ध्यान आत्म-विकास, आत्म-ज्ञान और समग्र रूप से दुनिया के ज्ञान का एक बहुत ही प्राचीन और बहुत प्रभावी तरीका है।

यह एक व्यक्ति को एक ही समय में कई चीजें सिखाता है: पूर्ण विश्राम, अधिकतम एकाग्रता, विचारों से मुक्ति और चिंतन।

ध्यान के सही अभ्यास से शरीर चंगा और मजबूत होता है, जागरूकता बढ़ती है, स्मृति विकसित होती है, "ध्यान की बैटरी" चार्ज होती है, और शरीर का ऊर्जा संतुलन बहाल होता है।

मेरी राय में, हमारे व्यस्त आधुनिक जीवन में, ध्यान एक अत्यंत आवश्यक उपकरण बन गया है। यह आपको "घमंड की व्यर्थता" से बचने और अपने और अपनी जागरूकता, मौन और चिंतन के लिए कुछ मिनट समर्पित करने की अनुमति देता है। इसी समय, तनाव की एक बहुत ही प्रभावी रोकथाम होती है।

आत्म-ज्ञान और जीवन में सफलता के लिए प्रयासरत एक सक्रिय व्यक्ति के लिए, ध्यान आमतौर पर इन आकर्षक दरवाजों को खोलने वाली मुख्य कुंजी बन सकता है।

नियमित अभ्यास से, ध्यान निश्चित रूप से आपको और आपके जीवन को बदल देगा, साथ ही महत्वपूर्ण और महत्वहीन के बारे में आपके विचारों को भी बदल देगा।

ध्यान की अवस्था में बहुत कठिन समस्याओं का समाधान किया जा सकता है। उसी समय, बहुत मजबूत उत्तर "आओ"। सच है, आपको ऐसा अक्सर नहीं करना चाहिए। फिर भी, ध्यान का मुख्य कार्य विचारों में मौन आना, आपको शारीरिक, भावनात्मक और मानसिक विश्राम और चिंतन सिखाना है।

कॉम्प्लेक्स के बारे में

अब ध्यान की कई विधियाँ और तकनीकें हैं।

लेकिन ज्यादातर मामलों में, रहस्यवाद और गूढ़ता के बहुत बड़े स्पर्श के साथ विधियों का वर्णन किया गया है। पुस्तकों के पन्नों से और विभिन्न "गुरुओं" के होठों से ऊर्जा प्रवाह, चक्र, मुद्रा, कर्म और अन्य शब्द हम पर बरसते हैं।

यह सब अक्सर लोगों को इस मुद्दे से निपटने और ध्यान करने से हतोत्साहित करता है, क्योंकि यह प्रक्रिया बहुत जटिल, भ्रमित करने वाली और खतरनाक भी लगती है।

लेकिन वास्तव में ध्यान आसान, उपयोगी, सरल और सुरक्षित है। केवल सही बुनियादी सिद्धांतों को समझना और स्वीकार करना आवश्यक है।

मेरे लिए ध्यान बचपन से ही दिलचस्प रहा है। पहली सलाह और सबक, मुझे याद है, मुझे एक हाथ से हाथ मिलाने वाले कोच द्वारा दिया गया था। और फिर मैंने कक्षाएं शुरू कीं, हालांकि गलत। लगभग 25 साल पहले ऐसा दिखता था, यहाँ मैं 12 या 13 साल का हूँ :)

मेरे जीवन में बहुत बाद में मेरे दो शिक्षक थे जिन्होंने मुझे ध्यान सिखाया। असली। जिन्होंने परंपरा से ज्ञान प्राप्त किया है और सिखाया के रूप में रहते हैं।

पहले एक गहरे गूढ़ व्यक्ति थे, और उन्होंने हिंदू धर्म के जटिल शब्दों और दर्शन की अवधारणाओं और पदों से ध्यान सिखाया।

दूसरे ने, इसके विपरीत, मुझे बहुत ही सरल और स्पष्ट भाषा में ध्यान के बारे में बताया। और उन्होंने बहुत सी जटिल बातों को बहुत ही सरल शब्दों में समझाया। वह एक बौद्ध है, लेकिन मैंने उसकी व्याख्याओं से एक भी विशिष्ट या समझ से बाहर शब्द नहीं सुना।

हालाँकि, वे उसी के बारे में बात कर रहे थे। और कार्यप्रणाली बहुत समान थी। लेकिन, साथ ही, यह किताबों और अन्य शैक्षिक सामग्रियों में आमतौर पर दी जाने वाली जानकारी से काफी अलग है। इसे अपने लिए देखें!

मैं भी सादगी का समर्थक हूं। इसलिए, मैं आपको यथासंभव सरलतम तरीके से सही ध्यान की तकनीक से अवगत कराने का प्रयास करूंगा। सभी महत्वपूर्ण विवरणों को भूले बिना।

तो, मैं आपके लिए कार्यप्रणाली और प्रश्न का उत्तर प्रस्तुत करता हूं: "सही तरीके से ध्यान कैसे करें?"।

ध्यान का अभ्यास कब और कितनी बार करना बेहतर है?

ध्यान का अभ्यास दिन में कई बार किया जाता है। इस मामले में, आवृत्ति अवधि से अधिक महत्वपूर्ण है।

शास्त्रीय योजना: सुबह, दिन में और शाम को।

प्रारंभिक समय - 5 मिनट से। कम का कोई मतलब नहीं है। 10 मिनट से शुरू करना बेहतर है (मेरे अनुभव में, यह न्यूनतम समय है जब मैं चिंतन के चरण तक पहुंचने का प्रबंधन करता हूं)।

ध्यान का अभ्यास खाली पेट करना चाहिए। खाने के कम से कम 2 घंटे बाद, और अधिमानतः 4 के बाद। ध्यान के बाद भोजन 15 मिनट से पहले नहीं होना चाहिए।

यह स्पष्ट है कि पहले तो दिन में कई बार ध्यान की अवस्था में प्रवेश करने के लिए स्वयं को अभ्यस्त करना कठिन होता है। आरंभ करने के लिए, दिन में कम से कम एक बार - सुबह ध्यान का अभ्यास करना शुरू करें।

फिर, जब आप इसमें शामिल होते हैं, तो आपको इस अभ्यास को करने की एक आंतरिक आवश्यकता होगी, और आप स्वयं अभ्यास करने के लिए समय की तलाश करेंगे।

ध्यान का अभ्यास करने के लिए सबसे अच्छी जगह कहाँ है?

बेशक, ध्यान का अभ्यास करने के लिए आदर्श स्थान प्रकृति में है। कार के निकास और प्रदूषण के अन्य स्रोतों से दूर।

तालाब के पास अभ्यास करना बहुत अच्छा है। खासकर किसी बहने वाली (नदी) या समुद्र के पास।

यदि आप बाहर अभ्यास करते हैं तो केवल एक चीज है कि हवा और बरसात की स्थिति में व्यायाम करने से बचें।

यदि आप घर पर ध्यान करते हैं, तो आपको इसे अच्छी तरह हवादार क्षेत्र में करने की आवश्यकता है।

सही ध्यान अभ्यास के सिद्धांत

ध्यान के सही अभ्यास के लिए कुछ सरल सिद्धांतों का पालन करना अत्यंत आवश्यक है।

आराम की एक स्थायी स्थिति

व्यवहार में यह सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत है। ध्यान के दौरान आपको हमेशा आराम की स्थिति का अनुभव करना चाहिए। और पूरा! और इसके विपरीत: ध्यान के दौरान आपको एक भी असुविधा का अनुभव नहीं करना चाहिए।

यह पूरे अभ्यास की शुद्धता का मुख्य उपाय है। ध्यान के सभी पहलुओं को इस मौलिक सिद्धांत के अधीन होना चाहिए!

और यह ठीक इसका गैर-अनुपालन है जो आमतौर पर शामिल लोगों की सबसे महत्वपूर्ण गलती है। इसके अलावा, इस सिद्धांत का पालन न करने से अक्सर शरीर पर बहुत विनाशकारी प्रभाव पड़ता है।

यानी लाभ की जगह आपको नकारात्मक और विनाशकारी प्रभाव मिलता है।

कपड़े भी ढीले और आरामदायक होने चाहिए। कहीं भी कुछ भी नहीं काटना चाहिए, कसना, कुचलना और अन्य असहज संवेदनाओं का कारण बनना चाहिए।

साथ ही आपको इस तरह से कपड़े पहनने चाहिए कि आप न तो ठंडे हों और न ही गर्म।

सब कुछ प्राकृतिक और आरामदायक होना चाहिए। यह याद रखना!

सिद्धांत 5P

ध्यान के अभ्यास के लिए, किसी भी अन्य की तुलना में अधिक, यह देखना महत्वपूर्ण है
5P सिद्धांत। यह सीधे तौर पर इस बात पर भी निर्भर करता है कि आपकी कक्षाओं से वास्तविक लाभ होगा या नहीं। यदि इस सिद्धांत का पालन नहीं किया जाता है, तो अधिक से अधिक, आप केवल अपना समय बर्बाद कर रहे होंगे। कम से कम, आप खुद को नुकसान पहुंचा सकते हैं।

मुझे इसके मुख्य नियमों को संक्षेप में याद करना चाहिए।

आपको ध्यान का अभ्यास करने की आवश्यकता है:

1. लगातार (दिनों की छुट्टी और अन्य ब्रेक के बिना)।


2. धीरे-धीरे (ध्यान से समय बढ़ाएं और अन्य तकनीकें जोड़ें)।


3. लगातार (मौजूदा सामान के बहुत अच्छे समेकन के बाद ही नई तकनीकों में महारत हासिल करें)।


4. दीर्घकालिक (आप 3 महीने के बाद पहले महत्वपूर्ण और ठोस प्रभाव देखेंगे)।


5. सही (इस लेख को ध्यान से पढ़ें)।

ध्यान के लिए आसन

वास्तव में, आप विभिन्न मुद्राओं में ध्यान का अभ्यास कर सकते हैं। एक कुर्सी पर बैठे। झूठ बोलना। विशेष पदों पर बैठे।

लेकिन मैं 3 पदों में से किसी एक में अभ्यास करने की सलाह देता हूं। एक प्रकार का अनुष्ठान विकसित करना। भविष्य में, इस स्थिति को लेने से मन अपने आप शांत हो जाएगा, और आप ध्यान के लिए तैयार हो जाएंगे। इससे समय की काफी बचत होती है।

1. बैठे "तुर्की में पैर।"


2. अर्ध कमल की स्थिति में बैठे।


3. कमल की स्थिति में बैठे।

यह महत्वपूर्ण है कि स्थिति आपके लिए बिल्कुल आरामदायक हो। इसलिए, मैं आमतौर पर पहले दो विकल्पों का अभ्यास करता हूं। कोई दर्द, बेचैनी, तनाव नहीं होना चाहिए। कमल की स्थिति मेरे लिए पर्याप्त आरामदायक नहीं है, हालांकि मैं इसे स्वीकार कर सकता हूं।

ध्यान के दौरान पीठ और मुद्रा

पीठ सीधी होनी चाहिए। सिर का शीर्ष थोड़ा "निलंबित" है, जैसे कि आपको एक अदृश्य रस्सी द्वारा खींचा जा रहा हो। इस मामले में, ठोड़ी थोड़ी नीची हो जाती है। जीभ को तालू से दबाया जाता है।

एक सीधी पीठ, या जैसा कि वे दूसरे तरीके से कहते हैं, "वर्टिकल स्पाइनल कॉलम" एक बहुत ही महत्वपूर्ण पहलू है। और यहीं वह बड़ी गलती है जो कई अभ्यासी करते हैं।

मैंने किताबों में बार-बार यह सिफारिश पढ़ी है कि बिना किसी सहारे के आपकी पीठ सीधी रखने की कोशिश की जाए। मांसपेशियों और तनाव के कारण। और लगातार इसकी निगरानी करें। मैंने ऐसी बकवास भी पढ़ी है कि, वे कहते हैं, यह कठिन है, अप्रिय है, लेकिन आपको खुद पर काबू पाने की जरूरत है। समय के साथ (किसी दिन) पीठ काफी मजबूत हो जाएगी और बेचैनी दूर हो जाएगी ...

