प्रत्येक व्यक्ति को एक व्यक्ति कहा जाता है। इस अवधारणा में न केवल शब्द ही शामिल है, जो यह निर्धारित करता है कि किस पर चर्चा की जा रही है, बल्कि व्यक्तिगत विशेषताओं और गुणों के रूप में कुछ विशेषताएँ भी हैं। हर कोई अपनी दिशा में विकसित होता है जैसे वह रहता है। प्रत्येक व्यक्ति के पास सामाजिक और व्यक्तित्व लक्षणों का अपना सेट होता है। यह सब उस व्यवहार में परिलक्षित होता है जो किसी व्यक्ति विशेष में निहित है।

सभी मनोविज्ञान व्यक्ति के अध्ययन के लिए निर्देशित हैं। हालाँकि सभी लोग अलग-अलग होते हैं, लेकिन जन्म से ही नींव एक ही रखी जाती है। इसलिए लोग कुछ मायनों में एक जैसे होते हैं। हालांकि, उनके चरित्र, व्यवहार और जीवनशैली से हम कह सकते हैं कि हर कोई अलग होता है।

मनोवैज्ञानिक सहायता साइट की वेबसाइट पर चर्चा की गई सभी समस्याएं व्यक्तियों को समर्पित हैं। लोगों के बीच सभी मतभेदों के बावजूद, उन सिद्धांतों को अलग करना संभव है जिन पर प्रत्येक व्यक्ति विकसित होता है।

एक व्यक्ति क्या है?

"व्यक्तिगत" की अवधारणा का एक सामाजिक अर्थ है, जो एक अलग व्यक्ति, होमो सेपियन्स के प्रतिनिधि की बात करता है। एक व्यक्ति क्या है? यह एक अलग व्यक्ति है जिसमें अद्वितीय आनुवंशिक विशेषताएं, व्यक्तिगत गुण होते हैं जो वह अपने आप में विकसित होता है जैसे वह रहता है, सामाजिक और जैविक लक्षणों का एक सेट होता है।

प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत है। यह उसे एक व्यक्ति बनाता है। सामाजिक परिस्थितियों का अनुकूलन इसे जानवरों की दुनिया से और भी अलग करता है। एक ओर, वह जैविक और सामाजिक रूप से अन्य लोगों के समान है, जो उसे अद्वितीय नहीं बनाता है। उनके शरीर की संरचना अन्य लोगों की तरह ही है। केवल आकार, आकार, रंग आदि भिन्न होते हैं। वह वही कौशल विकसित करता है जो अन्य लोगों के पास होता है, जो उसे एक सामाजिक व्यक्ति बनने की अनुमति देता है।

दूसरी ओर, एक व्यक्ति आनुवंशिक रूप से व्यक्तिगत गुणों और लक्षणों को विकसित करने के लिए इच्छुक होता है। उनका सेट दूसरों की तरह नहीं बल्कि अनोखा है। यह उसे एक अलग व्यक्ति बनाता है जो भीड़ से अलग दिखता है।

एक अवधारणा के रूप में, एक व्यक्ति का अर्थ एक अलग व्यक्ति है जिसमें कुछ जैविक विशेषताएं हैं, जिसे एक अभिन्न और एकीकृत संरचना माना जाता है, और यह जीवित प्राणियों की एक विशिष्ट प्रजाति से संबंधित है। जानवरों को व्यक्ति नहीं कहा जाता है। केवल एक व्यक्ति ही किसी व्यक्ति की उपाधि प्राप्त करता है जिस तरह से वह पैदा हुआ था।

सभी लोग जन्मजात व्यक्ति होते हैं। हालांकि, परवरिश और विकास के साथ, प्रत्येक व्यक्ति एक व्यक्ति बन जाता है। यह वह है जिसके पास गुणों, कौशल और क्षमताओं का अपना अनूठा सेट है जो व्यवहार और आदतों में प्रदर्शित होता है।

एक व्यक्ति की अवधारणा का तात्पर्य है कि एक व्यक्ति एक पूर्ण और बाकी लोगों से अलग व्यक्ति है। उसके पास स्वतंत्र विकास और जीवन के सभी साधन हैं। वह लोगों से अलग हो गया है।

एक व्यक्ति मानव जाति की एक इकाई है जो:

• साइकोफिजियोलॉजिकल विशेषताएं रखता है।
• सक्रिय।
• पर्यावरण के लिए प्रतिरोधी।
• शरीर की संरचना में अभिन्न।
• सामाजिक विशेषताओं को धारण करता है।

मनोविज्ञान में, विचाराधीन अवधारणा का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। यह न केवल एक व्यक्ति, बल्कि उसके चरित्र लक्षणों को भी दर्शाता है जो उसे एक व्यक्ति के रूप में परिभाषित करता है।

एक सामाजिक व्यक्ति क्या है?

यदि कोई व्यक्ति एक व्यक्ति के रूप में पैदा होता है, तो वह तुरंत एक सामाजिक व्यक्तित्व का दर्जा प्राप्त कर लेता है। एक सामाजिक व्यक्ति क्या है? यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसे जन्म से ही अपने अस्तित्व और विकास के लिए अन्य व्यक्तियों के साथ संपर्क की आवश्यकता होती है।

पशु शिशुओं के विपरीत, एक मानव बच्चा जन्म से ही अपनी देखभाल नहीं कर सकता है। पहले दिनों से उसे देखभाल और आत्म-देखभाल की आवश्यकता होती है। इसके अलावा, कौशल और आवश्यक सामाजिक गुणों का विकास लंबे समय तक किया जाता है। यदि युवा जानवरों के प्रशिक्षण में कई महीनों से लेकर एक वर्ष तक का समय लगता है, तो एक स्वतंत्र और स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति के गठन में 18 से 25 वर्ष लगते हैं।

व्यक्ति को एक ऐसे समाज की आवश्यकता होती है जो उसकी देखभाल करे और जिसमें वह एक व्यक्ति बन सके। समाज को भी एक व्यक्ति की आवश्यकता होती है, क्योंकि उसके बिना उसका अस्तित्व ही नहीं रह सकता।

मनुष्य का जन्म एक व्यक्ति के रूप में हुआ है। जैसे-जैसे वह बड़ा होता है और बढ़ता है वह एक व्यक्ति बन जाता है। सबसे पहले, एक व्यक्ति चेहरे के भाव और हावभाव के साथ अपनी इच्छाओं और जरूरतों के बारे में बोलता है। हालाँकि, भाषण सिखाने की प्रक्रिया में, जो समाजीकरण का मुख्य मानदंड है, मौखिक संकेत सामने आते हैं। एक व्यक्ति अपने मौखिक भाषण और अपनी भावनाओं की अभिव्यक्ति की पूर्णता के पूरक के लिए गैर-मौखिक इशारों और चेहरे के भावों का उपयोग करना जारी रखता है।

