बड़े विज्ञान की मुख्य विशेषताएं क्या हैं?

बड़े विज्ञान को इस तथ्य की विशेषता है कि यह पहली जगह में सट्टा है, यानी बहुत सारे सैद्धांतिक तर्क, परिकल्पना, सिद्धांत। और कुछ समय के बाद ही कुछ पल एप्लिकेशन लेवल तक नीचे जाते हैं।

बड़ा विज्ञान केवल वैज्ञानिक सामग्री के संग्रह तक ही सीमित नहीं है: यह सामग्री व्यवस्थित है, परिकल्पनाएं सामने रखी जाती हैं, यदि आवश्यक हो, गणितीय मॉडल बनाए जाते हैं, परिकल्पना और गणितीय मॉडल प्रयोगात्मक रूप से परीक्षण किए जाते हैं।

उद्धरण; विज्ञान ब्रह्मांड के मूलभूत प्रश्नों से संबंधित है। अनुप्रयुक्त विज्ञान के विपरीत, इसकी उपलब्धियों को एक वर्ष और एक शताब्दी दोनों में व्यवहार में लागू किया जा सकता है। और कुछ कभी नहीं। उदाहरण के लिए, स्ट्रिंग सिद्धांत।

मुझे लगता है कि बड़ा विज्ञान, वे वैज्ञानिक क्षेत्र हैं जो दुनिया को बदलने में सीधे सक्षम हैं। उदाहरण के लिए, वैकल्पिक ऊर्जा संसाधनों पर काम करना, एंटीमैटर की खोज, ब्रह्मांड के अंत की खोज या सभी अस्तित्व का मूल कारण।

quot की अवधारणा में; बड़ा विज्ञान आप एक अस्पष्ट अर्थ बना सकते हैं शायद, प्रत्येक व्यक्ति इसे अपने तरीके से समझता है। यदि हम इस शब्द को कई विज्ञानों के संयोजन के रूप में मानते हैं, तो मुख्य विशेषताओं में एक विस्तृत या सतही उद्धरण शामिल है; उन विज्ञानों के प्रश्न जो तथाकथित उद्धरण में शामिल हैं; बड़ा विज्ञान। और अगर हम इस शब्द को कुछ पुरातन के रूप में समझते हैं, तो बड़े विज्ञान की मुख्य विशेषताएं प्रश्नों का एक गहन अध्ययन (हर अर्थ में) हैं, जिसके परिणामस्वरूप सभी प्रकार के तरीकों और पहले से संचित ज्ञान का उपयोग करके निर्धारित कार्यों के उत्तर मिलते हैं।

बड़ा विज्ञान, यदि हम इसे संगठनात्मक दृष्टिकोण से नहीं मानते हैं, तो वह आधार है, जिससे नई वैज्ञानिक दिशाएँ आगे बढ़ती हैं, जो बदले में, एक लागू प्रकृति की होती हैं और लोगों के जीवन से निकटता से संबंधित हो सकती हैं।

महान वैज्ञानिक खोजें महान विज्ञान का लक्ष्य हैं।

अवधारणाएं जैसे कि छोटा विज्ञान और बड़ा विज्ञान, पहली बार कोलंबिया विश्वविद्यालय के अमेरिकी वैज्ञानिक डेरेक जॉन डी सोला प्राइस द्वारा व्याख्यान के दौरान विचार किया गया था, जिन्होंने 1963 में एक पुस्तक प्रकाशित की थी, जिसका नाम था; छोटा विज्ञान, बड़ा विज्ञान; कोलंबिया यूनिवर्सिटी प्रेस में। इस पुस्तक ने विज्ञान के विज्ञान - विज्ञान के विज्ञान की नींव रखी।

पुस्तक का मुख्य विचार यह है कि विज्ञान के इतिहास में दो कालखंड थे: छोटा विज्ञान प्राचीन काल से और बड़ा विज्ञान, जब वैज्ञानिक समाज, वैज्ञानिक स्कूल और वैज्ञानिक संस्थान दिखाई दिए, और विज्ञान एक पेशेवर गतिविधि बन गया।

विज्ञान वास्तविकता, महत्वपूर्ण विश्लेषण, सैद्धांतिक ज्ञान के विकास, उनके व्यवस्थितकरण और निरंतर अद्यतन के बारे में तथ्यों के निरंतर संग्रह के उद्देश्य से मानव गतिविधि का एक क्षेत्र है।

आधुनिक समाज में 20वीं शताब्दी के प्रारंभ से ही बड़े विज्ञान की मुख्य विशेषताएं देखी जा सकती थीं।

बड़े विज्ञान की मुख्य विशेषता वैज्ञानिक समाजों और वैज्ञानिक संस्थानों की उपस्थिति है। विज्ञान मानव गतिविधि की एक नियंत्रित पेशेवर प्रक्रिया बन गया है।

सत्य एक ऐसी चीज है जिसे व्यवहार में परीक्षण और पुष्टि की जा सकती है। प्रयोग, अभ्यास सत्य की कसौटी हैं। एक अनुभव कोई अनुभव नहीं है। सत्य की पुष्टि के लिए कम से कम तीन प्रयोगों की आवश्यकता है।

वैज्ञानिक पद्धति को मानकीकृत करने के लिए विकसित पद्धति को विभिन्न प्रयोगशालाओं में और विभिन्न प्रयोगकर्ताओं द्वारा पुन: पेश करना आवश्यक है।

आधुनिक बड़े विज्ञान की मुख्य विशेषताएं:

• वैज्ञानिक कार्य के विभाजन और सहयोग का अस्तित्व;
• वैज्ञानिक संस्थानों, प्रयोगात्मक और प्रयोगशाला उपकरणों की उपलब्धता;
• अनुसंधान विधियों की उपलब्धता;
• एक वैचारिक और स्पष्ट तंत्र की उपस्थिति (प्रत्येक विज्ञान की अपनी अवधारणाएं और श्रेणियां हैं);
• वैज्ञानिक जानकारी की एक सुसंगत प्रणाली की उपस्थिति;
• पहले प्राप्त और संचित वैज्ञानिक ज्ञान के आधार की उपलब्धता।

• बड़ा विज्ञान मौलिक रूप से नए की ओर उन्मुख है, पुराने की अंधी पूजा उसके लिए विदेशी है। इसकी स्पष्ट समझ है कि मौजूदा ज्ञान कुछ सीमाओं के भीतर सही है और निरपेक्ष नहीं है। यह क्षणिक लाभ पर केंद्रित नहीं है।

  बड़ा विज्ञान वैश्विक मुद्दों से संबंधित है, मामूली मुद्दों से नहीं। उपलब्धियां बड़ा विज्ञान हमेशा खोलने के तुरंत बाद लागू नहीं होते हैं। कभी-कभी कार्यान्वयन के लिए वर्षों की तैयारी की आवश्यकता हो सकती है।

  मेरा मानना ​​है कि मुख्य विशेषताएं इस प्रकार हैं।

  सबसे पहले, तथाकथित बड़ा विज्ञान समग्र रूप से सभी विज्ञानों के लिए लोकोमोटिव है, यह अनुप्रयुक्त विज्ञान के लिए नए क्षितिज खोलता है।

  दूसरे, इसके लिए काफी वित्तीय इंजेक्शन की आवश्यकता होती है और आमतौर पर इसे राज्य या उद्यम निधि द्वारा वित्तपोषित किया जाता है।

  तीसरा, मौलिक शोध के परिणाम अधिक जड़त्वीय होते हैं और संयोजन और गतिशील परिवर्तनों के अधीन कम होते हैं।

विज्ञान जैसी बहुक्रियाशील घटना के बारे में कहा जा सकता है कि यह है: 1) संस्कृति की एक शाखा; 2) दुनिया को जानने का एक तरीका; 3) एक विशेष संस्थान (यहां एक संस्थान की अवधारणा में न केवल एक उच्च शिक्षण संस्थान शामिल है, बल्कि वैज्ञानिक समाजों, अकादमियों, प्रयोगशालाओं, पत्रिकाओं आदि की उपस्थिति भी शामिल है)।

इनमें से प्रत्येक नामांकन के लिए, विज्ञान अन्य रूपों, विधियों, उद्योगों, संस्थानों के साथ सहसंबद्ध है। इन संबंधों को स्पष्ट करने के लिए, विज्ञान की विशिष्ट विशेषताओं की पहचान करना आवश्यक है, मुख्य रूप से वे जो इसे बाकी हिस्सों से अलग करते हैं। वे क्या हैं?

