मरीना स्वेतेवा की कविता "मातृभूमि" 1932 में लिखी गई थी। इसे कवयित्री के देशभक्ति गीतों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। यह काव्य कृति स्वेतेवा के लिए एक मार्ग बन गई, उसने कवयित्री को रूस लौटने की अनुमति दी। लेकिन वह बाद में होगा।

ऐसा हुआ कि मरीना स्वेतेवा को अपने जीवन का एक तिहाई निर्वासन में बिताने के लिए मजबूर होना पड़ा। सबसे पहले वह फ्रांस में रहती थीं, जहाँ उन्होंने साहित्य का अध्ययन किया। क्रांति के बाद, उसे अपने परिवार के साथ प्राग और फिर पेरिस जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। कवयित्री ने बोल्शेविज्म के यूटोपियन विचारों को स्वीकार नहीं किया, जो देश के लिए एक वास्तविक त्रासदी में बदल गया। 1922 में, स्वेतेवा प्रवास की अनुमति प्राप्त करने में कामयाब रहे। अपने पति सर्गेई एफ्रंट और बच्चों के साथ, उन्होंने देश छोड़ दिया, जो अराजकता और तबाही, भूख और गरीबी में फंस गया था।

लेकिन एक शांत और मापा जीवन ने कवयित्री को जल्दी से ऊब दिया। स्वेतेवा अपनी मातृभूमि के लिए तरसने लगी। उसने फिर से मास्को लौटने का सपना देखा। मरीना इवानोव्ना दमन, खूनी आतंक और बुद्धिजीवियों के विनाश से नहीं डरती थी, वह घर लौटना चाहती थी। निर्णय लिया गया। स्वेतेवा परिवार ने दस्तावेजों को इकट्ठा करना शुरू किया जो उसे रूस लौटने की अनुमति देगा।

"मातृभूमि" कविता एक निर्णायक तर्क बन गई, क्योंकि सोवियत अधिकारियों ने इसमें कवयित्री की देशभक्ति की भावना देखी। उस समय, पार्टी का मुख्य कार्य रूस की महानता और अजेयता और आम आबादी के बीच इस विचार की खेती के बारे में एक मिथक बनाना था। बोल्शेविकों ने यसिनिन, ब्लोक, मायाकोवस्की के रचनात्मक कार्यों के माध्यम से इस विचार को साकार करने की आशा की।

"मातृभूमि" कविता पढ़ने के बाद हमें बोल्शेविक पार्टी के बारे में एक भी चापलूसी वाला शब्द नहीं मिलेगा, इसमें इसकी आलोचना भी नहीं है। यह एक स्मृति टुकड़ा है। स्वेतेवा ने क्रांति के वर्षों के दौरान अनुभव की गई सभी भयावहताओं को भूलकर, अपनी मातृभूमि में लौटने का सपना देखा। वह रूस को "दूर की भूमि" कहती है, जो उसके लिए एक विदेशी भूमि बन गई है और साथ ही कहती है कि "रूस, मेरी मातृभूमि!"। कवयित्री फिर से घर लौटने के लिए अपने अभिमान पर कदम रखने के लिए तैयार है।

इस काव्य रचना में एक जटिल संरचना है और यह पहली बार में समझ से बाहर हो सकता है। इस काम की देशभक्ति एक शक्तिशाली शक्ति के रूप में रूस के महिमामंडन में नहीं है, बल्कि इसकी सभी कमियों के साथ इसे स्वीकार करने और प्यार करने की क्षमता में है।

अंतिम छंद में, स्वेतेवा ने एक बार फिर जोर दिया कि अपनी मातृभूमि के लिए वह दोनों हाथों को खोने के लिए तैयार है और "चॉपिंग ब्लॉक पर अपने होठों पर हस्ताक्षर करें।" कवयित्री व्यक्तिगत सुख और समृद्धि की भावनाओं के लिए एक विशाल देश, अपनी मातृभूमि की भावनाओं का आदान-प्रदान नहीं कर सकी।

