल रूप से प्रभावित था कि खजर खगनेट, जैसे, अब अस्तित्व में नहीं था, क्योंकि इससे पहले, कैस्पियन के स्तर में वृद्धि ने खजरों की कई बस्तियों को बाढ़ कर दिया था, जो तट पर बस गए थे। कैस्पियन सागर, जिसने स्पष्ट रूप से उनकी अर्थव्यवस्था को पस्त कर दिया। इस राज्य का अंत घुड़सवार सेना की हार थी प्रिंस शिवतोस्लाव इगोरविच. Kypchaks ने वोल्गा को पार किया और डेन्यूब के मुहाने पर आगे बढ़े। यह इस समय था कि क्यूपचाक्स इस तरह के नृवंशविज्ञान जैसे कमन्स और पोलोवत्सी दिखाई दिए। बीजान्टिन ने उन्हें क्यूमैन कहा। और पोलोवत्सी, किपचाक्स को रूस में बुलाया जाने लगा।

आइए नृवंशविज्ञान "पोलोवत्सी" को देखें, क्योंकि यह जातीय समूह (जातीय नाम) के इस नाम के आसपास है कि इतना विवाद है, क्योंकि बहुत सारे संस्करण हैं। हम मुख्य पर प्रकाश डालते हैं:

तो, पहला संस्करण। खानाबदोशों के अनुसार, "पोलोवत्सी" का नाम "पोलोव" से आया है, अर्थात यह पुआल है। आधुनिक इतिहासकार इस नाम से न्याय करते हैं कि किपचक गोरे बालों वाले थे, और शायद नीली आंखों वाले भी। संभवतः, पोलोवत्सी कोकेशियान थे, और यह कुछ भी नहीं था कि हमारे रूसी राजकुमार, जो पोलोवेट्सियन कुरेन में आए थे, अक्सर पोलोवेट्सियन लड़कियों की सुंदरता की प्रशंसा करते थे, उन्हें "पोलोवेट्सियन लाल लड़कियां" कहते थे। लेकिन एक और कथन है, जिसके अनुसार हम कह सकते हैं कि किपचक एक काकेशोइड जातीय समूह थे। मैं मुड़ता हूँ लेव गुमिल्योव: "हमारे पूर्वज पोलोवेट्सियन खानों के साथ दोस्त थे, शादी की" लाल पोलोवेट्सियन लड़कियों, (ऐसे सुझाव हैं कि एलेक्ज़ेंडर नेवस्कीएक पोलोवत्सी का पुत्र था), उन्होंने बपतिस्मा प्राप्त पोलोवत्सी को अपने वातावरण में स्वीकार कर लिया, और बाद के वंशज ज़ापोरिज्ज्या और स्लोबोडा कोसैक्स बन गए, पारंपरिक स्लाव प्रत्यय "ओव" (इवानोव) को तुर्किक "एनको" (इवानेंको) के साथ बदल दिया।

अगला संस्करण कुछ हद तक ऊपर के संस्करण के समान है। Kypchaks Sary-Kypchaks के वंशज थे, यानी वही Kypchaks जो अल्ताई में बने थे। और "सारी" का अनुवाद प्राचीन तुर्किक से "पीला" के रूप में किया गया है। पुराने रूसी में, "पोलोव" का अर्थ है "पीला"। यह घोड़े के सूट से हो सकता है। पोलोवत्सी को ऐसा इसलिए कहा जा सकता है क्योंकि वे सेक्स हॉर्स की सवारी करते थे। संस्करण, जैसा कि आप देख सकते हैं, विचलन।

रूसी इतिहास में पोलोवत्सी का पहला उल्लेख 1055 तक आता है। इतिहासकार जैसे एन.एम. कर्मज़िन, एस.एम. सोलोविओव, वी.ओ. Klyuchevsky, N. I. Kostomarovवे किपचकों को भयानक भयानक बर्बर मानते थे, जिन्होंने रूस को बुरी तरह पीटा था। लेकिन जैसा कि गुमीलोव ने कोस्टोमारोव के बारे में कहा, कि: "अपनी परेशानियों के लिए अपने पड़ोसी को दोष देना खुद से ज्यादा सुखद है".

