एक व्यक्ति के लिए प्यार के बिना रहना असंभव है, क्योंकि वह खुद उसमें जागता है और उसे अपने कब्जे में ले लेता है। और यह हमें ईश्वर और प्रकृति की ओर से दिया गया है। यह हमें अपनी आंतरिक दुनिया में मनमाने ढंग से निपटाने के लिए, कुछ आध्यात्मिक शक्तियों को हटाने, उन्हें दूसरों के साथ बदलने और नए पौधे लगाने के लिए नहीं दिया गया है जो हमारे लिए विशेषता नहीं हैं। आप खुद को शिक्षित कर सकते हैं, लेकिन आप खुद को नहीं तोड़ सकते हैं और जैसा आप फिट देखते हैं वैसा ही खुद को फिर से बना सकते हैं। देखिए कैसे जाती है इंसान की जिंदगी। बच्चे को माँ पर लागू किया जाता है - जरूरतों, अपेक्षा, आशा, आनंद, सांत्वना, आश्वासन और कृतज्ञता से; और जब यह सब पहले और सबसे कोमल प्रेम में मिला दिया जाता है, तो उसका व्यक्तिगत भाग्य इसी से निर्धारित होता है। बच्चा अपने पिता की तलाश करता है, उसके अभिवादन, मदद, सुरक्षा और मार्गदर्शन की अपेक्षा करता है, उसके प्यार का आनंद लेता है और बदले में उससे प्यार करता है; वह उस पर गर्व करता है, उसका अनुकरण करता है और अपने खून को अपने आप में सूंघता है। खून की यह आवाज उसमें बोलती है, फिर जीवन भर, उसे भाइयों और बहनों से, और सभी रिश्तेदारों से जोड़ती है। और जब वह बाद में "उसके" (या, तदनुसार, वह "उसके लिए") के लिए वयस्क प्रेम के साथ रोशनी करता है, तो कार्य इस "प्रकृति के जागरण" को एक वास्तविक "ईश्वर की यात्रा" में बदलना और इसे अपने रूप में स्वीकार करना है। भाग्य। और क्या उसके लिए यह स्वाभाविक नहीं है कि वह अपने बच्चों को उस प्यार से प्यार करे जिसकी उसने अपने बचपन के सपनों में अपने माता-पिता से उम्मीद की थी?.. बिना प्यार के कोई कैसे कर सकता है? इसे किसके साथ बदलना है? इसके अभाव में जो भयानक रिक्तता बनी है, उसे कैसे भरा जाए?

यह जीवन में मुख्य चयन शक्ति है। जीवन सभी दिशाओं में एक विशाल, अंतहीन धारा की तरह है, जो हम पर गिरती है और हमें अपने साथ ले जाती है। जो कुछ वह ढोता है उसके साथ कोई नहीं रह सकता; किसी को सामग्री की इस घूमती हुई अराजकता के सामने आत्मसमर्पण नहीं करना चाहिए। जो कोई ऐसा करने की कोशिश करेगा वह खुद को बर्बाद और नष्ट कर देगा: उसे कुछ भी नहीं आएगा, क्योंकि वह सभी भ्रम में नष्ट हो जाएगा। आपको चुनना होगा: अपेक्षाकृत कम के लिए बहुत कुछ छोड़ देना; इस छोटे को आकर्षित करने, संरक्षित करने, सराहना करने, संचित करने, खेती करने और सुधारने की आवश्यकता है। और इस तरह आप अपने व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं। चुनने वाला बल प्रेम है: यह वह है जो "पसंद करता है", "स्वीकार करता है", "चिपकता है", सराहना करता है, रक्षा करता है, लालच करता है और निष्ठा का पालन करता है। और इस प्राणिक क्रिया में इच्छा केवल प्रेम का एक साधन है। विल प्यार के बिना खाली है , कठोर, कठोर, हिंसक और, सबसे महत्वपूर्ण, अच्छे और बुरे के प्रति उदासीन। वह शातिर लोगों के आदेश के तहत जीवन को जल्दी से एक कठिन श्रम अनुशासन में बदल देगी। नहीं, हम प्यार के बिना नहीं रह सकते: यह एक महान उपहार है - सबसे अच्छा देखने के लिए, इसे चुनें और इसे जीएं। हां कहने, स्वीकार करने और निस्वार्थ सेवा शुरू करने की एक आवश्यक और कीमती क्षमता है। इस उपहार से वंचित आदमी का जीवन कितना भयानक है! कैसा रेगिस्तान है, कैसी अश्लीलता में बदल रहा है उसका जीवन!

एक व्यक्ति के लिए प्यार के बिना रहना असंभव है, और क्योंकि यह मनुष्य की मुख्य रचनात्मक शक्ति है।

आखिरकार, मानव रचनात्मकता शून्य में नहीं उठती है और तत्वों के मनमाने संयोजन में आगे नहीं बढ़ती है, जैसा कि कई सतहीवादी अब सोचते हैं। नहीं, आप केवल ईश्वर-निर्मित दुनिया को स्वीकार करके, इसमें प्रवेश करके, इसकी अद्भुत संरचना में विकसित होकर और इसके रहस्यमय तरीकों और पैटर्न के साथ विलय करके ही बना सकते हैं। और इसके लिए आपको प्रेम की सारी शक्ति, कलात्मक परिवर्तन के सभी उपहार, मनुष्य को जारी किए जाने की आवश्यकता है। मनुष्य शून्यता से सृजन नहीं करता है: वह जो पहले से ही बनाया जा चुका है, जो मौजूद है उससे, उसे दी गई प्रकृति की सीमाओं के भीतर एक नया निर्माण करता है - बाहरी-भौतिक और आंतरिक-आत्मा। एक रचनात्मक व्यक्ति को दुनिया की गहराइयों पर ध्यान देना चाहिए और खुद उसमें से गाना चाहिए। उसे सीखना चाहिए दिल से सोचो, प्यार से देखो : अपने छोटे से व्यक्तिगत खोल को ईश्वर के उज्ज्वल स्थानों में छोड़ने के लिए, उनमें महान - सदृश - सह-संबंधित खोजने के लिए, इसे महसूस करने के लिए और प्राचीन से कुछ नया और शाश्वत से अभूतपूर्व बनाने के लिए। मानव रचनात्मकता के सभी मुख्य क्षेत्रों में यह मामला है: सभी कलाओं और विज्ञान में, प्रार्थना में और कानूनी जीवन में, लोगों के संचार में और सभी संस्कृति में। प्रेम के बिना संस्कृति एक मृत, बर्बाद और निराशाजनक कारण है। और सब कुछ महान और सरल जो मनुष्य द्वारा बनाया गया था एक चिंतनशील और गायन दिल से बनाया गया था।

प्यार के बिना इंसान का जीना नामुमकिन है, क्योंकि उसके जीवन की सबसे महत्वपूर्ण और कीमती चीज ठीक हृदय पर प्रकट होती है। केवल मननशील प्रेम ही हमें किसी और की आत्मा को प्रकट करता है वफादार, हार्दिक संचार के लिए, आपसी समझ के लिए, दोस्ती के लिए, शादी के लिए, बच्चों की परवरिश के लिए। यह सब हृदयहीन लोगों के लिए दुर्गम है। केवल मननशील प्रेम ही मनुष्य को उसकी मातृभूमि को प्रकट करता है , अर्थात। अपने मूल लोगों के साथ उनका आध्यात्मिक संबंध, उनकी राष्ट्रीय पहचान, पृथ्वी पर उनकी आध्यात्मिक और आध्यात्मिक छाती। मातृभूमि होना खुशी है, और इसे केवल प्यार से ही प्राप्त किया जा सकता है। यह कोई संयोग नहीं है कि नफरत के लोग अंतर्राष्ट्रीय हो जाते हैं: प्यार में मरे हुए, वे अपनी मातृभूमि से वंचित हो जाते हैं। टी केवल मननशील प्रेम ही व्यक्ति को धार्मिकता और ईश्वर तक पहुंच प्रदान करता है . आश्चर्य मत करो, मेरे प्रिय, पश्चिमी लोगों के अविश्वास और विश्वास की कमी पर: उन्होंने रोमन चर्च से एक गलत धार्मिक कार्य स्वीकार किया, जो इच्छा से शुरू हुआ और तर्कसंगत विचार के साथ समाप्त हुआ, और इसे स्वीकार करते हुए, उन्होंने उपेक्षा की दिल और अपना चिंतन खो दिया। इसने उस धार्मिक संकट को पूर्व निर्धारित किया जो वे अब अनुभव कर रहे हैं।

आप दृढ़ इच्छाशक्ति का सपना देखते हैं। यह अच्छा और आवश्यक है। लेकिन यह भयानक और विनाशकारी है अगर यह एक चिंतनशील दिल से नहीं उगता है। आप एक अच्छे कारण की सेवा करना चाहते हैं। यह सत्य और उत्तम है। लेकिन दिल के चिंतन से नहीं तो अपने लक्ष्य को कैसे देखोगे ? आप इसे कैसे जानेंगे यदि आपके दिल की अंतरात्मा से नहीं? आप उसके प्रति वफादार कैसे हो सकते हैं, यदि प्रेम से नहीं? आप न्याय चाहते हैं, और हम सभी को इसकी तलाश करनी चाहिए। लेकिन इसके लिए हमें लोगों की धारणा में कलात्मक वैयक्तिकरण की आवश्यकता है; और केवल प्यार ही ऐसा कर सकता है। क्रोधित कीट नियंत्रण कभी-कभी आवश्यक होता है, और ऐसा करने में विफलता व्यक्ति को भावुक देशद्रोही बना सकती है। लेकिन यह क्रोध प्रेम से पैदा होना चाहिए, इसमें औचित्य और माप खोजने के लिए यह स्वयं का अवतार होना चाहिए ...

और एक और बात: मैं आपके सुझाव को समझता हूं "प्यार के बारे में बात न करना बेहतर है"। यह सही है: आपको इसे जीना है, इसके बारे में बात नहीं करना है। लेकिन देखिए: दुनिया में नफरत का खुला और पागलपन भरा दुष्प्रचार हुआ है; दुनिया में प्यार का एक जिद्दी और क्रूर उत्पीड़न पैदा हुआ - परिवार के खिलाफ एक अभियान, मातृभूमि से इनकार, विश्वास और धर्म का दमन। कुछ लोगों की व्यावहारिक हृदयहीनता को दूसरों को सीधे नफरत का उपदेश देने का ताज पहनाया गया। Callousness ने अपने माफी माँगने वालों को ढूंढ लिया है। द्वेष एक सिद्धांत बन गया है। और इसका मतलब है कि प्यार के बारे में बात करने और उसके लिए खड़े होने का समय आ गया है।

हां, लोगों में प्यार कम होता है। उन्होंने इसे अपने सांस्कृतिक कार्य से बाहर रखा: विज्ञान से, विश्वास से, कला से, नैतिकता से, राजनीति से और शिक्षा से। और परिणामस्वरूप, आधुनिक मानवता एक आध्यात्मिक संकट में प्रवेश कर गई है। इसकी गहराई और दायरे में अद्वितीय। इसे देखकर, इसे समझते हुए, हमारे लिए खुद से पूछना स्वाभाविक है: यदि प्रेम परमेश्वर के पुत्र, मसीह के जीवन और वचन से नहीं जागा है, तो कठोर हृदयों में प्रेम को कौन जगाएगा? हम अपनी छोटी सी मानवीय शक्ति से इससे कैसे निपट सकते हैं?

हम प्यार के बिना नहीं रह सकते। इसके बिना हम अपनी पूरी संस्कृति को बर्बाद कर रहे हैं। यह हमारी आशा और हमारा उद्धार है।

1922 में, लेनिन के आदेश से, प्रसिद्ध रूसी दार्शनिक और लेखक इवान इलिन, बोल्शेविकों और कम्युनिस्ट सरकार के खिलाफ सबसे उत्साही विचारक, आलोचक और सेनानी के रूप में, अन्य 160 प्रमुख दार्शनिकों के साथ "दार्शनिक स्टीमबोट" पर रूस से निष्कासित कर दिया गया था। , इतिहासकार और अर्थशास्त्री।

मजे की बात यह है कि 1990 के दशक तक रूस में इलिन के बारे में शायद ही खुलकर बात की जाती थी। 1989 से यूएसएसआर में विचारक के कार्यों को फिर से प्रकाशित किया जाने लगा; और कुल मिलाकर 1993 से 2008 तक, संग्रहित कार्यों के 28 खंड प्रकाशित किए गए। बाद में, पहले से ही आधुनिक रूस में, रूसी दार्शनिक इलिन को उच्च और आधिकारिक स्तर पर याद किया और बोला जाने लगा। वृत्तचित्र फिल्मों की शूटिंग की जा रही है: "दार्शनिक इलिन का वसीयतनामा", "इलिन का संरक्षण"; इलिन के उद्धरण और पाठ व्यापक रूप से परीक्षा के लिए असाइनमेंट के रूप में उपयोग किए जाते हैं (भाग सी); उन्हें राजनेताओं और अधिकारियों, पूर्व अभियोजक जनरल वी. वी. उस्तीनोव और राष्ट्रपति वी. वी. पुतिन द्वारा उद्धृत किया गया है:

रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन ने एक संदेश के साथ संघीय सभा को संबोधित करते हुए रूसी दार्शनिक और लेखक, कम्युनिस्ट सरकार के आलोचक इवान इलिन के शब्दों को उद्धृत किया:

"जो कोई रूस से प्यार करता है उसे उसके लिए आजादी की कामना करनी चाहिए; सबसे पहले, एक राज्य के रूप में रूस के लिए स्वतंत्रता, एक राष्ट्रीय के रूप में रूस के लिए स्वतंत्रता, यद्यपि एक बहु-सदस्यीय एकता, रूसी लोगों के लिए स्वतंत्रता, विश्वास की स्वतंत्रता, सत्य, रचनात्मकता, श्रम और संपत्ति की खोज, "राष्ट्रपति ने कहा। .

