मध्य बीजान्टिन काल के अंतिम (तीसरे) चरण में अलेक्सई आई कॉमनेनोस (1081) के प्रवेश से लेकर 1204 में क्रूसेडर्स द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने का समय शामिल है। यह कॉमनोस (1081-1185) का युग था। उनमें से चार ने बीजान्टियम के इतिहास पर एक गहरी छाप छोड़ी, और अंतिम, एंड्रोनिकस I (1183-1185) के जाने के बाद, साम्राज्य का एक ही राज्य के रूप में अस्तित्व समाप्त हो गया। कॉमनेनी अपने राज्य की गंभीर स्थिति से पूरी तरह अवगत थे और उत्साही गृहस्थों की तरह (उन्हें उनके समकालीनों द्वारा साम्राज्य को अपनी जागीर में बदलने के लिए दोषी ठहराया गया था), इसे बचाने के लिए आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक उपाय किए। उन्होंने साम्राज्य के पतन में देरी की, लेकिन वे लंबे समय तक इसकी राज्य व्यवस्था को मजबूत नहीं कर सके।

कृषि संबंध. कॉमनेनोस की आर्थिक और सामाजिक नीति।बीजान्टियम XII सदी के इतिहास के लिए। दो विपरीत प्रवृत्तियों की अभिव्यक्ति, जो पहले से ही 11वीं शताब्दी में उभरी, विशेषता है। एक ओर, कृषि उत्पादन में वृद्धि हुई (आधुनिक इतिहासलेखन में इस समय को "आर्थिक विस्तार का युग" कहा जाता है), दूसरी ओर, राजनीतिक विघटन की प्रक्रिया आगे बढ़ी। अर्थव्यवस्था के फलने-फूलने से न केवल राज्य व्यवस्था मजबूत हुई, बल्कि इसके विपरीत, इसके और विघटन में तेजी आई। केंद्र और प्रांतों में सत्ता का पारंपरिक संगठन, शासक वर्ग के भीतर संबंधों के पूर्व रूप आगे के सामाजिक विकास के लिए एक उद्देश्य बाधा बन गए।

कॉमनेनी को एक अपरिवर्तनीय विकल्प का सामना करना पड़ा: केंद्रीय प्राधिकरण को मजबूत करने और राजकोष के लिए सुरक्षित राजस्व (एक मजबूत सेना बनाए रखने के लिए एक आवश्यक शर्त) के लिए, उन्हें छोटे भू-स्वामित्व की रक्षा करना जारी रखना था और बड़े के विकास को रोकना था, साथ ही साथ वितरण पुरस्कारों और विशेषाधिकारों की। लेकिन इस तरह की नीति ने सैन्य अभिजात वर्ग के हितों का उल्लंघन किया, जो उन्हें सत्ता में ले आया और उनका सामाजिक स्तंभ बना रहा। इस समस्या को हल करने के लिए, कॉमनेनोस (मुख्य रूप से एलेक्सी I) ने दो तरह से प्रयास किया, सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था के एक कट्टरपंथी टूटने से बचने के लिए, जिसे एक अस्थिर मूल्य माना जाता था। "टैक्सी" (समय-सम्मानित कानूनी आदेश) में बदलाव का विचार बीजान्टिन मानसिकता के लिए विदेशी था। नवाचारों की शुरूआत को सम्राट के लिए अक्षम्य पाप माना जाता था।

सबसे पहले, एलेक्सी I को अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में निजी व्यक्तियों, चर्चों और मठों को कर छूट प्रदान करने और किसानों के विग की स्थिति में अपनी भूमि पर बसने का अधिकार प्रदान करने की संभावना कम हो गई, जो दिवालिया हो गए और खजाने को करों का भुगतान नहीं किया। राज्य निधि से और शासक परिवार की सम्पदा से पूर्ण स्वामित्व के लिए भूमि का अनुदान भी अधिक कंजूस हो गया। दूसरे, लाभ और पुरस्कारों का वितरण, अलेक्सी I ने व्यक्तिगत संबंधों और संबंधों को सख्ती से लागू करना शुरू कर दिया। उनकी कृपा या तो सिंहासन की सेवा के लिए एक पुरस्कार थी, या इसे ले जाने की प्रतिज्ञा थी, और प्राथमिकता उन लोगों को दी गई थी जो व्यक्तिगत रूप से समर्पित थे, मुख्य रूप से कॉमनेनोस के विशाल कबीले के प्रतिनिधियों और उनसे संबंधित परिवारों के लिए।

कॉमनेनोस की नीति केवल अस्थायी सफलता ला सकती थी - यह आंतरिक अंतर्विरोधों से ग्रस्त थी: शासक वर्ग के प्रतिनिधियों के बीच संबंधों के नए रूप राज्य के पुनरुद्धार का आधार बन सकते थे, केवल सरकार की केंद्रीकृत प्रणाली के एक कट्टरपंथी पुनर्गठन के साथ, लेकिन यह ठीक इसकी मजबूती थी जो मुख्य लक्ष्य से पहले बनी रही। इसके अलावा, कॉमरेड-इन-आर्म्स को पुरस्कारों और विशेषाधिकारों का वितरण अनिवार्य रूप से नेतृत्व किया, चाहे वे इस समय सिंहासन के प्रति कितने भी समर्पित हों, बड़े भू-स्वामित्व के विकास, स्वतंत्र किसानों के कमजोर होने, कर राजस्व में गिरावट और बहुत केन्द्रापसारक प्रवृत्तियों को मजबूत करना जिसके खिलाफ इसे निर्देशित किया गया था। सैन्य अभिजात वर्ग ने नौकरशाही बड़प्पन पर काबू पा लिया, लेकिन, सत्ता की पूर्व प्रणाली और सरकार के केंद्रीय तंत्र को बनाए रखते हुए, उसे "नौकरशाहों" की सेवाओं की आवश्यकता थी और, अपने सुधारों को पूरा करने में, खुद को सीमित करते हुए, उनका बंधक बन गया। हाल मैसर्स।

XI-XII सदियों के मोड़ तक। किसानों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा परिकिया में निकला। एक बड़ी संपत्ति गढ़ी गई थी। अपने मालिक को एक भ्रमण (करों से पूर्ण या आंशिक छूट) देकर, सम्राट ने अपनी संपत्ति को फिस्कस के नियंत्रण से जब्त कर लिया। पश्चिमी यूरोपीय प्रतिरक्षा के समान एक प्रतिरक्षा जारी की गई थी: विशेष रूप से गंभीर अपराधों से जुड़े उच्च अधिकार क्षेत्र के अधिकारों को छोड़कर, अपनी संपत्ति के भीतर अदालत की विरासत। कुछ वॉटचिनिकों ने अपनी राक्षसी अर्थव्यवस्था का विस्तार किया, अनाज, शराब और पशुधन के उत्पादन में वृद्धि की, कमोडिटी-मनी संबंधों में शामिल हो गए। हालांकि, उनमें से एक बड़ी संख्या ने धन संचय करना पसंद किया, जिनमें से अधिकांश 12वीं शताब्दी में कई महान लोग थे। संपत्ति की आय से नहीं, बल्कि राजकोष से भुगतान और सम्राट से उपहारों से प्राप्त किया।

शायर कॉमनेनी ने मुख्य रूप से सैन्य सेवा की शर्तों पर, प्रोनिया का पक्ष लेना शुरू कर दिया। समकालीनों ने प्रोनिया की तुलना लाभकारी से की। मैनुअल आई कॉमनेनोस (1143-1180) के तहत, एक मौलिक रूप से नए प्रकार का सर्वनाश उत्पन्न हुआ - खजाने की भूमि पर नहीं, बल्कि मुक्त करदाताओं की निजी भूमि पर। दूसरे शब्दों में, सम्राटों ने स्वतंत्र किसानों की भूमि पर राज्य की सर्वोच्च संपत्ति के अधिकार पर जोर दिया। उचित राज्य करों के अधिकार के साथ प्रदान किए गए प्रोनिया को दिए गए क्षेत्र का प्रबंधन करने का अधिकार, सशर्त भूमि स्वामित्व के पूर्ण, वंशानुगत, और मुक्त करदाताओं को प्रोनिया के मालिक के विग में तेजी से परिवर्तन में योगदान देता है, जो अपने सामाजिक में सार, निजी स्वामित्व में बदल गया।

धन की तलाश में, अलेक्सी I और उनके तत्काल उत्तराधिकारियों ने मुक्त करदाताओं के लिए एक विनाशकारी प्रथा का सहारा लिया - कर खेती (राजकोष को एक राशि का भुगतान किया जो कर जिले से आधिकारिक तौर पर स्थापित की गई राशि से अधिक थी, किसान को लागत के लिए मुआवजे से अधिक अधिकारियों की मदद)। अलेक्सी I ने पादरियों की संपत्ति के हिस्से का भी अतिक्रमण किया। उन्होंने सेना की जरूरतों और बंदियों की छुड़ौती के लिए चर्च के खजाने को जब्त कर लिया, उन मठों की संपत्ति प्रदान की जो उचित हिस्से के अधिकार के लिए मठों की अर्थव्यवस्था को स्थापित करने के दायित्व के साथ प्रबंधन के लिए धर्मनिरपेक्ष व्यक्तियों के लिए गिरावट में थे। उनकी आय का। उन्होंने मठवासी भूमि के असाधारण ऑडिट भी किए, उन्हें आंशिक रूप से जब्त कर लिया, क्योंकि भिक्षुओं ने भ्रष्ट अधिकारियों के माध्यम से कुछ भी नहीं के लिए कक्षाएं खरीदीं और करों की चोरी की, हमेशा ऐसा अधिकार नहीं था।

बारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बड़ी सम्पदा। बदले में, अपनी संपत्ति का एक हिस्सा अपने करीबी सहयोगियों को देना शुरू किया, जो उनके "लोग" बन गए। कुछ महानुभावों के पास योद्धाओं की बड़ी टुकड़ी थी, जो, हालांकि, मुख्य रूप से जागीरदारों (साम्राज्य में जागीर के संबंध खराब रूप से विकसित) से युक्त नहीं थे, लेकिन कई नौकरों और भाड़े के सैनिकों ने अपनी सम्पदा को मजबूत किया और राजधानी अदालत की तरह आदेश पेश किए। पश्चिमी यूरोप के साथ विरासत की सामाजिक संरचना के अभिसरण की गहन प्रक्रिया भी साम्राज्य के कुलीनता के रीति-रिवाजों में परिलक्षित होती थी। पश्चिम से नए फैशन का प्रवेश हुआ, टूर्नामेंट की व्यवस्था की जाने लगी (विशेषकर मैनुअल I के तहत), शूरवीर सम्मान और सैन्य कौशल का पंथ स्थापित किया गया था। यदि मैसेडोनियन राजवंश के 7 प्रत्यक्ष प्रतिनिधियों में से केवल तुलसी द्वितीय ही संप्रभु-योद्धा थे, तो लगभग सभी कॉमनेनोस ने स्वयं युद्ध में अपनी सेना का नेतृत्व किया। मैग्नेट की शक्ति जिले के क्षेत्र में फैलने लगी, अक्सर उनकी अपनी संपत्ति की सीमाओं से बहुत दूर। अपकेन्द्री प्रवृत्तियाँ बढ़ रही थीं। मैनुएल I, एंड्रोनिकस I के चचेरे भाई, सूदखोर द्वारा अधिकारियों की मनमानी और अधिकारियों की मनमानी पर अंकुश लगाने का प्रयास किया गया था। उन्होंने करों को कम किया, उनकी खेती को रद्द कर दिया, प्रांतों के शासकों के वेतन में वृद्धि की, भ्रष्टाचार को मिटा दिया और मैनुअल के पूर्व सहयोगियों के प्रतिरोध को बेरहमी से दबा दिया। मैग्नेट एंड्रोनिकस के लिए घृणा में लामबंद हो गए। एक खूनी तख्तापलट के परिणामस्वरूप अपना सिंहासन और जीवन छीनने के बाद, भू-अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों और नए एंजेला राजवंश (1185-1204) के संस्थापकों ने बड़े भूमि स्वामित्व पर केंद्र सरकार के नियंत्रण को व्यावहारिक रूप से समाप्त कर दिया। मुक्त किसानों वाली भूमि को प्रोनिया में उदारतापूर्वक वितरित किया गया था। एंड्रोनिकस द्वारा जब्त की गई सम्पदा उनके पूर्व मालिकों को वापस कर दी गई थी। फिर से टैक्स बढ़ा दिया गया। बारहवीं शताब्दी के अंत तक। पेलोपोनिस, थिसली, दक्षिण मैसेडोनिया, एशिया माइनर के कई मैग्नेट ने पूरे क्षेत्रों में अपनी शक्ति स्थापित करने के बाद, केंद्र सरकार की बात मानने से इनकार कर दिया। स्वतंत्र रियासतों में साम्राज्य के पतन का खतरा था।

