1) बर्बरीक- - प्राचीन यूनानियों और रोमियों के बीच सभी अजनबियों के नाम। लाक्षणिक अर्थ में - असभ्य, बदतमीज, क्रूर लोग।

2) बर्बरीक- प्राचीन यूनानियों और रोमनों द्वारा विदेशियों के लिए अपनाया गया नाम जो ग्रीक (लैटिन) नहीं बोलते हैं और हेलेनिक और रोमन संस्कृति से परिचित नहीं हैं।

3) बर्बरीक- (ग्रीक और लैटिन विदेशियों में) - प्राचीन यूनानियों और रोमनों का उन सभी विदेशियों के लिए एक सामान्य नाम था जो ऐसी भाषा बोलते हैं जिसे वे नहीं समझते हैं। ए.डी. की शुरुआत में यह अधिक बार जर्मनों पर लागू किया गया था। आधुनिक समय में, बर्बर शब्द उन लोगों के एक समूह को निरूपित करना शुरू कर दिया, जिन्होंने रोमन साम्राज्य (बर्बर विजय) की सीमाओं पर आक्रमण किया और अपने क्षेत्र में स्वतंत्र राज्यों (राज्यों) की स्थापना की। इन लोगों के कानूनी दस्तावेजों को बर्बर सत्य के रूप में जाना जाता है। बर्बर लोगों ने कई शताब्दियों तक रोमन साम्राज्य की सीमाओं को धमकाया। गोथ, वैंडल और अन्य जनजातियाँ, डकैती और निपटान के लिए नई भूमि की तलाश में, रोमन साम्राज्य में अपनी लंबी पूर्वी सीमा के माध्यम से प्रवेश कर गए। राष्ट्रों के महान प्रवासन (चौथी-सातवीं शताब्दी) के युग के दौरान, पूरे लोग यूरोप भर में चले गए, अक्सर हजारों किलोमीटर की दूरी तय करते हुए। 410 में, अलारिक के नेतृत्व में विसिगोथ्स की सेना ने रोम पर कब्जा कर लिया और लूट लिया। हूण, मध्य एशिया के एक खानाबदोश लोग, चौथी सी के अंत में। यूरोप पर आक्रमण किया। 5 वीं सी के मध्य में। अत्तिला के नेतृत्व में, उन्होंने पूर्वी रोमन साम्राज्य, गॉल, उत्तरी इटली में विनाशकारी अभियान चलाए। अत्तिला के समकालीनों ने उन्हें ईश्वर का अभिशाप कहा। 455 में, राजा गेसेरिक के नेतृत्व में वैंडल द्वारा रोम को बर्खास्त कर दिया गया था, और 476 में, जर्मन भाड़े के सैनिकों के नेता, ओडोएसर ने अंतिम रोमन सम्राट, रोमुलस ऑगस्टुलस को पदच्युत कर दिया था। इस घटना को पश्चिमी रोमन साम्राज्य का अंत माना जाता है। कुछ समय पहले तक यह माना जाता था कि इसके बाद विभाजित यूरोप में बर्बरता का काला दौर शुरू हो गया। यद्यपि प्राचीन संस्कृति की कुछ उपलब्धियों को भुला दिया गया था, सामान्य तौर पर, संस्कृति और शिक्षा को संरक्षित किया गया था। यूरोप में, ईसाई धर्म एक एकीकृत शक्ति बना रहा, स्कूलों, मठों, चर्चों की स्थापना की गई, जो सीखने और शिल्प के केंद्र बन गए।

बर्बर

प्राचीन यूनानियों और रोमियों में से सभी विदेशियों के नाम। लाक्षणिक अर्थ में - असभ्य, बदतमीज, क्रूर लोग।

प्राचीन यूनानियों और रोमनों द्वारा विदेशियों के लिए अपनाया गया नाम जो ग्रीक (लैटिन) नहीं बोलते हैं और यूनानी और रोमन संस्कृति से परिचित नहीं हैं।

(ग्रीक और लैटिन में, अजनबी) - प्राचीन यूनानियों और रोमनों में, सभी अजनबियों के लिए सामान्य नाम जो एक ऐसी भाषा बोलते हैं जिसे वे नहीं समझते हैं। ए.डी. की शुरुआत में यह अधिक बार जर्मनों पर लागू किया गया था। आधुनिक समय में, बर्बर शब्द उन लोगों के एक समूह को निरूपित करना शुरू कर दिया, जिन्होंने रोमन साम्राज्य (बर्बर विजय) की सीमाओं पर आक्रमण किया और अपने क्षेत्र में स्वतंत्र राज्यों (राज्यों) की स्थापना की। इन लोगों के कानूनी दस्तावेजों को बर्बर सत्य के रूप में जाना जाता है। बर्बर लोगों ने कई शताब्दियों तक रोमन साम्राज्य की सीमाओं को धमकाया। गोथ, वैंडल और अन्य जनजातियाँ, डकैती और निपटान के लिए नई भूमि की तलाश में, रोमन साम्राज्य में अपनी लंबी पूर्वी सीमा के माध्यम से प्रवेश कर गए। राष्ट्रों के महान प्रवासन (चौथी-सातवीं शताब्दी) के युग के दौरान, पूरे लोग यूरोप भर में चले गए, अक्सर हजारों किलोमीटर की दूरी तय करते हुए। 410 में, अलारिक के नेतृत्व में विसिगोथ्स की सेना ने रोम पर कब्जा कर लिया और लूट लिया। हूण, मध्य एशिया के एक खानाबदोश लोग, चौथी सी के अंत में। यूरोप पर आक्रमण किया। 5 वीं सी के मध्य में। अत्तिला के नेतृत्व में, उन्होंने पूर्वी रोमन साम्राज्य, गॉल, उत्तरी इटली में विनाशकारी अभियान चलाए। अत्तिला के समकालीनों ने उन्हें ईश्वर का अभिशाप कहा। 455 में, राजा गेसेरिक के नेतृत्व में वैंडल द्वारा रोम को बर्खास्त कर दिया गया था, और 476 में, जर्मन भाड़े के सैनिकों के नेता, ओडोएसर ने अंतिम रोमन सम्राट, रोमुलस ऑगस्टुलस को पदच्युत कर दिया था। इस घटना को पश्चिमी रोमन साम्राज्य का अंत माना जाता है। कुछ समय पहले तक यह माना जाता था कि इसके बाद विभाजित यूरोप में बर्बरता का काला दौर शुरू हो गया। यद्यपि प्राचीन संस्कृति की कुछ उपलब्धियों को भुला दिया गया था, सामान्य तौर पर, संस्कृति और शिक्षा को संरक्षित किया गया था। यूरोप में, ईसाई धर्म एक एकीकृत शक्ति बना रहा, स्कूलों, मठों, चर्चों की स्थापना की गई, जो सीखने और शिल्प के केंद्र बन गए।

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जिन्हें रोमन लोग बर्बर कहते थे, उन्हें इतिहास में सबसे बड़े साम्राज्य के पतन के कारणों में से एक के रूप में जाना जाता है। समय के साथ, इस शब्द ने एक लाक्षणिक अर्थ प्राप्त कर लिया और एक अज्ञानी और असभ्य व्यक्ति का अर्थ होने लगा।

शब्द की उत्पत्ति

"बर्बर" शब्द की व्युत्पत्ति में प्राचीन ग्रीक जड़ें हैं। इसका शाब्दिक अनुवाद "विदेशी" है। इसलिए यूनानियों ने अन्य देशों के निवासियों को बुलाया जो बहुत कम विकसित थे। माना जाता है कि इस शब्द की उत्पत्ति एक ओनोमेटोपोइया के रूप में हुई है। विदेशियों ने अतुलनीय भाषाओं में बात की। यूनानियों के लिए उनकी ध्वनि अतुलनीय अस्पष्टता और उसी ध्वनि की पुनरावृत्ति में विलीन हो गई - "वर"।

यही शब्द बाद में सामने आया इसलिए रोमनों ने जर्मनों को बर्बर कहा। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि साम्राज्य के निवासियों ने विजित लोगों की संस्कृति की कई विशेषताओं को अपनाया। प्राचीन यूनानी इस तरह की "विरासत" का सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण हैं। उनसे, रोमनों को कुछ विकृत पौराणिक कथाओं, रीति-रिवाजों, शहरी परंपराओं के साथ-साथ भाषा में कुछ नए शब्द विरासत में मिले। गणतंत्र में और बाद में साम्राज्य में अजनबियों के प्रति रवैया तिरस्कारपूर्ण था।