जितनी जल्दी समाजीकरण की प्रक्रिया शुरू होगी, यानी पूरे समाज के कानूनों, नियमों और जीवन के लिए अनुकूलन, उतनी ही तेजी से व्यक्ति का विकास और उसका अनुकूलन होगा। बच्चा निम्नलिखित तरीकों से सीखता है:

• समेकन। सजा या प्रोत्साहन के माध्यम से माता-पिता बच्चे को दिखाते हैं कि कौन सा व्यवहार अच्छा माना जाता है और कौन सा बुरा।
• वातानुकूलित सजगता का विकास। प्रत्येक व्यक्ति को "प्रशिक्षण" के अधीन किया जाता है, जब उसके व्यवहार के लिए उसे एक इनाम (एक वातानुकूलित पलटा तय होता है) या सजा मिलती है। इस तरह आदतें बनती हैं।
• अवलोकन और दोहराव। दूसरे शब्दों में, बच्चा वयस्कों के व्यवहार को देखता है और उनकी नकल करता है, उन्हें अपनाता है, उनका अनुकरण करता है। विभिन्न भूमिका निभाने वाले खेल अक्सर यहां उपयोग किए जाते हैं, जहां बच्चा वयस्कों में देखे गए व्यवहार का पूर्वाभ्यास, पुष्ट या परिवर्तन करता है। इस प्रकार उपयोगी और प्रभावी, बच्चे के अनुसार, कौशल निश्चित हैं।

जन्म से प्रत्येक व्यक्ति कुछ निश्चित वातावरण में होता है जो उसके व्यक्तित्व के निर्माण को भी प्रभावित करता है:

1. पहली संस्था परिवार है। यहां बच्चे को सुरक्षा, प्यार, सहारा मिलता है। उसके जीवन की जरूरतें भी पूरी होती हैं। इसके अलावा, यह परिवार है जो पहला समाजीकरण कौशल देता है: कैसे संवाद करें, व्यवहार करें? यहां बच्चा खुद को एक निश्चित लिंग के रूप में बताता है, सेक्स भूमिकाओं का अध्ययन करता है। परिवार रूढ़ियाँ, जटिलताएँ, भय, मूल्य आदि बनाता है।
2. दूसरी संस्था एक किंडरगार्टन या स्कूल है। यह यहां है कि व्यक्ति को एक के रूप में माना जाता है। यहां कोई सबसे अच्छा या सबसे खराब नहीं है। व्यक्ति का मूल्यांकन उसकी क्षमताओं और कौशल के अनुसार किया जाता है। उसे असफलताओं और सफलताओं का सामना करना पड़ता है। यह वह स्कूल है जो बच्चे के आत्म-सम्मान का निर्माण करता है।
3. सहकर्मी तीसरी संस्था बन जाते हैं। किशोरावस्था के दौरान, वे परिवार और स्कूल से बाहर निकल जाते हैं। यदि परिवार और स्कूल में सब कुछ एक पदानुक्रम पर बनाया गया है, तो साथियों के बीच संचार समान स्तर पर होता है। यहां सामाजिक कौशल का पूर्वाभ्यास और समेकित किया जाता है। बच्चा समाज के अनुकूल होने लगता है। वह संघर्ष की स्थितियों को हल करना शुरू कर देता है, अपनी ताकत और कमजोरियों के बारे में सीखता है। साथियों के बीच, एक बच्चा जीवन के प्रति अपने मूल्यों और दृष्टिकोण को बदल सकता है। वह उस समाज का सदस्य बन जाता है जहां वह अपने अद्वितीय गुणों के लिए खड़ा होता है।
4. मीडिया आखिरी संस्था है। वह प्रत्येक व्यक्ति को अपने विचारों और मूल्यों से भी प्रभावित करता है, जिसे वह अपना सकता है या नहीं।

जैसे-जैसे व्यक्तित्व विकसित होता है, संस्थान अपने मूल्यों, विचारों, स्थिति को हल करने के तरीकों के साथ विरोधाभास कर सकते हैं। दूसरे को बचाने के लिए बच्चे को एक चीज़ को छोड़ने की आवश्यकता का सामना करना पड़ता है। जब विरोधाभास प्रकट होता है, तो वह अपने विचारों और मूल्यों पर पुनर्विचार करना शुरू कर देता है, अपना खुद का सेट बनाता है।

किसी व्यक्ति की बाहरी वातावरण में या उसके शरीर के अंदर होने वाले परिवर्तनों की प्रतिक्रिया व्यक्ति का व्यवहार है। यह चेतन और अचेतन हो सकता है। यह हमेशा बाहर (बाहरी वातावरण में) विकसित और प्रकट होता है। इसमें भौतिक शरीर और वाक् विनियमन द्वारा सक्रिय क्रियाएं शामिल हैं। यह आवश्यक रूप से उद्देश्यपूर्ण है, अर्थात, किसी व्यक्ति के सिर में पहले "मुझे क्या चाहिए?" प्रश्न का उत्तर है, और फिर कार्रवाई का विकल्प "मैं इसे कैसे प्राप्त कर सकता हूं?"।

सभी क्रियाएं इस पर आधारित हैं:

1. लक्ष्य। एक व्यक्ति हमेशा अपनी जरूरतों को पूरा करने का प्रयास करता है, खासकर अगर उन्हें लंबे समय से महसूस नहीं किया गया है।
2. मकसद। ऐसा कोई व्यवहार नहीं है जो प्रेरित न हो। एक व्यक्ति को कभी-कभी इसके बारे में पता नहीं हो सकता है।

अलग से, नाटकीय व्यवहार पर विचार किया जाता है, जो आभासी दुनिया में लोगों के बीच संचार की प्रक्रिया में किया जाता है। इंटरनेट के आगमन के साथ, इसने एक अग्रणी स्थान लेना शुरू कर दिया। व्यवहार की नाटकीयता को प्राकृतिक क्रियाओं के भ्रम के रूप में समझा जाता है।

किसी व्यक्ति के व्यवहार की विशेषताएं हैं:

• आत्म-नियंत्रण (मनमानापन)।
• गति या गतिशीलता।
• भावनात्मक अभिव्यक्ति।
• लचीलापन (पर्यावरणीय परिस्थितियों के आधार पर व्यवहार बदलना)।
• सक्रियता स्तर।
• जागरूकता (किसी व्यक्ति की उसके कार्यों की समझ)।

व्यक्तित्व क्या है?

