अर्मेनिया और अर्मेनियाई-तुर्की संबंधों के इतिहास पर, अर्मेनियाई-अज़रबैजानी संबंधों की वृद्धि में संघर्ष को हल करने की संभावनाओं पर राजनीतिक पर्यवेक्षक वेबसाइटने कहा कि गफूरोव ने राजनीतिक वैज्ञानिक आंद्रेई एपिफेंटसेव के साथ बातचीत की।

नरसंहार मुद्दा: "अर्मेनियाई और तुर्क एक ही तरह से व्यवहार करते थे"

अर्मेनियाई नरसंहार

— आइए तुरंत विवादास्पद विषय से शुरू करें ... टी मुझे तुरंत बताएं, क्या तुर्कों द्वारा सामान्य रूप से अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार किया गया था या नहीं? मुझे पता है कि आपने इस विषय पर बहुत कुछ लिखा और इस विषय को समझा।

- इतना तो तय है कि 1915 में तुर्की में नरसंहार हुआ था और ऐसी बातें कभी नहीं दोहरानी चाहिए। मेरा व्यक्तिगत दृष्टिकोण यह है कि आधिकारिक अर्मेनियाई स्थिति, जिसके अनुसार यह अर्मेनियाई लोगों के लिए तुर्कों की भयानक घृणा के कारण नरसंहार था, कई पदों पर सही नहीं है।

सबसे पहले, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि जो हुआ उसका कारण काफी हद तक स्वयं अर्मेनियाई लोग थे, जिन्होंने इससे पहले एक विद्रोह का मंचन किया था। जो 1915 से बहुत पहले शुरू हो गया था।

यह सब उन्नीसवीं सदी के अंत से घसीटा और अन्य बातों के अलावा, रूस को कवर किया। दशनाकों ने परवाह नहीं की कि उन्होंने किसे उड़ाया, तुर्की के अधिकारी या प्रिंस गोलित्सिन।

दूसरे, यह जानना महत्वपूर्ण है कि आमतौर पर यहां क्या नहीं दिखाया गया है: अर्मेनियाई, वास्तव में, एक ही तुर्क की तरह व्यवहार करते थे - उन्होंने जातीय सफाई, नरसंहार, और इसी तरह का मंचन किया। और यदि सभी उपलब्ध सूचनाओं को एक साथ रखा जाए, तो आपको जो हुआ उसकी एक व्यापक तस्वीर मिलती है।

— तुर्क का अपना नरसंहार संग्रहालय है, जो इस क्षेत्र को समर्पित है, जो अंग्रेजी सोने और रूसी हथियारों की मदद से अर्मेनियाई पूर्व-शनाक इकाइयों द्वारा "मुक्त" किया गया था। उनके कमांडरों ने वास्तव में बताया कि एक भी तुर्क वहां नहीं रहा। एक और बात यह है कि अंग्रेजों द्वारा दशनाकों को कार्रवाई के लिए उकसाया गया था। और, वैसे, इस्तांबुल में तुर्की अदालत ने, यहां तक ​​\u200b\u200bकि सुल्तान के तहत, अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ सामूहिक अपराधों के आयोजकों की निंदा की। सच है, अनुपस्थिति में। यानी एक सामूहिक अपराध की सच्चाई सामने आई।

- बेशक। और तुर्क खुद इस बात से इनकार नहीं करते हैं, वे संवेदना व्यक्त करते हैं। लेकिन जो हुआ उसे नरसंहार नहीं कहते। अंतरराष्ट्रीय कानून के दृष्टिकोण से, अन्य बातों के अलावा, आर्मेनिया और रूस द्वारा हस्ताक्षरित नरसंहार की रोकथाम पर एक कन्वेंशन है। यह इंगित करता है कि किसी अपराध को नरसंहार के रूप में पहचानने का अधिकार किसके पास है - यह हेग की अदालत है, और केवल वह है।

न तो अर्मेनिया और न ही विदेशी अर्मेनियाई प्रवासी ने कभी इस अदालत में अपील की है। क्यों? क्योंकि वे समझते हैं कि वे इस नरसंहार को कानूनी, ऐतिहासिक दृष्टि से साबित नहीं कर पाएंगे। इसके अलावा, सभी अंतरराष्ट्रीय अदालतें - यूरोपीय मानवाधिकार न्यायालय, फ्रांसीसी न्यायालय और इसी तरह, जब अर्मेनियाई प्रवासी ने इस मुद्दे को उठाने की कोशिश की, तो उन्हें इनकार कर दिया गया। पिछले अक्टूबर से ही ऐसी तीन अदालतें थीं - और अर्मेनियाई पक्ष ने सब कुछ खो दिया।

आइए 20वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में वापस जाएं: तब भी यह स्पष्ट था कि तुर्की और अर्मेनियाई दोनों पक्षों ने जातीय सफाई का सहारा लिया। तुर्क साम्राज्य की हार के बाद कांग्रेस द्वारा भेजे गए दो अमेरिकी मिशनरियों ने विशेष रूप से अर्मेनियाई लोगों द्वारा किए गए जातीय सफाई की एक तस्वीर देखी।

हमने स्वयं 1918 में और 1920 में, सोवियत सत्ता के मजबूती से स्थापित होने से पहले, अर्मेनियाई या अज़रबैजानी पर्जों को देखा। इसलिए, जैसे ही "यूएसएसआर का कारक" गायब हो गया, उन्हें तुरंत नागोर्नो-कराबाख और वही पर्स प्राप्त हुए। आज, इस क्षेत्र को अधिकतम तक साफ कर दिया गया है। अज़रबैजान में व्यावहारिक रूप से कोई अर्मेनियाई नहीं बचा है, और कराबाख और आर्मेनिया में कोई अज़रबैजान नहीं है।

तुर्क और अज़रबैजानियों की स्थिति मौलिक रूप से भिन्न है

— और इस्तांबुल में, इस बीच, एक बड़ी अर्मेनियाई कॉलोनी है, चर्च हैं। वैसे, यह नरसंहार के खिलाफ एक तर्क है।

- तुर्क और अजरबैजान की स्थिति मौलिक रूप से भिन्न है। जातीय स्तर पर, घरेलू स्तर पर। अर्मेनिया और तुर्की के बीच अब कोई वास्तविक क्षेत्रीय संघर्ष नहीं है, लेकिन अज़रबैजानियों के साथ एक है। दूसरे, कुछ घटनाएँ 100 साल पहले की थीं, जबकि अन्य आज की हैं। तीसरा, तुर्कों ने खुद को अर्मेनियाई लोगों को शारीरिक रूप से नष्ट करने के लिए नहीं, बल्कि जंगली तरीकों से वफादारी के लिए बुलाने का लक्ष्य निर्धारित किया।

इसलिए, कई अर्मेनियाई देश में बने रहे, जिन्हें उन्होंने तुर्क करने की कोशिश की, इसलिए बोलने के लिए, इस्लामीकरण करने के लिए, लेकिन वे अपने अंदर अर्मेनियाई बने रहे। कुछ अर्मेनियाई बच गए, जिन्हें युद्ध क्षेत्र से दूर बसाया गया था। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, तुर्की ने अर्मेनियाई चर्चों को बहाल करना शुरू कर दिया।

अब अर्मेनियाई सक्रिय रूप से तुर्की में काम करने जा रहे हैं। तुर्की सरकार में अर्मेनियाई मंत्री थे, जो अज़रबैजान में असंभव है। संघर्ष अब बहुत विशिष्ट कारणों से चल रहा है - और मुख्य बात भूमि है। अज़रबैजान द्वारा प्रस्तावित समझौता विकल्प उच्च स्तर की स्वायत्तता है, लेकिन अज़रबैजान के भीतर। तो कहने के लिए, अर्मेनियाई लोगों को अज़रबैजान बनना चाहिए। अर्मेनियाई लोग इससे स्पष्ट रूप से असहमत हैं - यह फिर से एक नरसंहार, अधिकारों से वंचित, और इसी तरह होगा।

निश्चित रूप से, निपटान के लिए अन्य विकल्प हैं, उदाहरण के लिए, जैसा कि बोस्निया में किया गया था। पार्टियों ने एक बहुत ही जटिल राज्य बनाया है, जिसमें दो स्वायत्त संस्थाओं के अपने अधिकार हैं, एक सेना, और इसी तरह। लेकिन पार्टियों द्वारा इस विकल्प पर विचार भी नहीं किया जाता है।

मोनोस्टेट, एक जातीय परियोजना के आधार पर बनाए गए राज्य, एक मृत अंत हैं। सवाल यह है कि इतिहास सीमित नहीं है, यह जारी है। कुछ राज्यों के लिए इस धरती पर अपने लोगों का दबदबा हासिल करना बहुत जरूरी है। और इसे प्रदान करने के बाद, अन्य लोगों को शामिल करते हुए, परियोजना को और विकसित करना पहले से ही संभव है, लेकिन पहले से ही किसी प्रकार की अधीनता के आधार पर। वास्तव में, सोवियत संघ के पतन के बाद अब अर्मेनियाई, और अजरबैजान, वास्तव में, इस स्तर पर हैं।

क्या नागोर्नो-कराबाख समस्या का कोई समाधान है?

— अज़रबैजानी आधिकारिक लाइन: अर्मेनियाई हमारे भाई हैं, उन्हें वापस आना चाहिए, यानी सभी आवश्यक गारंटी, उन्हें केवल बाहरी रक्षा और अंतर्राष्ट्रीय मामलों को छोड़ दें। सुरक्षा मुद्दों सहित बाकी सब कुछ उनके पास रहेगा। और आर्मेनिया की स्थिति क्या है?

