इवान सुसैनिन - (16 वीं शताब्दी में कोस्त्रोमा प्रांत के डेरेवेनकी गांव में पैदा हुआ और 1613 में मृत्यु हो गई) - रूसी राष्ट्रीय नायक, कोस्त्रोमा जिले के डोमिनो गांव के एक किसान; राष्ट्रमंडल के पोलिश-लिथुआनियाई सैनिकों से ज़ार मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव के उद्धारकर्ता के रूप में जाना जाता है।

सिंहासन के लिए चुने जाने के बाद, ज़ार मिखाइल फेडोरोविच अपनी माँ, महान बूढ़ी औरत मारफा के साथ डोम्निनो गाँव में रहते थे, जो उनकी पैतृक संपत्ति थी। जल्द ही (1612-1613 में) पोलैंड के क्राउन गणराज्य और लिथुआनिया के ग्रैंड डची के सैनिक पोलिश राजकुमार व्लादिस्लाव के नवनिर्मित प्रतिद्वंद्वी को मारने के लिए कोस्त्रोमा भूमि पर आए। डोमनीना गांव से दूर नहीं, वे बूढ़े आदमी सुसैनिन के पास आए, जिन्होंने स्वेच्छा से उनके साथ मामूली शुल्क के लिए उस स्थान पर जाने के लिए जहां राजकुमार छिपा हुआ था, लेकिन इसके बजाय उन्हें दूसरी दिशा में ले गए: जहां घने जंगल हैं और अभेद्य दलदल। जंगल के लिए रवाना होने से पहले, उन्होंने अपने दामाद बोगदान सबिनिन को इपटिव मठ में शरण लेने की सलाह के साथ ज़ार के पास भेजा। अगली सुबह, जब डंडे ने चाल के बारे में अनुमान लगाना शुरू किया, तो सुसैनिन ने उन्हें अपने धोखे का खुलासा किया, लेकिन गंभीर यातना के बावजूद, उसने राजा की शरण को धोखा नहीं दिया और अंततः "छोटे टुकड़ों" में काट दिया गया।

इवान सुसैनिन के जीवन के बारे में लगभग कुछ भी ज्ञात नहीं है, लेकिन आर्कप्रीस्ट ए.डी. डोमिनिंस्की ने डोमिनिना गांव की लोक कथाओं का जिक्र करते हुए कहा कि सुसैनिन कोई साधारण किसान नहीं था, बल्कि एक पितृसत्तात्मक बुजुर्ग था। कुछ समय पहले तक, सुसैनिन के करतब की पुष्टि करने वाला एकमात्र दस्तावेज और स्रोत ज़ार एम.एफ. का चार्टर था। रोमानोव, जिसे उन्होंने 1619 में अपनी मां मार्था, कोस्त्रोमा जिले के किसान, बोगदान सबिनिन, डेरेविश गांव के आधे हिस्से की सलाह और याचिका पर दिया था, क्योंकि उनके ससुर इवान सुसैनिन, जो पोलिश द्वारा पाए गए थे और लिथुआनियाई सैनिकों और महान भयानक यातनाओं के अधीन, ताकि वह बाहर दे सके जहां महान संप्रभु, ज़ार और ग्रैंड ड्यूक मिखाइल फेडोरोविच स्थित थे ... इस बारे में जानकर, उन्होंने कुछ नहीं कहा और उन्हें मौत के घाट उतार दिया गया। 1641, 1691 और 1837 में सुसैनिन के वंशजों को दिए गए प्रशंसा और पुष्टि के बाद के पत्रों में, 1619 के मूल पत्र के शब्दों को दोहराया गया है।

1717 के तहत न्याय मंत्रालय के मॉस्को संग्रह में रखी गई लैंड्रेट जनगणना पुस्तक, सुसैनिन के प्रत्यक्ष वंशजों को फ्योडोर कोन्स्टेंटिनोव, अनीसिम उल्यानोव (लुक्यानोव) और उल्याना ग्रिगोरिएव के रूप में नामित करती है, जो कोरोबोव गांव में रहते थे, जो सुसैनिन की बेटी - एंटोनिडा को दी गई थी। 1633 में इवानोव्ना।

हैरानी की बात है, 17 वीं शताब्दी के लिखित स्रोतों (एनल्स और क्रॉनिकल्स सहित) में। व्यावहारिक रूप से सुसैनिन और उनके महान पराक्रम का कोई उल्लेख नहीं है। फिर भी, उसके बारे में किंवदंतियाँ रूसी भूमि पर मौजूद थीं और पीढ़ी से पीढ़ी तक आज तक पारित की गईं। 19वीं शताब्दी की शुरुआत तक, किसी ने भी सुसैनिन में महान संप्रभु के उद्धारकर्ता को देखने की कोशिश नहीं की। इस तरह इसे मूल रूप से साहित्य में प्रस्तुत किया गया था: पहले, रूसी राज्य के भौगोलिक शब्दकोश में लेखक अफानसी शेकेतोव द्वारा, फिर एस.एन. ग्लिंका ने अपने "इतिहास" में, जहां उन्होंने सुसैनिन को राष्ट्रीय कौशल और साहस के आदर्श के रूप में महिमामंडित किया, जिसके बाद यूक्रेनी इतिहासकार डी.एन. ने उनके बारे में लिखा। रूसी भूमि के यादगार लोगों के शब्दकोश में बंटीश-कामेंस्की। जल्द ही सुज़ैनिन का वीर व्यक्तित्व और महान करतब कई कवियों का पसंदीदा विषय बन गया, जिन्होंने उन्हें बड़ी संख्या में कविताएँ, विचार, कहानियाँ, कहानियाँ और नाटक समर्पित किए। विशेष रूप से, के.एफ. की एक अद्भुत कविता रूस के इस राष्ट्रीय नायक को समर्पित है। रेलीवा - "इवान सुसैनिन":

आप हमें कहाँ ले जा रहे हैं? ... आप कुछ भी नहीं देख सकते हैं! -

सुज़ैनिन के शत्रु हृदय से रो पड़े:-

हम बर्फ के बहाव में फंस जाते हैं और डूब जाते हैं;

हम जानते हैं कि आपके साथ ठहरने के लिए नहीं जाना है।

तुम भटक गए हो, भाई, ठीक, जानबूझ कर भटक गए;

लेकिन आप मिखाइल को नहीं बचा पाएंगे...

आप हमें कहाँ ले गए? - बूढ़ा लयाख रोया।

जहां भी आपको इसकी आवश्यकता हो! - सुसानिन ने कहा। -

मारो, यातना! - मेरी कब्र यहाँ है!

लेकिन जानो और जल्दी करो: मैंने माइकल को बचा लिया!

एक देशद्रोही, उन्होंने सोचा, तुमने मुझमें पाया:

वे रूसी धरती पर नहीं हैं और नहीं होंगे!

इसमें, हर कोई बचपन से ही पितृभूमि से प्यार करता है

और वह विश्वासघात करके अपनी आत्मा को नष्ट नहीं करेगा!

खलनायक! - दुश्मनों को चिल्लाया, उबल रहा था,

तुम तलवारों के नीचे मरोगे! - आपका गुस्सा भयानक नहीं है!

जो दिल से रूसी है, वह हंसमुख और बोल्ड है,

और खुशी से एक उचित कारण के लिए मर जाता है!

न फांसी और न ही मौत, और मुझे डर नहीं है:

बिना पलक झपकाए मैं ज़ार के लिए और रूस के लिए मर जाऊंगा!

मरना! - सरमाटियन ने नायक को पुकारा,

और बूढ़े आदमी के ऊपर कृपाण सीटी बजाते हुए चमक उठे! -

मरो देशद्रोही! आपका अंत आ गया है!

और ठोस सुसैनिन अल्सर में गिर गई!

बर्फ साफ है, सबसे शुद्ध खून से सना हुआ है:

उसने रूस के लिए मिखाइल को बचाया।

संगीतकार भी अलग नहीं खड़े थे, उदाहरण के लिए, शानदार रूसी संगीतकार मिखाइल इवानोविच ग्लिंका ने ओपेरा "इवान सुसैनिन" लिखा था।

ऐतिहासिक स्रोतों की कमी और सुसैनिन के कारनामों के बारे में बताने वाले लेखकों के बीच कुछ असहमति ने प्रसिद्ध रूसी इतिहासकार एन.आई. कोस्टोमारोव अपने पराक्रम के बेहद आलोचक हैं। उसने सुसैनिन में केवल उन पीड़ितों में से एक को देखा जो रूस में मुसीबतों के समय में लुटेरों से मारे गए थे। लेकिन 1870-80 के अंत में। सुसैनिन के महान पराक्रम के साथ-साथ 17 वीं और 18 वीं शताब्दी की कई हस्तलिखित परंपराओं के बारे में नए दस्तावेज पाए गए, जिसमें उन्हें "शहीद" भी कहा जाता है। और 1882 में वी.ए. सामरीनोव ने साबित कर दिया कि डंडे और लिथुआनियाई वास्तव में नए चुने हुए ज़ार मिखाइल फेडोरोविच को मारने के लिए एक बड़ी टुकड़ी में डोमिनो के गाँव गए थे और उन्होंने इवान सुसैनिन की सलाह पर इपटिव मठ में "डंडे से छिप गए"। सामरीनोव के साक्ष्य की पुष्टि बाद के दस्तावेजों से होती है, जो अब कोस्त्रोमा अभिलेखीय आयोग और पुरातत्व संस्थान में रखे गए हैं।

1838 में, कोस्त्रोमा में, सम्राट निकोलस I के आदेश पर, सुसैनिन के लिए एक स्मारक इस बात के प्रमाण के रूप में बनाया गया था कि महान वंशज इवान के अमर करतब को देखते हैं - अपने स्वयं के बलिदान के माध्यम से रूसी भूमि के नव निर्वाचित ज़ार-संप्रभु के जीवन को बचाते हुए। जीवन - रूसी साम्राज्य को विदेशी आधिपत्य और दासता से बचाना। सुसैनिन के पूर्व स्मारक को फरवरी क्रांति के बाद ध्वस्त कर दिया गया था, इस कारण से कि उन्होंने रूसी लोगों की राष्ट्रीय भावनाओं को ठेस पहुंचाई: ज़ार मिखाइल रोमानोव की एक प्रतिमा एक संगमरमर के स्तंभ पर खड़ी थी, और सुसैनिन की एक छोटी सी आकृति उसके पैर में झुकी हुई थी। स्लाव आज्ञाकारिता की अभिव्यक्ति के साथ स्तंभ। वोल्गा नदी से पूरी तरह से दिखाई देने वाला नया 12-मीटर स्मारक, मास्को के मूर्तिकार एन.ए. के डिजाइन के अनुसार बनाया गया था। लैविंस्की और 1967 में खोला गया।

लोकप्रिय विज्ञान साहित्य में, एक राय थी कि इवान सुसैनिन का प्रोटोटाइप यूक्रेनी राष्ट्रीय नायक, कोसैक स्काउट निकिता गलागन है, जिसने 16 मई, 1648 को बोहदान खमेलनित्सकी के निर्देश पर कोर्सुन की लड़ाई के दौरान, जेंट्री को गलत बताया ( कॉमनवेल्थ के सैनिक) और उन्हें अगम्य डर्बी में ले गए, जिससे बाद के लिए बेहद प्रतिकूल परिस्थितियों में दुश्मन पर हमला करना संभव हो गया। धोखे के लिए, Cossack को बेरहमी से प्रताड़ित किया गया और मार दिया गया।

प्रयुक्त स्रोतों की सूची:

1. सामरीनोव - इवान सुसैनिन की स्मृति में, कोस्त्रोमा, 1884, दूसरा संस्करण।
2. डी.आई. इलोविस्की - द टाइम ऑफ ट्रबल ऑफ द मस्कोवाइट स्टेट, एम।, 1894, 296 पृष्ठ।
3. एन.आई. कोस्टोमारोव - ऐतिहासिक मोनोग्राफ और शोध, एम .: "पुस्तक", 1989, 240 पृष्ठ।
4. एस.एम. सोलोविओव - प्राचीन काल से रूसी इतिहास (29 खंडों, 7 पुस्तकों में), सेंट पीटर्सबर्ग: "पब्लिक बेनिफिट" टी-वीए, 1911, 6048 पृष्ठों का प्रिंटिंग हाउस।

टिप्पणी:लेख कलाकार एम.आई. द्वारा एक पेंटिंग का उपयोग करता है। स्कॉटी - इवान सुसैनिन (1851) और कलाकार एम.वी. फेयुस्तोवा - इवान सुसैनिन (2003)।

इवान सुसैनिन का करतब मातृभूमि, पितृभूमि के लिए प्रेम का एक ज्वलंत उदाहरण है।

एक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में इवान सुसैनिन रूस का प्रतिनिधित्व करने वाले लोगों में से एक व्यक्ति का एक उदाहरण है।

इस तथ्य के बावजूद कि इवान सुसैनिन का नाम एक रूसी व्यक्ति के लिए लगभग एक घरेलू नाम बन गया है, जहां वे जानबूझकर या जानबूझकर गलत दिशा का संकेत नहीं देते हैं, इस व्यक्ति के वीर कर्म के बारे में अधिक विस्तार से नहीं जाना जाता है।

17वीं शताब्दी में रूस के इतिहास पर एक पाठ्यपुस्तक की कुछ पंक्तियाँ एक साधारण रूसी किसान के पराक्रम के बारे में बहुत कम विचार देती हैं, जिन्होंने इस आदर्श वाक्य के अनुसार अपना जीवन दिया कि केवल दो शताब्दियों बाद रूसी अधिकारी "फॉर फेथ, ज़ार" तैयार करेंगे। और पितृभूमि!"।

इवान सुसैनिन के करतब का प्रागितिहास

रूसी सिंहासन पर चढ़ने से पहले मुसीबतों का समय आया था। देश विनाश के कगार पर था। लंबे समय तक एक वैध राजा की अनुपस्थिति ने राज्य के नुकसान की धमकी दी। मृत्यु के बाद, रूसियों के शाश्वत शत्रु, डंडे, न केवल आस-पास की भूमि को जब्त करना चाहते थे, बल्कि रूसी सिंहासन को भी जब्त करना चाहते थे।

कई स्व-घोषित झूठे दिमित्री, जिन्हें राष्ट्रमंडल द्वारा हर संभव तरीके से प्रोत्साहित और समर्थन किया गया था, ने रूसी सिंहासन का दावा किया। राजधानी और कई बड़े शहर दुश्मन के हाथों में थे। यह इस बिंदु पर पहुंच गया कि अधिकांश लड़के पोलिश राजा को रूसी सिंहासन पर बिठाने के लिए सहमत हो गए। लेकिन रूसी लोगों ने अपने राज्य की रक्षा करने का फैसला किया।