रोम के लोग बर्बर किसे कहते थे? सेल्ट्स, जर्मन, थ्रेसियन, स्लाव, सीथियन, सरमाटियन, आदि। इनमें से अधिकांश जनजातियाँ साम्राज्य के उत्तर में रहती थीं।

जर्मनों

वे रोमन सभ्यता के लिए एक बड़ी समस्या बन गए। पहली शताब्दी में ए.डी. इ। इन जनजातियों ने पश्चिम में राइन और पूर्व में विस्तुला के बीच एक विशाल क्षेत्र बसाया। जर्मन कभी भी एक व्यक्ति नहीं रहे - यह विभिन्न संघों की एक बड़ी उलझन थी। लेकिन सामान्य तौर पर उनका रहन-सहन, भाषा और आदतें एक जैसी थीं।

जर्मन जंगी और जंगलों के कठोर निवासी थे। जिन्हें रोम के लोग बर्बर कहते थे, वे साम्राज्य पर नियमित अभियान और हमले करते थे। इसकी उत्तरी सीमा डेन्यूब नदी थी। इसके किनारों पर गढ़वाले किले बनाए गए थे, जिनमें सेनाएँ बसती थीं। जड़ता से, रोमियों ने पहले जर्मनों को जीतने और अपनी भूमि को साम्राज्य में मिलाने की कोशिश की।

टुटोबर्ग वन की लड़ाई के बाद ये प्रयास समाप्त हो गए। लड़ाई 9वें वर्ष में हुई थी। जर्मनों ने तीन सेनाओं को हराया, जिसके बाद उनकी सीमाओं से परे रोमनों के अभियान शून्य हो गए। उस क्षण से, लोगों के बीच की सीमा भी सभ्यता की सीमा बन गई है।

जर्मनिक जनजातियों का जीवन

जनजातियों की प्राचीन सामाजिक व्यवस्था, जिसे रोमन लोग बर्बर कहते थे, आदिवासी समुदाय का एक उत्कृष्ट उदाहरण था। जर्मन समय-समय पर संसाधनों के लिए आपस में लड़ते रहे। रोमनों के साथ उनके संबंधों में एक महत्वपूर्ण मोड़ तब आया जब सम्राटों ने बर्बर लोगों को अपनी सेना में नियुक्त करना शुरू कर दिया। कभी-कभी यह विद्रोही सरदारों द्वारा किया जाता था जिनके पास पर्याप्त सोना होता था। जर्मन किसी भी सेना में मूल्यवान थे। वे कठोर और साहसी योद्धा थे, जो साम्राज्य के दक्षिणी प्रांतों के निवासियों की तुलना में शारीरिक रूप से अधिक मजबूत थे।

कुछ भाड़े के सैनिक वेतन प्राप्त करते हुए रोमियों के बीच ही रहे। उन्होंने एक विदेशी संस्कृति को अपनाया। उनका उदाहरण संक्रामक है। राइन और विस्तुला के बीच रहने वाले जर्मन भी सोना और अन्य रोमन सामान चाहते थे। समय के साथ, साम्राज्य में बर्बर लोगों की आमद बढ़ती गई, जिसने राष्ट्रीय संघर्षों को और बढ़ा दिया और युद्धों को जन्म दिया।

महान प्रवास

जर्मनों और रोमनों के बीच तनाव और भी जटिल हो गया, जब चौथी शताब्दी के अंत में, पूर्व से उग्रवादी खानाबदोश आए और स्लावों को उनकी पूर्व जन्मभूमि से बाहर कर दिया। इसके अलावा, हूणों के आक्रमण ने जर्मनों को भयभीत कर दिया।

गोथ इस समूह की सबसे बड़ी जनजातियों में से एक थे। 376 में उन्होंने डेन्यूब को पार किया, और सम्राट वैलेंस की अनुमति के बाद, उन्होंने रोमन क्षेत्र में बसने की कोशिश की। हालाँकि, नई मातृभूमि में, बर्बर लोगों के साथ सभी अंतर्निहित घृणा का व्यवहार किया गया था। इससे एक विद्रोह हुआ। इस प्रकार गोथिक युद्ध शुरू हुआ। जिन्हें रोम के लोग बर्बर कहते थे, उन्होंने सम्राट की सेना को हरा दिया। इससे राज्य में एक लंबा संकट पैदा हो गया था।

गोथिक युद्ध के बाद, अन्य बर्बर जनजातियाँ भी साम्राज्य में आ गईं। उन्होंने या तो लूटपाट की या नियमित श्रद्धांजलि की मांग की। जिन्हें प्राचीन रोमियों द्वारा बर्बर कहा जाता था, उन्होंने नगरों के नरसंहार और आगजनी का मंचन किया। 410 में सबसे प्रसिद्ध रोम का पतन था। नेता अलारिक के नेतृत्व में विसिगोथ्स द्वारा साम्राज्य की राजधानी पर कब्जा कर लिया गया था।

रोमन साम्राज्य का पतन

इस कुचलने के बाद, राज्य के शेष प्रांत बर्बर लोगों के खिलाफ रक्षाहीन थे। सुएबी और वैंडल गॉल (आधुनिक फ्रांस) आए। कई जनजातियां आपस में मिल गईं। अंत में, अन्य जर्मन - फ्रैंक्स और बरगंडियन - ने गॉल में खुद को स्थापित कर लिया। यह वे थे जो आधुनिक फ्रांसीसी राष्ट्र के पूर्वज बने। वैंडल ने उत्तरी अफ्रीका में अपना राज्य स्थापित किया। लोम्बार्ड्स द्वारा इटली पर कब्जा कर लिया गया था। 476 में, जर्मन भाड़े के सैनिकों ने अंतिम रोमन सम्राट रोमुलस ऑगस्टस को उखाड़ फेंका। बर्बर लोगों ने शहर में शासन करना शुरू कर दिया। यह बन गया है

उसी समय, बीजान्टियम पूर्व राज्य के पूर्व में बना रहा। इसकी राजधानी कांस्टेंटिनोपल (आधुनिक इस्तांबुल) थी। इस राज्य के सम्राट स्वयं को रोमन शासकों के उत्तराधिकारी मानते थे। बीजान्टिन ने इटली पर फिर से कब्जा करने की भी कोशिश की, हालांकि वह असफल रहा। वे ग्रीक बोलते थे। सम्राटों ने बर्बर लोगों को सोने से भुगतान किया। उनमें से कुछ को सेना में सेवा के लिए ले जाया गया। इन तरीकों की मदद से, बीजान्टियम राष्ट्रों के महान प्रवासन और बर्बर लोगों के साथ अन्य संघर्षों से बचने में कामयाब रहा। राज्य 1453 तक चला, जब कॉन्स्टेंटिनोपल तुर्कों द्वारा लिया गया था।

स्लाव

केवल जर्मन ही विदेशी नहीं थे। रोम के लोग अपने उत्तरी पड़ोसियों के अलावा किन लोगों को बर्बर कहते थे? जर्मनों के अलावा, स्लाव भी थे जो उनके पूर्व में रहते थे। रोमन युग में, वे राष्ट्रों के महान प्रवास के बाद जाने जाते थे। हूणों के दबाव में, स्लाव अपने मूल स्वदेश के पश्चिम में चले गए।

उन्होंने ओडर नदी से वोल्गा की ऊपरी पहुंच तक के विशाल क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। समय के साथ, भाषा के आधार पर, स्लाव तीन बड़े समूहों (पश्चिमी, दक्षिणी और पूर्वी) में विभाजित हो गए। ये वही थे जिन्हें रोमन लोग बर्बर कहते थे। निरक्षर जनजातियाँ भी मूर्तिपूजक थीं। उनके पास देवताओं का अपना अनूठा देवता था। समय के साथ, सभी स्लावों ने ईसाई धर्म अपनाया, लेकिन पतन के बाद, बीजान्टियम ने इस प्रक्रिया में एक बड़ी भूमिका निभाई।

पुराने स्लाव रीति-रिवाज

प्राचीन स्लाव समाज आदिवासी परंपराओं पर बनाया गया था। ज्यादातर फैसले वीच की मदद से किए जाते थे। यह एक जनसभा थी, जहां सभी को वोट देने का अधिकार था। जर्मनों की तरह, स्लाव भी बड़ी संख्या में आदिवासी संघों में विभाजित थे। समय के साथ, एक लंबे और जटिल नृवंशविज्ञान के दौरान, उन्होंने आधुनिक लोगों का गठन किया।