यहाँ सब कुछ इस तथ्य में चलता है कि अर्मेनिया और अर्मेनियाई समाज के पास ऐतिहासिक भूमि की यह स्थिति है - "यह हमारी ऐतिहासिक भूमि है, और यही है।" दो राज्य होंगे, एक राज्य होगा, कोई बात नहीं। हम अपनी ऐतिहासिक जमीन नहीं छोड़ेंगे। हमारे मरने या वहां से जाने की संभावना अधिक है, लेकिन हम अजरबैजान में नहीं रहेंगे। कोई नहीं कहता कि राष्ट्र गलतियाँ नहीं कर सकते। अर्मेनियाई लोगों सहित। और भविष्य में, जब उन्हें अपनी गलती का यकीन हो जाएगा, तो वे शायद एक अलग राय में आ जाएंगे।

अर्मेनियाई समाज आज वास्तव में बहुत विभाजित है। प्रवासी हैं, अर्मेनिया के अर्मेनियाई हैं। बहुत मजबूत ध्रुवीकरण, हमारे समाज से ज्यादा, कुलीन वर्ग, पश्चिमी और रूसोफाइल्स के बीच एक बहुत बड़ा फैलाव। लेकिन कराबाख के संबंध में, इसमें एक पूर्ण सहमति है। प्रवासी करबाख पर पैसा खर्च करते हैं, पश्चिम में कराबाख अर्मेनियाई लोगों के हितों की एक शक्तिशाली पैरवी है। राष्ट्रीय-देशभक्ति के उभार को संरक्षित किया जाता है, इसे गर्म किया जाता है और इसे लंबे समय तक संरक्षित रखा जाएगा।

लेकिन सभी राष्ट्रीय परियोजनाओं में सच्चाई का क्षण होता है। नागोर्नो-कराबाख मुद्दे में, सच्चाई का यह क्षण अभी तक किसी भी पक्ष के लिए नहीं आया है। अर्मेनियाई और अज़रबैजानी पक्ष अभी भी अधिकतमवादी पदों पर हैं, प्रत्येक अभिजात वर्ग ने अपने लोगों को आश्वस्त किया है कि हमारी सभी मांगों को पूरा करने से ही अधिकतमवादी पदों पर जीत संभव है। "हम सब कुछ हैं, हमारा दुश्मन कुछ भी नहीं है।"

लोग, वास्तव में, इस स्थिति के बंधक बन गए हैं, पहले से ही वापस जीतना मुश्किल है। और वही मध्यस्थ जो मिन्स्क समूह में काम करते हैं, एक मुश्किल काम का सामना करते हैं: अभिजात वर्ग को लोगों की ओर मुड़ने के लिए राजी करना और कहना - नहीं, दोस्तों, हमें बार कम करना चाहिए। इसलिए कोई प्रगति नहीं हो रही है।

- बर्टोल्ट ब्रेख्त ने लिखा: "राष्ट्रवाद भूखे पेट नहीं भरता।" अज़रबैजानियों ने ठीक ही कहा है कि संघर्ष से सबसे ज्यादा प्रभावित आम अर्मेनियाई लोग हैं। अभिजात वर्ग सैन्य आपूर्ति को भुना रहा है, जबकि आम लोगों का जीवन बदतर होता जा रहा है: कराबाख एक गरीब भूमि है।

"और आर्मेनिया एक समृद्ध भूमि नहीं है। लेकिन अभी तक लोग "बंदूक या मक्खन" विकल्प से बंदूकें चुन रहे हैं। मेरी राय में, कराबाख संकट का समाधान संभव है। और यह निर्णय कराबाख के विभाजन में निहित है। यदि आप सिर्फ कराबाख को विभाजित करते हैं, हालांकि मैं समझता हूं कि यह मुश्किल है, लेकिन फिर भी: एक हिस्सा एक है, दूसरा हिस्सा दूसरा है।

वैधीकरण करें, कहें: "अंतर्राष्ट्रीय समुदाय इस विकल्प को स्वीकार करता है।" 1988 या 1994 के समय में जनसंख्या के प्रतिशत की गणना करना संभव है। विभाजित करें, सीमाएं तय करें और कहें कि जो कोई भी स्थापित यथास्थिति का उल्लंघन करने वाले संघर्ष को शुरू करेगा, उसे दंडित किया जाएगा। मसला अपने आप सुलझ जाएगा।

सर्गेई वैलेंटाइनोव द्वारा प्रकाशन के लिए तैयार

नरसंहार(ग्रीक जीनोस से - कबीले, जनजाति और लैट। कैडो - आई किल), किसी भी राष्ट्रीय, जातीय, नस्लीय या धार्मिक समूह को पूरी तरह या आंशिक रूप से नष्ट करने के उद्देश्य से किए गए कार्यों में व्यक्त एक अंतरराष्ट्रीय अपराध।

नरसंहार के कृत्यों के रूप में नरसंहार के अपराध की रोकथाम और सजा पर 1948 के कन्वेंशन द्वारा योग्य कार्रवाइयां प्राचीन काल से मानव जाति के इतिहास में बार-बार की गई हैं, विशेष रूप से विनाश और विनाशकारी आक्रमणों और विजेताओं के अभियानों के दौरान, आंतरिक जातीय और धार्मिक संघर्ष, विभाजन की अवधि के दौरान शांति और यूरोपीय शक्तियों के औपनिवेशिक साम्राज्यों के गठन, विभाजित दुनिया के पुनर्विभाजन के लिए एक भयंकर संघर्ष की प्रक्रिया में, जिसके कारण दो विश्व युद्ध और 1939 के द्वितीय विश्व युद्ध के बाद औपनिवेशिक युद्ध हुए। -1945.

हालाँकि, "नरसंहार" शब्द को पहली बार 30 के दशक की शुरुआत में उपयोग में लाया गया था। एक पोलिश वकील द्वारा XX सदी, मूल राफेल लेमकिन द्वारा एक यहूदी, और द्वितीय विश्व युद्ध के बाद एक अवधारणा के रूप में अंतर्राष्ट्रीय कानूनी दर्जा प्राप्त किया जो मानवता के खिलाफ सबसे गंभीर अपराध को परिभाषित करता है। नरसंहार के तहत आर। लेमकिन का अर्थ था प्रथम विश्व युद्ध (1914 - 1918) के दौरान तुर्की में अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार, और फिर द्वितीय विश्व युद्ध से पहले की अवधि में नाजी जर्मनी में यहूदियों का विनाश, और यूरोप के देशों द्वारा कब्जा कर लिया गया युद्ध के वर्षों के दौरान नाजियों।

1915-1923 के दौरान 1.5 मिलियन से अधिक अर्मेनियाई लोगों का विनाश 20वीं सदी का पहला नरसंहार माना जाता है। पश्चिमी आर्मेनिया और तुर्क साम्राज्य के अन्य हिस्सों में, यंग तुर्क शासकों द्वारा संगठित और व्यवस्थित रूप से किया गया।

अर्मेनियाई नरसंहार में पूर्वी आर्मेनिया और ट्रांसकेशिया में अर्मेनियाई आबादी के नरसंहार भी शामिल होने चाहिए, जो तुर्कों द्वारा किए गए थे, जिन्होंने 1918 में ट्रांसकेशिया पर आक्रमण किया था, और सितंबर-दिसंबर 1920 में अर्मेनियाई गणराज्य के खिलाफ आक्रामकता के दौरान केमालिस्ट्स द्वारा। साथ ही मुसावतवादियों द्वारा क्रमशः 1918 और 1920 में बाकू और शुशी में अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार का आयोजन किया गया। तुर्की के अधिकारियों द्वारा किए गए अर्मेनियाई लोगों के आवधिक पोग्रोम्स के परिणामस्वरूप मारे गए लोगों को ध्यान में रखते हुए, 1 9वीं शताब्दी के अंत से, अर्मेनियाई नरसंहार के पीड़ितों की संख्या 2 मिलियन से अधिक हो गई है।

अर्मेनियाई नरसंहार 1915 - 1916 - प्रथम विश्व युद्ध (1914 - 1918) के दौरान तुर्की के सत्तारूढ़ हलकों द्वारा किए गए पश्चिमी आर्मेनिया, सिलिसिया और तुर्क साम्राज्य के अन्य प्रांतों की अर्मेनियाई आबादी का सामूहिक विनाश और निर्वासन। अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ नरसंहार की नीति कई कारकों द्वारा निर्धारित की गई थी।

उनमें से अग्रणी पैन-इस्लामवाद और पैन-तुर्कवाद की विचारधारा थी, जो XIX सदी के मध्य से थी। ओटोमन साम्राज्य के शासक हलकों द्वारा स्वीकार किया गया। पैन-इस्लामवाद की उग्रवादी विचारधारा गैर-मुसलमानों के प्रति असहिष्णुता से प्रतिष्ठित थी, एकमुश्त कट्टरवाद का प्रचार करती थी, और सभी गैर-तुर्की लोगों के तुर्कीकरण का आह्वान करती थी। युद्ध में प्रवेश करते हुए, तुर्क साम्राज्य की युवा तुर्क सरकार ने "बिग तुरान" के निर्माण के लिए दूरगामी योजनाएँ बनाईं। इन योजनाओं ने ट्रांसकेशस, उत्तरी काकेशस, क्रीमिया, वोल्गा क्षेत्र और मध्य एशिया के साम्राज्य में प्रवेश को निहित किया।

इस लक्ष्य के रास्ते में, हमलावरों को सबसे पहले अर्मेनियाई लोगों को समाप्त करना पड़ा, जिन्होंने पैन-तुर्कवादियों की आक्रामक योजनाओं का विरोध किया। यंग तुर्क ने विश्व युद्ध की शुरुआत से पहले ही अर्मेनियाई आबादी को भगाने की योजना विकसित करना शुरू कर दिया था। अक्टूबर 1911 में थेसालोनिकी में आयोजित "एकता और प्रगति" पार्टी के कांग्रेस के फैसलों में साम्राज्य के गैर-तुर्की लोगों के तुर्कीकरण की मांग शामिल थी।

1914 की शुरुआत में, स्थानीय अधिकारियों को अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ किए जाने वाले उपायों के बारे में एक विशेष आदेश भेजा गया था। यह तथ्य कि युद्ध शुरू होने से पहले आदेश भेजा गया था, अकाट्य रूप से इस बात की गवाही देता है कि अर्मेनियाई लोगों का विनाश एक नियोजित कार्रवाई थी, न कि किसी विशिष्ट सैन्य स्थिति के कारण। "एकता और प्रगति" पार्टी के नेतृत्व ने बड़े पैमाने पर निर्वासन और अर्मेनियाई आबादी के नरसंहार के मुद्दे पर बार-बार चर्चा की है।