इवान इलिन को सबसे व्यावहारिक रूसी दार्शनिक माना जाता है: आधी सदी से भी पहले, उन्होंने कई सवालों के जवाब दिए जो आज अधिकारियों के सामने हैं।

इवान इलिन के कार्यों में देश के नेतृत्व को क्या झुका? इसका उत्तर कुछ दार्शनिकों के विचारों में पाया जा सकता है, जो 1948 में "रूस के खिलाफ" लेख में प्रकाशित हुए थे। शायद वे राज्य की आज की विदेश नीति और पश्चिम के साथ उसके टकराव में बहुत कुछ समझना संभव कर देंगे।

हम, रूसी राष्ट्रीय प्रवासी, हमारे फैलाव में हैं, हमें याद रखना चाहिए कि अन्य लोग हमें नहीं जानते हैं और यह नहीं समझते हैं कि वे रूस से डरते हैं, उसके साथ सहानुभूति नहीं रखते हैं और उसके किसी भी कमजोर होने पर खुशी मनाने के लिए तैयार हैं। केवल एक छोटे से सर्बिया ने सहज रूप से रूस के साथ सहानुभूति व्यक्त की, लेकिन इसे जाने और समझे बिना; और केवल संयुक्त राज्य अमेरिका सहज रूप से एक संयुक्त राष्ट्रीय रूस को इसके लिए एक हानिरहित एंटीपोड और एक बड़े, वफादार और विलायक खरीदार के रूप में पसंद करने के लिए इच्छुक है।

अन्य देशों में और अन्य लोगों के बीच, हम अकेले, समझ से बाहर और "अलोकप्रिय" हैं। यह नई प्रवृति नहीं है। इसका अपना इतिहास है। एम वी लोमोनोसोव और ए एस पुश्किन रूस की विशिष्टता, यूरोप से इसकी विशिष्टता, इसके "गैर-यूरोपीय चरित्र" को समझने वाले पहले व्यक्ति थे। F. M. Dostoevsky और N. Ya. Danilevsky सबसे पहले यह समझने वाले थे कि यूरोप हमें नहीं जानता, न समझता है और न ही हमसे प्यार करता है। तब से कई साल बीत चुके हैं, और हमें अपने लिए अनुभव और पुष्टि करनी थी कि ये सभी महान रूसी लोग दूरदर्शी और सही थे।

पश्चिमी यूरोप हमें नहीं जानता, सबसे पहले, क्योंकि रूसी भाषा उसके लिए विदेशी है। नौवीं शताब्दी में, स्लाव यूरोप के बहुत केंद्र में रहते थे: कील से मैगडेबर्ग और हाले तक, एल्बे से परे, "बोहेमियन फ़ॉरेस्ट" में, कारिंथिया, क्रोएशिया और बाल्कन में। जर्मनों ने व्यवस्थित रूप से उन पर विजय प्राप्त की, उनके उच्च वर्गों का वध किया और उन्हें इस तरह से "निरस्त" करके, उन्हें अराष्ट्रीयकरण के अधीन कर दिया। यूरोप ने ही स्लावों को पूर्व और दक्षिण में धकेल दिया। और दक्षिण में उन्हें जीत लिया गया, लेकिन तुर्की जुए से उनका राष्ट्रीयकरण नहीं किया गया। ऐसा हुआ कि रूसी भाषा पश्चिमी यूरोपीय लोगों के लिए विदेशी और "मुश्किल" बन गई। और भाषा के बिना, लोग गूंगे ("जर्मन") हैं।

इवान इलिन

पश्चिमी यूरोप हमें नहीं जानता, दूसरी बात, क्योंकि रूसी (रूढ़िवादी) धार्मिकता उसके लिए पराया है। प्राचीन काल से, यूरोप पर रोम का शासन था, पहले मूर्तिपूजक, फिर कैथोलिक, जिसने पहले की मुख्य परंपराओं को अपनाया। लेकिन रूसी इतिहास में, रोमन नहीं, बल्कि ग्रीक परंपरा को माना जाता था। "यूनानी धर्म, अन्य सभी से अलग, हमें एक विशेष राष्ट्रीय चरित्र देता है" (पुश्किन)। रोम ने कभी हमारी आत्मा और हमारे चरित्र का उत्तर नहीं दिया। उनका आत्मविश्वासी, निरंकुश और क्रूर हमेशा रूसी अंतरात्मा और रूसी दिल को खदेड़ देगा। और हमने, विकृत किए बिना, ग्रीक धर्म को ऐसे अजीबोगरीब तरीके से माना कि हम इसकी "यूनानी" की बात केवल एक सशर्त, ऐतिहासिक अर्थ में कर सकते हैं।

यूरोप हमें नहीं जानता, तीसरा, क्योंकि दुनिया, प्रकृति और मनुष्य का स्लाव-रूसी चिंतन उसके लिए पराया है। पश्चिमी यूरोपीय मानवता इच्छा और तर्क से चलती है। एक रूसी व्यक्ति सबसे पहले अपने दिल और कल्पना के साथ रहता है, और उसके बाद ही अपनी इच्छा और दिमाग से। इसलिए, औसत यूरोपीय "मूर्खता" के रूप में ईमानदारी, विवेक और दयालुता से शर्मिंदा है; रूसी लोग, इसके विपरीत, एक व्यक्ति से, सबसे पहले, दया, विवेक और ईमानदारी की अपेक्षा करते हैं। न्याय की यूरोपीय भावना औपचारिक, कठोर और समतावादी है; रूसी - निराकार, अच्छे स्वभाव वाले और निष्पक्ष। रोम द्वारा लाया गया एक यूरोपीय अन्य लोगों (और यूरोपीय लोगों को भी) से घृणा करता है और उन पर शासन करना चाहता है; इसके लिए यह राज्य के भीतर औपचारिक "स्वतंत्रता" और औपचारिक "लोकतंत्र" की मांग करता है। रूसी व्यक्ति हमेशा अपने स्थान की प्राकृतिक स्वतंत्रता, राज्यविहीन जीवन और निपटान की स्वतंत्रता, और अपने आंतरिक वैयक्तिकरण की निरंकुशता का आनंद लेता है; वह हमेशा अन्य लोगों द्वारा "आश्चर्यचकित" था, उनके साथ अच्छे स्वभाव के साथ मिला और केवल हमलावर दासों से नफरत करता था; वह औपचारिक कानूनी स्वतंत्रता से ऊपर आत्मा की स्वतंत्रता को महत्व देता था, और यदि अन्य लोगों और लोगों ने उसे परेशान नहीं किया, उसके जीवन में हस्तक्षेप नहीं किया, तो वह हथियार नहीं उठाएगा और उन पर सत्ता की तलाश नहीं करेगा।

इस सब से पश्चिमी और पूर्वी रूसी संस्कृति के बीच गहरा अंतर पैदा हुआ। हमारी पूरी संस्कृति अलग है, हमारी अपनी; और, इसके अलावा, क्योंकि हमारे पास एक अलग, विशेष आध्यात्मिक व्यवस्था है। हमारे पास पूरी तरह से अलग चर्च हैं, अलग पूजा, अलग दयालुता, अलग साहस, अलग पारिवारिक जीवन; हमारे पास एक पूरी तरह से अलग साहित्य, अलग संगीत, रंगमंच, पेंटिंग, नृत्य है; ऐसा विज्ञान नहीं, ऐसी दवा नहीं, ऐसी अदालत नहीं, अपराध के प्रति ऐसा रवैया नहीं, ऐसी रैंक की भावना नहीं, हमारे नायकों, प्रतिभाओं और राजाओं के प्रति ऐसा रवैया नहीं। और इसके अलावा, हमारी आत्मा पश्चिमी संस्कृति के लिए खुली है: हम इसे देखते हैं, हम इसका अध्ययन करते हैं, हम इसे जानते हैं, और अगर कुछ है, तो हम इससे सीखते हैं; हम उनकी भाषाओं में महारत हासिल करते हैं और उनके सर्वश्रेष्ठ कलाकारों की कला की सराहना करते हैं; हमारे पास भावना और पुनर्जन्म का उपहार है।

यूरोपीय लोगों के पास यह उपहार नहीं है। वे केवल वही समझते हैं जो उनके समान है, लेकिन फिर भी हर चीज को अपने तरीके से विकृत करते हैं। उनके लिए, रूसी विदेशी, बेचैन, विदेशी, अजीब, अनाकर्षक है। उनका मरा हुआ दिल हमारे लिए मर चुका है। वे गर्व से हमें नीचा देखते हैं और हमारी संस्कृति को या तो महत्वहीन समझते हैं या कोई बड़ी रहस्यमयी "गलतफहमी"...

और क्रांति के तीस वर्षों में इसमें कुछ भी नहीं बदला है। इसलिए, अगस्त 1948 के मध्य में, तथाकथित "चर्च-सार्वभौमिक" आंदोलन का एक सम्मेलन स्विट्जरलैंड में हुआ, जिसमें 12 प्रमुख स्विस धर्मशास्त्री और पादरी (सुधारित चर्च के) उसी "विश्व" कांग्रेस के लिए चुने गए थे। एम्स्टर्डम। और क्या? सोवियत चर्च और सोवियत लोगों के लिए मार्क्सवाद के लिए "भाईचारे" सहानुभूति, और राष्ट्रीय रूस के लिए एक ठंडा, घातक तिरस्कार, अपने चर्च और संस्कृति के लिए कांग्रेस का प्रभुत्व था। रूसी संस्कृति, इसकी आध्यात्मिकता और धार्मिक मौलिकता का सवाल बिल्कुल नहीं उठाया गया था: इसे शून्य के बराबर किया गया था। मार्क्सवाद उनके लिए "अपना", यूरोपीय, स्वीकार्य है; और सोवियत कम्युनिस्ट सरोवर, सुवोरोव, पीटर द ग्रेट, पुश्किन, त्चिकोवस्की और मेंडेलीव के सेराफिम की तुलना में उनके करीब और अधिक समझ में आता है।

बाद में एम्स्टर्डम में "विश्व" सम्मेलन में भी यही हुआ, जहां ईसाई धर्म और साम्यवाद की एक राक्षसी गड़बड़ी तैयार की जा रही थी।

तो, पश्चिमी यूरोप रूस को नहीं जानता है।

लेकिन अज्ञात हमेशा डरावना होता है। और रूस अपनी जनसंख्या, क्षेत्र और प्राकृतिक संपदा के मामले में बहुत बड़ा है। विशाल अज्ञात को हमेशा एक वास्तविक खतरे के रूप में अनुभव किया जाता है। खासकर जब 18वीं और 19वीं सदी में रूस ने यूरोप को अपने सैनिकों की वीरता और अपने ऐतिहासिक कमांडरों की प्रतिभा दिखाई। पीटर द ग्रेट के बाद से, यूरोप रूस से सावधान रहा है; साल्टीकोव (कुनेर्सडॉर्फ), सुवोरोव और अलेक्जेंडर द फर्स्ट के साथ - यूरोप रूस से डरता है। "क्या होगा यदि पूर्व से लटकता हुआ यह पुंज पश्चिम की ओर बढ़ता है?" पिछले दो विश्व युद्धों ने इस डर को और मजबूत किया। साम्यवादी क्रांति की विश्व राजनीति ने इसे एक सतत चिंता में बदल दिया है।

लेकिन डर व्यक्ति को अपमानित करता है; इसलिए वह इसे तिरस्कार और घृणा से ढक देता है। अज्ञान, भय, तिरस्कार और घृणा से संतृप्त, कल्पनाएँ, उपहास और आविष्कार। सच है, हमने पकड़े गए जर्मन और ऑस्ट्रियाई लोगों को देखा जो रूसी शिविरों से यूरोप लौट आए और रूस और रूसी लोगों का सपना देखा। लेकिन यूरोपीय बहुमत, और विशेष रूप से इसके लोकतांत्रिक मंत्री, अज्ञानता पर भोजन करते हैं, रूस से डरते हैं और लगातार इसके कमजोर होने का सपना देखते हैं।

डेढ़ सौ साल से पश्चिमी यूरोप रूस से डरता रहा है।पैन-यूरोपीय कारण के लिए रूस की कोई सेवा नहीं (सात साल का युद्ध, नेपोलियन के खिलाफ संघर्ष, 1805-1815 में प्रशिया की मुक्ति, 1849 में ऑस्ट्रिया की मुक्ति, 1875 में फ्रांस की मुक्ति, सिकंदर III की शांति, हेग सम्मेलन, बलिदान 1914-1917 में जर्मनी के साथ संघर्ष) - इस डर के सामने वजन नहीं होता है; रूसी संप्रभुओं के बड़प्पन और उदासीनता ने इस यूरोपीय द्वेष को दूर नहीं किया। और जब यूरोप ने देखा कि रूस बोल्शेविक क्रांति का शिकार हो गया है, तो उसने फैसला किया कि यह यूरोपीय सभ्यता की जीत है, कि नया "लोकतंत्र" रूस को खंडित और कमजोर कर देगा, कि कोई उससे डरना बंद कर सकता है, और वह सोवियत साम्यवाद का अर्थ यूरोप के लिए "प्रगति" और "शांत" था।