डंडे, चेक और क्रोएट्स को छोड़कर सभी स्लावों ने कॉन्स्टेंटिनोपल मॉडल के अनुसार ईसाई धर्म अपनाया। अन्य रोम में कैथोलिक चर्च में शामिल हो गए। ईसाई धर्म के साथ, स्लाव की अपनी वर्णमाला थी। साथ ही आदिवासी संबंध भी बीते जमाने की बात हो गए थे। प्रारंभिक मध्य युग में, स्लाव ने अपने स्वयं के राष्ट्र-राज्य बनाए। कुछ शासकों ने अंततः पश्चिमी शैली की शाही उपाधि को अपनाया।

प्राचीन यूनानियों ने सभी विदेशियों को बर्बर कहा - "मम्बलिंग", जिसका अर्थ है कि उन्होंने हेलेनिक को गलत या बहुत खराब तरीके से बोला और इसलिए, ग्रीक रीति-रिवाजों, विज्ञानों और कलाओं को नहीं जानते थे और उनकी सराहना नहीं कर सकते थे। हेलेन्स को यकीन था कि उन्होंने जो कुछ भी बनाया वह सबसे अच्छा था, और खुद को संदेह से नहीं थका। मिस्रवासी, फोनीशियन और अन्य लोग, जिन पर यूनानियों का बहुत अधिक बकाया था, उनके दृष्टिकोण से, बर्बर निकले।

रोमन लोग रोमन साम्राज्य की उत्तरी और पूर्वी सीमाओं पर रहने वाली जनजातियों को बर्बर मानते थे। जब पहली शताब्दी में ईसा पूर्व ई .. जर्मनिक जनजातियों ने राइन को पार करने और साम्राज्य से संबंधित गॉल की भूमि पर कब्जा करने की कोशिश की, जूलियस सीज़र के दिग्गजों ने उन्हें वापस खदेड़ दिया और एक रक्षात्मक प्राचीर का निर्माण किया - "लाइम्स रोमनस", जो न केवल के बीच की सीमा बन गई रोमन और जर्मन, लेकिन अनिवार्य रूप से दो सभ्यताओं के बीच - रोमन और बर्बर।

रोमनों ने बर्बर लोगों को न केवल जर्मन कहा, बल्कि सेल्ट्स, स्लाव, जो विशाल क्षेत्रों में रहते थे, कृषि और पशु प्रजनन में लगे हुए थे। उन्होंने जौ, गेहूं, राई, सब्जियां (शलजम, प्याज, मटर), साथ ही सन और भांग उगाए। उन्होंने मसौदा बैल, घोड़े, भेड़, बकरियां पैदा की, फर-असर वाले जानवरों का शिकार किया, अयस्क का खनन किया और इससे धातुओं को पिघलाया। यह सब रोमन साम्राज्य के सीमावर्ती शहरों में पहुँचाया गया और दासों, हथियारों, विलासिता के सामानों और शराब के बदले में दिया गया। कुलों और समुदायों का नेतृत्व करने वाले बुजुर्गों ने उन नेताओं के नाम सार्वजनिक सभाओं में बुलाए जो अपने पड़ोसियों के खिलाफ सैन्य दस्ते का नेतृत्व करेंगे। मजबूत ने कमजोरों को वश में कर लिया, बड़े जनजातीय गठबंधनों का निर्माण किया: एलेमेनिक, साका, फ्रेंकिश, पश्चिमी और पूर्वी गोथ, लोम्बार्ड, वैंडल, बरगंडियन। उनमें से कई के लिए युद्ध एक शिल्प बन गया। रोमनों ने हथियारों को चलाने के लिए बर्बर लोगों के साहस और क्षमता को महत्व दिया: युवा पुरुष कैदी ग्लैडीएटर के रैंक में शामिल हो गए, रोमन सर्कस के क्षेत्र में अपना जीवन समाप्त कर दिया; फ्रीमैन को सैन्य सेवा के लिए भर्ती किया गया था। समय के साथ, रोमन सेना में सैनिकों और कमांडरों दोनों के बीच अधिक से अधिक बर्बर थे। वे रोमन हर चीज के लिए अपने कपड़े और हथियार पसंद करते थे, उन्होंने युद्ध में अपनी रणनीति और रणनीति का इस्तेमाल किया। उनकी संरचनाओं ने रोम द्वारा जीती गई कई जीत में योगदान दिया।

बर्बर, दोनों कैदी और मुक्त, रोमन युद्ध से तबाह हुई भूमि में बस गए, उन्हें श्रम के रूप में इस्तेमाल किया। रोमन समाज में अच्छी तरह से शिक्षित, धनी बर्बर भी दिखाई दिए, जिसने उन्हें शाही दरबार में महत्वपूर्ण पदों पर कब्जा करने की अनुमति दी, जो कि बर्बर वेशभूषा, केशविन्यास, व्यवहार और बातचीत के लिए व्यापक फैशन के लिए कोई अजनबी नहीं था। सम्राट मार्कस ऑरेलियस एंटोनिनस काराकाल्ला के नाम से इतिहास में नीचे चला गया क्योंकि जंगली कपड़ों के लिए उनके जुनून के कारण: जर्मनों ने एक लंबे लबादे को "काराकल्ला" कहा। ऐसा हुआ कि गैर-रोमन रोमन साम्राज्य के सिंहासन पर थे: सम्राट डायोक्लेटियन और मैक्सिमियन इलिय्रियन थे।

रोमन साम्राज्य में एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थान पर कब्जा करने वाले बर्बर, जो सर्वोच्च गणमान्य व्यक्ति थे, राज्य के वास्तविक शासक बन गए, जो 4 वीं के अंत में - 5 वीं शताब्दी की शुरुआत में एक गंभीर संकट से गुजर रहा था। एन। ई .. यह सूदखोरों की उपस्थिति के कई मामलों से प्रमाणित हुआ, जिन्होंने शाही सत्ता का दावा किया, लोगों को चिंतित किया, अमीरों के शहरों और सम्पदा को जब्त कर लिया। सभी क्षेत्रों ने केंद्र सरकार से अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की। सेना ने साम्राज्य के हितों की रक्षा करने से इनकार कर दिया, और परित्याग उग्र हो गया। मानव जीवन ने मूल्य खो दिया है।

यह तब था जब साम्राज्य की सीमाओं पर पुनरुद्धार शुरू हुआ।

जनजातियों के बड़े पैमाने पर आंदोलन, परिधि से रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में उनका आक्रमण, जिसके कारण इसके पश्चिमी भाग का नुकसान हुआ, इतिहासकारों ने "लोगों का महान प्रवास" कहा। यह चौथी-सातवीं शताब्दी में शुरू हुआ, जब मध्य एशिया के खानाबदोश - हूण, कई शताब्दियों में विशाल दूरी तय करते हुए, वोल्गा और डॉन के बीच उपजाऊ मैदानों में पहुंचे। यहां हूणों के वंशज, जो अपने पूर्वजों की भाषा और इतिहास को भूल गए, बाहरी रूप से भी बदल गए, लेकिन दुश्मनों से लड़ाई में अपनी उग्रता और क्रूरता नहीं खोई, एक आदिवासी संघ बनाया। उन्हें हूण, डॉन बेसिन में रहने वाले एलन के विजेता और काला सागर क्षेत्र के कई पूर्वी गोथ (ओस्ट्रोगोथ) कहा जाने लगा। पराजितों पर विजेताओं का नरसंहार इतना भयानक था कि उनके पड़ोसी - पश्चिमी गोथ (विसिगोथ) ने अपनी मृत्यु के घंटे का इंतजार नहीं किया और रोमन सीमावर्ती किलेबंदी के संरक्षण में डेन्यूब के पार रोमनों की भूमि पर भाग गए। वे मोसिया में बस गए थे, उन्हें साम्राज्य के सहयोगी - संघ का दर्जा दिया गया था, इस उम्मीद में कि भगोड़े दुर्जेय हूणों के अतिक्रमण से साम्राज्य की संपत्ति की रक्षा और रक्षा करेंगे।

