रोने का समय नहीं, अलविदा कहने का समय है।
चुपचाप मुस्कुराते हुए कहो: "अलविदा!"
कोई वापसी नहीं, कोई पूर्व सुख नहीं
तुम मुझ पर दया करने का वादा नहीं करते।
क्या प्रेरक भाषण मदद करेंगे,
अगर आत्मा कॉल का जवाब नहीं देती है?
हमारी विदाई एक बैठक से अधिक विश्वसनीय है,
हमारी चुप्पी शब्दों से ज्यादा सच्ची है।

शोकाकुल संगीत, सुनसान गीत
अलविदा करना दहलीज पर मत खड़े रहो।
जल्द ही आप फिर से खुश होंगे।
क्या मुझे अलविदा कहकर रोने लायक है?

काजी नजरूल इस्लाम (बेंग.) (1899-1976)
- बंगाली कवि, संगीतकार, दार्शनिक।


प्रेमी अंधा होता है। लेकिन जुनून एक दृश्यमान निशान है
वह उसे ले जाता है जहां देखने वालों के लिए कोई रास्ता नहीं है।

जुनून के बाहर, हम सांत्वना नहीं पा सकते,
केवल पित्त और काली मुसीबतों का अंधेरा है।

गंदी मंजिल के साथ वे प्यार करने नहीं जाते।
प्रेमियों के कई लक्षण होते हैं।

पागलपन के माध्यम से उनके रास्ते जाता है।
और नकल करने वालों के लिए कोई जगह नहीं है।

आखिरकार, जब आप प्यार करते हैं और प्यार करते हैं,
आप दोनों लोकों का प्रकाश प्राप्त करते हैं।

जितनी जल्दी हो सके "मैं" शब्द की कालकोठरी को छोड़ दो,
आप कहेंगे: "हम" - और भोर खिल जाएगी।

आपके रास्ते में सुंदर विश्राम
लेकिन तुम भी पीड़ा के कड़वे रंग का स्वाद चखोगे।

अगर हो सके तो नेक बनो, निज़ामी।
दिल के लिए, मशाल धार्मिकता की रोशनी है।
गंजवी। (1141-अनुमानित 1204)
- अज़रबैजानी कवि, विचारक।

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घाव भरने से सावधान
वह आत्मा जो आपको रखती है और प्यार करती है।
उसे बहुत अधिक दर्द होता है।
और, सब कुछ माफ कर, वह समझ जाएगा और निंदा नहीं करेगा।

सारे दर्द और कटुता तुमसे छीन कर,
त्यागपत्र पीड़ा में रहेगा।
आप शब्दों में बदतमीजी नहीं सुनेंगे।
आप चमक के बुरे आंसू नहीं देखेंगे।

घाव भरने से सावधान
उन लोगों के लिए जो क्रूर बल के साथ जवाब नहीं देंगे।
और जख्मों को कौन नहीं भर सकता।
कौन कर्तव्यपूर्वक आपके प्रहार का सामना करेगा।

क्रूर घावों से खुद सावधान रहें,
जो आपकी आत्मा पर आघात करता है
जो आपको ताबीज की तरह रखता है,
लेकिन जो कोई भी अपनी आत्मा में आपको नहीं ले जाता है।

हम उन लोगों के प्रति इतने क्रूर हैं जो कमजोर हैं।
उन लोगों के लिए असहाय जिन्हें हम प्यार करते हैं।
अनगिनत ज़ख्मों के निशान हम रखते हैं,
जिसे हम माफ कर देंगे... पर भूलेंगे नहीं!!!
उमर खय्याम

रुदाकी ने अपना हाथ डोरियों के साथ चलाया,
उन्होंने एक प्रिय मित्र के बारे में गाया।

शराब का माणिक पिघला हुआ माणिक है।
लेकिन माणिक्य होठों के समान होता है।

उन्हें एक मौलिक सिद्धांत दिया गया था:
एक सख्त हुआ, दूसरा पिघल गया।

बमुश्किल छुआ - हाथ जला दिया,
बमुश्किल बोया गया - अपनी शांति खो दी।
रुदाकी (लगभग 860),
फारसी कविता के पिता
एस लिपकिन द्वारा अनुवाद

