"ओह, हमारे पास कितनी अद्भुत खोजें हैं" अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन (1799 - 1837) की कविता द्वारा तैयार की गई थी। यह वास्तव में कविता की दुनिया के प्रशंसकों और पेशेवरों दोनों के लिए एक अटूट खजाना है। महान कवि की कृति के चमचमाते हीरों में से मोती "टू चादेव" अपनी कोई विशेष चमक नहीं खोता है। आओ कोशिश करते हैं कविता का विश्लेषण करें, आइए इसके निर्माण की परिस्थितियों, शैली, विचार, शैलीगत विशेषताओं पर संक्षेप में विचार करें।

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पिछली घटनाएँ

कृति के निर्माण का इतिहास इस प्रकार है। कविता के लिखने की तिथि 1818 है, उस समय पुश्किन केवल 18 वर्ष के थे।

उनकी कविता में इतना समर्पण सुनने को नहीं मिलता, एक विशिष्ट अभिभाषक और मित्र के रूप में प्योत्र याकोवलेविच चादेव (1794 - 1856) से कितनी अपील है।

प्योत्र चादेव एक असाधारण व्यक्तित्व थे - एक हुस्सर अधिकारी, 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में भागीदार, कई (बोरोडिनो सहित) लड़ाई, एक प्रचारक, एक दार्शनिक, सेंट पीटर्सबर्ग के सैलून में एक स्टाइल सेटर।

पुश्किन ने उनसे 1816 में निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन (1766 - 1826) के घर में मुलाकात की। एक व्यक्ति के रूप में युवा कवि के निर्माण पर चादेव का बहुत प्रभाव था। इसके अलावा, उनके बीच मधुर और मैत्रीपूर्ण संबंध थे। यह सब पुश्किन के काम, उनके कार्यों में परिलक्षित होता था:

• कविता "",
• काव्यात्मक हस्ताक्षर "चादेव के चित्र के लिए।"

लेकिन यह वास्तव में विचार, विचार और सपने हैं जो "टू चादेव" कविता में सबसे अधिक मात्रा में प्रस्तुत किए गए हैं। यह भी कहा गया "पुश्किन का पत्र". कविता लंबे समय तक कहीं प्रकाशित नहीं हुई थी, लेकिन पुनर्लिखित रूप में वितरित की गई थी।

महत्वपूर्ण!सीरियस पत्रिका (1827) में एक छोटा सा अंश प्रकाशित किया गया था, और 1829 में, लेखक की सहमति के बिना, नॉर्दर्न स्टार पंचांग में अधिक पूर्ण रूप में (अंतिम पांच-पंक्ति गायब थी) प्रकाशित किया गया था। वैसे, कविता की पांडुलिपि नहीं बची है, इसलिए इसके कई दर्जन रूप हैं।

"टू चादेव" कविता का विश्लेषण कैसे किया जाता है? सबसे पहले आपको एक योजना बनाने की आवश्यकता है, जिसमें शामिल हैं:

1. लेखन का इतिहास
2. शैली संबद्धता की विशेषताएं।
3. कविता का विचार.
4. कविता का मुख्य विषय जिसे कवि संबोधित करता है।
5. गेय नायक का वर्णन.
6. मूड में बदलाव.
7. शाब्दिक रचना. वाक्यविन्यास, आकार।

शैली

"संदेश" या "पत्र" की शैली में लिखा गया, 18वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत के कवियों के बीच बहुत लोकप्रिय है, लेकिन गीतात्मक नोट्स (ए.एस. पुश्किन के काम में प्रमुख) इसमें स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं, खासकर पहले भाग में कविता, जहां हम नायक की आकांक्षाओं और अभिभाषक के प्रति दृष्टिकोण के बारे में बात कर रहे हैं, और अंत के करीब घोषणापत्र की कुंजी अधिक से अधिक दिखाई देने लगती है।

वहीं से गूँज सुनाई देती है चादेव के प्रगतिशील विचार, सबसे अधिक संभावना है, काम लिखने के लिए एक प्रेरक कारक के रूप में कार्य किया।

एक मित्र के विचारों पर पुनर्विचार को पुश्किन की पंक्तियों में काव्यात्मक अभिव्यक्ति मिली। रचना वृत्ताकार और तीन भागों वाली है - आरंभ में कवि अतीत, यौवन की बात करता है, मध्य में - वर्तमान की बात करता है, तीसरे भाग में भविष्य की झलक दिखाई जाती है। प्रथम तथा अन्तिम भाग में निद्रा से जागने का मुख्य हेतु सुनने में आता है।

प्रमुख विषय

विश्लेषण योजना में कई विषयगत क्षेत्रों को शामिल करना उचित है। कविता का मुख्य विषय- मौजूदा व्यवस्था ("घातक शक्ति के जुए के तहत") के आदेशों से मुक्ति, जो पितृभूमि की भलाई के उद्देश्य से आंतरिक, रचनात्मक स्वतंत्रता को प्रकट होने की अनुमति नहीं देती है।

स्वतंत्रता

कविता में गीतात्मक नायक, अतीत की "युवाओं की मौज-मस्ती" के भोलेपन से निराश होकर, भावी पीढ़ियों के प्रति भावना और जिम्मेदारी के कारण दमनकारी राज्य संरचना में बदलाव के लिए प्रयास करता है। वह न केवल अपने अभिभाषक को, बल्कि किसी अन्य श्रोता को भी बुलाता है जो पितृभूमि के भाग्य के प्रति उदासीन नहीं है। "घातक शक्ति" को उखाड़ फेंकने में वह वास्तविक मुक्ति देखता है - "पवित्र स्वतंत्रता का एक क्षण।" और वह अपनी पूरी आत्मा से इस पर विश्वास करता है, अपने आवेग को दूसरों तक पहुँचाने की कोशिश करता है।

प्यार

कविता के नायक की स्वतंत्रता की इच्छा एक महिला के प्रति प्रेम की भावना के समान है (यह एक शाश्वत विषय है), जिसे गीतात्मक घटक ("एक युवा प्रेमी कैसे इंतजार करता है") द्वारा प्रदर्शित किया जाता है। नायक की आत्मा अधीर है, और विचार उच्चतम हैं, जो एक प्रेमी के लिए विशिष्ट है। वह अपने विचारों और विचारों को उनकी अपरिहार्य पूर्ति ("एक वफादार तारीख के मिनट") में विश्वास के साथ जारी करने की इच्छा रखता है।

एकता

उसी समय, कवि अपनी ओर से नहीं, बल्कि एक निश्चित समुदाय की ओर से बोलता है, संभवतः एक पूरी पीढ़ी ("हम निस्तेज आशा के साथ प्रतीक्षा करते हैं"), जिनके विचार वह साझा करते हैं। एकता विषय, हालाँकि मुख्य नहीं, लेकिन बहुत महत्वपूर्ण!

