पाठ पढ़ें और कार्यों को 21-24 पूरा करें।

समाज सामाजिक, और फिर राजनीतिक संस्थानों के बिना नहीं कर सकता - स्थिर सामाजिक या राजनीतिक संस्थान, संस्थान, संघ और समुदाय जो समाज के लिए आवश्यक सामाजिक या राजनीतिक कार्य करते हैं।

मानव समाज के साथ-साथ सामाजिक शक्ति इसके अभिन्न और आवश्यक तत्व के रूप में उभरती है। यह समाज को अखंडता देता है, संगठन और व्यवस्था के सबसे महत्वपूर्ण कारक के रूप में कार्य करता है। सत्ता के प्रभाव में, सामाजिक संबंध प्रबंधित और नियंत्रित संबंधों के चरित्र को प्राप्त करते हैं, और लोगों का संयुक्त जीवन संगठित हो जाता है। इस प्रकार, सामाजिक शक्ति एक संगठित शक्ति है जो एक विशेष सामाजिक समुदाय (एक सत्तारूढ़ विषय) की क्षमता को लोगों (विषयों) को अपनी इच्छा के अधीन करने की क्षमता सुनिश्चित करती है, जिसमें जबरदस्ती की विधि सहित विभिन्न तरीकों का उपयोग किया जाता है। यह दो प्रकार का होता है: गैर-राजनीतिक और राजनीतिक।

सत्ता लोगों की इच्छा और चेतना के बिना काम नहीं कर सकती। इच्छाशक्ति किसी भी सामाजिक शक्ति का सबसे महत्वपूर्ण तत्व है, जिसके बिना उसकी प्रकृति और शक्ति संबंधों के सार को समझना असंभव है। यह इस तथ्य के कारण है कि शक्ति का अर्थ है, एक तरफ, सत्ता में रहने वालों द्वारा अपनी इच्छा का हस्तांतरण (थोपना) जो इसके अधीन हैं, और दूसरी ओर, उन लोगों की अधीनता जो इसके अधीन हैं। . विल शक्ति को अपने विषय से मजबूती से जोड़ता है: सत्ता उस सामाजिक समुदाय की होती है जिसकी इच्छा उसमें निहित होती है। विषयविहीन अर्थात् किसी का नहीं, कोई शक्ति नहीं है और न हो सकती है। यही कारण है कि सत्ता के सिद्धांत में "सत्तारूढ़ विषय" की अवधारणा का एक महत्वपूर्ण स्थान है - प्राथमिक स्रोत, शक्ति का प्राथमिक वाहक।

सत्ता अपने प्रभाव की वस्तुओं के बिना भी असंभव है - व्यक्ति, सामाजिक समूह, समाज समग्र रूप से। कभी-कभी सत्ता का विषय और उद्देश्य मेल खाता है, लेकिन अक्सर सत्ता और विषय स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित होते हैं और समाज में एक अलग स्थान रखते हैं।

शक्ति के परिभाषित तत्वों में से एक के रूप में वसीयत के महत्व पर बल देते हुए, किसी को इसके अन्य संरचनात्मक तत्वों, विशेष रूप से, जैसे बल को कम नहीं करना चाहिए। शक्ति कमजोर हो सकती है, लेकिन शक्ति से रहित, यह वास्तविक शक्ति बनना बंद कर देती है, क्योंकि यह शक्ति की इच्छा को वास्तविकता में बदलने में सक्षम नहीं है। जनता के समर्थन से सत्ता स्थिर होती है, यानी सत्ता की शक्ति पर निर्भर करती है। सत्तारूढ़ विषय अक्सर इस विषय पर अपनी इच्छा थोपने के लिए छल और लोकलुभावन वादों सहित वैचारिक प्रभाव पर निर्भर करता है। लेकिन सत्ता, विशेष रूप से राज्य सत्ता के पास ठोस और भौतिक समर्थन है - जबरदस्ती के अंग, लोगों के सशस्त्र संगठन।

सत्ता की परिभाषित विशेषता सत्ता में रहने वालों की दूसरों पर अपनी इच्छा थोपने की क्षमता है, जो अधीन हैं उन पर हावी होने के लिए। इसलिए शक्ति का नकारात्मक पक्ष, इसके दुरुपयोग और इसके मनमाने उपयोग की संभावना में व्यक्त किया गया। यह अक्सर लोगों, राजनीतिक दलों, तबकों और समूहों के बीच तीखे संघर्ष और संघर्ष का विषय बन जाता है।

