रूस के क्षेत्र में प्राचीन लोगों ने राज्य के उद्भव से बहुत पहले ही भूमि पर बसना और निवास करना शुरू कर दिया था। यही कारण है कि रूस के पहले और सबसे महान राजकुमार - रुरिक - ने कई लोगों के मूल निवासी एक राज्य बनाने के लिए भारी मात्रा में प्रयास किया।
प्राचीन रूसी लोगों का अध्ययन करने का पहला प्रयास
स्लाव आबादी के अध्ययन की मुख्य विशेषता यह है कि अंतरजातीय संबंधों के आंदोलन की निरंतर गतिशीलता है। इसका क्या मतलब है? रूस के मुख्य लोगों का अध्ययन करते हुए, इस मुद्दे की व्यापक जांच करना महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, मध्य क्षेत्र के निवासियों पर ध्यान केंद्रित करते हुए, पूर्वी यूरोप और साइबेरिया की राष्ट्रीयताओं पर ध्यान देना आवश्यक है।
पूर्व-क्रांतिकारी प्रणाली के सभी अध्ययनों का उद्देश्य एकजुट रूसी लोगों का अध्ययन करना था। साथ ही, अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रभाव, यदि विज्ञान से बाहर नहीं रखा गया था, परोक्ष रूप से उल्लेख किया गया था, लेकिन एक प्रमुख मुद्दे के रूप में नहीं, बल्कि केवल औपचारिकता के रूप में। केवल आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त तथ्य यह है कि फिनो-उग्रिक जनजातियां धीरे-धीरे रूस के स्वदेशी लोगों में शामिल हो गईं।
केवल बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, रूस को ऐतिहासिक रूप से बहुराष्ट्रीय राज्य के रूप में माना जाने लगा। इस तथ्य को छिपाना असंभव है कि इस तरह के निष्कर्ष यूरोपीय वैज्ञानिकों के प्रभाव में किए गए थे। समय के साथ, रूढ़िवादी लेखकों के काम प्रकाशित होने लगे, यह बताते हुए कि रूस के स्वदेशी लोग प्राचीन बाइबिल स्रोतों के प्रभाव में विकसित हो रहे थे। "रूसी आबादी सबसे प्राचीन कीव मूल की दिव्य मान्यता वाले लोग हैं" - इस तरह चर्च के नेताओं में से एक, ए। नेचवोलोडोव ने कहानी की व्याख्या की। उन्होंने सीथियन, हूणों और अन्य लोगों को स्थान दिया जो एक गठन के रूप में अलग-अलग अस्तित्व में थे।
यह बीसवीं शताब्दी में था कि यूरेशियन सिद्धांत के रूप में ऐतिहासिक विचार की ऐसी दिशा दिखाई दी।
लोक मूल: यह कैसा था?
हमारे युग की शुरुआत से कुछ सदियों पहले, एक महान ऐतिहासिक घटना हुई: कांस्य के बजाय, लोहे का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाने लगा। लौह अयस्क के व्यापक वितरण ने न केवल उपयोग किए जाने वाले कच्चे माल की सर्वव्यापकता प्रदान की, बल्कि बनाए गए औजारों की ताकत भी प्रदान की।
इस अवधि के दौरान, जलवायु का धीरे-धीरे ठंडा होना, पशुपालन के लिए अनुकूल उपजाऊ भूमि की मात्रा में वृद्धि के साथ, जल स्थान की स्थितियों में विकसित होने वाले सूक्ष्मजीवों की महत्वपूर्ण गतिविधि में परिवर्तन होता है, जो नदियों की संरचना को सकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। , झीलों, नदियों, और इतने पर।
लौह अयस्क के आगमन के साथ, रूस के क्षेत्र में प्राचीन लोगों ने अपना सक्रिय विकास शुरू किया। लोहे को मुख्य सामग्री के रूप में उपयोग करने वाली जनजातियों की संख्या में वृद्धि हुई है। इस अवधि के दौरान, प्राचीन रूस को लोगों, लातवियाई, एस्टोनियाई, लिथुआनियाई, पूर्वोत्तर फिनो-उग्रिक जनजातियों के साथ-साथ मध्य रूस और पूर्वी यूरोप के अंतरिक्ष में रहने वाले अन्य छोटे समुदायों के पुनर्वास की विशेषता है।
"लौह क्रांति" ने कृषि के स्तर को ऊपर उठाया, रोपण के लिए जंगलों को साफ करने में तेजी लाई, और हल चलाने वालों के कठिन क्षेत्र के काम को सुविधाजनक बनाया। रूस के प्राचीन लोग, जिनके नाम इतिहास के लिए अज्ञात हैं, ने धीरे-धीरे उन विशेषताओं को दिखाना शुरू कर दिया जो जनसंख्या के सामान्य द्रव्यमान से विशिष्ट थे। प्रत्येक राष्ट्र का निर्माण बसे हुए जीवन, पशु प्रजनन और कृषि के विकास के प्रभाव में होता है। इसके अलावा, दुनिया के विभिन्न हिस्सों में बसने के बाद, स्लाव लोगों ने घरेलू कौशल को अपने विदेशी भाषी पड़ोसियों - मेरिया, चुड, करेलियन, और इसी तरह से पारित किया। यह तथ्य कृषि के विषय से संबंधित स्लाव मूल की एस्टोनियाई भाषा में बड़ी संख्या में शब्दों की व्याख्या करता है।
पहली बस्तियाँ
उन शहरों के पहले प्रोटोटाइप जहां रूस के लोग और सबसे प्राचीन राज्य रहते थे और बनते थे, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मौजूद थे। उत्तरी यूरोप और उरल्स दोनों में एक समान प्रवृत्ति का पता लगाया जा सकता है - स्लाव लोगों के निपटान की दृश्य सीमा।
वन विस्तार द्वारा अलगाव ने आदिवासी सांप्रदायिक जीवन शैली के विनाश में योगदान दिया। अब रूस के क्षेत्र में प्राचीन लोग शहरों या फर्मों में रहते थे, जिसने एक बार बड़े और शक्तिशाली समुदाय के रिश्तेदारी संबंधों को काफी कमजोर कर दिया था। धीरे-धीरे, बस्ती ने लोगों को अपना आवास छोड़ने और धीरे-धीरे दक्षिण-पूर्व दिशा में जाने के लिए मजबूर कर दिया। परित्यक्त महलों को बस्तियाँ कहा जाता था। ऐसी बस्तियों और इमारतों के लिए धन्यवाद, प्राचीन काल से रूस के इतिहास में कई तथ्य और वैज्ञानिक ज्ञान हैं। अब वैज्ञानिक लोगों की रोजमर्रा की जिंदगी, उनकी परवरिश, शिक्षा और काम को आंक सकते हैं। शहरों के निर्माण के दौरान, समाज के स्तरीकरण के पहले लक्षण दिखाई देते हैं।
एक अलग जातीय समूह के रूप में स्लाव की उत्पत्ति
कई वैज्ञानिकों की राय है कि स्लाव ज्यादातर इंडो-यूरोपीय मूल के हैं। इस प्रकार, रूस में यह मूल रूप से न केवल आधुनिक राज्य के क्षेत्र में, बल्कि आधुनिक भारत तक के अधिकांश पूर्वी यूरोप और दक्षिणी देशों में भी बसा हुआ था।