यदि एक व्यक्ति को मानव जाति से संबंधित व्यक्ति के रूप में समझा जाता है, और एक व्यक्तित्व का अर्थ सामाजिक कौशल, समाजीकरण और समाज के अनुकूलन की उपस्थिति है, तो व्यक्तित्व का क्या अर्थ है? यह अवधारणा एक व्यक्ति में अद्वितीय गुणों और कौशल के एक समूह को इंगित करती है। मानसिक लक्षण और शारीरिक विशेषताएं दोनों यहां सूचीबद्ध हैं। हालांकि अक्सर हम किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास की बात कर रहे होते हैं।

गैर-समान अवधारणाएं व्यक्ति और व्यक्तित्व हैं। हालांकि, यह व्यक्तित्व है जो व्यक्तित्व, उसके गठन का हिस्सा बन सकता है। एक व्यक्तित्व इस बात से निर्धारित होता है कि वह किन गुणों के साथ कार्य करता है, कार्य करता है, जो आसपास के लोगों को दिखाई देता है जो इसकी सराहना कर सकते हैं। व्यक्तित्व बल्कि चरित्र के गुणों, आध्यात्मिक अभिव्यक्तियों की बात करता है।

व्यक्तित्व एक सामाजिक उत्पाद है, जबकि व्यक्ति जैविक है, और व्यक्तित्व गुणों और कौशल का निर्माण है। व्यक्तित्व सामाजिक दबाव, नियमों और कानूनों के प्रभाव में विकसित होता है जिसे प्रत्येक व्यक्ति को सीखना और लागू करना चाहिए।

एक समूह एक एकल कोशिका है जिसमें कई व्यक्ति होते हैं। वे सभी व्यक्ति हैं, लेकिन वे एक समूह में एक समान लक्ष्य के लिए या सामान्य हितों के प्रभाव में इकट्ठा होते हैं। इसकी कुछ सामाजिक विशेषताएं हैं जिनका सभी सदस्यों को पालन करना चाहिए।

1. एक व्यक्ति समूह की ओर से बोल सकता है, जो उसे कुछ हद तक जिम्मेदारी से मुक्त करता है।
2. एक व्यक्ति समूह के भीतर अन्य लोगों के साथ बातचीत कर सकता है, उनके व्यवहार में सुधार कर सकता है और समर्थन प्राप्त कर सकता है।
3. एक व्यक्ति एक निश्चित स्थिति रखता है। अक्सर समूह में एक पदानुक्रम बनता है, जहां प्रत्येक एक विशिष्ट, स्पष्ट भूमिका निभाता है।

एक ओर, एक व्यक्ति अपने कार्यों से समूह की मदद करता है, उसकी समस्याओं को हल करता है, उसका विकास और संरक्षण करता है। दूसरी ओर, समूह किसी व्यक्ति के व्यवहार को नियंत्रित करता है, उसे कुछ लक्षण और कौशल विकसित करता है, और उसे प्रभावित करता है। तदनुसार, एक व्यक्ति को सचेत रूप से एक समूह की पसंद के लिए संपर्क करना चाहिए, क्योंकि यह उसके विकास में योगदान दे सकता है या गिरावट के बहाने के रूप में काम कर सकता है।

व्यक्ति का विकास

व्यक्ति जैविक, मनोवैज्ञानिक और व्यक्तिगत रूप से विकसित होता है:

1. जैविक विकास में मानव शरीर की वृद्धि शामिल है।
2. मनोवैज्ञानिक विकास में मानस के गुणों और व्यक्तिगत विशेषताओं का विकास शामिल है।
3. व्यक्तिगत विकास शिक्षा और समाजीकरण के रूप में होता है।

हर साल एक व्यक्ति बदलता है और बदलता है। यहां वह शारीरिक रूप से मजबूत और बढ़ता है। उसका मानस नया ज्ञान प्राप्त करना शुरू कर देता है, कौशल के गठन के लिए संबंध बनाता है। एक व्यक्तित्व भी बनता है जो सामाजिक कौशल विकसित करता है।

एक व्यक्ति अपने विकास की प्रक्रिया में लगातार विभिन्न प्रभावों के संपर्क में रहता है, जो हो सकता है:

• बाहरी - ये माता-पिता, शिक्षक, मीडिया, समाज हैं।
• आंतरिक - ये अशांति, इच्छाएं, भावनाएं, झुकाव हैं।

नतीजा

शब्द के शाब्दिक अर्थ में व्यक्ति का अर्थ है "उचित व्यक्ति।" जन्म से, एक व्यक्ति को मानव जाति को सौंपा जाता है, जिसे शिक्षा, बाहरी प्रभाव के अधीन किया जाएगा। एक व्यक्ति को सामूहीकरण करना चाहिए ताकि समाज उसे स्वीकार करे और उसे स्वीकार्य तरीके से जीने की अनुमति दे। परिणाम उन सभी जोड़तोड़ों का होगा जो जीवन भर किसी व्यक्ति पर निर्देशित होंगे।

व्यक्तित्व के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के लिए, "मनुष्य", "व्यक्तिगत", "व्यक्तित्व", "व्यक्तित्व" की अवधारणाओं के बीच अंतर करना आवश्यक है।

सबसे सामान्य अवधारणा है इंसानमुखर भाषण, चेतना, उच्च मानसिक कार्यों (अमूर्त-तार्किक सोच, तार्किक स्मृति, आदि) के साथ एक जैव-सामाजिक प्राणी है, जो सामाजिक श्रम की प्रक्रिया में उपकरण बनाने और उनका उपयोग करने में सक्षम है। ये विशेष रूप से मानवीय क्षमताएं और गुण वंशानुगत नहीं हैं, बल्कि किसी व्यक्ति में उसके जीवनकाल के दौरान, पिछली पीढ़ियों द्वारा बनाई गई संस्कृति को आत्मसात करने की प्रक्रिया में बनते हैं। ऐसे विश्वसनीय तथ्य हैं जो इंगित करते हैं कि यदि बच्चे कम उम्र से समाज के बाहर विकसित होते हैं, तो वे जानवर के स्तर पर बने रहते हैं, वे भाषण, चेतना, सोच नहीं बनाते हैं, उनके पास सीधी चाल नहीं होती है। अन्य लोगों और समाज से अलगाव में रहने वाला व्यक्ति स्वतंत्र रूप से तार्किक सोच विकसित नहीं करेगा, अवधारणाओं की एक प्रणाली विकसित नहीं करेगा। प्रत्येक बाद की पीढ़ी के लोग पिछली पीढ़ियों द्वारा बनाई गई वस्तुओं और घटनाओं की दुनिया में अपना जीवन शुरू करते हैं। श्रम और सामाजिक गतिविधियों के विभिन्न रूपों में भाग लेकर, वे अपने आप में उन विशिष्ट मानवीय क्षमताओं का विकास करते हैं जो पहले से ही मानव जाति में बन चुकी हैं।

