समाज के स्तरीकरण की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएं। छवि, गुणवत्ता और जीवन शैली

'स्ट्रेट' शब्द का अर्थ है परत, यानी। कोई भी समुदाय या सामाजिक समूह। स्तरीकरण के बिना, समुदायों की प्रकृति को नहीं समझा जा सकता है। सामाजिक स्तरीकरण के अध्ययन के लिए आधुनिक दृष्टिकोण की नींव एम। वेबर द्वारा रखी गई थी, जो समाज की सामाजिक संरचना को एक बहुआयामी प्रणाली के रूप में मानते थे, जहां वर्गों और संपत्ति संबंधों के साथ जो उन्हें जन्म देते हैं, एक महत्वपूर्ण स्थान है स्थिति के लिए। उनका मानना ​​​​था कि स्तरीकरण संपत्ति असमानता, प्रतिष्ठा और सत्ता तक पहुंच पर आधारित था।

सबसे विकसित सामाजिक स्तरीकरण की कार्यात्मक अवधारणा है। इस सिद्धांत के दृष्टिकोण से, समाज की स्तरीकरण प्रणाली सामाजिक भूमिकाओं और पदों का भेदभाव है। यह विभिन्न समूहों के श्रम विभाजन और सामाजिक भेदभाव के साथ-साथ मूल्यों और सांस्कृतिक मानकों की एक प्रणाली के कारण है जो किसी भी गतिविधि के महत्व को निर्धारित करता है और सामाजिक असमानता को वैध बनाता है।

टी. पार्सन्स के अनुसार, सामाजिक स्तरीकरण के लिए सार्वभौमिक मानदंड हैं

गुणवत्ता (किसी व्यक्ति के लिए एक निश्चित विशेषता निर्धारित करना, उदाहरण के लिए, क्षमता);

निष्पादन (अन्य लोगों की गतिविधियों की तुलना में व्यक्ति की गतिविधि का आकलन);

भौतिक मूल्यों, प्रतिभा, सांस्कृतिक संसाधनों का कब्ज़ा।

सामाजिक स्तरीकरण के अध्ययन के लिए तीन अलग-अलग दृष्टिकोण हैं: क) स्व-मूल्यांकन, या वर्ग पहचान की विधि; ख) प्रतिष्ठा के आकलन के दृष्टिकोण से (उदाहरण के लिए, हाल के दिनों में श्रमिक-किसान मूल का होना फायदेमंद था, लेकिन अन्य समय की शुरुआत के साथ, लोग अपने कुलीन मूल की जड़ों की तलाश करने लगे); ग) उद्देश्य, पेशे की प्रतिष्ठा, शिक्षा के स्तर और आय के आधार पर। इस मामले में, निम्नलिखित ऊर्ध्वाधर स्तरीकरण का उपयोग किया जाता है: 1) पेशेवरों का उच्चतम वर्ग; 2) मध्य स्तर के तकनीशियन; 3) वाणिज्यिक वर्ग; 4) क्षुद्र पूंजीपति वर्ग; 5) प्रबंधकीय कार्य करने वाले तकनीशियन और कर्मचारी; 6) कुशल श्रमिक; 7) अकुशल श्रमिक।

सामाजिक गतिशीलता और सामाजिक स्तरीकरण एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। सामाजिक संरचना की एक निश्चित स्थिति द्वारा सामाजिक स्थिरता सुनिश्चित की जाती है - कुछ स्तरों के एक समूह की उपस्थिति, जैसे कि मध्यम वर्ग, और उनमें से प्रत्येक की स्थिति, उदाहरण के लिए, बेरोजगारों की संख्या।

क्रांति सामाजिक स्तरीकरण में बदलाव के साथ जुड़ी हुई है - कुछ स्तर गायब हो जाते हैं, अन्य उनकी जगह ले लेते हैं। इसके अलावा, क्रांति इस प्रक्रिया को एक व्यापक चरित्र देती है।
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इस प्रकार, 1917 की क्रांति के बाद, पूंजीपति वर्ग, अभिजात वर्ग, कोसैक्स, कुलक, पादरी, आदि के वर्ग समाप्त हो गए।

समाज के स्तरीकरण की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएं। छवि, गुणवत्ता और जीवन शैली - अवधारणा और प्रकार। श्रेणी का वर्गीकरण और विशेषताएं "समाज के स्तरीकरण की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएं। छवि, गुणवत्ता और जीवन शैली" 2015, 2017-2018।

एक सामान्य व्यक्ति की जीवनशैली में तीन बुनियादी श्रेणियां शामिल हैं: स्तर, गुणवत्ता और जीवन शैली.

जीवन स्तर आध्यात्मिक लोगों के रहने की स्थिति, आकार और संरचना के मात्रात्मक पहलू को निर्धारित करता है। इसमें आय, चिकित्सा देखभाल के साथ प्रावधान, आवास, मुफ्त की अवधि, काम करने का समय, शिक्षा का स्तर, और बहुत कुछ शामिल हैं।

जीवन स्तर मुख्य रूप से एक आर्थिक श्रेणी है। यह आध्यात्मिक, भौतिक, सांस्कृतिक मूल्यों में जरूरतों की संतुष्टि की डिग्री का प्रतिनिधित्व करता है।

जीवन की गुणवत्ता उस श्रेणी को संदर्भित करती है जिसमें स्वास्थ्य स्थितियों और जीवन समर्थन का संयोजन शामिल होता है। वे आपको मानसिक, सामाजिक, शारीरिक कल्याण, आत्म-साक्षात्कार प्राप्त करने की अनुमति देते हैं।

जीवन शैली किसी व्यक्ति विशेष, लोगों के समूह के व्यवहार से निर्धारित होती है। जीवन शैली - साथ ही, व्यक्तित्व, एक दिलचस्प, पूर्ण जीवन के बारे में अपने स्वयं के विचारों के अनुसार खुद को एक व्यक्ति के रूप में स्थान देने की क्षमता।

जीवन का स्तर और गुणवत्ता ज्यादातर प्रकृति में सामाजिक है। और अंतिम कारक व्यक्तिगत है।

इसलिए, मानव स्वास्थ्य मुख्य रूप से व्यक्तिगत जीवन शैली पर निर्भर करता है। जीवन शैली व्यक्तिगत झुकाव, राष्ट्रीय, ऐतिहासिक परंपराओं (मानसिकता, विश्वदृष्टि) से भी निर्धारित होती है।

कई लोगों के व्यवहार का उद्देश्य व्यक्तिगत जरूरतों को पूरा करना है। सभी व्यक्तियों को उनकी इच्छाओं को पूरा करने के एक व्यक्तिगत तरीके की विशेषता होती है। और इसलिए, मुख्य रूप से शिक्षा पर निर्भर करते हुए, सभी लोगों का व्यवहार अलग होता है।

