डोनमे - एक क्रिप्टो-यहूदी संप्रदाय ने अतातुर्क को सत्ता में लाया

100 वर्षों के लिए मध्य पूर्व और ट्रांसकेशिया में राजनीतिक स्थिति को बड़े पैमाने पर निर्धारित करने वाले सबसे विनाशकारी कारकों में से एक तुर्क साम्राज्य की अर्मेनियाई आबादी का नरसंहार है, जिसके दौरान विभिन्न स्रोतों के अनुसार, 664 हजार से 1.5 मिलियन लोग मारे गए थे। . और यह देखते हुए कि इज़मिर में शुरू हुआ पोंटिक यूनानियों का नरसंहार लगभग एक साथ हो रहा था, जिसके दौरान 350 हजार से 1.2 मिलियन लोग नष्ट हो गए थे, और असीरियन, जिसमें कुर्दों ने भाग लिया था, जिसने 275 से 750 तक दावा किया था। हजार लोग, यह कारक पहले से ही 100 से अधिक वर्षों से पूरे क्षेत्र को रहस्य में रखता है, लगातार रहने वाले लोगों के बीच दुश्मनी को बढ़ावा देता है। इसके अलावा, जैसे ही पड़ोसियों के बीच एक मामूली मेल-मिलाप की योजना बनाई जाती है, उनके सुलह और आगे शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की आशा देते हुए, एक बाहरी कारक, एक तीसरा पक्ष, तुरंत स्थिति में हस्तक्षेप करता है, और एक खूनी घटना होती है जो आपसी घृणा को और गर्म करती है।

"तुर्की के इतिहास में अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ कोई "नरसंहार" नहीं था। एर्दोगन ने कहा।

कोई भी तुर्की राष्ट्रपति की अपर्याप्तता पर संदेह करने की हिम्मत नहीं करेगा। एर्दोगन, एक महान इस्लामी देश के नेता, सबसे महान साम्राज्यों में से एक के उत्तराधिकारी, परिभाषा के अनुसार, यूक्रेन के राष्ट्रपति की तरह नहीं हो सकते। और किसी भी देश के राष्ट्रपति खुले और खुले झूठ के लिए जाने की हिम्मत नहीं करेंगे। तो वास्तव में, एर्दोगन कुछ ऐसा जानता है जो अन्य देशों के अधिकांश लोगों के लिए अज्ञात है, या विश्व समुदाय से सावधानीपूर्वक छिपा हुआ है। और ऐसा कारक वास्तव में मौजूद है। यह स्वयं नरसंहार की घटना से संबंधित नहीं है, यह उस व्यक्ति से संबंधित है जिसने इस अमानवीय क्रूरता को उत्पन्न किया और वास्तव में इसके लिए जिम्मेदार है।

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फरवरी 2018 में, तुर्की "इलेक्ट्रॉनिक सरकार" के पोर्टल पर (www.turkiye.gov.tr ) एक ऑनलाइन सेवा शुरू की गई जहां तुर्की का कोई भी नागरिक अपनी वंशावली का पता लगा सकता है, कुछ ही क्लिक में अपने पूर्वजों के बारे में जान सकता है। ओटोमन साम्राज्य के दौरान उपलब्ध रिकॉर्ड 19वीं शताब्दी की शुरुआत तक सीमित थे। यह सेवा लगभग तुरंत ही इतनी लोकप्रिय हो गई कि लाखों अनुरोधों के कारण यह जल्द ही ध्वस्त हो गई। प्राप्त परिणामों ने बड़ी संख्या में तुर्कों को झकझोर दिया। यह पता चला है कि बहुत से लोग जो खुद को तुर्क मानते थे, वास्तव में अर्मेनियाई, यहूदी, ग्रीक, बल्गेरियाई और यहां तक ​​​​कि मैसेडोनियन और रोमानियाई मूल के पूर्वज हैं। यह तथ्य, डिफ़ॉल्ट रूप से, केवल वही पुष्टि करता है जो तुर्की में हर कोई जानता है, लेकिन कोई भी उल्लेख करना पसंद नहीं करता है, खासकर विदेशियों के सामने। तुर्की में इसके बारे में जोर से बोलना बुरा रूप माना जाता है, लेकिन यह वह कारक है जो अब पूरी घरेलू और विदेश नीति, देश के भीतर सत्ता के लिए एर्दोगन के पूरे संघर्ष को निर्धारित करता है।

तुर्क साम्राज्य ने अपने समय के मानकों के अनुसार, राष्ट्रीय और धार्मिक अल्पसंख्यकों के प्रति अपेक्षाकृत सहिष्णु नीति अपनाई, फिर से, उस समय के मानकों से, आत्मसात करने के अहिंसक तरीकों को प्राथमिकता दी। कुछ हद तक, उसने अपने द्वारा पराजित बीजान्टिन साम्राज्य के तरीकों को दोहराया। अर्मेनियाई पारंपरिक रूप से साम्राज्य के वित्तीय क्षेत्र का नेतृत्व करते थे। कॉन्स्टेंटिनोपल में अधिकांश बैंकर अर्मेनियाई थे। बहुत सारे वित्त मंत्री अर्मेनियाई थे, बस शानदार हाकोब कज़ाज़ियन पाशा को याद करें, जिन्हें ओटोमन साम्राज्य के इतिहास में सबसे अच्छा वित्त मंत्री माना जाता था। बेशक, पूरे इतिहास में अंतर-जातीय और अंतर-धार्मिक संघर्ष हुए हैं जिनके कारण रक्तपात भी हुआ है। लेकिन 20वीं सदी में ईसाई आबादी के नरसंहार जैसा कुछ भी साम्राज्य में नहीं हुआ था। और अचानक एक त्रासदी होती है। कोई भी समझदार व्यक्ति समझ जाएगा कि नीले रंग से ऐसा नहीं होता है। तो इन खूनी नरसंहारों को क्यों और किसने अंजाम दिया? इस प्रश्न का उत्तर तुर्क साम्राज्य के इतिहास में ही निहित है।

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जैसा कि मैंने लेख में लिखा है"आइलैंड ऑफ द एंटीक्रिस्ट: आर्मगेडन के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड" , डोनमे, या सब्बाटियन यहूदी रब्बी शब्बतई ज़वी के अनुयायी और छात्र हैं, जिन्हें 1665 में यहूदी मसीहा घोषित किया गया था और अपने आधिकारिक अस्तित्व के लगभग 2 सहस्राब्दी में यहूदी धर्म में सबसे बड़ा विभाजन लाया। सुल्तान द्वारा फांसी से बचने के लिए, अपने कई अनुयायियों के साथ, शब्बतई ज़वी ने 1666 में इस्लाम धर्म अपना लिया। इसके बावजूद, कई सब्बटियन अभी भी तीन धर्मों - यहूदी धर्म, इस्लाम और ईसाई धर्म के सदस्य हैं। तुर्की डोनमे मूल रूप से ग्रीक थेसालोनिकी में जैकब केरिडो और उनके बेटे बेराहियो (बरुच) रूसो (उस्मान बाबा) द्वारा स्थापित किया गया था। इसके बाद, डोनमे पूरे तुर्की में फैल गया, जहां उन्हें सब्बाटियनवाद, इज़मिर्लर, कराकाशलार (काले-भूरे रंग के) और कपंजिलर (तराजू के मालिक) की दिशा के आधार पर बुलाया गया था। साम्राज्य के एशियाई भाग में डोनमे की एकाग्रता का मुख्य स्थान इज़मिर शहर था। यंग तुर्क आंदोलन काफी हद तक डोनमेह से बना था। केमल अतातुर्क, तुर्की के पहले राष्ट्रपति, डोनमेह थे और वेरिटास मेसोनिक लॉज के सदस्य थे, जो ग्रैंड ओरिएंट डी फ्रांस लॉज का एक प्रभाग था।

अपने पूरे इतिहास में, डोनमे बार-बार पारंपरिक यहूदी धर्म के प्रतिनिधियों, रब्बियों की ओर रुख करते हैं, उन्हें यहूदियों के रूप में पहचानने के अनुरोध के साथ, जैसे कि कराटे जो तल्मूड (मौखिक तोराह) से इनकार करते हैं। हालांकि, उन्हें हमेशा एक इनकार मिला, जो ज्यादातर मामलों में एक राजनीतिक प्रकृति का था, धार्मिक नहीं। केमालिस्ट तुर्की हमेशा इज़राइल का सहयोगी रहा है, जो यह स्वीकार करने के लिए राजनीतिक रूप से लाभप्रद नहीं था कि यह राज्य वास्तव में यहूदियों द्वारा चलाया जाता है। उन्हीं कारणों से, इज़राइल ने स्पष्ट रूप से इनकार कर दिया और अभी भी अर्मेनियाई नरसंहार को मान्यता देने से इनकार कर दिया। विदेश मंत्रालय के प्रवक्ता इमानुएल नहशोन ने हाल ही में कहा था कि इजरायल की आधिकारिक स्थिति नहीं बदली है।

"हम प्रथम विश्व युद्ध के दौरान अर्मेनियाई लोगों की भयानक त्रासदी के प्रति बहुत संवेदनशील और उत्तरदायी हैं। इस त्रासदी को कैसे माना जाए, इस बारे में ऐतिहासिक बहस एक बात है, लेकिन यह मान्यता कि अर्मेनियाई लोगों के साथ कुछ भयानक हुआ, बिल्कुल अलग है, और यह बहुत अधिक महत्वपूर्ण है। ”

प्रारंभ में, ग्रीक थेसालोनिकी में, जो उस समय ओटोमन साम्राज्य का हिस्सा था, डोनमे समुदाय में 200 परिवार शामिल थे। गुप्त रूप से, उन्होंने "18 आज्ञाओं" के आधार पर यहूदी धर्म के अपने रूप का अभ्यास किया, जो माना जाता है कि शब्बतई ज़ेवी द्वारा छोड़े गए, साथ ही सच्चे मुसलमानों के साथ अंतर्जातीय विवाह पर प्रतिबंध लगा दिया। डोनमे कभी भी मुस्लिम समाज में एकीकृत नहीं हुआ और यह विश्वास करना जारी रखा कि शब्बताई ज़वी एक दिन वापस आएगा और उन्हें छुटकारे की ओर ले जाएगा।

खुद डोनमे के बहुत कम अनुमान के अनुसार, अब तुर्की में उनकी संख्या 15-20 हजार लोग हैं। वैकल्पिक स्रोत तुर्की में लाखों डोनमे की बात करते हैं। 20वीं सदी के दौरान तुर्की सेना के पूरे अधिकारी और जनरल स्टाफ, बैंकर, फाइनेंसर, जज, पत्रकार, पुलिसकर्मी, वकील, वकील, प्रचारक थे। लेकिन यह घटना 1891 में डोनमे के राजनीतिक संगठन के निर्माण के साथ शुरू हुई - समिति "एकता और प्रगति", जिसे बाद में "यंग तुर्क" कहा गया, जो तुर्क साम्राज्य के पतन और तुर्की के ईसाई लोगों के नरसंहार के लिए जिम्मेदार था। .