मैं ऋषि के पास गया और उनसे पूछा:
"प्यार क्या है? उसने कहा" कुछ नहीं "
लेकिन मुझे पता है कि बहुत सारी किताबें लिखी गई हैं:
अनंत काल कुछ के द्वारा लिखा जाता है, जबकि अन्य - एक क्षण के रूप में ...
आग से झुलसेगा, फिर बर्फ की तरह पिघलेगा,
प्रेम क्या है? "यह सब है यार!"
और फिर मैंने उसे सीधे चेहरे पर देखा,
मैं आपको कैसे समझ सकता हूँ? "कुछ नहीं या सब कुछ?"
उसने मुस्कुराते हुए कहा: "आपने खुद जवाब दिया !:
"कुछ नहीं या सब कुछ!" - यहाँ कोई बीच का रास्ता नहीं है!
उमर खय्याम

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शास्त्रीय प्राच्य कविता

उमर खय्याम

ये लोग, जो हमारे देश के सबसे बुद्धिमान हैं, अब कहाँ हैं?
उन्हें सृष्टि के केंद्र में कोई गुप्त सूत्र नहीं मिला।
उन्होंने ईश्वर के सार के बारे में कितनी बात की, -
उन्होंने जीवन भर अपनी दाढ़ी को हिलाया - और बिना किसी निशान के चले गए।

चुना हुआ, जिसके द्वारा ज्ञान का मार्ग शुरू हुआ,
बुरक पर जो विचार आकाश में उछालता है,
उसका सार जानकर, उसने अपना सिर झुका लिया,
आकाश की तरह - और असमंजस में रो रहा है।

जो बूढ़े हैं और जो जवान हैं, जो अब जीवित हैं,
एक-एक करके उन्हें अँधेरे में ले जाया जाएगा।
जीवन हमेशा के लिए नहीं दिया जाता है। वे हमारे सामने कैसे चले गए
हम छोड़ देंगे; और हमारे लिए - वे आएंगे और जाएंगे।

दुनिया के सबसे तेज दिमाग वाले भी
आसपास का अंधेरा नहीं बिखेर सका।
हमें सोने के समय की कुछ कहानियाँ सुनाईं
और चला गया, बुद्धिमान, सोने के लिए, हमारी तरह।

एक पल के लिए, एक पल के लिए - और जीवन चमक जाएगा ...
इस पल को मस्ती से चमकने दो!
सावधान रहें, क्योंकि जीवन ही सृष्टि का सार है,
जैसे आप इसे खर्च करेंगे, वैसे ही यह बीत जाएगा।

विद्यापति

जब तक मैं आपके सामने खड़ा हूं
आप कसम खाते हैं कि यह आपको भाग्य द्वारा दिया गया था,
और मैं जा रहा हूँ - आपने देखभाल भी नहीं की ...
मैंने तुम्हारी झूठी चमक को प्रकाश समझ लिया।

पर मेरी आँखों से एक पर्दा गिरा,
और अब मैं तुम्हारी आत्मा को देख सकता हूँ।

मैं देखता हूं: इसमें एक पैसा भी सच्चाई नहीं है।
तेरा प्रेम शब्द है, और मन्नतें झूठ हैं।

ओह, तुम मुझ पर कैसे हंसते हो?
जब तुम कहते हो कि तुम अकेले मेरे प्रति विश्वासयोग्य हो!

बस काफी है! तीर मेरी छाती को छेदते हैं
एक ही समय में शहद और जहर ले जाना।

शास्त्रीय प्राच्य कविता

वह एक और सुंदरता का पति है,
और तुम दूसरे की पत्नी हो,
और मैं - दो किनारे, एक पुल की तरह,
कनेक्ट करने के लिए तैयार।
मैंने अपनी पूरी ताकत लगा दी
बैठक होने के लिए
अब, हे मेरे कमल, भाग्य
भरोसे पर छोड़ दिया।

उसके साथ एक गुप्त बैठक की तैयारी,
अपने आप को अच्छे से सजाओ
और याद रखें: झिझक, डर
हम अनिवार्य रूप से नष्ट हो गए हैं।

आशा के साथ जाओ, क्योंकि तुम
मैंने दाहिनी चाबी सौंप दी, -
ऐसा कोई नहीं है जो नहीं चाहेगा
हाल चाल!