11वीं-12वीं शताब्दी के अंत में बीजान्टिन शहर। IX-X सदियों में शुरू हुआ। शिल्प और व्यापार के उदय से प्रांतीय शहरों का विकास हुआ। अलेक्सी I द्वारा किए गए मौद्रिक प्रणाली में सुधार, खुदरा व्यापार के लिए आवश्यक छोटे परिवर्तन के द्रव्यमान में वृद्धि, विभिन्न मूल्यवर्ग के सिक्कों के बीच स्पष्ट संबंध की परिभाषा ने मौद्रिक परिसंचरण में सुधार किया। स्थानीय शहर के बाजारों के साथ ग्रामीण जिले के व्यापार संबंधों का विस्तार और मजबूत किया गया। बड़े मठों और सम्पदाओं के पास शहरों में समय-समय पर मेलों का आयोजन किया जाता था। हर शरद ऋतु में, बाल्कन प्रायद्वीप और अन्य देशों (रूस सहित) से व्यापारी थिस्सलुनीके आते थे।

पश्चिमी यूरोपीय शहरों के विपरीत, बीजान्टिन शहर रईसों के अधिकार क्षेत्र में नहीं थे। वे संप्रभु के राज्यपालों द्वारा शासित थे, जो गैरीसन पर निर्भर थे, जिसमें तब मुख्य रूप से भाड़े के सैनिक शामिल थे। किसानों से करों से होने वाली आय में गिरावट के साथ, नगरवासियों से माँगों और कर्तव्यों का महत्व बढ़ गया। शहर किसी भी कर, व्यापार, राजनीतिक विशेषाधिकारों से वंचित थे। व्यापार और शिल्प अभिजात वर्ग द्वारा अपनी व्यावसायिक गतिविधियों के लिए अधिक अनुकूल परिस्थितियों को प्राप्त करने के प्रयासों को अभी भी गंभीर रूप से दबा दिया गया था। अन्य व्यापारियों के साथ थोक व्यापार का विस्तार करते हुए, बड़े पैतृक सम्पदा को शहर के बाजारों में पेश किया गया था। उन्होंने शहरों में गोदामों, दुकानों, जहाजों, घाटों के लिए घरों का अधिग्रहण किया और शहर के व्यापारियों की मध्यस्थता के बिना तेजी से कारोबार किया। सैन्य सहायता के बदले सम्राट से लाभ प्राप्त करने वाले विदेशी व्यापारियों ने बीजान्टिन व्यापारियों की तुलना में दो से तीन गुना कम शुल्क का भुगतान किया या उन्हें बिल्कुल भी भुगतान नहीं किया। नगरवासियों को बड़े और राज्य दोनों के साथ कड़ा संघर्ष करना पड़ा। बीजान्टियम में अड़ियल मैग्नेट के खिलाफ शहरों के साथ केंद्र सरकार का संघ कारगर नहीं रहा।

बारहवीं शताब्दी के अंत तक। आसन्न गिरावट के संकेत प्रांतीय केंद्रों में मुश्किल से दिखाई दे रहे थे, लेकिन राजधानी में स्पष्ट रूप से प्रकट हुए। अधिकारियों के छोटे-छोटे संरक्षण, प्रतिबंधों की प्रणाली, उच्च करों और कर्तव्यों, प्रबंधन के रूढ़िवादी सिद्धांतों ने निगमों को दबा दिया। हिरेली की राजधानी में शिल्प और व्यापार। इतालवी व्यापारियों को अपने माल के लिए एक व्यापक बाजार मिला, जो गुणवत्ता में बीजान्टिन से आगे निकलने लगा, लेकिन उनकी तुलना में बहुत सस्ता था।

बीजान्टियम की अंतर्राष्ट्रीय स्थिति. अलेक्सी I ने एक सैन्य तख्तापलट में सत्ता पर कब्जा कर लिया। अपने शासनकाल के पहले दिनों से, नए सम्राट को असाधारण कठिनाइयों को दूर करना पड़ा। बाहरी दुश्मनों ने साम्राज्य को चिमटे में निचोड़ दिया: लगभग सभी एशिया माइनर सेल्जुक तुर्कों के हाथों में थे, नॉर्मन्स, इटली से बाल्कन के एड्रियाटिक तट तक पार कर गए, डायराचियम के रणनीतिक किले शहर पर कब्जा कर लिया, सैनिकों को हराकर बर्बाद कर दिया। साम्राज्य का, एपिरस, मैसेडोनिया, थिस्सली। और Pechenegs की राजधानी के द्वार पर। सबसे पहले, एलेक्सी I ने अपनी सारी ताकत नॉर्मन्स के खिलाफ फेंक दी। केवल 1085 में, वेनिस की मदद से, जिसके व्यापारियों को अधिकार दिए गए थे

नॉर्मन्स के साम्राज्य में शुल्क मुक्त व्यापार बाल्कन से बाहर निकलने में कामयाब रहा।

खानाबदोशों से खतरा और भी भयानक था। Pechenegs डेन्यूब में छापे के बाद चले गए - वे साम्राज्य के भीतर बसने लगे। उन्हें क्यूमन्स का समर्थन प्राप्त था, जिनकी भीड़ ने भी प्रायद्वीप पर आक्रमण किया था। सेल्जुक्स ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर एक संयुक्त हमले पर Pechenegs के साथ बातचीत में प्रवेश किया। हताशा में, सम्राट ने पश्चिम के संप्रभुओं की ओर रुख किया, मदद के लिए रोते हुए और पश्चिम में कुछ हलकों को गंभीरता से बहकाया और पहले धर्मयुद्ध के आयोजन में और पश्चिमी प्रभुओं के बाद के साम्राज्य के धन के दावों में दोनों की भूमिका निभाई। इस बीच, एलेक्सी I Pechenegs और Polovtsians के बीच दुश्मनी को भड़काने में कामयाब रहा। 1091 के वसंत में, थ्रेस में पोलोवत्सी की मदद से पेचेनेग गिरोह लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गया था।

पहले अभियान के क्रूसेडरों के साथ अपने संबंधों में अलेक्सी प्रथम के राजनयिक कौशल ने उन्हें कम से कम लागत पर निकिया को वापस करने में मदद की, और फिर, पश्चिमी शूरवीरों की सेल्जुक पर जीत के बाद, पूरे उत्तर को फिर से हासिल करने के लिए नागरिक संघर्ष में फंस गया। एशिया माइनर के पश्चिम और काला सागर का पूरा दक्षिणी तट। साम्राज्य की स्थिति मजबूत हुई। एंटिओक की रियासत के प्रमुख, टेरेंटम के बोहेमोंड, ने अन्ताकिया को बीजान्टिन साम्राज्य के एक जागीर के रूप में मान्यता दी।

एलेक्सी I के कार्यों को उनके बेटे जॉन II कॉमनेनोस (1118-1143) ने जारी रखा। 1122 में, उसने Pechenegs को हराया, जिन्होंने फिर से थ्रेस और मैसेडोनिया पर आक्रमण किया, और हमेशा के लिए उनकी तरफ से खतरे को दूर कर दिया। जल्द ही वेनिस के साथ एक संघर्ष हुआ, जॉन द्वितीय ने कांस्टेंटिनोपल और व्यापारिक विशेषाधिकारों के साम्राज्य के अन्य शहरों में बसने वाले वेनेटियन को वंचित कर दिया। वेनिस के बेड़े ने बीजान्टियम के द्वीपों और तटों को तबाह करके जवाबी कार्रवाई की, और जॉन द्वितीय ने गणतंत्र के विशेषाधिकारों की पुष्टि करते हुए, भरोसा किया। सेल्जुक भी खतरनाक बने रहे। जॉन द्वितीय ने उनसे एशिया माइनर के दक्षिणी तट पर विजय प्राप्त की। लेकिन सीरिया और फिलिस्तीन के लिए अपराधियों के साथ संघर्ष ने साम्राज्य को कमजोर कर दिया। बीजान्टियम की शक्ति केवल उत्तरी सीरिया में ही प्रबल थी।

बारहवीं शताब्दी के मध्य में। साम्राज्य की विदेश नीति का केंद्र फिर से बाल्कन में चला गया। मैनुअल I (1143-1180) ने एड्रियाटिक तट पर सिसिली नॉर्मन्स के एक नए हमले को लगभग रद्द कर दिया। कोर्फू, थेब्स और कोरिंथ, एजियन सागर के द्वीप। लेकिन उनके साथ युद्ध को इटली में स्थानांतरित करने का प्रयास विफल रहा। फिर भी, मैनुअल ने सर्बिया को अधीन कर लिया, डालमेटिया लौटा दिया, हंगरी के राज्य को जागीरदार निर्भरता में डाल दिया। जीत में भारी मात्रा में प्रयास और पैसा खर्च होता है। सेल्जुक तुर्कों की तीव्र आइकॉनियन (रम) सल्तनत ने पूर्वी सीमाओं पर दबाव फिर से शुरू कर दिया। 1176 में उन्होंने मिरियोकेफाल में मैनुअल प्रथम की सेना को पूरी तरह से हरा दिया। साम्राज्य को हर जगह रक्षात्मक होने के लिए मजबूर होना पड़ा।

1204 की तबाही की पूर्व संध्या पर साम्राज्यअंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में साम्राज्य की स्थिति में गिरावट और मैनुअल I की मृत्यु ने घरेलू राजनीतिक स्थिति को तेजी से बढ़ा दिया। युवा अलेक्सी II (1180-1183), एंटिओक की मैरी के तहत रीजेंट के नेतृत्व में, कोर्ट कैमरिला द्वारा सत्ता को पूरी तरह से जब्त कर लिया गया था। खजाना लूट लिया गया। नौसेना के शस्त्रागार और उपकरण छीन लिए गए। मारिया ने खुले तौर पर इटालियंस का संरक्षण किया। राजधानी आक्रोश से भर उठी। 1182 में एक विद्रोह छिड़ गया। विद्रोहियों ने अमीर इतालवी क्वार्टरों के निवासियों से निपटा, उन्हें खंडहर में बदल दिया। मारिया और फिर एलेक्सी II दोनों मारे गए।

विद्रोह के शिखर पर सत्ता में आए एंड्रोनिकस I ने कॉन्स्टेंटिनोपल के हस्तशिल्प और व्यापार मंडलों के बीच समर्थन मांगा। उन्होंने अधिकारियों की जबरन वसूली और मनमानी को रोक दिया, तथाकथित "तटीय कानून" को समाप्त कर दिया - एक रिवाज जिसने बर्बाद व्यापारी जहाजों को लूटने की अनुमति दी। समकालीनों ने एंड्रोनिकस के संक्षिप्त शासनकाल में व्यापार के कुछ पुनरुद्धार की सूचना दी। हालांकि, उन्हें 1182 में वेनेटियनों को हुए नुकसान की आंशिक रूप से क्षतिपूर्ति करने और उनके विशेषाधिकारों को बहाल करने के लिए मजबूर किया गया था। साम्राज्य की अंतर्राष्ट्रीय स्थिति साल दर साल बिगड़ती गई: 1183 में वापस। 1184 में हंगरी ने डालमेटिया पर कब्जा कर लिया। साइप्रस को अलग रखा गया था। उच्च कुलीनता ने राजधानी के निवासियों के बढ़ते असंतोष को भड़काया और साज़िशों को बुन दिया। अपमानित रईसों ने मदद के लिए नॉर्मन से अपील की, और उन्होंने वास्तव में 1185 में बाल्कन पर फिर से आक्रमण किया, कब्जा कर लिया और थिस्सलुनीके की निर्दयी हार के अधीन हो गए। एंड्रोनिकस को हर चीज के लिए दोषी ठहराया गया था। साजिश रची गई। एंड्रोनिकस को जब्त कर लिया गया और शहर की सड़कों पर भीड़ द्वारा सचमुच टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया।

आइजैक II एंजेल (1185-1195, 1203-1204) और उनके भाई एलेक्सी III (1195-1203) के शासनकाल के दौरान, केंद्र सरकार के तंत्र के विघटन की प्रक्रिया तेजी से आगे बढ़ी। घटनाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित करने के लिए सम्राट शक्तिहीन थे। 1186 में बल्गेरियाई लोगों ने दूसरे बल्गेरियाई साम्राज्य का निर्माण करते हुए साम्राज्य की शक्ति को फेंक दिया, और 1190 में सर्ब, जिन्होंने अपने राज्य को पुनर्जीवित किया, वे भी स्वतंत्र थे। हमारी आंखों के सामने साम्राज्य चरमरा रहा था। 1203 की गर्मियों में, अपराधियों ने कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों से संपर्क किया, और अलेक्सी III, शहर की रक्षा का नेतृत्व करने से इनकार करते हुए, राजधानी से भाग गए, जो अराजकता में था, अपने बेटे एलेक्सी IV (1203-1204) को सिंहासन सौंपते हुए। , जो उसके द्वारा उखाड़ फेंका गया था, इसहाक।