अवधारणाओं के लिए गुणवत्ता और जीवन शैली, पूर्व सीधे बाद पर निर्भर है। क्योंकि आपके जीवन की गुणवत्ता सीधे आपके द्वारा चुनी गई जीवन शैली पर निर्भर करती है। यानी आपके व्यवहार के तरीके से लेकर आपकी जरूरतों को पूरा करने का चुना हुआ तरीका।

"जीवन शैली" श्रेणी के अभिन्न घटकों को संदर्भित करता है। यहां मानव जीवन की सकारात्मक स्थितियां, संस्कृति का स्तर (व्यवहार सहित), स्वच्छ कौशल शामिल हैं जो स्वास्थ्य को बनाए रखने और मजबूत करने की अनुमति देते हैं।

यह सब स्वास्थ्य विकारों की रोकथाम में योगदान देता है, ऐसी स्थितियां प्रदान करता है जो जीवन की इष्टतम गुणवत्ता का समर्थन करती हैं।

दूसरे शब्दों में, अनुपात में महत्वपूर्ण क्षण गुणवत्ता और जीवन शैली हैएक स्वास्थ्यवर्धक जीवनशैली। और स्वस्थ, न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि आध्यात्मिक और नैतिक रूप से भी।

यदि शारीरिक रूप से स्वस्थ जीवन शैली वर्तमान में फैशन का चलन है, तो अधिकांश लोग आध्यात्मिक स्वास्थ्य के बारे में चिंता नहीं करते हैं।

एक स्वस्थ जीवन शैली के उद्देश्य से जीवन शैली कितनी उपयोगी है और यह अस्तित्व की गुणवत्ता को कैसे प्रभावित करती है? ऐसी जीवनशैली है जरूरी:

• सभी सार्वजनिक, घरेलू कार्यों को इष्टतम मानव मोड में करने के लिए;
• स्वास्थ्य में सुधार और बनाए रखने के लिए
• मनोवैज्ञानिक, सामाजिक, शारीरिक क्षमताओं के अवतार के लिए, व्यक्तिगत क्षमता का प्रकटीकरण;
• सक्रिय दीर्घायु के लिए, एक प्रकार की लम्बाई।

आम धारणाओं के विपरीत, एक स्वस्थ जीवन शैली में न केवल उचित पोषण, शारीरिक गतिविधि और विभिन्न दुर्व्यवहारों और बुरी आदतों से परहेज शामिल है। इसमें यह भी शामिल है:

• शैक्षिक (श्रम) गतिविधियों का तर्कसंगत संगठन;
• सही ;
• संतुलित आहार;
• मुक्त व्यक्तिगत समय का तर्कसंगत संगठन;
• उपयुक्त ड्राइविंग मोड;
• सख्त, व्यक्तिगत स्वच्छता के मानकों का पालन;
• यौन संस्कृति;
• मानसिक स्वच्छता के नियमों का अनुपालन;
• परिवार नियोजन;
• आक्रामकता, तंत्रिका टूटने, अवसाद की रोकथाम;
• स्वास्थ्य संकेतकों की निगरानी।

संकल्पना गुणवत्ता और जीवन शैली- बहुआयामी है और हमारे अस्तित्व की सभी परतों को शामिल करता है और एक अभिन्न, सामान्यीकरण संकेतक के रूप में काम कर सकता है।

विभिन्न कारकों को ध्यान में रखते हुए, विभिन्न विशेषताओं के अनुसार, किसी भी बाजार का विभाजन विभिन्न तरीकों से किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, उपभोक्ता समूहों द्वारा बाजार विभाजन निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार किया जा सकता है:
भौगोलिक: क्षेत्र, प्रशासनिक प्रभाग, जनसंख्या, जनसंख्या घनत्व, जलवायु।
जनसांख्यिकी: लिंग, आयु, परिवार का आकार, वैवाहिक स्थिति, आय का स्तर, व्यवसायों के प्रकार, शैक्षिक स्तर, धर्म, जाति, राष्ट्रीयता।
मनोवैज्ञानिक: सामाजिक स्तर, जीवन शैली, व्यक्तिगत गुण।
व्यवहार: खरीद की यादृच्छिकता की डिग्री, लाभ की खोज, एक नियमित ग्राहक की स्थिति, उत्पाद की आवश्यकता की डिग्री, वफादारी की डिग्री, खरीदने की इच्छा की डिग्री, भावनात्मक रवैया।
इन चार विशेषताओं में से प्रत्येक का उपयोग बाजार विश्लेषण में स्वयं नहीं, बल्कि दूसरों के साथ संयोजन में किया जाता है, ताकि यथासंभव सटीक रूप से यह निर्धारित किया जा सके कि किसी विशेष उत्पाद को संतुष्ट करने के लिए क्या आवश्यक है। संयोग से, उपभोक्ताओं के कुछ समूहों में चर के कई मूल्य होते हैं, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि एक निश्चित बाजार खंड है।
उत्पाद मापदंडों द्वारा बाजार का विभाजन इस विश्लेषण के आधार पर किया जाता है कि किसी विशेष उत्पाद के कौन से पैरामीटर उपभोक्ताओं के लिए विशेष रूप से आकर्षक हैं और आपके प्रतिस्पर्धियों ने पहले से ही इस पर ध्यान दिया है। नए उत्पादों के विमोचन और विपणन में इस तरह के विभाजन का बहुत महत्व है।
संगठनों (कानूनी संस्थाओं) के बाजार को विभाजित करते समय, एक उद्यम अंतिम उपभोक्ताओं (व्यक्तियों) के लिए समान सुविधाओं का उपयोग कर सकता है।
पारंपरिक विभाजन विधियों को मुख्य रूप से बड़े पैमाने पर मानकीकृत उत्पादों के लिए स्थिर बाजारों के लिए डिज़ाइन किया गया है और विनिर्मित उत्पादों की श्रेणी में त्वरित परिवर्तन, अनुसंधान और विकास और उत्पादन के साथ विपणन के घनिष्ठ एकीकरण के लिए प्रदान नहीं करते हैं। आधुनिक परिस्थितियों में, उपभोक्ता मांग की संरचना में परिवर्तन की निरंतर निगरानी और निर्मित उत्पादों और उनकी उत्पादन प्रौद्योगिकियों के सबसे तेजी से सुधार, उपभोक्ताओं की बदलती जरूरतों को ध्यान में रखते हुए, विशेष प्रासंगिकता हासिल कर ली है।
विभाजन योजना के सफल होने के लिए, ग्राहक समूहों को पाँच मानदंडों को पूरा करना होगा:
उपभोक्ताओं के बीच मतभेद आवश्यक हैं, अन्यथा बड़े पैमाने पर विपणन आवश्यक रणनीति होगी।
प्रत्येक खंड में पर्याप्त उपभोक्ता समानता विशेषताएं होनी चाहिए ताकि पूरे खंड के लिए एक उपयुक्त विपणन योजना विकसित की जा सके।
समूह बनाने के लिए उद्यम को ग्राहकों की विशेषताओं और आवश्यकताओं को मापने में सक्षम होना चाहिए। जीवनशैली कारकों के लिए यह कभी-कभी मुश्किल होता है।
बिक्री उत्पन्न करने और लागतों को कवर करने के लिए सेगमेंट काफी बड़े होने चाहिए।
सेगमेंट में ग्राहकों तक पहुंचना काफी आसान होना चाहिए
.