पहले विलय के समय, पहला दुलार
भगवान कामदेव भूखे और लालची हैं, -
संयमित रहें - जल्दबाजी में क्रश न करें
अद्भुत अंगूरों का सबसे मीठा।
लालची मत बनो, लज्जित करने में महारत हासिल है,
अपनी तड़पती ज्वाला को वश में करो,
योग्य बेहतर भूख से मर जाते हैं,
दोनों हाथों से खाने के बजाय।

हे कृष्ण! बेशक आप बहुत समझदार हैं
और दूसरों से बुरा नहीं जानना चाहिए,
युवा हाथी कितना डरा हुआ है
पहली बार ड्राइवर की छड़ को सूंघें।

उसने आपसे मिलने का फैसला किया
बहुत भीख माँगने और समझाने के बाद ही,
तो मेरे प्रिय को खुश करने की कोशिश करो -
वह तुरंत करीब और अधिक वांछनीय हो जाएगी।

प्यार को ज़बरदस्ती मत करना,
केवल असभ्य अज्ञानी ही ऐसा करते हैं,
वह कोमल है - उसकी आत्मा को चोट मत पहुँचाओ,
जोश में आकर अपने कपड़े मत फाड़ो।

उसके साथ तब तक एन्जॉय करो,
जबकि आपका आक्रमण अनुकूल रूप से समाप्त होता है,
लेकिन पीछे हटें, जैसे ही आप नोटिस करें
जो नाखुश, थका हुआ दिखता है।

और जल्दी में हाथ मत उठाओ,
यह देखकर कि वह जाने के लिए तैयार है, -
तो राक्षस राहु, चंद्रमा को उल्टी कर रहा है,
उसे तुरंत फिर से निगला नहीं जाता है।

वह एक अतुलनीय प्रेमी है, आप भी आग से भरे हुए हैं,
प्यार की चमेली को हर दिन और शानदार खिलने दो।
शहर के व्यापारी प्रेम के बाज़ार में इकट्ठे हुए,
उनके लिए अधिक कीमत निर्धारित करें - और सस्ते में न बेचें।

कृष्ण स्वयं आपके खरीदार हैं, और सौदा बुरा नहीं है,
उसे चरवाहा समझकर अज्ञानी मत कहो।

आप नुकसान में होंगे, क्रोधित न हों: वह गौरवशाली से अधिक गौरवशाली है,
चरवाहों में उसकी सोलह हजार पत्नियाँ हैं।

और शर्मिंदा न हों कि वह आपसे सैकड़ों गुना लंबा है:
प्रेम का देवता बिछौना फैलाएगा - और तुम्हारी बराबरी करेगा।

पहले अपने बालों को सजाएं
और अपने माथे पर निशान लगाओ,
और फिर आँख उठाएँ
उन्हें जीवन दो।
उसे दिखाई दें, बहुत ऊँची एड़ी के जूते तक
कपड़े में लपेटा हुआ
और उसे और अधिक तरसने के लिए,
थोड़ा आगे खड़े हो जाओ।

सबसे पहले, मेरी आत्मा, शर्म करो -
बस पूछो देखो
और बुरी नजरों की चमक
उसमें एक लौ जगाओ।

आधा तुम्हारा सीना
ताकि भाग दिखाई दे
ध्यान रखें कि आपका शिविर कड़ा हो
कपड़े फिट।

भौंकना - लेकिन फिर एक पल के लिए
और खुशी दिखाओ
संयमित रहें ताकि बार-बार
वह तुम्हारे प्यार की प्रतीक्षा कर रहा था।

क्या अच्छी सलाह
क्या आपको ज़रूरत है?..
खुद प्यार के भगवान, उसे अब से रहने दो
आपका गुरु!