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कुख्यात "रूसी क्रांति की दुष्ट प्रतिभा" अलेक्जेंडर परवस यंग तुर्क के वित्तीय सलाहकार थे, और रूस की पहली बोल्शेविक सरकार ने अतातुर्क को सोने में 10 मिलियन रूबल, 45 हजार राइफल और गोला-बारूद के साथ 300 मशीनगन आवंटित किए। अर्मेनियाई नरसंहार के मुख्य, पवित्र कारणों में से एक यह तथ्य था कि यहूदी अर्मेनियाई लोगों को अमालेकियों, एसाव के पोते, अमालेक के वंशज मानते थे। एसाव स्वयं इज़राइल के संस्थापक जैकब का बड़ा जुड़वां भाई था, जिसने अपने पिता इसहाक के अंधेपन का फायदा उठाकर अपने बड़े भाई से जन्मसिद्ध अधिकार चुरा लिया था। पूरे इतिहास में, अमालेकी इस्राएल के मुख्य शत्रु थे, जिनके साथ दाऊद ने शाऊल के शासनकाल के दौरान लड़ाई लड़ी थी, जिसे अमालेकी ने मार डाला था।

युवा तुर्कों का मुखिया मुस्तफा केमल (अतातुर्क) था, जो यहूदी मसीहा शब्बतई ज़वी का एक दानी और प्रत्यक्ष वंशज था। यहूदी लेखक और रब्बी जोआचिम प्रिंज़ ने अपनी पुस्तक द सीक्रेट यहूदियों में पृष्ठ 122 पर इस तथ्य की पुष्टि की है:

"1908 में सुल्तान अब्दुल हमीद के सत्तावादी शासन के खिलाफ युवा तुर्क विद्रोह थिस्सलोनिकी के बुद्धिजीवियों के बीच शुरू हुआ। यह वहाँ था कि एक संवैधानिक शासन की आवश्यकता पैदा हुई। क्रांति के नेताओं में, जिसने तुर्की में एक अधिक आधुनिक सरकार का नेतृत्व किया, वे थे जाविद बे और मुस्तफा केमल। दोनों उत्साही डोनमेह थे। जाविद बे वित्त मंत्री बने, मुस्तफा कमाल नए शासन के नेता बने और अतातुर्क नाम लिया। उनके विरोधियों ने उन्हें बदनाम करने के लिए उनके डोनमे संबद्धता का उपयोग करने की कोशिश की, लेकिन सफलता नहीं मिली। नवगठित क्रांतिकारी कैबिनेट में बहुत से युवा तुर्कों ने अल्लाह से प्रार्थना की, लेकिन उनके सच्चे नबी शब्बतई ज़वी थे, स्मिर्ना के मसीहा (इज़मिर - लेखक का नोट)।

14 अक्टूबर, 1922द लिटरेरी डाइजेस्ट ने "द सॉर्ट ऑफ मुस्तफा कमाल है" शीर्षक से एक लेख प्रकाशित किया जिसमें कहा गया है:

जन्म से एक स्पेनिश यहूदी, जन्म से एक रूढ़िवादी मुस्लिम, एक जर्मन सैन्य कॉलेज में प्रशिक्षित, एक देशभक्त जिसने नेपोलियन, ग्रांट और ली सहित दुनिया के महान जनरलों के अभियानों का अध्ययन किया है - ये कुछ ही कहा जाता है न्यू मैन ऑन हॉर्सबैक के उत्कृष्ट व्यक्तित्व लक्षण, जो मध्य पूर्व में दिखाई दिए। वह एक वास्तविक तानाशाह है, संवाददाता गवाही देते हैं, एक प्रकार का व्यक्ति जो असफल युद्धों से फटे हुए लोगों की आशा और भय तुरंत बन जाता है। मुस्तफा कमाल पाशा की इच्छा के कारण बड़े पैमाने पर तुर्की में एकता और शक्ति लौट आई। जाहिरा तौर पर अभी तक किसी ने भी उन्हें "मध्य पूर्व का नेपोलियन" नहीं कहा है, लेकिन शायद कुछ उद्यमी पत्रकार देर-सबेर कहेंगे; केमल के सत्ता में आने के मार्ग के लिए, उनके तरीके निरंकुश और विस्तृत हैं, यहां तक ​​कि उनकी सैन्य रणनीति भी नेपोलियन की याद दिलाती है।"

"जब कमाल अतातुर्क ने शेमा इस्राइल को पढ़ा" शीर्षक वाले एक लेख में, यहूदी लेखक हिलेल हल्किन ने मुस्तफा केमल अतातुर्क को उद्धृत किया:

"मैं शब्बतई ज़वी का वंशज हूं - अब यहूदी नहीं, बल्कि इस नबी का उत्साही प्रशंसक हूं। मुझे लगता है कि इस देश का हर यहूदी अपने शिविर में शामिल होने के लिए अच्छा करेगा।"

गेर्शोम शोलेम ने पीपी 330-331 पर अपनी पुस्तक "कब्बाला" में लिखा है:

“उनकी मुक़दमे बहुत छोटे प्रारूप में लिखी गई थीं ताकि उन्हें आसानी से छिपाया जा सके। सभी संप्रदायों ने अपने आंतरिक मामलों को यहूदियों और तुर्कों से इतनी सफलतापूर्वक छुपाया कि लंबे समय तक उनके बारे में ज्ञान केवल बाहरी लोगों की अफवाहों और रिपोर्टों पर आधारित था। डोनमे पांडुलिपियों ने अपने सब्बटियन विचारों के विवरण को प्रकट करने के बाद ही प्रस्तुत किया और जांच की, जब कई डोनमे परिवारों ने तुर्की समाज में पूरी तरह से आत्मसात करने का फैसला किया और थिस्सलोनिकी और इज़मिर में यहूदी मित्रों को अपने दस्तावेज़ सौंपे। जब तक डोनमे थेसालोनिकी में केंद्रित थे, तब तक संप्रदायों का संस्थागत ढांचा बरकरार रहा, हालांकि डोनमे के कुछ सदस्य उस शहर में पैदा हुए यंग तुर्क आंदोलन में सक्रिय थे। 1909 में यंग तुर्क क्रांति के बाद सत्ता में आने वाले पहले प्रशासन में तीन डोनमे मंत्री शामिल थे, जिनमें वित्त मंत्री जाविद बेक शामिल थे, जो बारूक रूसो परिवार के वंशज थे और अपने संप्रदाय के नेताओं में से एक थे। थिस्सलोनिकी के कई यहूदियों द्वारा आम तौर पर किए गए एक दावे (हालांकि, तुर्की सरकार द्वारा इनकार किया गया) यह था कि केमल अतातुर्क डोनमेह मूल का था। अनातोलिया में अतातुर्क के कई धार्मिक विरोधियों ने इस विचार का बेसब्री से समर्थन किया था।

अर्मेनिया में तुर्की सेना के महानिरीक्षक और प्रथम विश्व युद्ध के दौरान मिस्र के सिनाई के सैन्य गवर्नर राफेल डी नोगलेस ने अपने फोर इयर्स बेनिथ द क्रिसेंट में पृष्ठ 26-27 पर लिखा है कि अर्मेनियाई नरसंहार के मुख्य वास्तुकार, उस्मान तलत (तलात) ), डोनमे था:

"वह थेसालोनिकी, तलत, नरसंहार और निर्वासन के मुख्य आयोजक से एक पाखण्डी हिब्रू (डोनमे) थे, जो परेशान पानी में मछली पकड़ने, एक डाक क्लर्क से करियर में सफल हुए साम्राज्य के ग्रैंड विज़ियर के लिए विनम्र रैंक।"

दिसंबर 1923 में एल "इलस्ट्रेशन" में मार्सेल टिनेयर के लेखों में से एक में, जिसका अंग्रेजी में अनुवाद किया गया और "सैलोनिकी" के रूप में प्रकाशित किया गया, यह लिखा गया है:

"आज की मुक्त चिनाई-संबद्ध डोनमेह, पश्चिमी विश्वविद्यालयों में शिक्षित, अक्सर कुल नास्तिकता को स्वीकार करते हुए, युवा तुर्क क्रांति के नेता बन गए हैं। तलत बेक, जाविद बेक और एकता और प्रगति समिति के कई अन्य सदस्य थेसालोनिकी के थे।

11 जुलाई, 1911 को लंदन टाइम्स ने "द यहूदी एंड द सिचुएशन इन अल्बानिया" लेख में लिखा:

"यह आम तौर पर जाना जाता है कि मेसोनिक संरक्षण के तहत, थेसालोनिकी समिति का गठन यहूदियों और तुर्की के डोनमेह या क्रिप्टो-यहूदियों की मदद से किया गया था, जिसका मुख्यालय थेसालोनिकी में है, और जिसका संगठन, यहां तक ​​​​कि सुल्तान अब्दुल हमीद के तहत, मेसोनिक पर ले लिया प्रपत्र। इमैनुएल कारासो, सलेम, ससौं, फ़ारजी, मेस्लाच और डोनमे या क्रिप्टो-यहूदियों जैसे जाविद बेक और बलजी परिवार जैसे यहूदियों ने समिति के संगठन और थेसालोनिकी में इसके केंद्रीय निकाय के काम में एक प्रभावशाली भूमिका निभाई। . ये तथ्य, जो यूरोप की हर सरकार को पता है, पूरे तुर्की और बाल्कन में भी जाना जाता है, जहाँ इसका चलन बढ़ रहा है समिति द्वारा की गई खूनी भूलों के लिए यहूदियों और डोनमे को जिम्मेदार ठहराने के लिए».

9 अगस्त, 1911 को, उसी अखबार ने कॉन्स्टेंटिनोपल में अपने संपादकों को एक पत्र प्रकाशित किया, जिसमें मुख्य रब्बियों की स्थिति पर टिप्पणियां थीं। विशेष रूप से लिखा गया था:

"मैं केवल यह नोट करूंगा कि, मुझे वास्तविक फ्रीमेसन से मिली जानकारी के अनुसार, क्रांति के बाद से तुर्की के ग्रैंड ओरिएंट के तत्वावधान में स्थापित अधिकांश लॉज शुरू से ही एकता और प्रगति समिति का चेहरा थे, और वे तब ब्रिटिश फ्रीमेसन द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं थे। 1909 में नियुक्त तुर्की की पहली "सुप्रीम काउंसिल" में तीन यहूदी शामिल थे - कैरोनरी, कोहेन और फ़ारी, और तीन डोनमे - जाविदासो, किबारासो और उस्मान तलत (अर्मेनियाई नरसंहार के मुख्य नेता और आयोजक - लेखक का नोट)।

जारी रहती है…

अलेक्जेंडर निकिशिन के लिए

तुर्की में अर्मेनियाई लोगों के लिए, यह एक कठिन समय था। वे नरसंहार के अधीन थे, जिसे तुर्की को छोड़कर, पूरी दुनिया में मान्यता प्राप्त है, निश्चित रूप से। कारण। ओटोमन कभी भी विशेष रूप से अनुकूल नहीं थे। 1915 में, अर्मेनियाई और साम्राज्य के स्वदेशी निवासियों को अधिकारों में समान नहीं किया गया था। न केवल राष्ट्रीयताओं के अनुसार, बल्कि स्वीकारोक्ति के विश्वास के अनुसार भी विभाजन था। अर्मेनियाई ईसाई हैं, इसलिए वे चर्च गए। और तुर्क, उस समय वे सभी सुन्नी थे। अर्मेनियाई मुसलमान नहीं थे, इसलिए उन पर भारी कर लगाया जाता था, उनके पास उपचार नहीं हो सकता था, और वे अदालतों में गवाह के रूप में कार्य नहीं कर सकते थे। ये लोग, उस समय, गरीबी में रहते थे, जमीन पर काम करते थे, मैं अपने दम पर इस बात पर जोर देता हूं। लेकिन तुर्क अर्मेनियाई लोगों को पसंद नहीं करते थे, वे उन्हें विवेकपूर्ण और चालाक मानते थे। यदि आप तुर्क साम्राज्य में कोकेशियान स्थानों को देखें, तो वहां की स्थिति और भी दुखद थी। उन क्षेत्रों में रहने वाले मुसलमान अक्सर अर्मेनियाई लोगों के साथ संघर्ष में आते थे। सामान्य तौर पर, नफरत बढ़ी।

पहली दुनिया।

1908 में तख्तापलट हुआ था। युवा तुर्क सत्ता में आए, राष्ट्रवाद और पैन-तुर्कवाद नई सरकार का आधार बने, संक्षेप में, इन भूमि पर रहने वाले अन्य राष्ट्रीयताओं के लिए कुछ भी सकारात्मक पेशकश नहीं की गई थी। और इसलिए, 1914 में, अर्मेनियाई लोगों पर छापे तब शुरू हुए जब तुर्कों ने प्रथम विश्व युद्ध में प्रवेश किया, जर्मनी के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर किए। जर्मनों ने वादा किया कि वे तुर्की को काकेशस से बाहर निकलने में मदद करेंगे। समस्या यह थी कि उस समय कई अर्मेनियाई काकेशस की भूमि पर रहते थे। उसी तुर्की क्षेत्र में, गैर-मुसलमानों को परेशान किया जाने लगा, संपत्ति छीनी जा सकती थी, और जिहाद घोषित किया गया था। जैसा कि आप जानते हैं, यह काफिरों के खिलाफ युद्ध है, और काफिर हर कोई मुस्लिम नहीं है। शुरुआत। बेशक, प्रथम विश्व युद्ध में शत्रुता के प्रकोप के दौरान, अर्मेनियाई लोगों को भी युद्ध के लिए बुलाया गया था। अर्मेनियाई लोगों के थोक ने फारस और रूस के खिलाफ लड़ाई लड़ी। लेकिन तुर्की को सभी मोर्चों पर हार का सामना करना पड़ा और अर्मेनियाई लोग दोषी हो गए। उन्होंने सभी लोगों को हथियारों की इस राष्ट्रीयता से वंचित करना शुरू कर दिया, जब्ती हुई और फिर हत्याएं शुरू हुईं। अर्मेनियाई राष्ट्रीयता के वे सैनिक जिन्होंने नए आदेशों का पालन नहीं किया, उन्हें गोली मार दी गई। तोड़-मरोड़ कर खबरें फैलाईं कि ये लोग देशद्रोही हैं, ये जासूस हैं, ऐसी खबरें समाज को मीडिया से पता चलीं।