अक्टूबर 1914 में, आंतरिक मामलों के मंत्री तलत की अध्यक्षता में एक बैठक में, एक विशेष निकाय का गठन किया गया था - तीनों की कार्यकारी समिति, जिसे अर्मेनियाई आबादी को भगाने का आयोजन सौंपा गया था; इसमें यंग तुर्क नाजिम, बेहेतदीन शाकिर और शुक्री के नेता शामिल थे। एक राक्षसी अपराध की साजिश रचते हुए, यंग तुर्क के नेताओं ने इस बात को ध्यान में रखा कि युद्ध ने इसके कार्यान्वयन का अवसर प्रदान किया। नाज़िम ने स्पष्ट रूप से कहा कि ऐसा अवसर अब नहीं हो सकता है, "महान शक्तियों के हस्तक्षेप और समाचार पत्रों के विरोध का कोई परिणाम नहीं होगा, क्योंकि वे एक असफल परिणाम का सामना करेंगे, और इस तरह इस मुद्दे को हल किया जाएगा ... हमारे कार्य अर्मेनियाई लोगों का सफाया करने के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए ताकि उनमें से एक भी जीवित न रहे।"

अर्मेनियाई आबादी के विनाश का उपक्रम करते हुए, तुर्की शासक मंडल ने कई लक्ष्यों को प्राप्त करने का इरादा किया:

• अर्मेनियाई प्रश्न का परिसमापन, जो यूरोपीय शक्तियों के हस्तक्षेप को समाप्त कर देगा;
• तुर्क आर्थिक प्रतिस्पर्धा से छुटकारा पा रहे थे, अर्मेनियाई लोगों की सारी संपत्ति उनके हाथों में चली गई होगी;
• अर्मेनियाई लोगों के उन्मूलन से काकेशस पर कब्जा करने का मार्ग प्रशस्त करने में मदद मिलेगी, तुरानवाद के महान आदर्श की उपलब्धि के लिए।

तीनों की कार्यकारिणी समिति को व्यापक अधिकार, शस्त्र, धन प्राप्त हुआ। अधिकारियों ने "तेशकिलती और मखसुसे" विशेष टुकड़ियों का आयोजन किया, जिसमें मुख्य रूप से जेलों और अन्य आपराधिक तत्वों से मुक्त अपराधियों को शामिल किया गया था, जिन्हें अर्मेनियाई लोगों के सामूहिक विनाश में भाग लेना था।

युद्ध के पहले दिनों से, तुर्की में एक उन्मादी अर्मेनियाई विरोधी प्रचार सामने आया। तुर्की के लोग प्रेरित थे कि अर्मेनियाई तुर्की सेना में सेवा नहीं करना चाहते थे, कि वे दुश्मन के साथ सहयोग करने के लिए तैयार थे। तुर्की सेना से अर्मेनियाई लोगों के बड़े पैमाने पर परित्याग के बारे में अफवाहें थीं, अर्मेनियाई विद्रोह के बारे में जो तुर्की सैनिकों के पीछे के लिए खतरा था, आदि। अर्मेनियाई विरोधी प्रचार विशेष रूप से कोकेशियान मोर्चे पर तुर्की सैनिकों की पहली गंभीर हार के बाद तेज हो गया। फरवरी 1915 में, युद्ध मंत्री एनवर ने तुर्की सेना में सेवारत अर्मेनियाई लोगों को भगाने का आदेश दिया (युद्ध की शुरुआत में, 18-45 आयु वर्ग के लगभग 60 हजार अर्मेनियाई लोगों को तुर्की सेना में शामिल किया गया था, जो कि सबसे अधिक युद्ध के लिए तैयार हिस्सा था। पुरुष आबादी)। यह आदेश अद्वितीय क्रूरता के साथ किया गया था।

24 अप्रैल, 1915 की रात को कॉन्स्टेंटिनोपल के पुलिस विभाग के प्रतिनिधियों ने राजधानी में सबसे प्रमुख अर्मेनियाई लोगों के घरों में घुसकर उन्हें गिरफ्तार कर लिया। अगले कुछ दिनों में आठ सौ लोगों - लेखक, कवि, पत्रकार, राजनेता, डॉक्टर, वकील, वकील, वैज्ञानिक, शिक्षक, पुजारी, शिक्षक, कलाकार - को केंद्रीय जेल भेज दिया गया।

दो महीने बाद, 15 जून, 1915 को, राजधानी के एक चौक पर, 20 बुद्धिजीवियों - अर्मेनियाई - हंचक पार्टी के सदस्यों को मार डाला गया, जिन पर अधिकारियों के खिलाफ आतंक का आयोजन करने और एक बनाने का प्रयास करने का आरोप लगाया गया था। स्वायत्त आर्मेनिया।

सभी विलायतों (क्षेत्रों) में भी यही हुआ: कुछ ही दिनों में, हजारों लोगों को गिरफ्तार किया गया, जिनमें सभी प्रसिद्ध सांस्कृतिक हस्तियां, राजनेता, मानसिक श्रम के लोग शामिल थे। साम्राज्य के रेगिस्तानी क्षेत्रों में निर्वासन की योजना पहले से बनाई गई थी। और यह एक जानबूझकर किया गया धोखा था: जैसे ही लोग अपने मूल स्थानों से दूर चले गए, उन्हें उन लोगों द्वारा बेरहमी से मार दिया गया जो उनके साथ थे और उनकी सुरक्षा सुनिश्चित करते थे। सरकारी निकायों में काम करने वाले अर्मेनियाई लोगों को एक-एक करके निकाल दिया गया; सभी सैन्य डॉक्टरों को जेलों में डाल दिया गया।
महाशक्तियाँ पूरी तरह से वैश्विक टकराव में शामिल थीं, और उन्होंने अपने भू-राजनीतिक हितों को दो मिलियन अर्मेनियाई लोगों के भाग्य से ऊपर रखा ...

मई - जून 1915 से, पश्चिमी आर्मेनिया की अर्मेनियाई आबादी का सामूहिक निर्वासन और नरसंहार (वान, एर्ज़्रम, बिट्लिस, खारबर्ड, सेबेस्टिया, दियारबेकिर के विलायत), सिलिशिया, पश्चिमी अनातोलिया और अन्य क्षेत्रों में शुरू हुआ। अर्मेनियाई आबादी के चल रहे निर्वासन ने वास्तव में इसके विनाश के लक्ष्य का पीछा किया। तुर्की में अमेरिकी राजदूत जी. मोर्गेन्थाऊ ने कहा: "निर्वासन का असली उद्देश्य डकैती और विनाश था; यह वास्तव में नरसंहार का एक नया तरीका है। जब तुर्की के अधिकारियों ने इन निर्वासन का आदेश दिया, तो उन्होंने वास्तव में एक पूरे राष्ट्र की मौत की सजा सुनाई।"

निर्वासन का असली उद्देश्य तुर्की के सहयोगी जर्मनी को भी पता था। जून 1915 में, तुर्की में जर्मन राजदूत, वांगेनहाइम ने अपनी सरकार को सूचित किया कि यदि पहले अर्मेनियाई आबादी का निष्कासन कोकेशियान मोर्चे के करीब के प्रांतों तक सीमित था, तो अब तुर्की के अधिकारियों ने इन कार्यों को देश के उन हिस्सों तक बढ़ा दिया है। दुश्मन के आक्रमण के खतरे में नहीं थे। इन कार्यों, राजदूत ने निष्कर्ष निकाला, जिस तरह से निर्वासन किया जाता है, यह दर्शाता है कि तुर्की सरकार का लक्ष्य तुर्की राज्य में अर्मेनियाई राष्ट्र का विनाश है। निर्वासन का वही मूल्यांकन तुर्की के विलायतों से जर्मन वाणिज्य दूतों की रिपोर्टों में निहित था। जुलाई 1915 में, सैमसन में जर्मन उप-वाणिज्य दूत ने बताया कि अनातोलिया के विलायत में किए गए निर्वासन का उद्देश्य पूरे अर्मेनियाई लोगों को इस्लाम में नष्ट करना या परिवर्तित करना था। ट्रेबिज़ोंड में जर्मन वाणिज्य दूतावास ने एक ही समय में इस विलायत में अर्मेनियाई लोगों के निर्वासन की सूचना दी और नोट किया कि यंग तुर्क इस तरह से अर्मेनियाई प्रश्न को समाप्त करने का इरादा रखते हैं।

अर्मेनियाई जिन्होंने अपने स्थायी निवास स्थान को छोड़ दिया, वे कारवां में सिमट गए जो साम्राज्य में गहराई तक चले गए, मेसोपोटामिया और सीरिया में, जहां उनके लिए विशेष शिविर बनाए गए थे। अर्मेनियाई लोगों को उनके निवास स्थान और निर्वासन के रास्ते दोनों में नष्ट कर दिया गया था; उनके कारवां पर शिकार के भूखे तुर्की रैबल, कुर्द लुटेरों के बैंड ने हमला किया था। नतीजतन, निर्वासित अर्मेनियाई लोगों का एक छोटा हिस्सा अपने गंतव्य तक पहुंच गया। परन्तु जो लोग मेसोपोटामिया के रेगिस्तान में पहुँचे वे भी सुरक्षित नहीं थे; ऐसे मामले हैं जब निर्वासित अर्मेनियाई लोगों को शिविरों से बाहर निकाला गया और हजारों लोगों द्वारा रेगिस्तान में हत्या कर दी गई। बुनियादी स्वच्छता की स्थिति, अकाल, महामारी की कमी के कारण सैकड़ों हजारों लोगों की मौत हुई।