अबू अब्दुल्ला रुदाकि

हाँ, यह सही है: हमारी दुनिया ऋषि के लिए उचित नहीं है।
दुनिया से अच्छी चीजों की उम्मीद न करें बल्कि मेहनती बनें।
लो और दे दो, तो वही सुखी होता है
जिसने लिया और दिया, संचित धन।

मेरा वांछित फूल, पतली चमड़ी वाली मूर्ति,
ओह, आपका लंबे समय से प्रतीक्षित पेय कहाँ पिया है?
वह ठंडी सांस लेता है। तुम मुझे खुश करते हो
एक अकथनीय सर्दी का नशीला आनंद।

असली कीमत जाने बिना चीजें,
क्या आप युद्ध के लिए भगवान द्वारा बनाए गए हैं?
सुनो, छोटी उम्र के मालिक,
क्या आपको लड़ाइयों की ज़रूरत है?

उसे देखने के अधिकार के लिए, मैंने अपना दिल सस्ते में दे दिया।
चुंबन भी प्रिय नहीं था: मैंने अपना जीवन व्यापारी को सौंप दिया।
हालांकि, अगर मेरे धोखेबाज को व्यापारी बनना तय है,
तब एक चतुर व्यापारी तुरंत मेरी जान ले लेगा चुंबन के लिए!

रालदार, घुंघराले कर्ल की सुंदरता
क्रिमसन गुलाब से यह अधिक कोमल लगता है।
हर गांठ में हज़ार दिल होते हैं,
प्रत्येक कर्ल में - एक हजार दुख।

शास्त्रीय जापानी कविता

यमातो के गाने! आप एक बीज, हृदय से विकसित होते हैं, और असंख्य वाणी पंखुड़ियों में विस्तृत होते हैं - असंख्य शब्दों में।

जो लोग इस दुनिया में रहते हैं वे सांसारिक मामलों के घने जाल में फंस गए हैं; और जो कुछ उनके मन में रहता है, वे सब जो कुछ सुनते हैं और जो कुछ देखते हैं, उसी में कहते हैं।

बिना किसी प्रयास के यह स्वर्ग और पृथ्वी को हिलाता है; हमारी आंखों के लिए अदृश्य देवताओं और राक्षसों को भी मोहित करता है; पुरुषों और महिलाओं के मिलन को परिष्कृत करता है; कठोर योद्धाओं का दिल नरम कर देता है... ऐसा है गीत।

की नो त्सुरायुकिक
प्रस्तावना से संग्रह "कोकिंशु" तक

बाशो

तुम कहाँ हो, कोयल?
याद रहे, बेर खिलने लगे,
केवल वसंत मर गया।

आग लगने के बाद बनी झोपड़ी में

मुझे ओलों की खड़खड़ाहट सुनाई देती है।
मैं अकेला हूँ जो यहाँ नहीं बदला है
इस पुराने ओक की तरह।
अनुवादक: वी. मार्कोवा

विलो झुक गया और सो गया,
और यह मुझे लगता है, एक शाखा पर एक कोकिला -
यह उसकी आत्मा है
अनुवादक: वी. मार्कोवा

केवल हवा मरती है -
विलो शाखा से शाखा
तितली फड़फड़ाती है।
अनुवादक: वी. मार्कोवा

उनकी किस्मत कितनी गहरी है!
व्यस्त दुनिया के उत्तर
पहाड़ों में चेरी खिलती है।
अनुवादक: वी. मार्कोवा

क्या आप भी उनमें से एक हैं
कौन नहीं सोता है फूलों का नशा,
अटारी में चूहों के बारे में?

शहतूत की सरसराहट में बारिश ...
जमीन पर मुश्किल से चल रहा है
बीमार रेशमकीट।

अभी भी स्केट के किनारे पर
सूरज छत पर जल रहा है।
शाम सर्द है।

कसकर अपना मुंह बंद कर लिया
समुद्री खोल।
असहनीय गर्मी!
अनुवादक: वी. मार्कोवा

खेतों में गुलदाउदी
वो पहले ही कहते हैं भूल जाओ
गर्म कार्नेशन डेज!