जीवन शैली - विशिष्ट ऐतिहासिक सामाजिक-आर्थिक संबंधों के लिए विशिष्ट, व्यक्तिगत और सामूहिक मानव जीवन के तरीके और रूप, उनके व्यवहार, संचार, सोचने के तरीके की विशेषताओं की विशेषता। जीवन का एक तरीका दुनिया में किसी व्यक्ति के होने का एक स्थापित रूप है, जो उसकी गतिविधियों, रुचियों और विश्वासों में अपनी अभिव्यक्ति पाता है।

जीवन के तरीके के मुख्य पैरामीटर काम (युवा पीढ़ी के लिए अध्ययन), रोजमर्रा की जिंदगी, लोगों की सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक गतिविधियों के साथ-साथ विभिन्न व्यवहार संबंधी आदतें और अभिव्यक्तियाँ हैं।

"जीवन के तरीके" की अवधारणा का उपयोग विभिन्न सामाजिक-सांस्कृतिक समूहों के प्रतिनिधियों की विशिष्ट, लेकिन आवश्यक विशेषताओं को इंगित करने के लिए किया जाता है जो उन्हें एक दूसरे के संबंध में अंतर (परिभाषित, पहचान) करते हैं। इस तरह की पहचान, अनुसंधान कार्य के आधार पर, दो वर्गों की विशेषताओं के अनुसार की जाती है।

लोगों की जीवन शैली कारकों और स्थितियों के दो आवश्यक समूहों, उद्देश्य और व्यक्तिपरक द्वारा निर्धारित की जाती है। किसी विशेष ऐतिहासिक काल में लोगों के जीवन के तरीके को अलग करने वाली वस्तुनिष्ठ स्थितियाँ और कारक निम्नानुसार विभाजित हैं:

• - प्राकृतिक: भौगोलिक, जलवायु, पारिस्थितिक, जैविक, जनसांख्यिकीय, आदि;
• - सामाजिक: श्रम विभाजन की प्रकृति और इसकी स्थितियां, समाज की सामाजिक संरचना और स्तरीकरण (स्तरीकरण);
• - सांस्कृतिक: सांस्कृतिक जानकारी की मात्रा और संस्कृति के क्षेत्रों और स्तरों द्वारा इसका वितरण, सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंडों की संरचना और यहां संचालित होने वाले मूल्य - आर्थिक, सामाजिक-राजनीतिक, वैचारिक, संज्ञानात्मक, नैतिक, सौंदर्य, आदि। .

व्यक्तिपरक कारक और स्थितियां जो लोगों के जीवन के तरीके को प्रभावित करती हैं, उनमें एक ओर, विभिन्न सामाजिक समूहों के प्रतिनिधियों द्वारा उनके अस्तित्व की उद्देश्य स्थितियों की धारणा और मूल्यांकन, और दूसरी ओर, उनकी आवश्यकताएं, अनुरोध, उद्देश्य शामिल हैं। , उद्देश्य, रुचियां, मूल्य अभिविन्यास, लक्ष्य और आदि। व्यक्तिपरक और वस्तुनिष्ठ कारकों की बातचीत की विशिष्टता एक ही समाज में लोगों की जीवन शैली की सामग्री, संरचना और रूप में अंतर को निर्धारित करती है। इसलिए, इस विशिष्टता को निर्धारित करने वाले कारकों और तंत्रों के विचार पर अधिक विस्तार से ध्यान देना महत्वपूर्ण है।

जीवन की गुणवत्ता एक प्रणालीगत अवधारणा है जो इसके घटकों की एकता द्वारा निर्धारित होती है: एक व्यक्ति स्वयं एक जैविक और आध्यात्मिक प्राणी के रूप में, उसकी जीवन गतिविधि और जिन स्थितियों में यह होता है। यह इस प्रकार है कि जीवन की गुणवत्ता के संकेतकों के नामकरण में व्यक्ति (या समाज) की उद्देश्य विशेषताओं, उसकी जीवन गतिविधि और रहने की स्थिति, साथ ही व्यक्तिपरक मूल्यांकन विशेषताएं शामिल होनी चाहिए जो विषय की वास्तविकताओं के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाती हैं। उसकी जींदगी।

जीवन की गुणवत्ता सबसे पहले निर्धारित की जाती है: एक निश्चित व्यक्ति (या समाज) में निहित पहला कारक जीवन प्रक्रियाओं को पूरा करने की आंतरिक क्षमता है - जीवन क्षमता। जीवन की गुणवत्ता का दूसरा कारक लोगों की जरूरतों, रुचियों, मूल्यों और लक्ष्यों के संबंध में जीवन की प्रक्रियात्मक और प्रभावी विशेषताएं हैं। जीवन की गुणवत्ता का तीसरा कारक बाहरी अवसर हैं, अर्थात। वातावरण, वस्तुओं और विषयों के गुण।

जीवन की गुणवत्ता का निर्धारण करते समय, दो प्रकार के संकेतक प्रतिष्ठित होते हैं: उद्देश्य और व्यक्तिपरक।

जीवन की गुणवत्ता के उद्देश्य संकेतक: प्राकृतिक और सामाजिक।

जीवन की गुणवत्ता के व्यक्तिपरक संकेतक: संज्ञानात्मक (समग्र जीवन संतुष्टि का आकलन और जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के साथ संतुष्टि का आकलन) और भावनात्मक। .