रूसी राजकुमार अक्सर आपस में इतनी क्रूरता से लड़ते थे कि कोई उन्हें यार्ड कुत्तों के लिए गलती कर सकता था जो मांस का एक टुकड़ा साझा नहीं करते थे। इसके अलावा, ये खूनी नागरिक संघर्ष बहुत बार हुआ और वे खानाबदोशों के कुछ छोटे हमलों की तुलना में अधिक भयानक थे, उदाहरण के लिए, पेरियास्लाव की रियासत पर। और यहाँ सब कुछ उतना सरल नहीं है जितना लगता है। आखिरकार, राजकुमारों ने आपस में युद्धों में भाड़े के सैनिकों के रूप में पोलोवत्सी का इस्तेमाल किया। तब हमारे इतिहासकारों ने इस तथ्य के बारे में बात करना शुरू किया कि रूस ने कथित तौर पर पोलोवेट्सियन भीड़ के साथ संघर्ष को सहन किया और एक दुर्जेय कृपाण से ढाल की तरह यूरोप की रक्षा की। संक्षेप में, हमारे हमवतन लोगों के पास बहुत सारी कल्पनाएँ थीं, लेकिन वे कभी इस मुद्दे पर नहीं आए।

यह दिलचस्प है कि रूस ने "दुष्ट बर्बर खानाबदोशों" से यूरोपीय लोगों का बचाव किया, और उसके बाद लिथुआनिया, पोलैंड, स्वाबियन जर्मनी, हंगरी ने अपने "रक्षकों" के लिए पूर्व, यानी रूस की ओर बढ़ना शुरू कर दिया। यूरोपियों की रक्षा करना हमारे लिए अत्यंत आवश्यक था, और कोई सुरक्षा नहीं थी। रूस, इसके विखंडन के बावजूद, पोलोवत्सी की तुलना में बहुत मजबूत था, और ऊपर सूचीबद्ध इतिहासकारों की राय निराधार है। इसलिए हमने खानाबदोशों से किसी की रक्षा नहीं की और कभी भी "यूरोप की ढाल" नहीं रहे, बल्कि "यूरोप से ढाल" भी थे।

आइए हम पोलोवत्सियों के साथ रूस के संबंधों पर लौटते हैं। हम जानते हैं कि दो राजवंश, ओल्गोविची और मोनोमाशिची, अपूरणीय दुश्मन बन गए हैं, और इतिहासकार, विशेष रूप से, स्टेपीज़ के खिलाफ संघर्ष के नायकों के रूप में, मोनोमाशिची की ओर झुकते हैं। हालाँकि, आइए इस समस्या को निष्पक्ष रूप से देखें। जैसा कि हम जानते हैं, व्लादिमीर मोनोमखीपोलोवत्सी के साथ "19 दुनिया" का समापन किया, हालाँकि आप उसे "शांति निर्माता राजकुमार" नहीं कह सकते। 1095 में, उसने पोलोवत्सियन खानों को धोखे से मार डाला, जो युद्ध को समाप्त करने के लिए सहमत हुए - इटलारीऔर किटाना. तब कीव के राजकुमार ने मांग की कि चेर्निगोव के राजकुमार ओलेग सियावेटोस्लाविच या तो उसने अपने पुत्र इत्लार को दे दिया होता, या वह स्वयं उसे मार डालता। लेकिन पोलोवत्सी के भविष्य के अच्छे दोस्त ओलेग ने व्लादिमीर को मना कर दिया।

बेशक, ओलेग के पास पर्याप्त पाप थे, लेकिन फिर भी, विश्वासघात से ज्यादा घृणित क्या हो सकता है? उसी क्षण से इन दो राजवंशों के बीच टकराव शुरू हुआ - ओल्गोविची और मोनोमाशिची।

व्लादिमीर मोनोमखीपोलोवेट्सियन खानाबदोश शिविरों के खिलाफ कई अभियान चलाने में सक्षम था और डॉन से परे किपचकों के हिस्से को बाहर कर दिया। यह हिस्सा जॉर्जियाई राजा की सेवा करने लगा। Kypchaks ने अपना तुर्क कौशल नहीं खोया। उन्होंने कावाकाज़ पर सेल्जुक तुर्कों के हमले को रोक दिया। वैसे, जब सेल्जुक ने पोलोवेट्सियन कुरेन पर कब्जा कर लिया, तो उन्होंने शारीरिक रूप से विकसित लड़कों को ले लिया और फिर उन्हें मिस्र के सुल्तान को बेच दिया, जिन्होंने उन्हें खिलाफत के कुलीन सेनानियों - मामलुक के रूप में पाला। किपचकों के वंशजों के अलावा, सर्कसियों के वंशज, जो मामलुक भी थे, ने मिस्र के खिलाफत में सुल्तान की सेवा की। हालाँकि, वे पूरी तरह से अलग इकाइयाँ थीं। पोलोवेट्सियन मामलुक को कहा जाता था अल बह्रया बहरिट्स, और सेरासियन मामलुक्सी अल-बुर्जो. बाद में, इन मामलुकों, अर्थात् बहरिटों (क्यूमन्स के वंशज) ने मिस्र में बैबर्स के नेतृत्व में सत्ता पर कब्जा कर लिया और कुतुज़ा, और फिर वे किटबुगी-नोयन (खुलागुड्स राज्य) के मंगोलों के हमलों को पीछे हटाने में सक्षम होंगे

