डोनमे - एक क्रिप्टो-यहूदी संप्रदाय ने अतातुर्क को सत्ता में लाया

100 वर्षों के लिए मध्य पूर्व और ट्रांसकेशिया में राजनीतिक स्थिति को बड़े पैमाने पर निर्धारित करने वाले सबसे विनाशकारी कारकों में से एक तुर्क साम्राज्य की अर्मेनियाई आबादी का नरसंहार है, जिसके दौरान विभिन्न स्रोतों के अनुसार, 664 हजार से 1.5 मिलियन लोग मारे गए थे। . और यह देखते हुए कि इज़मिर में शुरू हुआ पोंटिक यूनानियों का नरसंहार लगभग एक साथ हो रहा था, जिसके दौरान 350 हजार से 1.2 मिलियन लोग नष्ट हो गए थे, और असीरियन, जिसमें कुर्दों ने भाग लिया था, जिसने 275 से 750 तक दावा किया था। हजार लोग, यह कारक पहले से ही 100 से अधिक वर्षों से पूरे क्षेत्र को रहस्य में रखता है, लगातार रहने वाले लोगों के बीच दुश्मनी को बढ़ावा देता है। इसके अलावा, जैसे ही पड़ोसियों के बीच एक मामूली मेल-मिलाप की योजना बनाई जाती है, उनके सुलह और आगे शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की आशा देते हुए, एक बाहरी कारक, एक तीसरा पक्ष, तुरंत स्थिति में हस्तक्षेप करता है, और एक खूनी घटना होती है जो आपसी घृणा को और गर्म करती है।

एक सामान्य व्यक्ति के लिए जिसने एक मानक शिक्षा प्राप्त की है, आज यह बिल्कुल स्पष्ट है कि अर्मेनियाई नरसंहार हुआ था और नरसंहार के लिए तुर्की को दोषी ठहराया गया था। रूस, 30 से अधिक देशों के बीच, अर्मेनियाई नरसंहार के तथ्य को मान्यता देता है, हालांकि, तुर्की के साथ उसके संबंधों पर बहुत कम प्रभाव पड़ता है। दूसरी ओर, तुर्की, एक सामान्य व्यक्ति की राय में, पूरी तरह से तर्कहीन और हठपूर्वक न केवल अर्मेनियाई नरसंहार के लिए, बल्कि अन्य ईसाई लोगों - यूनानियों और असीरियनों के नरसंहार के लिए भी अपनी जिम्मेदारी से इनकार करता है। तुर्की मीडिया के अनुसार, मई 2018 में, तुर्की ने 1915 की घटनाओं पर शोध करने के लिए अपने सभी अभिलेखागार खोले। राष्ट्रपति रेसेप तईप एर्दोगन ने कहा कि तुर्की के अभिलेखागार के उद्घाटन के बाद, अगर कोई "तथाकथित अर्मेनियाई नरसंहार" घोषित करने की हिम्मत करता है, तो उसे तथ्यों के आधार पर इसे साबित करने का प्रयास करने दें:

"तुर्की के इतिहास में अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ कोई "नरसंहार" नहीं था। एर्दोगन ने कहा।

कोई भी तुर्की राष्ट्रपति की अपर्याप्तता पर संदेह करने की हिम्मत नहीं करेगा। एर्दोगन, एक महान इस्लामी देश के नेता, सबसे महान साम्राज्यों में से एक के उत्तराधिकारी, परिभाषा के अनुसार, यूक्रेन के राष्ट्रपति की तरह नहीं हो सकते। और किसी भी देश के राष्ट्रपति खुले और खुले झूठ के लिए जाने की हिम्मत नहीं करेंगे। तो वास्तव में, एर्दोगन कुछ ऐसा जानता है जो अन्य देशों के अधिकांश लोगों के लिए अज्ञात है, या विश्व समुदाय से सावधानीपूर्वक छिपा हुआ है। और ऐसा कारक वास्तव में मौजूद है। यह स्वयं नरसंहार की घटना से संबंधित नहीं है, यह उस व्यक्ति से संबंधित है जिसने इस अमानवीय क्रूरता को उत्पन्न किया और वास्तव में इसके लिए जिम्मेदार है।

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फरवरी 2018 में, तुर्की "इलेक्ट्रॉनिक सरकार" के पोर्टल पर (www.turkiye.gov.tr ) एक ऑनलाइन सेवा शुरू की गई जहां तुर्की का कोई भी नागरिक अपनी वंशावली का पता लगा सकता है, कुछ ही क्लिक में अपने पूर्वजों के बारे में जान सकता है। ओटोमन साम्राज्य के दौरान उपलब्ध रिकॉर्ड 19वीं शताब्दी की शुरुआत तक सीमित थे। यह सेवा लगभग तुरंत ही इतनी लोकप्रिय हो गई कि लाखों अनुरोधों के कारण यह जल्द ही ध्वस्त हो गई। प्राप्त परिणामों ने बड़ी संख्या में तुर्कों को झकझोर दिया। यह पता चला है कि बहुत से लोग जो खुद को तुर्क मानते थे, वास्तव में अर्मेनियाई, यहूदी, ग्रीक, बल्गेरियाई और यहां तक ​​​​कि मैसेडोनियन और रोमानियाई मूल के पूर्वज हैं। यह तथ्य, डिफ़ॉल्ट रूप से, केवल वही पुष्टि करता है जो तुर्की में हर कोई जानता है, लेकिन कोई भी उल्लेख करना पसंद नहीं करता है, खासकर विदेशियों के सामने। तुर्की में इसके बारे में जोर से बोलना बुरा रूप माना जाता है, लेकिन यह वह कारक है जो अब पूरी घरेलू और विदेश नीति, देश के भीतर सत्ता के लिए एर्दोगन के पूरे संघर्ष को निर्धारित करता है।

तुर्क साम्राज्य ने अपने समय के मानकों के अनुसार, राष्ट्रीय और धार्मिक अल्पसंख्यकों के प्रति अपेक्षाकृत सहिष्णु नीति अपनाई, फिर से, उस समय के मानकों से, आत्मसात करने के अहिंसक तरीकों को प्राथमिकता दी। कुछ हद तक, उसने अपने द्वारा पराजित बीजान्टिन साम्राज्य के तरीकों को दोहराया। अर्मेनियाई पारंपरिक रूप से साम्राज्य के वित्तीय क्षेत्र का नेतृत्व करते थे। कॉन्स्टेंटिनोपल में अधिकांश बैंकर अर्मेनियाई थे। बहुत सारे वित्त मंत्री अर्मेनियाई थे, बस शानदार हाकोब कज़ाज़ियन पाशा को याद करें, जिन्हें ओटोमन साम्राज्य के इतिहास में सबसे अच्छा वित्त मंत्री माना जाता था। बेशक, पूरे इतिहास में अंतर-जातीय और अंतर-धार्मिक संघर्ष हुए हैं जिनके कारण रक्तपात भी हुआ है। लेकिन 20वीं सदी में ईसाई आबादी के नरसंहार जैसा कुछ भी साम्राज्य में नहीं हुआ था। और अचानक एक त्रासदी होती है। कोई भी समझदार व्यक्ति समझ जाएगा कि नीले रंग से ऐसा नहीं होता है। तो इन खूनी नरसंहारों को क्यों और किसने अंजाम दिया? इस प्रश्न का उत्तर तुर्क साम्राज्य के इतिहास में ही निहित है।

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इस्तांबुल में, बोस्फोरस के पार शहर के एशियाई हिस्से में, एक पुराना और एकांत उस्कुदर कब्रिस्तान है। पारंपरिक मुसलमानों के बीच कब्रिस्तान के आगंतुक उन कब्रों पर मिलना और अचंभित करना शुरू कर देंगे जो दूसरों के विपरीत हैं और इस्लामी परंपराओं में फिट नहीं हैं। कई मकबरे मिट्टी के बजाय कंक्रीट और पत्थर की सतहों से ढके हुए हैं, और मृतकों की तस्वीरें हैं, जो परंपरा के अनुरूप नहीं है। यह पूछे जाने पर कि ये कब्रें किसकी हैं, आपको लगभग कानाफूसी में सूचित किया जाएगा कि डोनमेह के प्रतिनिधि (नए धर्मान्तरित या धर्मत्यागी - टूर।), तुर्की समाज का एक बड़ा और रहस्यमय हिस्सा, यहाँ दफन हैं। सुप्रीम कोर्ट के न्यायाधीश की कब्र कम्युनिस्ट पार्टी के पूर्व नेता की कब्र के बगल में स्थित है, और उनके बगल में सामान्य और प्रसिद्ध शिक्षक की कब्रें हैं। डोनमे मुसलमान हैं, लेकिन वास्तव में नहीं। आज के अधिकांश डोनमे धर्मनिरपेक्ष लोग हैं जो अतातुर्क के धर्मनिरपेक्ष गणराज्य के लिए वोट करते हैं, लेकिन हर डोने समुदाय में, गुप्त धार्मिक संस्कार अभी भी होते हैं, इस्लामी से ज्यादा यहूदी। कोई भी डोनमे कभी भी सार्वजनिक रूप से अपनी पहचान को स्वीकार नहीं करेगा। डोनमे को खुद के बारे में तभी पता चलता है जब वे 18 साल की उम्र तक पहुंचते हैं, जब उनके माता-पिता उन्हें इस रहस्य का खुलासा करते हैं। मुस्लिम समाज में उत्साह से दोहरी पहचान बनाए रखने की यह परंपरा पीढ़ियों से चली आ रही है।

जैसा कि मैंने लेख में लिखा है"आइलैंड ऑफ द एंटीक्रिस्ट: आर्मगेडन के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड" , डोनमे, या सब्बाटियन यहूदी रब्बी शब्बतई ज़वी के अनुयायी और छात्र हैं, जिन्हें 1665 में यहूदी मसीहा घोषित किया गया था और अपने आधिकारिक अस्तित्व के लगभग 2 सहस्राब्दी में यहूदी धर्म में सबसे बड़ा विभाजन लाया। सुल्तान द्वारा फांसी से बचने के लिए, अपने कई अनुयायियों के साथ, शब्बतई ज़वी ने 1666 में इस्लाम धर्म अपना लिया। इसके बावजूद, कई सब्बटियन अभी भी तीन धर्मों - यहूदी धर्म, इस्लाम और ईसाई धर्म के सदस्य हैं। तुर्की डोनमे मूल रूप से ग्रीक थेसालोनिकी में जैकब केरिडो और उनके बेटे बेराहियो (बरुच) रूसो (उस्मान बाबा) द्वारा स्थापित किया गया था। इसके बाद, डोनमे पूरे तुर्की में फैल गया, जहां उन्हें सब्बाटियनवाद, इज़मिर्लर, कराकाशलार (काले-भूरे रंग के) और कपंजिलर (तराजू के मालिक) की दिशा के आधार पर बुलाया गया था। साम्राज्य के एशियाई भाग में डोनमे की एकाग्रता का मुख्य स्थान इज़मिर शहर था। यंग तुर्क आंदोलन काफी हद तक डोनमेह से बना था। केमल अतातुर्क, तुर्की के पहले राष्ट्रपति, डोनमेह थे और वेरिटास मेसोनिक लॉज के सदस्य थे, जो ग्रैंड ओरिएंट डी फ्रांस लॉज का एक प्रभाग था।

अपने पूरे इतिहास में, डोनमे बार-बार पारंपरिक यहूदी धर्म के प्रतिनिधियों, रब्बियों की ओर रुख करते हैं, उन्हें यहूदियों के रूप में पहचानने के अनुरोध के साथ, जैसे कि कराटे जो तल्मूड (मौखिक तोराह) से इनकार करते हैं। हालांकि, उन्हें हमेशा एक इनकार मिला, जो ज्यादातर मामलों में एक राजनीतिक प्रकृति का था, धार्मिक नहीं। केमालिस्ट तुर्की हमेशा इज़राइल का सहयोगी रहा है, जो यह स्वीकार करने के लिए राजनीतिक रूप से लाभप्रद नहीं था कि यह राज्य वास्तव में यहूदियों द्वारा चलाया जाता है। उन्हीं कारणों से, इज़राइल ने स्पष्ट रूप से इनकार कर दिया और अभी भी अर्मेनियाई नरसंहार को मान्यता देने से इनकार कर दिया। विदेश मंत्रालय के प्रवक्ता इमानुएल नहशोन ने हाल ही में कहा था कि इजरायल की आधिकारिक स्थिति नहीं बदली है।

"हम प्रथम विश्व युद्ध के दौरान अर्मेनियाई लोगों की भयानक त्रासदी के प्रति बहुत संवेदनशील और उत्तरदायी हैं। इस त्रासदी को कैसे माना जाए, इस बारे में ऐतिहासिक बहस एक बात है, लेकिन यह मान्यता कि अर्मेनियाई लोगों के साथ कुछ भयानक हुआ, बिल्कुल अलग है, और यह बहुत अधिक महत्वपूर्ण है। ”

प्रारंभ में, ग्रीक थेसालोनिकी में, जो उस समय ओटोमन साम्राज्य का हिस्सा था, डोनमे समुदाय में 200 परिवार शामिल थे। गुप्त रूप से, उन्होंने अपने स्वयं के यहूदी धर्म का अभ्यास किया, जो "18 आज्ञाओं" के आधार पर माना जाता है कि शब्बतई ज़ेवी द्वारा छोड़े गए, साथ ही सच्चे मुसलमानों के साथ अंतर्जातीय विवाह पर प्रतिबंध लगाया गया। डोनमे कभी भी मुस्लिम समाज में एकीकृत नहीं हुआ और यह विश्वास करना जारी रखा कि शब्बताई ज़वी एक दिन वापस आएगा और उन्हें छुटकारे की ओर ले जाएगा।

खुद डोनमे के बहुत कम अनुमानों के अनुसार, अब तुर्की में उनकी संख्या 15-20 हजार लोग हैं। वैकल्पिक स्रोत तुर्की में लाखों डोनमे की बात करते हैं। 20वीं सदी के दौरान तुर्की सेना के पूरे अधिकारी और सामान्य कर्मचारी, बैंकर, फाइनेंसर, जज, पत्रकार, पुलिसकर्मी, वकील, वकील, प्रचारक थे। लेकिन यह घटना 1891 में डोनमे के राजनीतिक संगठन के निर्माण के साथ शुरू हुई - समिति "एकता और प्रगति", जिसे बाद में "यंग तुर्क" कहा गया, जो तुर्क साम्राज्य के पतन और तुर्की के ईसाई लोगों के नरसंहार के लिए जिम्मेदार था। .

