रोग के मनोदैहिक विज्ञान पर तालिका का कारण बनता है। मनोदैहिक विज्ञान के साथ क्या करना है? मनोदैहिक रोगों के कारण

एक दिन प्रसिद्ध मनोचिकित्सक मिल्टन एरिकसन के स्वागत समारोह में एक युवती ने शिकायत की कि उसका शरीर, हाथ और गर्दन सोरायसिस से ढका हुआ है। एरिकसन ने उसे उत्तर दिया: "आपके पास सोरायसिस का एक तिहाई नहीं है जो आपको लगता है कि आपके पास है". एरिकसन ने अपनी राय पर जोर दिया, जिससे उसे बहुत जलन हुई: उसकी राय में, उसने उसकी बीमारी की गंभीरता को बहुत कम करके आंका। एरिकसन ने जारी रखा: "आपके पास बहुत सारी भावनाएं हैं। आपके पास थोड़ा सोरायसिस और बहुत सारी भावनाएं हैं। आपके हाथों पर, आपके शरीर पर बहुत सारी भावनाएं होती हैं, और आप इसे सोरायसिस कहते हैं।.

वह ऐसे ही चलता रहा, और रोगी एरिकसन से बहुत चिढ़ और क्रोधित होकर दो सप्ताह तक चला गया। वह दो हफ्ते बाद वापस आई और अपनी बाहों पर कुछ धब्बे दिखाए। यह सब उसके सोरायसिस से बचा था। एरिकसन ने उसे चिढ़ाकर और खुद से नाराज़ होने के लिए उकसाया, उसने उसकी भावनाओं को हवा दी।

मनोदैहिक विकार- ये मुख्य रूप से मनोवैज्ञानिक कारणों के प्रभाव में उत्पन्न होने वाले रोग, विभिन्न प्रकार के रोग और शारीरिक क्रिया के विकार हैं। मनोदैहिक रोग से पीड़ित व्यक्ति में भावनात्मक अनुभव शारीरिक लक्षणों के रूप में व्यक्त होते हैं।

यह लंबे समय से नोट किया गया है कि एक मनोदैहिक विकार में प्रकट होने वाले शारीरिक लक्षण बहुत बार (हालांकि शायद हमेशा नहीं) प्रतीकात्मक रूप से रोगी की समस्या को दर्शाते हैं। दूसरे शब्दों में, मनोदैहिक लक्षण अक्सर मनोवैज्ञानिक समस्याओं के लिए शारीरिक रूपक होते हैं।

उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति मेरे पास एक्सट्रैसिस्टोल के बारे में आया था। जैसा कि आप जानते हैं, हमारा हृदय एक निश्चित लय में सिकुड़ता है। दो संकुचनों के बीच एक विराम होता है जिसके दौरान हृदय विश्राम करता है। यदि हृदय इस विराम को सहन नहीं कर सकता और बारी-बारी से धड़कता है, तो इसे एक्सट्रैसिस्टोल कहा जाता है। उसी समय, व्यक्ति स्वयं हृदय में "रुकावट" की अप्रिय संवेदनाओं का अनुभव करता है।

यह व्यक्ति अपने पेशेवर विकास में एक निश्चित सीमा तक बढ़ गया था, और एक कदम ऊपर चढ़ने के लिए अपने करियर में गुणात्मक छलांग लगाने के लिए उत्सुक था। करियर में उन्नति में देरी हुई, जिससे वह लगातार तनाव में रहा। उनके दिल के असाधारण संकुचन उनके करियर में यह कदम जल्दी से उठाने की इच्छा व्यक्त करते प्रतीत होते थे।

हाल के दिनों में एक अन्य रोगी ने अपने लिए एक अत्यंत अप्रिय घटना का अनुभव किया, जिसके बारे में उसे अपराधबोध की पीड़ा का अनुभव होता रहा। अनजाने में, वह वास्तव में अतीत में लौटना चाहती थी, और इस घटना के बिना उस समय की अवधि को फिर से जीना चाहती थी।

नतीजतन, उसने भाटा ग्रासनलीशोथ विकसित किया, एक ऐसी स्थिति जिसमें पेट का एसिड अन्नप्रणाली में वापस आ जाता है, जिससे यह सूजन हो जाती है। गैस्ट्रिक गतिशीलता में विपरीत दिशा में परिवर्तन ने प्रतीकात्मक रूप से रोगी की अपने जीवन की महत्वपूर्ण घटनाओं को वापस खेलने की इच्छा व्यक्त की।

एक और मरीज ने दो साल तक अपने पति की बेवफाई का अनुभव किया, उनका अंतरंग जीवन गायब हो गया और उसका पति उससे "दूर" हो गया। आखिरकार, वह "अछूत" महसूस करने लगी। नतीजतन, उसे न्यूरोडर्माेटाइटिस हो गया।

क्लासिक मनोदैहिक बीमारियों में शामिल हैं:ब्रोन्कियल अस्थमा, अल्सरेटिव कोलाइटिस, आवश्यक उच्च रक्तचाप, न्यूरोडर्माेटाइटिस, संधिशोथ, पेट और ग्रहणी के पेप्टिक अल्सर।

वर्तमान में, इस सूची का काफी विस्तार हुआ है - कोरोनरी हृदय रोग से लेकर कुछ संक्रामक रोगों और ऑन्कोलॉजी तक। मनोदैहिक में कार्यात्मक सिंड्रोम भी शामिल हैं, जैसे कि चिड़चिड़ा आंत्र सिंड्रोम, अतालता, साथ ही रूपांतरण सिंड्रोम, जैसे कि मनोवैज्ञानिक अंधापन, बहरापन, मनोवैज्ञानिक पक्षाघात, आदि।

मनोदैहिक रोगों के कारण

मनोदैहिक रोगों के कारणों में, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष, कम उम्र का मनोवैज्ञानिक आघात, एलेक्सिथिमिया (किसी की भावनाओं को शब्दों में पहचानने और व्यक्त करने में असमर्थता), कुछ चरित्र लक्षण, जैसे कि आक्रामकता, क्रोध को पर्याप्त रूप से व्यक्त करने में असमर्थता, किसी के हितों की रक्षा करना, महत्वपूर्ण हैं; रोग से द्वितीयक लाभ।

मनोदैहिक रोगों का उपचार

मनोदैहिक रोगों के रोगियों का उपचार विभिन्न मनोचिकित्सा स्कूलों और दिशाओं के प्रतिनिधियों द्वारा किया जा सकता है। यह मनोविश्लेषण, जेस्टाल्ट थेरेपी, एनएलपी, संज्ञानात्मक व्यवहार और पारिवारिक चिकित्सा, विभिन्न प्रकार की कला चिकित्सा आदि हो सकता है। एलेक्सिथिमिया वाले रोगियों के लिए, शरीर-उन्मुख चिकित्सा या सम्मोहन के विभिन्न संशोधन अधिक उपयुक्त तरीके हो सकते हैं।

मैं अपने अभ्यास से उपचार का एक उदाहरण दूंगा। एक मरीज ने मुझसे संपर्क किया, जो समय-समय पर, बिना किसी स्पष्ट कारण के, अचानक स्टामाटाइटिस (मौखिक श्लेष्मा के अल्सर) विकसित हो गए। अगले तेज होने की पूर्व संध्या पर, रोगी अपनी चार साल की बेटी के साथ मेहमानों से लौट रहा था। पूरे घर में, मेरी बेटी ने चिल्लाया और शिकायत की कि वह कितनी थकी हुई है, वह कैसे खाना और सोना चाहती है। रोगी दोषी महसूस करता है और तेजी से घबरा जाता है। जब तक वह और उसकी बेटी घर लौटे, तब तक मरीज इतना परेशान था कि उसने खुद पर से नियंत्रण खो दिया और अपनी बेटी को थप्पड़ मार दिया।

एक बच्चे के रूप में, रोगी की माँ ने उसे पीटा और डांटा, और उसने खुद से वादा किया कि वह अपने बच्चों को कभी चोट नहीं पहुंचाएगी। अपनी बेटी को पीटने के बाद, वह और भी अधिक दोषी महसूस करने लगी। अगली सुबह स्टामाटाइटिस था।

परामर्श में, हम इस बात पर सहमत हुए कि स्टामाटाइटिस माँ की भूमिका से जुड़े क्रोध और अपराधबोध के अनुभव की प्रतिक्रिया है: उसके प्रति उसकी माँ का गुस्सा, उसकी बेटी के प्रति उसका गुस्सा, माँ के प्रति अपराधबोध और बेटी के प्रति - सभी एक गेंद में बुने जाते हैं। .

चूंकि रोगी को रूसी लोक कथाओं में पेशेवर रूप से दिलचस्पी थी, इसलिए उसने अपने क्रोध के प्रतीक के रूप में एक भालू को एक छवि के रूप में चुना। एरिकसोनियन सम्मोहन के एक सत्र के दौरान, उसने अपनी कल्पना में इस भालू को देखा और उसके साथ खेली। अगले सत्र में, रोगी ने सिनेमा के सभागार में खुद को "देखा"। परदे पर एक जंगल की सफाई दिखाई दे रही थी, उसकी माँ समाशोधन में खड़ी थी, और अपनी माँ के सामने वह एक छोटी लड़की थी, और उनके बीच एक भालू था। उसने उसे उसकी माँ से ढँक दिया और उसकी माँ को अपने पंजों से पीटा। उसी समय, रोगी ने भावनाओं के तूफान का अनुभव किया, वह "कांप रही थी"। संभवत: इसी सत्र के दौरान उसकी माँ के प्रति उसके संचित क्रोध की प्रतिक्रिया और परिवर्तन हुआ था।

इस सत्र के बाद, स्टामाटाइटिस ने रोगी को परेशान नहीं किया, जिसकी बाद में सात वर्षों तक निगरानी की गई। (इस रोगी का उल्लेख लेख में भी किया गया है

"साइकोसोमैटिक्स" शब्द 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में गढ़ा गया था। इसकी मदद से, वैज्ञानिकों ने कई बीमारियों की उत्पत्ति को समझाने की कोशिश की, जिनकी जड़ें (उनकी राय में) बच्चे और माता-पिता के बीच के रिश्ते में हैं।

लेख में उद्धृत मनोदैहिक (रोगों की तालिका) बताता है इसके मनोवैज्ञानिक कारणों का निर्धारण करके मानव रोगों का इलाज कैसे करेंदूसरों के साथ और खुद के साथ संबंधों की अपने अतीत और वर्तमान समस्याओं की तलाश करने के लिए।

वैज्ञानिक शोध के अनुसार, लगभग 80% मानव रोगों का कारण रोगी के मानसिक या मानसिक विकारों से जुड़ी मनोवैज्ञानिक समस्याओं से समझाया जा सकता है।

वैज्ञानिक शोध के अनुसार, लगभग 80% मानव रोगों का कारण रोगी के मानसिक या मानसिक विकारों से जुड़ी मनोवैज्ञानिक समस्याओं से समझाया जा सकता है।

जब शारीरिक रोग प्रकट होते हैं, तो यह एक संकेत है कि वास्तविकता की मानसिक धारणा के स्तर पर एक व्यक्ति को अपने जीवन में कुछ बदलना चाहिए।

इस प्रकार, रोगों की एक तालिका संकलित की गई,तीन प्रमुख मनोवैज्ञानिक सिद्धांतकारों की सलाह का उपयोग करते हुए, रोग के कारणों के मनोदैहिक स्पष्टीकरण और उनका इलाज कैसे करें, इस पर सिफारिशें शामिल हैं:

  • जूलिया जोतोवा- एक प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक, मनोदैहिक विज्ञान को समर्पित पुस्तकों और प्रशिक्षणों के लेखक;
  • लुईस हाय- "हील योरसेल्फ" पुस्तक के लेखक, जो बीमारियों और उनके मनोवैज्ञानिक कारणों की जांच करता है;
  • लिज़ बर्बो- रोगों के आध्यात्मिक स्पष्टीकरण के लेखक और "आपका शरीर कहता है: खुद से प्यार करें" (1997)।

मनोदैहिक तालिका

रोग और उपचार अनुशंसाएँ मनोदैहिक व्याख्या
जूलिया जोतोवा लुईस हाय लिज़ बर्बो
एलर्जी

इलाज सिर्फ दवा नहीं है।

आसपास की दुनिया मित्रवत है और खतरनाक नहीं है। जीवन की सभी समस्याएं पूरी तरह से हल करने योग्य हैं।

मनोदैहिक: रोगों की यह तालिका (उपचार कैसे करें अंतिम कॉलम में वर्णित है) एलर्जी की ऐसी व्याख्या देता है जब कोई व्यक्ति कुछ चाहता है, लेकिन डरता है, और इसलिए वह भाग जाता है।क्या कोई है जो आप खड़े नहीं हो सकते? आप अपनी ताकत और क्षमताओं को कम आंकते हैं।
एनजाइना या अन्य गले में खराश

रोगी को अपने आप से कहना चाहिए: "मैं अपने आप को स्वतंत्र रूप से और खुशी के साथ व्यक्त कर सकता हूं। मैं रचनात्मक होना चाहता हूं और खुद को बदलना चाहता हूं।"

व्यक्ति अपने लिए खड़ा नहीं हो सकता, अपना गुस्सा व्यक्त नहीं कर सकता और बदलना नहीं चाहता। रचनात्मकता का संकट।अपने आप को व्यक्त करने का कोई तरीका नहीं है, मुश्किल से अशिष्टता से बचना चाहिए।
दमा

व्यक्ति को अपनी कमियों को स्वीकार करना चाहिए। और बीमारी के सहारे अपनों पर प्रभुत्व हासिल करने की कोशिशों को किनारे कर दें। आपकी पसंद स्वतंत्रता है।

व्यक्ति एक गतिरोध में है जो उसे सांस लेने से रोकता है। आक्रामकता से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं है।अवसाद की भावना के कारण रोगी सांस लेने में असमर्थ है, मुश्किल से दबी हुई सिसकियां।मुख्य लक्षण सांस लेने में कठिनाई है। उसके लिए साँस छोड़ना कठिन है। इसका मतलब है कि वह बहुत कुछ लेता है, लेकिन थोड़ा देता है, और यह हमले का कारण बनता है।
संयुक्त रोग (गठिया)