क्या अंधापन! क्या भ्रम है! रूस के प्रति यूरोप का यह बुनियादी रवैया यहीं से आता है:रूस एक रहस्यमय, अर्ध-बर्बर "शून्यता" है; इसे "सुसमाचार प्रचारित" किया जाना चाहिए या कैथोलिक धर्म में परिवर्तित किया जाना चाहिए, "उपनिवेश" (शाब्दिक रूप से) और सभ्य; जरूरत के मामले में, इसे अपने व्यापार के लिए और अपने पश्चिमी यूरोपीय लक्ष्यों और साज़िशों के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है; और फिर भी - इसे हर संभव तरीके से कमजोर किया जाना चाहिए। कैसे? उसके लिए विनाशकारी युद्धों में एक प्रतिकूल क्षण में उसे शामिल करके; इसे मुक्त समुद्रों तक पहुँचने से रोकना; यदि संभव हो तो इसे छोटे-छोटे राज्यों में बाँटकर; यदि संभव हो, तो इसकी जनसंख्या को कम करके (उदाहरण के लिए, बोल्शेविज्म को अपने आतंक के साथ बनाए रखने के माध्यम से - 1917 - 1939 में जर्मनों की नीति); हो सके तो उसमें क्रांतियाँ और गृहयुद्ध लगाकर (चीन के मॉडल के अनुसार); और फिर - एक अंतरराष्ट्रीय "पर्दे के पीछे" रूस में परिचय, गणतंत्र, लोकतंत्र और संघवाद के पश्चिमी यूरोपीय रूपों के रूसी लोगों पर जिद्दी थोपना जो उनकी ताकत से परे हैं, इसके राजनीतिक और राजनयिक अलगाव, इसकी अथक निंदा काल्पनिक "साम्राज्यवाद", इसकी काल्पनिक "प्रतिक्रियावादी", इसकी "असभ्य" और "आक्रामकता"।

हमें यह सब समझना चाहिए, इसे सुनिश्चित करना चाहिए और इसे कभी नहीं भूलना चाहिए। नफरत के साथ दुश्मनी का जवाब देने के लिए नहीं, बल्कि घटनाओं को सही ढंग से देखने के लिए और भावनात्मक भ्रम के आगे नहीं झुकना, जो रूसी आत्मा की विशेषता है।

हमें संयम और सतर्कता की जरूरत है। दुनिया में ऐसे लोग, राज्य, सरकारें, चर्च केंद्र, परदे के पीछे के संगठन और व्यक्ति हैं जो रूस, विशेष रूप से रूढ़िवादी रूस, विशेष रूप से शाही और अविभाजित रूस के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं। जिस तरह "एंग्लोफोब्स", "जर्मनोफोब्स", "जापोनोफोब्स" हैं - उसी तरह दुनिया "रसोफोब्स" से भरी हुई है, जो राष्ट्रीय रूस के दुश्मन हैं, जो खुद को इसके पतन, अपमान और कमजोर होने से हर तरह की सफलता का वादा करते हैं। इसे अंत तक सोचा और महसूस किया जाना चाहिए। इसलिए, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम किससे बात करते हैं, हम किससे भी बात करते हैं, हमें सतर्क और संयम से उसे एकजुट, राष्ट्रीय रूस के संबंध में उसकी सहानुभूति और इरादे से मापना चाहिए और विजेता से मुक्ति की उम्मीद नहीं करनी चाहिए, खंडन से मदद, भ्रष्ट से धार्मिक सहानुभूति और समझ से, विध्वंसक से परोपकार, और निन्दक से सत्य।

राजनीति दुश्मन को पहचानने और बेअसर करने की कला है। बेशक, यह नीचे नहीं आता है। लेकिन इसमें कौन असमर्थ है, वह राजनीति में दखल न दें तो बेहतर होगा।

मैं एक। इलिन और एन.एन. इलिन। ज्यूरिख। अगस्त। 1954 (आईए इलिन का पुरालेख।)

दार्शनिक इलिन के अन्य विचार

रूस के दुश्मनों के बारे में

... उन्हें घटती आबादी वाले रूस की जरूरत है ... उन्हें कमजोर इरादों वाले रूस की जरूरत है ... उन्हें रूस को टुकड़े-टुकड़े करने की जरूरत है, भोलेपन से "प्रेमपूर्ण स्वतंत्रता" के लिए सहमत होना और यह कल्पना करना कि इसका "अच्छा" विघटन में है ... लेकिन उन्हें एकजुट रूस की जरूरत नहीं है।

राष्ट्रवाद के बारे में

... राष्ट्रवाद मुख्य रूप से राष्ट्रीय आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति में प्रकट होता है; और यह वृत्ति एक सच्ची और उचित स्थिति है। इस पर शर्म नहीं करनी चाहिए, इसे बुझाना या दबाना नहीं चाहिए। यह वृत्ति लोगों की आत्मा में निष्क्रिय नहीं रहनी चाहिए, बल्कि जागते रहना चाहिए। वह "अच्छे और बुरे के दूसरी तरफ" बिल्कुल नहीं रहता है, इसके विपरीत, वह अच्छे और आत्मा के नियमों के अधीन है। राष्ट्रीय एकता इससे पैदा होनी चाहिए...

... हम रूसी राष्ट्रवाद, सहज और आध्यात्मिक की पुष्टि करते हैं, इसे स्वीकार करते हैं और इसे भगवान तक बढ़ाते हैं ...

रूस के विभाजन की घटना पर

... रूस के बारे में विदेशियों के साथ बात करते समय, प्रत्येक सच्चे रूसी देशभक्त को उन्हें यह समझाना चाहिए कि रूस प्रदेशों और जनजातियों का एक यादृच्छिक संचय नहीं है और "क्षेत्रों" का कृत्रिम रूप से समन्वित "तंत्र" नहीं है, बल्कि एक जीवित, ऐतिहासिक रूप से विकसित और सांस्कृतिक रूप से है। न्यायोचित जीववाद, मनमाने ढंग से विघटन के अधीन नहीं। यह जीव एक भौगोलिक एकता है, जिसके हिस्से आर्थिक पारस्परिक पोषण से जुड़े हुए हैं: यह जीव एक आध्यात्मिक, भाषाई और सांस्कृतिक एकता है जिसने ऐतिहासिक रूप से रूसी लोगों को अपने राष्ट्रीय छोटे भाइयों के साथ आध्यात्मिक पारस्परिक पोषण से जोड़ा है; यह एक राज्य और सामरिक एकता है जिसने दुनिया को अपनी इच्छा और अपनी रक्षा करने की क्षमता साबित कर दी है; वह यूरोपीय-एशियाई का वास्तविक गढ़ है, और इसलिए सार्वभौमिक शांति और संतुलन है। इसका विघटन इतिहास में एक अभूतपूर्व राजनीतिक साहसिक कार्य होगा, जिसके विनाशकारी परिणाम मानवता को लंबे समय तक भुगतने होंगे।

... जीव के अपने घटक भागों में विघटन ने कभी भी उपचार, या रचनात्मक संतुलन, या शांति नहीं दी है। इसके विपरीत, यह हमेशा एक दर्दनाक विघटन, क्षय, किण्वन, बहस और सामान्य संक्रमण की प्रक्रिया रही है और होगी।

... रूस एक विशाल बाल्कन में बदल जाएगा, युद्धों के एक शाश्वत स्रोत में, अशांति के एक महान केंद्र में।

... आइए तुरंत स्थापित करें कि रूस के विघटन, जो कि पर्दे के पीछे अंतरराष्ट्रीय द्वारा तैयार किया जा रहा है, का मामूली कारण नहीं है ... पर्दे के पीछे की दुनिया, जिसने रूस को अलग करने का फैसला किया है, अपने फैसले से पीछे हट जाएगी तभी जब इसकी योजनाएँ पूरी तरह से बर्बाद हो जाएँ...

वे सार्वभौमिक रूसी "झाड़ू" को टहनियों में विभाजित करने जा रहे हैं, इन टहनियों को एक-एक करके तोड़ेंगे और उनके साथ अपनी सभ्यता की लुप्त होती आग को जलाएंगे। उन्हें पश्चिमी समीकरण के माध्यम से इसका नेतृत्व करने और इसे नष्ट करने के लिए रूस को अलग करने की आवश्यकता है: सत्ता के लिए घृणा और वासना की योजना।

... इस लंबे समय तक पागलपन की स्थिति में रूस की कल्पना करने के लिए, "स्वतंत्र यूक्रेन" के भाग्य की कल्पना करना पर्याप्त है।

... रूस एक ऐसा मूल्य है जिसे कोई भी मास्टर नहीं कर सकता है, जिस पर हर कोई झगड़ा करेगा ...

(1883 - 1954) - रूसी दार्शनिक, वकील और सार्वजनिक व्यक्ति। प्रारंभ में, वह कट्टरपंथी विचारों के अनुयायी थे, लेकिन 1906 के बाद उन्हें स्लावोफाइल्स और राजशाहीवादियों के विचारों में दिलचस्पी हो गई। 1918 में उन्होंने अपने शोध प्रबंध का बचाव किया "भगवान और मनुष्य की संक्षिप्तता के सिद्धांत के रूप में हेगेल का दर्शन", रूस में एक वैज्ञानिक कैरियर का निर्माण किया, लेकिन चार साल बाद उन्हें प्रसिद्ध "दार्शनिक जहाज" पर लेनिन के डिक्री द्वारा देश से निष्कासित कर दिया गया।

प्रवास के बाद, इलिन जर्मनी में बस गए, बर्लिन में रूसी वैज्ञानिक संस्थान में पढ़ाया गया, लेकिन नाजियों के सत्ता में आने के बाद, उन्हें गेस्टापो द्वारा निकाल दिया गया और सताया गया। इवान अलेक्जेंड्रोविच ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष स्विट्जरलैंड में बिताए, जहाँ उन्होंने "धार्मिक अनुभव के स्वयंसिद्ध" काम सहित कई किताबें लिखीं, जिस पर उन्होंने तीस से अधिक वर्षों तक काम किया।

इलिन के विचारों ने 20 वीं शताब्दी के कई रूढ़िवादी बुद्धिजीवियों को प्रभावित किया, जिसमें अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन भी शामिल थे।

हमने इस प्रसिद्ध दार्शनिक के कार्यों में से 15 उद्धरण चुने हैं:

देखिए, इंसान तब अकेला होता है, जब वह किसी से प्यार नहीं करता। क्योंकि प्यार एक धागे की तरह है जो हमें किसी प्रियजन से बांधता है। तो आखिर हम एक गुलदस्ता बनाते हैं। लोग फूल हैं, और गुलदस्ते में फूल अकेले नहीं हो सकते। और अगर फूल ही ठीक से खिले और मीठी महक आने लगे तो माली उसे गुलदस्ते में ले जाएगा। ("क्रिसमस पत्र")

और हर एक जाति के लिए यह उचित है कि वह हो, और दिखावा करे, और अपने तरीके से परमेश्वर की महिमा करे। और इसी विविधता और पॉलीफोनी में, निर्माता की स्तुति पहले से ही गा रही है और चढ़ रही है; और यह समझने के लिए आध्यात्मिक रूप से अंधा और बहरा होना चाहिए। ("रूसी राष्ट्रवाद पर")

अपनी मातृभूमि से प्रेम करने का अर्थ किसी भी विदेशी प्रभाव को अस्वीकार करना नहीं है, लेकिन इसका अर्थ यह नहीं है कि अपनी संस्कृति को विदेशीता के खोखले पानी से भर देना चाहिए। लोगों के आध्यात्मिक संचार और बातचीत में एक रचनात्मक उपाय है; और यह उपाय स्वयं लोगों की जीवित, फलती-फूलती रचनात्मकता द्वारा सर्वोत्तम रूप से प्राप्त किया जाता है। ("आध्यात्मिक नवीनीकरण का मार्ग")

इस प्रकार, चर्च सेना को हथियार नहीं दे सकता है, पुलिस, खुफिया और कूटनीति को व्यवस्थित नहीं कर सकता है, राज्य का बजट तैयार कर सकता है, प्रत्यक्ष अकादमिक शोध कर सकता है, संगीत कार्यक्रम और थिएटर आदि का प्रबंधन कर सकता है; लेकिन इससे निकलने वाली धार्मिक भावना लोगों की इस सभी धर्मनिरपेक्ष गतिविधि को समृद्ध और शुद्ध कर सकती है। ("रूसी राष्ट्रवाद के खतरे और कार्य")

रूस महान, आबादी वाला और बहु-आदिवासी, बहु-विश्वास और बहु-स्थानिक है। इसमें अनेक जल बहते हैं और अनेक धाराएँ बहती हैं। यह लोगों का एक-घटक, साधारण जनसमूह कभी नहीं रहा है और न ही कभी होगा। ("हमारे कार्य")

अलग-अलग लोगों के लिए समान रूप से उपयुक्त संविधान नहीं हैं और न ही हो सकते हैं। ("एक संघ की महत्वपूर्ण नींव")

वह जो कम से कम एक बार दूसरे के दिल में खुशी लाए, जिससे पूरी दुनिया में सुधार हुआ; और जो लोगों को प्यार करना और खुश करना जानता है, वह जीवन का एक कलाकार बन जाता है। ()

प्रेम के बिना और विवेक के बिना तर्क, ईश्वर के जीवित चिंतन में निहित नहीं, एक प्रकार की मानवीय मूर्खता और निर्दयता है, और मूर्खता ने लोगों को कभी खुश नहीं किया है। ("भविष्य के रूस में शिक्षा पर")