दरअसल, यह सब पूरी तरह से गलत है। चूंकि मुख्य सिद्धांत का उल्लंघन किया जाता है - आराम का सिद्धांत। और बिना सहारे के अपनी पीठ को लंबे समय तक सीधा रखना पूरी तरह से असहज है। नतीजतन, एक व्यक्ति पूरी तरह से आराम नहीं कर सकता। इस तरह के अभ्यास में कोई मतलब नहीं है - केवल नुकसान।

इसलिए, आपको बैठने की जरूरत है ताकि आपके पास एक सतह के खिलाफ अपनी पीठ को झुकाने का अवसर हो। लेकिन ठंडा नहीं। यह एक लकड़ी की दीवार, एक दरवाजा, एक पेड़, फर्नीचर का एक स्थिर टुकड़ा आदि हो सकता है। समर्थन की सबसे ज्यादा जरूरत पूरी पीठ के लिए नहीं, बल्कि पीठ के निचले हिस्से के लिए होती है।

और अधिक आराम के लिए, आपको अपने श्रोणि और पीठ के निचले हिस्से को यथासंभव सतह के करीब ले जाने की आवश्यकता है।

यदि सतह ठंडी है (उदाहरण के लिए, एक पत्थर), तो आपको अपनी पीठ के नीचे कुछ रखना होगा।

यदि आप बाहर अभ्यास कर रहे हैं, तो उन जगहों की भी तलाश करें जहाँ आप अपनी पीठ के बल झुक सकते हैं: एक पेड़, एक चट्टान, एक इमारत की दीवार, आदि।

यहाँ, उदाहरण के लिए, मुझे साइप्रस की चट्टानों पर ऐसी जगह मिली:

अधिक सुविधा के लिए, मैं तौलिया और पत्थर के बीच फ्लिप फ्लॉप डालता हूं।

आपको अपनी पीठ के साथ सतह पर बैठने की ज़रूरत है, विशेष रूप से ऊपर की ओर नहीं, बल्कि झुककर भी नहीं।

उसी समय, कंधों को छाती से चिपकाकर कृत्रिम रूप से सीधा और तैनात करने की आवश्यकता नहीं होती है। यह भी एक सामान्य गलती है। एक प्राकृतिक और आरामदायक स्थिति में कंधे थोड़ा आगे की ओर, छाती को थोड़ा पीछे की ओर, पीठ को थोड़ा गोल किया जाता है।

ध्यान के लिए हाथ की स्थिति

ध्यान करते समय, हाथ आमतौर पर किसी एक स्थिति में मुड़े होते हैं, जिन्हें मुद्रा कहा जाता है। मुद्राएं वास्तव में काम करती हैं, लेकिन अब हम सिद्धांत में गहराई से नहीं उतरेंगे। थोड़ी देर बाद इस विषय पर एक अलग लेख होगा।

यह पेट के नीचे हाथों की स्थिति है, हथेलियाँ ऊपर। एक हाथ दूसरे पर लेट जाता है (कौन सा हाथ ऊपर रखना है - देखें कि आप कितने सहज हैं)। अंगूठे की युक्तियाँ स्पर्श करती हैं।

यह सबसे अधिक इस्तेमाल की जाने वाली और आरामदायक मुद्रा में से एक है।

हाथ एक ही नाम के घुटनों पर झूठ बोलते हैं, हथेली ऊपर। तर्जनी और अंगूठा सुझावों पर जुड़े हुए हैं। शेष उंगलियां सीधी, थोड़ी गोल, तनावपूर्ण नहीं हैं। यह दो हाथों से एक साथ किया जाता है।

ऐसा माना जाता है कि यह मुद्रा भावनात्मक तनाव, चिंता, बेचैनी, उदासी, उदासी और अवसाद को दूर करती है। सोच में सुधार करता है, स्मृति और एकाग्रता को सक्रिय करता है, नए ज्ञान को अवशोषित करने की क्षमता को बढ़ाता है।

हाथ एक ही नाम के घुटनों पर झूठ बोलते हैं, हथेली ऊपर। यहां अंगूठा मध्यमा और अनामिका से जुड़ा है। तर्जनी और छोटी उंगलियां फैली हुई हैं, लेकिन तनावग्रस्त नहीं हैं। यह दो हाथों से एक साथ किया जाता है।

मुद्रा का प्रदर्शन एक एनाल्जेसिक प्रभाव प्रदान करता है और शरीर को शुद्ध करने में मदद करता है (इससे विभिन्न जहरों और विषाक्त पदार्थों को निकालना)।

हाथ एक ही नाम के घुटनों पर झूठ बोलते हैं, हथेली ऊपर। यहां अंगूठा अंगूठी और छोटी उंगलियों से जुड़ा होता है। तर्जनी और मध्यमा अंगुलियों को बढ़ाया जाता है, लेकिन तनावग्रस्त नहीं। यह दो हाथों से एक साथ किया जाता है।

ऐसा माना जाता है कि यह मुद्रा पूरे जीव की ऊर्जा क्षमता को बराबर करती है और उसकी जीवन शक्ति को बढ़ाती है। दक्षता बढ़ाता है, जोश और सहनशक्ति देता है, समग्र स्वास्थ्य और दृश्य तीक्ष्णता में सुधार करता है।

ध्यान के दौरान सांस लेना

एक और गलती जो चिकित्सक अक्सर करते हैं वह है विभिन्न "मुश्किल" विधियों का उपयोग करके सांस लेने की इच्छा।

उदाहरण के लिए, कुछ इस तरह: "तीन काउंट के लिए श्वास लें, फिर अपनी सांस को दो काउंट के लिए रोकें, और फिर 6 काउंट के लिए साँस छोड़ें, और फिर से दो काउंट के लिए रोकें।"

यह भी अप्राकृतिक और असुविधाजनक है। आगे। एक अनुभवी शिक्षक की देखरेख के बिना विभिन्न विशेष श्वास अभ्यासों का अभ्यास करना खतरनाक है!

कृत्रिम रूप से श्वास को गति देने या धीमा करने की कोशिश न करें, साथ ही साँस लेने और छोड़ने के बीच रुकें।

जैसे ही आप ध्यान की स्थिति में जाएंगे, यह स्वाभाविक रूप से धीमा हो जाएगा।

धीरे-धीरे, आपको कम श्वास सीखना होगा। इसके अलावा, यह भी एक प्राकृतिक और आरामदायक प्रक्रिया है। अगर आप सही पोजीशन लेंगे तो सांस अपने आप नीचे हो जाएगी। वैसे बच्चे जन्म के बाद और 4-5 साल की उम्र तक इसी तरह सांस लेते हैं।

ध्यान तकनीक

सामान्यतया, ध्यान की प्रक्रिया में चार क्रमिक चरण होते हैं।

1. एक मुद्रा बनाएँ:एक सीधी पीठ और अधिकतम विश्राम (विशेषकर पेट और चेहरे की मांसपेशियों) के साथ संतुलन बनाए रखना।

2. एकाग्रता:श्वास-प्रश्वास की क्रमिक प्राकृतिक गहनता और भटकते विचारों के उन्मूलन के साथ श्वास-प्रश्वास वायु का ध्यानपूर्वक अनुसरण करना।

3. चिंतन:विचारों की अनुपस्थिति (जैसे गहरी नींद में) "स्वयं की उपस्थिति" की एक साथ भावना के साथ।

4. ध्यान से बाहर निकलें:विशेष अभ्यास-मुआवजे का प्रदर्शन।

हम पहले ही मुद्रा के बारे में बात कर चुके हैं, इसलिए मैं आपको अन्य चरणों के बारे में और बताऊंगा।

ध्यान में एकाग्रता

ध्यान की अवस्था में संक्रमण बढ़ती हुई एकाग्रता के साथ अपने आप होता है।

सब कुछ यिन-यांग सन्यासी जैसा है। एकाग्रता (सक्रिय चरण, यांग) और ध्यान (निष्क्रिय चरण, यिन) विपरीत सिद्धांत हैं। हम एकाग्रता बढ़ाते हैं, यह अपने चरम पर पहुंचती है, और आप दूसरी अवस्था में चले जाते हैं। ध्यान की अवस्था में।

एकाग्रता बढ़ाने के कई तरीके हैं।

मैं एक सरल और आरामदायक विधि का अभ्यास करता हूं, दोनों शिक्षकों ने मुझे इसके बारे में बताया। इसे "पथ की सफाई" कहा जाता है।

निष्पादन तकनीक बहुत सरल है।

आपके पास दो अंक हैं। क्राउन और कोक्सीक्स। यदि आप पूर्वी शब्दावली का पालन करते हैं, तो ये बाई-हुई और हुई-यिन बिंदु हैं।

आपको एक साधारण काम करना सीखना होगा। साँस छोड़ते और छोड़ते समय, अपना ध्यान "आंतरिक रेखा" के साथ एक बिंदु से दूसरे बिंदु पर ले जाएं।

जब हम सांस लेते हैं, तो हम सिर के ऊपर से टेलबोन तक की रेखा को ट्रेस करते हैं। वह नीचे है। साँस छोड़ते समय, हम कोक्सीक्स से सिर के शीर्ष तक विपरीत दिशा में रेखा का पता लगाते हैं। यूपी।

उसी समय, आप दोनों प्रक्रिया की कल्पना कर सकते हैं (उदाहरण के लिए, कल्पना करें कि, इस रेखा के साथ एक आग का गोला चल रहा है), या बिना किसी चाल और विज़ुअलाइज़ेशन के, अपने ध्यान से इस पथ को ट्रैक करें।

विचार नियंत्रण

जैसे ही आप एकाग्रता का निर्माण करना शुरू करते हैं और ध्यान की स्थिति में प्रवेश करते हैं, आप बहुत सारे "भटकने वाले" विचारों में भाग लेने की संभावना रखते हैं। वे हर समय आपके दिमाग में आएंगे और ध्यान की प्रक्रिया में हस्तक्षेप करेंगे।

लेकिन यह ठीक विपरीत प्रभाव की ओर जाता है। विचार हठपूर्वक लौटता है :) आप इससे इस तरह से लंबे समय तक लड़ सकते हैं ...

आपको इसे अलग तरह से करने की ज़रूरत है। विचार को एक निश्चित तार्किक अंत तक "सोचना" आवश्यक है। पूर्णता। कुछ बिंदु रखो। स्थिति या समस्या के संबंध में किसी प्रकार के प्रारंभिक, लेकिन आंतरिक समाधान पर आएं। फिर वह थोड़ी देर के लिए "आपको जाने देगी"।

इसलिए आपको आने वाले प्रत्येक विचार के साथ काम करने की जरूरत है, और धीरे-धीरे वे कम और कम होते जाएंगे, और वे आपको तेजी से और तेजी से जाने देंगे।

अपने आप में, "रास्ता साफ करना" विचारों की उपस्थिति को खत्म करने में भी मदद करेगा। क्योंकि आपका ध्यान ट्रैक पर पोजीशन को ट्रैक करने में लगा होता है। यहां आपको यह सीखने की जरूरत है कि कैसे इस पर बहुत ध्यान दिया जाए और इसे तोड़ा नहीं जाए।

चिंतन

किसी बिंदु पर, आप लक्ष्य तक पहुंचेंगे - आप चिंतन की स्थिति में प्रवेश करेंगे। यह ऐसी स्थिति नहीं है जिसे शब्दों में व्यक्त किया जा सकता है, लेकिन जब आप इस तक पहुंचेंगे तो आप इसे तुरंत महसूस करेंगे। आप बहुत अच्छा, सुखद और शांत महसूस करेंगे (इस अवस्था में, एंडोर्फिन सक्रिय रूप से उत्पन्न होते हैं - एक प्रकार की आंतरिक दवा)। ऐसा महसूस होगा कि आप इस अवस्था में बहुत लंबे समय तक रह सकते हैं। और अंत में, कुछ अफसोस है कि आपको इससे बाहर निकलने की जरूरत है।

आप लक्ष्य तक पहुँच गए हैं - ध्यान की अवस्था। इस अवस्था में, आपकी श्वास पहले से ही यथासंभव धीमी हो गई है, आप व्यावहारिक रूप से सो रहे हैं, लेकिन आप पूरी तरह से जागरूक हैं और अपने आप पर नियंत्रण रखते हैं।

इस अवस्था में कितने समय तक रहना है - अपने लिए तय करें। भविष्य में, मैं आपको और बताऊंगा कि आप विभिन्न रोचक तकनीकों के लिए इस राज्य का उपयोग कैसे कर सकते हैं।