इन संकेतकों के अलावा, कई संकेतक भी हैं जिन्हें कई विशेषताओं के अनुसार समूहीकृत किया जा सकता है।

पदानुक्रमित स्तर के आधार पर:

मैक्रो संकेतक: जीडीपी, जीएनपी या एनएनपी का प्रति व्यक्ति उत्पादन; जनसंख्या की नाममात्र और वास्तविक आय; जनसांख्यिकीय संकेतक; कार्य सप्ताह की अवधि; खाली समय; मुद्रास्फीति दर, आदि;

सूक्ष्म संकेतक जो किसी व्यक्ति या परिवार के स्तर पर बुनियादी जरूरतों की संतुष्टि को दर्शाते हैं।

"जीवन स्तर" श्रेणी के सार के प्रतिबिंब की प्रकृति के आधार पर:

सीधी रेखाएं जो सीधे जीवन स्तर को दर्शाती हैं, सीधे, उदाहरण के लिए, बुनियादी खाद्य पदार्थों की खपत का स्तर, आदि;

अप्रत्यक्ष रूप से, परोक्ष रूप से जीवन स्तर को दर्शाता है, उदाहरण के लिए, जनसांख्यिकीय संकेतक।

गणना की प्रकृति के आधार पर:

स्तर (पूर्ण मान);

संरचनात्मक (स्तर संकेतकों के घटक);

गतिशील (सापेक्ष, स्तर संकेतकों में परिवर्तन की विशेषता)।

जरूरतों के समूह के आधार पर, जिसकी संतुष्टि एक या दूसरे संकेतक की विशेषता है। जरूरतों के तीन मुख्य समूह हैं:

शारीरिक जरूरतें;

आध्यात्मिक (बौद्धिक) जरूरतें;

सामाजिक आवश्यकताएं।

जीवन की गुणवत्ता के सात अभिन्न गुणों का उपयोग करके इन विशेषताओं पर विचार किया जा सकता है:

• 1. जनसंख्या की गुणवत्ता, इसके गुणों को पुन: उत्पन्न करने की क्षमता (प्रजनन क्षमता, मृत्यु दर, रुग्णता, विकलांगता, जीवन प्रत्याशा, आदि) के रूप में एकीकृत करना, परिवारों को बनाने और बनाए रखने की क्षमता (विवाह, तलाक), का स्तर शिक्षा और योग्यता (संबंधित आयु समूहों में प्रशिक्षण द्वारा कवर की गई जनसंख्या का हिस्सा, शिक्षा का प्राप्त स्तर, आदि)।
• 2. कल्याण। भलाई के भौतिक पहलू को आय, वर्तमान खपत और आबादी की बचत (वास्तविक रूप में आय की मात्रा, उपयोग के क्षेत्रों और आबादी के विभिन्न सामाजिक-आर्थिक समूहों द्वारा वितरण, उपभोक्ता की संरचना) के संकेतकों की विशेषता है। जनसंख्या का खर्च, घरों में टिकाऊ उपभोक्ता वस्तुओं की उपस्थिति, संपत्ति और क़ीमती सामान आदि का संचय), साथ ही प्रति व्यक्ति सकल घरेलू उत्पाद, वास्तविक घरेलू खपत, उपभोक्ता मूल्य सूचकांक, बेरोजगारी और गरीबी के स्तर जैसे व्यापक आर्थिक संकेतक।
• 3. जनसंख्या की रहने की स्थिति। "रहने की स्थिति" की अवधारणा में आवास की स्थिति, स्वास्थ्य देखभाल, शिक्षा, संस्कृति, खाली समय का उपयोग, सामाजिक और भौगोलिक गतिशीलता आदि की क्षमता के साथ आबादी का प्रावधान शामिल है।
• 4. जनसंख्या की जागरूकता, दूरसंचार और सूचना अवसंरचना (मोबाइल रेडियो ऑपरेटर, सूचना संसाधन, इंटरनेट प्रौद्योगिकियां, आदि) तक पहुंच की विशेषता।
• 5. सामाजिक सुरक्षा (या सामाजिक क्षेत्र की गुणवत्ता), काम करने की स्थिति, सामाजिक सुरक्षा और सामाजिक सुरक्षा, भौतिक और संपत्ति सुरक्षा को दर्शाती है।
• 6. पर्यावरण की गुणवत्ता (या पारिस्थितिक आला की गुणवत्ता), वायु प्रदूषण, जल प्रदूषण, मिट्टी की गुणवत्ता, क्षेत्र की जैव विविधता के स्तर आदि पर डेटा जमा करना।
• 7. प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों, जलवायु परिस्थितियों, आवृत्ति और बल की बड़ी परिस्थितियों (बाढ़, भूकंप, तूफान और अन्य प्राकृतिक आपदाओं) की विशेषताओं की विशेषता।

§ 2. एक पेशेवर की प्रमुख संपत्ति के रूप में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक क्षमता

धारा III संबंधों और संचार का सामाजिक मनोविज्ञान

अध्याय 5 सामाजिक संबंधों और संचार का सार, संरचना और कार्य

§ 1. सामाजिक संबंधों की अवधारणा और प्रकार, संचार के साथ उनका संबंध

§ 2. संचार की अवधारणा और प्रकार

3. संचार के कार्य और कठिनाइयाँ

4. पेशेवर संचार के लक्षण

अध्याय 6

§ 1. सामाजिक संबंधों के सार और विकृति के प्रकार

§ 2. संचार की विकृतियाँ: आपराधिक पहलू

§ 1. समाज का सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विश्लेषण

§ 3. समाज के स्तरीकरण की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएं। छवि, गुणवत्ता और जीवन शैली

अध्याय 8 छोटे अनौपचारिक समूह, उनकी संरचना और गतिशीलता

§ 1. छोटे अनौपचारिक समूहों की अवधारणा और प्रकार

2. एक छोटे अनौपचारिक समूह का उदय और विकास

अध्याय 9 परिवार का सामाजिक मनोविज्ञान

§ 1. परिवार का सामाजिक-मनोवैज्ञानिक वर्गीकरण और कार्य

2, परिवार की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समस्याएं

अध्याय 10 सामाजिक संगठनों की संस्कृति और जलवायु

§ 1. संगठनात्मक संस्कृति की अवधारणा और घटक

§ 2. विभिन्न सामाजिक संगठनों के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक वातावरण की विशेषताएं

अध्याय 11 औद्योगिक समुदायों का सामाजिक मनोविज्ञान

§ 1. बाजार संबंधों के संक्रमण में उत्पादन समुदायों की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएं

§ 2. प्रबंधन का मनोविज्ञान

अध्याय 12 आपराधिक समुदायों की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएं

§ 1. संगठित अपराध की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समझ

2. साधारण अपराध: सामान्य (सड़क, घरेलू) अपराध के केंद्र में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विश्लेषण अक्सर हिंसा होता है।

अध्याय 13 बड़े सामाजिक समूहों और आंदोलनों का मनोविज्ञान

§ 1. बड़े सामाजिक समूहों और आंदोलनों के संकेत

§ 2. बड़े पैमाने पर सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटनाओं के लक्षण