किसी अपराध को क्षमा करने का अर्थ है स्वयं में अपनी द्वेषपूर्ण शक्ति को बुझा देना और घृणा और बुराई की धारा में न आने देना, लेकिन इसका मतलब अपराधी में द्वेष और बुराई की शक्ति को परास्त करना बिल्कुल भी नहीं है। ("बल द्वारा बुराई के प्रतिरोध पर")

इस प्रकार, प्रत्येक बाहरी अत्याचार, जैसा कि यह था, उन सभी के लिए एक परीक्षा या कसौटी है: इसकी पूर्ति से, यह आने वालों की आध्यात्मिक परिपक्वता, अच्छे के प्रति उनकी भक्ति, अच्छे में उनकी ताकत, उनकी संवेदनशीलता का परीक्षण करता है। विवेक के लिए, अपने पड़ोसी के लिए उनका प्यार, बुराई की जीत के साथ सहन करने और उसे लिप्त करने की उनकी क्षमता। ("बल द्वारा बुराई के प्रतिरोध पर")

अपनी भाषा में रहते और बनाते हुए, रूसी लोग, एक बड़े सुसंस्कृत लोगों के रूप में, उदारता से अपने विनम्र पड़ोसियों के साथ अपने उपहार साझा करते थे, उनके जीवन में महसूस करते थे, उनकी मौलिकता सुनते थे, उनसे सीखते थे, उन्हें अपनी कविता में गाते थे, अपना लेते थे कला, उनके गीत, उनके नृत्य और उनके कपड़े, और सरल और ईमानदारी से उन्हें अपना भाई मानते थे। ("रूस एक जीवित जीव है")

प्यार में होना प्यार या खुशी होने से बहुत दूर है; यह बल्कि नशा और ऐंठन है, अक्सर एक बीमारी, कभी-कभी तबाही। ("मैं जीवन में देखता हूं")

एक व्यक्ति के लिए प्यार के बिना रहना असंभव है, और क्योंकि यह जीवन में मुख्य चयन शक्ति है। जीवन सभी दिशाओं में एक विशाल, अंतहीन धारा की तरह है, जो हम पर गिरती है और हमें अपने साथ ले जाती है। जो कुछ वह ढोता है उसके साथ कोई नहीं रह सकता; किसी को सामग्री की इस घूमती हुई अराजकता के सामने आत्मसमर्पण नहीं करना चाहिए। जो कोई ऐसा करने की कोशिश करेगा वह खुद को बर्बाद और नष्ट कर देगा: उसे कुछ भी नहीं आएगा, क्योंकि वह सभी भ्रम में नष्ट हो जाएगा। आपको चुनना होगा: अपेक्षाकृत कम के लिए बहुत कुछ छोड़ देना; इस छोटे को आकर्षित करने, संरक्षित करने, सराहना करने, संचित करने, खेती करने और सुधारने की आवश्यकता है। ("द सिंगिंग हार्ट। द बुक ऑफ क्विट कंटेम्पलेशन")

पराजित लोगों का "सिर काटना" एक पुरानी ऑल-जर्मन चाल है, जिसे बाद में चेक पर लागू किया गया था, और हमारे दिनों में फिर से चेक, डंडे और रूसियों के लिए (जिसके लिए बोल्शेविकों को उनके आतंक के साथ रूस में पेश किया गया था)। ("रूस का विघटन दुनिया से क्या वादा करता है")

प्रत्येक व्यक्ति का अनुभव सीमित है - उसे दी गई क्षमताओं के संदर्भ में, और शुरू में उसके लिए उपलब्ध सामग्री की संरचना में। और प्रत्येक व्यक्ति का कार्य अपनी क्षमताओं को विकसित करना, शुद्ध करना और गहरा करना है और अपने जीवन की सामग्री को निष्पक्ष रूप से जांचना, गुणा करना और गहरा करना है; इसकी उपेक्षा करते हुए, वह खुद को आध्यात्मिक शोधन और दरिद्रता के लिए बर्बाद करता है। ("बल द्वारा बुराई के प्रतिरोध पर")

बिसवां दशा के अंत में, जनरल एवगेनी कार्लोविच मिलर ने एक चतुर और पंखों वाला शब्द कहा: "सभी उत्प्रवासों को झगड़ने का एक शानदार तरीका है: हमें इसे सभी को एकजुट करने का प्रयास करना चाहिए" ...

राजनीति के लिए लोगों को एकजुट करने की कला है - लोगों की बहु-प्रमुख और विविध इच्छाओं को एक ही भाजक तक लाना। यहां बात यह नहीं है कि लोग "किसी भी बात पर एक दूसरे के साथ षड्यंत्र करते हैं," क्योंकि वे एक राजनीतिक विरोधी कार्यक्रम और राज्य विरोधी नींव पर सहमत हो सकते हैं।<...>... हमें राजनीतिक एकता की आवश्यकता है - राजनीतिक रूप और सामग्री दोनों में: वफादार, कानूनी, रूप में मुक्त और राष्ट्रव्यापी, निष्पक्ष, जैविक और सामग्री में निर्माण। और यही सच्ची राजनीति का काम है। इसलिए राजनीति इच्छा की कला है, सामाजिक इच्छा की कला है। सभी लोगों की एकीकृत इच्छा को व्यवस्थित और सही ढंग से व्यक्त करना आवश्यक है, और इसके अलावा, इस तरह से कि यह एकता सामूहिक निर्णय की शक्ति को रास्ते में न गंवाए।

उग्रवादी बुराई हमारे अंधेपन और लाचारी से अच्छी तरह वाकिफ है और भेस की सबसे कुशल तकनीक विकसित करती है। लेकिन कभी-कभी उसे किसी विशेष तकनीक की आवश्यकता नहीं होती है: वह बस खुद को अलग तरह से बुलाएगा और बोलेगा, बच्चों की परियों की कहानी में एक भेड़िये की तरह, "पतली आवाज" में: "तुम्हारी माँ आई, वह दूध ले आई" ... और हम , जैसे कि हम बस इसी का इंतजार कर रहे थे, भोले "बच्चे" हैं, - अब "दरवाजे खुले हैं" और हम कुछ भी करने के लिए तैयार हैं।

रूस मानव धूल नहीं है और अराजकता नहीं है। सबसे पहले, यह एक महान राष्ट्र है जिसने अपनी ताकत को बर्बाद नहीं किया है और अपनी बुलाहट से निराश नहीं हुआ है। यह लोग एक स्वतंत्र व्यवस्था के लिए, शांतिपूर्ण श्रम के लिए, संपत्ति के लिए और राष्ट्रीय संस्कृति के लिए भूखे हैं। उसे समय से पहले मत दफनाओ! ऐतिहासिक घड़ी आएगी, वह काल्पनिक ताबूत से उठेगा और अपने अधिकारों की मांग करेगा!

लोकतांत्रिक चुनाव बिना शर्त सही लक्ष्य (सर्वश्रेष्ठ का चयन) के लिए केवल एक सशर्त समीचीन साधन हैं। यदि ऐसा साध्य और ऐसा साधन टकराता है, तो सशर्त साधन बिना शर्त अंत तक पहुंचना चाहिए। यह माँग कि सर्वोत्तम नियम प्रकृति का ही है, राज्य के विचार से ही; एक ऐसी प्रणाली जिसमें सबसे खराब सत्ता में होगी, जीवन के लिए बर्बाद हो जाएगी और कमोबेश शर्म के साथ जल्द या बाद में ढह जाएगी।

इस बीच, वास्तव में, राजनीति बनाने वाले लोगों को एकता, राज्य मुक्ति, किसी प्रकार के एकीकृत कार्यक्रम की तलाश करने के लिए कहा जाता है जो राज्य के लिए आवश्यक है; उन्हें एक सामान्य, एकीकृत चीज़ की तलाश करने के लिए कहा जाता है जो या तो सभी के पास होगा या नहीं होगा - कानून, व्यवस्था, एक मजबूत सेना, एक अविनाशी अदालत, एक ईमानदार प्रशासन, एक परवरिश स्कूल, मजबूत वित्त, आर्थिक और सांस्कृतिक लोगों का फल-फूल रहा है।<...>यह एकता राज्य का आधार है: नागरिकों की आपस में एकता और अधिकारियों के साथ नागरिकों की एकता। इसलिए वे सभी सिद्धांत और सिद्धांत जो हमें आश्वस्त करने की कोशिश करते हैं कि राजनीति राज्य सत्ता के साथ नागरिकों के शाश्वत और अपरिहार्य संघर्ष पर आधारित है, गलत हैं: क्योंकि शक्ति का अर्थ है "दबाव" और "उत्पीड़न", और नागरिकता का अर्थ है "स्वतंत्रता" और " आजादी"। ये सभी सिद्धांत क्रांतिकारी मूल और अराजकतावादी प्रकृति के हैं। इसके विपरीत, एक ओर नागरिकों द्वारा सत्ता की स्वैच्छिक मान्यता द्वारा राज्य की स्थापना और रखरखाव किया जाता है, और दूसरी ओर, नागरिकों में राज्य शक्ति के सम्मान और विश्वास द्वारा। शत्रुता के आधार पर राज्य का निर्माण नहीं हो सकता। नागरिकों के शाश्वत और घृणित विरोध से ही लोगों की क्रांति, विघटन और मृत्यु का विकास हो सकता है।

***
समय के बारे में कभी शिकायत न करें, क्योंकि आप इसे बेहतर बनाने के लिए पैदा हुए हैं।

***
इस स्वतंत्रता के बिना मानव जीवन का न तो कोई अर्थ है और न ही गरिमा और यही सबसे महत्वपूर्ण बात है। जीवन का अर्थ प्रेम करना, सृजन करना और प्रार्थना करना है। और स्वतंत्रता के बिना कोई न तो प्रार्थना कर सकता है, न सृजन कर सकता है, न प्रेम कर सकता है।

***
हमें अन्य लोगों की आध्यात्मिक संस्कृति को उधार लेने, उनकी नकल करने के लिए नहीं बुलाया गया है। हमें अपना और अपने तरीके से रूसी में रूसी बनाने के लिए बुलाया गया है।

***
राष्ट्रवाद अपनी सभी मौलिकता में लोगों की ऐतिहासिक उपस्थिति और रचनात्मक कार्य के लिए प्यार है।

***
वफादार होने के लिए, किसी को कुछ प्यार करना चाहिए; अर्थात्, व्यक्ति को सामान्य रूप से, अर्थात् अविभाजित पूर्ण प्रेम से प्रेम करने में सक्षम होना चाहिए। यही प्यार इंसान को परिभाषित करता है। यह उसे एक प्रिय मूल्य से बांधता है, और इस प्रकार वफादारी मूल्य के प्रति प्रतिबद्धता है। वह जो कुछ भी प्यार नहीं करता, वह बेचैन, फड़फड़ाता है, किसी भी चीज़ के प्रति वफादार नहीं है, वह सब कुछ धोखा देता है। जो वास्तव में प्यार करता है, वह "अन्यथा नहीं कर सकता": एक आंतरिक कानून, एक पवित्र आवश्यकता, उसमें शासन करता है। ऐसा नहीं है कि यह आवश्यकता उसके लिए बोझ थी या उसे गुलाम बना लिया: नहीं, लेकिन वह अन्यथा नहीं चाहता, वह नहीं चाहेगा और कुछ और नहीं कर सकता। वह इस आवश्यकता को अपने द्वारा चुनी गई और वांछित वस्तु के रूप में मानता है: आत्मनिर्णय के रूप में, सच्ची स्वतंत्रता के रूप में। वह उसके लिए आसान और "स्वाभाविक" है; और वह अपनी निष्ठा को अपने जीवन की एकमात्र और स्वाभाविक संभावना के रूप में धारण करता है...

***
और इसलिए, रूसी राष्ट्रवाद रूसी लोगों की ऐतिहासिक रूप से बनाई गई आध्यात्मिक छवि और कार्य के लिए प्यार के अलावा और कुछ नहीं है; यह हमारी इस बुलाहट और हमें दी गई शक्तियों में विश्वास है; वह हमारे फलने-फूलने की इच्छा है; वह हमारे इतिहास का चिंतन है; हमारे ऐतिहासिक कार्य और इस लक्ष्य की ओर ले जाने वाले हमारे मार्ग; यह आने वाले रूस की इस मूल महानता को समर्पित एक हर्षित और अथक कार्य है। वह अपनी पुष्टि करता है और कुछ नया बनाता है, लेकिन किसी भी तरह से इनकार नहीं करता है और किसी और का तिरस्कार नहीं करता है। और उसकी आत्मा जोहानीन ईसाई धर्म की भावना है, प्रेम, चिंतन और स्वतंत्रता की ईसाई धर्म है, न कि घृणा, ईर्ष्या और विजय की भावना। इस प्रकार रूसी राष्ट्रवाद के विचार को परिभाषित किया गया है।

***
हां, दुनिया में जो कुछ भी महान है, वह मौन में रहता है। और वह चुपचाप बोलता है।

***
वह जो कम से कम एक बार दूसरे के दिल में खुशी लाए, जिससे पूरी दुनिया में सुधार हुआ; और जो लोगों को प्यार करना और खुश करना जानता है, वह जीवन का एक कलाकार बन जाता है। जीवन का प्रत्येक दिव्य क्षण, गायन हृदय की प्रत्येक ध्वनि उन "महान" आर्थिक और राजनीतिक घटनाओं से अधिक विश्व इतिहास को प्रभावित करती है जो सांसारिक अस्तित्व के समतल और क्रूर विमान में होती हैं और जिनका उद्देश्य अक्सर लोगों को उनकी अश्लीलता और कयामत को समझाना होता है। ...