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नसीब मरीना स्वेतेवाइस तरह विकसित हुई है कि उसने अपने जीवन का लगभग एक तिहाई विदेश में बिताया है। पहले उसने फ्रांस में अध्ययन किया, साहित्य का ज्ञान सीखा, और क्रांति के बाद वह पहले प्राग चली गई, और बाद में अपने प्यारे पेरिस में, जहाँ वह अपने बच्चों और अपने पति सर्गेई एफ्रंट, एक पूर्व व्हाइट गार्ड अधिकारी के साथ बस गई। कवयित्री, जिसका बचपन और युवावस्था एक बुद्धिमान परिवार में बीता, जहाँ जीवन के पहले वर्षों से ही बच्चों में उच्च आध्यात्मिक मूल्य पैदा हुए थे, अपने यूटोपियन विचारों के साथ क्रांति से भयभीत थी, जो बाद में एक खूनी त्रासदी में बदल गई। पूरा देश। मरीना स्वेतेवा के लिए पुराने और परिचित अर्थों में रूस का अस्तित्व समाप्त हो गया, इसलिए 1922 में, चमत्कारिक रूप से प्रवास करने की अनुमति प्राप्त करने के बाद, कवयित्री को यकीन था कि वह हमेशा के लिए बुरे सपने, भूख, अस्थिर जीवन और अपने लिए भय से छुटकारा पाने में सक्षम होगी। जीवन।

हालाँकि, सापेक्ष समृद्धि और शांति के साथ-साथ मातृभूमि के लिए एक असहनीय लालसा आई, जो इतनी थकाऊ थी कि कवयित्री ने सचमुच मास्को लौटने का सपना देखा। लाल आतंक के बारे में रूस से आने वाली सामान्य ज्ञान और रिपोर्टों के विपरीत, उन लोगों की गिरफ्तारी और सामूहिक फांसी जो कभी रूसी बुद्धिजीवियों का रंग थे। 1932 में, स्वेतेवा ने आश्चर्यजनक रूप से मर्मज्ञ और बहुत ही व्यक्तिगत कविता लिखी, जिसने बाद में उनके भाग्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जब कवि के परिवार ने फिर भी मास्को लौटने का फैसला किया और सोवियत दूतावास को संबंधित दस्तावेज जमा किए, तो यह "मातृभूमि" कविता थी जिसे सकारात्मक निर्णय लेने वाले अधिकारियों के पक्ष में तर्कों में से एक माना जाता था। उन्होंने इसमें न केवल नई सरकार के प्रति वफादारी देखी, बल्कि सच्ची देशभक्ति भी देखी, जो उस समय बिना किसी अपवाद के आबादी के सभी क्षेत्रों में सक्रिय रूप से खेती की गई थी। यह देशभक्ति की कविताओं के लिए धन्यवाद था कि सोवियत सरकार ने नशे की हरकतों, स्पष्ट संकेतों और आलोचनाओं से आंखें मूंद लीं, यह मानते हुए कि राज्य के गठन के इस स्तर पर लोगों के लिए यह राय बनाए रखना बहुत अधिक महत्वपूर्ण है कि सोवियत संघ दुनिया का सबसे अच्छा और निष्पक्ष देश है।

बहरहाल, कविता में "मातृभूमि"स्वेतेवा के पास नई सरकार के प्रति वफादारी का एक भी संकेत नहीं था, साथ ही साथ उनकी दिशा में एक भी तिरस्कार नहीं था। यह याद का काम है, जो अतीत के लिए उदासी और विषाद से भरा हुआ है। फिर भी, कवयित्री क्रांति के बाद के वर्षों में जो कुछ भी अनुभव करती थी, उसे भूलने के लिए तैयार थी, क्योंकि उसे इस "दूर, दूर की भूमि" की आवश्यकता थी, जो कि उसकी मातृभूमि होने के बावजूद, उसके लिए एक विदेशी भूमि बन गई।