हालाँकि, सब कुछ अलग तरह से निकला: Moesia की भूमि गरीब थी और इतनी बड़ी संख्या में शरणार्थियों को खिला नहीं सकती थी; स्थानीय अधिकारियों ने गोथों की दुर्दशा का फायदा उठाते हुए, जबरन वसूली, भोजन और केंद्र सरकार द्वारा दुर्भाग्यपूर्ण समर्थन के लिए भेजे गए धन को लूटने में लगे हुए हैं। आखिरी तिनका जिसने धैर्य के प्याले को बहा दिया वह रोमियों का विश्वासघात था। क्षेत्र के राज्यपाल ने तैयार नेताओं को अपने स्वागत में आमंत्रित किया। जब वे दावत दे रहे थे, गवर्नर के पहरेदारों ने सशस्त्र संघर्ष के लिए तैयार लड़ाकों को उकसाया, उन्हें बाधित किया। क्रोध ने गोथों के पूरे लोगों को जब्त कर लिया। फ्रिटिगर्न को नेता, एक बहादुर और युद्ध-कठोर व्यक्ति के रूप में चुने जाने के बाद, विद्रोहियों ने एक के बाद एक रोमन शहर पर कब्जा कर लिया। आक्रमण, एक तूफानी नदी की तरह, साम्राज्य की भूमि पर फैल गया। यह पता चला कि सरकार के पास उसे रोकने की शक्ति नहीं है। दो साल तक, सम्राट वैलेंस ने गोथों से लड़ने के लिए सैनिकों को इकट्ठा करने का असफल प्रयास किया। उनसे मिलने के लिए जो टुकड़ियाँ भेजी गईं, वे विद्रोहियों के पक्ष में चली गईं। यह एक दुर्जेय चेतावनी थी, समाज के मनोबल गिराने का सबूत, जब मातृभूमि - रोमन राज्य - हिंसा और उत्पीड़न की एक विशाल मशीन में बदल गई, और "अजनबी" "अपने" के करीब हो गए।

साम्राज्य के पश्चिमी भाग के सम्राट, ग्रेटियन ने जल्दबाजी में एक ऐसे कमांडर की तलाश शुरू कर दी जो विद्रोहियों को विद्रोह कर सके और साम्राज्य को बचा सके। यह स्पेन का मूल निवासी थियोडोसियस निकला, जिसने ईमानदारी से जीवन भर रोम की सेवा की और अगस्त बनने की उम्मीद नहीं की। एक चतुर व्यक्ति होने के नाते, यह महसूस करते हुए कि वह अपने हमवतन पर भरोसा नहीं कर सकता, मदद के लिए गोथिक नेताओं की ओर मुड़ गया। एक समझौता हुआ जिसके तहत उन्हें एशिया माइनर की भूमि में रहने का अधिकार दिया गया; इसके अलावा, सरकार ने उन्हें अनाज, पशुधन के साथ अतिरिक्त आपूर्ति करने और उन्हें करों और कर्तव्यों से मुक्त करने का बीड़ा उठाया। गोथों ने सालाना 40 हजार सैनिकों को रखने का भी वादा किया।

रोमन समाज का पतन हो रहा था। सत्ता में बैठे लोग केवल अपने हितों में व्यस्त थे, यह नोटिस नहीं करना चाहते थे कि साम्राज्य को दुश्मनों द्वारा अधिक से अधिक दबाया जा रहा था, और अधिकांश लोगों ने उन्हें मुक्तिदाता के रूप में देखा। जो लोग साम्राज्य के भाग्य के बारे में गंभीर रूप से चिंतित थे, उन्हें समाज में बेकार माना जाता था। एक बार रोम को अजनबियों और बदमाशों से मुक्त करने का निर्णय लिया गया, क्योंकि शहर की विशाल आबादी को खिलाना अधिक कठिन हो गया था। इस अभियान के परिणाम अप्रत्याशित थे: केवल विद्वान लोगों को ही बेरहमी से शहर से निकाल दिया गया था। लेकिन कई गायक और नर्तक बड़ी संख्या में नौकरों से घिरे हुए, समृद्ध होते रहे।

शत्रुता और भ्रम ने साम्राज्य को पीड़ा दी। वे रुके नहीं, बल्कि थियोडोसियस I की मृत्यु के बाद तेज हो गए, जिन्होंने अपनी संपत्ति को अपने दो बेटों के लिए विरासत के रूप में छोड़ दिया: 18 वर्षीय अर्काडियस और 11 वर्षीय होनोरियस, जिनके संरक्षक उन्होंने गैल रूफिनस और वैंडल फ्लेवियस को नियुक्त किया। स्टिलिचो। जब महल की पार्टियां चीजों को सुलझा रही थीं, गोथों ने विद्रोह कर दिया। उन्होंने अपने नेता के रूप में अलारिक को चुना - सबसे प्रसिद्ध योद्धा जो बाल्ट्स के एक पुराने कुलीन परिवार से आया था। विद्रोही कॉन्स्टेंटिनोपल चले गए, लेकिन, फिरौती प्राप्त करने के बाद, मैसेडोनिया और आगे ग्रीस चले गए, जहां केवल एथेंस बच गया, जो भुगतान करने में कामयाब रहा।

इस समय, थियोडोसियस के उत्तराधिकारियों के दरबार में, स्टिलिचो के समर्थकों ने जीत हासिल की। उसके द्वारा इकट्ठी हुई टुकड़ियों ने अलारिक को धक्का देना शुरू कर दिया, जो पूरी तरह से हार से बचने में मुश्किल से कामयाब रहे। हालाँकि, एक साल बाद उसने इटली पर आक्रमण कर दिया। विसिगोथ्स ने इतनी गंभीर शक्ति का प्रतिनिधित्व किया कि स्टिलिचो ने सम्राट होनोरियस और सीनेट को अलारिक को फिरौती देने के लिए राजी किया - चार हजार पाउंड सोना - और सेना और राज्य प्रणाली में सुधार के लिए एक ब्रेक प्राप्त किया, लेकिन सम्राट ने हिम्मत नहीं की। सीनेटरों में से एक ने स्टिलिचो को फटकार लगाई कि उन्होंने जो संधि प्रस्तावित की वह शांति के बारे में नहीं थी, बल्कि गुलामी के बारे में थी। जल्द ही, एक साजिश के परिणामस्वरूप स्टिलिचो को मार दिया गया, जिसके शिकार स्टिलिचो के कई दोस्त और समर्थक, साथ ही बर्बर और उनके परिवार थे, जिन्होंने तब तक ईमानदारी से साम्राज्य की सेवा की थी। इस तरह के विश्वासघात से नाराज, बचे (30 हजार से अधिक संख्या में) अलारिक के पक्ष में चले गए और मांग की कि उन्हें रोम ले जाया जाए। अलारिक ने तुरंत स्थिति का फायदा उठाया। रोमनों पर विश्वासघात और दायित्वों के उल्लंघन का आरोप लगाते हुए, उन्होंने अपने साथी गोथ और हूणों को हथियार देने के लिए बुलाया, और 409 में उन्हें रोम ले गए। रास्ते में, उसके सैनिकों को मुक्त रोमन नागरिकों और दासों दोनों के साथ फिर से भर दिया गया।

बहुत जल्द अलारिक रोम के पास पहुंचा, जिसने हनीबाल के समय से ही अपनी दीवारों के पास दुश्मनों को नहीं देखा था। नेता तैयार है और उसके सैनिकों ने उनके सामने एक विशाल और समृद्ध शहर देखा। इसकी सोने की छतों ने आंखें मूंद लीं। इसमें संगमरमर से बने अद्भुत महल, मंदिर, सर्कस और थिएटर थे और मूर्तियों, भित्तिचित्रों और मोज़ाइक से सजाए गए थे। अलारिक ने "शाश्वत शहर" की घेराबंदी शुरू करने का आदेश दिया और ओस्टिया के बंदरगाह पर कब्जा कर लिया, जहां अनाज के सभी मुख्य भंडार स्थित थे। रोम में अकाल पड़ा और प्लेग की महामारी फैल गई। घिरे हुए को मदद पर भरोसा नहीं करना पड़ा: कोई स्टिलिचो नहीं था, जिसकी बुद्धि और ऊर्जा ने साम्राज्य को एक से अधिक बार बचाया; सम्राट होनोरियस ने खुद को रवेना के किले शहर की दीवारों में बंद कर लिया और वहां चमत्कार के लिए प्रार्थना की - बर्बर लोगों से मुक्ति।

रोमनों ने अलारिक के साथ बातचीत शुरू की। सीनेट ने उनके पास एक दूतावास भेजा। हालाँकि, अलारिक ने फिरौती की इतनी अधिक राशि का नाम दिया कि घबराए हुए शहरवासियों ने पूछा कि भुगतान करने के बाद उनके पास क्या रहेगा। "जीवन," अलारिक ने कर्कश उत्तर दिया। तब नगर के लोगों ने यह कहते हुए उसे डराने की कोशिश की कि शहर में बहुत से निवासी हैं, जो एक के रूप में रोम की रक्षा के लिए बाहर आएंगे। "ठीक है," अलारिक ने कहा, "घास जितनी मोटी होगी, उसे काटना उतना ही आसान होगा।" रोमन फिरौती देने के लिए सहमत हुए। अलारिक ने घेराबंदी हटा ली और पीछे हट गया।