रोगी को अपने क्रोध और अन्य लकवाग्रस्त भावनाओं के संचय को रोकना चाहिए। आपको अपने और दूसरों के लाभ के लिए खुशी से काम करने की आवश्यकता है। आपको खुद से प्यार करने और दूसरों को प्यार से देखने की जरूरत है।

रोगी दूसरों के प्रति अपनी नाराजगी महसूस करता है और महसूस करता है कि उसे प्यार नहीं है।

यह शक्तिशाली बूढ़े लोगों की बीमारी है जो अपनी शक्ति बनाए रखना चाहते हैं।

रोगी सजा चाहता है, दोषारोपण करता है और स्वयं को दोष देता है। शिकार की तरह महसूस करता है।सूजन के लक्षणों के साथ आमवाती संयुक्त रोग। घड़ी के चारों ओर घूमते समय दर्द, जो चलने की क्षमता को सीमित करता है। दूसरों पर नपुंसक क्रोध छुपाता है।
निकट दृष्टि दोषआपको शुरुआती घटनाओं से जुड़े डर को दूर करने की जरूरत है।
भविष्य के साथ आशावाद का व्यवहार करें और अन्य लोगों की राय का सम्मान करें।
इस बीमारी का मनोदैहिकता (इसका इलाज कैसे करें तालिका में वर्णित है) व्यक्ति की अनिच्छा का कारण वह सब कुछ नोटिस करने के लिए इंगित करता है जो उससे दूर है, लेकिन केवल अपना ही देखता है। रोग अक्सर अहंकारी बच्चों में शुरू होता है जो जीवन से डरते हैं।मनुष्य अपने भविष्य से डरता है।दृष्टि की कमी, जिसमें व्यक्ति को दूर की वस्तुओं को देखने में कठिनाई होती है। किशोर अक्सर वयस्क होने की संभावना से भयभीत होते हैं। यह उन वयस्कों पर भी लागू होता है जो अपने क्षितिज को सीमित करना चाहते हैं।
ब्रोंकाइटिस, खांसीआपको परिवार में अपनी स्थिति स्वयं निर्धारित करने की आवश्यकता है, जीवन की समस्याओं का आनंद से इलाज करें, क्योंकि पारिवारिक परेशानी एक सामान्य प्रक्रिया है। एक व्यक्ति अपने और अपने आस-पास सद्भाव की घोषणा कर सकता है कि सब कुछ ठीक है।दबी हुई जलन को दर्शाता है। इसका कारण खोजना जरूरी है। जीवन में अपने स्थान की तलाश में बार-बार संघर्ष।
किशोरों में, पुरानी खांसी अक्सर उनके व्यक्तिगत स्थान की खोज से जुड़ी होती है।
परिवार में घबराहट का माहौल, बार-बार जोरदार विवाद और घोटालों। कभी-कभार ही चुप।आध्यात्मिक रूप से, ब्रोंची पारिवारिक संबंधों से संबंधित है। झगड़ों में व्यक्ति परिवार के किसी से नाता तोड़ना चाहता है, लेकिन खुलकर बात नहीं करना चाहता तो निराशा में पड़ जाता है।
सूजन और भड़काऊ प्रक्रियाएं

उपचार कैसे करें यह न केवल डॉक्टर द्वारा निर्धारित किया जाता है, विरोधी भड़काऊ दवाओं को निर्धारित करता है। यदि रोगी अपने शरीर के प्रति कृतज्ञ है और शांति से ठीक होने पर ध्यान केंद्रित करता है, तो वह जल्दी ठीक हो जाएगा।

मानव शरीर एक आंतरिक संघर्ष की घोषणा करता है, जो "सही" और "वांछित" की अवधारणाओं का विचलन है।मनोदैहिक (रोगों की तालिका) भय और क्रोध की भावनाओं में सूजन के कारणों की व्याख्या करती है, जब चेतना की "सूजन" प्रकट होती है।यह ऊतकों का विनाश है, जिसमें शरीर ठीक होना चाहता है और खुद को फिर से बनाना चाहता है।
gastritis

रोगी को खुद से प्यार करना चाहिए, सुरक्षित महसूस करना चाहिए।

2-3 साल के भीतर एक छोटी सी जलन और भावनाओं का संचय। जब सब कुछ जमा हो जाता है और एक कष्टप्रद उत्तेजना प्रकट होती है, तो जठरशोथ बढ़ जाता है।अनिश्चितता की भावना या कयामत की सुस्त भावना।एक व्यक्ति ने अपने आप में बहुत सारी क्रोधी भावनाओं को जमा कर लिया है, वह उन्हें अपने आप में दबाने में कामयाब नहीं हुआ है।
सिर दर्द

अपनी भावनाओं को प्रबंधित करना सीखें और उन्हें दूसरों के साथ साझा करें।

एक व्यक्ति को इसका पता लगाने और अंततः सभी मुद्दों को समझने और हल करने के लिए अपने सिर और मस्तिष्क को समय देना चाहिए।

पुरानी सिरदर्द उच्च बुद्धि का संकेत है जो किसी की भावनाओं से निपटने में असमर्थता के साथ संयुक्त है।एक व्यक्ति खुद को कम आंकता है, कई भय रखता है, अक्सर आत्म-आलोचना में संलग्न होता है।एक व्यक्ति हर चीज के लिए खुद को दोषी मानता है और खुद को सिर पर पीटता है, खुद पर उच्च मांग करता है, खुद को पीड़ा देता है, नासमझी का दोषी महसूस करता है।
संक्रामक रोग (जुकाम, आदि, यहां तक ​​कि एचआईवी)

इलाज कैसे करें: आपको अपनी आंतरिक शक्ति को बनाए रखने, आक्रामकता के डर से छुटकारा पाने की जरूरत है, जबकि कमजोरी और भेद्यता नहीं दिखाते हुए, ध्यान आकर्षित करने और प्यार हासिल करने की उम्मीद है।

मनोदैहिक (रोगों की तालिका) बताती है कि इस तरह के रोग किसी और को दिल से लगाने से होते हैं।कड़वाहट की भावना और यह महसूस करना कि जीवन कितना कम आनंदमय है।शरीर का संक्रमण न केवल कमजोर प्रतिरक्षा की बात करता है, बल्कि मानव आत्मा की कमजोरी की भी बात करता है: वह खुद को मुखर करने की ताकत महसूस नहीं करता है। निराशावादी अक्सर अतिसंवेदनशील होते हैं।
अधिक वज़न

एक व्यक्ति को खुद का सम्मान करना सीखना चाहिए, खुद को सुनना चाहिए, दूसरे लोगों के अनुरोधों को पूरा करने की कोशिश करनी चाहिए। आस-पास के लोगों को, इनकार करने के बाद, यह समझना चाहिए कि "आपके पास बहुत आत्म-सम्मान है, और वे आपका अधिक सम्मान करेंगे।"

एक अचेतन धारणा है कि अपने अधिकार को बढ़ाने के लिए अधिक स्थानों पर कब्जा करने की आवश्यकता है। "मैं मोटा नहीं हूँ, मैं बड़ा हूँ।" कभी-कभी यह एक मजबूत मनोवैज्ञानिक आघात या रक्षात्मक प्रतिक्रिया के रूप में एक दुखद घटना के बाद होता है। भोजन से भरा हुआ महसूस करना आपको सुरक्षा और अधिक प्यार की भावना देता है।एक व्यक्ति असहायता का अनुभव करता है, वह जो चाहता है उसे प्राप्त या प्राप्त नहीं कर सकता है।शरीर में वसा का यह अतिरिक्त संचय एक समस्या बन जाता है, जिससे स्वास्थ्य समस्या हो जाती है। बचपन में अपमान सहने वाला, परिपक्व होने पर, शर्म से जुड़ी अप्रिय स्थिति में होने से डरता है।
गर्भाशय फाइब्रॉएड

गर्भावस्था की संभावित शुरुआत के कारण होने वाली आशंकाओं से निपटें।

यदि एक महिला अब बच्चे पैदा करने की उम्र की नहीं है, तो उसे माँ के अपने अधूरे कार्य को एक अलग लक्ष्य की ओर मोड़ना आवश्यक है।

एक महिला संतान पैदा करना चाहती है, लेकिन अपने अवसर का उपयोग नहीं करती है और एक प्रतिस्थापन "भालू" करती है। यदि कोई महिला गर्भाशय में रोगों के कारण गर्भधारण नहीं कर पाती है, तो उसका डर बच्चा पैदा करने की उसकी इच्छा पर हावी हो जाता है।
यूरोलिथियासिस रोग

क्षमा करना सीखना और अपनी शिकायतों में डूबना नहीं, खुद से प्यार करना सीखना आवश्यक है।

पत्थर वर्षों से संचित क्रोध और क्रोध की एकाग्रता है।कड़वा और भारी प्रतिबिंब, फुलाया हुआ अभिमान और शाप।
बहती नाक

कारण घायल अभिमान में है। आपको खुद को अनावश्यक और अनावश्यक समस्याओं से अलग करने की जरूरत है, दूसरों से मदद मांगें।

यह स्वयं के प्रति एक करुणामयी मनोवृत्ति है, "बिना आंसू बहाए"। यह महत्व की भावना से आता है।मदद मांगते हुए, मेरे अंदर आंसू आ गए।
विषाक्तता (मतली और उल्टी)

किसी व्यक्ति की आंतरिक स्थिति उसे यह महसूस करने के लिए मजबूर करती है कि कोई अन्य व्यक्ति उसे जहर दे रहा है, आपको उसके लिए और अपने लिए दया दिखाने की आवश्यकता है। बताने के लिए:
"मेरे पास ताकत और क्षमता है, मैं वह सब कुछ ले सकता हूं जो मुझे मिलता है।"

मनोदैहिक विज्ञान: रोगों की यह तालिका (उपचार कैसे करें अंतिम कॉलम में वर्णित है) निम्नलिखित स्पष्टीकरण देता है: विषाक्तता के कारण रोगी द्वारा कुछ अप्रिय की अस्वीकृति है।बड़ी दृढ़ता के साथ विचारों की अस्वीकृति, नए का डर।नशा शरीर द्वारा विषाक्त पदार्थों की रिहाई है: बाहरी होने पर, व्यक्ति बाहर से बहुत प्रभावित होता है, जिसके परिणामस्वरूप शारीरिक विषाक्तता होती है।
जिगर और उसके रोग

एक व्यक्ति घटनाओं और परिस्थितियों के अनुकूल होने में सक्षम होने के बजाय क्रोधित हो जाता है, लेकिन वास्तव में आपको हर चीज पर विचार करने और निर्णय लेने की जरूरत है, न कि दूसरों को बदलने की कोशिश करने और साथ ही उनसे नाराज होने की।

खराब स्वास्थ्य, हर चीज की लगातार शिकायत। सभी नकारात्मक विचारों और जीवन के विचारों का संचय।हर चीज के प्रति लगातार बंदी रवैया और हर चीज में आत्म-औचित्य।"पित्त से बाहर आना" वाक्यांश का आध्यात्मिक अर्थ रोग के कारणों की व्याख्या से मेल खाता है।
निमोनिया (फेफड़ों की सूजन)

स्व-सुझाव: "मैं स्वतंत्र और सांस ले रहा हूं, मैं सभी दिव्य विचारों को सुनता हूं। यह बुद्धिमान जीवन की शुरुआत है।"

एक अप्रत्याशित और धमकी देने वाली घटना हुई है, जिसके कारण रोगी को यह नहीं पता कि इससे कैसे निपटना है और जीना है।जीवन से निराश और थके हुए व्यक्ति ने भावनात्मक घावों को जमा किया।एक अप्रत्याशित घटना के कारण कठिन अनुभव जो आपके शेष जीवन के लिए खतरा हैं।
दस्त (अपच)

दस्त की शुरुआत अक्सर अपने लिए डर से होती है। कैसे करें इलाज: इस समस्या से निजात पाने के लिए आपको अपने आत्मसम्मान को बढ़ाने की जरूरत है तो दूसरे लोग भी आपकी तारीफ करेंगे। "मुझे जीवन से कोई और असहमति नहीं है।"

मनोदैहिक (बीमारियों की तालिका) दस्त का कारण निर्धारित करती है - यह एक व्यक्ति के बुरे परिणामों या आक्रामकता की अभिव्यक्तियों का डर है, जल्दी से अप्रिय सब कुछ से छुटकारा पाने की इच्छा।तीव्र भय, अस्वीकृति और सभी मुसीबतों से भाग जाना।भावनात्मक स्तर पर एक व्यक्ति जल्दबाजी में किसी उपयोगी चीज को मना कर देता है, एक उपयोगी अनुभव के लिए खुद को खुशी और कृतज्ञता से वंचित करता है। अपर्याप्त आत्म-सम्मान।
गुर्दे और उनके रोग

आलोचनात्मक बयानों की परवाह किए बिना, अपनी आंतरिक शक्ति दिखाना सीखें। हमें लोगों के वास्तविक स्वरूप को देखना और देखना सीखना चाहिए, न कि कल्पना में उनके आदर्श चित्र बनाने चाहिए।

रोग संतुलन के उल्लंघन में प्रकट होता है, जब कोई व्यक्ति गलत तरीके से लक्ष्यों और प्राप्त करने के तरीकों, असंतुलन को चुनता है।किसी बात में निराशा और असफलता, आलोचना के संपर्क में आना। शर्म और अपमान की भावना (जैसे बच्चों में)।गुर्दे शरीर में तरल पदार्थ को नियंत्रित करते हैं, और इसलिए गुर्दे की बीमारी किसी व्यक्ति की अक्षमता और नपुंसकता को आवश्यक मुद्दों (सेवा में या लोगों के साथ संबंधों में) को हल करने की बात करती है।
prostatitis

एक आदमी को अपने डर और बीमारी को समझने और स्वीकार करने की जरूरत है, इस एहसास के साथ कि शारीरिक उम्र बढ़ने से रचनात्मक और अन्य क्षमताओं पर कोई असर नहीं पड़ता है।

इसका कारण पुरुष की उम्र है, जब रोग यह साबित करता है कि यौन समस्याओं के अलावा, जीवन में अन्य मूल्य (भौतिक और आध्यात्मिक) हैं।आंतरिक अनुभव और भय कामुकता और पुरुषत्व को कम आंकते हैं।50 वर्ष से अधिक उम्र के पुरुषों में इस बीमारी का अर्थ है उनका अनुभव और शक्तिहीनता की भावना।
कैंसर (ऑन्कोलॉजी)