1. विज्ञान सार्वभौमिक है - इस अर्थ में कि यह उस ज्ञान का संचार करता है जो संपूर्ण ब्रह्मांड के लिए उन परिस्थितियों में सत्य है जिनके तहत वे मनुष्य द्वारा प्राप्त किए जाते हैं।

2. विज्ञान FRAGMENTAL है - इस अर्थ में कि यह संपूर्ण रूप से नहीं, बल्कि वास्तविकता के विभिन्न अंशों या इसके मापदंडों का अध्ययन करता है, और स्वयं अलग-अलग विषयों में विभाजित है। सामान्य तौर पर, एक दार्शनिक अवधारणा के रूप में होने की अवधारणा विज्ञान पर लागू नहीं होती है, जो एक निजी ज्ञान है। प्रत्येक विज्ञान जैसे कि दुनिया पर एक निश्चित प्रक्षेपण है, एक सर्चलाइट की तरह जो इस समय वैज्ञानिकों के लिए रुचि के क्षेत्रों को उजागर करता है।

3. विज्ञान सामान्य है - इस अर्थ में कि वह जो ज्ञान प्राप्त करता है वह सभी लोगों के लिए उपयुक्त है, और इसकी भाषा स्पष्ट है, क्योंकि विज्ञान अपनी शर्तों को यथासंभव स्पष्ट रूप से ठीक करना चाहता है, जो विभिन्न भागों में रहने वाले लोगों के एकीकरण में योगदान देता है प्लैनट।

4. विज्ञान अवैयक्तिक है - इस अर्थ में कि वैज्ञानिक ज्ञान के अंतिम परिणामों में न तो वैज्ञानिक की व्यक्तिगत विशेषताओं, न ही उसकी राष्ट्रीयता या निवास स्थान का किसी भी तरह से प्रतिनिधित्व किया जाता है।

5. विज्ञान व्यवस्थित है - इस अर्थ में कि इसकी एक निश्चित संरचना है, और यह भागों का एक असंगत संग्रह नहीं है।

6. विज्ञान अपूर्ण है - इस अर्थ में कि यद्यपि वैज्ञानिक ज्ञान सीमा के बिना बढ़ता है, फिर भी यह पूर्ण सत्य तक नहीं पहुंच सकता है, जिसके बाद जांच करने के लिए कुछ भी नहीं होगा।

7. विज्ञान सतत है - इस अर्थ में कि एक निश्चित तरीके से और कुछ नियमों के अनुसार नया ज्ञान पुराने ज्ञान से संबंधित है।

8. विज्ञान इस अर्थ में महत्वपूर्ण है कि यह अपने सबसे मौलिक परिणामों पर भी सवाल उठाने और संशोधित करने के लिए हमेशा तैयार रहता है।

9. विज्ञान विश्वसनीय है - इस अर्थ में कि इसके निष्कर्षों की आवश्यकता होती है, अनुमति होती है और इसमें बनाए गए कुछ नियमों के अनुसार परीक्षण किया जाता है।

10. विज्ञान आउट-मोरल है - इस अर्थ में कि वैज्ञानिक सत्य नैतिक और नैतिक रूप से तटस्थ हैं, और नैतिक आकलन या तो ज्ञान प्राप्त करने की गतिविधि से संबंधित हो सकते हैं (एक वैज्ञानिक की नैतिकता की प्रक्रिया में उसे बौद्धिक रूप से ईमानदार और साहसी होने की आवश्यकता होती है) सत्य की खोज), या उसके अनुप्रयोग की गतिविधि के लिए।

11. विज्ञान तर्कसंगत है - इस अर्थ में कि यह तर्कसंगत प्रक्रियाओं और तर्क के नियमों के आधार पर ज्ञान प्राप्त करता है और सिद्धांतों और उनके प्रावधानों के निर्माण के लिए आता है जो अनुभवजन्य स्तर से परे जाते हैं।

12. विज्ञान संवेदनशील है - इस अर्थ में कि इसके परिणामों को धारणा का उपयोग करके अनुभवजन्य सत्यापन की आवश्यकता होती है, और उसके बाद ही उन्हें विश्वसनीय माना जाता है।

विज्ञान के ये गुण छह द्वंद्वात्मक जोड़े बनाते हैं जो एक दूसरे के साथ संबंध रखते हैं: सार्वभौमिकता - विखंडन, सामान्य महत्व - अवैयक्तिकता, व्यवस्थितता - अपूर्णता, निरंतरता - आलोचनात्मकता, विश्वसनीयता - नैतिकता से बाहर, तर्कसंगतता - संवेदनशीलता।

इसके अलावा, विज्ञान की अपनी विशेष विधियों और अनुसंधान, भाषा और उपकरणों की संरचना की विशेषता है। यह सब वैज्ञानिक अनुसंधान की बारीकियों और विज्ञान के महत्व को निर्धारित करता है।

विज्ञान और धर्म

आइए हम विज्ञान और धर्म के बीच संबंधों पर अधिक विस्तार से ध्यान दें, खासकर जब से इस मुद्दे पर अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। नास्तिक साहित्य में, इस राय का प्रचार किया गया था कि वैज्ञानिक ज्ञान और धार्मिक विश्वास असंगत हैं, और प्रत्येक नया ज्ञान विश्वास के क्षेत्र को कम करता है, इस दावे तक कि चूंकि अंतरिक्ष यात्रियों ने भगवान को नहीं देखा, इसलिए, वह नहीं करता है मौजूद।

तर्क और आस्था की संस्कृति की इन शाखाओं में अनुपात के अनुसार विज्ञान और धर्म के बीच वाटरशेड चलता है। विज्ञान में मन की प्रधानता होती है, लेकिन उसमें विश्वास भी होता है, जिसके बिना ज्ञान असंभव है - संवेदी वास्तविकता में विश्वास, जो व्यक्ति को संवेदनाओं में दिया जाता है, मन की संज्ञानात्मक क्षमताओं में विश्वास और वैज्ञानिक ज्ञान को प्रतिबिंबित करने की क्षमता में वास्तविकता। इस तरह के विश्वास के बिना, एक वैज्ञानिक के लिए वैज्ञानिक अनुसंधान शुरू करना मुश्किल होगा। विज्ञान विशेष रूप से तर्कसंगत नहीं है, इसमें अंतर्ज्ञान भी होता है, खासकर परिकल्पना तैयार करने के चरण में। दूसरी ओर, तर्क, विशेष रूप से धार्मिक अध्ययनों में, विश्वास को सही ठहराने के लिए इस्तेमाल किया गया था, और चर्च के सभी नेता टर्टुलियन के सूत्रवाद से सहमत नहीं थे: "मुझे विश्वास है क्योंकि यह बेतुका है।"