***
रूसी गीत गहरा है, मानव पीड़ा की तरह, ईमानदार, प्रार्थना की तरह, मधुर, प्रेम और सांत्वना की तरह; हमारे काले दिनों में, टाटर्स के जुए के तहत, यह बच्चे की आत्मा को कड़वाहट और पत्थरबाजी की धमकी से बाहर निकलने का रास्ता देगा।

***
अपनी मातृभूमि से प्यार करने का मतलब किसी भी विदेशी प्रभाव को अस्वीकार करना नहीं है, लेकिन इसका मतलब अपनी संस्कृति को विदेशीता के खोखले पानी से भर देना नहीं है। लोगों के आध्यात्मिक संचार और बातचीत में एक रचनात्मक उपाय है; और यह उपाय स्वयं लोगों की जीवित, फलती-फूलती रचनात्मकता द्वारा सर्वोत्तम रूप से प्राप्त किया जाता है।

***
इस प्रकार, चर्च सेना को हथियार नहीं दे सकता है, पुलिस, खुफिया और कूटनीति को व्यवस्थित नहीं कर सकता है, राज्य का बजट तैयार कर सकता है, प्रत्यक्ष अकादमिक शोध कर सकता है, संगीत कार्यक्रम और थिएटर आदि का प्रबंधन कर सकता है; लेकिन इससे निकलने वाली धार्मिक भावना लोगों की इस सभी धर्मनिरपेक्ष गतिविधि को समृद्ध और शुद्ध कर सकती है। जहां चर्च खुले तौर पर हस्तक्षेप नहीं करता है या जहां से वह सीधे खुद को खत्म कर देता है, वहां जीवित धार्मिकता चमक और गर्म होनी चाहिए।

***
एक व्यक्ति जितना अधिक परिष्कृत होता है, उसका हृदय जितना संवेदनशील होता है, उसकी अंतरात्मा उतनी ही संवेदनशील होती है, उसकी रचनात्मक कल्पना उतनी ही मजबूत होती है, उसका अवलोकन जितना अधिक प्रभावशाली होता है, उसकी आत्मा उतनी ही गहरी होती है - जितना अधिक वह पीड़ित होता है, उतनी ही बार उसका दौरा किया जाएगा। जीवन में दर्द, उदासी और कड़वाहट से। लेकिन हम अक्सर इसके बारे में भूल जाते हैं, हम अपने सामान्य भाग्य के बारे में नहीं सोचते हैं और यह बिल्कुल भी नहीं समझते हैं कि सबसे अच्छे लोग सबसे अधिक पीड़ित होते हैं ... दुख में डूब जाते हैं और अपने सभी जोड़ों में कांपते हैं, आहें भरते हैं, कराहते हैं और मदद के लिए चिल्लाते हैं, हम इस सब "अप्रत्याशित", "अयोग्य" और "अर्थहीन" को देखते हुए भयभीत, चकित और विरोध कर रहे हैं ...

***
शांति से अपने अपराध की जांच करने के लिए साहस चाहिए और उड़ान में इसकी शरण नहीं लेनी चाहिए।

***
रूसी होने का मतलब केवल रूसी बोलना नहीं है। लेकिन इसका मतलब है कि रूस को दिल से देखना, प्यार से इसकी अनमोल मौलिकता और ब्रह्मांड के इतिहास में इसकी अनूठी मौलिकता को देखना ...

***
एक निश्चित आध्यात्मिक नियम है जो मानव जीवन को नियंत्रित करता है; इस नियम के अनुसार व्यक्ति स्वयं धीरे-धीरे वैसा ही हो जाता है जैसा वह मानता है। उसका विश्वास जितना मजबूत और अधिक अभिन्न होता है, यह कानून उतना ही स्पष्ट और आश्वस्त होता है।

***

***
इसलिए हम में से प्रत्येक को अपने आप से पूछना चाहिए: क्या मैं जिस चीज में विश्वास करता हूं उसके लिए जीवन देना उचित है? क्या इसके लिए मरना समझ में आता है? क्या मेरी मृत्यु किसी उच्च और सामान्य कारण की सेवा करेगी, जो मेरे जीवन के साथ समाप्त नहीं होगी, बल्कि मुझे जीवित रखेगी, जो मेरे जीवन को समझेगी और मेरी मृत्यु को पवित्र करेगी, जो मुझे अपने ऊपर उठा देगी और मेरी ताकत और मेरी सेवा को दिव्य ताने-बाने में बुन देगी। ब्रह्माण्ड का?

***
एक आस्तिक के पास एक आध्यात्मिक दृष्टि होती है जो अच्छाई को बुराई से, अपूर्ण से परिपूर्ण को अलग करती है। और इसलिए वह भगवान को देखता है: भगवान के लिए अच्छा और सिद्ध है।

***
स्वयं को मुक्त करने का अर्थ अन्य लोगों से स्वतंत्र होना नहीं है, बल्कि इसका अर्थ है अपने वासनाओं का स्वामी बनना। उसके जुनून का स्वामी वह नहीं है जो सफलतापूर्वक उन पर अंकुश लगाता है, ताकि वे जीवन भर उसमें क्रोधित रहें, और वह उन्हें जाने न देने में व्यस्त है, बल्कि वह है जिसने आध्यात्मिक रूप से समृद्ध और उन्हें बदल दिया।

***
इसलिए, प्रेम और विश्वास की भावना में बच्चों की धार्मिक शिक्षा उन्हें सच्ची, आंतरिक स्वतंत्रता के लिए जागृत करती है, उन्हें स्वतंत्र और स्वतंत्र बनाती है, उनमें निहित है, जैसे कि यह उनके भविष्य के आध्यात्मिक चरित्र का पहला, पवित्र पत्थर था। इस क्षेत्र में आध्यात्मिक अनुभव का पूर्ण अभाव, आधुनिक नास्तिकों के साथ, बच्चों की धार्मिक शिक्षा को व्यवस्थित रूप से "बेवकूफों" में बदलने या जानबूझकर उन्हें "दासता" में बढ़ाने के रूप में चित्रित करने के लिए, इस क्षेत्र में पूर्ण अंधापन की आवश्यकता होती है। एक बच्चा अंधेपन की ओर ले जाता है, जो अपनी आध्यात्मिक आंख खोलता है, लेकिन वह जो उसके लिए इस आंख को बाहर निकालने का प्रयास करता है।

***
तो, एक योग्य और सुखी पारिवारिक जीवन के लिए एक पति और पत्नी के आपसी आध्यात्मिक प्रेम की तुलना में कोई निश्चित आधार नहीं है: प्रेम जिसमें जुनून और दोस्ती की शुरुआत एक साथ विलीन हो जाती है, कुछ उच्चतर में पुनर्जन्म - सर्वांगीण एकता की आग में . ऐसा प्रेम न केवल आनंद और आनंद को स्वीकार करेगा, और न ही पतित होगा, न फीका होगा, न उनके द्वारा कठोर होगा; वह उन्हें समझने, उन्हें पवित्र करने और उनके द्वारा शुद्ध किए जाने के लिए हर दुख और हर दुर्भाग्य को स्वीकार करेगा। और ऐसा प्यार ही इंसान को आपसी समझ, कमजोरियों के लिए आपसी कृपालुता और आपसी क्षमा, धैर्य, सहनशीलता, भक्ति और निष्ठा का वह भंडार दे सकता है, जो एक सुखी वैवाहिक जीवन के लिए आवश्यक है।

***
नर्सरी से दुनिया को फिर से बनाया जा सकता है, फिर से शिक्षित किया जा सकता है, लेकिन नर्सरी में इसे नष्ट किया जा सकता है।

***
शुरू से ही यह स्पष्ट है कि पृथ्वी पर मानव जाति का जीवन स्थानिक और क्षेत्रीय आवश्यकता के अधीन है: पृथ्वी महान है और मानव जाति अपने चेहरे पर बिखरी हुई है। यह इस स्थानिक असमानता को दूर नहीं कर सकता है और न ही कभी एक विश्व केंद्र से नियंत्रित किया जा सकता है। दूरियों, जलवायु, जाति, अर्थव्यवस्था, सरकार और कानूनों, भाषा और रीति-रिवाजों, स्वाद और जीवन के आध्यात्मिक तरीके की स्थितियां - लोगों पर अलग तरह से काम करती हैं और अलग-थलग (भेदभाव) करती हैं, और मानवता को बस जीवन की इन स्थितियों को स्वीकार करना होगा और उनके अनुकूल होना होगा। . सभी लोगों को हर तरह से समान बनाने और उन्हें एक ही सर्वज्ञ और सर्व-संगठनात्मक शक्ति के अधीन करने का विचार एक पागल, बीमार विचार है; और इसलिए यह गंभीर खंडन के योग्य नहीं है। एक सुसंस्कृत व्यक्ति को आराम से रहना चाहिए और काम करना चाहिए; और जीवन का यह व्यवस्थित तरीका, एक तरफ, एक व्यक्ति को बांधता है और दूर रहने वालों से अलग करता है, दूसरी ओर, उसे स्थानीय चरित्र के संगठित स्वैच्छिक गठबंधनों में प्रवेश करने के लिए मजबूर करता है। इसके परिणामस्वरूप, दुनिया स्थानिक रूप से अलग-अलग राज्यों में टूट जाती है जो सबसे मजबूत और दयालु इच्छा के साथ भी एक ही राज्य में विलय नहीं कर सकते थे।

***
रूसी होने का मतलब केवल रूसी बोलना नहीं है। लेकिन इसका मतलब है कि रूस को दिल से देखना, प्यार से इसकी अनमोल मौलिकता और पूरे सार्वभौमिक इतिहास में इसकी अनूठी मौलिकता को देखना, यह समझना कि यह मौलिकता खुद रूसी लोगों को दी गई ईश्वर का उपहार है, और साथ ही समय, ईश्वर का एक निर्देश जो रूस को दूसरों के अतिक्रमण से बचाना है लोगों और इस उपहार की मांग - पृथ्वी पर स्वतंत्रता और स्वतंत्रता। रूसी होने का अर्थ है रूस को ईश्वर की किरण में, उसके शाश्वत ताने-बाने में, उसके स्थायी पदार्थ में, और इसे अपने निजी जीवन के मुख्य और पोषित मंदिरों में से एक के रूप में प्यार से स्वीकार करना। रूसी होने का अर्थ है रूस में सभी रूसी महान लोगों के रूप में विश्वास करना, इसके सभी प्रतिभाओं और इसके निर्माताओं ने इसमें विश्वास किया। इस विश्वास पर ही हम इसके लिए अपने संघर्ष और अपनी जीत को स्थापित कर सकते हैं।

***
हमें अपने लोगों को न केवल उनके बेचैन जुनून में, बल्कि उनकी विनम्र प्रार्थना में भी देखना चाहिए; न केवल उसके पापों और पतन में, परन्तु उसकी दया में, उसकी वीरता में, उसके कामों में; न केवल अपने युद्धों में, बल्कि इन युद्धों के अंतरतम अर्थों में। और विशेष रूप से - उसके दिल और इच्छा की दिशा में, चुभती आँखों से छिपा हुआ, जो पूरे इतिहास में, उसके पूरे प्रार्थनापूर्ण जीवन में व्याप्त है। हमें रूस को ईश्वर में देखना सीखना चाहिए - उसका दिल, उसका राज्य, उसका इतिहास। हमें एक नए तरीके से - आध्यात्मिक और धार्मिक रूप से - रूसी संस्कृति के पूरे इतिहास को समझना चाहिए।

***
रूसी लोग अपने पूरे जीवन में भगवान के सामने खड़े रहे, खोज की, लालची और संघर्ष किया, कि वे अपने जुनून और अपने पापों को जानते थे, लेकिन हमेशा खुद को भगवान के मानकों से मापा; कि उनके सभी विचलन और पतन के बावजूद, उनके बावजूद और उनके बावजूद, उनकी आत्मा ने हमेशा प्रार्थना की और प्रार्थना ने हमेशा उनकी आत्मा की जीवित प्रकृति का गठन किया।

***
अपनी भाषा में रहते और बनाते हुए, रूसी लोग, एक बड़े सुसंस्कृत लोगों के रूप में, उदारता से अपने विनम्र पड़ोसियों के साथ अपने उपहार साझा करते थे, उनके जीवन में महसूस करते थे, उनकी मौलिकता सुनते थे, उनसे सीखते थे, उन्हें अपनी कविता में गाते थे, अपना लेते थे कला, उनके गीत, उनके नृत्य और उनके कपड़े, और सरल और ईमानदारी से उन्हें अपना भाई माना; लेकिन उसने उन्हें कभी सताया नहीं, उन्हें (जर्मन रिवाज के अनुसार!) का अराष्ट्रीयकरण करने की कोशिश नहीं की और उन्हें सताया नहीं। इतना ही नहीं: अक्सर पहली बार उन्होंने उनके लिए अक्षर चिह्नों की रचना की और उनकी भाषा में सुसमाचार का अनुवाद किया।

***
प्रत्येक राष्ट्र में प्रकृति द्वारा (और इसलिए भगवान द्वारा) दी गई एक राष्ट्रीय प्रवृत्ति होती है, और आत्मा के उपहार सभी प्रकार के निर्माता से उसमें डाले जाते हैं। और हर राष्ट्र में, वृत्ति और आत्मा अपने तरीके से रहते हैं और एक अनमोल मौलिकता का निर्माण करते हैं।