कुज़्मा मिनिन और दिमित्री पॉज़र्स्की के नेतृत्व में, लोगों के मिलिशिया को इकट्ठा किया गया और 1612 की शरद ऋतु में एक निर्णायक घटना हुई जिसने पोलिश हस्तक्षेप को समाप्त कर दिया। 4 नवंबर को, डंडे को अंततः मास्को से निष्कासित कर दिया गया था।

जनरल ज़ेम्स्की सोबोर ने सोलह वर्षीय बोयार मिखाइल रोमानोव को नए ज़ार के रूप में चुना। उस समय वे मास्को में नहीं थे। वह क्रेमलिन से भाग गया, हस्तक्षेप करने वालों द्वारा कब्जा कर लिया, कोस्त्रोमा के पास अपनी जागीर में। यह डोमिनो का गाँव था। यह जंगल में था।

उनकी मां मारफा इयोनोव्ना ने अपने बेटे को गांव के मुखिया इवान सुसैनिन और उनके दामाद बोगदान सोबिनिन को सौंप दिया। वह खुद मकरेवो-अनज़ेंस्की मठ के आसपास के क्षेत्र में बस गई।

राजा के लिए जीवन

पोलिश राजा सिगिस्मंड, जो अपने बेटे के लिए रूसी सिंहासन चाहता था, ने राज्य में अभिषेक करने से पहले चुने हुए राजा को खोजने का आदेश दिया। कब्जा करो या मारो, चाहे कुछ भी हो जाए। डंडे को मिलिशिया से सावधान रहना पड़ा और उन्होंने गुप्त रूप से काम किया। मिखाइल रोमानोव के बारे में जानने के बाद, उन्होंने दलदलों और दलदलों से गुजरने के लिए गाइड खोजने की कोशिश की।

उन्होंने उन किसानों को जब्त कर लिया जो उनके पास आए थे और जबरदस्ती उस जगह पर कब्जा कर लिया जहां उन्होंने मिखाइल रोमानोव को छुपाया था। डोमनीनो गांव के मुखिया इवान सुसैनिन ने अपने दामाद को युवा राजा को सुरक्षित स्थान पर ले जाने के लिए भेजा, और उन्होंने स्वयं डंडे के लिए एक मार्गदर्शक बनने के लिए स्वेच्छा से काम किया। लंबे समय तक वह उन्हें बहरे जंगल के रास्तों पर ले गया और उन्हें अभेद्य इसुपोव्स्की दलदल में ले गया। जब उसे यह स्पष्ट हो गया कि डंडे पीछा करने में सक्षम नहीं होंगे, तो उसने स्वीकार किया कि उसने जानबूझकर उन्हें गलत दिशा में ले जाया था।

करतब इवान सुसैनिन फोटो

क्रोधित शत्रुओं ने इवान सुसैनिन को मौके पर ही काट दिया और अपने आप बाहर निकलने की कोशिश की। लेकिन समय पहले ही खो चुका है। ज़ेम्स्की सोबोर के दूत मिखाइल रोमानोव से मिलने वाले पहले व्यक्ति थे और रूस को कानूनी रूप से निर्वाचित रूसी ज़ार मिला। रूस में अशांति और अराजकता का समय समाप्त हो गया है।

यह कल्पना करना कठिन है कि एक साधारण रूसी किसान के वीरतापूर्ण कार्य के बिना हमारे राज्य का इतिहास कैसे विकसित होता, जिसने अपने हजारों हमवतन लोगों को बचाने के लिए अपने जीवन को नहीं बख्शा। उसने देखा कि अराजकता किस ओर ले जाती है, जिससे भ्रम, कलह और डकैती पैदा होती है।

रोमानोव कबीले ने इवान सुसैनिन के परिवार को प्रशंसा पत्र के साथ धन्यवाद दिया, जिसे उनके दामाद बोगदान सोबिनिन ने 1619 में प्राप्त किया था। इस पत्र के अनुसार, वीर किसान की संतानों को कर्तव्यों से छूट दी गई थी। साथ ही उन्हें जमीन का आवंटन भी किया गया।

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात मानव स्मृति है, जो आज तक इवान सुसैनिन का नाम रखती है - रूसी ज़ार के जीवन का तारणहार और उनके व्यक्ति में रूसी राज्य का दर्जा। एक दिलचस्प तथ्य मिखाइल ग्लिंका द्वारा ओपेरा, जो इवान सुसैनिन के कारनामों के बारे में बताता है, को मूल रूप से "लाइफ फॉर द ज़ार" कहा जाता था, लेकिन ज़ारवाद को उखाड़ फेंकने और लोगों की शक्ति की स्थापना के बाद, ओपेरा को दूसरा नाम मिला "इवान सुसैनिन"।

रेटिंग की गणना कैसे की जाती है?
रेटिंग की गणना पिछले सप्ताह में अर्जित अंकों के आधार पर की जाती है
अंक इसके लिए दिए जाते हैं:
⇒ स्टार को समर्पित पेजों का दौरा
एक स्टार के लिए वोट करें
⇒ स्टार कमेंटिंग

जीवनी, सुसैनिन इवान की जीवन कहानी

इवान ओसिपोविच सुसैनिन - रूसी किसान, राष्ट्रीय नायक।

जीवनी

इवान सुसैनिन का जन्म 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में डेरेवनिची (डेरेवेनकी) गाँव में हुआ था। वह कुलीन शस्तोव परिवार का एक सेरफ था, जो डोम्निनो गाँव में रहता था। किंवदंती के अनुसार, इवान एक पितृसत्तात्मक बुजुर्ग था। हालांकि कुछ इतिहासकारों का दावा है कि सुज़ैनिन पैतृक संपत्ति का एक क्लर्क और प्रबंधक भी हो सकता था।

यह ज्ञात है कि इवान सुसैनिन की एक बेटी एंटोनिडा थी। लड़की ने किसान बोगदान सोबिनिन से शादी की, बच्चों को जन्म दिया - सुसानिन के पोते। इवान की पत्नी के बारे में कोई जानकारी नहीं बची है - वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि वयस्कता में सुसानिन एक विधुर बनी रही और फिर कभी शादी नहीं की।

करतब का इतिहास

1612 की शरद ऋतु में, मुसीबतों के समय के अंत में, रोमानोव परिवार और डंडे के बीच रूसी सिंहासन के लिए एक युद्ध शुरू हुआ, जो रूस के मुखिया पर अपनी सुरक्षा देखना चाहते थे। वर्ष के अंत में, सरकार के लिए मुख्य दावेदार और उनकी मां, इनोकिन्या मार्फा, क्रेमलिन छोड़ कर अपनी पैतृक संपत्ति के लिए डोमिनो चले गए। मैं मकरेव्स्की मठ में जाना जानना चाहता था। डंडे इसके बारे में जानते थे। उन्होंने रास्ते में मां और बेटे को पकड़ने और उन्हें नष्ट करने का फैसला किया।

2013 की शुरुआत में, एक पोलिश खोज दल डोमिनो गया और अत्याचार और धमकाने का उपयोग करके स्थानीय आबादी से रोमानोव के सटीक स्थान के बारे में जानकारी निकालना चाहता था। पैतृक संपत्ति के मुखिया इवान सुसैनिन ने गांव के पास के दुश्मनों से मुलाकात की (अन्य स्रोतों के अनुसार, डंडे ने डोमिनो में प्रवेश किया और ग्रामीणों को प्रताड़ित किया) और स्वेच्छा से उन्हें रास्ता दिखाने के लिए। वे सहमत हैं। सुसैनिन ने दुश्मनों को विपरीत दिशा में, इसुपोव गांव में ले जाया, और उन्होंने चुपचाप अपने दामाद बोगदान को डोमिनिनो भेज दिया ताकि लड़कों को उनके आने वाले खतरे के बारे में सूचित किया जा सके।

नीचे जारी:

इवान सुसैनिन ने डंडे को दलदल में धकेल दिया। जब उन्हें पता चला कि किसान ने उन्हें धोखा दिया है, तो वे उसे पीटने लगे और उसे सही रास्ता दिखाने की मांग करने लगे। इवान ने मना कर दिया। वह समझ गया था कि वह निश्चित मौत के लिए जा रहा था, लेकिन वह विश्वासघात नहीं कर सका। डंडे ने इवान सुसैनिन को इसुपोव्स्की (स्वच्छ) दलदल (या इसुपोव में ही) में मार डाला। इवान सुसैनिन ने अपना जीवन सिंहासन पर चढ़ने और राज्य को मुसीबतों के कठिन समय को भूलने में मदद करने के लिए दिया।

एक बहादुर करतब के लिए, सुसैनिन के दामाद को आधा गाँव और सभी कर्तव्यों से छूट का उपहार दिया गया था। पुरस्कार बाद में इवान सुसैनिन की बेटी, उनके पोते और परपोते को भी प्रदान किए गए। इवान सुसैनिन खुद एक राष्ट्रीय नायक बन गए। उनके सम्मान में स्मारक बनाए गए, जहाजों और स्थानों के नाम उनके नाम पर रखे गए।

चतुर्थ। कोस्ट्रोमा स्थानीय इतिहासकारों के अनुसंधान और निष्कर्ष

"हमारी सेवा के लिए, और रक्त के लिए, और धैर्य के लिए ..."

इवान सुसैनिन की मृत्यु। ज़ार मिखाइल फेडोरोविच और इवान सुसैनिन को स्मारक की बस-राहत। 1901-1916।

(इवान सुसैनिन। किंवदंतियाँ, परंपराएँ, इतिहास)।

इवान सुसैनिन हमारे बीच रूसी इतिहास के सबसे सम्मानित नायकों में से एक हैं, उनकी स्मृति के लिए आधिकारिक रवैये की परवाह किए बिना, ईमानदारी से सम्मानित किया गया, जो एक से अधिक बार बदल गया है। उनकी छवि हमारी संस्कृति, कला, लोककथाओं का एक अभिन्न अंग है, हम कह सकते हैं कि उन्होंने हमारे लोगों के मांस और रक्त में प्रवेश किया। उन्हें इसकी आदत हो गई है, इसलिए सुसैनिन का दुखद आंकड़ा लगभग महसूस नहीं होता है। और फिर भी, यह छवि गहरी दुखद है, और न केवल इसलिए कि सुसैनिन शहीद की मृत्यु हो गई, इस व्यक्ति की स्मृति का मरणोपरांत भाग्य भी कई मायनों में दुखद है। यहां मुख्य भूमिका, दुर्भाग्य से, राजनीति द्वारा निभाई गई थी: हमारे इतिहास में कुछ आंकड़े मरणोपरांत सुसैनिन के रूप में कई राजनीतिक अटकलों के शिकार थे, दोनों क्रांति से पहले और बाद में।

हम शायद कभी नहीं जान पाएंगे कि वास्तव में क्या हुआ था। या तो 1612 के अंत में, या 1613 की शुरुआत में, कोस्त्रोमा के उत्तर में लगभग 70 मील की दूरी पर, डोमिनो और इसुपोवो के गांवों और डेरेवनिश के गांवों द्वारा गठित त्रिकोण में, और जो अभी भी विशाल इसुपोव्स्की (या चिश्ती) द्वारा कब्जा कर लिया गया है ) किंवदंतियों में शामिल दलदल ...

किसी भी घटना की तरह जिसने इतिहास पर एक निश्चित छाप छोड़ी और राजनीति से प्रभावित हुई, इसने - इस घटना - ने एक ओर, कई अलग-अलग किंवदंतियों को, सबसे शानदार लोगों तक, दूसरी ओर, एक आधिकारिक पंथ को जन्म दिया। सदियों से सुसैनिन के नाम के साथ, जिसने सत्य की खोज में भी योगदान नहीं दिया। सुसैनिन पर कुछ उद्देश्यपूर्ण कार्य हैं जो प्रचार और राजनीतिक लक्ष्यों का पीछा नहीं करते हैं। उन्होंने क्रांति से पहले और बाद में इस घटना से जुड़े कई तथ्यों के बारे में चुप रहने की कोशिश की।

आइए ऐतिहासिक स्रोतों और साहित्य की वर्तमान स्थिति में सुसानियन इतिहास पर एक उद्देश्यपूर्ण नज़र डालने का प्रयास करें और जो हम निश्चित रूप से जानते हैं, हम क्या मान सकते हैं और जो हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है, उसे उजागर करें।

सुसैनिन को आगे बढ़ाने के लिए, आइए हम उस समय को संक्षेप में याद करें, जो हमसे लगभग चार शताब्दी दूर है।

मुसीबतों का समय

प्राकृतिक, वर्ग, धार्मिक - अपने दुखद पैमाने में अभूतपूर्व प्रलय देश को पीड़ा दे रहे हैं। 1601-1603 का भयानक, अभूतपूर्व अकाल, रूसी सिंहासन की जब्ती से जुड़ी लगभग एक शानदार कहानी, त्सारेविच दिमित्री के रूप में प्रस्तुत करने वाला एक धोखेबाज, जो उगलिच में मारा गया था, और हमारे क्षेत्र के एक पूर्व मूल निवासी, ग्रिगोरी ओट्रेपयेव, उसका तख्तापलट, ज़ार के रूप में वसीली शुइस्की का चुनाव, आई। बोलोटनिकोव के नेतृत्व में एक किसान युद्ध, 1609 की शरद ऋतु में खुला पोलिश हस्तक्षेप, शुइस्की को उखाड़ फेंकना और बोयार ड्यूमा को सत्ता का हस्तांतरण, जिसने पोलिश पक्ष के साथ बातचीत शुरू की। ज़ार के रूप में पोलिश राजकुमार व्लादिस्लाव का चुनाव, 1611 में पहली ज़ेमस्टोवो मिलिशिया का संगठन और उसका पतन, सामान्य भ्रम और पतन की भावना ...