होनोरियस की सरकार शांति की शर्तों को पूरा करने की जल्दी में नहीं थी, और अलारिक प्रतीक्षा करते-करते थक गया था। उसी वर्ष उसने फिर से रोम को घेर लिया, और वहाँ फिर से अकाल शुरू हो गया। अलारिक ने रोमन सीनेट को सम्राट होनोरियस को पदच्युत घोषित करने के लिए मजबूर किया, और उसके स्थान पर रोमन एटलस, एक बकबक और शराबी का चुनाव करने के लिए मजबूर किया। लेकिन जल्द ही, उनकी पूर्ण अनुपयुक्तता के बारे में आश्वस्त, अलारिक ने उन्हें अपनी संगीत टीम में भेज दिया, और होनोरियस को शाही शक्ति के संकेत भेजे।

इस समय, होनोरियस को सुदृढीकरण प्राप्त हुआ: कॉन्स्टेंटिनोपल ने उसे 4 हजार सैनिक भेजे, और भोजन से लदे जहाज अफ्रीका से आए। सम्राट ने माना कि बर्बर लोगों के साथ शांति की अधिक परवाह करना व्यर्थ है, और वार्ता को समाप्त करने की घोषणा की। इसके जवाब में, अलारिक ने तीसरी बार रोम की घेराबंदी की। विशाल शहर में अपनी रक्षा करने की कोई ताकत नहीं थी, केवल मुट्ठी भर भाड़े के पहरेदारों ने विरोध करने की कोशिश की। जबकि घेराबंदी चली, भूख और बीमारी ने लोगों को कुचल दिया। उन घटनाओं के एक समकालीन ने लिखा: "भूखों का पागलपन सीमा तक पहुंच गया, उन्होंने एक-दूसरे को टुकड़े-टुकड़े कर दिया, मां ने अपने नर्सिंग बच्चे को नहीं छोड़ा, और उसके गर्भ ने उसे जन्म दिया।" इसे दूर करने के लिए, जर्मनिक दासों ने शहर में एक विद्रोह खड़ा किया, एक पोग्रोम का मंचन किया, साल्ट गेट खोला और 40 हजार की संख्या में, घेराबंदी में शामिल हो गए। 14 अगस्त, 410 अलारिक ने "शाश्वत शहर" लिया। तीन दिन और तीन रात निवासियों की लूट और मारपीट चलती रही। तब गोथ चले गए, बड़ी लूट लेकर, कैदियों को ले गए, जिनमें सम्राट होनोरियस की बहन थी। अन्य बातों के अलावा, रोमनों ने श्रद्धांजलि अर्पित की: 5,000 पाउंड सोना, 30,000 पाउंड चांदी, 3,000 कीमती, बैंगनी रंग के कपड़े, 4,000 रेशम, 3,000 पाउंड काली मिर्च, और बहुत कुछ।

अलारिक ने अपने सैनिकों को रोमन साम्राज्य के समृद्ध, समृद्ध क्षेत्रों - कैम्पानिया, सिसिली में ले जाया, जो अफ्रीका के प्रांत को जीतने का इरादा रखता था - साम्राज्य का मुख्य अन्न भंडार, जिसने रोमनों को खिलाया। हालांकि, अलारिक की मृत्यु के कारण इस योजना को साकार नहीं किया गया था, जिसकी मृत्यु कंसेंटिया शहर में 34 वर्ष की थी। उन्हें बुज़ेंट नदी के तल में खोदी गई एक गहरी कब्र में दफनाया गया था, जिसका पानी एक नए चैनल में बदल दिया गया था। अलारिक के साथ, कई अमूल्य खजाने को दफनाया गया था, और फिर, कब्र खोदने के बाद, नदी का पानी अपने पूर्व पाठ्यक्रम में वापस आ गया था। अलारिक के साथियों ने इन कार्यों में भाग लेने वाले सभी दासों को मार डाला, ताकि किसी को उनके नेता के दफन का रहस्य पता न चले।

जबकि साम्राज्य के पूर्वी और पश्चिमी हिस्सों की सरकारें अपनी संपत्ति की रक्षा के लिए, राज्य में अशांति और अशांति को रोकने के लिए अपनी सभी ताकतों को जुटाने की कोशिश कर रही थीं, एक नया खतरा आ रहा था। हूणों के नेता, अत्तिला, विशाल प्रदेशों और कई लोगों के शासक, ने एक अभियान शुरू किया, जो डेन्यूब के दाहिने किनारे पर रहने वाले जनजातियों पर विजय प्राप्त कर रहा था, कॉन्स्टेंटिनोपल तक भूमि पर कब्जा करने का सपना देख रहा था। पूर्वी रोमन साम्राज्य के सम्राट थियोडोसियस II ने अत्तिला को 6 हजार पाउंड सोने का भुगतान करके, खुद को और अपने लोगों को हूणों के नेता की शाश्वत सहायक नदियों के रूप में मान्यता दी और उन्हें सालाना 700 पाउंड सोने का भुगतान करने का वादा किया।

अत्तिला ने अपने सैनिकों को पश्चिमी रोमन साम्राज्य के अधिकार में ले लिया। उस समय, युवा सम्राट वैलेंटाइन III की माँ, गल्ला प्लासीडिया ने वहाँ शासन किया था। दुश्मन के दृष्टिकोण के बारे में जानने पर, उसने कोर्ट गार्ड के कमांडर फ्लेवियस एटियस को रक्षा का नेतृत्व करने का निर्देश दिया। उन्होंने अलारिक के साथ कई साल कैद में बिताए और बर्बर लोगों के शिष्टाचार और चरित्र लक्षणों को अच्छी तरह से जानते थे। अनुनय, धमकियों, रिश्वतखोरी का उपयोग करते हुए, उन्होंने वैंडल, फ्रैंक और बरगंडियन को अपने पक्ष में आकर्षित किया, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्होंने रोम में भोजन की निर्बाध डिलीवरी की स्थापना की।

451 में, ट्रॉयज़ शहर के पास, कातालुनियाई क्षेत्रों में, "लोगों की लड़ाई" हुई, जिसमें जीत रोमनों और उनके सहयोगियों के पास गई। अत्तिला भाग गई। एक साल बाद, उसने फिर से एक आक्रामक शुरुआत की और फिर से हार गया, और जल्द ही उसकी मृत्यु हो गई। इसके बाद उसके विशाल राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया, वह छोटी-छोटी संपत्ति में बिखर गया जो उनके अधिक शक्तिशाली पड़ोसियों का शिकार बन गया।

लगभग एक साथ एटिला के साथ, एटियस की भी मृत्यु हो गई, एक और साजिश का शिकार हो गया, और एक साल बाद, उनके शिष्य, सम्राट वैलेन्टिनियन III। सम्राट की विधवा, यूडोक्सिया, हत्यारों से बदला लेने का कोई दूसरा रास्ता नहीं होने के कारण, वंडल राजा गेसेरिक की मदद के लिए, शाही राजवंश की रक्षा करने और अपनी शक्ति बहाल करने के लिए भीख माँगती थी।

गीसेरिक ने अपनी सेना को जहाजों पर रखा, तिबर के मुहाने में प्रवेश किया, और 2 जुलाई, 455 को एक छोटी घेराबंदी के बाद "शाश्वत शहर" पर कब्जा कर लिया। दो सप्ताह तक, उसके सैनिकों ने न केवल लूटपाट की, बल्कि शहर को पूरी तरह से नष्ट कर दिया। समकालीनों को ऐसी तबाही और हार याद नहीं थी। उनमें से एक ने लिखा: "सब कुछ नष्ट हो गया और लूट लिया गया। खेत, शहर - सब कुछ अपना रूप बदल गया है। तलवार, आग, भूख - सभी संकट एक ही बार में मानव जाति को नष्ट कर देते हैं। पृथ्वी पर शांति गायब हो गई है: एक सामान्य अंत आ गया है।" फिर भी, रोम आज तक बच गया है, इटली की राजधानी बना हुआ है, और बर्बर लंबे समय से इतिहास के क्षेत्र से गायब हो गए हैं, केवल उनके नाम को अर्थहीन विनाश और अपवित्रता - बर्बरता के प्रतीक के रूप में छोड़ दिया है।

पश्चिमी रोमन साम्राज्य अनिवार्य रूप से एक भयानक अंत के करीब पहुंच रहा था, इस तरह के भयानक आक्रमण से कभी भी उबरने में सक्षम नहीं था। 455 से 476 तक, लगभग एक दर्जन सम्राटों को बदल दिया गया, जिनके पास वास्तविक शक्ति नहीं थी और वे बदमाशों के हाथों के खिलौने बन गए।

