शब्द "महान रूसी अंधराष्ट्रवाद" पहली बार बोल्शेविक और उदारवादी, बुर्जुआ दोनों, एक क्रांतिकारी वातावरण में बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में उपयोग में आया। बोल्शेविकों के सत्ता में आने के साथ, महान रूसी रूढ़िवाद अंतर्राष्ट्रीयतावाद का विरोध कर रहा था। लेनिन का नारा सामने आया: "महान-शक्ति वाले कट्टरवाद के खिलाफ लड़ो!" 1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद। महाशक्ति अंधराष्ट्रवाद को भुला दिया गया।
24 मई, 1945 को, लाल सेना के कमांडरों के सम्मान में ग्रैंड क्रेमलिन पैलेस के सेंट जॉर्ज हॉल में एक स्वागत समारोह में, आई.वी. स्टालिन ने एक पीने के भाषण के दौरान, रूसी लोगों को समर्पित अपना प्रसिद्ध टोस्ट दिया। "कॉमरेड, मुझे एक और, आखिरी टोस्ट उठाने की अनुमति दें।
मैं अपने सोवियत लोगों और सबसे बढ़कर, रूसी लोगों के स्वास्थ्य के लिए एक टोस्ट उठाना चाहता हूं। (तूफान, लंबे समय तक तालियाँ, "हुर्रे" के नारे)।
मैं, सबसे पहले, रूसी लोगों के स्वास्थ्य के लिए पीता हूं, क्योंकि वे सभी राष्ट्रों में सबसे उत्कृष्ट राष्ट्र हैं जो सोवियत संघ बनाते हैं।
उन्होंने पेरेस्त्रोइका के दौरान और उसके बाद महान रूसी रूढ़िवाद को याद किया। इसलिए वी.वी. पुतिन ने 18 जून, 2004 को अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन "यूरेशियन इंटीग्रेशन: ट्रेंड्स इन मॉडर्न डेवलपमेंट एंड चैलेंजेस ऑफ़ ग्लोबलाइज़ेशन" में बोलते हुए कहा: "महान-शक्ति वाला अंधराष्ट्रवाद राष्ट्रवाद है, यह सिर्फ मूर्खता है - साधारण गुफा मूर्खता।"
(http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/836838)
यह समझने की कोशिश करते हुए कि महान रूसी रूढ़िवाद क्या है, हम यूरोपीय रूढ़िवाद की घटना की ओर मुड़ सकते हैं।
यह पता चला कि यूरोपीय अंधराष्ट्रवाद यूरोपीय महानगरीयवाद के समान है और इसके विपरीत। यह यूरेशियनवाद के संस्थापकों में से एक, रूसी दार्शनिक, प्रिंस एन.एस. ट्रुबेत्सोय ने अपने काम "यूरोप और मानवता" में साबित किया था। इसमें उन्होंने लिखा है: "यदि हम अब एक यूरोपीय महानगरीय को लेते हैं, तो हम देखेंगे कि, संक्षेप में, वह एक अंधराष्ट्रवादी से अलग नहीं है।"
"राजनीतिज्ञ चाहते हैं कि अन्य लोग अपने लोगों के साथ विलीन हो जाएं, अपनी राष्ट्रीय शारीरिक पहचान खो दें।" "कॉस्मोपॉलिटन राष्ट्रीयताओं के बीच मतभेदों से इनकार करते हैं। यदि इस तरह के मतभेद मौजूद हैं, तो उन्हें समाप्त किया जाना चाहिए।"
"प्राचीन महानगरीय विचार," ट्रुबेत्सोय लिखते हैं, "यूरोप में शिक्षा का आधार बन गया। उन्होंने तथाकथित यूरोपीय "महानगरीयवाद" की सैद्धांतिक नींव को जन्म दिया, जिसे अधिक सही ढंग से पैन-रोमानो-जर्मनिक अंधराष्ट्रवाद कहा जाएगा। फर्क सिर्फ इतना है कि अंधराष्ट्रवादी महानगरीय की तुलना में एक अधिक जातीय समूह लेता है। तो अंतर केवल डिग्री में है, सिद्धांत में नहीं।
सैद्धांतिक नींव ने यूरोपीय लोगों को इतिहास की ओर मुड़ने के लिए मजबूर किया। खैर, "रोमन और ग्रीक संस्कृति के स्मारकों के साथ टकराव ने सतह पर एक सुपरनैशनल, विश्व सभ्यता, ग्रीको-रोमन दुनिया की एक विशेषता का विचार लाया।"
तथ्य यह है कि पहली शताब्दी ईसा पूर्व - पहली शताब्दी ईस्वी में, हेलस, पेलोपोनिस, एजियन द्वीप समूह, एपिरस, मैसेडोनिया, एशिया माइनर, पोंटस, कप्पाडोसिया, सीरिया और मिस्र के यूनानियों ने रोमन राज्य के नागरिकों का दर्जा प्राप्त किया था और "रोमियन्स" या रोमियो-हेलेन्स कहलाने लगे, जिसका शाब्दिक अर्थ "रोमन" है।
(https://ru.wikipedia.org/wiki/)
सामान्य तौर पर, यूरोपीय संस्कृति का इतिहास हमें प्राचीन जड़ों की ओर ले जाता है, ईसाई धर्म के जन्म के समय तक।
"ईसाई धर्म, अपनी सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मिसालों के अनुसार, आम तौर पर दो धाराओं, यहूदी (सेमिटिक) और हेलेनिस्टिक (आर्यन) का एक संश्लेषण है। लेकिन संश्लेषण कट्टरपंथी, परिवर्तनकारी है, न कि यांत्रिक मिश्रण। और संश्लेषण से भी अधिक - एक पूरी तरह से नया रहस्योद्घाटन।
अब यह ध्यान दिया जाना चाहिए, "चाहे रोमन साम्राज्य नस्ल, भाषा और संस्कृति में नीरस लैटिन या यूनानी था, चर्च के इतिहास का चेहरा एक होगा। अब, वास्तव में, यह अलग है, विभाजित है। हम ईसाई चर्च के रूढ़िवादी और कैथोलिक में विभाजन और रूस द्वारा रूढ़िवादी को अपनाने के बारे में बात कर रहे हैं।
सीधे शब्दों में कहें, तो धार्मिक संस्कृति की दृष्टि से, महान रूसी अंधराष्ट्रवाद और यूरोपीय अंधराष्ट्रवाद ग्रीको-रोमन, रोमियो-हेलेनिक सर्वदेशीयवाद की दो शाखाएँ हैं। महान रूसी रूढ़िवाद महानगरीयता, वैश्विकता का एक ठोस रूप है।
ग्रीको-रोमन की महान रूसी शाखा, रोमियो-हेलेनिक महानगरीयवाद का गठन रूस के बपतिस्मा के परिणामस्वरूप हुआ था - 988 में प्रिंस व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच द्वारा ईसाई धर्म के प्राचीन रूस में राज्य धर्म के रूप में परिचय।
रूस का बपतिस्मा पश्चिमी और पूर्वी चर्चों के अंतिम विभाजन से पहले हुआ था, लेकिन ऐसे समय में जब यह पूरी तरह से परिपक्व हो चुका था और दोनों हठधर्मिता और चर्च और धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के बीच संबंधों में अपनी अभिव्यक्ति प्राप्त कर चुका था। ईसाई धर्म को अपनाने ने प्राचीन परंपरा के उत्तराधिकारी के रूप में प्राचीन रूस में बीजान्टिन संस्कृति के प्रवेश में योगदान दिया।
एक और महत्वपूर्ण घटना जिसने महान रूसी अंधराष्ट्रवाद के गठन को प्रभावित किया, वह यह है कि 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के बाद, रूस दूसरे रोम, बीजान्टियम का उत्तराधिकारी बन गया। मास्को को तीसरा रोम घोषित किया गया है, रूसी भगवान द्वारा चुने गए लोग हैं।
पहले, यहूदी खुद को भगवान के चुने हुए लोग मानते थे। जैसा कि निर्गमन की पुस्तक में उल्लेख किया गया है, यहूदी लोग ईश्वर के चुने हुए लोग हैं जिनसे मसीहा, या दुनिया का उद्धारकर्ता उभरेगा।
(https://ru.wikipedia.org/wiki)
यह पता चला है कि संस्कृति, जो कि महानगरीय लोगों के अनुसार, दुनिया पर हावी होनी चाहिए, अन्य सभी संस्कृतियों को समाप्त कर दिया, भगवान के चुने हुए लोगों, दुनिया के उद्धारकर्ता, मसीहा की संस्कृति है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कार्ल मार्क्स ने सर्वहारा वर्ग को पूंजीवाद से दुनिया के उद्धारकर्ता मसीहा के रूप में सोचा था। सर्वहारा सोवियत संघ में सर्वहारा संस्कृति का वाहक था। विश्व सर्वहारा क्रांति का विचार हमें बताता है कि सर्वहारा संस्कृति को दुनिया पर हावी होना था, अन्य सभी संस्कृतियों को समाप्त करना। इसके अलावा, रूसी लोगों को यूएसएसआर में फासीवाद से दुनिया का उद्धारकर्ता माना जाता था।
चूंकि 1920 और 1930 के दशक में, बोल्शेविकों द्वारा अंतर्राष्ट्रीयता या सर्वहारा सर्वदेशीयवाद की स्थापना के नाम पर महान रूसी अंधराष्ट्रवाद के विनाश के दौरान, यूरेशियनवाद प्रकट हुआ, इसे महान रूसी महानगरीयवाद और सर्वहारा महानगरीयवाद के बीच एक अस्थायी समझौता के रूप में देखा जा सकता है।
यूरेशियनवाद एक भू-राजनीतिक अवधारणा है जो बीसवीं शताब्दी के शुरुआती बिसवां दशा में यूरोप में रहने वाले रूसी प्रवासियों के बीच प्रकट हुई थी। इसके संस्थापक और नेता युवा और प्रतिभाशाली रूसी वैज्ञानिक थे: भाषाविद् एन.एस. ट्रुबेट्सकोय, भूगोलवेत्ता पी.एन. सावित्स्की, दार्शनिक-धर्मशास्त्री जी.वी. फ्लोरोव्स्की, इतिहासकार जी.वी. वर्नाडस्की और एल.पी. कारसाविन, न्यायविद वी.एन. इलिन और एन.एन. अलेक्सेव। यूरेशियन आंदोलन की शुरुआत को आमतौर पर 1921 कहा जाता है, जब यूरेशियन, एक्सोडस टू द ईस्ट के लेखों का पहला संग्रह सोफिया में प्रकाशित हुआ था।