24 अप्रैल, 1915। आज यह दिन स्मरण का दिन है, एक पूरे राष्ट्र के नरसंहार से जुड़ा दिन है। इस्तांबुल में, पूरे अर्मेनियाई अभिजात वर्ग को गिरफ्तार कर लिया गया, फिर उन्हें निर्वासित कर दिया गया। राजधानी में होने वाली घटनाओं से पहले भी, अन्य बस्तियों के निवासियों को इस प्रक्रिया के अधीन किया गया था। लेकिन फिर, इस तरह के शिपमेंट अन्य क्षेत्रों में लोगों को फिर से बसाने की इच्छा से आच्छादित थे जो युद्ध से प्रभावित नहीं थे। लेकिन, वास्तव में, लोगों को रेगिस्तान में भेज दिया गया था, जहां पानी भी नहीं था, भोजन नहीं था, जीवन के लिए शर्तें नहीं थीं। यह जानबूझकर किया गया था, और बूढ़े लोगों, महिलाओं और बच्चों को वहां भेजा गया था। दूसरी ओर, पुरुषों को गिरफ्तार कर लिया गया ताकि हस्तक्षेप न करें। मई में, अनातोलिया को सताया गया था। और 12 अप्रैल को वैन नामक शहर में अर्मेनियाई लोगों का विद्रोह शुरू हुआ। लोगों ने महसूस किया कि एक भूख, दर्दनाक मौत उनका इंतजार कर रही है, और उन्होंने अपना बचाव करने के लिए हथियार उठा लिए। वे एक महीने तक लड़े, रूसी सेना बचाव में आई और रक्तपात को रोक दिया। फिर, जहां 55 हजार लोग मारे गए, और ये केवल अर्मेनियाई हैं। निष्कासन की कार्रवाई के दौरान, ऐसी कई झड़पें हुईं, और तुर्की के अधिकारियों ने, जितना वे कर सकते थे, लोगों के बीच घृणा को प्रज्वलित किया। 15 जून में, लगभग पूरी अर्मेनियाई आबादी को निर्वासित करने का आदेश दिया गया था। सब कुछ कैसे हुआ। एक क्षेत्र लिया गया था, मुसलमानों के निवासियों की संख्या, और अर्मेनियाई। निर्वासित करना आवश्यक था ताकि अर्मेनियाई आबादी मुसलमानों का दस प्रतिशत हो। बेशक, इन लोगों के स्कूल भी बंद कर दिए गए थे, उन्होंने एक-दूसरे से जहां तक ​​संभव हो नई बस्तियां बसाने की कोशिश की। पूरे साम्राज्य में इसी तरह की कार्रवाई हुई। लेकिन, बड़े शहरों में, सब कुछ इतना दुखद और बड़े पैमाने पर नहीं हुआ, अधिकारी शोर से डरते थे। आखिरकार, विदेशी मीडिया को पता चल गया कि क्या हो रहा है। एक संगठित तरीके से, उद्देश्य से और सामूहिक रूप से मारे गए। यात्रा के दौरान लोगों की मौत हो गई, वह भी एकाग्रता शिविरों में। बाद में पता चलेगा कि, अधिकारियों की पहल पर, लोगों पर प्रयोग किए गए, उन्होंने टाइफस के खिलाफ टीका की कोशिश की। Gendarmes ने हर दिन लोगों का मज़ाक उड़ाया और उन्हें प्रताड़ित किया। आज भी इस मुद्दे का सक्रिय रूप से अध्ययन किया जा रहा है। मृतकों की संख्या का अभी पता नहीं चला है। पंद्रहवें वर्ष में, उन्होंने तीन लाख मृतकों के बारे में बात की। लेकिन जर्मन शोधकर्ता लेप्सियस ने एक लाख मृतकों का एक अलग आंकड़ा बताया। जोहान्स लेप्सियस ने हर चीज का विस्तार से अध्ययन किया। इस वैज्ञानिक ने यह भी कहा कि लगभग तीन लाख लोगों को जबरन इस्लाम में परिवर्तित किया गया था। अब तुर्क 200,000 मौतों की बात कर रहे हैं, लेकिन स्वतंत्र प्रेस 20 लाख की बात कर रहा है। ब्रिटानिका नामक एक प्रसिद्ध विश्वकोश है, जहां संख्या छह लाख से डेढ़ लाख तक है।

बेशक, वे अपने सभी कार्यों को छिपाना चाहते थे, लेकिन विदेशों में पता चला। और 1915 में, ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस, रूस के सहयोगी देशों ने एक घोषणा पर हस्ताक्षर किए, उन्होंने इस्तांबुल को इसे रोकने के लिए बुलाया। स्वाभाविक रूप से, कोई मतलब नहीं था, वे कुछ भी रोकने वाले नहीं थे। 1918 में ही सब कुछ रुक गया, प्रथम विश्व युद्ध में तुर्की हार गया। देश पर एंटेंटे का कब्जा था, ये तीन देश हैं जिनके बारे में यह ऊपर लिखा गया है, उस समय उनके पास एंटेंटे नामक एक संघ था। बेशक, सरकार खुद भाग गई। एक नई सरकार आई और तीनों देशों के संघ ने डीब्रीफिंग की मांग की। पहले से ही 18 वर्ष में, सभी दस्तावेजों का एक सैन्य न्यायाधिकरण द्वारा अध्ययन किया गया था। उन्होंने साबित कर दिया कि आबादी की हत्याओं की योजना बनाई गई थी, संगठित किया गया था, एक अंतरराष्ट्रीय युद्ध अपराध के रूप में मान्यता प्राप्त थी। दोषी नंबर एक की पहचान की गई, वह मेहमेद तलत पाशा बन गया, अत्याचारों के समय, इस व्यक्ति ने आंतरिक मंत्री और ग्रैंड विज़ीर के रूप में कार्य किया। इसके अलावा, एनवर पाशा, वह पार्टी के नेताओं में से एक थे, अहमद सेमल पाशा, पार्टी के सदस्य भी थे। इन सभी लोगों को मौत की सजा सुनाई गई, लेकिन देश से भाग गए। 19 में, येरेवन में एक अर्मेनियाई पार्टी इकट्ठी हुई, जिसने पंद्रहवीं की घटनाओं की शुरुआत करने वालों की सूची प्रस्तुत की, सैकड़ों लोग थे। येरेवन में संघर्ष के कानूनी तरीकों को स्वीकार नहीं किया गया, वे दोषियों की तलाश करने और मारने लगे। कार्रवाई "नेमसिस" शुरू हो गई है। चार साल तक, उन्होंने विभिन्न लोगों को मार डाला जो अधिकारियों से संबंधित थे, जो नागरिकों की हत्याओं से संबंधित थे। मुख्य अपराधी तलत पाशा को सोगोमोन तहलिरियन नाम के एक व्यक्ति ने मार डाला था, यह 1921 में मार्च में बर्लिन शहर में हुआ था। बेशक, आदमी को गिरफ्तार कर लिया गया था, लेकिन जर्मन वकीलों द्वारा उसका बेहतर बचाव किया गया था, हत्यारे को बरी कर दिया गया था, और बाद में राज्यों में स्थानांतरित कर दिया गया था। अगला अत्याचारी तिफ़्लिस में मारा गया, यह बाईसवें वर्ष में हुआ। और एनवर पहले ही शत्रुता के दौरान मर गया, वैसे, उसने लाल सेना के खिलाफ लड़ाई लड़ी। यहाँ ऐसी भयानक खूनी नदी है, इतिहास में एक भयानक निशान जो हमेशा वंशजों, निवासियों, मृतकों के रिश्तेदारों के दिलों में रहेगा।

नरसंहार(ग्रीक जीनोस से - कबीले, जनजाति और लैट। कैडो - आई किल), किसी भी राष्ट्रीय, जातीय, नस्लीय या धार्मिक समूह को पूरी तरह या आंशिक रूप से नष्ट करने के उद्देश्य से किए गए कार्यों में व्यक्त एक अंतरराष्ट्रीय अपराध।

नरसंहार के कृत्यों के रूप में नरसंहार के अपराध की रोकथाम और सजा पर 1948 के कन्वेंशन द्वारा योग्य कार्रवाइयां प्राचीन काल से मानव जाति के इतिहास में बार-बार की गई हैं, विशेष रूप से विनाश और विनाशकारी आक्रमणों और विजेताओं के अभियानों के दौरान, आंतरिक जातीय और धार्मिक संघर्ष, विभाजन की अवधि के दौरान शांति और यूरोपीय शक्तियों के औपनिवेशिक साम्राज्यों के गठन, विभाजित दुनिया के पुनर्विभाजन के लिए एक भयंकर संघर्ष की प्रक्रिया में, जिसके कारण दो विश्व युद्ध हुए और द्वितीय विश्व युद्ध के बाद औपनिवेशिक युद्ध हुए। 1939 - 1945।

हालाँकि, "नरसंहार" शब्द को पहली बार 30 के दशक की शुरुआत में उपयोग में लाया गया था। एक पोलिश वकील द्वारा XX सदी, मूल राफेल लेमकिन द्वारा एक यहूदी, और द्वितीय विश्व युद्ध के बाद एक अवधारणा के रूप में अंतर्राष्ट्रीय कानूनी दर्जा प्राप्त किया जो मानवता के खिलाफ सबसे गंभीर अपराध को परिभाषित करता है। नरसंहार के तहत आर। लेमकिन का अर्थ था प्रथम विश्व युद्ध (1914 - 1918) के दौरान तुर्की में अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार, और फिर द्वितीय विश्व युद्ध से पहले की अवधि में नाजी जर्मनी में यहूदियों का विनाश, और यूरोप के देशों द्वारा कब्जा कर लिया गया युद्ध के वर्षों के दौरान नाजियों।

1915-1923 के दौरान 1.5 मिलियन से अधिक अर्मेनियाई लोगों का विनाश 20वीं सदी का पहला नरसंहार माना जाता है। पश्चिमी आर्मेनिया और तुर्क साम्राज्य के अन्य हिस्सों में, यंग तुर्क शासकों द्वारा संगठित और व्यवस्थित रूप से किया गया।

अर्मेनियाई नरसंहार में पूर्वी आर्मेनिया और ट्रांसकेशिया में अर्मेनियाई आबादी के नरसंहार भी शामिल होने चाहिए, जो तुर्कों द्वारा किए गए थे, जिन्होंने 1918 में ट्रांसकेशिया पर आक्रमण किया था, और सितंबर-दिसंबर 1920 में अर्मेनियाई गणराज्य के खिलाफ आक्रामकता के दौरान केमालिस्ट्स द्वारा। साथ ही मुसावतवादियों द्वारा क्रमशः 1918 और 1920 में बाकू और शुशी में अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार का आयोजन किया गया। उन लोगों को ध्यान में रखते हुए जो तुर्की के अधिकारियों द्वारा किए गए अर्मेनियाई लोगों के आवधिक पोग्रोम्स के परिणामस्वरूप मारे गए, 1 9वीं शताब्दी के अंत से, अर्मेनियाई नरसंहार के पीड़ितों की संख्या 2 मिलियन से अधिक हो गई।

