भारत दक्षिण एशिया का एक राज्य है, जो हिंदुस्तान प्रायद्वीप पर स्थित है। भारत अपनी वर्तमान सीमाओं के भीतर एक राज्य के रूप में 1947 में बनाया गया था, जब इसे ब्रिटिश सरकार द्वारा भारत और पाकिस्तान के दो स्वतंत्र प्रभुत्वों में विभाजित किया गया था। हालाँकि, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि भारत की ऐतिहासिक और आधुनिक सीमाएँ अलग हैं, कई ऐतिहासिक क्षेत्र जो कभी भारत के थे, अब पड़ोसी राज्यों का हिस्सा हैं।

भारत की बाहरी सीमाओं का भारत के भाग्य पर बहुत प्रभाव पड़ा। एक तरफ भारत अपनी सीमाओं के कारण बाहरी दुनिया से अलग-थलग है। देश की उत्तरी, उत्तर-पश्चिमी और उत्तर-पूर्वी सीमाओं पर पर्वत श्रृंखलाएँ (हिमालय, काराकोरम, पूर्वाचल) हैं, और दूसरी तरफ यह हिंद महासागर (अरब सागर, बंगाल की खाड़ी) के पानी से धोया जाता है। इस अलगाव ने स्वाभाविक रूप से भारत के इतिहास और संस्कृति को प्रभावित किया। भारत का ऐतिहासिक पथ अद्वितीय है, और भारतीय संस्कृति अपनी मौलिकता से प्रतिष्ठित है।

फिर भी, प्राचीन काल से, पर्वतीय दर्रों ने भारत के क्षेत्र में प्रवेश किया, जो व्यापार कारवां और विजयी सेनाओं के लिए भारत के प्रवेश द्वार के रूप में कार्य करता था। मूल रूप से, हम उत्तर-पश्चिमी सीमा के बारे में बात कर रहे हैं, जहाँ इस तरह के पर्वतीय दर्रे हैं: खैबर, गोमल, बोलन, जिसके माध्यम से लगभग सभी विजेता आधुनिक अफगानिस्तान के क्षेत्र से भारत (आर्य, फारसी, सिकंदर महान, महमूद) आए थे। गजनेविद, मुहम्मद गुरी, बाबर)। इसके अलावा, भारत चीन और म्यांमार से उत्तर और उत्तर पूर्व से पहुंचा जा सकता है।

अगर हम भारत की समुद्री सीमा की बात करें, तो इसकी लंबी लंबाई के बावजूद, भारत को कभी भी एक मजबूत समुद्री शक्ति नहीं माना गया है। यह इस तथ्य के कारण है कि समुद्र तट खराब रूप से विच्छेदित है, इसलिए तट पर कुछ प्राकृतिक बंदरगाह हैं जहां नौकायन जहाज हवाओं से आश्रय ले सकते हैं। मूल रूप से, भारतीय बंदरगाह या तो नदियों के मुहाने पर स्थित हैं या कृत्रिम रूप से व्यवस्थित हैं। नाविकों के लिए कठिनाइयाँ भी उथले पानी और भारत के तट से दूर चट्टानों से पैदा हुई थीं। फिर भी, भारतीयों ने फिर भी नाविकों के रूप में खुद को आजमाने का प्रयास किया।

इतिहास और नृवंशविज्ञान में, भारत पारंपरिक रूप से तीन भौतिक और भौगोलिक क्षेत्रों में विभाजित है: 1) भारत-गंगा का मैदान, 2) दक्कन का पठार (दक्कन), 3) सुदूर दक्षिण।

भारत-गंगा का मैदान ऐतिहासिक रूप से भारत का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है, क्योंकि यह वहाँ था कि महान साम्राज्य हमेशा स्थित रहे हैं। यह उत्तरी मैदान थार मरुस्थल और अरावली पर्वत द्वारा दो भागों में विभाजित है। पश्चिमी भाग सिंधु के जल से और पूर्वी भाग गंगा और उसकी सहायक नदियों द्वारा सिंचित होता है। नदियों के लिए धन्यवाद, यहां की मिट्टी उपजाऊ है, जिससे स्थानीय आबादी की समृद्धि हुई। यहीं पर प्राचीन और मध्यकालीन राज्यों की महान सभ्यताओं का उदय हुआ। यह भारत-गंगा की घाटी थी जिस पर सबसे अधिक विजय प्राप्त की गई थी, भारतीय इतिहास में पांच निर्णायक युद्ध इसकी भूमि पर हुए थे।

भारत को विरोधाभासों का देश कहा जा सकता है। एक प्रसिद्ध वाक्यांश है "भारत लघु में एक दुनिया है"। अगर हम जलवायु की बात करें तो भारत में यह हिमालय के सूखे पाले से लेकर कोंकण की उष्ण कटिबंधीय गर्मी और कोरोमंडल तट तक भिन्न होता है। भारत में तीनों प्रकार की जलवायु पाई जा सकती है: आर्कटिक, समशीतोष्ण और उष्णकटिबंधीय। वही वर्षा के लिए जाता है। भारत में थार रेगिस्तान जैसे बहुत शुष्क स्थान हैं और दूसरी ओर ग्रह पर सबसे आर्द्र बिंदु चेरापूंजी है।

अंग्रेजी इतिहासकार स्मिथ ने भारत को "नृवंशविज्ञान संग्रहालय" और अच्छे कारण के लिए बुलाया। भारत पंथों, रीति-रिवाजों, विश्वासों, संस्कृतियों, धर्मों, भाषाओं, नस्लीय प्रकारों और मतभेदों का एक संग्रहालय है। अनादि काल से विभिन्न जातियों (आर्य, फारसी, यूनानी, तुर्क आदि) के लोग भारत आते रहे हैं। भारत में कई जातीय समूह रहते हैं, उन सभी की अपनी परंपराएं, रीति-रिवाज और भाषाएं हैं। भारत में धार्मिक संप्रदायों की एक विशाल विविधता है। इसमें विश्व धर्म शामिल हैं - बौद्ध धर्म, इस्लाम, ईसाई धर्म; स्थानीय धर्म - सिख धर्म, जैन धर्म और कई अन्य। भारत में सबसे व्यापक धर्म हिंदू धर्म है, यह भारतीय आबादी के बहुमत द्वारा प्रचलित है।

भारतीय संस्कृति और इतिहास पृथ्वी पर सबसे पुराने में से एक है। कुछ इतिहासकारों के अनुसार प्राचीन काल में भारतीय इतिहास मिस्र और सुमेर के इतिहास से कम नहीं है। सिंधु घाटी में हड़प्पा सभ्यता का उदय लगभग 2500 ईसा पूर्व हुआ था। और लगभग एक सहस्राब्दी तक, यानी 1500 ईसा पूर्व तक चला। इस सभ्यता के अधिकांश मुख्य शहर सिंधु के किनारे स्थित थे। इसका पहला बड़े पैमाने पर अध्ययन 1921 में शुरू हुआ। इस सभ्यता का नाम सबसे पहले मिले बड़े शहर के नाम पर पड़ा। सिंधु सभ्यता का दूसरा सबसे प्रसिद्ध और सबसे बड़ा शहर महेंजो-दारो (हिल ऑफ द डेड) था।

सिंधु घाटी की आबादी की जातीय संरचना और इसकी जड़ें अभी भी एक रहस्य हैं। हड़प्पा संस्कृति शहरी थी, और सभी शहरों का निर्माण एक ही योजना के अनुसार किया गया था। उस युग के भारतीय अन्य देशों के साथ व्यापार में सक्रिय थे, शिल्प, कृषि और पशुपालन में लगे हुए थे। उनके पास एक लिखित भाषा थी, जिसे दुर्भाग्य से, समझा नहीं गया है, इसलिए इस संस्कृति का अध्ययन पुरातात्विक खोजों से किया जाता है। इस सभ्यता के पतन के कारणों को अभी भी स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं किया गया है, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि यह प्राकृतिक आपदाओं से जुड़ा है। हड़प्पा संस्कृति के अंतिम केंद्र आर्यों के हाथों गिरे होंगे, जो 1500 ईसा पूर्व के आसपास भारत आए थे।

आर्य खानाबदोश जनजातियाँ हैं जिन्होंने खैबर दर्रे के माध्यम से उत्तर-पश्चिम से भारत पर आक्रमण किया। साहित्यिक स्मारक (वेद) व्यावहारिक रूप से इस अवधि के बारे में हमारे ज्ञान का एकमात्र स्रोत हैं, जबकि पुरातात्विक डेटा बहुत दुर्लभ हैं। प्राचीन आर्यों के पास लिखित भाषा नहीं थी, और वैदिक ग्रंथ मुंह से मुंह तक जाते थे, बाद में उन्हें संस्कृत में लिखा जाता था। प्रथम आर्य बस्तियों का काल, जिसका अध्ययन वेदों के अनुसार किया जाता है, वैदिक काल कहलाता है। वैदिक युग की एक विशिष्ट विशेषता समाज के जीवन में धर्म और कर्मकांडों का प्रभुत्व है। वैदिक धर्म के कई तत्वों ने हिंदू धर्म में प्रवेश किया। इस अवधि के दौरान ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्रों में समाज का विभाजन हुआ था। वैदिक युग छठी शताब्दी तक चला। ईसा पूर्व, गंगा घाटी में पहले राज्यों के गठन से पहले।

छठी शताब्दी - परिवर्तन का युग। इस अवधि के दौरान, पहले राज्यों की उपस्थिति के अलावा, नए धर्म दिखाई दिए, जिनमें मुख्य थे जैन धर्म और बौद्ध धर्म। बौद्ध और जैन ग्रंथों का न केवल पवित्र मूल्य है, बल्कि ऐतिहासिक मूल्य भी है, क्योंकि हम मुख्य रूप से उनसे उस युग की अवस्थाओं के बारे में जानकारी प्राप्त करते हैं। बौद्ध सूत्रों के अनुसार, उस समय 16 राज्य थे जो लगातार एक-दूसरे के साथ युद्ध में थे। चौथी शताब्दी तक ई.पू. एकीकरण की प्रवृत्ति रही है, राज्यों की संख्या में कमी आई है, लेकिन राजनीतिक विखंडन अभी तक दूर नहीं हुआ है। देश में मौजूदा राजनीतिक अस्थिरता ने भारत को सिकंदर महान का आसान शिकार बना दिया, जिसने 326 ईसा पूर्व में अपने क्षेत्र पर आक्रमण किया था। महान विजेता अंतर्देशीय दूर तक नहीं गया, उसे गंगा घाटी में पहुंचने से पहले ही देश छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। उन्होंने भारत में कुछ गैरीसन छोड़े, जो बाद में स्थानीय आबादी के साथ आत्मसात हो गए।