महान उथल-पुथल पूरे देश में लहरों में फैलती है, साथ ही कोस्त्रोमा भूमि पर भी कब्जा कर लेती है। यहाँ उन वर्षों के खूनी इतिहास के कुछ एपिसोड हैं: 1608-1609 की सर्दियों में कोस्त्रोमा की हार, फाल्स दिमित्री II ("टुशिन") की टुकड़ियों द्वारा, उनके द्वारा गैलिच पर कब्जा; उत्तरी शहरों (सोलिगलिच, वोलोग्दा, टोटमा, वेलिकि उस्तयुग) के तुशिनो मिलिशिया पर हमला और पहले गैलीच और फिर कोस्त्रोमा की उनकी मुक्ति; इपटिव मठ की घेराबंदी, जिसमें डंडे और उनके समर्थकों ने शरण ली, जो सितंबर 1609 तक चली; किनेश्मा, प्लायोस, नेरेख्ता के डंडों से हार; 1611 के पहले ज़ेमस्टोवो मिलिशिया में कोस्त्रोमा निवासियों की भागीदारी, मार्च 1612 में मिनिन और पॉज़र्स्की के मिलिशिया का मार्ग जिसने निज़नी नोवगोरोड को कोस्त्रोमा भूमि पर छोड़ दिया ...

इन घटनाओं - अशांति, आंतरिक संघर्ष, दुश्मन आक्रमण, अपरिहार्य आपसी कड़वाहट - प्रभावित इवान सुसैनिन और उनके परिवार, या कुछ समय के लिए, हम नहीं जानते, लेकिन यह सब वह समय है जिसमें सुसैनिन रहते थे।

तो, मिनिन और पॉज़र्स्की का मिलिशिया, कोस्त्रोमा से यारोस्लाव तक गया और 4 महीने तक इस शहर में खड़ा रहा, अगस्त 1612 में डंडे के कब्जे वाले मास्को के पास गया। भयंकर लड़ाई शुरू होती है, मास्को क्रेमलिन को घेरते हुए, मिलिशिया शहर के एक हिस्से पर कब्जा कर लेते हैं। अंत में, 27 अक्टूबर को, नाकाबंदी पोलिश गैरीसन ने आत्मसमर्पण कर दिया। और यहाँ - ऐसा प्रतीत होता है, कठिन समय के अंत में - वह समय आ गया जब युद्ध और मृत्यु सुसैनिन के घर के पास पहुँचे ...

अन्य रूसी लड़कों में, जिन्हें डंडे ने बंधक बना लिया था, मिनिन और पॉज़र्स्की के योद्धाओं ने नन मारफा इवानोव्ना रोमानोवा (नी केन्सिया इवानोव्ना शस्तोवा) और उनके 15 वर्षीय बेटे मिखाइल को रिहा कर दिया। रोमानोव्स की माँ और बेटे पर इन कठिन वर्षों में परीक्षण प्रतिशोध के साथ गिरे। 1601 में वापस, जब रोमानोव परिवार (सत्ता के लिए संघर्ष में उनके सबसे खतरनाक प्रतिद्वंद्वियों के रूप में) को गंभीर अपमान के अधीन किया गया था, ज़ेनिया इवानोव्ना को एक नन का जबरन मुंडन कराया गया था (उस क्षण से वह पहले से ही मठवासी नाम मारफा के तहत जानी जाती थी) और निर्वासित कर दिया गया था दूर ज़ोनज़ी, टॉल्वुइस्की चर्चयार्ड में।

परिवार के मुखिया, फ्योडोर निकितिच रोमानोव को भी एक भिक्षु (जिसने हमेशा के लिए शाही सिंहासन के लिए अपना रास्ता अवरुद्ध कर दिया था) का जबरन मुंडन कराया गया था और, मठवासी नाम फिलारेट प्राप्त करने के बाद, उत्तर में एंटोनिव-सीस्की मठ में निर्वासित कर दिया गया था। रोमनोव निर्वासन में थे, एक दूसरे और उनके बच्चों से 4 साल तक अलग रहे - गोडुनोव के पतन तक। मॉस्को में शासन करने वाले ग्रिगोरी ओट्रेपीव ने उन सभी रोमनोवों को मुक्त कर दिया, जो इस समय तक बच गए थे, विशेष रूप से, फिलारेट विशाल रोस्तोव महानगर - रोस्तोव महानगर का प्रमुख बन गया, और रोस्तोव में पूरा परिवार फिर से मिल गया।

मुसीबतों के समय की अशांत घटनाओं में, मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट को एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाने का मौका मिला, लेकिन अप्रैल 1611 में स्मोलेंस्क के पास उनकी सक्रिय राजनीतिक गतिविधि को कम कर दिया गया, जहां पूरे रूसी दूतावास ने राजकुमार के रूसी सिंहासन में प्रवेश के लिए बातचीत की। फिलारेट सहित व्लादिस्लाव को गिरफ्तार कर लिया गया था, और भविष्य के पिता रोमानोव परिवार के पहले tsar को पोलिश कैद में कई साल बिताने पड़े।

मारफा इवानोव्ना चार युवा बेटों की मृत्यु से बच गई, हाल ही में, जुलाई 1611 में, उसने अपनी इकलौती बेटी तात्याना को दफनाया। उसके सभी बच्चों में से, माइकल अंतिम उत्तरजीवी था।

मिखाइल (वह 1596 में मास्को में पैदा हुआ था) बहुत कम उम्र में अपने माता-पिता से अलग हो गया था और अपनी बहन तात्याना और चाची नस्तास्या निकितिचनाया के साथ, उसी उत्तर में - बेलूज़ेरो को निर्वासित कर दिया गया था। 1602 में, रोमनोव के भाई और बहन को यूरीव-पोल्स्की जिले के एक गांव में फ्योडोर निकितिच की संपत्ति में स्थानांतरित कर दिया गया था। मिखाइल और तात्याना ने 1605 में अपने माता-पिता को फिर से देखा। मिखाइल और उसकी मां ने बंधकों के रूप में पोलिश कैद में आखिरी साल बिताए।

रोमानोव्स की माँ और बेटे के पीछे मास्को में लड़ाई की भयावहता और मॉस्को क्रेमलिन की घेराबंदी थी, आगे - पूर्ण अनिश्चितता और आने वाले दिन का डर। बेशक, मार्फा इवानोव्ना अच्छी तरह से समझती थी कि डंडे पर जीत का तत्काल परिणाम ज़ेम्स्की सोबोर का आयोजन होगा, जिसे राजा चुनना होगा, वह यह भी समझती थी कि उसका मिखाइल सबसे संभावित दावेदारों में से एक था, जिसका अर्थ है कि उसके साथ (और उसके साथ) एक मिनट में कुछ भी हो सकता है। सबसे अधिक संभावना है, यह पोलिश कैद से कोस्त्रोमा से मुक्ति के तुरंत बाद रोमानोव्स के प्रस्थान की व्याख्या करता है, और न केवल इस तथ्य से कि जाहिरा तौर पर तबाह होने के लिए कहीं नहीं था, लंबे समय तक सैन्य अभियानों के पूर्व थिएटर, मास्को। नवंबर 1612 की पहली छमाही में किसी समय मारफा इवानोव्ना और मिखाइल कोस्त्रोमा पहुंचे; कोस्त्रोमा क्रेमलिन में, मार्फा इवानोव्ना का अपना तथाकथित था। "घेराबंदी यार्ड"। आगे क्या हुआ यह स्पष्ट नहीं है - क्या माँ और बेटा एक साथ - गाँव गए थे। डोमिनो, या मारफा इवानोव्ना, कोस्त्रोमा में रहे, और केवल मिखाइल डोमिनो गए। दूसरी अधिक संभावना है, क्योंकि अधिकांश लोक किंवदंतियों में डोमिनिन की सभी घटनाओं में मार्फा इवानोव्ना का उल्लेख नहीं किया गया है। सबसे महत्वपूर्ण काम "द ट्रुथ अबाउट सुसैनिन" के लेखक के अनुसार, एस के वंशानुगत पुजारी। डोमिनिन, आर्कप्रीस्ट ए। डोमिन्स्की, जिन्होंने उन्हें ज्ञात सभी लोक परंपराओं को एकत्र किया, सुसानिन, डोमिन्स्की एस्टेट के मुखिया होने के नाते, कोस्त्रोमा में मारफा इवानोव्ना आए और मिखाइल को अपने साथ ले गए, और रात में और किसान कपड़ों में 1 . यह पसंद है या नहीं - न्याय करना मुश्किल है। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, रोमानोव सेंट मैकरियस के अवशेषों की वंदना करने के लिए मकरेवो-अनजेन्स्की मठ गए थे (जाहिरा तौर पर, एक प्रतिज्ञा के अनुसार - पोलिश कैद से उनके उद्धार के लिए), लेकिन ये आंकड़े स्पष्ट नहीं करते हैं कि क्या वे तुरंत वहां से गए थे। मास्को या पहले से ही डोमिनोज़ से। मठ से, मिखाइल, जाहिरा तौर पर, डोमिनो के लिए रवाना हुआ। डोमिनो का गांव कोस्त्रोमा रईस शेस्तोव्स की एक प्राचीन विरासत थी। हम जानते हैं कि मार्फा इवानोव्ना के पिता, इवान वासिलिविच और दादा, वासिली मिखाइलोविच के पास भी इसका स्वामित्व था। ए। डोमिन्स्की के अनुसार, 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में, डोमिनो में, हालांकि इसे एक गांव माना जाता था, वहां कोई किसान नहीं थे, लेकिन केवल शेस्तोव्स की जागीर थी, जिसमें संपत्ति के मुखिया सुसैनिन रहते थे, और लकड़ी शेस्तोव द्वारा निर्मित पुनरुत्थान चर्च, जिसमें पुजारी रहते थे 2 .

साहित्य

- कोस्त्रोमा। प्रिंटिंग हाउस एम.एफ. रिटर। 1911 - 21 पी।

इवान सुसैनिन के व्यक्तित्व के बारे में हम क्या जानते हैं? बहुत कम, लगभग कुछ भी नहीं। उनकी एक बेटी, एंटोनिडा थी, जिसकी शादी किसान बोगदान सबिनिन से हुई थी (उनके उपनाम की वर्तनी अलग है - सोबिनिन और सबिनिन)। क्या बोगदान और एंटोनिडा के बच्चे, सुसैनिन, डैनियल और कॉन्स्टेंटिन के पोते, पहले से ही पैदा हुए थे, अज्ञात है। हम सुसैनिन की पत्नी के बारे में कुछ नहीं जानते हैं, लेकिन चूंकि किसी भी दस्तावेज या किंवदंतियों में उसका उल्लेख नहीं है, इसलिए संभावना है कि इस समय तक वह पहले ही मर चुकी थी। इस तथ्य को देखते हुए कि सुसैनिन की एक विवाहित बेटी थी, वह पहले से ही वयस्कता में थी। कई किंवदंतियों में, सुसैनिन को या तो डोमना एस्टेट का मुखिया कहा जाता है, या बाद का कार्यकाल - बर्मिस्टर। इस बारे में कोई दस्तावेजी जानकारी नहीं है, लेकिन इस कथन की सत्यता की पुष्टि आर्कप्रीस्ट ए। डोमिनिंस्की ने की थी। 3 . सुसैनिन शेस्तोव रईसों का एक सेर था। दासता पहले से ही अस्तित्व में थी, हालांकि बाद की तुलना में हल्के रूपों में। तो सुसैनिन के लिए मारफा इवानोव्ना और मिखाइल दोनों सज्जन थे। किंवदंती के अनुसार, इवान सुसैनिन पास के डेरेवनिश (बाद में - डेरेवेनका गांव) के गांव से थे। नाम से देखते हुए, यह एक काफी पुराना गाँव है, जिसे एक बार पहले ही छोड़ दिया गया था ("गाँव" - वह स्थान जहाँ गाँव था)। लेकिन इवान खुद डोमिनो में रहते थे, और बोगडान और एंटोनिडा सबिनिन डेरेवनिश में रहते थे। कई किंवदंतियाँ हमें सुज़ैनिन के संरक्षक - ओसिपोविच के बारे में बताती हैं। आगे जो कुछ भी हुआ उसे बेहतर ढंग से समझने के लिए, यह याद रखना आवश्यक है कि, सबसे पहले, एक युद्ध था और मिखाइल सुसैनिन के लिए अपना था - एक रूसी, रूढ़िवादी, किशोरी जिसने बिना कुछ लिए बहुत कुछ झेला। बेशक, डोमिनोज़ पैट्रिमोनी के निवासी मारफा इवानोव्ना दोनों के भाग्य से अच्छी तरह वाकिफ थे (लोक किंवदंतियों में उन्हें अक्सर "ओक्सिन्या इवानोव्ना" कहा जाता है, यानी उन्हें उनके सांसारिक नाम से याद किया जाता था), और उनके पति, और उनके बच्चे। दूसरे, सदियों से किसानों और जमींदारों के बीच संबंधों की प्रसिद्ध पितृसत्तात्मक प्रकृति को ध्यान में रखना आवश्यक है, क्योंकि पूर्व ने न केवल बाद वाले के साथ लड़ाई लड़ी, बल्कि कई अन्य उदाहरण भी हैं। आइए हम कम से कम पुश्किन के सेवेलिच और ग्रिनेव के बीच के रिश्ते को याद करें। इसके अलावा, अगर मामला फरवरी 1613 में हुआ, तो इस बात से पूरी तरह इंकार नहीं किया जा सकता है कि सुज़ैनिन को पता चल सकता था कि मिखाइल के राजा के रूप में चुनाव की ओर बढ़ रहे थे।

कार्रवाई का समय

संस्करण I: देर से शरद ऋतु 1612।

हमारे दिमाग में (एम। आई। ग्लिंका द्वारा ओपेरा के लिए धन्यवाद, कई पेंटिंग, फिक्शन) सुसैनिन की छवि, जो स्नोड्रिफ्ट्स के बीच जंगल के माध्यम से ध्रुवों का नेतृत्व करती है, दृढ़ता से निहित है। हालांकि, यह मानने का कारण है कि सुसैनिन करतब साल के बिल्कुल अलग समय पर हुआ - शरद ऋतु में।