कई लोगों की सामान्य उत्पत्ति आधुनिक भाषाओं की समानता देती है। विकास की अलग-अलग शुरुआत के बावजूद, पड़ोसी देशों की भाषाओं में अर्थ और उच्चारण में समान शब्दों की एक बड़ी संख्या मिल सकती है। आज, सेल्टिक, जर्मनिक, स्लाविक, रोमांस, भारतीय, ईरानी और अन्य भाषा परिवारों को संबंधित माना जाता है।
स्लाव आत्मसात
एक भी व्यक्ति आदिम के रूप में नहीं बचा है। सक्रिय अवधि के दौरान, पड़ोसी जनजातियों और समुदायों के साथ आत्मसात किया गया।
रूस के राज्य और लोगों का इतिहास राष्ट्रीयता के विकास के अन्य तथ्यों के बारे में चुप है। इस संबंध में, सदियों से, वैज्ञानिकों-आंकड़ों ने विभिन्न परिकल्पनाओं को सामने रखा है। उदाहरण के लिए, पहले क्रॉसलर नेस्टर का मानना था कि स्लाव लोग मूल रूप से मध्य और पूर्वी यूरोप की सीमा पर रहते थे, और बाद में इस जातीय समूह ने बाल्कन प्रायद्वीप के साथ डेन्यूब नदी के बेसिन पर कब्जा कर लिया।
वैज्ञानिकों - पूंजीपति वर्ग के प्रतिनिधियों ने एक गलत सिद्धांत को सामने रखा कि स्लाव का पैतृक घर कार्पेथियन के क्षेत्र का एक महत्वहीन हिस्सा है।
रूस के लोग: संक्षेप में दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के स्लाव के बारे में
पुरातनता के संतों ने स्लाव को अतीत, वर्तमान और भविष्य के इतिहास में सबसे महान लोगों के रूप में माना। हमारे समय में तथ्य नीचे आ गए हैं कि स्लाव मूल के लोग चींटियों, वेनेट्स, वेन्ड्स आदि के प्रभाव में बने थे।
यूनानियों ने स्लाव के क्षेत्र को निम्नानुसार परिभाषित किया: पश्चिम में - एल्बे तक; उत्तर में - बाल्टिक सागर तक; दक्षिण में - डेन्यूब नदी तक; पूर्व में - सेम और ओका तक। इसके अलावा, प्राचीन यूनानी यात्री, विचारक और वैज्ञानिक इन आंकड़ों तक सीमित नहीं थे। उनकी राय में, रूस में रहने वाले स्लाव लोग विशाल और उपजाऊ वन-स्टेप ज़ोन के कारण दक्षिण-पूर्व में दूर तक बस सकते थे। यह देश के समृद्ध जंगलों में था कि सक्रिय शिकार और मछली पकड़ना, जड़ी-बूटियों और जामुनों का संग्रह स्लाव के सरमाटियन के साथ मिश्रण के कारण के रूप में कार्य करता था।
हेरोडोटस के अनुसार, सीथियन के रूप में जाने जाने वाले लोग पूर्वी यूरोप के क्षेत्र में रहते थे। यह ध्यान देने योग्य है कि इस परिभाषा का अर्थ न केवल बल्कि कई अन्य जातीय समूहों से भी था।
पूर्वोत्तर यूरोप में क्या समृद्ध है?
रूस के क्षेत्र में प्राचीन लोग स्लाव मूल के लोगों के उल्लेख तक सीमित नहीं हैं। राज्य की सीमाओं के भीतर जनजातियों और बस्तियों की संख्या के मामले में दूसरे स्थान पर लिथुआनियाई-लातवियाई समूहों का कब्जा है।
ये लोग फिनो-उग्र भाषा परिवार की जनजातियों के थे: फिन्स, एस्टोनियाई, मारी, मोर्दोवियन और इसी तरह। रूस के अप्रत्यक्ष राष्ट्रीय लोगों ने स्लाव जनजातियों के समान जीवन शैली का नेतृत्व किया। इसके अलावा, संबंधित भाषाओं ने उपर्युक्त जातीय समुदायों की सक्रिय मजबूती में योगदान दिया।
लातवियाई और लिथुआनियाई लोगों की एक विशिष्ट विशेषता यह थी कि उन्होंने अपना अधिकांश समय और ध्यान कृषि के बजाय घोड़े के प्रजनन के लिए समर्पित किया। उसी समय, विश्वसनीय बस्तियों-किलेबंदी का निर्माण किया गया था। यात्रियों की कहानियों को देखते हुए, हेरोडोटस ने लिथुआनियाई-लातवियाई समूहों को टिसागेट्स कहा।
प्राचीन रूस: सीथियन और सरमाटियन
ईरानी भाषा परिवार के कुछ प्रतिनिधियों में से एक जिन्होंने इतिहास में केवल एक निशान छोड़ा है, वे हैं सीथियन और सरमाटियन। संभवतः, इन लोगों ने अल्ताई तक दक्षिणी रूस के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया।
सीथियन और सरमाटियन के समुदायों में अन्य जनजातियों के समान कई विशेषताएं थीं, लेकिन उन्होंने कभी भी एक भी राजनीतिक सिद्धांत का प्रतिनिधित्व नहीं किया। पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में, जनजातियों के निपटान के क्षेत्र में सामाजिक स्तरीकरण हुआ, और आक्रामक युद्ध भी छेड़े गए। धीरे-धीरे, सीथियन ने काला सागर जनजातियों पर विजय प्राप्त की, एशिया, ट्रांसकेशिया की कई यात्राएँ कीं।
सीथियन के धन के बारे में अद्भुत किंवदंतियाँ हैं। शाही कब्रों में अविश्वसनीय मात्रा में सोना रखा गया था। इस संबंध में, हम समाज के काफी मजबूत स्तरीकरण के साथ-साथ कुलीन वर्ग की शक्ति का पता लगा सकते हैं।
एक दिलचस्प तथ्य यह है कि सीथियन कई समूहों-जनजातियों में विभाजित थे। उदाहरण के लिए, पूर्वी नीपर की घाटी में, राष्ट्रीयता के खानाबदोश रूपांतर रहते थे, बदले में, नदी के पश्चिमी किनारे पर सीथियन किसानों का निवास था। एक अलग समूह के रूप में, शाही सीथियन बाहर खड़े थे, नीपर और निचले डॉन के बीच यात्रा कर रहे थे। केवल यहाँ आप सबसे अमीर दफन टीले और शक्तिशाली रूप से गढ़वाले बस्तियाँ पा सकते हैं।
प्राचीन काल से रूस का इतिहास भी सीथियन-सरमाटियन जनजातियों के आश्चर्यजनक रूप से गतिशील संघों के लिए प्रदान करता है। धीरे-धीरे, इस तरह के विलय ने दास व्यवस्था के राज्य के दर्जे को जन्म दिया। इस राष्ट्रीयता का पहला राज्य सिंध जनजातियों द्वारा बनाया गया था, दूसरा - थ्रेसियन युद्धों के परिणामस्वरूप।
तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में सबसे स्थिर सीथियन राज्य का गठन किया गया था, इसका केंद्र क्रीमिया था। आधुनिक सिम्फ़रोपोल की साइट पर, सभी किंवदंतियों का मुख्य चरित्र स्थित था - नेपल्स के सुंदर नाम वाला शहर - सीथियन साम्राज्य की राजधानी। यह एक शक्तिशाली केंद्र था, जो पत्थर की दीवारों से गढ़ा हुआ था और विशाल अनाज भंडार से सुसज्जित था।