मसाओका शिकी। हाइकू

मसाओका शिकी (शिकी), 1867-1902

यह शिकी था जिसने "हाइकू" शब्द की शुरुआत की, वहां "आधिकारिक तौर पर" रेंगी की कला से एकल छंद की कला को अलग किया (बाद वाला अब बाशो के समय जितना लोकप्रिय नहीं था)। हाइकू कविता में, शिकी ने एक नए स्कूल की स्थापना की (ऐसा माना जाता है कि उन्होंने बस इस शैली को पुनर्जीवित किया, जिसमें गिरावट भी शुरू हुई)। शिकी ने "निष्पक्षता" के सिद्धांत को मौलिक घोषित किया: हाइकू के लिए छवियों को वास्तविक जीवन के अनुभव से लिया जाना चाहिए, न कि किसी की अपनी कल्पना से; स्वयं पर्यवेक्षक-कवि की आकृति, उनके निर्णय, व्यक्तिगत रूप से आविष्कार किए गए विशेषण - यह सब, यदि संभव हो तो, अब फ्रेम से हटा दिया गया था। यह शिकी था जिसने बुसोन को एक कवि के रूप में महिमामंडित किया, "अधिक उद्देश्य" बुसोन कलाकार को "व्यक्तिपरक" बाशो भिक्षु का विरोध किया। लगभग पूरे जीवन शिकी बीमारियों से पीड़ित रहा, और पिछले सात वर्षों से वह जंजीरों में जकड़ा हुआ था
बिस्तर। 35 वर्ष की आयु में (तपेदिक से) उनकी बहुत जल्दी मृत्यु हो गई, लेकिन उन्होंने हाइकू के एक नए स्कूल और टंका के एक नए स्कूल को पीछे छोड़ दिया, जो सामान्य तौर पर इतना कम नहीं है ...

मकड़ी को मार डाला
और यह बहुत अकेला हो गया
रात की ठंड में

पहाड़ी गांव -
स्नोड्रिफ्ट्स के नीचे से आता है
पानी की बड़बड़ाहट

वसंत में पहाड़
दूसरे के पीछे से देख रहे हैं
हर तरफ से

नाशपाती के फूल...
और लड़ाई के बाद घर से
केवल खंडहर

आईरिस फूल
लगभग सूख गया -
वसंत गोधूलि

नदी पर गर्मी
पुल के पास, लेकिन मेरा घोड़ा
उतारा

मैं एक नाशपाती छीलता हूँ -
मीठे रस की बूँदें
चाकू की धार पर रेंगना

तुम रह रहे हो,
मैं जा रहा हूँ - दो अलग
हमारे लिए शरद ऋतु

कोबायाशी इस्सा। हाइकू

कोबायाशी इस्सा, 1762-1826।

बाशो और बुसोन के विपरीत इस्सा एक गरीब किसान परिवार से आते थे। उन्होंने बहुत यात्राएं भी कीं, लेकिन उनके जीवन में चिंतन से ज्यादा दुख और संघर्ष था। एक सौतेली माँ के साथ एक बच्चे के रूप में जीवन, गरीबी, दो पत्नियों और कई बच्चों की मृत्यु - यह सब
उनकी कविता पर गहरा प्रभाव पड़ा। इस्सा में सबसे छोटे और सबसे तुच्छ प्राणियों के बारे में कई छंद हैं - मक्खियाँ, घोंघे, जूँ। फिर भी, इन "छोटे भाइयों" के बारे में उनकी कविताओं में न केवल दयनीय दया है, बल्कि सहानुभूति और उत्साह है, जो जीवन की कठिनाइयों और निराशा के विरोध में एक आह्वान में बदल जाता है।

बर्फ पिघली -
और पूरा गांव भरा हुआ है
शोर बच्चे।

आह, घास को मत रौंदो!
जुगनू थे
कल रात में।

यहाँ चाँद आता है
और सबसे छोटी झाड़ी
भोज में आमंत्रित किया।

ओह किस दुख के साथ
चिड़िया पिंजरे से बाहर दिखती है
पतंगे की उड़ान के लिए!

हमारा जीवन ओस की बूंद है।
ओस की एक बूंद ही रहने दो
हमारा जीवन अभी बाकी है...

चुपचाप रेंगना,
घोंघा, फ़ूजी की ढलान के नीचे
बहुत ऊंचाइयों तक!

बुद्ध ऊपर!
निगल उड़ गया
उसके नथुनों से।

ओह, मक्खी मत मारो!
उसके हाथ कांप रहे हैं...
उसके पैर कांप रहे हैं...