इस काम का एक जटिल रूप है और पहले पढ़ने से समझना आसान नहीं है। कविता की देशभक्ति इस तरह रूस की प्रशंसा करने में नहीं है, बल्कि इसे किसी भी रूप में स्वीकार करने में है, और अपने देश के भाग्य को साझा करने के लिए तैयार है, यह कहते हुए: "मैं चॉपिंग ब्लॉक पर अपने होठों से हस्ताक्षर करूंगा।" बस किस लिए? सोवियत सत्ता के लिए बिल्कुल नहीं, बल्कि गर्व के लिए, जो सब कुछ के बावजूद, रूस अभी भी नहीं खोया है, शेष है, सभी और सब कुछ के बावजूद, एक महान और शक्तिशाली शक्ति। यह वह गुण था जो स्वेतेवा के चरित्र के अनुरूप था, लेकिन यहां तक ​​कि वह घर लौटने में सक्षम होने के लिए अपने अभिमान को कम करने में सक्षम थी। वहाँ, जहाँ उदासीनता, गरीबी, अज्ञानता, साथ ही उसके परिवार के सदस्यों की गिरफ्तारी और मृत्यु, जो लोगों के दुश्मन के रूप में पहचाने जाते थे, उनका इंतजार कर रहे थे। लेकिन घटनाओं का ऐसा विकास भी स्वेतेव की पसंद को प्रभावित नहीं कर सका, जो रूस को फिर से देखना चाहता था, बेकार की जिज्ञासा से नहीं, बल्कि एक विशाल देश के हिस्से की तरह महसूस करने की इच्छा से, जिसे कवयित्री विनिमय नहीं कर सकती थी। व्यक्तिगत खुशी और भलाई सामान्य ज्ञान के विपरीत है।

विदेश में बिताए गए 17 साल (1922-1939) मरीना स्वेतेवा जैसी कमजोर और सूक्ष्म प्रकृति में घर की बीमारी की भावनाओं को पैदा नहीं कर सके। 1932 में, मई में, कवयित्री ने "मातृभूमि" कविता लिखी, जिसका विश्लेषण मैं प्रस्तुत करता हूँ।

मैं दूर से शुरू करूँगा - मई में कविताएँ लिखी गई थीं, और बाद में कवयित्री को "मातृभूमि" द्वारा प्रेरित आत्महत्या करने पर कड़ी मेहनत करनी पड़ी और कब्र पर जाना पड़ा। बेशक, यह तुलना और कुछ नहीं है, मई का महीना किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं है - ऐसा स्वेतेवा का भाग्य है, ऐसे सत्ता में रहने वालों के थे जो एक स्वतंत्र आवाज को मंजिल नहीं देना चाहते थे।

कविता ने कवयित्री के भाग्य में अपना घातक योगदान दिया। यह वह था जिसका मूल्यांकन यूएसएसआर में लौटने की अनुमति प्राप्त करते समय किया गया था। गंभीर परीक्षार्थियों ने उसमें कुछ भी अशोभनीय नहीं पाया और स्वेतेवा को अपनी जन्मभूमि पर लौटने की अनुमति दी। उन्होंने संघ में "इन" किया जिसने रूसी भूमि का महिमामंडन किया, और वहां उन्होंने उसे आत्महत्या के लिए प्रेरित किया - क्या वह निंदक नहीं है?

अधिकांश आलोचकों का दावा है कि "मातृभूमि" कविता देशभक्ति कविता का एक उदाहरण है - मैं सहमत नहीं हूं। छंद रूसी पृथ्वी के लिए एक गीत गाते हैं, न कि उस देश के लिए जहां कवयित्री लौटती है और जहां अस्वीकृति, विस्मरण और मृत्यु उसका इंतजार करती है। अन्य लोगों की पंक्तियों को हड्डी तक पार्स करने के लिए अन्य शिल्पकारों का कहना है कि कविताएँ विशेष रूप से वापसी के लिए लिखी गई थीं - उनका लक्ष्य सोवियत अधिकारियों को "खुश" करना है। बकवास - 1932 में स्वेतेवा ने लौटने के बारे में सोचा भी नहीं था।

आम तौर पर स्वीकृत कई आकलनों के साथ ये असहमति काम के मूल्य को नहीं छीनती है। जटिल आयंबिक टेट्रामीटर आपको कविता के आकर्षण से बाहर निकलने और कविता की आंतरिक सामग्री पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देता है।

जिस दूरी से रूस का मतलब है, वह कवयित्री को बुलाती है और बुलाती है, लेकिन केवल रूसी भूमि वही रहती है, बाकी सब कुछ बदल गया है।

अंतिम यात्रा प्रतीकात्मक है:

आप! मैं अपना यह हाथ खो दूंगा,
कम से कम दो! मैं अपने होठों से हस्ताक्षर करूंगा
चॉपिंग ब्लॉक पर: मेरी जमीन का कलह -
गौरव, मेरी मातृभूमि!