सीथियन दोनों कृषि में लगे हुए थे और पशु प्रजनन पर विशेष ध्यान देते थे। पहली शताब्दी ईसा पूर्व में, जनजातियों के बीच सक्रिय रूप से विकसित हुआ। इतिहासकारों द्वारा अभी भी सीथियन की उज्ज्वल और असाधारण संस्कृति का अध्ययन किया जा रहा है। इन लोगों ने पेंटिंग, मूर्तिकला और अन्य कलात्मक कृतियों के लिए बहुत सारे विचार दिए। आज, संग्रहालय प्राचीन जीवन की गूँज संग्रहीत करते हैं।
एक राय है कि सीथियन जनजाति पृथ्वी के चेहरे से पूरी तरह से नष्ट नहीं हुई थी। संकट की उपस्थिति स्पष्ट है, लेकिन स्लाव जनजातियों के साथ आत्मसात करने की संभावना बहुत अधिक है। यह तथ्य आधुनिक रूसी भाषा के कई शब्दों की उत्पत्ति से प्रमाणित होता है। यदि स्लाव ने "कुत्ते" का प्रयोग किया है, तो इस अभिव्यक्ति के साथ, सीथो-ईरानी "कुत्ते" का प्रयोग किया जाता है; सामान्य स्लाव "अच्छा" को सीथियन-सरमाटियन "अच्छे" और इसी तरह से समान किया जाता है।
काला सागर तट: ग्रीक जड़ें
काला सागर तट के क्षेत्र में मौजूद लोगों को हमारे युग से कई सदियों पहले ग्रीक लुटेरों के दस्तों ने पकड़ लिया था। दशकों से, प्राचीन यूनानी संस्कृति वाले शहर-राज्य यहां विकसित हुए हैं। दास संबंध विकसित हुए।
प्राचीन रूस ने यूनानी जीवन शैली से अमूल्य अनुभव की एक बड़ी मात्रा सीखी। राज्य के इस हिस्से में विशेष रूप से विकसित कृषि, मछली पकड़ना और नमकीन बनाना, शराब बनाना, सीथियन भूमि से लाए गए गेहूं का प्रसंस्करण था। सिरेमिक शिल्प व्यापक और लोकप्रिय हो गया है। इसके अलावा, विदेशी राज्यों के साथ व्यापार के अनुभव को अपनाया गया था। मूल्यवान ग्रीक गहने सीथियन राजाओं द्वारा उपयोग में लाए गए और स्थानीय धन के साथ पहचाने गए।
पूर्व ग्रीक नीतियों के क्षेत्र में बनने वाले शहरों ने इस लोगों की उच्च स्तर की संस्कृति को अपनाया। अनगिनत मंदिर, थिएटर, मूर्तियां और भित्ति चित्र यूनानियों के दैनिक जीवन को सुशोभित करते हैं। धीरे-धीरे, शहर बर्बर जनजातियों से भर गए, जो अजीब तरह से, प्राचीन ग्रीक संस्कृति का सम्मान करते थे, कला स्मारकों को संरक्षित करते थे, और दार्शनिकों के लेखन का भी अध्ययन करते थे।
रूस की प्राचीन जनसंख्या: बोस्पोरन साम्राज्य के लोग
उत्तरी काला सागर क्षेत्र का विकास ईसा पूर्व पाँचवीं शताब्दी में शुरू हुआ था। यहाँ एकमात्र बड़ा दास-स्वामित्व वाला राज्य बनाया गया था जिसे बोस्पोरस - आधुनिक केर्च कहा जाता था। एक प्रमुख राजनीतिक इकाई केवल 9 शताब्दियों तक चली, जिसके बाद चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में हूणों द्वारा इसे नष्ट कर दिया गया।
यूनानियों के साथ आत्मसात, उत्तरी काला सागर क्षेत्र के लोग धीरे-धीरे डॉन की निचली पहुंच केर्च प्रायद्वीप के क्षेत्र में बस गए। उन्होंने तमन प्रायद्वीप पर भी कब्जा कर लिया। लोगों के सक्रिय विकास को राज्य के पूर्वी हिस्से में जनजातियों के संघ से नोट किया गया था, धीरे-धीरे बड़प्पन और अभिजात वर्ग उभरा, जिसने ग्रीक आबादी के धनी प्रतिनिधियों के साथ बातचीत की।
राज्य के विनाश के लिए पहला प्रोत्साहन सावमक के नेतृत्व में दासों का विद्रोह था। इस अवधि के दौरान, प्राचीन रूस फूट और विद्रोह से भरा था। धीरे-धीरे, काला सागर क्षेत्र पूरी तरह से गेटे और सरमाटियन द्वारा कब्जा कर लिया गया था, और बाद में लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गया।
आधुनिक रूस के समृद्ध रूसी इतिहास का गठन न केवल मध्य क्षेत्र में रहने वाले लोगों के प्रभाव में हुआ। अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों का भी महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। आज तक, यह सटीक रूप से निर्धारित करना असंभव है कि क्या स्लाव स्वतंत्र रूप से विकासशील लोग थे या क्या बाहर से किसी ने उनके गठन को प्रभावित किया था। यही वह प्रश्न है जिसे हल करने के लिए आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान का आह्वान किया गया है।
स्लाव केवल प्राचीन रूस में रहने वाले लोग नहीं थे। उसकी कड़ाही में "उबला हुआ" और अन्य, अधिक प्राचीन जनजातियाँ: चुड, मेरिया, मुरोमा। वे जल्दी चले गए, लेकिन रूसी जातीयता, भाषा और लोककथाओं पर गहरी छाप छोड़ी।
चुडो
"जिसे आप नाव कहते हैं, वह इसी तरह तैरती रहेगी।" रहस्यमय लोग चुड इसके नाम को पूरी तरह से सही ठहराते हैं। लोक संस्करण कहता है कि स्लाव ने कुछ जनजातियों को चुड कहा, क्योंकि उनकी भाषा उन्हें अजीब, असामान्य लगती थी। प्राचीन रूसी स्रोतों और लोककथाओं में, "चुड" के कई संदर्भ हैं, जो "विदेशी लोगों ने श्रद्धांजलि अर्पित की"। उन्होंने स्मोलेंस्क के खिलाफ प्रिंस ओलेग के अभियान में भाग लिया, यारोस्लाव द वाइज ने उनके खिलाफ लड़ाई लड़ी: "और उन्हें हराया, और यूरीव शहर की स्थापना की", उनके बारे में किंवदंतियां बनाई गईं, जैसे कि सफेद आंखों वाले चमत्कार - एक प्राचीन लोग, जैसे यूरोपीय "परियों"। उन्होंने रूस के उपनाम में एक बड़ी छाप छोड़ी, उनका नाम लेक पीपस, पेप्सी तट, गाँव है: "फ्रंट चुड", "मिडिल चुड", "रियर चुड"। वर्तमान रूस के उत्तर-पश्चिम से लेकर अल्ताई पहाड़ों तक, उनके रहस्यमय "अद्भुत" निशान का आज तक पता लगाया जा सकता है।