इसलिए, तर्क और विश्वास के क्षेत्र एक पूर्ण बाधा से अलग नहीं होते हैं। विज्ञान धर्म के साथ सह-अस्तित्व में हो सकता है, क्योंकि संस्कृति की इन शाखाओं का ध्यान विभिन्न चीजों पर केंद्रित है: विज्ञान में - अनुभवजन्य वास्तविकता पर, धर्म में - मुख्य रूप से एक्स्ट्रासेंसरी पर। दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर, अनुभव के क्षेत्र तक सीमित होने के कारण, सीधे धार्मिक रहस्योद्घाटन से संबंधित नहीं है, और एक वैज्ञानिक नास्तिक और आस्तिक दोनों हो सकता है। एक और बात यह है कि संस्कृति के इतिहास में विज्ञान और धर्म के बीच तीखे टकराव के मामले हैं, खासकर उस समय में जब विज्ञान ने अपनी स्वतंत्रता प्राप्त की, जैसे कि कोपरनिकस द्वारा दुनिया की संरचना के हेलियोसेंट्रिक मॉडल के निर्माण के समय। . लेकिन जरूरी नहीं कि हर समय ऐसा ही रहे।

अंधविश्वास का एक क्षेत्र भी है, जिसका न तो धार्मिक विश्वास या विज्ञान से कोई लेना-देना है, बल्कि रहस्यमय और पौराणिक विचारों के अवशेषों के साथ-साथ आधिकारिक धर्म और रोजमर्रा के पूर्वाग्रहों के विभिन्न संप्रदायों के साथ जुड़ा हुआ है। अंधविश्वास, एक नियम के रूप में, सच्चे विश्वास और तर्कसंगत ज्ञान दोनों से बहुत दूर हैं।

विज्ञान और दर्शन

विज्ञान और दर्शन के बीच संबंधों को सही ढंग से समझना भी महत्वपूर्ण है, क्योंकि कई बार, हाल के इतिहास सहित, विभिन्न दार्शनिक प्रणालियों ने वैज्ञानिक होने का दावा किया है और यहां तक ​​​​कि "उच्च विज्ञान" के पद तक, और वैज्ञानिकों ने हमेशा एक रेखा नहीं खींची है अपने स्वयं के वैज्ञानिक और दार्शनिक बयानों के बीच।

विज्ञान की विशिष्टता केवल यह नहीं है कि वह दर्शन की तरह संपूर्ण विश्व का अध्ययन नहीं करता है, बल्कि एक निजी ज्ञान है, बल्कि यह भी है कि विज्ञान के परिणामों के लिए अनुभवजन्य सत्यापन की आवश्यकता होती है। दार्शनिक कथनों के विपरीत, वे न केवल विशेष व्यावहारिक प्रक्रियाओं द्वारा पुष्टि की जाती हैं या गणित की तरह सख्त तार्किक व्युत्पत्ति के अधीन हैं, बल्कि उनके अनुभवजन्य खंडन की मौलिक संभावना को भी स्वीकार करते हैं। यह सब दर्शन और विज्ञान के बीच एक सीमांकन रेखा खींचना संभव बनाता है।

वैज्ञानिकों को कभी-कभी तथाकथित "सहज भौतिकवादी" के रूप में इस अर्थ में प्रस्तुत किया जाता है कि उन्हें दुनिया की भौतिकता में एक अंतर्निहित विश्वास है। सामान्यतया, इसकी आवश्यकता नहीं है। यह माना जा सकता है कि कोई या कुछ लोगों को संवेदी जानकारी पहुंचाता है, और वैज्ञानिक इसे पढ़ते हैं, समूहबद्ध करते हैं, वर्गीकृत करते हैं और संसाधित करते हैं। विज्ञान इस जानकारी को युक्तिसंगत बनाता है और इसे कानूनों और सूत्रों के रूप में जारी करता है, भले ही इसके आधार पर कुछ भी हो। इसलिए, एक वैज्ञानिक सहज भौतिकवादी या आदर्शवादी, और किसी दार्शनिक अवधारणा का सचेत अनुयायी दोनों हो सकता है। डेसकार्टेस और लाइबनिज जैसे वैज्ञानिक भी अपने समय के प्रमुख दार्शनिक थे।

विज्ञान हमेशा अस्तित्व में रहा है, बस एक निश्चित समय तक, लोगों ने अनुभव और ज्ञान को ज्यादा महत्व नहीं दिया जो कि होने की प्रक्रिया में प्राप्त हुए थे। उस क्षण का नाम देना कठिन है जब ज्ञान का व्यवस्थितकरण आदर्श बन गया और दर्शन, गणित, कूटनीति, सैन्य मामलों, समाजशास्त्र और अन्य क्षेत्रों में सामाजिक चेतना के विकास के लिए दिशाएँ बनीं। लेकिन कुछ शोधकर्ताओं ने कभी-कभी ऐसी जिम्मेदारी ली।

एक और बात अधिक महत्वपूर्ण है - ज्ञान के विकास के लिए स्थापित दिशाओं की एक प्रणाली है। न केवल ज्ञान की स्थापित परतें और विकास की सटीक दिशा, सोच की शैली, तर्क और अवधारणा है, बल्कि विभिन्न देशों और भाषाओं में समान रूप से सार्वजनिक दिमाग में स्कूलों, संस्थानों और समझ की एक महत्वपूर्ण संख्या है।

बुनियादी विज्ञान

बड़े विज्ञान की मुख्य विशेषताएं क्या हैं? दर्शनशास्त्र, गणित, प्राकृतिक विज्ञान और अन्य वैज्ञानिक विषयों को निस्संदेह "बड़े विज्ञान" की अवधारणा के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। ऐसे कई क्षेत्रों में वैज्ञानिक गतिविधि न केवल सक्रिय रूप से संचालित होती है, बल्कि दुनिया के कई देशों में भी विकसित होती है।

विचारों का निरंतर आदान-प्रदान होता है, वैज्ञानिक सम्मेलनों की संख्या बढ़ रही है, और कर्मियों की आमद हो रही है। वैज्ञानिक शोध प्रबंध लिखते हैं, और अन्य लोग उन्हें "इस दुनिया के नहीं" मानते हैं और अपने काम को सट्टा तर्क, बेकार सैद्धांतिक अनुसंधान, पौराणिक परिकल्पनाओं के क्षेत्र में श्रेय देते हैं।

इस बीच, शोध कार्य वास्तविक परिणामों की ओर ले जाता है। यदि गणित (एक समय में) डिफरेंशियल और इंटीग्रल कैलकुलस की ओर विकसित होना शुरू नहीं हुआ होता, तो अंतरिक्ष यान लॉन्च करना, विमान बनाना या परमाणु इंजन वाली पनडुब्बी की गणना करना संभव नहीं होता।

खगोलविदों की कल्पनाएँ, कीमियागरों के विचार और कणों, ऊर्जा, गुरुत्वाकर्षण क्षेत्रों के भौतिक सिद्धांत सामान्य चेतना से बहुत दूर हैं, लेकिन परमाणु ऊर्जा संयंत्र काम करते हैं, और आनुवंशिकी ने कई उपयोगी संस्कृतियों का निर्माण किया है।

यहां तक ​​​​कि प्रकृतिवादियों (तितलियों, चींटियों और प्रवासी पक्षियों के प्रेमी) ने अपने निजी अध्ययनों से वैज्ञानिकों को ज्ञान के पूरी तरह से अलग क्षेत्रों से अप्रत्याशित और व्यावहारिक समाधान के लिए प्रेरित किया है।

निजी अनुसंधान और मौलिक अतीत

विज्ञान प्रशंसा का दावा नहीं करता है और यह पूरी तरह से उदासीन है कि कोई व्यक्ति इसे किसी समय या किसी अन्य श्रेणी में किस श्रेणी में रखता है। विकसित होना मानव स्वभाव है, आज एक घटना को इस तरह से समझते हुए, वह पहले से ही जानता है कि कल वह परिणाम को मौलिक रूप से अलग तरीके से मान सकता है।