और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि इसी समय रूस के खिलाफ मुक्ति आंदोलन का उदय शुरू हुआ, जो 1825 में डिसमब्रिस्ट विद्रोह के साथ समाप्त हुआ (चादेव स्वयं 1821 में गुप्त समाज के सदस्य बन गए, लेकिन भाग लेने में असमर्थ थे) विद्रोह इसलिए क्योंकि उनका इलाज विदेश में चल रहा था)।

यदि पहले तीन छंद अतीत, वर्तमान और भविष्य के बारे में गीतात्मक नायक के प्रतिबिंब प्रस्तुत करते हैं, तो अंतिम दो (क्वाट्रेन और पेंटावर्स) में एक प्रत्यक्ष अपील सुनाई देती है। लेकिन क्यों? यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि इससे निरंकुश सत्ता को उखाड़ फेंका जाएगा। यह शायद सच है. 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद क्रांतिकारी भावनाएँ बस हवा में थीं।

कुलीन वर्ग और बुद्धिजीवियों के लोगों और उदारवादी विचारधारा वाले प्रतिनिधियों को अधिक अधिकारों और स्वतंत्रता की उम्मीद थी, लेकिन उनकी उम्मीदें पूरी नहीं हुईं। गेय नायक प्रतिनिधित्व नहीं करतास्वतंत्रता की प्रज्वलित अग्नि के बिना मातृभूमि की भलाई के लिए सेवा ("जबकि हम स्वतंत्रता से जल रहे हैं")। केवल एक नया व्यक्ति, अतीत से मुक्त, "आत्मा के सुंदर आवेगों" में सक्षम है।

दोस्ती

शुरुआत में, पुश्किन ने चादेव को "मेरे दोस्त" के रूप में संबोधित किया, जो एक गर्म, करीबी रिश्ते की उपस्थिति को इंगित करता है, और अंतिम छंद में "कॉमरेड" के संबोधन को सुना जाता है, जो एक कॉमरेड को कॉल की क्रांतिकारी प्रकृति को भी इंगित करता है। संघर्ष।

टिप्पणी!वास्तविक जीवन में, पुश्किन ने चादेव को अपना "एकमात्र मित्र" कहा।

यह "कॉमरेड" संबोधन है जो भविष्य की क्रांतियों के प्रतीकों में से एक बन जाएगा। कवि विश्वास का आह्वान करता है कि संघर्ष व्यर्थ नहीं जाएगा और "मनमोहक खुशी का सितारा उदय होगा" - बहुप्रतीक्षित स्वतंत्रता का प्रतीक।

कॉल की प्रगति

प्रिय पितृभूमि निरंकुशता की सदियों पुरानी नींद से उठेगी, जिसके खंडहरों पर कामरेड-इन-आर्म्स या वंशज देर-सबेर उन सभी के नाम लिखेंगे जिन्होंने अपनी जान की परवाह किए बिना मुक्ति के लिए प्रयास किया।

यह "टू चादेव" कविता के विचार का सार है। गीतात्मक नायक इस पर दृढ़ता से विश्वास करता है और अपने आस-पास के लोगों में यह विश्वास पैदा करता है।

यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि "टू चादेव" कविता बाद में सबसे अधिक में से एक बन गई 19वीं सदी का उदार वातावरणयह एक घोषणात्मक कॉल है. इसे दोबारा लिखा गया और समाज के प्रगतिशील विचारधारा वाले वर्गों के बीच सैकड़ों प्रतियों में वितरित किया गया।

इस संक्षिप्त विश्लेषण के उद्देश्य में छंद के दृष्टिकोण से विस्तृत विश्लेषण शामिल नहीं है। "संदेश" की उपरोक्त शैली में, यह जोड़ा जाना चाहिए कि कार्य आयंबिक टेट्रामेटर में लिखा गया है और इसमें पांच श्लोक हैं (पहले चार चार पंक्तियाँ हैं और अंतिम पेंटालाइन)।

"चादेव को" पद्य का संक्षिप्त विश्लेषण

हम चादेव को पुश्किन की कविता का अध्ययन करते हैं

निष्कर्ष

कविता "टू चादेव" अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन की नागरिक कविता का एक उल्लेखनीय उदाहरण थी; आज तक इसने हमारी मातृभूमि के हितों की सेवा में अपनी देशभक्ति की प्रासंगिकता और प्रेरक घटक नहीं खोया है।

सृष्टि का इतिहास. कविता 1818 में लिखी गई थी - पुश्किन के काम के सेंट पीटर्सबर्ग काल के दौरान। यह व्यापक रूप से ज्ञात हो गया, विशेष रूप से डिसमब्रिस्ट हलकों में, और सूचियों में वितरित किया जाने लगा। यह इन कविताओं के लिए था कि पुश्किन को अपमान का सामना करना पड़ा - वह दक्षिणी निर्वासन में समाप्त हो गया। बहुत बाद में, 1829 में, कवि की जानकारी के बिना, यह कविता पंचांग "नॉर्दर्न स्टार" में विकृत रूप में प्रकाशित हुई।