शहरों की आबादी घटी है। कुछ निवासियों को गुलामी में धकेल दिया गया, अन्य भाग गए।

रोम, जीवन से भरपूर, सुंदर इमारतों के साथ, समकालीनों द्वारा प्रशंसित, मर रहा था: कई प्राचीन परिवार गायब हो गए, दूसरों ने एक विनाशकारी अस्तित्व को जन्म दिया, बड़े महल खाली थे और उनमें सब कुछ मर गया था ... 476 में, सबसे प्रभावशाली में से एक जर्मन भाड़े के सैनिकों, कमांडर ओडोएसर ने अंतिम सम्राट रोमुलस को पदच्युत कर दिया, जिसे लोग ऑगस्टुलस - ऑगस्टन द्वारा तिरस्कारपूर्वक उपनाम दिया गया था। ओडोएसर ने अपनी जान बख्श दी, उसे कैंपानिया में उसे दान किए गए एक विला में रखा और एक उदार भत्ता दिया। ओडोएसर को स्वयं पूर्वी रोमन साम्राज्य के सम्राट ज़ेनो ने सह-शासक के रूप में मान्यता दी थी। 23 अगस्त, 476 को पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन और प्राचीन दुनिया के अंत की तारीख माना जाता है। इतिहास का एक नया दौर शुरू हुआ - मध्य युग, और रोमन साम्राज्य के एक हिस्से के खंडहरों पर नए राज्य बनाए गए: विसिगोथ्स, बरगंडियन, फ्रैंक्स, एलेमनी, ओस्ट्रोगोथ्स और वैंडल। उनमें से प्रत्येक का अपना इतिहास था।

जब पश्चिमी रोमन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया तो उसके निवासियों के साथ क्या हुआ? अधिकांश आम लोगों के पास नए शासक थे, और रोमन कुलीन लोगों ने उन लोगों की ईमानदारी से सेवा करना शुरू कर दिया, जिन्हें उसने हाल ही में तुच्छ जाना और बर्बर कहा था। बदले में, वे अपने नए विषयों के ज्ञान को महत्व देते थे, स्वेच्छा से उन्हें उच्च स्थान देते थे, उन्हें भूमि और दास प्रदान करते थे। पूर्व बर्बर लोगों के बच्चे और पोते, जो प्राचीन शहरों से बहुत डरते थे और नफरत करते थे, उन्हें "पक्षी पिंजरा" या "सोने का पानी चढ़ा हुआ कब्र" कहते थे, उन्होंने अपने राजधानी शहरों, किले, निवास महल का निर्माण करना शुरू कर दिया, एक नए तरीके की सभी विशेषताओं को अपनाया। उनके लिए जीवन का। बर्बर लोग अब बर्बर नहीं रहे।

"बर्बर" शब्द बहुत लंबे समय से आसपास रहा है। यह पुरानी स्लावोनिक भाषा, पुरानी रूसी और आधुनिक में पाया जा सकता है। इस शब्द की उत्पत्ति का इतिहास अत्यंत रोचक है। लेख "बर्बर" शब्द के अर्थ पर विचार करेगा और समय के साथ यह कैसे बदल गया है। प्रत्येक युग ने इस अवधारणा में अपने स्वयं के परिवर्तन किए हैं और इसे अपने लाभ के लिए व्याख्यायित किया है।

"बर्बर" शब्द कहाँ पाया जाता है?

यह सर्वव्यापी है और कई लोगों द्वारा उपयोग किया जाता है। यह इस तथ्य के कारण है कि इस शब्द का एक प्राचीन मूल है और समय के साथ न केवल इसकी उपस्थिति के क्षेत्र में, बल्कि पूरे विश्व में उपयोग किया जाने लगा।

शब्द का जन्मस्थान - प्राचीन ग्रीस

यह महान देश था, आधुनिक सभ्यता का पालना, जिसने दुनिया को एक नया शब्द दिया। यूनानियों ने, हजारों साल पहले, सभी बाहरी लोगों को बुलाया था। उनके लिए, एक बर्बर कोई भी विदेशी है जो ग्रीक से बाहर रहता था, और फिर रोमन राज्य। शब्द की व्युत्पत्ति अभी भी बहस का विषय है। ऐसा माना जाता है कि यह उन भाषाओं का एक ओनोमेटोपोइया है जो यूनानियों के लिए समझ से बाहर और विदेशी हैं - वर-वर। इस शब्द का एक तिरस्कारपूर्ण अर्थ था, क्योंकि यूनानियों ने अन्य जनजातियों को कम शिक्षित और सुसंस्कृत माना था। हालांकि, कई वैज्ञानिक इस संस्करण से सहमत नहीं हैं और मानते हैं कि इस शब्द का एक तटस्थ अर्थ था।

इसके अलावा, शुरू में हर कोई जो एक अलग भाषा बोलता था, उसे यह अवधारणा कहा जाता था, और उसके बाद ही उन्होंने इसे विशेष रूप से अन्य लोगों को संदर्भित करने के लिए उपयोग करना शुरू किया।

बाद में, यह शब्द रोमनों के पास गया, लेकिन एक अलग अर्थ प्राप्त हुआ। रोमन राज्य के निवासियों के लिए, एक बर्बर एक असभ्य, अशिक्षित व्यक्ति है। इसलिए उन्होंने उत्तरी लोगों को बुलाना शुरू कर दिया, जो सांस्कृतिक विकास के मामले में आबादी और इटली से बहुत पीछे थे।

बर्बर के लिए ग्रीक शब्द बारबारोस है। इसी अर्थ में लैटिन नाम बरबारस है (विदेशी, अजनबी)। दिलचस्प बात यह है कि आधुनिक फ्रेंच में बर्बर शब्द है। इसका अर्थ है "क्रूर, बर्बर" और एक अन्य शब्द - बार्बे (दाढ़ी) के समान है। भाषाविदों के अनुसार, समानता आकस्मिक नहीं है। प्राचीन यूनानियों ने साफ-सुथरी छोटी दाढ़ी पहनना पसंद किया था जो सुगंधित तेलों के साथ मुड़ी हुई और लिपटी हुई थीं। पड़ोस में रहने वाली उत्तरी जनजातियाँ अपने बालों और दाढ़ी की सुंदरता की परवाह नहीं करती थीं, इसलिए वे अस्वच्छ दिखती थीं।

शब्द का पहला उल्लेख और बर्बर लोगों के प्रति दृष्टिकोण में परिवर्तन

उन वर्षों के लिखित स्रोतों के अनुसार, इस अवधारणा का पहली बार उपयोग छठी शताब्दी के अंत में किया गया था। ईसा पूर्व इ। ग्रीक इतिहासकार द हेलेनेस ने अपने पड़ोसियों की कई आदतों और रीति-रिवाजों को स्वीकार नहीं किया, उदाहरण के लिए, सीथियन और थ्रेसियन की शोर-शराबे वाली दावतें। कवि अनाक्रेओन ने इसके बारे में लिखा था। दार्शनिक हेराक्लिटस ने अपने लेखन में "बर्बर आत्मा" के रूप में इस तरह की आध्यात्मिक अवधारणा का इस्तेमाल किया। इस प्रकार, समय के साथ, यह शब्द तेजी से नकारात्मक अर्थ लेने लगा। एक बर्बर एक विदेशी है जिसे सांस्कृतिक विकास के सामान्य निम्न स्तर की विशेषता है और जिसके पास यूनानियों के लिए स्वीकार्य आचरण के नियम नहीं हैं।

मोड़ ग्रीको-फ़ारसी युद्ध थे, जो हेलेन्स पर कठिन थे। गैर-ग्रीक मूल के व्यक्ति की एक नकारात्मक छवि बनने लगी और एक बर्बर का एक स्टीरियोटाइप बनाया गया - कायर, विश्वासघाती, क्रूर और नफरत करने वाला ग्रीस।

तब एक दौर था जब विदेशी संस्कृति में रुचि थी और उसकी प्रशंसा भी।

IV-V सदियों में। एन। ई।, युग में, शब्द ने फिर से एक नकारात्मक मूल्यांकन प्राप्त किया और क्रूर आक्रमणकारियों की क्रूर जनजातियों से जुड़ा था जिन्होंने रोमन सभ्यता को नष्ट कर दिया था।