रोग भावनात्मक सीमा तक पहुँचने के बाद नकारात्मक भावनाओं के जमा होने के कारण होता है। इसका तरीका यह है कि आप हर उस व्यक्ति को क्षमा करें जिससे आप घृणा करते हैं और एक अलग व्यक्ति बन जाते हैं, बदल जाते हैं।

इसका कारण बचपन में है, जब बच्चा अकेलेपन की भावना का अनुभव करता है, लगातार यह महसूस करता है कि सभी अच्छी चीजें समाप्त हो जाएंगी, और बुरी चीजें बनी रहेंगी। विश्वासघात के बाद मृत्यु की इच्छा।पुरानी शिकायतें और घाव, भारी दु: ख या एक काला रहस्य शांति नहीं लाता है, घृणा की भावना को छोड़ देता है जो पास नहीं होती है।कैंसर विश्वासघात या अन्याय से अपमानित, अस्वीकार किए गए व्यक्ति के आघात का परिणाम है।
मधुमेह

मधुमेह से ग्रसित बच्चे को यह सोचना बंद कर देना चाहिए कि उसका परिवार उसे अस्वीकार कर रहा है।

अन्य लोगों से निरंतर प्यार और देखभाल की तीव्र इच्छा। बुजुर्गों में, यह अधिक वजन बढ़ने पर प्रकट होता है, जब भोजन प्यार की जगह लेता है।नियंत्रण की एक बड़ी आवश्यकता दु: ख और असंभव की लालसा के साथ होती है।रोगी एक संवेदनशील और समर्पित व्यक्ति है, वह अपनी कुछ योजनाओं को साकार करते हुए, दूसरों की देखभाल करने की कोशिश करता है।
मुंहासा

(किशोरावस्था में)

अपने आप को किसी भी अवस्था में प्यार करें "मैं जीवन की दिव्य अभिव्यक्ति हूं।"

आत्म-प्रेम नहीं है, किशोर अपने आप से असहमति की भावना में है।
पुरानी अनिद्रा

नींद एक महान सलाहकार है, सब कुछ काम करेगा।

बहुत अधिक नियंत्रण, अज्ञात का डर, चिंता, कुछ समझ से बाहर और धमकी देने का प्रयास।इसका कारण जीवन में भय और अविश्वास की भावनाएँ, अपराधबोध की भावनाएँ हैं।दिन में घटी घटनाएं चिंता का कारण बनती हैं और सही उत्तर नहीं देती हैं।
खुजली चिंता और भय की भावनाएं एक घबराहट, अनिश्चितता का कारण बनती हैं।इसका कारण मानसिक टूटना और अपूरणीय विरोध है।रोगी चिंतित है और डर, थोड़ा आत्मविश्वास महसूस करता है।

सही निष्कर्ष निकालना और खुद पर विश्वास करना महत्वपूर्ण है

उपरोक्त सारांश जानकारी "साइकोसोमैटिक्स (बीमारियों की तालिका)" बताती है कि किसी व्यक्ति के प्रकट होने के उनके मनोवैज्ञानिक कारणों को ध्यान में रखते हुए, किसी विशेष बीमारी का इलाज कैसे किया जाए। खुद पर विश्वास करें और बीमारियों को खुद ठीक करें!

बेशक, यह तालिका रोगों के इलाज के पारंपरिक तरीकों को प्रतिस्थापित नहीं कर सकती है, लेकिन यह रोगी को मन और शरीर में सामंजस्य स्थापित करने में मदद करेगी।

लुईस हेय विधि के अनुसार रोगों के उपचार के बारे में, देखें यह वीडियो:

रोगों के मनोदैहिक विज्ञान के बारे में सब कुछ, देखें यह वीडियो:

आप इस वीडियो से एक व्यक्ति के चरित्र और उसकी बीमारी के बीच संबंध के बारे में जानेंगे:

अन्ना मिरोनोवा


पढ़ने का समय: 11 मिनट

ए ए

रोग के सटीक कारण को स्थापित करना हमेशा संभव नहीं होता है। अक्सर इसकी जड़ें पहली नज़र में लगने की तुलना में बहुत गहरी होती हैं।
ग्रीक में "साइकोसोमैटिक" का अर्थ है "साइको" - आत्मा और "सोम, सोमाटोस" - शरीर। इस शब्द को 1818 में जर्मन मनोचिकित्सक जोहान हेनरोथ द्वारा चिकित्सा में पेश किया गया था, जो यह कहने वाले पहले व्यक्ति थे कि स्मृति में छोड़ी गई नकारात्मक भावना या किसी व्यक्ति के जीवन में नियमित रूप से दोहराई जाने वाली भावना उसकी आत्मा को जहर देती है और शारीरिक स्वास्थ्य को कमजोर करती है।

हालांकि, हेनरोथ अनौपचारिक था। शरीर और आत्मा को एक मानने वाले प्राचीन यूनानी दार्शनिक प्लेटो ने भी के विचार को आवाज दी थी मन की स्थिति पर स्वास्थ्य की निर्भरता . ओरिएंटल डॉक्टरों ने भी इसका पालन किया, और हेनरोथ के मनोदैहिक सिद्धांत को दो विश्व प्रसिद्ध मनोचिकित्सकों द्वारा समर्थित किया गया: फ्रांज अलेक्जेंडर और सिगमंड फ्रायड, जो मानते थे कि दमित, अव्यक्त भावनाएं असाध्य रोगों को जन्म देते हुए अपना रास्ता खोज लेंगी तन।

मनोदैहिक रोगों के कारण

मनोदैहिक रोग वे रोग हैं जिनमें मुख्य भूमिका किसके द्वारा निभाई जाती है मनोवैज्ञानिक कारक , और अधिक हद तक मनोवैज्ञानिक तनाव .

पहचान कर सकते है पांच भावनाएंजिस पर मनोदैहिक सिद्धांत आधारित है:

  • उदासी
  • क्रोध
  • रुचि
  • डर
  • हर्ष।

मनोदैहिक सिद्धांत के समर्थकों का मानना ​​​​है कि यह नकारात्मक भावनाएं नहीं हैं जो खतरनाक हैं, जैसे कि उनकी अव्यक्तता. दबा हुआ, दबा हुआ क्रोध निराशा और आक्रोश में बदल जाता है, जो शरीर को नष्ट कर देता है। यद्यपि न केवल क्रोध, बल्कि कोई भी नकारात्मक भावना जिसे कोई रास्ता नहीं मिला है, वह ले जाती है आन्तरिक मन मुटावजो बदले में बीमारी का कारण बनता है। चिकित्सा आँकड़े बताते हैं कि 32-40 प्रतिशत . में मामलों, रोगों की उपस्थिति का आधार वायरस या बैक्टीरिया नहीं हैं, लेकिन आंतरिक संघर्ष, तनाव और मानसिक आघात .
तनाव है मुख्य कारणरोगों के मनोदैहिक विज्ञान की अभिव्यक्ति में, इसमें इसकी निर्णायक भूमिका डॉक्टरों द्वारा न केवल नैदानिक ​​टिप्पणियों के दौरान सिद्ध की गई है, बल्कि कई प्रकार के जानवरों पर किए गए अध्ययनों से भी पुष्टि की गई है।

लोगों में अनुभवी भावनात्मक तनाव के गंभीर परिणाम हो सकते हैं, विकास तक ऑन्कोलॉजिकल रोग .

रोगों के मनोदैहिक - लक्षण

एक नियम के रूप में, मनोदैहिक रोग विभिन्न दैहिक रोगों के लक्षणों के रूप में "प्रच्छन्न" , जैसे: पेट का अल्सर, उच्च रक्तचाप, वनस्पति-संवहनी डिस्टोनिया, दमा की स्थिति, चक्कर आना, कमजोरी, थकान, आदि।

यदि ये लक्षण होते हैं, तो रोगी चिकित्सा की तलाश करता है। चिकित्सक आवश्यक निर्धारित करते हैं सर्वेक्षणमानवीय शिकायतों के आधार पर। प्रक्रिया के बाद, रोगी को दिया जाता है दवाओं का परिसर, जो स्थिति की राहत की ओर ले जाता है - और, अफसोस, केवल अस्थायी राहत लाता है, और रोग, थोड़े समय के बाद, फिर से लौट आता है। इस मामले में, हमें यह मान लेना चाहिए कि हम काम कर रहे हैं रोग के मनोदैहिक आधार के साथ, चूंकि मनोदैहिक शरीर के लिए एक अवचेतन संकेत है, जो एक बीमारी के माध्यम से व्यक्त किया जाता है, और इसलिए इसे दवा से ठीक नहीं किया जा सकता है।

मनोदैहिक रोगों की अनुमानित सूची

मनोदैहिक रोगों की सूची बहुत बड़ी और विविध है, लेकिन इसे निम्नानुसार वर्गीकृत किया जा सकता है:

  • श्वसन अंगों के रोग (हाइपरवेंटिलेशन सिंड्रोम, ब्रोन्कियल अस्थमा);
  • हृदय रोग (इस्केमिक हृदय रोग, वनस्पति-संवहनी डिस्टोनिया, आवश्यक उच्च रक्तचाप, रोधगलन, कार्डियोफोबिक न्यूरोसिस, कार्डियक अतालता);
  • खाने के व्यवहार के मनोदैहिक (एनोरेक्सिया नर्वोसा, मोटापा, बुलिमिया);
  • जठरांत्र संबंधी मार्ग के रोग (ग्रहणी और पेट के अल्सर, भावनात्मक दस्त, कब्ज, चिड़चिड़ा आंत्र सिंड्रोम, आदि);
  • चर्म रोग (त्वचा की खुजली, पित्ती, एटोपिक न्यूरोडर्माेटाइटिस, आदि);
  • एंडोक्रिनोलॉजिकल रोग (हाइपरथायरायडिज्म, हाइपोथायरायडिज्म, मधुमेह मेलेटस);
  • स्त्रीरोग संबंधी रोग (कष्टार्तव, एमेनोरिया, कार्यात्मक बाँझपन, आदि)।
  • साइकोवैगेटिव सिंड्रोम;
  • कामकाज से जुड़ी बीमारियां हाड़ पिंजर प्रणाली (आमवाती रोग);
  • प्राणघातक सूजन;
  • यौन प्रकार के कार्यात्मक विकार (नपुंसकता, ठंडक, जल्दी या देर से स्खलन, आदि);
  • डिप्रेशन;
  • सिर दर्द (माइग्रेन);
  • संक्रामक रोग।

मनोदैहिक रोग और चरित्र - जोखिम में कौन है?

दुर्भाग्य से, मनोवैज्ञानिक स्तर पर उत्पन्न होने वाली बीमारियों को केवल दवा से ठीक नहीं किया जा सकता है। एक अलग रास्ता अपनाने की कोशिश करें। अपने लिए एक नया, रोमांचक व्यवसाय करें, सर्कस जाएं, ट्राम, क्वाड बाइक की सवारी करें, यात्रा पर जाएं, अगर धन अनुमति देता है, या बढ़ोतरी का आयोजन करता है ... एक शब्द में, अपने आप को सबसे ज्वलंत, सकारात्मक प्रभाव और भावनाओं के साथ प्रदान करें , और देखो - यह सभी रोगों को दूर कर देगा जैसे कि हाथ से!

हकलाना

अविश्वसनीयता। आत्म-अभिव्यक्ति की कोई संभावना नहीं है। रोना मना है।

मैं अपना ख्याल रखने के लिए स्वतंत्र हूं। अब मैं जो चाहूं खुलकर व्यक्त कर सकता हूं। मैं केवल प्यार की भावना के साथ संवाद करता हूं।

कलाई

आंदोलन और हल्केपन का प्रतीक है।

मैं बुद्धिमानी से, सहजता और प्रेम से कार्य करता हूं।

शरीर में तरल की अधिकता (यह सभी देखें:"एडिमा", "सूजन")

आप खोने से क्या डरते हैं?

मैं इससे अलग होकर खुश और खुश हूं।

मुंह से बदबू (यह सभी देखें:"सांसों की बदबू"

क्रोधित विचार, प्रतिशोध के विचार। अतीत के साथ हस्तक्षेप करता है।

मैं अतीत को छोड़ कर खुश हूं। अब से मैं सिर्फ प्यार का इजहार करता हूं।

शरीर की गंध

डर। आत्म-नापसंद। दूसरों का डर।

मैं खुद से प्यार करता हूं और स्वीकार करता हूं। मैं पूरी तरह सुरक्षित हूँ।

कब्ज़

पुराने विचारों के साथ भाग लेने की अनिच्छा। अतीत में फंस गया। कभी-कभी तीखेपन में।

जैसे-जैसे मैं अतीत से विदा लेता हूं, कुछ नया, ताजा और प्राण मुझमें प्रवेश करता है। मैं जीवन के प्रवाह को अपने माध्यम से पारित करता हूं।

कार्पल सिंड्रोम (यह सभी देखें:"कलाई")

जीवन के कथित अन्याय से जुड़ा क्रोध और निराशा।

मैं आनंद और प्रचुरता के जीवन का निर्माण करना चुनता हूं। यह मेरे लिए आसान है।

गण्डमाला (यह सभी देखें:"थायरॉइड ग्रंथि") जीवन में थोपी गई घृणा। शिकार। एक उलझा हुआ जीवन महसूस करना। एक असफल व्यक्तित्व।

मैं अपने जीवन की शक्ति हूं। मुझे खुद होने से कोई नहीं रोक रहा है।

दांत

समाधान का प्रतीक।

दंत रोग (यह सभी देखें:"रूट केनाल")

लंबे समय तक अनिर्णय। उनके बाद के विश्लेषण और निर्णय लेने के लिए विचारों को पहचानने में असमर्थता।

मेरे निर्णय सत्य के सिद्धांतों पर आधारित होते हैं, और मैं जानता हूं कि मेरे जीवन में केवल सही चीजें होती हैं।

अक़ल ढ़ाड़(कठिन कटौती के साथ - प्रभावित)

आप अपने दिमाग में बाद के जीवन के लिए एक ठोस नींव रखने के लिए जगह नहीं बनाते हैं।

मैं अपनी चेतना में जीवन का द्वार खोलता हूं। मेरे अपने विकास और परिवर्तन के लिए मेरे भीतर एक विशाल स्थान है।