हमारे युग की पहली शताब्दियों में पुरातनता की सबसे बड़ी राज्य संरचनाओं में से एक क्षय में गिर गई। सभ्यता के निचले स्तरों पर खड़ी अनेक जनजातियों ने प्राचीन विश्व की अधिकांश विरासतों को नष्ट कर दिया। लेकिन अनन्त शहर का नाश होना तय नहीं था: यह बोस्फोरस के तट पर पुनर्जन्म हुआ था और कई वर्षों तक इसकी भव्यता से समकालीनों को चकित कर दिया था।

दूसरा रोम

बीजान्टियम के उद्भव का इतिहास तीसरी शताब्दी के मध्य का है, जब फ्लेवियस वालेरी ऑरेलियस कॉन्स्टेंटाइन, कॉन्स्टेंटाइन I (महान) रोमन सम्राट बने। उन दिनों, रोमन राज्य आंतरिक संघर्ष से अलग हो गया था और बाहरी दुश्मनों द्वारा घेर लिया गया था। पूर्वी प्रांतों का राज्य अधिक समृद्ध था, और कॉन्स्टेंटाइन ने राजधानी को उनमें से एक में स्थानांतरित करने का फैसला किया। 324 में, कॉन्स्टेंटिनोपल का निर्माण बोस्फोरस के तट पर शुरू हुआ, और पहले से ही 330 में इसे न्यू रोम घोषित किया गया था।

इस प्रकार बीजान्टियम का अस्तित्व शुरू हुआ, जिसका इतिहास ग्यारह शताब्दियों तक फैला है।

बेशक, उन दिनों राज्य की किसी स्थिर सीमा की बात नहीं होती थी। अपने लंबे जीवन के दौरान, कॉन्स्टेंटिनोपल की शक्ति फिर कमजोर हुई, फिर शक्ति प्राप्त हुई।

जस्टिनियन और थियोडोर

कई मायनों में, देश में मामलों की स्थिति उसके शासक के व्यक्तिगत गुणों पर निर्भर करती थी, जो आम तौर पर एक पूर्ण राजशाही वाले राज्यों की विशेषता होती है, जिसमें बीजान्टियम था। इसके गठन का इतिहास सम्राट जस्टिनियन I (527-565) और उनकी पत्नी, महारानी थियोडोरा, एक बहुत ही असाधारण महिला और जाहिर तौर पर बेहद प्रतिभाशाली के नाम से जुड़ा हुआ है।

5 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, साम्राज्य एक छोटे भूमध्यसागरीय राज्य में बदल गया था, और नया सम्राट अपने पूर्व गौरव को पुनर्जीवित करने के विचार से ग्रस्त था: उसने पश्चिम में विशाल क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की, फारस के साथ सापेक्ष शांति हासिल की। पूर्व।

इतिहास जस्टिनियन के शासनकाल के युग के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। यह उनकी देखभाल के लिए धन्यवाद है कि आज इस्तांबुल में एक मस्जिद या रावेना में सैन विटाले के चर्च के रूप में प्राचीन वास्तुकला के ऐसे स्मारक हैं। इतिहासकार सम्राट की सबसे उल्लेखनीय उपलब्धियों में से एक को रोमन कानून का संहिताकरण मानते हैं, जो कई यूरोपीय राज्यों की कानूनी व्यवस्था का आधार बन गया।

मध्यकालीन शिष्टाचार

निर्माण और अंतहीन युद्धों ने भारी खर्च की मांग की। सम्राट ने करों को अंतहीन रूप से बढ़ाया। समाज में असंतोष बढ़ता गया। जनवरी 532 में, हिप्पोड्रोम (कोलोसियम का एक प्रकार का एनालॉग, जिसमें 100 हजार लोग रहते थे) में सम्राट की उपस्थिति के दौरान, दंगे भड़क उठे, जो बड़े पैमाने पर दंगे में बदल गया। अनसुनी क्रूरता के साथ विद्रोह को दबाना संभव था: विद्रोहियों को हिप्पोड्रोम में इकट्ठा होने के लिए राजी किया गया था, जैसे कि बातचीत के लिए, जिसके बाद उन्होंने फाटकों को बंद कर दिया और सभी को मार डाला।

कैसरिया के प्रोकोपियस ने 30 हजार लोगों की मौत की सूचना दी। यह उल्लेखनीय है कि उनकी पत्नी थियोडोरा ने सम्राट का मुकुट रखा था, यह वह थी जिसने लड़ाई जारी रखने के लिए भागने के लिए तैयार जस्टिनियन को यह कहते हुए मना लिया था कि वह उड़ान के लिए मृत्यु को प्राथमिकता देती है: "शाही शक्ति एक सुंदर कफन है।"

565 में, साम्राज्य में सीरिया, बाल्कन, इटली, ग्रीस, फिलिस्तीन, एशिया माइनर और अफ्रीका के उत्तरी तट के कुछ हिस्से शामिल थे। लेकिन अंतहीन युद्धों का देश की स्थिति पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ा। जस्टिनियन की मृत्यु के बाद, सीमाएं फिर से सिकुड़ने लगीं।

"मैसेडोनियन पुनरुद्धार"

867 में, मैसेडोनियन राजवंश के संस्थापक बेसिल I सत्ता में आया, जो 1054 तक चला। इतिहासकार इस युग को "मैसेडोनियन पुनरुद्धार" कहते हैं और इसे विश्व मध्ययुगीन राज्य का अधिकतम उत्कर्ष मानते हैं, जो उस समय बीजान्टियम था।

पूर्वी रोमन साम्राज्य के सफल सांस्कृतिक और धार्मिक विस्तार का इतिहास पूर्वी यूरोप के सभी राज्यों में अच्छी तरह से जाना जाता है: कॉन्स्टेंटिनोपल की विदेश नीति की सबसे विशिष्ट विशेषताओं में से एक मिशनरी कार्य था। यह बीजान्टियम के प्रभाव के लिए धन्यवाद था कि ईसाई धर्म की शाखा पूर्व में फैल गई, जो 1054 के बाद रूढ़िवादी बन गई।

यूरोपीय दुनिया की सांस्कृतिक राजधानी

पूर्वी रोमन साम्राज्य की कला धर्म के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी। दुर्भाग्य से, कई शताब्दियों तक, राजनीतिक और धार्मिक अभिजात वर्ग इस बात पर सहमत नहीं हो सके कि क्या पवित्र छवियों की पूजा मूर्तिपूजा थी (आंदोलन को मूर्तिपूजा कहा जाता था)। इस प्रक्रिया में, बड़ी संख्या में मूर्तियों, भित्तिचित्रों और मोज़ाइक को नष्ट कर दिया गया।

साम्राज्य के लिए अत्यधिक ऋणी, अपने पूरे अस्तित्व में इतिहास प्राचीन संस्कृति का एक प्रकार का संरक्षक था और इटली में प्राचीन यूनानी साहित्य के प्रसार में योगदान दिया। कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि पुनर्जागरण मुख्य रूप से नए रोम के अस्तित्व के कारण था।

मैसेडोनियन राजवंश के युग के दौरान, बीजान्टिन साम्राज्य राज्य के दो मुख्य दुश्मनों को बेअसर करने में कामयाब रहा: पूर्व में अरब और उत्तर में बल्गेरियाई। उत्तरार्द्ध पर जीत का इतिहास बहुत प्रभावशाली है। दुश्मन पर अचानक हमले के परिणामस्वरूप, सम्राट बेसिल II 14,000 कैदियों को पकड़ने में कामयाब रहा। उसने उन्हें अंधा करने का आदेश दिया, हर सौवें हिस्से के लिए केवल एक आंख छोड़ दी, जिसके बाद उसने अपंग लोगों को घर जाने दिया। अपनी अंधी सेना को देखकर, बल्गेरियाई ज़ार सैमुअल को एक ऐसा झटका लगा जिससे वह कभी उबर नहीं पाया। मध्यकालीन रीति-रिवाज वास्तव में बहुत गंभीर थे।

मैसेडोनियन राजवंश के अंतिम प्रतिनिधि बेसिल II की मृत्यु के बाद, बीजान्टियम के पतन का इतिहास शुरू हुआ।

अंत पूर्वाभ्यास

1204 में, कॉन्स्टेंटिनोपल ने पहली बार दुश्मन के हमले के तहत आत्मसमर्पण किया: "वादा भूमि" में एक असफल अभियान से क्रोधित, अपराधियों ने शहर में तोड़ दिया, लैटिन साम्राज्य के निर्माण की घोषणा की और बीजान्टिन भूमि को फ्रेंच के बीच विभाजित कर दिया। व्यापारी

नया गठन लंबे समय तक नहीं चला: 51 जुलाई, 1261 को, माइकल आठवीं पलाइओगोस ने बिना किसी लड़ाई के कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया, जिन्होंने पूर्वी रोमन साम्राज्य के पुनरुद्धार की घोषणा की। उन्होंने जिस राजवंश की स्थापना की, उसके पतन तक बीजान्टियम पर शासन किया, लेकिन यह नियम बल्कि दयनीय था। अंत में, सम्राट जेनोइस और विनीशियन व्यापारियों के हैंडआउट्स पर रहते थे, और यहां तक ​​​​कि चर्च और निजी संपत्ति को भी लूटते थे।

कॉन्स्टेंटिनोपल का पतन

शुरुआत तक, केवल कॉन्स्टेंटिनोपल, थेसालोनिकी और दक्षिणी ग्रीस में छोटे बिखरे हुए परिक्षेत्र पूर्व क्षेत्रों से बने रहे। बीजान्टियम के अंतिम सम्राट, मैनुअल द्वितीय द्वारा सैन्य सहायता प्राप्त करने के लिए हताश प्रयास असफल रहे। 29 मई को, कॉन्स्टेंटिनोपल को दूसरी और आखिरी बार जीत लिया गया था।

तुर्क सुल्तान मेहमेद द्वितीय ने इस्तांबुल शहर का नाम बदल दिया, और शहर का मुख्य ईसाई मंदिर, सेंट पीटर्सबर्ग का कैथेड्रल। सोफिया, एक मस्जिद में बदल गई। राजधानी के गायब होने के साथ, बीजान्टियम भी गायब हो गया: मध्य युग के सबसे शक्तिशाली राज्य का इतिहास हमेशा के लिए समाप्त हो गया।

बीजान्टियम, कॉन्स्टेंटिनोपल और न्यू रोम

यह एक बहुत ही उत्सुक तथ्य है कि "बीजान्टिन साम्राज्य" नाम इसके पतन के बाद दिखाई दिया: पहली बार यह 1557 में हिरेमोनस वुल्फ के अध्ययन में पाया गया है। इसका कारण बीजान्टियम शहर का नाम था, जिस साइट पर कॉन्स्टेंटिनोपल बनाया गया था। निवासियों ने खुद इसे रोमन साम्राज्य के अलावा और कोई नहीं कहा, और खुद - रोमन (रोमन)।

पूर्वी यूरोप के देशों पर बीजान्टियम के सांस्कृतिक प्रभाव को शायद ही कम करके आंका जा सकता है। हालाँकि, इस मध्ययुगीन राज्य का अध्ययन करने वाले पहले रूसी वैज्ञानिक यू.ए. कुलकोवस्की थे। तीन खंडों में "हिस्ट्री ऑफ बीजान्टियम" केवल बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में प्रकाशित हुआ था और इसमें 359 से 717 तक की घटनाओं को शामिल किया गया था। अपने जीवन के अंतिम कुछ वर्षों में, वैज्ञानिक ने प्रकाशन के लिए काम का चौथा खंड तैयार किया, लेकिन 1919 में उनकी मृत्यु के बाद, पांडुलिपि नहीं मिली।

बीजान्टियम कहाँ है

उदास मध्य युग के युग में कई यूरोपीय देशों (हमारे सहित) के इतिहास (साथ ही धर्म, संस्कृति, कला) पर बीजान्टिन साम्राज्य का जो महान प्रभाव था, उसे एक लेख में शामिल करना मुश्किल है। लेकिन हम अभी भी ऐसा करने की कोशिश करेंगे, और आपको बीजान्टियम के इतिहास, उसके जीवन के तरीके, संस्कृति और बहुत कुछ के बारे में जितना संभव हो उतना बताएंगे, एक शब्द में, हमारी टाइम मशीन का उपयोग करके आपको उच्चतम सुनहरे दिनों के समय में भेजने के लिए बीजान्टिन साम्राज्य के, तो आराम से हो जाओ और चलो।