"यूरेशियन रूस की एक नई भौगोलिक और ऐतिहासिक समझ देते हैं," पीएन सावित्स्की का मानना ​​​​था। तथ्य यह है कि, सावित्स्की के अनुसार, "पूर्वी यूरोपीय, "व्हाइट सी-कोकेशियान", जैसा कि यूरेशियन इसे कहते हैं, मैदान भौगोलिक रूप से पश्चिम साइबेरियाई और तुर्केस्तान के मैदानों के बहुत करीब है, जो इसके पूर्व में स्थित है। पश्चिमी यूरोप। ”।
"नामांकित तीन मैदान, एक साथ पहाड़ियों के साथ उन्हें एक दूसरे से अलग करते हैं (यूराल पर्वत और तथाकथित "अरल-इरतीश" वाटरशेड) और उन्हें पूर्व, दक्षिण-पूर्व और दक्षिण (रूसी सुदूर पूर्व, पूर्वी के पहाड़ों) से अलग करते हैं। साइबेरिया, मध्य एशिया, फारस, काकेशस, एशिया माइनर) एक विशेष दुनिया का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो अपने आप में एक है और भौगोलिक रूप से पश्चिम में स्थित देशों और इसके दक्षिण-पूर्व और दक्षिण में स्थित देशों से अलग है।
और यदि आप "यूरोप" के नाम को पहले के साथ, और "एशिया" के नाम को दूसरे के साथ जोड़ते हैं, तो "यूरेशिया" का नाम दुनिया के लिए उपयुक्त होगा, जैसा कि मध्य और मध्यस्थ के रूप में है।
(http://pandia.ru/text/77/387/97096.php)
"रूस यूरेशिया की भूमि के मुख्य स्थान पर कब्जा कर लेता है। चूंकि हम "यूरोप" और "एशिया" की अवधारणाओं को कुछ सांस्कृतिक और ऐतिहासिक सामग्री के रूप में भी मानते हैं, इसलिए पदनाम "यूरेशिया" एक संक्षिप्त सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विशेषता का अर्थ प्राप्त करता है।
यह पदनाम इंगित करता है कि रूस के सांस्कृतिक जीवन में, आनुपातिक शेयरों में, विभिन्न संस्कृतियों के तत्व शामिल थे।
दक्षिण, पूर्व और पश्चिम के प्रभाव, परस्पर, लगातार रूसी संस्कृति की दुनिया पर हावी रहे। इन प्रक्रियाओं में दक्षिण मुख्य रूप से बीजान्टिन संस्कृति की छवि में प्रकट होता है। इस मामले में पूर्व मुख्य रूप से एक "स्टेपी" सभ्यता की आड़ में प्रकट होता है, जिसे आमतौर पर "एशियाई" सभ्यताओं में से एक माना जाता है। बीसवीं शताब्दी के अंत से, यूरोपीय संस्कृति का प्रभाव लाभ में चला गया है।
(http://pandia.ru/text/77/387/97096.php)
यह पता चला है कि यूरेशियन न केवल रूस की एक नई भौगोलिक और ऐतिहासिक समझ देने का प्रयास कर रहे हैं। यह न केवल एक भू-राजनीतिक है, बल्कि एक भू-सांस्कृतिक अवधारणा भी है, जिसमें एक निश्चित स्थान पर न केवल महान रूसी संस्कृति की उत्पत्ति, इसकी जड़ें, बल्कि यूरेशिया के सांस्कृतिक और भौगोलिक स्थान में लोक संस्कृतियों का स्थान भी है। और रूस। इसके अलावा, महान रूसी, यूरेशियन अवधारणा की नींव के लिए एक दार्शनिक दिशा चुनना महत्वपूर्ण है, क्योंकि बहुलवाद बहुसंस्कृतिवाद की ओर जाता है, अद्वैतवाद से एकसंस्कृतिवाद, और एकाधिकारवाद से एक बहुसंस्कृतिवाद।
सांस्कृतिक अद्वैतवाद का चयन करते हुए, कोई भी इस बात पर ध्यान दे सकता है कि 2013-2016 में यूक्रेन को किस मोनोकल्चरलिज्म ने नेतृत्व किया। 2015-2016 में यूरोपीय बहुलवाद, बहुसंस्कृतिवाद के परिणामस्वरूप प्रवासन संकट पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए।
यूरेशिया और रूस के लिए इसी तरह की घटनाओं को न चाहते हुए, बहुलवादी अद्वैतवाद यूरेशियन अवधारणा के दर्शन का एकमात्र रूप है। इसका सार इस मान्यता में निहित है कि यूरेशिया और रूस की सभी संस्कृतियों में सामान्य - महानगरीय, और विशेष - रूढ़िवादी विशेषताएं हैं। महानगरीयवाद कई संस्कृतियों को एक सांस्कृतिक प्रणाली में जोड़ता है। पहले, इसे महान रूसी, फिर सोवियत, अब यूरेशियन कहा जाता था। दूसरा अभी तक नहीं मिला है।
एक नई महानगरीय संस्कृति उसमें एक नया व्यक्ति है। यही है, यूरेशियनवाद के विचार के लिए यूरेशिया को एक सामान्य सांस्कृतिक प्रकार के रूप में बनाने की आवश्यकता है जो यूरेशिया को बसाने वाले व्यक्ति के रूप में है, जो अभी तक मामला नहीं है। खैर, यूएसएसआर के पतन के दौरान एक व्यक्ति का सोवियत सांस्कृतिक प्रकार टूट गया। यूरोपीय का यूरेशियनवादी, यूरोपीय महानगरीयवाद, वैश्विकतावाद, यूरेशियन महानगरीयवाद, वैश्विकतावाद का विरोध करना आवश्यक है।
अब यह कहा जाना चाहिए कि बहुलवादी अद्वैतवाद का दर्शन अंधराष्ट्रवाद और सर्वदेशीयवाद की सामग्री को बदल देता है। इसमें, चाउविनिस्ट "अन्य लोगों के लिए अपने लोगों के साथ विलय करने के लिए, अपनी राष्ट्रीय शारीरिक पहचान खो देने" की इच्छा करना बंद कर देता है, और महानगरीय राष्ट्रीयताओं के बीच मतभेदों को नकारना और उनके विनाश के लिए प्रयास करना बंद कर देता है।
यही है, बहुलवाद, बहुसंस्कृतिवाद के आधार पर यूरेशियन वैश्विकता यूरोपीय की तुलना में सामग्री में भिन्न है। यह पूर्ण, दो तरफा है, और आधा तरफा नहीं है, एक तरफा है, जैसा कि यूरोप में है।

सूत्रों का कहना है
1. कार्तशेव ए.वी. पारिस्थितिक परिषद।- एम।: रेस्पब्लिका, 1994.- 542 पी।

(महान रूसी रूढ़िवाद) कुछ मामलों में, यह अन्य लोगों पर लागू होता है।

शब्द का इतिहास

20वीं सदी की शुरुआत - 1930 के दशक

उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध और बीसवीं सदी के प्रारंभ में उदार और क्रांतिकारी वातावरण में इस शब्द का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था।