मगध-मौरियन युग (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व - पहली शताब्दी)। सिकंदर महान के जाने के बाद, शासकों को एकीकरण की आवश्यकता का एहसास हुआ और मगध राज्य के शासक, मौर्य वंश के संस्थापक चंद्रगुप्त मौर्य (317 ईसा पूर्व) संघ के नेता बने। मगध की राजधानी पाटलिपुत्र नगर थी। इस वंश का सबसे प्रसिद्ध शासक अशोक (268 - 231 ईसा पूर्व) था। वह बौद्ध धर्म के वितरक के रूप में प्रसिद्ध हुए, उनके राज्य की नीति कई पहलुओं में बौद्ध धर्म के धार्मिक और नैतिक मानदंडों पर भी आधारित थी। 180 ई.पू. में मौर्य वंश को शुंग वंश ने उखाड़ फेंका। यह एक कमजोर राजवंश था, और एक बार महान मौर्य राज्य का पतन हो गया।

चौथी शताब्दी तक में। कबीलों और कबीलों के बीच सत्ता का बंटवारा हो गया। 320 में, एक नए गुप्त वंश की स्थापना हुई (IV - VI सदियों), उनके शासन में एक विशाल साम्राज्य का निर्माण हुआ। गुप्तों का युग प्राचीन भारत की संस्कृति का "स्वर्ण युग" है। साहित्य और वास्तुकला को सबसे बड़ा संरक्षण प्राप्त था। छठी शताब्दी में। गुप्त साम्राज्य पतन के कगार पर था और भारतीय क्षेत्र पर आक्रमण करने वाले खानाबदोश जनजातियों (हूणों) के हमले के तहत गिर गया।

गुप्त राज्य के पतन के बाद, देश में राजनीतिक विखंडन शुरू हुआ। गुप्तों के बाद, एक राज्य के भीतर देश को एकजुट करने का प्रयास करने वाला पहला हर्ष (हर्षवर्धन) था, वह 606 में सिंहासन पर चढ़ा और 646 तक शासन किया। यह उससे है कि भारत के मध्ययुगीन इतिहास की शुरुआत को माना जाता है होना। हर्ष राज्य की राजधानी कन्नौज थी। वह एक शिक्षाविद थे। उन्होंने साहित्य और विज्ञान को संरक्षण दिया, बौद्ध धर्म के साथ अनुकूल व्यवहार किया। हर्ष के पास मजबूत उत्तराधिकारी नहीं थे, उनकी मृत्यु के तुरंत बाद उनका राज्य ढह गया, और फिर से राजनीतिक विघटन का दौर आया। सामंती विखंडन की स्थितियों में, भारतीय शासक मुस्लिम विजय के नए खतरे को दूर करने में असमर्थ थे।

अरब भारत में प्रवेश करने वाले पहले मुसलमान थे। मुहम्मद (632) की मृत्यु के बाद अरबों ने विजय के अपने अभियान शुरू किए। 8वीं शताब्दी तक भारत में बारी आई। अपनी विजय में, अरबों ने खुद को सिंध के क्षेत्र तक सीमित कर लिया। उनकी मुख्य विजय मुहम्मद इब्न कासिम (712) के नाम से जुड़ी थी। उनके अभियान हिंसक थे, और अरबों ने भारत के प्रशासन में कोई मौलिक परिवर्तन नहीं किया, लेकिन पहली बार उन्होंने भारत में पारंपरिक भारतीय से अलग सरकार की व्यवस्था के साथ मुस्लिम बस्तियों का आयोजन किया।

अगला विजेता गजनेविद का महमूद था। ग़ज़ना अफ़ग़ानिस्तान की एक रियासत है। उन्होंने अपना पहला अभियान 1000 में बनाया और हर साल भारत जाने की परंपरा को अपनाया। उन्होंने अपना अंतिम अभियान 1027 में बनाया। धीरे-धीरे, गजना ने अपना राजनीतिक प्रभाव खो दिया, और इसके शासकों ने एक अन्य अफगान रियासत, गुर को सत्ता सौंप दी। गुर के शासक भी भारत की उपेक्षा नहीं कर सकते थे और इन अभियानों का नेतृत्व मुहम्मद गुरी ने किया था। उसने अपना पहला अभियान 1175 में, और आखिरी 1205 में बनाया। मुहम्मद गुरी, भारत में एक गवर्नर के रूप में, अपने सेनापति कुतुब-उद-दीन ऐबक को छोड़ गया, जिसने जल्द ही एक स्वतंत्र शासक के रूप में शासन करना शुरू कर दिया, और यह उसके साथ है कि दिल्ली सल्तनत का युग शुरू होता है (1206-1526)।

दिल्ली सल्तनत में चार राजवंश थे: गुलाम (1206-1287), खिलजी (1290-1320), तुगलक (1320-1414), सैय्यद (1414-1451), लोदी (1451-1526)। दिल्ली के सुल्तानों ने अब अपने सैन्य अभियानों को देश के उत्तर-पश्चिम तक सीमित नहीं किया, बल्कि पूरे भारत में उनका संचालन किया। उनकी घरेलू नीति का मुख्य लक्ष्य विजय था, दिल्ली के सुल्तानों की प्रशासनिक व्यवस्था खंडित और खराब नियंत्रित थी। दिल्ली सल्तनत की अवधि के दौरान, भारत पर मंगोलों द्वारा हमला किया गया था और तैमूर (1398-1399) द्वारा आक्रमण किया गया था। 1470 में, रूसी व्यापारी अफानसी निकितिन ने भारत का दौरा किया। लेकिन उन्होंने दिल्ली सल्तनत का दौरा नहीं किया, बल्कि दक्कन के राज्यों में से एक - बहमनी राज्य का दौरा किया। दिल्ली सल्तनत का इतिहास 1526 में पानीपत की लड़ाई में समाप्त हुआ, जब बाबर ने लोदी वंश के शासक पर विजय प्राप्त की। वह मुगल साम्राज्य के संस्थापक बने: बाबर (1526-1530), हुमायूं (1530-1556), अकबर (1556-1605), जहांगीर (1605-1627), शाहजहाँ (1627-1658)।), औरंगजेब (1658) -1707), स्वर्गीय मुगल (1707-1858)। यह युग भारत की विदेश और घरेलू नीति दोनों में घटनाओं से भरा है। बाबर की सैन्य रणनीति, अकबर के सुधार, शाहजहाँ की महान इमारतें, औरंगजेब की हठधर्मिता ने भारत के मुस्लिम शासकों को उसकी सीमाओं से परे महिमामंडित किया।

भारत का नया इतिहास यूरोपियों का युग है। भारत के लिए रास्ता खोलने वाले पहले पुर्तगाली थे। वास्को डी गामा 1498 में भारत के तटों पर पहुंचा। वे देश के पश्चिमी तट (गोवा-दीव) पर बस गए। उनकी शक्ति हमेशा समुद्र तट तक ही सीमित रही है, वे अंतर्देशीय नहीं गए। धीरे-धीरे, उन्होंने डचों को रास्ता दिया, जिन्होंने 1595 में अपनी गतिविधियां शुरू कीं। भारतीय व्यापारिक संपत्ति के लिए एक अन्य दावेदार फ्रांसीसी थे, जो 1664 में भारत आए थे।

अंग्रेजी ईस्ट इंडिया कंपनी का इतिहास 1600 से पहले का है। 1757 में प्लासी की लड़ाई को अंग्रेजों द्वारा भारत की विजय के लिए शुरुआती बिंदु माना जाता है, जब अंग्रेजी कमांडर रॉबर्ट क्लाइव ने बंगाल के शासक सिराजुद को हराया था। -डौला. भारत में ब्रिटिश शासन की स्थापना 1856 तक पूरी हो गई थी। भारत ब्रिटिश औपनिवेशिक संपत्ति का "मोती" बन गया। यह यूके के लिए कच्चे माल का आधार और बिक्री बाजार दोनों था।

भारतीय अपनी स्थिति को सहने के लिए तैयार नहीं थे, देश में विद्रोह छिड़ गया (महान सिपाही विद्रोह (1857 - 1859), एक राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन का आयोजन किया गया। स्वतंत्रता आंदोलन के नेता जैसे: महात्मा गांधी, जवाहरलाल नेहरू, बाल गंगाधर तिलक, विनायक दामोदर सावरकर ने मुक्ति के मार्ग पर अलग-अलग विचार रखे। 20 वीं शताब्दी के महान विचारक, मोहनदास करमचंद गांधी (महात्मा गांधी) का मानना ​​​​था कि स्वतंत्रता का मार्ग "अहिंसा" (अहिंसा) के माध्यम से है। वह ने प्रचारित किया कि संघर्ष के सशक्त और सशस्त्र तरीकों की तुलना में बहिष्कार और निष्क्रियता कहीं अधिक प्रभावी है।

20 फरवरी, 1947 को, ब्रिटिश प्रधान मंत्री क्लेमेंट रिचर्ड एटली ने घोषणा की कि ब्रिटिश सरकार जून 1948 तक भारत को पूर्ण स्वतंत्रता प्रदान करने के लिए तैयार है। सभी इच्छुक पार्टियों और कई समझौतों के साथ बातचीत के बाद, भारत के गवर्नर जनरल लुई माउंटबेटन ने ब्रिटिश भारत को दो स्वतंत्र राज्यों में विभाजित करने की योजना प्रस्तुत की: मुस्लिम और हिंदू। इस योजना के आधार पर, ब्रिटिश संसद ने भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम का मसौदा तैयार किया और पारित किया, जिसे 18 जुलाई, 1947 को शाही स्वीकृति मिली। 14/15 अगस्त, 1947 की मध्यरात्रि में, भारत एक स्वतंत्र राज्य बन गया।

15 अगस्त 1947 - भारतीय स्वतंत्रता दिवस भारत के पहले प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू थे। धार्मिक आधार पर भारत का विभाजन, कई पीड़ितों के साथ हुआ था। वे क्षेत्र जहाँ बहुसंख्यक आबादी मुसलमान थे, पाकिस्तान चले गए, और बाकी भारत। कश्मीर अभी भी एक विवादित क्षेत्र है।

1950 में अपनाए गए संविधान के अनुसार, भारत एक संप्रभु संघीय धर्मनिरपेक्ष लोकतांत्रिक गणराज्य है। 1990 के दशक तक देश में सत्ता भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (INC) और नेहरू गांधी कबीले की थी। 1990 के दशक से भारत एक गठबंधन सरकार के अधीन रहता था। इंडियन पीपुल्स पार्टी (बीजेपी) ने 2014 के संसदीय चुनावों में निर्णायक जीत हासिल की और नरेंद्र मोदी प्रधान मंत्री चुने गए।