ध्यान के अंत में अगर आपके मुंह में लार जमा हो गई है तो इसे निगल लें।

ध्यान से बाहर निकलें और ध्यान के बाद मुआवजा

मेडिटेशन के बाद आपको कुछ एक्सरसाइज करनी चाहिए- क्षतिपूर्ति। शिक्षकों ने कहा कि ये अभ्यास ध्यान के बाद किसी भी तरह के संभावित नकारात्मक परिणामों को खत्म करते हैं और व्यर्थ की दुनिया में वापस आना आसान बनाते हैं।

आप इनमें से किसी एक व्यायाम को चुन सकते हैं या अपनी पसंद के अनुसार जोड़ सकते हैं। मैं व्यक्तिगत रूप से नेत्रगोलक रोटेशन और फिंगरिंग करता हूं।

1. एक ही समय में दोनों हाथों को आगे-पीछे करें।


2. नेत्रगोलक घुमाएं। पहले आंखें बंद करके, एक दिशा में 15 बार और दूसरी में 15 बार, फिर खुली आंखों से, प्रत्येक दिशा में 10 बार।


3. अपनी हथेलियों को रगड़ें और अपना चेहरा धो लें (ड्राई वॉश)।


4. अपने दांतों को 36 बार खटखटाएं।


5. माथे से सिर के पिछले हिस्से तक फैली हुई उंगलियों से बालों में कंघी करें।


6. फिंगर एक्सरसाइज करें

• कक्षाओं के दौरान, यदि आप सहज महसूस करते हैं, तो आप संगीत चालू कर सकते हैं। शांत ध्यान संगीत करेगा। इस संगीत पर प्रकृति की आवाज़ें आरोपित हों तो यह बहुत अच्छा है: लहरों की आवाज़, जंगल की आवाज़, पक्षियों का गाना, सीगल का रोना आदि।

• सख्त सतह पर बैठना आरामदायक नहीं है। ध्यान के लिए अपने लिए एक छोटी सी चटाई या तौलिया लाना उचित रहेगा।

• सुबह के समय सूर्य का ध्यान करते समय, यदि यह पर्याप्त गर्म है, तो आप कपड़े उतार सकते हैं।

इस लेख के लिए वीडियो देखें:

मुझे पूरी उम्मीद है कि मेरा लेख आपको ध्यान की जादुई दुनिया में उतरने में मदद करेगा। मेरा विश्वास करो - यह वास्तव में इसके लायक है! और यह वास्तव में आसान है!

आप शुभकामनाएँ!

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ईमानदारी से,

सर्गेई बोरोडिन, 2014

यह पुस्तक "फीनिक्स कोड - 2. फ्रॉम स्मॉल अचीवमेंट्स टू बिग अचीवमेंट्स" का एक अध्याय है।

यह और अन्य विषयों को फीनिक्स कोड में मेरी पुस्तकों में अधिक विस्तार से शामिल किया गया है। लाइफ-चेंजिंग टेक्नोलॉजीज श्रृंखला।

यदि आप बहुत उदास महसूस करते हैं, तनाव और अवसाद आपके निरंतर साथी हैं, तो आपकी मदद की जाएगी शांत के लिए। सरल और प्रभावी संयोजन आपको तनाव और अनिद्रा को हमेशा के लिए अलविदा कहने में सक्षम बनाएंगे।

लेख में:

ध्यान मुद्रा

अनिद्रा के लिए बुद्धिमान

क्या आप अक्सर अनिद्रा का अनुभव करते हैं?आज तक, कई सिद्ध तरीके हैं जो आपको खराब नींद से बचाएंगे। उदाहरण के लिए, आप विशेष मंत्रों का उपयोग कर सकते हैं या इस मुद्रा का उपयोग कर सकते हैं।

अपनी हथेलियों को एक दूसरे के विपरीत रखें और चौथी अंगुलियों को पांचवीं से मोड़ें। अब पहली उंगली को हथेली से स्पर्श करें और दूसरी और तीसरी उंगली से ढक दें। यह हथेलियों के आधार को जोड़ने के लायक नहीं है।

संयोजन तभी काम करेगा जब आप इसे हर दिन सोने से पहले करेंगे। अभ्यास में ठीक 15 मिनट लगने चाहिए (यदि अभ्यास लंबा है या आप इसे कम समय देते हैं, तो वांछित परिणाम काम नहीं करेगा)। संयोजन न केवल नींद की कमी से छुटकारा पाने में मदद करता है, बल्कि आराम करने, नसों को शांत करने और आध्यात्मिक सद्भाव को बहाल करने में भी मदद करता है।

शांति के लिए मुद्रा

दुर्भाग्य से, आधुनिक दुनिया में, हर कोई तनाव के अधीन है। हर कोई उनसे यथासंभव लड़ता है। कोई मंत्र गाता है, कोई योग करता है। सरल संयोजनों का उपयोग करके, आप कम से कम समय में तनाव से छुटकारा पाने में सक्षम होंगे।

त्शे मुद्रा

ऊर्जा तल पर, यह एक बहुत मजबूत इशारा है। चिकित्सकों का आश्वासन है कि यह किसी भी तनाव के खिलाफ एक सार्वभौमिक हथियार है, चाहे वह किसी भी कारण से क्यों न हो। संयोजन उदासी और उदासी को दूर करने, उदासीनता से छुटकारा पाने, परेशानियों और दुखों को दूर करने में भी मदद करेगा।

मुद्रा करने के लिए, आपको कमल की स्थिति लेनी चाहिए और अपनी खुली हथेलियों को अपनी जांघों पर पीछे की तरफ नीचे की ओर रखना चाहिए। धीरे-धीरे सांस लें और अपने अंगूठे को बीच में रखकर मुट्ठी बनाएं। अपनी सांस को 7 काउंट तक रोके रखें। फिर धीरे-धीरे सांस छोड़ें।

अपनी उंगलियों को एक-एक करके बढ़ाएं। पूरी तरह से सांस छोड़ते हुए, पूरी हथेली (अंगूठे को छोड़कर) को खोलें। इसे हथेली से दबा कर रहना चाहिए। पकड़े हुए, अपने सिर में दोहराएं।

हवा को बाहर छोड़ते हुए मानसिक रूप से कल्पना करें कि इसके साथ सभी समस्याएं और कठिनाइयां, बीमारियां आपको छोड़ देती हैं। दोहराएं इस अभ्यास को एक दृष्टिकोण में कम से कम 7 बार होना चाहिए। अधिकतम दोहराव 49 गुना हो सकता है। मुद्रा करने के बाद स्नान अवश्य करें। तनाव से राहत के लिए पानी बहुत अच्छा है।

पृथ्वी मुद्रा

ऐसा इशारा पृथ्वी के तत्वों से जुड़ा है। यह शरीर पर एक जटिल प्रभाव डालता है, लेकिन विशेष रूप से मजबूत भावनात्मक तनाव, लगातार तनाव के लिए प्रभावी है। पुनर्वास के दौरान अक्सर इसका उपयोग करने की सिफारिश की जाती है। यहां तक ​​​​कि एक नौसिखिया भी इशारा कर सकता है।

आपको पहली और चौथी अंगुलियों को निचोड़ना चाहिए। अन्य सभी को सीधा रहना चाहिए। जितना हो सके तनाव से निपटने के लिए आप दिन में 3 बार जेस्चर का इस्तेमाल कर सकते हैं। प्रत्येक अभ्यास की अवधि 15 मिनट तक है।

चूंकि संयोजन अभी भी पृथ्वी की शक्ति को जागृत करता है, इसके साथ काम करते हुए, एक स्थिति लेने की कोशिश करें ताकि आपके पैर जमीन पर या कम से कम फर्श पर मजबूती से लगाए जाएं। इस मामले में कमल की स्थिति उपयुक्त नहीं है।

शिवलिंग मुद्रा:

जो लोग लगातार उदास, बहुत सुस्त और पहल की कमी रखते हैं, उनके लिए यह इशारा काम करेगा। इसका उपयोग उन लोगों को भी करना चाहिए जो अब बहुत चिंतित हैं। जैसे ही चिंता आप पर काबू पाने लगे, तुरंत संयोजन का प्रयोग करें।

पर योग के ध्यान अभ्यास हाथ की स्थितिकाफी महत्व का है। हमारी उंगलियां संवेदनशील तंत्रिका अंत से भरी होती हैं। ऊर्जा की दृष्टि से इनसे शक्तिशाली धाराएँ निकलती हैं। ऊर्जा. उंगलियों को एक निश्चित तरीके से जोड़ने से ऊर्जा प्रवाहित होती है। और यह पूरे मानव ऊर्जा नेटवर्क को प्रभावित करता है। जो बदले में प्रभावित कर सकता है जागरूकता का स्तरऔर ध्यान अभ्यास में सफलता.

चिन मुद्रा

चिन मुद्रायह भी कहा जाता है बुद्धिमान चेतना. अंगूठे और तर्जनी की युक्तियों को कनेक्ट करें। हम शेष तीन अंगुलियों को सीधा करते हैं, हाथ घुटने पर रखा जाता है, हथेली ऊपर। तनाव न लें- हाथ पूरी तरह से आराम से होना चाहिए .

इस मुद्रा के बारे में कहा जाता है कि अंगूठा प्रतीक है शुद्ध, सार्वभौमिक चेतना। तर्जनी - आत्मा, व्यक्तिगत चेतना. इन उंगलियों को जोड़ना यह निरपेक्ष के साथ व्यक्ति का मिलन है. तीन विस्तारित उंगलियां प्रकृति के तीन गुण हैं: सत्व(शांत) रजस(गतिविधि), तमस(आलस्य)। यह मुद्रा, जैसी थी, प्रतीक है सार्वभौमिक के साथ व्यक्तिगत जागरूकता की एकता, और प्रकृति के गुणों से अलगाव।

यह बिल्कुल है सार्वभौम मुद्रा. कोई भी इसका अभ्यास कर सकता है, और यह किसी भी ध्यान अभ्यास में सफलता में योगदान देगा।

चिन मुद्रादूसरे तरीके से भी किया जा सकता है - तर्जनी की नोक को अंगूठे के आधार पर रखा जाता है, और अंगूठे की नोक को तर्जनी के दूसरे चरण पर रखा जाता है। उंगलियां यथासंभव शिथिल हैं। ये दोनों मुद्रा विकल्प एक समान प्रभाव देते हैं, इसलिए अभ्यासी अपने लिए सबसे सुविधाजनक विकल्प चुन सकता है।

बुद्धिमान

कई परंपराएं मानव उंगलियों को मानव शरीर में ऊर्जा मेरिडियन के संवाहक के रूप में मानती हैं। प्रत्येक भाग, प्रत्येक फालानक्स "जिम्मेदार" है, इसलिए बोलने के लिए, मानव शरीर के एक निश्चित अंग के व्यवहार के लिए, इसकी ऊर्जा संरचना के लिए।

यह जानने के बाद कि आपके हाथों की इस या उस स्थिति का आप पर क्या प्रभाव पड़ता है, आप अपने जीवन को काफी आसान बना सकते हैं और उसमें सामंजस्य बिठा सकते हैं। आप फुर्ती से कार्य कर सकते हैं, लेकिन क्या यह बेहतर नहीं है कि आप सचेत रूप से अपनी भलाई के लिए समायोजन करें?

मुद्राएं उंगलियों की स्थिति हैं जो ऊर्जा विन्यास बनाती हैं जो आपको एक निश्चित तरीके से प्रभावित करती हैं।

आवश्यक मुद्राएं करके आप अपने स्वास्थ्य में सुधार कर सकते हैं, अपनी आध्यात्मिक शक्तियों को जगा सकते हैं, लेकिन याद रखें - मुद्राएं रामबाण नहीं हैं। यदि आप दीवार के खिलाफ अपना सिर पीटना जारी रखते हैं, तो प्लास्टर आपको एक और झटके से नहीं बचाएगा। इसके लिए आपको जो जानकारी चाहिए उसे विकसित, सुधारें और अपनाएं।

इस लेख में, मैं बात करूंगा ठीक से ध्यान कैसे करेंमैं एक विशिष्ट ध्यान का उदाहरण दूंगा जिसका अभ्यास आप आज भी शुरू कर सकते हैं और आपको सही आसन के बारे में बता सकते हैं जिसमें आपका शरीर सत्र के दौरान होना चाहिए। ध्यान एक प्रभावी विश्राम और एकाग्रता व्यायाम है जो आपके दिमाग को विचारों और चिंताओं से मुक्त करता है, आपको शांत करता है और आपकी सोच को क्रम में लाता है। नियमित ध्यान आपके मूड में सुधार करता है, आपको आराम करना और तनाव पर प्रतिक्रिया नहीं करना सिखाता है, बुरी आदतों के खिलाफ लड़ाई में मदद करता है (और), आपके चरित्र को मजबूत करता है, आपकी एकाग्रता, स्मृति और बेहतर बनाता है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ध्यान आपके अंदर एक स्वस्थ आलोचनात्मक क्षमता विकसित करता है, अपने आस-पास की चीजों को देखने की क्षमता और अपने आप को भी, बिना किसी पूर्वाग्रह के, भ्रम के पर्दे की आपकी धारणा को मुक्त करता है!