क्षेत्र में राष्ट्रीय सरकारों के निर्माण के दौरान विशेष रूप से महान शक्ति महसूस की गई थी। पीपुल्स कमिसर फॉर एग्रीकल्चर याकोवलेव ने शिकायत की कि "रूसी महाशक्ति की नीच महान शक्ति तंत्र के माध्यम से प्रवेश करती है।"
10 वीं से 16 वीं तक पार्टी कांग्रेस में राष्ट्रीय प्रश्न पर स्टालिन के सभी भाषणों में, उन्हें राज्य के लिए मुख्य खतरा घोषित किया गया था। स्टालिन ने घोषणा की: महान रूसी कट्टरवाद के अवशेषों के खिलाफ एक निर्णायक संघर्ष हमारी पार्टी का पहला तात्कालिक कार्य है।» . लेकिन समय के साथ, बनाई जा रही सुपर-केंद्रीकृत राष्ट्रव्यापी संरचनाओं की आवश्यकताओं के अनुरूप, थीसिस को भुला दिया गया और राष्ट्रीय भाषाओं को फिर से राज्य तंत्र से बाहर कर दिया गया, जहां रूसी कार्यालय के काम की एकल भाषा बन गई। . तो भविष्य में इस शब्द का सार्वजनिक रूप से उपयोग नहीं किया गया था, केवल सोवियत आधिकारिकता में शेष; यहाँ, उदाहरण के लिए, TSB की परिभाषा है:

वी. श।, साथ ही बुर्जुआ राष्ट्रवाद के अन्य रूपों में, मार्क्सवादी पार्टियां लगातार सर्वहारा अंतर्राष्ट्रीयवाद का प्रतिकार करती हैं। समाजवादी क्रांति हाई स्कूल और राष्ट्रवाद के सामाजिक कारणों को खत्म कर देती है। समाजवादी निर्माण के दौरान, लोगों के बीच समानता, मित्रता और भाईचारे की पारस्परिक सहायता पैदा होती है और विकसित होती है। समाजवाद के लिए संक्रमणकालीन अवधि के दौरान यूएसएसआर में राष्ट्रीय प्रश्न के समाधान में, उच्च राजमार्ग के प्रति पूर्वाग्रह की अभिव्यक्तियाँ थीं। इसका सामाजिक आधार शोषक वर्गों के अवशेष थे, एनईपी अवधि के दौरान पूंजीवादी तत्वों का कुछ पुनरुद्धार। वी। श द्वारा व्यक्त किया गया। राष्ट्रीय विशिष्टताओं की अनदेखी, राष्ट्रीय समानता के सिद्धांत के व्यवहार में गैर-मान्यता, आदि। 10 वीं (1921), 12 वीं (1923), 16 वीं (1930) पार्टी कांग्रेस में, इस विचलन को उजागर किया गया और दूर किया गया। विचारधारा और राजनीति वी. श. सोवियत समाज के लिए विदेशी। यूएसएसआर के संविधान (अनुच्छेद 123) के अनुसार, उनमें से कोई भी प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष अभिव्यक्ति कानून द्वारा दंडनीय है।

मार्क्सवाद-लेनिनवाद के बैनर तले सामने आने वाली कम्युनिस्ट और वर्कर्स पार्टियाँ, उच्च शिक्षा की सभी अभिव्यक्तियों के खिलाफ एक दृढ़, अडिग संघर्ष करती हैं और सर्वहारा अंतर्राष्ट्रीयवाद और समाजवादी देशभक्ति की भावना से मेहनतकश लोगों को शिक्षित करती हैं।

पेरेस्त्रोइका

आधुनिक उपयोग

अब यह अभिव्यक्ति 20 के दशक की तुलना में बहुत कम बार प्रयोग की जाती है, लेकिन यह कहीं भी गायब नहीं हुई है। रूस के राष्ट्रपति वी.वी. पुतिन ने 18 जून को अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन "यूरेशियन इंटीग्रेशन: ट्रेंड्स इन मॉडर्न डेवलपमेंट एंड चैलेंजेस ऑफ वैश्वीकरण" में बोलते हुए, एकीकरण में बाधा डालने वाली समस्याओं के बारे में कहा: "अगर मुझे इस खंड के काम में भाग लेने की अनुमति दी गई। , मैं कहूंगा कि इन समस्याओं को बहुत सरलता से तैयार किया जा सकता है। यह महाशक्ति अंधभक्ति है, यह राष्ट्रवाद है, ये उन लोगों की व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाएं हैं जिन पर राजनीतिक निर्णय निर्भर करते हैं, और अंत में, यह सिर्फ मूर्खता है - साधारण गुफा मूर्खता। 24 जुलाई, 2007 को, ज़ाविदोवो में युवा आंदोलनों के सदस्यों के साथ एक बैठक में, वी.वी. पुतिन ने प्रवासन की समस्या के बारे में एक टिप्पणी के जवाब में कहा: " यह, निश्चित रूप से, देश के भीतर राष्ट्रवाद को भड़काने का आधार है। लेकिन घटनाओं के किसी भी विकास में, महान-शक्ति अंधभक्ति अस्वीकार्य है» .