कविता एक विशिष्ट व्यक्ति को संबोधित है: प्योत्र याकोवलेविच चादेव (1794-1856), जो पुश्किन के लिसेयुम वर्षों के करीबी दोस्तों में से एक थे। इस कविता के अलावा, पुश्किन के "चादेव" (1821), "चादेव" (1824) के संदेश उन्हें संबोधित थे। कवि की चादेव के साथ दीर्घकालिक मित्रता थी: वे दोनों स्वतंत्रता-प्रेमी भावनाओं, रूस में जीवन को बदलने की इच्छा और अपरंपरागत सोच की विशेषता रखते थे। चादेव, कवि के कई गीत मित्रों की तरह, गुप्त डिसमब्रिस्ट समाज "कल्याण संघ" के सदस्य थे, हालांकि बाद में उन्होंने राज्य सत्ता और रूस के भविष्य के भाग्य के मुद्दे पर अपनी अनूठी स्थिति लेते हुए, इस आंदोलन से खुद को दूर कर लिया। , "दार्शनिक पत्र" के प्रकाशन के लिए, जिसमें ये विचार प्रस्तुत किए गए थे, चादेव को सरकार द्वारा पागल घोषित कर दिया गया था - इस तरह से निरंकुशता ने असहमति और स्वतंत्रता के प्यार के खिलाफ लड़ाई लड़ी। पुश्किन की स्थिति, विशेष रूप से उनके परिपक्व वर्षों में, हमेशा चादेव के विचारों से मेल नहीं खाती थी, लेकिन 1818 में युवा कवि ने अपने पुराने दोस्त में जीवन के अनुभव के साथ एक बुद्धिमान व्यक्ति को देखा, जो तेज और कभी-कभी व्यंग्यात्मक दिमाग से संपन्न था, और सबसे महत्वपूर्ण बात, स्वतंत्रता-प्रेमी आदर्शों के साथ जो पुश्किन की मनोदशा के अनुरूप थे।

शैली और रचना. पुश्किन के गीतों की विशेषता स्थापित शैलियों को बदलने की इच्छा है। इस कविता में हम इस तरह के नवाचार की अभिव्यक्ति देखते हैं: एक विशिष्ट व्यक्ति को संबोधित एक मैत्रीपूर्ण संदेश पूरी पीढ़ी के लिए एक नागरिक अपील में विकसित होता है, जिसमें एक शोकगीत की विशेषताएं भी शामिल होती हैं। आमतौर पर, संदेश की शैली में एक कविता या तो किसी मित्र या प्रेमी को संबोधित होती है और अंतरंग गीतों के विषय से संबंधित होती है। अपनी कविता के पते को बदलकर, पुश्किन ने एक ऐसा काम बनाया जो शैली में नया है - एक नागरिक संदेश। इसीलिए इसका निर्माण साथियों से अपील पर आधारित है: "कॉमरेड, विश्वास करो...", शैलीगत रूप से महान फ्रांसीसी क्रांति के समय की नागरिक राजनीतिक कविताओं के करीब। लेकिन साथ ही, कविता की रचना, एक थीसिस - एंटीथिसिस के रूप में निर्मित, विरोधाभास की उपस्थिति का तात्पर्य है। ठीक इसी तरह से काव्यात्मक विचार विकसित होता है: एक शोकपूर्ण शुरुआत से, उदासी और उदासी की मनोदशा से ओत-प्रोत, प्रतिकूल संयोजन "लेकिन" ("लेकिन इच्छा अभी भी हमारे भीतर जलती है...") के माध्यम से, पहला शोकगीत भाग किससे जुड़ा है? दूसरा, मनोदशा, भावना और विचार में पूरी तरह से अलग: यहां नागरिक विषय और आरोप लगाने वाला रवैया हावी है। और कविता का निष्कर्ष, काव्यात्मक विचार के विकास का सारांश, एक उज्ज्वल प्रमुख राग के साथ बजता है: "मेरे दोस्त, आइए हम अपनी आत्मा को सुंदर आवेगों के लिए समर्पित करें!"

मुख्य विषय और विचार. कविता का मुख्य विचार समान विचारधारा वाले लोगों से निजी हितों से हटकर नागरिक समस्याओं की ओर जाने का आह्वान है। इसके साथ कवि का विश्वास जुड़ा है कि स्वतंत्रता-प्रेमी सपने साकार होंगे, और "पितृभूमि अपनी नींद से जागेगी।" कविता के अंत में, पुश्किन के काम में संपूर्ण राज्य व्यवस्था के विनाश का एक बहुत ही दुर्लभ विचार है, जो कवि के विचारों के अनुसार, निकट भविष्य में होगा ("और निरंकुशता के खंडहरों पर / वे करेंगे हमारे नाम लिखो!")। सांख्यिकीविद् कवि अक्सर क्रमिक परिवर्तनों का आह्वान करते हैं, जो मुख्य रूप से स्वयं अधिकारियों से आते हैं, जैसा कि "लिबर्टी" और "विलेज" कविताओं में है। यह माना जा सकता है कि "टू चादेव" कविता में लेखक की ऐसी कट्टरपंथी स्थिति युवा अधिकतमवाद और रोमांटिक भावनाओं के प्रति श्रद्धांजलि का प्रमाण है। कविता का सामान्य मार्ग सभ्य है, लेकिन इसमें रोमांटिक और शोकपूर्ण मार्ग के तत्व शामिल हैं, विशेष रूप से पहले भाग में, जो कई छवियों की विशिष्टता में परिलक्षित होता है।

इस कविता में पहली बार, अंतरंग विषयों के साथ नागरिक विषयों का संयोजन - प्रेम और मित्रता, पुश्किन के बाद के काम की विशेषता - दिखाई देता है। इस संबंध में, कवि व्यक्तिगत स्वतंत्रता और निजी जीवन के मुद्दों के साथ-साथ नागरिक कर्तव्य और राजनीतिक स्वतंत्रता की समस्याओं को उठाता है, जो उस समय बेहद असामान्य लगता था। आइए विचार करें कि काव्यात्मक सोच कैसे विकसित होती है। शुरुआत लालित्यपूर्ण मनोदशाओं से ओत-प्रोत है। गीतात्मक नायक, अपने आत्मीय साथी की ओर मुड़ते हुए, दुख के साथ याद करता है कि उसके कई पूर्व आदर्श "धोखा", "एक सपना" साबित हुए:

प्रेम, आशा, शांत महिमा
धोखा हमारे लिए ज्यादा देर तक नहीं टिक सका,
जवानी का मजा गायब हो गया है
एक सपने की तरह, सुबह के कोहरे की तरह।

सारी काव्यात्मक शब्दावली, पहली यात्रा की सारी कल्पना रोमांटिक शोकगीत की शैली में बनाई गई है: शांत, सौम्य, नींद, सुबह का कोहरा। लुप्त हो चुकी जवानी के दिन क्या बचे? अब कोई प्यार या आशा नहीं है. लेकिन ऐसा लगता है कि इस परिचित त्रय में कुछ शब्द गायब हैं? बेशक, इस स्थिर संयोजन का पहला शब्द, "विश्वास," गायब है। यह मुख्य शब्द कविता में दिखाई देगा - इसे एक विशेष, लगभग धार्मिक प्रेरणा और दृढ़ विश्वास का चरित्र देने के लिए अंतिम, चौंकाने वाले अंत के लिए छोड़ दिया गया है। लेकिन निराशावादी स्वर से प्रमुख ध्वनि में परिवर्तन धीरे-धीरे होता है। यह संक्रमण दहन, अग्नि की छवियों से जुड़ा है। आमतौर पर, आग लगाने की उत्कट इच्छा की उपमा प्रेम गीतों की विशेषता थी। पुश्किन ने अग्नि रूपांकन में एक पूरी तरह से अलग ध्वनि का परिचय दिया: यह एक नागरिक अपील से जुड़ा है, "घातक शक्ति के उत्पीड़न" के खिलाफ विरोध:

लेकिन इच्छा अभी भी हमारे भीतर जलती है,
घातक शक्ति के जुए के तहत
एक अधीर आत्मा के साथ
आइए हम पितृभूमि की पुकार पर ध्यान दें।

इसके बाद जो हुआ वह इतनी अप्रत्याशित तुलना है कि सभी ने, यहां तक ​​कि डिसमब्रिस्ट मित्रों ने भी, जो अपनी सोच और भावना में करीब थे, इसे स्वीकार नहीं किया। यह माना जाता था कि निजी जीवन के साथ नागरिक जीवन की तुलना, भावुकता के साथ उच्च देशभक्तिपूर्ण उद्देश्यों का संयोजन अस्वीकार्य था। लेकिन इस कविता में पुश्किन ने वास्तव में एक अभिनव कदम चुना है: वह "स्वतंत्रता" और "प्रेम" की अवधारणाओं को एक एकल और अविभाज्य छवि में जोड़ता है। इस प्रकार, वह दिखाता है कि स्वतंत्रता का प्यार और नागरिक आकांक्षाएं हर व्यक्ति में उतनी ही स्वाभाविक और अंतर्निहित हैं, जितनी उसकी सबसे अंतरंग भावनाएं - दोस्ती और प्यार:

हम निस्तेज आशा के साथ प्रतीक्षा करते हैं
आज़ादी के पवित्र क्षण
एक युवा प्रेमी कैसे इंतजार करता है
एक वफादार तारीख के मिनट.

और फिर जलने की छवि का प्रेम भावनाओं के दायरे से नागरिक आवेगों के दायरे में जाना पहले से ही काफी तार्किक है:

जबकि हम आज़ादी की आग में जल रहे हैं,
जबकि दिल सम्मान के लिए जीवित हैं,
मेरे दोस्त, आइए इसे पितृभूमि को समर्पित करें
आत्माओं में अद्भुत आवेग होते हैं।

अब यह स्पष्ट है कि एक मित्र की अपील स्वतंत्रता के आदर्शों और उन्हें प्राप्त करने की संभावना में विश्वास के आह्वान में बदल गई है, जो रूस की संपूर्ण युवा पीढ़ी को संबोधित है। यह अकारण नहीं है कि अंतिम चतुर्थांश में एक और उच्चतर शब्द का प्रयोग किया गया है - "मित्र" को "कॉमरेड" से बदल दिया गया है। और "मनमोहक ख़ुशी के सितारे" की काव्यात्मक छवि जो कविता का समापन करती है, नागरिक स्वतंत्रता के आदर्शों की विजय के लिए आशाओं का प्रतीक बन जाती है।

कलात्मक मौलिकता. संदेश "टू चादेव" पुश्किन के पसंदीदा मीटर - आयंबिक टेट्रामीटर में लिखा गया है। शैली नवाचार के अलावा, जो लेखक के विचार के विकास और कविता के निर्माण की ख़ासियत से जुड़ा है, यह अपनी असामान्य कलात्मक कल्पना से प्रतिष्ठित है। यह "पवित्र स्वतंत्रता" और प्रेम की इच्छा की एक उल्लेखनीय तुलना है; "जलने", रोमांटिक विशेषणों ("घातक शक्ति के जुए के नीचे", "पवित्र स्वतंत्रता के क्षण"), उच्च शैली के रूपक ("रूस नींद से उठेगा") की रूपक छवियां। स्टार की प्रतीकात्मक छवि पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए - "मनमोहक खुशी का सितारा", जिसने न केवल रूसी साहित्य में प्रवेश किया, बल्कि रूसी समाज की चेतना का एक तत्व भी बन गया।

कार्य का अर्थ. कविता पुश्किन के काम के लिए एक मील का पत्थर बन गई, जिसने उनकी कविता के लिए स्वतंत्रता के सबसे महत्वपूर्ण विषय के साथ-साथ इसकी विशेष व्याख्या की पहचान की। रूसी साहित्य के इतिहास में, यह नागरिक, स्वतंत्रता-प्रेमी और अंतरंग विषयों के संयोजन की परंपरा की शुरुआत थी, जिसकी पुष्टि 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के लेर्मोंटोव, नेक्रासोव, उपन्यासवाद के कार्यों से होती है और फिर आगे बढ़ती है। ब्लोक जैसे 20वीं सदी के कवियों के लिए।