"आप" की अपील व्यक्तिगत है, जो आध्यात्मिक आवेग पर जोर देती है, लेकिन साथ ही स्वेतेवा मातृभूमि गौरव को बुलाती है, हालांकि पंक्तियों की व्याख्या उसके गौरव की अपील के रूप में की जा सकती है, जो उसे लौटने से रोकती है। एक तरह से या किसी अन्य, लेकिन मातृभूमि ने अपने पति स्वेतेवा से एक पाड़, एक बेटी के साथ कड़ी मेहनत और गरीबी से मुलाकात की, जिसने कवयित्री को खुद फंदे में डाल दिया।

ओह, जिद्दी जीभ!
बस क्या होगा - एक आदमी,
समझो, उसने मेरे सामने गाया:
"रूस, मेरी मातृभूमि!"

लेकिन कलुगा पहाड़ी से भी
वह मेरे लिए खुल गई
बहुत दूर, दूर देश!
विदेशी भूमि, मेरी मातृभूमि!

दर्द की तरह पैदा हुई दूरी,
तो मातृभूमि और इसलिए -
चट्टान जो हर जगह है, पूरे के माध्यम से
दाल - मैं यह सब अपने साथ ले जाता हूँ!

वो दूरी जिसने मुझे करीब ला दिया,
दाल कह रही है "वापस आओ
घर!" सभी से - पर्वत सितारों तक -
मैं सीटें निकाल रहा हूँ!

अकारण नहीं, पानी के कबूतर,
मैंने माथा ठनका।

आप! मैं अपना यह हाथ खो दूंगा,
कम से कम दो! मैं अपने होठों से हस्ताक्षर करूंगा
चॉपिंग ब्लॉक पर: मेरी जमीन का कलह -
गौरव, मेरी मातृभूमि!

मरीना स्वेतेवा एक प्रसिद्ध रूसी कवि हैं, जिनमें से प्रत्येक कार्य अपने तरीके से हमेशा असामान्य होता है और अनुभव, करुणा, ईमानदारी, और इसी तरह की महान शक्ति से भरा होता है। मैं यह नोट करना चाहूंगा कि मरीना उन कुछ महिलाओं में से एक बन गईं जो अपनी कविताओं को लिखने की शैली के लिए प्रसिद्ध होने में कामयाब रहीं।

अपनी कविताओं का निर्माण करते हुए, मरीना स्वेतेवा अपनी मातृभूमि के बारे में कभी नहीं भूलीं, उस जगह के बारे में जहां वह बड़ी हुईं और परिपक्व हुईं। टारस उसकी छोटी मातृभूमि बन गई, वहाँ उसने अपना बचपन और किशोरावस्था बिताई, वहाँ वह बड़ी हुई, और दुनिया के बारे में अपना दृष्टिकोण पाया।

तो उसका जीवन ऐसा हुआ कि उसे अपने पति के बाद विदेश जाना पड़ा। यह एक विदेशी भूमि में लिखी गई रचनाएँ हैं जो मातृभूमि के लिए विशेष प्रेम और विस्मय, लालसा और दुख से भरी हैं जो लेखक ने अनुभव की हैं।

इन कार्यों में से एक "मातृभूमि" कविता थी, जो पूरी तरह से अपनी छोटी मातृभूमि के लिए उसके प्यार को दर्शाती है। कविता का विश्लेषण करते हुए, हर कोई यह देखने और महसूस करने में सक्षम होगा कि स्वेतेवा के लिए मातृभूमि का क्या अर्थ है।

कविता "मातृभूमि" अक्टूबर क्रांति के बाद लिखी गई थी, ऐसे समय में जब यह कवि और उनके पति निर्वासन में थे। यह ध्यान देने योग्य है कि यह प्रवास लेखक के लिए मजबूर हो गया, और इसमें वह अपनी मातृभूमि के लिए बहुत तरस गई।

यह कृति कवि की भावनाओं को बखूबी दर्शाती है, यह सब उन साहित्यिक उपकरणों में आसानी से देखा जा सकता है जिनमें कविता भरी हुई है। यह भी ध्यान रखना दिलचस्प होगा कि पूरी कविता तथाकथित विरोधी, एक विदेशी, ठंडे देश के लिए अपनी मातृभूमि के विरोध पर बनी है।