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• वी. आई. लेनिन

ग्रेट पावर चाउविनिज्म की विशेषता वाला एक अंश

- आप क्या निर्णय लेना चाहेंगे? उसने कहा, उसके साथ पकड़ रहा है।
रोस्तोव रुक गया और अपनी मुट्ठियाँ थपथपाते हुए अचानक खतरनाक ढंग से एल्पाटिक की ओर बढ़ा।
- फेसला? समाधान क्या है? बूढ़ा कमीने! वह उस पर चिल्लाया। - क्या देख रहे थे? लेकिन? पुरुष दंगा कर रहे हैं, और आप इसे संभाल नहीं सकते? तुम खुद देशद्रोही हो। मैं तुम्हें जानता हूं, मैं सबकी खाल उतार दूंगा ... - और, जैसे कि अपनी ललक को व्यर्थ में बर्बाद करने से डरते हुए, उसने अल्पाटिक को छोड़ दिया और जल्दी से आगे बढ़ गया। अल्पाटिक ने अपमान की भावना को दबाते हुए रोस्तोव के साथ एक तैरता हुआ कदम रखा और उसे अपने विचार बताना जारी रखा। उन्होंने कहा कि किसान ठहरे हुए हैं, कि वर्तमान समय में बिना सैन्य दल के उनका विरोध करना नासमझी है, कि पहले एक दल के लिए भेजना बेहतर नहीं होगा।
"मैं उन्हें एक सैन्य आदेश दूंगा ... मैं उनका विरोध करूंगा," निकोलाई ने बेवजह कहा, अनुचित पशु द्वेष और इस क्रोध को बाहर निकालने की आवश्यकता पर घुटते हुए। यह जाने बिना कि वह क्या करेगा, अनजाने में, एक त्वरित, निर्णायक कदम के साथ, वह भीड़ की ओर बढ़ गया। और जितना अधिक वह उसके पास गया, उतना ही एल्पटिक को लगा कि उसका अविवेकपूर्ण कार्य अच्छे परिणाम दे सकता है। भीड़ के किसानों को भी ऐसा ही महसूस हुआ, उसकी तेज और दृढ़ चाल और उसके दृढ़, भद्दे चेहरे को देखकर।
हुसर्स के गाँव में प्रवेश करने और रोस्तोव के राजकुमारी के पास जाने के बाद, भीड़ में भ्रम और कलह शुरू हो गई। कुछ किसान कहने लगे कि ये नवागंतुक रूसी थे और युवती को बाहर न जाने देने से वे कितने भी नाराज क्यों न हों। ड्रोन एक ही राय का था; लेकिन जैसे ही उन्होंने इसे व्यक्त किया, कार्प और अन्य किसानों ने पूर्व मुखिया पर हमला किया।
- आपने दुनिया को कितने साल खाया है? कार्प उस पर चिल्लाया। - आपको परवाह नहीं है! तुम थोड़ा अंडा खोदोगे, ले जाओ, तुम्हें क्या चाहिए, हमारे घरों को बर्बाद कर दो, या नहीं?
- कहते हैं आदेश होना चाहिए, घरों से कोई न जाए, ताकि नीला बारूद न निकले - बस! एक और चिल्लाया।
"आपके बेटे के लिए एक कतार थी, और आपको अपने गंजेपन के लिए खेद हुआ होगा," छोटा बूढ़ा आदमी अचानक द्रोण पर हमला करते हुए बोला, "लेकिन उसने मेरे वंका का मुंडन कर दिया। ओह, चलो मरो!
- तो हम मर जाएंगे!
"मैं दुनिया से रिफ्यूसर नहीं हूं," द्रोण ने कहा।
- वह रिफ्यूज़र नहीं है, उसका पेट बढ़ गया है! ..
दो लम्बे आदमी बात कर रहे थे। जैसे ही रोस्तोव, इलिन, लवृष्का और अल्पाटिक के साथ, भीड़ के पास पहुंचे, कार्प, अपनी उंगलियों को अपने सैश के पीछे रखते हुए, थोड़ा मुस्कुराते हुए, आगे बढ़ गए। इसके विपरीत, ड्रोन पिछली पंक्तियों में चला गया, और भीड़ करीब आ गई।
- अरे! यहाँ तुम्हारा बड़ा कौन है? - रोस्तोव चिल्लाया, जल्दी से भीड़ के पास पहुंचा।
- क्या वह बड़ा है? तुम क्या चाहते हो? .. - कार्प से पूछा। लेकिन इससे पहले कि वह खत्म करता, उसकी टोपी उससे गिर गई और उसका सिर एक जोरदार प्रहार से एक तरफ जा गिरा।
- सलाम, देशद्रोहियों! रोस्तोव की पूरी खून वाली आवाज चिल्लाई। - बुढ़िया कहाँ है? वह उग्र स्वर में चिल्लाया।
"हेडमैन, हेडमैन बुला रहा है ... द्रोण ज़खरिच, आप," जल्दी से कहीं विनम्र आवाज़ें सुनाई दीं, और उनके सिर से टोपियाँ निकलने लगीं।
"हम विद्रोह नहीं कर सकते, हम नियमों का पालन करते हैं," कार्प ने कहा, और उसी क्षण पीछे से कई आवाजें अचानक बोलने लगीं:
- जैसे-जैसे बूढ़े बड़बड़ाते गए, वैसे-वैसे आप में से बहुत सारे मालिक हैं ...
- बात करो? .. दंगा! .. लुटेरों! देशद्रोही! रोस्तोव बिना सोचे समझे चिल्लाया, अपनी आवाज में नहीं, युरोट द्वारा कार्प को पकड़ लिया। - उसे बुनें, बुनें! वह चिल्लाया, हालाँकि लवृष्का और अल्पाथिक को छोड़कर उसे बुनने वाला कोई नहीं था।
लवृष्का, हालांकि, कार्प के पास दौड़ा और उसे पीछे से बाहों से पकड़ लिया।
- क्या आप हमें पहाड़ के नीचे से बुलाने का आदेश देंगे? वह चिल्लाया।
Alpatych ने किसानों की ओर रुख किया, कार्प को बुनने के लिए दो नाम से पुकारा। पुरुषों ने आज्ञाकारी रूप से भीड़ को छोड़ दिया और बेलगाम करने लगे।
- बुढ़िया कहाँ है? रोस्तोव चिल्लाया।
ड्रोन, एक भ्रूभंग और पीला चेहरा के साथ, भीड़ से बाहर निकल गया।
- क्या आप बड़े हैं? बुनना, लवृष्का! - रोस्तोव चिल्लाया, जैसे कि यह आदेश बाधाओं को पूरा नहीं कर सका। और वास्तव में, दो और किसान द्रोण को बुनने लगे, जिन्होंने मानो उनकी मदद की हो, अपना कुषाण उतार कर उन्हें दे दिया।
- और तुम सब मेरी बात सुनो, - रोस्तोव ने किसानों की ओर रुख किया: - अब घरों में मार्च करो, और ताकि मैं तुम्हारी आवाज न सुनूं।
"ठीक है, हमने कोई अपराध नहीं किया। हम सिर्फ बेवकूफ बन रहे हैं। उन्होंने केवल बकवास किया है... मैंने तुमसे कहा था कि यह अव्यवस्था थी," एक दूसरे को फटकार लगाते हुए आवाजें सुनाई दे रही थीं।
"तो मैंने तुमसे कहा," अल्पाटिक ने कहा, अपने आप में आ रहा है। - यह अच्छा नहीं है, दोस्तों!
"हमारी मूर्खता, याकोव अल्पाथिक," आवाजों ने उत्तर दिया, और भीड़ तुरंत गांव के चारों ओर तितर-बितर और तितर-बितर होने लगी।
बंधे हुए दो किसानों को जागीर के आँगन में ले जाया गया। दो नशे में धुत लोग उनका पीछा कर रहे थे।
- ओह, मैं तुम्हें देख लूंगा! - उनमें से एक ने कार्प का जिक्र करते हुए कहा।
"क्या सज्जनों से इस तरह बात करना संभव है?" आपको क्या लगा?
"मूर्ख," दूसरे ने पुष्टि की, "वास्तव में, मूर्ख!"
दो घंटे बाद गाड़ियां बोगुचारोव के घर के आंगन में थीं। किसान उत्सुकता से मास्टर की चीजों को गाड़ियों पर ले जा रहे थे और ढेर कर रहे थे, और द्रोण, राजकुमारी मैरी के अनुरोध पर, लॉकर से रिहा कर दिया गया था, जहां वह बंद था, यार्ड में खड़ा था, किसानों का निपटान किया।
"इसे इतनी बुरी तरह से मत डालो," किसानों में से एक ने कहा, एक गोल मुस्कुराते हुए चेहरे वाला एक लंबा आदमी, नौकरानी के हाथों से बक्सा ले रहा था। वह पैसे के लायक भी है। आप इसे इस तरह या आधी रस्सी क्यों फेंक रहे हैं - और यह रगड़ जाएगा। मुझे यह पसंद नहीं है। और ईमानदार होने के लिए, कानून के अनुसार। इस तरह यह चटाई के नीचे है, लेकिन इसे एक पर्दे के साथ कवर करें, यह महत्वपूर्ण है। प्रेम!
"किताबों, किताबों की तलाश करें," एक अन्य किसान ने कहा, जो प्रिंस आंद्रेई के पुस्तकालय अलमारियाँ ले जा रहा था। - तुम मत चिपको! और यह भारी है, दोस्तों, किताबें स्वस्थ हैं!
- हाँ, उन्होंने लिखा, वे नहीं चले! - एक लंबे गोल-मटोल आदमी ने एक महत्वपूर्ण पलक के साथ कहा, ऊपर पड़े मोटे शब्दकोष की ओर इशारा करते हुए।

रोस्तोव, राजकुमारी पर अपने परिचित को थोपना नहीं चाहता था, उसके पास नहीं गया, लेकिन गाँव में रहा, उसके जाने का इंतज़ार कर रहा था। घर छोड़ने के लिए राजकुमारी मैरी की गाड़ियों की प्रतीक्षा करने के बाद, रोस्तोव घोड़े पर चढ़ गया और उसके साथ बोगुचारोव से बारह मील दूर हमारे सैनिकों के कब्जे वाले रास्ते पर चला गया। जानकोवो में, सराय में, उसने पहली बार खुद को उसके हाथ को चूमने की अनुमति देते हुए, उसे सम्मानपूर्वक छुट्टी दी।

हमारे समकालीन अक्सर "राष्ट्रवाद" और "देशभक्ति" शब्दों के पर्यायवाची के रूप में "अंधभक्ति" का उपयोग करते हैं। क्या वे गलत हैं? हम इस प्रश्न का उत्तर यह बताकर देंगे कि यह शब्द कहां से आया और इसका क्या अर्थ है।

अंधराष्ट्रवाद: परिभाषा और अवधारणा

चाउविनिज्म एक विश्वदृष्टि है जो एक विशेष, यानी मुख्य, राष्ट्र के आवंटन पर आधारित है, जिसके हितों को अन्य जातीय समूहों से ऊपर रखा गया है। अंधराष्ट्रवाद उपनिवेशवाद के विचार को रेखांकित करता है, जब प्रमुख राष्ट्र ने अन्य लोगों को गुलाम बनाया और उनका शोषण किया, खुद का विरोध किया और अपने हितों को दूसरों से ऊपर रखा।

आइए हम इंग्लैंड की औपनिवेशिक नीति को याद करें, जिसके परिणामस्वरूप मानव जाति के इतिहास में सबसे बड़े राज्य का निर्माण हुआ - ब्रिटिश साम्राज्य, जिसके सभी महाद्वीपों पर उपनिवेश थे। अंग्रेजों ने जिन लोगों को विकास के निम्नतम स्तर पर माना - हिंदू, अल्जीरियाई, भारतीय, आदि - उन लोगों की अधीनता - अंधभक्ति की अभिव्यक्ति है। इसके अलावा, इस मामले में, महान-शक्ति का वर्चस्व हुआ, जिसके परिणामस्वरूप एक राष्ट्र ने अन्य लोगों को राज्य की संप्रभुता के अधिकार से वंचित कर दिया।