व्याख्या।

एक सही उत्तर में निम्नलिखित तत्व होने चाहिए:

1) दो मुख्य तत्व जो सामाजिक शक्ति की व्यवस्था बनाते हैं:

इच्छा और शक्ति;

रूसी समाज किसी भी अन्य की तरह राजनीति के बिना मौजूद नहीं हो सकता।

ऐसे व्यक्तियों के रूप में अपवाद हैं जो राजनीति में रुचि नहीं रखते हैं। वे समाचार पत्र नहीं पढ़ते हैं, समाचारों का पालन नहीं करते हैं, चुनाव में नहीं जाते हैं और समाज के जीवन में भाग नहीं लेते हैं। सच है, ऐसी विशिष्टता दुर्लभ है।

राजनीति छोड़ दोगे तो राजनीति तुम्हारे बिना रहेगी। यदि किसी व्यक्ति की राजनीति और अर्थशास्त्र में रुचि नहीं है, तो वह सामाजिक विकास के इन क्षेत्रों की प्रवृत्तियों को नहीं समझता है। एक व्यक्ति राजनीति के बिना रह सकता है, लेकिन समग्र रूप से समाज नहीं रह सकता, जब तक कि निश्चित रूप से यह एक आदिम समाज न हो।

मेरी समझ में राजनीति सरकार की कला है। राजनीति और समाज का अटूट संबंध है। समाज में सामाजिक समूह होते हैं जो सामान्य लक्ष्यों से एकजुट होते हैं। राजनीति सिर्फ अपने हितों को व्यक्त करती है। राज्य के विकास के लिए समाज के विभिन्न स्तरों के हितों को ध्यान में रखना आवश्यक है।

यूक्रेन को राज्य के असफल विकास के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जा सकता है। मेरी राय में, यह स्पष्ट है कि वहां "सरकार की कला" नहीं है, लेकिन सत्ता की लड़ाई है, देश को टुकड़ों में विभाजित करने में रुचि है। कुलीन वर्ग सत्ता में हैं, और वे समाज के मध्यम और निचले तबके के हितों को व्यक्त नहीं करते हैं। राज्य बिखर रहा है।

राज्य की सीमाओं का संरक्षण और विस्तार करना - यह राज्य की नीति है। इतिहास का एक उदाहरण पतरस 1 की नीति है।

XVIII सदी की शुरुआत में। स्वीडन के साथ उत्तरी युद्ध के कई वर्षों के परिणामस्वरूप, रूस ने बाल्टिक सागर तक पहुंच प्राप्त की, नेवा के मुहाने और आधुनिक एस्टोनिया और लातविया के क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। 1712 में, बाल्टिक सागर के फिनलैंड की खाड़ी के तट पर स्थापित सेंट पीटर्सबर्ग रूस की राजधानी बन गया, जिसने यूरोपीय देशों के साथ रूस के संबंधों को बहुत सुविधाजनक बनाया। 1721 में रूस ने खुद को एक साम्राज्य घोषित किया। 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, राष्ट्रमंडल के तीन विभाजनों के बाद, लिथुआनिया, बेलारूस और राइट-बैंक यूक्रेन की भूमि रूस का हिस्सा बन गई। उसी अवधि में, ओटोमन साम्राज्य पर जीत के परिणामस्वरूप, ब्लैक एंड अज़ोव सीज़ (नोवोरोसिया) का तट राज्य का हिस्सा बन गया। XIX सदी की शुरुआत में। फिनलैंड के रूसी साम्राज्य, पोलैंड का हिस्सा और डेनिस्टर और प्रुत (बेस्सारबिया) नदियों के बीच के क्षेत्र में एक परिग्रहण था। अवधि के अंत तक, रूसी साम्राज्य का क्षेत्रफल 16 मिलियन वर्ग किमी से अधिक हो गया 2.