19 वीं शताब्दी में दर्ज की गई कई लोक किंवदंतियाँ बताती हैं कि कैसे सुज़ैनिन ने मिखाइल को हाल ही में जले हुए खलिहान के गड्ढे में छिपा दिया और यहाँ तक कि इसे जले हुए लॉग से भी ढक दिया। हमारी सदी की शुरुआत में भी, डेरेवेन्का के निवासियों ने कथित तौर पर इसी खलिहान से एक गड्ढा दिखाया था। जले हुए खलिहान के गड्ढे में राजा के उद्धार के बारे में संस्करण को लगभग सभी शोधकर्ताओं ने नकार दिया था। लेकिन अगर इस किंवदंती में जला हुआ खलिहान एक आविष्कार नहीं है, बल्कि एक वास्तविकता है, तो यह निस्संदेह शरद ऋतु के मौसम को इंगित करता है, क्योंकि खलिहान मुख्य रूप से पतझड़ में गर्म होते थे और ज्यादातर एक ही समय में जल जाते थे। सबसे निश्चित रूप से, इस संस्करण की पुष्टि आर्कप्रीस्ट ए। डोमिन्स्की (डोमिन्स्की पुजारियों के एक पुराने परिवार के प्रतिनिधि, जिनके प्रत्यक्ष पूर्वज - फादर यूसेबियस - सुसैनिन के तहत डोमिनो में एक पुजारी थे) द्वारा की गई थी, जिन्होंने लिखा था: "इतिहासकार कहते हैं कि सुसैनिन की मृत्यु .. वर्ष के फरवरी या मार्च 1613 में हुआ; लेकिन मुझे लगता है कि यह घटना 1612 की शरद ऋतु में हुई थी, क्योंकि हमारे क्षेत्र में, फरवरी या मार्च में, पक्की सड़क को छोड़कर पास या ड्राइव करना असंभव है। हमारे क्षेत्र में, इन महीनों में सब्जियों के बगीचों और जंगलों में बर्फ के ऊंचे टीले लगाए जाते हैं ... और इस बीच, इतिहासकारों का कहना है कि सुसैनिन ने पूरे जंगलों में ध्रुवों का नेतृत्व किया, न कि रास्ते या सड़क से। 5 . स्वर्गीय ए.ए. ग्रिगोरोव, जो यह भी मानते थे कि सुसैनिन करतब गिरावट में पूरा हुआ था, और बाद में, जब मिखाइल राजा बने, तो इन दोनों घटनाओं ने स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से संयुक्त रूप से ए। डोमिन्स्की की इस राय को साझा किया।

लेकिन फिर कोई भी जिसने सुसैनिन के बारे में सुना है, वह पूछ सकता है: वे किस तरह के डंडे थे जिन्होंने मिखाइल को पकड़ने (या मारने) की कोशिश की थी, अगर सभी साहित्य कहते हैं कि यह बाद में हुआ - मिखाइल के मॉस्को में ज़ेम्स्की में ज़ार चुने जाने के बाद साल के फरवरी 1613 में सोबोर? ए। डोमिन्स्की का मानना ​​​​था कि डंडे रूसी सिंहासन के लिए सबसे वफादार दावेदारों में से एक की तलाश में थे। यह, सिद्धांत रूप में, बहुत संभावना है। ऐसे आवेदकों को ढूंढना मुश्किल नहीं था।

दूसरी ओर, ए.ए. ग्रिगोरोव का मानना ​​​​था कि "शरद ऋतु" डंडे कुछ सामान्य समूह थे जो डकैती और डकैती के लिए शिकार करते थे, जिन्होंने किसी तरह मिखाइल के बारे में पता लगाया और उसे पकड़ने का फैसला किया, उदाहरण के लिए, अपने माता-पिता से फिरौती मांगने के लिए .

सुसैनिन की मृत्यु का स्थान।

संस्करण I: डी। गांव।

कई किंवदंतियों में, जो वर्णन करते हैं कि कैसे सुसैनिन ने मिखाइल को डेरेवनिशे गांव में एक जले हुए खलिहान से एक गड्ढे में छुपाया था, ऐसा कहा जाता है कि यहां, डेरेवनिश में, डंडे ने उसे प्रताड़ित किया और कुछ भी हासिल नहीं होने पर उसे मार डाला। इस संस्करण में कोई दस्तावेजी सबूत नहीं है। लगभग किसी भी गंभीर "सुसैनिनोलॉजिस्ट" ने इस संस्करण को साझा नहीं किया।

संस्करण II: इसुपोव्स्को दलदल।

यह संस्करण सबसे प्रसिद्ध है, इसे कई इतिहासकारों द्वारा साझा किया गया था। सुसैनिन के बारे में लोकगीत लगभग हमेशा नायक की मृत्यु के स्थान को दलदल के रूप में इंगित करते हैं। सुज़ैनिन के खून पर उगने वाली लाल चीड़ की छवि बहुत काव्यात्मक है। इस अर्थ में काफी विशेषता इसुपोव्स्की दलदल का दूसरा नाम है - "शुद्ध"। ए। डोमिन्स्की ने लिखा: "यह प्राचीन काल से इस नाम को धारण कर रहा है क्योंकि यह अविस्मरणीय सुसैनिन के पीड़ित रक्त से सिंचित था ..." 6 ए। डोमिन्स्की, वैसे, दलदल को सुसैनिन की मृत्यु का स्थान भी मानते थे। और आखिरकार, दलदल, निश्चित रूप से, सुसैनिन त्रासदी का मुख्य दृश्य था! बेशक, सुसैनिन ने डंडे को दलदल के माध्यम से आगे बढ़ाया, जिससे उन्हें डोमिनो से आगे और आगे ले जाया गया। लेकिन कितने सवाल उठते हैं अगर सुसानिन वास्तव में दलदल में मर गई: क्या उसके बाद डंडे मर गए? सिर्फ एक हिस्सा? तब किसने बताया? आपको इसके बारे में कैसे पता चला? उस समय के किसी भी दस्तावेज में डंडे की मृत्यु के बारे में एक शब्द भी नहीं कहा गया है जो हमें ज्ञात है। और मुझे लगता है कि यह यहाँ नहीं था, दलदल में नहीं था, कि वास्तविक (और लोककथा नहीं) सुसानिन की मृत्यु हो गई।

संस्करण III: इसुपोवो गांव।

एक और संस्करण है कि सुसैनिन की मृत्यु का स्थान इसुपोव दलदल नहीं है, बल्कि इसुपोवो का गाँव है। 1731 में, नई महारानी अन्ना इयोनोव्ना के सिंहासन पर बैठने के अवसर पर, सुसैनिन के परपोते आई. इवानोव्ना, और डोमिनिनो के महल गांव में कोस्त्रोमा जिले में थे, जिसमें डोमिनो के गांव में महामहिम का प्रवास पोलिश और लिथुआनियाई लोग आए, कई भाषाओं को पकड़कर, अत्याचार किया और उनके बारे में महान संप्रभु के बारे में पूछा, जो जीभ ने उन्हें बताया कि डोमनीना के इस गाँव में महान संप्रभु का एक आदमी था और उस समय डोमनीना गाँव के परदादा, किसान इवान सुसैनिन, को इन पोलिश लोगों ने ले लिया था ... यह परदादा उसे डोमनीना गाँव से ले गया था और महान संप्रभु नहीं कहा गया था, और दूसरी ओर, इसुपोवो गांव में, उनके परदादा को विभिन्न अनुचित यातनाओं के साथ प्रताड़ित किया गया था और उन्हें एक पोल पर रखा गया था, उन्होंने उसे छोटे टुकड़ों में काट दिया ... " 7 . यदि हम ऐसे संदिग्ध विवरणों को त्याग देते हैं कि सुसैनिन को सूली पर चढ़ा दिया गया था, तो दस्तावेज़ का सार बिल्कुल स्पष्ट है - इसुपोव में सुसैनिन की हत्या कर दी गई थी। इस मामले में, सुसैनिन की मौत शायद इसुपोवाइट्स द्वारा देखी गई थी, इस मामले में उन्होंने डोमिनोज़ को इसकी सूचना दी, या वे स्वयं मृत देशवासी के शरीर को वहां ले गए।

इसुपोवो में सुसैनिन की मृत्यु का संस्करण - केवल एक जिसके पास एक दस्तावेजी आधार है - सबसे वास्तविक है, और यह संभावना नहीं है कि आईएल सोबिनिन, जो समय में सुसैनिन से इतने दूर नहीं थे, ठीक से नहीं जानते थे कि उनके परदादा की मृत्यु कहाँ हुई . इसुपोवो में सुसैनिन की हत्या को सबसे गंभीर इतिहासकारों में से एक ने भी माना था, जिन्होंने इस कहानी से निपटा था, वी.ए. इसुपोव ... और इसलिए घने जंगल में नहीं, बल्कि कम या ज्यादा आबादी वाले स्थान पर" 8 . इतिहासकार पी. ट्रॉट्स्की ने इस राय को साझा करते हुए लिखा: "तो, सुसैनिन की मृत्यु घने जंगल में नहीं थी ... लेकिन ... डोमिनिनो से 7 मील दक्षिण में स्थित इसुपोवो गांव में ... यह संभव है कि खुद डंडे, रूसियों को यह दिखाने के लिए कि वे उनके खिलाफ जाने वालों से कितनी क्रूरता से बदला लेते हैं, उन्होंने कुछ इसुपोव निवासियों को सुसैनिन की शहादत में उपस्थित होने के लिए मजबूर किया " 9 .

कार्रवाई का समय।

संस्करण II: फरवरी 1613।

ए। डोमिन्स्की की धारणा है कि सुसैनिन की उपलब्धि 1612 की शरद ऋतु में हुई थी, सुसैनिन के बारे में जन साहित्य में शांत हो गई थी। क्यों - यह स्पष्ट है: यदि हम इस धारणा को स्वीकार करते हैं, तो यह पता चलता है कि सुसैनिन ने राजा को नहीं, बल्कि केवल उसके युवा स्वामी को बचाया। सिद्धांत रूप में, आम तौर पर स्वीकृत संस्करण के साथ अंतर छोटा है, लेकिन छाया कुछ अलग है। और न केवल राजनीतिक विचारों ने यहां एक भूमिका निभाई: जब घटनाओं को शरद ऋतु के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, तो पूरी कहानी अपने एक्शन से भरपूर, रोमांचक चरित्र को खो देती थी। हालांकि, कुछ अन्य कारण भी हैं जो इंगित करते हैं कि सुसैनिन की उपलब्धि फरवरी में पूरी नहीं हुई थी। आइए याद करें कि मॉस्को को डंडे से मुक्त करने के बाद देश में कैसे घटनाएं हो रही हैं। ज़ेम्स्की सोबोर (उस समय की एक तरह की संविधान सभा) की तैयारी पर हर जगह काम शुरू होता है। दिसंबर 1612 के अंत से, मास्को में निर्वाचित लोग इकट्ठा होने लगे। परिषद की पहली बैठक जनवरी की पहली छमाही में शुरू हुई। परिषद में प्रतिभागियों द्वारा हल किया जाने वाला मुख्य मुद्दा एक नए वैध राजा का चुनाव था। विभिन्न गुटों के कड़वे संघर्ष में, यह स्पष्ट हो गया कि मिखाइल रोमानोव के समर्थकों की परिषद में सबसे मजबूत स्थिति थी। यह कई कारणों से समझाया गया है, मिखाइल की उम्र ने आखिरी भूमिका नहीं निभाई थी (अपने पुराने प्रतिद्वंद्वियों के विपरीत, मिखाइल के पास राजनीतिक संघर्ष में खुद को कुछ भी दागने का समय नहीं था)। क्या मिखाइल और मार्फा इवानोव्ना को इस सभी राजनीतिक "रसोई" के बारे में पता था? रूसी इतिहासकार पी.जी. हुसोमिरोव का मानना ​​​​था कि वे जानते थे 10 . वास्तव में, यह विश्वास करना कठिन है कि मिखाइल के समर्थकों ने पहले रोमानोव्स की सहमति प्राप्त किए बिना अपनी उम्मीदवारी को आगे बढ़ाया, अन्यथा माइकल के सिंहासन से इनकार करने पर, अगर उन्हें कैथेड्रल द्वारा राजा चुना गया, तो अप्रत्याशित परिणामों की धमकी दी गई। 21 फरवरी, 1613 को, मिखाइल को ज़ेम्स्की सोबोर द्वारा पूरी तरह से रूस के नए ज़ार के रूप में चुना गया था। 2 मार्च को, मास्को से कोस्त्रोमा की ओर एक विशेष "महान दूतावास" भेजा गया था, जिसे आधिकारिक तौर पर मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव को उनके चुनाव के बारे में सूचित करना था और उन्हें पूरी तरह से रूसी राज्य की राजधानी में पहुंचाना था।

आम तौर पर स्वीकृत संस्करण के अनुसार, यह इस समय था - फरवरी की दूसरी छमाही से मार्च की शुरुआत तक - कि डंडे ने आधुनिक शब्दों में, मिखाइल रोमानोव को जीवित या मृत लेने के उद्देश्य से एक "कब्जा समूह" भेजा। रूस में स्थिरीकरण प्रक्रिया को बाधित करने और रूसी सिंहासन के लिए युद्ध जारी रखने का आदेश। इस संस्करण में कुछ भी अविश्वसनीय नहीं है - ज़ेम्स्की सोबोर के काम के दौरान डंडे मास्को से बहुत दूर नहीं थे। संभवतः उनके पास पर्याप्त मुखबिर थे, इसलिए परिषद के निर्णयों और नए राजा के संभावित ठिकाने के बारे में पता लगाना इतना कठिन नहीं था। यह सब बहुत अच्छा हो सकता है। आखिरकार, अगर हमने रोमनोव के साथ गिरजाघर के कुछ दूतों के संपर्क के तथ्य की अनुमति दी (कोई फर्क नहीं पड़ता - डोमिनो या कोस्त्रोमा में), तो पोलिश "कैप्चर ग्रुप" की अनुमति क्यों नहीं दी गई? मुझे लगता है कि हम इस मामले में सच्चाई कभी नहीं जान पाएंगे।

लेकिन फिर भी (जैसा कि मैंने पहले ही कहा है) एक और विचार है जो हमें सुसैनिन के करतब का श्रेय फरवरी को नहीं, बल्कि शरद ऋतु को देता है। जैसा कि आप जानते हैं, मिखाइल रोमानोव और उनकी मां ने 14 मार्च, 1613 की सुबह इपटिव मठ में मास्को दूतावास से मुलाकात की। क्रेमलिन में बिल्कुल क्यों नहीं, उदाहरण के लिए, जहां एक घेराबंदी यार्ड था, जहां अधिकारी थे, कोस्त्रोमा भूमि का मुख्य मंदिर कहां था - भगवान की मां का फेडोरोव आइकन? इस दूतावास को और अधिक शालीनता से प्राप्त करने के लिए दूतावास के आगमन की पूर्व संध्या पर रोमनोव मठ में चले गए, इस धारणा के ठोस सबूत नहीं हैं। लेकिन अन्य धारणाएं हैं। यहाँ वही है जो कोस्त्रोमा क्षेत्र के प्रमुख इतिहासकारों में से एक, आई.वी. बाझेनोव ने लिखा है: "... उस वर्ष के 21 फरवरी से, ग्रेट लेंट शुरू हुआ, जिस समय के लिए पवित्र प्राचीन रिवाज के अनुसार, त्सार और बॉयर्स अक्सर होते थे। आत्मा मोक्ष के लिए मठों में रखा गया, एक अच्छे ईसाई पश्चाताप के मूड को बनाए रखने या बनाए रखने के लिए" 11 . हालांकि, अगर यह सच है और रोमनोव मठ में पश्चाताप पर थे (और यह शायद सच है, मिखाइल फेडोरोविच की प्रसिद्ध धर्मपरायणता को देखते हुए), तो नामित तथ्य यह भी इंगित करता है कि मिखाइल मठ में था, कम से कम 21 फरवरी से, जिसका अर्थ है, सबसे अधिक संभावना है, कि वह देर से शरद ऋतु से कोस्त्रोमा में है। यह संभावना नहीं है कि, फरवरी में चमत्कारिक रूप से मृत्यु से बचकर, उसने तुरंत मठ में उपवास करना शुरू कर दिया।