बर्बर कौन हैं: कबीले और व्यवसाय

प्राचीन यूनानियों ने किन लोगों को नाम दिया था? जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, ये उत्तरी स्लाव, सीथियन, साथ ही सेल्ट्स और थ्रेसियन थे।

पहली शताब्दी में ईसा पूर्व इ। जर्मनिक जनजातियों ने गॉल के रोमन प्रांत पर कब्जा करने की कोशिश की। जूलियस सीजर ने उन्हें फटकार लगाई। आक्रमणकारियों को राइन से परे वापस खदेड़ दिया गया, जिसके साथ रोमन दुनिया और बर्बर के बीच की सीमा थी।

उपरोक्त सभी जनजातियों का जीवन एक समान था। वे पशु प्रजनन, कृषि और शिकार में लगे हुए थे। वे बुनाई और मिट्टी के बर्तनों को जानते थे, वे जानते थे कि धातु को कैसे संसाधित किया जाता है।

इस सवाल का जवाब देते हुए कि बर्बर लोग कौन हैं, उनके सांस्कृतिक स्तर को भी छूना चाहिए। वह इतनी ऊंचाइयों तक नहीं पहुंचा था कि ग्रीक सभ्यता ने हासिल किया, लेकिन ये जनजातियां अज्ञानी और जंगली भी नहीं थीं। उदाहरण के लिए, सीथियन और सेल्टिक कारीगरों के उत्पादों को कला का मूल्यवान कार्य माना जाता है।

मध्य युग में शब्द का इतिहास

प्राचीन अवधारणा पश्चिमी यूरोप और बीजान्टियम द्वारा यूनानियों और रोमनों से उधार ली गई थी। इसका अर्थ बदल गया है। एक बर्बर नास्तिक होता है, जैसा कि उस समय ईसाई और कैथोलिक पादरी मानते थे।

कई मूल्य

शब्द "बर्बर" दावा करता है कि सदियों से इसका अर्थ बदल गया है। प्राचीन यूनानियों के लिए, यह एक अजनबी को दर्शाता था जो देश के बाहर रहता था, रोमनों ने उन जनजातियों और लोगों को बुलाया जिन्होंने साम्राज्य के क्षेत्र पर आक्रमण किया और इसे नष्ट कर दिया। बीजान्टियम और पश्चिमी यूरोप के लिए, यह शब्द बुतपरस्त का पर्याय बन गया है।

आजकल, इस अवधारणा का प्रयोग लाक्षणिक अर्थ में किया जाता है। नाममात्र के अर्थ में, एक बर्बर एक क्रूर, अज्ञानी व्यक्ति है जो सांस्कृतिक स्मारकों और मूल्यों को नष्ट कर देता है।

यह दिलचस्प है कि इस शब्द ने अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है और इसकी उत्पत्ति के नुस्खे के बावजूद, आज भी इसका उपयोग किया जाता है।

बर्बर एक ऐसा शब्द है जिसका प्रयोग आज अक्सर असभ्य या क्रूर व्यक्तियों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जो अपने कार्यों के माध्यम से सांस्कृतिक संपत्ति और समाज के लिए उपयोगी अन्य मानव कृतियों को नष्ट या नष्ट कर देते हैं। यह शब्द प्राचीन ग्रीस में उत्पन्न हुआ, जहाँ अजनबियों को बर्बर कहा जाता था। प्राचीन रोमनों ने भी "बर्बर" शब्द का उपयोग करना शुरू किया, लेकिन कुछ हद तक इसकी अवधारणा का विस्तार किया। आइए इतिहास में देखें और पता करें कि इसकी उत्पत्ति की व्युत्पत्ति क्या है और समय के साथ इसका अर्थ कैसे बदल गया है।

बर्बर कौन हैं?

इसी तरह प्राचीन यूनान और रोम में वे उन्हें कहते थे जो संस्कृति की दृष्टि से बहुत कम विकसित थे और उस समय उन्नत ज्ञान नहीं रखते थे। विभिन्न राष्ट्रों के प्रतिनिधियों को बर्बर कहा जा सकता है, उदाहरण के लिए, जर्मन, गोथ, स्लाव, सेल्ट। इसके अलावा, यह लेबल उन समूहों पर लटका दिया गया था जो सामाजिक संगठन (उदाहरण के लिए, खानाबदोश) या निम्न सामाजिक वर्गों में आदिम थे, जो एक आदिम जीवन शैली का नेतृत्व कर रहे थे और प्राथमिक वैज्ञानिक ज्ञान (उदाहरण के लिए, भिखारी) नहीं रखते थे। यह अपने देश के अंदर और बाहर दोनों जगह के नागरिकों पर लागू होता है। वैकल्पिक रूप से, इस शब्द का प्रयोग कभी-कभी विपरीत अर्थ के साथ किया जाता था: बर्बर लोगों की प्रशंसा की जाती थी और उनकी छवियों को रोमांटिक किया जाता था। उन्हें समाज के सामने नायक के रूप में प्रस्तुत किया गया, अपनी पसंद में स्वतंत्र, मजबूत, साहसी, अपने लोगों के लिए खड़े होने में सक्षम। इस तरह के सकारात्मक बर्बर का एक ज्वलंत उदाहरण रॉबर्ट हॉवर्ड की कहानियों से योद्धा कॉनन है। लेखक के कार्यों के सफल अनुकूलन के बाद यह छवि अविश्वसनीय रूप से लोकप्रिय हो गई।

मुहावरेदार या लाक्षणिक उपयोग में, "बर्बर" शब्द एक असंवेदनशील और निर्दयी व्यक्ति का व्यक्तिगत संदर्भ भी हो सकता है। आधुनिक दुनिया में, यह पद आमतौर पर एक स्थापित स्टीरियोटाइप के आधार पर सामान्यीकरण के रूप में प्रयोग किया जाता है।

जर्मनिक बर्बर

लेकिन आइए ऐतिहासिक तथ्यों पर वापस जाएं और यह पता लगाने की कोशिश करें कि रोमियों ने क्यों और किसे बर्बर कहा। निष्पक्षता में, आपको प्राचीन यूनानियों से शुरू करने की आवश्यकता है। हम सभी जानते हैं कि यह वे थे जिन्होंने हमारी सभ्यता के पालने को "हिलाया"। प्राचीन ग्रीस में, ईसा पूर्व ईसा पूर्व 5वीं शताब्दी में, ईसा पूर्व ईसा पूर्व में पहले से ही पानी की आपूर्ति और सीवरेज था, सुंदर मंदिरों का निर्माण किया गया था, जिसे दुनिया आज भी प्रशंसा करती है, चिकित्सा, गणित, दर्शन और कला असाधारण रूप से विकसित हुई थी। . प्राचीन रोमियों ने यूनानियों से बहुत कुछ उधार लिया था, जैसे कि वर्णमाला। धीरे-धीरे, उनकी संस्कृति भी फली-फूली और मजबूत हुई।

इस समय अवधि (I-II सदियों ईसा पूर्व) में, कई अन्य लोगों ने अभी भी एक आदिवासी जीवन शैली का नेतृत्व किया। न केवल उनके पास उस समय पूरी तरह से कोई प्रगतिशील तकनीक नहीं थी, उन्हें कई स्पष्ट चीजों के बारे में भी पता नहीं था, वे पितृसत्तात्मक कानूनों के अनुसार रहते थे, पुजारियों और ड्र्यूड की पूजा करते थे। इसलिए, यह समझना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है कि रोमियों ने प्राचीन जर्मनों को या उनके जैसे लोगों को बर्बर क्यों कहा। हालांकि, इस घटना के लिए अन्य स्पष्टीकरण हैं।

शब्द की व्युत्पत्ति

ऐसा माना जाता है कि प्राचीन रोमन और यूनानियों ने सभी अजनबियों को बर्बर कहा। कई इतिहासकार इस बारे में लिखते हैं, इस तथ्य का जिक्र करते हुए कि अन्य लोगों के भाषण बुद्धिमान यूनानियों के लिए समझ से बाहर थे। उदाहरण के लिए, यदि आप इस बात पर ध्यान दें कि जर्मन भाषण कैसा लगता है, तो यह सिद्धांत सही प्रतीत होता है। कुछ के लिए, यह मधुर इतालवी या नरम और लयबद्ध ग्रीक की तुलना में बहुत कठोर, खुरदरा और अचानक लगता है। जो लोग जर्मन नहीं जानते हैं वे अलग-अलग शब्द नहीं सुनते हैं, लेकिन केवल "वर-बार-बार-वर"। यह एक और स्पष्टीकरण है कि रोमियों ने जर्मनों को बर्बर क्यों कहा।