बीजान्टियम कहाँ है

लेकिन समय के साथ यात्रा पर जाने से पहले, आइए पहले अंतरिक्ष में गति से निपटें, और यह निर्धारित करें कि मानचित्र पर बीजान्टियम कहाँ है (या बल्कि था)। वास्तव में, ऐतिहासिक विकास के विभिन्न बिंदुओं पर, बीजान्टिन साम्राज्य की सीमाएं लगातार बदल रही थीं, विकास की अवधि के दौरान विस्तार कर रही थीं और गिरावट की अवधि के दौरान सिकुड़ रही थीं।

उदाहरण के लिए, यह नक्शा बीजान्टियम को अपने सुनहरे दिनों में दिखाता है, और जैसा कि हम उस समय देख सकते हैं, इसने आधुनिक तुर्की के पूरे क्षेत्र, आधुनिक बुल्गारिया और इटली के क्षेत्र का हिस्सा, और भूमध्य सागर में कई द्वीपों पर कब्जा कर लिया।

सम्राट जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान, बीजान्टिन साम्राज्य का क्षेत्र और भी बड़ा था, और बीजान्टिन सम्राट की शक्ति भी उत्तरी अफ्रीका (लीबिया और मिस्र), मध्य पूर्व, (यरूशलेम के शानदार शहर सहित) तक फैली हुई थी। लेकिन धीरे-धीरे उन्हें पहले वहां से बाहर निकालना शुरू कर दिया गया, जिसके साथ बीजान्टियम सदियों से स्थायी युद्ध की स्थिति में था, और फिर युद्ध के समान अरब खानाबदोश, अपने दिल में एक नए धर्म - इस्लाम का बैनर लेकर चल रहे थे।

और यहां नक्शा 1453 में इसके पतन के समय बीजान्टियम की संपत्ति को दर्शाता है, जैसा कि हम उस समय देखते हैं कि इसका क्षेत्र आसपास के क्षेत्रों और आधुनिक दक्षिणी ग्रीस के हिस्से के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल तक कम हो गया था।

बीजान्टियम का इतिहास

बीजान्टिन साम्राज्य एक और महान साम्राज्य का उत्तराधिकारी है -। 395 में, रोमन सम्राट थियोडोसियस I की मृत्यु के बाद, रोमन साम्राज्य को पश्चिमी और पूर्वी में विभाजित किया गया था। यह विभाजन राजनीतिक कारणों से हुआ था, अर्थात्, सम्राट के दो बेटे थे, और शायद, उनमें से किसी को भी वंचित न करने के लिए, सबसे बड़ा बेटा फ्लेवियस क्रमशः पूर्वी रोमन साम्राज्य का सम्राट और सबसे छोटा बेटा होनोरियस बन गया। , पश्चिमी रोमन साम्राज्य के सम्राट। पहले, यह विभाजन विशुद्ध रूप से नाममात्र का था, और पुरातनता की महाशक्ति के लाखों नागरिकों की नज़र में, यह अभी भी वही एक बड़ा रोमन साम्राज्य था।

लेकिन जैसा कि हम जानते हैं, रोमन साम्राज्य धीरे-धीरे अपनी मृत्यु की ओर झुकना शुरू कर दिया, जो कि साम्राज्य में नैतिकता में गिरावट और युद्ध जैसी बर्बर जनजातियों की लहरों से काफी हद तक सुगम हो गया था जो अब और फिर साम्राज्य की सीमाओं पर लुढ़क गए थे। और अब, 5वीं शताब्दी में, पश्चिमी रोमन साम्राज्य अंततः गिर गया, रोम के शाश्वत शहर पर कब्जा कर लिया गया और बर्बर लोगों द्वारा लूट लिया गया, अंत पुरातनता के युग में आया, मध्य युग शुरू हुआ।

लेकिन पूर्वी रोमन साम्राज्य, एक सुखद संयोग के लिए धन्यवाद, बच गया, इसके सांस्कृतिक और राजनीतिक जीवन का केंद्र नए साम्राज्य की राजधानी, कॉन्स्टेंटिनोपल के आसपास केंद्रित था, जो मध्य युग में यूरोप का सबसे बड़ा शहर बन गया। बर्बर लोगों की लहरें, हालांकि, निश्चित रूप से, उनका भी प्रभाव था, लेकिन उदाहरण के लिए, पूर्वी रोमन साम्राज्य के शासकों ने क्रूर विजेता अत्तिला से लड़ने के बजाय बुद्धिमानी से सोने का भुगतान करना पसंद किया। हां, और बर्बर लोगों के विनाशकारी आवेग को रोम और पश्चिमी रोमन साम्राज्य पर निर्देशित किया गया था, जिसने पूर्वी साम्राज्य को बचाया, जिससे, 5 वीं शताब्दी में पश्चिमी साम्राज्य के पतन के बाद, बीजान्टियम या बीजान्टिन का एक नया महान राज्य साम्राज्य का निर्माण हुआ।

हालाँकि बीजान्टियम की आबादी में मुख्य रूप से यूनानी शामिल थे, वे हमेशा खुद को महान रोमन साम्राज्य के उत्तराधिकारी मानते थे और उन्हें उसी के अनुसार कहते थे - "रोमन", जिसका ग्रीक में अर्थ है "रोमन"।

6 वीं शताब्दी के बाद से, शानदार सम्राट जस्टिनियन और उनकी कोई कम प्रतिभाशाली पत्नी के शासनकाल के दौरान (हमारी वेबसाइट में "बीजान्टिन की पहली महिला" के बारे में एक दिलचस्प लेख है, लिंक का पालन करें), बीजान्टिन साम्राज्य धीरे-धीरे क्षेत्रों को एक बार फिर से प्राप्त करना शुरू कर देता है बर्बर लोगों द्वारा कब्जा कर लिया। इसलिए लोम्बार्ड्स के बर्बर लोगों से बीजान्टिन ने आधुनिक इटली के महत्वपूर्ण क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया, जो कभी पश्चिमी रोमन साम्राज्य का था, बीजान्टिन सम्राट की शक्ति उत्तरी अफ्रीका तक फैली हुई थी, स्थानीय शहर अलेक्जेंड्रिया एक महत्वपूर्ण आर्थिक और सांस्कृतिक केंद्र बन गया। इस क्षेत्र में साम्राज्य। बीजान्टियम के सैन्य अभियान पूर्व तक फैले हुए हैं, जहाँ कई शताब्दियों तक फारसियों के साथ लगातार युद्ध होते रहे हैं।

बीजान्टियम की बहुत ही भौगोलिक स्थिति, जिसने एक ही बार में तीन महाद्वीपों (यूरोप, एशिया, अफ्रीका) पर अपनी संपत्ति फैला दी, ने बीजान्टिन साम्राज्य को पश्चिम और पूर्व के बीच एक तरह का पुल बना दिया, एक ऐसा देश जिसमें विभिन्न लोगों की संस्कृतियाँ मिश्रित थीं। . इन सभी ने सामाजिक और राजनीतिक जीवन, धार्मिक और दार्शनिक विचारों और निश्चित रूप से कला पर अपनी छाप छोड़ी।

परंपरागत रूप से, इतिहासकार बीजान्टिन साम्राज्य के इतिहास को पांच अवधियों में विभाजित करते हैं, हम उनका संक्षिप्त विवरण देते हैं:

• साम्राज्य के प्रारंभिक उत्तराधिकार की पहली अवधि, सम्राट जस्टिनियन और हेराक्लियस के अधीन इसका क्षेत्रीय विस्तार 5वीं से 8वीं शताब्दी तक चला। इस अवधि के दौरान, बीजान्टिन अर्थव्यवस्था, संस्कृति और सैन्य मामलों की सक्रिय सुबह होती है।
• दूसरी अवधि बीजान्टिन सम्राट लियो III इसाउरियन के शासनकाल से शुरू हुई और 717 से 867 तक चली। इस समय, एक ओर, साम्राज्य अपनी संस्कृति के सबसे बड़े विकास तक पहुँचता है, लेकिन दूसरी ओर, यह धार्मिक लोगों (आइकोनोक्लासम) सहित कई अशांति से ढका हुआ है, जिसके बारे में हम बाद में और अधिक विस्तार से लिखेंगे।
• तीसरी अवधि एक ओर अशांति के अंत और सापेक्ष स्थिरता के लिए संक्रमण की विशेषता है, दूसरी ओर बाहरी दुश्मनों के साथ निरंतर युद्धों द्वारा, यह 867 से 1081 तक चली। दिलचस्प बात यह है कि इस अवधि के दौरान, बीजान्टियम अपने पड़ोसियों, बुल्गारियाई और हमारे दूर के पूर्वजों, रूसियों के साथ सक्रिय रूप से युद्ध में था। हां, यह इस अवधि के दौरान था कि हमारे कीव राजकुमारों ओलेग (भविष्यद्वक्ता), इगोर, सियावेटोस्लाव ने कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ अभियान चलाया (जैसा कि रूस में बीजान्टियम कॉन्स्टेंटिनोपल की राजधानी कहा जाता था)।
• चौथी अवधि कॉमनेनोस राजवंश के शासनकाल के साथ शुरू हुई, पहले सम्राट अलेक्सी कॉमनेनोस 1081 में बीजान्टिन सिंहासन पर चढ़े। इसके अलावा, इस अवधि को "कोमेनियन रिवाइवल" के रूप में जाना जाता है, नाम खुद के लिए बोलता है, इस अवधि के दौरान बीजान्टियम अपनी सांस्कृतिक और राजनीतिक महानता को पुनर्जीवित करता है, कुछ हद तक अशांति और निरंतर युद्धों के बाद फीका। कॉमनेनोस बुद्धिमान शासक बन गए, उन कठिन परिस्थितियों में कुशलता से संतुलन बनाते हुए, जिसमें उस समय बीजान्टियम ने खुद को पाया: पूर्व से, साम्राज्य की सीमाओं को सेल्जुक तुर्कों द्वारा तेजी से दबाया गया था, पश्चिम से, कैथोलिक यूरोप सांस ले रहा था, रूढ़िवादी बीजान्टिन धर्मत्यागी और विधर्मियों पर विचार करते हुए, जो काफिर मुसलमानों से थोड़ा बेहतर है।
• पांचवीं अवधि को बीजान्टियम की गिरावट की विशेषता है, जिसके परिणामस्वरूप, इसकी मृत्यु हो गई। यह 1261 से 1453 तक चला। इस अवधि के दौरान, बीजान्टियम अस्तित्व के लिए एक हताश और असमान संघर्ष कर रहा है। तुर्क साम्राज्य की बढ़ती ताकत, नई, इस बार मध्य युग की मुस्लिम महाशक्ति, आखिरकार बीजान्टियम को बहा ले गई।

बीजान्टियम का पतन

बीजान्टियम के पतन के मुख्य कारण क्या हैं? इतने विशाल प्रदेशों और ऐसी शक्ति (सैन्य और सांस्कृतिक दोनों) के स्वामित्व वाले साम्राज्य का पतन क्यों हुआ? सबसे पहले, सबसे महत्वपूर्ण कारण ओटोमन साम्राज्य की मजबूती थी, वास्तव में, बीजान्टियम उनके पहले पीड़ितों में से एक बन गया, बाद में ओटोमन जनिसरीज और सिपाह कई अन्य यूरोपीय देशों को अपनी नसों पर हिला देंगे, यहां तक ​​​​कि 1529 में वियना तक पहुंच गए। जहां उन्हें ऑस्ट्रियाई और राजा जान सोबिस्की के पोलिश सैनिकों के संयुक्त प्रयासों से ही बाहर कर दिया गया था)।

लेकिन तुर्कों के अलावा, बीजान्टियम में भी कई आंतरिक समस्याएं थीं, लगातार युद्धों ने इस देश को समाप्त कर दिया, अतीत में इसके स्वामित्व वाले कई क्षेत्र खो गए थे। कैथोलिक यूरोप के साथ संघर्ष का भी प्रभाव पड़ा, जिसके परिणामस्वरूप चौथा, काफिर मुसलमानों के खिलाफ नहीं, बल्कि बीजान्टिन के खिलाफ, इन "गलत रूढ़िवादी ईसाई विधर्मियों" (कैथोलिक क्रूसेडरों के दृष्टिकोण से, निश्चित रूप से) के खिलाफ था। कहने की जरूरत नहीं है, चौथा धर्मयुद्ध, जिसके परिणामस्वरूप क्रूसेडरों द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल की अस्थायी विजय और तथाकथित "लैटिन गणराज्य" का गठन बीजान्टिन साम्राज्य के बाद के पतन और पतन का एक और महत्वपूर्ण कारण था।