वैज्ञानिक गतिविधि काम है। यह किसी नर्स, रसोइया या बिल्डर के काम से बुरा नहीं है। विज्ञान में विभिन्न लोग आते हैं, जो अपने काम के बाहर, दूसरों की राय का सामना करते हैं, जो लोगों के काम में कुछ भी नहीं समझते हैं। हर कार्यकर्ता वैज्ञानिक बनने से दूर है, हर वैज्ञानिक केंद्र से बहुत दूर है।

भौतिकविदों या दार्शनिकों को प्रशिक्षित करने वाले विश्वविद्यालयों की संख्या गणितीय आँकड़ों के तरीकों के अंतर्गत आती है: प्रारंभिक द्रव्यमान जितना बड़ा होगा, परिणाम उतना ही अधिक स्पष्ट रूप से मान्यता प्राप्त वैज्ञानिक की उपस्थिति होगी।

एक वैज्ञानिक की उपस्थिति विज्ञान में एक नई बड़ी घटना का कारण बन सकती है, लेकिन संक्षेप में यह एक निजी शोध और स्थानीय हित है, जिसमें काम पर सहयोगियों को भी अत्यधिक दिलचस्पी नहीं हो सकती है। सहकर्मी किसी भी शोध को समय की बर्बादी के रूप में मौलिक अतीत के ढांचे में फिट नहीं मान सकते हैं।

दर्शनशास्त्र एक महान विज्ञान है, लेकिन इसमें और भी बड़ी दार्शनिक दिशा बन सकती है, जैसे कि एक समय में गणित में सीमाएँ, लाप्लास परिवर्तन, असीम और असीम रूप से बड़ी मात्राएँ दिखाई देती थीं। पहला शून्य नहीं है, और दूसरा अनंत नहीं है। लेकिन उनमें से प्रत्येक अपनी सीमा तक जाता है।

मौलिक भौतिकी न तो क्वांटम सिद्धांत को जन्म दे सकी और न ही प्राथमिक कणों के सिद्धांत की नींव रखी। विज्ञान और वैज्ञानिक ज्ञान ने सापेक्षता के सिद्धांत का पूर्वाभास नहीं किया था, कल्पना नहीं की थी कि अंतरिक्ष उपग्रहों और अन्य ग्रहों की उड़ानों से अवलोकन संबंधी डेटा का उपयोग विज्ञान में किस तरह का प्रतिध्वनि पैदा करेगा।

छोटे का बड़े पर प्रभाव

वैज्ञानिक एक प्रवाह की तरह है। उसके ज्ञान की पूर्णता सीमित है, लेकिन पहचान के लिए केवल दो पूरी तरह से अलग रास्ते हैं।

एक व्यक्ति विज्ञान में आ सकता है और अपने सभी शोधों को स्थापित विचारों, सिद्धांतों और परिकल्पनाओं के संदर्भ में विशेष रूप से ध्यान से समर्पित कर सकता है। इस रास्ते पर, एक बड़े का जन्म तभी संभव है जब एक अद्भुत घटना, घटना, वस्तु जो दुनिया की उसकी तस्वीर का मौलिक उल्लंघन करती है, उसके दिमाग में आती है।

एक व्यक्ति विज्ञान में आ सकता है और, एक विचार को समझकर, अपने रास्ते पर आगे बढ़ सकता है, अपने पूर्ववर्तियों और सहयोगियों की उपलब्धियों की आलोचना और विश्लेषण कर सकता है। यह एक बहुत अच्छा तरीका है, क्योंकि यह आपको मौजूदा वैज्ञानिक विचारों की विश्वसनीयता, व्यावहारिकता और गुणवत्ता का मूल्यांकन करने की अनुमति देता है। एक बड़े व्यक्ति के जन्म की संभावना कम होती है, लेकिन अगर किसी का अपना रास्ता सहज रूप से सही ढंग से चुना गया था और एक व्यक्ति ने परंपराओं का पालन करने के प्रलोभन का विरोध किया, तो प्रभाव बहुत बड़ा होगा।

80 के दशक में एक और उछाल आया, और यहां तक ​​​​कि सार्वजनिक चेतना ने भी कृत्रिम बुद्धि के विचार पर ध्यान दिया। कल्पनावादियों ने अपने विचारों की पेशकश की, प्रोग्रामर ने अपने कार्यक्रम लिखे, वैज्ञानिक अंततः सेवानिवृत्त हुए। उछाल समाप्त हो गया, सभी अपने सामान्य काम पर वापस चले गए।

लेकिन बड़ा हमेशा छोटे को जीवन में लाता है। उन वर्षों में, कई सिद्धांत और विचार थे जिन्हें मान्यता नहीं दी गई थी या बस नष्ट कर दिया गया था। यह संभव है कि उनमें से एक अभी भी जीवित है, वह व्यक्ति जीवित है, विचार जीवित है और कृत्रिम बुद्धि का महान विज्ञान निकट ही है।

यदि ऐसा है, तो यह दर्शन के विकास में एक नया दौर है, समाजशास्त्र में एक मौलिक रूप से नई स्थिति और सार्वजनिक चेतना का विभाजन उन लोगों में है जो "रोबोट" के लिए हैं और जो स्पष्ट रूप से "खिलाफ" हैं।

स्वाभाविक रूप से, किस तरह का व्यक्ति डायनासोर के भाग्य को आजमाना चाहता है और ग्रह को रोबोटों की दया पर छोड़ना चाहता है?

गैलीलियो और महान विवाद

बड़े विज्ञान की मुख्य विशेषताएं क्या हैं? सबसे पहले, शोध का विषय और गहराई। सार्वजनिक चेतना और मान्यता प्राप्त वैज्ञानिकों की समझ में, विषय प्रासंगिक और मांग में होना चाहिए, और गहराई को आधिकारिक पूर्ववर्तियों की संख्या से निर्धारित किया जाना चाहिए।

यह संदेहास्पद है कि न्यूटन, प्लैंक, आइंस्टीन और इससे भी अधिक गैलीलियो ने ऐसा सोचा था। कई वैज्ञानिकों ने, जिन्होंने किसी विशेष क्षेत्र में ज्ञान की संरचना और सामग्री को मौलिक रूप से बदल दिया, ने सार्वजनिक चेतना पर कम से कम ध्यान दिया और वास्तव में वास्तविक और गहन अध्ययन के रूप में अपने काम के मूल्यांकन पर ध्यान दिया।

शायद, लोग, सामाजिक अंतरिक्ष में बिंदुओं की तरह, किसी कारण से भड़क जाते हैं और हठपूर्वक अपने मिशन की पूर्ति की ओर बढ़ते हैं। यदि ऐसा "बिंदु" आगे बढ़ना शुरू हुआ, और इसे वास्तव में बहुत बड़ा विरोध मिला, लेकिन "बिंदु" ने इसका मुकाबला किया, और विचार अपने लेखक से आगे निकल गया, एक नई वैज्ञानिक दिशा का आधार बना।

मृत्यु किसी विचार की गति को नहीं रोकती है, किसी विचार के लिए केवल एक लेखक का होना और किसी विशेष जीवनकाल में बड़ा या महत्वपूर्ण होना आवश्यक नहीं है।

संसार की अनुभूति की प्रक्रिया विषम है और इसे प्रबंधित करना लगभग असंभव है। हालांकि, आसपास की वास्तविकता को समझना, ज्ञान जमा करना और स्वाभाविक रूप से वातानुकूलित, उद्देश्य पथ का पालन करना काफी स्वीकार्य है।

बड़ा विज्ञान कोई साधारण शोध कार्य नहीं है, यह सबसे पहले, एक टकराव है, लेकिन इसके स्तर और ताकत के साथ-साथ शोध के विषय और गहराई को निर्धारित करना लगभग असंभव है।

Oracle और सैकड़ों हजारों कुशल कर्मचारी

इंटरनेट विज्ञान नहीं है। एक विशेषज्ञ (प्रोग्रामर, डेवलपर) वैज्ञानिक नहीं है। लेकिन सूचना सिद्धांत, एल्गोरिथम विकास और प्रोग्रामिंग को अधिक से अधिक बार विज्ञान के रूप में संदर्भित किया जाता है, हालांकि उपसर्ग "लागू" के साथ। बड़े विज्ञान की मुख्य विशेषताएं क्या हैं, यदि अभी तक यहां एक भी "बड़ी घटना" नहीं हुई है?