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19वीं शताब्दी में, अंतरराष्ट्रीय यहूदी अभिजात वर्ग ने फिलिस्तीन में एक यहूदी राज्य स्थापित करने की योजना बनाई, लेकिन समस्या यह थी कि फिलिस्तीन तुर्क शासन के अधीन था। ज़ायोनी आंदोलन के संस्थापक, थियोडोर हर्ज़ल, फिलिस्तीन के बारे में तुर्क साम्राज्य के साथ बातचीत करना चाहते थे, लेकिन असफल रहे। इसलिए, अगला तार्किक कदम खुद ओटोमन साम्राज्य पर नियंत्रण करना और फिलिस्तीन को मुक्त करने और इज़राइल बनाने के लिए इसे नष्ट करना था। इसीलिए एक धर्मनिरपेक्ष तुर्की राष्ट्रवादी आंदोलन की आड़ में एकता और प्रगति समिति बनाई गई थी। समिति ने पेरिस में कम से कम दो कांग्रेस (1902 और 1907 में) आयोजित की, जिसमें क्रांति की योजना बनाई और तैयार की गई। 1908 में, यंग तुर्क ने अपनी क्रांति शुरू की और सुल्तान अब्दुल हमीद द्वितीय को अधीन करने के लिए मजबूर किया।

कुख्यात "रूसी क्रांति की दुष्ट प्रतिभा" अलेक्जेंडर परवस यंग तुर्क के वित्तीय सलाहकार थे, और रूस की पहली बोल्शेविक सरकार ने अतातुर्क को सोने में 10 मिलियन रूबल, 45 हजार राइफल और गोला-बारूद के साथ 300 मशीनगन आवंटित किए। अर्मेनियाई नरसंहार के मुख्य, पवित्र कारणों में से एक यह तथ्य था कि यहूदी अर्मेनियाई लोगों को अमालेकियों, एसाव के पोते, अमालेक के वंशज मानते थे। एसाव स्वयं इज़राइल के संस्थापक जैकब का बड़ा जुड़वां भाई था, जिसने अपने पिता इसहाक के अंधेपन का फायदा उठाकर अपने बड़े भाई से जन्मसिद्ध अधिकार चुरा लिया था। पूरे इतिहास में, अमालेकी इस्राएल के मुख्य शत्रु थे, जिनके साथ दाऊद ने शाऊल के शासनकाल के दौरान लड़ाई लड़ी थी, जिसे अमालेकियों ने मार डाला था।

युवा तुर्कों का मुखिया मुस्तफा केमल (अतातुर्क) था, जो यहूदी मसीहा शब्बतई ज़वी का एक दानी और प्रत्यक्ष वंशज था। यहूदी लेखक और रब्बी जोआचिम प्रिंज़ ने अपनी पुस्तक द सीक्रेट यहूदियों में पृष्ठ 122 पर इस तथ्य की पुष्टि की है:

"1908 में सुल्तान अब्दुल हमीद के सत्तावादी शासन के खिलाफ युवा तुर्क विद्रोह थिस्सलोनिकी के बुद्धिजीवियों के बीच शुरू हुआ। यह वहाँ था कि एक संवैधानिक शासन की आवश्यकता पैदा हुई। क्रांति के नेताओं में, जिसने तुर्की में एक अधिक आधुनिक सरकार का नेतृत्व किया, वे थे जाविद बे और मुस्तफा केमल। दोनों उत्साही डोनमेह थे। जाविद बे वित्त मंत्री बने, मुस्तफा कमाल नए शासन के नेता बने और अतातुर्क नाम लिया। उनके विरोधियों ने उन्हें बदनाम करने के लिए उनके डोनमे संबद्धता का उपयोग करने की कोशिश की, लेकिन सफलता नहीं मिली। नवगठित क्रांतिकारी कैबिनेट में बहुत से युवा तुर्कों ने अल्लाह से प्रार्थना की, लेकिन उनके सच्चे नबी शब्बतई ज़वी, स्मिर्ना के मसीहा (इज़मिर - लेखक का नोट) थे।"

14 अक्टूबर, 1922द लिटरेरी डाइजेस्ट ने "द सॉर्ट ऑफ मुस्तफा कमाल है" शीर्षक से एक लेख प्रकाशित किया जिसमें कहा गया है:

"जन्म से स्पेनिश यहूदी, जन्म से रूढ़िवादी मुस्लिम, जर्मन सैन्य कॉलेज में प्रशिक्षित, देशभक्त जिन्होंने नेपोलियन, ग्रांट और ली समेत दुनिया के महान जनरलों के अभियानों का अध्ययन किया- ये कुछ उत्कृष्ट व्यक्तित्व लक्षण हैं न्यू मैन ऑन हॉर्सबैक, जो मध्य पूर्व में दिखाई दिया। वह एक वास्तविक तानाशाह है, संवाददाता गवाही देते हैं, एक प्रकार का व्यक्ति जो असफल युद्धों से फटे हुए लोगों की आशा और भय तुरंत बन जाता है। मुस्तफा कमाल पाशा की इच्छा के कारण बड़े पैमाने पर तुर्की में एकता और शक्ति लौट आई। जाहिरा तौर पर अभी तक किसी ने भी उन्हें "मध्य पूर्व का नेपोलियन" नहीं कहा है, लेकिन शायद कुछ उद्यमी पत्रकार देर-सबेर कहेंगे; केमल के सत्ता में आने के मार्ग के लिए, उनके तरीके निरंकुश और विस्तृत हैं, यहां तक ​​कि उनकी सैन्य रणनीति भी नेपोलियन की याद दिलाती है।"

"जब कमाल अतातुर्क ने शेमा इस्राइल को पढ़ा" शीर्षक वाले एक लेख में, यहूदी लेखक हिलेल हल्किन ने मुस्तफा केमल अतातुर्क को उद्धृत किया:

"मैं शब्बतई ज़वी का वंशज हूं - अब यहूदी नहीं, बल्कि इस नबी का उत्साही प्रशंसक हूं। मुझे लगता है कि इस देश में हर यहूदी अपने शिविर में शामिल होने के लिए अच्छा करेगा।"

गेर्शोम शोलेम ने पीपी 330-331 पर अपनी पुस्तक "कब्बाला" में लिखा है:

“उनकी मुक़दमे बहुत छोटे प्रारूप में लिखी गई थीं ताकि उन्हें आसानी से छिपाया जा सके। सभी संप्रदायों ने अपने आंतरिक मामलों को यहूदियों और तुर्कों से इतनी सफलतापूर्वक छुपाया कि लंबे समय तक उनके बारे में ज्ञान केवल बाहरी लोगों की अफवाहों और रिपोर्टों पर आधारित था। डोनमे पांडुलिपियों ने अपने सब्बटियन विचारों के विवरण को प्रकट करने के बाद ही प्रस्तुत किया और जांच की, जब कई डोनमे परिवारों ने तुर्की समाज में पूरी तरह से आत्मसात करने का फैसला किया और थिस्सलोनिकी और इज़मिर में यहूदी मित्रों को अपने दस्तावेज़ सौंपे। जब तक डोनमे थेसालोनिकी में केंद्रित थे, तब तक संप्रदायों का संस्थागत ढांचा बरकरार रहा, हालांकि डोनमे के कुछ सदस्य उस शहर में पैदा हुए यंग तुर्क आंदोलन में सक्रिय थे। 1909 में यंग तुर्क क्रांति के बाद सत्ता में आने वाले पहले प्रशासन में तीन डोनमे मंत्री शामिल थे, जिनमें वित्त मंत्री जाविद बेक शामिल थे, जो बारूक रूसो परिवार के वंशज थे और अपने संप्रदाय के नेताओं में से एक थे। आमतौर पर थेसालोनिकी के कई यहूदियों द्वारा किया गया एक दावा (हालांकि, तुर्की सरकार द्वारा इनकार किया गया था) यह था कि कमाल अतातुर्क डोनमेह मूल के थे। अनातोलिया में अतातुर्क के कई धार्मिक विरोधियों ने इस विचार का बेसब्री से समर्थन किया था।

अर्मेनिया में तुर्की सेना के महानिरीक्षक और प्रथम विश्व युद्ध के दौरान मिस्र के सिनाई के सैन्य गवर्नर राफेल डी नोगलेस ने अपने फोर इयर्स बेनिथ द क्रिसेंट में पृष्ठ 26-27 पर लिखा है कि अर्मेनियाई नरसंहार के मुख्य वास्तुकार, उस्मान तलत (तलात) ), डोनमे था:

"वह थेसालोनिकी, तलत, नरसंहार और निर्वासन के मुख्य आयोजक से एक पाखण्डी हिब्रू (डोनमे) थे, जो परेशान पानी में मछली पकड़ने, एक डाक क्लर्क से करियर में सफल हुए साम्राज्य के ग्रैंड विज़ियर के लिए विनम्र रैंक।"

दिसंबर 1923 में एल "इलस्ट्रेशन" में मार्सेल टिनेयर के लेखों में से एक में, जिसका अंग्रेजी में अनुवाद किया गया और "सैलोनिकी" के रूप में प्रकाशित किया गया, यह लिखा गया है:

"आज की मुक्त चिनाई-संबद्ध डोनमेह, पश्चिमी विश्वविद्यालयों में शिक्षित, अक्सर कुल नास्तिकता को स्वीकार करते हुए, युवा तुर्क क्रांति के नेता बन गए हैं। तलत बेक, जाविद बेक और एकता और प्रगति समिति के कई अन्य सदस्य थेसालोनिकी के थे।

11 जुलाई, 1911 को लंदन टाइम्स ने "द यहूदी एंड द सिचुएशन इन अल्बानिया" लेख में लिखा:

"यह आम तौर पर जाना जाता है कि मेसोनिक संरक्षण के तहत, थेसालोनिकी समिति का गठन यहूदियों और तुर्की के डोनमेह या क्रिप्टो-यहूदियों की मदद से किया गया था, जिसका मुख्यालय थेसालोनिकी में है, और जिसका संगठन, यहां तक ​​​​कि सुल्तान अब्दुल हमीद के तहत, मेसोनिक पर ले लिया प्रपत्र। इमैनुएल कारासो, सलेम, ससौं, फ़ारजी, मेस्लाच और डोनमे या क्रिप्टो-यहूदियों जैसे जाविद बेक और बलजी परिवार जैसे यहूदियों ने समिति के संगठन और थेसालोनिकी में इसके केंद्रीय निकाय के काम में एक प्रभावशाली भूमिका निभाई। . ये तथ्य, जो यूरोप की हर सरकार को पता है, पूरे तुर्की और बाल्कन में भी जाना जाता है, जहाँ एक बढ़ती प्रवृत्ति है समिति द्वारा की गई खूनी भूलों के लिए यहूदियों और डोनमे को जिम्मेदार ठहराने के लिए».

9 अगस्त, 1911 को, उसी अखबार ने कॉन्स्टेंटिनोपल में अपने संपादकों को एक पत्र प्रकाशित किया, जिसमें मुख्य रब्बियों की स्थिति पर टिप्पणियां थीं। विशेष रूप से लिखा गया था:

"मैं केवल यह नोट करूंगा कि, मुझे वास्तविक फ्रीमेसन से मिली जानकारी के अनुसार, क्रांति के बाद से तुर्की के ग्रैंड ओरिएंट के तत्वावधान में स्थापित अधिकांश लॉज शुरू से ही एकता और प्रगति समिति का चेहरा थे, और वे तब ब्रिटिश फ्रीमेसन द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं थे। 1909 में नियुक्त तुर्की की पहली "सुप्रीम काउंसिल" में तीन यहूदी शामिल थे - कैरोनरी, कोहेन और फ़ारी, और तीन डोनमे - जाविदासो, किबारासो और उस्मान तलत (अर्मेनियाई नरसंहार के मुख्य नेता और आयोजक - लेखक का नोट)।

जारी रहती है…

अलेक्जेंडर निकिशिन के लिए

1915 का तुर्की अर्मेनियाई नरसंहार, ओटोमन साम्राज्य के क्षेत्र में आयोजित, उस युग की सबसे भयानक घटनाओं में से एक था। जातीय अल्पसंख्यक के सदस्यों को निर्वासित कर दिया गया, जिसके दौरान सैकड़ों हजारों या लाखों लोग मारे गए (अनुमानों के आधार पर)।

अर्मेनियाई लोगों को भगाने के इस अभियान को आज पूरे विश्व समुदाय के अधिकांश देशों द्वारा नरसंहार के रूप में मान्यता दी गई है। तुर्की खुद इस शब्द से सहमत नहीं है।

आवश्यक शर्तें

तुर्क साम्राज्य में नरसंहार और निर्वासन की अलग-अलग पृष्ठभूमि और कारण थे। 1915 का अर्मेनियाई नरसंहार स्वयं अर्मेनियाई लोगों की असमान स्थिति और देश के जातीय तुर्की बहुमत के कारण था। जनसंख्या को न केवल राष्ट्रीयता से, बल्कि धर्म से भी बदनाम किया गया था। अर्मेनियाई ईसाई थे और उनका अपना स्वतंत्र चर्च था। तुर्क सुन्नी थे।

गैर-मुस्लिम आबादी को एक धिम्मी का दर्जा प्राप्त था। इस परिभाषा के तहत आने वाले लोगों को हथियार ले जाने और गवाह के रूप में अदालत में पेश होने की अनुमति नहीं थी। उन्हें भारी टैक्स देना पड़ता था। अर्मेनियाई अधिकांश भाग गरीबी में रहते थे। वे मुख्य रूप से अपनी जन्मभूमि में कृषि में लगे हुए थे। हालांकि, तुर्की बहुमत के बीच, एक सफल और चालाक अर्मेनियाई व्यवसायी की रूढ़िवादिता व्यापक थी, आदि। इस तरह के लेबल ने इस जातीय अल्पसंख्यक के प्रति शहरवासियों की नफरत को ही बढ़ा दिया। इन जटिल संबंधों की तुलना उस समय के कई देशों में व्यापक यहूदी-विरोधीवाद से की जा सकती है।

ओटोमन साम्राज्य के कोकेशियान प्रांतों में, इस तथ्य के कारण भी स्थिति खराब हो गई कि रूस के साथ युद्धों के बाद, ये भूमि मुस्लिम शरणार्थियों से भरी हुई थी, जो अपने रोजमर्रा के विकार के कारण, लगातार स्थानीय अर्मेनियाई लोगों के साथ संघर्ष में आते थे। एक तरह से या कोई अन्य, लेकिन तुर्की समाज उत्साहित स्थिति में था। यह आगामी अर्मेनियाई नरसंहार (1915) को स्वीकार करने के लिए तैयार था। इस त्रासदी का कारण दो लोगों के बीच गहरा विभाजन और शत्रुता थी। बस एक चिंगारी की जरूरत थी जो एक बड़ी आग को प्रज्वलित कर दे।

अर्मेनियाई लोगों के निर्वासन का संगठन

अर्मेनियाई लोगों के निरस्त्रीकरण ने ओटोमन साम्राज्य की अर्मेनियाई आबादी के खिलाफ एक व्यवस्थित अभियान को अंजाम देना संभव बना दिया, जिसमें अर्मेनियाई लोगों को रेगिस्तान में सामान्य निष्कासन शामिल था, जहां उन्हें लुटेरों के बैंड से या भूख और प्यास से मौत के घाट उतार दिया गया था। . साम्राज्य के लगभग सभी मुख्य केंद्रों से अर्मेनियाई लोगों द्वारा निर्वासन किया गया था, न कि केवल शत्रुता से प्रभावित सीमावर्ती क्षेत्रों से।

सबसे पहले, अधिकारियों ने स्वस्थ पुरुषों को इकट्ठा किया, यह घोषणा करते हुए कि सरकार, उनके प्रति उदार, सैन्य आवश्यकता के आधार पर, नए घरों में अर्मेनियाई लोगों के पुनर्वास की तैयारी कर रही थी। एकत्र किए गए पुरुषों को कैद कर लिया गया, और फिर शहर से निर्जन स्थानों पर ले जाया गया और आग्नेयास्त्रों और ठंडे हथियारों का उपयोग करके नष्ट कर दिया गया। तब बूढ़े, औरतें और बच्चे इकट्ठे हुए और उन्हें यह भी बताया गया कि उन्हें फिर से बसाया जाना है। उन्हें जेंडरमेस के अनुरक्षण के तहत स्तंभों में संचालित किया गया था। जो आगे नहीं बढ़ सके वे मारे गए; गर्भवती महिलाओं के लिए भी अपवाद नहीं बनाए गए। जेंडरम ने जितना संभव हो उतना लंबा मार्ग लिया या लोगों को उसी मार्ग से वापस चलने के लिए मजबूर किया जब तक कि आखिरी व्यक्ति प्यास या भूख से मर नहीं गया।

निर्वासन का पहला चरण अप्रैल 1915 की शुरुआत में अर्मेनियाई ज़ेयतुन और डोर्टोल के निर्वासन के साथ शुरू हुआ। 24 अप्रैल को, इस्तांबुल के अर्मेनियाई अभिजात वर्ग को गिरफ्तार कर लिया गया और निर्वासित कर दिया गया, और अलेक्जेंड्रेटा और अदाना की अर्मेनियाई आबादी को भी निर्वासित कर दिया गया। 9 मई को, ओटोमन साम्राज्य की सरकार ने पूर्वी अनातोलिया के अर्मेनियाई लोगों को उनके घनी आबादी वाले क्षेत्रों से निष्कासित करने का निर्णय लिया। इस डर के कारण कि निर्वासित अर्मेनियाई रूसी सेना के साथ सहयोग कर सकते हैं, निर्वासन को दक्षिण में किया जाना था, लेकिन युद्ध की अराजकता में, इस आदेश का पालन नहीं किया गया था। वैन विद्रोह के बाद, निर्वासन का चौथा चरण शुरू हुआ, जिसके अनुसार सीमावर्ती क्षेत्रों और सिलिशिया में रहने वाले सभी अर्मेनियाई लोगों को निर्वासित किया जाना था।

26 मई, 1915 को, तलत ने "निर्वासन कानून" पेश किया, जो शांतिकाल में सरकार का विरोध करने वालों के खिलाफ लड़ाई के लिए समर्पित था। मजलिस द्वारा 30 मई, 1915 को कानून को मंजूरी दी गई थी। यद्यपि वहां अर्मेनियाई लोगों का उल्लेख नहीं किया गया था, यह स्पष्ट था कि कानून उनके बारे में लिखा गया था। 21 जून, 1915 को, निर्वासन के अंतिम कार्य के दौरान, तलत ने "बिना किसी अपवाद के सभी अर्मेनियाई" के निर्वासन का आदेश दिया, जो ओटोमन साम्राज्य के पूर्वी क्षेत्र के दस प्रांतों में रहते थे, उन लोगों के अपवाद के साथ जिन्हें राज्य के लिए उपयोगी समझा जाता था। .