इसके अलावा, बीजान्टियम के पतन को कई राजनीतिक अशांति से बहुत मदद मिली जो कि बीजान्टियम के इतिहास में अंतिम पांचवें चरण के साथ थी। इसलिए, उदाहरण के लिए, 1341 से 1391 तक शासन करने वाले बीजान्टिन सम्राट जॉन पेलोलोग वी को तीन बार सिंहासन से उखाड़ फेंका गया था (यह दिलचस्प है कि पहले उनके ससुर ने, फिर उनके बेटे द्वारा, फिर उनके पोते द्वारा) . दूसरी ओर, तुर्कों ने अपने स्वार्थ के लिए बीजान्टिन सम्राटों के दरबार में साज़िशों का कुशलता से इस्तेमाल किया।

1347 में, प्लेग की सबसे खराब महामारी बीजान्टियम के क्षेत्र में बह गई, काली मौत, जैसा कि इस बीमारी को मध्य युग में कहा जाता था, महामारी ने बीजान्टियम के निवासियों के एक तिहाई के बारे में दावा किया, जो कमजोर होने और गिरने का एक और कारण था। साम्राज्य का।

जब यह स्पष्ट हो गया कि तुर्क बीजान्टियम को दूर करने वाले थे, बाद वाले ने फिर से पश्चिम से मदद लेना शुरू कर दिया, लेकिन कैथोलिक देशों के साथ-साथ रोम के पोप के साथ संबंध तनावपूर्ण से अधिक थे, केवल वेनिस आया बचाव, जिनके व्यापारियों ने बीजान्टियम के साथ लाभप्रद व्यापार किया, और कॉन्स्टेंटिनोपल में ही एक संपूर्ण विनीशियन व्यापारी क्वार्टर भी था। उसी समय, वेनिस के पूर्व व्यापार और राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी जेनोआ ने, इसके विपरीत, हर संभव तरीके से तुर्कों की मदद की और बीजान्टियम के पतन में रुचि रखते थे (मुख्य रूप से अपने वाणिज्यिक प्रतिस्पर्धियों के लिए समस्या पैदा करने के उद्देश्य से, वेनेटियन ) एक शब्द में, ओटोमन तुर्कों के हमले का विरोध करने के लिए बीजान्टियम को एकजुट करने और मदद करने के बजाय, यूरोपीय लोगों ने अपने स्वयं के हितों का पीछा किया, मुट्ठी भर विनीशियन सैनिकों और स्वयंसेवकों को, फिर भी तुर्कों द्वारा घिरे कॉन्स्टेंटिनोपल की मदद करने के लिए भेजा, अब कुछ नहीं कर सकता था।

29 मई, 1453 को, कॉन्स्टेंटिनोपल शहर, बीजान्टियम की प्राचीन राजधानी, गिर गई (बाद में तुर्क द्वारा इस्तांबुल का नाम बदल दिया गया), और एक बार महान बीजान्टियम इसके साथ गिर गया।

बीजान्टिन संस्कृति

बीजान्टियम की संस्कृति कई लोगों की संस्कृतियों के मिश्रण का उत्पाद है: ग्रीक, रोमन, यहूदी, अर्मेनियाई, मिस्र के कॉप्ट और पहले सीरियाई ईसाई। बीजान्टिन संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा इसकी प्राचीन विरासत है। प्राचीन ग्रीस के समय से कई परंपराओं को बीजान्टियम में संरक्षित और परिवर्तित किया गया था। तो साम्राज्य के नागरिकों की बोली जाने वाली लिखित भाषा ठीक ग्रीक थी। बीजान्टिन साम्राज्य के शहरों ने ग्रीक वास्तुकला को बरकरार रखा, बीजान्टिन शहरों की संरचना, फिर से प्राचीन ग्रीस से उधार ली गई: शहर का दिल अगोरा था - एक विस्तृत वर्ग जहां सार्वजनिक बैठकें आयोजित की जाती थीं। शहरों को स्वयं भव्य रूप से फव्वारों और मूर्तियों से सजाया गया था।

साम्राज्य के सर्वश्रेष्ठ स्वामी और वास्तुकारों ने कॉन्स्टेंटिनोपल में बीजान्टिन सम्राटों के महलों का निर्माण किया, उनमें से सबसे प्रसिद्ध जस्टिनियन का ग्रेट इंपीरियल पैलेस है।

मध्ययुगीन उत्कीर्णन में इस महल के अवशेष।

बीजान्टिन शहरों में प्राचीन शिल्प सक्रिय रूप से विकसित होते रहे, स्थानीय जौहरियों, शिल्पकारों, बुनकरों, लोहारों, कलाकारों की उत्कृष्ट कृतियों को पूरे यूरोप में महत्व दिया गया, बीजान्टिन स्वामी के कौशल को स्लाव सहित अन्य लोगों के प्रतिनिधियों द्वारा सक्रिय रूप से अपनाया गया।

बीजान्टियम के सामाजिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक और खेल जीवन में बहुत महत्व हिप्पोड्रोम थे, जहां रथ दौड़ आयोजित की जाती थी। रोमनों के लिए, वे लगभग उसी तरह थे जैसे आज फुटबॉल कई लोगों के लिए है। यहां तक ​​​​कि उनके अपने, आधुनिक शब्दों में, फैन क्लब रथों की एक या दूसरी टीम के लिए निहित थे। जिस तरह समय-समय पर विभिन्न फ़ुटबॉल क्लबों का समर्थन करने वाले आधुनिक अल्ट्रा फ़ुटबॉल प्रशंसक आपस में लड़ाई-झगड़े की व्यवस्था करते हैं, उसी तरह रथ रेसिंग के बीजान्टिन प्रशंसक भी इस मामले के लिए बहुत उत्सुक थे।

लेकिन केवल अशांति के अलावा, बीजान्टिन प्रशंसकों के विभिन्न समूहों का भी एक मजबूत राजनीतिक प्रभाव था। तो एक बार हिप्पोड्रोम में प्रशंसकों के एक साधारण विवाद ने बीजान्टियम के इतिहास में सबसे बड़ा विद्रोह किया, जिसे "नीका" (शाब्दिक रूप से "जीत", यह विद्रोही प्रशंसकों का नारा था) के रूप में जाना जाता है। नीका के समर्थकों के विद्रोह ने सम्राट जस्टिनियन को लगभग उखाड़ फेंका। केवल अपनी पत्नी थियोडोरा के दृढ़ संकल्प और विद्रोह के नेताओं की रिश्वत के लिए धन्यवाद, वह दबाने में सक्षम था।

कॉन्स्टेंटिनोपल में हिप्पोड्रोम।

बीजान्टियम के न्यायशास्त्र में, रोमन कानून, रोमन साम्राज्य से विरासत में मिला, सर्वोच्च शासन करता था। इसके अलावा, यह बीजान्टिन साम्राज्य में था कि रोमन कानून के सिद्धांत ने अपना अंतिम रूप प्राप्त कर लिया, कानून, कानून और रिवाज जैसी प्रमुख अवधारणाओं का गठन किया गया।

बीजान्टियम में अर्थव्यवस्था भी काफी हद तक रोमन साम्राज्य की विरासत से प्रेरित थी। प्रत्येक स्वतंत्र नागरिक ने अपनी संपत्ति और श्रम गतिविधि से खजाने को करों का भुगतान किया (प्राचीन रोम में एक समान कर प्रणाली प्रचलित थी)। उच्च कर अक्सर बड़े पैमाने पर असंतोष और यहां तक ​​कि अशांति का कारण बन जाते हैं। बीजान्टिन सिक्के (रोमन सिक्के के रूप में जाने जाते हैं) पूरे यूरोप में परिचालित हुए। ये सिक्के रोमन सिक्कों से काफी मिलते-जुलते थे, लेकिन बीजान्टिन सम्राटों ने इनमें केवल कुछ मामूली बदलाव किए। पहले सिक्के जो पश्चिमी यूरोप के देशों में ढाले जाने लगे, बदले में, रोमन सिक्कों की नकल थे।

बीजान्टिन साम्राज्य में सिक्के इस तरह दिखते थे।

बेशक, बीजान्टियम की संस्कृति पर धर्म का बहुत प्रभाव था, जिसके बारे में हम पढ़ते हैं।

बीजान्टियम का धर्म

धार्मिक दृष्टि से, बीजान्टियम रूढ़िवादी ईसाई धर्म का केंद्र बन गया। लेकिन इससे पहले, यह अपने क्षेत्र में था कि पहले ईसाइयों के सबसे अधिक समुदायों का गठन किया गया था, जिसने अपनी संस्कृति को बहुत समृद्ध किया, विशेष रूप से मंदिरों के निर्माण के साथ-साथ आइकन पेंटिंग की कला में, जिसकी उत्पत्ति ठीक इसी में हुई थी। बीजान्टियम।

धीरे-धीरे, ईसाई चर्च बीजान्टिन नागरिकों के सामाजिक जीवन का केंद्र बन गए, इस संबंध में अपने हिंसक प्रशंसकों के साथ प्राचीन अगोरा और हिप्पोड्रोम को एक तरफ धकेल दिया। 5 वीं -10 वीं शताब्दी में निर्मित स्मारकीय बीजान्टिन चर्च, दोनों प्राचीन वास्तुकला (जिसमें से ईसाई वास्तुकारों ने बहुत सी चीजें उधार ली थीं) और पहले से ही ईसाई प्रतीकवाद को मिलाते हैं। इस संबंध में सबसे सुंदर मंदिर निर्माण को कॉन्स्टेंटिनोपल में सेंट सोफिया का चर्च माना जा सकता है, जिसे बाद में एक मस्जिद में बदल दिया गया था।

बीजान्टियम की कला

बीजान्टियम की कला धर्म के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई थी, और सबसे खूबसूरत चीज जो उसने दुनिया को दी वह थी आइकन पेंटिंग की कला और मोज़ेक फ्रेस्को की कला, जिसने कई चर्चों को सजाया।

सच है, बीजान्टियम के इतिहास में राजनीतिक और धार्मिक अशांति में से एक, जिसे इकोनोक्लासम के रूप में जाना जाता है, आइकन से जुड़ा था। यह बीजान्टियम में धार्मिक और राजनीतिक प्रवृत्ति का नाम था, जो प्रतीक को मूर्ति मानता था, और इसलिए विनाश के अधीन था। 730 में सम्राट लियो III ने आधिकारिक तौर पर आइकन की पूजा पर प्रतिबंध लगा दिया। नतीजतन, हजारों आइकन और मोज़ाइक नष्ट हो गए।

इसके बाद, सत्ता बदल गई, 787 में महारानी इरीना सिंहासन पर चढ़ गईं, जिन्होंने आइकनों की वंदना लौटा दी, और आइकन पेंटिंग की कला को उसी ताकत के साथ पुनर्जीवित किया गया।

बीजान्टिन आइकन चित्रकारों के कला विद्यालय ने पूरी दुनिया के लिए आइकन पेंटिंग की परंपराओं को स्थापित किया, जिसमें किवन रस में आइकन पेंटिंग की कला पर इसका बहुत प्रभाव शामिल है।

बीजान्टियम, वीडियो

और अंत में, बीजान्टिन साम्राज्य के बारे में एक दिलचस्प वीडियो।

बारहवीं शताब्दी के अंत के आसपास। बीजान्टियम दुनिया में अपनी शक्ति और प्रभाव में वृद्धि की अवधि का अनुभव कर रहा था। उसके बाद, इसके पतन का युग शुरू हुआ, जो आगे बढ़ा, जो साम्राज्य के पूर्ण पतन और 15वीं शताब्दी के मध्य में दुनिया के राजनीतिक मानचित्र से हमेशा के लिए गायब हो जाने के साथ समाप्त हुआ। यह संभावना नहीं है कि किसी ने 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में शानदार राज्य के ऐसे अंत की भविष्यवाणी की हो, जब मैसेडोनियन राजवंश सत्ता में था। 1081 में, वह कॉमनेनोस परिवार के सम्राटों के कम प्रभावशाली राजवंश द्वारा सिंहासन पर सफल हुई, जो 1118 तक शासन कर रही थी।