सूचना विज्ञान अभी भी "कंप्यूटर विज्ञान" की स्थिति में है। इस शब्द को दर्शनशास्त्र, भौतिकी, गणित, रसायन शास्त्र जैसे राक्षसों के आगे भी नहीं रखा जा सकता है। ये वास्तव में बड़े और महत्वपूर्ण विज्ञान हैं। उन्होंने इतनी बड़ी शक्तिशाली घटनाओं का अनुभव किया है कि, एक अनिर्दिष्ट कानून के अनुसार, वे बड़े विज्ञान की स्थिति में हैं और इसके अलावा, उनकी गहराई में लगातार नए बड़े विचार पैदा हो रहे हैं।

इसे एक स्वयंसिद्ध के रूप में लेना आवश्यक नहीं है, इस पर विश्वास करना आवश्यक नहीं है, लेकिन आप इस तथ्य के बारे में पूरी तरह से शांत हो सकते हैं कि बड़े को शुरू में मान्यता की आवश्यकता नहीं है।

निस्संदेह, ओरेकल सूचना के क्षेत्र में अग्रणी है, उनके समाधान की लाइन सैकड़ों पदों से बनी है, और वे ग्रह के कई कार्यालयों में वितरित सैकड़ों हजारों विशेषज्ञों को नियुक्त करते हैं। 1980 को 38 साल हो चुके हैं। 1985 में, चिपियोटिक्स विकसित किया गया था - एक छात्र जो दुनिया को जीतने के लिए नियत नहीं था, लेकिन यह बहुत कम संख्या में प्रोग्रामर के लिए इन 38 वर्षों को तीन साल के काम में बदल सकता है।

सक्रिय ज्ञान का सामान्य विचार अभी भी प्रासंगिक है, लेकिन मांग में नहीं है। प्रोग्रामिंग हर दिन अधिक जटिल, अधिक जटिल होती जा रही है, और इंटरनेट पहले से ही एक स्व-कार्य करने वाला जीव बन गया है।

बड़े विज्ञान की मुख्य विशेषताएं क्या हैं, यह एक व्यक्ति निर्धारित करता है। यह व्यक्ति लेखक है। मौजूदा विज्ञानों की आंत में एक नए बड़े विचार का एक भी लेखक या अपने तरीके से जाने वाला अकेला नहीं है।

प्रत्येक नया शोधकर्ता संचित ज्ञान के एक शस्त्रागार पर निर्भर करता है, और उनकी मात्रा जितनी अधिक होती है, वह अपनी दिशा का जितना अधिक बारीकी से अनुसरण करता है, उतना ही कम वह अपने काम के विरोध पर ध्यान देता है, सफलता की संभावना उतनी ही अधिक होती है।

रचनात्मक विकास, ज्ञान की इच्छा और यात्रा किए गए पथ के लिए पर्याप्त दृष्टिकोण एक नए महान ज्ञान की सही शुरुआत है। क्या यह एक महान विज्ञान की शुरुआत होगी, वंशज कहेंगे।

बड़े विज्ञान की मुख्य विशेषताएं क्या हैं?

आधुनिक बड़े विज्ञान की मुख्य विशेषताएं: 1)
वैज्ञानिक कार्य के विभाजन और सहयोग का अस्तित्व; 2) वैज्ञानिक संस्थानों, प्रयोगात्मक और प्रयोगशाला उपकरणों की उपलब्धता; 3) अनुसंधान विधियों की उपलब्धता; 4) एक वैचारिक और स्पष्ट तंत्र की उपस्थिति (प्रत्येक विज्ञान की अपनी अवधारणाएं और श्रेणियां हैं); 5) वैज्ञानिक जानकारी की एक सुसंगत प्रणाली की उपस्थिति; 6) पहले से प्राप्त और संचित वैज्ञानिक ज्ञान के आधार की उपस्थिति।

1) हमारे देश (बेलारूस) में जनसंख्या की सामाजिक, राष्ट्रीय और इकबालिया संरचना का वर्णन करें।
2) विकास के बेलारूसी सामाजिक-आर्थिक मॉडल की मुख्य विशेषताएं क्या हैं। 21वीं सदी की शुरुआत में बेलारूस गणराज्य के सामाजिक-आर्थिक विकास की प्राथमिकताएं क्या हैं? ? हमारे देश के सतत विकास के प्रमुख कारकों के नाम लिखिए।
3) वर्तमान चरण में बेलारूस गणराज्य के नवीन विकास की मुख्य दिशाएँ क्या हैं? हमारे देश के सफल अभिनव विकास को कौन से कारक सुनिश्चित करते हैं? देश के अभिनव विकास में विज्ञान और शिक्षा के योगदान का वर्णन कीजिए।

1. हमारे देश में लगभग 9.6 मिलियन लोग रहते हैं। जनसंख्या के मामले में, बेलारूस गणराज्य सीआईएस देशों में पांचवें स्थान पर है। औसत जनसंख्या घनत्व 48 व्यक्ति प्रति 1 वर्ग किमी है। किमी. - लगभग कई अन्य यूरोपीय देशों की तरह ही।
हमारे देश की लगभग 74% जनसंख्या शहरों में रहती है, क्रमशः 26% ग्रामीण जनसंख्या है। शहरी आबादी 112 शहरों और 96 शहरी प्रकार की बस्तियों में केंद्रित है। 13 शहरों की आबादी 100 हजार से अधिक है; हमारे देश की राजधानी मिन्स्क में लगभग 1 लाख 800 हजार नागरिक रहते हैं। प्रति 1000 पुरुषों पर लगभग 1145 महिलाएं हैं; 50 वर्ष से अधिक उम्र के समूहों में, यह अंतर बढ़ता है।
हमारा देश जातीय रूप से विषम है। 1999 की जनगणना के अनुसार, देश में 130 से अधिक राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि रहते हैं। बेलारूस गणराज्य के 81% नागरिकों ने खुद को बेलारूसी के रूप में मान्यता दी, 11% - रूसी, लगभग 4% - डंडे, 2% यूक्रेनियन, 0.3% - यहूदी

. आधुनिक विज्ञान की शुरुआत किस सदी में हुई थी? तब कौन से विज्ञान दिखाई दिए?
2. विज्ञान का वर्गीकरण
1-ज्ञान के विषय और पद्धति पर - प्रकृति, समाज, अनुभूति, तकनीकी विज्ञान, गणित के विज्ञान
2-अभ्यास के संबंध में - मौलिक (अभ्यास के लिए कोई प्रत्यक्ष अभिविन्यास नहीं है) और लागू (औद्योगिक और सामाजिक समस्याओं को हल करने के लिए वैज्ञानिक ज्ञान के परिणामों का उपयोग किया जाता है)
3. ए. स्मिथ के अनुसार, एक वैज्ञानिक के सभी कार्यों का मध्यस्थ क्या है?
4. वैज्ञानिक खोज के नुकसान का एक उदाहरण दें?
5. बड़े विज्ञान की मुख्य विशेषताएं क्या हैं?
6. विज्ञान और शिक्षा के बीच क्या संबंध है?
7. शुरुआत में रूस में राष्ट्रीय शैक्षिक कार्यक्रम का उद्देश्य। 21 वीं सदी
8. शिक्षा देश की राष्ट्रीय संपदा क्यों है?
9. सतत शिक्षा की विशेषता क्या है?
!