लंबे समय तक, उन्हें फिनो-उग्रिक लोगों के साथ जोड़ने की प्रथा थी, क्योंकि उनका उल्लेख किया गया था कि फिनो-उग्रिक लोगों के प्रतिनिधि कहाँ रहते थे या अभी भी रहते हैं। लेकिन बाद के लोककथाओं ने चुड के रहस्यमय प्राचीन लोगों के बारे में किंवदंतियों को भी संरक्षित किया, जिनके प्रतिनिधि अपनी भूमि छोड़कर कहीं चले गए, ईसाई धर्म को स्वीकार नहीं करना चाहते थे। विशेष रूप से कोमी गणराज्य में उनके बारे में बहुत कुछ बताया जाता है। इसलिए वे कहते हैं कि उडोरा क्षेत्र में प्राचीन पथ वाज़गॉर्ट "ओल्ड विलेज" कभी चुड बस्ती था। वहां से उन्हें कथित तौर पर स्लाव नवागंतुकों द्वारा बाहर निकाल दिया गया था।
काम क्षेत्र में, आप चुड के बारे में बहुत कुछ सीख सकते हैं: स्थानीय निवासी उनकी उपस्थिति (गहरे बालों वाली और रंगीन), भाषा और रीति-रिवाजों का वर्णन करते हैं। वे कहते हैं कि वे जंगलों के बीच में डगआउट में रहते थे, जहाँ उन्होंने अधिक सफल आक्रमणकारियों की बात मानने से इनकार करते हुए खुद को दफना दिया था। यहां तक कि एक किंवदंती भी है कि "चमत्कार भूमिगत हो गया": उन्होंने खंभों पर मिट्टी की छत के साथ एक बड़ा छेद खोदा, और उन्होंने इसे नीचे लाया, मौत को कैद में रखना पसंद किया। लेकिन एक भी लोकप्रिय मान्यता या क्रॉनिकल संदर्भ इन सवालों का जवाब नहीं दे सकता है: वे किस तरह की जनजातियाँ थीं, वे कहाँ गईं और क्या उनके वंशज अभी भी जीवित हैं। कुछ नृवंशविज्ञानियों ने उन्हें मानसी लोगों के लिए, दूसरों को कोमी लोगों के प्रतिनिधियों के लिए जिम्मेदार ठहराया, जो मूर्तिपूजक बने रहना पसंद करते थे। सबसे साहसी संस्करण, जो अरकैम की खोज और सिंटाष्ट के "शहरों के देश" के बाद दिखाई दिया, का दावा है कि चुड प्राचीन अरिया हैं। लेकिन अभी तक एक बात स्पष्ट है कि चुड़ प्राचीन रूस के मूल निवासियों में से एक हैं, जिन्हें हमने खो दिया है।
मेरिया
"चुड ने किया, लेकिन फाटकों, सड़कों और मीलपोस्टों को मापा ..." - अलेक्जेंडर ब्लोक की कविता की ये पंक्तियाँ उन दो जनजातियों के बारे में अपने समय के वैज्ञानिकों के भ्रम को दर्शाती हैं जो कभी स्लाव के बगल में रहते थे। लेकिन, पहले के विपरीत, मैरी की "अधिक पारदर्शी कहानी" थी। यह प्राचीन फिनो-उग्रिक जनजाति एक बार रूस के आधुनिक मॉस्को, यारोस्लाव, इवानोवो, तेवर, व्लादिमीर और कोस्त्रोमा क्षेत्रों के क्षेत्रों में रहती थी। यानी हमारे देश के बहुत केंद्र में।
उनके कई संदर्भ हैं, गोथिक इतिहासकार जॉर्डन में मेर्या (मेरिन्स) पाए जाते हैं, जिन्होंने 6 वीं शताब्दी में उन्हें गोथिक राजा जर्मनरिक की सहायक नदियां कहा था। चुड की तरह, वे प्रिंस ओलेग की टुकड़ियों में थे जब वह स्मोलेंस्क, कीव और ल्यूबेक के अभियानों पर गए थे, जिसके बारे में टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में रिकॉर्ड संरक्षित किए गए हैं। सच है, कुछ वैज्ञानिकों के अनुसार, विशेष रूप से वैलेन्टिन सेडोव में, उस समय तक, जातीय रूप से, वे अब वोल्गा-फिनिश जनजाति नहीं थे, बल्कि "आधा-स्लाव" थे। अंतिम आत्मसात, जाहिर है, 16वीं शताब्दी तक हुआ।
1024 में प्राचीन रूस के सबसे बड़े किसान विद्रोहों में से एक मेरिया के नाम से जुड़ा है। इसका कारण महान अकाल था जिसने सुज़ाल भूमि को अपनी चपेट में ले लिया था। इसके अलावा, इतिहास के अनुसार, यह "अतुलनीय बारिश", सूखा, समय से पहले ठंढ, शुष्क हवाओं से पहले था। मैरी के लिए, जिनके अधिकांश प्रतिनिधियों ने ईसाईकरण का विरोध किया, यह स्पष्ट रूप से "ईश्वरीय दंड" जैसा दिखता था। विद्रोह के मुखिया "पुराने विश्वास" के पुजारी थे - मागी, जिन्होंने पूर्व-ईसाई पंथों में लौटने के अवसर का उपयोग करने की कोशिश की। हालांकि, असफल। यारोस्लाव द वाइज़ द्वारा विद्रोह को पराजित किया गया था, भड़काने वालों को मार डाला गया था या निर्वासन में भेज दिया गया था।
मेरिया लोगों के बारे में हम जो अल्प डेटा जानते हैं, उसके बावजूद, वैज्ञानिक अपनी प्राचीन भाषा को पुनर्स्थापित करने में कामयाब रहे, जिसे रूसी भाषाविज्ञान में "मेरीन्स्की" कहा जाता था। इसका पुनर्निर्माण यारोस्लाव-कोस्त्रोमा वोल्गा क्षेत्र की बोली और फिनो-उग्रिक भाषाओं के आधार पर किया गया था। भौगोलिक नामों की बदौलत कई शब्दों को बहाल किया गया। तो यह पता चला कि मध्य रूसी उपनाम में अंत "-गडा": वोलोग्दा, सुडोगडा, शोगडा मेरियन लोगों की विरासत हैं।
इस तथ्य के बावजूद कि पूर्व-पेट्रिन युग में वापस स्रोतों में मेरिया का उल्लेख पूरी तरह से गायब हो गया था, आज ऐसे लोग हैं जो खुद को उनका वंशज मानते हैं। मूल रूप से, ये ऊपरी वोल्गा क्षेत्र के निवासी हैं। उनका तर्क है कि मेरियन सदियों से भंग नहीं हुए, लेकिन उत्तरी महान रूसी लोगों के आधार (अंतर्निहित) का गठन किया, रूसी भाषा में बदल गए, और उनके वंशज खुद को रूसी कहते हैं। हालांकि, इसका कोई सबूत नहीं है।
मूरोम
जैसा कि टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स कहता है: 862 में स्लोवेनियाई नोवगोरोड में रहते थे, पोलोत्स्क में क्रिविची, रोस्तोव में मेरिया, मुरम में मुरम। मेरियन की तरह क्रॉनिकल, गैर-स्लाव लोगों को संदर्भित करता है। उनके नाम का अनुवाद "पानी के पास एक ऊंचा स्थान" के रूप में किया गया है, जो मुरम शहर की स्थिति से मेल खाती है, जो लंबे समय तक उनका केंद्र था।