तुर्की दंगाइयों की हरकतें अभूतपूर्व क्रूरता से प्रतिष्ठित थीं। यह युवा तुर्कों के नेताओं द्वारा मांग की गई थी। इस प्रकार, आंतरिक तलत के मंत्री ने, अलेप्पो के गवर्नर को भेजे गए एक गुप्त टेलीग्राम में, अर्मेनियाई लोगों के अस्तित्व को समाप्त करने की मांग की, उम्र, लिंग या पश्चाताप पर कोई ध्यान नहीं दिया। इस आवश्यकता का कड़ाई से पालन किया गया। घटनाओं के चश्मदीद, अर्मेनियाई जो निर्वासन और नरसंहार की भयावहता से बचे थे, उन्होंने अर्मेनियाई आबादी पर होने वाली अविश्वसनीय पीड़ा के कई विवरण छोड़े। अंग्रेजी अखबार द टाइम्स के एक संवाददाता ने सितंबर 1915 में रिपोर्ट किया: "सासुन और ट्रेबिज़ोंड से, ओरडू और ईनटैब से, मारश और एर्ज़्रम से, अत्याचारों की एक ही रिपोर्ट प्राप्त होती है: पुरुषों के बारे में बेरहमी से गोली मार दी जाती है, क्रूस पर चढ़ाया जाता है, विकृत किया जाता है या श्रमिक बटालियनों में ले जाया जाता है। , अपहरण किए गए बच्चों के बारे में और जबरन मुस्लिम धर्म में परिवर्तित होने के बारे में, महिलाओं के साथ बलात्कार और पीछे गुलामी में बेचने के बारे में, मौके पर गोली मार दी गई या अपने बच्चों के साथ मोसुल के पश्चिम में रेगिस्तान में भेज दिया गया, जहां न तो भोजन है और न ही पानी ... कई इन दुर्भाग्यपूर्ण पीड़ितों में से अपने गंतव्य तक नहीं पहुंचे ... और उनकी लाशों ने स्पष्ट रूप से उनके द्वारा अनुसरण किए गए मार्ग का संकेत दिया।"

अक्टूबर 1916 में, अखबार "कोकेशियान वर्ड" ने बस्कन (वार्दो घाटी) के गाँव में अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार के बारे में एक रिपोर्ट प्रकाशित की; लेखक ने एक प्रत्यक्षदर्शी खाते का हवाला दिया: "हमने देखा कि कैसे मूल्यवान सब कुछ पहले दुर्भाग्यपूर्ण को फाड़ दिया गया था; फिर उन्होंने कपड़े उतारे, और दूसरों को वहीं पर मार दिया गया, और दूसरों को सड़क से मृत कोनों में ले जाया गया, और फिर समाप्त कर दिया गया बंद। हमने तीन महिलाओं के एक समूह को देखा, जो नश्वर भय में गले थे। और उन्हें अलग करना, उन्हें अलग करना असंभव था। तीनों मारे गए ... चीख और चीख अकल्पनीय थी, हमारे बाल अंत तक खड़े थे, खून ठंडा हो गया था नसों में ... "अधिकांश अर्मेनियाई आबादी भी बर्बर विनाश के अधीन थी सिलिशिया।

अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार बाद के वर्षों में जारी रहा। हजारों अर्मेनियाई लोगों को नष्ट कर दिया गया, तुर्क साम्राज्य के दक्षिणी क्षेत्रों में ले जाया गया और रसूल-आइना, दीर-ज़ोरा और अन्य के शिविरों में रखा गया। यंग तुर्क ने पूर्वी आर्मेनिया में अर्मेनियाई नरसंहार को अंजाम देने की भी मांग की, जहां, इसके अलावा स्थानीय आबादी के लिए, पश्चिमी आर्मेनिया से बड़ी संख्या में शरणार्थी जमा हुए। 1918 में ट्रांसकेशिया के खिलाफ आक्रमण करने के बाद, तुर्की सैनिकों ने पूर्वी आर्मेनिया और अजरबैजान के कई क्षेत्रों में अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार और नरसंहार किए।

सितंबर 1918 में बाकू पर कब्जा करने के बाद, तुर्की आक्रमणकारियों ने अज़रबैजानी राष्ट्रवादियों के साथ मिलकर स्थानीय अर्मेनियाई आबादी का एक भयानक नरसंहार किया, जिसमें 30,000 लोग मारे गए।

1915-1916 में यंग तुर्क द्वारा किए गए अर्मेनियाई नरसंहार के परिणामस्वरूप, 1.5 मिलियन से अधिक लोग मारे गए, लगभग 600 हजार अर्मेनियाई शरणार्थी बन गए; वे दुनिया के कई देशों में बिखरे हुए हैं, मौजूदा लोगों की भरपाई कर रहे हैं और नए अर्मेनियाई समुदायों का निर्माण कर रहे हैं। एक अर्मेनियाई प्रवासी का गठन किया गया था ("प्रवासी" - अर्मेनियाई)।

नरसंहार के परिणामस्वरूप, पश्चिमी आर्मेनिया ने अपनी मूल आबादी खो दी। यंग तुर्क के नेताओं ने नियोजित अत्याचार के सफल कार्यान्वयन के साथ अपनी संतुष्टि नहीं छिपाई: तुर्की में जर्मन राजनयिकों ने अपनी सरकार को सूचित किया कि अगस्त 1915 में, आंतरिक मंत्री तलत ने निंदक रूप से कहा कि "आर्मेनियाई लोगों के खिलाफ कार्रवाई मूल रूप से की गई थी। बाहर और अर्मेनियाई प्रश्न अब मौजूद नहीं है।"

तुर्क साम्राज्य के अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार को अंजाम देने में तुर्की के पोग्रोमिस्टों ने जिस सापेक्ष सहजता से कामयाबी हासिल की, वह आंशिक रूप से अर्मेनियाई आबादी के साथ-साथ अर्मेनियाई राजनीतिक दलों की तबाही के आसन्न खतरे के कारण है। कई मायनों में, पोग्रोमिस्टों के कार्यों को अर्मेनियाई आबादी के सबसे युद्ध-तैयार हिस्से - पुरुषों, तुर्की सेना में, साथ ही साथ कॉन्स्टेंटिनोपल के अर्मेनियाई बुद्धिजीवियों के परिसमापन द्वारा सुगम बनाया गया था। एक निश्चित भूमिका इस तथ्य से भी निभाई गई थी कि पश्चिमी अर्मेनियाई लोगों के कुछ सार्वजनिक और लिपिक हलकों में उनका मानना ​​​​था कि निर्वासन का आदेश देने वाले तुर्की अधिकारियों की अवज्ञा केवल पीड़ितों की संख्या में वृद्धि का कारण बन सकती है।

तुर्की में किए गए अर्मेनियाई नरसंहार ने अर्मेनियाई लोगों की आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति को भारी नुकसान पहुंचाया। 1915-1916 और उसके बाद के वर्षों में, अर्मेनियाई मठों में रखी गई हजारों अर्मेनियाई पांडुलिपियों को नष्ट कर दिया गया, सैकड़ों ऐतिहासिक और स्थापत्य स्मारकों को नष्ट कर दिया गया, और लोगों के मंदिरों को अपवित्र कर दिया गया। तुर्की के क्षेत्र में ऐतिहासिक और स्थापत्य स्मारकों का विनाश, अर्मेनियाई लोगों के कई सांस्कृतिक मूल्यों का विनियोग आज भी जारी है। अर्मेनियाई लोगों द्वारा अनुभव की गई त्रासदी अर्मेनियाई लोगों के जीवन और सामाजिक व्यवहार के सभी पहलुओं में परिलक्षित होती थी, जो उनकी ऐतिहासिक स्मृति में मजबूती से बसे थे।

दुनिया की प्रगतिशील जनमत ने तुर्की दंगाइयों के खलनायक अपराध की निंदा की जिन्होंने अर्मेनियाई लोगों को नष्ट करने की कोशिश की। सार्वजनिक और राजनीतिक हस्तियों, वैज्ञानिकों, कई देशों के सांस्कृतिक आंकड़ों ने नरसंहार की ब्रांडिंग की, इसे मानवता के खिलाफ सबसे गंभीर अपराध के रूप में अर्हता प्राप्त की, अर्मेनियाई लोगों को मानवीय सहायता के कार्यान्वयन में भाग लिया, विशेष रूप से शरणार्थियों के लिए जिन्होंने कई देशों में शरण ली। दुनिया।

प्रथम विश्व युद्ध में तुर्की की हार के बाद, युवा तुर्कों के नेताओं पर तुर्की को उसके लिए विनाशकारी युद्ध में घसीटने और मुकदमा चलाने का आरोप लगाया गया था। युद्ध अपराधियों के खिलाफ लगाए गए आरोपों में तुर्क साम्राज्य में अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार को व्यवस्थित करने और उसे अंजाम देने का आरोप था। हालांकि, यंग तुर्क के कई नेताओं के खिलाफ फैसला अनुपस्थिति में पारित किया गया था, क्योंकि। तुर्की की हार के बाद, वे देश से भागने में सफल रहे। उनमें से कुछ (तलात, बेहेतदीन शाकिर, जेमल पाशा, सैद हलीम, आदि) के खिलाफ मौत की सजा बाद में अर्मेनियाई लोगों के बदला लेने वालों द्वारा की गई थी।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, नरसंहार मानवता के खिलाफ सबसे गंभीर अपराध के रूप में योग्य था। नरसंहार पर कानूनी दस्तावेज नूर्नबर्ग में अंतरराष्ट्रीय सैन्य न्यायाधिकरण द्वारा विकसित बुनियादी सिद्धांतों पर आधारित थे, जिसने नाजी जर्मनी के मुख्य युद्ध अपराधियों की कोशिश की थी। इसके बाद, संयुक्त राष्ट्र ने नरसंहार के संबंध में कई निर्णयों को अपनाया, जिनमें से मुख्य हैं नरसंहार के अपराध की रोकथाम और सजा पर कन्वेंशन (1948) और युद्ध अपराधों और अपराधों के लिए सीमा की क़ानून की गैर-प्रयोज्यता पर कन्वेंशन मानवता के खिलाफ, 1968 में अपनाया गया।

करेन वर्तनेस्यान

अर्मेनियाई नरसंहार का इतिहास 1853-1923

24 अप्रैल, 1915 की तारीख न केवल अर्मेनियाई नरसंहार के इतिहास में, बल्कि पूरे अर्मेनियाई लोगों के इतिहास में भी एक विशेष स्थान रखती है। यह इस दिन था कि कॉन्स्टेंटिनोपल में अर्मेनियाई बौद्धिक, धार्मिक, आर्थिक और राजनीतिक अभिजात वर्ग की सामूहिक गिरफ्तारी शुरू हुई, जिसके कारण अर्मेनियाई संस्कृति के प्रमुख आंकड़ों की एक पूरी आकाशगंगा का पूर्ण विनाश हुआ। गिरफ्तार किए जाने वालों की सूची में विभिन्न राजनीतिक विचारों और व्यवसायों के लोग शामिल थे: लेखक, कलाकार, संगीतकार, शिक्षक, डॉक्टर, वकील, पत्रकार, व्यवसायी, राजनीतिक और धार्मिक नेता; उनमें केवल एक चीज समान थी, वह थी उनकी राष्ट्रीयता और समाज में उनकी स्थिति। अर्मेनियाई समुदाय के प्रमुख व्यक्तियों की गिरफ्तारी तुर्की की राजधानी में मई के अंत तक जारी रही, जबकि बंदियों के खिलाफ कोई आरोप नहीं लगाया गया।