निर्वासन तीन सिद्धांतों के अनुसार किया गया था: 1) "दस प्रतिशत का सिद्धांत", जिसके अनुसार अर्मेनियाई क्षेत्र के मुसलमानों के 10% से अधिक नहीं होने चाहिए, 2) निर्वासितों के घरों की संख्या पचास से अधिक नहीं होनी चाहिए, 3) निर्वासित लोगों को अपने गंतव्य स्थान बदलने से मना किया गया था। अर्मेनियाई लोगों को अपने स्कूल खोलने की मनाही थी, अर्मेनियाई गांवों को एक दूसरे से कम से कम पांच घंटे की दूरी पर होना पड़ता था। बिना किसी अपवाद के सभी अर्मेनियाई लोगों को निर्वासित करने की मांग के बावजूद, इस्तांबुल और एडिरने की अर्मेनियाई आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा इस डर से निष्कासित नहीं किया गया था कि विदेशी नागरिक इस प्रक्रिया को देखेंगे।

इज़मिर की अर्मेनियाई आबादी को गवर्नर रहमी बे ने बचाया था, जो मानते थे कि अर्मेनियाई लोगों का निष्कासन शहर में व्यापार के लिए एक नश्वर झटका होगा। 5 जुलाई को, पश्चिमी प्रांतों (अंकारा, एस्किसीर, आदि), किरकुक, मोसुल, यूफ्रेट्स वैली, आदि को शामिल करने के लिए निर्वासन सीमाओं का एक बार फिर विस्तार किया गया। वास्तव में इसका मतलब तुर्क साम्राज्य में अर्मेनियाई लोगों की समस्या का उन्मूलन था।

पहला निर्वासन

मार्च 1915 के मध्य में, ब्रिटिश-फ्रांसीसी सेना ने डार्डानेल्स पर हमला किया। इस्तांबुल में राजधानी को एस्किसेर में स्थानांतरित करने और स्थानीय आबादी को निकालने की तैयारी शुरू हो गई है। इस डर से कि अर्मेनियाई सहयोगी दलों में शामिल हो जाएंगे, ओटोमन साम्राज्य की सरकार का इरादा इस्तांबुल और एस्किसेर के बीच पूरी अर्मेनियाई आबादी के निर्वासन को अंजाम देना था। उसी समय, इत्तिहाट केंद्रीय समिति की कई बैठकें हुईं, जिसमें "विशेष संगठन" के प्रमुख बेहेद्दीन शाकिर ने पूर्वी अनातोलिया में अर्मेनियाई समूहों की गतिविधियों का प्रमाण प्रस्तुत किया। शाकिर, जिन्होंने तर्क दिया कि "आंतरिक दुश्मन" "बाहरी दुश्मन" से कम खतरनाक नहीं है, को विस्तारित शक्तियां दी गईं।

मार्च के अंत में - अप्रैल की शुरुआत में, "विशेष संगठन" ने एर्ज़ेरम में अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार को व्यवस्थित करने की कोशिश की और सबसे कट्टरपंथी इत्तिहाट दूतों को अर्मेनियाई विरोधी आंदोलन के लिए प्रांतों में भेजा, जिसमें रशीद बे (तूर। रेसिट बे) शामिल थे, जिन्होंने बेहद इस्तेमाल किया गिरफ्तारी और यातना सहित क्रूर तरीके, दियारबकिर में हथियारों की खोज की, और फिर अर्मेनियाई लोगों के सबसे कट्टर हत्यारों में से एक बन गए। तानेर अक्कम ने संस्करण व्यक्त किया कि अर्मेनियाई लोगों के सामान्य निर्वासन पर निर्णय मार्च में किया गया था, लेकिन यह तथ्य कि इस्तांबुल से निर्वासन कभी नहीं किया गया था, इसका मतलब यह हो सकता है कि उस समय अर्मेनियाई लोगों का भाग्य अभी भी आगे के पाठ्यक्रम पर निर्भर था। युद्ध।

यंग तुर्क के इस दावे के बावजूद कि निर्वासन पूर्वी मोर्चे पर अर्मेनियाई लोगों की बेवफाई की प्रतिक्रिया थी, अर्मेनियाई लोगों का पहला निर्वासन जेमल के नेतृत्व में पूर्वी मोर्चे से सटे क्षेत्रों में नहीं, बल्कि पूर्वी मोर्चे से किया गया था। सीरिया के लिए अनातोलिया का केंद्र। मिस्र के अभियान में हार के बाद, उन्होंने ज़ेतुन और डायोर्ट्योल की अर्मेनियाई आबादी को संभावित रूप से खतरनाक के रूप में मूल्यांकन किया और मित्र देशों की शक्तियों के संभावित अग्रिम के मामले में अपने नियंत्रण में क्षेत्र की जातीय संरचना को बदलने का फैसला किया, पहली बार प्रस्ताव दिया। अर्मेनियाई लोगों का निर्वासन।

अर्मेनियाई लोगों का निर्वासन 8 अप्रैल को ज़ेतुन शहर से शुरू हुआ, जिसकी आबादी ने सदियों से आंशिक स्वतंत्रता का आनंद लिया और तुर्की अधिकारियों के साथ टकराव में थी। एक आधार के रूप में, Zeytun के अर्मेनियाई और रूसी सैन्य मुख्यालय के बीच कथित रूप से मौजूदा गुप्त समझौते के बारे में जानकारी दी गई थी, लेकिन Zeytun के अर्मेनियाई लोगों ने कोई शत्रुतापूर्ण कार्रवाई नहीं की।

तीन हजार तुर्की सैनिकों को शहर में लाया गया। ज़ेतुन के कुछ युवा, जिनमें तुर्की सैनिकों पर हमला करने वाले कई रेगिस्तान शामिल थे, अर्मेनियाई मठ में भाग गए और वहां एक रक्षा का आयोजन किया, अर्मेनियाई स्रोतों के अनुसार, मठ से पहले 300 सैनिकों (तुर्की एक प्रमुख और आठ सैनिकों को इंगित करता है) को नष्ट कर दिया। पकड़े। अर्मेनियाई पक्ष के अनुसार, सैनिकों पर हमला अर्मेनियाई गांवों में इन सैनिकों के अश्लील व्यवहार का बदला था। ज़ेतुन की अधिकांश अर्मेनियाई आबादी ने विद्रोहियों का समर्थन नहीं किया, अर्मेनियाई समुदाय के नेताओं ने विद्रोहियों से आत्मसमर्पण करने का आग्रह किया और सरकारी सैनिकों को उनसे निपटने की अनुमति दी। हालांकि, केवल कुछ ही तुर्क अधिकारी अर्मेनियाई लोगों की वफादारी को पहचानने के लिए तैयार थे, अधिकांश आश्वस्त थे कि ज़ेयतुन के अर्मेनियाई दुश्मन के साथ सहयोग कर रहे थे।

आंतरिक मंत्री तलत ने कांस्टेंटिनोपल के अर्मेनियाई कुलपति को रेगिस्तान के कब्जे में अर्मेनियाई आबादी की मदद के लिए आभार व्यक्त किया, लेकिन बाद की रिपोर्टों में उन्होंने इन घटनाओं को विदेशी शक्तियों के साथ आम तौर पर एक अर्मेनियाई विद्रोह के हिस्से के रूप में चित्रित किया - एक दृष्टिकोण तुर्की इतिहासलेखन द्वारा समर्थित। इस तथ्य के बावजूद कि मुख्य अर्मेनियाई आबादी ने तुर्क सेना के प्रतिरोध का समर्थन नहीं किया, फिर भी उन्हें कोन्या और डेर ज़ोर रेगिस्तान में भेज दिया गया, जहां बाद में अर्मेनियाई या तो मारे गए या भूख और बीमारी से मरने के लिए छोड़ दिए गए। Zeytun के बाद, वही भाग्य Cilicia के अन्य शहरों के निवासियों के साथ हुआ। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ये निर्वासन वैन में होने वाली घटनाओं से पहले हुए थे, जिसे तुर्क अधिकारियों ने अर्मेनियाई विरोधी अभियान के औचित्य के रूप में इस्तेमाल किया था। तुर्क सरकार के कार्य स्पष्ट रूप से अनुपातहीन थे, लेकिन उन्होंने अभी तक साम्राज्य के पूरे क्षेत्र को कवर नहीं किया था।

ज़ेतुन के अर्मेनियाई लोगों का निर्वासन नरसंहार के संगठन के समय से संबंधित एक महत्वपूर्ण मुद्दे को स्पष्ट करता है। कुछ अर्मेनियाई लोगों को कोन्या शहर में भेज दिया गया था, जो सीरिया और इराक से बहुत दूर था - ऐसे स्थान जहां बाद में, मुख्य रूप से, अर्मेनियाई लोगों को निर्वासित किया गया था। ज़ेमल ने दावा किया कि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से कोन्या को चुना, न कि मेसोपोटामिया को, ताकि गोला-बारूद के परिवहन के लिए बाधाएं पैदा न करें। हालांकि, अप्रैल के बाद और Dzhemal के अधिकार क्षेत्र के बाहर, कुछ निर्वासित अर्मेनियाई लोगों को कोन्या भेजा गया, जिसका अर्थ अप्रैल 1915 की शुरुआत में निर्वासन योजना का अस्तित्व हो सकता है।

अर्मेनियाई नरसंहार की मान्यता

आज, अर्मेनियाई उन लोगों को याद करते हैं जो 24 अप्रैल, 1915 को नरसंहार के दौरान मारे गए थे, जब कई सौ अर्मेनियाई बुद्धिजीवियों और पेशेवरों को गिरफ्तार किया गया था और उन्हें मार दिया गया था, यह नरसंहार की शुरुआत थी।

1985 में, संयुक्त राज्य अमेरिका ने नरसंहार के सभी पीड़ितों, विशेष रूप से अर्मेनियाई मूल के डेढ़ मिलियन लोगों के सम्मान में इस दिन को "मनुष्य के लिए मानव अमानवीयता के लिए राष्ट्रीय स्मरण दिवस" ​​​​नाम दिया, जो तुर्की में किए गए नरसंहार के शिकार थे।

आज, अर्मेनियाई नरसंहार की मान्यता एक गर्म विषय है क्योंकि तुर्की विद्वानों को मृत्यु दर को दंडित करने और तुर्कों को मौतों के लिए दोषी ठहराने के लिए आलोचना करता है, जो सरकार का कहना है कि यह भुखमरी और युद्ध की क्रूरता के कारण था। दरअसल, तुर्की में अर्मेनियाई जनसंहार की बात करें तो यह कानूनन दंडनीय है। 2014 तक, कुल मिलाकर 21 देशों ने आर्मेनिया में इस जातीय सफाई को नरसंहार के रूप में सार्वजनिक या कानूनी रूप से मान्यता दी है।

2014 में, नरसंहार की 99 वीं वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर, तुर्की के प्रधान मंत्री रेसेप तईप एर्दोगन ने अर्मेनियाई लोगों के प्रति संवेदना व्यक्त की और कहा:

"प्रथम विश्व युद्ध के मामले हमारे सामान्य दर्द हैं।"

हालांकि, बहुत से लोग मानते हैं कि प्रस्ताव तब तक बेकार हैं जब तक तुर्की नरसंहार के रूप में 1.5 मिलियन लोगों के नुकसान को मान्यता नहीं देता। एर्दोगन के प्रस्ताव के जवाब में, अर्मेनियाई राष्ट्रपति सर्ज सरगस्यान ने कहा:

"अपराध करने से इंकार करना इसी अपराध का सीधा सिलसिला है। केवल मान्यता और निंदा ही भविष्य में ऐसे अपराधों की पुनरावृत्ति को रोक सकती है।"

अंततः, इस नरसंहार की मान्यता न केवल प्रभावित जातीय समूहों के उन्मूलन के लिए महत्वपूर्ण है, बल्कि एक लोकतांत्रिक राज्य के रूप में तुर्की के विकास के लिए भी महत्वपूर्ण है। यदि अतीत को नकारा जाता है, तो नरसंहार अभी भी हो रहा है। 2010 में, स्वीडिश संसद के एक प्रस्ताव में कहा गया था कि "नरसंहार से इनकार व्यापक रूप से नरसंहार के अंतिम चरण के रूप में मान्यता प्राप्त है, नरसंहार के अपराधियों की दण्ड से मुक्ति को मजबूत करता है और स्पष्ट रूप से भविष्य के नरसंहार के लिए मार्ग प्रशस्त करता है।"

देश जो अर्मेनियाई नरसंहार को नहीं पहचानते हैं

अर्मेनियाई नरसंहार को मान्यता देने वाले देश वे हैं जो आधिकारिक तौर पर 1915 से 1923 तक ओटोमन साम्राज्य द्वारा किए गए अर्मेनियाई लोगों के व्यवस्थित नरसंहार और जबरन निर्वासन को स्वीकार करते हैं।

यद्यपि होलोकॉस्ट और नरसंहार के अध्ययन के लिए ऐतिहासिक और शैक्षणिक संस्थान अर्मेनियाई नरसंहार को स्वीकार करते हैं, कई देश तुर्की गणराज्य के साथ अपने राजनीतिक संबंधों को बनाए रखने के लिए ऐसा करने से इनकार करते हैं। अज़रबैजान और तुर्की एकमात्र ऐसे देश हैं जो अर्मेनियाई नरसंहार को मान्यता देने से इनकार करते हैं और ऐसा करने वालों को आर्थिक और राजनयिक परिणामों के साथ धमकी देते हैं।

अर्मेनियाई नरसंहार स्मारक परिसर 1967 में येरेवन में त्सित्सर्नकबर्ड हिल पर बनाया गया था। 1995 में खोला गया अर्मेनियाई नरसंहार संग्रहालय-संस्थान, नरसंहारों की भयावहता के बारे में तथ्य प्रस्तुत करता है।

तुर्की से कई बार अर्मेनियाई नरसंहार को मान्यता देने का आग्रह किया गया है, लेकिन दुखद तथ्य यह है कि सरकार "नरसंहार" शब्द को नरसंहार के लिए एक सटीक शब्द के रूप में नकारती है।

102 साल बाद अपराध और सूचना युद्ध के बारे में

इसाबेला मुरादयान

इन खूबसूरत वसंत के दिनों में, जब प्रकृति जागती है और खिलती है, क्या हर अर्मेनियाई, युवा या वयस्क के दिल में एक जगह है, जो अब नहीं खिलेगी ... सभी अर्मेनियाई, उन लोगों को छोड़कर नहीं जिनके पूर्वजों ने एक श्रृंखला के दौरान पीड़ित नहीं किया था 1895-1896, 1909, 1915-1923 में तुर्कों और उनके संरक्षकों द्वारा आयोजित जनसंहार अपने आप में इस पीड़ा को सहन करते हैं...