आज, जनजाति के बड़े कब्रिस्तानों (ओका की सहायक नदियों के बीच स्थित, उशना, उंझा और दाहिनी तेशा के बीच स्थित) में पाए गए पुरातात्विक खोजों के आधार पर, यह निर्धारित करना व्यावहारिक रूप से असंभव है कि वे किस जातीय समूह से संबंधित थे। घरेलू पुरातत्वविदों के अनुसार, वे या तो एक अन्य फिनो-उग्रिक जनजाति या मैरी या मोर्दोवियन का हिस्सा हो सकते हैं। केवल एक ही बात ज्ञात है, वे अत्यधिक विकसित संस्कृति वाले मित्रवत पड़ोसी थे। उनके हथियार आसपास के क्षेत्रों में सबसे अच्छी गुणवत्ता के थे, और गहने, जो दफन में बहुतायत में पाए जाते हैं, रूपों की सरलता और सावधानीपूर्वक कारीगरी से प्रतिष्ठित होते हैं। मुरम को घोड़े के बालों और चमड़े की पट्टियों से बुने हुए धनुषाकार सिर के आभूषणों की विशेषता थी, जो कांस्य तार के साथ सर्पिल रूप से लटके हुए थे। दिलचस्प बात यह है कि अन्य फिनो-उग्रिक जनजातियों के बीच कोई समानता नहीं है।
सूत्र बताते हैं कि मुरोमा का स्लाव उपनिवेश शांतिपूर्ण था और मुख्य रूप से मजबूत और आर्थिक व्यापार संबंधों के कारण हुआ। हालाँकि, इस शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का परिणाम यह था कि मुरोमा सबसे पहले आत्मसात की गई जनजातियों में से एक थी जो इतिहास के पन्नों से गायब हो गई थी। बारहवीं शताब्दी तक, उनका अब इतिहास में उल्लेख नहीं किया गया है।
रुसीची केवल वही लोग नहीं थे जो किवन रस में रहते थे। प्राचीन रूसी राज्य की कड़ाही में, अन्य, अधिक प्राचीन जनजातियाँ "उबला हुआ": चुड, मेरिया, मुरोमा। वे जल्दी चले गए, लेकिन रूसी जातीयता, भाषा और लोककथाओं पर गहरी छाप छोड़ी।
चुडो
"जिसे आप नाव कहते हैं, वह इसी तरह तैरती रहेगी।" रहस्यमय लोग चुड इसके नाम को पूरी तरह से सही ठहराते हैं। लोक संस्करण कहता है कि स्लाव ने कुछ जनजातियों को चुड कहा, क्योंकि उनकी भाषा उन्हें अजीब, असामान्य लगती थी। प्राचीन रूसी स्रोतों और लोककथाओं में, "चुड" के कई संदर्भ हैं, जो "विदेशी लोगों ने श्रद्धांजलि अर्पित की"। उन्होंने स्मोलेंस्क के खिलाफ प्रिंस ओलेग के अभियान में भाग लिया, यारोस्लाव द वाइज़ ने उनके खिलाफ लड़ाई लड़ी: "और उन्हें हरा दिया, और यूरीव शहर डाल दिया", उनके बारे में किंवदंतियां बनाई गईं, जैसे कि सफेद आंखों वाले चमत्कार - एक प्राचीन लोग, यूरोपीय के समान "परियों"। उन्होंने रूस के उपनाम में एक बड़ी छाप छोड़ी, उनका नाम लेक पीपस, पेप्सी तट, गाँव है: "फ्रंट चुड", "मिडिल चुड", "रियर चुड"। वर्तमान रूस के उत्तर-पश्चिम से लेकर अल्ताई पहाड़ों तक, उनके रहस्यमय "अद्भुत" निशान का आज तक पता लगाया जा सकता है।
लंबे समय तक, उन्हें फिनो-उग्रिक लोगों के साथ जोड़ने की प्रथा थी, क्योंकि उनका उल्लेख किया गया था कि फिनो-उग्रिक लोगों के प्रतिनिधि कहाँ रहते थे या अभी भी रहते हैं। लेकिन बाद के लोककथाओं ने चुड के रहस्यमय प्राचीन लोगों के बारे में किंवदंतियों को भी संरक्षित किया, जिनके प्रतिनिधि अपनी भूमि छोड़कर कहीं चले गए, ईसाई धर्म को स्वीकार नहीं करना चाहते थे। विशेष रूप से कोमी गणराज्य में उनके बारे में बहुत कुछ बताया जाता है। इसलिए वे कहते हैं कि उडोरा क्षेत्र में प्राचीन पथ वाज़गॉर्ट "ओल्ड विलेज" कभी चुड बस्ती था। वहां से उन्हें कथित तौर पर स्लाव नवागंतुकों द्वारा बाहर निकाल दिया गया था।
काम क्षेत्र में, आप चुड के बारे में बहुत कुछ सीख सकते हैं: स्थानीय निवासी उनकी उपस्थिति (गहरे बालों वाली और रंगीन), भाषा और रीति-रिवाजों का वर्णन करते हैं। वे कहते हैं कि वे जंगलों के बीच में डगआउट में रहते थे, जहाँ उन्होंने अधिक सफल आक्रमणकारियों की बात मानने से इनकार करते हुए खुद को दफना दिया था। यहां तक कि एक किंवदंती भी है कि "चमत्कार भूमिगत हो गया": उन्होंने खंभों पर मिट्टी की छत के साथ एक बड़ा छेद खोदा, और उन्होंने इसे नीचे लाया, मौत को कैद में रखना पसंद किया। लेकिन एक भी लोकप्रिय मान्यता या क्रॉनिकल संदर्भ इन सवालों का जवाब नहीं दे सकता है: वे किस तरह की जनजातियाँ थीं, वे कहाँ गईं और क्या उनके वंशज अभी भी जीवित हैं।
कुछ नृवंशविज्ञानियों ने उन्हें मानसी लोगों के लिए, दूसरों को कोमी लोगों के प्रतिनिधियों के लिए जिम्मेदार ठहराया, जो मूर्तिपूजक बने रहना पसंद करते थे। सबसे साहसी संस्करण, जो अरकैम की खोज और सिंटाष्ट के "शहरों के देश" के बाद दिखाई दिया, का दावा है कि चुड प्राचीन अरिया हैं। लेकिन अभी तक एक बात स्पष्ट है कि चुड़ प्राचीन रूस के मूल निवासियों में से एक हैं जिन्हें हमने खो दिया है।
मेरिया
"चुड ने किया, लेकिन फाटकों, सड़कों और मीलपोस्टों को मापा ..." - अलेक्जेंडर ब्लोक की कविता की ये पंक्तियाँ उन दो जनजातियों के बारे में अपने समय के वैज्ञानिकों के भ्रम को दर्शाती हैं जो कभी स्लाव के बगल में रहते थे। लेकिन, पहले के विपरीत, मैरी की "अधिक पारदर्शी कहानी" थी। यह प्राचीन फिनो-उग्रिक जनजाति एक बार रूस के आधुनिक मॉस्को, यारोस्लाव, इवानोवो, तेवर, व्लादिमीर और कोस्त्रोमा क्षेत्रों के क्षेत्रों में रहती थी। यानी हमारे देश के बहुत केंद्र में।
उनके कई संदर्भ हैं, गोथिक इतिहासकार जॉर्डन में मेर्या (मेरिन्स) पाए जाते हैं, जिन्होंने 6 वीं शताब्दी में उन्हें गोथिक राजा जर्मनरिक की सहायक नदियां कहा था। चुड की तरह, वे प्रिंस ओलेग की टुकड़ियों में थे जब वह स्मोलेंस्क, कीव और ल्यूबेक के अभियानों पर गए थे, जिसके बारे में टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में रिकॉर्ड संरक्षित किए गए हैं। सच है, कुछ वैज्ञानिकों के अनुसार, विशेष रूप से वैलेन्टिन सेडोव में, उस समय तक, जातीय रूप से, वे अब वोल्गा-फिनिश जनजाति नहीं थे, बल्कि "आधा-स्लाव" थे। अंतिम आत्मसात, जाहिर है, 16वीं शताब्दी तक हुआ।