इसकी अवधारणा " व्यक्ति' मनुष्यों और जानवरों दोनों को संदर्भित कर सकता है। "व्यक्तिगत" (लैटिन से "व्यक्तिगत" - अविभाज्य) - प्रजाति के प्रतिनिधि के रूप में एक व्यक्ति होमो सेपियन्स, जन्मजात और अधिग्रहित की एकता, व्यक्तिगत रूप से अजीब विशेषताओं का वाहक। किसी व्यक्ति की मुख्य विशेषताएं गतिविधि, अखंडता, स्थिरता और बाहरी दुनिया के साथ बातचीत की विशिष्टता हैं। किसी व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में चित्रित करते हुए, हम सबसे पहले उसकी जैविक प्रकृति पर विचार करते हैं। इसलिए, शैक्षिक, श्रम गतिविधियों का आयोजन करते समय, नेता (शिक्षक) को सुरक्षा उपायों, स्वच्छता और स्वच्छ कार्य परिस्थितियों के पालन को ध्यान में रखना चाहिए।

मनोविज्ञान में, अवधारणा व्यक्तित्व"मौलिक लोगों में से एक है।

"व्यक्तित्व," एस एल रुबिनशेटिन ने लिखा है, "आधार बनाता है जो मानव मानस की व्याख्या को अंदर से समग्र रूप से निर्धारित करता है। सभी मानसिक प्रक्रियाएं व्यक्ति के जीवन की मानसिक सामग्री का निर्माण करती हैं। प्रत्येक प्रकार की मानसिक प्रक्रिया उसके आंतरिक जीवन की समृद्धि में अपना विशिष्ट योगदान देती है।

एक व्यक्ति बनने के लिए, एक व्यक्ति को आध्यात्मिक मूल्यों, नैतिक मानदंडों, गतिविधि के तरीकों को सीखना चाहिए।

एक व्यक्तित्व सामाजिक रूप से वातानुकूलित विशेषताओं की एक प्रणाली में परिभाषित एक व्यक्ति है जो सामाजिक संबंधों और स्वभाव से संबंधों में प्रकट होता है, स्थिर होता है, और किसी व्यक्ति के नैतिक कार्यों को निर्धारित करता है।

एक व्यक्तित्व के रूप में एक व्यक्ति का गठन उसके मानस के उच्च क्षेत्रों के विकास की विशेषता है: मानसिक, भावनात्मक, अस्थिर। एल. फ्यूअरबैक ने लिखा:

"सिद्ध व्यक्ति के पास सोचने की शक्ति, इच्छा की शक्ति और महसूस करने की शक्ति होती है। सोचने की शक्ति ज्ञान का प्रकाश है, संकल्प की शक्ति चरित्र की ऊर्जा है, भावना की शक्ति प्रेम है। कारण, प्रेम और इच्छा शक्ति पूर्णता है।"

एक नेता (शिक्षक) के लिए टीम में ऐसी परिस्थितियों का निर्माण करना महत्वपूर्ण है, जिसमें न केवल जैविक, बल्कि सामाजिक, आध्यात्मिक जरूरतों का भी पता चलता है।

इसकी अवधारणा " व्यक्तित्व"एक व्यक्ति की अनूठी मौलिकता पर जोर देता है, जिसमें वह दूसरों से अलग है। उनका व्यक्तित्व विशेष अनुभवों, ज्ञान, मतों, विश्वासों और चरित्र की उपस्थिति में ही व्यक्त होता है जो केवल उनके लिए विशिष्ट होते हैं। प्रेरणा, स्वभाव, योग्यता, चरित्र व्यक्तित्व के मुख्य मानदंड हैं। इसके गठन की पूर्वापेक्षा शारीरिक और शारीरिक झुकाव है जो जीवन की प्रक्रिया में बदल जाती है। व्यक्तित्व स्वभाव के गुणों, चरित्र लक्षणों, व्यक्ति की विशिष्ट रुचियों और क्षमताओं में प्रकट होता है। यह भावनाओं की मौलिकता और चरित्र की विशिष्टता और सोच की विशिष्टता दोनों है। I. I. Mechnikov ने लिखा है, "सामाजिक प्राणी जितना अधिक संगठित होता है, उसमें उतना ही अधिक व्यक्तित्व व्यक्त होता है।" स्कूली बच्चों की ताकत और कमजोरियों को जानकर, उनके सीखने और विकास के लिए शर्तों को निर्धारित करना संभव है, तर्कसंगत रूप से एक कार्यसूची तैयार करना और आत्म-सुधार के तरीके खोजने में मदद करना।

इस प्रकार, इन अवधारणाओं की तुलना करते हुए, हम ध्यान दे सकते हैं: "व्यक्तिगत" का अर्थ कुछ संपूर्ण, अविभाज्य है, जो इंगित करता है कि किसी व्यक्ति को मानव प्रजाति के साथ क्या जोड़ता है; "व्यक्तित्व" इस प्रश्न का उत्तर देता है कि यह व्यक्ति अन्य सभी लोगों से कैसे भिन्न है; "व्यक्तित्व" की अवधारणा अखंडता की विशेषता है, लेकिन वह जो समाज में पैदा होती है।

मनुष्य, व्यक्ति और व्यक्तित्व मनोविज्ञान की प्रमुख अवधारणाएँ हैं, जो सामाजिक विज्ञान में कम महत्वपूर्ण नहीं हैं, क्योंकि मनुष्य समाज का मुख्य तत्व है। इन तीन शब्दों में क्या अंतर है?

आदमी।

आदमीएक जैविक शब्द है। यह हमारे ग्रह पर जीवित प्राणियों के विकास की एक कड़ी है। होमो सेपियन्स जिस रूप में मौजूद हैं, वे हजारों साल पहले मौजूद थे। इस समय के दौरान जैविक, शारीरिक, शारीरिक संरचना में महत्वपूर्ण बदलाव नहीं आया है। लेकिन एक आधुनिक विश्वविद्यालय के छात्र और एक प्राचीन मेसोपोटामिया शिकारी के बीच का अंतर सभी के लिए स्पष्ट है। यह अंतर क्या है?