और हर कोई इस सवाल से परेशान है - क्यों, क्यों, क्यों ...?! इस तथ्य के बावजूद कि एक ही समय में इतना कम और इतना समय बीत चुका है, अधिकांश अर्मेनियाई, और न केवल उन्हें, इन सवालों के जवाबों के बारे में एक खराब विचार है।

ऐसा इसलिए होता है क्योंकि 19वीं शताब्दी के अंत से, अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ बड़े पैमाने पर सूचना युद्ध छेड़ा गया है - और आर्मेनिया गणराज्य और डायस्पोरा गणराज्य के अर्मेनियाई अभिजात वर्ग के बहुमत इसे नहीं समझते हैं।

प्रत्येक अर्मेनियाई माता-पिता का पवित्र कर्तव्य, विशेष रूप से एक माँ, प्यार के नाम पर और उसके द्वारा दिए गए जीवन के नाम पर, न केवल बच्चे को विकास और विकास के लिए सामान्य स्थिति प्रदान करना, भयानक खतरे के बारे में ज्ञान प्रदान करना है जो उसे हर जगह मिल सकता है, उसका नाम है द अनपनिश्ड अर्मेनियाई जनसंहार...

इस लेख के ढांचे के भीतर, मुझे केवल इस मुद्दे पर से पर्दा उठाने और और जानने की आपकी इच्छा जगाने का अवसर मिलेगा ...

जंगली भेड़िया प्रभाव

तुर्की जुए के तहत रहने वाले लोगों की समस्याओं को बेहतर ढंग से समझने के लिए, किसी को खुद तुर्कों और उनके कानूनों और रीति-रिवाजों पर बेहतर विचार करना चाहिए। ये खानाबदोश जनजातियाँ 11 वीं शताब्दी के आसपास अल्ताई और वोल्गा स्टेप्स में राज्य करने वाले भयानक सूखे के दौरान अपने झुंडों का पीछा करते हुए हमारे क्षेत्र में आईं, लेकिन यह उनकी मातृभूमि नहीं है। तुर्क स्वयं और दुनिया के अधिकांश वैज्ञानिक, स्टेपी और अर्ध-रेगिस्तान को, जो चीन का हिस्सा हैं, तुर्कों का पैतृक घर मानते हैं। आज यह चीन का झिंजियांग उइगुर क्षेत्र है।

उल्लेख के योग्य तुर्कों के जन्म के बारे में प्रसिद्ध किंवदंती है, जिसे स्वयं तुर्क वैज्ञानिकों ने बताया है। स्टेपी में अपने गांव पर दुश्मन की छापेमारी के बाद एक निश्चित युवा लड़का बच गया। लेकिन उन्होंने उसके हाथ-पैर काट दिए और उसे मरने के लिए छोड़ दिया। लड़के को एक जंगली भेड़िये ने पाया और पाला।

फिर, परिपक्व होने के बाद, उसने उस भेड़िये के साथ मैथुन किया, जिसने उसे खिलाया और उनके संबंध से ग्यारह बच्चे पैदा हुए, जिन्होंने TURKIC TRIBES (आशिना कबीले) के ELITE का आधार बनाया।

यदि आप कम से कम एक बार तुर्कों के पैतृक घर जाते हैं - चीन के झिंजियांग उइगुर क्षेत्र में और सामूहिक रूप से आप उइगरों का सामना करेंगे - तुर्कों का एक अपेक्षाकृत शुद्ध रूप, आप उनके जीवन के तरीके और रोजमर्रा की जिंदगी को देखेंगे, आप तुरंत बहुत कुछ समझ जाएगा - और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि तुर्क किंवदंतियां सही थीं ... पहले से ही कुछ सदियों से, चीनी उइगरों को समृद्ध करने / उन्हें प्रशिक्षित करने, आधुनिक घर बनाने, बुनियादी ढांचे का निर्माण करने के लिए दृढ़ हाथ से प्रयास कर रहे हैं, नवीनतम प्रौद्योगिकियां, आदि प्रदान करें /। हालाँकि, आज भी चीनी और उइगरों के बीच संबंध "भ्रातृ तुर्की सरकार" के समर्थन के आधार पर अस्पष्ट हैं। तुर्की आधिकारिक तौर पर आतंकवादी उइगर संगठनों को वित्तपोषित करता है जो चीन से अलग होने की वकालत करते हैं और चीन में कई आतंकवादी हमलों का आयोजन करते हैं। क्रूर लोगों में से एक 2011 में था, जब काशगर में उइगर आतंकवादियों ने पहले एक विस्फोटक उपकरण को एक रेस्तरां में फेंक दिया, और फिर चाकू से भागने वाले आगंतुकों को खत्म करना शुरू कर दिया ... एक नियम के रूप में, सभी आतंकवादी हमलों में, अधिकांश पीड़ित हान चीनी/जातीय चीनी/हैं।

तुर्कों के अपहरण और मिश्रण की सदियों पुरानी प्रक्रियाओं ने उनके उइगर रिश्तेदारों से उनकी बाहरी दूरी निर्धारित की, लेकिन जैसा कि आप देख सकते हैं, उनका सार एक है। आज की बाहरी भ्रामक समानता के बावजूद तुर्क / सहित। अज़ेरी-तुर्क / हमारे क्षेत्र के लोगों के साथ, यह नहीं बदलता है, जो कि अर्मेनियाई (यूनानी, असीरियन, स्लाव, आदि) के खिलाफ उनके अमानवीय अपराधों के भयानक आंकड़ों से स्पष्ट रूप से स्पष्ट है, कि 1895-96 में, कि 1905 में या 1909, वह 1915- 1923, 1988 या 2016 / अर्मेनियाई बूढ़े लोगों का कत्ल परिवार और अर्मेनियाई सैनिकों की लाशों का दुरुपयोग, 4-दिवसीय युद्ध / ...

कारणों में से एक तुर्की सार के बारे में हमारी गलतफहमी है। यह दिलचस्प है, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी और व्यवसाय में बहुत व्यावहारिक लोग होने के कारण, अर्मेनियाई राजनीति में "अशुद्ध रोमांटिक" (ज़ायोनीवाद के पिता टी। हर्ज़ेल के शब्द) बन जाते हैं और उन श्रेणियों के साथ अग्रिम रूप से काम करते हैं जो शुरू से ही विफल हो जाते हैं। जंगली "भेड़िया" से दूर जाने या इसे अलग करने / नष्ट करने की कोशिश करने के बजाय, बहुमत "सहयोग स्थापित करने", "अपराध का कारण", "नाराज" या वार्ताकारों की तलाश करने की कोशिश कर रहा है। कहने की जरूरत नहीं है, किसी भी अवसर पर यह "भेड़िया" आपसे निपटने की कोशिश करेगा - एक पसंदीदा तुर्की कहावत आज भी "आप बढ़ा हुआ हाथ नहीं काट सकते, इसे चूम सकते हैं ..."। और हम यह भी कल्पना करें कि एक जंगली भेड़िया आंशिक मानवीय सोच रखता है और जानता है कि वह आपसे चुराई गई जमीन पर रहता है, आपसे चुराए गए घर में, आपसे चुराए गए फल खाता है, आपसे चुराए गए कीमती सामान बेचता है ... ऐसा नहीं है कि वह है बुरा, यह बिल्कुल अलग है - एक पूरी तरह से अलग उप-प्रजाति, और ये आपकी समस्याएं हैं क्योंकि आप इसे नहीं समझते हैं ...

एक और बहुत महत्वपूर्ण पहलू है अर्मेनियाई नरसंहार के कारणों को मुख्य रूप से भू-राजनीतिक और आर्थिक विमानों में खोजा जाना चाहिए।

तुर्क तुर्की में अर्मेनियाई नरसंहार के कारणों के विषय पर, अभिलेखीय दस्तावेजों, ऐतिहासिक, वैज्ञानिक और अन्य साहित्य की एक बड़ी मात्रा है, लेकिन यहां तक ​​​​कि अर्मेनियाई लोगों और इसके अभिजात वर्ग (प्रवासी सहित) की व्यापक जनता अभी भी मोहित है विशेष रूप से तुर्की प्रचार और उसके संरक्षकों द्वारा किए गए कई भ्रमों से - और यह अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ सूचना युद्ध का एक महत्वपूर्ण हिस्सा.

मैं लाऊंगा इनमें से शीर्ष 5 भ्रांतियां:

नरसंहार प्रथम विश्व युद्ध का परिणाम था;

अर्मेनियाई आबादी के बड़े पैमाने पर निर्वासन पूर्वी मोर्चे के क्षेत्र से ओटोमन साम्राज्य में गहराई से किया गया था और सैन्य समीचीनता के कारण हुआ था ताकि अर्मेनियाई दुश्मन (मुख्य रूप से रूसी) की मदद न करें;

अर्मेनियाई लोगों के बीच कई हताहत - तुर्क साम्राज्य की नागरिक आबादी यादृच्छिक थी, संगठित नहीं थी;

अर्मेनियाई नरसंहार का आधार अर्मेनियाई और तुर्क के बीच धार्मिक अंतर था - अर्थात। ईसाइयों और मुसलमानों के बीच संघर्ष था;

अर्मेनियाई तुर्क साम्राज्य के विषयों के रूप में तुर्क के साथ अच्छी तरह से रहते थे, और केवल पश्चिमी देशों और रूस ने दो लोगों - अर्मेनियाई और तुर्की के मैत्रीपूर्ण संबंधों को नष्ट कर दिया।

एक संक्षिप्त विश्लेषण देते हुए, हम तुरंत ध्यान देते हैं कि इनमें से किसी भी कथन का कोई गंभीर आधार नहीं है। ये है एक सुविचारित सूचना युद्ध जो दशकों से चल रहा है।

यह अर्मेनियाई नरसंहार के वास्तविक कारणों को छिपाने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जो आर्थिक और भू-राजनीतिक विमानों में निहित हैं और 1915 के नरसंहार तक सीमित नहीं हैं। यह ठीक अर्मेनियाई लोगों को शारीरिक रूप से नष्ट करने, उनकी भौतिक संपत्ति और क्षेत्र को छीनने की इच्छा थी, और ताकि यूरोप (अल्बानिया) से चीन (शिनजियांग प्रांत) तक - तुर्की के नेतृत्व में एक नए पैन-तुर्क साम्राज्य के निर्माण को कुछ भी नहीं रोका जा सके।

बिल्कुल पैन-तुर्किक घटक और अर्मेनियाई लोगों की आर्थिक हार(और फिर पोंटिक यूनानी) 1909, 1915-1923 के नरसंहार के मुख्य विचारों में से एक थे जो यंग तुर्क द्वारा किए गए थे।

(नक्शे पर, नियोजित पैन-तुर्क साम्राज्य को लाल रंग में चिह्नित किया गया है, इसकी आगे की प्रगति गुलाबी रंग में चिह्नित है)। और आज, हमारी मातृभूमि का एक छोटा सा हिस्सा, आर्मेनिया गणराज्य (मूल का लगभग 7%, अर्मेनियाई हाइलैंड्स का नक्शा देखें) प्रस्तावित साम्राज्य को एक संकीर्ण पच्चर के साथ काटता है।

मिथक 1। 1915 का नरसंहार प्रथम विश्व युद्ध का परिणाम था.

यह झूठ है। अर्मेनियाई लोगों को भगाने के निर्णय पर 19वीं शताब्दी के अंत से तुर्की (और विशेष रूप से युवा तुर्कों) में कुछ राजनीतिक हलकों में चर्चा की गई है, विशेष रूप से 1905 के बाद से, जब प्रथम विश्व युद्ध की कोई बात नहीं हुई थी। 1905 में ट्रांसकेशिया में तुर्की के दूतों की भागीदारी और समर्थन के साथ। बाकू, शुशी, नखिचेवन, एरिवान, गोरिस, येलिसावेटपोल में अर्मेनियाई लोगों के पहले तुर्किक / तातार-अर्मेनियाई संघर्ष और पोग्रोम्स तैयार किए गए और किए गए। ज़ारिस्ट सैनिकों द्वारा तुर्किक / तातार विद्रोह के दमन के बाद, भड़काने वाले तुर्की भाग गए और यंग तुर्क (अखमेद अगेव, अलीमर्दन-बीक टोपचिबाशेव, आदि) की केंद्रीय समिति में प्रवेश किया। कुल मिलाकर, 3,000 से 10,000 तक थे जो लोग मर गए।

दंगों के परिणामस्वरूप, हजारों श्रमिकों ने अपनी नौकरी और आजीविका खो दी। कैस्पियन, कोकेशियान, "पेट्रोव", बालाखानी और अन्य तेल कंपनियों, गोदामों, अर्मेनियाई लोगों के स्वामित्व वाले बेकनडॉर्फ के थिएटर को जला दिया गया था। पोग्रोम्स का नुकसान लगभग 25 मिलियन रूबल तक पहुंच गया - आज लगभग 774,235,000 अमेरिकी डॉलर (1 रूबल का सोने का मूल्य 0.774235 ग्राम शुद्ध सोना था) अर्मेनियाई अभियान विशेष रूप से प्रभावित हुए, क्योंकि आग विशेष रूप से अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ निर्देशित की गई थी (तुलना के लिए, रूसी साम्राज्य में 1905 में एक कार्यकर्ता की मासिक औसत कमाई 17 रूबल 125 कोप्पेक, 1 किलो बीफ शोल्डर ब्लेड - 45 कोप्पेक, 1 लीटर ताजा दूध - 14 कोप्पेक, 1 किलोग्राम प्रीमियम गेहूं का आटा - 24 कोप्पेक, आदि थी।

हमें उस अर्मेनियाई नरसंहार को नहीं भूलना चाहिए जिसे 1909 में यंग तुर्क ने पहले ही भड़का दिया था। अदाना, मारश, कसाब में (पूर्व अर्मेनियाई साम्राज्य सिलिसिया, ओटोमन तुर्की के क्षेत्र में नरसंहार)। 30,000 अर्मेनियाई मारे गए। अर्मेनियाई लोगों को हुई कुल क्षति लगभग थी 20 मिलियन तुर्की लीरासी. 24 चर्च, 16 स्कूल, 232 घर, 30 होटल, 2 फैक्ट्रियां, 1,429 समर हाउस, 253 फार्म, 523 दुकानें, 23 मिलें और कई अन्य वस्तुएं जलकर खाक हो गईं।

तुलना के लिए: सेवर्स की संधि के तहत प्रथम विश्व युद्ध के बाद लेनदारों के लिए तुर्क ऋण तय किया गया था 143 मिलियन सोना तुर्की लीरासी.

ताकिप्रथम विश्व युद्ध युवा तुर्कों के लिए उनके निवास के क्षेत्र में अर्मेनियाई लोगों के सुविचारित और तैयार विनाश के लिए केवल एक स्क्रीन और सजावट था। - आर्मेनिया की ऐतिहासिक भूमि पर ...