ओह, मुझे क्या शर्म आ रही है
छाया में लेटते हुए सुनें
चावल रोपण गीत!

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जब पूर्वी कविता की बात आती है, तो उमर खय्याम की रूबैयत और जापानी हाइकू हमेशा सबसे पहले दिमाग में आते हैं। लेकिन प्राच्य काव्य का भंडार अटूट है। पूरब ने हमेशा शब्द की सुंदरता को जाना और सराहा है। "शब्दांश प्राच्य मेरे लिए एक मॉडल था ..." ए एस पुश्किन ने एक बार लिखा था। अलेक्जेंडर सर्गेइविच की तरह, पूर्वी कवियों ने एक महिला की सुंदरता के बारे में बहुत कुछ और फलदायी रूप से लिखा।

भारतीय, फारसी, चीनी कविता सुंदर और आनंदमय है, लेकिन बुद्धिमान और बहुआयामी जापानी कविता ओरिएंटल कविता के जटिल बंधन के लिए रचनात्मक आधार थी। 12 शताब्दियों के दौरान, जापानी कविता की दो सबसे प्रसिद्ध शैलियों का निर्माण हुआ - तीन-पंक्ति वाले हाइकू और पांच-पंक्ति वाले टंका। जापानी गीत कविता की परंपरा में, भावनाओं को खुले तौर पर व्यक्त करने की प्रथा नहीं है, वे वन्य जीवन की छवियों के माध्यम से प्रेषित होते हैं। यह भी एक महिला की बाहरी सुंदरता की प्रशंसा करने के लिए प्रथागत नहीं है - यहाँ भी, एक तितली, एक फूल, एक कीमती पत्थर की छवियों का उपयोग किया जाता है।

ईवनिंग बाइंडवीड
मुझे पकड़ लिया गया... फिर भी
मैं गुमनामी में हूँ।

और मैं शरद ऋतु में रहना चाहता हूं
इस तितली के लिए: जल्दी से पी लो
गुलदाउदी से ओस।

अरे नहीं तैयार
मुझे आपके लिए तुलना नहीं मिल रही है
तीन दिन का महीना!

ओह, उनमें से कितने खेत में हैं!
लेकिन हर कोई अपने तरीके से खिलता है -
यह एक फूल की सर्वोच्च उपलब्धि है!
बाशो

जिस सड़क पर मैं जा रहा हूँ
पहाड़ों की ढलानों पर
चुपचाप सरसराहट कर रहा बांस...
लेकिन मेरी प्यारी पत्नी के अलावा
मेरे दिल पर भारी है...

जैस्पर कपड़ों की सरसराहट थम गई,
ओह, मैं कितना दुखी हूँ
अपने प्रिय को बताए बिना
घर में क्या बचा था
एक दयालु शब्द, छोड़कर ...
काकीनोमो हिटोमारो

हालांकि आज शाम
मुझे किसी से उम्मीद नहीं है
पर मेरा दिल कांप उठा
जब हवा से हड़कंप मच गया
बाँस का पर्दा।
ओज़ावा रोना

दुनिया में सब कुछ देखा
मेरी आँखें - और लौट आई
आपके लिए, सफेद गुलदाउदी।
ईशो

शास्त्रीय संस्कृत कविता का उद्देश्य दरबारी काव्य प्रतियोगिताओं में पाठ करना था, यह पारखी साहित्य के प्रेमियों और प्रेमियों के एक संकीर्ण दायरे पर केंद्रित था, और सख्त साहित्यिक सिद्धांतों का पालन करता था। इसकी मुख्य विधाएँ प्रेम, प्रकृति, कल्पित, कल्पित, परी कथाएँ हैं। मौलिक बिंदुओं में से एक शब्द का जादू है ("ध्वनि")

बालों में चिपकी चमेली,
और आधे खुले होठों का आनंद,
और जिस शरीर का अभिषेक किया जाता है
केसर के साथ मिश्रित चंदन
और उसके सीने की कोमल आशा -
यहाँ अपनी प्रसन्नता के साथ स्वर्ग है!
बाकी सब इतनी छोटी सी बात है...?