ध्यान का उद्देश्य

ध्यान में कोई जादू या जादू नहीं है। यह सिर्फ एक निश्चित अभ्यास है, प्रशिक्षण, और कुछ नहीं। ध्यान का लक्ष्य "तीसरी आंख खोलना" या "पूर्णता को महसूस करना" नहीं है। ध्यान का लक्ष्य एक स्वस्थ शरीर और स्वस्थ मन, शांति, सद्भाव, संतुलन और स्वस्थ मन है। हमारे व्यस्त समय में हर चीज की इतनी कमी है।

ध्यान उतना कठिन नहीं है जितना लगता है। इसके अलावा, मुझे यकीन है कि आप में से अधिकांश पहले से ही ध्यान का अभ्यास कर चुके हैं, और आप इसके प्रभाव की सराहना करने में भी सक्षम हैं! हैरान? आप में से कई, जब आपने भेड़ों की गिनती शुरू की: एक भेड़, दो भेड़ ... और भेड़, जब तक आप सो नहीं गए? उसी समय, कल्पना करना संभव था कि घुंघराले बालों वाले मेमने खुद बाड़ पर कूदते हैं, उदाहरण के लिए। इसने किसी की मदद की। आपको क्या लगता है? क्योंकि आप एक बात पर उनका ध्यान रखाइस प्रकार कुछ और के बारे में सोचना बंद करो। सारी चिंताएँ और विचार आपके दिमाग से निकल गए!

और इस प्रक्रिया की एकरसता ने ही तुम्हें शांत किया और तुम सो गए! आप देखिए, कोई तरकीब नहीं, सब कुछ बेहद सरल है। ध्यान एक समान सिद्धांत पर आधारित है, हालांकि यह एक बहुत ही कठिन और सरल तुलना है। आप सांस पर, छवि पर या मंत्र पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जिससे आपका मन शांत होता है। लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि ध्यान का प्रभाव भेड़ों की गिनती करते समय दिखने वाले प्रभाव से कहीं अधिक व्यापक और गहरा होता है। यह अभ्यास आपको अतुलनीय रूप से अधिक दे सकता है।

इस मुद्दे पर इंटरनेट के घरेलू खंड में कई लेख सभी प्रकार की गूढ़ शब्दावली से भरे हुए हैं: "चक्र", "ऊर्जा", "कंपन"।

मेरा मानना ​​है कि इस तरह के लेख हमारे देश में इसके प्रसार, निस्संदेह, उपयोगी और प्रभावी अभ्यास के हाथों में नहीं आते हैं, क्योंकि ये सभी शर्तें एक सामान्य व्यक्ति में भ्रम और संदेह पैदा कर सकती हैं। यह सब किसी प्रकार के संप्रदायवाद की बू आती है, जिसके पीछे ध्यान के सार को समझना असंभव है। ठीक है, वास्तव में, आपको "निचले चक्र को खोलने" की आवश्यकता क्यों है, जब वास्तव में आप केवल अपनी भावनाओं को नियंत्रित करना सीखना चाहते हैं, न कि क्षणिक आवेगों और मनोदशा में बदलाव के आगे झुकना, या?

मैं ध्यान को पूरी तरह से अलग तरीके से देखता हूं। मेरे लिए, यह एक धर्म नहीं है, एक गुप्त शिक्षा नहीं है, बल्कि काफी लागू है, अगर मैं ऐसा कह सकता हूं, तो अनुशासन जिसने मुझे जीवन में बहुत मदद की, एक साधारण, सांसारिक जीवन, और परे-लौकिक-आध्यात्मिक नहीं। उसने मुझे मेरे चरित्र की कमियों, व्यसनों, कमजोरियों से निपटने में मदद की। उसने मुझे अपनी क्षमता को पूरी तरह से प्रकट करने की अनुमति दी, मुझे आत्म-विकास के मार्ग पर रखा, और यदि उसके लिए नहीं, तो यह साइट मौजूद नहीं होगी। मुझे यकीन है कि वह भी आपकी मदद कर सकती है। ध्यान कोई भी सीख सकता है। इसमें कुछ भी मुश्किल नहीं है। और अगर आप असफल होते हैं, तब भी यह अपना प्रभाव लाएगा। तो चलो शुरू करते है। अगर आप ध्यान करना शुरू करना चाहते हैं, तो शुरू करें:

ध्यान के लिए समय निकालें

मैं दिन में दो बार ध्यान करने की सलाह दूंगा। सुबह 15-20 मिनट और शाम को इतना ही समय। सुबह ध्यान आपके दिमाग को क्रम में रखेगा, आपको ऊर्जा को बढ़ावा देगा, आपको दिन की शुरुआत के लिए तैयार करेगा, और शाम को यह आपको तनाव और थकान को दूर करने, कष्टप्रद विचारों और चिंताओं को दूर करने की अनुमति देगा। कोशिश करें कि एक भी सत्र न छूटे। ध्यान को दैनिक आदत बनने दें।

मुझे यकीन है कि हर कोई दिन में 30-40 मिनट आवंटित कर सकता है। बहुत से लोग समय की कमी के बारे में शिकायत करते हैं और इस तथ्य में वे अपने आप में व्यस्त क्यों नहीं हैं, उदाहरण के लिए, खेल खेलने या ध्यान न करने में समय व्यतीत न करने का बहाना ढूंढ सकते हैं। समझें कि आप किसी और के लिए नहीं, बल्कि सबसे पहले अपने लिए ध्यान कर रहे हैं। यह एक ऐसी क्रिया है जिसका लक्ष्य प्राप्त करना है व्यक्तिगत खुशी और सद्भाव. और यह सद्भाव इतना महंगा नहीं है। आपके कीमती समय में से केवल 40 मिनट! क्या यह एक बड़ा शुल्क है?

उसी तरह, खेल का उद्देश्य आपके स्वास्थ्य को मजबूत करना है, जो किसी भी चीज़ से अधिक महत्वपूर्ण है, जिसे हर कोई लगातार भूल जाता है और क्षणिक, अल्पकालिक लक्ष्यों के कार्यान्वयन के लिए पीछा करता है, न कि वैश्विक कार्यों के लिए, रणनीति के पक्ष में रणनीति का त्याग। लेकिन यह सबसे अच्छा है। अधिकतर, वे 40 मिनट, जिनका बहुत उपयोग किया जा सकता है, कुछ बकवास पर खर्च किए जाएंगे। इसलिए आप इसे किसी और चीज के पक्ष में बलिदान नहीं कर सकते, कम जरूरी।

लेकिन अगर आप शुरुआत कर रहे हैं तो आप दिन में 15 मिनट से शुरुआत कर सकते हैं। यह मुश्किल नहीं है। मैं सदस्यता लेने की सलाह देता हूं मेरा 5 दिवसीय नि:शुल्क ध्यान पाठ्यक्रमजिससे आप ध्यान की एक सरल तकनीक सीख सकते हैं और सामान्य गलतियों से बच सकते हैं।

इस लेख का विषय खेल नहीं है। लेकिन, जब से मैं इस बारे में बात कर रहा हूं, मैं खुद को यह तुलना करने की अनुमति दूंगा: यदि शारीरिक व्यायाम आपके शरीर का स्वास्थ्य है, तो ध्यान आपके मन का स्वास्थ्य है। बहुत से लोग कम आंकते हैं, जब तक कि वे खुद इसमें शामिल नहीं हो जाते (यह मेरे साथ मामला था, सामान्य तौर पर, मैं एक भौतिकवादी हूं और मेरे लिए कुछ ऐसा करना शुरू करना काफी मुश्किल था जिसे मैं धर्म और किसी तरह के शर्मिंदगी से जोड़ता था, लेकिन व्यक्तिगत समस्याओं ने मुझे कोशिश करने के लिए मजबूर किया, जिससे मैं अब बहुत खुश हूं)।

यदि आपके पास केवल जरूरी चीजें हैं, तो कम सोना और एक ही समय में ध्यान करना बेहतर है: 20 मिनट के ध्यान के बाद से, मेरी व्यक्तिगत भावनाओं के अनुसार, नींद की समान मात्रा को बदलें, या इससे भी अधिक, जैसे आप आराम करते हैं और आराम करते हैं . यदि केवल आपके पास बहुत, बहुत कम समय है और आप, इसके अलावा, कम सोते हैं, या आपके लिए शुरुआत से 20 मिनट तक बेकार बैठना बहुत मुश्किल है, तो आप कोशिश कर सकते हैं। यह एक विशेष तकनीक है जिसे इस अभ्यास के प्रसिद्ध उस्तादों में से एक द्वारा सिखाया जाता है। लेकिन मैं फिर भी एक वयस्क के लिए कम से कम 15 मिनट और बच्चे के लिए 5-10 मिनट ध्यान करने की सलाह दूंगा।

एक जगह चुनें

बेशक, घर पर और शांत वातावरण में ध्यान करना बेहतर है। कुछ भी आपको विचलित नहीं करना चाहिए। कुछ लोग उस कमरे में अभ्यास करने की सलाह नहीं देते जहाँ आप सोते हैं। चूंकि इस मामले में इस बात की अधिक संभावना है कि आप सत्र के दौरान सो जाएंगे क्योंकि आपका मस्तिष्क इस तथ्य के लिए अभ्यस्त है कि आप इस कमरे में सो जाते हैं।

लेकिन अगर आपके पास अभ्यास के लिए दूसरा कमरा चुनने का अवसर नहीं है, तो बेडरूम में ध्यान करने में कुछ भी गलत नहीं होगा। यह आलोचनात्मक नहीं है, मेरा विश्वास करो। यदि किसी कारण से आपको ध्यान के लिए उपयुक्त वातावरण नहीं मिल पाता है, तो यह अभ्यास को छोड़ने का कारण नहीं है। जब मैंने पहली बार ध्यान करना शुरू किया, तो मैं उपनगरों में रहता था और हर दिन काम करने के लिए ट्रेन से जाना पड़ता था। मैंने सड़क पर अभ्यास किया और कई विकर्षणों के बावजूद, मैं किसी तरह आराम करने में सफल रहा।

शोरगुल वाली भीड़ के बीच भी ध्यान करने से कुछ असर हो सकता है, इसलिए इसे नजरअंदाज न करें, भले ही आपके पास एक शांत जगह न हो जहां आप अपने साथ अकेले रह सकें। ऐसी जगह बेशक वांछनीय है, लेकिन इतनी जरूरी नहीं है।

सही मुद्रा लें

कमल की स्थिति में बैठना आवश्यक नहीं है। मुख्य बात यह है कि अपनी पीठ को सीधा और आरामदायक रखना। पीठ को आगे या पीछे नहीं झुकाना चाहिए। रीढ़ की हड्डी को उस सतह के साथ एक समकोण बनाना चाहिए जिस पर आप बैठे हैं। दूसरे शब्दों में, यह आपके श्रोणि में लंबवत रूप से फिट होना चाहिए। आप किसी भी कुर्सी पर बैठ सकते हैं, सलाह दी जाती है कि उसकी पीठ के बल न झुकें। अपनी पीठ को सीधा रखना महत्वपूर्ण है ताकि आप आसानी से सांस ले सकें और हवा आपके फेफड़ों से बेहतर तरीके से आगे बढ़ सके। जागरूकता बनाए रखना भी आवश्यक है। आखिरकार, ध्यान विश्राम और आंतरिक स्वर के कगार पर संतुलन है। ध्यान केवल एक विश्राम तकनीक नहीं है, जैसा कि बहुत से लोग सोचते हैं। यह आपके मन को देखने का एक तरीका भी है, जागरूकता विकसित करने का एक तरीका है। और इन चीजों के लिए ध्यान, एकाग्रता के संरक्षण की आवश्यकता होती है। सीधी पीठ मदद करती है। यदि आप सीधे बैठते हैं, तो ध्यान के दौरान आपके सो जाने की संभावना कम हो जाती है। (इसलिए, मैं ध्यान करने के लिए लेटने की सलाह नहीं देता)

अगर पीठ बहुत तनाव में है तो क्या करें?