अध्याय 14 भीड़ मनोविज्ञान

§ 1. भीड़ का सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सार

2. विभिन्न प्रकार की भीड़ के लक्षण

अध्याय 16 सुरक्षा का सामाजिक मनोविज्ञान

§ 1. सुरक्षा का सामाजिक-मनोवैज्ञानिक आयाम

§ 2. सुरक्षित शक्ति

3. सार्वजनिक सुरक्षा

खंड वी

अध्याय 17

§ 1. सामाजिक तनाव के उद्भव की अवधारणा, स्तर, कारण और तंत्र

2. सामाजिक तनाव की अभिव्यक्ति के रूप

अध्याय 18 संघर्षों की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएं

§ 1. संघर्ष विज्ञान के मूल सिद्धांत: संघर्षों की अवधारणा, उनकी संरचना, कार्य, प्रवाह के चरण और प्रकार

§ 2. विभिन्न समुदायों में संघर्ष

अध्याय 19

§ 1. सामाजिक तनाव दूर करने की तकनीक

§ 2. संघर्ष समाधान

अध्याय 20 सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रभाव का सिद्धांत

§ 1. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रभाव का सार

§ 2. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक के लक्षण

अध्याय 21 फैशन और प्रचार का सामाजिक मनोविज्ञान

§ 1. फैशन की अवधारणा और कार्य

2. प्रचार का मनोविज्ञान

भाग द्वितीय

धारा VI अनुप्रयुक्त सामाजिक मनोविज्ञान का परिचय

अध्याय 22 अनुप्रयुक्त सामाजिक मनोविज्ञान का विषय, संरचना और कार्य

§ 1. अनुप्रयुक्त सामाजिक मनोविज्ञान की संरचना और विषय

§ 3. अनुप्रयुक्त सामाजिक मनोविज्ञान के कार्य और कार्य

खंड VII सामाजिक-मनोवैज्ञानिक निदान और प्रभाव की सैद्धांतिक और पद्धति संबंधी समस्याएं

अध्याय 23

§ 1. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक निदान के लिए सॉफ्टवेयर

§ 2. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक निदान करने के लिए संगठन और प्रक्रिया

अध्याय 24

§ 1. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक निदान के तरीकों के रूप में अवलोकन और प्रयोग। सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटनाओं के निदान के लिए वाद्य विधि

§ 2. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक निदान में सर्वेक्षणों का उपयोग

§ 3. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक निदान की एक विधि के रूप में सामग्री विश्लेषण

§ 4. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटनाओं का परीक्षण

§ 5. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक निदान के गैर-पारंपरिक तरीके

अध्याय 25

§ 1. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक निदान

भाग 3:

§ 2. सामूहिक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटनाओं का निदान

अध्याय 26

§ 1. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण की अवधारणा, प्रकार और संगठन

§ 2. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक परामर्श की अवधारणा और बुनियादी तकनीक

खंड आठवीं

अध्याय 27

§ 1. पारिवारिक समस्याओं का सामाजिक-मनोवैज्ञानिक निदान

§ 2. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक निदान

§ 3. व्यक्तित्व का सामाजिक-मनोवैज्ञानिक निदान

§ 4. गैर-चिकित्सा समूह मनोचिकित्सा: सार,

खंड IX

अध्याय 28

§ 1. सामाजिक संगठनों के कार्य और प्रभावशीलता

§ 2. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक निदान

3. सामाजिक संगठनों की छवि का निर्माण

§ 4. व्यावसायिक संचार का सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण

5. संगठनात्मक परामर्श,

§ 6. संगठनात्मक का मूल एल्गोरिथ्म

धारा X

अध्याय 29

§ 1. अनुप्रयुक्त सामाजिक मनोविज्ञान और राजनीति

2. अर्थशास्त्र के क्षेत्र में अनुप्रयुक्त सामाजिक मनोविज्ञान

भाग 4:

3. शिक्षा में अनुप्रयुक्त सामाजिक मनोविज्ञान

§ 4. स्वास्थ्य देखभाल में अनुप्रयुक्त सामाजिक मनोविज्ञान

§ 5. चरम अनुप्रयुक्त सामाजिक मनोविज्ञान

§ 3. समाज के स्तरीकरण की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएं। छवि, गुणवत्ता और जीवन शैली

"स्ट्रेटम" शब्द का अर्थ है परत, यानी। कोई भी समुदाय या सामाजिक समूह। स्तरीकरण के बिना, समुदायों की प्रकृति को नहीं समझा जा सकता है। सामाजिक स्तरीकरण के अध्ययन के लिए आधुनिक दृष्टिकोण की नींव एम। वेबर द्वारा रखी गई थी, जो समाज की सामाजिक संरचना को एक बहुआयामी प्रणाली के रूप में मानते थे, जहां वर्गों और संपत्ति संबंधों के साथ जो उन्हें जन्म देते हैं, एक महत्वपूर्ण स्थान है स्थिति के लिए। उनका मानना ​​​​था कि स्तरीकरण संपत्ति असमानता, प्रतिष्ठा और सत्ता तक पहुंच पर आधारित था।

सबसे विकसित सामाजिक स्तरीकरण की कार्यात्मक अवधारणा है। इस सिद्धांत के दृष्टिकोण से, समाज की स्तरीकरण प्रणाली सामाजिक भूमिकाओं और पदों का भेदभाव है। यह विभिन्न समूहों के श्रम विभाजन और सामाजिक भेदभाव के साथ-साथ मूल्यों और सांस्कृतिक मानकों की प्रणाली के कारण है जो किसी विशेष गतिविधि के महत्व को निर्धारित करते हैं और सामाजिक असमानता को वैध बनाते हैं।

टी. पार्सन्स के अनुसार, सामाजिक स्तरीकरण के सार्वभौमिक मानदंड हैं:

गुणवत्ता (किसी व्यक्ति के लिए एक निश्चित विशेषता निर्धारित करना, उदाहरण के लिए, क्षमता);

निष्पादन (अन्य लोगों की गतिविधियों की तुलना में व्यक्ति की गतिविधि का आकलन);

भौतिक मूल्यों, प्रतिभा, सांस्कृतिक संसाधनों का कब्ज़ा।

सामाजिक स्तरीकरण के अध्ययन के लिए तीन अलग-अलग दृष्टिकोण हैं: क) स्व-मूल्यांकन, या वर्ग पहचान की विधि; ख) प्रतिष्ठा के आकलन के दृष्टिकोण से (उदाहरण के लिए, हाल के दिनों में श्रमिक-किसान मूल का होना फायदेमंद था, लेकिन अन्य समय की शुरुआत के साथ, लोग अपने कुलीन मूल की जड़ों की तलाश करने लगे); ग) उद्देश्य, पेशे की प्रतिष्ठा, शिक्षा के स्तर और आय के आधार पर। इस मामले में, निम्नलिखित ऊर्ध्वाधर स्तरीकरण का उपयोग किया जाता है: 1) पेशेवरों का उच्चतम वर्ग; 2) मध्य स्तर के तकनीशियन; 3) वाणिज्यिक वर्ग; 4) क्षुद्र पूंजीपति वर्ग; 5) प्रबंधकीय कार्य करने वाले तकनीशियन और कर्मचारी; 6) कुशल श्रमिक; 7) अकुशल श्रमिक।