1024 में कीवन रस के सबसे बड़े किसान विद्रोहों में से एक मेरिया के नाम से जुड़ा है। इसका कारण महान अकाल था जिसने सुज़ाल भूमि को अपनी चपेट में ले लिया था। इसके अलावा, इतिहास के अनुसार, यह "अतुलनीय बारिश", सूखा, समय से पहले ठंढ, शुष्क हवाओं से पहले था। मैरी के लिए, जिनके अधिकांश प्रतिनिधियों ने ईसाईकरण का विरोध किया, यह स्पष्ट रूप से "ईश्वरीय दंड" जैसा दिखता था। विद्रोह के मुखिया "पुराने विश्वास" के पुजारी थे - मागी, जिन्होंने पूर्व-ईसाई पंथों में लौटने के अवसर का उपयोग करने की कोशिश की। हालांकि, असफल। यारोस्लाव द वाइज़ द्वारा विद्रोह को पराजित किया गया था, भड़काने वालों को मार डाला गया था या निर्वासन में भेज दिया गया था।
मेरिया लोगों के बारे में हम जो अल्प डेटा जानते हैं, उसके बावजूद, वैज्ञानिक अपनी प्राचीन भाषा को पुनर्स्थापित करने में कामयाब रहे, जिसे रूसी भाषाविज्ञान में "मेरीन्स्की" कहा जाता था। इसका पुनर्निर्माण यारोस्लाव-कोस्त्रोमा वोल्गा क्षेत्र की बोली और फिनो-उग्रिक भाषाओं के आधार पर किया गया था। भौगोलिक नामों की बदौलत कई शब्दों को बहाल किया गया। तो यह पता चला कि मध्य रूसी उपनाम में अंत "-गडा": वोलोग्दा, सुडोगडा, शोगडा मेरियन लोगों की विरासत हैं।
इस तथ्य के बावजूद कि पूर्व-पेट्रिन युग में वापस स्रोतों में मेरिया का उल्लेख पूरी तरह से गायब हो गया था, आज ऐसे लोग हैं जो खुद को उनका वंशज मानते हैं। मूल रूप से, ये ऊपरी वोल्गा क्षेत्र के निवासी हैं। उनका तर्क है कि मेरियन सदियों से भंग नहीं हुए, लेकिन उत्तरी महान रूसी लोगों के आधार (अंतर्निहित) का गठन किया, रूसी भाषा में बदल गए, और उनके वंशज खुद को रूसी कहते हैं। हालांकि, इसका कोई सबूत नहीं है।
मूरोम
जैसा कि टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स कहता है: 862 में स्लोवेनियाई नोवगोरोड में रहते थे, पोलोत्स्क में क्रिविची, रोस्तोव में मेरिया, मुरम में मुरम। मेरियन की तरह क्रॉनिकल, गैर-स्लाव लोगों को संदर्भित करता है। उनके नाम का अनुवाद "पानी के पास एक ऊंचा स्थान" के रूप में किया गया है, जो मुरम शहर की स्थिति से मेल खाती है, जो लंबे समय तक उनका केंद्र था। आज, जनजाति के बड़े कब्रिस्तानों (ओका की सहायक नदियों के बीच स्थित, उशना, उंझा और दाहिनी तेशा के बीच स्थित) में पाए गए पुरातात्विक खोजों के आधार पर, यह निर्धारित करना व्यावहारिक रूप से असंभव है कि वे किस जातीय समूह से संबंधित थे।
घरेलू पुरातत्वविदों के अनुसार, वे या तो एक अन्य फिनो-उग्रिक जनजाति या मैरी या मोर्दोवियन का हिस्सा हो सकते हैं। केवल एक ही बात ज्ञात है, वे अत्यधिक विकसित संस्कृति वाले मित्रवत पड़ोसी थे। उनके हथियार आसपास के क्षेत्रों में सबसे अच्छी गुणवत्ता के थे, और गहने, जो दफन में बहुतायत में पाए जाते हैं, रूपों की सरलता और सावधानीपूर्वक कारीगरी से प्रतिष्ठित होते हैं।
मुरम को घोड़े के बालों और चमड़े की पट्टियों से बुने हुए धनुषाकार सिर के आभूषणों की विशेषता थी, जो कांस्य तार के साथ सर्पिल रूप से लटके हुए थे। दिलचस्प बात यह है कि अन्य फिनो-उग्रिक जनजातियों के बीच कोई समानता नहीं है।
सूत्र बताते हैं कि मुरोमा का स्लाव उपनिवेश शांतिपूर्ण था और मुख्य रूप से मजबूत और आर्थिक व्यापार संबंधों के कारण हुआ। हालाँकि, इस शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का परिणाम यह था कि मुरोमा सबसे पहले आत्मसात की गई जनजातियों में से एक थी जो इतिहास के पन्नों से गायब हो गई थी। बारहवीं शताब्दी तक, उनका अब इतिहास में उल्लेख नहीं किया गया है।
पोलिसचुक्स
पोलेसी - आज चार राज्यों के क्षेत्र में स्थित एक क्षेत्र: रूस, यूक्रेन, बेलारूस और पोलैंड - की स्लाव के इतिहास में एक विशेष भूमिका है। यदि आप मानचित्र को देखें, तो पोलेसी स्लाव दुनिया के केंद्र में होगा। इसलिए स्लाव के पैतृक घर के साथ-साथ "पोलेसी झील" की परिकल्पना के रूप में इसका विचार - एक अभेद्य दलदली बाधा जिसने स्लाव और बाल्ट्स को अलग किया, जिसने कथित तौर पर उनकी मूल एकता का उल्लंघन किया।
आज, पोलिस्या को उस स्थान के रूप में माना जाता है जहां प्रोटो-स्लाविक जातीय समूह पहली बार उत्पन्न हुआ था। कम से कम, यह अपने पश्चिमी क्षेत्रों के संबंध में सच हो सकता है। सोवियत पुरातत्वविद् यूरी कुखरेंको ने उन्हें एक "पुल" कहा, जिसके साथ स्लाव का प्राचीन प्रवास पश्चिम से पूर्व की ओर, विस्तुला से नीपर क्षेत्र में हुआ।
आज, इन क्षेत्रों में पूरी तरह से अद्वितीय पूर्वी स्लाव लोगों का निवास है, जो न तो रूसी हैं, न ही यूक्रेनियन हैं, न ही बेलारूसवासी हैं। पश्चिमी पोलिशचुक या तुतीश एक विशिष्ट स्लाव जातीय समूह हैं: वे न केवल भाषा और संस्कृति में, बल्कि भौतिक विशेषताओं में भी अपने पड़ोसियों से भिन्न होते हैं।
शोधकर्ताओं के अनुसार, वे दुलेब जनजातियों के समूहों के वंशज हो सकते हैं, जिन्हें "बुज़ान" और "वोल्हिनियन" के रूप में जाना जाता है, जो हमारे युग की पहली सहस्राब्दी में इस क्षेत्र में रहते थे। आज वे सशर्त रूप से तीन समूहों में विभाजित हैं, जिस क्षेत्र में वे निवास करते हैं: जंगलों के बाहरी इलाके के गांवों में रहने वाले वन लोग, दलदल - सबसे महत्वपूर्ण समूह जो दलदली क्षेत्रों पर कब्जा कर रहे हैं और मैदानी इलाकों में रहने वाले क्षेत्र कार्यकर्ता हैं।
इस तथ्य के बावजूद कि आज पश्चिमी पोलिशचुक की संख्या तीन मिलियन से अधिक हो गई है, किसी ने अभी तक उनके लिए एक अलग जातीय समूह की आधिकारिक स्थिति को मान्यता नहीं दी है।
रूस सबसे पुरानी स्लाव जनजातियों में से एक का नाम है।