सीधी पीठ की मुद्रा के दौरान, मांसपेशियों को शामिल किया जा सकता है जो आमतौर पर जीवन में उपयोग नहीं की जाती हैं। इसलिए, पीठ तनावग्रस्त हो सकती है। यह प्रशिक्षण की बात है। मेरा सुझाव है कि आप पहले एक सीधी पीठ वाली कुर्सी पर बैठें और इसे कुर्सी के पिछले हिस्से पर न झुकाएं। इस पर ध्यान दिए बिना हल्की असुविधा को सबसे अच्छा सहन किया जाता है। जैसे ही सहना मुश्किल हो जाता है, रीढ़ की सीधी स्थिति को परेशान किए बिना, धीरे से पीछे हटें और कुर्सी के पीछे अपनी पीठ को झुकाएं।

अभ्यास के प्रत्येक नए सत्र के साथ, आप सीधे पीठ के साथ लंबे और लंबे समय तक बैठेंगे, बिना किसी चीज के झुके, क्योंकि आपकी मांसपेशियां समय के साथ मजबूत होंगी।

अपने शरीर को आराम दें

अपनी आँखें बंद करें। अपने शरीर को पूरी तरह से आराम देने की कोशिश करें। अपना ध्यान शरीर के तनावपूर्ण क्षेत्रों पर केंद्रित करें। अगर वह आपके लिए काम नहीं करता है, तो चिंता न करें, इसे वैसे ही छोड़ दें।

अपना ध्यान श्वास या मंत्र पर केंद्रित करें

अपनी आँखें बंद करें। अपना ध्यान श्वास या मंत्र पर केंद्रित करें। जब आप देखते हैं कि आपने कुछ सोचना शुरू कर दिया है, बस शांति से अपना ध्यान शुरुआती बिंदु पर लौटाएं(मंत्र, श्वास)। अंदर उठने वाले विचारों, भावनाओं, संवेदनाओं, इच्छाओं की व्याख्या करने के प्रयासों से बचें। इन चीजों में शामिल हुए बिना इन चीजों को समझें।

ऊपर दिए गए पैराग्राफ में व्यावहारिक रूप से उन लोगों के लिए ध्यान पर एक व्यापक निर्देश है, जिन्होंने अभी-अभी इसका अभ्यास करना शुरू किया है। इसमें मैंने बिना किसी अनावश्यक बातों के ध्यान से जो समझ में आता है उसका सार यथासंभव स्पष्ट रूप से तैयार करने की कोशिश की, ताकि कुछ भी जटिल न हो और ध्यान का अर्थ जितना संभव हो सके उन लोगों तक पहुँचाया जा सके जो इसके बारे में कुछ नहीं जानते हैं।

लेकिन, इस निर्देश को कुछ स्पष्टीकरण की आवश्यकता है।

जब आप अपनी सांस देख रहे होते हैं, तो आप एक ही समय में कुछ भी नहीं सोच सकते (कोशिश करें)। इसलिए जब आप अपना ध्यान श्वास पर लौटाएंगे, तो विचार अपने आप दूर हो जाएंगे। लेकिन कभी-कभी, श्वास (मंत्र) पर एक अच्छी एकाग्रता प्राप्त करने के बाद, आप विचारों को पक्ष से देख पाएंगे कि वे कैसे आते हैं और कैसे जाते हैं, वे बादलों की तरह आपके पास से कैसे गुजरते हैं। और आपको ऐसा लगेगा कि आप इस प्रक्रिया में भागीदार नहीं हैं, कि आप किनारे पर बने रहते हैं।

लेकिन ऐसा तुरंत नहीं होता है। यह एकाग्रता का अगला चरण है, जिसे आप अच्छी एकाग्रता प्राप्त करने पर प्राप्त कर सकते हैं। शुरुआत में, आप सबसे अधिक संभावना है कि आप लगातार विचारों से विचलित होंगे, और यह सामान्य है। एक बार जब आप इसे नोटिस कर लें, तो बस अपना ध्यान अपनी सांस पर वापस लाएं। बस आपको बस इतना ही चाहिए, एकाग्रता विकसित करें।

विचारों से छुटकारा पाना कठिन हो सकता है, क्योंकि मस्तिष्क को लगातार सोचने की आदत होती है। विचारों से छुटकारा पाना ध्यान का लक्ष्य नहीं है, जैसा कि बहुत से लोग सोचते हैं। आपका काम बस शांति से अपनी सांस का निरीक्षण करना या मंत्र पर ध्यान केंद्रित करना है।

एक आधुनिक व्यक्ति हर दिन बहुत सारी जानकारी प्राप्त करता है: बैठकें, व्यवसाय, चिंताएं, इंटरनेट, नए अनुभव। और उसके दिमाग के पास हमेशा इस जानकारी को तेज रफ्तार जीवन में संसाधित करने का समय नहीं होता है। लेकिन ध्यान के दौरान, मस्तिष्क किसी भी चीज़ में व्यस्त नहीं होता है, इसलिए यह इस जानकारी को "पचाने" के लिए शुरू होता है, और इस वजह से आपके पास वे विचार और भावनाएँ आती हैं जिन्हें आपने दिन में पर्याप्त समय नहीं दिया। इन विचारों के आने में कुछ भी गलत नहीं है।

आराम करने या विचारों से छुटकारा पाने में सक्षम नहीं होने के कारण आपको मानसिक रूप से खुद को डांटने की जरूरत नहीं है। ध्यान कैसे चलता है, इसे प्रभावित करने के लिए आपको बहुत अधिक प्रयास करने की आवश्यकता नहीं है। आप बस शांति से निरीक्षण करें कि क्या हो रहा है, इसमें हस्तक्षेप किए बिना। सब कुछ हमेशा की तरह चलता रहे: अच्छे विचार नहीं आते, अच्छे विचार भी आते हैं।

एक न्यारे पर्यवेक्षक की स्थिति लें: अपने विचारों के बारे में कोई निर्णय न करें। आपको अपनी भावनाओं की तुलना किसी अन्य ध्यान के दौरान आपने कैसा महसूस किया या आपको क्या लगता है कि आपको कैसा महसूस करना चाहिए, इसके साथ तुलना नहीं करनी चाहिए। वर्तमान क्षण में रहो! यदि आपका ध्यान भटकता है, तो शांति से, बिना किसी विचार के, इसे वापस प्रारंभिक बिंदु पर स्थानांतरित करें।
सामान्य तौर पर, आपको यह सोचने की ज़रूरत नहीं है: "मुझे अपने विचारों को रोकने की ज़रूरत है", "मुझे आराम करने की ज़रूरत है", "मैं यह नहीं कर सकता"।

यदि आप अपने अभ्यास के दौरान इन दिशानिर्देशों का पालन करते हैं, तो ध्यान की स्थिति में आपके लिए कोई "सही" या "गलत" अनुभव नहीं होगा। आपके साथ जो कुछ भी होगा वह "सही" होगा, सिर्फ इसलिए कि ऐसा होता है और कुछ भी नहीं हो सकता है। ध्यान चीजों का मौजूदा क्रम है, किसी की आंतरिक दुनिया को वैसा ही स्वीकार करना जैसा वह है।

(हर कोई सोने के उनके निष्फल प्रयासों को याद कर सकता है। यदि आप अपने आप को सोने के लिए मजबूर करने की कोशिश करते हैं और लगातार इसके बारे में सोचते हैं ("मुझे सोने की ज़रूरत है", "मैं सो नहीं सकता - कितना भयानक"), तो आप सफल नहीं होंगे। लेकिन अगर आप बस आराम करें और जल्द से जल्द सो जाने की इच्छा को छोड़ दें, तो थोड़ी देर बाद आप शांति से सो जाएंगे। ध्यान के दौरान भी ऐसा ही होता है। ध्यान में जाने की अपनी इच्छाओं को छोड़ दें, विचारों से छुटकारा पाएं , कुछ विशेष अवस्था प्राप्त करें। सब कुछ वैसा ही होने दें जैसा होता है।)

बेशक, कोई भी ध्यान की पूरी तरह नींद से तुलना नहीं कर सकता। इस दौरान अभी भी एक छोटा-सा प्रयास बाकी है। यह शुरुआती बिंदु पर ध्यान की वापसी है। लेकिन यह बिना प्रयास के प्रयास है। यानी यह बहुत हल्का होता है। लेकिन साथ ही, इसमें नरम दृढ़ता होनी चाहिए, आपको लगातार याद दिलाना चाहिए कि आपका ध्यान किनारे पर चला गया है। आपको उस बिंदु तक आराम नहीं करना चाहिए जहां आप पूरी तरह से मौका देने के लिए सब कुछ छोड़ देते हैं। आप में से एक छोटा सा हिस्सा जागरूकता और ध्यान पर नियंत्रण बनाए रखने की कोशिश कर रहा होगा।

यह क्रिया और निष्क्रियता, प्रयास और इच्छाशक्ति की कमी, थोड़ा नियंत्रण और कोई नियंत्रण नहीं के बीच एक बहुत ही नाजुक संतुलन है। शब्दों में समझाना मुश्किल है। लेकिन अगर आप ध्यान करने की कोशिश करेंगे तो आप समझ जाएंगे कि मैं किस बारे में बात कर रहा हूं।

अब, बड़ी संख्या में टिप्पणियों और प्रश्नों के कारण, मैं एक बार फिर से एक बात पर ध्यान देना चाहूंगा। यदि आप तथाकथित "आंतरिक संवाद" को रोकने में विफल रहते हैं और आप ध्यान के दौरान हर समय कुछ सोचते हैं, तो इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि यह व्यर्थ है! वैसे भी ध्यान का सकारात्मक प्रभाव आप पर दिखता है, सब कुछ जस का तस छोड़ दें, ध्यान के बारे में किसी भी विचार के अनुरूप होने की कोशिश न करें। अपने दिमाग के विचारों को साफ़ नहीं कर सकते? ठीक है!

आप कह सकते हैं कि ध्यान तभी विफल हुआ जब आपने ध्यान ही नहीं किया!

आपका लक्ष्य ध्यान देना है जब ध्यान भटकने लगे, विचारों से छुटकारा पाने के लिए नहीं।

इसलिए, जो लोग अभ्यास के दौरान हर समय कुछ सोचते हैं, वे इससे लाभान्वित होते हैं: वे अधिक एकत्रित हो जाते हैं और अपने विचारों और इच्छाओं को बेहतर ढंग से नियंत्रित करते हैं, क्योंकि वे खुद पर ध्यान रखना सीखते हैं। "मैं फिर से सोच रहा हूँ, घबराया हुआ, क्रोधित, चिंतित - यह रुकने का समय है।" यदि पहले ये भावनाएँ आपके पास से गुज़रती हुई लगती थीं, तो अभ्यास आपको उनके बारे में हमेशा जागरूक रहने में मदद करेगा, और यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण कौशल है। अभ्यास के साथ, आप अपने जीवन के किसी भी बिंदु पर जागरूक होना सीखेंगे, न कि केवल ध्यान के दौरान। आपका ध्यान लगातार विचार से विचार पर कूदना बंद कर देगा, और आपका मन शांत हो जाएगा। लेकिन एक बार में नहीं! अगर आप ध्यान केंद्रित नहीं कर सकते तो चिंता न करें!

ध्यान करते समय किन बातों का ध्यान रखना चाहिए?