हम उन पोलोवेट्सियों की ओर लौटते हैं जो फिर भी उत्तरी काला सागर क्षेत्र में उत्तरी कोकेशियान स्टेप्स में रहने में कामयाब रहे। 1190 के दशक में, पोलोवेट्सियन बड़प्पन ने आंशिक रूप से ईसाई धर्म स्वीकार कर लिया। 1223 में, मंगोल सेना के कमांडरों ने दो टूमेन (20 हजार लोग) में, जेबेऔर उपदिन, काकेशस रेंज को दरकिनार करते हुए पोलोवत्सी के पिछले हिस्से में अचानक छापेमारी की। इस संबंध में, पोलोवत्सी ने रूस में मदद मांगी, और राजकुमारों ने उनकी मदद करने का फैसला किया। यह दिलचस्प है कि, कई इतिहासकारों के अनुसार, जिनका कदमों के प्रति नकारात्मक रवैया था, यदि पोलोवत्सी रूस के शाश्वत दुश्मन हैं, तो वे रूसी राजकुमारों से इतनी जल्दी, लगभग सहयोगी, मदद की व्याख्या कैसे करेंगे? हालाँकि, जैसा कि आप जानते हैं, रूसियों और पोलोवेट्स के संयुक्त सैनिकों को पराजित किया गया था, और इसलिए नहीं, उदाहरण के लिए, दुश्मन की श्रेष्ठता, जो वहां नहीं थी, लेकिन उनके अव्यवस्था के कारण (80 हजार रूसी थे। पोलोवत्सी, और केवल 20 हजार मंगोल। इसके बाद टेम्निक से पोलोवत्सी की पूरी हार हुई बातू. उसके बाद, किपचाक तितर-बितर हो गए और व्यावहारिक रूप से एक जातीय समूह नहीं माना जाने लगा। उनमें से कुछ गोल्डन होर्डे में भंग हो गए, कुछ ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए और बाद में मास्को रियासत में प्रवेश कर गए, कुछ, जैसा कि हमने कहा, मामलुक मिस्र में शासन करना शुरू कर दिया, और कुछ यूरोप (हंगरी, बुल्गारिया, बीजान्टियम) चले गए। यहीं पर किपचकों की कहानी समाप्त होती है। यह केवल इस जातीय समूह की सामाजिक संरचना और संस्कृति का वर्णन करने के लिए बनी हुई है।

पोलोवेट्सियों के पास एक सैन्य-लोकतांत्रिक प्रणाली थी, व्यावहारिक रूप से, कई अन्य खानाबदोश लोगों की तरह। उनकी एकमात्र समस्या यह थी कि उन्होंने कभी भी एक केंद्रीय प्राधिकरण को प्रस्तुत नहीं किया। उनके कुरेन अलग थे, इसलिए अगर वे एक आम सेना इकट्ठा करते, तो ऐसा शायद ही कभी होता। अक्सर कई कुरेन एक छोटे से गिरोह में एकजुट होते थे, जिसका नेता खान था। जब कुछ खान एकजुट हुए, तो कगन सिर पर था।

खान ने गिरोह में सर्वोच्च स्थान पर कब्जा कर लिया, और "कान" शब्द पारंपरिक रूप से इस पद को धारण करने वाले पोलोवेट्स के नामों में जोड़ा गया था। उसके बाद अभिजात वर्ग आए, जिन्होंने समुदाय के सदस्यों का निपटारा किया। फिर रैंक और फाइल सैनिकों का नेतृत्व करने वाले प्रमुख। सबसे निचली सामाजिक स्थिति में महिलाओं - नौकरों और दोषियों - युद्ध के कैदियों का कब्जा था जो दासों के कार्यों को करते थे। जैसा कि ऊपर लिखा गया था, गिरोह में एक निश्चित संख्या में कुरेन शामिल थे, जिसमें औल परिवार शामिल थे। एक कोशेवोई को कुरेन (तुर्किक "कोश", "कोशू" - खानाबदोश, खानाबदोश) के मालिक के रूप में नियुक्त किया गया था।