फरवरी-मार्च में वापस, अर्मेनियाई नेताओं की गिरफ्तारी और हत्याओं के बारे में प्रांतों से जानकारी आने लगी, लेकिन कॉन्स्टेंटिनोपल में गिरफ्तारी के साथ ही पूरे देश में अर्मेनियाई अभिजात वर्ग का पूर्ण विनाश शुरू हुआ। इस प्रकार, अमेरिकियों के अनुसार, अप्रैल-मई में, अर्मेनियाई प्रोफेसरों और सांस्कृतिक हस्तियों को वैन में गिरफ्तार किया गया था; हार्पुट में, पहले (उसी वर्ष जून-जुलाई में) अर्मेनियाई बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि थे जो नरसंहार मशीन की चपेट में आ गए थे। कार्रवाई का उद्देश्य अर्मेनियाई लोगों का सिर काटना था, लोगों को पूरी तरह से विनाश के खतरे का सामना करने के लिए खुद को संगठित करने के थोड़े से भी मौके से वंचित करना था। योजना सरल लेकिन प्रभावी थी: अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों को पहले नष्ट कर दिया गया, उसके बाद बाकी का विनाश शुरू हुआ।

कॉन्स्टेंटिनोपल में, उन्होंने बहुत अधिक उपद्रव के बिना गिरफ्तारी करने की कोशिश की: नागरिक कपड़ों में एक पुलिसकर्मी आमतौर पर आता था और घर के मालिक को "कुछ सवालों के जवाब देने के लिए पांच मिनट के लिए" पुलिस स्टेशन जाने के लिए कहता था। दूसरों से रात में मुलाकात की गई, बिस्तर से उठा लिया गया और सीधे उनके पजामा और चप्पल में शहर की केंद्रीय जेल में ले जाया गया। बहुत से लोग जिनका राजनीति से कोई लेना-देना नहीं था और जो खुद को ओटोमन साम्राज्य की वफादार प्रजा मानते थे, वे कल्पना भी नहीं कर सकते थे कि निकट भविष्य में उनका क्या इंतजार है। ऐसे मामले थे जब पुलिस को घर पर नहीं मिलने वाले लोग खुद पुलिस के पास आए, यह सोचकर कि अधिकारियों को उनसे अचानक क्या चाहिए।

24 अप्रैल को गिरफ्तार किया गया, उदाहरण के लिए, डॉ तिगरान अल्लावर्दी, खुद यंग तुर्क पार्टी के सदस्य थे। उन्होंने बार-बार धन उगाहने वाले कार्यों का आयोजन किया और बड़ी रकम पार्टी फंड में स्थानांतरित कर दी। गिरफ्तार किए गए लोगों में प्रोफेसर तिरान केलेजियन भी थे, जिन्होंने तुर्की के शैक्षणिक संस्थानों में अपना सारा जीवन पढ़ाया और तुर्की भाषा का अखबार सबा प्रकाशित किया। नजरबंदी शिविर में ले जाया जा रहा है, केलजियन ने शिविर के प्रमुख को अपने पूर्व छात्रों में से एक के रूप में पहचाना। उन्होंने गुप्त रूप से प्रोफेसर को चेतावनी दी कि तालात द्वारा कैदियों को भगाने के लिए एक आदेश पर हस्ताक्षर किए गए थे, और उन्हें किसी भी कीमत पर शिविर से बाहर निकलने की सलाह दी। बाद में, केलज्यन, जो खुद को बचाने के लिए कुछ भी करने में विफल रहे, शिव के रास्ते में मारे गए, जहां उन्हें कथित तौर पर एक सैन्य न्यायाधिकरण का सामना करने के लिए भेजा गया था। शिविर के 291 कैदियों में से केवल चालीस लोग ही जीवित बचे थे।

इन चालीस में महान अर्मेनियाई संगीतकार और संगीतज्ञ कोमिटास थे। अफवाहों के अनुसार, उनकी गिरफ्तारी के बाद, उन्हें प्रिंस माजिद के व्यक्तिगत हस्तक्षेप की बदौलत कॉन्स्टेंटिनोपल लौटने की अनुमति दी गई, जिनकी पत्नी ने एक बार संगीत सिखाया था। हालांकि, अपने निर्वासन के दौरान उन्होंने जो झटके अनुभव किए, वे व्यर्थ नहीं थे: भविष्य के बारे में अनिश्चितता, उन दिनों शहर में लगातार भय का माहौल, निश्चित मृत्यु के लिए शिविर में रहने वाले दोस्तों के लिए अपराध की अनैच्छिक भावना, अकेलापन - यह सब जल्द ही कोमिटास के बादल बनने का कारण बना। 1935 में पेरिस में उनकी मृत्यु हो गई, उन्होंने अपने जीवन के अंतिम उन्नीस वर्ष मनोरोग क्लीनिकों में बिताए।

कुछ ही हफ्तों में, लगभग 800 प्रमुख अर्मेनियाई लोगों को अकेले कॉन्स्टेंटिनोपल में गिरफ्तार किया गया था, जिनमें से, गर्मियों के अंत तक, कुछ को जीवित छोड़ दिया गया था। राइटर्स डेनियल वरुज़ान, सियामांटो, रूबेन ज़रदरियन, रूबेन सेवक, आर्टशेस हरुत्युनियन, ट्लकाटिन्सी, येरुखान, तिगरान चेकुरियन, लेवोन शान्त और दर्जनों अन्य यंग तुर्क आतंक के शिकार हुए।

थोड़ी देर बाद, तुर्क संसद में दशनाकत्सुत्युन पार्टी के प्रतिनिधि गिरफ्तार किए गए और मारे गए: वर्गेस, खज़क, लेखक और प्रचारक ग्रिगोर ज़ोहराब ... अर्मेनियाई, जिन्होंने तुर्की को सुल्तान की निरंकुशता से मुक्त करने की वेदी पर इतने जीवन बलिदान किए, वे थे अब क्रांतिकारी संघर्ष में कल के साथियों द्वारा बेरहमी से नष्ट कर दिया गया।

नरसंहार की लपटों में हजारों पादरी मारे गए: साधारण पुजारियों से लेकर आर्कबिशप तक। "... करिन के बिशप स्मबत सादेत्यान, मेसोपोटामिया की ओर अपने झुंड के साथ भगाए गए, कामाख के पास लुटेरों द्वारा मारे गए। करिन की सैन्य अदालत द्वारा निर्वासित ट्रेबिज़ोंड के आर्किमंड्राइट गेवोर्ग टुरियन रास्ते में ही मारे गए थे; ... Archimandrite Bayberd Annia Azarapetyan को स्थानीय अधिकारियों के निर्णय से फांसी दी गई थी; आर्किमैंड्राइट मुशा वर्तन हाकोबयान की जेल में मौत, लाठियों से पीटा गया; टिग्रानाकर्ट के आर्किमंड्राइट मकरिच च्ल्खटियन की यातना से जेल में मृत्यु हो गई ... ”- 28 दिसंबर, 1915 को रिपोर्ट, पश्चिमी अर्मेनियाई लोगों के कुलपति, आर्कबिशप ज़ेवेन, अमेरिका में सूबा के प्रमुख, आर्किमंड्राइट वेगुनी को।

1915 के वसंत और गर्मियों में यंग तुर्क शासन द्वारा अर्मेनियाई लोगों पर जो प्रहार किया गया, वह इसकी विनाशकारीता में अभूतपूर्व था। यही कारण है कि दुनिया भर में फैले अर्मेनियाई आज 24 अप्रैल को नरसंहार के पीड़ितों के स्मरणोत्सव के रूप में मनाते हैं। आर्मेनिया में, इस दिन, येरेवन में त्सिट्सर्नकबर्ड हिल पर नरसंहार स्मारक में हजारों लोग चढ़ते हैं, दुनिया भर के अर्मेनियाई चर्चों में शोक सभा आयोजित की जाती है।

प्रयुक्त साहित्य की सूची:

"ऑटोमन साम्राज्य में अर्मेनियाई नरसंहार" - एम जी नेर्सिसियन द्वारा संपादित दस्तावेजों और सामग्रियों का एक संग्रह, दूसरा संस्करण। येरेवन: "हयास्तान", 1983।
किराकोसियन जॉन, "इतिहास के निर्णय से पहले युवा तुर्क"। येरेवन: "हयास्तान", 1989।
बालाकियन, पी।, द बर्निंग टाइग्रिस। अर्मेनियाई नरसंहार और अमेरिका की प्रतिक्रिया। न्यूयॉर्क: हार्पर कॉलिन्स पब्लिशर्स, 2003।
सौलहियन कुयुमजियन, आर।, पुरातत्व का पागलपन। कोमिटास। दूसरा प्रकाशन। प्रिंसटन, एनजे: गोमिदास इंस्टीट्यूट, 2001।

विगेन अवेतिस्यान सितम्बर 28, 2017

प्रसिद्ध अर्मेनियाई इतिहासकार लियो - अरकेल ग्रिगोरीविच बाबाखानियन - का जन्म 14 अप्रैल, 1860 को नागोर्नो-कराबाख के शुशी शहर में हुआ था, 14 नवंबर, 1932 को येरेवन में निधन हो गया। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, उन्होंने आर्मेनिया के इतिहास और इसकी संस्कृति की मुख्य समस्याओं पर कई अध्ययन प्रकाशित किए।

वह अर्मेनियाई पुस्तक मुद्रण के इतिहास, रूस में अर्मेनियाई चर्च के प्रमुख के जीवन और कार्य पर मोनोग्राफ के मालिक हैं, जोसेफ अर्गुटिंस्की, सार्वजनिक आंकड़े, प्रचारक और 19 वीं शताब्दी के आलोचक स्टेपानोस नाज़ारीन और ग्रिगोर आर्ट्रुनी। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में उन्होंने आर्मेनिया के बहु-खंड इतिहास पर काम किया।