पीटर 1 ने साम्राज्य की भलाई के लिए सब कुछ करते हुए, सीमाओं का काफी विस्तार किया। इस मामले मेंराजनीति सामाजिक समूहों के शक्तिशाली रूप से महत्वपूर्ण हितों के कार्यान्वयन के लिए एक उपकरण है।

इस प्रकार राजनीति हमारे जीवन का एक आवश्यक अंग है, जिसके बिना व्यक्ति के लिए समाज में अपनी रुचियों को व्यक्त करना संभव नहीं होगा।

प्रश्न पर अनुभाग में लेखक द्वारा पूछे गए सहायता Fgh dfghसबसे अच्छा उत्तर है C1 पाठ के आधार पर, कानून का सार प्रकट करें। कौन सी विशेषताएँ इसे अन्य सामाजिक संस्थाओं से अलग करती हैं?
कानून सामाजिक नियंत्रण का एक हिस्सा है, यह राज्य के समर्थन के आधार पर किसी दिए गए समाज के मूल सिद्धांतों को व्यक्त करता है। एक सामाजिक संस्था के रूप में कानून लोगों के व्यवहार को विनियमित करने का एक तरीका है, उनकी स्वतंत्रता का एक उपाय, जो राज्य द्वारा स्थापित या स्वीकृत अनिवार्य सामाजिक मानदंडों की एक प्रणाली में व्यक्त किया जाता है, लोगों के कार्यों, व्यवहार और संबंधों को विनियमित करता है और राज्य के जबरदस्ती के साथ प्रदान किया जाता है। या इसकी धमकी।
कानून के संकेत जो इसे अन्य सामाजिक संस्थाओं से अलग करते हैं:
राज्य स्थापना
अनिवार्य
राज्य प्रतिबंध
राज्य की गारंटी
C2 लेखक के अनुसार मानव जाति के ऐतिहासिक विकास में कानून की क्या भूमिका है? बताएं कि यह भूमिका किस बारे में है।
मानव जाति के ऐतिहासिक विकास में कानून की भूमिका लोगों को असामाजिक व्यवहार से दूर रखना और सभ्य समाज के लाभ के लिए अपने कर्तव्यों की पूर्ति सुनिश्चित करना है।
C3 लेखक का तर्क है कि हर अधिकार और सभी परिस्थितियों में मानवतावाद और सभ्यता का अवतार नहीं है। सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम के ज्ञान के आधार पर ऐसी कानूनी व्यवस्था वाले राज्यों के उदाहरण दीजिए।
ज्यादातर मामलों में, ये अधिनायकवादी राज्य थे:
स्टालिन के तहत यूएसएसआर
हिटलर के अधीन जर्मनी
मुसोलिनी के तहत इटली
C4 "कानून" और "कानून" की अवधारणाओं के बीच संबंध की व्याख्या करें। सामग्री में कौन सा व्यापक है? तीन प्रासंगिक औचित्य दीजिए।
"कानून" और "अधिकार" की अवधारणाएँ परस्पर जुड़ी हुई हैं और परस्पर जुड़ी हुई हैं, जिन्हें तोड़ा नहीं जा सकता और इससे भी अधिक विरोध किया जा सकता है। लेकिन उनकी शिनाख्त नहीं हो पा रही है। इसकी सामग्री के संदर्भ में, "कानून" की अवधारणा "कानून" की अवधारणा से व्यापक है, क्योंकि कानून समग्रता है, या बल्कि, किसी दिए गए राज्य में मौजूद कानूनों की प्रणाली है। निम्नलिखित को औचित्य के रूप में दिया जा सकता है:
अधिकार न केवल कानूनों में, बल्कि उपनियमों और अदालती फैसलों में भी अपनी अभिव्यक्ति पाता है।
कानून न केवल अपने बारे में कानून है, बल्कि उनकी कार्रवाई, उनके आधार पर संबंध भी हैं।
कानून खुद को गैर-विधायी रूप में भी प्रकट कर सकता है: प्राकृतिक कानून, सार्वभौमिक मानवाधिकार, सिद्धांत और अंतरराष्ट्रीय कानून के मानदंड भी हैं।