***
यह कोई संयोग नहीं है कि रूसी सौहार्द और घूमने की सादगी हमेशा पश्चिम की कठोरता, कठोरता और कृत्रिम कठोरता से अनुबंधित और पीड़ित रही है। यह कोई संयोग नहीं है कि रूसी चिंतन और ईमानदारी को यूरोपीय तर्क और अमेरिकी दक्षता से कभी भी महत्व नहीं दिया गया है। एक यूरोपीय किस कठिनाई के साथ हमारे न्याय की भावना की ख़ासियत को पकड़ लेता है - इसकी अनौपचारिकता, मृत कानूनीवाद से इसकी स्वतंत्रता, जीवित न्याय के लिए इसकी जीवित लालसा और साथ ही रोजमर्रा की बुनियादी बातों में इसकी भोली अनुशासनहीनता और अराजकता की लालसा। वह हमारे संगीत को कितनी कठिनाई से सुनते हैं - इसकी स्वाभाविक रूप से बहने वाली और अटूट धुन, इसकी साहसी लय को, रूसी लोक गीतों की अनूठी धुनों और सामंजस्य के लिए ... उनके लिए हमारा गैर-तर्कसंगत, चिंतनशील विज्ञान कितना अलग है .. और रूसी पेंटिंग, सबसे अद्भुत और महत्वपूर्ण, इतालवी के साथ, अभी तक "खोज" नहीं की गई है और एक दंभी यूरोपीय द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है ... रूसी लोगों द्वारा बनाई गई हर चीज उनके राष्ट्रीय आध्यात्मिक कृत्य से आई थी और विदेशी लग रही थी पश्चिम की ओर।

***
दिल और कल्पना के बिना बच्चे हैं, अपने वर्षों से परे विवेकपूर्ण और जन्म से कठोर: "एक पतला फल, अपने समय के लिए परिपक्व" (लेर्मोंटोव); वे कभी जवान नहीं हुए और मुरझाए हुए बूढ़ों के रूप में जीवन में आए। और बड़े उम्र के लोग हैं, गहरे दिल और जीवंत आत्मा के साथ, पुराने, कुलीन, तेज शराब की तरह। जिसके पास दिल है जो गाता है वह हमेशा जवान रहता है, और जिसके पास दिल है जो कभी नहीं गाया है वह एक बूढ़ा आदमी पैदा होता है। सच्चा यौवन आत्मा की संपत्ति है - उसकी ताकत, उसका रचनात्मक खेल।

***
आप पढ़कर किसी व्यक्ति को पहचान सकते हैं। हम में से प्रत्येक के लिए वह "क्या" पढ़ता है; और प्रत्येक व्यक्ति यह है कि वह "कैसे" पढ़ता है; और हम सब वही बन जाते हैं जो हम पढ़ते हैं उससे घटाते हैं, जैसे कि पढ़ने में हमारे द्वारा एकत्र किए गए फूलों का गुलदस्ता।

***
प्रकृति कभी शोर नहीं करती। यह मनुष्य को मौन में महानता सिखाती है। सूरज खामोश है। तारों वाला आकाश चुपचाप हमारे सामने प्रकट होता है। हम "पृथ्वी की कोर" से बहुत कम और विरले ही कुछ सुनते हैं। दयापूर्वक और आनंदपूर्वक शाही पहाड़ों को विसर्जित करें। यहां तक ​​कि समुद्र भी "गहरी चुप्पी" में सक्षम है। प्रकृति की सबसे बड़ी चीज, जो हमारे भाग्य को ऐसे ही तय और तय करती है, चुपचाप घटित होती है...

आदमी शोर कर रहा है। वह जानबूझकर और अनजाने में, काम करने और खेलने के लिए जल्दी और देर से शोर करता है। और इस शोर का इससे प्राप्त परिणाम से कोई लेना-देना नहीं है। कोई यह कहना चाहेगा कि शोर दुनिया में एक व्यक्ति का "विशेषाधिकार" है, क्योंकि प्रकृति जो कुछ भी हमारी सुनवाई को देती है वह एक रहस्यमय और सार्थक ध्वनि है, न कि कष्टप्रद और खाली शोर।

***
आत्मा सबसे स्वतंत्र और सबसे तीव्र ऊर्जा है जिसे अदृश्य पर चिंतन करने के लिए, अतिसूक्ष्म को समझने के लिए, अमर सामग्री से निपटने के लिए, इस परिक्रमा में अपने स्वयं के व्यवसाय और अमरता को ठीक से समझने के लिए कहा जाता है ... सबसे विनाशकारी विचार को स्थानांतरित करने का कितना दयनीय प्रयास है सांसारिक दुनिया - आत्मा की अविनाशी और अविनाशी अवस्थाओं के क्षेत्र में मृत्यु का विचार ...

***
दर्शनशास्त्र, किसी भी संज्ञानात्मक अभ्यास की तरह, एक बाहरी कौशल या कार्य नहीं है, बल्कि एक आंतरिक कौशल है; यह आत्मा का रचनात्मक जीवन है।

***
दर्शन जीवन से बड़ा है: यह जीवन की पूर्णता है। लेकिन जीवन दर्शन से पहले है: यह इसका स्रोत और विषय है।

***
पूरी दुनिया एकता और व्यवस्था की तलाश में है; उनका पूरा जीवन एक जीवित, रचनात्मक व्यवस्था के संघर्ष में गुजरता है; और दुनिया की भीड़ का अर्थ है सच्चा अपनापन, समीचीन पारस्परिक सेवा, रचनात्मक संतुलन खोजना।

***
और पहली मदद जिसके लिए मैं प्रार्थना कर सकता हूं वह है चुनाव और सेवा के मामले में मेरी आत्मा की बुद्धि और रोशनी।

***
कोई भी प्रार्थना मेरे अपने प्रयासों को बाहर नहीं करती है या उन्हें निरर्थक नहीं बनाती है।

***
स्वतंत्रता मनमानी नहीं है, क्योंकि मनमानापन हमेशा आत्मा की सनक और शरीर की वासनाओं का भोग होता है। एक स्वतंत्र व्यक्ति के साथ, यह मनमानापन नहीं है जो आत्मा को ले जाता है, लेकिन स्वतंत्रता मनमानी पर राज करती है, क्योंकि ऐसा व्यक्ति मनमानी से भी मुक्त होता है; उसने इसे एक आध्यात्मिक, वस्तुनिष्ठ न्यायोचित इच्छा में बदल दिया।

***
एक स्वतंत्र व्यक्ति वह नहीं है जो खुद पर छोड़ दिया जाता है, जिसे किसी भी चीज में कोई बाधा नहीं है, ताकि वह जो मन में आए वह कर सके। स्वतंत्र वह है जिसने अपने जुनून और अपनी प्रतिभा की सामग्री से अपनी आत्मा बनाने की आंतरिक क्षमता हासिल की है, और इसलिए, सबसे पहले, खुद को नियंत्रित करने और व्यवहार करने की क्षमता, और फिर अंदर रहने और बनाने की आंतरिक क्षमता आध्यात्मिक अनुभव का क्षेत्र, स्वेच्छा से, ईमानदारी से और समग्र रूप से। आपके प्यार और आपके विश्वास में मौजूद है।

***
विवेक परमेश्वर के सबसे अद्भुत उपहारों में से एक है जो हमें उससे मिला है। यह ईश्वर की शक्ति की तरह है जो हमारे भीतर हमारे अपने सबसे गहरे अस्तित्व के रूप में प्रकट होती है।

***
विवेक पूर्णता के लिए एक जीवित और अभिन्न इच्छा है।

***
विवेक जिम्मेदारी की भावना का पहला और गहरा स्रोत है।

***
बात यह नहीं है कि सभी लोग धर्मी बन जाते हैं; और यह असंभव आनंद कब और कब प्राप्त होगा, यह ज्ञात नहीं है। बात यह है कि प्रत्येक नई पीढ़ी को अंतरात्मा की ओर ले जाने वाले आंतरिक रास्तों को साफ करना चाहिए और उन पवित्र द्वारों को खोलना चाहिए जिनके पीछे वह छिपता है। एक बेईमान पीढ़ी के लिए, यदि वह कभी आती है, तो वह मनुष्य के जीवन और पृथ्वी पर उसकी संस्कृति को नष्ट कर देगी।

***
ऐसे युग आते हैं जब यह लापरवाही, यह लाचारी, माता-पिता की यह गैरजिम्मेदारी पीढ़ी दर पीढ़ी बढ़ने लगती है। ये ठीक वे युग हैं जब आध्यात्मिक सिद्धांत आत्माओं में डगमगाने लगते हैं, कमजोर हो जाते हैं और जैसे थे, वैसे ही गायब हो जाते हैं; ये नास्तिकता फैलाने और बढ़ने और सामग्री के पालन, बेशर्मी, अपमान, करियरवाद और सनकीवाद के युग हैं। ऐसे युगों में परिवार की पवित्र प्रकृति को अब मानव हृदय में मान्यता और सम्मान नहीं मिलता है; वे मूल्यवान नहीं हैं, वे संरक्षित नहीं हैं, वे निर्मित नहीं हैं। फिर माता-पिता और बच्चों के बीच के रिश्ते में एक तरह की "खाड़ी" दिखाई देती है, जो जाहिर तौर पर पीढ़ी दर पीढ़ी बढ़ती जाती है। पिता और माता अपने बच्चों को "समझना" बंद कर देते हैं, और बच्चे उस "पूर्ण अलगाव" के बारे में शिकायत करना शुरू कर देते हैं जिसने परिवार में जड़ें जमा ली हैं; और समझ में नहीं आता कि यह कहाँ से आता है, और अपनी बचपन की शिकायतों को भूलकर, बड़े हो चुके बच्चे नई पारिवारिक कोशिकाओं का निर्माण करते हैं जिसमें "गलतफहमी" और "अलगाव" नए और अधिक बल के साथ प्रकट होते हैं।

***
परिवार ऐतिहासिक गति के त्वरण से बिल्कुल नहीं टूटता है, बल्कि एक व्यक्ति द्वारा अनुभव किए गए आध्यात्मिक संकट के परिणामस्वरूप होता है। यह संकट परिवार और उसकी आध्यात्मिक एकता को कमजोर करता है, यह इसे मुख्य चीज से वंचित करता है, केवल एक चीज जो इसे एकजुट कर सकती है, इसे मिला सकती है और इसे किसी प्रकार की मजबूत और योग्य एकता में बदल सकती है - अर्थात्, पारस्परिक आध्यात्मिकता की भावना। यौन आवश्यकता, सहज झुकाव विवाह नहीं बनाते हैं, बल्कि केवल एक जैविक संयोजन (संभोग) बनाते हैं; इस तरह के संयोजन से, एक परिवार नहीं पैदा होता है, बल्कि जन्म देने वालों और जन्म लेने वालों (माता-पिता और बच्चों) का एक साथ-साथ निवास होता है। लेकिन "शरीर की वासना" कुछ अस्थिर और स्व-इच्छा है; वह गैर-जिम्मेदार विश्वासघात, सनकी नवाचारों और कारनामों के लिए तैयार है; कहने के लिए, उसके पास एक "छोटी सांस" है, जो साधारण प्रसव के लिए शायद ही पर्याप्त है और शिक्षा के कार्य के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त है।

***
परिवार आध्यात्मिकता की प्रारंभिक, प्रारंभिक कोशिका है; - दोनों इस अर्थ में कि यह परिवार में है कि एक व्यक्ति व्यक्तिगत आत्मा बनना सीखता है (या, अफसोस, नहीं सीखता!) और इस अर्थ में कि एक व्यक्ति परिवार से प्राप्त आध्यात्मिक शक्तियों और कौशल (या, अफसोस, कमजोरियों और अक्षमता) को सामाजिक और राज्य जीवन में स्थानांतरित करता है। यही कारण है कि आध्यात्मिक संकट सबसे पहले आध्यात्मिकता की मूल कोशिका पर प्रहार करता है; अगर आध्यात्मिकता में उतार-चढ़ाव आता है और कमजोर होता है, तो यह सबसे पहले पारिवारिक परंपरा और पारिवारिक जीवन में कमजोर होता है। लेकिन, परिवार में एक बार झिझकने के बाद, यह कमजोर और पतित होने लगता है - और सभी मानवीय संबंधों और संगठनों में; रोगग्रस्त कोशिका रोगग्रस्त जीवों का निर्माण करती है।

***
प्रत्येक व्यक्ति अपने चेहरे और अपने शरीर को कुछ अंतिम के रूप में प्राप्त नहीं करता है, एक बार और सभी के लिए पूरा किया जाता है, बल्कि एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में, एक पूर्व-दिया सामग्री, प्लास्टिक प्रसंस्करण और गठन प्रदान किया जाता है, भरोसा किया जाता है, उसकी आत्मा को सौंपा जाता है। उसे अपने शरीर में रहना चाहिए और उसे बनाना चाहिए; और जो कुछ वह अपनी आत्मा में अनुभव करता है वह उसके शरीर में और उसके चेहरे की विशेषताओं में तुरंत और अनिवार्य रूप से अंकित हो जाता है। आखिरकार, जैसा कि गोएथे ने कहा था: "अंदर क्या है - इतना बाहर।"