इच्छाएँ जो चरित्र के विपरीत चलती हैं। असंतोष। पश्चाताप। स्थिति से बाहर निकलने की इच्छा।

मैं जहां हूं वहां शांति और शांति से हूं। मैं वह सब स्वीकार करता हूँ जो मुझमें अच्छा है, यह जानते हुए कि मेरी सभी ज़रूरतें और इच्छाएँ पूरी होंगी।

पेट में जलन (यह सभी देखें:"पेट या ग्रहणी संबंधी अल्सर", "गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल रोग", "अल्सर")

डर। डर। डर। भय की पकड़।

मैं गहरी सांस लेता हूं। मैं सुरक्षित हूं। मुझे जीवन प्रक्रिया पर भरोसा है।

अधिक वजन (यह सभी देखें:"मोटापा")

डर। संरक्षण की आवश्यकता। महसूस करने की अनिच्छा। रक्षाहीनता, आत्म-निषेध। आप जो चाहते हैं उसे हासिल करने की दबी हुई इच्छा।

मेरे मन में परस्पर विरोधी भावनाएँ नहीं हैं। मैं जहां हूं, सुरक्षित रहो। मैं अपनी सुरक्षा खुद बनाता हूं। मैं खुद से प्यार करता हूं और स्वीकार करता हूं।

इलीथ(इलियम की सूजन), क्रोहन रोग, क्षेत्रीय आंत्रशोथ;

डर। चिंता। अस्वस्थता।

मैं खुद से प्यार करता हूं और स्वीकार करता हूं। मैं जो कर सकता हूं, वह सबसे अच्छा करता हूं। मेरे पास मन की शांति है।

नपुंसकता

यौन दबाव, तनाव, अपराधबोध। सामाजिक विश्वास। पार्टनर पर गुस्सा। माँ का डर।

अब से, मैं आसानी से और खुशी से अपने कामुकता के सिद्धांत को पूरी ताकत से काम करने देता हूं।

संक्रमण (यह सभी देखें:"विषाणुजनित संक्रमण"

चिड़चिड़ापन, गुस्सा, झुंझलाहट।

अब से, मैं एक शांतिपूर्ण और सामंजस्यपूर्ण व्यक्ति बन गया हूँ।

रैचियोकैम्प्सिस (यह सभी देखें:"ढलान कंधे")

जीवन के प्रवाह के साथ जाने में असमर्थता। डर और पुराने विचारों को पकड़ने का प्रयास। जीवन का अविश्वास। प्रकृति की अखंडता का अभाव। दृढ़ विश्वास का साहस नहीं।

मैं अपने सारे डर भूल जाता हूं। अब से, मुझे जीवन प्रक्रिया पर भरोसा है। मुझे पता है कि जीवन मेरे लिए है। मेरे पास प्यार की सीधी और गर्व की मुद्रा है।

कैंडिडिआसिस (यह सभी देखें:"थ्रश", "खमीर संक्रमण")

बिखरा हुआ महसूस कर रहा हूँ. तीव्र निराशा और क्रोध। लोगों के दावे और अविश्वास।

मैं खुद को वह होने देता हूं जो मैं बनना चाहता हूं। मैं जीवन में सबसे अच्छे के लायक हूं। मैं खुद से और दूसरों से प्यार और सराहना करता हूं।

बड़ा फोड़ा (यह सभी देखें:"फुरुनकल")

स्वयं के अन्यायपूर्ण कार्यों पर विषैला क्रोध।

मैंने अतीत को जाने दिया और समय को उन घावों को भरने दिया जो जीवन ने मुझे दिया है।

मोतियाबिंद

खुशी के साथ आगे देखने में असमर्थता। भविष्य अंधकार में है।

जीवन शाश्वत और आनंद से भरा है। मैं जीवन के हर नए पल का इंतजार करता हूं।

खाँसी (यह सभी देखें:"सांस की बीमारियों"

सारी दुनिया पर भौंकने की इच्छा: “मुझे देखो! मेरी बात सुनो!"

मुझे देखा और सराहा गया है। मुझे प्यार मिलता हॅ।

स्वच्छपटलशोथ (यह सभी देखें:"नेत्र रोग"

सबसे प्रबल क्रोध। आप जिसे देखते हैं और जो देखते हैं उसे हिट करने की इच्छा।

मैं अपने दिल से आने वाले प्यार की भावना को जो कुछ भी देखता हूं उसे ठीक करने देता हूं। मैं शांति और शांति चुनता हूं। मेरी दुनिया में सब कुछ खूबसूरत है।

पुटी

पिछली शिकायतों के सिर में लगातार "स्क्रॉलिंग"। गलत विकास।

मुझे लगता है कि सब कुछ ठीक चल रहा है। मुझे खुद से प्यार है।

आंत

अनावश्यक से छुटकारा पाने का प्रतीक है। मिलाना। सक्शन। आसान सफाई।

मैं वह सब कुछ आसानी से आत्मसात और आत्मसात कर लेता हूं जो मुझे जानने की जरूरत है, और खुशी से अतीत के साथ भाग लेता हूं। जाने देना इतना आसान है!

आंत: समस्याएं

अप्रचलित और अनावश्यक हर चीज से छुटकारा पाने का डर।

मैं आसानी से और स्वतंत्र रूप से पुराने को त्याग देता हूं और नए के आने का खुशी से स्वागत करता हूं।

चमड़ा

हमारे व्यक्तित्व की रक्षा करता है। ज्ञानेंद्री।

खुद होने के नाते, मैं शांत महसूस करता हूँ,

चर्म रोग (यह सभी देखें:पित्ती, सोरायसिस, दाने)

चिंता। डर। आत्मा में पुरानी तलछट। वे मुझे धमकी देते हैं।

मैं शांतिपूर्ण, आनंदमय विचारों से प्रेमपूर्वक अपनी रक्षा करता हूं। अतीत को माफ कर दिया जाता है और भुला दिया जाता है। अब मुझे पूरी आजादी है।

घुटना (यह सभी देखें:"जोड़")

अभिमान का प्रतीक। अपने "मैं" की विशिष्टता को महसूस करना।

मैं एक लचीला और लचीला व्यक्ति हूं।

घुटने: रोग

हठ और अभिमान। एक निंदनीय व्यक्ति होने में असमर्थता। डर। अनम्यता। देने की अनिच्छा। माफी। समझ। दया।

मैं आसानी से हार मान लेता हूं और सब कुछ ठीक हो जाता है।

उदरशूल

चिड़चिड़ापन, अधीरता, पर्यावरण के प्रति असंतोष।

आप केवल प्यार और दयालु शब्दों का जवाब देते हैं। सब कुछ शांतिपूर्वक चल रहा है।

कोलाइटिस (यह सभी देखें:"आंत", "कोलन श्लेष्म", "स्पास्टिक कोलाइटिस")

अनिश्चितता। अतीत के साथ आसानी से भाग लेने की क्षमता का प्रतीक है।

मैं जीवन की स्पष्ट लय और प्रवाह का हिस्सा हूं। सब कुछ पवित्र पूर्वनियति के अनुसार चलता है।

प्रगाढ़ बेहोशी

डर। किसी से या किसी चीज से बचना।

हम अपने आप को सुरक्षा और प्रेम से घेर लेते हैं। हम अपने उपचार के लिए जगह बनाते हैं।

गले में गांठ

डर। जीवन की प्रक्रिया में आत्मविश्वास की कमी।

मैं सुरक्षित हूं। मुझे विश्वास है कि जीवन मेरे लिए बना है। मैं अपने आप को स्वतंत्र रूप से और खुशी से व्यक्त करता हूं।

आँख आना (यह सभी देखें:"तीव्र महामारी नेत्रश्लेष्मलाशोथ")

किसी चीज को देखकर गुस्सा और निराशा।

मैं हर चीज को प्यार भरी नजरों से देखता हूं, एक सामंजस्यपूर्ण समाधान मौजूद है, और मैं इसे स्वीकार करता हूं।

नेत्रश्लेष्मलाशोथ, तीव्र महामारी (यह सभी देखें:"आँख आना")

गुस्सा और निराशा। देखने की अनिच्छा।

मुझे इस बात पर जोर देने की जरूरत नहीं है कि मैं सही हूं। मैं खुद से प्यार करता हूं और स्वीकार करता हूं।

कॉर्टिकल पक्षाघात (यह सभी देखें:"पक्षाघात")

प्यार की अभिव्यक्ति के साथ परिवार को एकजुट करने की जरूरत है।

मैं परिवार के शांतिपूर्ण जीवन में योगदान देता हूं, जहां प्रेम का राज है। सबकुछ ठीक होता है।

कोरोनरी थ्रॉम्बोसिस (यह सभी देखें:"दिल का दौरा")

अकेलेपन और भय की भावनाएँ। "मेरे पास खामियां हैं। मैं बहुत कुछ नहीं करता। मैं इसे कभी हासिल नहीं करूंगा।"

मैं जीवन के साथ पूरी तरह से एक हूं। ब्रह्मांड मुझे पूरा समर्थन देता है। सबकुछ ठीक होता है।

रूट केनाल(दाँत) ( यह सभी देखें:"दांत")

जीवन में आत्मविश्वास से डुबकी लगाने की क्षमता का नुकसान। मुख्य (मूल) मान्यताओं का विनाश।

मैं अपने और अपने जीवन के लिए एक ठोस आधार तैयार करता हूं। अब से मुझे अपने विश्वासों से खुशी-खुशी समर्थन मिल रहा है।

हड्डी(हड्डियों) ( यह सभी देखें:"कंकाल") ब्रह्मांड की संरचना का प्रतीक है।

मेरा शरीर पूरी तरह से व्यवस्थित और संतुलित है।

अस्थि मज्जा

यह अपने बारे में सबसे गहरी मान्यताओं का प्रतीक है। और जिस तरह से आप अपना सपोर्ट करते हैं और अपना ख्याल रखते हैं।

दिव्य आत्मा मेरे जीवन का आधार है। मैं सुरक्षित हूं, प्यार करता हूं और पूरी तरह से समर्थित हूं।

अस्थि रोग: फ्रैक्चर / फ्रैक्चर

विदेशी सत्ता के खिलाफ विद्रोह।

मेरी अपनी दुनिया में शक्ति मैं ही हूं।

अस्थि रोग: विकृति (यह सभी देखें:"ऑस्टियोमाइलाइटिस", "ऑस्टियोपोरोसिस")

उदास मानस और तनाव। मांसपेशियां लोचदार नहीं होती हैं। धीमी सोच।

मैं जीवन में पूरी सांस लेता हूं। मैं आराम करता हूं और जीवन के प्रवाह और प्रक्रिया पर भरोसा करता हूं।

हीव्स (यह सभी देखें:"खरोंच")

छोटे, छिपे हुए डर। मक्खी से हाथी बनाने की इच्छा।

मैं अपने जीवन में शांति और शांति लाता हूं।

खून

खुशी की अभिव्यक्ति शरीर में स्वतंत्र रूप से घूम रही है।

मैं जीवन के आनंद को व्यक्त करता हूं और इसे प्राप्त करता हूं।

रक्त: रोग (यह सभी देखें:"ल्यूकेमिया", "एनीमिया")

आनंद का अभाव। विचार का कोई आंदोलन नहीं।

मेरे भीतर नए हर्षित विचार स्वतंत्र रूप से प्रसारित होते हैं।

रक्त: उच्च रक्तचाप

अनसुलझे पुरानी भावनात्मक समस्याएं।

मैं ख़ुशी-ख़ुशी अतीत को गुमनामी में डाल देता हूँ। मेरी आत्मा में शांति है।

रक्त: निम्न रक्तचाप

बचपन में प्यार की कमी। पराजयवादी मनोदशा: "इससे क्या फर्क पड़ता है ?! यह अभी भी काम नहीं करेगा।"

अब से, मैं अब हमेशा के लिए आनंदमय जीवन जी रहा हूँ। मेरा जीवन आनंद से भरा है।

खून का जमना

आप आनंद के प्रवाह को रोक रहे हैं।

मैं अपने आप में नया जीवन जगाता हूं। प्रवाह जारी है।

खून बह रहा है

आनंद चला गया है। क्रोध। पर कहा?

मैं जीवन का बहुत आनंद हूं, मैं एक सुंदर लय में प्राप्त करता हूं और देता हूं।

मसूड़ों से खून बहना

जीवन में लिए गए निर्णयों पर खुशी का अभाव।

मेरा मानना ​​है कि मेरे जीवन में केवल सही चीजें होती हैं। मेरी आत्मा शांति पर है।

लैरींगाइटिस

क्रोध से बोलना मुश्किल हो जाता है। डर से बोलना मुश्किल हो जाता है। वे मुझ पर हावी हैं।

मुझे जो चाहिए वो मांगने से मुझे कोई नहीं रोकता। मुझे अभिव्यक्ति की पूरी आजादी है। मेरी आत्मा में शांति है।

शरीर के बाईं ओर

ग्रहणशीलता, अवशोषण, स्त्री ऊर्जा, महिलाओं, मां का प्रतीक है।

मेरे पास स्त्री ऊर्जा का अद्भुत संतुलन है।

फेफड़ेवे जीवन को सांस लेने की क्षमता का प्रतीक हैं।

मैं जीवन को समान रूप से और स्वतंत्र रूप से सांस लेता हूं।

फुफ्फुसीय रोग (यह सभी देखें:"न्यूमोनिया")

डिप्रेशन। उदासी। जीवन को स्वीकार करने का डर। आपको लगता है कि आप पूरी तरह से जीवन जीने के योग्य नहीं हैं।

मैं जीवन की परिपूर्णता का अनुभव कर सकता हूं। मैं जीवन को प्यार से और अंत तक देखता हूं।

लेकिमिया (यह सभी देखें:"रक्त: रोग")

प्रेरणा बुरी तरह दबा दी जाती है। "किसे चाहिए?"