पाठ 1

कानून और कानून

[कानून के सार की निम्नलिखित समझ है]: कानून लोकतांत्रिक रूप से निर्वाचित संस्थानों द्वारा अपनाए गए कानून नहीं हैं और लोगों की संप्रभु इच्छा व्यक्त करते हैं, बल्कि मानवतावाद, नैतिकता और न्याय के सामान्य (अमूर्त) सिद्धांत हैं। लेकिन कानून के बारे में इस तरह के अस्पष्ट, अनाकार विचार हमें वांछित कानूनी आदेश और इसे मजबूत करने के कार्यों से दूर करते हैं, क्योंकि ये सिद्धांत, विचार ("अलिखित कानून"), उनके निर्विवाद रूप से उच्च मूल्य के बावजूद, आवश्यक औपचारिकता के बिना, स्वयं के द्वारा अभी भी नहीं हो सकते हैं , वैध और गैरकानूनी, कानूनी और अवैध के मानदंड के रूप में सेवा करने के लिए, और इसलिए, समाज में स्थिरता और संगठन सुनिश्चित करने में असमर्थ। कानून का नियामक आधार गायब हो जाता है, इसकी नियामक भूमिका कम हो जाती है।
इस मामले में, जगह खुलती है ... मनमानी, चूंकि स्वतंत्रता, लोकतंत्र, नैतिकता को विभिन्न राजनीतिक विषयों द्वारा समझा जाता है, जिसमें सत्ता में शामिल हैं, अलग-अलग तरीकों से ... और कानून (सामान्य, मानवीय, के अनुपालन में क्यों बनाए गए हैं) सभी आम तौर पर स्वीकृत प्रक्रियाएं) उपरोक्त आदर्शों को व्यक्त नहीं कर सकती हैं? एक कठिन प्रश्न यह भी है कि कौन और कैसे यह निर्धारित करे कि यह या वह कानून "कानूनी" है या "गैर-कानूनी" है? मानदंड कहां हैं? न्यायाधीश कौन हैं?
बेशक, कानून और कानून की श्रेणियां मेल नहीं खातीं। कानून कानून की अभिव्यक्ति के रूपों में से एक है ... उनकी पहचान अस्वीकार्य है। लेकिन इन दोनों अवधारणाओं के अत्यधिक विरोध से भी सकारात्मक लक्ष्यों की प्राप्ति नहीं होती है। यह कानूनी शून्यवाद को जन्म देता है ...

एन.आई. माटुज़ोव

सी1. पाठ में वर्णित कानून के सार को समझने के लिए दो दृष्टिकोणों का संकेत दें।
सी 2. लेखक की दृष्टि से इनमें से कौन-सा दृष्टिकोण सही है? कोई तीन तर्क दीजिए जिनके साथ लेखक किसी अन्य दृष्टिकोण की विफलता को दर्शाता है।
एसजेड. पाठ में "कानून के स्रोत" शब्द के समतुल्य किस शब्द का प्रयोग किया गया है? क्या लेखक मानता है कि कानून ही कानून का एकमात्र स्रोत है? सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम के ज्ञान के आधार पर विधि के तीन अन्य स्रोतों का उल्लेख कीजिए।

पाठ 2

"समाज सामाजिक विनियमन के बिना नहीं कर सकता, जिस प्रणाली में कानून प्रमुख भूमिका निभाता है। कानून सामाजिक नियंत्रण का एक हिस्सा है, यह राज्य के समर्थन के आधार पर किसी दिए गए समाज के मूल सिद्धांतों को व्यक्त करता है। एक सामाजिक संस्था के रूप में कानून लोगों के व्यवहार को विनियमित करने का एक तरीका है, उनकी स्वतंत्रता का एक उपाय, जो राज्य द्वारा स्थापित या स्वीकृत अनिवार्य सामाजिक मानदंडों की एक प्रणाली में व्यक्त किया जाता है, जो लोगों (उनके समूहों, राज्य) के कार्यों, व्यवहार और संबंधों को नियंत्रित करता है। और सार्वजनिक निकाय, संगठन और संस्थान) और राज्य के दबाव या इसके खतरे से सुरक्षित।<...>
अनिवार्य प्रणाली-मानक प्रकृति और कानून का सार सामाजिक जीवन के सामाजिक प्रबंधन में अपनी प्राथमिक भूमिका को पूर्वनिर्धारित करता है, जहां वस्तुओं और साथ ही इस तरह के प्रबंधन के विषय दोनों व्यक्ति और उनके समूह, साथ ही साथ सामाजिक संस्थान और संगठन भी होते हैं। समाज के राजनीतिक संगठन के उद्भव के बाद से, यह कानून है जिसने लोगों को असामाजिक व्यवहार से दूर रखने और सभ्य समाज के लाभ के लिए अपने कर्तव्यों की पूर्ति सुनिश्चित करने में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। यह प्रावधान वस्तुनिष्ठ रूप से मानव जाति के ऐतिहासिक विकास में कानून के स्थान और भूमिका को दर्शाता है और निश्चित रूप से, इसका उद्देश्य सामाजिक नियंत्रण में नैतिकता और धर्म, रीति-रिवाजों और परंपराओं के महत्व को कृत्रिम रूप से कम करना या किसी भी अधिकार को हमेशा और उसके तहत मान्यता देना नहीं है। मानवतावाद और सभ्यता के अवतार की सभी शर्तें।<...>
इसमें कोई संदेह नहीं है कि "कानून" और "कानून" आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं और परस्पर विरोधी अवधारणाएं हैं जिन्हें तोड़ना गैरकानूनी है और इससे भी अधिक विरोध करना। लेकिन उन्हें पहचाना नहीं जा सकता