रॉडिन स्वेतेवा कविता का विश्लेषण

अपने मूल देश के साथ अपने संबंधों को समझना हर लेखक की रचनात्मक जीवनी में एक महत्वपूर्ण क्षण होता है। कवि अपनी मातृभूमि में, दुनिया में अपनी मातृभूमि के स्थान और अपनी आत्मा में रोमांटिकता के समय से अपना स्थान निर्धारित करने की कोशिश कर रहे हैं, जिन्होंने अपने राज्य के इतिहास की ओर रुख किया और इसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ, वर्तमान स्थिति पर प्रतिबिंबित किया। मामलों का।

बीसवीं सदी के कवियों, जो क्रांति से बच गए, ने राष्ट्रीय चेतना के पतन और खरोंच से एक नई विचारधारा के निर्माण को देखा, विशेष रूप से "मैं - मातृभूमि" और "मातृभूमि - दुनिया" के संबंध के मुद्दे को तेजी से उठाया। ", ऐसे संबंधों को न केवल समझने की कोशिश करते हुए, बल्कि उन्हें कुछ भावनात्मक मूल्यांकन देने के लिए भी - "अच्छा" या "बुरा"। मरीना स्वेतेवा अक्सर अपने काम में इस विषय का उल्लेख करती हैं।

कविता "मातृभूमि" इस बात का ज्वलंत उदाहरण है कि कैसे एक भावनात्मक काव्य मूल्यांकन "प्लस" और "माइनस" के बीच के पैमाने पर स्थित नहीं हो सकता है, और इसके लिए अन्य श्रेणियों की सोच की आवश्यकता होती है। यह कविता ब्लोक के समान कार्यों के मूड में बहुत करीब है, जिनके काम से, साथ ही साथ व्यक्तिगत रूप से, कवयित्री परिचित थी। पहले श्लोक में, लेखक द्वारा किए जाने वाले कार्य की जटिलता - मातृभूमि के बारे में बात करने के लिए - की पुष्टि की जाती है।

भाषा को "निर्भीक" कहा जाता है; और इस धारणा का विरोध किया जाता है कि अपने देश के बारे में बात करना आसान है। पहले श्लोक के अंतिम श्लोक को दो बार दोहराया जाएगा - दूसरे श्लोक में "विदेशी भूमि" ऑक्सीमोरोन "मातृभूमि - विदेशी भूमि" का हिस्सा बन जाएगी, जिस पर कविता का मध्य भाग बनाया गया है; समापन में, मातृभूमि को "गौरव" कहा जाता है। इस शब्द का शाब्दिक अर्थ महत्वपूर्ण है - पाठक में गर्व को घातक पापों में से एक के साथ जुड़ाव पैदा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है; इस तरह की पवित्रता कविता के मार्ग को तेज करती है। इस तरह के संदर्भ में अंतिम छंद की शुरुआत में "आप" के लिए अपील बाइबिल भगवान से अपील के साथ जुड़ाव पैदा कर सकती है; और फिर गीतात्मक नायिका लगभग एक शहीद लगती है जो वादा किए गए देश में विश्वास के लिए अपने जीवन को काटती है। कविता में स्पष्ट कथानक नहीं है, अनुपात-लौकिक संबंधों का भी उल्लंघन होता है।

जैसे-जैसे लेखक का विचार विकसित होता है, अंतरिक्ष अधिक से अधिक फैलता है - "कलुगा पहाड़ी", "दूरी", "पहाड़ी सितारों तक", और फिर तेजी से एक सिनेमाई क्लोज-अप तक सीमित हो जाता है, जिसमें केवल होंठ और ब्लॉक फिट होते हैं। नायिका, जिसने शुरुआत में पुष्टि की थी कि उसकी मातृभूमि के बारे में बात करना असंभव था, "दूर" के बारे में बात करना शुरू कर देता है (सीएफ। "बड़ी दूरी पर देखा जाता है" - यसिनिन; गोगोल का बयान है कि रोम से वह "रूस को बेहतर देखता है" ")। उसके लिए एक विदेशी भूमि के रूप में अपनी मातृभूमि के बारे में बात करना आसान है, और अपने और अपनी मातृभूमि के बीच अविभाज्य संबंध को महसूस करना आसान है।