मैं अतीत की सीमाओं से ऊपर उठता हूं और आज की स्वतंत्रता को गले लगाता हूं। स्वयं होना पूरी तरह से सुरक्षित है।

फ़ीता कृमि(फ़ीता कृमि)

दृढ़ विश्वास है कि आप पीड़ित हैं और आप पापी हैं। आप अपने प्रति दूसरे लोगों का जो रवैया अपनाते हैं, उसके सामने आप बेबस हैं।

अन्य केवल उन अच्छी भावनाओं को दर्शाते हैं जो मेरे पास अपने लिए हैं। मैं हर उस चीज से प्यार करता हूं और उसकी सराहना करता हूं जो मुझमें है।

लसीका: रोग

एक चेतावनी कि आपको जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज पर ध्यान देना चाहिए: प्यार और खुशी।

अब मेरे लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज ही जीवन का प्यार और आनंद है। मैं जीवन के प्रवाह के साथ जाता हूं। मेरी आत्मा में शांति।

बुखार

क्रोध। उबल रहा है।

मैं शांति और प्रेम की शांत अभिव्यक्ति हूं।

चेहरा

हम दुनिया को जो दिखाते हैं उसका प्रतीक है।

मेरे लिए खुद होना सुरक्षित है। मैं जो हूं उसे व्यक्त करता हूं।

जघन हड्डी

जननांगों की सुरक्षा का प्रतीक है।

मेरी कामुकता पूरी तरह से सुरक्षित है।

कोहनी

दिशा परिवर्तन और नए अनुभव की धारणा का प्रतीक है।

मैं आसानी से नए अनुभव, नई दिशाएं और परिवर्तन स्वीकार करता हूं।

मलेरिया

प्रकृति और जीवन के साथ असंतुलित संबंध।

मैं प्रकृति और जीवन की संपूर्णता के साथ एक हूं। मैं सुरक्षित हूं।

कर्णमूलकोशिकाशोथ

गुस्सा और निराशा। क्या हो रहा है यह देखने की अनिच्छा। आमतौर पर बच्चों में होता है। डर समझ में बाधा डालता है।

ईश्वरीय शांति और सद्भाव मुझे घेरे हुए है, मुझमें निवास करें। मैं शांति, प्रेम और आनंद का नखलिस्तान हूं। मेरी दुनिया में सब कुछ ठीक चल रहा है।

गर्भाशय

रचनात्मकता के मंदिर का प्रतीक है।

मैं अपने शरीर में घर जैसा महसूस करता हूं।

स्पाइनल मैनिंजाइटिस

जीवन में उत्तेजित विचार और क्रोध।

मैं सभी आरोपों को भूलकर जीवन की शांति और आनंद को स्वीकार करता हूं।

रजोनिवृत्ति: समस्याएं

आप में रुचि खोने का डर। उम्र बढ़ने का डर। आत्म-नापसंद। बीमार महसूस करना।

संतुलन और मन की शांति मुझे सभी चक्र परिवर्तनों के साथ नहीं छोड़ती है, और मैं अपने शरीर को प्यार से आशीर्वाद देता हूं।

माहवारी (यह सभी देखें:"अमेनोरिया", "कष्टार्तव", "महिला समस्याएं")

किसी की स्त्रीत्व की अस्वीकृति। अपराधबोध, भय। यह धारणा कि जननांगों से जुड़ी हर चीज पापपूर्ण या अशुद्ध है।

मैं खुद को एक पूर्ण महिला के रूप में पहचानती हूं और अपने शरीर की सभी प्रक्रियाओं को सामान्य और प्राकृतिक मानती हूं। मैं खुद से प्यार करता हूं और स्वीकार करता हूं।

माइग्रेन (यह सभी देखें:"सिरदर्द")

जबरदस्ती से नफरत है। जीवन के पाठ्यक्रम का प्रतिरोध। यौन भय। (हस्तमैथुन आमतौर पर इन आशंकाओं को कम करता है।)

मैं आराम करता हूं और जीवन के पाठ्यक्रम का पालन करता हूं, और जीवन को मुझे वह सब कुछ प्रदान करने देता हूं जिसकी मुझे एक आसान और सुविधाजनक तरीके से आवश्यकता होती है।

निकट दृष्टि दोष (यह सभी देखें:"नेत्र रोग"

भविष्य का डर। आपके आगे जो है उस पर अविश्वास करें।

मुझे जीवन की प्रक्रिया पर भरोसा है, मैं सुरक्षित हूं।

दिमाग

एक कंप्यूटर, एक नियंत्रण कक्ष का प्रतीक है।

मैं अपने दिमाग को प्यार से नियंत्रित करने वाला एक ऑपरेटर हूं।

मस्तिष्क का ट्यूमर

गलत धारणाएं। हठ। पुरानी रूढ़ियों पर फिर से जाने से इनकार।

मेरे लिए अपने दिमाग के कंप्यूटर को रीप्रोग्राम करना इतना आसान है। सामान्य तौर पर जीवन एक नवीनीकरण है, और मेरी चेतना एक निरंतर नवीनीकरण है।

कॉलस

सोच के कठोर क्षेत्र - अतीत के दर्द को मन में रखने की जिद। कठोर अवधारणाएं और विचार। दृढ़ भय।

नए तरीके और विचार पूरी तरह से सुरक्षित हैं। मैं अपने आप को अतीत के बोझ से मुक्त करता हूं और स्वतंत्र रूप से आगे बढ़ता हूं। मैं सुरक्षित हूं। मैं स्वतंत्रता का आनंद लेता हूं।

थ्रश (यह सभी देखें:"कैंडिडिआसिस", "मुंह", "खमीर संक्रमण")

गलत निर्णय लेने पर गुस्सा।

मैं अपने फैसले प्यार से लेता हूं, क्योंकि मैं जानता हूं कि मैं उन्हें हमेशा बदल सकता हूं। मैं पूरी तरह सुरक्षित हूँ।

मोनोन्यूक्लिओसिस(पफीफर रोग, लिम्फोइड सेल एनजाइना)

प्यार की कमी और खुद को कम आंकने से उत्पन्न क्रोध। स्वयं के प्रति उदासीनता।

मैं खुद से प्यार करता हूं, सराहना करता हूं और अपना ख्याल रखता हूं। सब कुछ मेरे साथ है।

जहाज़ पर चलने की मचली से पीड़ा (यह सभी देखें:"मोशन सिकनेस")

डर। मृत्यु का भय। नियंत्रण का अभाव।

मैं ब्रह्मांड में पूरी तरह से सुरक्षित हूं। मेरी आत्मा हर जगह शांति में है। मैं जीवन में विश्वास करता हूं।

मूत्रमार्ग: सूजन(मूत्रमार्गशोथ)

क्रोध। आपको तंग किया जा रहा है। आरोप।

मैं अपने जीवन में केवल आनंदमय चीजें ही करता हूं।

मूत्र पथ के संक्रमण

चिढ़। क्रोध। आमतौर पर विपरीत लिंग या यौन साथी के लिए। आप दूसरों पर दोष मढ़ते हैं।

मैं उस रूढ़िबद्ध सोच को खारिज करता हूं जिसके कारण यह पीड़ा हुई। मुझे बदलाव चाहिए। मैं खुद से प्यार करता हूं और स्वीकार करता हूं।

मांसपेशियों

नए अनुभवों का प्रतिरोध।

मांसपेशियां जीवन के माध्यम से आगे बढ़ने की क्षमता का प्रतीक हैं। मैं एक मजेदार नृत्य की तरह जीवन का आनंद लेता हूं।

मांसपेशीय दुर्विकास

बड़े होने का कोई मतलब नहीं है।

मैंने अपने माता-पिता की सीमाओं को पार किया। जो कुछ मुझमें है, मैं उसका स्वतंत्र रूप से उपयोग करता हूं।

अधिवृक्क ग्रंथियां: रोग (यह सभी देखें:"एडिसन रोग": "कुशिंग रोग")

पराजयवादी मनोदशा। आत्म-देखभाल रवैया। घबराहट का भाव।

मैं खुद से प्यार करता हूं और अपने कार्यों को स्वीकार करता हूं। अपना ख्याल रखना पूरी तरह से सुरक्षित है।

नार्कोलेप्सी

कुछ भी निपटने में असमर्थ। भयानक भय। हर चीज और हर चीज से दूर होने की इच्छा। यहाँ होने की अनिच्छा।

मैं ईश्वरीय ज्ञान और प्रोविडेंस पर भरोसा करता हूं और यह हर समय मेरी रक्षा करेगा। मैं सुरक्षित हूं।

बहती नाक

सहायता के लिए आग्रह। आंतरिक रोना।

मैं खुद को प्यार करता हूँ और सांत्वना देता हूँ जिस तरह से मुझे अच्छा लगता है।

नसों का दर्द

पाप की सजा। संचार की पीड़ा।

मैं खुद को माफ कर देता हूं। मैं खुद से प्यार करता हूं और स्वीकार करता हूं। संचार खुशी लाता है।

असंयमिता

भावनाओं से ओतप्रोत। भावनाओं के नियंत्रण के वर्ष। मैं

मैं महसूस करने का प्रयास करता हूं। भावनाओं की अभिव्यक्ति मेरे लिए सुरक्षित है। मुझे खुद से प्यार है।

"असाध्य रोग

फिलहाल यह बाहरी तरीकों से लाइलाज है। आपको ठीक होने के लिए अंदर जाना होगा। कहीं से दिख रहा है, कहीं नहीं जाएगा।

चमत्कार प्रत्येक दिन होता है। मैं उस रूढ़िवादिता को तोड़ने के लिए जाता हूं जो बीमारी का कारण बनती है और पवित्र उपचार प्राप्त करती है। वास्तव में यही है!

तंत्रिकाओं

वे कनेक्शन का प्रतीक हैं। धारणा का अंग।

मैं आसानी से और खुशी से संवाद करता हूं।

तंत्रिका अवरोध

अहंकार। संचार चैनलों का "क्लॉगिंग"।

मैं अपनी आत्मा खोलता हूं और संचार में प्यार बिखेरता हूं। मैं पूरी तरह सुरक्षित हूँ। मुझे अच्छा लगता है।

घबराहट

भय, चिंता, संघर्ष, घमंड। जीवन प्रक्रिया का अविश्वास।

मैं अनंत काल के अनंत विस्तार से यात्रा करता हूं, और मेरे पास बहुत समय है। मैं खुले दिल से संवाद करता हूं। सबकुछ ठीक होता है।

खट्टी डकार

पशु भय, भय, बेचैनी। गाली-गलौज और शिकायतें।

मैं अपने जीवन में हर नई चीज को शांति और खुशी से पचाता और आत्मसात करता हूं।

दुर्घटनाओं

खुद की देखभाल करने में असमर्थता। सत्ता के खिलाफ विद्रोह। हिंसा में विश्वास।

मैं उन रूढ़िबद्ध विचारों को त्याग देता हूं जो इसका कारण बने। मेरी आत्मा में शांति और शांति है। मैं एक स्थायी व्यक्ति हूं।

नेफ्रैटिस (यह सभी देखें:"उज्ज्वल रोग")

निराशाओं और असफलताओं पर अत्यधिक प्रतिक्रिया करना।

मैं केवल सही चीजें करता हूं। मैं पुराने को छोड़ देता हूं और नए का स्वागत करता हूं। सबकुछ ठीक होता है।

अर्बुद

पुरानी रंजिशों पर कायम है। आक्रोश की बढ़ती भावना।

मैं आसानी से माफ कर देता हूं। मैं खुद से प्यार करता हूं और प्रशंसा के विचारों से खुद को पुरस्कृत करूंगा।

पैर

हमें जीवन में आगे बढ़ाओ। जीवन मेरे लिए है!

पैर(निचले हिस्से में रोग)

भविष्य का डर। स्थानांतरित करने की अनिच्छा।

मैं खुशी और आत्मविश्वास से आगे बढ़ता हूं, यह जानते हुए कि मेरा भविष्य बहुत अच्छा है।

नाखून(नाखून)

संरक्षण प्रतीक। मेरा संचार आसान और मुफ्त है।

नाखून(कुतरना)

निराशा। साम्यवाद। माता-पिता में से एक के लिए नफरत।

बड़ा होना सुरक्षित है। अब मैं आसानी से और खुशी से अपने जीवन का प्रबंधन करता हूं।

यह आत्म-स्वीकृति का प्रतीक है।

मैं स्वीकार करता हूं कि मेरे पास सहज ज्ञान युक्त क्षमता है।

अस्थायी गिरवी रखना

अपने स्वयं के मूल्य की गैर-मान्यता।

मैं खुद से प्यार और सराहना करता हूं।

नासोफेरींजल डिस्चार्ज

आंतरिक रोना। बच्चों के आंसू। आप शिकार हैं।

मैं मानता हूं कि मेरी दुनिया में रचनात्मक शक्ति मैं हूं, और मैं इसे स्वीकार करता हूं। अब से, मैं अपने जीवन का आनंद लेता हूं।

पिज्जा 'स वेय द प्लैटफ़ार्म डाउन

मान्यता की आवश्यकता। यह भावना कि आपको पहचाना नहीं गया और ध्यान नहीं दिया गया। प्रेम की प्रबल इच्छा।

मैं खुद से प्यार करता हूं और स्वीकार करता हूं। मुझे पता है कि मैं किस लिए खड़ा हूं। मैं एक अद्भुत व्यक्ति हूं।

झबरा चेहरे की विशेषताएं

चेहरे की शिथिलता सिर में "ढीले" विचारों का परिणाम है। जीवन के लिए आक्रोश।

मैं जीवन के आनंद को व्यक्त करता हूं और अंत तक हर दिन के हर पल का आनंद लेता हूं। और मैं फिर से छोटा हो रहा हूं।

दरिद्रता

डर। वोल्टेज। सब कुछ नियंत्रित करने की इच्छा। जीवन की प्रक्रिया में अविश्वास।

मैं सुरक्षित हूं। मैं खुद से प्यार करता हूं और स्वीकार करता हूं। मुझे जीवन पर भरोसा है।

बेहोशी(वासोवागल संकट, गोवर्स सिंड्रोम)

डर। मैं सामना नहीं कर सकता। स्मृति विफलता।

मेरे पास अपने जीवन में सब कुछ नियंत्रित करने के लिए पर्याप्त शक्ति और ज्ञान है।

मोटापा (यह सभी देखें:"अधिक वजन")

अतिसंवेदनशीलता। अक्सर भय और सुरक्षा की आवश्यकता का प्रतीक है। भय छिपे हुए क्रोध और क्षमा करने की अनिच्छा के लिए एक आवरण के रूप में कार्य कर सकता है।