अपने समय के प्रसिद्ध दार्शनिक पी. या. चादेव ने ए.एस. पुश्किन के जीवन में एक विशेष भूमिका निभाई। कवि ने इस व्यक्ति के साथ विवाद किया और बहस की, लेकिन एक आवेग में एकजुट थे: वे दोनों निरंकुशता की निरंकुशता के बिना एक स्वतंत्र और प्रगतिशील रूस का सपना देखते थे। इसलिए, अस्वीकृत और गैर-मान्यता प्राप्त प्रतिभा का नाम उस संदेश में अमर है जो अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने प्योत्र याकोवलेविच के समर्थन में लिखा था।

जैसा। अलेक्जेंडर प्रथम के यूरोपीय अभियान के बाद समाज में मौजूद समस्याओं के प्रति पुश्किन उदासीन नहीं रह सके, जिसे उन्होंने दिसंबर विद्रोह के बाद खुले तौर पर स्वीकार किया। उनके करीबी दोस्त पी.या. चादेव ने अपने गीत के वर्षों से कवि के साथ क्रांतिकारी विचार साझा किए, और कविता उन्हें समर्पित है।

यह 1818 की बात है, जब पुश्किन राजधानी में रहते थे और उन्हें अभी तक अधिकारियों से स्वतंत्र विचारों के लिए सज़ा का पता नहीं था। "टू चादेव" उन कार्यों में से एक है जिसने 1820 में पुश्किन के पहले, दक्षिणी निर्वासन को उकसाया। लेखक ने न केवल इस निबंध को अपने समान विचारधारा वाले व्यक्ति को संबोधित किया। "प्यार, आशा, शांत महिमा" के अलावा, "एक ऐसे देश में जहां मैं पिछले वर्षों की चिंताओं को भूल गया..." और "ठंडा संदेह क्यों?..." कविताएं भी हैं।

शैली, आकार, दिशा

कार्य की शैली "टू चादेव" एक संदेश है। यह कविता को किसी विशिष्ट व्यक्ति को सीधे संबोधित करने, कुछ विचारों, सिफारिशों या आशाओं की प्रस्तुति की विशेषता है। 19वीं शताब्दी तक, इस शैली को लैटिन "पत्र, "निर्देश" से एपिस्टोल कहा जाता था।

"टू चादेव" आयंबिक टेट्रामीटर में लिखा गया है। यह काव्यात्मक मीटर कविता को हल्का और प्रेरणादायक बनाता है। इस प्रकार पुश्किन सपनों और आशाओं के बारे में एक काम को सकारात्मक स्वर देते हैं। स्वतंत्रता-प्रेमी गीतकारिता के लिए ये गुण आवश्यक हैं, जिनकी ओर कवि अक्सर मुड़ते थे, विशेषकर अपनी रचनात्मकता के शुरुआती दौर में। 19वीं सदी की शुरुआत के रूसी साहित्य में क्रांतिकारी प्रवृत्ति कई लेखकों द्वारा विकसित की गई थी: रेडिशचेव, रेलीव, बेस्टुज़ेव, ग्लिंका। सभी साथी लेखकों ने एक सामान्य विचार के लिए संघर्ष किया - देश को "निरंकुशता" के उत्पीड़न से मुक्ति।

गीतों में सामाजिक प्रवृत्ति के उत्तराधिकारी लेर्मोंटोव, नेक्रासोव, यसिनिन और ब्लोक थे।

संघटन

रचना "टू चादेव" तीन भाग है:

1. पहला भाग शुरुआती यात्रा तक ही सीमित है, जो गीतात्मक स्वरों और युवावस्था के गुजर जाने पर पछतावे से भरा हुआ है।
2. दूसरा भाग कविता में विपरीत भाव लाता है। यहां संभावित खुशी की एक निश्चित आकांक्षा प्रकट होती है: "हम निस्तेज आशा के साथ प्रतीक्षा करते हैं // स्वतंत्रता का पवित्र क्षण।"
3. तीसरा भाग, "जबकि हम स्वतंत्रता से जलते हैं" शब्दों के साथ, कार्य की परिणति है। यह अपील से भरा है, सबसे तीव्र और तेज़ लगता है। अंत में एक घोषणापत्र का चरित्र है, जो वीरतापूर्ण कार्यों को प्रोत्साहित करता है।

मुख्य पात्र और उनकी विशेषताएँ

कविता का गीतात्मक नायक अपने मित्र में स्वतंत्रता के लिए लड़ने की इच्छा जगाने के इरादे से उसकी ओर मुड़ता है। यह माना जा सकता है कि अभिभाषक उदास है, अपना पूर्व उत्साह खो रहा है, लेकिन उसका साथी निराशा के आगे झुकता नहीं है। और वह मुख्यतः "मातृभूमि...आह्वान" से प्रेरित होता है।

यह आवाज़ सर्वश्रेष्ठ में विश्वास बनाए रखने में मदद करती है; इसमें वह अपना मिशन, अपना कर्तव्य देखता है। कवि अपने वार्ताकार को इस आवाज को सुनने के लिए आमंत्रित करता है। पहलवान अच्छी तरह से जानता है कि वे दोनों हार मानने के लिए बहुत छोटे हैं। उनका मानना ​​है कि उन्हें खुद को मुक्ति के अच्छे उद्देश्य के लिए समर्पित कर देना चाहिए, इस उम्मीद में कि उनका नाम इतिहास में बना रहेगा।