अर्मेनियाई नरसंहार के मुद्दे को संबोधित करते हुए अपनी पुस्तक फ्रॉम द पास्ट में, लियो तुर्की की गलती और अर्मेनियाई सरकारों की राजनीतिक कमजोरी और चूक दोनों के बारे में लिखते हैं।

उन्होंने जिन दस्तावेजों और आकलनों का हवाला दिया, उनसे 1915 के अर्मेनियाई नरसंहार में रूस की राक्षसी भूमिका का पता चलता है। लियो आर्मेनिया में पढ़ाए और प्रचारित अधिकारी से एक अलग इतिहास प्रस्तुत करता है।

हम बिना किसी टिप्पणी के, उस पुस्तक का एक अंश प्रस्तुत करते हैं जिसमें एक प्रमुख इतिहासकार आर्मेनिया में 1915 की अप्रैल की घटनाओं के उद्देश्यों और परिणामों के बारे में बात करता है।

"धीरे-धीरे यह स्पष्ट हो गया कि अर्मेनियाई लोगों ने किस राक्षसी छल का शिकार किया, जो tsarist सरकार में विश्वास करते थे और खुद को इसे सौंप देते थे। 1915 के शुरुआती वसंत में, पश्चिमी आर्मेनिया में सहयोगियों ने वोरोत्सोव-दशकोव (काकेशस में राजा के वायसराय) के कार्यक्रम के सबसे राक्षसी हिस्से को अंजाम देना शुरू किया - एक विद्रोह।

शुरुआत वैन में रखी गई थी। 14 अप्रैल को, कैथोलिकोस गेवॉर्ग ने वोरोत्सोव-दशकोव को टेलीग्राफ किया कि उन्हें तबरीज़ के नेता से एक संदेश मिला है कि 10 अप्रैल से तुर्की में अर्मेनियाई लोगों का व्यापक नरसंहार शुरू हो गया है।

दस हजार अर्मेनियाई लोगों ने हथियार उठाए हैं और तुर्क और कुर्दों के खिलाफ बहादुरी से लड़े हैं। एक टेलीग्राम में, कैथोलिकोस ने राज्यपाल से वैन में रूसी सैनिकों के प्रवेश में तेजी लाने के लिए कहा, जिस पर पहले से सहमति थी।

वान के अर्मेनियाई लोगों ने तुर्की सेना के खिलाफ लगभग एक महीने तक लड़ाई लड़ी, जब तक कि रूसी सेना शहर तक नहीं पहुंच गई। रूसी सेना में सबसे आगे अर्मेनियाई स्वयंसेवकों की अरारत रेजिमेंट थी, जो कमांडर वर्दान की कमान के तहत यात्रा के लिए बड़े सम्मान से सुसज्जित थी। यह पहले से ही एक बड़ी सैन्य इकाई थी, जिसमें दो हजार लोग शामिल थे।

रेजिमेंट, अपने स्टाफिंग और उपकरणों के साथ, येरेवन से सीमा तक अर्मेनियाई आबादी पर एक मजबूत छाप छोड़ी, यहां तक ​​​​कि आम किसानों को भी प्रेरित किया। प्रेरणा देशव्यापी हो गई, खासकर जब 6 मई को अरारत रेजिमेंट के साथ रूसी सेना ने वैन में प्रवेश किया। तिफ़्लिस में इस बारे में उत्साह वैंक चर्च के पास हुए एक प्रदर्शन से व्यक्त किया गया था।

सहयोगी सेनापति अराम को वान का गवर्नर नियुक्त किया गया था, जो लंबे समय से वहां काम कर रहा था, उसने एक नायक की महिमा जीती और उसे आराम पाशा कहा गया। इस परिस्थिति ने अर्मेनियाई लोगों को और भी अधिक प्रेरित किया: 5-6 शताब्दियों में पहली बार, पश्चिमी आर्मेनिया को मुक्तिदाता राजा से इस तरह के परिमाण का समर्थन मिला।

हालांकि, इससे पहले - रक्तहीन विजयी अभियान, प्रेरणा - काकेशस के आलाकमान के हलकों में एक बहुत ही महत्वपूर्ण ऐतिहासिक दस्तावेज संपादित और वैध किया गया था, जो रूसी सरकार के असली इरादे को प्रकट करता था, अर्मेनियाई मुद्दे पर अटकलें लगाता था।

"मूल पर लिखा है: काउंट वोरोत्सोव-दशकोव। कोकेशियान सेना के कमांडर। 5 अप्रैल, 1915 नंबर 1482। सक्रिय सेना।

वर्तमान में, घोड़ों के लिए भोजन उपलब्ध कराने में कठिनाइयों के कारण, कोकेशियान सेना में घोड़ों के लिए पर्याप्त भोजन नहीं है। यह उन टुकड़ियों के लिए मुश्किल है जो अलश्कर घाटी में हैं। उनके लिए खाना लाना बेहद महंगा है और इसके लिए बड़ी संख्या में वाहनों की जरूरत होती है। इस उद्देश्य के लिए सैनिकों को उनके मामलों से दूर करना बिल्कुल असंभव है, इसलिए मैं नागरिकों के अलग-अलग आर्टिल बनाना आवश्यक समझूंगा, जिनके कर्तव्यों में कुर्दों और तुर्कों द्वारा छोड़ी गई भूमि का शोषण और चारे की बिक्री शामिल होगी। घोड़ों के लिए।

इन भूमि का दोहन करने के लिए, अर्मेनियाई लोगों ने उन्हें अपने शरणार्थियों के साथ जब्त करने का इरादा किया। मैं इस इरादे को अस्वीकार्य मानता हूं क्योंकि युद्ध के बाद अर्मेनियाई लोगों के कब्जे वाली भूमि को वापस करना मुश्किल होगा। एक रूसी तत्व के साथ सीमावर्ती क्षेत्रों को आबाद करने के लिए इसे अत्यधिक वांछनीय मानते हुए, मुझे लगता है कि एक और साधन व्यवहार में लाया जा सकता है जो रूसी हितों के लिए सबसे उपयुक्त है।

महामहिम ने मेरी रिपोर्ट की पुष्टि करते हुए कहा कि तुर्कों के कब्जे वाली सभी अलशकर्ट, डायडिन और बायज़ेट कुर्दों को तुरंत बाहर निकालने की आवश्यकता पर मेरी रिपोर्ट की पुष्टि की गई, जिन्होंने किसी न किसी तरह से हमारा विरोध किया, और भविष्य में, यदि चिह्नित घाटियाँ इसमें प्रवेश करती हैं रूसी साम्राज्य की सीमाएँ, उन्हें क्यूबन और डॉन के अप्रवासियों के साथ आबाद करती हैं और इस तरह सीमावर्ती कोसैक्स बनाती हैं।

पूर्वगामी को देखते हुए, ऐसा लगता है कि डॉन और कुबन से श्रमिकों के कलाकारों को तुरंत बुलाना आवश्यक है, जो चिह्नित घाटियों में घास एकत्र करेंगे। युद्ध की समाप्ति से पहले ही देश के साथ खुद को परिचित करने के बाद, ये आर्टेल बसने वालों के प्रतिनिधियों के रूप में कार्य करेंगे और प्रवासन का आयोजन करेंगे, और हमारे सैनिकों के लिए वे घोड़ों के लिए भोजन तैयार करेंगे।

यदि महामहिम मेरे द्वारा प्रस्तुत कार्यक्रम को स्वीकार्य मानते हैं, तो यह वांछनीय है कि काम करने वाले कलाकार अपने मवेशियों और घोड़ों के साथ आएं, ताकि उनका चारा सेना के पहले से ही कुछ हिस्सों पर न पड़े, और उन्हें आत्मरक्षा के लिए दिया जाएगा। हथियार, शस्त्र।

जनरल युडेनिच के हस्ताक्षर। कोकेशियान सेना के कमांडर-इन-चीफ को रिपोर्ट करें।

निस्संदेह, यह स्पष्ट है कि वोरोत्सोव-दशकोव क्या कर रहा था। एक ओर, उसने अर्मेनियाई लोगों को विद्रोह की लपटों में फेंक दिया, बदले में अपनी मातृभूमि पर फिर से कब्जा करने का वादा किया, और दूसरी ओर, वह इस मातृभूमि को रूस में जोड़ने और इसे कोसैक्स के साथ आबाद करने जा रहा था।

ब्लैक हंड्रेड जनरल युडेनिच ने अलशकर्ट क्षेत्र में अर्मेनियाई शरणार्थियों को जमीन नहीं देने का आदेश दिया, वह डॉन और क्यूबन से शरणार्थियों के एक बड़े प्रवाह की प्रतीक्षा कर रहे थे, जिन्हें पूर्वी यूफ्रेट्स बेसिन में रहना था और उन्हें "यूफ्रेट्स" कहा जाता था। कोसैक्स"। उन्हें एक बड़ा क्षेत्र प्रदान करने के लिए, अपनी मातृभूमि में अर्मेनियाई लोगों की संख्या को कम करना आवश्यक था।

इस प्रकार, लोबानोव-रोस्तोव्स्की की इच्छा से पहले - अर्मेनियाई बिना अर्मेनियाई - एक कदम बचा था। और यह युडेनिच के लिए मुश्किल नहीं था, क्योंकि उनके कार्यक्रमों के तहत ज़ार के वायसराय और सेना के कमांडर-इन-चीफ वोरोत्सोव-दशकोव ने लिखा था "मैं सहमत हूं।"

निस्संदेह, अर्मेनियाई लोगों के लंबे समय से और नश्वर दुश्मन निकोलस II द्वारा इस तरह के धोखे और अर्मेनियाई लोगों को भगाने का कार्यक्रम तिफ्लिस में लाया गया था।

मेरे ये शब्द अनुमान नहीं हैं। जब से युडेनिच का विचार कागज पर पड़ा है, अप्रैल 1915 से, अर्मेनियाई लोगों के प्रति रूसी सेना का रवैया इतना बिगड़ गया है कि अब से अर्मेनियाई स्वयंसेवी आंदोलन के नेताओं - कैथोलिकोस गेवॉर्ग और नेशनल के नेतृत्व पर ब्यूरो - अपनी शिकायतों को लिखित रूप में "गहराई से सम्मानित काउंट इलारियन इवानोविच" को भेजें, क्योंकि इस पुरानी लोमड़ी ने निकोलस के जाने के बाद, बीमारी का हवाला देते हुए अपने "पसंदीदा" (अर्मेनियाई) के सामने दरवाजे बंद कर दिए।