1915 - 1916 का अर्मेनियाई नरसंहार - प्रथम विश्व युद्ध (1914 - 1918) के दौरान तुर्की के सत्तारूढ़ हलकों द्वारा किए गए पश्चिमी आर्मेनिया, सिलिसिया और ओटोमन साम्राज्य के अन्य प्रांतों की अर्मेनियाई आबादी का सामूहिक विनाश और निर्वासन। अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ नरसंहार की नीति कई कारकों द्वारा निर्धारित की गई थी।

उनमें से अग्रणी पैन-इस्लामवाद और पैन-तुर्कवाद की विचारधारा थी, जो XIX सदी के मध्य से थी। ओटोमन साम्राज्य के शासक हलकों द्वारा स्वीकार किया गया। पैन-इस्लामवाद की उग्रवादी विचारधारा गैर-मुसलमानों के प्रति असहिष्णुता से प्रतिष्ठित थी, एकमुश्त कट्टरवाद का प्रचार करती थी, और सभी गैर-तुर्की लोगों के तुर्कीकरण का आह्वान करती थी। युद्ध में प्रवेश करते हुए, तुर्क साम्राज्य की युवा तुर्क सरकार ने "बिग तुरान" के निर्माण के लिए दूरगामी योजनाएँ बनाईं। इन योजनाओं ने ट्रांसकेशस, उत्तरी काकेशस, क्रीमिया, वोल्गा क्षेत्र और मध्य एशिया के साम्राज्य में प्रवेश को निहित किया।

इस लक्ष्य के रास्ते में, हमलावरों को, सबसे पहले, अर्मेनियाई लोगों को समाप्त करना पड़ा, जिन्होंने पैन-तुर्कवादियों की आक्रामक योजनाओं का विरोध किया। यंग तुर्क ने विश्व युद्ध की शुरुआत से पहले ही अर्मेनियाई आबादी को भगाने की योजना विकसित करना शुरू कर दिया था। अक्टूबर 1911 में थेसालोनिकी में आयोजित "एकता और प्रगति" पार्टी के कांग्रेस के फैसलों में साम्राज्य के गैर-तुर्की लोगों के तुर्कीकरण की मांग शामिल थी।

1914 की शुरुआत में, स्थानीय अधिकारियों को अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ किए जाने वाले उपायों के बारे में एक विशेष आदेश भेजा गया था। यह तथ्य कि युद्ध शुरू होने से पहले आदेश भेजा गया था, अकाट्य रूप से इस बात की गवाही देता है कि अर्मेनियाई लोगों का विनाश एक नियोजित कार्रवाई थी, न कि किसी विशिष्ट सैन्य स्थिति के कारण। "एकता और प्रगति" पार्टी के नेतृत्व ने बड़े पैमाने पर निर्वासन और अर्मेनियाई आबादी के नरसंहार के मुद्दे पर बार-बार चर्चा की है।

अक्टूबर 1914 में, आंतरिक मामलों के मंत्री तलत की अध्यक्षता में एक बैठक में, एक विशेष निकाय का गठन किया गया था - तीनों की कार्यकारी समिति, जिसे अर्मेनियाई आबादी को भगाने का आयोजन सौंपा गया था; इसमें यंग तुर्क नाजिम, बेहेतदीन शाकिर और शुक्री के नेता शामिल थे। एक राक्षसी अपराध की साजिश रचते हुए, यंग तुर्क के नेताओं ने इस बात को ध्यान में रखा कि युद्ध ने इसके कार्यान्वयन का अवसर प्रदान किया। नाज़िम ने स्पष्ट रूप से कहा कि ऐसा अवसर अब नहीं हो सकता है, "महान शक्तियों के हस्तक्षेप और समाचार पत्रों के विरोध का कोई परिणाम नहीं होगा, क्योंकि वे एक असफल परिणाम का सामना करेंगे, और इस तरह इस मुद्दे को हल किया जाएगा ... हमारे कार्य अर्मेनियाई लोगों का सफाया करने के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए ताकि उनमें से एक भी जीवित न रहे।"

अर्मेनियाई आबादी के विनाश का उपक्रम करते हुए, तुर्की शासक मंडल ने कई लक्ष्यों को प्राप्त करने का इरादा किया:

• अर्मेनियाई प्रश्न का परिसमापन, जो यूरोपीय शक्तियों के हस्तक्षेप को समाप्त कर देगा;
• तुर्क आर्थिक प्रतिस्पर्धा से छुटकारा पा रहे थे, अर्मेनियाई लोगों की सारी संपत्ति उनके हाथों में चली गई होगी;
• अर्मेनियाई लोगों के उन्मूलन से काकेशस पर कब्जा करने का मार्ग प्रशस्त करने में मदद मिलेगी, तुरानवाद के महान आदर्श की उपलब्धि के लिए।

तीनों की कार्यकारिणी समिति को व्यापक अधिकार, शस्त्र, धन प्राप्त हुआ। अधिकारियों ने "तेशकिलती और मखसुसे" विशेष टुकड़ियों का आयोजन किया, जिसमें मुख्य रूप से जेलों और अन्य आपराधिक तत्वों से मुक्त अपराधियों को शामिल किया गया था, जिन्हें अर्मेनियाई लोगों के सामूहिक विनाश में भाग लेना था।

युद्ध के पहले दिनों से, तुर्की में एक उन्मादी अर्मेनियाई विरोधी प्रचार सामने आया। तुर्की लोग प्रेरित थे कि अर्मेनियाई तुर्की सेना में सेवा नहीं करना चाहते थे, कि वे दुश्मन के साथ सहयोग करने के लिए तैयार थे। तुर्की सेना से अर्मेनियाई लोगों के बड़े पैमाने पर परित्याग के बारे में अफवाहें थीं, अर्मेनियाई विद्रोह के बारे में जो तुर्की सैनिकों के पीछे के लिए खतरा था, आदि। अर्मेनियाई विरोधी प्रचार विशेष रूप से कोकेशियान मोर्चे पर तुर्की सैनिकों की पहली गंभीर हार के बाद तेज हो गया। फरवरी 1915 में, युद्ध मंत्री एनवर ने तुर्की सेना में सेवारत अर्मेनियाई लोगों को भगाने का आदेश दिया (युद्ध की शुरुआत में, 18-45 आयु वर्ग के लगभग 60 हजार अर्मेनियाई लोगों को तुर्की सेना में शामिल किया गया था, जो कि सबसे अधिक युद्ध के लिए तैयार हिस्सा था। पुरुष आबादी)। यह आदेश अद्वितीय क्रूरता के साथ किया गया था।

24 अप्रैल, 1915 की रात को कॉन्स्टेंटिनोपल के पुलिस विभाग के प्रतिनिधियों ने राजधानी में सबसे प्रमुख अर्मेनियाई लोगों के घरों में घुसकर उन्हें गिरफ्तार कर लिया। अगले कुछ दिनों में, आठ सौ लोगों - लेखक, कवि, पत्रकार, राजनेता, डॉक्टर, वकील, वकील, वैज्ञानिक, शिक्षक, पुजारी, शिक्षक, कलाकार - को केंद्रीय जेल भेज दिया गया।

दो महीने बाद, 15 जून, 1915 को, 20 बुद्धिजीवियों - अर्मेनियाई - हंचक पार्टी के सदस्यों को राजधानी के एक चौक पर मार डाला गया, जिन पर अधिकारियों के खिलाफ आतंक फैलाने और एक स्वायत्त बनाने का प्रयास करने का आरोप लगाया गया था। आर्मेनिया।

सभी विलायतों (क्षेत्रों) में भी यही हुआ: कुछ ही दिनों में, हजारों लोगों को गिरफ्तार किया गया, जिनमें सभी प्रसिद्ध सांस्कृतिक हस्तियां, राजनेता, मानसिक श्रम के लोग शामिल थे। साम्राज्य के रेगिस्तानी क्षेत्रों में निर्वासन की योजना पहले से बनाई गई थी। और यह एक जानबूझकर किया गया धोखा था: जैसे ही लोग अपने मूल स्थानों से दूर चले गए, उन्हें उन लोगों द्वारा बेरहमी से मार दिया गया, जिन्हें उनके साथ जाना था और उनकी सुरक्षा सुनिश्चित करना था। सरकारी निकायों में काम करने वाले अर्मेनियाई लोगों को एक-एक करके निकाल दिया गया; सभी सैन्य डॉक्टरों को जेलों में डाल दिया गया।
महाशक्तियाँ पूरी तरह से वैश्विक टकराव में शामिल थीं, और उन्होंने अपने भू-राजनीतिक हितों को दो मिलियन अर्मेनियाई लोगों के भाग्य से ऊपर रखा ...

मई - जून 1915 से, पश्चिमी आर्मेनिया की अर्मेनियाई आबादी का सामूहिक निर्वासन और नरसंहार (वान, एर्ज़्रम, बिट्लिस, खारबर्ड, सेबेस्टिया, दियारबेकिर के विलायत), सिलिशिया, पश्चिमी अनातोलिया और अन्य क्षेत्रों में शुरू हुआ। अर्मेनियाई आबादी के चल रहे निर्वासन ने वास्तव में इसके विनाश के लक्ष्य का पीछा किया। तुर्की में अमेरिकी राजदूत जी. मोर्गेन्थाऊ ने कहा: "निर्वासन का असली उद्देश्य डकैती और विनाश था; यह वास्तव में नरसंहार का एक नया तरीका है। जब तुर्की के अधिकारियों ने इन निर्वासन का आदेश दिया, तो उन्होंने वास्तव में एक पूरे राष्ट्र की मौत की सजा सुनाई।"

निर्वासन का असली उद्देश्य तुर्की के सहयोगी जर्मनी को भी पता था। जून 1915 में, तुर्की में जर्मन राजदूत, वांगेनहाइम ने अपनी सरकार को सूचित किया कि यदि पहले अर्मेनियाई आबादी का निष्कासन कोकेशियान मोर्चे के करीब के प्रांतों तक सीमित था, तो अब तुर्की के अधिकारियों ने इन कार्यों को देश के उन हिस्सों तक बढ़ा दिया है। दुश्मन के आक्रमण के खतरे में नहीं थे। इन कार्यों, राजदूत ने निष्कर्ष निकाला, जिस तरह से निर्वासन किया जाता है, यह दर्शाता है कि तुर्की सरकार का लक्ष्य तुर्की राज्य में अर्मेनियाई राष्ट्र का विनाश है। निर्वासन का वही मूल्यांकन तुर्की के विलायतों से जर्मन वाणिज्य दूतों की रिपोर्टों में निहित था। जुलाई 1915 में, सैमसन में जर्मन उप-वाणिज्य दूत ने बताया कि अनातोलिया के विलायत में किए गए निर्वासन का उद्देश्य पूरे अर्मेनियाई लोगों को इस्लाम में नष्ट करना या परिवर्तित करना था। ट्रेबिज़ोंड में जर्मन वाणिज्य दूतावास ने एक ही समय में इस विलायत में अर्मेनियाई लोगों के निर्वासन की सूचना दी और नोट किया कि यंग तुर्क इस तरह से अर्मेनियाई प्रश्न को समाप्त करने का इरादा रखते हैं।

अर्मेनियाई जिन्होंने अपने स्थायी निवास स्थान को छोड़ दिया, वे कारवां में सिमट गए जो साम्राज्य में गहराई तक चले गए, मेसोपोटामिया और सीरिया में, जहां उनके लिए विशेष शिविर बनाए गए थे। अर्मेनियाई लोगों को उनके निवास स्थान और निर्वासन के रास्ते दोनों में नष्ट कर दिया गया था; उनके कारवां पर शिकार के भूखे तुर्की रैबल, कुर्द लुटेरों के बैंड ने हमला किया था। नतीजतन, निर्वासित अर्मेनियाई लोगों का एक छोटा हिस्सा अपने गंतव्य तक पहुंच गया। परन्तु जो लोग मेसोपोटामिया के रेगिस्तान में पहुँचे वे भी सुरक्षित नहीं थे; ऐसे मामले हैं जब निर्वासित अर्मेनियाई लोगों को शिविरों से बाहर निकाला गया और हजारों लोगों द्वारा रेगिस्तान में हत्या कर दी गई। बुनियादी स्वच्छता की स्थिति, अकाल, महामारी की कमी के कारण सैकड़ों हजारों लोगों की मौत हुई।