मिथक 2. अर्मेनियाई आबादी के बड़े पैमाने पर निर्वासन पूर्वी मोर्चे के क्षेत्र से ओटोमन साम्राज्य में गहराई से किया गया था और सैन्य अभियान के कारण हुआ था ताकि अर्मेनियाई दुश्मन (मुख्य रूप से रूसी) की मदद न करें। यह झूठ है। तुर्क अर्मेनियाई लोगों ने दुश्मनों की मदद नहीं की - और वही रूसियों ने। हां, 1914 में रूसी सेना में। रूसी साम्राज्य के विषयों में से अर्मेनियाई थे - 250 हजार लोग, कई युद्ध के लिए लामबंद हुए और मोर्चों पर लड़े, सहित। तुर्की के खिलाफ। हालांकि, आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, तुर्की की ओर से अर्मेनियाई लोगों के तुर्क विषय भी थे - लगभग 170 हजार (कुछ स्रोतों के अनुसार, लगभग 300 हजार) जो तुर्की सैनिकों के हिस्से के रूप में लड़े (जिन्हें तुर्क ने अपनी सेना में शामिल किया और फिर मारे गए)। रूसी साम्राज्य के अर्मेनियाई विषयों की भागीदारी के तथ्य ने तुर्क अर्मेनियाई लोगों को देशद्रोही नहीं बनाया, जैसा कि कुछ तुर्की इतिहासकार साबित करने की कोशिश कर रहे हैं। इसके विपरीत, जब रूसी साम्राज्य पर हमले के बाद एनवर पाशा (युद्ध मंत्री) की कमान के तहत तुर्की सैनिकों को फटकार लगाई गई और जनवरी 1915 में सारिकामिश के पास एक क्रूर हार का सामना करना पड़ा, तो यह ओटोमन अर्मेनियाई थे जिन्होंने एनवर पाशा को भागने में मदद की।

फ्रंटलाइन ज़ोन से अर्मेनियाई लोगों के निर्वासन के बारे में थीसिस भी गलत है, क्योंकि अर्मेनियाई लोगों का पहला निर्वासन पूर्वी मोर्चे पर नहीं, बल्कि साम्राज्य के केंद्र से - सिलिसिया और से किया गया था। अनातोलियामेंसीरिया. और सभी मामलों में, निर्वासित लोगों को पहले ही मौत के घाट उतार दिया गया था।

मिथक 3। अर्मेनियाई लोगों के बीच कई हताहत - तुर्क साम्राज्य की नागरिक आबादी यादृच्छिक थी, संगठित नहीं थी। एक और FALSE - अर्मेनियाई पुरुषों की गिरफ्तारी और हत्या के लिए एक एकल तंत्र, और फिर जेंडर के साथ अनुरक्षण के तहत महिलाओं और बच्चों का निर्वासन और पूरे साम्राज्य में अर्मेनियाई लोगों का संगठित विनाश सीधे नरसंहार के संगठन में राज्य संरचना का संकेत देता है। तुर्क सेना में शामिल अर्मेनियाई विषयों की हत्या, नियामक कृत्यों, कई साक्ष्य, जिनमें स्वयं तुर्क भी शामिल हैं, अर्मेनियाई नरसंहार में विभिन्न रैंकों के तुर्की राज्य के अधिकारियों की व्यक्तिगत भागीदारी की बात करते हैं।

यह अर्मेनियाई लोगों (महिलाओं और बच्चों सहित) पर ओटोमन साम्राज्य के राज्य संस्थानों में अमानवीय प्रयोगों से भी प्रमाणित होता है। तुर्की के अधिकारियों द्वारा आयोजित 1915 के अर्मेनियाई नरसंहार के ये और कई अन्य तथ्य। प्रकट कियातुर्की सैन्य न्यायाधिकरण 1919-1920और बहुत से लोग अभी भी नहीं जानते हैं कि अर्मेनियाई नरसंहार को मान्यता देने वाले पहले देशों में से एक के बादप्रथम विश्व युद्ध ठीक तुर्की था. सामान्य क्रूरता और हैवानियत के बीच, 1915 में आधिकारिक तुर्की व्यक्तियों द्वारा अर्मेनियाई लोगों को भगाने के तरीके सामने आए, जो बाद में सामने आए फासीवादी जल्लादों द्वारा केवल आंशिक रूप से उपयोग किया जाता थाद्वितीय विश्व युद्ध में और मानवता के खिलाफ अपराध के रूप में मान्यता. 20वीं सदी के इतिहास में पहली बार और इसी तरह के पैमाने पर, यह था को अर्मेनियाई लोगों को लागू किया गया थातथाकथित निचला"जैविक स्थिति"” .

पर घोषित आरोप के अनुसार तुर्की सैन्य न्यायाधिकरण, निर्वासन सैन्य आवश्यकता या अनुशासनात्मक कारणों से निर्धारित नहीं थे, लेकिन इत्तिहाद यंग तुर्क की केंद्रीय समिति द्वारा कल्पना की गई थी, और उनके परिणाम तुर्क साम्राज्य के हर कोने में महसूस किए गए थे। वैसे, यंग तुर्क शासन उस समय की सफल "रंग क्रांतियों" में से एक था, ऐसी अन्य परियोजनाएं थीं जो असफल रहीं - युवा इटालियंस, युवा चेक, युवा बोस्नियाई, युवा सर्ब, आदि।

प्रमाण के रूप में तुर्की सैन्य न्यायाधिकरण 1919-1920. प्रमुख रूप से दस्तावेजों पर निर्भरऔर गवाहों के बयान पर नहीं। ट्रिब्यूनल ने इत्तिहाट (दौरे) के नेताओं द्वारा अर्मेनियाई लोगों की संगठित हत्या के तथ्य को सिद्ध माना। ताकत सिनायती) और Enver, Dzhhemal, Talat और डॉ. Nezim को दोषी पाया, जो मुकदमे से अनुपस्थित थे। ट्रिब्यूनल ने उन्हें मौत की सजा सुनाई थी। ट्रिब्यूनल के काम की शुरुआत तक, इत्तिहाट के मुख्य नेता - डेनमे तलत, एनवर, जेमल, शाकिर, नाज़िम, बेदरी और आज़मी - तुर्की के बाहर अंग्रेजों की मदद से भाग गए।

अर्मेनियाई लोगों की हत्या डकैती और चोरी के साथ हुई थी। उदाहरण के लिए, एसेंट मुस्तफा और ट्रेबिज़ोंड के गवर्नर, सेमल आज़मी ने 300,000 और 400,000 तुर्की सोने के पाउंड (उस समय लगभग 1,500,000 अमेरिकी डॉलर) के अर्मेनियाई गहनों का गबन किया, जबकि निर्दिष्ट अवधि के दौरान अमेरिका में एक कार्यकर्ता का औसत वेतन लगभग था $ 45.5 प्रति माह)। अलेप्पो में अमेरिकी वाणिज्य दूतावास ने वाशिंगटन को बताया कि तुर्की में एक "विशाल लूट योजना" चल रही थी। ट्रेबिज़ोंड में कौंसल ने बताया कि उन्होंने प्रतिदिन "तुर्की महिलाओं और बच्चों की भीड़ को गिद्धों की तरह पुलिस का पीछा करते हुए देखा और जो कुछ भी वे ले जा सकते थे उसे जब्त कर लिया", और ट्रेबिज़ोंड में आयुक्त इत्तिहाट का घर सोने और गहनों से भरा था, जो उसका हिस्सा है। लूटपाट वगैरह के बारे में

मिथक 4. अर्मेनियाई नरसंहार का आधार अर्मेनियाई और तुर्क के बीच धार्मिक अंतर था - अर्थात। ईसाइयों और मुसलमानों के बीच संघर्ष था। और यह भी एक FALSE है। 1915 के नरसंहार के दौरान। नष्ट कर दिया गया और लूट लिया गया न केवल ईसाई अर्मेनियाई, बल्कि मुस्लिम अर्मेनियाई भी जो 16 वीं से 18 वीं शताब्दी तक इस्लाम में परिवर्तित हो गए - हमशेंस (खेमशील). 1915-1923 के नरसंहार के दौरान। अर्मेनियाई लोगों को अपना धर्म बदलने की अनुमति नहीं थी, कई अपने प्रियजनों को बचाने के लिए इस पर सहमत हुए - तलत का निर्देश "विश्वास परिवर्तन पर" दिनांक 17 दिसंबर, 1915। सीधे अपने विश्वास के बावजूद अर्मेनियाई लोगों के निर्वासन और वास्तविक हत्या पर जोर दिया।और यह मत भूलो कि धर्म में अंतर एक बाधा नहीं बन गया और अर्मेनियाई ईसाई शरणार्थियों के बड़े पैमाने पर एक नए जीवन के आयोजन के लिए आश्रय और शर्तें मिलीं। बिल्कुल पड़ोसी मुस्लिम देशों में . ताकि, इस्लामी-ईसाई टकराव का कारक केवल एक पृष्ठभूमि/आवरण था।

मिथक 5। अर्मेनियाई तुर्क साम्राज्य के विषयों के रूप में तुर्क के साथ अच्छी तरह से रहते थे, और केवल पश्चिमी देशों और रूस ने दो लोगों के मैत्रीपूर्ण संबंधों को नष्ट कर दिया - अर्मेनियाई और तुर्की. इस कथन पर विचार किया जा सकता है एलआईई के एपोथोसिस और सूचना प्रचार की एक दृश्य सहायता, चूंकि तुर्क साम्राज्य के अर्मेनियाई, मुसलमान नहीं होने के कारण, द्वितीय श्रेणी के विषय माने जाते थे - धिम्मिस (इस्लाम के अधीन), और वे कई प्रतिबंधों के अधीन थे:

- अर्मेनियाई लोगों को हथियार ले जाने और घुड़सवारी करने की मनाही थी(घोड़े पर);

- एक मुस्लिम की हत्या - सहित। आत्मरक्षा और प्रियजनों की सुरक्षा में - मौत की सजा;

- अर्मेनियाई लोगों ने अधिक करों का भुगतान किया, और आधिकारिक लोगों के अलावा, उन पर विभिन्न छोटे शहरों की मुस्लिम जनजातियों द्वारा भी कर लगाया जाता था;

- अर्मेनियाई लोगों को अचल संपत्ति विरासत में नहीं मिली(उनके लिए केवल था आजीवन उपयोग, वारिस दोबारा लेनी पड़ी अनुमतिसंपत्ति का उपयोग करने के अधिकार के लिए)

- अर्मेनियाई लोगों की गवाही को अदालत में स्वीकार नहीं किया गया था;

कई इलाकों में अर्मेनियाई लोगों को जीभ काटने के दर्द के तहत अपनी मूल भाषा बोलने से मना किया गया था(उदाहरण के लिए, कुटिया शहर - कोमिटास का जन्मस्थान और बचपन में अपनी मूल भाषा की उनकी अज्ञानता का कारण);

- अर्मेनियाई लोगों को अपने बच्चों का हिस्सा - हरम और जनिसरियों को देना पड़ा;

- अर्मेनियाई महिलाएं और बच्चे लगातार हिंसा, अपहरण और दास व्यापार का लक्ष्य थेऔर भी बहुत कुछ…

तुलना के लिए: रूसी साम्राज्य में अर्मेनियाई। वे रूसी विषयों के अधिकारों में समान थे, जिसमें सेवा में प्रवेश करने की संभावना, महान सभाओं में प्रतिनिधित्व आदि शामिल थे। सर्फ़ रूस में, उन पर दासता लागू नहीं होती थी, और अर्मेनियाई बसने वालों को, वर्ग की परवाह किए बिना, रूसी साम्राज्य छोड़ने की अनुमति दी गई थी। बिना किसी बाधा के। अर्मेनियाई लोगों को प्रदान किए गए लाभों में 1746 में अर्मेनियाई अदालत की स्थापना थी। और रूस में अर्मेनियाई न्यायिक संहिता का उपयोग करने का अधिकार, अपने स्वयं के मजिस्ट्रेट रखने की अनुमति, अर्थात। पूर्ण स्वशासन प्रदान करना। अर्मेनियाई लोगों को सभी कर्तव्यों, शिविरों और भर्ती से दस साल (या हमेशा के लिए, उदाहरण के लिए, ग्रिगोरियोपोल के अर्मेनियाई) के लिए छूट दी गई थी। उन्हें शहरी बस्तियों के निर्माण के लिए धनवापसी के बिना रकम दी गई थी - घर, चर्च, मजिस्ट्रेट के भवन, व्यायामशाला, पानी के पाइप की स्थापना, स्नान और कॉफी हाउस (!)। बख्शते हुए राजकोषीय कानून लागू किया गया था: "10 अनुग्रह वर्षों के बाद, उन्हें व्यापारी की पूंजी से 1% प्रति रूबल, कार्यशालाओं और परोपकारी लोगों से प्रत्येक यार्ड से 2 रूबल प्रति वर्ष, ग्रामीणों से 10 कोपेक से राजकोष में भुगतान करें। एक दशमांश के लिए।" 12 अक्टूबर, 1794 की महारानी कैथरीन द्वितीय का फरमान देखें।

1914-1915 की शुरुआत में 1915 में अर्मेनियाई नरसंहार के संगठन के दौरान।यंग तुर्क की सरकार ने काफिरों - जिहाद के खिलाफ युद्ध की घोषणा की, मस्जिदों और सार्वजनिक स्थानों पर कई सभाओं का आयोजन किया, जिसमें मुसलमानों को सभी अर्मेनियाई लोगों को जासूस और तोड़फोड़ करने वालों के रूप में मारने के लिए कहा गया। मुस्लिम कानून के अनुसार, दुश्मन की संपत्ति उसे मारने वाले पहले व्यक्ति की ट्रॉफी है। इस प्रकार, हत्याएं और डकैती हर जगह की गईं, क्योंकि। अर्मेनियाई लोगों के दुश्मन के रूप में बड़े पैमाने पर घोषणा के बाद - इसे एक कानूनी और वित्तीय रूप से प्रोत्साहित अधिनियम माना गया। आधिकारिक तौर पर अर्मेनियाई लोगों से जो चुराया गया उसका पांचवां हिस्सा यंग तुर्क पार्टी फंड में चला गया।

यंग तुर्कों द्वारा 1915 के नरसंहार को लागू करने की गति और पैमाना भयावह है। वर्ष के दौरान, ओटोमन साम्राज्य में रहने वाले लगभग 80% अर्मेनियाई लोगों को नष्ट कर दिया गया - 1915 में। 2017 में आज तक, लगभग 1,500,000 अर्मेनियाई मारे गए थे। तुर्की में अर्मेनियाई समुदाय लगभग 70,000 ईसाई अर्मेनियाई हैं, इस्लामीकृत अर्मेनियाई भी हैं - संख्या अज्ञात है।

अर्मेनियाई नरसंहार के भू-राजनीतिक और कानूनी पहलू

पर 1879 तुर्क तुर्की ने आधिकारिक तौर पर खुद को दिवालिया घोषित किया- तुर्की के विदेशी ऋण का आकार खगोलीय माना जाता था और सोने में 5.3 अरब फ़्रैंक के मामूली मूल्य तक पहुंच गया। सेंट्रल स्टेट बैंक ऑफ तुर्की "इंपीरियल ओटोमन बैंक" 1856 में स्थापित एक रियायत कंपनी थी। और 80 साल के लिए दिया गया था अंग्रेजी और फ्रेंच फाइनेंसर (रोथ्सचाइल्ड कबीले के लोगों सहित) . रियायत की शर्तों के तहत, बैंक ने वित्तीय प्राप्तियों के लेखांकन से संबंधित सभी कार्यों को राज्य के खजाने में सेवित किया। बैंक को ओटोमन साम्राज्य के पूरे क्षेत्र में वैध बैंकनोट (यानी तुर्की धन जारी करना) जारी करने का विशेष अधिकार था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह इस बैंक में था कि अधिकांश अर्मेनियाई लोगों के मूल्यों और धन को संग्रहीत किया गया था, जो तब उन सभी से जब्त कर लिया गया था और किसी को वापस नहीं किया गया था, इसलिए किया विदेशी बैंकों की शाखाएं.