सामाजिक गतिशीलता और सामाजिक स्तरीकरण एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। सामाजिक संरचना की एक निश्चित स्थिति द्वारा सामाजिक स्थिरता सुनिश्चित की जाती है: कुछ स्तरों के एक समूह की उपस्थिति, मध्यम वर्ग का कहना है, और उनमें से प्रत्येक की स्थिति, जैसे कि बेरोजगारों की संख्या।

क्रांति सामाजिक स्तरीकरण में बदलाव के साथ जुड़ी हुई है: कुछ स्तर गायब हो जाते हैं, अन्य उनकी जगह ले लेते हैं। इसके अलावा, क्रांति इस प्रक्रिया को एक व्यापक चरित्र देती है। इस प्रकार, 1917 की क्रांति के बाद, पूंजीपति वर्ग, अभिजात वर्ग, कोसैक्स, कुलक, पादरी आदि के वर्ग समाप्त हो गए।

परतों और वर्गों का विनाश जीवन के तरीके में परिवर्तन के साथ होता है। प्रत्येक स्तर कुछ सामाजिक (सांस्कृतिक, नैतिक, आदि) संबंधों, मानकों और जीवन शैली का वाहक है। स्तरीकरण में तेज और व्यापक परिवर्तन के साथ, समाज खुद को एक सीमांत, अत्यंत अस्थिर स्थिति में पाता है।

रूसी सामाजिक मनोविज्ञान में, लंबे समय तक, समाज की संरचना का निर्धारण करने के लिए वर्ग दृष्टिकोण हावी रहा। एक वर्ग एक बड़ा सामाजिक समूह है जो सामाजिक धन (माल का वितरण), शक्ति और सामाजिक प्रतिष्ठा तक पहुंच की संभावना में दूसरों से भिन्न होता है। वर्गों की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएँ उनकी सामाजिक आवश्यकताओं, रुचियों, गुणवत्ता, छवि और जीवन शैली पर आधारित होती हैं। वर्ग दृष्टिकोण का मुख्य दोष यह है कि यह वास्तविक स्तरीकरण को नहीं दर्शाता है, क्योंकि यह केवल दो संकेतकों को ध्यान में रखते हुए सामाजिक भेदभाव को निर्धारित करता है: श्रम का सामाजिक विभाजन और उत्पादन के साधनों का निजी स्वामित्व। स्तरीकरण हमेशा मौजूद रहा है। रूस में, आदिवासी समुदाय को आदिवासी कुलीनता, मुक्त समुदाय के सदस्यों और आश्रित सदस्यों में विभाजित किया गया था। फिर धीरे-धीरे सम्पदाएँ आकार लेने लगीं।

वे सामाजिक समूह थे जो न केवल समाज में अपनी वास्तविक स्थिति में, बल्कि राज्य में उनके कानूनी स्थान में भी भिन्न थे। एक विशेष वर्ग से संबंधित को वंशानुगत माना जाता था। हालांकि, जाति मानदंडों के बिना शर्त कार्यान्वयन के विपरीत, इस आवश्यकता का कड़ाई से पालन नहीं किया गया था। उच्च वर्गों में कुलीन वर्ग और पादरी शामिल थे। वास्तविक सामाजिक भेदभाव कभी भी श्रमिकों, किसानों और बुद्धिजीवियों जैसे वर्गों तक सीमित नहीं रहा है।

एक नियोजित वितरण अर्थव्यवस्था के साथ एक अधिनायकवादी राज्य में, वास्तविक स्तर बनाने वाली विशेषता धन के वितरण, घाटे की निकटता है। इस संबंध में, स्तरीकरण में निम्नलिखित परतें होती हैं: नामकरण, बिक्री कार्यकर्ता, आदि।

नामकरण में प्रवेश करने के लिए, यानी अभिजात वर्ग, और जीवन के लिए एक उच्च स्थिति प्राप्त करने के लिए, किसी को एक अग्रणी, कोम्सोमोल, एक पार्टी का सदस्य होना चाहिए, कुछ शिष्टाचार का पालन करना चाहिए और संबंध होना चाहिए। लेकिन स्तरीकरण न केवल कॉर्पोरेट-विभागीय था, बल्कि क्षेत्रीय भी था। "वाटरशेड" लोगों के बीच विकसित हुआ, यह इस बात पर निर्भर करता है कि व्यक्ति कहाँ रहता है - राजधानी, प्रांतीय शहर या गाँव में। तथाकथित "अवर्गीकृत" तत्वों के लिए, आवारा, आँकड़ों ने इन स्तरों को ध्यान में नहीं रखा।

देश में कीमतों के उदारीकरण के बाद विकृत स्तरीकरण आकार लेने लगा। बाजार की स्थितियों में, समाज का भेदभाव अपरिहार्य है, लेकिन सुधारों की शुरुआत के तुरंत बाद जो चरित्र उसने हासिल किया, उसे धमकी देने के अलावा और कुछ नहीं कहा जा सकता। एक ओर, बहुत अधिक आय वाले लोगों की एक परत बन गई है, दूसरी ओर, एक गरीब आबादी: लम्पेन, बेरोजगार। भौतिक आधार पर तीव्र स्तरीकरण था। परतों के बीच का अंतर विशाल आकार तक पहुंच गया है। साथ ही, शिक्षा और योग्यता जैसी सुविधाओं ने अपना महत्व खो दिया है। स्तरीकरण की प्रक्रिया ने एक बदसूरत, बड़े पैमाने पर आपराधिक चरित्र प्राप्त कर लिया। अवसर शुरू किए बिना, ईमानदार लोगों को व्यवसाय से काट दिया गया। नामकरण के लिए और पूर्व अपराधियों के लिए जिनके पास स्टार्ट-अप पूंजी थी, वे अधिक लाभप्रद स्थिति में थे। धनी लोगों का मध्यम वर्ग कभी नहीं बना।

एक विकृत स्तरीकरण न केवल समाज में, बल्कि सेना और आपराधिक समुदायों में भी विकसित हुआ है (हालाँकि, यह हमेशा यहाँ मौजूद रहा है)। सेना में, इस तरह के स्तरीकरण को "हेजिंग", "हेजिंग" कहा जाता था, जिसका सार "युवा" पर पुराने समय ("दादा") का मजाक है।