तुर्की दंगाइयों की हरकतें अभूतपूर्व क्रूरता से प्रतिष्ठित थीं। यह युवा तुर्कों के नेताओं द्वारा मांग की गई थी। इस प्रकार, आंतरिक मंत्री तलत ने, अलेप्पो के गवर्नर को भेजे गए एक गुप्त टेलीग्राम में, अर्मेनियाई लोगों के अस्तित्व को समाप्त करने, उम्र, लिंग या पश्चाताप पर कोई ध्यान न देने की मांग की। इस आवश्यकता का कड़ाई से पालन किया गया। घटनाओं के चश्मदीद, अर्मेनियाई जो निर्वासन और नरसंहार की भयावहता से बचे थे, उन्होंने अर्मेनियाई आबादी पर होने वाली अविश्वसनीय पीड़ा के कई विवरण छोड़े। अंग्रेजी अखबार द टाइम्स के एक संवाददाता ने सितंबर 1915 में रिपोर्ट किया: "ससुन और ट्रेबिज़ोंड से, ओरडू और ईनटैब से, मारश और एर्ज़ुरम से, अत्याचारों की एक ही रिपोर्ट प्राप्त होती है: पुरुषों के बारे में बेरहमी से गोली मार दी गई, क्रूस पर चढ़ाया गया, विकृत किया गया या श्रम के लिए ले जाया गया। बटालियन, बच्चों के अपहरण और जबरन मुस्लिम धर्म में परिवर्तित होने के बारे में, महिलाओं के साथ बलात्कार और पीछे की ओर गुलामी में बेचने के बारे में, मौके पर गोली मार दी गई या अपने बच्चों के साथ मोसुल के पश्चिम में रेगिस्तान में भेज दिया गया, जहां न तो भोजन है और न ही पानी ... इन दुर्भाग्यपूर्ण पीड़ितों में से कई अपने गंतव्य तक नहीं पहुंचे ... और उनकी लाशों ने उनके द्वारा अनुसरण किए गए मार्ग को स्पष्ट रूप से इंगित किया।"

अक्टूबर 1916 में, अखबार "कोकेशियान वर्ड" ने बस्कन (वार्दो घाटी) के गाँव में अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार के बारे में एक रिपोर्ट प्रकाशित की; लेखक ने एक प्रत्यक्षदर्शी खाते का हवाला दिया: "हमने देखा कि कैसे मूल्यवान सब कुछ पहले दुर्भाग्यपूर्ण को फाड़ दिया गया था; फिर उन्होंने कपड़े उतारे, और दूसरों को वहीं पर मार दिया गया, और दूसरों को सड़क से मृत कोनों में ले जाया गया, और फिर समाप्त कर दिया गया बंद। हमने तीन महिलाओं के एक समूह को देखा, जो नश्वर भय में गले थे। और उन्हें अलग करना, उन्हें अलग करना असंभव था। तीनों मारे गए ... चीख और चीख अकल्पनीय थी, हमारे बाल अंत तक खड़े थे, खून बह रहा था नसों में ठंड ... "अर्मेनियाई आबादी का अधिकांश हिस्सा भी सिलिशिया के बर्बर विनाश के अधीन था।

अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार बाद के वर्षों में जारी रहा। हजारों अर्मेनियाई लोगों को नष्ट कर दिया गया, तुर्क साम्राज्य के दक्षिणी क्षेत्रों में ले जाया गया और रसूल-आइना, दीर-ज़ोरा और अन्य के शिविरों में रखा गया। यंग तुर्क ने पूर्वी आर्मेनिया में अर्मेनियाई नरसंहार को अंजाम देने की भी मांग की, जहां, इसके अलावा स्थानीय आबादी के लिए, पश्चिमी आर्मेनिया से बड़ी संख्या में शरणार्थी जमा हुए। 1918 में ट्रांसकेशिया के खिलाफ आक्रमण करने के बाद, तुर्की सैनिकों ने पूर्वी आर्मेनिया और अजरबैजान के कई क्षेत्रों में अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार और नरसंहार किए।

सितंबर 1918 में बाकू पर कब्जा करने के बाद, तुर्की आक्रमणकारियों ने अज़रबैजानी राष्ट्रवादियों के साथ मिलकर स्थानीय अर्मेनियाई आबादी का एक भयानक नरसंहार किया, जिसमें 30,000 लोग मारे गए।

1915-1916 में यंग तुर्क द्वारा किए गए अर्मेनियाई नरसंहार के परिणामस्वरूप, 1.5 मिलियन से अधिक लोग मारे गए, लगभग 600 हजार अर्मेनियाई शरणार्थी बन गए; वे दुनिया के कई देशों में बिखरे हुए हैं, मौजूदा लोगों की भरपाई कर रहे हैं और नए अर्मेनियाई समुदायों का निर्माण कर रहे हैं। एक अर्मेनियाई प्रवासी का गठन किया गया था ("प्रवासी" - अर्मेनियाई)।

नरसंहार के परिणामस्वरूप, पश्चिमी आर्मेनिया ने अपनी मूल आबादी खो दी। यंग तुर्क के नेताओं ने नियोजित अत्याचार के सफल कार्यान्वयन के साथ अपनी संतुष्टि नहीं छिपाई: तुर्की में जर्मन राजनयिकों ने अपनी सरकार को सूचित किया कि अगस्त 1915 में, आंतरिक मंत्री तलत ने निंदक रूप से घोषणा की कि "आर्मेनियाई लोगों के खिलाफ कार्रवाई मूल रूप से की गई थी। बाहर और अर्मेनियाई प्रश्न अब मौजूद नहीं है।"

तुर्क साम्राज्य के अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार को अंजाम देने में तुर्की के पोग्रोमिस्टों ने जिस सापेक्ष सहजता से कामयाबी हासिल की, वह आंशिक रूप से अर्मेनियाई आबादी के साथ-साथ अर्मेनियाई राजनीतिक दलों की तबाही के आसन्न खतरे के कारण है। कई मायनों में, पोग्रोमिस्टों के कार्यों को अर्मेनियाई आबादी के सबसे युद्ध-तैयार हिस्से - पुरुषों, तुर्की सेना में, साथ ही साथ कॉन्स्टेंटिनोपल के अर्मेनियाई बुद्धिजीवियों के परिसमापन द्वारा सुगम बनाया गया था। एक निश्चित भूमिका इस तथ्य से भी निभाई गई थी कि पश्चिमी अर्मेनियाई लोगों के कुछ सार्वजनिक और लिपिक हलकों में उनका मानना ​​​​था कि निर्वासन का आदेश देने वाले तुर्की अधिकारियों की अवज्ञा केवल पीड़ितों की संख्या में वृद्धि का कारण बन सकती है।

तुर्की में किए गए अर्मेनियाई नरसंहार ने अर्मेनियाई लोगों की आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति को भारी नुकसान पहुंचाया। 1915-1916 और उसके बाद के वर्षों में, अर्मेनियाई मठों में रखी गई हजारों अर्मेनियाई पांडुलिपियों को नष्ट कर दिया गया, सैकड़ों ऐतिहासिक और स्थापत्य स्मारकों को नष्ट कर दिया गया, और लोगों के मंदिरों को अपवित्र कर दिया गया। तुर्की के क्षेत्र में ऐतिहासिक और स्थापत्य स्मारकों का विनाश, अर्मेनियाई लोगों के कई सांस्कृतिक मूल्यों का विनियोग आज भी जारी है। अर्मेनियाई लोगों द्वारा अनुभव की गई त्रासदी अर्मेनियाई लोगों के जीवन और सामाजिक व्यवहार के सभी पहलुओं में परिलक्षित होती थी, जो उनकी ऐतिहासिक स्मृति में मजबूती से बसे थे।

दुनिया की प्रगतिशील जनमत ने तुर्की दंगाइयों के खलनायक अपराध की निंदा की जिन्होंने अर्मेनियाई लोगों को नष्ट करने की कोशिश की। कई देशों के सार्वजनिक और राजनीतिक हस्तियों, वैज्ञानिकों, सांस्कृतिक हस्तियों ने नरसंहार की ब्रांडिंग की, इसे मानवता के खिलाफ सबसे गंभीर अपराध के रूप में योग्य बनाया, अर्मेनियाई लोगों को मानवीय सहायता के कार्यान्वयन में भाग लिया, विशेष रूप से शरणार्थियों के लिए, जिन्होंने कई देशों में शरण ली थी। दुनिया।

प्रथम विश्व युद्ध में तुर्की की हार के बाद, युवा तुर्कों के नेताओं पर तुर्की को उसके लिए विनाशकारी युद्ध में घसीटने और मुकदमा चलाने का आरोप लगाया गया था। युद्ध अपराधियों के खिलाफ लगाए गए आरोपों में तुर्क साम्राज्य में अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार को व्यवस्थित करने और उसे अंजाम देने का आरोप था। हालांकि, यंग तुर्क के कई नेताओं के खिलाफ फैसला अनुपस्थिति में पारित किया गया था, क्योंकि। तुर्की की हार के बाद, वे देश से भागने में सफल रहे। उनमें से कुछ (तलात, बेहेतदीन शाकिर, जेमल पाशा, सैद हलीम, आदि) के खिलाफ मौत की सजा बाद में अर्मेनियाई लोगों के बदला लेने वालों द्वारा की गई थी।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, नरसंहार मानवता के खिलाफ सबसे गंभीर अपराध के रूप में योग्य था। नरसंहार पर कानूनी दस्तावेज नूर्नबर्ग में अंतरराष्ट्रीय सैन्य न्यायाधिकरण द्वारा विकसित बुनियादी सिद्धांतों पर आधारित थे, जिसने नाजी जर्मनी के मुख्य युद्ध अपराधियों की कोशिश की थी। इसके बाद, संयुक्त राष्ट्र ने नरसंहार के संबंध में कई निर्णयों को अपनाया, जिनमें से मुख्य हैं नरसंहार के अपराध की रोकथाम और सजा पर कन्वेंशन (1948) और युद्ध अपराधों और अपराधों के लिए सीमाओं के क़ानून की गैर-प्रयोज्यता पर कन्वेंशन मानवता के खिलाफ, 1968 में अपनाया गया।

क्या आपको लगता है कि तुर्कों ने अर्मेनियाई नरसंहार को मान्यता दी थी? नहीं, कोई भी जातीय घृणा को भड़काने का प्रयास नहीं करता है। इस लेख में हम यह जानने की कोशिश करेंगे कि 1915 में क्या हुआ था।

नकारात्मक रवैया

उनमें से कई, जो काम पर या रोजमर्रा की जिंदगी में, अर्मेनियाई लोगों से मिले, उनकी एकजुटता से ईर्ष्या करते हैं। कुछ लोग कहते हैं कि अर्मेनियाई लोग एक छोटे से क्षेत्र में रहते हैं, कि कोई भी उनकी भाषा नहीं समझता है। इसलिए, यह माना जाता है: यही कारण है कि लोग अच्छी तरह से संगठित हैं।

नकार

तुर्क अर्मेनियाई लोगों को क्यों पसंद नहीं करते? वे लोगों को क्यों नहीं पहचानते? आइए जानें कि 1915 में तुर्की में क्या हुआ था। देश के प्रथम विश्व युद्ध में प्रवेश करने के कुछ ही समय बाद, सभी कानून प्रवर्तन अधिकारियों, साथ ही अर्मेनियाई सैन्य कर्मियों को गिरफ्तार कर लिया गया और फिर उनके परिवारों (एक पुरानी पूर्वी परंपरा) के साथ गोली मार दी गई।

इस्तांबुल में रहने वाले सभी प्रसिद्ध अर्मेनियाई लोगों का भी यही हश्र हुआ। उसके बाद, तुर्की भूमि पर बिखरे हुए लोगों का सामूहिक विनाश शुरू हुआ। देश भर में पोग्रोम्स की बाढ़ आ गई, जिसका नतीजा पांच लाख लोगों की हत्याएं थीं।

यह ज्ञात है कि पश्चिमी आर्मेनिया भी ओटोमन साम्राज्य का हिस्सा था, जिसके क्षेत्र में डेढ़ मिलियन अर्मेनियाई रहते थे। उन सभी को मार दिया गया। नरसंहार आदर्श वाक्य के तहत किया गया था: "लोगों को नष्ट कर दिया जाना चाहिए, लेकिन बगीचों और फसलों को छुआ नहीं जाना चाहिए।"