4. नुकसान का एक उदाहरण परमाणु बम का निर्माण है। एक तरफ, यह विज्ञान में एक सफलता थी, और दूसरी तरफ, इस बम ने पूरी मानव जाति के लिए एक बड़ा खतरा (और अभी भी बना हुआ) पेश किया।
8. हमारे समय में एक शिक्षित व्यक्ति राज्य के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण संसाधन है। (बौद्धिक संसाधन)। एक शिक्षित व्यक्ति अपनी योग्यता के बल पर किसी भी गतिविधि के विकास में योगदान देने में सक्षम होता है, उदाहरण के लिए, विज्ञान या अर्थशास्त्र, आदि। और यह राज्य के लिए बहुत बुरा है अगर शिक्षित लोग देश छोड़ देते हैं।
9. सतत शिक्षा जीवन भर शिक्षा है। यानी हमारे समय में शिक्षा केवल स्कूल या विश्वविद्यालय तक ही सीमित नहीं है। आजकल, एक व्यक्ति के पास स्व-शिक्षा के पर्याप्त अवसर हैं, इसलिए लोग न केवल अपनी युवावस्था में, बल्कि जीवन भर ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं। मान लीजिए कि कुछ पाठ्यक्रमों में भाग लेते हैं, एक विदेशी भाषा सीखते हैं, आदि।

1. लोगों के समुदाय के सबसे विकसित रूप के रूप में राष्ट्र की विशेषताएं क्या हैं?
2. अंतरजातीय संबंधों में सहिष्णुता क्या है?
3. राष्ट्र के आधुनिक जीवन में निर्माण और रैली में ऐतिहासिक स्मृति और राष्ट्रीय पहचान के कार्यों का विस्तार करें।
4. आधुनिक अंतरजातीय सहयोग की मुख्य विशेषताओं का वर्णन करें।
5. जातीय संघर्षों के सबसे विशिष्ट कारण क्या हैं?

1) स्वदेशी क्षेत्र, सामान्य भाषा, संस्कृति, आर्थिक और राजनीतिक गतिविधियाँ, मानसिकता की समानता, एक समुदाय के रूप में आत्म-जागरूकता।

2) स्वीकृति, जीवन के एक अलग तरीके की समझ, व्यवहार, रीति-रिवाजों, भावनाओं, विचारों, विचारों, विश्वासों को असहज महसूस किए बिना

3) इंटरनेट पर देखें, अब मुझे कोई किताब नहीं मिल रही है, जहां से मैं सटीक उत्तर दूं।

5) असमान विकास, क्षेत्रीय सीमाओं का बेमेल, सामाजिक अंतर्विरोध, छोटे लोगों के अधिकारों का उल्लंघन,

! प्रश्न: मुक्त व्यापार क्या है और इसकी मुख्य विशेषताएं क्या हैं।

मुक्त व्यापार - आयात शुल्क और मात्रात्मक प्रतिबंधों के बिना व्यापार, सख्ती से परिभाषित मामलों को छोड़कर जब उन्हें पेश किया जा सकता है।

1) उत्पादों का बड़े पैमाने पर वितरण।

2) किसी भी सामान की रेंज।

3) सरकारी हस्तक्षेप टीम ट्रेडिंग जितना बड़ा नहीं है।

मुक्त व्यापार का क्या अर्थ है और इसकी मुख्य विशेषताएं क्या हैं?

मुक्त व्यापार आर्थिक सिद्धांत, राजनीति और आर्थिक व्यवहार में एक दिशा है,
व्यापार की स्वतंत्रता और समाज के निजी-व्यावसायिक क्षेत्र में राज्य के गैर-हस्तक्षेप की घोषणा करना। व्यवहार में, मुक्त व्यापार का अर्थ आमतौर पर उच्च निर्यात और आयात शुल्क की अनुपस्थिति के साथ-साथ व्यापार पर गैर-मौद्रिक प्रतिबंध, जैसे कि कुछ वस्तुओं के लिए आयात कोटा और कुछ वस्तुओं के स्थानीय उत्पादकों के लिए सब्सिडी है। मुक्त व्यापार के समर्थक उदारवादी दल और धाराएं हैं; विरोधियों में कई वामपंथी दल और आंदोलन (समाजवादी और कम्युनिस्ट), मानवाधिकार और पर्यावरणविद, और ट्रेड यूनियन शामिल हैं।
2-घरेलू बाजार को मजबूत करने के लिए मुक्त व्यापार, प्रतिस्पर्धा और नीतियों के विरोधियों के रूप में। (आयात था
अत्यंत सीमित)
3 कीमत अधिक है, गुणवत्ता बेहतर है, पैकेजिंग मजबूत और अधिक सौंदर्यपूर्ण है (चीन और तुर्की से माल नहीं)। वरीयता - आयात।

मुक्त व्यापार आर्थिक सिद्धांत, राजनीति और आर्थिक व्यवहार में एक दिशा है,

समाज के निजी व्यापार क्षेत्र में व्यापार की स्वतंत्रता और राज्य के गैर-हस्तक्षेप की घोषणा करना। व्यवहार में, मुक्त व्यापार का अर्थ आमतौर पर उच्च निर्यात और आयात शुल्क की अनुपस्थिति के साथ-साथ व्यापार पर गैर-मौद्रिक प्रतिबंध, जैसे कि कुछ वस्तुओं के लिए आयात कोटा और कुछ वस्तुओं के स्थानीय उत्पादकों के लिए सब्सिडी है। मुक्त व्यापार के समर्थक उदारवादी दल और धाराएं हैं; विरोधियों में कई वामपंथी दल और आंदोलन (समाजवादी और कम्युनिस्ट), मानवाधिकार और पर्यावरणविद, और ट्रेड यूनियन शामिल हैं।

कम से कम एक उत्तर दें। . बहुत
1. एक व्यक्ति को अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए संसाधनों का उपयोग करने के तरीके चुनने के लिए क्यों मजबूर किया जाता है?
3. अर्थव्यवस्था के मुख्य मुद्दों को तर्कसंगत रूप से हल करने के लिए निर्माता को क्या मदद मिलती है? बाजार के "अदृश्य हाथ" का सिद्धांत क्या है?

प्रश्न 4 . के लिए

देश की राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था में उत्पादन के साधनों के निजी स्वामित्व के मुख्य हिस्से की उपस्थिति (50% से अधिक);
वस्तुओं, उत्पादों और सेवाओं की उपभोक्ता मांग;
निर्माताओं द्वारा माल, उत्पादों और सेवाओं की पेशकश;
वस्तुओं और सेवाओं के लिए मुफ्त मूल्य;
आपूर्ति और मांग की बातचीत के आधार पर प्रतिस्पर्धा;
बाजार तंत्र का कानूनी (विधायी) समर्थन;
समाज का लोकतंत्रीकरण, सभी नागरिकों को अर्थव्यवस्था के किसी भी क्षेत्र में उद्यमशीलता की गतिविधि का अधिकार प्रदान करना।

1. एक व्यक्ति को अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए संसाधनों का उपयोग करने के तरीके चुनने के लिए क्यों मजबूर किया जाता है?
2. कौन सी आर्थिक प्रणाली सीमित संसाधनों का अधिक कुशल आवंटन प्रदान करती है और क्यों?
3. अर्थव्यवस्था के मुख्य मुद्दों को तर्कसंगत रूप से हल करने के लिए निर्माता को क्या मदद मिलती है? बाजार के "अदृश्य हाथ" का सिद्धांत क्या है?
4. बाजार अर्थव्यवस्था की विशेषताएं क्या हैं?