विषय-वस्तु

• देश प्रेम।कार्य का विषय इसी पर आधारित है। कविता देशभक्ति की भावना से ओत-प्रोत है। गेय नायक देश में मौजूद सभी समस्याओं को स्पष्ट रूप से देखता है। लेकिन यह अपनी मातृभूमि को त्यागने का कारण नहीं बनता है; इसके विपरीत, युवक अपनी मातृभूमि को बदलने के लिए अपना जीवन समर्पित करने का इरादा रखता है, वह इसके उज्ज्वल भविष्य में विश्वास करता है। लेखक एक पीड़ित देश की आवाज सुनता है और उसे बचाने की इच्छा रखता है।
• दोस्ती. कवि अपने मित्र की निराशावादी मनोदशा के प्रति उदासीन नहीं रहता। वह अपनी उदासी को दूर करने का प्रयास करता है, जिससे उसका अस्तित्व अर्थहीन हो जाता है। गेय नायक हर संभव तरीके से अपने दोस्त का समर्थन करता है और उसे नए लक्ष्य प्राप्त करने के लिए प्रेरित करता है। कवि अपने समान विचारधारा वाले व्यक्ति की क्षमता में विश्वास करता है, और इसलिए यह संदेश उसे समर्पित करता है।

समस्या

• निरंकुशता.कवि अपने देश की विनाशकारी स्थिति से अवगत है जो अत्याचारी राजनीतिक शासन के कारण विकसित हुई है। वह "घातक शक्ति" के उत्पीड़न को महसूस करता है और उससे मुक्ति चाहता है। लेकिन नायक समझता है कि वह अकेले सामना नहीं कर सकता, और मदद के लिए अपने वफादार दोस्त को बुलाता है।
• निराशा।लेखक ने युवा भ्रमों के प्रभाव का अनुभव किया है; वह पहले से ही जानता है कि अगर कोई सपनों से धोखा खा जाए तो कितनी निराशा हो सकती है। इसके बारे में वह पहले भाग में लिखते हैं। जाहिर है, संदेश प्राप्त करने वाले को भी ऐसी ही भावनाओं का अनुभव होता है। लेकिन पुश्किन तिल्ली पर काबू पाने में कामयाब रहे और अब वह अपने दोस्त को इससे ठीक करना चाहते हैं। ये "टू चादेव" कविता के समस्याग्रस्त मुद्दे हैं।

अर्थ

टकराव कभी भी आसान नहीं होता, लक्ष्य तक पहुंचने का रास्ता कांटेदार हो सकता है। शत्रु बाहरी - निरंकुशता - और आंतरिक - निराशा दोनों हो सकता है। पुश्किन ने चादेव को यह सब याद दिलाया।

पुश्किन का विचार है कि व्यक्ति को दृढ़ता, साहस और बहादुरी दिखाते हुए अंत तक लड़ना चाहिए। आप उदासी से अपनी ताकत कम नहीं कर सकते, आप थोड़ी सी निराशा में अपने सपनों को नहीं छोड़ सकते। मातृभूमि को आज़ादी देना एक युवा, आवेगी व्यक्ति के लिए सच्ची खुशी है।

अभिव्यक्ति के साधन

अपने संदेश को प्रेरक और प्रेरक बनाने के लिए पुश्किन अभिव्यक्ति के कई अलग-अलग माध्यमों का उपयोग करते हैं।

कविता में विस्मयादिबोधक स्वर के साथ प्रोत्साहन वाक्य शामिल हैं। यह दिलचस्प है कि कवि उनमें भविष्य काल की क्रियाओं का उपयोग करता है ("हम समर्पित करेंगे", "वे लिखेंगे")। अनिवार्य मनोदशा के विपरीत, क्रियाओं के ऐसे रूपों में आदेशात्मक चरित्र नहीं होता है। इस प्रकार पुश्किन विनीत रूप से अपने अभिभाषक को प्रेरित करते हैं।

अपने पाठक पर सबसे सफल प्रभाव प्राप्त करने के लिए, पुश्किन तुलनात्मक वाक्यांशों की ओर रुख करते हैं। पाठ में प्रस्तुत सबसे उल्लेखनीय बात एक तिथि की अपेक्षा के साथ स्वतंत्रता की इच्छा की तुलना है। उस समय लेखक और उनके मित्र दोनों युवा थे, उनके हृदय के विशिष्ट आवेग थे, और ऐसी तुलना उनके लिए बहुत प्रासंगिक है।

रचना के स्तर पर, कोई एक विरोधाभास देख सकता है, इस प्रकार पहला और दूसरा भाग एक दूसरे से संबंधित हैं।

आलोचना

पुश्किन युग के एक प्रभावशाली लेखक, बेलिंस्की ने "टू चादेव" को उन कविताओं में से एक माना जो देशभक्ति पैदा करती है, जो पाठक में एक व्यक्ति को शिक्षित करने में भी मदद करती है।

डिसमब्रिस्ट मित्रों ने इस कविता को गर्मजोशी से स्वीकार किया; उन्होंने इसमें अपने विचारों की घोषणा देखी, इसके अलावा, स्वयं पुश्किन के कौशल और प्रतिभा की प्रशंसा के बिना नहीं।

बीसवीं सदी में, एस.एल. फ्रैंक, "ब्राइट सैडनेस" लेख में, पुश्किन की सोच के द्वंद्व पर जोर देते हैं: आवेग और शांति, मज़ा और पीड़ा। आलोचक "टू चादेव" संदेश को उन कविताओं में से एक मानते हैं जो इस विशेषता को दर्शाती हैं।

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19वीं शताब्दी के पहले तीसरे भाग की रूसी कविता में, एक सामान्य शैली मैत्रीपूर्ण संदेश थी। इस शैली की लोकप्रियता काफी हद तक विचारों की अभिव्यक्ति के अपेक्षाकृत मुक्त रूप के कारण थी। किसी मित्र को भेजा गया संदेश एक आकस्मिक बातचीत जैसा था, जो सख्त औपचारिक सीमाओं तक सीमित नहीं है; अक्सर यह समान शर्तों पर बातचीत होती है, पाठक से अपील होती है। अभिभाषक कोई भी हो सकता है: लेखक का करीबी कोई वास्तविक व्यक्ति या ऐसा व्यक्ति जिससे लेखक व्यक्तिगत रूप से परिचित था; यह एक काल्पनिक नायक भी हो सकता है।