***
स्वतंत्रता स्वतंत्रता को वफादारी के साथ जोड़ने की क्षमता है।

***
वह जो देखता है उसे ध्वनियों और गायन में व्यक्त करता है। दूसरा ड्राइंग कर रहा है। तीसरा कलात्मक रूप से सटीक शब्दों की तलाश में है। अन्य ढालना या निर्माण; अन्य लोग नृत्य में शरीर की सही गतिविधियों को खोजने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन वे जो कुछ भी बनाते हैं - ये चिंतनशील कवि - सब कुछ खुद से नहीं, बल्कि उनके माध्यम से आता है। उनकी सारी रचनाएँ खुद से बड़ी हैं; क्योंकि वे स्वयं केवल एक उपकरण के रूप में सेवा करते हैं, केवल दुनिया के रहस्यमय आत्म-सार के लिए एक आवाज के रूप में।
...
और जिन्हें चिन्तनशील कवि की आवाज सुनने की अनुमति नहीं है, वे कंधे सिकोड़ कर दूर चले जाते हैं; वे "इसे पसंद नहीं करते", वे हमें "आविष्कारक" और "सपने देखने वाले" कहते हैं और हमारे आत्मविश्वास और दिखावा के लिए हमें फटकार लगाते हैं ... क्योंकि हम कुछ भी "साबित" नहीं कर सकते, हम केवल "दिखावा" कर सकते हैं, और दूसरी दुनिया के दर्शन के बारे में तर्क देना अस्वीकार्य और अशोभनीय है ... "

***
खतरे या विनाश की कल्पना से भय उत्पन्न होता है; और साहस किसी की कल्पना पर शक्ति है। संभावित बुराई का अनुमान लगाना और कल्पना में उसे अंजाम देना आवश्यक नहीं है; जो कोई ऐसा करता है, वह उसके लिए अपने जीवन में पहले से जगह तैयार करता है, उसकी मदद करता है और खुद को कमजोर करता है। वह पहले से ही अपने धैर्य को धमकाता और निराश करता है और उसका देशद्रोही बन जाता है।

***
हम रूस को प्यार और विश्वास से देखते हैं; हम उसकी पीड़ा को साझा करते हैं, और हम जानते हैं कि उसके पुनरुत्थान और पुनर्जन्म का समय आ जाएगा। परन्तु हम उस दिन और उस घड़ी को नहीं जानते, क्योंकि वे परमेश्वर के वश में हैं।

***
क्या उसके बारे में बात करना संभव है? यह एक जीवित रहस्य की तरह है: कोई इसके साथ रह सकता है, कोई इसके बारे में आहें भर सकता है, कोई इसके लिए प्रार्थना कर सकता है; और इसे न समझकर अपने में ही पहरा दे; और इस खुशी के लिए निर्माता को धन्यवाद दें; और चुप रहो...

लेकिन उसके उपहारों के बारे में; जो कुछ उसने हमें दिया, जो कुछ उसने प्रकट किया; क्या हमें रूसी बनाता है; हमारी आत्मा की आत्मा क्या है; हमारी आत्मा और अनुभव की मौलिकता के बारे में; इस बारे में कि अन्य लोग हम में क्या अस्पष्ट रूप से समझते हैं और समझ नहीं पाते हैं ... हमारी मातृभूमि के प्रतिबिंब के बारे में - इसे श्रद्धा और मौन में कहें।

***
आप किसी व्यक्ति को न तो अविश्वास के लिए, न ही विश्वास के लिए बाध्य कर सकते हैं। आप ईश्वर की ओर मुड़ सकते हैं और केवल स्वतंत्र रूप से विश्वास कर सकते हैं।

***
धैर्य खुद पर और अपनी ताकत पर एक तरह का भरोसा है।

***
रूसी कवि एक राष्ट्रीय भविष्यवक्ता और राष्ट्रीय संगीतकार दोनों हैं। और एक रूसी व्यक्ति जिसे बचपन से रूसी कविता से प्यार हो गया है, वह कभी भी अराष्ट्रीयकरण नहीं करेगा।

***
यह इस प्रकार है कि अधिनायकवाद का सार राज्य संरचना (लोकतांत्रिक, गणतंत्रात्मक या सत्तावादी) के एक विशेष रूप में नहीं है, बल्कि सरकार की मात्रा में है: यह मात्रा सर्वव्यापी हो जाती है।

***
क्रान्ति में पागलों की तरह न्याय चाहते हैं; क्योंकि क्रांति घृणा और प्रतिशोध की सांस लेती है, यह अंधा है, यह विनाशकारी है; वह सिर्फ असमानता की दुश्मन है; यह "उच्च क्षमताओं" (दोस्तोवस्की) का सम्मान नहीं करता है। और न्याय अपने आप में एक व्यक्ति की सर्वोच्च क्षमताओं में से एक है, और इसकी आवश्यकता उच्चतम क्षमताओं को पहचानना और उनकी रक्षा करना है ...

***
हम, रूसी लोग, जहां भी रहते हैं, चाहे हम किसी भी स्थिति में हों, हम अपनी मातृभूमि के लिए, रूस के लिए दुख कभी नहीं छोड़ते। यह स्वाभाविक और अपरिहार्य है: यह दुःख हमें छोड़ नहीं सकता और न ही छोड़ना चाहिए। यह मातृभूमि और हमारे विश्वास के लिए हमारे जीवित प्रेम की अभिव्यक्ति है।

***
रूसी होने का मतलब केवल रूसी बोलना नहीं है। लेकिन इसका मतलब है कि रूस को दिल से देखना, प्यार से इसकी अनमोल मौलिकता और पूरे सार्वभौमिक इतिहास में इसकी अनूठी मौलिकता को देखना, यह समझना कि यह मौलिकता खुद रूसी लोगों को दी गई ईश्वर का उपहार है, और साथ ही समय - भगवान की आज्ञा जो रूस को अन्य लोगों के अतिक्रमण से बचाने के लिए है। , और इस उपहार की मांग - पृथ्वी पर स्वतंत्रता और स्वतंत्रता। रूसी होने का अर्थ है रूस को ईश्वर की किरण में, उसके शाश्वत ताने-बाने में, उसके स्थायी पदार्थ में, और इसे अपने निजी जीवन के मुख्य और पोषित मंदिरों में से एक के रूप में प्यार से स्वीकार करना। रूसी होने का अर्थ है रूस में सभी रूसी महान लोगों के रूप में विश्वास करना, इसके सभी प्रतिभाओं और इसके निर्माताओं ने इसमें विश्वास किया। इस विश्वास पर ही हम इसके लिए अपने संघर्ष और अपनी जीत को स्थापित कर सकते हैं। हो सकता है कि टुटेचेव सही नहीं है कि "केवल रूस में विश्वास किया जा सकता है," क्योंकि आखिरकार, रूस के बारे में बहुत कुछ कहा जा सकता है, और कल्पना की शक्ति को इसकी सांसारिक महानता और इसकी आध्यात्मिक सुंदरता को देखना चाहिए, और वसीयत को रूस में बहुत कुछ हासिल करना और स्थापित करना होगा। लेकिन विश्वास भी जरूरी है: रूस में विश्वास के बिना हम खुद नहीं रह सकते, और हम इसे पुनर्जीवित नहीं कर सकते।

***
हम, रूसी लोग, न केवल अपनी जन्मभूमि के इतिहास को जानने के लिए, बल्कि इसमें अपने मूल आध्यात्मिक चेहरे के लिए हमारे लोगों के संघर्ष को देखने के लिए भी बुलाए गए हैं।

***
इस तरह के उपहार वाले और इस तरह के भाग्य वाले लोग, ऐसी चीजों को झेलने और बनाने के बाद, उनके इतिहास के दुखद समय में भगवान द्वारा त्याग नहीं किया जा सकता है।

***
रूस में विश्वास करने का अर्थ है यह देखना और स्वीकार करना कि उसकी आत्मा ईश्वर में निहित है और उसका इतिहास इन जड़ों से उसका विकास है। अगर हम इस पर विश्वास करते हैं, तो उसके रास्ते में कोई "असफलता" नहीं है, उसकी ताकत का कोई परीक्षण हमें डरा नहीं सकता है।

***
मृत्यु हमें जीवन के लिए यह स्वाद देती है, इसे केंद्रित और समृद्ध करती है; यह हमें सिखाता है कि समय बर्बाद न करें, सर्वश्रेष्ठ की इच्छा करें, केवल एक सुंदर चीज का चयन करें, पृथ्वी पर परमात्मा को जीएं, जबकि हमारा छोटा जीवन अभी भी रहता है। मौत की छाया हमें रोशनी में जीना सिखाती है। मौत की सांस, जैसे वह थी, हमें फुसफुसाती है: "अपने होश में आओ, अपने होश में आओ और नश्वरता में अमर रहो।" इसका दृष्टिकोण हमारी कमजोर निकट-दृष्टि वाली आंखों को दूरदर्शी और दूरदर्शी दोनों बनाता है। और इसका अंतिम आगमन हमें प्रकृति के बोझ से और शारीरिक अलगाव से मुक्त करता है। क्या हमें इस सब के लिए उसे शाप देने और उसे बुराई और अंधकार की शुरुआत मानने की अनुमति है?

***
सच्चा पढ़ना एक प्रकार की कलात्मक दूरदर्शिता है।

***
हर नज़र, हर शब्द, हर मुस्कान, हर कर्म, गर्मी और प्रकाश की एक विशेष ऊर्जा को अस्तित्व के सामान्य आध्यात्मिक ईथर में विकीर्ण करता है, जो इसमें कार्य करना चाहता है, अन्य लोगों की आत्माओं में माना जाना चाहता है, और उनके द्वारा पहचाना जाना चाहता है, चाहता है उन्हें जवाब देने के लिए बुलाने और उन्हें बाँधने के लिए। सकारात्मक, रचनात्मक संचार की एक जीवंत धारा।

***
सभी लोग, बिना किसी अपवाद के, जब तक वे पृथ्वी पर रहते हैं, सार्वभौमिक विश्व शराब में भाग लेते हैं

***
आध्यात्मिक रूप से आवश्यक को महत्वहीन से, मुख्य को महत्वहीन से, तुच्छ से अग्रणी, पवित्र और महत्वपूर्ण को क्षुद्र और निष्क्रिय से अलग करना चाहिए; और, इसके अलावा, जीवन के लयबद्ध जोर को लगातार महत्वपूर्ण और पवित्र पर स्थानांतरित करने के लिए। यहाँ बात छोटी-छोटी बातों से बचने की नहीं, आडम्बर की नहीं, पाखंड की नहीं, पाखंड की नहीं, बल्कि अपने आध्यात्मिक स्वाद को मजबूत करने और चीजों को पहचानने की है।

***
विश्वासी अत्यधिक मानवीय भय से मुक्त हो जाते हैं;

***
मनुष्य एक ऐसा प्राणी है जिसे "अपने आप में होना" कहा जाता है।

***
केवल वही चीजें जीने लायक हैं, और उन चीजों पर विश्वास करने लायक हैं जिनके लिए लड़ने और मरने लायक हैं; मृत्यु के लिए जीवन की सभी सामग्री के लिए सही और उच्चतम मानदंड है।

***
जुनून से मुक्ति इस तथ्य में शामिल नहीं है कि एक व्यक्ति उन्हें अपने आप में दबा लेता है, लेकिन एक निष्क्रिय उदासीनता (जैसा कि स्टोइक्स ने सोचा था) में लिप्त है, लेकिन इस तथ्य में कि एक व्यक्ति के जुनून स्वेच्छा से और समग्र रूप से आत्मा की सेवा करते हैं और इसे ले जाते हैं। अपने लक्ष्य के लिए, एक "ग्रे वुल्फ" की तरह, ईमानदारी से "इवान त्सारेविच" को तीसवें राज्य में ले जा रहा है।

***
बात यह नहीं है कि सभी लोग धर्मी बन जाते हैं; और यह ज्ञात नहीं है कि यह कब और कब साकार होगा - यह एक अकल्पनीय आनंद है। बात यह है कि प्रत्येक नई पीढ़ी को अंतरात्मा की ओर ले जाने वाले आंतरिक रास्तों को साफ करना चाहिए और उन पवित्र द्वारों को खोलना चाहिए जिनके पीछे वह छिपता है। एक बेईमान पीढ़ी के लिए, यदि वह कभी आती है, तो वह पृथ्वी पर मनुष्य के जीवन और संस्कृति को नष्ट कर देगी।

***
मातृभूमि से प्यार करना और उस पर विश्वास न करना असंभव है।

***
स्वतंत्रता एक बोझ है जिसे उठाया और उठाया जाना चाहिए, ताकि इसे न गिराएं और न ही खुद गिरें।

***
आप किसी व्यक्ति को या तो अविश्वास या विश्वास के लिए बाध्य नहीं कर सकते हैं

***
हमें पढ़ने की कला का ध्यान रखना चाहिए और उसे मजबूत करना चाहिए। पढ़ना गहरा होना चाहिए, यह रचनात्मक और चिंतनशील होना चाहिए।

***
एक बुरा मूड वह नहीं है जो मैं हूं, न कि मेरी आत्मा की गहराई में क्या होता है, यह केवल यह दर्शाता है कि मैं इसके बारे में कैसा महसूस करता हूं, और फिर मैं अन्य लोगों को क्या महसूस कराता हूं। अंतिम दो परिस्थितियाँ हमारे अधिकार में हैं: हम उनका निपटान करते हैं, और उन्हें प्रस्तुत करना होगा।

***
बिना सांत्वना के करना एक सुंदर चीज है, इसकी आवश्यकता नहीं है, इसकी प्रतीक्षा नहीं करना है! तो एक व्यक्ति विजेता बन जाता है, भाग्य उसे सौंप देता है।

लेकिन एक जिज्ञासु व्यक्ति इसके लिए सक्षम नहीं है। हर पल उसे सांत्वना देने के लिए कुछ नया चाहिए, आश्वस्त करने के लिए कुछ नया चाहिए। वह दुनिया को ध्यान से देखता और सुनता है: क्या वहां कुछ नया चमकेगा। क्या? - महत्वपूर्ण नहीं! कुछ अज्ञात, अनसुना, अनसुना। इना-चे - नहीं तो बोरियत का खतरा...