हालाँकि, जैसा कि मैंने ऊपर कहा, हम, जाहिरा तौर पर, यह कभी नहीं जान पाएंगे कि यह सब वास्तव में कैसे हुआ - हम बहुत अधिक विवरण नहीं जानते हैं, और जो ज्ञात हैं, हम शायद गलत व्याख्या करते हैं।

किसी भी मामले में, इवान ओसिपोविच सुसैनिन की मृत्यु के समय और स्थान दोनों के किसी भी रूप में, उनके पराक्रम की भूमिका बिल्कुल कम नहीं होती है। मिखाइल रोमानोव का बचाव, जो भाग्य की इच्छा से उस दुखद समय में रूसी राज्य का प्रतीक बनने के लिए नियत था, एक महान उपलब्धि थी, यह दर्शाता है कि एक साहसी व्यक्ति भी कितना कुछ कर सकता है।

आखिरकार, निश्चित रूप से सुसानिन अपनी जान बचाकर डंडे दिखा सकता था कि उसका युवा गुरु कहाँ था, क्योंकि ऐसा हो सकता है कि लोगों को इसके बारे में पता न हो। ऐसा लगता है कि किंवदंतियों और दस्तावेजों में वर्णित सभी क्रूर यातनाएं, जो डंडे ने सुसैनिन के अधीन कीं, प्रभाव को बढ़ाने के लिए आविष्कार नहीं हैं।

सुसैनिन का उदाहरण हमें अपने पूर्वजों को याद करता है, जिन्होंने तब भी कहा था: राजा के पास - मृत्यु के निकट। वास्तव में, फ्योडोर निकितिच रोमानोव के ज़ार बनने के प्रयास के बाद कितनी मौतें हुईं, और जैसे ही वह शाही सिंहासन के पास पहुंचा, मौत फिर से उसके बेटे मिखाइल के चारों ओर कैसे फैल गई। और इवान सुसैनिन, जो ज़ार के पास निकला, वास्तव में मृत्यु के निकट था।

सुसैनिन की कब्र

यह पूछने का समय है: सुसैनिन की कब्र कहाँ है? यह प्रश्न विरले ही उठता था कि दलदल में मरने वाले व्यक्ति के पास कैसी कब्र हो सकती है! हालांकि, अगर हम मानते हैं कि इवान सुसैनिन वास्तव में इसुपोव (या इसके पास कहीं) गांव में मर गया था, तो उसके दफन की जगह का सवाल काफी तार्किक रूप से उठता है।

हमारे पूर्वजों का पूरा जीवन उनके पल्ली के चर्च से जुड़ा था - उन्होंने बपतिस्मा लिया, शादी की, उसमें दफनाया, पैरिश चर्च के पास कब्रिस्तान में, अगर कोई व्यक्ति अपनी जन्मभूमि से बहुत दूर नहीं मरता था, तो वह था आमतौर पर दफन। डोम्निनो और डेरेवनिश के निवासियों के लिए पैरिश चर्च, डोमनीना गांव में पुनरुत्थान चर्च था - एक लकड़ी के कूल्हे वाला मंदिर जो शची नदी की घाटी के ऊपर डोमिनो पहाड़ी की ढलान पर खड़ा था। और किसान-शहीद का शरीर, यदि वह दलदल का शिकार नहीं होता, तो उसे पुनरुत्थान चर्च के कब्रिस्तान में दफनाया जाना चाहिए था - शायद उसके पूर्वजों के बगल में। जाहिर है, ऐसा ही है। ऐसा लगता है कि आर्कप्रीस्ट ए। डोमिन्स्की ने इस बारे में सबसे पहले यह कहते हुए लिखा था: "सुसानिन को चर्च के नीचे दफनाया गया था, और हर दिन वे पुराने दिनों में स्मारक सेवाओं को गाने के लिए जाते थे ... मैंने डोमिन्स्की किसानों से यह सुना, जो मेरे माता-पिता के साथ दोस्ताना थे” 12 . 1897 में, कोस्त्रोमा प्रांतीय वैज्ञानिक अभिलेखीय आयोग की एक बैठक में, विशेष रूप से, सुसैनिन की कब्र के स्थान की खोज के लिए समर्पित एक रिपोर्ट, आयोग के अध्यक्ष एन.एन. सेलीफोंटोव द्वारा बनाई गई थी। सेलिफोंटोव की रिपोर्ट में कहा गया है: "वर्तमान में, आयोग ... के पास 4 वें ब्यूवस्की जिले के डीन पुजारी, फादर वासिली सेमेनोव्स्की, 8 जून, 1896, नंबर 112, उनके एमिनेंस बिशप विसारियन को एक आधिकारिक रिपोर्ट है। जिसमें से यह स्पष्ट है कि "लोगों के बीच फैल रही अफवाहों के अनुसार, किंवदंती एकता में परिवर्तित हो जाती है कि सुसानिन को डोमिनिना गांव के तत्कालीन लकड़ी के चर्च में दफनाया गया था, लेकिन लोक परंपरा में कब्र और उसके स्थान को मिटा दिया गया था। बहुमत, - पिता डीन आगे कहते हैं - जिनमें से मुख्य एस। डोमनीना, पुराने समय के किसान दिमित्री मार्कोव, जो 75 वर्ष से अधिक उम्र के हैं, ने आश्वासन दिया कि (जैसा कि उन्होंने अपने पिता और चाची, बड़े पिता से सुना) सुसैनिन की कब्र उस स्थान पर होनी चाहिए जहां एक पूर्व लकड़ी का चर्च था, जिसे नष्ट कर दिया गया था जीर्णता के कारण, और एक असली पत्थर चर्च पूर्व लकड़ी के एक से कई साज़ेन दूर है; कब्र पर, मानो, शिलालेख के साथ एक स्लैब था, लेकिन अन्य पत्थरों के बीच इस स्लैब का उपयोग कब्रों पर किया गया था, बूटा के लिए पत्थरों की कमी के कारण, एक पत्थर के चर्च के निर्माण के दौरान, लेकिन» 13 . पुजारी और स्थानीय इतिहासकार आई.एम. स्टडित्स्की ने निर्दिष्ट किया कि सुसैनिन की कब्र डोमिनिनो असेम्प्शन चर्च की बाड़ के दक्षिण-पश्चिमी कोने में थी 14 .

डोमिनो में लकड़ी के कूल्हे का पुनरुत्थान चर्च, जाहिरा तौर पर, 16 वीं शताब्दी के अंत में, 1649 में पुनर्निर्माण किया गया था, और 1 9वीं शताब्दी की शुरुआत में अस्तित्व में था। भगवान की माँ की मान्यता का पत्थर चर्च, जो अभी भी कार्य कर रहा है, 1810 में शुरू हुआ और 1817 में पूरा हुआ। किंवदंती के अनुसार, उस स्थान पर एक पत्थर का चर्च बनाया गया था जहां शेस्तोव्स का मनोर घर खड़ा था (चर्च के अंदर एक स्मारक पट्टिका जो चमत्कारिक रूप से बच गई थी, इस की याद दिलाती है)। इस प्रकार, जैसा कि अक्सर होता था, पत्थर और लकड़ी के मंदिर कुछ समय के लिए सह-अस्तित्व में थे। 1831 में, पुनरुत्थान के प्राचीन चर्च "जंगली होने के कारण" को ध्वस्त कर दिया गया था और इसकी सामग्री का उपयोग निर्माणाधीन चर्च की बाड़ की ईंटों को फायर करने के लिए किया गया था। 15 . स्थानीय निवासियों के अनुसार, जब महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत में डोमना चर्च को बंद कर दिया गया था और उसमें एक अन्न भंडार बनाया गया था (सौभाग्य से, यह ईशनिंदा लंबे समय तक नहीं चली - या तो युद्ध के अंत में, या इसके तुरंत बाद) , चर्च को फिर से खोल दिया गया) चर्च में पूरे कब्रिस्तान को नष्ट कर दिया गया - "योजनाबद्ध" ताकि कब्रों का कोई निशान न हो।

इस प्रकार, कुछ विश्वसनीय रिपोर्टों से पता चलता है कि सुसैनिन कब्र डोमिनो में स्थित थी। ध्यान दें कि ज्ञात तथ्य (चर्च के नीचे दफन, कब्र पर एक पत्थर की पटिया) स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि सुसैनिन के प्रति रवैया तुरंत अत्यंत सम्मानजनक था - हर जमींदार या राजनेता को चर्च के नीचे दफन नहीं किया गया था। यह भी इंगित किया गया है, वैसे, इवान सुसैनिन द्वारा नीचे दिए गए 1619 और 1633 के शाही पत्रों में सुसानिन के नाम से, "बोगडास्की सबिनिन" और "एंटोनिडका सबिनिना" के विपरीत, एक अपमानजनक रूप में कहा जाता है, जैसा कि आधिकारिक किसान दस्तावेजों में तब कॉल करना उचित था।

यह उल्लेख करना असंभव नहीं है कि यहां कहीं - डोमिन्स्की चर्चयार्ड पर - सुसैनिन के दामाद, बोगदान सबिनिन, जिनकी मृत्यु 1633 से पहले हुई थी, को भी दफनाया गया था।

सुसैनिन कब्र के बारे में बात करते हुए, कोई इस संस्करण को छू नहीं सकता है कि सुसैनिन के शरीर को बाद में इपटिव मठ में ले जाया गया और दफनाया गया। इस खबर को लगभग सभी शोधकर्ताओं ने निराधार और दूर की कौड़ी बताकर खारिज कर दिया था। वास्तव में, यह बहुत कम संभावना है कि रोमनोव राजवंश द्वारा इपटिव मठ पर ध्यान दिया गया (उसी 17 वीं शताब्दी में, जब सुसैनिन का विद्रोह केवल हो सकता था, जो हमारे पास आने वाले स्रोतों द्वारा दर्ज नहीं किया गया था), उनके भिक्षुओं पूर्व के बारे में "खोया" या "भूल गया" मठ के लिए इस तरह के मंदिर के लिए सभी मामलों में इतना महत्वपूर्ण होगा जैसे कि इस राजवंश के पूर्वज को बचाने वाले व्यक्ति की कब्र।

सुसैनिन के वंशज

मार्च 1613 में मिखाइल अपनी मां और "महान मास्को दूतावास" के साथ तबाह मास्को के लिए इपटिव मठ छोड़ दिया। रूसी राज्य की मशीन को बहाल करने के लिए आगे बहुत काम था, जो उथल-पुथल और पोलैंड के साथ चल रहे युद्ध के वर्षों से अव्यवस्थित था ... ऑल रूस के कुलपति चुने गए। जल्द ही, सितंबर में, मिखाइल फेडोरोविच (जाहिरा तौर पर, एक वादे के अनुसार - अपने पिता की कैद से लौटने के अवसर पर) कोस्त्रोमा का दौरा किया और मकारिव-अनज़ेंस्की मठ (कैथेड्रल जिसने फिलारेट को पितृसत्ता के रूप में चुना, सेंट पीटर्सबर्ग के रूप में चुना) की तीर्थयात्रा पर गए। मैकरियस भी)। मठ में जाने से पहले, मिखाइल फेडोरोविच कई दिनों के लिए डोमिनोज़ गए। इस यात्रा का परिणाम इवान सुसैनिन के रिश्तेदारों के लिए ज़ार का चार्टर था। यहाँ इस पत्र का पाठ है: "भगवान की कृपा से, हम, महान संप्रभु, ज़ार और ग्रैंड ड्यूक मिखाइलो फेडोरोविच, सभी रूस के निरंकुश, हमारी शाही दया से, और हमारी माँ, महारानी की सलाह और याचिका से , महान एल्डर नन मारफा इयोनोव्ना ने कोस्त्रोमा जिले के एस्मा, हमारे गांव डोमनीना, किसान बोगदाश्का सोबिनिन को हमारी सेवा के लिए और रक्त के लिए, और अपने ससुर इवान सुसैनिन के धैर्य के लिए प्रदान किया: कैसे हम, महान सभी रूस के संप्रभु, ज़ार और ग्रैंड ड्यूक मिखाइलो फेडोरोविच, पिछले साल 121 (1613) कोस्त्रोमा में थे, और उस समय, पोलिश और लिथुआनियाई लोग कोस्त्रोमा जिले में आए थे, और उनके ससुर, बोगदाशकोव, इवान सुसैनिन, उस समय, लिथुआनियाई लोगों ने उसे महान, अनुचित यातनाओं के साथ जब्त और प्रताड़ित किया, जहां उस समय हम, महान संप्रभु, ज़ार और सभी रूस के ग्रैंड ड्यूक मिखाइलो फोडोरोविच थे, और वह हमारे बारे में जानता था, महान संप्रभु , जहां हम उस समय थे, उन पोलिश और लिथुआनियाई लोगों से अनुचित यातनाएं सहन कर रहे थे, हमारे बारे में, महान संप्रभु, उन पोलिश और लिथुआनियाई लोगों, उस समय हम कहाँ थे, यह नहीं बताया, और पोलिश और लिथुआनियाई लोगों ने उसे मौत के घाट उतार दिया। और हम, सभी रूस के महान संप्रभु, ज़ार और ग्रैंड ड्यूक मिखाइलो फोडोरोविच, ने उसे, बोगदाश्का, अपने ससुर इवान सुसैनिन के लिए, सेवा और रक्त के लिए, हमारे महल गांव डोमनीना के कोस्त्रोमा जिले में, आधा दिया। डेरेवनिश के गाँव में, जिस पर वह, बोगदाश्का, अब रहता है, उस आधे गाँव से, गाँव के डेढ़ चार से, उस पर, बोगदाश्का पर, डेढ़ चार भूमि को सफेदी करने का आदेश दिया गया था। और उसके बच्चों पर, और पोते-पोतियों पर, और परपोते पर, हमारा कोई कर और चारा नहीं, और गाड़ियां, और सभी प्रकार की कैंटीन और अनाज का स्टॉक, और शहरी हस्तशिल्प में, और पुलों में, और अन्य में, उन्हें आदेश नहीं दिया गया था किसी भी कर में उनसे इमती करने के लिए; उन्होंने उन्हें अपने बच्चों और पोते-पोतियों, और पूरे परिवार के लिए, हर चीज में गांव के उस आधे हिस्से को सफेद करने का आदेश दिया। और वहाँ होगा कि हमारा डोमिनो का गाँव जिसमें बदले में मठ दिया जाएगा, वह आधा डेरेवनिश गाँव, डेढ़ चार साल उन्होंने उस गाँव के साथ किसी मठ को देने का आदेश नहीं दिया, उन्होंने आदेश दिया, हमारे शाही वेतन के अनुसार, बोगदाश्का सोबिनिन, और उनके बच्चों, और पोते, और परपोते, और उनकी पीढ़ी को हमेशा और हमेशा के लिए। यह 30वें दिन 7128 (1619) की गर्मियों में मास्को में हमारे ज़ार का प्रशस्ति पत्र है" 16 .