संदेश शैलीप्राचीन काल में ओविड के बाद होरेस के कार्यों में इसका उदय हुआ और फिर यूरोपीय साहित्य में आया। एम. लोमोनोसोव और डी. फोन्विज़िन, के. बट्युशकोव और वी. ज़ुकोवस्की ने इस शैली में लिखा। एक संदेश अक्सर एक पत्र के समान होता है, और चूँकि 19वीं और 20वीं शताब्दी में रहने वाले हमारे हमवतन अभी भी रिश्तेदारों और दोस्तों को पत्र भेजते हैं, गीतात्मक संदेशों के उदाहरण एस. यसिनिन की कविता ("एक माँ को पत्र") में भी पाए जा सकते हैं ”, “एक महिला को पत्र” ), और वी. मायाकोवस्की के कार्यों में (“तात्याना याकोवलेवा को पत्र”, “कॉमरेड कोस्त्रोव को पत्र”)।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन का संदेश उनके गीतकार मित्र प्योत्र याकोवलेविच चादेव को संबोधित है। पुश्किन, जो पहले से ही सेंट पीटर्सबर्ग में रह रहे थे और कॉलेजिएट सचिव के पद पर थे, अक्सर मोइका, मकान नंबर 40 में अपने दोस्त से मिलने आते थे। उन्हें चादेव के साथ बात करना पसंद था और उन्हें दोबारा देखने का मौका न चूकने की कोशिश करते थे। चादेव से उन्होंने स्वतंत्रता, गरिमा और जीवन के प्रति व्यापक दृष्टिकोण सीखा। प्योत्र याकोवलेविच स्वतंत्रता के लगातार रक्षक थे: उन्होंने अपने दासों को भी आज़ाद कर दिया था। इसीलिए पुश्किन की सर्वश्रेष्ठ युवा कविताओं में से एक कहा गया "चादेव को".

इस कविता की शैली का श्रेय विश्वासपूर्वक एक मैत्रीपूर्ण संदेश को दिया जा सकता है। यह गोपनीय है, प्रकृति में अधिक गीतात्मक है। साथ ही, संदेश में गहन व्यक्तिगत उद्देश्य उदात्त, देशभक्तिपूर्ण उद्देश्यों के साथ विलीन हो जाते हैं। यह वास्तविक नागरिक-बोधक गीत है, इसमें भविष्य की स्वतंत्रता में पूर्ण विश्वास है।

कथानकसंदेश "टू चादेव" एक व्यक्ति के बड़े होने का विचार विकसित करता है, सबसे पहले, एक नागरिक के रूप में। कविता की शुरुआत निराशाजनक लगती है: यह सामने आती है "प्यार, आशा, शांत महिमा"यह महज एक धोखा निकला. प्रसिद्धि और स्वतंत्रता के युवा सपने जब वास्तविकता से सामना हुए तो संदेह में बदल गए। यह कोई संयोग नहीं है कि पुश्किन ने उनकी तुलना नींद से, सुबह के कोहरे से की है, जो कुछ ही सेकंड में छंट जाता है। कई समकालीनों ने इन पंक्तियों में अलेक्जेंडर प्रथम के शासनकाल के प्रति पुश्किन के रवैये को देखा, जो खुद को एक सच्चा उदारवादी मानते थे।

संदेश का दूसरा भाग बन जाता है विलोमपहले की ओर, इसलिए इसकी ध्वनि बदल जाती है। अब एक हीरो "एक अधीर आत्मा"व्यक्तिगत भावनाओं का अनुसरण करते हुए, वह स्वतंत्रता के प्रेम के आवेगों का अनुभव करता है। वे पहले से कम उत्साही नहीं हैं, लेकिन अब वे अपनी इच्छाओं की ओर नहीं, बल्कि अपनी मातृभूमि की जरूरतों की ओर मुड़ गए हैं। एक कवि के लिए खास से लेकर आम तक की ऐसी अपील एक सच्चे नागरिक के रूप में विकसित होने की राह पर एक पूरी तरह से स्वाभाविक कदम है और उभरने के लिए एक आवश्यक शर्त है। "संत स्वतंत्रता". नायक को यकीन है कि "रूस नींद से जागेगा"तभी जब हर सच्चा प्यार करने वाला नागरिक जागेगा।

लेकिन अपने सभी उत्साह के बावजूद, पुश्किन को यह अच्छी तरह से पता था कि अपरिहार्यता के साथ भी "जगाना"मनुष्य और देश की ऐसी ताकतें हैं जो इस मुक्ति में बाधा डालती हैं: "घातक शक्ति का उत्पीड़न"और "निरंकुशता का वजन"उसके आवेगों का विरोध करें "अधीर आत्मा". इसलिए, युवा कवि की राय में, जीवन का सबसे अच्छा समय, सबसे शक्तिशाली और स्वतंत्र समय होना चाहिए "पितृभूमि को समर्पित". इस मामले में सुयोग्य पुरस्कार जोरदार ऐतिहासिक गौरव होगा जब "हमारे नाम निरंकुशता के खंडहरों पर लिखे जायेंगे".

सामाजिक-राजनीतिक शब्दावली ( "सम्मान", "शक्ति", "उत्पीड़न", "पितृभूमि"), जिसके साथ पूरी कविता "टू चादेव" संतृप्त है, डिसमब्रिस्टों की प्रारंभिक कविता, विशेष रूप से रेलीव की कविता की विशेषता थी। इस कारण से, 1818 में अल्पज्ञात अलेक्जेंडर पुश्किन की कविता को सेंट पीटर्सबर्ग के निवासियों के बीच लगभग गुमनाम रूप से वितरित किया गया था और केवल 1829 में एम. ए. बेस्टुज़ेव द्वारा पंचांग "नॉर्दर्न स्टार" में बहुत विकृत रूप में प्रकाशित किया गया था। और 1975 में, निर्देशक व्लादिमीर मोतील ने 1825 में सीनेट स्क्वायर पर आए डिसमब्रिस्टों के दुखद भाग्य के बारे में अपनी फिल्म के शीर्षक के लिए कविता - "स्टार ऑफ़ कैप्टिवेटिंग हैप्पीनेस" की एक पंक्ति ली।