यह सभी देखें:

मोनोग्राफ और कागजात
मोनोग्राफ और कागजात

भारतीय नृत्य
भारतीय नृत्य एक अधिक बहुआयामी अवधारणा है; यह एक पूरी दुनिया है, जो संगीत, गायन, रंगमंच, साहित्य, धर्म और दर्शन से अटूट रूप से जुड़ी हुई है।

रूस में भारतीय अध्ययन केंद्र
जहां रूस में वे भारत का अध्ययन करते हैं

भारत की भाषाएं
भारत एक विशाल देश है, यह अपने आप में एक पूरी दुनिया है, हर चीज में अद्भुत विविधता है, और भाषाएं कोई अपवाद नहीं हैं।

ज़ोग्राफ रीडिंग
अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन "ज़ोग्राफ रीडिंग"

प्राचीन भारत की खोज
सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में भारतीय भाषाओं और साहित्य का शिक्षण 1836 में शुरू हुआ, जब आर. के. लेन्ज़ को संस्कृत और तुलनात्मक भाषाविज्ञान पर व्याख्यान देने के लिए आमंत्रित किया गया था। (1808-1836), लेकिन भारतीय भाषाशास्त्र का व्यवस्थित अध्ययन प्राच्य भाषाओं के संकाय के निर्माण और भारतीय भाषाशास्त्र विभाग (1958) के उद्घाटन के बाद शुरू हुआ।

सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी के इंडोलॉजिकल इंफॉर्मेशन सेंटर
भारतीय सूचना केंद्र के बारे में, संपर्क जानकारी, गतिविधि का क्षेत्र, लक्ष्य।

भारत का इतिहास, सिंधु घाटी सभ्यता
बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक, यह माना जाता था कि प्राचीन भारत का इतिहास उत्तर-पश्चिम से जंगी खानाबदोशों के आगमन से शुरू होता है - आर्य जनजातियाँ, पुरातन वैदिक संस्कृति के वाहक, और उनसे पहले क्या था - केवल आदिम आदिम जनजातियाँ, जिनका इतिहास अँधेरे में ढका हुआ है

3 हजार ईसा पूर्व में सिंधु घाटी में तथाकथित हड़प्पा सभ्यता का निर्माण हुआ था - जिसका नाम नदी के बाएं किनारे पर बसी बस्ती के आधुनिक नाम पर रखा गया है। पंजाब में खोदो, जहां इस सभ्यता के सबसे बड़े शहरों में से एक कभी स्थित था।

इस सभ्यता का दूसरा ज्ञात बड़ा शहर - महेंजो-दारो - लगभग 400 किमी सिंधु के दाहिने किनारे पर स्थित है। इसके मुंह से। कालीबंगा में, पाकिस्तान के साथ भारत की सीमा के पास, प्राचीन सरस्वती (अब लगभग सूखा) के मुहाने पर, इस सभ्यता से संबंधित एक और शहर मिला। बड़ी संख्या में छोटे कस्बों और बस्तियों को भी जाना जाता है। सामान्य तौर पर, हड़प्पा सभ्यता ने आधुनिक मानकों द्वारा भी एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया - उत्तर से दक्षिण तक लगभग 1,500 किमी लंबा।

मोहनजोदड़ो और हड़प्पा की उत्पत्ति संभवतः 3 हजार ईसा पूर्व के मध्य में हुई थी। और कम से कम दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में अस्तित्व में था। जाहिर है, तब भी इन शहरों ने मेसोपोटामिया की सभ्यताओं के साथ संपर्क बनाए रखा। हड़प्पा सभ्यता सबसे अधिक ईश्वरवादी थी, अर्थात पुजारियों द्वारा शासित।
दोनों शहरों को एक समान योजना के अनुसार बनाया गया था - युद्ध और सार्वजनिक भवनों के साथ एक गढ़, जिसके चारों ओर शहर स्थित था, जो एक वर्ग किलोमीटर से अधिक के क्षेत्र को कवर करता था। पूरी तरह से सीधी सड़कों ने शहर को क्वार्टरों में विभाजित कर दिया। इमारतों के लिए निर्माण सामग्री आमतौर पर अत्यधिक उच्च गुणवत्ता की ईंट से फायर की जाती थी।
2 मंजिलों की ऊंचाई वाले मकान भी उसी योजना के अनुसार बनाए गए - एक आयताकार आंगन के चारों ओर, कमरों का एक सुइट। घर का प्रवेश द्वार आमतौर पर गली से नहीं, बल्कि गली से होता था; सभी खिड़कियों से आंगन दिखाई देता है।
घरों में स्नान के लिए कमरे थे - शहर के सीवर में जाने वाले ड्रेनपाइप की एक प्रणाली के साथ एक प्रकार का "स्नान"। शहर के सीवर पाइप सड़कों के नीचे बहते थे और विशेष ईंट स्लैब से ढके होते थे।
मोहनजो-दारो में, दुनिया के सबसे पुराने स्विमिंग पूल में से एक, लगभग 11 X 7 मीटर आकार का, खोला गया था।
हड़प्पा में, गढ़ के उत्तर में, 45 X 60 मीटर का एक बड़ा अन्न भंडार पाया गया। अध्ययनों से पता चलता है कि हड़प्पा सभ्यता की मुख्य अनाज फसलें गेहूं और जौ थीं। भैंस, बकरी, भेड़, सूअर, गधों और विभिन्न घरेलू जानवरों को पहले ही पालतू बनाया जा चुका है।

पुरातत्वविदों को आश्चर्य हुआ कि महेंजो-दारो और हड़प्पी में किसी भी संरचना की पहचान नहीं की जा सकी।
पहले से ही एक लिखित भाषा थी, जो चित्रात्मक प्रकृति की सबसे अधिक संभावना थी, जिसमें लगभग 270 वर्ण थे। इनमें से कई चिन्ह खुदाई के दौरान मिली मुहरों पर प्रदर्शित होते हैं। दुर्भाग्य से, तमाम कोशिशों के बावजूद हड़प्पा सभ्यता के लेखन को अभी तक समझा नहीं जा सका है।
लगभग 1500 ईसा पूर्व, एक शक्तिशाली भूकंप आता है जो हड़प्पा सभ्यता के कई शहरों को नष्ट कर देता है, और उसके बाद पश्चिम के आक्रमणकारियों ने सिंधु घाटी पर आक्रमण किया, जिसने अंततः इस संस्कृति को नष्ट कर दिया। अभी भी कोई स्थापित राय नहीं है कि ये पहले से ही आर्य थे, या पहले के विजेता थे।

एरिया

आर्यों की उत्पत्ति के बारे में कई सिद्धांत हैं। उनमें से सबसे उचित को संक्षेप में प्रस्तुत करने की कोशिश करते हुए, हम कह सकते हैं कि 2000 ईसा पूर्व के आसपास, आधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र में कहीं न कहीं, जंगली जनजातियाँ रहती थीं: बल्कि लंबे, निष्पक्ष-चमड़ी वाले लोग। वे शायद दुनिया के पहले घोड़े थे जिन्होंने घोड़ों को वश में किया और उन्हें प्रकाश, उच्च गति वाले वैगनों में तीलियों के साथ इस्तेमाल किया। ये जनजातियाँ मुख्य रूप से पशु प्रजनन और कुछ कृषि में लगी हुई थीं।
2000 ईसा पूर्व की शुरुआत में, किसी कारण (अधिक जनसंख्या?) के कारण, इन जनजातियों ने गति में सेट किया और बाद में पश्चिम में आयरलैंड से लेकर पूर्व में भारत तक के विशाल क्षेत्रों को बसाया। उन्होंने स्थानीय लोगों पर विजय प्राप्त की और उनके साथ मिश्रित होकर शासक अभिजात वर्ग का निर्माण किया।
आर्यों का प्रवेश एक बार की कार्रवाई नहीं थी, बल्कि एक प्रक्रिया थी जो सैकड़ों वर्षों तक चली। भारत के इतिहास में इस काल को आर्य या वैदिक कहा जाता है। यह इस युग के दौरान था कि भारतीय और विश्व संस्कृति के महानतम स्मारक बनाए गए थे - काव्य महाकाव्य "" और "रामायण"। (हालांकि, ऐसी राय है कि ये प्राचीन महाकाव्य बहुत पहले बनाए गए थे - लगभग 6000 हजार साल ईसा पूर्व, यानी जब आर्य अभी भी अपने पैतृक घर में रहते थे)।
आर्यों ने शहरी सभ्यता नहीं बनाई, उनके अस्तित्व का आर्थिक आधार पशुचारण और कृषि था, अर्थव्यवस्था में मवेशियों का बहुत महत्वपूर्ण स्थान था। आर्यों के जीवन में भी इसका असाधारण महत्व था, लेकिन इसका उपयोग मुख्य रूप से सैन्य उद्देश्यों के लिए किया जाता था।
यह वैदिक युग में है कि मुख्य सम्पदा () का निर्माण होता है। , जो आर्य समाज की मूल इकाई थी - कड़ाई से पितृसत्तात्मक - एकांगी और अघुलनशील। पासे की खुदाई के दौरान कई खोजों ने जुआ खेलने के लिए आर्यों के जुनून की गवाही दी। वे नशीले पेय (सोम और सुरा) भी पसंद करते थे।
आर्यों की भौतिक संस्कृति उच्च विकास पर पहुंच गई। उन्होंने कांस्य काम करने की कला में महारत हासिल की, इससे हथियार और उपकरण बनाए (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्राचीन तांबे की खदानें आर्यों के कथित पैतृक घर में मिली थीं)।

उत्तर वैदिक काल

सिंधु घाटी में आर्यों के आक्रमण और बुद्ध के युग के बीच, लगभग 5 शताब्दियाँ बीत गईं। इस समय के दौरान, आर्य गंगा के नीचे पूर्व की ओर चले गए, उनकी संस्कृति अनुकूलित हुई और स्थानीय परिस्थितियों में बदल गई। यह पूर्व में है कि नए राज्यों का उदय हुआ, जिन्होंने बाद में भारतीय इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। कई शोधकर्ता मानते हैं कि "महाभारत" और "रामायण" इस अवधि के दौरान हुई घटनाओं को दर्शाते हैं। हालाँकि, यहाँ अभी भी बहुत सारे रहस्य हैं - और अंत में किसी भी चीज़ की पुष्टि या तारीख करना अभी भी असंभव है।