• सांस पर ध्यान दें:आप या तो बस अपनी सांस का अनुसरण करें, अपनी आंतरिक दृष्टि को अपने जीवन के इस प्राकृतिक पहलू की ओर निर्देशित करें, महसूस करें कि हवा आपके फेफड़ों से कैसे गुजरती है और यह कैसे निकलती है। सांस को नियंत्रित करने की कोशिश करने की जरूरत नहीं है। बस उसे देखो। यह स्वाभाविक होना चाहिए। ध्यान के दौरान श्वास बहुत धीमी हो सकती है, और आपको ऐसा लगेगा कि आप मुश्किल से ही सांस ले रहे हैं। इसे आपको डराने न दें। यह ठीक है।
• मानसिक रूप से स्वयं को मंत्र पढ़ें:आप अपने आप से संस्कृत में प्रार्थना के दोहराए गए शब्द कहते हैं। मैं व्यक्तिगत रूप से इस तरह से ध्यान करता हूं (अपडेट किया गया 03/17/2014 - अब मैं सांस पर ध्यान केंद्रित करके ध्यान करता हूं। मुझे यह विधि मंत्र पर ध्यान केंद्रित करने से बेहतर लगती है। क्यों, मैं नीचे लिखूंगा)। मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, मंत्र एक पवित्र पाठ नहीं है, यह सिर्फ एक दोहराया वाक्यांश है जो मुझे अपना ध्यान रखने और आराम करने में मदद करता है। आप लिंक के बारे में पढ़ सकते हैं। भारतीय मंत्र पढ़ना जरूरी नहीं, आप किसी भी भाषा में प्रार्थना का उपयोग कर सकते हैं.
• विज़ुअलाइज़ेशन तकनीक:आप अलग-अलग छवियों की कल्पना करते हैं: दोनों अमूर्त, जैसे बहुरंगी आग (), और काफी विशिष्ट, उदाहरण के लिए, आप अपने आप को एक काल्पनिक वातावरण () में रख सकते हैं, जिसके अंदर आप शांति और शांति महसूस करेंगे।

यदि आप नहीं जानते कि इनमें से किस अभ्यास का उपयोग करना है, तो मेरा लेख पढ़ें, या अपनी सांस पर ध्यान दें, जैसा कि मैं करता हूं। मुझे लगता है कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कौन सा ध्यान चुनते हैं, क्योंकि हर एक एक ही सिद्धांत पर आधारित है।

हालांकि मेरा मानना ​​है कि ध्यान के दौरान दिमाग में यथासंभव कम जानकारी होनी चाहिए ताकि आप अवलोकन कर सकें। आप जिस मंत्र और चित्र की कल्पना करते हैं, वह भी सूचना है। भले ही संस्कृत के शब्द आपको ध्यान केंद्रित करने में मदद करते हैं, लेकिन वे आपको देखने से थोड़ा विचलित करते हैं और आपके दिमाग को सूचनाओं में व्यस्त रखते हैं।

इसलिए मैं अपनी सांस पर ध्यान देना पसंद करता हूं।

श्वास पर ध्यान केंद्रित करने का क्या अर्थ है?

बड़ी संख्या में प्रश्नों के कारण, मैं इस बिंदु को स्पष्ट करना चाहता हूं। सांस पर ध्यान केंद्रित करने का अर्थ है सांस से जुड़ी शरीर में संवेदनाओं पर अपना ध्यान केंद्रित करना: फेफड़ों का खुलना और बंद होना, डायाफ्राम की गति, पेट का विस्तार और संकुचन, नासिका के चारों ओर हवा की गति। अपनी सांस पर ध्यान केंद्रित करने का मतलब यह नहीं है कि हवा आपकी कोशिकाओं को ऑक्सीजन कैसे देती है, यह कल्पना करना कि इसे चैनलों के माध्यम से कैसे वितरित किया जाता है, आदि। आपका काम यह देखना है कि शरीर में आपकी संवेदनाएं क्या हैं, इसमें कुछ भी जोड़े बिना!

अगला सवाल यह है कि वास्तव में किस पर ध्यान देना है? पेट में या नासिका में संवेदनाओं पर? या नासिका छिद्र से उदर तक वायु की गति के दौरान संवेदनाओं को देखा जाना चाहिए? ये सभी तरीके सही हैं। तकनीक के साथ प्रयोग करें और देखें कि आपकी सांस के कौन से क्षेत्र आपको ध्यान केंद्रित करने, आराम करने और जागरूकता और स्पष्टता प्राप्त करने में मदद करते हैं (नींद के विपरीत)। सामान्य सलाह है: यदि आपकी मुख्य समस्या मन है, जो अभ्यास के दौरान लगातार विचलित होता है, तो पेट पर ध्यान केंद्रित करें। देखें कि यह कैसे उगता और गिरता है, साँस लेने और छोड़ने के बीच क्या संवेदनाएँ मौजूद हैं। कुछ शिक्षकों का मानना ​​है कि इन संवेदनाओं को देखने से आपका दिमाग "ग्राउंड" हो जाएगा। लेकिन अगर आपकी समस्या बल्कि नींद आना, अभ्यास के दौरान सुस्ती है, तो बेहतर होगा कि आप नासिका छिद्रों में संवेदनाओं पर ध्यान दें। देखें कि हवा नथुने से कैसे गुजरती है, ऊपरी होंठ और नासिका के बीच क्या संवेदनाएं मौजूद हैं, साँस लेते समय हवा का तापमान और साँस छोड़ते समय हवा का तापमान कैसे भिन्न होता है। इसके अलावा, अगर उनींदापन दूर नहीं होता है, तो आप अपनी आँखें थोड़ा खोल सकते हैं। लेकिन इस प्रकार की एकाग्रता अलग-अलग लोगों के लिए अलग तरह से काम कर सकती है, इसलिए खुद देखें कि कौन सा आपके लिए सबसे अच्छा काम करता है।

और, ज़ाहिर है, मैं आपको याद दिलाता हूं कि आपको अपनी श्वास को नियंत्रित नहीं करना चाहिए। मैं जानता हूं कि यह करना बहुत कठिन है, क्योंकि श्वास एक ऐसी चीज है जिसे नियंत्रित करना बहुत आसान है। लेकिन अभ्यास के साथ यह काम करना शुरू कर देगा। बस अपनी सांसों को देखें, इसे वैसे ही छोड़ दें।

अंत में, मैं उन लोगों को कुछ महत्वपूर्ण सलाह देना चाहूंगा जो ध्यान करना शुरू करना चाहते हैं।

• तत्काल परिणाम की अपेक्षा न करें!ध्यान का प्रभाव तुरंत नहीं आता। अभ्यास के वास्तविक प्रभाव को महसूस करने में मुझे आधा साल लगा, लेकिन इसमें आपको कम समय लग सकता है। कोई भी चंद सत्रों में गुरु नहीं बन सकता। प्रभावी ध्यान के लिए धैर्य और आदत की आवश्यकता होती है। यदि आपके लिए कुछ काम नहीं करता है या आपने अपेक्षित प्रभाव प्राप्त नहीं किया है तो कक्षाएं शुरू न करें। बेशक, कुछ ठोस हासिल करने में समय लगता है। लेकिन, फिर भी, ध्यान के प्रभाव के कुछ पहलू तुरंत ध्यान देने योग्य हो सकते हैं। लेकिन यह एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में होता है: हर कोई अलग होता है। अगर आपको कुछ भी महसूस न हो तो निराश न हों और ध्यान करते रहें! यदि आप स्वयं पर काम नहीं करते हैं तो अभ्यास अच्छे परिणाम नहीं लाएगा। ध्यान, एक अर्थ में, एक उपकरण है जो आपको स्वयं पर काम करने में मदद करता है। अभ्यास को केवल रामबाण औषधि के रूप में नहीं देखना चाहिए। यह न सोचें कि ध्यान करने से प्रभाव तुरंत आप पर आ जाएगा। अपने आप का विश्लेषण करें, अभ्यास के दौरान प्राप्त कौशल को जीवन में लागू करें, जागरूकता बनाए रखें, यह समझने की कोशिश करें कि ध्यान ने आपको क्या सिखाया है, और फिर परिणाम आने में लंबा नहीं होगा।
• सत्र के दौरान, आपको तनाव नहीं लेना चाहिए और सोचना बंद करने के लिए अपने रास्ते से हट जाना चाहिए। आपको लगातार न सोचने के बारे में नहीं सोचना चाहिए. आप जो कर सकते हैं उस पर मत रुको। आराम से। सब कुछ अपने आप जाने दो।
• बेहतर होगा कि सोने से पहले ध्यान न करें।सोने से कम से कम कुछ घंटे पहले ध्यान करने की कोशिश करें। ध्यान जीवंतता और शक्ति का प्रभार देता है, जिसके बाद सो जाना मुश्किल हो सकता है।
• ध्यान दें कि आप ध्यान के दिनों में कितना बेहतर महसूस करते हैं।समय के साथ, आप देखेंगे कि ध्यान के बाद आपका मूड अधिक उत्साहित हो जाता है, आपके लिए ध्यान केंद्रित करना आसान हो जाता है, और सामान्य तौर पर आप अधिक आराम और आत्मविश्वास से भर जाते हैं। इसकी तुलना उन दिनों से करें जब आप ध्यान नहीं करते। यह अभ्यास के साथ आएगा और आपको अभ्यास करते रहने के लिए प्रेरित करेगा।
• सत्र के दौरान न सोना बेहतर है।इसे करने के लिए आपको अपनी पीठ सीधी रखनी होगी। लेकिन, अगर आप सो भी जाते हैं, तो चिंता की कोई बात नहीं होगी। हिमालयी ध्यान शिक्षक के अनुसार, सत्र के दौरान सोना भी ध्यान प्रभाव के मामले में आपके लिए फायदेमंद होगा।
• सत्र से पहले और तुरंत बाद में भारी भोजन न करें।ऐसा इसलिए है क्योंकि मेडिटेशन के दौरान और बाद में मेटाबॉलिज्म धीमा हो जाता है, जो भोजन के पाचन को रोकता है। साथ ही, अभ्यास के दौरान भोजन को आत्मसात करने की प्रक्रिया आपको एकाग्र होने से रोकेगी। और अगर आपको भूख लगी है, तो ध्यान करने से पहले आप कुछ हल्का खा सकते हैं ताकि भोजन के बारे में विचार आपका ध्यान भंग न करें।
• यह पहले खराब हो सकता है।यदि आप अवसाद या अन्य मानसिक बीमारियों जैसे पैनिक अटैक () से पीड़ित हैं और इन स्थितियों को दूर करने में आपकी मदद करने के लिए ध्यान को व्यायाम के रूप में उपयोग करने का निर्णय लेते हैं, तो जान लें कि यह वास्तव में अवसाद से बाहर निकलने, घबराहट से लड़ने के लिए एक बहुत ही प्रभावी तकनीक है (), आदि। डी।
  मेडिटेशन की बदौलत मुझे पैनिक अटैक, चिंता, संवेदनशीलता और खराब मूड से छुटकारा मिला। लेकिन यह ज्ञात है कि ये बीमारियां कुछ समय के लिए तेज हो सकती हैं। मैंने लिया। लेकिन यह डरावना नहीं है। गिरावट अल्पकालिक थी। और कुछ देर बाद सब चला गया। कोई कहता है कि पहली बार में एक खराब स्थिति इस तथ्य के कारण हो सकती है कि नकारात्मक बाहर आ जाता है। यह पसंद है या नहीं, मुझे नहीं पता, लेकिन तथ्य चेहरे पर रहता है और इसे आपको डराने नहीं देता। सचेत सबल होता है।
• अभ्यास के दुष्प्रभावों से अवगत रहें! लेख पढ़ो।

अब, शायद, सब कुछ। अंत में, मैं आपकी सफलता की कामना करता हूं। मुझे उम्मीद है कि इस लेख ने आपको यह पता लगाने में मदद की है ठीक से ध्यान कैसे करें, और आपको इस सर्वांगीण लाभकारी अभ्यास में संलग्न होने के लिए प्रोत्साहित किया। देर न करें और आज ही शुरू करें।

अद्यतन 09/06/2013।प्रिय पाठकों, इस दिन से, मैं श्रृंखला की टिप्पणियों का जवाब देना बंद कर देता हूं: "मैं एक महीने तक ध्यान करता हूं और मैं ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता, मैं क्या गलत कर रहा हूं?" या “ध्यान कब काम करेगा? क्या मैं सब कुछ ठीक कर रहा हूँ?

ध्यान का उद्देश्य विचारों को बंद करना नहीं है। विचार आएंगे और जाएंगे - यह सामान्य है!