1. इन संसाधनों को समाप्त न करने के लिए, ताकि कोई व्यक्ति अपनी सुवाह्यता के बिना न रह जाए। ऐसे तरीकों को चुनना आवश्यक है ताकि मानव अच्छे को संतुष्ट किया जा सके और संसाधनों को समाप्त न किया जा सके। इस प्रकार, यह पता चला है कि विशेष लोगों ने इस तरह की चाल पर काम किया है: कैसे कुछ (जो वास्तव में मूल्यवान हैं) चीजों को महंगा बनाया जाए, ताकि हर व्यक्ति इसे बर्दाश्त न कर सके, और इस तरह संसाधन समाप्त नहीं होते हैं।

2. कमोडिटी अर्थव्यवस्था

इतिहास के दर्शन पर रूसी इतिहासकार और दार्शनिक एल.पी.

इतिहास का दर्शन इसके तीन मुख्य कार्यों से निर्धारित होता है। सबसे पहले, यह ऐतिहासिक अस्तित्व के मूलभूत सिद्धांतों की खोज करता है, जो एक ही समय में ऐतिहासिक ज्ञान, इतिहास के विज्ञान के मूल सिद्धांत हैं। दूसरे, यह इन मूलभूत सिद्धांतों को अस्तित्व और ज्ञान की एकता में मानता है, अर्थात यह ऐतिहासिक दुनिया के महत्व और स्थान को संपूर्णता में और पूर्ण अस्तित्व के संबंध में इंगित करता है। तीसरा, इसका कार्य एक विशिष्ट ऐतिहासिक प्रक्रिया को समग्र रूप से पहचानना और चित्रित करना, इस प्रक्रिया के अर्थ को प्रकट करना है। जहाँ तक इतिहास का दर्शन अपने आप को पहले कार्य तक सीमित रखता है, यह इतिहास का एक "सिद्धांत" है, अर्थात् ऐतिहासिक अस्तित्व का सिद्धांत और ऐतिहासिक ज्ञान का सिद्धांत है। जहाँ तक यह दूसरे कार्य के समाधान का अनुसरण करता है, यह "दर्शन" शब्द के संकीर्ण और विशेष अर्थ में इतिहास का दर्शन है। अंत में, तीसरे कार्य द्वारा परिभाषित क्षेत्र में, यह हमारे सामने इतिहास के तत्वमीमांसा के रूप में प्रकट होता है, और निश्चित रूप से, "तत्वमीमांसा" शब्द में मैं ठोस अनुभववाद से एक अमूर्तता की कल्पना नहीं करता, लेकिन ऐतिहासिक प्रक्रिया का ठोस ज्ञान उच्चतम आध्यात्मिक विचारों के प्रकाश में।
पहली नज़र में, इतिहास के सिद्धांत और इतिहास के दर्शन की समस्याओं के बीच गहरा कार्बनिक, अघुलनशील संबंध स्पष्ट है। इतिहास की नींव को सामान्य रूप से अस्तित्व और ज्ञान की नींव के संबंध के अलावा, और इसके परिणामस्वरूप, पूर्ण अस्तित्व के साथ उनके संबंध को स्पष्ट किए बिना परिभाषित करना असंभव है। इतिहास का कोई भी सिद्धांतकार, जब तक कि वह कृत्रिम रूप से तथाकथित तकनीकी पद्धति के प्रश्नों के घेरे में खुद को बंद नहीं कर लेता, उसे अनिवार्य रूप से यह पता लगाना चाहिए: ऐतिहासिक अस्तित्व की विशिष्टता क्या है और क्या यह विशिष्टता मौजूद है, ऐतिहासिक ज्ञान की बुनियादी श्रेणियां क्या हैं, बुनियादी ऐतिहासिक अवधारणाएं, क्या वे वही हैं, जैसे प्रकृति, या अन्य, आदि के ज्ञान के क्षेत्र में। यह सब सैद्धांतिक-ऐतिहासिक और दार्शनिक-ऐतिहासिक समस्याओं पर विचार करना अनिवार्य बनाता है।
प्रश्न और कार्य: 1) लेखक के अनुसार, इतिहास के दर्शन के कार्य क्या हैं? आप प्रत्येक कार्य के अर्थ को कैसे समझते हैं? 2) ऐतिहासिक सत्ता और ऐतिहासिक ज्ञान कैसे संबंधित हैं? 3) इतिहास के दर्शन को संकीर्ण अर्थों में हल करने के लिए किस कार्य की आवश्यकता है? 4) लेखक इतिहास की सैद्धांतिक और दार्शनिक समस्याओं पर विचार क्यों करता है? 5) एक विशिष्ट ऐतिहासिक प्रक्रिया के अध्ययन और इतिहास के दर्शन के बीच क्या संबंध है? 6) इतिहास के दर्शन के किन कार्यों को इस अनुच्छेद में चर्चा किए गए मुद्दों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है?

यह पता लगाने के लिए कि यह सब किसके साथ शुरू हुआ, मानसिक रूप से समाधान का विश्लेषण करने का निर्णय लें और सच्चाई को वास्तव में दें और किसी भी बिंदु से नहीं, इसका कार्य केवल इस तथ्य के लिए है कि दुनिया इतनी मिश्रित है और हर कोई पसंद नहीं करेगा है, पर सत्य ही सत्य है, वह स्वयं नहीं बदलता, उसे पढ़कर ही बदल जाता है

आधुनिक विज्ञान, जिसे "बड़ा विज्ञान" कहा जाता है, औद्योगिक उद्यमों और फर्मों के प्रयोगशालाओं और डिजाइन विभागों में वैज्ञानिकों की भारी भागीदारी की विशेषता है।एक वैज्ञानिक की गतिविधि यहां औद्योगिक आधार पर बनाई गई है: वह किसी विशेष वैज्ञानिक अनुशासन के विकास के तर्क से नहीं, बल्कि सुधार, उपकरण और प्रौद्योगिकी के अद्यतन के लिए निर्धारित विशिष्ट कार्यों को हल करता है।

"बड़े विज्ञान" में निहित विशेषताएं: 1) वैज्ञानिकों की संख्या में तेज वृद्धि . 18वीं शताब्दी के अंत में उनमें से लगभग एक हजार थे, 19वीं शताब्दी के मध्य में - 10 हजार, 1900 में - 100 हजार, 20वीं शताब्दी के अंत तक - 5 मिलियन से अधिक। पृथ्वी पर रहने वाले सभी वैज्ञानिकों में से लगभग 90% हमारे समकालीन हैं;

2) वैज्ञानिक जानकारी का विकास, सूचना विस्फोट। 20वीं सदी में, विश्व वैज्ञानिक जानकारी 10 से 15 वर्षों में दोगुनी हो गई। 1800 में दुनिया में 100 वैज्ञानिक और तकनीकी पत्रिकाएँ थीं, 1850 में - 1000, 1900 में - 10 हजार, 1950 में - 100 हजार, 20वीं सदी के अंत तक - कई सौ हजार। सभी सबसे महत्वपूर्ण वैज्ञानिक और तकनीकी उपलब्धियों में से 90% से अधिक 20 वीं शताब्दी में आते हैं।

3) विज्ञान की दुनिया बदल रही है। विज्ञान आज ज्ञान के एक विशाल क्षेत्र को शामिल करता है, जिसमें लगभग 15,000 विषय शामिल हैं जो एक दूसरे के साथ तेजी से बातचीत कर रहे हैं।