1915 में तुर्क साम्राज्य में अर्मेनियाई लोगों की हत्याओं और नरसंहारों का नक्शा

तुर्की ने मौजूदा संपत्तियों को जल्दी से बेच दिया, जिसमें शामिल हैंविदेशी कंपनियों को पट्टे पर(मुख्य रूप से पश्चिमी) भूमि, बड़े बुनियादी ढांचे (रेलवे) के निर्माण और संचालन के अधिकार, जमा विकसित करना आदि। यह एक महत्वपूर्ण विवरण है, भविष्य में नए मालिकों को प्रदेशों की स्थिति बदलने और उन्हें तुर्की से खोने में कोई दिलचस्पी नहीं थी।

पश्चिमी आर्मेनिया / तुर्की आज के खनिज संसाधनों का नक्शा /।

सन्दर्भ के लिए:पश्चिमी आर्मेनिया का क्षेत्र विभिन्न उपयोगी, सहित समृद्ध है। अयस्क खनिज: लोहा, सीसा, जस्ता, मैंगनीज, पारा, सुरमा, मोलिब्डेनम, आदि। तांबे, टंगस्टन, आदि के समृद्ध भंडार हैं।

अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि में रहते हुए, अर्मेनियाई और पोंटिक यूनानियों ने भी साम्राज्य के भीतर आर्थिक कानूनी संबंधों में भाग लिया - विशेष रूप से इंट्रा-तुर्की सुधारों (1856, 1869) की एक श्रृंखला के बाद, जो पश्चिमी शक्तियों (फ्रांस, ग्रेट ब्रिटेन) के दबाव में हुआ था। और रूस और तुर्की के वित्तीय और औद्योगिक अभिजात वर्ग के एक महत्वपूर्ण हिस्से का प्रतिनिधित्व किया।

सदियों पुरानी प्रासंगिक सभ्यतागत क्षमता और बाहर से हमवतन के साथ मजबूत संबंध, राष्ट्रीय राजधानी को आकर्षित करने (बदलने) की संभावना सहित, अर्मेनियाई और यूनानियों ने गंभीर प्रतिस्पर्धा का प्रतिनिधित्व किया और इसलिए डेनमे यंग तुर्क द्वारा नष्ट कर दिया गया।

निर्वासन और 1915 के अर्मेनियाई नरसंहार के दौरान यंग तुर्क द्वारा संचालित कानूनी लीवर। (सबसे महत्वपूर्ण कार्य)।

1. ओटोमन मुस्लिम कानून के कई पहलुओं की समग्रता, जिसने उन्हें "पश्चिमी और रूसी जासूस" के रूप में घोषित करने के आधार पर अर्मेनियाई लोगों की संपत्ति की जब्ती को वैध बनाया। इस दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम 11 नवंबर, 1914 को एंटेंटे देशों और उनके सहयोगियों के काफिरों के खिलाफ एक पवित्र युद्ध - जिहाद की घोषणा है। अर्मेनियाई / "हर्बी" की जब्त की गई संपत्ति, तुर्की में स्थापित और लागू कानूनी रिवाज के अनुसार, हत्यारों को दे दी गई। यंग तुर्क के आदेश से, इसका पांचवां हिस्सा आधिकारिक तौर पर उनके पार्टी फंड में स्थानांतरित कर दिया गया था।

2. पार्टी "एकता और प्रगति" 1910-1915 के कांग्रेस के निर्णय। ( 1905 से अर्मेनियाई लोगों को भगाने पर विचार किया गया है। ), समेत साम्राज्य के गैर-तुर्की लोगों के तुर्कीकरण पर थेसालोनिकी में कांग्रेस में "एकता और प्रगति" समिति का गुप्त निर्णय। अर्मेनियाई नरसंहार के कार्यान्वयन पर अंतिम निर्णय 26 फरवरी, 1915 को इत्तिहादियों की एक गुप्त बैठक में किया गया था। 75 लोगों की भागीदारी के साथ।

3. शिक्षा विशेष पर निर्णय। अंग - तीनों की कार्यकारी समितियंग तुर्क-डेनमे नाज़िम, शाकिर और शुकरी के हिस्से के रूप में, अक्टूबर 1914, जो अर्मेनियाई लोगों के विनाश के संगठनात्मक मुद्दों के लिए जिम्मेदार था। अपराधियों की विशेष टुकड़ियों का संगठन "तशकिलत-ए महसूसे" (विशेष संगठन), तीनों की कार्यकारी समिति की सहायता के लिए, 34,000 सदस्यों तक की संख्या और बड़े पैमाने पर "चेट्स" शामिल थे - जेलों से रिहा अपराधी।

4. फरवरी 1915 में तुर्की सेना में सेवारत अर्मेनियाई लोगों के विनाश पर युद्ध मंत्री का आदेश।

7. 26 सितंबर, 1915 के अनंतिम कानून "संपत्ति के निपटान पर"इस कानून के ग्यारह अनुच्छेदों ने निर्वासित लोगों की संपत्ति, उनके ऋण और संपत्ति के निपटान से संबंधित मुद्दों को विनियमित किया।

8. अनाथालयों में अर्मेनियाई बच्चों को भगाने पर 16 सितंबर, 1915 को आंतरिक मामलों के मंत्री तलत का आदेश। 1915 के नरसंहार की प्रारंभिक अवधि में, कुछ तुर्कों ने आधिकारिक तौर पर अर्मेनियाई अनाथों को अपनाना शुरू कर दिया, लेकिन यंग तुर्कों ने इसे "अर्मेनियाई लोगों को बचाने के लिए बचाव का रास्ता" के रूप में देखा और एक गुप्त आदेश जारी किया गया। इसमें तलत ने लिखा: "सभी अर्मेनियाई बच्चों को इकट्ठा करो, ... उन्हें इस बहाने हटा दें कि निर्वासन समिति उनकी देखभाल करेगी, ताकि संदेह पैदा न हो। उन्हें नष्ट करो और उनके निष्पादन पर रिपोर्ट करो।"

9. अनंतिम कानून "संपत्ति के ज़ब्त और जब्ती पर", दिनांक 13/16, 1915कई चौंकाने वाले तथ्यों के बीच:

तुर्की के वित्त मंत्रालय द्वारा किए गए जब्त की अभूतपूर्व प्रकृति, इस कानून के आधार पर, बैंक जमा और उनके द्वारा ओटोमन बैंक को निर्वासन से पहले जमा किए गए अर्मेनियाई लोगों के गहने;

- स्थानीय तुर्कों को अपनी संपत्ति बेचते समय अर्मेनियाई लोगों द्वारा प्राप्त धन का आधिकारिक ज़ब्त;

सरकार द्वारा प्रयास, आंतरिक मामलों के मंत्री तलत द्वारा प्रतिनिधित्व, अर्मेनियाई लोगों की बीमा पॉलिसियों के तहत मुआवजा प्राप्त करने के लिए, जिन्होंने विदेशी बीमा कंपनियों में अपने जीवन का बीमा किया था, इस तथ्य के आधार पर कि उनके पास कोई वारिस नहीं बचा था और तुर्की सरकार उनकी लाभार्थी बन जाती है।

10. 17 दिसंबर, 1915 को तलत का निर्देश "आस्था परिवर्तन पर"आदि। कई अर्मेनियाई, भागने की कोशिश कर रहे थे, अपने धर्म को बदलने के लिए सहमत हुए, इस निर्देश ने उनके निर्वासन और वास्तविक हत्या पर जोर दिया, उनके विश्वास की परवाह किए बिना।

1915-1919 की अवधि के लिए नरसंहार से नुकसान। / पेरिस शांति सम्मेलन, 1919 /

19वीं सदी के अंत में अर्मेनियाई लोगों का नुकसान। और 20वीं सदी की शुरुआत, जिसका उच्चतम बिंदु 1915 के नरसंहार का कार्यान्वयन था। - या तो मारे गए लोगों की संख्या या अचल संपत्ति क्षति से गणना नहीं की जा सकती है - वे अतुलनीय हैं. दुश्मनों द्वारा बेरहमी से मारे गए लोगों के अलावा, भूख, सर्दी, महामारी और तनाव से हर दिन दसियों हज़ार अर्मेनियाई मारे गएआदि, ज्यादातर असहाय महिलाएं, बूढ़े और बच्चे। सैकड़ों हजारों महिलाओं और बच्चों को तुर्क में परिवर्तित कर दिया गया और बल द्वारा बंदी बना लिया गया, उन्हें गुलामी में बेच दिया गया, शरणार्थियों की संख्या सैकड़ों की संख्या में थी, साथ ही हजारों अनाथ और बेघर बच्चे भी थे। मृत्यु दर के आंकड़े भी भयावह स्थिति की बात करते हैं। 1919 में अकेले येरेवन में 20-25% आबादी की मृत्यु हो गई। विशेषज्ञों के अनुसार, 1914-1919 के लिए। आर्मेनिया के वर्तमान क्षेत्र की जनसंख्या में 600,000 लोगों की कमी हुई, उनमें से एक छोटा सा हिस्सा विस्थापित हो गया, बाकी की बीमारी और अभाव से मृत्यु हो गई। कई क़ीमती सामानों की बड़े पैमाने पर लूटपाट और विनाश हुआ, जिसमें शामिल हैं। राष्ट्र के अमूल्य खजाने का विनाश: पांडुलिपियां, किताबें, स्थापत्य और राष्ट्रीय और विश्व महत्व के अन्य स्मारक। नष्ट हुई पीढ़ियों की अधूरी क्षमता, योग्य कर्मियों की हानि और उनके उत्तराधिकार में विफलता, जिसने राष्ट्र और दुनिया के विकास के सामान्य स्तर को अब तक प्रभावित किया है, और इस सूची को जारी रखा जा सकता है ...

1915-1919 से कुल। पूरे पश्चिमी आर्मेनिया और पूर्वी आर्मेनिया के हिस्से सिलिशिया में 1,800,000 अर्मेनियाई मारे गए। 66 शहरों, 2,500 गांवों, 2,000 चर्चों और मठों, 1,500 स्कूलों के साथ-साथ प्राचीन स्मारकों, पांडुलिपियों, कारखानों, पौधों आदि को लूट लिया गया और तबाह कर दिया गया।

1919 में पेरिस शांति सम्मेलन में अपूर्ण (स्वीकृत) क्षति। 19,130,932,000 फ्रेंच गोल्ड फ़्रैंक की राशि, जिनमें से:

ओटोमन तुर्की के विदेशी ऋण का आकार यूरेशिया के देशों में सबसे बड़ा था और 5,300,000,000 फ्रांसीसी स्वर्ण फ्रैंक के अंकित मूल्य तक पहुंच गया था।

तुर्की ने इसके लिए भुगतान किया और आज अर्मेनियाई धरती पर अर्मेनियाई लोगों की लूट और हत्या के कारण उसके पास बहुत कुछ है ...

चूंकि अर्मेनियाई नरसंहार एक अप्रकाशित अपराध बना रहा, जिसने अपने आयोजकों के लिए भारी लाभांश लाया, सामग्री से लेकर नैतिक और वैचारिक तक - तुर्की राज्य के गठन और पैन-तुर्कवाद के विचारों के अवतार में उनकी सकारात्मक भूमिका को कायम रखते हुए, अर्मेनियाई लगातार रहेंगे एक लक्षय।

यह लूट के साथ भाग लेने और इतिहास के बिलों का भुगतान करने के लिए तुर्की पक्ष की अनिच्छा है जो अर्मेनियाई नरसंहार की समस्या पर किसी भी बातचीत को असंभव बनाता है।

1915 के अर्मेनियाई नरसंहार की मान्यता आर्मेनिया गणराज्य की राज्य सुरक्षा का सबसे महत्वपूर्ण तत्व है, क्योंकि अपराध की दण्ड से मुक्ति और बहुत बड़े लाभांश असमान रूप से अर्मेनियाई नरसंहार को दोहराने के प्रयास की ओर ले जाते हैं।

अर्मेनियाई नरसंहार को मान्यता देने वाले देशों की संख्या में वृद्धि से आर्मेनिया की सुरक्षा का स्तर भी बढ़ जाता है, क्योंकि इस अपराध की अंतर्राष्ट्रीय मान्यता तुर्की और अजरबैजान के लिए एक निवारक है।

हम घृणा का आह्वान नहीं करते हैं, हम न केवल अर्मेनियाई लोगों के लिए, बल्कि उन सभी के लिए भी, जो खुद को सुसंस्कृत और सभ्य मानते हैं, समझ और पर्याप्तता का आह्वान करते हैं। और 100 से अधिक वर्षों के बाद भी, लेकिन अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ अपराधों की निंदा की जानी चाहिए, अपराधियों को दंडित किया जाना चाहिए, और अपराध की आय को मालिकों (उनके रिश्तेदारों) या राष्ट्रीय को वापस करना चाहिए उत्तराधिकारी राज्य।नए अपराधों को रोकने का यही एकमात्र तरीका है, किसी भी बिंदु पर एक नया नरसंहारशांति।महत्वपूर्ण जानकारी के प्रसार और अपराधियों की सजा के लिए निरंतर संघर्ष में, हमारी आने वाली पीढ़ियों की मुक्ति - माताओं के हाथों में, राष्ट्रों के भाग्य की तलाश करें ...