इस चार्टर के अनुसार, बोगडान सबिनिन और उनकी संतान तथाकथित "व्हाइट-पैशियन" बन गए - यानी ऐसे किसान जिन्होंने किसी के पक्ष में कोई कर्तव्य नहीं निभाया। 1619 के चार्टर ने लंबे समय तक उन लोगों की सेवा की जो मानते थे और अभी भी मानते हैं कि सुसैनिन का कोई करतब नहीं था, कि चार्टर जारी करना युवा राजवंश के अधिकार को मजबूत करने के उद्देश्य से किया गया था ताकि यह दिखाया जा सके कि आम लोग कैसे हैं इसे प्यार करो, आदि। हाँ, शायद, इस तरह के विचार हुए, लेकिन यह सब अतिरंजित नहीं किया जा सकता है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि सुसैनिन के पराक्रम को, जब यह पूरा किया गया था, और 1619 में, अभी तक उतना राजनीतिक महत्व नहीं दिया गया था, जितना बाद में दिया गया था। माइकल ने वही किया जो वह मदद नहीं कर सकता था लेकिन जब वह राजा था (आखिरकार, एक तरह की शाही नैतिकता थी)। ऐसा लगता है कि तब, 1619 में, रोमानोव्स ने सुसैनिन के रिश्तेदारों को दिए जाने वाले पुरस्कार को कई मायनों में घरेलू मामला नहीं माना। हालाँकि, 1630 में, अपनी मृत्यु से पहले, मारफा इवानोव्ना ने कई भूमियों के साथ, मॉस्को में नोवोस्पासकी मठ के लिए अपने डोमिनोज़ की विरासत को वसीयत कर दी, जो लंबे समय तक लगभग सभी रोमानोव्स के दफन स्थान के रूप में कार्य करता था। ज़ार की माँ की मृत्यु के बाद, जो 1631 में हुई, नोवोस्पासस्की मठ के आर्किमंड्राइट, वसीयत के अनुसार, आई। सुसैनिन के वंशजों को "बदनाम" किया (अर्थात, उनके पक्ष में सभी सामान्य कर्तव्यों का विस्तार किया। मठ)। 1619 के शाही चार्टर का उल्लंघन क्यों किया गया? ऐसा लगता है कि "महान बूढ़ी औरत" के खुद इसमें शामिल होने की संभावना नहीं है, सबसे अधिक संभावना है कि किसी तरह की गलतफहमी थी। या तो बोगदान सबिनिन, या उसकी विधवा पहले से ही मिखाइल फेडोरोविच के नाम पर याचिका दायर कर रही है। यह याचिका हमारे लिए अज्ञात है, लेकिन हम tsar की प्रतिक्रिया पत्र, दिनांक 30 जनवरी 1633 को जानते हैं: "भगवान की कृपा से, हम, महान संप्रभु, ज़ार और ग्रैंड ड्यूक मिखाइलो फोडोरोविच ... ने कोस्त्रोमा जिले के एस्मा को प्रदान किया, हमारी सेवा के लिए और अपने ससुर इवान सुसैनिन के धैर्य के लिए डोमिनिना बोगदाश्का सबिनिन का गाँव ... हमारे महल गाँव डोमनीना के कोस्त्रोमा जिले में, डेरेवनिश गाँव का आधा हिस्सा, वह कैसे रहता था बोगदाश्का .. डोम्निनो के इस गांव और गांवों के साथ और उस गांव के साथ हमारी मां, महान महारानी, ​​नन मार्फा इवानोव्ना, और स्पैस्की के आर्किमंडाइट ने नोवाया पर उद्धारकर्ता को मठ को दिया था, और वह सभी को प्राप्त करता है मठ के लिए आय के प्रकार, और हम, सभी रूस के महान संप्रभु, ज़ार और ग्रैंड ड्यूक मिखाइलो फेओडोरोविच, उस बोगदाश्का सबिनिन के डेरेवनिश के उस गांव के बजाय, अपनी पत्नी एंटोनिड्का, उसकी विधवा, और उसके बच्चों के साथ दानिल्को हाँ , कोस्तका के साथ, धैर्य के लिए और रक्त के लिए और कोस्त्रोमा जिले में अपने पिता इवान सुसैनिन की मृत्यु के लिए, क्रास्नोय के गांव, पोडॉल्स्की के गांव, कोरोबोवो की बंजर भूमि उनकी जन्मभूमि और उनके परिवार के लिए हमेशा के लिए स्थिर, उन्होंने उसे, एंटोनिड्का और उसके बच्चों, पोते और परपोते, उन पर कोई कर नहीं लगाने का आदेश दिया। .. उन्हें करने का आदेश नहीं दिया गया था। और अगर हमारे गांव क्रास्नोय को दे दिया जाता है और वह बंजर भूमि किसी को संपत्ति या संपत्ति में नहीं दी जाती है और उनसे नहीं ली जाती है, लेकिन इस रॉयल चार्टर के अनुसार उसे एंटोनिड्का और उसके बच्चों को दिया जाता है और पोते और परपोते और परिवार में हमेशा के लिए..." 17 .

इसलिए, सुज़ैनिन के रिश्तेदारों की याचिका के जवाब में, ज़ार, जो अपनी माँ की मरणासन्न इच्छा का उल्लंघन नहीं कर सकता था, ने डेरेवनिश के बजाय, उन्हें कोरोबोवो (अब क्रास्नोसेल्स्की जिले में कोरोबोवो का गाँव) की बंजर भूमि दी। कोरोबोवो में, सुसैनिन के वंशज (या, जैसा कि उन्हें "कोरोबोव व्हाइट-पैशियन" भी कहा जाता था) बाद में कई शताब्दियों तक जीवित रहे। एंटोनिडा और उसके दो बेटे, डेनियल और कोंस्टेंटिन, कोरोबोव में बस गए, सुसैनिन के वंशजों की दो जनजातियाँ बाद के वंश से निकलीं, और 19 वीं शताब्दी में भी, कोरोबोव के निवासियों ने याद किया कि वे कौन थे - "डेनिलोविची" या "कॉन्स्टेंटिनोविची"।

अन्य बस्तियों में, कोरोबोवो गांव को पल्ली में शामिल किया गया था, जिसका केंद्र पास के प्रिस्कोकोव गांव में चर्च था। इस चर्च के पास के कब्रिस्तान में, कोरोबोवाइट्स की किंवदंतियों के अनुसार, एंटोनिडा की कब्र है, जिसकी मृत्यु 1644 के बाद हुई थी। सुसैनिन के पोते, डेनियल और कॉन्स्टेंटिन, और परपोते, और इवान सुसैनिन के अन्य वंशजों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, शायद यहां भी दफन हैं।

धीरे-धीरे, "कोरोबोव व्हाइट पशिट्स" की संख्या में वृद्धि हुई, कई मायनों में यह एक साधारण गाँव था - इसके अधिकांश निवासी साधारण किसान मामलों में लगे हुए थे, कुछ गहने शिल्प में, कुछ गर्मियों में वोल्गा में बजरा ढोने वाले के रूप में गए थे। कोरोबोवत्सी के कई लाभ थे, विशेष रूप से, 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, यहां तक ​​​​कि प्रांत के प्रमुख, कोस्त्रोमा के गवर्नर, अगर वह कोरोबोवो आना चाहते थे, तो उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में इसके लिए अनुमति लेनी होगी, कोर्ट के मंत्री से।

कोरोबोव में XIX सदी के शुरुआती 50 के दशक में, निकोलस I के आदेश से, जॉन द बैपटिस्ट - संत के नाम पर खजाने की कीमत पर एक पत्थर का चर्च बनाया गया था, जिसके बाद इवान सुसैनिन का नाम रखा गया था। इस चर्च को 11 दिसंबर, 1855 को पवित्रा किया गया था। चर्च के घंटी टॉवर के लिए, शाही परिवार के सदस्यों की आधार-राहत छवियों के साथ घंटियों का एक सेट डाला गया था (अब वे कहाँ हैं, ये घंटियाँ?)

1834 के बाद से, राजाओं के बैठक कार्यक्रम, जो समय-समय पर कोस्त्रोमा का दौरा करते थे, में हमेशा सुसानिन के वंशजों के साथ एक बैठक शामिल थी। अगस्त 1858 में, सम्राट अलेक्जेंडर II ने देश का दौरा करते हुए कोरोबोवो की विशेष यात्रा की। ज़ार निकोलस II के साथ कोरोबोवाइट्स की अंतिम बैठक 20 मई, 1913 को शासन की 300 वीं वर्षगांठ के संबंध में समारोह के अवसर पर कोस्त्रोमा में रहने के दौरान मुरावियोवका (वर्तमान क्लिनिक) पर गवर्नर हाउस के पार्क में हुई थी। रोमानोव राजवंश के।

सुसैनिन और पूर्व-क्रांतिकारी रूस

XVIII सदी में, सुसैनिन को (कला में, राजनीति में) बहुत कम ही याद किया जाता था। 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के कारण हुए राष्ट्रीय उभार के संदर्भ में, महान किसान के व्यक्तित्व में रुचि स्पष्ट रूप से बढ़ जाती है। नेपोलियन के साथ युद्ध की समाप्ति के कुछ समय बाद, इतालवी के. कैवोस ने ओपेरा इवान सुसैनिन लिखा, जिसका प्रीमियर 19 अक्टूबर, 1815 को सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ। जल्द ही, 1822 में, सुसैनिन के बारे में जाने-माने व्यक्ति दिखाई दिए। दूसरा ओपेरा, जहां नायक सुसैनिन था - पहला रूसी शास्त्रीय राष्ट्रीय ओपेरा - 1830 के दशक के मध्य में एम.आई. ग्लिंका द्वारा बनाया गया था। प्रारंभ में, कावोस के ओपेरा की तरह, इसे "इवान सुसैनिन" कहा जाता था, लेकिन निकोलस I ने इसे एक और नाम दिया - "लाइफ फॉर द ज़ार"। ग्लिंका के ओपेरा का प्रीमियर 27 नवंबर, 1836 को सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ था।

1834 में सम्राट निकोलस द्वितीय के कोस्त्रोमा में रहने के बाद, हमारे शहर में सुसैनिन के लिए एक स्मारक बनाने का निर्णय लिया गया। स्मारक को केंद्रीय चौक पर स्थापित किया गया था, इस अवसर पर 2 अगस्त, 1843 को एकातेरिनोस्लावस्काया से सुसानिन्स्काया नाम दिया गया था, और 14 मार्च, 1851 को पूरी तरह से खोला गया था (मैं आपको याद दिलाता हूं कि 14 मार्च वह दिन है जिस दिन मिखाइल फेडोरोविच ने अपनी सहमति दी थी साम्राज्य)। स्मारक के लेखक उस समय के प्रसिद्ध मूर्तिकार वी.आई. डेमुट-मालिनोव्स्की, कला अकादमी के रेक्टर थे। स्मारक के ग्रेनाइट स्तंभ पर मिखाइल रोमानोव की कांस्य प्रतिमा थी, और स्तंभ के पैर में - इवान सुसैनिन की घुटने टेकने वाली आकृति। राजशाही की भावना के बारे में बहुत कुछ लिखा गया था जिसमें क्रांति के बाद स्मारक रखा गया था। और यह सच है, यह शायद अन्यथा नहीं हो सकता था, लेकिन कला की एक घटना के रूप में, यह स्मारक-स्तंभ बहुत दिलचस्प था, यह सुसानिन्स्काया स्क्वायर के पहनावे में बहुत अच्छी तरह से मिश्रित था।

दोनों, और कोस्त्रोमा में स्मारक में, युग के विरोधाभास स्पष्ट रूप से परिलक्षित होते थे। आखिरकार, 1812 के युद्ध के बाद का राष्ट्रीय उभार सामंती व्यवस्था के संकट से जुड़ा हुआ था, इन परिस्थितियों में प्रसिद्ध किसान की छवि राजनीतिक संघर्ष में विभिन्न सामाजिक ताकतों द्वारा इस्तेमाल की गई थी।