तुर्कों ने कुर्दों के लिए बगीचों को संरक्षित किया, जो बाद में इन जमीनों पर बस गए। नतीजतन, पश्चिमी आर्मेनिया ने अपना अस्तित्व पूरा किया और तुर्की कुर्दिस्तान का हिस्सा बन गया। और पूर्वी आधुनिक आर्मेनिया में बदल गया।

लोगों और विशिष्ट लोगों के उद्धारकर्ता अतातुर्क के सत्ता में आने के बाद, अर्मेनियाई नरसंहार की जांच के लिए एक आयोग की स्थापना की गई थी। उनके काम के दौरान, निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले गए:

• निवासियों का नरसंहार किया गया, लेकिन क्षेत्र बना रहा। विश्व कानून के मानदंडों के अनुसार, इन जमीनों को वापस किया जाना चाहिए।
• कुछ अर्मेनियाई तुर्की में रहते थे (अधिकतम दो लाख)। युद्ध छिड़ गया, और इन लोगों ने, उनके खून में विश्वासघात और गंदे युद्धाभ्यास, खुद कई झड़पों को उकसाया।
• धैर्यवान तुर्की लोग एक व्यापक आत्मा के लोग हैं, तुरंत अपमान भूल जाते हैं। उन दिनों ओटोमन साम्राज्य में एक अकेला बहुराष्ट्रीय परिवार एक नए सुंदर समाज का निर्माण कर रहा था। इसलिए जनसंहार की बात नहीं हो सकती।

यह ज्ञात है कि तुर्की में पश्चिमी आर्मेनिया के अस्तित्व का उल्लेख करना मना है। तुर्की के कानून के अनुसार, उसके बारे में सार्वजनिक बयान को एक आपराधिक अपराध माना जाता है। यह दृष्टिकोण अतातुर्क के समय से लेकर आज तक देश की आधिकारिक स्थिति है।

अर्मेनियाई नरसंहार

कई लोग इस सवाल का जवाब नहीं दे सकते कि तुर्क अर्मेनियाई लोगों को क्यों पसंद नहीं करते। नरसंहार को 1915 में ओटोमन साम्राज्य के शीर्ष की देखरेख वाले क्षेत्रों में तैयार और कार्यान्वित किया गया था। लोगों के विनाश को निर्वासन और शारीरिक विनाश के माध्यम से अंजाम दिया गया था, जिसमें नागरिकों के ऐसे वातावरण में विस्थापन भी शामिल है जो अपरिहार्य मृत्यु की ओर ले जाता है।

आर्मेनिया में स्मृति दिवस को एक महत्वपूर्ण तिथि क्यों माना जाता है? हम इस मुद्दे पर आगे विचार करेंगे, और अब हम उन वर्षों की भयानक घटनाओं का विस्तार से वर्णन करेंगे। अर्मेनियाई नरसंहार कई चरणों में किया गया था: सैनिकों का निरस्त्रीकरण, सीमावर्ती क्षेत्रों से लोगों का चयनात्मक निर्वासन, निवासियों का सामूहिक निष्कासन और विनाश, पुनर्वास पर एक कानून की शुरूआत। कुछ इतिहासकार इसमें 1918 में ट्रांसकेशिया में तुर्की सेना की कार्रवाई, 1890 के दशक की हत्या, स्मिर्ना में नरसंहार शामिल हैं।

आयोजक यंग तुर्क जेमल, एनवर और तलत के नेता हैं, साथ ही "विशेष संगठन" के प्रमुख शाकिर बेहेद्दीन भी हैं। ओटोमन साम्राज्य में, प्राचीन लोगों के नरसंहार के साथ, पोंटिक यूनानियों और अश्शूरियों का विनाश हुआ। दुनिया के अधिकांश अर्मेनियाई प्रवासी उन लोगों से बने थे जो तुर्क साम्राज्य से भाग गए थे।

एक समय में, लेखक लेमकिन राफेल ने "नरसंहार" शब्द का प्रस्ताव रखा, जो तुर्की क्षेत्र में अर्मेनियाई लोगों और जर्मन नाजियों के कब्जे वाली भूमि में यहूदियों के नरसंहार के पर्याय के रूप में कार्य करता था। अर्मेनियाई लोगों का विनाश इतिहास में नरसंहार का दूसरा सबसे अधिक शोधित कार्य है। मित्र देशों (रूस, ग्रेट ब्रिटेन और फ्रांस) की 24 मई, 1915 की सामूहिक घोषणा में, इतिहास में पहली बार इस सामूहिक विनाश को परोपकार के खिलाफ अत्याचार के रूप में मान्यता दी गई थी।

स्थितियाँ

और अब आइए जानें कि प्राचीन लोगों के नरसंहार से पहले कौन से ऐतिहासिक पूर्वापेक्षाएँ थीं। अर्मेनियाई नृवंश छठी शताब्दी ईसा पूर्व तक परिपक्व हुए। इ। आर्मेनिया और पूर्वी तुर्की की भूमि पर, लेक वैन और को II शताब्दी ईसा पूर्व को कवर करने वाले क्षेत्र में। इ। ग्रेटर आर्मेनिया के राज्य का गठन करते हुए, अर्मेनियाई लोगों ने राजा आर्टशेस I के शासन के तहत एकजुट किया। सम्राट टिग्रान द्वितीय महान के शासनकाल के दौरान इसका सबसे बड़ा क्षेत्र था, जब उसकी शक्ति का घेरा पश्चिम में यूफ्रेट्स, फिलिस्तीन और भूमध्य सागर से पूर्व में कैस्पियन सागर तक फैला था।

IV सदी की शुरुआत में। एन। इ। (आम तौर पर स्वीकृत तिथि 301 है), इस देश (दुनिया में पहला) ने आधिकारिक तौर पर रूढ़िवादी को एक राज्य धर्म के रूप में अपनाया। अर्मेनियाई वर्णमाला 405 में वैज्ञानिक मैशटॉट्स मेसरोप द्वारा बनाई गई थी, और 5 वीं शताब्दी में बाइबिल को नई भाषा में लिखा गया था।

रूढ़िवादी की स्थापना एक निर्णायक कारक बन गई जिसने राज्य प्रणाली के नुकसान के बाद अर्मेनियाई नृवंशों को जोड़ा, और अपोस्टोलिक चर्च राष्ट्रीय जीवन का सबसे महत्वपूर्ण संस्थान बन गया।

428 में, इसने अपना अस्तित्व समाप्त कर दिया, और 7 वीं शताब्दी तक, बीजान्टिन ने अपनी पश्चिमी भूमि पर शासन किया, और फारसियों ने इसकी पूर्वी भूमि पर शासन किया। 7वीं शताब्दी के मध्य से, इस देश के एक प्रभावशाली हिस्से पर अरबों का नियंत्रण था। 860 के दशक में अर्मेनियाई साम्राज्य ने बगरातिड राजवंश के शासन के तहत अपनी संप्रभुता बहाल कर दी। 1045 में बीजान्टिन ने इस देश की राजधानी एनी पर कब्जा कर लिया। प्रिंस रूबेन I की स्थापना 1080 में हुई और प्रिंस लेवोन II ने 1198 में राजा की उपाधि धारण की।

1375 में मिस्र के मामलुकों ने सिलिसिया पर कब्जा कर लिया और स्वतंत्र सत्ता का अस्तित्व समाप्त हो गया। अर्मेनियाई लोगों का चर्च संघर्ष, जो ऐतिहासिक आर्मेनिया के क्षेत्र में मुसलमानों (फ़ारसी, ओघुज़ तुर्क और सेल्जुक, अरब अब्बासिड्स) के कई आक्रमणों के दौरान ईसाई धर्म को छोड़ना नहीं चाहते थे, बड़े पैमाने पर पलायन और विनाशकारी युद्धों के कारण जनसंख्या में कमी आई इन जमीनों पर।

अर्मेनियाई प्रश्न और तुर्की

और फिर भी: तुर्क अर्मेनियाई लोगों को क्यों पसंद नहीं करते? तुर्क साम्राज्य में रहते हुए, वे मुसलमान नहीं थे और इसलिए उन्हें धिम्मी - द्वितीय श्रेणी के विषय माना जाता था। अर्मेनियाई लोगों ने भारी करों का भुगतान किया, उन्हें हथियार ले जाने की अनुमति नहीं थी। और जो लोग रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए, उन्हें अदालत में गवाही देने का अधिकार नहीं था।

बेशक, इस सवाल का जवाब देना मुश्किल है कि तुर्क अर्मेनियाई लोगों को क्यों पसंद नहीं करते। यह ज्ञात है कि उनके द्वारा सताए गए 70% लोग, जो तुर्क साम्राज्य में रहते थे, गरीब किसान थे। हालांकि, मुसलमानों के बीच, एक प्रभावशाली व्यावसायिक प्रतिभा के साथ एक सफल और चालाक अर्मेनियाई की छवि बिना किसी अपवाद के राष्ट्रीयता के सभी प्रतिनिधियों तक फैली हुई है। कृषि क्षेत्र में संसाधनों के लिए संघर्ष और शहरों में अनसुलझे सामाजिक समस्याओं से दुश्मनी तेज हो गई थी।

काकेशस - मुहाजिरों (तुर्की-रूसी और 1877-78 वर्षों के बाद) और नए दिखाई देने वाले बाल्कन देशों से मुसलमानों की आमद से इन कार्यों में बाधा उत्पन्न हुई। ईसाइयों द्वारा अपने क्षेत्रों से निकाले गए शरणार्थियों ने स्थानीय रूढ़िवादी पर अपनी बुराई उतारी। सामूहिक और व्यक्तिगत सुरक्षा के लिए अर्मेनियाई लोगों के दावों और तुर्क साम्राज्य में उनकी स्थिति के समानांतर गिरावट के कारण एक अधिक सामान्य पूर्वी समस्या के हिस्से के रूप में "अर्मेनियाई प्रश्न" का उदय हुआ।

तुर्क और अर्मेनियाई राष्ट्र विरोधी हैं। 1882 में एर्ज़ेरम क्षेत्र में, आर्मेनिया के पहले संघों में से एक, "एग्रीकल्चरल सोसाइटी" की स्थापना कुर्दों और अन्य खानाबदोशों द्वारा की गई डकैतियों से लोगों की रक्षा के लिए की गई थी। पहली राजनीतिक पार्टी "अर्मेनकान" की स्थापना 1885 में हुई थी। इसके मंच में प्रचार और शिक्षा के माध्यम से लोगों के स्थानीय आत्मनिर्णय के अधिग्रहण के साथ-साथ राज्य के आतंक का मुकाबला करने के लिए सैन्य विशेषज्ञता शामिल थी।

1887 में, सामाजिक-लोकतांत्रिक ब्लॉक "हंचक्यान" दिखाई दिया, जिसने तुर्की आर्मेनिया को मुक्त करने और क्रांति की मदद से एक स्वतंत्र समाजवादी राज्य बनाने की मांग की। 1890 में तिफ़्लिस में, सबसे कट्टरपंथी संघ की पहली कांग्रेस, दशनाकत्सुत्युन, आयोजित की गई थी, जिसके कार्यक्रम ने तुर्क साम्राज्य की सीमाओं के भीतर स्वायत्तता, सभी निवासियों की समानता और स्वतंत्रता, और सामाजिक खंड में की नींव को संदर्भित किया था। एक नए समाज के बुनियादी तत्वों के रूप में किसान समुदाय।

1894-1896 में विनाश

अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार 1894 में शुरू हुआ और 1896 तक जारी रहा। इस्तांबुल, ससुन और वैन क्षेत्र में एक नरसंहार हुआ, जिसके बहाने बसे हुए अर्मेनियाई लोगों का आक्रोश था। 1895 में साम्राज्य के सभी क्षेत्रों में, सैकड़ों हजारों आत्माएं नष्ट हो गईं। सबसे कम अध्ययन किया गया और सबसे खूनी दूसरा चरण है। हत्याओं को लागू करने में प्रशासन की संलिप्तता का प्रतिशत अभी भी गुस्से वाली बहस का विषय है।