एक आपराधिक माहौल में स्तरीकरण, यानी, लोगों का जाति भेद और उन्हें इसके अनुसार, कड़ाई से परिभाषित अधिकार और दायित्व देना, आपराधिक उपसंस्कृति की मुख्य अभिव्यक्तियों में से एक है। युवा आपराधिक वातावरण में, यह सुझाव देता है:

"हम" और "उन्हें", और "हमारे" में "सबसे ऊपर और नीचे" में कठोर विभाजन;

सामाजिक कलंक: कुछ प्रतीकों (उपनाम, आदि) के साथ "कुलीन" से संबंधित पद;

मुश्किल ऊपर की ओर गतिशीलता और नीचे की ओर गतिशीलता की सुविधा (निम्न से उच्च में स्थिति बदलना मुश्किल है, और इसके विपरीत);

ऊर्ध्वगामी गतिशीलता का औचित्य - परीक्षणों के पारित होने में वृद्धि या "अधिकार" की गारंटी, नीचे की गतिशीलता - आपराधिक दुनिया के "कानूनों" का उल्लंघन;

प्रत्येक जाति के अस्तित्व की स्वायत्तता, कठिनाई, यहां तक ​​कि "निम्न वर्गों" और "अभिजात वर्ग" के बीच मैत्रीपूर्ण संपर्कों की असंभवता के कारण "अभिजात वर्ग" से उन लोगों के लिए बहिष्कार का खतरा जो इस तरह के संपर्कों के लिए सहमत थे;

आपराधिक दुनिया के "कुलीन" के अपने "कानून", मूल्य प्रणाली, वर्जनाएं, विशेषाधिकार हैं;

स्थिति की स्थिरता: "निम्न वर्गों" के लोगों द्वारा अपनी स्थिति से छुटकारा पाने के प्रयासों को गंभीर रूप से दंडित किया जाता है, साथ ही आपराधिक दुनिया में विशेषाधिकारों का आनंद लेने का प्रयास किया जाता है जो स्थिति (वी। एफ। पिरोजकोव) के अनुसार नहीं होते हैं।

स्थिति-भूमिका संरचना न केवल विशेषाधिकारों में प्रकट होती है, बल्कि उपस्थिति में भी, विशेष रूप से कपड़े, बोलने के तरीके, चलने आदि में प्रकट होती है।

प्रत्येक स्तर को जीवन के एक निश्चित तरीके, व्यक्ति और समुदायों के जीवन के स्थापित विशिष्ट रूपों, दूसरे शब्दों, आदतों, परंपराओं, व्यवहार की रूढ़ियों की विशेषता है।

जीवन शैली के विभिन्न प्रकार हैं:

स्वस्थ, जिसमें उचित पोषण, स्वच्छता मानकों का अनुपालन, काम पर और घर पर मनोवैज्ञानिक रूप से आरामदायक परिस्थितियों की उपस्थिति, खेल खेलना, व्यवस्थित आराम, तनाव से बचना, अच्छी नींद, कम से कम शराब का सेवन शामिल है;

नैतिक रूप से स्वस्थ, जीवन और संस्कृति के बुनियादी मूल्यों की सामग्री के अनुरूप;

बंद, तपस्वी, आत्मा की मुक्ति और संयमी विनय के लिए निरंतर चिंता का सुझाव देता है;

बोहेमियन, संचार के रोजमर्रा के मानदंडों के ढीले पालन से जुड़ा हुआ है;

- "छात्र", जीवन के प्रति लापरवाही और आसान रवैये से जुड़ा।

इन प्रजातियों की सूची को पूरी तरह से अलग कारणों से जारी रखा जा सकता है। तथ्य यह है कि कितने प्रकार के समुदाय, कितने प्रकार की जीवन शैली। इसके अनुसार, सेना, शहरी, ग्रामीण, मठवासी, सांप्रदायिक, रिसॉर्ट जीवन शैली, साथ ही साथ आवारा, विकलांग, "सुनहरे युवा", नामकरण, "सफेदपोश", व्यापार कार्यकर्ता, अपराधी, आदि की जीवन शैली को प्रतिष्ठित किया जाता है। .

जीवन के तरीके की संरचना में निम्नलिखित घटक शामिल हैं: - स्वयंसिद्ध (मूल्य, मानक), जिसका अर्थ व्यवहार के कुछ नियमों के पालन के लिए अभिविन्यास है। उदाहरण के लिए, सोवियत जीवन शैली को अपनाई गई नीति की शुद्धता, प्रणाली की श्रेष्ठता और देश और प्रत्येक व्यक्ति के भाग्य का फैसला करने के अधिकार के साथ अधिकारियों के सशक्तिकरण में अंध विश्वास के माध्यम से बनाए रखा गया था। इन सिद्धांतों के आधार पर, राष्ट्रीय सहमति सुनिश्चित की गई थी। उनकी तीव्र अस्वीकृति ने पूरी पीढ़ियों के आध्यात्मिक संकट को जन्म दिया। इस संबंध में एक बार फिर इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि यहां मूल्यों का केवल अभिसरण, समझौता संभव है;

व्यवहार, आदतों में व्यक्त, विभिन्न सामाजिक स्थितियों पर प्रतिक्रिया करने के स्थायी तरीके;

संज्ञानात्मक* विश्वदृष्टि की सामग्री से जुड़े, संज्ञानात्मक रूढ़िवादिता;

संचारी, सामाजिक संबंधों की प्रणाली में एक व्यक्ति को शामिल करने के साथ-साथ विभिन्न सामाजिक समूहों की सक्रिय शब्दावली की स्थिति, उनके थिसॉरस, शब्दावली, शैली, शब्दजाल, व्यावसायिकता, विशेष शब्दावली, उच्चारण के कारण।

तो, सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्यों, प्राथमिकताओं, प्राथमिकताओं की एक निश्चित प्रणाली जीवन के इस या उस तरीके का आधार है; दुनिया की तस्वीरें, आदर्श की समझ; सामाजिक दायरा, रुचियां, जरूरतें और उन्हें पूरा करने के तरीके; सामाजिक रूढ़ियाँ, आदतें।