बीजान्टियम को दुनिया के सबसे शक्तिशाली और धनी राज्यों में से एक माना जाता था, इसकी संपत्ति में एक विशाल क्षेत्र शामिल था - लगभग 1 मिलियन वर्ग मीटर। 20-24 मिलियन लोगों की आबादी के साथ किमी। राज्य की राजधानी, कॉन्स्टेंटिनोपल, इसकी लाखों-मजबूत आबादी, राजसी इमारतों, यूरोपीय लोगों के लिए अनगिनत खजाने के साथ, पूरे सभ्य दुनिया का केंद्र था। बीजान्टिन सम्राटों का सोने का सिक्का - बेज़ेंट - मध्य युग की सार्वभौमिक मुद्रा बना रहा। बीजान्टिन खुद को पुरातनता की सांस्कृतिक विरासत का मुख्य संरक्षक मानते थे और साथ ही ईसाई धर्म का गढ़। कोई आश्चर्य नहीं कि दुनिया भर के ईसाइयों के पवित्र लेखन - गॉस्पेल - भी ग्रीक में लिखे गए थे।

बीजान्टिन साम्राज्य की बढ़ती शक्ति एक सक्रिय विदेश नीति में परिलक्षित होती थी, जो चर्च की मिशनरी गतिविधियों के साथ-साथ सैन्य उपलब्धियों पर भी निर्भर थी। बीजान्टिन पारिस्थितिकवाद की पुनर्जीवित विचारधारा के अनुसार, साम्राज्य ने उन सभी क्षेत्रों पर अपने ऐतिहासिक और कानूनी अधिकारों को बरकरार रखा जो कभी इसका हिस्सा थे या उस पर निर्भर थे। इन भूमि की वापसी को बीजान्टिन विदेश नीति की प्राथमिकता माना जाता था। साम्राज्य के सैनिकों ने मध्य पूर्व, दक्षिणी इटली, काकेशस और बाल्कन में नए प्रांतों को जोड़ते हुए एक के बाद एक जीत हासिल की। "यूनानी आग" से लैस बीजान्टिन नौसेना ने अरबों को भूमध्य सागर से बाहर निकाल दिया।

रूढ़िवादी चर्च की मिशनरी गतिविधि ने पहले एक अभूतपूर्व दायरा हासिल कर लिया था। इसके मुख्य गंतव्य बाल्कन, पूर्वी और मध्य यूरोप थे। रोम के साथ एक भयंकर प्रतियोगिता में, बीजान्टियम बुल्गारिया में जीतने में कामयाब रहा, जिसमें वह बीजान्टिन संस्कृति और राजनीति की कक्षा में शामिल था। शाही विदेश नीति की एक बड़ी सफलता रूस का ईसाईकरण था। मोराविया और पन्नोनिया के क्षेत्र में बीजान्टिन प्रभाव अधिक से अधिक मूर्त हो गए।

20वीं सदी तक। सभ्यता के शास्त्रीय बीजान्टिन मॉडल ने अंततः अपने राज्य, सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन की सभी विशेषताओं के साथ आकार लिया, जिसने इसे मूल रूप से पश्चिमी यूरोप से अलग किया। बीजान्टियम की सबसे विशिष्ट विशेषता असीमित निरंकुश राजशाही के रूप में एक केंद्रीकृत राज्य की सर्वशक्तिमानता थी। इसके केंद्र में सम्राट था, जिसे रोमन शासकों का एकमात्र वैध उत्तराधिकारी माना जाता था, जो सभी लोगों और राज्यों के एक महान परिवार का पिता था जो कि बीजान्टियम के प्रभाव क्षेत्र से संबंधित थे। राज्य के अधिकारियों की एक शक्तिशाली जाति के बिना समाज पर एक कठोर केंद्रीकृत राज्य मशीन का व्यापक नियंत्रण, उसके छोटे विनियमन और निरंतर संरक्षकता असंभव होगी। इस मॉडल में पदों और उपाधियों का एक स्पष्ट पदानुक्रम था, जिसमें 18 वर्ग और 5 श्रेणियां शामिल थीं - एक प्रकार की "रैंक की तालिका"। केंद्र में नौकरशाहों की फेसलेस सेना और स्थानीय स्तर पर वित्तीय, प्रशासनिक, न्यायिक और पुलिस कार्यों को उत्साह और दृढ़ता के साथ किया, जो आबादी के लिए करों और कर्तव्यों के बढ़ते बोझ, भ्रष्टाचार और दासता के फलने-फूलने में बदल गया। लोक सेवा ने व्यक्ति को समाज में सम्मानजनक स्थान प्रदान किया, उसकी आय का मुख्य स्रोत बन गया।

चर्च बीजान्टिन राज्य का एक अत्यंत महत्वपूर्ण घटक था। इसने देश की आध्यात्मिक एकता सुनिश्चित की, शाही देशभक्ति की भावना में आबादी को शिक्षित किया, और बीजान्टियम की विदेश नीति में एक बड़ी भूमिका निभाई। X-XI सदियों में। मठों और भिक्षुओं की संख्या में वृद्धि जारी रही, साथ ही चर्च और मठवासी भूमि के स्वामित्व में भी वृद्धि हुई। हालाँकि, बीजान्टिन परंपरा के अनुसार, चर्च सम्राट के अधिकार के अधीन था, सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन में इसकी भूमिका लगातार बढ़ रही थी। इस हद तक कि सम्राटों की शक्ति कमजोर हो गई, चर्च बीजान्टिन पारिस्थितिकवाद के सिद्धांत का मुख्य वाहक बन गया।

उसी समय, बीजान्टियम में, पश्चिम के देशों के विपरीत, अपने अंतर्निहित कॉर्पोरेट संबंधों और संस्थानों के साथ एक नागरिक समाज, निजी संपत्ति की एक विकसित प्रणाली नहीं बनी। वहां का व्यक्तित्व सम्राट और भगवान के साथ आमने-सामने लग रहा था। इस तरह की सामाजिक व्यवस्था ने आधुनिक इतिहासलेखन में स्वतंत्रता के बिना व्यक्तिवाद का उपयुक्त नाम प्राप्त किया है।

IX-XV सदियों में बीजान्टियम के सामाजिक-आर्थिक विकास की एक विशिष्ट विशेषता। शहर पर गांव का प्रभुत्व माना जा सकता है। पश्चिमी यूरोप के विपरीत, बीजान्टियम में, ग्रामीण इलाकों में सामंती संबंध बहुत धीरे-धीरे विकसित हुए। भूमि का निजी स्वामित्व अत्यंत कमजोर रहा। किसान समुदाय के लंबे अस्तित्व, दास श्रम के व्यापक उपयोग, राज्य नियंत्रण और कर दबाव ने ग्रामीण इलाकों में सामाजिक विकास की प्रकृति को निर्धारित किया। हालांकि, समय के साथ, बड़ी भूमि सम्पदा उत्पन्न हुई जो धर्मनिरपेक्ष और चर्च मालिकों की थी। वे हस्तशिल्प उत्पादन और व्यापार के मुख्य केंद्र बन गए।

शहर का प्रगतिशील क्षरण बीजान्टियम के सामाजिक-आर्थिक विकास की एक और विशेषता बन गया। पश्चिमी यूरोप के विपरीत, शहर वहां की प्रगति का मुख्य केंद्र और कारक नहीं बना। बीजान्टिन शहरों में प्राचीन लोगों के साथ लगभग कुछ भी सामान्य नहीं था। वे दिखने में बड़े गाँवों, नीरस वास्तुकला, आदिम सुविधाओं, कृषि के साथ अपने निवासियों के घनिष्ठ संबंधों से मिलते जुलते थे। एक विशेष शहरी संस्कृति की परंपराएं, स्व-सरकार, अपने स्वयं के नगरपालिका हितों के बारे में जागरूकता के साथ अपने निहित अधिकारों और निवासियों के दायित्वों का देश में गठन नहीं किया गया है। शहर राज्य के सख्त नियंत्रण में था। बीजान्टिन शहरों में, कारीगरों और व्यापारियों के कॉर्पोरेट पेशेवर संघों ने गिल्ड मॉडल के अनुसार आकार नहीं लिया। साम्राज्य के अस्तित्व के अंतिम दशकों में, इसके शहर वास्तव में ग्रामीण शिल्प और व्यापार के लिए एक अनुलग्नक में बदल गए, जो सामंती सम्पदा पर विकसित हुए।

बीजान्टिन शहर के पतन के परिणामों में से एक व्यापार का ह्रास था। बीजान्टिन व्यापारियों ने धीरे-धीरे समाज में अपनी पूंजी और प्रभाव खो दिया। राज्य ने उनके हितों की रक्षा नहीं की। सामाजिक अभिजात वर्ग की मुख्य मौद्रिक आय व्यापार से नहीं, बल्कि सार्वजनिक सेवा और भूमि के स्वामित्व से लाई गई थी। इसलिए, बीजान्टियम का लगभग सभी बाहरी और आंतरिक व्यापार अंततः वेनिस और जेनोइस व्यापारियों के हाथों में चला गया।

बीजान्टिन संस्कृति ने पिछली अवधि की तुलना में एक उछाल का अनुभव किया, जो विशेष रूप से साहित्य, वास्तुकला, ललित कला और शिक्षा में ध्यान देने योग्य था। XI सदी में। कॉन्स्टेंटिनोपल में, विश्वविद्यालय को दार्शनिक और कानून संकायों के साथ पुनर्जीवित किया गया था। इस समय की बीजान्टिन संस्कृति के कार्य विशेष रूप से बड़े पैमाने पर, शानदार, जटिल प्रतीकों और रूपक से सजाए गए हैं। सांस्कृतिक जीवन के पुनरुत्थान के साथ प्राचीन युग की उपलब्धियों में रुचि का एक नया उछाल आया। बीजान्टिन समाज ने पुरातनता में कभी रुचि नहीं खोई। पुस्तकालयों ने प्राचीन विचारकों, लेखकों, राजनेताओं और वकीलों के अमूल्य ग्रंथों को रखा, जिन्होंने कई स्क्रिप्टोरियम में प्रतिलिपि बनाई, तत्कालीन बीजान्टिन बुद्धिजीवियों द्वारा फिर से लिखा और टिप्पणी की। सच है, पुरातनता की ओर मुड़ने का मतलब मध्ययुगीन चर्च संस्कृति के साथ एक विराम नहीं था। इसके विपरीत, प्राचीन ग्रंथों में चर्च के आंकड़े मुख्य विशेषज्ञ बन गए। प्राचीन विरासत की प्रशंसा ज्यादातर प्रकृति में औपचारिक थी, जो रूढ़िवादी रूढ़िवाद के साथ निकटता से जुड़ी हुई थी। शायद इसीलिए पश्चिम के विपरीत बीजान्टियम में प्राचीन परंपरा, एक नई सांस्कृतिक प्रवृत्ति - मानवतावाद - के उद्भव के लिए एक आवेग नहीं बनी और पुनर्जागरण की ओर नहीं ले गई।

सांस्कृतिक जीवन पर राज्य और चर्च का नियंत्रण बढ़ा, इसके एकीकरण और विमुद्रीकरण में योगदान दिया। एक पैटर्न, एक समय-सम्मानित परंपरा, सांस्कृतिक जीवन में राज करती है। रूढ़िवादी पादरियों ने तपस्या की मनोदशा, जोरदार गतिविधि से परहेज, बाहरी दुनिया के प्रति निष्क्रिय-दृष्टिकोण की खेती की। साधारण बीजान्टिन की आत्म-चेतना भाग्यवाद और निराशावाद से संतृप्त थी। समाज के आध्यात्मिक जीवन में इन सभी प्रवृत्तियों को सन्यासी में सन्निहित किया गया था, एक धार्मिक और दार्शनिक सिद्धांत जो भिक्षु ग्रेगरी पालिम द्वारा विकसित किया गया था और आधिकारिक तौर पर 1351 में स्थानीय परिषद में रूढ़िवादी चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त था। मानवतावाद और तर्कवाद पर झिझक की जीत ने बहुत योगदान दिया पश्चिम से बीजान्टियम का अंतराल और देश के पतन का बौद्धिक अग्रदूत माना जा सकता है।

XI-XII सदियों में बीजान्टिन साम्राज्य का उदय। अपने हजार साल के इतिहास में आखिरी था। यह उन सुधारों के साथ नहीं था जो राज्य प्रशासन की पुरातन प्रणाली को आधुनिक बनाने और व्यक्तिगत अवसरों और वर्ग हितों को मुक्त करने के लिए संभव बनाते। सत्ता के लिए हर कोई लड़ रहा था, लेकिन किसी में हिम्मत या बदलाव की चाहत नहीं थी। अस्थिभंग समाज में इसके विकास में नई जान फूंकना सौभाग्य की बात नहीं थी। नतीजतन, बीजान्टियम पूर्व और पश्चिम की सभ्यताओं के बीच संघर्ष का क्षेत्र बन गया, जो तेजी से आगे बढ़ा, इस्लाम और कैथोलिक धर्म की दुनिया का प्रतिनिधित्व किया।