19वीं शताब्दी के अंत में, महाद्वीप पर प्रभुत्व के लिए प्रयासरत अंग्रेजों की महत्वाकांक्षाओं ने अराजक भावनाओं की दूसरी लहर पैदा कर दी। ब्रिटिश राजनीति और समाज में तब से मौजूद चरम अंग्रेजी रूढ़िवाद को जिंगोवाद कहा जाता था, "जिंगो" शब्द के बाद - लोगों ने इस तरह के उपनाम को अंग्रेजों की श्रेष्ठता के विचार के उत्साही चैंपियन के साथ संपन्न किया। राष्ट्र।

शब्द का इतिहास

अंधराष्ट्रवाद की अवधारणा हमारे सामने फ्रेंच भाषा से आई है। शब्द की उत्पत्ति की जांच करते हुए, वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह शब्द बोनापार्ट की सेना में एक सैनिक, 19 वीं शताब्दी के वाडेविल नायक निकोलस चाउविन के उपनाम पर आधारित था। इतिहासकारों को इस व्यक्ति के अस्तित्व का दस्तावेजी प्रमाण नहीं मिल सकता है, वह केवल साहित्यिक कार्यों से ही जाना जाता है। उस समय के लेखकों ने दावा किया कि उनका चरित्र एक वास्तविक व्यक्ति से लिखा गया था जो नेपोलियन को कट्टरता के लिए समर्पित था और जोश से शाही राष्ट्रवाद के विचार का समर्थन करता था।

एक स्वयंसेवक होने और 18 साल की उम्र में फ्रांसीसी सेना के रैंक में शामिल होने के कारण, चाउविन को सत्रह घाव और पेंशन के केवल 200 फ़्रैंक मिले, जिसने हालांकि, अपने सम्राट के प्रति सैनिक की वफादारी को हिला नहीं पाया। नेपोलियन से पहले चाउविन की अंध प्रशंसा को अंधभक्ति कहा जाने लगा। बाद में, इस शब्द के शब्दार्थ में बदलाव आया, एक आधुनिक अर्थ प्राप्त हुआ: आज इसे राष्ट्रीय स्वैगर और श्रेष्ठता कहा जाता है।

राष्ट्रवाद और कट्टरवाद: क्या अंतर है?

अंधराष्ट्रवाद राष्ट्रवाद का चरम उदाहरण है। व्यवहार में इन अवधारणाओं के बीच अंतर पर विचार करें। स्कॉटलैंड के निवासी, जो यूनाइटेड किंगडम का हिस्सा है, सदियों से संप्रभुता के लिए लड़ रहे हैं, अपने राष्ट्र के आत्मनिर्णय के अधिकार की रक्षा कर रहे हैं। हमारे सामने राष्ट्रवाद की अभिव्यक्ति का एक उदाहरण है। लेकिन अंग्रेजों की कार्रवाई, जो खुद को प्रमुख राष्ट्र मानते थे और स्कॉटलैंड और आयरलैंड के लोगों के अधिकारों के भेदभाव के माध्यम से खुद को मुखर करते थे, उन्हें अंधराष्ट्रवाद माना जा सकता है।

दूसरे शब्दों में, राष्ट्रवाद का तात्पर्य किसी राष्ट्र की अपनी संप्रभुता, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विरासत की रक्षा करने की इच्छा से है। चाउविनिज्म को आक्रामक राष्ट्रीय प्रभुत्व कहा जाता है, जो अन्य लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता के उल्लंघन के माध्यम से प्राप्त होता है।

महान रूसी रूढ़िवाद

महान रूसी अंधराष्ट्रवाद, जिसे महान-शक्ति अंधराष्ट्रवाद भी कहा जाता है, रूसी साम्राज्य और सोवियत संघ दोनों में मौजूद था, और इसकी अभिव्यक्तियाँ रूसी संघ में बनी रहीं। रूस में राजशाही शासन की अवधि के दौरान, रूसी राष्ट्र ने प्रमुख भूमिका निभाई: मुख्य नकदी प्रवाह मध्य रूस में प्रवाहित हुआ, जो देश साम्राज्य का हिस्सा थे, वास्तव में, इसके उपांग थे जिन्हें वोट देने का अधिकार नहीं था।

सोवियत संघ में, रूसी रूढ़िवाद अंतर्राष्ट्रीयतावाद का विरोध करता था। हालाँकि, केवल शब्दों में। वास्तव में, समाजवाद के विचारकों ने रूसी लोगों को "बड़े भाई" के पद तक पहुँचाया, जिससे उन्हें राज्य के जीवन में अग्रणी भूमिका सौंपी गई और बाकी राष्ट्रीयताओं को एक कदम नीचे खड़े होने के लिए छोड़ दिया गया।

रूसी अंधभक्ति आज भी मौजूद है। आज इस विचारधारा को कई सार्वजनिक संगठनों और राजनीतिक दलों ने अपनाया है। इनमें स्किनहेड्स, ग्रेट रशिया ऑर्डर, रशियन नेशनल पैट्रियटिक मूवमेंट, नेशनल सोशलिस्ट इनिशिएटिव ओडी, रशियन नेशनल यूनिटी ओओपीडी और पीपुल्स नेशनल पार्टी शामिल हैं।

जेंडर अंधराष्ट्रवाद

जेंडर च्युविनिज्म, जिसे सेक्सिज्म भी कहा जाता है, जेंडर के आधार पर भेदभाव के सिद्धांत पर निर्मित एक विश्वदृष्टि है। इस तरह के अंधराष्ट्रवाद का राजनीति से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन यह राष्ट्रीय अतिवाद से कम प्रासंगिक नहीं है।

मर्दानगी

एक अराजक पुरुष अपने कार्यों और व्यवहार से एक महिला पर अपनी श्रेष्ठता पर जोर देता है।

1. महिला को एक गृहिणी की भूमिका दी जाती है, जिसके कर्तव्यों में उसके पति की सेवा करना और बच्चों की परवरिश करना शामिल है। एक नियम है: "बाबा को शब्द नहीं दिया जाता है।"
2. एक पुरुष के लिए व्यभिचार आदर्श है, लेकिन एक महिला में प्रेमियों की उपस्थिति की निंदा की जाती है।
3. एक आदमी को हर चीज पर हावी होना चाहिए: नेतृत्व के पदों पर कब्जा करना, राज्य के भाग्य का निर्धारण करना, परिवार में अंतिम निर्णय लेना। एक महिला एक अधीनस्थ की भूमिका से संतुष्ट है, उसे कम भुगतान किया जाता है, भले ही वह एक पुरुष के बराबर पद पर हो, और सरकारी निकायों में मानवता के कमजोर आधे के कुछ ही प्रतिनिधि हैं।

पुरुष प्रधानता के विरोध में नारीवाद का उदय हुआ - महिलाओं और पुरुषों के समान अधिकारों के लिए एक आंदोलन। हालांकि, इसके अलावा, लिंगवाद की एक और घटना है - महिला अंधभक्ति।

स्त्री अंधभक्ति

पुरुषों का दावा है कि उनके अधिकारों का भी उल्लंघन किया गया है, और कुछ मामलों में महिलाएं मजबूत सेक्स के प्रतिनिधियों की तुलना में अधिक लाभप्रद स्थिति में हैं। आदम के वंशज अपने अधिकारों के भेदभाव को देखते हैं:

• विभिन्न सेवानिवृत्ति की आयु। महिलाओं को पहले सेवानिवृत्त होने का अधिकार है, और पुरुष भी यही चाहते हैं;

• मसौदा सेना में सेवा करने की आवश्यकता। मातृभूमि की रक्षा केवल हमारा कर्तव्य क्यों होना चाहिए, रूसी नायकों के परदादा-पोते पूछते हैं;

• गर्भपात कराना है या नहीं, यह तय करने का महिलाओं का अधिकार;

• महिलाओं, विशेष रूप से गर्भवती महिलाओं के लिए शारीरिक गतिविधि की कम दर स्थापित की। गर्भवती माँ को पुरुष सहकर्मी के साथ बराबरी का काम क्यों नहीं करना चाहिए? या हो सकता है कि जिन पुरुषों का बीयर पेट 15 किलो वजन का होता है, उन्हें एक छोटे कार्य दिवस में स्थानांतरित कर दिया जाना चाहिए?