1861 के किसान सुधार ने इस संबंध में कुछ खास नहीं बदला। सत्तारूढ़ हलकों ने अभी भी सुसैनिन के व्यक्तित्व का एक वास्तविक, पंथ बनाया, उनके कारनामों के राजशाही, राजनीतिक पक्ष पर ध्यान केंद्रित करते हुए, सुसैनिन को "ज़ार-प्रेमी रूसी लोगों" का प्रतीक घोषित किया। 4 अप्रैल, 1866 को क्रांतिकारी डी.वी. काराकोज़ोव द्वारा अलेक्जेंडर II पर सेंट पीटर्सबर्ग में समर गार्डन की जाली पर हत्या के प्रयास के घातक परिणामों ने इसमें अपनी प्रसिद्ध भूमिका निभाई। तथ्य यह है कि, आधिकारिक संस्करण के अनुसार, काराकोज़ोव, राजा पर गोली मारता है, इस तथ्य के कारण चूक गया कि उसे किसान ओसिप इवानोविच कोमिसारोव द्वारा धक्का दिया गया था, जो पास में हुआ था, जो मोलवितिना गांव से आया था, अर्थात् , जो सुसैनिन का सबसे करीबी देशवासी था। तो यह था या नहीं - यह कहना मुश्किल है, लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, अलेक्जेंडर II के उद्धार का श्रेय कोमिसारोव को दिया गया। बंदियों में सुसैनिन का साथी देशवासी था, और इसे हराना असंभव था। काराकोज़ोव, निश्चित रूप से, फांसी पर लटका दिया गया था, उनके शॉट ने केवल लोकतांत्रिक जनता के बीच बड़े पैमाने पर गिरफ्तारी की और प्रतिक्रिया की स्थिति को मजबूत किया। कोमिसारोव, जिसे "दूसरा सुसैनिन" घोषित किया गया था, को बड़प्पन दिया गया था, मानद उपसर्ग "कोस्त्रोमा" को उनके उपनाम में जोड़ा गया था, उनके नाम की हर संभव तरीके से प्रशंसा की गई थी। इस समय के राजनीतिक संघर्ष की सामान्य पृष्ठभूमि के खिलाफ, कई कार्यों में दोहराए गए इतिहासकार एन.आई. कोस्टोमारोव की प्रसिद्ध स्थिति पर विचार करना आवश्यक है। 18 . इवान सुसैनिन के व्यक्तित्व के अस्तित्व को नकारे बिना, कोस्टोमारोव ने तर्क दिया कि उनकी उपलब्धि एक बाद की कल्पना थी। इस तरह के संस्करण को सामने रखने में कोई अपराध नहीं था, सबसे असामान्य परिकल्पना का अधिकार हर इतिहासकार का पवित्र अधिकार है। यह तथ्य कि इस तरह की धारणा बनाना काफी कानूनी हो गया है, इस बात का प्रमाण है कि 1861 से रूसी समाज कितना बदल गया है। लेकिन पिछली शताब्दी के 70 और 80 के दशक की विशिष्ट स्थिति में, एन.आई. कोस्टोमारोव के भाषण की प्रतिक्रिया मुख्य रूप से वैज्ञानिक नहीं थी, लेकिन राजनीतिक, एक बड़ा उपद्रव उठाया गया था, इतिहासकार पर बहुत सारे राजनीतिक लेबल लटकाए गए थे (जैसे कि स्वतंत्रता दे रहे हैं, अब हमारे मंदिरों पर अतिक्रमण कर रहे हैं)। यद्यपि यह नोटिस करना असंभव है कि एन.आई. कोस्टोमारोव स्वयं, जाहिरा तौर पर, अपने वैज्ञानिक कार्यों में राजनीति की अनुमति नहीं देने का विरोध नहीं कर सके। गुप्त "सिरिल और मेथोडियस ब्रदरहुड" के यूक्रेन में संस्थापकों में से एक (जिनमें से, उदाहरण के लिए, महान कवि टीजी शेवचेंको एक सदस्य थे), कोस्टोमारोव ने लगभग एक वर्ष पीटर और पॉल किले में बिताया, और फिर सेराटोव को निर्वासित कर दिया गया। 9 साल के लिए; निकोलस I की मृत्यु के बाद ही उन्हें वैज्ञानिक और शिक्षण कार्य में संलग्न होने का अवसर मिला। सुसैनिन के बारे में उन्होंने जो कुछ भी लिखा, उसे प्रसिद्ध किसान के आधिकारिक पंथ और उस समय के सभी आधिकारिक इतिहासलेखन की प्रतिक्रिया के रूप में माना जाना चाहिए। . एन.आई. कोस्टोमारोव मुख्य बात के बारे में गलत थे, हालांकि इस मामले ने एक बार फिर विज्ञान में राय के बहुलवाद की उपयोगिता की पुष्टि की। एक प्रतिद्वंद्वी के साथ विवाद में, कोस्त्रोमा क्षेत्र के इतिहासकारों ने एक बार फिर सुसैनिन विषय पर सभी सामग्रियों की समीक्षा की, कई नई सामग्रियों को वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किया।

पहली रूसी क्रांति की दुखद घटनाओं के दौरान, बैरिकेड्स के "दूसरी तरफ" सुसैनिन का नाम बहुत बार चमकता था। मिनिन के साथ, इवान सुसैनिन का नाम अक्सर चरम दक्षिणपंथी ब्लैक हंड्रेड प्रतिक्रिया का बैनर था। इसके अलावा, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के संकट की स्थितियों में, सुसैनिन के व्यक्तित्व के आधिकारिक पंथ ने, किसी भी पंथ की तरह, इस व्यक्ति के व्यक्तित्व और पराक्रम दोनों के नीचे से एक नकारात्मक (शून्यवादी) दृष्टिकोण को जन्म दिया। (जैसे: सुसैनिन एक कमीनी है जिसने खूनी रोमानोव गिरोह के संस्थापक को बचाया)। इसलिए 17वीं शताब्दी की शुरुआत की वास्तविकताओं को एक पूरी तरह से अलग युग की वास्तविकताओं में स्थानांतरित कर दिया गया। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, अलेक्जेंडर ऑर्थोडॉक्स ब्रदरहुड, जो कोस्त्रोमा में मौजूद था, पहले रोमानोव्स से जुड़े कोस्त्रोमा प्रांत के स्थानों में धर्मार्थ गतिविधियों में लगा हुआ था, उस स्थान पर डोमिनो के पास गांव में एक स्मारक चैपल बनाने का फैसला किया। , किंवदंती के अनुसार, सुसैनिन झोपड़ी खड़ी थी। इसका निर्माण 1911 में शुरू हुआ, और इसे 20 अक्टूबर, 1913 (व्याख्यात्मक बोर्ड पर, अब चैपल पर तय किया गया है, यह गलत तरीके से कहता है कि चर्च 1915 में बनाया गया था) को स्थानीय डीन द्वारा निकटतम चर्चों के पादरियों के साथ पवित्रा किया गया था। - डोमिनो और ख्रीपेली। क्रांति से पहले, हर साल 29 अगस्त (नई शैली के अनुसार 11 सितंबर) को जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने पर, इवान सुसैनिन की आत्मा की शांति के लिए एक स्मारक सेवा की गई थी। 19 .

सुसैनिन के करतब की 300 वीं वर्षगांठ का उत्सव लगभग रोमानोव राजवंश के शासनकाल की 300 वीं वर्षगांठ के साथ हुआ। मई 1913 में कोस्त्रोमा में, पूर्व क्रेमलिन में, लगभग उस स्थान पर जहां 17 वीं शताब्दी में मार्फा इवानोव्ना रोमानोवा का दरबार स्थित था, रोमानोव जयंती के सम्मान में एक स्मारक रखा गया था। इस स्मारक पर, कई अन्य आकृतियों के बीच, मरने वाली सुसैनिन की एक कांस्य आकृति होनी चाहिए थी, जिसके ऊपर एक महिला की आकृति झुकी हुई थी - रूस की एक अलंकारिक छवि (दुर्भाग्य से, एक साल बाद शुरू हुआ युद्ध इसे नहीं बना सका) क्रांति से पहले इस दिलचस्प स्मारक को हर तरह से पूरा करना संभव है)।

क्रांति के बाद के पहले वर्षों में, सुसैनिन के प्रति रवैया औपचारिक रूप से वफादार रहा (कम से कम पुराने साइबेरियाई एफएस गुलेव का उदाहरण, जिन्होंने अगस्त 1919 में कोल्चक सैनिकों की एक टुकड़ी को दलदल में ले जाया और ऑर्डर ऑफ द रेड बैनर के साथ, अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति के निर्णय से मानद उपनाम "सुसानिन" से सम्मानित किया गया था), लेकिन वास्तव में, नई प्रणाली ने सुसैनिन की स्मृति को इतिहास के कूड़ेदान में फेंक दिया।

सितंबर 1918 में, कोस्त्रोमा में सुसानिन्स्काया स्क्वायर का नाम बदलकर रेवोल्यूशन स्क्वायर कर दिया गया। फिर, सितंबर में, 12 अप्रैल, 1918 के काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स के डिक्री के अनुसार, "tsars और उनके नौकरों के सम्मान में बनाए गए स्मारकों को हटाने पर ...", लेनिन, लुनाचार्स्की और स्टालिन द्वारा हस्ताक्षरित, प्रसिद्ध डेमट का स्मारक- मालिनोव्स्की। एक स्तंभ और दोनों आंकड़े - मिखाइल और सुसैनिन दोनों - को स्मारक से ध्वस्त कर दिया गया था, और बदले में एक चतुष्फलकीय तम्बू एक लाल झंडे के साथ शीर्ष पर स्थापित किया गया था, और चार चित्र स्थापित किए गए थे: मार्क्स, बेबेल, लासाल और लेनिन।

लगभग उसी समय, लगभग पूर्ण रोमानोव स्मारक से सुज़ैनिन की एक कांस्य आकृति को वोल्गा के पार पीएलओ संयंत्र (जल्द ही "मेटलवर्कर" कहा जाने वाला) में अन्य लोगों के साथ, और कुछ साल बाद में परिवर्तित करने के लिए भेजा गया था। लेनिन के लिए एक स्मारक ...

और फिर भी, क्रांति के बाद के पहले दो दशकों में सुसैनिन के प्रति आधिकारिक रवैया बिल्कुल शत्रुतापूर्ण नहीं था - उन्होंने उसे कुछ एंटीडिलुवियन, अकल्पनीय रूप से दूर और नए समाजवादी युग के लिए अलग माना। नए युग के अपने नायक थे। सुसैनिन के प्रति बर्खास्तगी के रवैये को रूस के इतिहास के प्रति एक सामान्य नकारात्मक रवैये की पृष्ठभूमि के खिलाफ माना जाना चाहिए, जिसे स्थानीय इतिहासकारों के उत्पीड़न, संग्रहालयों के विनाश, चर्चों के बंद होने और सामूहिक विनाश के रूप में व्यक्त किया गया है, जिनमें से एक रास्ता या कोई अन्य सुसैनिन की स्मृति से जुड़ा हुआ है।

1930 के दशक में, डेरेवेन्का में सुसैनिन चैपल को एक अन्न भंडार में बदल दिया गया था। जैसा कि ऊपर लिखा गया था, डोमिनोज़ में असेम्प्शन चर्च को बंद कर दिया गया था और एक अनाज चट्टान में भी बदल गया (फिर से, सौभाग्य से, युद्ध के बाद खोला गया), और साथ ही चर्च में स्थित सब कुछ नष्ट हो गया, पुराना कब्रिस्तान, जिस पर ऐसा लगता है, हमारे राष्ट्रीय नायक की राख को दफन कर दिया गया है। उसी समय, गांव में ट्रिनिटी चर्च उजाड़ और जीर्ण-शीर्ण हो गया था। इसुपोव, गांव में परिवर्तन के चर्च को नष्ट कर दिया गया था। वे घरघराहट कर रहे थे (शची नदी की घाटी के ऊपर स्थित केवल घंटी टॉवर, इससे बच गया)। सेंट के सभी चर्चों द्वारा समान भाग्य साझा किया गया था। मोलविटिन - भविष्य के सुसैनिन, जिसमें पुनरुत्थान के चर्च के रूप में रूसी संस्कृति का ऐसा मोती शामिल है, जिसमें से सभी सिर खटखटाए गए थे, और मंदिर में एक अन्न भंडार की व्यवस्था की गई थी।

गांव में चर्च को त्याग दिया गया और अपवित्र किया गया। प्रिस्कोकोवो (जहां, मुझे याद है, सुसैनिन की बेटी एंटोनिडा और उनके लगभग सभी अन्य वंशजों को दफनाया गया था), कोरोबोव में जॉन द बैपटिस्ट का चर्च नष्ट हो गया था - यह मंदिर इवान सुसैनिन का एक स्मारक है।

लेकिन समय बदल रहा था, 1930 के दशक के मध्य तक, शासन, प्राचीन पूर्वी निरंकुशता की अधिक से अधिक याद दिलाता था, कुछ ऐतिहासिक शख्सियतों को याद किया जो पुराने रूस के साथ हमेशा के लिए गुमनामी में डूब गए थे: अलेक्जेंडर नेवस्की, दिमित्री डोंस्कॉय, सुवोरोव, कुतुज़ोव , पीटर I, इवान द टेरिबल ... उनकी वापसी के कई कारण थे: युद्ध आ रहा था, और उन लोगों को याद करना आवश्यक था जिन्होंने एक विदेशी दुश्मन (पूर्व आधिकारिक नायकों - में भाग लेने वाले) के साथ लड़ाई में पितृभूमि का बचाव किया था। गृहयुद्ध - ऐसे उद्देश्यों के लिए बहुत कम उपयोग थे), लेकिन शासन के परिवर्तन से जुड़े और भी अंतर्निहित कारण थे।

इवान सुसैनिन की वापसी की बारी थी। समाचार पत्रों और पत्रिकाओं ने फिर से सुसैनिन के बारे में सामग्री प्रकाशित की, जिसमें मिखाइल रोमानोव का कहीं भी उल्लेख नहीं किया गया था और इस उपलब्धि को एक विशिष्ट पृष्ठभूमि के बिना एक साधारण देशभक्तिपूर्ण कार्य के रूप में व्याख्या किया गया था। तत्काल (4 महीनों में) एम.आई. ग्लिंका द्वारा ओपेरा, जिसे क्रांति के बाद से यूएसएसआर के क्षेत्र में जारी नहीं किया गया था, को बहाल किया गया था, या बल्कि, रीमेक किया गया था। बेशक, ज़ार मिखाइल फेडोरोविच, इपटिव मठ, आदि के सभी संदर्भ ओपेरा से बाहर कर दिए गए थे। इवान सुसैनिन नामक इस ओपेरा का प्रीमियर 27 फरवरी, 1939 को बोल्शोई थिएटर में मास्को में हुआ था।

27 अगस्त, 1939 को (साहित्य में एक गलत तारीख है - 1938), आरएसएफएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम के फरमान द्वारा, मोलविटिन्स्की जिले के केंद्र, मोलविटिनो के प्राचीन गांव, "के अनुरोध पर वर्कर्स" का नाम बदलकर के साथ कर दिया गया। सुसैनिनो।

यूएसएसआर में सत्ता की व्यवस्था को ध्यान में रखते हुए, जो 1930 के दशक के अंत तक विकसित हुई थी, हम विश्वास के साथ मान सकते हैं कि यह सब आई.वी. स्टालिन के प्रत्यक्ष आदेश पर किया गया था।