इसाबेला मुरादयान - प्रवासन वकील (येरेवन), अंतर्राष्ट्रीय कानून संघ के सदस्य, विशेष रूप से के लिए

विश्व इतिहास की सबसे भयानक घटनाओं में से एक की शुरुआत के 100 साल हो चुके हैं, मानवता के खिलाफ अपराध - अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार, दूसरा (प्रलय के बाद) अध्ययन की डिग्री और पीड़ितों की संख्या के मामले में।

प्रथम विश्व युद्ध से पहले, यूनानियों और अर्मेनियाई (ज्यादातर ईसाई) ने तुर्की की आबादी का दो-तिहाई हिस्सा बनाया, सीधे अर्मेनियाई - आबादी का पांचवां हिस्सा, तुर्की में रहने वाले 13 मिलियन लोगों में से 2-4 मिलियन अर्मेनियाई, अन्य सभी सहित राष्ट्र का।

आधिकारिक रिपोर्टों के अनुसार, लगभग 1.5 मिलियन लोग नरसंहार के शिकार हुए: 700,000 लोग मारे गए, 600,000 निर्वासन के दौरान मारे गए। एक और 1.5 मिलियन अर्मेनियाई शरणार्थी बन गए, कई आधुनिक आर्मेनिया के क्षेत्र में भाग गए, सीरिया, लेबनान, अमेरिका का हिस्सा। विभिन्न स्रोतों के अनुसार, 4-7 मिलियन अर्मेनियाई अब तुर्की में रहते हैं (कुल 76 मिलियन लोगों की आबादी के साथ), ईसाई आबादी 0.6% है (उदाहरण के लिए, 1914 में - दो-तिहाई, हालाँकि तब तुर्की की जनसंख्या 13 थी) मिलियन लोग)।

रूस सहित कुछ देश नरसंहार को मान्यता देते हैं,दूसरी ओर, तुर्की अपराध के तथ्य से इनकार करता है, यही वजह है कि आज तक आर्मेनिया के साथ उसके शत्रुतापूर्ण संबंध हैं।

तुर्की सेना द्वारा किए गए नरसंहार का उद्देश्य न केवल अर्मेनियाई (विशेष रूप से ईसाई) आबादी को भगाना था, बल्कि यूनानियों और अश्शूरियों के खिलाफ भी था। युद्ध शुरू होने से पहले ही (1911-14 में), यूनिटी एंड प्रोग्रेस पार्टी की ओर से तुर्की के अधिकारियों को एक आदेश भेजा गया था कि अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ उपाय किए जाने चाहिए, यानी लोगों की हत्या एक सुनियोजित कार्रवाई थी।

"1914 में स्थिति और भी बढ़ गई, जब तुर्की जर्मनी का सहयोगी बन गया और रूस पर युद्ध की घोषणा की, जिसे स्थानीय अर्मेनियाई लोगों ने स्वाभाविक रूप से सहानुभूति दी। युवा तुर्कों की सरकार ने उन्हें "पांचवां स्तंभ" घोषित किया, और इसलिए उन सभी को कठिन-से-पहुंच वाले पहाड़ी क्षेत्रों में निर्वासित करने का निर्णय लिया गया" (ria.ru)

“1915-1923 में तुर्की के सत्तारूढ़ हलकों द्वारा पश्चिमी आर्मेनिया, सिलिसिया और तुर्क साम्राज्य के अन्य प्रांतों की अर्मेनियाई आबादी का सामूहिक विनाश और निर्वासन किया गया था। अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ नरसंहार की नीति कई कारकों द्वारा निर्धारित की गई थी। उनमें से अग्रणी पान-इस्लामवाद और पैन-तुर्कवाद की विचारधारा थी, जिसे ओटोमन साम्राज्य के शासक हलकों द्वारा स्वीकार किया गया था। पैन-इस्लामवाद की उग्रवादी विचारधारा गैर-मुसलमानों के प्रति असहिष्णुता से प्रतिष्ठित थी, एकमुश्त कट्टरवाद का प्रचार करती थी, और सभी गैर-तुर्की लोगों के तुर्कीकरण का आह्वान करती थी।

युद्ध में प्रवेश करते हुए, तुर्क साम्राज्य की युवा तुर्क सरकार ने "बिग तुरान" के निर्माण के लिए दूरगामी योजनाएँ बनाईं। यह ट्रांसकेशिया, उत्तर को साम्राज्य से जोड़ने के लिए था। काकेशस, क्रीमिया, वोल्गा क्षेत्र, मध्य एशिया। इस लक्ष्य के रास्ते में, हमलावरों को सबसे पहले अर्मेनियाई लोगों को समाप्त करना पड़ा, जिन्होंने पैन-तुर्कवादियों की आक्रामक योजनाओं का विरोध किया।सितंबर 1914 में, आंतरिक मामलों के मंत्री तलत की अध्यक्षता में एक बैठक में, एक विशेष निकाय का गठन किया गया था - तीनों की कार्यकारी समिति, जिसे अर्मेनियाई आबादी के नरसंहार को व्यवस्थित करने का निर्देश दिया गया था; इसमें यंग तुर्क नाजिम, बेहेतदीन शाकिर और शुक्री के नेता शामिल थे। तीनों की कार्यकारिणी समिति को व्यापक अधिकार, शस्त्र, धन प्राप्त हुआ। » (genocide.ru)

युद्ध क्रूर योजनाओं के कार्यान्वयन का अवसर बन गया, रक्तपात का लक्ष्य अर्मेनियाई लोगों का पूर्ण विनाश था, जिसने युवा तुर्कों के नेताओं को अपने स्वार्थी राजनीतिक लक्ष्यों को प्राप्त करने से रोका। तुर्की में रहने वाले तुर्क और अन्य लोगों को हर तरह से अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ खड़ा किया गया था, जो बाद में गंदी रोशनी में थे और उन्हें बेनकाब कर रहे थे। 24 अप्रैल, 1915 की तारीख को अर्मेनियाई नरसंहार की शुरुआत कहा जाता है, लेकिन उत्पीड़न और हत्याएं इससे बहुत पहले शुरू हुईं। फिर, अप्रैल के अंत में, इस्तांबुल के बुद्धिजीवियों और अभिजात वर्ग, जिन्हें निर्वासित किया गया था, को पहला सबसे शक्तिशाली, कुचलने वाला झटका लगा: 235 कुलीन अर्मेनियाई लोगों की गिरफ्तारी, उनका निर्वासन, फिर अन्य 600 अर्मेनियाई लोगों की गिरफ्तारी और कई हजार और अधिक लोग, जिनमें से कई शहर के पास मारे गए थे।

तब से, अर्मेनियाई लोगों के "शुद्ध" किए गए हैं: निर्वासन का उद्देश्य लोगों को मेसोपाटामिया और सीरिया के रेगिस्तान में बसाना (निर्वासन) करना नहीं था, बल्कि उन्हें पूरी तरह से नष्ट करना था।. कैदियों के कारवां के जुलूस के रास्ते में अक्सर लोगों पर लुटेरों द्वारा हमला किया जाता था, जिन्हें उनके गंतव्य पर पहुंचने के बाद हजारों लोग मार देते थे। इसके अलावा, "निष्पादकों" ने यातना का इस्तेमाल किया, जिसके दौरान या तो सभी या अधिकांश निर्वासित अर्मेनियाई लोगों की मृत्यु हो गई। सबसे लंबे रास्ते से भेजे जाते थे कारवां, प्यास, भूख, बदहाली से तड़प रहे थे लोग

अर्मेनियाई लोगों के निर्वासन पर:

« निर्वासन तीन सिद्धांतों के अनुसार किया गया था: 1) "दस प्रतिशत का सिद्धांत", जिसके अनुसार अर्मेनियाई लोगों को क्षेत्र में मुसलमानों के 10% से अधिक नहीं होना चाहिए, 2) निर्वासितों के घरों की संख्या पचास से अधिक नहीं होनी चाहिए, 3) निर्वासित लोगों को अपने स्थान बदलने से मना किया गया था गंतव्य का। अर्मेनियाई लोगों को अपने स्कूल खोलने की मनाही थी, अर्मेनियाई गांवों को एक दूसरे से कम से कम पांच घंटे की दूरी पर होना पड़ता था। बिना किसी अपवाद के सभी अर्मेनियाई लोगों को निर्वासित करने की मांग के बावजूद, इस्तांबुल और एडिरने की अर्मेनियाई आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा इस डर से निष्कासित नहीं किया गया था कि विदेशी नागरिक इस प्रक्रिया के गवाह बन जाएंगे ”(विकिपीडिया)

यानी वे उन लोगों को बेअसर करना चाहते थे जो अभी भी बचे हैं। अर्मेनियाई लोगों ने तुर्की, जर्मनी (जिसने पहले का समर्थन किया) को "परेशान" कैसे किया? राजनीतिक उद्देश्यों और नई भूमि पर विजय प्राप्त करने की इच्छा के अलावा, अर्मेनियाई लोगों के दुश्मनों के भी वैचारिक विचार थे, जिसके अनुसार ईसाई अर्मेनियाई (एक मजबूत, एकजुट लोग) ने अपनी योजनाओं के सफल समाधान के लिए पैन-इस्लामवाद के प्रसार को रोका। ईसाइयों को मुसलमानों के खिलाफ खड़ा किया गया था, मुसलमानों को राजनीतिक लक्ष्यों के आधार पर हेरफेर किया गया था, एकीकरण की आवश्यकता वाले नारों के पीछे, अर्मेनियाई लोगों के विनाश में तुर्कों का उपयोग छिपा हुआ था।

एनटीवी वृत्तचित्र "नरसंहार। शुरू करना"

त्रासदी के बारे में जानकारी के अलावा, फिल्म एक अद्भुत क्षण दिखाती है: बहुत सारी जीवित दादी हैं जिन्होंने 100 साल पहले की घटनाओं को देखा था।

पीड़ितों की गवाही:

"हमारे समूह को 14 जून को 15 लिंगों के अनुरक्षण के तहत मंच पर ले जाया गया था। हम 400-500 लोग थे। शहर से दो घंटे की पैदल दूरी पर, हम पर ग्रामीणों और डाकुओं के कई गिरोहों ने हमला किया, जो राइफल, राइफल और कुल्हाड़ियों से लैस थे। उन्होंने हमसे सब कुछ ले लिया। सात से आठ दिनों में, उन्होंने 15 साल से अधिक उम्र के सभी पुरुषों और लड़कों को एक-एक करके मार डाला। बट से दो वार और आदमी की मौत हो गई। डाकुओं ने सभी आकर्षक महिलाओं और लड़कियों को पकड़ लिया। बहुतों को घोड़े पर सवार पहाड़ों पर ले जाया गया। तो मेरी बहन का भी अपहरण कर लिया गया, जिसे उसके एक साल के बच्चे से फाड़ दिया गया। हमें गांवों में रात बिताने की इजाजत नहीं थी, लेकिन नंगे जमीन पर सोने के लिए मजबूर किया जाता था। मैंने देखा है कि लोग अपनी भूख मिटाने के लिए घास खाते हैं। और अंधेरे की आड़ में लिंग, डाकुओं और स्थानीय निवासियों ने जो किया वह वर्णन से परे है ”(अनातोलिया के उत्तर-पूर्व में बेबर्ट शहर से एक अर्मेनियाई विधवा के संस्मरणों से)

“उन्होंने पुरुषों और लड़कों को आगे आने का आदेश दिया। कुछ छोटे लड़के लड़कियों के वेश में थे और महिलाओं की भीड़ में छिप गए। लेकिन मेरे पिता को जाना पड़ा। वह ycams वाला एक बड़ा आदमी था। जैसे ही उन्होंने सभी पुरुषों को अलग किया, हथियारबंद लोगों का एक समूह पहाड़ी के पीछे से दिखाई दिया और उन्हें हमारी आंखों के सामने मार डाला। उनके पेट में संगीनों से वार कर दिए। कई महिलाएं इसे बर्दाश्त नहीं कर सकीं और खुद को चट्टान से नदी में फेंक दिया ”(कोन्या शहर, सेंट्रल अनातोलिया के एक जीवित व्यक्ति की कहानी से)

“पिछड़े हुए लोगों को तुरंत गोली मार दी गई। उन्होंने हमें सुनसान इलाकों में, रेगिस्तानों में, पहाड़ के रास्तों से, शहरों को दरकिनार कर दिया, ताकि हमारे पास पानी और भोजन पाने के लिए कहीं न हो। रात में हम ओस से भीगे हुए थे, और दिन में हम चिलचिलाती धूप में थके हुए थे। मुझे केवल इतना याद है कि हम हर समय चलते और चलते थे ”(एक उत्तरजीवी के संस्मरणों से)

अर्मेनियाई लोगों ने क्रूर, वीरतापूर्वक और सख्त रूप से क्रूर तुर्कों से लड़ाई लड़ी, जो विद्रोहियों और रक्तपात के नारों से प्रेरित होकर दुश्मनों के रूप में पेश किए गए लोगों को मारने के लिए प्रेरित हुए। सबसे बड़े पैमाने पर लड़ाई, टकराव वान शहर (अप्रैल-जून 1915), मूसा-दाग पर्वत (1915 की गर्मियों-शुरुआती शरद ऋतु में 53-दिवसीय रक्षा) की रक्षा थी।

अर्मेनियाई लोगों के खूनी नरसंहार में, तुर्कों ने बच्चों या गर्भवती महिलाओं को नहीं बख्शा, उन्होंने अविश्वसनीय रूप से क्रूर तरीकों से लोगों का मजाक उड़ाया।, लड़कियों के साथ बलात्कार किया गया, रखैल के रूप में लिया गया और प्रताड़ित किया गया, अर्मेनियाई लोगों की भीड़ को पुनर्वास के बहाने नौकाओं, घाटों पर इकट्ठा किया गया और समुद्र में डुबो दिया गया, गांवों में इकट्ठा किया गया और जिंदा जला दिया गया, बच्चों को मार डाला गया और समुद्र में भी फेंक दिया गया, चिकित्सा प्रयोग किए गए विशेष रूप से बनाए गए शिविरों में युवा और वृद्धों पर किया गया। भूख-प्यास से लोग जिंदा सूख गए। अर्मेनियाई लोगों के सामने आने वाली सभी भयावहताओं को सूखे अक्षरों और संख्याओं में वर्णित नहीं किया जा सकता है, यह त्रासदी, जिसे वे आज तक युवा पीढ़ी में भी भावनात्मक रंगों में याद करते हैं।

गवाहों की रिपोर्ट से: "अलेक्जेंड्रोपोल जिले और अखलकलाकी क्षेत्र में लगभग 30 गांवों का वध कर दिया गया था, जो भागने में सफल रहे उनमें से कुछ सबसे अधिक संकटग्रस्त स्थिति में हैं।" अन्य रिपोर्टों ने अलेक्जेंड्रोपोल जिले के गांवों की स्थिति का वर्णन किया: "सभी गांवों को लूट लिया गया है, कोई आश्रय नहीं है, कोई अनाज नहीं है, कोई कपड़े नहीं है, कोई ईंधन नहीं है। गांवों की गलियां लाशों से पट गई हैं। यह सब भूख और ठंड से पूरक है, एक के बाद एक शिकार को दूर ले जा रहा है ... इसके अलावा, पूछने वाले और गुंडे अपने बंदियों को ताना मारते हैं और लोगों को और भी क्रूर तरीकों से दंडित करने का प्रयास करते हैं, आनंद लेते हैं और इसका आनंद लेते हैं। वे अपने माता-पिता को विभिन्न पीड़ाओं के अधीन करते हैं, उन्हें अपनी 8-9 साल की लड़कियों को जल्लादों को सौंपने के लिए मजबूर करते हैं ..." (genocide.ru)

« ओटोमन अर्मेनियाई लोगों के विनाश के औचित्य के रूप में जैविक औचित्य का उपयोग किया गया था। अर्मेनियाई लोगों को "खतरनाक रोगाणु" कहा जाता था, उन्हें मुसलमानों की तुलना में कम जैविक स्थिति सौंपी गई थी . इस नीति के मुख्य प्रवर्तक दियारबेकिर के गवर्नर डॉ. मेहमत रशीद थे, जिन्होंने सबसे पहले यह आदेश दिया था कि निर्वासितों के पैरों में घोड़े की नाल लगाई जाए। रशीद ने अर्मेनियाई लोगों के सूली पर चढ़ने का भी अभ्यास किया, मसीह के सूली पर चढ़ने की नकल करते हुए। 1978 का आधिकारिक तुर्की विश्वकोश रेजिड को "एक अच्छा देशभक्त" के रूप में वर्णित करता है। (विकिपीडिया)

बच्चों और गर्भवती महिलाओं को जबरन जहर दिया गया, जो असहमत थे उन्हें डुबो दिया गया, मॉर्फिन की घातक खुराक इंजेक्ट की गई, भाप स्नान में बच्चों को मार डाला गया, लोगों पर कई विकृत और सबसे क्रूर प्रयोग किए गए। जो लोग भूख, सर्दी, प्यास, अस्वच्छ परिस्थितियों में जीवित रहते थे, वे अक्सर टाइफाइड बुखार से मर जाते थे।

तुर्की के डॉक्टरों में से एक, हम्दी सुआत, जिन्होंने टाइफाइड बुखार के खिलाफ एक टीका प्राप्त करने के लिए अर्मेनियाई सैनिकों पर प्रयोग किए थे (उन्हें टाइफाइड से संक्रमित रक्त का इंजेक्शन लगाया गया था), आधुनिक तुर्की में एक राष्ट्रीय नायक, बैक्टीरियोलॉजी के संस्थापक के रूप में प्रतिष्ठित हैं। इस्तांबुल में एक हाउस-म्यूजियम उन्हें समर्पित है।

सामान्य तौर पर, तुर्की में उस समय की घटनाओं को अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार के रूप में संदर्भित करने के लिए मना किया जाता है, इतिहास की किताबें आत्मरक्षा के उपाय के रूप में तुर्कों की जबरन रक्षा और अर्मेनियाई लोगों की हत्याओं के बारे में बताती हैं, जो कई अन्य देशों के शिकार हैं जिन्हें हमलावरों के रूप में उजागर किया जाता है।