समाजशास्त्र की एक विशिष्ट शाखा के रूप में कानून के तदेवोसियन ई.वी. समाजशास्त्र
// सामाजिक और मानवीय ज्ञान। 2000. नंबर 2. एस। 102-104।

सी1. पाठ के आधार पर, कानून का सार प्रकट करें। कौन सी विशेषताएँ इसे अन्य सामाजिक संस्थाओं से अलग करती हैं?
सी 2. लेखक के अनुसार मानव जाति के ऐतिहासिक विकास में कानून की क्या भूमिका है? बताएं कि यह भूमिका किस बारे में है।
एसजेड. लेखक का तर्क है कि हर अधिकार और सभी परिस्थितियों में मानवतावाद और सभ्यता का अवतार नहीं है। सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम के ज्ञान के आधार पर ऐसी कानूनी व्यवस्था वाले राज्यों के उदाहरण दीजिए।
सी4. "कानून" और "कानून" की अवधारणाओं के बीच संबंध की व्याख्या करें। सामग्री में कौन सा व्यापक है? तीन प्रासंगिक औचित्य दीजिए।

पाठ 3

नागरिक कानून द्वारा विनियमित सामाजिक संबंधों में मुख्य स्थान संपत्ति के कब्जे और निपटान से जुड़े कमोडिटी-मनी रूप में संपत्ति संबंधों द्वारा कब्जा कर लिया गया है। नागरिक कानून में संपत्ति के तहत न केवल चीजों, धन, प्रतिभूतियों, बल्कि संपत्ति के अधिकारों को भी समझा जाता है (उदाहरण के लिए, एक बैंक जमा दावा करने के अधिकार से ज्यादा कुछ नहीं है)। संपत्ति संबंध हमेशा एक निश्चित व्यक्ति (संपत्ति संबंध) द्वारा संपत्ति के कब्जे के संबंध में या एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति (दायित्व संबंध) को संपत्ति के हस्तांतरण के संबंध में उत्पन्न होते हैं और मौजूद होते हैं। वास्तविक संबंध स्टैटिक्स में किसी चीज़ के अधिकार का मध्यस्थता करते हैं, अर्थात संबंधित, इस या उस संपत्ति के कब्जे से जुड़ा हुआ है, जिसके संबंध में कोई समझौता नहीं किया गया था। किसी वस्तु का स्वामी उसे अपना मानता है, अर्थात्। संपत्ति का मालिक है, उपयोग करता है, उसका निपटान करता है, और देखभाल करने, संपत्ति की देखभाल करने का बोझ भी वहन करता है। दूसरी ओर, किसी चीज़ के मालिक को अपनी संपत्ति की गतिविधियों में अन्य व्यक्तियों के हस्तक्षेप को समाप्त करने का अधिकार है, अर्थात। राज्य सहित सभी के खिलाफ अपने वास्तविक अधिकार की रक्षा करते हुए पूर्ण सुरक्षा प्राप्त है। /…/
दायित्व संबंध केवल गतिकी में किसी चीज़ के अधिकार का मध्यस्थता करते हैं, अर्थात। एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति को संपत्ति लाभ के हस्तांतरण से जुड़े, नागरिक अधिकारों की वस्तुओं के आदान-प्रदान की प्रक्रिया को लागू करें। अनिवार्य संबंध विभिन्न आधारों से उत्पन्न हो सकते हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण एक अनुबंध है, साथ ही एकतरफा लेनदेन भी है। अन्यायपूर्ण संवर्धन से एक व्यक्ति द्वारा दूसरे व्यक्ति को हानि पहुँचाने से भी दायित्व उत्पन्न हो सकते हैं। व्यक्तिगत गैर-संपत्ति संबंध ऐसे संबंध हैं, जिनके विषय अमूर्त लाभ हैं, /…/ व्यक्ति से अविभाज्य हैं। व्यक्तिगत गैर-संपत्ति संबंधों में विभाजित किया जा सकता है: सीधे संपत्ति से संबंधित, अर्थात। ऐसे संबंध, जिनमें प्रवेश से इन संबंधों के विषय के लिए संपत्ति के परिणाम हो सकते हैं /…/; गैर-संपत्ति संबंधों में विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत संबंध भी शामिल हैं।