यह विचार उच्च पाथोस से भरा है। स्वेतेवा की अन्तर्राष्ट्रीय प्रकार की कविता का चुनाव इसे पूरी तरह से व्यक्त करने में मदद करता है। "मातृभूमि" बड़ी संख्या में विस्मयादिबोधक और इस प्रकार की एक उच्च शब्दावली विशेषता ("उच्च" - स्पष्ट रूप से ओडिक परंपरा को संदर्भित करता है; "संघर्ष", "यह"), वाक्यात्मक की जटिलता के साथ वाक्पटु प्रकार की एक बोली जाने वाली कविता है। निर्माण तो लेखक के विचार कविता के छंद, वाक्य-विन्यास, शाब्दिक और स्वर-शैली के चरित्र में अपनी अभिव्यक्ति पाते हैं।

योजना के अनुसार मातृभूमि कविता का विश्लेषण

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"मातृभूमि की लालसा" निर्वासन में प्रसिद्ध कवयित्री द्वारा बनाई गई एक दुखद कविता है, लगभग निर्वासन में, ऐसे समय में जब उसे रूस छोड़ने और अपने पति के साथ प्राग जाने के लिए मजबूर किया गया था। योजना के अनुसार "मातृभूमि की लालसा" का एक संक्षिप्त विश्लेषण स्कूली बच्चों को उनके जीवन और कार्य की इस अवधि के दौरान कवयित्री के मूड को बेहतर ढंग से समझने में मदद करेगा। इसका उपयोग 11 वीं कक्षा के साहित्य पाठों में मुख्य या अतिरिक्त सामग्री के रूप में किया जा सकता है।

संक्षिप्त विश्लेषण

निर्माण का इतिहास - सोवियत अधिकारियों के साथ कठिन संबंधों के कारण, स्वेतेवा, जिनकी कविता को बुर्जुआ और हानिकारक माना जाता था, को चेक गणराज्य में प्रवास करने के लिए मजबूर किया गया था। वहाँ, 1934 में, "लॉन्गिंग फॉर द मदरलैंड" लिखा गया था।

कविता का विषय- मातृभूमि के लिए विषाद, उससे अलग होने का दुख।

संघटन- काम स्वेतेवा की कविताओं की एक विशेष लय विशेषता द्वारा प्रतिष्ठित है। यह धीरे-धीरे बढ़ते तनाव के साथ एक रैखिक संरचना बनाता है।

शैली- एक गीत कविता।

काव्य आकार- टेट्रामीटर आयंबिक।

विशेषणों – "उजागर परेशानी", "बाजार पर्स", "बंदी शेर", "मानव पर्यावरण", "कामचटका भालू", "तेज जासूस"।

तुलना – "एक अस्पताल या बैरक की तरह", "एक लॉग की तरह"।

निर्माण का इतिहास

क्रांति रूसी कुलीनता और बुद्धिजीवियों के जीवन में एक कठिन अवधि बन गई। हम मान सकते हैं कि मरीना स्वेतेवा भाग्यशाली थी - उसे गोली नहीं मारी गई थी, लोगों के दुश्मन के रूप में ब्रांडेड किया गया था, और शिविर में नहीं भेजा गया था। लेकिन कहीं भी प्रकाशित नहीं होने वाली और कहीं भी प्रदर्शन नहीं करने वाली मूक कवयित्री का भाग्य उसे इस तरह की सजा से भी बदतर लगा। उन्होंने 1922 में प्राग जाने के अपने पति के फैसले का समर्थन किया, लेकिन एक विदेशी भूमि में जीवन ने भी उन्हें खुश नहीं किया। चेक गणराज्य कभी उसका घर नहीं बना, वह लगातार रूस के लिए तरसती रही। उनकी उदासीनता की काव्यात्मक अभिव्यक्ति 1934 में लिखी गई कविता "लॉन्गिंग फॉर द मदरलैंड" थी।

इसमें यह विचार व्यक्त किया गया है कि, रूस के एक अनुस्मारक को देखते हुए, कवयित्री वास्तव में वापस लौटना चाहती है, पांच साल बाद सच हो जाएगी - 1939 में स्वेतेवा वास्तव में यूएसएसआर में आ जाएगी, लेकिन दो साल बाद वह आत्महत्या कर लेगी। और ऐसा लगता है कि "मातृभूमि की लालसा" लिखते समय भी इस बात का पूर्वाभास कवयित्री को सताने लगता है।