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ए.एस. पुश्किन, "टू चादेव" आज के लेख का विषय है। यह कविता 1818 में लिखी गई थी। जिस व्यक्ति को संदेश संबोधित किया गया है वह कवि के सबसे करीबी दोस्तों में से एक था। सार्सकोए सेलो में रहने के दौरान पुश्किन की मुलाकात पी. ​​या. चादेव से हुई। सेंट पीटर्सबर्ग में उनकी दोस्ती नहीं रुकी। 1821 में, चादेव "कल्याण संघ" (डीसमब्रिस्टों का एक गुप्त समाज) का सदस्य बन गया।

लेकिन जल्द ही उन्होंने अपनी युवावस्था के स्वतंत्रता-प्रेमी आदर्शों को त्याग दिया। मुख्य बात जो पुश्किन "टू चादेव" कविता में व्यक्त करना चाहते थे, वह विषय जो लाल धागे की तरह इसके माध्यम से चलता है, वह निरंकुशता, स्वतंत्रता, स्वतंत्रता के खिलाफ लड़ाई है। यह संदेश राजनीति के मामले में जोशीला, जोशीला, मनमौजी, प्रेरणादायक और यहां तक ​​कि दयनीय निकला। यह तुरंत स्पष्ट है कि यह कवि के कार्य के प्रारंभिक काल से संबंधित है। हालाँकि, इसके विशिष्ट तत्वों के साथ, भविष्य के परिपक्व कार्यों के गंभीर अंकुर यहाँ दिखाई देते हैं। सामान्य तौर पर, कार्य में कई रूपांकनों का पता लगाया जा सकता है। बाद में उन्हें कवि के काम में अन्य विविधताओं में एक से अधिक बार दोहराया जाएगा।

अलेक्जेंडर पुश्किन, “चादेव को": महिमा का मकसद

सभी गीतों में, और, शायद, लेखक की सभी कविताओं में, वह सबसे अधिक स्थिर है। यह अनुमान लगाया गया है कि पुश्किन के कार्यों में संज्ञा "महिमा" विभिन्न अर्थों में लगभग 500 बार प्रकट होती है। बेशक, बात इसके उपयोग की मात्रा में नहीं है, लेकिन फिर भी। अपने पूरे जीवन में, "स्मारक" के लेखन तक, पुश्किन ने सोचा कि प्रसिद्धि क्या है: व्यापक प्रसिद्धि, आम तौर पर स्वीकृत राय का परिणाम, या बस धर्मनिरपेक्ष बातचीत और अफवाहें।

ए.एस. पुश्किन, "टू चादेव":झूठी उम्मीदों का मकसद

संदेश का गीतात्मक नायक अपने सर्वोत्तम सपनों और अपेक्षाओं में धोखा खाता है, लेकिन वह निराशा के आगे झुकता नहीं है। आख़िरकार, ऐसा "उत्कृष्ट धोखा", ऐसा महान भ्रम युवावस्था में अपरिहार्य है, जो उसके अनियंत्रित आवेगों से जुड़ा है। वर्षों के बोझ के नीचे, बेशक, वे नष्ट हो जाते हैं, लेकिन वे हर आत्मा पर अपनी छाप छोड़ते हैं, और निश्चित रूप से अंधेरे और आधार सत्य से बेहतर होते हैं। पुश्किन के धोखे और झूठी, अधूरी आशाओं की तुलना अक्सर एक सपने से की जाती है, जो जी आर डेरझाविन की पहली दार्शनिक कविताओं को ध्यान में लाता है। जाहिर है, 17 साल की उम्र में फीके रंगों में गायन जीवन सभी युवा कवियों के लिए आम बात है।

ए.एस. पुश्किन, "टू चादेव": राजनीतिक स्वतंत्रता का मकसद

इसके अलावा, एक निराशावादी नोट से, संदेश एक अलग कुंजी, अधिक प्रमुख, हर्षित में चला जाता है। यहां लेखक, राजनीतिक संदर्भ में, प्रेम की आग और दहन विशेषता का उपयोग करता है। संदेश में वे भावनाओं की तीव्रता को व्यक्त करते हैं। प्रत्येक पंक्ति के साथ, कार्य का राजनीतिक संदर्भ अधिक से अधिक स्पष्ट हो जाता है। सत्ता के दबाव में, आशा और आशा है कि स्वतंत्रता की जीत होगी और न्याय की जीत होगी और भी मजबूत है। राजनीतिक गुलामी में आज़ादी की उम्मीद और भी अधीर हो जाती है, पितृभूमि की आवाज़ और भी अधिक सुनाई देती है। कवि के मन में, मातृभूमि की सेवा लोगों पर अत्याचार करने वाले अन्यायी अधिकारियों के खिलाफ संघर्ष के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। संदेश की नागरिक संवेदना एक यात्रा से दूसरी यात्रा तक तीव्र होती जाती है। राजनीतिक शब्द लगातार सुनने को मिल रहे हैं. संपूर्ण कार्य की रागात्मकता स्वतंत्रता के मूल भाव से निर्धारित होती है। ए.एस. पुश्किन ने कविता में "पितृभूमि", "सम्मान", "स्वतंत्रता" शब्दों को असाधारण रूप से व्यापक बनाया है। "चादेव के लिए" एक कॉमरेड के लिए अपना पूरा जीवन मातृभूमि को निरंकुशता से मुक्ति जैसे पवित्र उद्देश्य के लिए समर्पित करने का आह्वान है। और इसके लिए पद्य में युवावस्था की मस्ती और जीवन की शांत खुशियों को गाने की तुलना में भावी पीढ़ी की स्मृति उनके प्रति अधिक आभारी होगी। संदेश की अंतिम पंक्तियाँ उच्च प्रेरणा और करुणा, मातृभूमि और स्वतंत्रता के प्रति शुद्ध प्रेम से भरी हैं।