(टी.वी. काशनीना, ए.वी. काशानिन)

C1 दीवानी कानून में संपत्ति से क्या तात्पर्य है? संपत्ति संबंधों का रूप क्या है?
C2 पाठ के आधार पर, "वास्तविक संबंधों" और "दायित्व संबंधों" की अवधारणाओं के बीच समानताएं क्या हैं और क्या अंतर हैं, यह इंगित करें।
C3 पाठ में उल्लिखित दायित्व के लिए किन्हीं तीन आधारों की सूची बनाएं। उदाहरण के तौर पर किसी एक स्थिति का वर्णन करें जिसमें आपके द्वारा बताए गए दायित्वों में से कोई भी उत्पन्न हो।
C4 पाठ दो प्रकार के गैर-संपत्ति संबंधों को संदर्भित करता है। प्रत्येक का एक-एक उदाहरण दीजिए। किसी एक उदाहरण का प्रयोग करते हुए समझाइए कि गैर-संपत्ति संबंध संपत्ति संबंधों से कैसे संबंधित हो सकते हैं।

पाठ 4

प्राचीन एथेंस में नागरिकता

अधिकारों और विशेषाधिकारों का पूरा सेट (पेरिकल्स के कानून के अनुसार) केवल उन व्यक्तियों (पुरुषों) द्वारा उपयोग किया जाता था जिनके पिता और माता एथेंस के प्राकृतिक और पूर्ण नागरिक थे।
नागरिकता 18 वर्ष की आयु से प्राप्त की गई थी। फिर, दो साल तक, युवक ने सेना में सेवा की। 20 साल की उम्र से, उन्हें लोगों की सभा में भाग लेने की अनुमति दी गई थी। पूर्ण नागरिकों की औपचारिक समानता ने संपत्ति की असमानता से निर्धारित उनकी वास्तविक असमानता को बाहर नहीं किया। मुक्त दासों की स्थिति विदेशियों के समान थी। उन्हें मानवीय गरिमा प्रदान की गई। यह अलग है, कार्यकर्ता। दास तो केवल एक वस्तु थी, उसकी जीवित समानता। इसे बेचा और खरीदा जा सकता था, किराए पर दिया जा सकता था। उसका कोई परिवार नहीं हो सकता था। दास के साथ संचार के आदी बच्चे, मालिक की संपत्ति थे।
केवल एक चीज जिसे कानून ने मालिक के लिए मना किया था, वह थी दास की हत्या।
एथेंस में महिलाओं की स्थिति विशेष उल्लेख के योग्य है। उसके पास कोई राजनीतिक या नागरिक अधिकार नहीं थे।

प्राचीन रोम में नागरिकता

रोमन नागरिकता जन्म से एक पूर्ण पिता और माता से प्राप्त की गई थी। बहुमत की उम्र तक पहुँचने पर, रोमन युवा राजनीतिक रूप से समान हो गए।
रोमन नागरिकता ऋण या अपराधों के लिए गुलामी में बिक्री के साथ और निर्वासन या निर्वासन के परिणामस्वरूप खो गई थी।
राजनीतिक पूर्ण अधिकारों का मतलब अभी तक "नागरिक" पूर्ण अधिकार नहीं था, यानी संपत्ति के निपटान का अधिकार। जबकि पिता जीवित था - और पुत्र, परंपरा के अनुसार, उसके अधिकार के अधीन था (अर्थात, पिता के परिवार के हिस्से के रूप में), वह चीजों और धन के साथ कोई लेन-देन नहीं कर सकता था यदि पिता से कोई प्रत्यक्ष प्राधिकरण नहीं था। राजनीतिक और नागरिक अधिकार दोनों ही पुरुषों की संपत्ति थे। बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि महिलाओं को परिवार और समाज के मामलों में भागीदारी से पूरी तरह से बाहर कर दिया जाए। महिला का प्रभाव अप्रत्यक्ष था, लेकिन काफी महत्वपूर्ण था। बच्चों की परवरिश के साथ, घर की मालकिन की स्थिति, पारिवारिक संबंध, उसकी बुद्धिमत्ता, आकर्षण और अंत में, उसकी वीरता, एक रोमन महिला ने अपने मूल शहर के भाग्य पर एक से अधिक बार निर्णायक प्रभाव डाला।