ऐतिहासिक वास्तविकता
स्लाविक के अस्तित्व की परिकल्पना रूस / रोस जनजाति का" वरंगियन से रूस की उत्पत्ति के क्रॉनिकल संस्करण की आलोचना करने का एक असफल प्रयास है।
पूर्वी यूरोप के क्षेत्र में रूस / रस / रोस को खोजने की इच्छा पौराणिक "वरांगियों की बुलाहट" से पहले की अवधि में अक्सर आदरणीय वैज्ञानिकों को भी ऐतिहासिक स्रोतों की जानकारी को एक बहुत ही अजीब तरीके से व्याख्या करने के लिए मजबूर करती है।
क्रॉनिकल फॉर्मूला "ग्लेड और भी अधिक ı रूस को नहीं बुला रहा है " खुद के लिए बोलता है: स्लाव के लिए मूल नाम "रस" नहीं है। ग्लेड, इतिहासकार के अनुसार, पूर्वी यूरोपीय स्लाव जनजातियों में से एक है। लेकिन मूल रस नवागंतुक-वरांगियन हैं, "स्कैंडिनेवियाई राष्ट्रीयता के व्यक्ति।" "समुद्र के पार इदोशा से लेकर वरंगियन तक, रूस तक। सित्से बो आप वरंगियन रस को कहते हैं, जैसे कि सभी मित्र अपने कहलाते हैं, मित्र उर्मानी, एंग्लियन, इनि और गोथा, सो और सी हैं, हमें इतिहासकार बताता है। हालांकि, इतिहासकार ने सबसे अधिक संभावना नहीं कीराजनीतिक रूप से स्वतंत्र के लेखक थेइसलिए, स्कैंडिनेवियाई राजवंश के हितों में, वह "रूस को स्लाव से वंचित" कर सकता था। इसके अलावा, लेखक "साक्षी में भ्रमित" है, क्योंकि एक अन्य मार्ग में वह कहता है:« और स्लोवेन्स्क भाषा और रूसी एक . « सच है, इतिहासकार पहले ही अगले वाक्य में स्पष्ट कर देता है:"वरांगियों से, अधिक उपनाम रुस, और पहला बेशा स्लोवेनियाई; समाशोधन भी कहा जाता है, लेकिन स्लोवेनियाई भाषण था। लेकिन इन दो वाक्यों में हम अलग-अलग युगों के बारे में बात कर सकते हैं।
1859 स्वीडन के एस्टोनियाई एटलस में - रूट्सी (और अब भी)
हालांकि, दसवीं शताब्दी की भू-राजनीति पर एक स्वतंत्र विशेषज्ञ। रॉस और उनकी स्लाव सहायक नदियों को बहुत स्पष्ट रूप से अलग करता है। हम बात कर रहे हैं कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस और उनके ग्रंथ "ऑन द मैनेजमेंट ऑफ द एम्पायर" के बारे में। इसके अलावा, विद्वान सम्राट रॉस की "गैर-स्लाव" प्रकृति के बारे में संदेह के लिए थोड़ा भी मौका नहीं छोड़ते हैं। इसके पाठ में, नीपर रैपिड्स के नाम रूसी और स्लाव में दिए गए हैं, और पुराने स्वीडिश का रूसी में आसानी से अनुमान लगाया जाता है।
हालांकि, सभी को "स्वीडिश ट्रेल" पसंद और पसंद नहीं आया। "स्कैंडिनेवियाई ट्रेस" के ऐसे विरोधियों को "नॉर्मनिस्ट विरोधी" कहा जाता है। स्रोतों के स्पष्ट संकेत उन्हें बिल्कुल परेशान नहीं करते हैं, और वे रूस के गठन में स्कैंडिनेवियाई लोगों की किसी भी महत्वपूर्ण भूमिका से इनकार करते हैं। सबसे विस्तृत थीसिस "रूस"- बिना शर्त स्लाव" शिक्षाविद बी.ए. द्वारा प्रस्तुत किया गया था। रयबाकोव ने 1953 के एक स्वैच्छिक लेख में "प्राचीन रस (आई.वी. स्टालिन के कार्यों के आलोक में पुराने रूसी लोगों के मूल के गठन के सवाल पर)"। बी० ए०। रयबाकोव ने 6 वीं - 7 वीं शताब्दी में यह साबित करने की कोशिश करते हुए एक जटिल ऐतिहासिक और पुरातात्विक संरचना का निर्माण किया। एक निश्चित स्लाव जनजाति "रस" थी, जो कीव और नदी के बीच रहती थी। रोस (नदी का नाम, निश्चित रूप से, लोगों के नाम के साथ जुड़ा हुआ है)।
इस अवधि का एकमात्र स्रोत जो पूर्वी यूरोप में कम से कम रस / रस का संकेत देता है, वह एक निश्चित छद्म-जकारिया है - जकर्याह रटोर द्वारा "चर्च इतिहास" के सिरिएक अनुवाद के अनाम लेखक। काकेशस के उत्तर में रहने वाले लोगों के विवरण में, यह लेखक, कुत्ते के लोगों और अमेज़ॅन के साथ एक ही मार्ग में, एक निश्चित लोगों "इरोस" का उल्लेख करता है - दिग्गज जो अपने अंगों के आकार के कारण सवारी नहीं कर सकते। बी० ए०। रयबाकोव ने ए.पी. डायकोनोव कि सीरियाई "इरोस" ग्रीक "रोस / रस" को बताता है। सोवियत स्लाव और रूसी अध्ययन के निर्विवाद अधिकार के लिए इन रॉस / रस का स्लाववाद एक प्राथमिक और निर्विवाद था।
यह अवधारणा बी.ए. इसके प्रकाशन के बाद से आधी सदी से भी अधिक समय तक रयबाकोवा की बार-बार आलोचना की गई है, और कई वर्षों से विशेषज्ञों द्वारा इस शैली में इतिहासलेखन के एक उदाहरण के रूप में माना जाता रहा है "यदि तथ्य सिद्धांत की पुष्टि नहीं करते हैं, तो इसके लिए बहुत बुरा है। तथ्य।" हालांकि, लोकप्रिय साहित्य और नेटवर्क क्षेत्र में, बी.ए. रयबाकोव बहुत आधिकारिक है, और इसलिए उल्लिखित अवधारणा अभी भी लोकप्रिय है।
रूस is एक राज्य जो पहली बार रुरिक वंश के एक राजकुमार के शासन में प्राचीन, स्लाव जनजातियों के एकीकरण के दौरान बनाया गया था। इन जनजातियों की भूमि को रूसी कहा जाने लगा।
"रूसी भूमि कहाँ से आई?"
उन घटनाओं के बारे में 12 वीं शताब्दी में भिक्षु नेस्टर द्वारा लिखित "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", साथ ही पुरातात्विक शोध से पता चलता है कि स्लाव जनजाति यूरोप के मूल निवासी हैं। "और उन स्लावों से स्लाव पृथ्वी पर फैल गए और उन स्थानों के नाम से पुकारे गए जहाँ वे बैठे थे।" और वे इस तरह अलग हो गए:
ग्लेड्स - नीपर के पश्चिमी तट के साथ।
Drevlyans - पिपरियात नदी के किनारे।
ड्रेगोविची - पिपरियात और बेरेज़िना नदियों के बीच।
क्रिविची - वोल्गा, नीपर, पश्चिमी डीविना की ऊपरी पहुंच में।
इल्मेन स्लाव (सबसे उत्तरी जनजाति) - वोल्खोव नदी के किनारे इलमेन झील पर।
व्यातिची (सबसे पूर्वी जनजाति) - ओका के साथ।
इन बस्तियों को आधुनिक मानचित्र पर सुपरइम्पोज़ करके, कोई भी स्लाव भूमि के भूगोल की कल्पना कर सकता है। यह रूस है.