4) एक विशेष पेशे में वैज्ञानिक गतिविधि का परिवर्तन। 19वीं शताब्दी तक, अधिकांश वैज्ञानिकों के लिए वैज्ञानिक गतिविधि उनके भौतिक समर्थन का मुख्य स्रोत नहीं थी। 2009 में, रूस में विज्ञान पर खर्च 21.7 बिलियन डॉलर था, अमेरिका में - 389.2 बिलियन, जो कि विज्ञान पर दुनिया के खर्च का 35% है। विज्ञान अब राज्य की गतिविधियों में प्राथमिकता है, जो इसे हर संभव सहायता प्रदान करता है। साथ ही, विज्ञान समाज के भारी दबाव का उपयोग करता है।

आधुनिक विज्ञान की एक महत्वपूर्ण समस्या वैज्ञानिकों के समाज के प्रति उत्तरदायित्व का प्रश्न है। समर्थकों बाह्यवाद (जे. बर्नाल, टी. कुह्न, ए.ए. बोगदानोव, आर. मेर्टन) का मानना ​​है कि विज्ञान बाहरी कारणों के प्रभाव में उत्पन्न होता है, यह सामाजिक, आर्थिक और तकनीकी कारकों द्वारा निर्धारित होता है। वास्तव में, वैज्ञानिक ज्ञान सहित ज्ञान का आधार अभ्यास, भौतिक और आध्यात्मिक उत्पादन की आवश्यकताएं हैं। आंतरिकवाद (ए। कोइरे, के। पॉपर, आई। लैकाटोस) विज्ञान के विकास में आंतरिक कारकों पर ध्यान केंद्रित करता है, बाहरी सामाजिक परिस्थितियों से इसकी सापेक्ष स्वतंत्रता। विज्ञान के इतिहास में, वैज्ञानिक ज्ञान के विकास में अंतर-वैज्ञानिक और सामाजिक-सांस्कृतिक दोनों कारकों के अंतर्संबंध को ध्यान में रखना हमेशा आवश्यक होता है। वैज्ञानिक ज्ञान की प्रक्रिया में अभ्यास निम्नलिखित मुख्य कार्य करता है:- है वैज्ञानिक ज्ञान का स्रोत- के समान एक्ट करें वैज्ञानिक ज्ञान का आधार,इसकी प्रेरक शक्ति। - कार्य करता है वैज्ञानिक ज्ञान का उद्देश्य- है वैज्ञानिक ज्ञान की सच्चाई की कसौटी।

28. रूसी विज्ञान की आधुनिक स्थिति और समस्याएं।

रूस में विज्ञान एक लंबा और कठिन रास्ता तय कर चुका है। यह विश्व विज्ञान के एक अभिन्न अंग के रूप में विकसित हुआ। रूस में वैज्ञानिक कार्यों की शुरुआत पीटर I की सरकार द्वारा की गई थी, जो राज्य के हितों को गहराई से समझते थे। वैज्ञानिक कार्यों के लिए विशेष संगठन बनाए गए - 1724 में विज्ञान अकादमी, 1714 में सार्वजनिक पुस्तकालय, कुन्स्तकमेरा - 1719 में प्राकृतिक इतिहास का पहला रूसी संग्रहालय, 1755 में मास्को में रूस में पहला विश्वविद्यालय। पहले शिक्षाविदों को यूरोप के वैज्ञानिकों को आमंत्रित किया गया था: चिकित्सक एल.एल. ब्लूमेंट्रोस्ट, गणितज्ञ जे. हरमन, डी. और एन. बर्नौली, एल. यूलर, खगोलशास्त्री जे. डेलिसले, भौतिक विज्ञानी जी. बुल्फिंगर, आदि।

रूस के विज्ञान को ध्यान में रखते हुए, विकास के अपने वर्तमान चरण में रुकना असंभव नहीं है। कई वैज्ञानिकों के अनुसार, सोवियत के बाद का रूसी विज्ञान कार्यात्मक संकट की स्थिति में है। इस संकट के लक्षण, ए.वी. यूरेविच और आई.पी. त्सपेंको हैं: 1) रूसी वैज्ञानिकों की संख्या में तेजी से कमी। 1986 से 1996 तक, वैज्ञानिकों की सेना आधी से अधिक हो गई है।

2) रूसी विज्ञान की सामग्री, तकनीकी और सूचनात्मक उपकरणों में महत्वपूर्ण गिरावट। रूसी वैज्ञानिक को 80 बार अनुसंधान के लिए आवश्यक उपकरण प्रदान किए जाते हैं, और जानकारी अमेरिकी की तुलना में 100 गुना खराब है।

3) वैज्ञानिक अनुसंधान की उत्पादकता में कमी। प्रतिवर्ष पेटेंट की गई खोजों और आविष्कारों की संख्या 1980 के दशक के अंत में 200,000 से घटकर 1994 में 30,000 हो गई, और उनके परिचय का आर्थिक प्रभाव भी कम हो गया।

4) रूसी विज्ञान से तीव्र मस्तिष्क निकासी। हर साल 5-6 हजार वैज्ञानिक हमारे देश छोड़ देते हैं। 1990 के दशक की शुरुआत से, 150,000 वैज्ञानिक विदेश गए हैं, जिनमें ज्यादातर भौतिक विज्ञानी, रसायनज्ञ, जीवविज्ञानी और प्रोग्रामर हैं;

5) वैज्ञानिक गतिविधि की प्रतिष्ठा में तेज गिरावट और घरेलू वैज्ञानिकों की पेशेवर आत्म-जागरूकता में संकट। रूसी विज्ञान के संकट का कारण इसकी खराब फंडिंग है। यदि सोवियत वर्षों में विज्ञान का हिस्सा कुल सकल उत्पाद का 5-7% था, तो 1996 में - 0.42%, 2003 में - 0.31%, 2009 में - 0,17 %.

रूसी विज्ञान में इस स्थिति के गहरे कारण विश्व विज्ञान के गंभीर कार्यात्मक संकट में निहित हैं। उत्तरार्द्ध में, मौलिक विज्ञान का एक बड़ा बैकलॉग बनाया गया है, जिसे व्यावहारिक रूप से मास्टर करने के लिए व्यावहारिक विज्ञान के पास पचाने का समय नहीं है। रूसी विज्ञान दो गुना कार्यात्मक संकट का सामना कर रहा है - दोनों विश्व विज्ञान के एक घटक के रूप में और रूसी समाज के एक उप-संरचना के रूप में।

घरेलू विज्ञान के सामाजिक कार्य बहुत विशिष्ट थे और सोवियत समाज की विशेषताओं को व्यक्त करते थे। सोवियत प्राकृतिक विज्ञान का मुख्य सामाजिक कार्य राज्य की रक्षा शक्ति को मजबूत करना था, और सामाजिक विज्ञान - "ब्रेनवॉश" करना और सोवियत विचारधारा को मजबूत करना था।

कार्यात्मक संकट ने हमारे पूरे विज्ञान को प्रभावित नहीं किया है। प्राकृतिक विज्ञान के संकट की पृष्ठभूमि के खिलाफ, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान और राजनीति विज्ञान जैसे विषय फलने-फूलने लगे। 100 से अधिक नए समाजशास्त्रीय केंद्र उभरे हैं, राजनीतिक वैज्ञानिकों की संख्या 50 हजार से अधिक हो गई है, मनोवैज्ञानिक - 30 हजार ये विज्ञान हमारे समाज के राजनीतिक और आर्थिक अभिजात वर्ग की सेवा करते हैं। विज्ञान के विकास के लिए घरेलू वैज्ञानिक समुदाय का अधिकारियों की नीति और जनमत पर अधिक प्रभाव होना चाहिए। यह वैज्ञानिकों की वैचारिक और संगठनात्मक एकता और उनके सामूहिक हितों की रक्षा करता है।