व्यक्ति।

व्यक्तिलैटिन से अनुवादित (व्यक्तिगत) का अर्थ है "अविभाज्य"। यह मानवता का एक विशिष्ट प्रतिनिधि है, एक इंसान, जिसकी केवल मनोवैज्ञानिक और जैविक विशेषताएं हैं। एक अधिक विस्तारित अवधारणा व्यक्तित्वयानी इन जैविक और मनोवैज्ञानिक गुणों का संयोजन जो इस विशेष व्यक्ति को बाकी लोगों से अलग करता है।

इस प्रकार, एक व्यक्ति एक विशिष्ट व्यक्ति है जिसकी अपनी विशेषताओं को जन्म से दिया गया है, व्यक्तित्व पहले से ही जैविक की तुलना में एक मनोवैज्ञानिक शब्द है - जीवन की प्रक्रिया में अर्जित कौशल (चरित्र, कौशल, ज्ञान) का एक सेट।

व्यक्तित्व।

व्यक्तित्व- सबसे कठिन अवधारणा। ये है एक व्यक्ति की सामाजिक छवि. समाज ही व्यक्ति से व्यक्तित्व का निर्माण करता है। यही बात मनुष्य को पशु से अलग करती है। उदाहरण के लिए, एक रेगिस्तानी द्वीप पर, बाकी लोगों से अलग उठाया गया व्यक्ति, एक व्यक्ति बन जाएगा। लेकिन यह एक व्यक्ति नहीं बनेगा, क्योंकि यहां मुख्य कारक संचार और अन्य लोगों के साथ संबंध हैं। इंसान बनने के लिए इंसान राहों से गुजरता है समाजीकरण, और इसका गठन जीवन भर होता है।

समाजीकरण के मूल तत्व:

• संचार;
• लालन - पालन;
• शिक्षा;
• संचार मीडिया;
• सामाजिक नियंत्रण प्रणाली।

समाजीकरण (व्यक्तित्व निर्माण) की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति शारीरिक कौशल और क्षमताओं, मनोवैज्ञानिक विशेषताओं, नैतिक कारकों, वैज्ञानिक ज्ञान, राजनीतिक विश्वदृष्टि, धार्मिक मूल्यों आदि का विकास करता है। समाजशास्त्री लियोन्टीव ने व्यक्तित्व को सामाजिक संबंधों के एक समूह के रूप में चित्रित किया है जो विभिन्न गतिविधियों में महसूस किया जाता है। सीधे शब्दों में कहें, व्यक्ति समाज का सदस्य है, और इस परिभाषा में - वह सब कुछ जिसका अर्थ यह हो सकता है।

मनुष्य, व्यक्ति और व्यक्तित्व की अवधारणाओं के बीच अंतर।

क्रम में मनुष्य, व्यक्ति और व्यक्तित्व की अवधारणाओं के बीच अंतर। जो लोग समाजशास्त्र और मनोविज्ञान से बहुत परिचित नहीं हैं, उन्हें जीवन के एक सरल उदाहरण से आसानी से समझाया जा सकता है।

मान लें कि आपने कंप्यूटर आरपीजी खेलना शुरू कर दिया है - फॉलआउट या स्किरिम जैसा गेम। पहले आप एक जाति चुनें - योगिनी, बौना या मानव। यह मनुष्य की अवधारणा है, अर्थात् अन्य प्रकार के प्राणियों से जैविक अंतर। शुरू से ही, आपके चरित्र में कुछ कौशल और क्षमताएं (ताकत, धीरज, बुद्धि, आदि) हैं। इस रूप में, खेल की शुरुआत में, हमारे पास एक व्यक्ति होता है जो जन्म से दी गई विशेषताओं के साथ बाकी लोगों से अलग होता है (कई खेलों में आप इन प्रारंभिक मानकों को स्वयं सेट करते हैं)। गेमप्ले में, आपका चरित्र विकसित होता है, नए चरित्र लक्षण, ज्ञान, क्षमताएं प्राप्त करता है, और खेल के अंत तक हमारे पास एक निश्चित करिश्मे और कर्म के साथ एक नायक होता है, कौशल का एक सेट जो हमें मिले एक से पूरी तरह से अलग है शुरुआत। यही व्यक्तित्व है।

ऐसी कई तुलनाएं हैं (यहां तक ​​​​कि टैंकों की दुनिया के साथ भी), लेकिन बात यह समझने की है कि एक व्यक्ति का जन्म होता है, और एक व्यक्ति समाज के अन्य सदस्यों के साथ संचार और बातचीत की प्रक्रिया में बन जाता है।

"शब्दों का उपयोग किया जाता है"", "व्यक्तिगत", "व्यक्तित्व"। काफी हद तक, ये अवधारणाएं आपस में जुड़ी हुई हैं।

मनुष्य (एक छोटे अक्षर के साथ) एक सामान्य अवधारणा है जो जीवित प्रकृति के उच्चतम स्तर के विकास के साथ-साथ मानव जाति के संबंध को इंगित करती है। "मनुष्य" की अवधारणा वास्तव में मानव विशेषताओं और गुणों के विकास के आनुवंशिक पूर्वनिर्धारण की पुष्टि करती है।

उसी समय, जब वे किसी व्यक्ति के बारे में बात करते हैं, तो वे कभी-कभी बड़े अक्षर वाले व्यक्ति के बारे में बात करते हैं, और यह कुछ और के बारे में है। "तुम इंसान कब बनोगे?" सवाल है "आप कब उचित और सभ्य बनेंगे?"