स्लाव समुदाय
जनजातियों, समुदायों ने एक आर्थिक जीवन शैली का नेतृत्व किया, अर्थात्, वे कृषि योग्य खेती और मवेशी पालने में लगे हुए थे। जंगलों में और नदियों के किनारे रहते हुए, वे शिकार करते थे, मछली पकड़ते थे और जंगली शहद इकट्ठा करते थे। बाद में, पारंपरिक शिल्प भी विकसित हुए, लेकिन अभी भी कारीगरों और किसानों में कोई विभाजन नहीं हुआ है। हर स्लाव सब कुछ जानता है।
लगभग 6 वीं शताब्दी से, आदिवासी गढ़वाली बस्तियाँ - शहर - दिखाई दीं। जहां ग्लेड रहता था - कीव, इल्मेन स्लाव के बीच - नोवगोरोड, क्रिविची - स्मोलेंस्क के बीच। 9वीं-10वीं शताब्दी में इनकी संख्या लगभग 25 तक पहुँच जाती है, और 12वीं शताब्दी में - 300 से अधिक। प्राचीन रूस हैशहरों का देश।
वैज्ञानिक "रस" शब्द की उत्पत्ति के बारे में बहस करना जारी रखते हैं। नॉर्मन सिद्धांत के समर्थक एक संस्करण पर नहीं रह सकते: कुछ का मानना है कि स्वीडन के लिए फिनिश नाम "रुत्सी" आधार है; दूसरों ने मानचित्र पर रोस्लागेन को स्थान पाया है और इसे पहले राजकुमार रुरिक का जन्मस्थान कहते हुए, इसमें शब्द की उत्पत्ति की तलाश कर रहे हैं; वे यह भी स्वीकार करते हैं कि स्वीडिश संज्ञा "रोवर" (रस) एक-मूल है। स्लाव किंवदंतियाँ महान रूस को रोस नदी से जोड़ती हैं, जो यूक्रेन से होकर बहती है। अभी भी विकल्प हैं, उनमें से कई, जिनकी न तो पुष्टि की जा सकती है और न ही इनकार किया जा सकता है।
प्राचीन रूसी राज्य का गठन। 862
रूस का इतिहास इस तथ्य से शुरू होता है कि, वाइकिंग्स से मुक्त होकर, स्लाव भूमि में श्रद्धांजलि एकत्र करते हुए, जनजातियों ने सत्ता के लिए एक आंतरिक युद्ध शुरू किया। "रॉड कबीले पर खड़ा था।" संघर्ष से तंग आकर, नेता बाहर से एक शासक को आमंत्रित करने के निर्णय पर सहमत हुए। इसमें कुछ भी आपत्तिजनक नहीं था, कई लोगों ने ऐसा किया। एक विदेशी, जो स्थानीय जनजातियों से जुड़ा नहीं है, एक निष्पक्ष न्यायाधीश होगा।
छोटे भाइयों की आसन्न मृत्यु के बाद, सभी भूमि रुरिक के शासन में आ गई। राजकुमार के मजबूत हाथ को महसूस करते हुए, आदिवासी संघर्ष कम हो गया, रूस में एक ही शक्ति दिखाई दी। यहरूसी राज्य के रास्ते पर पहला कदम।
कीवन रस। 882
रूस के इतिहास में वरंगियन राजकुमार रुरिक रूसी राजकुमारों के राजवंश के संस्थापक हैं। यह सामान्य बात है, क्योंकि सभी देशों और काल के शासकों ने कुलीन विदेशी पूर्वजों से संबंधित होना सम्मान की बात मानी।
जब रुरिक की मृत्यु हुई, तो उसका उत्तराधिकारी एक सेना के साथ नीपर पर दिखाई दिया। रुरिक का बेटा अभी छोटा था, और उसके रिश्तेदार ओलेग ने बोर्ड संभाला। 882 में, उन्होंने कीव पर विजय प्राप्त की और इसे "रूसी शहरों की माँ" घोषित किया। एक अधिकार के तहत नोवगोरोड और कीव को एकजुट करके, ओलेग ने राज्य की स्थिति को मजबूत किया, जिसे किवन रस के रूप में जाना जाने लगा।.
उनकी पत्नी ओल्गा ने अपने पति की मौत का बदला लेने के बाद खुद राज्य पर शासन करना शुरू कर दिया। उसने बुद्धिमानी से कीव और पूरे रूस पर अधिकार कर लिया। इसके अलावा, उन्होंने श्रद्धांजलि के संग्रह, करों की राशि को सुव्यवस्थित करने और उनके भुगतान के समय से संबंधित मुद्दों को हल किया।
राजकुमारी ओल्गा ईसाई सिद्धांत को स्वीकार करने वाली पहली रूसी व्यक्ति थीं। 957 में कॉन्स्टेंटिनोपल में बपतिस्मा हुआ। ओल्गा के बाद रियासत के उत्तराधिकारी राजकुमार इगोर के साथ उनके बेटे शिवतोस्लाव थे।
प्राचीन रूस एक बहुस्तरीय समाज है
प्राचीन रूसी कालक्रम कहते हैं कि रूस में पहले से ही समाज का "बड़प्पन" और "लोगों" में विभाजन था। सत्ता के शीर्ष पर राजकुमार और उनके करीबी लड़के, लड़ाके, चर्च के नौकर थे। सामंती सम्पदा का गठन किया गया, जहाँ मुक्त किसान काम करते थे। लेकिन रूस में भी स्वतंत्र लोग नहीं थे: नौकर और सर्फ़। पहले युद्ध के कैदी और उनके वंशज हैं, और सर्फ़ हैंस्लाव जो अपने साथी आदिवासियों की गुलामी में गिर गए।
ड्यूमा जैसे शासी निकाय भी थे, जिसमें बड़प्पन और पादरी शामिल थे, साथ ही वेचे - लोगों की सभा। सेना का आधार राजसी दस्ता था, और जो लोग योद्धा कहलाते थे, वे युद्ध के लिए इकट्ठे होते थे।
कीवन रूस का आर्थिक आधारकृषि थी, लेकिन हस्तशिल्प भी विकसित हुए। शहर व्यापार और शिल्प केंद्र बन गए, जहां बुतपरस्त देवताओं के पहले पंथ स्थान बनाए गए, और रूस के बपतिस्मा के बाद - रूढ़िवादी चर्च। यदि "वरंगियों से यूनानियों तक" का मार्ग रूसी भूमि से होकर जाता है तो व्यापार कैसे फल-फूल सकता है?
सांस्कृतिक परम्पराएँ
रूसी संस्कृति प्राचीन स्लावों की विरासत, और बपतिस्मा के बाद, और बीजान्टियम से प्रभावित था। लागू कला, गीत, महाकाव्य, लोक कथाओं के नमूने स्लाव मूल हैं। बीजान्टियम से, रूस ने वास्तुकला, साहित्य और चित्रकला में परंपराएं लीं।
ईसाई धर्म अपनाने के बाद कीवन रस में लेखन का प्रसार शुरू हुआ। हम अभी भी 9वीं शताब्दी में ग्रीक भिक्षु सिरिल और मेथोडियस द्वारा बनाई गई वर्णमाला का उपयोग करते हैं। पुरानी रूसी पुस्तकों को लघु चित्रों और महंगे वेतन से सजाया गया था।