• जब महिलाएं हेडस्कार्फ़ और टोपी में रहती हैं तो उन्हें अपनी टोपी उतारने की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, एक चर्च, थिएटर में, एक भजन के प्रदर्शन के दौरान।

चाउविनिज्म, अभिव्यक्ति के क्षेत्र की परवाह किए बिना, एक नकारात्मक घटना है, जो किसी व्यक्ति को दबाने और शासन करने की शाश्वत इच्छा से उत्पन्न होती है, लेकिन इससे तीसरा विश्व युद्ध हो सकता है। इसलिए, आपको समझदार होने की जरूरत है, अपनी इच्छाओं और महत्वाकांक्षाओं का पालन नहीं करना चाहिए, बल्कि ऐसे निर्णय लेने चाहिए जिनका भुगतान वंशजों को नहीं करना पड़ेगा।

क्या आज रूसी अंधराष्ट्रवाद मौजूद है? वीडियो में देखें रूसी राष्ट्रपति की राय:

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परिचय
1 शब्द के उपयोग का इतिहास
1.1 प्रारंभिक 20वीं सदी - 1930 के दशक
1.2 पुनर्निर्माण
1.3 आधुनिक उपयोग

ग्रन्थसूची

परिचय

ग्रेट-पॉवर चॉविनिज्म एक अभिव्यक्ति है जिसका इस्तेमाल मुख्य रूप से समाजवादी, साम्यवादी और उदार साहित्य में साम्राज्यवादी शक्तियों के प्रमुख रवैये और अन्य लोगों के लिए उनकी राज्य शक्ति को दर्शाने के लिए किया जाता है [उदाहरण के लिए, ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस उपनिवेशों के लोगों के लिए], और फिर [USSR] (जर्मन रूढ़िवाद) के लिए। कुछ मामलों में, यह अन्य लोगों पर लागू होता है।

1. शब्द के उपयोग का इतिहास

1.1. 20वीं सदी की शुरुआत - 1930 के दशक

एक उदार और क्रांतिकारी वातावरण में पहली बार 20वीं सदी की शुरुआत में उपयोग में आया; कहते हैं, प्रथम विश्व युद्ध के दौरान जिनेदा गिपियस ने "रूसी रूढ़िवाद" के खिलाफ हिंसक रूप से विरोध किया, उदाहरण के लिए, सेंट पीटर्सबर्ग का नाम बदलकर पेत्रोग्राद करने के खिलाफ।

बोल्शेविकों के सत्ता में आने के साथ, यह शब्द प्रयोग में आया और सबसे नकारात्मक रंग का वैचारिक क्लिच बन गया; महाशक्ति अंधराष्ट्रवाद अंतर्राष्ट्रीयतावाद का विरोधी था। लेनिन ने स्वायत्तता के लिए स्टालिनवादी योजना की आलोचना करते हुए, यूएसएसआर की भविष्य की केंद्र सरकार के बारे में लिखा, जिसमें "सोवियत और सोवियत श्रमिकों का एक महत्वहीन प्रतिशत महान रूसी अराजकतावादी कचरे के समुद्र में डूब जाएगा।" लेनिन ने नारा दिया: "महान-शक्ति अंधराष्ट्रवाद - लड़ाई!" ज़िनोविएव ने "हमारे रूसी रूढ़िवाद के सिर को काटने" का आह्वान किया, "जहां कहीं भी महान-शक्ति वाले अंधभक्ति का संकेत है, वहां लाल-गर्म लोहे से जलना ..."। बुखारिन ने अपने हमवतन लोगों को समझाया: "हमें, एक पूर्व महान शक्ति राष्ट्र के रूप में, राष्ट्रीय प्रवृत्तियों के लिए और भी अधिक रियायतों के अर्थ में खुद को एक असमान स्थिति में रखना चाहिए" और मांग की कि रूसियों को "दूसरों की तुलना में कम स्थिति में रखा जाए।" " पीपुल्स कमिसर फॉर एग्रीकल्चर याकोवलेव ने शिकायत की कि "रूसी महाशक्ति की नीच महान शक्ति तंत्र के माध्यम से प्रवेश करती है।" 10 वीं से 16 वीं तक पार्टी कांग्रेस में राष्ट्रीय प्रश्न पर स्टालिन के सभी भाषणों में, उन्हें राज्य के लिए मुख्य खतरा घोषित किया गया था। स्टालिन ने घोषणा की: महान रूसी कट्टरवाद के अवशेषों के खिलाफ एक निर्णायक संघर्ष हमारी पार्टी का पहला तात्कालिक कार्य है। ».

भविष्य में, इस शब्द का सार्वजनिक रूप से उपयोग नहीं किया गया था, केवल सोवियत आधिकारिकता में शेष; यहाँ, उदाहरण के लिए, TSB की परिभाषा है:

वी. श।, साथ ही बुर्जुआ राष्ट्रवाद के अन्य रूपों में, मार्क्सवादी पार्टियां लगातार सर्वहारा अंतर्राष्ट्रीयवाद का प्रतिकार करती हैं। समाजवादी क्रांति हाई स्कूल और राष्ट्रवाद के सामाजिक कारणों को खत्म कर देती है। समाजवादी निर्माण के दौरान, लोगों के बीच समानता, मित्रता और भाईचारे की पारस्परिक सहायता पैदा होती है और विकसित होती है। समाजवाद के लिए संक्रमणकालीन अवधि के दौरान यूएसएसआर में राष्ट्रीय प्रश्न के समाधान में, उच्च राजमार्ग के प्रति पूर्वाग्रह की अभिव्यक्तियाँ थीं। इसका सामाजिक आधार शोषक वर्गों के अवशेष थे, एनईपी अवधि के दौरान पूंजीवादी तत्वों का कुछ पुनरुद्धार। वी। श द्वारा व्यक्त किया गया। राष्ट्रीय विशिष्टताओं की अनदेखी, राष्ट्रीय समानता के सिद्धांत के व्यवहार में गैर-मान्यता, आदि। 10 वीं (1921), 12 वीं (1923), 16 वीं (1930) पार्टी कांग्रेस में, इस विचलन को उजागर किया गया और दूर किया गया। विचारधारा और राजनीति वी. श. सोवियत समाज के लिए विदेशी। यूएसएसआर के संविधान (अनुच्छेद 123) के अनुसार, उनमें से कोई भी प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष अभिव्यक्ति कानून द्वारा दंडनीय है। मार्क्सवाद-लेनिनवाद के बैनर तले सामने आने वाली कम्युनिस्ट और वर्कर्स पार्टियाँ, उच्च शिक्षा की सभी अभिव्यक्तियों के खिलाफ एक दृढ़, अडिग संघर्ष करती हैं और सर्वहारा अंतर्राष्ट्रीयवाद और समाजवादी देशभक्ति की भावना से मेहनतकश लोगों को शिक्षित करती हैं।

1.2. पेरेस्त्रोइका

पेरेस्त्रोइका के युग के उदारवादी प्रेस में यह शब्द आम था (साथ ही, पहले, उदारवादी samizdat कार्यों में)। अर्थ पिछले एक के करीब रहा (हालांकि मार्क्सवादी घटक के बिना)। "रसोफोबिया" पुस्तक में आई। आर। शफारेविच के अनुसार, "महान-शक्ति चाउविनिज्म" मुख्य खतरे के रूप में सचमुच संरक्षित है, जैसे कि स्टालिन और ज़िनोविएव की रिपोर्टों से "कम लोगों" के साहित्य द्वारा उधार लिया गया हो।

1.3. आधुनिक उपयोग

अब यह अभिव्यक्ति 20 के दशक की तुलना में बहुत कम बार प्रयोग की जाती है, लेकिन यह कहीं भी गायब नहीं हुई है। रूसी राष्ट्रपति वी.वी. पुतिन ने 18 जून, 2004 को अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन "यूरेशियन इंटीग्रेशन: ट्रेंड्स इन मॉडर्न डेवलपमेंट एंड चैलेंजेस ऑफ वैश्वीकरण" में बोलते हुए, एकीकरण में बाधा डालने वाली समस्याओं के बारे में कहा: "अगर मुझे इस खंड के काम में भाग लेने की अनुमति दी गई। , मैं कहूंगा कि इन समस्याओं को बहुत सरलता से तैयार किया जा सकता है। यह महाशक्ति अंधभक्ति है, यह राष्ट्रवाद है, ये उन लोगों की व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाएं हैं जिन पर राजनीतिक निर्णय निर्भर करते हैं, और अंत में, यह सिर्फ मूर्खता है - साधारण गुफा मूर्खता। 24 जुलाई, 2007 को, ज़ाविदोवो में युवा आंदोलनों के सदस्यों के साथ एक बैठक में, व्लादिमीर पुतिन ने प्रवासन की समस्या के बारे में एक टिप्पणी के जवाब में कहा: " यह, निश्चित रूप से, देश के भीतर राष्ट्रवाद को भड़काने का आधार है। लेकिन घटनाओं के किसी भी विकास में, महान-शक्ति अंधभक्ति अस्वीकार्य है". चरमपंथी "रूसी-चेचन फ्रेंडशिप सोसाइटी" के कार्यकारी निदेशक, अदालत द्वारा प्रतिबंधित, स्टानिस्लाव दिमित्रीव्स्की (चरमपंथी गतिविधि के लिए परिवीक्षा पर दो साल की सजा), का मानना ​​​​है कि "जब तक महान-शक्ति अंधवाद का प्रचार है, सभी व्यंजनों के लिए कोंडोपोगा में घटनाओं को रोकना व्यर्थ है।"

इसके अलावा, अभिव्यक्ति का प्रयोग कॉमेडी-प्रहसन "शर्ली-मिरली" (1 99 5) में नायकों में से एक, राष्ट्रीयता द्वारा एक जिप्सी द्वारा किया जाता है:

जब तक आप जिप्सी नागरिकों के साथ भेदभाव करना बंद नहीं कर देते, मैं किसी भी बातचीत से इनकार करता हूं।
- हां, उन्हें किसकी जरूरत है, आपकी जिप्सी।
- यहाँ यह है, कार्रवाई में महान-शक्ति अंधराष्ट्रवाद। क्या आप भूल गए हैं कि आपके लिए कुलिकोवो की लड़ाई किसने जीती?