ध्यान केवल एक प्रक्रिया नहीं है, जिसके दौरान किसी चमत्कार से आपका शरीर बहाल हो जाता है और आपका मन शांत हो जाता है। ऐसा भी हो रहा है। लेकिन ध्यान भी स्वयं पर एक सचेतन कार्य है। आप अपने विचारों और अनुभवों को नियंत्रित करना सीखते हैं, उन्हें बाहर से देखने के लिए, उनमें शामिल हुए बिना। और यह सामान्य है कि कोई अन्य विचार या भावना आपको मंत्र या श्वास के अवलोकन से विचलित करती है। इस समय आपका काम धीरे से अपना ध्यान वापस लाना है।

और जितनी बार आप विचारों से विचलित होते हैं, उतनी ही बार आप इसे नोटिस करते हैं और जितनी बार आप उनसे ध्यान हटाते हैं, उतना ही बेहतर आप इसे वास्तविक जीवन में कर सकते हैं। जितना कम आप अपनी भावनाओं से पहचानते हैं और उतना ही बेहतर आप उन्हें रोक सकते हैं। इसलिए, एक निश्चित दृष्टिकोण से, ध्यान के दौरान विचार और भी अच्छे होते हैं।

ध्यान के दौरान, आराम करें, आपको किसी भी तरह से प्रतिक्रिया करने की आवश्यकता नहीं है (झुंझलाहट के साथ, या इस विचार के साथ कि यह काम नहीं करता है) विचारों की उपस्थिति के लिए। बस शांति से और उदासीनता से मंत्र या सांस पर ध्यान केंद्रित करें। विचार आते हैं - ऐसा ही हो।

आत्मनिरीक्षण ध्यान हमेशा बंद आँखों से किया जाता है। यह शर्त बहुत महत्वपूर्ण है और इसका उल्लंघन नहीं किया जाना चाहिए।

शरीर की स्थिति

स्व-अवलोकन ध्यान सरलासन में सबसे अच्छा किया जाता है या, यदि पैर खींचने की अनुमति हो, तो सिद्धासन में। इन दोनों आसनों की चर्चा उसी अध्याय में, श्वास अभ्यास पर इसके खंड में की जा चुकी है।

हाथ की स्थिति

आत्म-निरीक्षण ध्यान के लिए, हाथों की सबसे सरल और सुविधाजनक स्थिति "खुली हथेलियाँ" है, जो चित्र में दिखाया गया है। 138.

चावल। 138. हाथों की स्थिति "खुली हथेलियाँ"।

इस स्थिति में, हाथ घुटनों के ठीक ऊपर कूल्हों पर टिके होते हैं, पीछे की सतह नीचे की ओर। दोनों हथेलियाँ खुली हुई हैं और हाथ शिथिल हैं। ध्यान-आत्मनिरीक्षण के लिए एक और हाथ की स्थिति बकरी मुद्रा है। इस स्थिति में, हाथ भी कूल्हों पर घुटनों से थोड़ा ऊपर, पीछे की सतह नीचे की ओर लेटें। हालांकि, उंगलियां एक विशिष्ट "सींग वाले" विन्यास बनाती हैं। मध्यमा और अनामिका उँगलियाँ मुड़ी हुई हैं, और अंगूठा उनके नाखून के phalanges के ऊपर लगाया जाता है, जिससे एक "रिंग" बनता है और इस तरह एक ऊर्जा बंद हो जाती है। हम इसके लिए एक निश्चित प्रयास करते हुए तर्जनी और छोटी उंगली को सीधा रखते हैं। तर्जनी और छोटी उंगली को सीधा करने का यह प्रयास अत्यधिक नहीं होना चाहिए, लेकिन उनकी पूर्ण छूट की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। मुद्रा "सींग वाले बकरी" को अंजीर में दिखाया गया है। 139.

चावल। 139. मुद्रा "बकरी"।

यह मुद्रा मैनुअल यांग चैनलों (हाथों की बाहरी सतह के साथ ऊर्जा की रिहाई) के माध्यम से ऊर्जा की रिहाई को सक्रिय करती है।

ध्यान-आत्मनिरीक्षण के लिए एक और हाथ की स्थिति को "घुटने टेककर मुट्ठी" कहा जाता है। इस पोजीशन में दोनों हाथों को मुट्ठी में बांधकर घुटनों के ठीक ऊपर कूल्हों पर रखा जाता है। मुट्ठी की सेटिंग लंबवत है (चित्र 140 देखें)।

चावल। 140. हाथों की स्थिति "घुटनों पर मुट्ठी।"

पैर यिन चैनलों की उत्तेजना के कारण हाथों की इस स्थिति का सामान्य सक्रिय प्रभाव पड़ता है। इसलिए, यह विशेष रूप से अनुशंसित है यदि आपकी समस्या ध्यान के दौरान तंद्रा है।

अगला, इसके प्रभाव में भी बहुत मजबूत है, हालांकि पिछले वाले की तुलना में अधिक कठिन है, "हथेली-मुट्ठी" स्थिति है। इस स्थिति में, एक हाथ की हथेली दूसरे हाथ की मुट्ठी को "गले लगाती है"। उसी समय, हम दोनों हाथों को वजन में अपने सामने रखते हैं, लगभग सौर जाल के स्तर पर। कोहनी नीचे होनी चाहिए और कंधों को अच्छी तरह से आराम देना चाहिए। हथेली की मुट्ठी की स्थिति को अंजीर में दिखाया गया है। 141.

चावल। 141. हाथों की स्थिति "हथेली-मुट्ठी", आपके सामने हाथ, वजन पर।

अधिकांश लोगों के लिए, अपने हाथों को "बाईं मुट्ठी के चारों ओर दाहिनी हथेली लपेटता है" स्थिति में रखना सबसे अच्छा है। इस मामले में, सबसे मजबूत प्रभाव बाएं हाथ और सिर के बाईं ओर (सिर के बाएं आधे हिस्से की ऊर्जा प्रणाली पर प्रदान किया जाता है, जो कि ज्यादातर लोगों में दाएं की तुलना में बहुत खराब स्थिति में होता है)। इस पोजीशन में आपको ज्यादातर समय अपने हाथों को रखना चाहिए, और विपरीत स्थिति में, बहुत कम। अपवाद वे दुर्लभ लोग हैं जिनकी ऊर्जा विषमता का चरित्र विपरीत है।

हाथों की स्थिति "हथेली - मुट्ठी" इसकी विषमता के कारण विशेष महत्व की है। इसके लिए धन्यवाद, हमें अपने शरीर के दाएं और बाएं पक्षों के बीच ऊर्जा असंतुलन को ठीक करने के लिए एक असममित प्रभाव करने का अवसर मिलता है। थके होने पर, हाथों को अस्थायी रूप से कूल्हों पर रखा जा सकता है, पिछली सतह के साथ पहले से चर्चा की गई "खुली हथेलियां" स्थिति में। इस सरल और आरामदायक स्थिति में आराम करने के बाद, हाथ फिर से "हथेली-मुट्ठी" की स्थिति में लौट आते हैं।

हाथ की स्थिति के लिए कई विकल्प पसंद की समस्या को जन्म देते हैं। कौन सा चुनना है? यहां दो अलग-अलग दृष्टिकोण संभव हैं, जिनमें से प्रत्येक एक निश्चित श्रेणी के लोगों के लिए सबसे उपयुक्त है। ऐसे लोग हैं जिन्हें स्पष्टता, सटीकता और निश्चितता की अत्यधिक आवश्यकता है। उनके लिए एक ही विकल्प चुनना और भविष्य में किसी अन्य विकल्प का सहारा लिए बिना सख्ती से और हमेशा उसका पालन करना सबसे अच्छा है। ऐसे लोगों के लिए, मैं "वजन पर हाथ, पेट के सामने, एक हाथ की हथेली दूसरे की मुट्ठी को गले लगाने" की स्थिति चुनने की सलाह देता हूं। सबसे महत्वपूर्ण स्थिति है "दाहिनी हथेली बाईं मुट्ठी को गले लगाती है"। जब थक जाते हैं, तो हम इसे विपरीत स्थिति में बदल देते हैं ("बाईं हथेली दाहिनी मुट्ठी को गले लगाती है"), हालांकि, ध्यान शुरू किया जाना चाहिए और मुख्य स्थिति में समाप्त होना चाहिए "दाहिनी हथेली बाईं मुट्ठी को गले लगाती है"।

लोगों की एक अन्य श्रेणी रचनात्मक खोज, नवीनता और विविधता के लिए स्थिरता और अपरिवर्तनीयता को प्राथमिकता देती है। ऐसे लोगों के लिए, मैं समय-समय पर पूरे पाठ में हाथों की स्थिति को बदलने की सलाह देता हूं, कार्यप्रणाली सिद्धांत के अनुसार, जिसे मैंने "ऊर्जा तरंग के शिखर की सवारी करने के लिए" नाम दिया था। तथ्य यह है कि समय की प्रत्येक अवधि में, सूक्ष्म जगत की कक्षा में समय-समय पर घूमने वाली ऊर्जा तरंग की अधिकतम ऊर्जा ऊर्जा प्रणाली के एक निश्चित क्षेत्र पर, कुछ ऊर्जा चैनलों पर पड़ती है। यदि अभ्यास की विधि वर्तमान ऊर्जा स्थिति से मेल खाती है, तो हम ऊर्जा तरंग के "शिखा पर" हैं और हमारा अभ्यास सबसे प्रभावी होगा। यदि ऊर्जा तरंग अभी तक इस क्षेत्र में नहीं पहुंची है या पहले ही इस क्षेत्र से गुजर चुकी है, तो ध्यान की प्रभावशीलता बहुत कम होगी। उदाहरण के लिए, यदि इस समय ऊर्जा पैर यिन चैनलों के माध्यम से प्रवेश कर रही है, तो अपने हाथों को "अपने घुटनों पर मुट्ठी" स्थिति में रखना सबसे अच्छा है, कोई अन्य स्थिति अब इतनी प्रभावी नहीं होगी। यदि इस समय मैनुअल यांग चैनलों के माध्यम से ऊर्जा निकलती है, तो "बकरी" से बेहतर कुछ नहीं है। यदि इस समय शरीर के बायीं ओर ऊर्जा प्रवाहित होने की गति सबसे अधिक सक्रिय है (उसी समय, बायीं नासिका से अधिक मात्रा में श्वास ली जाती है, अर्थात इस अवधि के दौरान बायाँ नासिका छिद्र से बेहतर साँस लेता है) दाहिना वाला) - फिर आपको अपने हाथों को "दाहिनी हथेली बाईं मुट्ठी को गले लगाने" की स्थिति में रखने की आवश्यकता है। ऐसी ऊर्जा स्थिति के लिए विपरीत स्थिति अब उपयुक्त नहीं है। इस तरह के एक व्यवस्थित दृष्टिकोण के साथ, हाथों की स्थिति को बदलना तभी संभव है जब दी गई ऊर्जा की स्थिति "प्रतिध्वनित" होती है, केवल जब यह स्वयं समाप्त हो जाती है और इसे बदलने के लिए कोई अन्य ऊर्जा स्थिति आती है। दूसरे शब्दों में, जब ऊर्जा तरंग आगे से गुजरती है। इस प्रकार, इस पद्धतिगत दृष्टिकोण को सूक्ष्म वास्तविकता में हमारे शरीर की ऊर्जा ताओ में इष्टतम फिट के लिए निरंतर खोज की विशेषता है।

मैं तुरंत कहना चाहता हूं कि इन दोनों में से कोई भी दृष्टिकोण दूसरे की तुलना में बेहतर नहीं है, अगर हम उन्हें किसी विशिष्ट व्यक्ति के संदर्भ के बिना एक अमूर्त तरीके से मानते हैं। सबसे अच्छा और सबसे खराब कार्यप्रणाली विकल्प नहीं है, लेकिन किसी दिए गए व्यक्ति के लिए उपयुक्त या अनुपयुक्त है। किसी व्यक्ति पर ऊर्जा ध्यान अभ्यास की वह शैली नहीं थोपनी चाहिए जो उसके लिए अस्वाभाविक हो, जिससे उसमें जलन और अस्वीकृति हो। इसलिए बेझिझक वह विकल्प चुनें जो आपको सबसे अच्छा लगे और यह न सोचें कि यह दूसरे विकल्प से भी बदतर है। आपके लिए, यह सबसे सुविधाजनक और सबसे प्रभावी दोनों होगा।

हाथों की एक और बहुत ही सामान्य स्थिति अंजीर में दिखाई गई है। 142. भारतीय परंपरा में, इस स्थिति का उपयोग सम्मानजनक अभिवादन के लिए किया जाता है और इसे "नमस्ते" कहा जाता है। "नमस्ते" स्थिति में, हाथ छाती पर मुड़े होते हैं, हथेलियाँ एक दूसरे के सामने होती हैं।