अर्मेनियाई लोगों को भगाने की तैयारी

शायद तुर्कों ने अर्मेनियाई नरसंहार शुरू किया क्योंकि उन्हें 1908 में इत्तिहाट क्रांति के बाद एक नई पहचान खोजने की जरूरत थी। इंपीरियल तुर्क एकता को संविधान द्वारा कमजोर कर दिया गया था, जिसने पोर्टे के विभिन्न प्रकार के निवासियों के अधिकारों की बराबरी की और तुर्कों को महान शक्ति की स्थिति से वंचित कर दिया। इसके अलावा, यह विचारधारा इस्लामी सिद्धांत और पैन-तुर्कवाद के आक्रामक सिद्धांतों के सामने झुकी। बदले में, इत्तिहाट नेताओं के नास्तिक विचारों और पास के शिया देश फारस के अस्तित्व के तथ्य से इस्लामी विश्वदृष्टि की स्थिति को कम आंका गया।

कवि और समाजशास्त्री गोकल्प ज़िया ने उन सिद्धांतों को तैयार किया जिनके अनुसार तुर्क साम्राज्य ने प्रथम विश्व युद्ध में भाग लिया था। यह वह था जो युवा तुर्कों का सबसे आधिकारिक विचारक था। उनके विचार तुरान देश तक फैले, जो तुर्की भाषी मुसलमानों द्वारा बसा हुआ था। उनका मानना ​​​​था कि तुरान के क्षेत्र में तुर्किक नृवंशों की पूरी श्रृंखला होनी चाहिए थी। इस शिक्षण ने वास्तव में गैर-तुर्कों को न केवल सरकार से, बल्कि नागरिक समाज से भी बाहर रखा। यह अर्मेनियाई और तुर्की में अन्य राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के लिए अस्वीकार्य था।

साम्राज्य के मुख्य निवासियों के लिए, पैन-तुर्कवाद सबसे सुविधाजनक था, जिसे इत्तिहाट के लगभग सभी नेताओं द्वारा बुनियादी नियमों के रूप में अपनाया गया था। अर्मेनियाई लोगों ने खुद को सबसे पहले एक धार्मिक स्थिति से पहचाना। वे शायद यह मानने में गलत थे कि तुर्कवाद इस्लाम से बेहतर है।

1912 के बाल्कन युद्ध के दौरान, ये लोग ज्यादातर तुर्कवाद के सिद्धांतों की ओर झुके थे, और अर्मेनियाई सैनिकों (8,000 से अधिक स्वयंसेवकों) ने तुर्की सेना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। अंग्रेजी राजदूत की कहानियों के अनुसार, अधिकांश सैनिकों ने असाधारण साहस दिखाया। इसके अलावा, अर्मेनियाई ब्लॉक "दशनाकत्सुतुन" और "हंचक्यान" ने ओटोमन विरोधी दृष्टिकोण का पालन करना शुरू कर दिया।

तुर्क अर्मेनियाई नरसंहार को मान्यता नहीं देना चाहते हैं। और यह कैसे शुरू हुआ? 2 अगस्त, 1914 को तुर्की ने जर्मनी के साथ एक गुप्त समझौता किया। उनकी शर्तों में से एक पूर्वी सीमाओं का परिवर्तन था। रूस के इस्लामी लोगों की ओर जाने वाले गलियारे के निर्माण के लिए यह अति सूक्ष्म अंतर आवश्यक था, जिसने सुधारित संपत्ति में अर्मेनियाई उपस्थिति के विनाश का संकेत दिया। 1914 में 30 अक्टूबर को युद्ध में प्रवेश करने के बाद तुर्क नेतृत्व द्वारा सभी लोगों के लिए इस नीति की घोषणा की गई थी। अपील में तुर्की जाति के सभी प्रतिनिधियों के जबरन विलय के लिए एक नुस्खा था।

गुप्त जर्मन-तुर्की सैन्य संधि पर हस्ताक्षर करने के कुछ घंटों बाद, इत्तिहाट ने एक सामान्य लामबंदी की घोषणा की, जिसके परिणामस्वरूप लगभग सभी स्वस्थ अर्मेनियाई पुरुषों को सेना में शामिल किया गया। इसके अलावा, प्रथम विश्व युद्ध में प्रवेश करने के बाद, तुर्क साम्राज्य को कई मोर्चों पर शत्रुता में खींचा गया था। फारस और रूस की भूमि पर छापे ने अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ हिंसा के क्षेत्र में वृद्धि की।

पहला निर्वासन

तुर्क, अर्मेनियाई, 1915… उस दूर के समय में क्या हुआ था? मार्च 1915 के मध्य में, फ्रांसीसी-ब्रिटिश सेनाओं ने डार्डानेल्स पर हमला किया। इस्तांबुल में, राजधानी को एस्किसेहिर ले जाने और स्थानीय निवासियों को निकालने की तैयारी शुरू हो गई है। तुर्क साम्राज्य का नेतृत्व सहयोगियों के साथ अर्मेनियाई लोगों के विलय से डरता था, इसलिए उन्होंने एस्किसेर और इस्तांबुल के बीच पूरी नफरत वाली आबादी को निर्वासित करने का फैसला किया।

मार्च के अंत में, "विशेष संगठन" ने एर्ज़ुरम में इन लोगों के नरसंहार की तैयारी शुरू कर दी। उसने सबसे कट्टरपंथी "इत्तिहाट" दूतों को प्रांतों में भेजा, जो अर्मेनियाई विरोधी आंदोलन करने वाले थे। इनमें रशीद बे भी शामिल थे। यह वह था जिसने निरोध और यातना सहित अत्यंत अमानवीय तरीकों से दियारबाकिर में हथियारों की तलाश की, और फिर सबसे बेलगाम हत्यारों में से एक में बदल गया।

अर्मेनियाई लोगों की बेदखली 8 अप्रैल को ज़ेतुन शहर से शुरू हुई, जिसके निवासियों ने सदियों से आंशिक स्वतंत्रता का आनंद लिया और तुर्की अधिकारियों के साथ टकराव में थे। उनका निष्कासन नरसंहार की तैयारी के समय से संबंधित मुख्य प्रश्न का उत्तर प्रदान करता है। अर्मेनियाई लोगों के एक छोटे से हिस्से को इराक और सीरिया से दूर स्थित कोन्या शहर में भेज दिया गया था - जहां बाकी लोगों को थोड़ी देर बाद फिर से बसाया गया था।

हत्याओं के साथ डकैतियों की एक लहर थी। मर्चेंट मेहमत अली ने गवाही दी कि आज़मी सेमल (ट्रेबिज़ोंड के गवर्नर) और एसेंट मुस्तफ़ा ने 400,000 सोने के तुर्की पाउंड (लगभग 1,500,000 अमेरिकी डॉलर) के गहने का गबन किया। अलेप्पो में अमेरिकी कौंसल ने वाशिंगटन को बताया कि ओटोमन साम्राज्य में एक राक्षसी लूट की योजना चल रही थी।

ट्रेबिज़ोंड में कौंसल ने बताया कि हर दिन उसने देखा कि कैसे बच्चों और तुर्की महिलाओं की एक भीड़ ने पुलिस का पीछा किया और वह सब कुछ जब्त कर लिया जो वे ले जा सकते थे। उन्होंने यह भी कहा कि ट्रेबिज़ोंड में आयुक्त "इत्तिहाट" का घर लूट के विभाजन के परिणामस्वरूप प्राप्त गहनों और सोने से अटा पड़ा था।

1915 की गर्मियों के अंत तक, साम्राज्य में रहने वाले अधिकांश अर्मेनियाई लोग मारे गए थे। तुर्क अधिकारियों ने इसे छिपाने की कोशिश की, लेकिन यूरोप पहुंचे शरणार्थियों ने अपने लोगों को भगाने की सूचना दी। 27 अप्रैल, 1915 को, अर्मेनियाई कैथोलिकों ने हत्याओं को रोकने के लिए इटली और संयुक्त राज्य अमेरिका से हस्तक्षेप करने का आह्वान किया। अर्मेनियाई नरसंहार की मित्र शक्तियों द्वारा निंदा की गई थी, लेकिन युद्ध की स्थितियों में वे किसी भी तरह से पीड़ित लोगों की मदद नहीं कर सके।

इंग्लैंड में, एक आधिकारिक जाँच के बाद, "ऑटोमन एम्पायर में अर्मेनियाई लोगों के प्रति दृष्टिकोण" वृत्तचित्र पुस्तक प्रकाशित हुई, संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में लोगों ने शरणार्थियों के लिए धन जुटाना शुरू किया। अगस्त 1915 के बाद पश्चिमी और मध्य अनातोलिया में अर्मेनियाई लोगों का परिसमापन जारी रहा।

षड्यंत्रकारियों

हमें व्यावहारिक रूप से पता चला कि तुर्कों ने अर्मेनियाई लोगों को क्यों मारा। 1919 में बोस्टन में, दशनाकत्सुत्युन की IX कांग्रेस में, हत्याओं में भाग लेने वाले युवा तुर्कों के नेताओं को भगाने का निर्णय लिया गया था। ऑपरेशन का नाम प्राचीन यूनानी दासता के नाम पर रखा गया था। अधिकांश साजिशकर्ता अर्मेनियाई थे जो नरसंहार से बचने में कामयाब रहे। वे अपने परिवारों की मौत का बदला लेने की प्रबल इच्छा रखते थे।

ऑपरेशन नेमेसिस काफी प्रभावी था। इसके सबसे प्रसिद्ध शिकार तुर्की विजयी तलत पाशा के सदस्यों में से एक थे और ओटोमन साम्राज्य के आंतरिक मंत्री थे। तलत, यंग तुर्क के बाकी नेताओं के साथ, 1918 में जर्मनी भाग गए, लेकिन मार्च 1921 में बर्लिन में तहलिरियन सोगोमोन द्वारा नष्ट कर दिया गया।

कानूनी पक्ष

तुर्क साम्राज्य और आर्मेनिया गणराज्य ने अपने टकराव से पूरी दुनिया में दिलचस्पी दिखाई। मित्र देशों की 24 मई, 1915 की सामूहिक घोषणा इस बात का प्रमाण है।

नरसंहार के बारे में जागरूकता अर्मेनियाई पैरवी संगठनों का सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य है, और, मान्यता के अलावा, तुर्की और क्षेत्रीय दावों द्वारा मुआवजे के भुगतान की मांग की घोषणा की गई थी। स्वीकृति प्राप्त करने के लिए, लॉबिस्ट प्रभावशाली लोगों और सांसदों को शामिल करते हैं, इस मुद्दे से निपटने वाले संस्थानों की स्थापना करते हैं, विभिन्न देशों के नेतृत्व पर दबाव डालते हैं, और समाज में इस मुद्दे को व्यापक रूप से प्रचारित करते हैं। अर्मेनियाई प्रवासी के लगभग सभी सदस्य नरसंहार के पीड़ितों के प्रत्यक्ष वंशज हैं। इस संगठन के पास पर्याप्त भौतिक संसाधन हैं जिससे यह तुर्की के दबाव का सामना कर सकता है।

अमेरिका ने तीन बार अर्मेनियाई लोगों के सामूहिक विनाश पर प्रस्तावों को अपनाया है। इस नरसंहार को यूरोपीय संसद, दक्षिण अमेरिकी देशों के संसदीय गठबंधन, अल्पसंख्यकों के भेदभाव के संरक्षण और रोकथाम पर संयुक्त राष्ट्र उप-आयोग, लैटिन अमेरिका की संसद द्वारा मान्यता प्राप्त है।

तुर्की के लिए यूरोपीय संघ में शामिल होने के लिए अर्मेनियाई लोगों के विनाश की मान्यता एक अनिवार्य वस्तु नहीं है, लेकिन कुछ विशेषज्ञों का मानना ​​​​है कि उसे इस शर्त को पूरा करना होगा।

महत्वपूर्ण तारीख

तुर्की में अर्मेनियाई नरसंहार के पीड़ितों के लिए स्मरण दिवस 24 अप्रैल को 2015 में यूरोपीय संसद द्वारा नियुक्त किया गया था। आर्मेनिया में, यह तिथि एक गैर-कार्य दिवस है और इसका बहुत महत्व है। हर साल, इस्तांबुल से अर्मेनियाई बुद्धिजीवियों के निष्कासन की वर्षगांठ पर, दुनिया भर में लाखों लोग मृत लोगों की स्मृति में श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं।