सबसे पहले हमला करने वाले सेल्जुक तुर्क थे। 1176 में बीजान्टिन सेना को उनसे हुई भारी हार ने साम्राज्य के "भवन" को हिलाकर रख दिया जिससे उसमें बाहर और अंदर दोनों जगह दरारें दिखाई देने लगीं। साम्राज्य गृहयुद्ध की लपटों में घिर गया था। इसके प्रभाव से रूढ़िवादी बुल्गारिया और सर्बिया को मुक्त किया। हालाँकि, यह केवल अगले झटके की प्रस्तावना थी।

1204 में, कांस्टेंटिनोपल को क्रूसेडर सेना द्वारा कब्जा कर लिया गया था और बेरहमी से लूट लिया गया था। बीजान्टिन साम्राज्य अस्थायी रूप से समाप्त हो गया। इसके क्षेत्र में, कैथोलिक लैटिन, रूढ़िवादी निकेन, ट्रेबिज़ोंड साम्राज्य और एपिरस राज्य का गठन किया गया था। और यद्यपि 1261 में Nicaea के सम्राट माइकल VIII प्राचीन राजधानी को वापस करने और बीजान्टिन साम्राज्य को बहाल करने के लिए भाग्यशाली थे, यह कभी भी अपने पूर्व गौरव और शक्ति की ऊंचाइयों तक नहीं पहुंचा। नए पलाइओगोस राजवंश के बीजान्टिन सम्राटों ने अब क्षेत्रीय विजय का सपना नहीं देखा था, जो उनके पास था उसे संरक्षित करने का प्रयास कर रहे थे।

बीजान्टिन समाज अपनी विदेश नीति अभिविन्यास के अनुसार तीन मुख्य समूहों में विभाजित हो गया। अल्पसंख्यक, शिक्षित अभिजात वर्ग द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया, पश्चिम में गठबंधन और मदद की तलाश कर रहा था, जो कि चर्च की संप्रभुता के नुकसान या यहां तक ​​​​कि कैथोलिक धर्म को अपनाने के साथ इसके लिए भुगतान करने की इच्छा दिखा रहा था। हालांकि, हर बार धार्मिक संघ पर समझौते आधिकारिक रूप से संपन्न हुए, विशेष रूप से 1274 और 1439 में, वे रूढ़िवादी चर्च और पश्चिम के प्रति शत्रुतापूर्ण सामान्य आबादी से भयंकर प्रतिरोध में भाग गए। विशुद्ध रूप से धार्मिक मामलों ने दो ईसाई सभ्यताओं - पश्चिमी और पूर्वी के बीच गहरे मूलभूत अंतरों को छुपाया, और उनका कार्बनिक संश्लेषण तब असंभव था।

तथाकथित लैटिनोफाइल्स के विरोध में, बीजान्टियम में गठित तुर्कोफाइल्स की एक पार्टी ने आश्वस्त किया कि तुर्की पगड़ी उनकी मातृभूमि के लिए पोप टियारा से बेहतर थी। साथ ही, मुख्य तर्क मुसलमानों की धार्मिक सहिष्णुता में विश्वास था। तथाकथित रूढ़िवादी लोगों का एक बड़ा समूह भी था, जिन्होंने कुछ भी नहीं बदलने और सब कुछ वैसा ही छोड़ने का आग्रह किया। रूढ़िवादी देशों ने, बदले में, मुसलमानों के पक्ष में बीजान्टियम के साथ लड़ने, मजबूत करने की क्षमता नहीं दिखाई या कैथोलिक। चुकाने में देर नहीं लगी।

XIV सदी के 60 के दशक से। तुर्की के सुल्तान बाल्कन की व्यवस्थित विजय की ओर बढ़े। 1362 में उन्होंने एड्रियनोपल के बड़े बीजान्टिन शहर पर कब्जा कर लिया, यहां अपनी राजधानी को स्थानांतरित कर दिया। 1389 में कोसोवो की लड़ाई में तुर्कों की जीत, जिसमें उन्होंने सर्बियाई और बोस्नियाई सैनिकों को हराया, बाल्कन देशों के भाग्य के लिए निर्णायक था। 1392 में, मैसेडोनिया विजेताओं का शिकार हो गया, और एक साल बाद, बल्गेरियाई राजधानी तिर-नोवो।

कोसोवो की लड़ाई। 1356r में। तुर्कों ने ईजियन को पार किया और 1362r में यूरोप पर आक्रमण किया। एथेंस के बाद दो सबसे महत्वपूर्ण ग्रीक शहरों - थेसालोनिकी और एड्रियनोपल पर कब्जा कर लिया। केवल सर्बिया ने गंभीर प्रतिरोध किया, और कोसोवो में सर्बिया के शासक, लज़ार ने सर्ब, बुल्गारियाई, बोस्नियाई, अल्बानियाई, डंडे, हंगेरियन और मंगोलों से मिलकर 15-20 हजार की सेना इकट्ठी की। एम हैप्पी की तुर्की सेना की संख्या 27-30 हजार थी। युद्ध के दौरान, एक सर्बियाई योद्धा तुर्की शिविर में प्रवेश कर गया, एक भगोड़ा के रूप में प्रस्तुत किया, और मुराद को जहरीली खंजर से घातक रूप से घायल कर दिया। तुर्क पहले भ्रमित थे, लेकिन लड़ाई के दौरान वे सेना पर एक सामान्य हार देने में कामयाब रहे, जो कि किंवदंती के अनुसार, सात अलग-अलग भाषाएं बोलती थी। लज़ार को पकड़ लिया गया और बेरहमी से मार डाला गया, सर्बिया को तुर्कों को श्रद्धांजलि देनी पड़ी और सर्बों को तुर्की सेना में सेवा देनी पड़ी। कोसोवो मैदान पर लड़ाई, दुश्मन के साथ वीरतापूर्वक लड़ने वाले सर्बियाई सैनिकों के कारनामे, सर्बियाई वीर महाकाव्य में परिलक्षित होते थे। U1448, हंगरी के राजकुमार जानोस हुन्यादी की कमान में सेना ने एक बार फिर कोसोवो में तुर्कों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। यह लड़ाई कॉन्स्टेंटिनोपल को बचाने का आखिरी प्रयास था, लेकिन लड़ाई के निर्णायक क्षण में, हंगरी के राजकुमार के वलाचियन सहयोगी तुर्क के पक्ष में चले गए, जिन्होंने फिर से एक निर्णायक जीत हासिल की। पांच साल बाद, तुर्कों ने आखिरकार कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया।

जब तक पश्चिम को तुर्की के खतरे के पैमाने का एहसास हुआ, तब तक बहुत देर हो चुकी थी। कैथोलिक देशों द्वारा आयोजित तुर्क साम्राज्य के खिलाफ दोनों धर्मयुद्ध आपदा में समाप्त हो गए। 1396 में निकोपोल की लड़ाई में और 1444 में वर्ना के पास तुर्क द्वारा क्रूसेडर सैनिकों को हराया गया था। इस नाटक का अंतिम कार्य 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल का पतन था। बीजान्टिन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया, इसकी रक्षा करने वाला कोई नहीं था, मुट्ठी भर नागरिकों और कई सौ हताश इतालवी भाड़े के सैनिकों को छोड़कर - कोंडोटिएरी।

हालाँकि, एक सांस्कृतिक घटना के रूप में बीजान्टिनवाद इस क्षेत्र के लोगों के जीवन में मौजूद रहा। इसकी परंपराओं को ओटोमन साम्राज्य द्वारा आंशिक रूप से आत्मसात किया गया था - भू-राजनीतिक पहलू में बीजान्टियम के उत्तराधिकारी, आंशिक रूप से मुस्कोवी को पारित कर दिया गया था - उस समय एकमात्र रूढ़िवादी देश जिसने अपनी स्वतंत्रता को बरकरार रखा था।

अंत आ गया है। लेकिन चौथी सी की शुरुआत में। राज्य का केंद्र शांत और समृद्ध पूर्वी, बाल्कन और एशिया माइनर प्रांतों में चला गया। जल्द ही कॉन्स्टेंटिनोपल, प्राचीन यूनानी शहर बीजान्टियम की साइट पर सम्राट कॉन्सटेंटाइन द्वारा स्थापित, राजधानी बन गया। सच है, पश्चिम के भी अपने सम्राट थे - साम्राज्य का प्रशासन विभाजित था। लेकिन यह कॉन्स्टेंटिनोपल के संप्रभु थे जिन्हें बुजुर्ग माना जाता था। 5वीं शताब्दी में पूर्वी, या बीजान्टिन, जैसा कि उन्होंने पश्चिम में कहा, साम्राज्य ने बर्बर लोगों के हमले का सामना किया। इसके अलावा, छठी शताब्दी में। इसके शासकों ने जर्मनों के कब्जे वाले पश्चिम की कई भूमि पर विजय प्राप्त की और उन्हें दो शताब्दियों तक अपने कब्जे में रखा। तब वे न केवल पदवी में, बल्कि सार रूप में भी रोमन सम्राट थे। IX सदी तक हार गए। पश्चिमी संपत्ति का एक बड़ा हिस्सा, यूनानी साम्राज्यफिर भी जीना और विकसित करना जारी रखा। वह अस्तित्व में थी 1453 से पहले।, जब उसकी शक्ति का अंतिम गढ़ - कॉन्स्टेंटिनोपल तुर्कों के दबाव में आ गया। इस पूरे समय, साम्राज्य एक वैध उत्तराधिकारी के रूप में अपनी प्रजा की नजरों में बना रहा। इसके निवासियों ने खुद को बुलाया रोमनों, जिसका ग्रीक में अर्थ है "रोमन", हालांकि जनसंख्या का मुख्य भाग ग्रीक थे।

बीजान्टियम की भौगोलिक स्थिति, जिसने यूरोप और एशिया में दो महाद्वीपों पर अपनी संपत्ति फैलाई, और कभी-कभी अफ्रीका के क्षेत्रों में अपनी शक्ति का विस्तार किया, इस साम्राज्य को पूर्व और पश्चिम के बीच एक कड़ी बना दिया। पूर्वी और पश्चिमी दुनिया के बीच निरंतर विभाजन बीजान्टिन साम्राज्य की ऐतिहासिक नियति बन गया। ग्रीको-रोमन और पूर्वी परंपराओं के मिश्रण ने सार्वजनिक जीवन, राज्य का दर्जा, धार्मिक और दार्शनिक विचारों, संस्कृति और बीजान्टिन समाज की कला पर अपनी छाप छोड़ी। हालाँकि, बीजान्टियम अपने आप चला गया ऐतिहासिक तरीका, कई मायनों में पूर्व और पश्चिम दोनों देशों के भाग्य से अलग, जिसने इसकी संस्कृति की विशेषताओं को निर्धारित किया।

बीजान्टिन साम्राज्य का नक्शा

बीजान्टिन साम्राज्य का इतिहास

बीजान्टिन साम्राज्य की संस्कृति कई देशों द्वारा बनाई गई थी। रोमन राज्य के अस्तित्व की पहली शताब्दियों में, रोम के सभी पूर्वी प्रांत इसके सम्राटों के शासन में थे: बाल्कन प्रायद्वीप, एशिया माइनर, दक्षिणी क्रीमिया, पश्चिमी आर्मेनिया, सीरिया, फिलिस्तीन, मिस्र, पूर्वोत्तर लीबिया. नई सांस्कृतिक एकता के निर्माता रोमन, अर्मेनियाई, सीरियाई, मिस्र के कॉप्ट और बर्बर थे जो साम्राज्य की सीमाओं के भीतर बस गए थे।

इस सांस्कृतिक विविधता में सबसे शक्तिशाली सांस्कृतिक परत प्राचीन विरासत थी। बीजान्टिन साम्राज्य के उद्भव से बहुत पहले, सिकंदर महान के अभियानों के लिए धन्यवाद, मध्य पूर्व के सभी लोगों को प्राचीन ग्रीक, हेलेनिक संस्कृति के शक्तिशाली एकीकृत प्रभाव के अधीन किया गया था। इस प्रक्रिया को हेलेनाइजेशन कहा जाता है। पश्चिम से ग्रीक परंपराओं और अप्रवासियों को अपनाया। इसलिए नवीकृत साम्राज्य की संस्कृति मुख्य रूप से प्राचीन यूनानी संस्कृति की निरंतरता के रूप में विकसित हुई। ग्रीक भाषा पहले से ही 7 वीं शताब्दी में है। रोमनों (रोमन) के लिखित और मौखिक भाषण में सर्वोच्च शासन किया।