तुर्की के अधिकारी अपने हमवतन लोगों को इस स्थिति को मजबूत करने के लिए हर संभव तरीके से आंदोलन कर रहे हैं कि कभी भी अर्मेनियाई नरसंहार नहीं हुआ है, एक "निर्दोष" देश की स्थिति बनाए रखने के लिए अभियान और पीआर अभियान चलाए जा रहे हैं, अर्मेनियाई संस्कृति और वास्तुकला के स्मारक। तुर्की में मौजूद नष्ट हो रहे हैं।

युद्ध लोगों को पहचान से परे बदल देता है। एक व्यक्ति अधिकारियों के प्रभाव में क्या कर सकता है, वह कितनी आसानी से मारता है, और न केवल मारता है, बल्कि क्रूरता से - यह कल्पना करना कठिन है जब हम सूरज, समुद्र, तुर्की के समुद्र तटों को हंसमुख चित्रों में देखते हैं या अपने स्वयं के यात्रा अनुभव को याद करते हैं . तुर्की क्यों है .. सामान्य तौर पर - युद्ध लोगों को बदल देता है, भीड़, जीत के विचारों से प्रेरित, सत्ता की जब्ती - अपने रास्ते में सब कुछ मिटा देती है, और यदि सामान्य, शांतिपूर्ण जीवन में कई लोगों को मारना है , फिर युद्ध में - कई राक्षस बन जाते हैं और इस पर ध्यान नहीं देते।

खून की नदी की क्रूरता के शोर और तीव्रता के तहत - एक परिचित दृश्य, हर क्रांति, संघर्ष, सैन्य संघर्ष के दौरान लोगों ने खुद को नियंत्रित नहीं किया और नष्ट कर दिया, सब कुछ और हर किसी को मार डाला।

विश्व इतिहास में किए गए सभी नरसंहारों की सामान्य विशेषताएं समान हैं कि लोगों (पीड़ितों) को कीड़े या आत्माहीन वस्तुओं के स्तर तक अवमूल्यन किया गया था, जबकि उत्तेजक लोगों ने हर तरह से अपराधियों और लोगों के विनाश के लिए फायदेमंद लोगों को बुलाया था। न केवल संभावित हत्याओं की वस्तु के लिए दया की कमी, बल्कि घृणा, पशु रोष भी। वे आश्वस्त थे कि पीड़ितों को कई परेशानियों के लिए दोषी ठहराया गया था, कि प्रतिशोध की विजय आवश्यक थी, बेलगाम पशु आक्रामकता के साथ संयुक्त - इसका मतलब आक्रोश, हैवानियत, क्रूरता की एक बेकाबू लहर थी।

अर्मेनियाई लोगों को भगाने के अलावा, तुर्कों ने लोगों की सांस्कृतिक विरासत को भी नष्ट किया:

“1915-23 और उसके बाद के वर्षों में, अर्मेनियाई मठों में संग्रहीत हजारों अर्मेनियाई पांडुलिपियों को नष्ट कर दिया गया, सैकड़ों ऐतिहासिक और स्थापत्य स्मारकों को नष्ट कर दिया गया, और लोगों के मंदिरों को अपवित्र कर दिया गया। तुर्की के क्षेत्र में ऐतिहासिक और स्थापत्य स्मारकों का विनाश, अर्मेनियाई लोगों के कई सांस्कृतिक मूल्यों का विनियोग आज भी जारी है। अर्मेनियाई लोगों द्वारा अनुभव की गई त्रासदी अर्मेनियाई लोगों के जीवन और सामाजिक व्यवहार के सभी पहलुओं में परिलक्षित होती थी, जो उनकी ऐतिहासिक स्मृति में मजबूती से बसे थे। नरसंहार के प्रभाव का अनुभव उस पीढ़ी द्वारा किया गया जो इसका प्रत्यक्ष शिकार और बाद की पीढ़ी बन गई ”(genocide.ru)

तुर्कों में देखभाल करने वाले लोग थे, अधिकारी जो अर्मेनियाई बच्चों को आश्रय दे सकते थे, या अर्मेनियाई लोगों को भगाने के खिलाफ विद्रोह कर सकते थे - लेकिन मूल रूप से नरसंहार के पीड़ितों को किसी भी सहायता की निंदा की गई और दंडित किया गया, इसलिए इसे सावधानीपूर्वक छिपाया गया था।

प्रथम विश्व युद्ध में तुर्की की हार के बाद, 1919 में एक सैन्य न्यायाधिकरण (इसके बावजूद - नरसंहार, कुछ इतिहासकारों और प्रत्यक्षदर्शी खातों के संस्करणों के अनुसार - 1923 तक चला) ने तीन की समिति के प्रतिनिधियों को अनुपस्थिति में मौत की सजा सुनाई, बाद में सजा को तीनों के लिए निष्पादित किया गया था, जिसमें आत्म-निर्णय भी शामिल था। लेकिन अगर कलाकारों को निष्पादन से सम्मानित किया गया, तो आदेश देने वाले बड़े पैमाने पर बने रहे।

24 अप्रैल अर्मेनियाई नरसंहार के पीड़ितों के लिए स्मरण का यूरोपीय दिवस है। पीड़ितों की संख्या और विश्व इतिहास में नरसंहार के अध्ययन की डिग्री के मामले में सबसे राक्षसी में से एक, होलोकॉस्ट की तरह, यह सबसे पहले नरसंहार के लिए जिम्मेदार देश से इनकार करने के प्रयासों का अनुभव करता है। आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, मारे गए अर्मेनियाई लोगों की संख्या लगभग 1.5 मिलियन है।

करेन वर्तनेस्यान

अर्मेनियाई नरसंहार का इतिहास 1853-1923

24 अप्रैल, 1915 की तारीख न केवल अर्मेनियाई नरसंहार के इतिहास में, बल्कि पूरे अर्मेनियाई लोगों के इतिहास में भी एक विशेष स्थान रखती है। यह इस दिन था कि कॉन्स्टेंटिनोपल में अर्मेनियाई बौद्धिक, धार्मिक, आर्थिक और राजनीतिक अभिजात वर्ग की सामूहिक गिरफ्तारी शुरू हुई, जिसके कारण अर्मेनियाई संस्कृति के प्रमुख आंकड़ों की एक पूरी आकाशगंगा का पूर्ण विनाश हुआ। गिरफ्तार किए जाने वालों की सूची में विभिन्न राजनीतिक विचारों और व्यवसायों के लोग शामिल थे: लेखक, कलाकार, संगीतकार, शिक्षक, डॉक्टर, वकील, पत्रकार, व्यवसायी, राजनीतिक और धार्मिक नेता; उनमें केवल एक चीज समान थी, वह थी उनकी राष्ट्रीयता और समाज में उनकी स्थिति। अर्मेनियाई समुदाय के प्रमुख व्यक्तियों की गिरफ्तारी तुर्की की राजधानी में मई के अंत तक थोड़े समय के अंतराल के साथ जारी रही, जबकि बंदियों के खिलाफ कोई आरोप नहीं लगाया गया।

फरवरी-मार्च में वापस, अर्मेनियाई नेताओं की गिरफ्तारी और हत्याओं के बारे में प्रांतों से जानकारी आने लगी, लेकिन कॉन्स्टेंटिनोपल में गिरफ्तारी के साथ ही पूरे देश में अर्मेनियाई अभिजात वर्ग का पूर्ण विनाश शुरू हुआ। इस प्रकार, अमेरिकियों के अनुसार, अप्रैल-मई में, अर्मेनियाई प्रोफेसरों और सांस्कृतिक हस्तियों को वैन में गिरफ्तार किया गया था; हारपुट में, पहले (उसी वर्ष के जून-जुलाई में) अर्मेनियाई बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि थे जो नरसंहार मशीन की चपेट में आ गए थे। कार्रवाई का उद्देश्य अर्मेनियाई लोगों का सिर काटना था, लोगों को पूरी तरह से विनाश के खतरे का सामना करने के लिए खुद को संगठित करने के थोड़े से भी मौके से वंचित करना था। योजना सरल लेकिन प्रभावी थी: अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों को पहले नष्ट कर दिया गया, उसके बाद बाकी का विनाश शुरू हुआ।

कॉन्स्टेंटिनोपल में, उन्होंने बहुत अधिक उपद्रव के बिना गिरफ्तारी करने की कोशिश की: आम तौर पर नागरिक कपड़ों में एक पुलिसकर्मी आया और घर के मालिक को "कुछ सवालों के जवाब देने के लिए पांच मिनट के लिए" पुलिस स्टेशन जाने के लिए कहा। दूसरों से रात में मुलाकात की गई, बिस्तर से उठा लिया गया और सीधे उनके पजामा और चप्पल में शहर की केंद्रीय जेल में ले जाया गया। बहुत से लोग जिनका राजनीति से कोई लेना-देना नहीं था और जो खुद को ओटोमन साम्राज्य की वफादार प्रजा मानते थे, वे कल्पना भी नहीं कर सकते थे कि निकट भविष्य में उनका क्या इंतजार है। ऐसे मामले थे जब पुलिस को घर पर नहीं मिलने वाले लोग खुद पुलिस के पास आए, यह सोचकर कि अधिकारियों को उनसे अचानक क्या चाहिए।

24 अप्रैल को गिरफ्तार किया गया, उदाहरण के लिए, डॉ तिगरान अल्लावर्दी, खुद यंग तुर्क पार्टी के सदस्य थे। उन्होंने बार-बार धन उगाहने वाले कार्यों का आयोजन किया और बड़ी रकम पार्टी फंड में स्थानांतरित कर दी। गिरफ्तार किए गए लोगों में प्रोफेसर तिरान केलेजियन भी थे, जिन्होंने तुर्की के शैक्षणिक संस्थानों में अपना सारा जीवन पढ़ाया और तुर्की भाषा का अखबार सबा प्रकाशित किया। नजरबंदी शिविर में ले जाने के बाद, केलेजियन ने शिविर के प्रमुख को अपने पूर्व छात्रों में से एक के रूप में पहचाना। उन्होंने गुप्त रूप से प्रोफेसर को चेतावनी दी कि तालात द्वारा कैदियों को भगाने के लिए एक आदेश पर हस्ताक्षर किए गए थे, और उन्हें किसी भी कीमत पर शिविर से बाहर निकलने की सलाह दी। बाद में, केलज्यन, जो खुद को बचाने के लिए कुछ भी करने में विफल रहे, शिव के रास्ते में मारे गए, जहां उन्हें कथित तौर पर एक सैन्य न्यायाधिकरण का सामना करने के लिए भेजा गया था। शिविर के 291 कैदियों में से केवल चालीस लोग ही जीवित बचे थे।

इन चालीस में महान अर्मेनियाई संगीतकार और संगीतज्ञ कोमिटास थे। अफवाहों के अनुसार, उनकी गिरफ्तारी के बाद, उन्हें प्रिंस माजिद के व्यक्तिगत हस्तक्षेप के कारण कॉन्स्टेंटिनोपल लौटने की अनुमति दी गई, जिनकी पत्नी ने एक बार संगीत सिखाया था। हालांकि, अपने निर्वासन के दौरान उन्होंने जो झटके अनुभव किए, वे व्यर्थ नहीं थे: भविष्य के बारे में अनिश्चितता, उन दिनों शहर में लगातार भय का माहौल, निश्चित मृत्यु के लिए शिविर में रहने वाले दोस्तों के लिए अपराध की अनैच्छिक भावना, अकेलापन - यह सब जल्द ही कोमिटास के बादल बन जाने का कारण बना। 1935 में पेरिस में उनकी मृत्यु हो गई, उन्होंने अपने जीवन के अंतिम उन्नीस वर्ष मनोरोग क्लीनिक में बिताए।

कुछ ही हफ्तों में, लगभग 800 प्रमुख अर्मेनियाई लोगों को अकेले कॉन्स्टेंटिनोपल में गिरफ्तार किया गया था, जिनमें से, गर्मियों के अंत तक, कुछ को जीवित छोड़ दिया गया था। लेखक डेनियल वरुज़ान, सियामांटो, रूबेन ज़रदारीन, रूबेन सेवक, आर्टशेस हरुत्युनियन, त्ल्कातिन्त्सी, येरुखान, तिगरान चेकुरियन, लेवोन शान्त और दर्जनों अन्य युवा तुर्क आतंक के शिकार हुए।

थोड़ी देर बाद, तुर्क संसद में दशनाकत्सुत्युन पार्टी के प्रतिनिधियों को गिरफ्तार कर लिया गया और मार डाला गया: वर्गेस, खज़क, लेखक और प्रचारक ग्रिगोर ज़ोहराब ... अर्मेनियाई, जिन्होंने सुल्तान की निरंकुशता से तुर्की को मुक्त करने की वेदी पर इतने सारे जीवन का बलिदान दिया, वे थे अब क्रांतिकारी संघर्ष में कल के साथियों द्वारा निर्दयतापूर्वक नष्ट कर दिया गया।

नरसंहार की लपटों में हजारों पादरी मारे गए: साधारण पुजारियों से लेकर आर्कबिशप तक। "... कारिन के बिशप स्मबत सादेत्यान, मेसोपोटामिया की ओर अपने झुंड के साथ भगाए गए, कामाख के पास लुटेरों द्वारा मारे गए। करिन की सैन्य अदालत द्वारा निर्वासित ट्रेबिज़ोंड के आर्किमैंड्राइट गेवोर्ग ट्यूरियन रास्ते में ही मारे गए थे; ... Archimandrite Bayberd Annia Azarapetyan को स्थानीय अधिकारियों के निर्णय से फांसी दी गई थी; आर्किमैंड्राइट मुशा वर्तन हाकोबयान की जेल में मौत, लाठियों से पीटा गया; टिग्रानाकर्ट के आर्किमंड्राइट मकरिच च्ल्खत्यान की जेल में यातना से मृत्यु हो गई ... ”- 28 दिसंबर, 1915 को रिपोर्ट, पश्चिमी अर्मेनियाई लोगों के कुलपति, आर्कबिशप ज़ावेन, अमेरिका में सूबा के प्रमुख, आर्किमंड्राइट वेगुनी को।

1915 के वसंत और गर्मियों में यंग तुर्क शासन द्वारा अर्मेनियाई लोगों पर जो प्रहार किया गया, वह इसकी विनाशकारीता में अभूतपूर्व था। यही कारण है कि दुनिया भर में फैले अर्मेनियाई आज 24 अप्रैल को नरसंहार के पीड़ितों के स्मरणोत्सव के रूप में मनाते हैं। आर्मेनिया में, इस दिन, येरेवन में त्सिट्सर्नकबर्ड हिल पर नरसंहार स्मारक में हजारों लोग चढ़ते हैं, दुनिया भर के अर्मेनियाई चर्चों में शोक सभा आयोजित की जाती है।

प्रयुक्त साहित्य की सूची:

"ऑटोमन साम्राज्य में अर्मेनियाई नरसंहार" - एम जी नेर्सिसियन द्वारा संपादित दस्तावेजों और सामग्रियों का एक संग्रह, दूसरा संस्करण। येरेवन: "हयास्तान", 1983।
किराकोसियन जॉन, "इतिहास के निर्णय से पहले युवा तुर्क"। येरेवन: "हयास्तान", 1989।
बालाकियन, पी।, द बर्निंग टाइग्रिस। अर्मेनियाई नरसंहार और अमेरिका की प्रतिक्रिया। न्यूयॉर्क: हार्पर कॉलिन्स पब्लिशर्स, 2003।
सौलहियन कुयुमजियन, आर।, पुरातत्व का पागलपन। कोमिटास। दूसरा प्रकाशन। प्रिंसटन, एनजे: गोमिदास इंस्टीट्यूट, 2001।