इस प्रकार, 4 जून के एक पत्र में, कैथोलिकोस ने जनरल अबत्सिव के बारे में कड़वी शिकायत की, जिन्होंने सचमुच मनाज़कर्ट क्षेत्र के अर्मेनियाई लोगों पर अत्याचार किया। यहाँ पत्र का एक अंश है:

"मेरे स्थानीय प्रतिनिधियों से प्राप्त जानकारी के अनुसार, तुर्की आर्मेनिया के इस हिस्से में, रूसी कोई सहायता नहीं देते हैं और न केवल अर्मेनियाई लोगों को हिंसा से बचाते हैं, बल्कि ईसाई आबादी की रक्षा के किसी भी मुद्दे की पूरी तरह से उपेक्षा करते हैं। यह कुर्दों और सर्कसियों के नेताओं को रक्षाहीन ईसाइयों को दण्ड से मुक्ति के साथ लूटना जारी रखने का एक कारण देता है।"

ज़ारिस्ट सैनिकों के लिए एक अर्मेनियाई एक स्वायत्तवादी था। ऐसी वास्तविकता थी, अर्मेनियाई लोगों के लिए अकथनीय भयावहता तैयार करना, ”इतिहासकार लिखते हैं।

"... अब रूसी कार्यक्रम के दूसरे पक्ष की ओर मुड़ें - रूसी सेना के लिए। तुर्कों द्वारा किए गए नरसंहारों से अर्मेनियाई लोगों को कौन बचाने में सक्षम था? रूसी सैनिकों के अलावा कोई नहीं। लेकिन हमने देखा कि उन्होंने केवल एक दर्शक की भूमिका निभाई, और नरसंहार को अंजाम देने वाले कुर्दिश रूसी कमांडरों के सम्मानित मेहमान थे।

कमोबेश सभ्य देश की टुकड़ियों में ऐसा नहीं हो सकता था, अगर उन्होंने अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ पहले से उचित आंदोलन नहीं किया होता। आइए यह न भूलें कि इस रेजिमेंट के कमांडर युडेनिच थे, और युडेनिच का पूरा सार उस दस्तावेज़ में परिलक्षित होता है जिसे मैंने ऊपर उद्धृत किया था।

आइए देखें कि अर्मेनियाई लोगों ने उनके प्रति रूसी सैनिकों के रवैये का कैसे आकलन किया। जुलाई के मध्य में, रूसी सैनिकों ने विजयी रूप से बिट्लिस और मुश तक अपना रास्ता बनाए रखा। रूसी सेना के आगे पीछे हटते हुए तुर्की सैनिकों ने अपना सारा गुस्सा अर्मेनियाई आबादी पर निकाल दिया। मुश और घाटी के अर्मेनियाई लोगों का भयानक नरसंहार शुरू हुआ:

एक लाख लोगों की कुल आबादी वाले 90 अर्मेनियाई गाँव नष्ट हो गए। इस समय, रूसी सैनिक नेम्रुट पर्वत पर पहुंचे, वे मुश से 400 मीटर से भी कम दूरी पर थे।

इस प्रकार, उन्होंने कई दसियों हज़ार अर्मेनियाई लोगों की जान बचाई होगी। लेकिन वे आगे नहीं बढ़े, और गौरवशाली मुश, प्राचीन काल से अपने विशाल सांस्कृतिक महत्व के लिए, "हाउस ऑफ अर्मेनियाई" कहा जाता था, अर्मेनियाई लोगों से पूरी तरह से साफ हो गया था।

इस उदासीनता को अभी भी सैन्य विचारों से समझाया जा सकता है। हालांकि, लगभग एक साथ, वैन और मनज़कर्ट से रूसी सीमाओं तक एक अतुलनीय आतंक वापसी शुरू हुई।

यह आंदोलन एक रहस्य बना रहा, किसी ने भी वास्तविक, सच्चे और गंभीर कारणों को नहीं देखा, इसलिए यह सभी के लिए संदिग्ध था, किसी न किसी तरह के गुप्त मकसद से किया गया।

वापसी अप्रत्याशित थी: वैन में यह 16 जुलाई को घोषित किया गया था, लोगों के पास कुछ ही घंटे शेष थे। और इसकी अप्रत्याशितता, जल्दबाजी से, आंदोलन अर्मेनियाई लोगों के उस हिस्से के लिए विनाशकारी हो गया जो रूसियों के कब्जे वाले स्थानों में नरसंहार के अधीन नहीं था।

हर दुर्भाग्यपूर्ण, चलने में सक्षम, पीछे हटने वाली सेना के पीछे भागा, नग्न और नंगे पांव, भूखा और आतंक से भरा। सैनिकों के कमांडरों की ओर से इस थके हुए लोगों की ओर से कोई ध्यान नहीं दिया गया है, जो अपनी पीड़ा के मार्ग पर चल पड़े हैं।

उनकी मदद करने वाला कोई नहीं था, उन्हें सेना के चारों ओर जाने की भी अनुमति नहीं थी। और अनैच्छिक रूप से, एक छोटी पीछे हटने वाली रूसी सेना 1877 की गर्मियों में अलश्कर्ट घाटी में स्मृति में दिखाई देती है।

लगभग तीन तरफ के दुश्मनों से घिरी, वह फिर भी अर्मेनियाई शरणार्थियों के 5,000 परिवारों को अपने साथ ले गई, और उसके बुजुर्ग कमांडर टेर-गुकासोव तब तक नहीं चले जब तक कि उन्होंने शरणार्थियों के साथ आखिरी गाड़ी को आगे नहीं भेजा।

अब युडेनिच का समय आ गया है। और केवल 100 हजार शरणार्थियों ने इग्दिर में प्रवेश किया। इधर, अरारत के देश में, टाइफस, भूख और सैकड़ों अन्य शत्रु शरणार्थियों की श्रेणी में आने लगे। तुर्की के अर्मेनियाई लोग मर रहे थे।

इस पीछे हटने के लगभग दो हफ्ते बाद, रूसी सेना अचानक वैन और मनज़कर्ट की ओर बढ़ी, वस्तुतः कोई प्रतिरोध नहीं हुआ। तो ये रिट्रीट और फॉरवर्ड मूवमेंट क्यों आवश्यक थे?

पीछे हटने के दौरान, अफवाहें फैल गईं कि नए तुर्की डिवीजन कहीं भी प्रकट नहीं हुए थे। अर्मेनियाई लोगों को यह आभास होने लगा कि यह पूरी वापसी जानबूझकर की गई थी, बिना किसी मजबूर कारण के, अर्मेनियाई लोगों को एक समान स्थिति में डालने के लिए किया गया था।

"हमारे दिमाग में," विख्यात दस्तावेज़ ने कहा, "ऐसा जंगली विचार फिट नहीं है। लेकिन इसके बजाय, एक और अधिक से अधिक गहराई से हम में स्थिर होता जा रहा है: वे हमारे बारे में बिल्कुल नहीं सोचते हैं, वे हमारी स्थिति को ध्यान में नहीं रखते हैं, ठंडे खून से और उदासीनता से वे हमें वास्तविक या काल्पनिक के लिए बलिदान करते हैं, बड़े या छोटे सैन्य-वैज्ञानिक विचार। हम रूस के लिए खाली जगह हैं।

यह हमारे लिए जोर से और खुलकर बोलने का समय है। चारों ओर संदेह और भ्रम का माहौल है। हम अब अंधेरे में नहीं रह सकते, धारणाओं और अनुमानों में नहीं रह सकते, आशा से भय की ओर बढ़ सकते हैं और इसके विपरीत। हमें सच्चाई चाहिए।

हमसे पहले, जिन्होंने लोगों को अपने पैरों पर खड़ा करने, संगठित करने और उन्हें एक निश्चित दिशा में ले जाने की पहल की है, इन क्षणों में एक भयानक सवाल है: क्या हमने सही काम किया? क्या उन्होंने इतना बड़ा अपराध नहीं किया है कि लोगों का विश्वास छीन लिया हो, उन्हें उस रास्ते पर स्थापित कर दिया हो, जिस पर शायद उन्हें चलना ही नहीं चाहिए?

इन सवालों का जवाब उनसे पूछे जाने पर भी स्पष्ट था। याद करने में बहुत देर हो चुकी थी। बहुत बड़ा अपराध किया गया है। तुर्की में कोई और अर्मेनियाई नहीं थे, और कोई और अर्मेनियाई प्रश्न नहीं था।

अब रूसी दूसरे हितों को बढ़ावा दे रहे थे..."

संबंधित प्रकाशन

टैग:

टिप्पणियाँ 51

टुट नेपिसानो कोमु प्रिनाडेलेज़ली ज़ेमली जीदे ज़िली आर्मीन: "आधुनिक तुर्की के पूर्व और दक्षिण में, पश्चिमी आर्मेनिया, लेसर आर्मेनिया और अर्मेनियाई सिलिशिया की भूमि थी, जिनमें से आबादी में मुख्य रूप से जातीय अर्मेनियाई शामिल थे।"

ए इतो डोकाज़टेल "स्टवा ज़ेस्टोकोस्टी आई ज्वेरस्टवा तुर्कोव, ने टोल" को पो ओटनोशेनियु के आर्मीनम

कट्टरपंथी इस्लाम का यह दृष्टिकोण है:

"पहले दिन (तुर्क पढ़ें) अतिथि किसी और के घर में है, दूसरे दिन उसे मालिक के साथ समान अधिकार है, तीसरे दिन - मालिक।" सभी युगों में तुर्की की प्रतिक्रियाशील नीति केवल इसी दृष्टिकोण को दर्शाती है।
Interneta से Vzyato mnoyu.