***
"यदि आपका ईश्वर मौजूद है, तो हमें दिखाओ! वह कहाँ है? वो कहाँ रहता है? उसका ठिकाना कहाँ है? कहीं भी नहीं! कोई सूक्ष्मदर्शी नहीं मिला है। आप इसे किसी दूरबीन से नहीं देख सकते। इसलिए, क्या इस तरह की बात को रोकना बेहतर नहीं है?

ऐसे उत्तेजक प्रश्न का उत्तर अवश्य ही दिया जाना चाहिए - उत्तर सरल, स्पष्ट, वैज्ञानिक और सटीक है। हमने इसमें काफी देर कर दी है।

हमारा भगवान कहाँ है?.. अगर इससे "कहाँ" हम अंतरिक्ष में एक निश्चित स्थान ग्रहण करते हैं, तो वह कहीं भी स्थित नहीं है। लेकिन आप, ईश्वरविहीन सज्जनों, फिर भी यह स्वीकार करना चाहिए कि ऐसी वास्तविकताएँ हैं जिनसे सकारात्मक विज्ञान संबंधित है, लेकिन वे स्थानिक रूप से मौजूद नहीं हैं। ये "कहां" के बिना, निवास के बिना, रहने की जगह और निवास स्थान के बिना वस्तुएं हैं; जिसके संबंध में सूक्ष्मदर्शी और स्पाईग्लास, परमाणु भार और रासायनिक सूत्र अर्थहीन हैं; लेकिन जो फिर भी पूरे संकायों द्वारा निपटाए जाते हैं। सज्जनों, अपने "कहां" के साथ वकीलों की ओर मुड़ने की कोशिश करें (कुछ इस तरह: आपको एक माइक्रोस्कोप के नीचे देखने की जरूरत है - खरीदना, किराए पर लेना, चुनने का अधिकार); या - गणितज्ञों से उत्तर प्राप्त करें (जैसे: "अंतरिक्ष में अंतर या शुद्ध मूल्य का स्थान कहाँ है?"); मनोवैज्ञानिकों की ओर मुड़ें और आत्मा के विशिष्ट गुरुत्व के बारे में पूछें, तर्कशास्त्री को इस सवाल से पीड़ा दें कि क्या वह एक स्पाईग्लास के माध्यम से एक अवधारणा को समझ सकता है। आपके लिए, यह एक शर्म की बात होगी, और किसी और के लिए - बकवास। तो, "कहाँ" के बारे में अपनी बकवास बंद करो!

***
यदि कोई वास्तव में स्मार्ट है, तो दूसरे इसे बहुत जल्द नोटिस करते हैं और सहमत होते हैं कि वह "स्मार्ट" है, यहां तक ​​​​कि बहुत "स्मार्ट" भी। लेकिन अगर आप यह सवाल पूछते हैं: “स्मार्ट का क्या मतलब है? इसे कैसे पहचानें? - कोई नहीं जानता। "स्मार्ट स्मार्ट है, आप यह भी कह सकते हैं: बुद्धिमान, समझदार, बुद्धिमान, और क्या?" ऐसे "अर्थ में संबंधित" शब्दों से संतुष्ट, जो वास्तव में ऐसे नहीं हैं, वे इस प्रश्न को पेशे से विचारकों को पुनर्निर्देशित करते हैं: यदि उनके पास समय और इच्छा है तो उन्हें इस समस्या से पीड़ित होने दें। लेकिन वास्तव में, यह पीड़ा इतनी महान नहीं है, केवल देखने और सोचने की जरूरत है। और सबसे बढ़कर, उस पर जो मन नहीं है।

मन और शिक्षा को भ्रमित नहीं करना चाहिए। एक चतुर व्यक्ति के पास शिक्षा नहीं हो सकती है: उदाहरण के लिए, एक चतुर किसान, मूल, असंस्कृत, थोड़ा जानने वाला, लेकिन स्मार्ट, तेज और शायद गहराई से सोचने वाला, आम आदमी के स्तर से ऊपर एक पहाड़ की तरह उठता है, और शिक्षित लोगों को कुछ सीखना होता है उसके पास से। और इसके विपरीत: न तो कोई डिप्लोमा, न ही एक अकादमिक डिग्री, न ही एक विश्वकोश स्मृति मानव मन की गारंटी है। तो प्राचीन हेराक्लिटस ने सोचा: "ज्यादा ज्ञान मन को नहीं सिखाता है"

***
समाजवाद अपने स्वभाव से ही ईर्ष्यालु, अधिनायकवादी और आतंकवादी है; और साम्यवाद इससे केवल इस मायने में भिन्न है कि यह इन विशेषताओं को खुले तौर पर, बेशर्मी और क्रूरता से प्रदर्शित करता है।

***
सांसारिक "सुख" और "मनोरंजन" लोगों को आकर्षित करते हैं। सुख की प्यास बढ़ती है, और इसके साथ धन और शक्ति की इच्छा होती है। संयमी संयम कमजोर हो जाता है, बुद्धिमान विश्वास खो जाता है, दोष दूर नहीं होता है; आधुनिक मनुष्य अपनी अंतिम मृत्यु में विश्वास करता है, लेकिन अपनी अमरता और अनन्त जीवन में विश्वास नहीं करता है; और यौवन ही उसे एक छोटा और नाजुक उपहार लगता है।

***
औपचारिक लोकतंत्र, अपनी आंतरिक रिक्तियों, गलतियों और प्रलोभनों के साथ, वामपंथी और दक्षिणपंथी अधिनायकवाद की ओर ले गया।

***
आज हम एक ऐसे दौर से गुजर रहे हैं जब हर जगह मानव जाति न तो औपचारिक लोकतंत्र में निराश हुई है और न ही दाएं-बाएं अधिनायकवाद में।

***
राष्ट्रीय जागरूकता, समझ, जागरूकता, न्याय की प्राथमिक भावना की बहाली के वर्ष बीत जाएंगे ... इससे पहले कि रूसी लोग सार्थक और घातक राजनीतिक चुनाव नहीं कर पाएंगे। तब तक, इसका नेतृत्व केवल एक राष्ट्रीय, देशभक्त, किसी भी तरह से अधिनायकवादी नहीं, बल्कि सत्तावादी - शिक्षित और पुनर्जीवित - तानाशाही द्वारा किया जा सकता है।

***
रूसी बुद्धिजीवियों ने पहले समाजवाद की ओर रुख क्यों किया? क्योंकि, ईसाई धर्म (पश्चिमी बौद्धिक "ज्ञानोदय" के प्रभाव में) को लगभग खो देने के बाद, उसने ईसाई नैतिकता को बनाए रखा और एक सामाजिक व्यवस्था चाहती थी।

***
"बस, मैडम," फ्रांसीसी क्रांतियों में से एक के दौरान मार्क्विस से कोलियर ने कहा, "अब सभी समान होंगे: मैं आपकी गाड़ी में सवारी करूंगा, और आप कोयले का व्यापार करेंगे।"

***
इतिहास, जैसा कि यह था, एक निश्चित कानून का उच्चारण जोर से किया गया: रूस में या तो निरंकुशता या अराजकता संभव है; रूस एक गणतांत्रिक व्यवस्था में अक्षम है।

***
रूसी बुद्धिजीवियों ने ... बर्बाद कर दिया, फटकार लगाई, राजशाहीवादी रूस के प्रति अपनी वफादारी को सस्ता कर दिया, उन्होंने बचाया नहीं, लेकिन न्याय की भावना को अश्लील बना दिया। और बचकानी तुच्छता के साथ उसने खुद को और रूसी आम लोगों दोनों को एक गणतंत्र रूप से परिपक्व लोगों के रूप में कल्पना की।
वह पूरी तरह से अलग-थलग पड़े ज़ार की त्रासदी को रूस के नाश होने की त्रासदी के रूप में समझ और समझ नहीं पाई।

***
दो संप्रभुओं द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए राजवंश ने अपनी इच्छा और शक्ति की ऊर्जा पर दबाव नहीं डाला, सिंहासन से दूर हो गए और इसके लिए नहीं लड़ने का फैसला किया। उसने अप्रतिरोध का रास्ता चुना ...

***
रूस में कोई सुविचारित, संगठित और राष्ट्रीय सिंहासन राजनीतिक दल नहीं था।

***
निरंकुशता निरंकुशता को खारिज करती है, निंदा करती है और बाहर करती है, और निरपेक्षता संप्रभु के मौलिक अधिकारों को खारिज करती है, क्योंकि यह उसे एक वैध सम्राट के रूप में नहीं पहचानती है, यह कानून के सर्वोच्च विषय के अपने उच्च पद से इनकार करती है, यह उसके शीर्षक को एक के शीर्षक तक कम करती है। अत्याचारी, यह राजशाही के कानूनी रूप को भ्रष्ट और नष्ट कर देता है।

***
रूसी मौलिक कानून शासक सम्राट के त्याग के लिए बिल्कुल भी प्रावधान नहीं करते हैं। सिंहासन पर कब्जा करने से पहले त्याग संभव माना जाता है, लेकिन सिद्धांत रूप में तभी जब सिंहासन के आगे उत्तराधिकार में कोई कठिनाई नहीं होती है, और जब शासक इस तरह के त्याग की अनुमति देता है और स्वीकृत करता है।
धार्मिक दृष्टि से, परमेश्वर के अभिषिक्त राजा का त्याग उनके पवित्र राज्याभिषेक और पुष्टिकरण के कार्य के विपरीत है।

***
सभी मौजूदा अपराधी नवागंतुक हैं, डिलेटटेंट हैं; वे भूख से पाप करते हैं; और पुनरावर्ती पेशेवर, जेलर - या तो पार्टी में, या मनमानी के लिए इसके द्वारा मारे गए।

***
रूस में लोकतंत्र को तुरंत लागू करने का प्रयास अप्रत्याशित समय के लिए अराजकता को दूर करेगा और बड़ी संख्या में लोगों की जान ले लेगा, दोनों दोषी और निर्दोष।

***
रोमन निरंकुशता के उद्धार को जानते थे और तानाशाही से डरते नहीं थे, इसे पूर्ण, लेकिन तत्काल और लक्षित शक्तियाँ देते थे।

***
क्या यह सोचना संभव है कि हमारे प्रवास से एक राष्ट्रीय तानाशाह निकलेगा? नहीं, इसकी कोई संभावना नहीं है।

***
ऐसे लोग हैं जो तब तक आराम नहीं करेंगे जब तक कि वे अपनी आत्मा और इच्छा की सूक्ष्म घुसपैठ के माध्यम से रूसी लोगों पर कब्जा करने का प्रबंधन नहीं करते हैं, ताकि उन्हें "सहिष्णुता" की आड़ में स्थापित किया जा सके - ईश्वरहीनता, "गणतंत्र" की आड़ में " - परदे के पीछे के युद्धाभ्यास का आज्ञाकारिता, और "संघ" की आड़ में - राष्ट्रीयता। प्रतिरूपण।

***
न तो इतिहास और न ही आधुनिक कानूनी चेतना इस तरह के नियम को जानती है: "कितनी जनजातियाँ, कितने राज्य।" यह एक नया आविष्कार, बेतुका और विनाशकारी सिद्धांत है।

***
कानून और स्वतंत्रता की संस्कृति को निस्संदेह रूस में और सुधार की आवश्यकता थी, लेकिन 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, रूसी लोगों के पास मुख्य रूप से वह स्वतंत्रता थी जो वे वहन कर सकते थे।

***
अलग-अलग लोगों के लिए, स्वतंत्रता का माप अलग है और यह देश की कानूनी चेतना की जड़ता और मोहकता पर निर्भर करता है।

***
बेशक, कोई व्यक्ति भावना के जीवन का तिरस्कार कर सकता है - उदाहरण के लिए, प्रेम, आनंद, कृतज्ञता, सम्मान, श्रद्धा, सम्मान और देशभक्ति - और इन सभी को "भावुकता" के रूप में अस्वीकार कर सकता है, लेकिन यह आध्यात्मिक भावनाओं को बिल्कुल भी गायब नहीं करेगा, वे बन जाएंगे न केवल असभ्य, दुर्भावनापूर्ण, अशुद्ध और घृणित, अर्थात् मानसिक और शारीरिक रूप से हानिकारक, बल्कि आध्यात्मिक रूप से विनाशकारी; वे बुरी सामग्री से चिपके रहेंगे, और मानव आत्मा घृणा, ईर्ष्या, क्रोध, अभिमान और प्रतिशोध से भर जाएगी।

***
सामान्य तौर पर लोगों को यह समझना और आत्मसात करना चाहिए कि सही प्रश्न पूछने की कला किसी भी तरह से सही उत्तर देने की कला से कम नहीं है।

***
उसका भाग्य अलग है: शाश्वत बेघर, शाश्वत शिकायत, शाश्वत विरोध, जब तक वह अपना व्यवसाय, अपनी जैविक जगह, उसकी सेवा, और इसलिए खुशी नहीं पाता: क्योंकि सेवा के बाहर दुनिया में कोई खुशी नहीं है और एकांत में शांति नहीं है।