ग्रंथ सूची:

1. टीएसबी में लेख "महान शक्ति अंधराष्ट्रवाद" देखें।

2. http://lib.chistopol.ru/read.php?id=913 रूस में ब्राचेव वी. एस. राजमिस्त्री: पीटर I से आज तक

3. Nezavisimaya Gazeta, 12/18/1997।

4. सोवियत संघ का पतन क्यों हुआ?

5. पार्टी और राज्य निर्माण में राष्ट्रीय क्षण // प्रावदा नंबर 65, 24 मार्च, 1923।

6. रसोफोबिया

7. http://www.gazeta.kz/art.asp?aid=46438

8. पुतिन ने महाशक्ति अंधराष्ट्रवाद की अस्वीकार्यता की घोषणा की (आरआईए नोवोस्ती, 07/24/2007)

9. सर्वोच्च न्यायालय ने अंततः रूसी-चेचन मैत्री समाज को समाप्त कर दिया (Lenta.ru, 23.01.2007

10. स्टानिस्लाव दिमित्रिवेस्की को दो साल के निलंबित कारावास की सजा सुनाई गई ("कोकेशियान गाँठ", 03.02.2006

11. स्टानिस्लाव दिमित्रीव्स्की: जब तक महान-शक्ति वाले अंधराष्ट्रवाद का प्रचार है, कोंडोपोगा में होने वाली घटनाओं को रोकना असंभव है

रूसी "महान-शक्ति अंधराष्ट्रवाद" राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के व्यक्तिगत प्रतिनिधियों में निहित स्थानीय राष्ट्रवाद से कहीं अधिक खतरनाक है।

में और। उल्यानोव (लेनिन)।

2015 में, नई भूमि विकसित करने के लिए मास्को का संघर्ष अपने महत्वपूर्ण चरण में प्रवेश करता है। रूसी नैनो-साम्राज्य, जो अपनी inflatable मिसाइलों से लोकतांत्रिक पश्चिम को डराता है, अपने क्षेत्रों को पश्चिमी दिशा में विस्तारित करने के लिए संघर्ष कर रहा है। ऐसा करने के लिए, पुतिनवादियों ने अपने पास मौजूद सभी संसाधनों को छोड़ दिया है, और हैकिंग के लिए लीवर, उदाहरण के लिए, यूक्रेनी राज्य का दर्जा, उनके पास महान-शक्ति वाले अंधराष्ट्रवाद और रूसी चर्च हैं।

सोवियत प्रचारकों द्वारा ज़ोम्बीफाइड रूसी समाज का हिस्सा। जो नहीं समझते उन्हें बदनाम करने की कोशिश करते हैं। इसलिए, आज राजनीतिक क्रेमलिन अधिकारी, यदि यूक्रेन, आर्मेनिया, कजाकिस्तान का नागरिक अपने राज्य, मूल भाषा या संस्कृति की रक्षा में सामने आता है, तो उसे एक कट्टर राष्ट्रवादी या लगभग नाजी के रूप में कलंकित करता है। आखिर कोई "रूस माता" से अलग होने का प्रयास कैसे कर सकता है, जिसने विद्रोही गणराज्यों के लिए इतना कुछ किया?

रूसी चर्च किसी भी तरह से "गुमराह" यूक्रेनियन को "कैनोनिकल ऑर्थोडॉक्स चर्च" की गोद में बदलने के महान अभियान में पीछे नहीं है। और वे सभी जो यूक्रेनी क्षेत्र पर "धर्मयुद्ध" का समर्थन नहीं करते हैं, मास्को के पुजारियों के लिए, विद्वतावादी, अलगाववादी और काफिरों के अलावा कोई नहीं है।

पुतिन के महान-शक्ति वाले अंधराष्ट्रवाद का साम्राज्य सभी लोगों को पहले से ही 70 के दशक में लौटा देता है, जब शाही रूढ़िवादिता को सभी के दिमाग में अपनी पूरी ताकत के साथ प्रत्यारोपित किया गया था: "अपनी मूल भाषा सीखना आवश्यक नहीं है", "आर्मेनिया, यूक्रेन, कजाकिस्तान, बेलारूस, आदि। महान सोवियत संघ का एक अभिन्न अंग है।"
व्लादिमीर पुतिन "मुक्त" गणराज्यों को जीतने के लिए आक्रामक रूढ़िवाद का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति नहीं थे। यह याद रखने योग्य है कि 1941-1945 के युद्ध की शुरुआत के साथ, स्टालिन ने "बड़े" रूसी विचार को पुनर्जीवित करना शुरू किया। और रूसी लोगों के लिए जनरलिसिमो का प्रसिद्ध टोस्ट, उनके द्वारा विजय की स्मृति में उच्चारित किया गया था, जिसने स्पष्ट रूप से संकेत दिया था कि क्रेमलिन "मूर्तिकार" ने युद्ध के बाद के विश्व इतिहास को आकार देने के लिए किसे चुना था।

यह नोटिस करना असंभव नहीं है कि यह रूसवादी विचार था जिसने युद्ध के बाद की स्टालिनवादी परियोजनाओं में निर्णायक भूमिका निभाई थी। यहूदी-विरोधी के भयानक बैचैनिया के साथ महान-शक्ति वाले अंधराष्ट्रवाद को कुशलता से अंतःस्थापित करते हुए, "लोगों के पिता" ने इस खतरनाक मिश्रण के साथ कई और अच्छी तरह से तैयार समर्थकों को सशस्त्र किया।

पूर्व से बाल्टिक देशों, पूर्वी यूरोप और यूक्रेन में भेजे गए सोवियत लोगों की संख्या में वृद्धि हुई, और रूसी लोगों को "बड़ा भाई" घोषित किया गया। यूक्रेनियन, डंडे, एस्टोनियाई, हंगेरियन और इन देशों के अन्य स्वदेशी लोगों को द्वितीय श्रेणी के लोगों के रूप में माना जाने लगा। रूसी भाषा और तथाकथित सोवियत संस्कृति को हर जगह रोपित किया गया था।

इसलिए, यह कोई संयोग नहीं है कि यूक्रेनी राज्य की स्वतंत्रता के नुकसान के समर्थकों ने ज़ापोरोज़े में कम्युनिस्ट मूर्ति, स्टालिन के लिए एक स्मारक बनाया। आखिरकार, दोस्तोवस्की के बाद, स्टालिन ने "देखा" न केवल रूसियों की विशेष महानता का संकेत है, बल्कि रूस को सौंपा गया ऐतिहासिक मिशन भी है। अब पुतिनवादी रूसी लोगों के दैवीय भाग्य और उनमें ईसाई सद्गुण के आदर्श के अवतार में विश्वास को पुनर्जीवित करने की कोशिश कर रहे हैं।

रूसी रूढ़िवाद का आधुनिक सहजीवन और यूक्रेन में "रूसी दुनिया" के निर्माण में रूसी रूढ़िवादी चर्च की विशेष भूमिका, बेलारूस में चादेव के शब्दों की पुष्टि करता प्रतीत होता है, जिन्होंने एक समय में रूसी रूढ़िवाद का बहुत सटीक विवरण दिया, शानदार भविष्यवाणी की कि रूसी विचार अनिवार्य रूप से सत्तावाद और विस्तारवाद में अपनी अभिव्यक्ति पाएगा।

चादेव का मानना ​​​​था: "रूस एक पूरी विशेष दुनिया है, जो एक व्यक्ति की इच्छा, इच्छा, कल्पना के अधीन है ... सभी मामलों में, यह मनमानी की पहचान है। मानव समाज के सभी कानूनों के विपरीत, रूस केवल अपनी दासता की दिशा में और अन्य लोगों की दासता की दिशा में आगे बढ़ता है।