एक व्यक्ति "होमो सेपियन्स" प्रजाति का एकल प्रतिनिधि है। व्यक्तियों के रूप में, लोग न केवल रूपात्मक विशेषताओं (जैसे ऊंचाई, शारीरिक बनावट और आंखों के रंग) में एक दूसरे से भिन्न होते हैं, बल्कि मनोवैज्ञानिक गुणों (क्षमताओं, स्वभाव, भावुकता) में भी भिन्न होते हैं।

व्यक्तित्व किसी व्यक्ति विशेष के अद्वितीय व्यक्तिगत गुणों की एकता है। यह उनकी साइकोफिजियोलॉजिकल संरचना (स्वभाव का प्रकार, शारीरिक और मानसिक विशेषताओं, बुद्धि, विश्वदृष्टि, जीवन के अनुभव) की मौलिकता है।

व्यक्तित्व और व्यक्तित्व का अनुपात इस तथ्य से निर्धारित होता है कि ये व्यक्ति होने के दो तरीके हैं, उसकी दो अलग-अलग परिभाषाएं हैं। इन अवधारणाओं के बीच विसंगति प्रकट होती है, विशेष रूप से, इस तथ्य में कि व्यक्तित्व और व्यक्तित्व के निर्माण की दो अलग-अलग प्रक्रियाएं हैं।

एक व्यक्तित्व का निर्माण एक व्यक्ति के समाजीकरण की एक प्रक्रिया है, जिसमें एक सामान्य, सामाजिक सार का विकास होता है। यह विकास हमेशा व्यक्ति के जीवन की ठोस ऐतिहासिक परिस्थितियों में होता है। व्यक्तित्व का निर्माण सामाजिक कार्यों और समाज में विकसित भूमिकाओं, सामाजिक मानदंडों और व्यवहार के नियमों की स्वीकृति के साथ जुड़ा हुआ है, अन्य लोगों के साथ संबंध बनाने के लिए कौशल के गठन के साथ। एक गठित व्यक्तित्व समाज में स्वतंत्र, स्वतंत्र और जिम्मेदार व्यवहार का विषय है।

व्यक्तित्व का निर्माण किसी वस्तु के वैयक्तिकरण की प्रक्रिया है। वैयक्तिकरण व्यक्ति के आत्मनिर्णय और अलगाव की प्रक्रिया है, समुदाय से उसका अलगाव, उसकी अलगाव, विशिष्टता और विशिष्टता का डिजाइन। एक व्यक्ति जो एक व्यक्ति बन गया है वह एक मूल व्यक्ति है जिसने जीवन में सक्रिय और रचनात्मक रूप से खुद को प्रकट किया है।

"व्यक्तित्व" और "व्यक्तित्व" की अवधारणाओं में विभिन्न पहलुओं, एक व्यक्ति के आध्यात्मिक सार के विभिन्न आयाम तय होते हैं। इस अंतर का सार भाषा में अच्छी तरह से व्यक्त किया गया है। "व्यक्तित्व" शब्द के साथ "मजबूत", "ऊर्जावान", "स्वतंत्र" जैसे विशेषण आमतौर पर उपयोग किए जाते हैं, जिससे दूसरों की आंखों में इसके सक्रिय प्रतिनिधित्व पर जोर दिया जाता है। एक स्वतंत्र इकाई के गुणों का जिक्र करते हुए व्यक्तित्व को "उज्ज्वल", "अद्वितीय", "रचनात्मक" कहा जाता है।

"तुम कब इंसान बनोगे?" - यह आंतरिक स्वतंत्रता के बारे में एक प्रश्न है: "आप कब अपने सिर के साथ रहना शुरू करेंगे, अपने निर्णय लेंगे?" एक उज्ज्वल, स्वतंत्र, मजबूत व्यक्तित्व और कुछ हद तक एक व्यक्ति हो सकता है - उदाहरण के लिए, एक डाकू। एक उचित और सभ्य व्यक्ति हो सकता है, और एक ही समय में, कुछ हद तक, एक व्यक्ति - उदाहरण के लिए, एक अच्छा व्यक्ति एक निवासी है, बस के रूप में रहता है

एक व्यक्ति एक ऐसा व्यक्ति होता है, जिसे समुदाय से अलग किया जाता है, जिसमें कुछ जैविक विशेषताएं, गुण और मानसिक प्रक्रियाओं की स्थिरता होती है। दूसरे शब्दों में, इसका अर्थ है एक अकेला व्यक्ति जो कुछ विशिष्ट विशेषताओं, गुणों के एक समूह के कारण किसी सामाजिक समूह या समाज से अलग है।

आज, ऐसी कई अवधारणाएँ और शब्द हैं जिनका एक समान अर्थ है, लेकिन विशिष्ट सूक्ष्मताएँ अभी भी उन्हें अलग करती हैं। इसका मतलब है, उदाहरण के लिए, वह संदर्भ जिसमें शब्द का प्रयोग किया जाता है।

मान लीजिए कि "होने" और "दुनिया" शब्दों के समान अर्थ हैं, जिसमें सभी जीवन श्रेणियों की समग्रता शामिल है, लेकिन पहली अवधारणा रोजमर्रा की जिंदगी में लोकप्रिय नहीं है, जिसे इसके दार्शनिक अर्थ के बारे में नहीं कहा जा सकता है।

लब्बोलुआब यह है कि "दुनिया" अर्थ में संकीर्ण है, जिसे होने के बारे में नहीं कहा जा सकता है, हालांकि पहली नज़र में, अंतर न्यूनतम है। "व्यक्तिगत" शब्द का अन्य शब्दों के अर्थ में भी समानता है: व्यक्ति, विषय, व्यक्ति। तर्क में, वे सभी एक साथ उपयोग किए जा सकते हैं, जिसका अर्थ एक ही है, लेकिन आपको अंतर देखना चाहिए ताकि संदर्भ के साथ गलती न हो। "व्यक्तिगत" शब्द का क्या अर्थ है? यह कौन है?

व्यक्तिगत और व्यक्तित्व

जड़ों में समानता के बावजूद इन दोनों शब्दों के बीच अंतर करना आवश्यक है। व्यक्तित्व को व्यक्तित्व में निहित गुणों और विशेषताओं के एक समूह के रूप में समझा जाता है जो विकास की प्रक्रिया में जमा हुए हैं।

लब्बोलुआब यह है कि एक व्यक्ति अपने जन्म के तथ्य से एक व्यक्ति है, बिना किसी व्यक्तित्व के जो समय के साथ बढ़ता है। मां के पेट में भ्रूण बाहरी उत्तेजनाओं का जवाब देने में सक्षम है: ध्वनि, प्रकाश, स्पर्श।

इसका अर्थ है मां के पेट पर निर्देशित प्रकाश और पेट को छूना। और चूंकि भ्रूण में देखने की क्षमता होती है, इसलिए हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि यह जन्मपूर्व अवस्था में एक व्यक्ति बन जाता है। उसी स्थान पर, कुछ विशेषताओं का निर्माण, अर्थात् व्यक्तित्व की उपस्थिति संभव है।

आदमी

मनुष्य होमो सेपियन्स प्रजाति का प्रतिनिधि है, जो एक जैविक क्रांति का परिणाम है। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, "मनुष्य", "व्यक्तिगत" और "व्यक्तित्व" की अवधारणाएं विनिमेय हैं, लेकिन यह पहली अवधारणा है जो संपूर्ण मानव सार को कवर करती है, इसमें सामाजिक, जैविक और मानसिक स्तरों की एकता है।