सी1. प्राचीन एथेंस और प्राचीन रोम में नागरिकता में क्या समानता थी?
सी 2. इन राज्यों में एक नागरिक के पूर्ण अधिकार क्या थे?
सी3. सिद्ध करें कि प्राचीन एथेंस और प्राचीन रोम दोनों में नागरिक की उपाधि मानद थी।
सी4. प्राचीन एथेंस और प्राचीन रोम में महिलाओं की कानूनी स्थिति का आकलन कीजिए। उसके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करें।

कोई भी समाज सामाजिक नियामकों के बिना नहीं चल सकता, जिसकी मदद से लोगों के व्यवहार को व्यवस्थित किया जाता है। जहां समाज है, वहां सामुदायिक नियम या सामाजिक मानदंड होने चाहिए। सामाजिक मानदंड समाज में एक व्यक्ति के व्यवहार को निर्धारित करते हैं, और, परिणामस्वरूप, अन्य लोगों के प्रति व्यक्ति का रवैया।

किसी व्यक्ति द्वारा स्वयं के संबंध में स्थापित किए गए किसी भी नियम या आवश्यकताओं को सामाजिक नहीं माना जा सकता है, क्योंकि बाद में एक व्यक्ति को दूसरे व्यक्ति की ओर मुड़ना अनिवार्य रूप से शामिल होता है।

जानवरों की दुनिया के साथ मानवीय संबंधों के नियमन के क्षेत्र में सामाजिक मानदंड लागू नहीं होते हैं, क्योंकि सामाजिक मानदंडों और संबंधों के उद्भव और अस्तित्व की प्रक्रिया के लिए, उनकी जागरूकता और समझ सबसे पहले आवश्यक है।

सामाजिक मानदंडों के नियमन का उद्देश्य उन विषयों का व्यवहार है जिनसे उन्हें संबोधित किया जाता है, अर्थात् सामाजिक संबंध।

सामाजिक मानदंड एक दूसरे के साथ संबंधों में लोगों के व्यवहार और संगठनों की गतिविधियों को नियंत्रित करने वाले नियम हैं।

सामाजिक मानदंड विविध हैं, लेकिन इन सभी मानदंडों की कई सामान्य विशेषताओं, एक तरह से या किसी अन्य विशेषता को बाहर करना संभव है। सामाजिक मानदंडों में निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

ये मानव व्यवहार के नियम हैं, अर्थात्। व्यवहार के पैटर्न, विषयों के उचित और संभावित व्यवहार के उपाय;

वे एक सामान्य प्रकृति के हैं (उनकी आवश्यकताएं किसी विशिष्ट व्यक्ति पर लागू नहीं होती हैं, बल्कि कई व्यक्तियों पर लागू होती हैं);

ये आचरण के बाध्यकारी नियम हैं (हालांकि, बाध्यकारी अलग-अलग तरीकों से प्रकट होता है; बाध्यकारी और अनिवार्य भ्रमित नहीं होना चाहिए - सभी मानदंडों से दूर अनिवार्य हैं)।

आधुनिक समाज के सामाजिक मानदंडों की प्रणाली में कानून, नैतिकता, रीति-रिवाज, धार्मिक मानदंड आदि शामिल हैं। उनके बीच अंतर

इन मानदंडों को उल्लंघन से बचाने के साधनों के अनुसार, लोगों के व्यवहार और सामाजिक संबंधों को प्रभावित करने की सामग्री और तरीकों के अनुसार, अभिव्यक्ति के रूपों और रूपों के अनुसार किया जाता है। सामाजिक मानदंडों की सूची की स्पष्ट परिभाषा के बारे में राय की विविधता को कुछ हद तक इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि सामाजिक मानदंडों के भेदभाव की प्रक्रिया अभी तक पूरी नहीं हुई है (कानून अधिक पृथक, कम नैतिकता बन गया है)।

नैतिकता के मानदंड (नैतिकता) - आचरण के नियम जो समाज में अच्छे और बुरे, न्याय और अन्याय, कर्तव्य, सम्मान, गरिमा के बारे में लोगों के विचारों के अनुसार स्थापित होते हैं और जनता की राय या आंतरिक विश्वास की शक्ति द्वारा संरक्षित होते हैं।

राजनीतिक मानदंड - आचरण के नियम जो समाज की राजनीतिक व्यवस्था में विकसित हुए हैं, राजनीतिक संबंधों के विभिन्न विषयों पर लागू होते हैं और किसी दिए गए समाज में राज्य सत्ता के कार्यान्वयन और कामकाज के संबंध में संबंधों को विनियमित करते हैं।