पवित्र प्रेम मेरी रक्षा करता है। मैं हमेशा सुरक्षित हूं। मैं बड़ा होना चाहता हूं और अपने जीवन की जिम्मेदारी लेना चाहता हूं। मैं सभी को क्षमा करता हूं और अपनी पसंद का जीवन बनाता हूं। मैं पूरी तरह सुरक्षित हूँ।

मोटापा: कूल्हे(सबसे ऊपर का हिस्सा)

माता-पिता पर जिद और गुस्से का अंबार।

मैं अतीत को एक याचिका भेजता हूं। मेरे लिए अपने माता-पिता की सीमाओं को पार करना खतरनाक नहीं है।

मोटापा: कूल्हे(नीचे के भाग)

बच्चों के गुस्से का भंडार। अक्सर पापा पर गुस्सा आता है।

मैं अपने पिता को एक ऐसे बच्चे के रूप में देखता हूं जो बिना प्यार और स्नेह के बड़ा हुआ और मैं आसानी से माफ कर देता हूं। हम दोनों आजाद हैं।

मोटापा: पेट

आध्यात्मिक भोजन और भावनात्मक देखभाल से इनकार करने के जवाब में क्रोध।

मैं आध्यात्मिक रूप से विकसित हो रहा हूं। मेरे पास पर्याप्त आध्यात्मिक भोजन है। मैं संतुष्ट महसूस करता हूं और स्वतंत्रता का आनंद लेता हूं।

मोटापा: हाथ

अस्वीकृत प्रेम के कारण क्रोध।

मुझे जितना चाहो उतना प्यार मिल सकता है।

बर्न्स

क्रोध। आंतरिक उबाल। सूजन और जलन।

अपने और अपने वातावरण में, मैं केवल शांति और सद्भाव पैदा करता हूं। मैं अच्छा महसूस करने के लायक हूं।

ठंड लगना

आंतरिक संकुचन, पीछे हटना और अपने आप में वापसी। पीछे हटने की इच्छा। "मुझे अकेला छोड़ दो"

मैं हमेशा पूरी तरह से सुरक्षित हूं। मैं प्यार से घिरा और संरक्षित हूं। सबकुछ ठीक है।

सुन्न होना(अनायास ही सुन्नता, झुनझुनी, जलन की अप्रिय अनुभूति होती है)

सम्मान और प्रेम की भावनाओं को वापस रखना। भावनाओं की मौत।

मैं भावनाओं और प्यार को साझा करता हूं। मैं हर व्यक्ति में प्यार की अभिव्यक्ति का जवाब देता हूं।

सूजन (यह सभी देखें:शोफ, द्रव प्रतिधारण

आप विचारों में फंसे हुए हैं। घुसपैठ, दर्दनाक विचार।

मेरे विचार आसानी से और स्वतंत्र रूप से प्रवाहित होते हैं। मैं विभिन्न विचारों को आसानी से नेविगेट कर सकता हूं।

ट्यूमर

आप पुरानी शिकायतों और उथल-पुथल को संजोते हैं। विवेक की पीड़ा तेज हो जाती है।

मुझे अतीत को अलविदा कहने और अपना सारा ध्यान एक नए दिन की ओर मोड़ने में खुशी हो रही है। सबकुछ ठीक होता है।

अस्थिमज्जा का प्रदाह (यह सभी देखें:"हड्डी रोग"

जीवन में ही गुस्सा और निराशा। ऐसा लगता है कि कोई आपका साथ नहीं दे रहा है।

मैं जीवन के साथ संघर्ष नहीं करता और इस पर भरोसा करता हूं। कोई खतरा या चिंता नहीं है।

ऑस्टियोपोरोसिस (यह सभी देखें:"हड्डी रोग"

ऐसा महसूस होना कि जीवन में हथियाने के लिए कुछ भी नहीं है। कोई सहारा नहीं है।

मैं अपने लिए खड़ा हो सकता हूं, और जीवन हमेशा सबसे अप्रत्याशित तरीकों से प्यार से मेरा साथ देगा।

शोफ (यह सभी देखें:"द्रव प्रतिधारण", "सूजन")

आप किसके साथ या किसके साथ भाग नहीं लेना चाहते हैं?

मैं आसानी से अतीत के साथ भाग लेता हूं। और यह मेरे लिए सुरक्षित है। अब मुझे पूरी आजादी है।

ओटिटिस(बाहरी श्रवण नहर, मध्य कान, भीतरी कान की सूजन) क्रोध। सुनने की अनिच्छा। घर में शोर। माता-पिता बहस कर रहे हैं।

मेरे चारों ओर सद्भाव है। मुझे सब कुछ सुखद और अच्छा सुनना अच्छा लगता है। प्यार मुझ पर केंद्रित है।

डकार

डर। जीवन के लिए बहुत लालची रवैया।

जो कुछ भी किया जाना चाहिए, उसके लिए एक जगह और एक समय होता है। मेरे पास मन की शांति है।

भूख की कमी (यह सभी देखें:"भूख (हानि)")

निजी जीवन से इनकार। भय, आत्म-घृणा और आत्म-इनकार की प्रबल भावनाएँ।

स्वयं होना सुरक्षित है। मैं एक अद्भुत व्यक्ति हूं। मैं जीवन, आनंद चुनता हूं और एक व्यक्ति के रूप में खुद को सलाम करता हूं।

फिंगर्स

वे जीवन में छोटी चीजों का प्रतीक हैं।

जीवन में छोटी-छोटी चीजों के प्रति मेरा शांत रवैया है।

उंगलियां: बड़ा

बुद्धि और चिंता का प्रतीक।

मेरी आत्मा में शांति है।

उंगलियां: सूचकांक

"अहंकार" और भय का प्रतीक।

मेरे पास सब कुछ सुरक्षित है।

उंगलियां: मध्यमक्रोध और कामुकता का प्रतीक है।

मैं अपनी कामुकता से संतुष्ट हूं। 43 718 0 क्या आपने अपने लिए ध्यान दिया है: जब काम पर कुछ अप्रिय होता है, तो घर लौटने पर, आपको सिरदर्द होता है, एक नर्वस टिक दिखाई देता है, या आपके जोड़ों में दर्द होता है? या हो सकता है कि काम पर एक और जबरन मार्च के बाद, कहें, ऑडिट जांच के बाद, आपको गले में दर्द हुआ? हमेशा इन बीमारियों का कारण खराब मौसम या आप पर कोई "छींक" नहीं होता है। कभी-कभी यह हमारा शरीर है जो संकेत देता है कि हम अधिक थके हुए हैं और यह थोड़ा सांस लेने का समय है।

प्रारंभ में, वैज्ञानिक शारीरिक (सोम) और मनोवैज्ञानिक रोगों को एक दूसरे से अलग मानते थे। 1818 में, जर्मन मनोचिकित्सक आई. हेनरोथ ने पहली बार सुझाव दिया कि शरीर में विकार आध्यात्मिक क्षेत्र में समस्याओं के कारण हो सकते हैं, और एक नए वैज्ञानिक अनुशासन की शुरूआत का प्रस्ताव दिया जो इस तरह की बीमारियों से निपटेगा। इस राय को तीखी आलोचना का सामना करना पड़ा। हालांकि, आधुनिक डॉक्टरों ने लंबे समय से यह समझा है कि "सभी रोग नसों से होते हैं" सूत्र व्यवहार में काम करता है।

इस प्रकार, चिकित्सा और मनोविज्ञान के चौराहे पर, एक दिशा बनाई गई जो किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक क्षेत्रों के उसके शारीरिक स्वास्थ्य पर प्रभाव का अध्ययन करती है। इस दिशा को मनोदैहिक विज्ञान कहा जाता है। यह स्थापित किया गया है कि बीमारियों के मनोवैज्ञानिक कारण तथाकथित होते हैं। सोमाटोफॉर्म विकार, जो रोगों के अंतर्राष्ट्रीय वर्गीकरण (ICD 10) में शामिल हैं।

यहां तक ​​कि प्राचीन यूनानी दार्शनिक सुकरात का भी मानना ​​था कि शरीर के रोगों को आत्मा के रोगों से अलग नहीं किया जा सकता है।

तो, मानव रोग किस बारे में बात कर रहे हैं। आइए इस मुद्दे को और अधिक विस्तार से देखें।

मनोदैहिक विकारों का वर्गीकरण

वैज्ञानिक मनोदैहिक विकारों की अभिव्यक्ति को निम्नलिखित श्रेणियों में विभाजित करते हैं:

  • मनोदैहिक प्रतिक्रियाएं. उन्हें किसी भी सुधार की आवश्यकता नहीं है, उनके पास पाठ्यक्रम की एक अल्पकालिक, स्थितिजन्य प्रकृति है (शर्म से लाली, खराब मूड में भूख न लगना, तनाव के दौरान हथेलियों का पसीना, पीठ पर "ठंड" की भावना और कांपना डर के साथ)।
  • मनोदैहिक विकार. शरीर के एक या दूसरे कार्य का उल्लंघन विकसित होता है। वे निम्नलिखित प्रकारों में विभाजित हैं:
  • रूपांतरण लक्षण . एक भावनात्मक अनुभव का शारीरिक लक्षण में परिवर्तन होता है:
    • गले में हिस्टेरिकल गांठ;
    • मनोवैज्ञानिक अंधापन / बहरापन;
    • अंग सुन्न होना।
  • कार्यात्मक सिंड्रोम . यह शारीरिक कारणों के बिना दर्द की उपस्थिति की विशेषता है:
    • मूत्राशयशोध;
    • गर्भाशय ग्रीवा;
    • कमरदर्द;
    • वनस्पति संवहनी डाइस्टोनिया (वीवीडी)।
  • साइकोसोमैटोसिस . आंतरिक अंगों के काम का उल्लंघन। इन विकारों में प्रसिद्ध शिकागो सेवन शामिल है, जिसका वर्णन अमेरिकी मनोविश्लेषक, मनोदैहिक विज्ञान के जनक, फ्रांज अलेक्जेंडर द्वारा 1950 में किया गया था:
    • हाइपरटोनिक रोग;
    • पेप्टिक छाला;
    • दमा;
    • न्यूरोडर्माेटाइटिस;
    • अतिगलग्रंथिता;
    • नासूर के साथ बड़ी आंत में सूजन;
    • रूमेटाइड गठिया।

आधुनिक शोध के आलोक में, शिकागो सेवन को आधिकारिक तौर पर निम्नलिखित बीमारियों द्वारा पूरक किया गया है जो विक्षिप्त विकारों की पृष्ठभूमि के खिलाफ होते हैं:

  • ऑन्कोलॉजिकल रोग;
  • घबराहट की समस्या;
  • नींद विकार;
  • दिल का दौरा;
  • संवेदनशील आंत की बीमारी;
  • यौन विकार;
  • मोटापा;
  • एनोरेक्सिया नर्वोसा / बुलिमिया।

एक व्यक्ति अपने विनाशकारी व्यवहार, सोच की ख़ासियत और भावनात्मक प्रतिक्रिया के तरीकों के कारण, बीमारी से बंधक बना रहता है। ज्यादातर, मनोवैज्ञानिक कुछ बीमारियों के कारणों के रूप में तनाव और नकारात्मक भावनाओं के बारे में बात करते हैं। परंपरागत रूप से, कई बुनियादी भावनाएं होती हैं जो कुछ बीमारियों के लिए उत्प्रेरक का काम करती हैं:

  • खुशी और उदासी;
  • क्रोध;
  • प्यार और नाराजगी;
  • आकर्षण और घृणा;
  • शर्म और अपराधबोध;
  • उदासी;
  • रुचि;
  • भय और क्रोध;
  • लालच, ईर्ष्या और ईर्ष्या।

मनोदैहिक विशेषज्ञों का मानना ​​है कि भावनाएं और भावनाएं स्वाभाविक रूप से ऊर्जा हैं। एक आउटलेट या विनाशकारी चैनल में निर्देशित नहीं होने के कारण, यह हमारे शरीर के लिए बीमारी का एक मनोदैहिक स्रोत बन जाता है। अध्ययनों से पता चला है कि एक व्यक्ति जितना अधिक अपनी आंतरिक दुनिया के अनुभवों को व्यक्त करता है, उतना ही कम वह बीमार होता है। अन्यथा, वह एक मनोदैहिक विकार का सामना करने का जोखिम उठाता है - प्रतिकूल मनोवैज्ञानिक कारकों के संपर्क में आने के परिणामस्वरूप एक शारीरिक बीमारी उत्तेजित या बढ़ जाती है।

मनोदैहिक रोगों के स्रोत

हालांकि, न केवल विनाशकारी भावनाएं या भावनाएं समस्याओं को भड़का सकती हैं। मनोवैज्ञानिक ध्यान देते हैं कि अन्य कारक भी हमारे स्वास्थ्य को प्रभावित करते हैं। इनमें अनसुलझे अंतर्वैयक्तिक संघर्ष, प्रेरणा के साथ समस्याएं, अतीत से अधूरे या दुखद अनुभव, बीमारी का सहानुभूति हस्तांतरण और आत्म-सम्मोहन शामिल हैं। आइए उन पर अधिक विस्तार से विचार करें:

  1. आन्तरिक मन मुटाव. अक्सर, यह सामाजिक दृष्टिकोण और हमारी इच्छाओं के बीच "चाहिए" और "चाहते" के बीच एक संघर्ष है।
  2. सुझाव प्रभाव. कई माता-पिता अपने बच्चों के सामने जो विचारोत्तेजक पैटर्न प्रदर्शित करते हैं, वे लंबे समय तक बच्चे के मानस में अंकित होते हैं और एक बीमारी के रूप में बाहर निकल सकते हैं।
  3. "जैविक भाषण" का तत्व।"मेरा दिल उसके लिए दुखता है", "मेरा सिर घूम रहा है", "यह मुझे बीमार कर देता है"। हम अक्सर इन वाक्यांशों का उपयोग करते हैं, लेकिन हमें यह संदेह नहीं है कि ऐसा करने से हमें निराशा होती है।
  4. पहचान. एक आधिकारिक व्यक्ति से एक मनोदैहिक बीमारी को अपनाना है। एक करिश्माई व्यक्ति के उदाहरण का पालन करते हुए, जिसका एक व्यक्ति सम्मान करता है, वह न केवल अपने सकारात्मक गुणों को स्थानांतरित करने का जोखिम उठाता है, बल्कि बीमारियों सहित नकारात्मक गुणों को भी स्थानांतरित करता है।
  5. स्वयं सजा. मनोवैज्ञानिक अक्सर बीमारी में वापसी के माध्यम से जिम्मेदारी के उन्मूलन की घटना का सामना करते हैं। आखिर बीमार लोगों के लिए तो रियायतें ही दी जाती हैं। एक व्यक्ति अवचेतन रूप से इसे समझता है और जानबूझकर बीमार नहीं होता है।
  6. अभिघातज के बाद का तनाव विकार. यदि एक दर्दनाक स्थिति के प्रसंस्करण में कठिनाइयाँ होती हैं, तो यह एक मनोदैहिक विकार के रूप में सन्निहित है।