मुख को हम चाँद क्यों कहें,
या नीले कमल की एक जोड़ी - आंखें,
इल सोने के दाने - कण,
जीवित मांस किससे बना होता है?
केवल मूर्ख जिन्होंने सत्य को तुच्छ जाना,
कवियों की छलपूर्ण बकवास पर विश्वास करते हुए,
सुंदर शरीर परोसा जाता है, जिसमें शामिल हैं
चिकनी त्वचा, मांस और हड्डियों की।

एक खूबसूरत नज़र से, मुझे सांप से बेहतर घाव दे दो -
फुर्तीला, अस्थिर, इंद्रधनुषी स्पार्कलिंग में
लोचदार वक्र, चमकदार त्वचा के साथ
नीला कमल रंग। सांप के काटने से
एक अच्छा मरहम लगाने वाला ठीक हो जाएगा
लेकिन जड़ी-बूटियां और मंत्र शक्तिहीन हैं
चमत्कारिक आँखों की बिजली के खिलाफ!
Bhartrihari

आप कोमल, अनिच्छा फूल हैं, मैं बहस नहीं करता, लेकिन बहुत कुछ
अधिक कोमलता से मेरे प्रिय स्पर्शी।

मोतियों की तरह खिलखिलाती है, चाहत की मुस्कान - और इसी तरह
बांस के साथ उसकी सुनहरी त्वचा।

लिली शर्मिंदा हैं, वांछित के सामने झुकना:
"उसकी आँखें हम पर छा जाती हैं।"

प्यारी बिना काटे तने वाले फूल पहनती है,
और उसके फूल कंपन का बोझ बन जाते हैं।

अपनी चाहत को चाँद से अलग ना कर पाया,
सितारे ऊपर से नीचे देख रहे हैं।
तिरुकुराल

इसलिए हमें फारसी कविता मिली, जिसका सितारा सदियों से चमक रहा था, संस्कृति के इतिहास में न केवल मध्य एशिया के लोगों की, बल्कि पूरी दुनिया में एक अद्भुत घटना - उमर खय्याम। वह व्यक्ति, जिसे लैकोनिक के लेखक के रूप में जाना जाता है, लेकिन अपनी सादगी में सुरुचिपूर्ण, कल्पना और रूबैयत की क्षमता के साथ मनोरम, ने भौतिकी, गणित, खगोल विज्ञान के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया, उनकी खोजों का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है। . लेकिन अब हम एक महिला की सुंदरता के बारे में उनकी कविताओं में रुचि रखते हैं

गुलाब लाल रंग कोमल? आप अधिक कोमल हैं।
चीनी मूर्ति रसीला है? आप अधिक शानदार हैं।
क्या शतरंज का राजा रानी के सामने कमजोर है?
लेकिन मैं, मूर्ख, तुम्हारे सामने कमजोर हूँ!

सुबह ट्यूलिप के चेहरे ओस से ढके होते हैं,
और वायलेट, गीले होने पर, सुंदरता से चमकते नहीं हैं।
मुझे वह गुलाब पसंद है जो अभी तक नहीं खिला है,
थोड़ा ध्यान देने योग्य हेम ने खुद को उठाया।

मेरी मूर्ति, कुम्हार ने तुम्हें इस तरह बनाया है,
कि तुम्हारे सामने चंद्रमा मंत्र से लज्जित है।
दूसरों को छुट्टी के लिए खुद को सजाने दें।
आपके पास छुट्टी को अपने साथ सजाने के लिए एक उपहार है।

चाँद की चमक के लिए, रात की सुंदरता के लिए,
मैं एक मोमबत्ती द्वारा दी गई गर्मी को जोड़ूंगा,
चीनी की चमक, सरू की मुद्रा,
एक धारा का बड़बड़ाहट... और तुम्हारा रूप निकलेगा।

मैंने कई महिलाओं को ब्रोकेड, मोती,
लेकिन मुझे उनमें आदर्श नहीं मिला।
मैंने उस बुद्धिमान व्यक्ति से पूछा :- पूर्णता क्या है ?
- आपके बगल में! - उसने मुझे बताया।
उमर खय्याम