हालाँकि, यह सामान्यीकरण था जिसने विशेषताओं, सूक्ष्मताओं और बारीकियों को उजागर करने की आवश्यकता को जन्म दिया, जिसके कारण शेष दो शब्दों का उदय हुआ।

मनुष्य बहुआयामी है। यह इसमें हो रहे विकास की विविधता से प्रमाणित होता है: जैविक, सामाजिक-सांस्कृतिक, ब्रह्मांडीय। मानव उत्पत्ति की प्रकृति का प्रश्न अभी भी शोधकर्ताओं के लिए खुला है। इसके ढांचे के भीतर, एक धार्मिक स्थिति स्वयं प्रकट होती है, जो ईश्वर द्वारा मनुष्य के निर्माण के बारे में कहती है। हालाँकि, इस मुद्दे पर अन्य अनुमान और राय हैं, कई दार्शनिकों और वैज्ञानिकों ने मानव सार को जानने की कोशिश की है।

विशेष रूप से, 20 वीं शताब्दी ने दुनिया को एडमंड हुसरल, जैक्स लैकन, क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस और अन्य जैसे शोधकर्ता दिए। उन सभी ने मनुष्य को समर्पित रचनाएँ लिखीं, दुनिया के बारे में उनकी धारणा, दुनिया में एक जगह की परिभाषा और ज्ञान।

व्यक्तित्व

सबसे पहले, हमें यह बताना होगा कि यह अवधारणा क्या है। शब्द "" अपने अर्थ में गहरा है और समझने में एक महत्वपूर्ण कठिनाई प्रस्तुत करता है। आरंभ करने के लिए, एक ऐतिहासिक संदर्भ के ढांचे के भीतर इसके बारे में बात करना आवश्यक है।

प्राचीन रोम में भी, एक व्यक्ति को घर के मृतक मालिक के चेहरे से हटाए गए एक अनुष्ठान मुखौटा के रूप में समझा जाता था, जिसे बाद में घर में रखा जाता था। शब्द का अर्थ व्यक्तिगत अधिकारों, नाम और विशेषाधिकारों से जुड़ा था, जो केवल परिवार की पुरुष रेखा के माध्यम से प्रेषित होता था। प्राचीन ग्रीस की यात्रा करते हुए, कोई व्यक्ति व्यक्तित्व के एक अलग अर्थ की खोज कर सकता है - यह एक मुखौटा है जो प्रदर्शन के अभिनेताओं द्वारा उनके चेहरे पर लगाया जाता है।

प्राचीन ग्रीस के दार्शनिक - थियोफेस्टस ने अपने ग्रंथ "नैतिक चरित्र" में तीस प्रकार के व्यक्तित्व की पहचान की। रूस के लिए, लंबे समय तक "व्यक्तित्व" की अवधारणा का अर्थ कुछ नीच और आक्रामक था और इसका अर्थ "मुखौटा" था जिसके तहत एक वास्तविक व्यक्ति स्थित है।

"व्यक्तित्व" और व्यक्ति की अवधारणा के बीच मूलभूत अंतर क्या है? सामाजिक संबंधों, बाहरी वातावरण, सांस्कृतिक विशेषताओं और शिक्षा के प्रभाव में होता है। एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना के रूप में, व्यक्तित्व समाज में एक व्यक्ति के महत्व को दर्शाता है और उसके व्यक्तित्व पर जोर देता है।

व्यक्ति, व्यक्तित्व और व्यक्ति का अनुपात

किसी व्यक्ति के बारे में बात करते समय, उसकी अंतर्निहित विशेषताओं पर जोर देना आवश्यक है: गतिविधि, स्थिरता, अखंडता, प्रकृति के साथ बातचीत और उसका परिवर्तन। व्यक्ति में गतिविधि स्वयं की क्षमता और परिवर्तन के साथ-साथ बाहरी दुनिया की बाधाओं पर काबू पाने में प्रकट होती है।

लचीलापन बाहरी दुनिया के साथ बुनियादी संबंधों के संरक्षण के साथ-साथ लचीला और प्लास्टिक होने की क्षमता को संदर्भित करता है, जो वास्तविकता की बदलती परिस्थितियों में आवश्यक हैं।

वफ़ादारी विभिन्न कार्यों और तंत्रों के प्रणालीगत संबंधों को इंगित करती है, जिसके लिए व्यक्ति जीवन की दुनिया में मौजूद है।

मनोविज्ञान में, कई अवधारणाएँ हैं जो व्यक्ति और व्यक्तित्व के बीच संबंधों को सीधे प्रभावित करती हैं। उदाहरण के लिए, वी.ए. पेत्रोव्स्की, जिसका सिद्धांत व्यक्तित्व और व्यक्ति की एकता के बारे में बयान पर आधारित था, हालांकि, उन्हें एक दूसरे के साथ नहीं पहचाना।

व्यक्तित्व बल्कि व्यक्तिगत आत्म-पहचान के लिए निरंतर समाजशास्त्रीय आवश्यकता के कारण किसी व्यक्ति द्वारा अर्जित गुणों का एक समूह है, जिसके कारण व्यक्तिगत अस्तित्व के तीन हाइपोस्टेसिस की अन्योन्याश्रयता निर्धारित होती है:

1. अंतर-व्यक्तिगत गुणों का एक स्थिर सेट;
2. व्यक्तिगत संबंधों के क्षेत्र में व्यक्ति को शामिल करना;
3. अन्य लोगों के संबंध में व्यक्ति का प्रतिनिधित्व।

व्यक्ति और उसकी संरचना

एक व्यक्ति के व्यक्तित्व को तीन अंतःक्रियात्मक संरचनाओं में विभाजित किया जा सकता है, जैसा कि जंग कहते हैं: अहंकार, व्यक्तिगत अचेतन और सामूहिक अचेतन। पहले में विचारों, भावनाओं, संवेदनाओं और यादों की समग्रता होती है, जिसके लिए एक व्यक्ति खुद को समग्र रूप से, पूरी तरह से मानता है और लोगों में से एक जैसा महसूस करता है।

संघर्ष और यादें, जो पहले स्मृति में अच्छी तरह से अंकित थीं, लेकिन समय के साथ भुला दी गईं, व्यक्तिगत अचेतन की श्रेणी से संबंधित हैं। इन यादों को पीछे छोड़ने और भुला दिए जाने का कारण उनकी जीवंतता की कमी है। यह फ्रायड को प्रतिध्वनित करता है, लेकिन जंग ने आगे जाकर कहा कि व्यक्तिगत अचेतन में ऐसे परिसर होते हैं जो व्यक्ति के व्यवहार को गुप्त रूप से प्रभावित करते हैं।