पुतिन शासन द्वारा "रूसी दुनिया" और रूसी रूढ़िवादी चर्च जैसे तर्कहीन और आध्यात्मिक तर्कों का उपयोग केवल रूसी अभिजात वर्ग की अपनी प्राथमिकताओं के माध्यम से एक विकल्प नहीं है। यह आंतरिक निराशा और वास्तव में क्रेमलिन के रणनीतिक दिवालियापन के माध्यम से एक विकल्प है।
इस तथ्य की सबसे स्पष्ट रूप से पुष्टि इस तथ्य से होती है कि पिछले दशक में रूस उपलब्धियों की अंतरराष्ट्रीय प्रदर्शनियों में कुछ भी नहीं रख पाया है, न केवल योग्य, बल्कि सामान्य रूप से ऐसा है कि यह हंसी का कारण नहीं बनता है।

इस तथ्य के बावजूद कि पुतिन पिछले तीन वर्षों से व्यक्तिगत ध्यान दे रहे हैं और रचनात्मक प्रबंधकों से एक अपरंपरागत और वास्तविक रूस दिखाने की मांग कर रहे हैं, और कुछ नहीं बल्कि एक मातृभूमि के आकार की एक मातृशोका गुड़िया, एक रणनीतिक बमवर्षक के आकार का एक ईगल और एक मैमथ ममी, रूसी संघ नहीं दिखा पा रहा था। यह व्लादिमीर पुतिन के गुस्से को भड़काता है, लेकिन रूस वास्तव में कुछ और दिखाने में असमर्थ है।

यही कारण है कि रूस को पूरी दुनिया में (और विशेष रूप से सीआईएस देशों में) नग्न प्रचार फैलाने के लिए मजबूर किया जाता है, जो अक्सर सोवियत काल की तुलना में अधिक अतिरंजित होता है, और अपने अंतिम तर्क का उपयोग करता है - चर्च, जो अभी भी किसी भी तरह से प्रभावित है लोग, और रूसी रूढ़िवादी के माध्यम से नहीं, बल्कि इसलिए कि यूक्रेन के क्षेत्र में ईसाई धर्म की जड़ें हजार साल हैं।

हालांकि, कानूनी और विहित विरोधाभासों के तथ्यों को देखते हुए कि कौन सा चर्च, यूक्रेनी रूढ़िवादी, बेलारूसी रूढ़िवादी या रूसी, सबसे विहित है, पैरिशियन को खुद इस बारे में सोचना चाहिए: क्या चर्च को विहित माने जाने का अधिकार है , और इसके अलावा, ईसाई चर्च, (और यह प्रलेखित किया गया है) जो हाल के दशकों में तस्करी कर रहा है, हथियारों, दवाओं और लोगों की बिक्री में शामिल है, जिसकी रूसी मीडिया द्वारा दर्जनों बार पुष्टि की जा चुकी है; एक चर्च जो पूरी तरह से रूसी अधिकारियों और एफएसबी के नियंत्रण में था, साथ ही एक चर्च जो इस बात की परवाह किए बिना कि उसका अपना रूसी घर अपवित्र हो गया है, इसे यूक्रेन और बेलारूस के क्षेत्रों पर बनाना चाहता है जो कि अधिक हैं इसके लिए उपयुक्त? इसलिए, यह सवाल कि क्या रूसी रूढ़िवादी चर्च ईसाई है, यीशु मसीह के प्रतिद्वंद्वी की सेवा करता है, उचित से अधिक है।

कट्टरवाद केवल एक राजनीतिक घटना नहीं है। यह अक्सर एक मानसिक बीमारी की तरह दिखता है। पूर्व यूक्रेनियन, अर्मेनियाई, बेलारूसवासी, साम्राज्य द्वारा एक समय में "जनिसरीज़" में परिवर्तित हो गए, यहां तक ​​​​कि स्वतंत्रता की स्थितियों में भी, खुद को और दूसरों को साबित करने की कोशिश की कि वे खुद रूसियों की तुलना में अधिक रूसी थे। (पुरुष जनिसरीज (तुर्क। येनी क्यूरी नई सेना)। सुल्तान के तुर्की में चयनित विशेषाधिकार प्राप्त पैदल सेना के सैनिक, मूल रूप से ईसाइयों से भर्ती किए गए थे, जिन्हें बचपन में जबरन परिवर्तित किया गया था।
इस्लाम के लिए उम्र)।

नवीनतम जनिसरीज बहुत खतरनाक हैं। इस तथ्य पर ध्यान देना आवश्यक है कि सबसे अधिक वे स्वतंत्र बेलारूस, यूक्रेन, आर्मेनिया से नफरत करते हैं, यहां तक ​​\u200b\u200bकि मूल रूप से रूसी भी नहीं, बल्कि रूसी फैल के जनिसरीज। और यह घटना उनके अवचेतन मन में अंतर्निहित है। इसे खुद को सही ठहराने के प्रयास से समझाया जा सकता है कि उनके माता-पिता ने एक बार साम्राज्य की भाषा पर दांव लगाकर गलती की, अपनी मातृभाषा को भूलने की कोशिश की।

एक समय में, यह सोवियत साम्राज्य द्वारा शक्तिशाली रूप से प्रेरित था। जीवन में इन जनिसरियों के लिए यह आसान था, उदाहरण के लिए, "लोगों" में टूटना। और अब वापस? किसी भी मामले में, नहीं। इसलिए, वे आत्म-औचित्य के लिए तर्क खोजने और अपने "सही" को मजबूत करने और सहयोगियों की तलाश करने के लिए संघर्ष कर रहे हैं। ये जनिसरी ही सबसे बड़े अंतर्राष्ट्रीयवादी और रूसी कट्टरवादी बन जाते हैं।

"जनिसरीज़" में परिवर्तित एक यूक्रेनी मास्को में इसी तरह का व्यवहार करेगा। क्या रूस के स्टेट ड्यूमा के पूर्व डिप्टी को भूलना संभव है शेवचेंको, जिन्होंने स्टेट ड्यूमा के पोडियम पर यूक्रेन के झंडे को फाड़ दिया और रौंद दिया? या क्या हम एंड्रानिक निकोघोस्यान को भूल सकते हैं, जो आर्मेनिया को रूसी साम्राज्य का हिस्सा बनने के लिए सब कुछ देने और देने के लिए तैयार है...? रूसी महान-शक्तिवादी उस शर्मनाक स्थिति को बचाने की पूरी कोशिश कर रहे हैं, जब सब कुछ मूल निवासी सीआईएस देशों से बाहर कर दिया जाता है। यह असामान्य स्थिति स्वाभाविक रूप से सभी लोगों को अपने विचारों को कट्टरपंथी बनाने और अपने प्रति इस बेशर्म और बेशर्म रवैये को खत्म करने के तरीकों की खोज करने के लिए प्रेरित करती है। इसलिए, शायद "सर्ज सरगिस्यानाइट्स" और उनके गुर्गों की सबसे बड़ी गलती यह थी कि वे किसी भी तरह से यह समझने में सक्षम नहीं हैं कि आर्मेनिया अब आधिकारिक तौर पर पूर्व औपनिवेशिक स्थिति में नहीं है और यह अर्मेनियाई लोगों को एक मृत अंत में चलाने के लायक नहीं है। उनका अपना राज्य।

और यूक्रेन के लिए संघर्ष में, मास्को जानबूझकर रूसी चर्च का उपयोग करता है, और यूक्रेन में सत्ता में उसके समर्थक इसमें मदद करने की पूरी कोशिश कर रहे हैं। साथ में, कीव पितृसत्ता के यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च के खिलाफ दमन कम्युनिस्टों द्वारा 30 के दशक में चर्च के विनाश की बहुत याद दिलाता है। ये उत्पीड़न स्वाभाविक रूप से सुझाव देते हैं कि मुख्य मानवाधिकारों में से एक - धर्म की स्वतंत्रता - यूक्रेन में जानबूझकर अनदेखी की जा रही है।

यह स्पष्ट है कि चर्च हर ईसाई राष्ट्र के लिए एक मजबूत कारक है। उसे नैतिकता की शिक्षिका बनना चाहिए, अपने पड़ोसी के लिए, अपनी मातृभूमि के लिए और अपने लोगों के लिए प्रेम पैदा करना चाहिए। हालांकि, मॉस्को चर्च में पूरी तरह से अलग लक्ष्य हैं: यूक्रेनियन, बेलारूसियों को यह बताने के लिए कि वे "छोटे रूसी" हैं, एक इतिहास और नाम के बिना एक राष्ट्र, अतीत और भविष्य के बिना।

रूसियों द्वारा अपने मूल मूल्यों, भाषा, संस्कृति, रीति-रिवाजों और विश्वदृष्टि को थोपना छोटे लोगों के बीच स्वाभाविक अस्वीकृति का कारण नहीं बन सकता है। आखिरकार, सीआईएस देशों में मूल निवासी हर चीज के खिलाफ रूस का वास्तविक आक्रमण एक सुंदर आवरण में रूढ़िवाद को लपेटने और रूसी रूढ़िवादी के चमकदार बॉक्स में प्रस्तुत करने का एक प्रयास है।