बुद्ध की आयु। मगधो-मौरियन राज्य।

जिस युग में बाद में बुद्ध का युग कहा जाने लगा, उसमें भारतीय सभ्यता का केंद्र पूर्व की ओर बढ़ रहा है। यहां चार राज्य उत्पन्न होते हैं और फलते-फूलते हैं: कोशल, मगध, वत्स और अवंती, आर्थिक और राजनीतिक दोनों रूप से पंजाब में कुरु के प्राचीन देश को ग्रहण करते हैं। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में, उनमें से एक - मगध - वास्तव में, पहला भारतीय साम्राज्य बनाने में कामयाब रहा, जिसकी संपत्ति में राजस्थान, सिंध और को छोड़कर पूरे बेसिन और लगभग पूरे उत्तरी भारत शामिल थे। पंजाब।
326 के आसपास, सिकंदर महान, अचमेनिड्स के फ़ारसी साम्राज्य पर विजय प्राप्त करने और बैक्ट्रिया में मार्च करने के बाद, हिंदू कुश पर विजय प्राप्त करता है और भारत पर आक्रमण करता है। सिकंदर की सेना सिंधु को पार करके पंजाब में प्रवेश करती है। सिकंदर ने पंजाबी राजा पोर की सेना को हरा दिया और एक आक्रामक अंतर्देशीय शुरू कर दिया, लेकिन अपने सैनिकों में विद्रोह की धमकी के तहत, उसे वापस लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा।
सिकंदर के कमांडरों में से एक को सिकंदर की मृत्यु के बाद, सेल्यूकस निकेटर ने 305 ईसा पूर्व में फिर से भारत पर आक्रमण किया, हालांकि, जाहिरा तौर पर, वह चंद्रगुता के मगध-मौरी राज्य के सम्राट से हार गया।

लगभग 269 ई.पू. अशोक सम्राट बन गया - बाद में, भारत के महानतम शासकों में से एक। बौद्ध सूत्रों के अनुसार, अशोक ने अवैध रूप से सिंहासन पर कब्जा कर लिया, सभी संभावित प्रतिद्वंद्वियों को मार डाला और एक अत्याचारी के रूप में शासन करना शुरू कर दिया, लेकिन सिंहासन पर चढ़ने के आठ साल बाद, राजा नैतिक और आध्यात्मिक रूप से पूरी तरह से अलग व्यक्ति बन गया और एक नई नीति का पालन करना शुरू कर दिया। उन्होंने सामान्य क्षेत्रीय विस्तार को छोड़ दिया, आंतरिक विस्तार में काफी नरमी आई। उन्होंने पशु बलि को मना किया, यहां तक ​​कि भारतीय राजाओं की पारंपरिक लीलाओं को भी बदल दिया - शिकार - बौद्ध मंदिरों की तीर्थयात्रा के साथ।
अशोक के पुत्र (भाई?) के अनुसार - महेंद्र (महिंदा), श्रीलंका में परिवर्तित हो गया था।
सम्राट अशोक की मृत्यु लगभग 232 ईसा पूर्व हुई, जाहिर तौर पर इस समय तक सत्ता खो चुके थे। अशोक के उत्तराधिकारियों ने लगभग 50 वर्षों तक भारत पर शासन किया।

आक्रमणों की आयु

183 ईसा पूर्व में। अंतिम मौर्य राजा बृहद्रह्ति के सेनापतियों में से एक पुष्यमित्र शुंग ने महल के तख्तापलट के परिणामस्वरूप सत्ता पर कब्जा कर लिया। नया राजा पुराने हिंदू के पास लौटता है। मौर्य साम्राज्य का धीरे-धीरे "क्षरण" हो रहा है - कई रियासतें इससे दूर जा रही हैं और स्वतंत्र हो रही हैं।
इस समय, भारत की उत्तर-पश्चिमी सीमाओं पर, सेल्यूसिड साम्राज्य के पतन के परिणामस्वरूप, बैक्ट्रिया और पार्थिया के स्वतंत्र हेलेनिस्टिक राज्यों का गठन किया गया था। बैक्ट्रियन यूनानियों ने उत्तर पश्चिमी भारत में अपना विस्तार शुरू किया। वे अधिकांश सिंधु और पंजाब घाटियों पर कब्जा कर लेते हैं और गंगा घाटी में दूर तक छापा मारते हैं। इसके बाद, उत्तर-पश्चिमी भारत में यह ग्रीक राज्य छोटे ग्रीको-बैक्ट्रियन राज्यों में टूट गया।
2 सी में। मध्य एशिया से खानाबदोशों की बीसी भीड़ (यूएझी के नाम से चीनी स्रोतों से जानी जाती है) पश्चिम में चली गई, सीथियन की भीड़। सीथियन ने उत्तर के दबाव में, बैक्ट्रिया पर हमला किया और उस पर कब्जा कर लिया, और बाद में, उन्हीं खानाबदोशों के दबाव में, पार्थिया और उत्तर-पश्चिमी भारत के ग्रीक राज्यों को हराया। सीथियन (सक्स, शक) की शक्ति मथुरा में ही फैल गई। भारत में शासन करने वाले सीथियनों के राजा के बारे में हमें सबसे पहले ज्ञात माउज़ (80 ई.पू.) है।

पहली शताब्दी में युएझी कुषाण जनजाति के एडी कुंजुली कादज़िवा ने बैक्ट्रिया पर अपने हाथों में सत्ता केंद्रित की, और फिर वह उत्तर-पश्चिमी भारत पर भी कब्जा करने में सक्षम हो गया। उनके अनुयायियों में से एक, कनिष्क, मध्य एशिया और उत्तर-पश्चिमी भारत (तक) के एक महत्वपूर्ण हिस्से पर अपने हाथों की शक्ति पर ध्यान केंद्रित करने का प्रबंधन करता है। कनिष्क के तहत, बौद्ध धर्म मध्य एशिया और सुदूर पूर्व में प्रवेश करने लगा।
कनिष्क के उत्तराधिकारियों ने तीसरी शताब्दी के मध्य तक उत्तर-पश्चिमी भारत पर शासन किया, जब राजा वासुदेव को नए ईरानी ससानिद वंश के प्रतिनिधि शापुर प्रथम ने पराजित किया। उत्तर ईरान के प्रभाव में आता है।
पहली शताब्दी में ईसा पूर्व - चौथा सी। ई., दक्कन प्रायद्वीप पर, कई नए राज्य (सातवाहनों का राज्य) प्रकट हुए, जो कई सौ वर्षों तक अस्तित्व में रहे।
भारत के दक्षिण में तमिलनाडु में इस अवधि के दौरान कई तमिल राज्य हैं। अच्छे नाविक, तमिल आक्रमण करते हैं। लंका और कुछ समय के लिए इसके उत्तरी भाग पर कब्जा कर लिया। तमिलों के मिस्र और रोमन साम्राज्य के साथ घनिष्ठ व्यापारिक संबंध थे।

गुप्ता की उम्र

320 ईस्वी में भारत के इतिहास में चंद्रगुप्त प्रकट होता है, जिनके वंशजों ने मौर्य साम्राज्य की शक्ति को बड़े पैमाने पर बहाल किया।
उनके उत्तराधिकारी, समुद्रगुप्त (सी। 335-376) के तहत, भारत में एक महान साम्राज्य फिर से स्थापित हुआ, जो असम से पंजाब की सीमाओं तक फैला हुआ था। उत्तर पश्चिमी भारत पर शासन करने वाले शक (सीथियन के वंशज) ने गुप्त साम्राज्य को हिलाने का प्रबंधन किया, लेकिन 338 में चंद्र गुप्त द्वितीय ने अंततः शकों को हरा दिया।
कुमारगुप्त प्रथम (415-454) के शासनकाल के अंत में, उत्तर-पश्चिमी भारत पर फिर से उत्तरी खानाबदोशों द्वारा आक्रमण किया गया, जिन्हें हूणों के नाम से बीजान्टिन स्रोतों से जाना जाता है।
उसका पुत्र स्कैनलगुप्त (लगभग 455-467) साम्राज्य को बहाल करने में सफल रहा।
5 वीं सी के अंत में। हूण फिर से भारत चले गए और 500 से शुरू होकर, पश्चिमी भारत हूणिक राजाओं के हाथों में था। 530 में, नरसिंहगुप्त ने हूणों को खदेड़ दिया, लेकिन 550 तक, गुप्त साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया।
गुप्त वंश की पार्श्व शाखा से हर्ष (606-647) के परिणामस्वरूप, उसने गुजरात से बंगाल तक साम्राज्य के एक बड़े हिस्से पर नियंत्रण हासिल कर लिया।
हर्ष की मृत्यु के बाद, एक बड़ी उथल-पुथल शुरू होती है। - स्थानीय राजवंशों के बीच संघर्ष का निरंतर प्रत्यावर्तन। 812 में अरबों ने सिंध पर कब्जा कर लिया।
986 में, अफगानिस्तान के हंसा शहर के अमीर, सबुकतीगिन ने उत्तर-पश्चिमी भारत पर पहली छापेमारी की। 997 से, उनके बेटे महमूद ने अमीर भारतीय राज्यों के खिलाफ व्यवस्थित अभियान चलाना शुरू कर दिया।
महमूद को खदेड़ने के लिए आयोजित भारतीय राजाओं का गठबंधन, पेशावर के पास 1001 में हार गया था। 1027 तक, महमूद ने अरब राज्य सिंध के साथ-साथ सभी उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों और पंजाब को अपने राज्य में मिला लिया।