विषय

कविता का मुख्य विषय पहली पंक्ति में व्यक्त किया गया है - यह रूस के लिए विषाद है। कवयित्री स्पष्ट रूप से स्पष्ट करती है कि वह अपनी कहानी के सुखद अंत में विश्वास नहीं करती है, वह अपने विश्वासों को नहीं छोड़ सकती और नई सरकार की समर्थक नहीं बन सकती। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उसे घर की याद नहीं आती - एक ऐसा घर जो अब मौजूद नहीं है और जहाँ वह अब भी लौटना चाहेगी।

संघटन

यह रैखिक रूप से विकसित होता है - पहले श्लोक से, जहां स्वेतेवा इस विचार को व्यक्त करती है कि उसे परवाह नहीं है कि वह कहाँ अकेली है, आखिरी तक, जिसमें वह स्वीकार करती है कि वह अभी भी अपनी मातृभूमि के लिए तरस रही है। क्वाट्रेन से क्वाट्रेन तक, वह निराशा और निराशा के विचार को प्रकट करती है - अगर एक समय में वह वास्तव में उन जगहों के लिए दुखी महसूस करती थी जो उसने छोड़ी थी, तो समय के साथ यह उदासी उदासीनता की तरह और अधिक हो गई। कविता इस निष्कर्ष पर पहुँचती है कि कवयित्री यादों में रहती है। और एक ही समय में, हालांकि वह समझती है कि अतीत में वापसी नहीं हो सकती है और नहीं हो सकती है, और उदास वास्तविकता ने उसके जीवन से सभी खुशी को मिटा दिया है, स्वेतेवा मदद नहीं कर सकती है, लेकिन उन स्थानों की याद को देखकर दुखी महसूस करती है। बाएं। जिस भावनात्मक और दोषारोपण स्वर से यह सब शुरू होता है, वह धीरे-धीरे वास्तव में दुखद में बदल जाता है।

शैली

काम में एक गेय कविता को पहचानना आसान है। स्वेतेवा, अपनी नायिका की ओर से, अपनी भावनाओं को व्यक्त करती है: वह वास्तव में अपनी मातृभूमि से बहुत जुड़ी हुई है, वह रूसी भाषण, परिचित परिदृश्य को याद करती है। और, ऐसा लगता है, वह पहले से ही समझती है कि यह उसे नष्ट कर देगा।

चार फुट की आयंबिक, अपने काम के लिए सामान्य, अपनी सादगी के कारण स्वेतेवा के आध्यात्मिक आवेगों को सर्वोत्तम रूप से व्यक्त करना संभव बनाती है। पाठक तुरंत उन सभी भावनाओं को महसूस करता है जो कविता में अंतर्निहित हैं।

अभिव्यक्ति के साधन

मरीना स्वेतेवा के अन्य कार्यों की तुलना में, यह काफी कलात्मक साधनों का उपयोग करता है। में मुख्य विशेषणों- "उजागर मुसीबत", "बाजार पर्स", "बंदी शेर", "मानव पर्यावरण", "कामचटका भालू", "तेज जासूस" - और तुलना- "एक अस्पताल या बैरक की तरह", "एक लॉग की तरह"।

कवयित्री की भावनात्मक मनोदशा उन तुकबंदियों की मदद से व्यक्त होती है जो सामान्य क्रम से बाहर हैं, असमान, लगभग नर्वस प्रस्तुति और बड़ी मात्रा में उपयोग किए जाने वाले विस्मयादिबोधक चिह्नों के कारण।

ज्वलंत कथा बहुत तनावपूर्ण है, और यह तनाव बढ़ रहा है और बढ़ रहा है - कविता लगभग चिल्लाती है, जब तक कि यह किसी बिंदु पर शांत उदासी में डूब जाती है, जब कवयित्री अपनी प्यारी पहाड़ी राख के बारे में बात करती है, जिसे वह रूस के प्रतीक के रूप में देखती है।

कवयित्री कभी महानगरीय नहीं रही, और वह इस विचार को बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त करती है - यदि अपनी मातृभूमि में नहीं है, तो उसे परवाह नहीं है कि कहाँ अकेला होना है और "खुद को कहाँ अपमानित करना है"।

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