"पोलोवत्सी का मुख्य व्यवसाय पशु प्रजनन था। साधारण खानाबदोशों का मुख्य भोजन मांस, दूध और बाजरा था, और कौमिस उनका पसंदीदा पेय था। पोलोवत्सी ने अपने स्वयं के स्टेपी पैटर्न के अनुसार कपड़े सिल दिए। पोलोवत्सी के लिए रोज़मर्रा के कपड़े के रूप में शर्ट, कफ्तान और चमड़े की पैंट परोसी जाती थी। कथित तौर पर घर का काम प्लानो कार्पिनीऔर रुब्रुकोआमतौर पर महिलाओं द्वारा किया जाता है। पोलोवत्सी में महिलाओं का स्थान काफी ऊँचा था। पोलोवेट्स के व्यवहार के मानदंडों को "प्रथागत कानून" द्वारा नियंत्रित किया गया था। पोलोवेट्स के रीति-रिवाजों की प्रणाली में एक महत्वपूर्ण स्थान पर रक्त के झगड़े का कब्जा था।

बहुमत में, अगर हम अभिजात वर्ग को बाहर करते हैं, जो ईसाई धर्म को स्वीकार करना शुरू कर देता है, तो पोलोवत्सी ने दावा किया टेंग्रिज़्म . तुर्कों की तरह, पोलोवत्सी श्रद्धेय थे भेड़िया . बेशक, "बाशम" कहे जाने वाले शेमस ने भी अपने समाज में सेवा की, जो आत्माओं के साथ संवाद करते थे और बीमारों का इलाज करते थे। सिद्धांत रूप में, वे अन्य खानाबदोश लोगों के शेमस से किसी भी चीज़ में भिन्न नहीं थे। पोलोवेट्सियों ने एक अंतिम संस्कार पंथ, साथ ही पूर्वजों के पंथ का विकास किया, जो धीरे-धीरे "नायक-नेताओं" के पंथ में विकसित हुआ। अपने मृतकों की राख के ऊपर, उन्होंने टीले डाले और प्रसिद्ध किपचक बालबल ("पत्थर की महिलाएं") को खड़ा किया, जैसा कि तुर्किक खगनाटे में, उन सैनिकों के सम्मान में, जो अपनी भूमि के लिए संघर्ष में गिर गए थे। ये भौतिक संस्कृति के अद्भुत स्मारक हैं, जो उनके रचनाकारों की समृद्ध आध्यात्मिक दुनिया को दर्शाते हैं।

पोलोवेट्सियन अक्सर लड़ते थे, और उनके सैन्य मामले पहले स्थान पर थे। उनके पास उत्कृष्ट धनुष और कृपाण के अतिरिक्त भाला और भाले भी थे। घुड़सवार तीरंदाजों से युक्त अधिकांश सैनिक हल्के घुड़सवार थे। इसके अलावा, सेना के पास भारी हथियारों से लैस घुड़सवार सेना थी, जिसके योद्धा लैमेलर गोले, प्लेट के गोले, चेन मेल और हेलमेट पहनते थे। अपने खाली समय में योद्धा अपने हुनर ​​को निखारने के लिए शिकार में लगे रहते थे।

फिर से, स्टेपोफोबिक इतिहासकारों ने दावा किया कि पोलोवत्सी ने शहरों का निर्माण नहीं किया, हालांकि, पोलोवत्सी द्वारा स्थापित शारुकन, सुग्रोव, चेशुएव के शहरों का उल्लेख उनकी भूमि में किया गया है। इसके अलावा, शारुकन (अब खार्कोव शहर) पश्चिमी क्यूमन्स की राजधानी थी। यात्रा इतिहासकार रूब्रुक के अनुसार, लंबे समय तक पोलोवत्सी के पास तमुतरकन का स्वामित्व था (एक अन्य संस्करण के अनुसार, उस समय यह बीजान्टियम का था)। संभवतः, ग्रीक क्रीमियन उपनिवेशों ने उन्हें श्रद्धांजलि दी।

पोलोवत्सी के बारे में हमारी कहानी इस तथ्य के बावजूद समाप्त होती है कि इस लेख में इस दिलचस्प जातीय समूह पर अपर्याप्त डेटा है और इसलिए इसे पूरक करने की आवश्यकता है।

अलेक्जेंडर बिल्लाएव, एमजीआईएमओ यूरेशियन इंटीग्रेशन क्लब (यू)।

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