मुगलों का युग

अफगानिस्तान में महमूद के राजवंश को एक नए राजवंश द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, इसके प्रतिनिधियों में से एक, जिसे मुहम्मद गौरी के नाम से जाना जाता था, ने हिंदू राज्यों की विजय जारी रखी। उनके कमांडर कुतुब उद-दीन ऐबक ने दिल्ली पर कब्जा कर लिया, एक अन्य कमांडर मुहम्मद इब्न-बख्तियार ने गंगा को नीचे गिरा दिया और तबाह कर दिया, फिर, लगभग बिना किसी प्रतिरोध के, बंगाल पर कब्जा कर लिया। 13वीं शताब्दी की शुरुआत से शुरू। और 18वीं शताब्दी तक। उत्तर भारत में मुस्लिम विजेता हावी थे। 1206 में, मुहम्मद इब्न-बख्तियार को मार दिया गया था और दिल्ली का पहला सुल्तान उसका सेनापति कुतुब-उद-दीन था, जो एक स्वतंत्र गुलाम था। यह कुतुब-उन-दीन था जिसने दिल्ली सल्तनत (1206-1526) की नींव रखी थी। दिल्ली सल्तनत के अस्तित्व के दौरान, कई राजवंश बदल गए हैं: गुलाम (1206-1290), खिलजी (1290-1320), तुगलक (1320-1413), सैय्यद (1414-1451), लोदी (1451-1526)। मुहम्मद तुगलक के शासनकाल के दौरान, दक्षिण और कश्मीर को छोड़कर, लगभग पूरे भारत को जीत लिया गया था।
1398 में समरकंद के शासक तैमूर के आक्रमण से दिल्ली सल्तनत पर आक्रमण हुआ। 16वीं शताब्दी के अंत तक सल्तनत अलग-अलग हिस्सों में बिखरने लगी। इसमें केवल दिल्ली शामिल थी जिसके तत्काल परिवेश थे।
15-16 शतकों में। दक्षिण भारत में एक हिंदू विजयनगर साम्राज्य और बहमनियों का एक मुस्लिम साम्राज्य था।
1498 में, पुर्तगाली पहली बार भारत के तट पर प्रकट हुए और इसके पश्चिमी तट पर पैर जमाने लगे।
16वीं शताब्दी की शुरुआत में दिल्ली सल्तनत के खंडहरों पर, एक नया शक्तिशाली साम्राज्य आकार लेने लगता है, जिसके संस्थापक मध्य एशिया के मूल निवासी बाबर थे। 1526 में उसने भारत पर आक्रमण किया। पानीपत के युद्ध में उसने इब्राहिम लोदी की सेना को विभाजित कर दिल्ली की गद्दी संभाली। इस प्रकार महान मुगलों के राज्य की स्थापना हुई।
प्रारंभ में, मुगल साम्राज्य गंगा और जमना के अंतर्प्रवाह तक सीमित था, लेकिन पहले से ही बाबर के पोते अकबर (1556-1505) के तहत, पूरे उत्तरी और अफगानिस्तान पर विजय प्राप्त की गई थी।
अकबर के बेटे जहांगीर (1605-1627) के शासनकाल के दौरान, भारत में पहला अंग्रेजी राजदूत आया था।
अकबर के पोते शाहजहाँ (शासनकाल 1628-1658) ने राजधानी को दिल्ली से आगरा स्थानांतरित कर दिया।
शाहजाखान औरंगजेब (1658-1707) के पुत्र महान मुगलों में से अंतिम ने अपने पिता को शहर के लाल किले में कैद कर गद्दी पर बैठाया। औरंगजेब की मृत्यु के बाद मुगल साम्राज्य का पतन हो गया।

यूरोपीय लोगों का आना

वास्को डी गामा, रास्ते से भारत पहुंचने वाला पहला यूरोपीय मस्कोवाइट, 1498 में आधुनिक शहर के क्षेत्र में उतरा।
1600 में, अंग्रेजी ईस्ट इंडिया कंपनी की स्थापना की गई थी। उनका पहला जहाज 1608 में भारत आया था।
1613 में, सम्राट जहांगीर के फरमान से कंपनी को व्यापार का अधिकार प्राप्त हुआ।
1640 में, भारत के पूर्वी तट पर, आधुनिक शहर मद्रास के क्षेत्र में, कंपनी द्वारा सेंट जॉर्ज के किले की स्थापना की गई थी।
1668 में, भारत के पश्चिमी तट पर 10 पाउंड में, कंपनी ने द्वीप खरीदा और भारत के प्रति अपनी नीति को संशोधित किया। 1858 में, ईस्ट इंडिया कंपनी का परिसमापन हो गया और भारत ब्रिटिश साम्राज्य का अधिकार (उपनिवेश) बन गया।
ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रभुत्व 1947 तक जारी रहा। ब्रिटिश प्रभुत्व का प्रतिरोध हमेशा मौजूद रहा है, और 1920 के दशक से इसने वास्तविक दायरा हासिल कर लिया है। 1947 में, ब्रिटेन को भारत को स्वतंत्रता प्रदान करने का निर्णय लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस कानून के अनुसार ब्रिटिश भारत के स्थान पर दो अधिराज्य बनाए गए- भारत और पाकिस्तान। पाकिस्तान में भारत के मुख्य रूप से मुस्लिम पश्चिमी और पूर्वी क्षेत्र शामिल थे। बाद में (1971 में), पूर्वी क्षेत्र पाकिस्तान से अलग हो गए और यहां एक राज्य की घोषणा की गई।

स्वतंत्र भारत

भारतीय सभ्यता ग्रह पर सबसे प्राचीन में से एक है। यहां बनाई गई धार्मिक और नैतिक शिक्षाओं और कला के कार्यों को उनकी असाधारण सुंदरता और मौलिकता से अलग किया जाता है। साथ ही, अविश्वसनीय मोड़ों और घटनाओं से भरा भारत का राजनीतिक इतिहास बहुत रुचि का है।

प्राचीन भारत

हड़प्पा सभ्यता (3000-1500 ईसा पूर्व)

लगभग 5000 साल पहले, सिंधु घाटी में हड़प्पा सभ्यता का उदय हुआ जो अब पंजाब है। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि जातीय रूप से हड़प्पावासी द्रविड़ लोगों के हैं जो अभी भी भारत के दक्षिण में निवास करते हैं। ऐसे सुझाव थे कि भारत में पहली सभ्यता सुमेर या आर्य जनजातियों के बसने वालों द्वारा बनाई गई थी। लेकिन हाल के पुरातात्विक शोध से पता चलता है कि, जाहिरा तौर पर, हड़प्पा के लोग इस क्षेत्र के मूल निवासी थे, और उनकी संस्कृति काफी मूल थी।

लगभग 2500 ई.पू. इ। हड़प्पा सभ्यता का "स्वर्ण युग" शुरू हुआ। विचारशील और स्पष्ट लेआउट वाले बड़े शहर यहां बनाए गए थे। दो सबसे बड़े शहरों - हड़प्पा और मोहनजो-दारो में, कुछ अनुमानों के अनुसार, एक समय में 30 से 100 हजार निवासी रह सकते थे। मालिकों की संपत्ति के आधार पर नगरवासियों के घर अलग-अलग थे। गरीब एक कमरे की छोटी इमारतों में रहते थे, जबकि अमीरों के घर असली बहुमंजिला महल हो सकते थे। प्रत्येक प्रांगण का अपना कुआँ था, और पुरातत्वविदों ने हड़प्पा के शहरों में एक सीवर प्रणाली के अवशेषों की भी खोज की।

सिंधु घाटी में मिली कलाकृतियों से संकेत मिलता है कि हड़प्पा के लोग एक शांतिपूर्ण लोग थे। उन्होंने विजय के लिए व्यापार और शिल्प को प्राथमिकता दी। लोथला शहर की खुदाई से पता चला कि स्थानीय लोग प्रतिभाशाली नाविक थे। शहर एक बंदरगाह और शिल्प और व्यापार दोनों का केंद्र था। पूरी सड़कें थीं, जिसमें कार्यशालाएँ शामिल थीं जहाँ वे व्यंजन, गहने और कपड़े बनाते थे। लोथला से माल से लदी नौकाओं को पूर्वोत्तर अफ्रीका और पश्चिमी एशिया भेजा जाता था। पुरातत्वविदों को शिलालेखों के साथ कई गोलियां और चीनी मिट्टी की चीज़ें मिली हैं जो उस समय पहले से ही लेखन के अस्तित्व की गवाही देती हैं। लेकिन दुर्भाग्य से वैज्ञानिक अभी तक हड़प्पावासियों की भाषा को नहीं समझ पाए हैं।

हड़प्पावासियों का मुख्य व्यवसाय, कांस्य युग के अधिकांश लोगों की तरह, कृषि और पशु प्रजनन थे। वे कई कृषि फसलों से परिचित थे। खेतों की सिंचाई के लिए जटिल सिंचाई प्रणालियाँ बनाई गईं। हर्रपियन भेड़, बकरी, गाय, बिल्ली, कुत्ते और हाथियों को भी वश में करने में कामयाब रहे।

हड़प्पा सभ्यता के निवासियों के धार्मिक विचारों का अभी भी बहुत कम अध्ययन किया जाता है। जाहिर है, उनके धर्म में पहले से ही भविष्य के हिंदू धर्म के कुछ तत्व शामिल थे। पुरातात्विक खोजों ने हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति दी है कि देवी माँ का पंथ हड़प्पावासियों के बीच लोकप्रिय था, और सुमेरियन-अक्कादियन धर्म से उधार लिए गए पौराणिक विषय भी व्यापक थे।

लगभग 1500 ई.पू. इ। हड़प्पा के नगरों का ह्रास होने लगा। शिल्प अधिक कच्चे और आदिम हो जाते हैं, सार्वजनिक भवन और महल जीर्ण-शीर्ण हो जाते हैं, सीवरेज और सिंचाई प्रणाली नष्ट हो जाती है। वैज्ञानिक हड़प्पा संस्कृति के बर्बरीकरण की व्याख्या करते हुए कई परिकल्पनाएँ व्यक्त करते हैं: मिट्टी का लवणीकरण, सिंधु के दौरान परिवर्तन, बाढ़ और सूखा। हड़प्पा सभ्यता के अंतिम पतन के कुछ ही समय बाद, इन भूमि पर नई जनजातियाँ आईं।

भारत की आर्य विजय। वैदिक सभ्यता (1500 - 500 ईसा पूर्व)

लगभग बारहवीं-सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। आर्य विजेता आधुनिक भारत के क्षेत्र में आए। आधुनिक विज्ञान पहले से ही इस सवाल का जवाब दे सकता है कि आर्यों का पुश्तैनी घर कहां था। एक समय की बात है, भारतीय और ईरानी एक ही लोग थे। उनके पूर्वज मध्य एशिया के क्षेत्र में रहते थे - कैस्पियन स्टेप्स, पश्चिमी साइबेरिया, कजाकिस्तान, तुर्कमेनिस्तान, उजबेकिस्तान के क्षेत्र में। सबसे अधिक संभावना है, कई प्रवास तरंगों में इंडो-आर्यन वहां से हिंदुस्तान चले गए। नवागंतुक प्रायद्वीप के उत्तर में बस गए, जबकि हड़प्पा और अन्य स्थानीय जनजातियों को दक्षिण की ओर जाने के लिए मजबूर किया गया। हालांकि, कई क्षेत्रों में, बसने वाले और मूल निवासी एक-दूसरे की संस्कृति और परंपराओं को अपनाते हुए शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में रहे।

इंडो-आर्यन संस्कृति को अक्सर वैदिक भी कहा जाता है, क्योंकि इस सभ्यता की मुख्य सांस्कृतिक संपत्ति वेद - पवित्र ग्रंथ हैं जो हिंदू धर्म की नींव रखते हैं। सबसे प्रसिद्ध वेद ऋग्वेद है, जो 11वीं-10वीं शताब्दी ईसा पूर्व का है। इ। ऋग्वेद के लिए धन्यवाद, वैज्ञानिक भारत-आर्यों की दुनिया की दार्शनिक और धार्मिक तस्वीर के बारे में बहुत कुछ सीखने में सक्षम थे और स्थानीय आबादी की सामाजिक संरचना, जीवन और मुख्य व्यवसायों का एक विचार प्राप्त करते थे। इंडो-आर्यन बहुदेववादी थे। उनके देवताओं में शामिल हैं:

• इंद्र - वज्र और योद्धा;
• वरुण - स्वर्गीय निकायों के देवता और विधायक;
• विष्णु सूर्य के देवता हैं;
• अग्नि अग्नि के देवता हैं;
• सोम अमरता के मादक पेय के देवता हैं;

इसके अलावा, इंडो-आर्यन कई बुरी और अच्छी छोटी आत्माओं के अस्तित्व में विश्वास करते थे।

वैदिक संस्कृति लौह युग की है। लोहे के औजारों की बदौलत, इंडो-आर्यन हिंदुस्तान के ऊबड़-खाबड़ इलाकों का पता लगाने, मिट्टी की कुशलता से खेती करने और कई शिल्पों में उच्च स्तर हासिल करने में सक्षम थे।

हड़पियों के विपरीत, जहां सामाजिक संगठन का आधार लोकप्रिय बैठकें थीं, भारत-आर्यों के बीच राजा ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसके व्यक्ति ने प्रजा को देवता बनाया। प्राचीन भारतीयों ने ईरान से वर्ण-जाति व्यवस्था उधार ली थी, जो यहाँ वैदिक युग में विकसित हुई थी।

बौद्ध (मगध-मौरियन) काल (वी - II शताब्दी ईसा पूर्व)

भारत के इतिहास में क्रांतिकारी मौर्य वंश का युग था। ये शक्तिशाली शासक:

• हिंदुस्तान प्रायद्वीप पर एक विकसित बुनियादी ढांचे के साथ एक संयुक्त राज्य बनाया;
• स्थानीय संस्कृति के उत्कर्ष, लेखन के प्रसार, वैज्ञानिक ज्ञान को गहरा करने में योगदान दिया;
• व्यापार को विकसित करने के लिए बहुत कुछ किया।

इस अवधि के दौरान, भारत में बौद्ध धर्म का प्रसार हुआ और विष्णुवाद और शैववाद जैसी धार्मिक शिक्षाएँ सामने आईं।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। गंगा घाटी कई छोटे राज्यों के बीच युद्ध का मैदान बन गई। उनमें से प्रत्येक ने इस क्षेत्र में अपना प्रभाव स्थापित करने की मांग की। धीरे-धीरे मगध का उदय शुरू हुआ - आधुनिक भारत के उत्तर-पूर्व में स्थित एक मजबूत और समृद्ध राज्य, जिसकी राजधानी पाटलिपुत्र में है। एक जिद्दी संघर्ष के दौरान, मगध के राजा अपने अधिकांश राजनीतिक विरोधियों को कुचलने में कामयाब रहे।

छठी शताब्दी में भारत के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र। ईसा पूर्व इ। अचमेनिद साम्राज्य का हिस्सा बन गया, जिसने फारस में शासन किया। चतुर्थ शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। अचमेनिड्स का राज्य सिकंदर महान के सैनिकों के हमले में गिर गया। जीत के बाद, मैसेडोनिया का शासक तुरंत भारत की ओर बढ़ा। हालांकि, थकी हुई सेना ने मांग की कि सिकंदर घर लौट आए। सिकंदर महान को मगध पहुंचने से पहले मुड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।

322 ई.पू. इ। नए मौर्य वंश का प्रतिनिधि चंद्रगुप्त मगध का राजा बना। सिंहासन पाने के लिए, चंद्रगुप्त को न केवल पूर्व राजवंश के राजाओं - नंदों से, बल्कि सिकंदर महान द्वारा भारत में छोड़े गए ग्रीक सैनिकों से भी लड़ना पड़ा। मौर्य राजा उत्तरी भारत की सभी रियासतों को अपने शासन में एकजुट करने में कामयाब रहे और मिस्र और सेल्यूसिड साम्राज्य के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा। मौर्य साम्राज्य हिमालय से लेकर हिंदुस्तान के मध्य भाग तक फैला हुआ था।

मौर्यों ने प्रायद्वीप पर बौद्ध धर्म का प्रसार करने के लिए बहुत कुछ किया, सत्ता के कार्यक्षेत्र को मजबूत करने में कामयाब रहे और एक जटिल नौकरशाही प्रणाली का निर्माण किया। सिक्के की उपस्थिति के लिए धन्यवाद, देश में क्रेडिट और बैंकिंग और व्यापार का विकास शुरू हुआ।

मौर्य साम्राज्य का अंत पुष्यमिर्ता शुंग (185 ईसा पूर्व) की साजिश थी, जिसके बाद एक नया राजवंश सत्ता में आया।

शास्त्रीय काल (IV-V सदियों)

अंतिम मौर्य काल में भी साम्राज्य का धीरे-धीरे पतन होने लगा। नए राजवंश - शुंग - को छोटे भारतीय राजकुमारों के साथ-साथ ग्रीक और ईरानी विजेताओं की भी अवज्ञा का सामना करना पड़ा।

पहली शताब्दी में एन। इ। शक्तिशाली कुषाण साम्राज्य का उदय मध्य एशिया के क्षेत्र में हुआ। कुषाण राजा उन भूमियों को अपने अधीन करने में कामयाब रहे जो कभी मौर्य राज्य और कुछ यूनानी उपनिवेशों का हिस्सा थीं। तीसरी शताब्दी में। कुषाण साम्राज्य का पतन हुआ और भारत में विखंडन का दौर शुरू हुआ। मगध फिर से अखंड भारत के पुनरुद्धार का केंद्र बन गया। 320 में, मगध के शाही सिंहासन पर गुप्त वंश को मजबूत किया गया था। उनके शासनकाल को भारतीय इतिहास में "स्वर्ण युग" माना जाता है। गुप्त लोग प्रतिभाशाली योद्धा थे और प्राचीन पूर्व में क्षेत्रफल के मामले में सबसे बड़ा साम्राज्य बनाने में कामयाब रहे।

हालांकि, 5 वीं शताब्दी के मध्य में, गुप्त साम्राज्य को एक गंभीर प्रतिद्वंद्वी - ईरानी भाषी एफ्टालाइट जनजातियों का सामना करना पड़ा। एलियंस ने लगभग पूरे उत्तरी भारत पर कब्जा कर लिया। बाद के गुप्त केवल मगध पर नियंत्रण बनाए रखने में सफल रहे।

मध्य युग और आधुनिक समय

हेफ्थलाइट्स भारत में कुछ समय के लिए रहे। उनमें से कुछ चले गए, और कुछ ने स्थानीय आबादी की संस्कृति को आत्मसात और अपनाया। भारत फिर से संघर्ष और सामंती विखंडन में डूब गया। कुछ रियासतें कुछ समय के लिए दूसरों पर हावी रहीं, लेकिन सचमुच कुछ वर्षों के बाद वे क्षय में गिर गईं। इस अराजकता में, यूरोपीय के समान, सामंती-जागीरदार संबंधों की एक प्रणाली उत्पन्न हुई। इस क्षेत्र में गंभीर परिवर्तन 11वीं शताब्दी में शुरू हुए, जब भारत पर इस्लामी विजेताओं द्वारा छापे मारे जाने लगे। आंतरिक युद्धों में फंसे, भारतीय राजकुमार नए खतरे का विरोध नहीं कर सके और उन्हें आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

इस्लामी काल

इस्लाम को मानने वाले तुर्क विजेता भी बहुत विषम थे और अक्सर एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते थे। 1206 में, भारत में दिल्ली सल्तनत का उदय हुआ, जो जल्दी ही इस क्षेत्र में अग्रणी बन गया। स्थानीय और मुस्लिम बड़प्पन ने दिल्ली के शासकों को प्रस्तुत करना पसंद किया, क्योंकि चंगेज खान के आक्रामक अभियानों की खबरें मध्य एशिया से पहले ही आ चुकी थीं। XIII सदी में, मंगोलों ने उत्तरी भारत पर एक से अधिक बार आक्रमण किया, हर बार कई पीड़ितों और विनाश को छोड़ दिया।

सुल्तानों ने इस्लामीकरण की नीति अपनाई। उनके फरमानों के अनुसार, कई हिंदू मंदिरों को नष्ट कर दिया गया और उनके स्थान पर मस्जिदों का निर्माण किया गया। "काफिरों" पर लगाए गए अतिरिक्त करों के कारण, इस अवधि के दौरान शिल्प और व्यापार में एक निश्चित गिरावट देखी गई। जातीय भारतीयों में से राजा और महाराजा सुल्तान को पूरी तरह से अधीन होने की शर्त पर ही अपनी संपत्ति बरकरार रख सकते थे, उन्हें अपनी सैन्य टुकड़ी प्रदान करते थे और श्रद्धांजलि देते थे।

XIV सदी में, दिल्ली सल्तनत कमजोर पड़ने लगी। इसका अंतिम पतन उसी शताब्दी के अंत में तामेरलेन द्वारा भारत पर आक्रमण के बाद हुआ था। 1526 में, तामेरलेन के वंशजों में से एक, बाबर को मध्य एशिया से भागने के लिए मजबूर किया गया था। बाबर ने अपनी सेना के साथ मिलकर उत्तरी भारत पर आक्रमण किया और जल्द ही इसे अपने अधीन कर लिया, जिससे मुगल साम्राज्य की नींव पड़ी।

बाबर के वंशजों ने समझा कि साम्राज्य के भीतर स्थिरता बनाए रखने के लिए, उन्हें स्थानीय कुलीन व्यक्ति के समर्थन की आवश्यकता थी। इसलिए, उन्होंने हिंदू मंदिरों के विनाश को रोक दिया और हिंदुओं को नौकरशाही कोर में स्वीकार करना शुरू कर दिया। महान मुगल प्रतिभाशाली विजेता और बुद्धिमान शासक थे जिन्होंने अर्थव्यवस्था और संस्कृति को विकसित करने के लिए बहुत कुछ किया।

हालाँकि, 17वीं शताब्दी तक, साम्राज्य बहुत कमजोर हो गया था। यह कई कारकों के कारण था:

• भारत पर यूरोपीय आक्रमण की शुरुआत;
• सिंहासन के उत्तराधिकारियों के बीच आंतरिक युद्ध;
• विदेशियों की शक्ति को उखाड़ फेंकने के लिए निर्धारित हिंदू कुलीनता के कार्य;
• किसान अशांति;
• सिखों का प्रदर्शन (उत्तरी भारत के लोग जो स्वतंत्रता के लिए लड़े थे)।

मुगल साम्राज्य का अंतिम पतन 1858 में हुआ, जब ब्रिटिश सैनिकों ने दिल्ली पर कब्जा कर लिया और अंतिम मुगल शासक को पकड़ लिया।