उदाहरण के लिए, यदि किसी व्यक्ति में शक्ति की छिपी हुई प्यास है, तो वह अनजाने में भी इसके लिए प्रयास करेगा। इसी तरह की योजना उस व्यक्ति के साथ काम करती है जो माता-पिता या दोस्तों के महत्वपूर्ण प्रभाव में है।

एक बार बनने के बाद, एक जटिल को दूर करना मुश्किल होता है क्योंकि यह किसी भी रिश्ते में जड़ लेता है। सामूहिक अचेतन के बारे में क्या? यह संरचना की एक गहरी परत है, जिसमें सार्वभौमिक मानवीय यादें, पूर्वजों के विचार अव्यक्त हैं। सार्वभौमिक अतीत की भावनाएँ और स्मृति प्रत्येक व्यक्ति में निहित है। सामूहिक अचेतन की सामग्री बिल्कुल सभी लोगों के लिए समान है और यह अतीत की विरासत है।

जंगो के अनुसार सामूहिक अचेतन के मूलरूप

कट्टरपंथियों से, जंग का अर्थ है सार्वभौमिक मानसिक संरचनाएं जो जन्म से किसी व्यक्ति में होती हैं, वे सामूहिक अचेतन का हिस्सा होती हैं।

आर्कटाइप्स अनगिनत हो सकते हैं, लेकिन जंग केवल कुछ सबसे महत्वपूर्ण हैं: मुखौटा, छाया, एनीमे और एनिमस, स्वयं:

1. एक मुखौटा एक मुखौटा है, एक सार्वजनिक चेहरा है जो एक व्यक्ति समाज में प्रवेश करते समय, अन्य लोगों के साथ बातचीत करते समय खुद पर डालता है। मुखौटा का कार्य कुछ मामलों में कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए सच्चे चेहरे को छिपाना है। मुखौटा पहनने का खतरा अक्सर सच्चे भावनात्मक अनुभव से अलगाव में होता है और एक व्यक्ति को मूर्ख और संकीर्ण दिमाग के रूप में चित्रित करता है।
2. छाया पिछले मूलरूप के ठीक विपरीत है। इसमें सभी गुप्त, गहरे छिपे हुए, पशु घटक शामिल हैं, जिन्हें जनता से बाद में नकारात्मक प्रतिक्रिया के कारण बाहर नहीं निकाला जा सकता है। हालांकि, छाया का एक सकारात्मक घटक भी होता है - इसमें एक व्यक्ति की रचनात्मक शुरुआत, सहजता और जुनून का तत्व होता है।
3. एनीमे और एनिमस का मतलब सभी लोगों में उभयलिंगी प्रवृत्ति है। दूसरे शब्दों में, यह एक पुरुष में स्त्रीलिंग (एनिमस) और एक महिला में पुल्लिंग (एनिमस) की उपस्थिति को संदर्भित करता है। जंग पुरुषों और महिलाओं में विपरीत लिंग के हार्मोन के उत्पादन के अवलोकन के आधार पर इस निष्कर्ष पर पहुंचे।
4. स्वयं सबसे महत्वपूर्ण आदर्श है जिसके चारों ओर बाकी घूमते हैं। जब मानव आत्मा के सभी भागों का एकीकरण होता है, तो व्यक्ति अपने आप में पूर्णता और सामंजस्य महसूस करता है।

व्यक्तिगत और विकास

आत्म-सुधार, विकास, ज्ञान का संचय - यह सब धीरे-धीरे होता है। व्यक्ति प्रारंभिक अवस्था में विकास तक ही सीमित नहीं है, बल्कि जीवन भर गतिशील रूप से प्रकट होता रहता है। ऐसा होता है कि व्यक्ति बुढ़ापे में ही अपनी पूर्णता के शिखर पर पहुंच जाता है।

जंग के अनुसार, किसी व्यक्ति के संपूर्ण जीवन का सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य स्वयं को खोजना, स्वयं का सार खोजना है।

ऐसी अवस्था सभी घटकों की एकता के समान है, एक पूरे में विलीन हो जाती है, केवल व्यक्ति की अखंडता ही उसे खुशी देगी और पूर्ण सामंजस्य लाएगी। इस लक्ष्य की खोज को वैयक्तिकरण कहा जाता है। इसका तात्पर्य अंतर्वैयक्तिक शक्तियों का विरोध करने की अखंडता के लिए प्रयास करना है। यह पता चला है कि स्वयं का मूलरूप विरोधों को जोड़ता है और वह शिखर है जिसमें सब कुछ एक दूसरे के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ा हुआ है।

निष्कर्ष

तो, एक व्यक्ति एक अकेला इंसान है, जिसमें व्यक्तिगत गुणों, विशेषताओं, शारीरिक विशेषताओं, मनोवैज्ञानिक और जैविक घटकों का एक समूह शामिल है।

एक व्यक्ति एक व्यक्ति और एक व्यक्तित्व के अर्थ में समान है, लेकिन यह दिखाया गया था कि इन अवधारणाओं में क्या अंतर है। मनुष्य एक सामान्यीकृत अवधारणा है जिसे मानवीय सार को उजागर करने में सूक्ष्मताओं के कारण स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है। और व्यक्तित्व एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक श्रेणी है जिसमें व्यक्ति के चरित्र के गुणों और विशेषताओं ने अपना स्थान पाया है। यह अवधारणा पहली नज़र में जितनी गहरी लगती है, उससे कहीं अधिक गहरी है, फ्रायड और जंग सहित कई मनोविश्लेषकों ने व्यक्तित्व, इसकी संरचना और विकास के मुद्दों से निपटा है।

व्यक्ति हमेशा बनने की प्रक्रिया में होता है, एक आत्म में आने का प्रयास करता है जिसमें सद्भाव और एकता रहती है। व्यक्ति अपने चेहरे पर मास्क लगाकर लगातार आसपास के क्षेत्र और अन्य व्यक्तियों के साथ बातचीत करता है।

किसी व्यक्ति की गुप्त इच्छाएँ उसे सामूहिक अचेतन में होने के कारण असाधारण कार्य करने के लिए प्रेरित करती हैं। व्यक्ति पूरी मानवता का हिस्सा है, जहां हर कोई सद्भाव और खुशी के लिए प्रयास करता है, लेकिन हर कोई अंतिम लक्ष्य तक नहीं पहुंचता है।