हालांकि, यह जवाब नहीं दे सकता है कि, उदाहरण के लिए, उन्होंने प्राचीन मिस्रियों या बीजान्टिन को इस तरह के शब्द के साथ क्यों नहीं बुलाया, हालांकि उन लोगों ने भी एक समझ से बाहर भाषा में बात की थी। तो रोमियों ने किसे और क्यों बर्बर कहा? इसका उत्तर यह हो सकता है: यह शब्द संयोग से उत्पन्न हुआ, अजनबियों के अतुलनीय बड़बड़ाहट के आधार पर। यह कहा जाना चाहिए कि यूनानियों ने अभी भी इस तरह की एक विशेषता को बरकरार रखा है - अर्थ में उज्ज्वल और विशिष्ट विशेषण देने के लिए, जो बाद में आम तौर पर स्वीकृत अभिव्यक्ति बन जाते हैं। साथ ही उनकी भाषा में दोहराए गए शब्दांशों से बने कई शब्द हैं। उदाहरण के लिए, "आई-आई" (दादी), "वे-वे" (बेशक), "ना-ना", "पो-पो", "हां-हां" और अन्य। यह बहुत संभव है कि उन्होंने विदेशियों की बातचीत को विडंबनापूर्ण तरीके से पेश किया हो।

जो नया शब्द दिखाई दिया वह तय हो गया था। इसके अलावा, यह माना जाना चाहिए कि वे विदेशी उच्च शिक्षित मिस्रवासी नहीं थे, बल्कि अर्ध-जंगली सेल्ट थे, जिनसे यूनानियों ने इतिहास की उलझी सड़कों पर मुलाकात की थी। फिर सब कुछ ठीक हो जाता है। जिन लोगों को रोमन और यूनानियों द्वारा बर्बर कहा जाता था, उन्होंने कुछ अस्पष्ट कहा, साथ ही, उनके पास प्राथमिक वैज्ञानिक ज्ञान नहीं था। एक बार पैदा होने के बाद, विडंबनापूर्ण उपनाम तय किया गया था, और उसके बाद उसने अपना स्वतंत्र जीवन शुरू किया।

आधुनिक दुनिया में शब्द

आज, इस शब्द का अर्थ मूल रोमन-यूनानी जड़ों से बहुत दूर है। एक प्रमुख उदाहरण 2012 में न्यूयॉर्क में राष्ट्रपति बराक ओबामा द्वारा दिया गया भाषण है। इसमें उन्होंने सार्वजनिक रूप से बच्चों के खिलाफ होने वाले अपराधों, गुलामी और सैन्य हिंसा को बर्बर बताया।

जब ओबामा ने "बर्बेरियन" शब्द का इस्तेमाल किया तो उनका मतलब उन लोगों से नहीं था जो लैटिन या ग्रीक नहीं बोलते हैं।

प्राचीन ग्रीस और रोम के बारे में अधिक जानकारी

प्राचीन दुनिया के साहित्य में "बर्बर" शब्द का सबसे पहला उल्लेख होमर के विवरण में मिलता है, जो इन लोगों को "बारबारोफोनी" कहते हैं। "बार-बार" का क्या अर्थ है, हम पहले ही समझा चुके हैं। ग्रीक में "फोनी" "आवाज" है, और एक गलत अनुवाद "भाषण" में है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि शब्द के प्रकट होने का एक मुख्य कारण भाषाई था। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि प्राचीन यूनानियों के बीच इस बात पर कोई सहमति नहीं थी कि ग्रीक कौन और कैसे बोलता है, क्योंकि देश में सौ से अधिक बोलियाँ थीं। उनमें से कई आज तक जीवित हैं, इसलिए क्रेते के निवासियों को शायद ही समझा जाता है, उदाहरण के लिए, मैसेडोनिया में। पहले, बोलियों में अंतर बहुत अधिक महत्वपूर्ण थे। इसलिए, कई वैज्ञानिक मानते हैं कि रोमन और यूनानियों ने जिन्हें बर्बर कहा, वे स्वयं वास्तव में नहीं जानते थे। शायद इस तरह के उपनाम को अपने ही देश के नागरिकों को संबोधित किया गया था, एक समझ से बाहर बोली में बोल रहा था।

इसलिए, "बर्बर" शब्द का मूल अर्थ बुराई के कृत्यों को संदर्भित नहीं करता था, बल्कि उन लोगों के लिए था जिनके पास सबसे आम और इस्तेमाल की जाने वाली बोलियां नहीं थीं।

रोम के लोग कौन थे जिन्हें बर्बर कहा जाता था?

रोमन साम्राज्य के पतन में इस शब्द का अर्थ नाटकीय रूप से बदल गया, जब कुछ लोगों ने रोमनों की भूमि पर कब्जा करना शुरू कर दिया। ये "बर्बर" लगभग कभी एकजुट नहीं हुए। कुछ ने रोमन साम्राज्य को लूट लिया, जबकि अन्य इसके सहयोगी बन गए।

रोम ने सक्रिय रूप से गोथ्स, वैंडल्स, हेरुल्स, सुवेस, सैक्सन, गेपिड्स के साथ-साथ सरमाटियन, एलन, हूण, अवार्स, पिक्चर्स, कार्पी और इसोरियन के साथ विभिन्न प्रकार के संबंध विकसित किए।

उदाहरण के लिए, अत्तिला, जो शायद उस समय का सबसे प्रसिद्ध "बर्बर" है, ने एक विशाल साम्राज्य पर शासन किया जो अन्य बाहरी समूहों को नियंत्रित करता था। अपने शासनकाल की शुरुआत में, उन्होंने खुद को रोमनों के साथ बरगंडियन के खिलाफ संबद्ध किया, और बाद में रोमनों के खिलाफ विद्रोह किया और फ्रांस में उनके खिलाफ चढ़ाई की।

सकारात्मक अर्थ

यह ध्यान देने योग्य है कि "बर्बर" शब्द का रोमन साम्राज्य में सभी के लिए नकारात्मक अर्थ नहीं था। 440 के आसपास, ईसाई पुजारी साल्वियस ने लिखा है कि लगभग सभी बर्बर लोग जो एक ही जाति या रिश्तेदारों से संबंधित हैं, एक-दूसरे से प्यार करते हैं, और रोमन एक-दूसरे को सताते हैं।

उन्होंने नोट किया कि कई गरीब रोमन मदद के लिए अजनबियों की ओर मुड़े। वे बर्बर लोगों के बीच मानवीय संपर्क की तलाश में हैं, क्योंकि रोमियों से ही उन्हें यह बर्बर अमानवीयता मिलती है। इसलिए, इस सवाल का एक भी जवाब नहीं है कि रोम के लोग किसे बर्बर कहते हैं। हालाँकि, और मानव जाति के इतिहास से कई अन्य प्रश्नों पर।

शब्द की दार्शनिक व्याख्या

आधुनिक विद्वानों के बीच और आम जनता के बीच, रोमनों ने किसे बर्बर कहा और क्यों परिभाषा बहुत बहस का विषय है।

यदि मानव जाति के इतिहास में एक सामान्य विशेषता है जो सभी सभ्यताओं को एकजुट करती है जो कभी अस्तित्व में हैं, तो यह न केवल अपने दुश्मनों के खिलाफ, बल्कि दुश्मन-सभ्यताओं के खिलाफ भी रक्षा करने की वैचारिक आवश्यकता है।

इसके आधार पर, "बर्बर" शब्द को प्राचीन चीन के साथ-साथ एक निश्चित देश के बाहर रहने वाले सभी लोगों तक भी बढ़ाया जा सकता है। वास्तव में, "बर्बर" शब्द को किसी भी संस्कृति तक बढ़ाया जा सकता है जिसे दुश्मन सभ्यता के रूप में माना जा सकता है, जिसकी सामाजिक संरचना राज्य की संरचना से काफी अलग है जो विदेशियों के लिए "बर्बर" शब्द लागू करती है।

निष्कर्ष

जबकि प्राचीन यूनानी उन लोगों के बारे में विडंबनापूर्ण थे जो ग्रीक नहीं बोलते थे, यानी वे बर्बर थे, इस शब्द का अर्थ बदल गया। इस शब्द के अर्थ का परिवर्तन इस हद तक पहुंच गया है कि प्राचीन यूनानियों ने शायद इसे आधुनिक संदर्भ में मान्यता नहीं दी होगी।

यही कारण है कि अब इस सवाल का जवाब कि प्राचीन रोम के लोग बर्बर कहलाते थे, अभी भी अतिरिक्त शोध की प्रतीक्षा कर रहे हैं।