पूर्व, पश्चिम के विपरीत, विनाशकारी बर्बर छापों का अनुभव नहीं किया। क्योंकि कोई भयानक सांस्कृतिक पतन नहीं हुआ था। अधिकांश प्राचीन ग्रीको-रोमन शहर बीजान्टिन दुनिया में मौजूद रहे। नए युग की पहली शताब्दियों में, उन्होंने अपनी पूर्व उपस्थिति और संरचना को बरकरार रखा। हेलस की तरह, अगोरा शहर का दिल बना रहा - एक विशाल वर्ग जहाँ पहले सार्वजनिक सभाएँ होती थीं। अब, हालांकि, लोग हिप्पोड्रोम में तेजी से इकट्ठा हुए - प्रदर्शन और दौड़ की जगह, फरमानों की घोषणा और सार्वजनिक निष्पादन। शहर को फव्वारों और मूर्तियों, स्थानीय कुलीनों के शानदार घरों और सार्वजनिक भवनों से सजाया गया था। राजधानी में - कॉन्स्टेंटिनोपल - सर्वश्रेष्ठ स्वामी ने सम्राटों के स्मारकीय महल बनाए। शुरुआती लोगों में सबसे प्रसिद्ध - जस्टिनियन I का ग्रेट इंपीरियल पैलेस, जर्मनों का प्रसिद्ध विजेता, जिसने 527-565 में शासन किया था - को मरमारा सागर के ऊपर बनाया गया था। राजधानी के महलों की उपस्थिति और सजावट ने मध्य पूर्व के प्राचीन ग्रीक-मैसेडोनियन शासकों के समय की याद दिला दी। लेकिन बीजान्टिन ने रोमन शहरी नियोजन अनुभव का भी उपयोग किया, विशेष रूप से नलसाजी प्रणाली और स्नान (शर्तें)।

प्राचीन काल के अधिकांश प्रमुख शहर व्यापार, शिल्प, विज्ञान, साहित्य और कला के केंद्र बने रहे। बाल्कन में एथेंस और कुरिन्थ, एशिया माइनर में इफिसुस और निकिया, प्राचीन मिस्र में सिरो-फिलिस्तीन, अलेक्जेंड्रिया में अन्ताकिया, जेरूसलम और बेरिटस (बेरूत) थे।

पश्चिम में कई शहरों का पतनव्यापार मार्गों को पूर्व की ओर स्थानांतरित करने का कारण बना। उसी समय, बर्बर आक्रमणों और विजयों ने भूमि सड़कों को असुरक्षित बना दिया। कानून और व्यवस्था केवल कॉन्स्टेंटिनोपल के सम्राटों की संपत्ति में संरक्षित थी। इसलिए, युद्धों से भरी "अंधेरा" सदियाँ (V-VIII सदियों) कभी-कभी बन गईं बीजान्टिन बंदरगाहों के सुनहरे दिन. उन्होंने कई युद्धों में भेजे गए सैन्य टुकड़ियों के लिए पारगमन बिंदु के रूप में और यूरोप में सबसे मजबूत बीजान्टिन बेड़े के स्टेशनों के रूप में कार्य किया। लेकिन उनके अस्तित्व का मुख्य अर्थ और स्रोत समुद्री व्यापार था। रोमनों के व्यापारिक संबंध भारत से लेकर ब्रिटेन तक फैले हुए थे।

शहरों में प्राचीन शिल्प का विकास जारी रहा। प्रारंभिक बीजान्टिन मास्टर्स के कई उत्पाद हैं कला के वास्तविक कार्य. रोमन ज्वैलर्स की उत्कृष्ट कृतियों - कीमती धातुओं और पत्थरों, रंगीन कांच और हाथीदांत से बने - मध्य पूर्व और जंगली यूरोप के देशों में प्रशंसा हुई। जर्मनों, स्लावों, हूणों ने रोमनों के कौशल को अपनाया, उनकी अपनी रचनाओं में उनका अनुकरण किया।

बीजान्टिन साम्राज्य में सिक्के

लंबे समय तक, केवल रोमन सिक्के पूरे यूरोप में प्रसारित हुए। कॉन्स्टेंटिनोपल के सम्राटों ने रोमन धन का खनन जारी रखा, जिससे उनकी उपस्थिति में केवल मामूली बदलाव हुए। रोमन सम्राटों के सत्ता के अधिकार पर भयंकर शत्रुओं ने भी सवाल नहीं उठाया और यूरोप में एकमात्र टकसाल इसका प्रमाण था। पश्चिम में सबसे पहले जिसने अपना सिक्का ढलना शुरू करने का साहस किया, वह 6 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में फ्रैंकिश राजा था। हालाँकि, तब भी बर्बर लोगों ने केवल रोमन मॉडल की नकल की।

रोमन साम्राज्य की विरासत

बीजान्टियम की रोमन विरासत सरकार की व्यवस्था में और भी अधिक ध्यान देने योग्य है। बीजान्टियम के राजनेता और दार्शनिक यह दोहराते नहीं थकते थे कि कॉन्स्टेंटिनोपल नया रोम है, कि वे स्वयं रोमन हैं, और उनकी शक्ति ही ईश्वर द्वारा संरक्षित एकमात्र साम्राज्य है। केंद्र सरकार का शाखित तंत्र, कर प्रणाली, शाही निरंकुशता की हिंसा का कानूनी सिद्धांत मौलिक परिवर्तनों के बिना इसमें बना रहा।

सम्राट का जीवन, असाधारण वैभव से सुसज्जित, उनके लिए प्रशंसा रोमन साम्राज्य की परंपराओं से विरासत में मिली थी। देर से रोमन काल में, बीजान्टिन युग से पहले भी, महल के अनुष्ठानों में पूर्वी निरंकुशता के कई तत्व शामिल थे। बेसिलियस, सम्राट, केवल एक शानदार रेटिन्यू और एक प्रभावशाली सशस्त्र गार्ड के साथ लोगों के सामने आया, जो कड़ाई से परिभाषित क्रम में पालन करते थे। उन्होंने बेसिलियस के सामने खुद को साष्टांग प्रणाम किया, सिंहासन से भाषण के दौरान उन्होंने उसे विशेष पर्दे से ढक दिया, और केवल कुछ को ही उसकी उपस्थिति में बैठने का अधिकार प्राप्त हुआ। उसके भोजन में साम्राज्य के केवल उच्चतम रैंकों को ही खाने की अनुमति थी। विदेशी राजदूतों का स्वागत, जिन्हें बीजान्टिन ने सम्राट की शक्ति की महानता से प्रभावित करने की कोशिश की, विशेष रूप से धूमधाम से आयोजित किया गया था।

केंद्रीय प्रशासन कई गुप्त विभागों में केंद्रित था: जीनिकॉन के लोगोथेटा (प्रबंधक) का श्वाज़ विभाग - मुख्य कर संस्थान, सैन्य कैश डेस्क विभाग, मेल और बाहरी संबंध विभाग, संपत्ति के प्रबंधन के लिए विभाग शाही परिवार, आदि। राजधानी में अधिकारियों के कर्मचारियों के अलावा, प्रत्येक विभाग के अधिकारियों को प्रांतों में अस्थायी नियुक्तियों पर भेजा जाता था। महल के रहस्य भी थे जो उन संस्थानों को नियंत्रित करते थे जो सीधे शाही दरबार में सेवा करते थे: भोजन, अलमारी, अस्तबल, मरम्मत।

बीजान्टियम रोमन कानून बरकरार रखाऔर रोमन न्यायपालिका की नींव। बीजान्टिन युग में, कानून के रोमन सिद्धांत का विकास पूरा हो गया था, कानून, कानून, रिवाज जैसे न्यायशास्त्र की सैद्धांतिक अवधारणाओं को अंतिम रूप दिया गया था, निजी और सार्वजनिक कानून के बीच अंतर को स्पष्ट किया गया था, अंतरराष्ट्रीय संबंधों को विनियमित करने की नींव, के मानदंड आपराधिक कानून और प्रक्रिया निर्धारित की गई थी।

रोमन साम्राज्य की विरासत एक स्पष्ट कर प्रणाली थी। एक स्वतंत्र नागरिक या किसान ने अपनी सभी प्रकार की संपत्ति और किसी भी प्रकार की श्रम गतिविधि से खजाने को करों और कर्तव्यों का भुगतान किया। उसने भूमि के कब्जे के लिए, और शहर में एक बगीचे के लिए, और खच्चर या भेड़ के लिए खलिहान में, और किराए के लिए एक कमरे के लिए, और एक कार्यशाला के लिए, और एक दुकान के लिए, और एक जहाज के लिए, और के लिए भुगतान किया एक नाव। अधिकारियों की चौकस निगाह को दरकिनार करते हुए व्यावहारिक रूप से बाजार में एक भी उत्पाद हाथ से नहीं गया।

युद्ध

बीजान्टियम ने "सही युद्ध" करने की रोमन कला को भी संरक्षित रखा। साम्राज्य ने प्राचीन रणनीतियों को ध्यान से रखा, कॉपी किया और उनका अध्ययन किया - मार्शल आर्ट पर ग्रंथ।

समय-समय पर, अधिकारियों ने सेना में सुधार किया, आंशिक रूप से नए दुश्मनों के उद्भव के कारण, आंशिक रूप से राज्य की क्षमताओं और जरूरतों को पूरा करने के लिए। बीजान्टिन सेना का आधार घुड़सवार सेना बन गया. सेना में इसकी संख्या रोमन काल के उत्तरार्ध में 20% से लेकर 10वीं शताब्दी में एक तिहाई से अधिक तक थी। एक तुच्छ हिस्सा, लेकिन बहुत युद्ध के लिए तैयार, प्रलय बन गया - भारी घुड़सवार सेना।

नौसेनाबीजान्टियम भी रोम की प्रत्यक्ष विरासत थी। निम्नलिखित तथ्य उसकी ताकत की बात करते हैं। 7वीं शताब्दी के मध्य में सम्राट कॉन्सटेंटाइन वी बल्गेरियाई लोगों के खिलाफ सैन्य अभियान चलाने के लिए डेन्यूब के मुहाने पर 500 जहाजों को भेजने में सक्षम था, और 766 में - 2 हजार से भी अधिक। सबसे बड़े जहाजों (ड्रोमोन) ने तीन पंक्तियों के साथ 100 तक बोर्ड पर कब्जा कर लिया -150 सैनिक और लगभग समान रोवर्स।

बेड़े में एक नवाचार था "ग्रीक आग"- तेल, दहनशील तेल, सल्फर डामर का मिश्रण, - 7वीं शताब्दी में आविष्कार किया गया। और भयभीत शत्रु। उसे खुले मुंह वाले कांस्य राक्षसों के रूप में व्यवस्थित साइफन से बाहर निकाल दिया गया था। साइफन को अलग-अलग दिशाओं में घुमाया जा सकता है। बाहर निकाला गया तरल पानी पर भी अनायास प्रज्वलित और जल जाता है। यह "यूनानी आग" की मदद से था कि बीजान्टिन ने दो अरब आक्रमणों को खारिज कर दिया - 673 और 718 में।

एक समृद्ध इंजीनियरिंग परंपरा के आधार पर, बीजान्टिन साम्राज्य में सैन्य निर्माण उत्कृष्ट रूप से विकसित किया गया था। बीजान्टिन इंजीनियर - किले के निर्माता देश की सीमाओं से परे, दूर खजरिया में भी प्रसिद्ध थे, जहाँ उनकी योजनाओं के अनुसार एक किला बनाया गया था।

दीवारों के अलावा, बड़े समुद्र तटीय शहर, पानी के नीचे के ब्रेकवाटर और बड़े पैमाने पर जंजीरों द्वारा संरक्षित थे, जो दुश्मन के बेड़े के प्रवेश द्वार को अवरुद्ध कर देते थे। इस तरह की जंजीरों ने कॉन्स्टेंटिनोपल और थेसालोनिकी की खाड़ी में गोल्डन हॉर्न को बंद कर दिया।

किले की रक्षा और घेराबंदी के लिए, बीजान्टिन ने विभिन्न इंजीनियरिंग संरचनाओं (खाइयों और महलों, सुरंगों और तटबंधों) और सभी प्रकार के उपकरणों का इस्तेमाल किया। बीजान्टिन दस्तावेजों में पिटाई वाले मेढ़े, पुलों के साथ मोबाइल टावर, पत्थर फेंकने वाले बैलिस्टा, दुश्मन की घेराबंदी के उपकरणों को पकड़ने और नष्ट करने के लिए हुक का उल्लेख है, कड़ाही जिसमें से उबलते हुए टार और पिघला हुआ सीसा घेराबंदी करने वालों के सिर पर डाला गया था।