कॉर्पोरेट मानदंड आचरण के नियम हैं जो स्वयं सार्वजनिक संगठनों द्वारा स्थापित किए जाते हैं और इन संगठनों के चार्टर्स द्वारा प्रदान किए गए सार्वजनिक प्रभाव उपायों की मदद से संरक्षित होते हैं।

रीति-रिवाजों के मानदंड व्यवहार के नियम हैं जो एक निश्चित सामाजिक वातावरण में विकसित हुए हैं और बार-बार दोहराव के परिणामस्वरूप लोगों की आदत (आदत के बल पर) बन गए हैं।

परंपरा पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित आचरण के नियम हैं।

आज, परंपराओं को किसी व्यक्ति या लोगों के समूह (शादी, जन्मदिन, आदि) के लिए महत्वपूर्ण किसी भी समारोह को आयोजित करने के नियमों के रूप में भी समझा जाता है। संपत्ति संबंधों में परंपराओं को व्यावसायिक रीति-रिवाज या व्यावसायिक आदतें कहा जाता है। तो, कला में। रूसी संघ के नागरिक संहिता के 5 स्थिर नियमों को लागू करने की संभावना प्रदान करता है जो व्यावसायिक गतिविधियों में कानून का खंडन नहीं करते हैं। रूसी संघ के मध्यस्थता प्रक्रिया संहिता का अनुच्छेद 13 स्थापित करता है कि "मध्यस्थता अदालतें"

9.2. कानून और नैतिकता के बीच संबंध

संघीय कानून द्वारा निर्धारित मामलों में, व्यावसायिक प्रथाओं को लागू किया जाता है।

रीति-रिवाजों को अनुष्ठानों और समारोहों से अलग करना आवश्यक है। रिवाज एक अधिनियम की समीचीनता के लिए रूपरेखा स्थापित करता है, और अनुष्ठान मौजूदा सामाजिक संबंधों का एक विशिष्ट डिजाइन है (अनुष्ठान विवाह, सैन्य, आदि हो सकते हैं)।

सीमा शुल्क को प्रथागत कानून के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। प्रथागत कानून - राज्य द्वारा स्वीकृत आदिम रीति-रिवाजों के मानदंड, समुदाय के हितों को दर्शाते हैं और राज्य की जबरदस्ती की शक्ति द्वारा संरक्षित हैं। आज, दक्षिण अमेरिका, दक्षिण पूर्व एशिया और अफ्रीका के कुछ देशों में प्रथागत कानून मौजूद है। लेकिन विकसित देशों में भी, विवाह और पारिवारिक संबंधों, विरासत को नियंत्रित करने वाले मानदंड राज्य द्वारा वैध हैं।

इसके अलावा, अन्य सामाजिक मानदंड हैं: धार्मिक, परिवार, शिष्टाचार, अनुष्ठान, नैतिकता, आदि।

कानूनी मानदंड सामाजिक मानदंडों में से हैं।

कानूनी मानदंड सार्वभौमिक रूप से बाध्यकारी हैं, राज्य द्वारा स्थापित या स्वीकृत आचरण के औपचारिक रूप से परिभाषित नियम, सामाजिक संबंधों के नियामक के रूप में कार्य करते हैं और राज्य जबरदस्ती प्रदान करते हैं।

कानूनी मानदंड सामाजिक मानदंडों के बीच एक विशेष स्थान रखते हैं, क्योंकि उनके पास कई विशिष्ट विशेषताएं हैं। विशेष रूप से, केवल कानूनी मानदंडों में औपचारिक निश्चितता होती है (स्थिर स्रोतों की उपस्थिति, अपराधों की घटना के लिए परिस्थितियों का एक स्पष्ट पदनाम, स्वयं आचरण के नियम, उनके गैर-अनुपालन के परिणाम); राज्य सुरक्षा (कानूनी मानदंडों की आवश्यकताओं के उल्लंघन के मामले में, जबरदस्ती के उपाय लागू किए जा सकते हैं); राज्य के साथ घनिष्ठ संबंध (कानूनी मानदंड सक्षम राज्य निकायों से आते हैं या उनके द्वारा स्वीकृत होते हैं); प्रतिनिधि-बाध्यकारी प्रकृति (कानूनी मानदंड में, एक विषय का व्यक्तिपरक अधिकार दूसरे विषय के कानूनी दायित्व का विरोध करता है)।

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