भारत में यूरोपीय

यूरोपीय लोगों के लिए भारत एक समृद्ध और आकर्षक भूमि थी। यूरोपीय कुलीन वर्ग भारतीय मसालों, कपड़ों और गहनों के लिए बड़ी रकम देने को तैयार था। भारत के लिए संघर्ष 16वीं शताब्दी में शुरू हुआ, जब हिंदुस्तान पर पहला पुर्तगाली उपनिवेश प्रकट हुआ। जल्द ही पुर्तगाल, स्पेन, फ्रांस, इंग्लैंड और नीदरलैंड के बीच भारतीय धन और घरेलू बाजारों के लिए प्रतिद्वंद्विता शुरू हो गई।

यूरोपीय लोगों ने पैसे या सैन्य धमकी की मदद से स्थानीय रईसों को अपनी ओर आकर्षित किया, उनका समर्थन हासिल करने की कोशिश की। 18वीं शताब्दी के मध्य में, फ्रांस इस क्षेत्र का सबसे सक्रिय खिलाड़ी बन गया, जिसने यहां अपने औपनिवेशिक साम्राज्य का निर्माण शुरू किया। उनकी योजनाओं को अंग्रेजों ने विफल कर दिया। संघर्ष के दौरान, दोनों पक्षों ने सिपाहियों की टुकड़ियों का इस्तेमाल किया - भारतीय सैनिक जो यूरोपीय शक्तियों के बैनर तले लड़े। एंग्लो-फ्रांसीसी युद्ध का परिणाम अंग्रेजों की जीत थी, जिन्होंने भारत का तत्काल विकास शुरू किया।

कब्जे वाले क्षेत्रों में अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए, अंग्रेजों ने भारतीय रियासतों के साथ समझौते किए, जिसके अनुसार उन्हें सैन्य सहायता के बदले में स्वतंत्र विदेश नीति और करों का एक बड़ा हिस्सा छोड़ना पड़ा। चूंकि ब्रिटिश भारत से न्यूनतम मूल्य की हर चीज का निर्यात करते थे, रियासतें तेजी से दरिद्र हो गईं और उन्हें अपनी संप्रभुता को पूरी तरह से त्यागने के लिए मजबूर होना पड़ा।

भारी करों, कई शिल्पों की गिरावट, भूमि को किराए पर देने के लिए दासता की स्थिति ने आबादी की दरिद्रता, कई शिल्पों की अपूरणीय मृत्यु और सामूहिक भुखमरी को जन्म दिया। पिछले विजेताओं के विपरीत, अंग्रेज स्थानीय तरीकों को आत्मसात और अपनाने वाले नहीं थे। सभी संसाधनों को केवल भारत से बाहर पंप कर दिया गया था। इसके अलावा, अगर भारतीय सामंतों, जो करों के निरंतर प्रवाह में रुचि रखते थे, ने जमींदारों पर बहुत अधिक अत्याचार नहीं करने की कोशिश की, तो अंग्रेज आबादी के जीवन स्तर के बारे में बिल्कुल चिंतित नहीं थे। इसलिए, औपनिवेशिक भारत सामंती भारत की तुलना में बहुत गरीब था। 19वीं शताब्दी में, उपनिवेशवादियों ने भारत में बुर्जुआ संबंध और एक विकसित उद्योग बनाने की कोशिश की। बंबई जैसे कुछ शहरों में यह सफल रहा है। लेकिन सामंती अवशेषों के संरक्षण के कारण भारतीय अर्थव्यवस्था का पूर्ण विकास नहीं हो सका।

स्थानीय आबादी ने एक से अधिक बार उपनिवेशवादियों का विरोध करने की कोशिश की। इस तरह का सबसे प्रसिद्ध प्रयास 1857-59 का सिपाही विद्रोह था। हालाँकि, विद्रोही विफल रहे क्योंकि:

• विद्रोह के नेता संयुक्त मोर्चा प्रस्तुत करने में असमर्थ थे;
• यह जानने के लिए कि लोकप्रिय आंदोलन का नेतृत्व किसने किया, किसानों को रियायतें देने के लिए तैयार नहीं था;
• अंग्रेज अधिकांश सामंतों को अपने पक्ष में करने में कामयाब रहे;
• गंभीर सैन्य अभियानों के लिए सिपाही सेना बहुत कमजोर थी;
• विद्रोही एक स्पष्ट राजनीतिक कार्यक्रम बनाने और पूरी आबादी के लिए उपयुक्त नारे लगाने में असमर्थ थे।

लेकिन, विद्रोहियों की हार के बावजूद, ब्रिटिश प्रशासन को कई रियायतें देने के लिए मजबूर होना पड़ा।

हालाँकि उपनिवेशवादियों ने भारतीय लोगों को बहुत दुःख पहुँचाया, लेकिन उन्होंने एक आम खतरे का सामना करते हुए भारतीयों की रैली में भी योगदान दिया। इसके अलावा, अंग्रेजों ने कारखानों, रेलवे और स्कूलों का निर्माण किया। धनी परिवारों के युवा वहां से नए ज्ञान और विचारों को लेकर विदेश में पढ़ने जाते थे। 20वीं सदी की शुरुआत में, स्वतंत्रता और स्वतंत्रता को बढ़ावा देने के लिए, भारत में राजनीतिक दल और मंडल दिखाई देने लगे। साथ ही, रूस, जर्मनी और चीन की क्रांतियों का भारत की आंतरिक स्थिति पर प्रभाव पड़ा।

उस समय के कुछ सबसे सक्रिय सार्वजनिक व्यक्ति महात्मा गांधी और बाल गंगाधर तिलक थे। प्रथम विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद उनके विचार विशेष रूप से लोकप्रिय हो गए। गांधी न केवल हिंदुओं के साथ, बल्कि उन भारतीय मुसलमानों के साथ भी संपर्क स्थापित करने में कामयाब रहे, जिन्होंने खिलाफत आंदोलन शुरू किया था। 1920 के दशक की शुरुआत में बुद्धिजीवियों द्वारा शुरू किए गए अवज्ञा आंदोलन को भी किसानों ने उठाया था। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस, देश की पहली राजनीतिक पार्टी, सभी कार्यों के समन्वय के लिए जिम्मेदार थी।

पहले तो अंग्रेज रियायतें देने के लिए तैयार थे, लेकिन बिगड़ती अंतरराष्ट्रीय स्थिति के संदर्भ में, ब्रिटिश प्रशासन ने गांधी और उनके सहयोगियों को गिरफ्तार करते हुए कठोर कदम उठाए। भारत जल्द ही ब्रिटिश साम्राज्य के हिस्से के रूप में द्वितीय विश्व युद्ध में प्रवेश कर गया।

पूरे युद्ध के दौरान, अंग्रेजों के खिलाफ कार्रवाई जारी रही। हिंदुओं और मुसलमानों के बीच आपसी नफरत के बढ़ने से स्थिति और बढ़ गई थी। युद्ध की समाप्ति के बाद, ब्रिटिश अधिकारी इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि लंदन अब भारतीय उपनिवेशों पर कब्जा करने में सक्षम नहीं था। आगे धार्मिक और जातीय संघर्षों को रोकने के लिए, भारत को दो भागों में विभाजित करने का निर्णय लिया गया - मुस्लिम और हिंदू। तो अगस्त 1947 में, दो स्वतंत्र देश एक साथ दुनिया के नक्शे पर दिखाई दिए - पाकिस्तान और, वास्तव में, भारत।

स्वतंत्र भारत

पूर्व ब्रिटिश उपनिवेशों के विभाजन के बावजूद, मुसलमानों और हिंदुओं के बीच संघर्ष कई वर्षों तक जारी रहा और कई भारत-पाकिस्तान युद्ध हुए। कभी-कभी क्षेत्रीय संघर्षों के साथ, दोनों पक्षों की सीमा शरणार्थियों से भर गई थी।

1948 में, गांधी की हत्या कर दी गई और सरकार का नेतृत्व जवाहरलाल नेहरू ने किया। 1950 के दशक में राष्ट्रीय कांग्रेस में, दो राजनीतिक गुटों के बीच प्रतिद्वंद्विता शुरू हुई। एक ने पश्चिमी पूंजीवादी रास्ते पर विकास की वकालत की, जबकि दूसरे ने अर्थव्यवस्था के राज्य प्रबंधन पर जोर दिया। नतीजतन, वामपंथी विपक्ष राष्ट्रीय कांग्रेस से अलग हो गया और अपनी पार्टी की स्थापना की।

आज भारत की अर्थव्यवस्था को मिश्रित अर्थव्यवस्था के रूप में वर्णित किया जा सकता है। इंदिरा गांधी, लाल बहादुर शास्त्री और नरसिम्हा राव जैसे देश के प्रतिभाशाली नेताओं के लिए धन्यवाद, कई सफल आर्थिक सुधार और कई तकनीकी नवाचार यहां पेश किए गए हैं। भारत 1970 के दशक में परमाणु शक्ति भी बन गया था। आज श्रम और कच्चे माल के सस्ते होने के कारण भारत में कई बड़े यूरोपीय और अमेरिकी औद्योगिक उद्यमों की शाखाएँ हैं।

(3 रेटिंग, औसत: 5,00 5 में से)
किसी पोस्ट को रेट करने के लिए, आपको साइट का एक पंजीकृत उपयोगकर्ता होना चाहिए।

राजाओं के पास विभिन्न उपाधियाँ थीं। उनमें से सबसे आम थे महाराजा, राजा और सुल्तान। आप इस लेख से प्राचीन भारत, मध्य युग और औपनिवेशिक युग के शासकों के बारे में अधिक जानेंगे।

उपाधियों का अर्थ

भारत में महाराजा एक महान राजकुमार हैं या जिनके अधीन छोटे शासक थे। यह सर्वोच्च उपाधि मानी जाती है जो इन भूमि के शासकों के लिए उपलब्ध थी। प्रारंभ में, यह एक विशाल भारतीय साम्राज्य के शासक का था जो दूसरी शताब्दी में अस्तित्व में था और अधिकांश हिंदुस्तान प्रायद्वीप, सुमात्रा, मलक्का और कई अन्य द्वीपों पर कब्जा कर लिया था। साथ ही, यह उपाधि कभी-कभी छोटे शासकों द्वारा पहनी जाती थी। वे इसे स्वयं ले सकते थे या ब्रिटिश उपनिवेशवादियों से प्राप्त कर सकते थे।