जाहिर है, पोलिश विरोधी विचार सुसैनिन की "वापसी" के लिए एक विशिष्ट कारण थे: पोलिश राज्य का विभाजन तैयार किया जा रहा था, जर्मनी के साथ संधि तैयार की जा रही थी, कॉमिन्टर्न की कार्यकारी समिति के निर्णय से (वास्तव में, स्टालिन के निर्णय से) 1938 में, पोलैंड में भूमिगत काम कर रही पोलिश कम्युनिस्ट पार्टी को भंग कर दिया गया था, यूएसएसआर में रहने वाले हजारों और हजारों डंडे केवल उनकी राष्ट्रीयता (कम से कम जनरल रोकोसोव्स्की) के लिए गिरफ्तार किए गए थे ... इस परिदृश्य में , बूढ़ा आदमी सुसैनिन शासन को लाभान्वित कर सकता था।

यह देखना असंभव नहीं है कि 30 के दशक के अंत में सुसैनिन की छवि, "लौटी", ज़ार मिखाइल के बारे में सभी चुप्पी के बावजूद, वास्तव में, गहरी राजशाही थी और किसी तरह से सुसैनिन की धारणा की पूर्व-क्रांतिकारी परंपराओं को पुनर्जीवित किया। . यद्यपि नायक-किसान के नाम को समग्र रूप से वैध करना एक सकारात्मक बात थी।

देशभक्तिपूर्ण युद्ध ने इवान सुसैनिन को पूरी तरह से नई पीढ़ियों में लौटा दिया, उनकी छवि, गौरवशाली पूर्वजों की कई अन्य छायाओं के बीच, जर्मन फासीवाद के खिलाफ लड़ाई में हमारे लोगों की मदद की। सुसैनिन को राष्ट्रीय नायकों की श्रेणी में अपरिवर्तनीय रूप से ऊंचा किया गया था, उनके बारे में बात करना असंभव था, सिवाय सम्मानजनक प्रसंगों के: "रूसी भूमि के देशभक्त", "लोगों के नायक", "साहसी रूसी किसान", आदि। हम बात कर सकते हैं सुसैनिन के एक निश्चित पंथ की वापसी के बारे में - आधिकारिक और ठंडा, बहुत सी चीजों के बारे में चुप।

नायक के नाम पर दिए गए बाहरी सरकारी सम्मानों के साथ, सुसैनिन भूमि के मंदिर जीर्ण-शीर्ण बने रहे; 1950 के दशक की शुरुआत में, चिश्ती दलदल की निकासी शुरू की गई थी; सामूहिकता, युद्ध और युद्ध के बाद की अवधि से कमजोर, सुसैनिन गांव पृथ्वी के चेहरे से गायब हो गया ...

कोस्त्रोमा जनता के एक हिस्से के प्रतिरोध के बावजूद, 1967 में आई। सुसैनिन (मूर्तिकार एन। लाविंस्की) का एक स्मारक कोस्त्रोमा में बनाया गया था - ठंडा और अनैच्छिक, जो हमारे केंद्र के पहनावे में अपना एक नहीं बन गया प्राचीन शहर।

सुसैनिन की स्मृति सहित, हमारे अतीत के लिए वास्तविक, और दिखावटी नहीं, सम्मान की ओर मोड़ धीमा था। 1977 में, प्योर बोग को "प्राकृतिक स्मारक" का दर्जा मिला, जिसने इसे पीट खनन से बचाया। उसी समय, डेरेवेनका में स्मारक चैपल को बहाल कर दिया गया था, सुसैनिन के गांव में पुनरुत्थान के चर्च की बहाली, जहां सुसैनिन के करतब का संग्रहालय अब स्थित है, शुरू हो गया है और अब पूरा हो रहा है। 1988 में, जब करतब की 375 वीं वर्षगांठ मनाई गई थी, चिस्टी दलदल के ऊपर एक पहाड़ी पर, एंफेरोवो के पूर्व गांव की साइट पर, एक स्मारक चिन्ह बनाया गया था - शिलालेख के साथ एक विशाल शिलाखंड: "इवान सुसैनिन 1613", जो परिदृश्य में बहुत अच्छी तरह से फिट बैठता है।

हाल के वर्षों में, सुसैनिन के नाम के साथ, रोमनोव परिवार के पहले ज़ार के नाम का उल्लेख करने पर सभी अनिर्दिष्ट प्रतिबंध अंततः हटा दिए गए हैं। 1989 में, ओपेरा ए लाइफ फॉर द ज़ार का उत्पादन बहाल किया गया था। 15 जुलाई, 1990 को, सात दशकों से अधिक समय में पहली बार, डेरेवेन्का के चैपल में एक प्रार्थना सेवा की गई। लेकिन अभी भी बहुत कुछ किया जाना बाकी है।

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि सुसैनिन के संबंध में किसी भी राजनीतिक चरम सीमा को छोड़ना आवश्यक है। यह व्यक्ति, जो 16वीं और 17वीं शताब्दी के मोड़ पर रहता था, को वास्तविक रूप से माना जाना चाहिए, अर्थात, जैसा कि वह था, बिना शर्मनाक आरक्षण के, कि, वह, हालांकि उसने राजा को बचाया, फिर भी वह एक नायक था। इसे सार्वभौमिक दृष्टिकोण से देखना भी आवश्यक है। अंत में, उनकी स्मृति के सामने पश्चाताप भी आवश्यक है - पूर्व-क्रांतिकारी समय में सभी चरम सीमाओं के लिए, और क्रांति के बाद जो कुछ भी किया गया था, दोनों के लिए। वास्तव में, इवान ओसिपोविच खुद - एक रूढ़िवादी, विश्वास करने वाला किसान - चर्चों के विनाश को, कब्रिस्तानों के विनाश पर, गांवों और गांवों के गायब होने पर, अपने मूल स्थानों की भूमि की दरिद्रता को कैसे देखेगा?

खैर, और रहस्य जो शायद हमेशा इस घटना पर मंडराएगा, इसके हर विवरण पर - हर ऐतिहासिक घटना का यह अविभाज्य साथी - विचार जगाएगा, खोज को प्रोत्साहित करेगा।

रूस के इतिहास में सत्रहवीं शताब्दी मुसीबतों के समय की त्रासदी से शुरू होती है। यह गृहयुद्ध का पहला भयानक अनुभव था, जिसमें रूसी समाज के सभी वर्ग शामिल थे। हालाँकि, 1611 से रूस में गृह युद्ध ने राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ संघर्ष का रूप लेना शुरू कर दिया। मिनिन और पॉज़र्स्की के नेतृत्व में दूसरा मिलिशिया रूसी राज्य का तारणहार बनना तय था। फरवरी 1613 में, अपने अस्तित्व के इतिहास में सबसे अधिक प्रतिनिधि ज़ेम्स्की सोबोर ने मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव को नया ज़ार घोषित किया। नए रूसी रोमानोव राजवंश के संस्थापक के उद्धारकर्ता इवान सुसैनिन का करतब इस घटना से जुड़ा है।

दरअसल, कोस्त्रोमा क्षेत्र के डोमिनो गांव के एक किसान इवान ओसिपोविच सुसैनिन का करतब रूसी इतिहास का एक अभिन्न अंग बन गया है। हालांकि, सुसैनिन के जीवन और कारनामों के बारे में एकमात्र दस्तावेजी स्रोत ज़ार मिखाइल फेडोरोविच का चार्टर है, जिसे उन्होंने 1619 में "अपनी मां की सलाह और याचिका पर" कोस्त्रोमा जिले के किसान "बोगदास्का सबिनिन के आधे हिस्से में" दिया था। डेरेविश का गाँव, क्योंकि उनके ससुर इवान सुसैनिन, जो "पोलिश और लिथुआनियाई लोगों द्वारा पाए गए थे और उन्हें बड़ी अनुचित यातनाओं के साथ प्रताड़ित किया गया था, और प्रताड़ित किया गया था, जहाँ उस समय महान संप्रभु, ज़ार और ग्रैंड ड्यूक मिखाइल फेडोरोविच ... हमारे बारे में जानकर ... अत्यधिक यातना सहते हुए ... हमारे बारे में नहीं कहा। .. और उसके लिए पोलिश और लिथुआनियाई लोगों द्वारा उसे मौत के घाट उतार दिया गया था। ” 1641, 1691 और 1837 में सुसैनिन के वंशजों को दिए गए प्रशंसा और पुष्टि के बाद के पत्र, केवल 1619 के पत्र के शब्दों को दोहराते हैं। 17 वीं शताब्दी के इतिहास, इतिहास और अन्य लिखित स्रोतों में। सुसैनिन के बारे में लगभग कुछ भी नहीं कहा गया था, लेकिन उनके बारे में किंवदंतियां मौजूद थीं और पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली गईं। किंवदंती के अनुसार, मार्च 1613 में, मास्को से निष्कासित पोलिश टुकड़ियों में से एक कोस्त्रोमा जिले में टूट गई और रोमनोव्स की पैतृक संपत्ति डोमिनो गांव में जाने के लिए एक गाइड की तलाश कर रही थी, जहां ज़ार मिखाइल फेडोरोविच सिंहासन के लिए चुने गए थे। , स्थित था। डेरेवेनकी (डोमिनिनो के गांव से 3 किमी) में पहुंचकर, आक्रमणकारियों ने सुसैनिन की झोपड़ी में तोड़ दिया और उन्हें रास्ता दिखाने की मांग की। सुसैनिन ने जानबूझकर दुश्मन की टुकड़ी को अगम्य स्थानों (अब सुसैनिन दलदल) में ले जाया, जिसके लिए उसे डंडे द्वारा मार दिया गया था। पूरी पोलिश टुकड़ी भी नष्ट हो गई। इस बीच, सुज़ैनिन के दामाद बोगदान सबिनिन द्वारा चेतावनी दी गई ज़ार ने इपटिव मठ में कोस्त्रोमा में शरण ली।

सुसैनिन के देशभक्तिपूर्ण कार्यों की स्मृति न केवल मौखिक लोक कथाओं और किंवदंतियों में संरक्षित थी। राष्ट्रीय कौशल और आत्म-बलिदान के आदर्श के रूप में उनका पराक्रम 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध की घटनाओं के दौरान भी मांग में था, जिसमें किसान पक्षपातपूर्ण आंदोलन भी शामिल था। यह कोई संयोग नहीं है कि उसी 1812 में देशभक्ति की लहर पर एम.आई. ग्लिंका ओपेरा ए लाइफ फॉर द ज़ार (इवान सुसैनिन) बनाता है।

एक देशभक्त किसान की छवि जिसने राजा के लिए अपना जीवन दिया, "रूढ़िवादी, निरंकुशता, राष्ट्रीयता" के आधिकारिक वैचारिक सिद्धांत में पूरी तरह से फिट बैठता है और यही कारण है कि निकोलस प्रथम के शासनकाल के दौरान यह विशेष रूप से मांग में बन गया। 1838 में, उन्होंने एक हस्ताक्षर किए। सुसैनिन के नाम पर कोस्त्रोमा के केंद्रीय वर्ग को देने और उस पर एक स्मारक के निर्माण पर डिक्री "इस बात की गवाही देने के लिए कि महान वंशजों ने सुसैनिन के अमर करतब में देखा - बलिदान के माध्यम से रूसी भूमि द्वारा नव निर्वाचित ज़ार के जीवन की रक्षा करना। उनका जीवन - विदेशी वर्चस्व और दासता से रूढ़िवादी विश्वास और रूसी साम्राज्य का उद्धार।" उनके पराक्रम को कल्पना के कई कार्यों में परिलक्षित किया गया था, और एन.वी. गोगोल ने कहा: "रोमानोव्स के घर के रूप में असामान्य रूप से एक भी शाही घर शुरू नहीं हुआ। इसकी शुरुआत पहले से ही प्यार की उपलब्धि थी। राज्य में अंतिम और निम्नतम प्रजा ने हमें एक राजा देने के लिए अपने जीवन की पेशकश की और बलिदान दिया, और इस शुद्ध बलिदान के साथ उन्होंने पहले से ही संप्रभु को विषय के साथ अटूट रूप से जोड़ा। सुसैनिन को मिखाइल मिकेशिन द्वारा प्रसिद्ध स्मारक "रूस के मिलेनियम" पर भी चित्रित किया गया है। सच है, 1917 की क्रांति के बाद, सुसैनिन का नाम "राजाओं के सेवकों" की श्रेणी में आ गया, और कोस्त्रोमा में स्मारक को बर्बरता से नष्ट कर दिया गया। हालाँकि, 1930 के दशक के उत्तरार्ध में, स्टालिनवादी राजनीतिक, आर्थिक और वैचारिक प्रणाली के गठन के संबंध में, उनके पराक्रम को फिर से याद किया गया। नायक "पुनर्वासित" था। 1938 में, सुसैनिन का उत्थान फिर से एक नायक के रूप में शुरू हुआ, जिसने पितृभूमि के लिए अपना जीवन दिया। 1939 में, बोल्शोई थिएटर में ग्लिंका के ओपेरा का उत्पादन फिर से शुरू किया गया, हालांकि एक अलग शीर्षक और एक नया लिब्रेटो के साथ। 1939 की गर्मियों के अंत में, ज़िला केंद्र और जिस ज़िले में वे रहते थे और मरते थे, उनका नाम बदलकर सुज़ैनिन के सम्मान में कर दिया गया। विशेष रूप से "समय का संबंध" महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान मांग में बन गया। इसलिए, उदाहरण के लिए, 1942 में, 83 वर्षीय किसान मैटवे कुज़मिन ने अपना करतब दोहराया। कुराकिनो में, जर्मन 1 माउंटेन राइफल डिवीजन (प्रसिद्ध एडलवाइस) की बटालियन, मैटवे कुज़मिन के पैतृक गाँव को क्वार्टर किया गया था, जिसके पहले फरवरी 1942 में सोवियत सैनिकों के पीछे जाकर एक सफलता हासिल करने का काम था। मल्किन हाइट्स के क्षेत्र में नियोजित जवाबी कार्रवाई में। बटालियन कमांडर ने मांग की कि कुज़मिन इसके लिए पैसे, आटा, मिट्टी के तेल के साथ-साथ सॉयर ब्रांड हंटिंग राइफल "थ्री रिंग्स" का वादा करते हुए एक गाइड के रूप में कार्य करें। कुज़मिन सहमत हो गया। सर्गेई कुज़मिन के 11 वर्षीय पोते के माध्यम से लाल सेना की सैन्य इकाई को चेतावनी देने के बाद, मैटवे कुज़मिन ने लंबे समय तक जर्मनों का नेतृत्व किया और अंत में मशीन के तहत मल्किनो गांव में दुश्मन की टुकड़ी को घात लगाकर हमला किया- सोवियत सैनिकों से बंदूक की गोली। जर्मन टुकड़ी को नष्ट कर दिया गया था, लेकिन कुज़मिन खुद जर्मन कमांडर द्वारा मारा गया था।