सामाजिक जीवन शैली की समस्या लोगों के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रकार के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। वे विभिन्न कारणों से लोगों को वर्गीकृत करने का प्रयास करते हैं। लोगों की टाइपोलॉजी के लिए सामाजिक-मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण व्यक्तिगत मतभेदों को ध्यान में रखते हुए टाइपोलॉजी से भिन्न होता है। सामाजिक-मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण की स्थिति से, जीवन के तरीके का मानक पक्ष और इस मामले के संबंध में बनने वाली अपेक्षाएं; व्यक्ति द्वारा कब्जा की गई स्थिति और उसकी भूमिका व्यवहार। जैसा कि आप जानते हैं, कोई व्यक्ति एक निश्चित स्थिति तभी ले सकता है जब उसका व्यवहार अपेक्षाओं पर खरा उतरे। सबसे हड़ताली उदाहरण एम। बुल्गाकोव शारिकोव और श्वॉन्डर के नायक हैं। ये प्रकार तथाकथित सर्वहारा संस्कृति की वर्ग विचारधारा की अपेक्षाओं के अनुरूप थे।

जीवन शैली न केवल व्यक्तिगत सामाजिक समूहों की, बल्कि पूरी पीढ़ियों की एक आवश्यक विशेषता है। यह एक अस्थायी, ठोस ऐतिहासिक विशेषता है। यह कोई संयोग नहीं है कि वे विभिन्न समूहों के प्रतिनिधियों की बात करते हैं जो एक ही समय में एक ही समुदाय के रूप में रहते थे, उदाहरण के लिए, "साठ के दशक" के बारे में। इसके पीछे राष्ट्र के जीवन का एक खंड है।

नैतिक दृष्टिकोण से, जीवन का तरीका, जिसे "घर का निर्माण" कहा जाता है, रुचि का है। यह आधुनिक, शहरीकृत जीवन शैली के साथ असंगत है, लेकिन यह बहुत ही शिक्षाप्रद और उपयोगी है। जीवन का रूढ़िवादी तरीका सबसे खराब नहीं है, जैसा कि इंग्लैंड के इतिहास से पता चलता है।

सोवियत जीवन शैली के अस्तित्व को सही ठहराने का प्रयास किया गया, जो सामूहिकता आदि पर आधारित है। ऐसी राय है कि सोवियत जीवन शैली सिर्फ एक और मिथक है। आप इसकी आलोचना कर सकते हैं, इसके उन पहलुओं से असहमत हो सकते हैं जो सांप्रदायिक अपार्टमेंट, शयनगृह, अगम्यता से पूरी दुनिया से कटे हुए गांवों की स्थितियों में बने थे, लेकिन आप तर्क दे सकते हैं कि सोवियत जीवन शैली बिल्कुल मौजूद नहीं थी, या इसे केवल नकारात्मक विशेषताओं के साथ समाप्त करना असंभव है।

विशिष्ट सामाजिक समूहों के जीवन का तरीका हमेशा नृवंशविज्ञान संबंधी विशेषताओं से प्रभावित होता है। इस दृष्टिकोण से, रूस को एक व्यक्ति द्वारा नहीं, बल्कि एक सांप्रदायिक जीवन शैली की विशेषता है। इसे नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। पीए स्टोलिपिन जीवन के इस तरीके को नष्ट करने का प्रयास करने वाले पहले व्यक्ति थे, जो हमेशा आर्थिक रूप से कुशल नहीं होते हैं।

1991 में देश में शुरू हुए सुधारों ने एक पूरी पीढ़ी के जीवन के तरीके की सामग्री को बदल दिया। उन्होंने इसे गतिशीलता, एक नया अर्थ दिया। उद्यमी मंडलियों के जीवन का एक तरीका बन गया है, जो अक्सर रूसी व्यापारियों के जीवन के तरीके, सव्वा मोरोज़ोव की धर्मार्थ गतिविधियों या एस। ममोनतोव और पी। ट्रीटीकोव की सांस्कृतिक और शैक्षिक गतिविधियों से मिलता-जुलता नहीं है। कई मायनों में, यह एक अपराधी के आधार पर अपराधी बन गया आचार विचार।

एक आपराधिक जीवन शैली एक उपसंस्कृति पर आधारित आपराधिक समुदायों के जीवन का एक तरीका है। यह सार्वभौमिक नहीं है। प्रत्येक आपराधिक समूह, अपराधियों की श्रेणी का अपना जीवन जीने का तरीका होता है। कुछ मामलों में इसकी विशिष्ट विशेषताएं गोपनीयता, पदानुक्रमित संबंध हैं, दूसरों में - प्रदर्शनकारी विलासिता, शक्ति का पंथ।

गुणवत्ता के बिना जीवन शैली की कल्पना नहीं की जा सकती। घरेलू साहित्य में, इस अवधारणा के बजाय, "जीवन स्तर" की अवधारणा का उपयोग किया जाता है। जीवन की गुणवत्ता पोषण की सामग्री, स्वास्थ्य के प्रावधान, शिक्षा, आवास की स्थिति, आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने के साधन, टिकाऊ सामान, परिवहन सेवाएं, आपराधिक सुरक्षा, आदि की विशेषता है। जैसा कि आप देख सकते हैं, जीवन का स्तर और गुणवत्ता है उसी से दूर। जीवन स्तर केवल आय और व्यय के अनुपात को तय करता है, जीवन की गुणवत्ता एक सूक्ष्म और संवेदनशील अभिन्न संकेतक है जो ध्यान में रखता है, उदाहरण के लिए, ऐसे संकेत: कोई व्यक्ति प्रतिष्ठित क्षेत्र में रहता है या नहीं, सार्वजनिक परिवहन का उपयोग करता है या व्यक्तिगत, पर्यावरण के अनुकूल भोजन या विषाक्त भोजन करता है, सांस्कृतिक मूल्यों तक पहुंच रखता है या नहीं, आदि।

जीवन शैली कोई कम महत्वपूर्ण सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषता नहीं है। आमतौर पर, इसका मतलब प्रमुख प्रकार की गतिविधि और इसकी मुख्य विशेषताएं हैं, और इसलिए वे एक व्यवसाय, रचनात्मक जीवन शैली, आदि के बारे में बात करते हैं। साथ ही, ऐसे कार्यों और संपत्ति की वस्तुओं से एक जीवन शैली का निर्माण होता है, जिसे प्रतीक के रूप में व्याख्या किया जाता है एक या किसी अन्य स्तरीकरण संरचना में किसी व्यक्ति द्वारा कब्जा की गई स्थिति। दूसरे शब्दों में, यह "ध्यान देने योग्य खपत" है। जीवन शैली की इस तरह की समझ उभरते रूसी उद्यमियों की कई प्रस्तुतियों और अंडरवर्ल्ड के कुछ प्रतिनिधियों के व्यवहार की विशेषता वाले तथ्यों से प्रमाणित होती है।

इसी समय, जीवन की शैली काफी हद तक किसी व्यक्ति के संज्ञानात्मक क्षेत्र, दुनिया के बने चित्रों, रूढ़ियों और व्यक्तिगत मतभेदों से जुड़ी होती है।

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