फ्रायड का सिद्धांत

जेड फ्रायड के रूपांतरण मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत ने मनोदैहिक विकारों के कारणों को समझने में आगे बढ़ने में मदद की। आधुनिक विशेषज्ञों के लिए एक सुराग समाज के साथ संघर्ष करने वाले आंतरिक दृष्टिकोणों के अचेतन, दमन या सेंसरशिप में सचेत प्रक्रियाओं के विस्थापन के लिए तंत्र की खोज थी। ये तंत्र, साथ ही साथ किसी भी अधूरी इच्छा, वैज्ञानिक के अनुसार, सीधे न्यूरोसिस - मानसिक विकारों के उद्भव से संबंधित हैं।

न्यूरोसिस में मानसिक के अलावा शारीरिक लक्षण भी होते हैं:

  • सिरदर्द;
  • पेट में शूल;
  • आतंक के हमले;
  • और आदि।

अतीत से नमस्ते

कई आधुनिक मनोवैज्ञानिक रोगी के अतीत में रोग की जड़ देखते हैं। किसी व्यक्ति के निर्माण, व्यक्तित्व, विकास के शुरुआती चरणों में माता-पिता के साथ बातचीत की अनसुलझी समस्याएं बच्चे के मानस पर गहरी छाप छोड़ सकती हैं और भविष्य में उसके स्वास्थ्य को प्रभावित कर सकती हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक बच्चे की सक्रियता के निरंतर दमन से वयस्कता में एक मनोदैहिक विकार का निर्माण हो सकता है।

माता-पिता, बच्चे की जरूरतों के संबंध में पर्याप्त व्यवहार का प्रदर्शन करते हुए, मनोदैहिक विकारों के जोखिम को कम करते हैं। यदि वे (मुख्य रूप से मां) बच्चे की उपस्थिति में "असुरक्षित व्यवहार" दिखाते हैं, तो बच्चे को बीमारी के लिए प्रोग्राम किया जा रहा है। "असुरक्षित" में निम्नलिखित व्यवहार शामिल हैं:

  • चिंतित-उभयभावी (बच्चे के प्रति प्रतिक्रिया, व्यवहार, दृष्टिकोण में असंगति);
  • परहेज डी (बच्चे से निकालना);
  • बेतरतीब (हिंसा के उपयोग के साथ अराजक प्रतिक्रियाएं)।

व्यवहार की ऐसी शैलियाँ तथाकथित इंगित करती हैं। मनोदैहिक परिवार, जिसका पालन-पोषण अक्सर एक बड़े बच्चे में विकार के विकास का कारण बन जाता है।

दार्शनिक दृष्टिकोण

अन्य विशेषज्ञ आगे बढ़ते हैं और तर्क देते हैं कि मनोदैहिक बीमारी एक तरह का संकेत है कि एक व्यक्ति ऐसी जीवन शैली का नेतृत्व नहीं कर रहा है जो कि गलत है, और उसके लिए उपयुक्त नहीं है। वे इस तरह के विकार को जीवन द्वारा फेंकी गई पहेली के रूप में संदर्भित करते हैं, जिसका उत्तर उपचार की कुंजी होगी।

फिर भी अन्य लोग इस सवाल पर पहुंचने की कोशिश करते हैं कि दार्शनिक दृष्टिकोण से कौन सी बीमारियां बात कर रही हैं और तर्क देते हैं कि एक मनोदैहिक विकार एक शिक्षक है। इसलिए, इसे नकारा नहीं जाना चाहिए, बल्कि एक बीमारी के रूप में रोगी को प्रस्तुत किए जाने वाले मूल्यवान सबक को ध्यान से सुनना चाहिए।

सामान्य तौर पर, सभी विशेषज्ञ इस बात से सहमत हैं कि मनोदैहिक विकार प्रतीकात्मक है। मानस हमारे शरीर को एक कैनवास के रूप में उपयोग करता है जिस पर वह एक बीमारी के रूप में इस या उस समस्या का एक पैटर्न खींचता है ताकि किसी व्यक्ति को उसके मनोसामाजिक संघर्षों के बारे में दिखाया जा सके जिसे वह हल नहीं कर सकता है या जिस पर वह ध्यान नहीं देता है।

पूर्वाभास

मनोदैहिक रोगों के विकास के लिए पूर्वापेक्षाओं पर विचार करते समय, मनोवैज्ञानिक एम। पालचिक ने मनुष्य को कुछ स्तरों में विभाजित किया है। उनमें से प्रत्येक पर, एक व्यक्ति मनोदैहिक विकारों के लिए एक या किसी अन्य प्रवृत्ति का पता लगा सकता है।

1. भौतिक शरीर

हमारा शरीर हमेशा हमारे साथ है। लेकिन अक्सर हम अपने विचारों की दुनिया में डूब जाते हैं, इसके अस्तित्व को भूल जाते हैं। शायद रोग ही शरीर के अस्तित्व की याद दिलाने का एकमात्र तरीका है।

2. भावनात्मक स्थिति

हम में से प्रत्येक इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर नहीं दे पाएगा कि "आप अभी क्या महसूस कर रहे हैं?" इस मामले में, मनोवैज्ञानिकों को एलेक्सिथिमिया का सामना करना पड़ता है - मौखिक रूप से अपने अनुभवों को संप्रेषित करने में असमर्थता। कभी-कभी, इस या उस बीमारी को दूर करने के लिए, यह निर्धारित करने और व्यक्त करने के लिए पर्याप्त है कि रोगी क्या महसूस करता है।

3.मूल्य

किसी व्यक्ति के लिए अभी क्या महत्वपूर्ण है? मूल्यों में परिवर्तन व्यक्ति के विकास का सूचक है। मूल्यों की कमी से मनोदैहिक विकार हो सकता है।

4.उद्देश्य

यह स्तर इस प्रश्न का उत्तर मानता है कि "मैं किसके लिए जी रहा हूँ?" अक्सर जो स्वयं इसका उत्तर नहीं दे पाते वे उदास हो जाते हैं और बीमार पड़ जाते हैं।

इनमें से प्रत्येक स्तर पर एक मनोदैहिक विकार की प्रवृत्ति का अनुमान लगाया जा सकता है।

5. फिजियोलॉजी

मनोदैहिक रोगों के तंत्र के बारे में आधुनिक सिद्धांतों ने भी इस तरह के विकार के लिए पूर्वाभास का एक शारीरिक मॉडल सामने रखा है। डॉक्टर और मनोवैज्ञानिक लोगों को तीन प्रकारों में विभाजित करते हैं: एस्थेनिक्स, एथलेटिक्स और पिकनिक। यह माना जाता है कि एक अस्थिर संविधान वाले लोग मनोदैहिक विकारों के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं।

6.चरित्र

व्यक्तित्व प्रकार की एक विशाल विविधता है जो मनोविज्ञान हमें प्रस्तुत करता है। विशेषज्ञों का मानना ​​है कि चरित्र का भंडार जोखिम कारक के रूप में भी कार्य कर सकता है। सबसे अधिक बार, मिरगी और हिस्टेरॉइड वर्गीकरण के प्रतिनिधि मनोदैहिक रोगों के अधीन होते हैं।

शारीरिक संकेत

मनोदैहिक विकारों के लक्षण शरीर में दर्दनाक संवेदनाओं के माध्यम से भी व्यक्त किए जा सकते हैं। हम सभी कुख्यात सिरदर्द को जानते हैं जो आपको आराम करने की अनुमति नहीं देता है, या गले में खराश जो डॉक्टरों के लिए हमेशा स्पष्ट नहीं होती है। हमारे शरीर का प्रत्येक अंग कुछ मनोसामाजिक प्रहार करता है और दर्द के साथ प्रतिक्रिया करता है। यहाँ समस्याओं और शारीरिक संकेतों के सहसंबंध की एक तालिका है।

तालिका नंबर एक। दर्द के मनोवैज्ञानिक कारण शरीर में

शरीर का अंग

दर्द के कारण

तनाव, अधिक तनाव, बार-बार चिंता
आक्रोश, खुद को व्यक्त करने में असमर्थता, भावनाओं पर नियंत्रण
समर्थन की कमी, दूसरों पर अपनी इच्छा का अत्यधिक थोपना
भावनात्मक अधिभार, पर्यावरण से अभिभूत
वित्तीय कठिनाइयां

ऊपरी पीठ

समर्थन की कमी, बेकार की भावना

पीठ के निचले हिस्से

पैसे के बारे में भावनाएं
लचीलेपन की कमी, कठोरता
भावनात्मक निर्धारण, मित्रों की कमी
किसी की नौकरी से असंतोष
अलगाव और अकेलापन
बदलाव का डर, "कम्फर्ट जोन" छोड़ने का डर
घायल अहंकार, अत्यधिक स्वार्थ, आत्म-जुनून
ईर्ष्या, जुनून की अधिकता
आराम करने में असमर्थता, स्वयं की हानि के लिए कार्य
उदासीनता, उदासीनता, भविष्य का भय

मनोवैज्ञानिक बीमारी के कारणों की तालिका

आंतरिक अंगों की पहली बीमारी जिसका मनोविश्लेषकों ने अध्ययन करना शुरू किया, वह है ब्रोन्कियल अस्थमा (1913)। तब से, अन्य बीमारियों के बारे में बड़ी संख्या में मनोविश्लेषणात्मक अवधारणाओं का जन्म हुआ है।

हमारे शरीर का प्रत्येक अंग हमारे मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण के अनुरूप काम करता है और भावनात्मक अभिव्यक्तियों पर प्रतिक्रिया करता है। कुछ नकारात्मक अनुभव या अनसुलझे समस्याओं का कुछ अंगों के काम पर विनाशकारी प्रभाव पड़ता है (उदाहरण के लिए, संचार में समस्याएं गले में खराश का कारण बनती हैं, एक थायरॉयड ग्रंथि पीड़ित होती है)।

उदाहरण के लिए, संचार विकारों से जुड़े रोगों के शारीरिक तंत्र पर विचार करें। स्थानीय संचार विकार एक उत्प्रेरित भावना से जुड़े हैं - भय। खतरे की स्थिति में, एक व्यक्ति को जल्दी से एक निर्णय लेना चाहिए: भाग जाना, रुकना या हमला करना। इस निर्णय को तेज करने के लिए, शरीर में रक्त को तुरंत पुनर्वितरित किया जाता है और मस्तिष्क को भेजा जाता है। एड्रेनालाईन की रिहाई होती है, जिसका तेज वाहिकासंकीर्णन प्रभाव होता है। इस प्रकार, भय का बार-बार अनुभव कुछ उल्लंघनों की ओर ले जाता है। पैथोलॉजिकल डर पूरी तरह से अलग रूप ले सकता है: पैनिक अटैक से लेकर किसी प्रियजन को खोने के डर तक। इसका तात्पर्य दिल का दौरा, उच्च रक्तचाप और संवहनी रोगों की घटना के लिए एक मनोदैहिक जोखिम कारक है।

मनोचिकित्सा में बड़ी संख्या में मिसालों ने विशेषज्ञों को कुछ लोगों के जीवन में मनोदैहिक विकारों के पीछे क्या है, इसकी एक निश्चित तस्वीर तैयार करने की अनुमति दी। विचार करें कि मनोदैहिक विज्ञान के संदर्भ में मानव रोग किस बारे में बात कर रहे हैं।

तालिका 2।

रोग मनोवैज्ञानिक कारण इलाज

दमा

विभिन्न अक्रियाशील आंतरिक प्रक्रियाएं अस्थमा के दौरान मांसपेशियों में ऐंठन और घुटन का कारण बनती हैं। इन्हीं में से एक है बचपन में रोने पर पाबंदी। अन्य प्रतिकूल कारकों को हमारी गलत धारणाएं माना जाता है: अस्वास्थ्यकर पूर्णतावाद, अत्यधिक स्वच्छता, अनुमोदन की निरंतर खोज, अवास्तविक अपेक्षाओं पर आक्रोश, विफलता का डर। इस रोग से पीड़ित व्यक्ति हमेशा दूसरों से कुछ पाना चाहता है, अपने व्यक्तित्व और अपनी समस्याओं की ओर ध्यान आकर्षित करता है। दमा के रोगी आक्रामकता, आक्रोश को दबाते हैं और उन्हें अपने में रखते हैं। लोगों के साथ व्यवहार में, वह विशेष रूप से एक उपभोक्ता के रूप में कार्य करता है।आक्रामकता की समस्या को हल करें और उससे पर्याप्त तरीके निकालें। "ले-ले" के विमान में लोगों के साथ अपने संबंधों का विश्लेषण करें।

ऑन्कोलॉजिकल रोग

कैंसर का विकास तीन कारकों द्वारा उकसाया जाता है।

सबसे पहले, हठ और रूढ़िवादी सोच। स्वधर्म का प्रकटीकरण। बदलने में असमर्थता, जीवन का रूढ़िवादी तरीका।

दूसरे, अत्यधिक गर्व, स्वार्थ, पूछने में असमर्थता।

तीसरे, किसी करीबी के प्रति पुरानी नाराजगी, जो गुस्से में बदल गई।

1. पवन चक्कियों से लड़ना बंद करो, किसी को कुछ साबित करना बंद करो।
2. अपनी स्थिति पर पुनर्विचार करें, अपने आप को परम सत्य मानना ​​बंद करें।
3. जिस व्यक्ति से आप नाराज हैं, उसके साथ गेस्टाल्ट करें।
4. खुलेआम उससे उसके प्रति द्वेष रखने के लिए क्षमा माँगें।