चावल। 142. हाथों की स्थिति "नमस्ते"।

इस स्थिति का उपयोग सभी परंपराओं में किया जाता है, खासकर बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म में। ऊर्जा के दृष्टिकोण से, मैनुअल यांग चैनलों (हाथों की बाहरी सतह के साथ ऊर्जा उत्पादन) पर इसका बहुत मजबूत प्रभाव पड़ता है। हालांकि, मैनुअल यांग के माध्यम से ऊर्जा की एक मजबूत रिहाई पेरिकार्डियल चैनल सहित मैनुअल यिन चैनलों के निषेध की ओर ले जाती है, जो प्रतिरक्षा प्रणाली और श्वसन अंगों के लिए जिम्मेदार है। नमस्ते की स्थिति में ध्यान का अत्यधिक अभ्यास, मैनुअल यिन चैनलों पर सक्षम कार्य द्वारा संतुलित नहीं, अभ्यासी के स्वास्थ्य को बहुत नुकसान पहुंचा सकता है। एक नकारात्मक उदाहरण के रूप में, हम इस तथ्य का हवाला दे सकते हैं कि तिब्बत में कई बौद्ध मठों में, भिक्षुओं के बीच फुफ्फुसीय तपेदिक की घटना 70% तक पहुंच गई (आधुनिक लामा ओले न्यादहल के अनुसार)। मेरी राय में, इसका कारण (यद्यपि केवल एक ही नहीं, बल्कि काफी महत्वपूर्ण) नमस्ते स्थिति के अत्यधिक अभ्यास के साथ धूप (धूम्रपान की छड़ें) का दुरुपयोग है। हाथों की स्थिति "नमस्ते" इसके प्रभाव में विशिष्ट और बहुत शक्तिशाली है, इसलिए, इसका उपयोग करते समय, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि यह किसी भी तरह से आत्मनिर्भर नहीं है, इसके संकेत और इसके contraindications दोनों हैं। मेरी राय में, नमस्ते की स्थिति का उपयोग कभी-कभार और थोड़े समय के लिए ही किया जा सकता है, लेकिन लंबे समय तक ध्यान के लिए मुख्य स्थिति के रूप में नहीं।

बाहरी रूप के लिए ये आवश्यकताएं हैं, शरीर की स्थिति के लिए जिसमें हम ध्यान-आत्मनिरीक्षण करते हैं। आंतरिक सामग्री के लिए, अर्थात्, आत्म-अवलोकन की ध्यान तकनीक, इस खंड के भाग I में एक अलग अध्याय में इसका बहुत विस्तार से वर्णन किया गया है, जहां इच्छुक पाठक को अपनी स्मृति में इस सामग्री को ताज़ा करने के लिए मुड़ना चाहिए।

प्रारंभिक अभ्यास

सिद्धांत रूप में, आत्म-अवलोकन ध्यान बिना किसी पूर्व तैयारी के किया जा सकता है। हालांकि, ज्यादातर लोगों के लिए, प्रारंभिक अभ्यास करना सबसे अच्छा है। वे थोड़ा समय लेते हैं, लेकिन वे बहुत सारे लाभ लाते हैं। इन अद्भुत अभ्यासों के लिए धन्यवाद, आपके बाद के ध्यान की प्रभावशीलता बहुत बढ़ जाती है।

1) कंधों का छूटना.

यह अभ्यास हाथों को खुली हथेलियों की स्थिति में सरलासन में बैठकर किया जाता है। निष्पादन तकनीक इस प्रकार है: धीरे-धीरे और होशपूर्वक अपने कंधों को ऊपर उठाएं; फिर, धीरे-धीरे और प्रक्रियात्मक रूप से, हम अपने कंधों को नीचे करते हैं। कंधों को अचानक नीचे गिराने से बचना चाहिए, जो इस अभ्यास को करते समय सबसे आम गलती है। अगला, सबसे कम स्थिति में एक छोटा ध्यान विराम (लगभग 5 सेकंड) लेना बहुत महत्वपूर्ण है। इस विराम के दौरान, आपको यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता है कि कंधे पूरी तरह से नीचे हैं, और कंधे की कमर के क्षेत्रों (उन क्षेत्रों में जहां सेना के कंधे की पट्टियाँ हैं) को गुणात्मक रूप से आराम करने का प्रयास करें। व्यायाम अंजीर में दिखाया गया है। 143.

चावल। 143. व्यायाम "कंधे की रिहाई": (ए) निचली स्थिति; (बी) शीर्ष स्थान।

कंधों को ऊपर उठाना और नीचे करना सुचारू रूप से, धीरे-धीरे और होशपूर्वक किया जाना चाहिए। दोहराव की अनुशंसित संख्या 6 से 12 तक है। अधिक दोहराव का ही स्वागत है। इसकी सभी सादगी के लिए, "शोल्डर रिलीज" एक बहुत ही शक्तिशाली और अत्यंत प्रभावी तकनीक है। यह अभ्यास उन लोगों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है जिनके पास चिंता का स्तर बढ़ गया है और जुनूनी भय से ग्रस्त हैं। उनके ऊर्जा सब्सट्रेट के रूप में इस तरह की मनो-भावनात्मक समस्याओं में कंधे की कमर के क्षेत्र में ऊर्जा प्रवाह की पुरानी रुकावट होती है (वह स्थान जहां सेना कंधे की पट्टियाँ पहनती है)। भौतिक तल पर, यह इस क्षेत्र में एक पुरानी मांसपेशी क्लैंप से मेल खाती है।

2) मंत्र "om" का जप करें।

यह बहुत ही महत्वपूर्ण प्रारंभिक व्यायाम आंखें बंद करके किया जाता है। हाथ घुटनों पर टिके हुए हैं, पीछे की सतह "खुली हथेलियाँ" स्थिति में नीचे की ओर है। मंत्र का उच्चारण निश्चित रूप से जोर से किया जाता है (गाया जाता है), जरूरी नहीं कि जोर से, यह एक स्वर में काफी है। पहली ध्वनि "ओ" की एक निश्चित लंबाई होनी चाहिए, लेकिन बहुत अधिक नहीं। यह एक सहायक प्रकृति का है। इस मंत्र में मुख्य ध्वनि नरम है, लेकिन छिपी हुई शक्ति और अंग ध्वनि "मम्म" से भरी हुई है। यह ध्वनि उच्चारित की जाती है - यह परिचयात्मक "ओ" की तुलना में बहुत अधिक समय तक गाया जाता है। "ओम" मंत्र के दूसरे, मुख्य भाग में सही प्रदर्शन के साथ, जबकि अंग "मम्म" बज रहा है, सभी मुख्य अनुनादकों - गले, खोपड़ी और छाती में सूक्ष्म कंपन महसूस होते हैं। इन कंपनों का केंद्र एक ऊर्जावान दृष्टिकोण से नाक के नीचे एक बहुत ही महत्वपूर्ण क्षेत्र है, जो एक्यूपंक्चर बिंदु रेनज़ोंग (सबसे महत्वपूर्ण आपातकालीन बिंदु) के स्थान के अनुरूप है। मंत्र "om" का लाभकारी कंपन हमारे मानस के सूचना स्थान में सभी प्रकार के ठहराव को समाप्त करता है। यह विभिन्न अस्वास्थ्यकर इंट्रासाइकिक संरचनाओं को कुचल और नष्ट कर देता है (और रूपक में नहीं, बल्कि इन शब्दों के बहुत ही शाब्दिक अर्थों में), जैसे कि सभी प्रकार के जुनून और रूढ़िवादिता, दृढ़ मानसिक संरचनाएं, अतिमूल्यवान विचार इत्यादि।

स्वाभाविक रूप से, इस मंत्र की पुनरावृत्ति आत्म-निरीक्षण के बाद के ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करती है। इस प्रारंभिक अभ्यास को पूरा करने के लिए अनुशंसित समय तीन से पांच मिनट है। अगर वांछित है, तो इस समय को बढ़ाया जा सकता है।

आत्म-अवलोकन ध्यान के सफल और अत्यधिक प्रभावी होने के लिए, मस्तिष्क की सक्रियता का एक इष्टतम स्तर और, तदनुसार, मानसिक गतिविधि के लिए ऊर्जा आपूर्ति का एक इष्टतम स्तर आवश्यक है। उचित ऊर्जा आपूर्ति के बिना, न तो ध्यान की उच्च गुणवत्ता वाली एकाग्रता और न ही पूर्ण जागरूकता संभव है। इसलिए, जब सुस्ती और उनींदापन की स्थिति में, आत्म-अवलोकन ध्यान के बजाय पूर्ण श्वास या ध्यान-उपस्थिति का अभ्यास करना सबसे अच्छा है। आत्म-निरीक्षण ध्यान के सफल अभ्यास के लिए एक और बाधा, विपरीत प्रकृति की बाधा, ऊर्जावान अतिरिक्त है। हम बात कर रहे हैं उत्तेजक और अतिसक्रिय लोगों के बारे में जिनके लिए ध्यान-आत्मनिरीक्षण बहुत कठिन और अनुत्पादक है। इसके दो प्रमुख कारण हैं। सबसे पहले, ये लोग अतिरिक्त ऊर्जा से इतने प्रफुल्लित हैं, वे इतने तनावग्रस्त और अधीर हैं कि ध्यान में चुपचाप बैठना उनके लिए असहनीय है। दूसरे, भले ही वे खुद को स्थिर बैठने के लिए मजबूर करने में कामयाब रहे हों, निर्धारित मुद्रा में अपनी आँखें बंद करके, वे लगातार अपने मानस की सामग्री के साथ पहचाने जाते हैं। तथ्य यह है कि मानस की ऊर्जा आपूर्ति बहुत अधिक है, और जागरूकता, और इसलिए चेतना के चैनल का प्रवाह तेजी से पीछे रह जाता है। विचार रूपों में उच्च ऊर्जा संतृप्ति होती है और बड़ी कठिनाई से घुल जाती है। लेकिन उनके साथ पहचान करना बहुत आसान है। परिणामस्वरूप, ध्यान-आत्मनिरीक्षण के स्थान पर अनियंत्रित ध्यान-रोग प्रधानों की साधना होती है। और आधे घंटे के इस तरह के प्रताड़ित "ध्यान" के बाद, शांत होने और मानसिक चुप्पी के बजाय, और भी अधिक उत्तेजना और विचारों और भावनाओं के साथ चेतना का और भी अधिक अतिप्रवाह होता है। इसलिए ऐसे अतिसक्रिय लोगों को तुरंत ध्यान शुरू नहीं करना चाहिए। सबसे पहले, उन्हें अतिरिक्त ऊर्जा को तीव्र, थकावट के बिंदु तक, शारीरिक गतिविधि के माध्यम से जलाने की आवश्यकता होती है। इस प्रकार, व्यक्तित्व की ऊर्जा और सूचनात्मक मापदंडों के बीच अशांत सहसंबंध को समतल किया जाता है। ऐसा करने के लिए, आप किसी भी प्रकार की शारीरिक गतिविधि का उपयोग कर सकते हैं: लंबी (30-60 मिनट) दौड़; तीव्र, पसीना बहाना, जिम्नास्टिक वगैरह। उसके बाद ध्यान-आत्मनिरीक्षण काफी बेहतर होगा।

अतिसक्रिय और बेचैन लोगों के लिए दूसरी सिफारिश ध्यान करने की एक विशेष तकनीक है। इस मामले में, ध्यान के पूरे समय के दौरान, "ओम" मंत्र (दूसरा प्रारंभिक अभ्यास) और आत्म-अवलोकन के "शुद्ध" ध्यान की अवधि को वैकल्पिक रूप से (मनमाने ढंग से) करना आवश्यक है, अनुपात में, लगभग, "समान"।

अंत में, उन लोगों के लिए जिनके पास चिंता का एक बढ़ा हुआ स्तर है, या जो जुनूनी भय से पीड़ित हैं - इसी तरह, ध्यान के दौरान "कंधों की रिहाई" (पहली प्रारंभिक अभ्यास) और "की अवधि" के प्रदर्शन की वैकल्पिक अवधियों की सिफारिश की जाती है। शुद्ध" ध्यान-आत्मनिरीक्षण। गहन अंतर्मुखी लोगों के लिए एक ही ध्यान तकनीक की सिफारिश की जाती है (अंतर्मुखता किसी की अपनी आंतरिक दुनिया में अत्यधिक विसर्जन, अलगाव, अलगाव और संचार कठिनाइयों के साथ संयुक्त है)।

ऐसे लोगों के लिए, मांसपेशियों की जकड़न को दूर करने के लिए मुख्य ध्यान देना चाहिए बाएंकंधे करधनी। चिंतित लोगों के लिए, विभिन्न भय से पीड़ित लोगों के लिए - मुख्य ध्यान दिया जाना चाहिए सहीकंधे करधनी।