1 9 1 9 में, एनवर पाशा, जेमल पाशा, तल्लियात पाशा को सामूहिक अपराधों के लिए तुर्क साम्राज्य की अदालत ने मौत की सजा सुनाई थी, राज्य से इस शर्म को दूर करने और इसे केवल मंत्रियों की निजी पहल के रूप में दिखाने के लिए अर्मेनियाई लोगों की हत्या आंतरिक मामलों के, आदि। वैसे, मुकदमे के दौरान वे अब तुर्की में नहीं थे (जो इस पर संदेह करेंगे)। 1915 में, अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार के बाद, एनवर पाशा अर्मेनियाई कसाबयान के घर-हवेली में बिक्री और खरीद के माध्यम से चले गए, शायद इससे पहले उनका अपना कोई उचित घर नहीं था। तुर्क और एज़ेरिस दोनों करते हैं एक बात, दूसरा कहो। एक ताजा उदाहरण, एक गिरा हुआ रूसी विमान, झूठ के पहले मिनटों से उच्चतम स्तर पर झूठ और देश के पीछे एक छुरा जिसे दोस्त कहा जाता है। क्या वह तुर्की नहीं है? लाखों उदाहरण हैं, आप उन सभी को नहीं दे सकते। मैं सिर्फ इतना कह सकता हूं कि आप, अजरबैजान में पैदा हुए और तुर्की में रह रहे हैं, इन देशों के झूठे प्रचार के शिकार हैं, जैसे कि आपराधिक माता-पिता के बच्चे के रूप में, इस शर्म के साथ जीने के लिए या गवाहों और अपनी अंतरात्मा को चुप कराने के लिए फिर से मारने के लिए।

सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, आप में से कोई भी मेरे पहले संदेश में श्वेत और श्याम में लिखे गए प्रश्नों का सीधे उत्तर क्यों नहीं देता है, लेकिन आगे-पीछे घूमता है और चर्चा को उसके मुख्य मार्ग से हटा देता है? क्या यह तुम्हारे लोगों के छल, क्षुद्रता, घटियापन, बेशर्मी और अशिक्षा का सूचक नहीं है? (मैं यह नहीं कह रहा हूँ, मैं सिर्फ पूछ रहा हूँ, लेकिन तथ्य, ओह, ये तथ्य, आप उनसे कहीं भी भाग नहीं सकते, है ना?) पहले सीधे मेरे सवालों का जवाब दें, बस जवाब दें, और उसके बाद ही अपने आप से पूछें . मैं सहमत हूं कि आप एक प्रश्न के साथ एक प्रश्न का उत्तर दे सकते हैं, लेकिन केवल तभी जब आपके काउंटर प्रश्न चर्चा के विषय पर हों। और फिलहाल यह नहीं देखा गया है, जैसा कि वे कहते हैं, "मैं इवान के बारे में बात कर रहा हूं, और आप एक ब्लॉकहेड के बारे में बात कर रहे हैं" ...

मैं एनवर पाशा के लिए भी नहीं बताऊंगा, "सूअरों के सामने मोती फेंकने" के लिए कुछ भी नहीं है, आप अभी भी नहीं समझेंगे। इसलिए मैं समझता हूं कि आपने विकिपीडिया पर उसके बारे में पढ़ा (और आपके लोग, रूसियों के नेतृत्व में, अधिक सक्षम नहीं हैं), तो, क्या आपने कम से कम यह सोचा कि एनवर पाशा के बारे में "दस्तावेज़" अंग्रेजी में क्यों है ??? ठीक है, दृढ़ संकल्प को कस लें, या क्या वे आम तौर पर एक पट्टी में मिटा दिए जाते हैं? अरे आप नहीं जानते!!! कोई आश्चर्य नहीं कि आप नहीं जानते... 1919 में, इंग्लैंड द्वारा तुर्की के कब्जे के वर्षों के दौरान और उसके घटिया गुर्गे जैसे... मैं यह नहीं कहूंगा कि कौन से लोग, जैसे कि एनवर पाशा जैसे व्यक्तित्व ने मुख्य खतरे का प्रतिनिधित्व किया कब्जा करने वाले नतीजतन, उन्होंने सभी बोधगम्य और अकल्पनीय तरीकों से उनसे छुटकारा पाने की कोशिश की।

मुझे उम्मीद नहीं है कि आप कुछ समझेंगे, और मैं अब आपकी तरह फ्राई का जवाब नहीं दूंगा, जो इंटरनेट के अलावा और कुछ नहीं जानते हैं, लेकिन आपके हमवतन द्वारा लिखी गई हर चीज और आप अभी भी एक "सुअर या पिल्ला चीख़" और "ऐतरकुमेन गणराज्य" के अलावा कुछ नहीं हैं। "... ऐसा लगता है कि आपके पास शिक्षित लोग बिल्कुल नहीं हैं। वहाँ है?! अच्छा, चलो इसे यहाँ ले आओ!

मैं एक अज़ेरी से मिलकर हैरान था जो पढ़, लिख सकता है और यहां तक ​​कि रूसी और अंग्रेजी में भी। आपकी सलाह पर, मैंने खुद को शिक्षित करने का भी फैसला किया। आरंभ करने के लिए, मैं मूल में रामिल सफारोव की कानूनी कार्यवाही पर दस्तावेजों के साथ खुद को परिचित करने के लिए हंगेरियन भाषा से शुरू करूंगा। आप जो मौखिक रूप से लिखते हैं उसका कम से कम एक लक्ष्य होता है - छिपाने के लिए ऑबफसकेशन इंडेक्स को बढ़ाने के लिए सत्य। या हो सकता है कि आप एक ट्रोल हो…. आप देखिए, अंग्रेजों को, आपको अपना सिर रखना था। यह मेरी आखिरी टिप्पणी है।

उद्धरण: मित्रुषा मित्रुश्किन

दूसरे, आप इतनी ईमानदारी से सभी को तुर्की में नरसंहार की अनुपस्थिति के बारे में झूठे दस्तावेजों का अध्ययन करने के लिए आमंत्रित करते हैं कि आप अनजाने में खुद से सवाल पूछते हैं - क्या आप वास्तव में मानते हैं कि अब आपके देश में एक रूसी या अर्मेनियाई होना सुरक्षित है? या उपरोक्त में से किसी की मृत्यु को आपकी व्यक्तिगत योग्यता माना जाएगा?

चौथा, यदि आप यह नहीं समझते हैं कि अर्मेनियाई कौन हैं और आर्मेनिया क्या है, तो दुनिया का कोई नक्शा या ईसा पूर्व की अवधि का कोई दस्तावेज या ऐतिहासिक स्केच खोलें। और सुनिश्चित करें कि अर्मेनियाई और आर्मेनिया कहाँ और कौन थे, जब आपके तुर्की और तुर्क साम्राज्य की गंध भी नहीं थी। आपको दूर जाने की जरूरत नहीं है, और आप विकिपीडिया को नहीं खोलेंगे।

पांचवां, टिप्पणियों में अनुचित अभिव्यक्ति के लिए, उत्तेजक प्रकृति के कार्यों के लिए, इतिहास को विकृत करने के प्रयासों के लिए और अपने पूर्वजों के कार्यों के लिए जिम्मेदारी से बचने के लिए - आपका खाता 101 वर्षों की अवधि के लिए अवरुद्ध है।

खाई लोग हैं, जो हुक या बदमाश द्वारा, उस भूमि को "अपने अधीन" करने की कोशिश कर रहे हैं जिस पर वे रहते हैं। आपने यहां अर्मेनियाई लोगों को तुर्क और तुर्की के साथ भ्रमित कर दिया है। आपके लिए विदेशी क्षेत्रों को जब्त करना और कब्जे वाले देश की संस्कृति को उपयुक्त बनाने में संकोच नहीं करना पूरी तरह से स्वाभाविक है। कॉन्स्टेंटिनोपल इस्तांबुल को बुलाना, ईसाई चर्चों को मस्जिदों में परिवर्तित करना, आपके लिए पूरी तरह से स्वाभाविक कार्य हैं। एक बार रोम में मैंने दुनिया के एक प्राचीन मानचित्र पर एक अज़रबैजान की प्रतिक्रिया देखी। अपरिचित देशों के बीच अर्मेनिया को देखकर उसने क्रोधित होकर पूछा, - अजरबैजान कहाँ है? गाइड हैरान था और ईमानदारी से पूछा, - यह क्या है? - ओह, अज़ेरी-तुर्क कैसे उग्र था, वह बुजुर्ग मां को अकेला छोड़कर, पैदल ही निकल गया।
2) लगभग डेढ़ मिलियन अर्मेनियाई ... इस प्रश्न का उत्तर आप तुर्कों को देना चाहिए। मैंने ब्रिटिश मिशनरियों की गवाही पढ़ी, जिन्होंने लाशों से लदी अगम्य सड़कों के बारे में डरावनी बातें कीं...

ठीक है, आप शायद संग्रह पर विश्वास न करें, हमें अपना सबूत दें!!! हम आपको हत्यारों को कोई सबूत क्यों दें? आप हमारे सबूतों के बिना भी सब कुछ जानते हैं, यह दूसरी बात है कि अगर कुछ आपके स्रोतों पर निर्भर करता है, तो आपके पास अवसर है, अपनी मानसिकता के अनुसार, बदलने और विकृत करने का - झूठ, मिथ्याकरण, जालसाजी और बेशर्म बेशर्म झूठ। हम आपसे संपर्क क्यों करने जा रहे हैं जब हमारे पास तमाम सबूत हैं, विभिन्न स्रोतों से, इसके अलावा, गैर-अर्मेनियाई।
3)अर्मेनियाई लोगों में मृत क्यों थे - इस मूर्खतापूर्ण प्रश्न का उत्तर देना हास्यास्पद है।
4) गिराए गए विमान के संबंध में... दरअसल, पुतिन काफी बुद्धिमान व्यक्ति हैं और इस मुद्दे पर आपसे चर्चा करना हमारा काम नहीं है।

आप जानते हैं, कन्फ्यूशियस ने कहा, "कभी-कभी, एक राष्ट्र को ठीक करने के लिए, आपको इसे पूरी तरह से नष्ट करने की आवश्यकता होती है, नर और मादा शिशुओं के एक छोटे से हिस्से को छोड़कर, ताकि उप-प्रजाति जारी रहे", ठीक है, यह थोड़ी ढीली व्याख्या है उसके शब्दों के, बिल्कुल। लेकिन कन्फ्यूशियस सही है, मुझे आशा है कि यह पुतिन ही हैं जिन्हें इस विचार को जीवन में लाना होगा और एक राष्ट्र की मानवता को शुद्ध करना होगा, जिसे किसी अन्य राष्ट्र ने कम से कम सकारात्मक लक्षण वर्णन नहीं दिया है। तुर्की सार के बारे में विभिन्न राष्ट्रों की कहावतों को देखें। भगवान पुतिन को आशीर्वाद दें!