माइग्रेन

सिरदर्द अनसुलझे संघर्षों से बाहर निकलने का रास्ता है। अविकसित भावनात्मक क्षेत्र की उपस्थिति में बौद्धिक रूप से उन्मुख लोगों के लिए विशेषता। निरंतर मानसिक गतिविधि द्वारा भावनाओं का प्रतिस्थापन होता है।

पुरुषों मेंमाथे में अक्सर दर्द होता है। यह क्षेत्र बुद्धि और भविष्य के उन्मुखीकरण का प्रतीक है। संचित प्रश्न जिन्हें हल नहीं किया गया है वे इस लक्षण को जन्म देते हैं।

महिलासिरदर्द का प्रकार - अस्थायी माइग्रेन। उनके लिए, यह उन अप्रिय चीजों का एक शारीरिक प्रक्षेपण है जो वे वास्तव में दूसरों से सुन सकते हैं या अपने लिए उनका आविष्कार कर सकते हैं (कान मंदिरों के बगल में स्थित हैं)। इसमें यह डर भी शामिल है कि दूसरे आपके बारे में क्या सोचते हैं।

1. त्वरित निर्णय लेना सीखें। हो सके तो अपने कुछ काम दूसरों को सौंपें।
2. कागज पर अनसुलझी समस्याओं को प्रतीकात्मक रूप से अंकित करते हुए अपने सिर को उतारें।
3. महिलाएं मौखिक रूप से अन्य लोगों की राय के बारे में अपने काल्पनिक डर को दूर करती हैं (लोगों से सवाल पूछती हैं, अनुमान नहीं लगाती)।

हाइपरटोनिक रोग

दूसरों पर अति नियंत्रण। क्रोध या तनाव का दमन। भावनाओं की अभिव्यक्ति पर प्रतिबंध।स्थिति को जाने देने में सक्षम होने के लिए, भाप को छोड़ दें।

जठरांत्र संबंधी मार्ग के रोग

मजबूत तनावपूर्ण अनुभव ("स्थिति को पचा नहीं सका") गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल ट्रैक्ट में व्यवधान पैदा करता है, जो समय के साथ जमा होता है।

लंबी अनिश्चितता, कयामत की भावना, जलन, लगातार घबराहट भी उत्प्रेरक का काम करती है।

जठरांत्र संबंधी मार्ग के रोगों के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका एक प्लेट पर रखे गए भोजन के मूल्य के बारे में रूढ़िवादी विचारों द्वारा निभाई जाती है, जो कुछ भी डाला जाता है उसे खाने की आवश्यकता के बारे में, और इस तथ्य के बारे में भी कि कभी-कभी इसे फेंकना अफ़सोस की बात होती है एक खराब उत्पाद दूर। ये थोपे गए विचार अक्सर विषाक्तता, मतली और उल्टी के रूप में सन्निहित होते हैं।

कभी-कभी पेट की गड़बड़ी इस तथ्य के कारण होती है कि कोई व्यक्ति सचमुच इस या उस विचार को पचा नहीं सकता है कि वे उसमें पैदा करने की कोशिश कर रहे हैं। फिर म्यूकोसा और मतली की सूजन के रूप में रक्षा तंत्र सक्रिय होते हैं। दूसरी ओर, विषाक्तता अक्सर रोगी की जड़ता और रूढ़िवादी सोच के कारण होती है।

चिड़चिड़ा आंत्र के क्लासिक लक्षण की उत्पत्ति शर्मिंदगी के डर से हुई है।

बौद्धिक और भावनात्मक स्तर पर, "अपने" और "किसी और के" के बीच अंतर करने में सक्षम हो। लोगों और आसपास की जानकारी के बारे में समझदार बनें।

तनाव से निपटना सीखें, अधिक आराम करें, आराम करने में सक्षम हों। चिड़चिड़ेपन से बचें, स्थिति के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलें।

चर्म रोग

त्वचा अन्य लोगों और समाज के संपर्क के लिए जिम्मेदार है। यह हमारे और बाहरी दुनिया के बीच एक तरह की सीमा है। त्वचा रोग बचपन से ही अपनी जड़ें जमा लेते हैं, जब माता-पिता के साथ शारीरिक संपर्क के लिए प्रयास कर रहे बच्चे को छूने या गले लगाने से मना कर दिया जाता है। इसमें भावनाओं को व्यक्त करने में असमर्थता, अस्वीकार किए जाने का डर, जकड़न भी शामिल है।शरीर-उन्मुख प्रथाओं का विकास करें। बाहरी दुनिया के लिए खुला रहने का रवैया बनाएं। आराम करना सीखें।

मोटापा

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई पर ध्यान दें "वे नाराज को पानी ले जाते हैं।" एक वसा कोशिका 90% जल-वसा जेल है। आधुनिक चिकित्सा इस तथ्य के करीब आ गई है कि पानी सूचना का एक आदर्श वाहक है। कई मोटे लोगों के सर्वेक्षणों से पता चला है कि वे बार-बार अपराध करने के लिए प्रवृत्त होते हैं। इसके अलावा, वे इस तथ्य से इनकार करते हैं कि वे नाराज थे, इस भावना को अचेतन के स्तर तक धकेल दिया। शारीरिक स्तर पर आक्रोश जमा करने की प्रक्रिया को एक वसा कोशिका द्वारा पानी के संचय की प्रक्रिया के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिस पर नकारात्मक जानकारी दर्ज की जाती है। मानस से शरीर में भार को स्थानांतरित करते हुए, विनाशकारी भावनाओं को शारीरिक परिपूर्णता में बदल दिया जाता है।अपराधी से अपनी जिद के लिए माफी मांगें, अपने पाखंड के तथ्य को इंगित करें जब आपने उसके शब्दों को स्वीकार किया, हालांकि आप आंतरिक रूप से उनसे सहमत नहीं थे। आक्रोश को स्वीकार करने की रणनीति बदलें, इसे अपने आप में न रखें, निडरता से अपराधी को अपनी भावनाओं को व्यक्त करें।

नेत्र रोग

एक महिला के रूप में महिलाओं में एक आंतरिक आत्म-संदेह होता है, जिसे वे सावधानी से दूसरों से छिपाने की कोशिश करती हैं। यह महिला विशेषताओं के संदर्भ में भविष्य में भय का प्रतीक है (सुंदरता खोने का डर, किसी की स्त्रीत्व के बारे में संदेह, जन्म न देने या शादी न करने का डर)। समाज या माता-पिता द्वारा प्रचारित सौंदर्य के आदर्श के न मिलने का डर।

पुरुषों में भविष्य को लेकर अनिश्चितता होती है। अपने कार्यों के लिए जिम्मेदारी लेने की अनिच्छा। शिशुवाद।

महिलाएं - आप जो हैं उसके लिए खुद को स्वीकार करें। स्टीरियोटाइप्स को गिराएं। खुद से प्यार करना सीखो।

पुरुषों के लिए, मर्दानगी हासिल करने के लिए। अपने शब्दों और कार्यों की जिम्मेदारी लेना सीखें।

महिलाओं के रोग

महिलाओं की बीमारियों का मनोवैज्ञानिक कारण तनाव और अधिक काम करना है। इस अवसर पर अपने प्राकृतिक स्त्री कार्य को महसूस करने की इच्छा की कमी और आत्म-ध्वजना महिला जननांग अंगों के काम में गड़बड़ी पैदा करती है। काम से निजी जीवन में स्विच करने में असमर्थता। "महिलाओं की खुशी" के लिए उनकी ज़रूरतों को नज़रअंदाज़ करना। ना कहने में असमर्थता, क्षमा करना। अत्यधिक आक्रोश। किसी के यौन अंगों, मर्दानगी के प्रति शर्म आती है।अपनी स्त्रीत्व को स्वीकार करना सीखें, ना कहें। दौड़ जारी रखने और प्रकृति द्वारा निर्धारित कार्यों को करने की अनिच्छा के लिए अपने अपराध बोध को दूर करें।

दांतों की समस्या

बीमार दांत पर्याप्त रूप से आक्रामकता (सामने के दांत), निर्णय लेने (पार्श्व दांत), और आध्यात्मिक विकास में देरी (ज्ञान दांत) दिखाने में असमर्थता का संकेत देते हैं। टैटार का दिखना कुछ मामूली, लेकिन कष्टप्रद आंतरिक समस्या का लक्षण है।भावनात्मक स्तर पर दूसरों के साथ बातचीत करना सीखें। महत्वपूर्ण निर्णयों को टालने का बोझ स्वयं पर न डालें।

चिड़चिड़ी खांसी

एक घबराहट खांसी उन लोगों की विशेषता है जो दूसरों की उचित आलोचना व्यक्त करने की इच्छा को दबाते हैं। किसी को चोट पहुँचाने के डर से, वे किसी व्यक्ति की गलतियों को इंगित करने के बजाय चुप रहना पसंद करते हैं। खांसी की मदद से व्यक्ति अटकी हुई भावनाओं से मुक्त हो जाता है या ध्यान आकर्षित करता है। दमनकारी ख़ामोशी, संघर्षों से बचना भी अपनी विनाशकारी भूमिका निभाता है। स्थिति को वैसे ही स्वीकार करने में असमर्थता।खुलेपन, निष्पक्षता, व्यापार और बातचीत को अंत तक लाने की क्षमता की शिक्षा।

ऊपरी श्वसन पथ के रोग

बार-बार बहने वाली नाक हमारे भीतर के बच्चे के रोने का प्रतीक हो सकती है। इस तरह के रोग (साइनसाइटिस) आत्म-दया की पृष्ठभूमि के खिलाफ होते हैं।अपने लिए खेद महसूस करना बंद करें, या हाव-भाव से काम लें: एक बार हिंसक आत्म-दया के माध्यम से स्थिति को जीएं।

थायराइड की शिथिलता

निर्णय लेने में लचीलेपन का नुकसान। अनुभव को स्वीकार करने के लिए स्थिति को निष्पक्ष रूप से देखने के लिए एक बेहोश निषेध। शरीर हमें समाज को अधिक पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया करने की आवश्यकता के बारे में संकेत देता है। वर्जित आक्रामकता।अपने आप को सीमित करना बंद करें, नई प्रतिक्रियाएँ सीखें, अपने आप को नए तरीकों से व्यक्त करें।

नींद विकार

पोस्ट-ट्रॉमेटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर के कारण अनिद्रा हो सकती है। और यह उन गतिविधियों का परिणाम भी है जो हमारे लिए घृणित हैं। जो लोग सो नहीं सकते वे मृत्यु के भय या नियंत्रण खोने के भय का अनुभव करते हैं। सोने की निरंतर इच्छा जीवन से सपनों की दुनिया में भागने की एक अचेतन इच्छा है, कठिन कार्यों की उपस्थिति।तनाव से बचें, समस्याओं को हल करना न छोड़ें, स्थिति को जाने देना सीखें।

रूमेटाइड गठिया

अति-जिम्मेदारी (दबंग बूढ़े लोगों की बीमारी)। अति सक्रियता, ना कहने में असमर्थता

("बीमारी ने एक व्यक्ति पर एक स्ट्रेटजैकेट डाल दिया"), रूढ़िवादिता, दमित आक्रामकता, बदलने की अनिच्छा। इस मनोदैहिक बीमारी वाले मरीजों में मूल्यों की एक कठोर प्रणाली होती है जिससे वे दूर नहीं जा सकते। उनके लिए सामाजिक मानदंडों का पालन करना, सही और सभ्य होना महत्वपूर्ण है। इससे व्यक्ति के भावनात्मक क्षेत्र का दमन होता है।

मूल्य प्रणाली से विचलित होने से डरना बंद करो, अपने आप को छोटी कमजोरियों की अनुमति दें। अपनी इच्छाओं को सुनो। अपनी भावनाओं और इच्छाओं के लिए कर्तव्य की भावना का त्याग करना सीखें।

यौन विकार

शक्तिहीनता की भावना, आसपास की दुनिया को प्रभावित करने में असमर्थता। पैथोलॉजिकल नार्सिसिज़्म। लिंग मानदंडों के संबंध में सामाजिक मानदंडों के अनुरूप नहीं होने के लिए अपराध की भावना। थोपी गई सामाजिक जिम्मेदारी से तनाव शरीर को नपुंसकता या एनोर्गास्मिया (एक प्रतीकात्मक संदेश - मुझसे लेने के लिए और कुछ नहीं है) में भाग जाता है।अनावश्यक चिंताओं से खुद को बचाना सीखें, तनाव दूर करें।

बुलिमिया और एनोरेक्सिया

एनोरेक्सिया आत्म-पहचान के साथ कठिनाइयों का प्रतीक है। खाने से इंकार करना बचपन में प्रमुख मां के खिलाफ विरोध है। महिलाओं में अपने स्वयं के स्त्रीत्व की अस्वीकृति।

बुलिमिया आत्म-संदेह, कम आत्म-सम्मान की बात करता है। मैं कौन हूं और मैं कौन बनना चाहता हूं, इसके बीच छवियों में असंगति।

अपने माता-पिता को ना कहना सीखें। स्वायत्तता प्राप्त करें। अपनी माँ के साथ अपने रिश्ते को स्थिर करें।

रक्षात्मक प्रतिक्रिया के साथ काम करना।

मधुमेह

भोजन में मीठा प्रेम का प्रतिरूप है। मनोवैज्ञानिक स्तर पर मधुमेह के रोगी दूसरों से प्यार स्वीकार नहीं करते हैं, या इसकी अभिव्यक्ति नहीं देखते हैं। वे सब कुछ नियंत्रित करने की कोशिश करते हैं, उनके लिए स्वायत्तता का नुकसान एक गंभीर परीक्षण है जो मधुमेह में विकसित हो सकता है।दूसरों से प्यार और देखभाल स्वीकार करना सीखें।

सभी रोगों की जड़ हमारे सिर में पाई जा सकती है। थोड़ा खोदो, सोचो, अपने सोचने के तरीके को बदलो, और तुम बेहतर महसूस करोगे। और यदि आप बेहतर महसूस नहीं करते हैं, तो कम से कम आप विचलित तो होंगे।

एक प्रमुख मनोवैज्ञानिक का एक उत्कृष्ट वीडियो जो आपको विस्तार से बताएगा कि शरीर के रोग क्या कहते हैं, हमारे रोगों के कारण। इस विषय में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति को अवश्य देखना चाहिए।