नरसंहार के इतिहास में, कुछ इतिहासकार दो अवधियों को अलग करते हैं। यदि पहले चरण (1878-1914) में दास लोगों के क्षेत्र को पकड़ना और सामूहिक पलायन का आयोजन करना था, तो 1915-1922 में जातीय और राजनीतिक अर्मेनियाई कबीले का विनाश, जिसने पैन के कार्यान्वयन को रोक दिया- तुर्कवाद कार्यक्रम को सबसे आगे रखा गया था। प्रथम विश्व युद्ध से पहले, अर्मेनियाई राष्ट्रीय समूह का विनाश व्यापक एकल हत्याओं की एक प्रणाली के रूप में किया गया था, जो कुछ क्षेत्रों में अर्मेनियाई लोगों के आवधिक नरसंहारों के साथ संयुक्त था, जहां उन्होंने एक पूर्ण बहुमत (सासुन में नरसंहार, हत्याएं) का गठन किया था। 1895 की शरद ऋतु और सर्दियों में साम्राज्य, वान क्षेत्र में इस्तांबुल में नरसंहार)।

इस क्षेत्र में रहने वाले लोगों की मूल संख्या एक विवादास्पद मुद्दा है, क्योंकि अभिलेखागार का एक महत्वपूर्ण हिस्सा नष्ट हो गया था। यह ज्ञात है कि ओटोमन साम्राज्य में XIX सदी के मध्य में, गैर-मुसलमानों की आबादी लगभग 56% थी।

अर्मेनियाई पितृसत्ता के अनुसार, 1878 में, तीन मिलियन अर्मेनियाई तुर्क साम्राज्य में रहते थे। 1914 में, तुर्की के अर्मेनियाई पितृसत्ता ने देश में अर्मेनियाई लोगों की संख्या 1,845,450 होने का अनुमान लगाया था। 1894-1896 में हुए नरसंहारों, तुर्की से अर्मेनियाई लोगों के पलायन और जबरन धर्म परिवर्तन के कारण अर्मेनियाई आबादी में दस लाख से अधिक की कमी आई।

1908 की क्रांति के बाद सत्ता में आए युवा तुर्कों ने राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के क्रूर दमन की अपनी नीति को जारी रखा। विचारधारा में, तुर्कवाद के पुराने सिद्धांत को पैन-तुर्कवाद और पैन-इस्लामवाद की कम कठोर अवधारणाओं से बदल दिया गया था। आबादी के जबरन तुर्कीकरण का अभियान शुरू किया गया था, और गैर-तुर्की संगठनों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

अप्रैल 1909 में, सिलिशियन नरसंहार हुआ, अदाना और एलेपो के विलायतों के अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार। नरसंहार के शिकार लगभग 30 हजार लोग थे, जिनमें न केवल अर्मेनियाई थे, बल्कि यूनानी, सीरियाई और कसदी भी थे। सामान्य तौर पर, इन वर्षों के दौरान, यंग तुर्क ने "अर्मेनियाई मुद्दे" के पूर्ण समाधान का मार्ग प्रशस्त किया।

फरवरी 1915 में, सरकार की एक विशेष बैठक में, यंग तुर्क विचारक डॉ। नाज़िम बे ने अर्मेनियाई लोगों के पूर्ण और व्यापक विनाश के लिए एक योजना की रूपरेखा तैयार की: “एक भी जीवित व्यक्ति को छोड़कर, अर्मेनियाई राष्ट्र को पूरी तरह से नष्ट करना आवश्यक है। हमारी भूमि पर अर्मेनियाई। स्मृति ..."

24 अप्रैल, 1915 को, अब अर्मेनियाई नरसंहार के पीड़ितों के स्मरण दिवस के रूप में मनाया जाने वाला दिन, कांस्टेंटिनोपल में अर्मेनियाई बौद्धिक, धार्मिक, आर्थिक और राजनीतिक अभिजात वर्ग की सामूहिक गिरफ्तारी शुरू हुई, जिससे पूरी आकाशगंगा का पूर्ण विनाश हुआ। अर्मेनियाई संस्कृति के प्रमुख आंकड़े। अर्मेनियाई बुद्धिजीवियों के 800 से अधिक प्रतिनिधियों को गिरफ्तार किया गया और बाद में मार डाला गया, जिनमें लेखक ग्रिगोर ज़ोहराब, डैनियल वरुज़ान, सियामांटो, रूबेन सेवक शामिल थे। अपने दोस्तों की मृत्यु को सहन करने में असमर्थ, महान संगीतकार कोमिटास ने अपना दिमाग खो दिया।

मई-जून 1915 में, पश्चिमी आर्मेनिया में अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार और निर्वासन शुरू हुआ।

तुर्क साम्राज्य की अर्मेनियाई आबादी के खिलाफ सामान्य और व्यवस्थित अभियान में अर्मेनियाई लोगों को रेगिस्तान में निष्कासन और बाद में फांसी, लुटेरों के बैंड द्वारा या भूख या प्यास से मौत शामिल थी। साम्राज्य के लगभग सभी मुख्य केंद्रों से अर्मेनियाई लोगों को निर्वासन के अधीन किया गया था।

21 जून, 1915 को, निर्वासन के अंतिम कार्य के दौरान, इसके मुख्य मास्टरमाइंड, आंतरिक मंत्री तलत पाशा ने, ओटोमन साम्राज्य के पूर्वी क्षेत्र के दस प्रांतों में रहने वाले "बिना किसी अपवाद के सभी अर्मेनियाई लोगों" के निर्वासन का आदेश दिया। उन लोगों को छोड़कर जिन्हें राज्य के लिए उपयोगी समझा गया था। इस नए निर्देश के तहत, "दस प्रतिशत सिद्धांत" पर निर्वासन किया गया था, जिसके अनुसार अर्मेनियाई क्षेत्र के मुसलमानों के 10% से अधिक नहीं होने चाहिए।

तुर्की अर्मेनियाई लोगों के निष्कासन और विनाश की प्रक्रिया का समापन 1920 में शरणार्थियों के खिलाफ सैन्य अभियानों की एक श्रृंखला में हुआ, जो सिलिसिया लौट आए थे और सितंबर 1922 में स्मिर्ना (आधुनिक इज़मिर) में नरसंहार के दौरान, जब मुस्तफा कमाल की कमान के तहत सैनिकों का वध किया गया था। स्मिर्ना में अर्मेनियाई क्वार्टर, और फिर, पश्चिमी शक्तियों के दबाव में, बचे लोगों को खाली करने की अनुमति दी गई। स्मिर्ना के अर्मेनियाई लोगों के विनाश के साथ, अंतिम जीवित कॉम्पैक्ट समुदाय, तुर्की की अर्मेनियाई आबादी व्यावहारिक रूप से अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि में मौजूद नहीं रही। बचे हुए शरणार्थी दुनिया भर में बिखरे हुए, कई दर्जन देशों में प्रवासी बन गए।

नरसंहार के शिकार लोगों की संख्या का आधुनिक अनुमान 200,000 (कुछ तुर्की स्रोतों) से लेकर 2 मिलियन से अधिक अर्मेनियाई लोगों तक है। अधिकांश इतिहासकार 1 से 1.5 मिलियन लोगों के बीच पीड़ितों की संख्या का अनुमान लगाते हैं। 800 हजार से ज्यादा शरणार्थी बने।

पीड़ितों और बचे लोगों की सही संख्या निर्धारित करना मुश्किल है, 1915 से, हत्याओं और पोग्रोम्स से भागकर, कई अर्मेनियाई परिवारों ने अपना धर्म बदल दिया है (कुछ स्रोतों के अनुसार - 250 हजार से 300 हजार लोग)।

कई वर्षों से, दुनिया भर के अर्मेनियाई लोग नरसंहार के तथ्य को आधिकारिक रूप से और बिना शर्त मान्यता देने के लिए अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के लिए प्रयास कर रहे हैं। 1915 की भयानक त्रासदी को पहचानने और निंदा करने वाला पहला विशेष फरमान उरुग्वे की संसद (20 अप्रैल, 1965) द्वारा अपनाया गया था। अर्मेनियाई नरसंहार पर कानूनों, प्रस्तावों और निर्णयों को बाद में यूरोपीय संसद, रूस के राज्य ड्यूमा, अन्य देशों के संसदों, विशेष रूप से साइप्रस, अर्जेंटीना, कनाडा, ग्रीस, लेबनान, बेल्जियम, फ्रांस, स्वीडन, स्विट्जरलैंड, स्लोवाकिया द्वारा अपनाया गया। , नीदरलैंड, पोलैंड, जर्मनी, वेनेजुएला, लिथुआनिया, चिली, बोलीविया और वेटिकन।

अर्मेनियाई नरसंहार को 40 से अधिक अमेरिकी राज्यों, न्यू साउथ वेल्स के ऑस्ट्रेलियाई राज्य, ब्रिटिश कोलंबिया के कनाडाई प्रांतों और ओंटारियो (टोरंटो शहर सहित), जिनेवा और वाउड, वेल्स (ग्रेट ब्रिटेन) के स्विस केंटन द्वारा मान्यता दी गई है। लगभग 40 इतालवी कम्यून्स, दर्जनों अंतरराष्ट्रीय और राष्ट्रीय संगठन, जिनमें वर्ल्ड काउंसिल ऑफ चर्च, ह्यूमन राइट्स लीग, एली विज़ेल ह्यूमैनिटेरियन फाउंडेशन, द यूनियन ऑफ ज्यूइश कम्युनिटीज ऑफ अमेरिका शामिल हैं।

14 अप्रैल, 1995 को, रूसी संघ के राज्य ड्यूमा ने "1915-1922 में अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार की निंदा पर" एक बयान अपनाया।

अमेरिकी सरकार ने तुर्क साम्राज्य में 1.5 मिलियन अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार किया, लेकिन इसे नरसंहार कहने से इंकार कर दिया।

संयुक्त राज्य अमेरिका के अर्मेनियाई समुदाय ने लंबे समय से कांग्रेस द्वारा अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार के तथ्य को मान्यता देते हुए एक प्रस्ताव अपनाया है।

इस विधायी पहल को अंजाम देने का प्रयास कांग्रेस में एक से अधिक बार किया गया है, लेकिन उन्हें सफलता नहीं मिली है।

आर्मेनिया और तुर्की के बीच संबंधों के सामान्यीकरण में नरसंहार की मान्यता का मुद्दा।

आर्मेनिया और तुर्की ने अभी तक राजनयिक संबंध स्थापित नहीं किए हैं, और अर्मेनियाई-तुर्की सीमा को आधिकारिक अंकारा की पहल पर 1993 से बंद कर दिया गया है।

तुर्की पारंपरिक रूप से अर्मेनियाई नरसंहार के आरोपों को खारिज करता है, यह तर्क देते हुए कि 1915 की त्रासदी के शिकार अर्मेनियाई और तुर्क दोनों थे, और तुर्क साम्राज्य में अर्मेनियाई नरसंहार की अंतरराष्ट्रीय मान्यता की प्रक्रिया के लिए बेहद दर्दनाक प्रतिक्रिया करता है।

1965 में, नरसंहार के पीड़ितों के लिए एक स्मारक Etchmiadzin में कैथोलिकोसेट के क्षेत्र में बनाया गया था। 1967 में, येरेवन में त्सित्सर्नकबर्ड (निगल किले) पहाड़ी पर एक स्मारक परिसर का निर्माण पूरा हुआ। 1995 में, अर्मेनियाई नरसंहार का संग्रहालय-संस्थान स्मारक परिसर के पास बनाया गया था।

अर्मेनियाई नरसंहार की 100 वीं वर्षगांठ के लिए दुनिया भर के अर्मेनियाई लोगों का आदर्श वाक्य "मुझे याद है और मैं मांग करता हूं" शब्द है, और प्रतीक एक भूल-भुलैया-नहीं है। सभी भाषाओं में इस फूल का एक प्रतीकात्मक अर्थ है - याद रखना, भूलना नहीं और याद दिलाना। अपने 12 तोरणों के साथ त्सित्सेरकाबर्ड में स्मारक को चित्रमय रूप से फूल के प्याले में दर्शाया गया है। यह प्रतीक पूरे 2015 में सक्रिय रूप से उपयोग किया जाएगा।

सामग्री आरआईए नोवोस्ती और खुले स्रोतों से मिली जानकारी के आधार पर तैयार की गई थी