सुल्तान - भारत में मुस्लिम शासन के दौरान सर्वोच्च शासक। इसे सबसे पहले हसन बहमन शाह ने पहना था। उन्होंने 1347 से 1358 तक बहमनिद राज्य पर शासन किया। बाद में, दिल्ली सल्तनत के स्वामित्व वाले मुस्लिम राजवंशों के सभी प्रतिनिधियों, उत्तरी भारत में भूमि के पास यह उपाधि थी।

राजा - एक शीर्षक जो मूल रूप से राजवंशों के प्रतिनिधियों द्वारा पहना जाता था जिनके पास किसी भी क्षेत्र का स्वामित्व था। बाद में, उन्होंने उन सभी संप्रभु व्यक्तियों को बुलाना शुरू कर दिया जिनके पास कम से कम किसी प्रकार की शक्ति थी। भारत का शासक, जो राजा की उपाधि धारण करता था, केवल उच्चतम जातियों - क्षत्रियों (योद्धाओं) या ब्राह्मणों (पुजारियों) से ही आ सकता था।

मौर्य साम्राज्य

राज्य लगभग 317 से 180 ईसा पूर्व तक अस्तित्व में था। इ। सिकंदर महान द्वारा इन भूमियों को छोड़ने के बाद उनकी शिक्षा शुरू हुई, नंदा साम्राज्य पर शासन करने वाले राजाओं के साथ युद्ध में चंद्रगुप्त की मदद नहीं करना चाहते थे। हालाँकि, वह यूनानियों के हस्तक्षेप के बिना अपने स्वयं के राज्य का विस्तार करने में सक्षम था।

सबसे अधिक पुष्पन अशोक के शासनकाल में पड़ता है। वह प्राचीन भारत के सबसे शक्तिशाली शासकों में से एक थे, जो कम से कम 40 मिलियन लोगों के निवास वाले विशाल क्षेत्रों को अपने अधीन करने में कामयाब रहे। अशोक की मृत्यु के आधी शताब्दी के बाद साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया। इसे नवगठित शुंग वंश के नेतृत्व वाले राज्य द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

मध्यकालीन भारत। गुप्त वंश

इस अवधि के दौरान, न तो एक मजबूत केंद्रीकृत प्राधिकरण और न ही एक एकीकृत साम्राज्य मौजूद था। केवल कुछ दर्जन छोटे राज्य थे जो लगातार एक दूसरे के साथ युद्ध में थे। उस समय, भारत में शासक राजा या महाराजा की उपाधि धारण करता था।

गुप्त वंश के सत्ता में आने के साथ, देश के इतिहास में एक अवधि शुरू हुई, जिसे "स्वर्ण युग" कहा जाता है, क्योंकि शाही दरबार में कालिदास ने नाटकों और कविताओं की रचना की, और खगोलशास्त्री और गणितज्ञ आर्यभट्ट ने गणना की। भूमध्य रेखा की लंबाई, अनुमानित सौर और चंद्र ग्रहण, "π का मान निर्धारित किया और कई अन्य खोजें भी कीं। महल की शांति में दार्शनिक वसुबंधु ने अपने बौद्ध ग्रंथ लिखे।

गुप्त वंश के प्रतिनिधि, जिन्होंने चौथी-छठी शताब्दी में शासन किया, महाराजा कहलाते थे। इसके संस्थापक श्री गुप्त थे, जो वैश्य जाति के थे। उनकी मृत्यु के बाद, साम्राज्य पर समुद्रगुप्त का शासन था। उसका राज्य बंगाल की खाड़ी से अरब सागर तक फैला हुआ था। इस समय, भूमि के दान के साथ-साथ स्थानीय शासकों को प्रशासन, कर संग्रह और अदालत के अधिकारों के हस्तांतरण से जुड़ी एक प्रथा दिखाई दी। इस स्थिति ने सत्ता के नए केंद्रों का गठन किया।

गुप्त साम्राज्य का पतन

कई शासकों के बीच अंतहीन संघर्ष ने उनके राज्यों को कमजोर कर दिया, इसलिए वे अक्सर विदेशी विजेताओं द्वारा छापेमारी के अधीन थे, जो इन स्थानों के अनकहे धन से आकर्षित थे।

5 वीं शताब्दी में, खानाबदोश हूणों की जनजातियाँ गुप्त वंश से संबंधित भूमि पर आईं। छठी शताब्दी की शुरुआत तक, वे देश के मध्य और पश्चिमी हिस्सों पर कब्जा करने में सक्षम थे, लेकिन जल्द ही उनकी सेना हार गई, और उन्हें भारत छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। उसके बाद, गुप्त राज्य लंबे समय तक नहीं चला। यह सदी के अंत तक ढह गया।

एक नए साम्राज्य का गठन

7वीं शताब्दी में, कई देश तत्कालीन शासकों में से एक - कन्नौज के स्वामी हर्षवर्धन के सैनिकों के हमले में गिर गए। 606 में, उसने एक साम्राज्य बनाया, जिसके आकार की तुलना गुप्त वंश के राज्य से की जा सकती है। यह ज्ञात है कि वह एक नाटककार और कवि थे, और उनके अधीन कन्नौज सांस्कृतिक राजधानी बन गया। उस समय के दस्तावेजों को संरक्षित किया गया है, जो कहते हैं कि भारत के इस शासक ने उन करों को पेश किया जो लोगों के लिए बोझ नहीं थे। उसके अधीन, एक परंपरा दिखाई दी, जिसके अनुसार वह हर पांच साल में अपने अधीनस्थों को उदार उपहार वितरित करता था।

हर्षवर्धन के राज्य में जागीरदार रियासतें शामिल थीं। 646 में उनकी मृत्यु के बाद, साम्राज्य तुरंत कई राजपूत रियासतों में टूट गया। इस समय, जाति व्यवस्था का गठन पूरा हो गया था, जो आज तक भारत में संचालित है। इस युग को देश से बौद्ध धर्म के विस्थापन और हिंदू धर्म की व्यापक स्थापना की विशेषता है।

मुस्लिम शासन

11वीं शताब्दी में मध्यकालीन भारत अभी भी कई राज्यों के बीच होने वाले संघर्षों में फंसा हुआ था। स्थानीय रईसों की कमजोरी का फायदा उठाकर मुस्लिम शासक महमूद गंजवी ने उनके क्षेत्र पर आक्रमण किया।

XIII सदी में, भारत के पूरे उत्तरी भाग पर विजय प्राप्त की गई थी। अब सत्ता मुस्लिम शासकों की थी जो सुल्तानों की उपाधि धारण करते थे। स्थानीय राजाओं ने अपनी भूमि खो दी, और हजारों सुंदर भारतीय मंदिरों को लूट लिया गया और फिर नष्ट कर दिया गया। उनके स्थान पर मस्जिदें बनीं।

मुगल साम्राज्य

यह राज्य 1526-1540 और 1555-1858 में अस्तित्व में था। इसने आधुनिक पाकिस्तान, भारत और अफगानिस्तान के दक्षिणपूर्वी हिस्से के पूरे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। इस पूरे समय के दौरान, मुग़ल साम्राज्य की सीमाएँ, जहाँ बाबुरीद वंश का शासन था, लगातार बदल रही थी। यह इस राजवंश के प्रतिनिधियों द्वारा छेड़े गए विजय के युद्धों द्वारा सुगम बनाया गया था।

यह ज्ञात है कि जहीरुद्दीन मोहम्मद बाबर इसके संस्थापक बने। वह बरलास कबीले से आया था और तामेरलेन का वंशज था। बाबुरीद वंश के सभी सदस्य दो भाषाएँ बोलते थे - फारसी और तुर्किक। भारत के इन शासकों के पास काफी जटिल और विविध उपाधियाँ हैं। लेकिन उनमें एक समानता जरूर थी। यह एक बार फारसी शासकों से उधार ली गई "पदीशाह" शीर्षक है।

प्रारंभ में, भारत का भावी शासक अंदिजान (आधुनिक उज्बेकिस्तान) का शासक था, जो तैमूर राज्य का हिस्सा था, लेकिन उसे खानाबदोशों के हमले के तहत इस शहर से भागना पड़ा - देशिकिपचक उज्बेक्स। इसलिए, अपनी सेना के साथ, विभिन्न जनजातियों और लोगों के प्रतिनिधियों से मिलकर, वह हेरात (अफगानिस्तान) में समाप्त हो गया। फिर वह उत्तर भारत चले गए। 1526 में, पानीपत की लड़ाई में, बाबर इब्राहिम लोदी की सेना को हराने में कामयाब रहा, जो उस समय दिल्ली का सुल्तान था। एक साल बाद, उसने फिर से राजपूत शासकों को हराया, जिसके बाद उत्तरी भारत का क्षेत्र उसके कब्जे में चला गया।

बाबर का उत्तराधिकारी, हुमायूँ का पुत्र, अपने हाथों में सत्ता नहीं रख सकता था, इसलिए 15 से अधिक वर्षों तक, 1540 से 1555 तक, मुगल साम्राज्य अफगान सूरीद वंश के प्रतिनिधियों के हाथों में था।

औपनिवेशिक भारत में शासकों की उपाधियाँ

1858 के बाद से, जब ब्रिटिश साम्राज्य ने हिंदुस्तान प्रायद्वीप में अपना प्रभुत्व स्थापित किया, अंग्रेजों को उन सभी स्थानीय शासकों को बदलना पड़ा जो अपनी भूमि पर विजेताओं की उपस्थिति से संतुष्ट नहीं थे। इसलिए नए शासक सामने आए जिन्होंने सीधे उपनिवेशवादियों से उपाधि प्राप्त की।

ऐसा था ग्वालियर प्रांत के शिंदे का शासक। प्रसिद्ध सिपाही विद्रोह के दौरान अंग्रेजों के पक्ष में जाने पर उन्हें महाराजा की उपाधि मिली। गोंडल प्रांत में रहने वाले भगवत सिंह को सम्राट जॉर्ज पंचम के राज्याभिषेक के सम्मान में आक्रमणकारियों को उनकी सेवाओं के लिए वही उपाधि मिली। बड़ौदा में भूमि के शासक, सयाजीराव III, पिछले एक को गबन के लिए हटा दिए जाने के बाद महाराजा बन गए।

दिलचस्प बात यह है कि न केवल मूल भारतीय ही यह उपाधि धारण कर सकते थे। तथाकथित सफेद राजा भी थे, उदाहरण के लिए, अंग्रेजी ब्रुक राजवंश के प्रतिनिधि। उन्होंने 19वीं शताब्दी के मध्य से शुरू होकर लगभग सौ वर्षों तक सरवाक के छोटे से राज्य पर शासन किया। यह तब तक नहीं था जब तक भारत ने स्वतंत्रता प्राप्त नहीं की और 1947 में एक गणतंत्र बन गया कि शासकों के सभी खिताब आधिकारिक तौर पर समाप्त कर दिए गए थे।